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Leccin ndice Leccin 1: La Salvacin Leccin 2: El Nuevo Nacimiento Leccin 3: El Verdadero Arrepentimiento Leccin 4: La Biblia Leccin 5: La Oracin Leccin 6: El Bautismo Leccin 7: La Fe Leccin 8: El Espritu Santo Leccin 9: Imposicin de manos Leccin 10: Segunda Venida de Cristo Leccin 11: Los Diezmos y las Ofrendas Leccin 12: Adoracin en nuestra vida

Pginas 2 3-8 9-15 16-21 22-30 31-37 38-44 45-53 54-61 62-67 68-75 76-81 82-86

Ministros: Jos A. e Isabel Quintero Email: iglesiacread@gmail.com Internet: http://www.iglesiacread.jimdo.com

LECCION 1 La Salvacin
META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender la importancia de la salvacin y la obra expiatoria de Cristo. INDICADORES El estudiante debe estar en capacidad de explicar lo que es la gracia y el ser transformado a travs de ella. El estudiante puede explicar por que el ser humano necesita la salvacin. FUNDAMENTACION COMPLEMENTARIA Efesios 2:8,9 Hechos 8:20 Gnesis 6:5-8 Romanos 3:20,23,28 Romanos 10:4 Salmos 85:10,11 Romanos 5:8 Romanos 10:9,10 Romanos 4:4,5 Filipenses 4:13 Romanos 7:14 Colosenses 2:14 Glatas 6:14 1 Corintios 1:30 BIBLICA

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

Juan 3:16-21

TEXTO CLAVE: Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eternal. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por el. Juan 3:16,17

PROPOSITO

En una oportunidad, mientras, cenbamos con un grupo de amigos, las personas que estaban en la mesa del lado compartan acerca de una travesa que haban tenido en el caudaloso ro Magdalena. La lancha en que viajaban se volc quedando abandonados, y la esperanza de salvarse era muy remota. Uno de ellos empez a lanzar gritos de angustia con todas sus fuerzas pidiendo ayuda; cuando milagrosamente, Dios envi alguien, que les indico como podan alcanzar su salvacin. Gracias a la sabidura de ese hombre los viajeros lograron ser rescatados y recibir el tratamiento medico que requeran. Esta experiencia ilustra la necesidad que tiene el ser humano, de ser rescatado de la esclavitud del pecado. Esta condicin le lleva a la muerte espiritual y no le permite gozar de las riquezas que Dios ha destinado para el. Cuando el Seor observa que el hombre esta perdido decide establecer un plan para librarlo de la opresin del pecado y para el cumplimiento del mismo, se hace necesario el sacrificio de su nico Hijo: JESUCRISTO. Esta leccin presenta un panorama claro acerca de la salvacin, el por que y el para que. Sus implicaciones y el papel del Hijo de Dios para que se convierta en realidad en su vida y la de su familia. DESARROLLO DEL TEMA 1. LA GRACIA ABUNDANTE La salvacin no se puede negociar; ni se compra, ni se vende (Efesios 2:8-9). Cuando Simn el mago le ofreci dinero a Pedro para recibir la uncin que este tenia, la respuesta de Pedro fue; Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. Hechos 8:20

Pero, Qu es gracia?
Es la misericordia que Dios da a quienes no la merecen. La gracia es el regalo ms grandioso concedido por Dios a todos los que lo quieran recibir, y que no tiene precio.

Descripcin de la gracia
Gracia viene del griego caris, que significa belleza o atractivo. La gracia empieza con Dios. El no nos ve en nuestra lamentable condicin, sino que nos da una mirada favorable, que es la que produce el milagro de la transformacin. Un gran ejemplo lo encontramos en la antigedad, cuando Dios tomo la decisin de destruir la tierra con el diluvio a causa de la

maldad del hombre, porque toda carne se haba corrompido, lo nico que preservo la existencia de la humanidad fue que Noe hallo GRACIA delante de los ojos de Dios. (Gnesis 6:5-8) En su misiva a los romanos, Pablo dijo: As que, como ustedes ven, nadie puede alcanzar el favor de Dios por ser lo suficientemente buenos, porque mientras mejor conocemos la ley de Dios, mas nos damos cuenta de que no la obedecemos; la ley nos hace vernos pecadores (Romanos 3:20 Biblia al Da). Y aade: Pero Dios nos declara inocentes del delito por haberle ofendido si confiamos en Jesucristo, quien gratuitamente borro nuestros pecados (Romanos 3:24- Biblia al Da).

Justificacin por la gracia

Aunque la ley hizo parte de la Palabra de Dios, esta expuso la justicia divina en el pueblo de Israel; pero con la muerte de Cristo en la cruz muri la ley y renaci la gracia. El salmista dijo: La misericordia y la verdad se encontraron, la severa justicia y la paz se besaron. La verdad se levanta de la tierra y la rectitud sonre desde el cielo. (Salmos 85:10, 11) La severa justicia es exacta, precisa, imparcial y objetiva y no permite aproximaciones de ninguna ndole. Pero en la cruz se encontraran la severa justicia de Dios que dijo: El alma que pecare morir. Y la misericordia divina que dice: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8) Dios, en su justicia, tena que castigar al pecador; pero en su misericordia, prefiri castigar a su propio Hijo, para as salvar a toda la humanidad, que estaba perdida. Pablo dijo: concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. (Romanos 3:28) Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, si no cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. Romanos 4:4, 5 Algunos piensan que para entregar sus vidas al Seor, deben ser mejores de lo que son, y dejan pasar los das pensando que en el maana cambiaran. Lo interesante es que en la fe el Seor no exige esfuerzo alguno de nuestra parte, ya que la fe permite decir: Todo el castigo que yo como pecador mereca, recay sobre aquel hombre llamado Jess, quien no haba cometido ningn pecado. Y todo el bien que Jess debera recibir, vino sobre mi solo por crear en El; Dios me va a travs de Jess, y yo me comunico con El, tambin por medio del Seor Jesucristo.

En esta gracia le entregamos a Jess nuestras debilidades para que El las lleve y aceptemos toda su fortaleza dentro de nosotros. Entregamos nuestros pecados: Aceptamos de El: Salvacin Entregamos nuestras enfermedades: Aceptamos de EL: Salud Entregamos nuestras necesidades: Aceptamos de El: Paz Entregamos nuestra angustia: Aceptamos de El: La gua de su Santo Espritu Entregamos nuestras humano conocimiento: Aceptamos de El: Sabidura.

Por la gracia confiamos de una manera plena en el Seor Jesucristo y decimos como Pablo: Todo lo puedo en Cristo porque me fortalece. (Filipenses 4:13)

La gracia y el pecado
Pablo dijo: La ley. El problema no esta en ella sino en me. Por estar vendido en esclavitud al pecado, que es mi dueo. (Romanos 7:14 Biblia al da) Aunque la ley es espiritual, ella no es el problema sino nosotros que somos carnales; y por tener una naturaleza carnal fuimos hachos esclavos del pecado. En Roma los esclavos eran colocados sobre una tarima con una lanza clavada en un poste sobre su cabeza. La lanza simbolizaba que el esclavo estaba en venta, aquel que lo compraba era quien tenia todo el derecho sobre el. El esclavo no tena derecho a escoger, quien lo gobernaba era su amo. Nosotros tambin, por causa del pecado, fuimos exhibidos en el mercado de Satans y la lanza sobre nuestras cabezas era el dedo acusador del adversario. Era necesario que alguien nos comprara y esto fue lo que hizo Jesucristo. El Apstol Pablo dijo: Anulando el acta de decretos, que haba contra nosotros que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz. (Colosenses 2:14) El acta de decretos, equivale a las acusaciones del adversario cuando un individuo ha pisado su terreno. Por lo general, el enemigo caza a cada persona por medio de una palabra, un pensamiento, o alguna situacin negativa experimentada en el pasado. Satans por el pecado adquiere el derecho, si no destruimos todos los argumentos en la cruz del Calvario.

La cruz viene a ser tan poderosa que el Apstol Pablo Dijo: Pero lejos este de mi gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mi y yo al mundo. Glatas 6:14 2. QUE SE ENTIENDE POR SALVACION? El termino salvacin equivale a rescate, e implica liberar a una persona de la esclavitud de alguien, o de algo, ya sea un sistema, o una situacin que le oprime. En tal sentido, la salvacin se asocia con la redencin, y este aspecto sugiere el pago de un precio para que la libertad se concrete y la esclavitud desaparezca. La salvacin es, entonces; el proceso, a travs del cual el hombre es rescatado de la esclavitud del pecado, mediante la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz del Calvario. El plan de salvacin diseado por Dios contempla los siguientes aspectos: justificacin, regeneracin, santificacin y redencin propiamente dicha. (Ampli estos 4 conceptos, de una manera muy sencilla). Mas por el estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin. (1 Corintios 1:30) Para recibir la regeneracin se requiere de: La palabra viva y permanente de Dios. La obra del Espritu Santo. La fe en Jess 1 Pedro 1:23 Juan 3:5-8 Hechos 3:16

CONCLUSION Es tan valiosa la gracia salvadora, que Dios con todo su poder no encontr otra forma de redimirnos, sino a travs de la bendita sangre de su propio Hijo. Por medio de Jess, todo lo que el hombre perdi en el paraso, fue restituido a travs de la fe. Ningn hombre podr volver a disfrutar de la vida de las riquezas espirituales, si antes no reconoce su condicin de pecador y acepta el sacrificio de Cristo en la cruz, depositando su fe en el. APLICACIN Examine integralmente su vida y observe si hay en ella alguna situacin de pecado que no haya sido confesada ante Dios, renuncie a esto y procure gozar de la santificacin que trae consigo el plan de salvacin.

EVALUACION Proceda a evaluar los conceptos y experiencias de acuerdo a lo planteado en los indicadores. Una auto-examinacin puede ser una buena forma de hacerlo. RECOMENDACIONES Bblicas: Profundizar en el estudio Bblico de esta tema. Metodolgicas: La conferencia es recomendable para desarrollar esta leccin. TAREA Elabore una lista de personas cercanas a usted (familiares o conocidos), que no hayan abierto su corazn a Jess. Ore por ellas y pida al Seor que le brinde la oportunidad de compartirles el plan de salvacin para que tambin sean participes de la gracia de Dios.

LECCION 2 El Nuevo Nacimiento

META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender y experimentar el nuevo nacimiento. INDICADORES El estudiante debe definir lo que es la Vieja y la Nueva Naturalaza El estudiante puede explicar que es el nuevo nacimiento. El estudiante puede explicar como se nace de nuevo FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Juan 10:10b Efesios 4:17-24 Santiago 1:18 Juan 15:3 Juan 1:12, 13 2 Corintios 1:22 Efesios 1:13 Isaas 1:6 2 Corintios 5:17

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

Juan 3:1-6

TEXTO CLAVE: Respondi Jess y le dijo: de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. PROPOSITO: Mi madre tena una lucha continua con uno de mis hermanos. El era rebelde y no haba forma que cambiara, por el contrario, todo intento por trastornar su conducta solo daba como resultado una mayor rebelda. Un da se apareci en la puerta de la iglesia y note en el un semblante diferente, se acerco y me dijo: Ahora soy cristiano, Jess vive dentro de me. T sabes que he sido rebelde y violento, pero Jess me ha cambiado. Das atrs le dije en oracin: Jess yo no voy ha hacer nada por cambiar, si me quieres salvar, hazlo tu mismo, no te voy a ayudar en nada. Sin terminar esta oracin sent como una luz muy poderosa vino sobre m, dejndome postrado en el piso casi inconsciente. Empec a ver que de mi sala 9

otra persona completamente diferente a lo que yo era; pero que era yo mismo: gire un poco y vi mi antigua naturaleza como un vestido viejo y despreciable, luego o la voz del seor que me deca: ahora voy a caminar contigo, pero tu debes hacer lo que yo te mande. A partir de ese momento la vida de me hermano se convirti en una fuente de inspiraron para muchos que no crean que Dios poda cambiar la vida de una persona. Cuando el hombre esta viviendo en sus delitos y pecados, podemos decir que acta orientado por su vieja naturaleza, es decir, esa condicin en que su entendimiento esta entenebrecido y su corazn endurecido por desarrollar una conducta contraria a la voluntad de Dios. La principal reaccin del ser humano cuando descubre que es pecador, aparte de reconocer su necesidad de ser libertado de la esclavitud del pecado, consiste en desear experimentar una nueva vida, y la Biblia identifica este proceso como ola necesidad de un NUEVO NACIMIENTO. DESARROLLO DEL TEMA 1. QUE SE ENTIENDE POR NUEVO NACIMIENTO? Es la experiencia que vive el ser humano cuando Cristo es aceptado en el corazn como nico y suficiente Salvador. Cuando el ser humano se ha distanciado de Dios por causa del pecado, aunque permanezca en contacto con el mundo externo y sea consciente de todas las cosas, su naturaleza espiritual esta muerta. Al abrir la puerta de su corazn a Jess, su vida espiritual empieza a fluir porque Jess dijo: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Juan 10:10b El nuevo nacimiento debe entenderse tambin como una regeneracin espiritual que le da al hombre la garanta de ser admitido en el reino de Dios, en otras palabras, nadie puede llamarse cristiano, y mucho menos podr entrar al reino de Dios a travs de sus esfuerzos personales, si no ha nacido de nuevo.

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2. EN QUE CONSISTE EL NUEVO NACIMIENTO? Jess dijo a Nicodemo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Juan 3:3 Cuando Jess muri en la cruz del Calvario, se ofreci en sacrificio por la restauracin y redencin integral del hombre, y le abri la puerta para que viviera la experiencia de ingresar a una nueva vida. Una vida alejada de la contaminacin del mundo, las maldiciones, la pobreza espiritual, fsica y material y de todo peso que pudiera agobiarle. Jess dio a entender a Nicodemo que todo ser humano, sin importar su condicin social, cultural o econmica, debe permitir que el Seor transforme su vieja naturaleza en una nueva diseada de acuerdo al propsito de Dios. 3. EL PAPEL DE LA PALABRA EN EL NUEVO NACIMIENTO El, de su voluntad, nos hizo nacer por la Palabra de Verdad, para que seamos primicias de sus criaturas . (Santiago 1:18) Cuando una persona recibe el mensaje contenido en la Palabra de Dios, esta produce un nuevo aliento que es impulsado por el Espritu Santo. El seor Jess dijo: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espirita y vida. (Juan 6:63) La Palabra de Dios es la que produce un efecto concreto de limpieza al interior de cada individuo, y le concede una nueva esencia, una nueva vida. (Efesios 5:26, Juan 15:3) 4. EL PAPEL DEL ESPIRITU EN EL NUEVO NACIMIENTO Junto a la Palabra, en el proceso del nuevo nacimiento interviene de manera especfica el Espritu Santo. Mas a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. (Juan 1:12, 13) Cuando nacemos de nuevo el Espirito Santo planta en nosotros la vida de Cristo y El mismo se encarga de sellarla para que no sea revocada garantizando la vida eterna. (2 Cor. 1:22, Efesios 1:13) 5. HOMBRE VIEJO Y NUEVA NATURALEZA Piense por un momento en alguien que tiene un vehiculo que esta bien deteriorado por el uso, desea cambiarlo pero no cuenta con los recursos necesarios para hacerlo; no obstante, el dueo de un concesionario de autos lo busca y le dice: Seor, ya le tengo la solucin a su necesidad: dme su carro viejo y yo le doy este Mercedes Benz ultimo modelo sin dar ni un 11

solo centavo. Cualquiera podra decir; este es el mejor negocio del mundo! Mucho mejor que este negocio es que Dios tomo todo lo malo que ramos, y a cambio nos dio todo lo bueno de su hijo Jesucristo. A. HOMBRE VIEJO: El nuevo nacimiento tiene que ver con despojarnos totalmente del hombre viejo, para empezar a disfrutar de una nueva naturaleza. De la punta del pie a la cabeza no hay nada sano en ustedes; todo es heridas, golpes, lagas abiertas. Nadie se las ha curado ni vendado, ni les ha calmado los dolores con aceite. Isaas 1:6 Biblia al DIA. Esta es la descripcin de nuestra antigua condicin o antigua naturaleza, que implica andar de acuerdo a los deseos de la carne. Glatas 5:19-21 B. NUEVA NATURALEZA: Al despojarnos totalmente del hombre viejo, de toda carga a causa del pecado, recibiendo a Jess como Seor y Salvador de nuestras vidas, el nos coloca un vestido nuevo, nos llena de su presencia y nos entrega una naturaleza nueva acorde a su carcter y propsito. De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. (2 Corintios 5:17) CONCLUSION La vida cristiana es la mejor manera de vivir sobre la tierra, en ella se experimenta la genuina felicidad, solo debemos cumplir con un requisito: no andar en el terreno del enemigo. Porque aunque Dios nos da todo, de la misma manera nos exige que le entreguemos a El todo lo que somos. Si alguien aspira a ser reconocido como cristiano e ingresar al reino de Dios para gozar de la herencia de la vida eterna, debe experimentar el nuevo nacimiento que consiste en renunciar a ser dirigido por los deseos de la carne para empezar a ser guiado por el Espritu Santo a travs de la fe en la Palabra de Dios.

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APLICACIN Asegrese de haber experimentado el nuevo nacimiento teniendo en cuenta las palabras de Jess a Nicodemo, es decir, destacando la importancia de ser inspirado por la Palabra de Dios y contar con la gua del Espritu Santo. Comparta con algunas personas el tema del nuevo nacimiento, hable de su experiencia personal, cuando se encontraba bajo la influencia del viejo hombre y demuestre que su vida posee el fruto del Espritu. MINISTRACION Ministrar y llevar a los alumnos a renunciar en oracin los pecados expuestos en Efesios 4:25-32. Haga que examinen en sus vidas si hay todava aspectos de la vieja vida. EVALUACION Puede realizarse mediante preguntas claves orales al finalizar la clase que le garanticen la claridad en los conceptos tratados TAREA Elabore una lista de aspectos de su vida que aun son parte de la vieja naturaleza, y confrntelas con la palabra Qu dice Dios acerca de ello?

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LECCION 2 El Nuevo Nacimiento Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. Segn Efesios 4:17-19 escriba seis caractersticas del hombre viejo. Andan en _________________________________________________________teniendo el ______________________________________________________ estn ajenos de ______________________________ por ___________________________ siendo ignorantes por _________________________ haber perdido la sensibilidad, se entregaron a ____________________________________ y cometieron ________________________. Recuerde que el viejo hombre (antigua naturaleza), implica andar de acuerdo a los deseos de la carne, y que la nueva naturaleza surge cuando el hombre abre su corazn a Jess y permitir que El more en su interior, as empieza un avivamiento espiritual que transforma el patrn de conducta del ser human. 2. Efesios 4:22 Por qu tenemos que despojarnos del viejo hombre? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Efesios 4:24 Cmo es el nuevo hombre? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Glatas 5:19-21 Elabore una lista de las obras de la carne: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Glatas 5:22 Enumere el fruto del Espritu: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

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6. Segn

Romanos

12:1

Cmo

debemos

presentar

nuestros

cuerpos?

_________________________________________________________________ 7. Segn Romanos 12:2 Al renovar nuestro entendimiento que comprobamos? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Segn Romanos 3:10-11 Cuntos justos, entendidos y que buscan a Dios hay? _________________________________________________________________ 9. Segn Romanos 3:12 Para que sirve el que se desva? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 10. Marque Romanos con 3:12-13. La una garganta X de la los respuesta malos es correcta: comparada a: _______ _______ _______

A. Una nave de mercader que viene de lejos. B. Una antorcha encendida. C. Un sepulcro abierto. Qu hay debajo de los labios de los que engaan? A. Palabras de lisonja. B. Un poco de malicia. C. Veneno de vboras. 11. Romanos 3:14 De que esta llena la boca de los malos?

_______ _______ _______

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LECCION 3 El Verdadero Arrepentimiento

META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender el Arrepentimiento como la nica forma de restaurar nuestra comunin con Dios. INDICADORES El estudiante describir la parbola del Hijo prodigo. El estudiante explicar la actitud que debemos tener frente al pecado FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Romanos 5:12 Romanos 1:21-25 Romanos 3:16-18 Gnesis 3:10 Salmos 51 Mateo 27:3-5 Salmos 32:5 1 Juan 1:9 Glatas 3:13 Colosenses 2:14-15

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

Lucas 15:11-32

TEXTO CLAVE ! Cuantos jornaleros en casa dePROPOSITO abundancia de pan, y yo aqu mi padre tiene perezco de hambre! Me levantare e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra t. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros y levantndose, vino a su padre. Lucas 15:17-20

Antonio, un hombre de 46 anos de edad, anhelaba entrevistarse conmigo para desahogar su corazn. Cuando lo recib en mi despacho rompi en llanto y me dijo: Me siento culpable por la muerte de mis hijas de 3 y 5 anos, se que le he fallado a Dios, he permitido en mi vida relaciones indebidas y ahora me siento el ser mas desdichado, este golpe que he sufrido es el mas duro de todos. Estaba con ellas en un pueblo cerca de la cuidad de Bogota, habamos entrado en una de las tiendas, no se como me descuide y mis hijas salaron a la avenida y ambas fueron atropelladas por un vehiculo que haba perdido sus frenos, y las dejaron muertas instantneamente. Deseara con toda mi alma que el tiempo retrocediera para 16

cuidar mejor a mis hijas, he derramado muchas lgrimas lamentando este suceso porque por mi culpa ellas ya no estn conmigo. Aunque la situacin era bien dramtica, pude ver un cuadro muy claro de lo que es el arrepentimiento reflejado en la vida de este hombre. Reconocimiento de culpa Dolor profundo de haber fallado Desear retroceder el tiempo, para no volver a fallar Implorar una segunda oportunidad

Dios es misericordioso, a travs de su Hijo Jesucristo, y visitar a todo aquel que experimenta una situacin similar a la de este hombre, y a quienes estn dispuestos de corazn a reconocer su pecado, anhelando salir de esa esclavitud. Dios le brinda la oportunidad de reconciliarse con El, en la medida en que entre en el proceso de un genuino arrepentimiento. DESARROLLO DEL TEMA QUE ES EL ARREPENTIMIENTO? No es una emocin, sino una decisin de la voluntad, seguida por la accin ordenada. Segn el griego, arrepentimiento es un cambio de mentalidad. Debemos cambiar pensamientos, actitudes y emociones. Arrepentimiento es sentir dolor profundo de haber ofendido a Dios. Es ver el pecado como Dios lo ve. Es imposible llagar a un verdadero arrepentimiento a menos que el Espritu Santo sea el que trate con nosotros y nos haga ver la magnitud de nuestros pecados y maldades. El arrepentimiento se ha de entender entonces como el proceso en que un individuo que ha cometido algo indebido, quebranta profundamente su corazn y se humilla delante de Dios reconociendo que es al Todopoderoso a quien le ha fallado. Eso implica, no solo el reconocimiento del error, sino la firme decisin de no recaer en el. Se trata de un acto originado en lo profundo del alma en el que el individuo decide dejar de lado todo lo que contrista al Espritu Santo dando clara seal que no esta impulsado por sus emociones, sino que ha determinado firmemente darle un verdadero sentido a su vida. En el idioma hebreo, para expresar arrepentimiento se usa la palabra matamelomai que significa un sentimiento de cambio de conducta. Y en el idioma griego epistrophe que significa volverse a, que equivale a dar media vuelta o volverse en U. En otras palabras, el arrepentimiento es darle la espalda al pecado y volverle el rostro a Dios. (Romanos 12:2). 2. EL ARREPENTIMIENTO DESDE LA PERSPECTIVA DEL HIJO PRODIGO Lucas 15:11-32 es uno de los cuadros mas completos y de gran impacto acerca del arrepentimiento. La historia cuenta de un padre de familia, econmicamente estable, que tena dos hijos, el menor de los cuales le pide un da la parte de sus bienes para ir a

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malgastarlos, a prodigarlos con sus amigos, hasta que queda sin nada, vindose en la necesidad de trabajar como jornalero y apacentando cerdos. En medio de su agobiante situacin, reflexiona diciendo: Cuantos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantare e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su padre (Lucas 15:17-20) Lo que hizo este joven, mas conocido como el Hijo Prodigo fue: Tomar una decisin interna, y como resultado, asumir una conducta externa. Este fue el acto de arrepentimiento que lo impulso a reivindicarse con Dios, consigo mismo, y con todos aquellos que haban sido afectados por su conducta. ACTITUD DEL HIJO Cuatro aspectos se destacan de la actitud de este joven, los cuales integran el proceso de verdadero arrepentimiento y son: A. B. C. D. Hacer un alto en el camino para reflexionar sobre su condicin actual. Renovar su mente y decidir buscar una segunda oportunidad. Decidir en su voluntad regresar al padre. Propone confesar sus pecados.

ACTITUD DEL PADRE Este cuadro tipifica la actitud del Padre bueno, quien esta con los brazos extendidos para recibirnos una vez que tomamos el camino de regreso y darnos entrada al hogar celestial. (Lucas 15:20-24) A. B. C. D. Lo ve de lejos (y cuando aun estaba lejos, lo vio su padre) Es movido a misericordia (y fue movido a misericordia) Sale a su encuentro (y corri, y se echo sobre su cuello, y le beso) Tiene preparado un traje de justicia (pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido y vestidle) E. Restaura su autoridad ( y poned un anillo en su mano F. Confa el ministerio ms grande: predicar el evangelio (y calzado en sus pies). CONCLUSION Todo aquel que desee relacionarse con el Padre y gozar de sus bendiciones, debe haber pasado por el proceso del arrepentimiento genuino, que consiste en sentir dolor por haberle ofendido y estar dispuesto de corazn a darle un nuevo sentido a la vida, con un cambio de pensamiento y de conducta.

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APLICACIN Elabore una lista de todas aquellas acciones pecaminosas que crea haber superado pero que aun constituyen un obstculo en su vida. Experimente el profundo dolor por haberlas cometido, confiese las al Seor y renuncie a ellas cortando toda maldicin en el nombre de Cristo Jess. Explique a una persona en que consiste el verdadero arrepentimiento y aydele con su experiencia a aplicar los pasos necesarios para que tambin entre a gozar de la bendicin del perdn de Dios. MINISTRACION Lleve a sus estudiantes a una restauracin con Dios si han fallado en ese tiempo conforme a los pasos ensenados. EVALUACION La aplicacin y ministracin constituyen un buen mtodo de evaluacin. TAREA Formule a su clase un caso donde: A. Una persona que no es cristiana Cmo llegara al arrepentimiento? (Anote un caso especifico) B. Una persona que siendo cristiana peca Cmo llegara al arrepentimiento? (Anote un caso especifico)

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LECCION 3 El Verdadero Arrepentimiento Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. 2 Corintios 5:17, Diga tres cosas que suceden al que esta en Cristo. _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Isaas 55:6-8, Diga las tres cosas que debe hacer todo hombre: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Hechos 17:30, Cul es el mandato de Dios a todos los hombres? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Marcos 1:4, Qu hacan las personas que salan para ser bautizadas? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Hechos 2:37-38, Cules eran las promesas que Pedro dijo que tendran si ellos se arrepentan y se bautizaban? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Lucas 3:10-14, Qu deban hacer los diferentes grupos que acudan al bautismo en agua? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

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7. El que creyere y fuere bautizado ser salvo, mas el que no creyere ser condenado. Marcos 16:16, Quines sern salvos? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Marcos 2:7, Quin puede perdonar? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 9. 1 Juan 1:9, Qu sucede si confesamos nuestros pecados? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 10. Proverbios 28:13 Quines prosperan? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 11. Levtico 26:40, Adems de confesar nuestros pecados, los de quienes mas debemos confesar? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 12. Salmo 32:5, Que hizo David para que el Seor le perdonara? Menciona tres. _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

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LECCION 4 La Biblia
META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender las razones por las cuales la Biblia es la Palabra de Dios y el fundamento para su vida cristiana. INDICADORES El alumno debe entender la necesidad de conocer la Biblia como fundamento de la vida cristiana. El Alumno debe mencionar la estructura bblica y sus caractersticas. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA 2 Pedro 1:19-20 Hechos 13:16-40 1 Juan 2:21 2 Timoteo 3:16-17 Juan 14:9 Juan 16:13 2 Pedro 1:20 1 Pedro 2:2 1 Pedro 1:25 Isaas 55:11

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

TEXTO CLAVE: Toda la escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16-17)

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PROPOSITO: Es importante reconocer, que como cristianos tenemos la necesidad de compartir a otros de Cristo y llevarlos a sus pies. Muchas veces no tenemos fundamentos para derribar los argumentos mentales y espirituales que ha en las personas, porque no tenemos el conocimiento bsico de la Palabra de Dios. Cada una de las verdades que hay en las escrituras, nos llevan a un profundo conocimiento de Dios y es a travs de ellas que podemos afirmamos en la roca que es Cristo, como aquellos hombres que sometindose a la misma prueba. Uno sustento su vida en fundamentos slidos de las sagradas escrituras que exitosamente lo llevaron a pasar la prueba y el otro no logro sostenerse porque no tena fundamentos, su vida termin en fracaso. La razn por la cual usted necesita conocer la Palabra, es para llevar una vida de xito, plenitud y cumplir con el propsito de Dios. Recibir paz, confianza sabidura, correccin y victoria para enfrentar las dificultades y adversidades. Hoy ms que nunca le invito a que disfrute de las promesas que estn para usted contenidas en la Palabra de Dios, que es la Biblia. DESARROLLO DEL TEMA Solo en la Palabra de Dios se encuentra la autoridad que justifica la fe del creyente y todas sus creencias. Ningn documento elaborado por el hombre puede reemplazar a la Biblia como libro perfecto que revela el propsito divino con el hombre y la orientacin doctrinal que este requiere para edificar su vida cristiana. 1. QUE ES LA BIBLIA? La palabra Biblia viene del griego Biblos que significa libros. Consideraban que estos escritos formaban por si mismos un conjunto concret y determinado y que tales libros eran superiores a las dems obras literarias existentes. La Biblia es conocida como Las Sagradas Escrituras, contenido que la eleva a la categora de libro por excelencia. El nuevo diccionario bblico ilustrado destaca el hecho que la Biblia no es meramente un libro, sino una gran cantidad de libros, y que el empleo del termino escritura, ilustra la importancia de la diversidad de redactores y como se presenta sin embargo una 23

maravillosa unidad que revela una conducta inteligente, que no dejo de operar durante mas de mil anos, tiempo que duro su redaccin. La Biblia puede definirse como el libro sagrado que contiene la Palabra de Dios escrita por distintos autores como revelacin del Espritu Santo. 2. IMPORTANCIA DE LA BIBLIA A. Su importancia por contener la voz de Dios y la revelacin de Cristo. B. Contiene las leyes divinas. C. Su difusin histrica. Recopila 66 libros que resumen el trabajo de 40 escritores de diferentes pocas. 3. ASPECTOS QUE DISTINGUEN LA BIBLIA DE LOS DEMAS LIBROS La Biblia es el registro de la revelacin Divina al hombre, es decir, Dios es su principal autor. Su finalidad es la salvacin del hombre mediante el tratamiento de la verdad sin que aparezcan en ella ningn margen de error. Teniendo en cuenta estos aspectos, se nota en la Biblia un objetivo de instruccin que orienta a la humanidad hacia el conocimiento claro de la persona de Jesucristo como nico camino al Padre, y, por consiguiente, el nico instrumento de salvacin. ESTOS SON ALGUNOS DE LOS ASPECTOS QUE LA DISTINGUEN DE OTROS LIBROS. A. LA REVELACION DE DIOS AL HOMBRE Esta revelacin fue transmitida originalmente en forma verbal de generacin en generacin y luego en forma escrita en hebreo, arameo o griego. Poco a poco ha sido trasmitida a gran parte de la humanidad, lo que ha facilitado su conservacin. B. LO REFERENTE A LA SALVACION DEL HOMBRE La unidad de la Biblia, como se notara mas adelante, consiste en que todo su contenido gira en torno a la salvacin del hombre. La orientacin de las apreciaciones en cuanto a la salvacin, se distingue en tres sentidos: 1. Presentar a quien trae salvacin, es decir Dios a travs de Jesucristo.

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2. Indicar la mantera como dicha salvacin puede ser obtenida, es decir por la gracia de Dios quien exige una manifestacin de fe en su Hijo y la obediencia a su palabra. 3. Hablar de quien recibe salvacin, es decir, todos aquellos que mediante la fe en Jess, forman el pueblo de Dios o Iglesia de Cristo. (Hechos 13:16-40) C. LO REFERENTE A LA VERDAD Revelar la verdad que tanto anhela conocer el hombre respecto a la vida, es asunto fundamental de la Biblia. En las Sagradas Escrituras, Dios muestra que la verdad de la existencia y el destino del hombre van ms all de los lmites terrenales que solo El, en su omnisciencia y soberana, puede darla a conocer. Al tomar en cuenta la verdad que Dios presenta a travs de las escrituras, toda posibilidad de error se reduce a nada. El mismo Seor Jesucristo haciendo referencia a la verdad anhelada y necesitada por la humanidad, en una oracin de despedida a sus discpulos dijo: Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Juan 17:17) A lo largo de la historia, la Palabra de Dios, contenida en la Biblia ha sido probada y ha logrado salir avante venciendo todo ataque y confirmando la palabra del Apstol Juan: No os he escrito como si ignoris la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede a la verdad. (1 Juan 2:21) D. JESUS COMO PERSONAJE CENTRAL A lo largo de los 66 libros que la componen, la Biblia hace referencia al instrumento usado por Dios para otorgar la salvacin al hombre; Jesucristo. En el antiguo testamento contina mencionando en forma declarada y manifiesta. Prcticamente es la persona de Jesucristo la que facilita la cohesin y la unidad de los escritos bblicos. Al referirse al plan de salvacin, las sagradas escrituras son claras. Indican que dicho plan solo habra de ser efectivo mediante Jesucristo, su ministerio, su sacrificio en la Cruz del Calvario y su resurreccin para justificar la humanidad ante el Padre. Es Jess el personaje destacado en las Escrituras como nico camino a Dios. Por eso El mismo dijo: El que me ha visto a mi ha visto al Padre. (Juan 14:9)

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4. ESTRUCTURA BASICA DE LA BIBLIA a. LIBROS HISTORICOS Y DE BIOGRAFIAS Incluye los libros desde Gnesis hasta Ester, incluyendo a Levtico. Plantea datos histricos, acerca de la manera como Dios se revela a si mismo y su verdad progresivamente. b. LIBROS DE LA LEY Incluyen Levtico, partes del xodo, Nmeros y Deuteronomio. naciones caracterizadas por el paganismo. c. LIBROS PROFETICOS Incluye desde Isaas a Malaquas. El contenido de estos libros hace referencia a la historia escrita de antemano en relacin con acontecimientos distantes y otros cumplimientos inminentes en el futuro. d. LOS EVANGELIOS Abarcan desde Mateo hasta Juan en el Nuevo Testamento. Su contenido gira en torno a la vida de Jess incluyendo su nacimiento, ministerio, enseanzas, milagros, sufrimientos, muerte, resurreccin y ascensin. e. EL LIBRO DE LOS HECHOS Contiene la historia del Cristianismo del primer siglo y destaca como las buenas nuevas de salvacin por medio de Cristo fueron aceptadas por judos y gentiles. f. LAS EPISTOLAS Abarcan desde Romanos hasta Judas. Son cartas dirigidas especialmente a las iglesias de la poca y sus lderes. En su contenido se brinda la orientacin a la congregacin en cuanto a la fe cristiana y a la prctica de parmetros Divinos. g. EL LIBRO DEL APOCALIPSIS Es el libro que muestra simblicamente los planes divinos respecto a los tiempos finales. Constituye un mensaje especfico a las iglesias a finales del primer siglo y a los creyentes de todas las pocas y su base son los acontecimientos futuros. Su contenido expone las leyes dadas al pueblo de Israel en la poca de su convivencia entre

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5. ALGUNAS CARACTERISTICAS DE LA BIBLIA A. Iluminacin B. Inspiracin C. Revelacin D. Exactitud E. Unidad F. Extraordinaria circulacin G. Actualidad H. Preservacin I. Profecas cumplidas CONCLUSION La fundamental es que usted entienda la importancia de este libro de libros para su vida, y no se quede ignorando lo que la Palabra dice para usted y los suyos, y a travs de su lectura se fortalezca espiritualmente, para ayudar a otro mas adelante. APLICACIN Si no la ha ledo toda, empiece a leerla de una manera organizada, analcela y medtela. EVAUACION Una prueba corta puede ser til para evaluar los indicadores propuestos. RECOMENDACIONES Metodolgicas: Es recomendable la combinacin entre el discurso, preguntas y respuestas, tambin se puede aplicar al trabajo en grupo. TAREA Aprender en orden todos los libros de la Biblia para manejarla de una mejor manera. Recomendacin: Puede dejar estos

investiguen para la siguiente clase.

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LECCION 4 La Biblia Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. La Biblia es: _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. Por qu la Biblia es un libro sagrado? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 3. Cual es la importancia de la Biblia? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4. Explique Cul es el tema central de la Biblia? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 5. Cul es la estructura bsica de la Biblia? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

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6.

Sustente bblicamente las caractersticas de la Biblia as: A. Iluminacin: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ B. Inspiracin: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ C. Revelacin: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ D. Exactitud: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ E. Unidad: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ F. Extraordinaria circulacin: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ G. Actualidad: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

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H. Preservacin: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ I. Profecas cumplidas: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

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LECCION 5 La Oracin
META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender y aplicar los diez niveles que existen en la oracin. INDICADORES El estudiante explicara porque es importante la enseanza de Jess acerca del Padre Nuestro. El estudiante expondr uno de los diez niveles de la oracin. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Hebreos 10:22 Mateo 23:25-26 Isaas 26:20 Santiago 4:3 Mateo 6:5-15 2 Crnicas 7:14 Juan 4:23 Salmos 32 y 51 Nehemas 1 Juan 16:24 Salmos 100:4

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

TEXTO CLAVE: Mas tu cuando ores, entra en tu aposento y cerrada la puerta, ora a tu Padre que esta en lo secreto: y tu Padre que ve en lo secreto te recompensara en publico. (Mateo 6:6)

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PROPOSITO: Indudablemente la oracin es el nico medio que Dios ha establecido para cambiar vidas, familias, ciudades, naciones y continentes. Si el pueblo de Dios supera verdaderamente como orar, nuestros gobiernos estaran cimentados en la verdad del evangelio de Jesucristo, comprometidos, luchando por el bienestar social de las personas. A travs de toda la historia encontramos que hombres sencillos pudieron creer en Dios, y por sus oraciones, sus naciones fueron transformadas, reconciliaron al pueblo con Dios y trajeron un despertar espiritual. El Seor nunca les enseo a sus discpulos como predicar, pero si les enseo como orar. El los reuni y les dijo: Vosotros orareis as, les dio instrucciones claras, sencillas, de cmo debera desarrollarse una oracin eficaz. Si usted es un discpulo de Cristo tiene que aprender a comunicarse con Dios. Cuando llega a su casa tiene la llave apropiada para poder entrar de la misma manera, solamente hay una forma para podernos comunicar con Dios y es a travs de la oracin. Esa es la llave maestra que abre la puerta para relacionarnos directamente con El. El propsito con esta leccin, es que usted conozca los niveles de oracin, para que pueda comunicarse con Dios y lograr que las ventanas de los cielos se abran y las bendiciones de Dios sean derramadas sobre su vida hasta que sobreabunden. DESARROLLO DEL TEMA LOS DIEZ NIVELES DE LA ORACION Adems de indicarnos como lograr oraciones efectivas, el Seor Jesucristo nos dio el Padre Nuestro como modelo para comunicarnos con Dios, pero no como una estructura para caer en la vana repeticin, sino como una gua con niveles especficos que cubren las necesidades de la cotidianidad humana. 1. NIVEL DE REDENCION PADRE NUESTRO. Nadie puede llamar a Dios Padre, si no ha sido redimido por la sangre de Jesucristo. Jess poda llamar Dios Padre porque tenia su misma naturaleza divina y para que nosotros podamos hacer lo mismo, debemos ser adoptados como hijos de Dios, lo cual se logra por la fe en Jesucristo. (Juan 1:12-13) 2. NIVEL DE AUTORIDAD QUE ESTAS EN LOS CIELOS. A travs de la oracin se reconoce que los cielos constituyen el trono de Dios. Se cree que el apstol Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo (cielo de Dios) y por eso en Efesios 1:17-18 el apstol anhela que cada creyente comprenda cual es la esperanza a la que Dios nos llamo, cuales son las riquezas de la gloria, la herencia que adquirimos como los santos y el extraordinario poder que nos ha sido dado, que es el mismo que opero en Cristo al ser resucitado de entre los muertos y sentarlo en los lugares celestiales. (Efesios 1:19-23) 3. NIVEL DE ADORACION SANTIFICADO SEA TU NOMBRE. La naturaleza de Dios es Santa, es decir, apartada completamente de maldad, y todo lo que El creo fue con el provisto que la adorara y glorificara. Por esto Jess le dijo a la samaritana que el Padre busca adoradores en Espritu y en verdad. (Juan 4:23-24) 32

4. NIVEL DE GOBIERNO VENGA A NOSOTROS TU REINO. El propsito divino es que su plan de gobierno para el ser humano sea entendido, aceptado y expandido por toda la tierra. Empieza con un individuo quien luego involucra a su familia, esta involucra a otras, hasta que el plan de Dios se establece en todas las esferas sociales, la que se encarga de elegir representantes para los estamentos decisivos a nivel gubernamental. (Proverbios 29:2) 5. NIVEL DE EVANGELISMO HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO, ASI TAMBIEN EN LA TIERRA. La voluntad del Padre es que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento (Juan 6:39). Nuestro compromiso debe ser que la manifestacin del amor de Dios a travs de su Hijo Jesucristo, se extienda por todo el mundo, y esto lo logramos al compartir la Buena Nueva de salvacin a todos los perdidos. 6. NIVEL DE PROVISION EL PAN NUESTRO DE CADA DIA, DANOSLO HOY. El propsito de Dios es la prosperidad de sus hijos tanto en el aspecto espiritual como en lo fsico y material, por eso el Apstol Juan le dice al anciano Gayo: Amado, yo deseo que tu seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma. (3 Juan 2) 7. NIVEL DE PERDON Y PERDONA NUESTRAS DEUDAS ASI COMO TAMBIEN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES. Cuando oramos sin haber experimentado el perdn de Dios en nuestras vidas y sin haber transmitido perdn a aquellos que nos han ofendido, nuestra oracin carece de poder, porque la falta de perdn se convierte en una barrera entre Dios y nosotros. (Mateo 5:23, 24) 8. NIVEL DE PROTECCION Y NO NOS METAS EN TENTACION. El hombre se encuentra en constante peligro da tras da, la tentacin siempre esta cerca para intentar atraparlo, y solo una vida disciplinada de oracin buscando la proteccin de Dios, podr mantenerlo lejos del peligro. (Proverbios 22:3, 1 Corintios 6:18) 9. NIVEL DE LIBERACION MAS LIBRANOS DEL MAL. Existen dos fuerzas que operan en el mundo espiritual: el bien y el mal. Una persona que haya experimentado el nuevo nacimiento ha pasado de las tinieblas a la luz, pero debe pedir constantemente en oracin que Dios lo libre de enfermedades, accidentes, pestes, ruina econmica, etc., Dios ha prometido colmarnos de bendiciones dependiendo de nuestra actitud frente a su Palabra. (Deuteronomio 28, Salmos 144:2)

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10. NIVEL DE SEGURIDAD TUYO ES EL PODER Y LA GLORIA. El seguro ms firme y perdurable es el que Dios nos ha dado en Jesucristo. Aunque Jess muri en debilidad, resucito en poder y adquiri dominio en los cielos y en la tierra y todas las cosas estn sometidas bajo sus pies. El es el que nos da seguridad y confianza. (Juan 10:27, 28) CONCLUSION La oracin es el medio previsto por Dios para que todo creyente establezca una relacin intima y continua con El. Es a travs de la oracin hecha con integridad y sinceridad de corazn que logramos abrir las puertas de los cielos para que las bendiciones sean derramadas sobre nuestras vidas en sobreabundancia. La vida de oracin debe ser disciplinada, puesto que todo cristiano, depende continuamente del Padre. APLICACIN Proponga en su corazn hacer de la oracin un estilo de vida, algo ingerente a su personalidad. Para ello: Elija una hora fija diaria. Seleccione un lugar especfico. Use la Biblia como soporte. Lleve un registro de lo que el Seor le revele de acuerdo a sus peticiones.

MINISTRACION Ore por sus alumnos para que a travs de estos niveles ellos puedan experimentar no solamente la presencia de Dios, sino las respuestas a sus oraciones. EVALUACION Una prueba corta puede ser til para evaluar los indicadores establecidos. RECOMENDACIONES Metodolgicas: Un excelente mtodo es el de la ilustracin. Puede servir para llevar a cabo el desarrollo del tema y ensear a travs de graficas cada uno de los niveles de oracin. TAREA Ejercite la oracin modelo tanto a nivel individual como familiar, teniendo en cuenta cada uno de los niveles que la integran. Asista por lo menos una vez por semana a una intercesin.

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LECCION 5 La Oracin Cuestionario de Apoyo (para el alumno)

1. Escriba cuatro maneras de cmo debemos acercarnos a Dios. Hebreos 10:22 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2. Escribe segn Lucas 11:9 La respuesta correcta: Pedid y ___________________________________________________________ Buscad ___________________________________________________________ Llamad ___________________________________________________________ 3. Cules son los tres requisitos que debemos tener al orar? Mateo 6:5-7 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Con sus propias palabras haga un breve comentario de lo que significa para usted la oracin del Padre Nuestro. ____________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 5. Complete las siguiente oraciones de acuerdo a Filipenses 4:6 Por nada __________________________________________________________ sino sean conocidas _________________________________________________ delante ____________________________________________________ en toda _________________________________________________________________ y _________________________________ con __________________________ __________________________________________________________________ 35

6. Escriba la respuesta correcta al frente de cada texto. A. Jeremas 33:3 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ B. Salmo 32:5 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ C. Salmo 23:1 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ D. Salmo 88:13 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ E. Mateo 21:22 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ F. Hechos 2:42 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ G. Santiago 5:13 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 7. Complemente las oraciones del Salmo 34 Bendecir a Jehov _________________________________________________ Su alabanza _______________________________________________________ 36

Mi alma se gloriara _________________________________________________ Busque a Jehov ___________________________________________________ Los que miraron a El ________________________________________________ Este pobre clamo ___________________________________________________ El ngel de Jehov _________________________________________________ Gustad y ved ______________________________________________________ Los leoncillos necesitan y tienen hambre ________________________________ _________________________________________________________________ Os enseare _______________________________________________________ Guarda tu lengua ___________________________________________________ Aprtate del ______________________________________ estn ____________ Claman los justos __________________________________________________ No sern condenados ________________________________________________ 8. Cules son los tres grupos de personas por los que debemos orar? (1 Tim. 2:1-4) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 9. Escriba tres maneras de orar, segn Efesios 6:18: A. __________________________________________________________________ B. __________________________________________________________________ C. __________________________________________________________________ 10. Qu debemos pedir para los que predican el evangelio? Efesios 6:19 __________________________________________________________________ 11. Qu debemos hacer a diario? Salmo 37:5 __________________________________________________________________

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LECCION 6 El Bautismo
META DE ENSEANZA El estudiante debe conocer la importancia del bautismo en agua para el nuevo creyente y tomar la decisin de obedecer este mandamiento. INDICADORES El estudiante mencionara el significado, los requisitos y los beneficios de ser bautizado en agua. El estudiante explicara el fundamento bblico y la importancia del bautismo en agua. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Mateo 3:7-8 Marcos 1:3-5 Lucas 12:50 Hechos 8:15 Mateo 28:19 Hechos 19:6 Romanos 6:3 Hechos 2:37-41 Romanos 6:4

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

TEXTO CLAVE: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. (Mateo 28:19)
DESARROLLO DEL TEMA Podemos decir que en el Nuevo Testamento encontramos referencias de cuatro tipos de Bautismo.

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BAUTISMO
El bautismo de Juan el Bautista Se dio en el proceso de preparacin del camino a Jess. (Mateo 3:7-9 y Marcos 1:3-5), tenia lugar en el Jordn hacia donde las multitudes salan y es mencionado una y otra vez como Bautizo de arrepentimiento. Los que as se bautizaban deban dar frutos dignos de arrepentimiento, ellos confesaban sus pecados y exhortaban al pueblo a que creyeran en aquel que vendra tras el: Cristo Jess, de quien El mismo dio testimonio. El Seor Jesucristo fue bautizado por Juan no para confesin de pecados, sino para asociarse en gracia con el arrepentido, para cumplir toda justicia. Su bautismo fue la ocasin de su Ungimiento por el Espritu Santo para empezar su ministerio y el testimonio de agrado del Padre. El bautismo de sufrimiento de El cual indica que Dios bautizo a Jess dentro de los Jess. pecados y enfermedades del hombre para poderle dar rectitud y Justicia. (Lucas 12:50) El bautismo Cristiano en agua Hechos 2:38 El bautismo Cristiano en el Hechos 8:15 Espritu Santo Hechos 19:6 A. DEFINICION Bautizo, viene de la palabra original del griego Baptizo, cuya raz Bapto, significa mojar o teir, algo que solo puede lograrse sumergiendo a la persona en agua. Este acto debe ser realizado por una autoridad espiritual, ya sea Pastor, Diacono o lder a quien se le haya concedido esa potestad. (Romanos 6:3) Baptizo es la forma intensiva de BAPTEIN que significa sumergir. En el bautismo la idea expresada es la unin a alguien o a algo. El bautizo tambin es una orden que esta incluida en la Gran Comisin. (Mateo 28:19) Nos identificamos con Cristo en su muerte, en su sepultura y en su resurreccin. (Romanos 6:4) Es una confesin pblica de que estamos muertos con Cristo a nuestros pecados.

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B. IMPORTANCIA DEL BAUTISMO EN AGUA Lo primero que debemos entender es que es un mandato, que implica la identificacin con Cristo como Seor y constituye la identificacin externa con su muerte y su resurreccin. Muerte al pecado y su resurreccin a una nueva vida. Adems, porque el bautizarnos nos hacemos discpulos de Jess. El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo. 1 Juan 2:6 A la edad de 30 aos el Seor Jesucristo descendi a las aguas del Bautismo, esta fue la primera experiencia al iniciar su vida publica aun sabiendo de quien se trataba, Juan intento oponerse a la solicitud de Jess para ser bautizado por el dicindole: Yo necesito ser bautizado por ti, Y tu vienes a mi? Pero Jess le respondi: Deja ahora porque as conviene que cumplamos toda justicia. Mateo 3:14-15 Aunque el Seor no necesitaba pasar por el bautismo de arrepentimiento de Juan, pues no haba cometido pecado ni hubo engao en su boca, lo hizo para darnos ejemplo de obediencia. Y confirmar que esta era el requisito establecido por Dios para justificacin En 1 Pedro 2:24 dice que Cristo nos dio ejemplo en toda para que siguiramos sus pisadas. Debemos ser bautizados en agua porque: Somos discpulos de Cristo. 1 Juan 2:6 Cristo nos dio ejemplo. Mateo 3:14-15 Es un paso de obediencia por fe. Santiago 2:17-18

C. REQUISITOS PARA SER BAUTIZADOS Al ser bautizados en agua damos un testimonio publico que todos nuestros pecados han sido lavados por la sangre de Cristo y hemos sido sepultados con su muerte para andar en una nueva vida. Para llegar a esta experiencia que viene luego del arrepentimiento y la confesin de nuestra fe en Cristo, se hace necesario cumplir varios pasos o requisitos. CREER La creencia anteceda al proceso del bautismo, nadie puede ser bautizado sin antes haber credo. En Marcos 16:16 el Seor Jess dice: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo: pero el que no crea ser condenado.

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RECONOCER LA OBRA DE LA CRUZ La creencia del candidato al bautismo se remite al conocimiento del sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario como nico camino de su redencin. Notemos que, en el caso del etiope, el manifiesta claramente su conviccin diciendo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios Se entiende que al decir esto no solo crea en Jess como tal, en su obra en la Cruz. Todo maldad del hombre la cargo Jess sobre su cuerpo en la cruz, pero esto se confirma cuando cada individuo que cree en esta obra redentora, baja las aguas del bautismo.

MOSTRAR FRUTOS DIGNOS DE ARREPENTIMIENTO Simn el mago crey el mensaje de Felipe, se arrepinti y se bautizo. Cuando las multitudes acuda a Juan el Bautista para ser bautizados el deca: ! Oh generacin de vboras! Quin os enseo a huir de la ira venidera? Haced pues frutos dignos de arrepentimiento Lucas 3:7-8

Juan lo que da a entender es que el arrepentimiento y el bautismo son consecuentes, van juntos. Es necesario mostrar el fruto de ese arrepentimiento. Por ello cuando le preguntaban, Qu haremos? El responde: el que tiene dos tnicas, de al que no tiene, y el que tiene de comer haga lo mismo. En Hechos 2:38, encontramos la reconfirmacin de este requisito y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. En resumen, la creencia en el mensaje de la palabra, el reconocimiento del sacrificio de Cristo en la Cruz se manifiesta a travs de la confesin de fe, son pasos que anteceden al bautismo. Estos aspectos nos permiten determinar que es imposible el bautismo de infantes por cuanto ellos aun no se encuentran en condiciones de clara conciencia para asumir este compromiso.

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D. BENEFICIOS DEL SER BAUTIZADOS Ocurren tres pasos significativos en el Bautismo. Los cielos se abren En otras palabras se establece la posibilidad que ahora su relacin con Dios sea ms directa. El bautismo les da derecho a comunicarse personalmente con su Seor y sus oraciones entran sin impedimentos en la presencia Divina. El Espritu Santo desciende sobre su vida. La llegada del Espritu Santo es para revestir a cada persona en su hombre interior. Porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. Glatas 3:27 La voz de Dios viene al corazn. Toda persona que pasa por el bautismo en agua tiene la oportunidad de escuchar al Seor diciendo: T eres mi hijo amado y en ti tengo complacencia. A travs de esta palabra de Dios nos hace ver que cuando bajamos a las aguas del bautismo, el goza en gran manera con nosotros, empezando a vernos como sus hijos. Es interesante notar que Jess recibi la plenitud del Espritu Santo en su vida solo despus de haber sido bautizado. CONCLUSION Debemos ser bautizados pues como seguidores de Cristo, actuamos de acuerdo con su propio ejemplo. El no fue rociado con agua, sino que realmente fue totalmente sumergido, pues El lo ordeno, y tambin, porque guiados por la conducta de Jess los apstoles extendieron su ordenanza en tal sentido. Hechos 2:37-41. De igual manera, porque hacemos valer nuestra fe obedeciendo al mandato de Jess. APLICACIN En nuestra vida Cristiana es importante cumplir con este mandado y es fundamental que entendamos la importancia que tiene, bautizarnos si no nos hemos bautizado y si ya lo hicimos explicarles a otros la importancia de que lo hagan.

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EVALUACION A travs de un ensayo explicaran la importancia, los beneficios y los requisitos para ser bautizados. RECOMENDACIONES Bblicas: Es importante consultar todos los textos bblicos que hablen acerca del Bautismo en agua. TAREA Cada alumno debe bautizarse antes que se termine el primer nivel.

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LECCION 6 El Bautismo Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. Qu significa la palabra BAUTISMO? _____________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 2. De una razn por la cual Jess se bautizo? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 3. Cuan es la importancia del bautismo? Sustntelo bblicamente: a. ______________________________________________________________________ b. ______________________________________________________________________ c. ______________________________________________________________________ 4. Cules son los requisitos que se necesitan para ser bautizados? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 5. Explique por lo menos dos beneficios de ser bautizados: _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 6. Sustente por lo menos tres citas donde se hable del bautismo, y sus caractersticas: _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

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LECCION 7 La Fe
META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender el concepto bblico de la fe y su importancia para una vida de crecimiento y de victoria. INDICADORES El estudiante definir bblica y tericamente el concepto de fe. El estudiante enunciara las clases de fe. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Gnesis 15:6 Salmos 55:22 Salmos 57:1 Job 13:15 Isaas 40:31 Lucas 5:4,5 Isaas 1:19, 20 1 Pedro 1:7

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA

Hebreos 11:1-41

TEXTO CLAVE: Es, pues la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Pero sin fe es imposible agradar a Dios porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11:1, 6.
PROPOSITO: El ambiente espiritual en esta ciudad es demasiado difcil, la gente no se quiere comprometer con las cosas de Dios, fueron las palabras de uno de los pastores que fue a recibirme al aeropuerto en Montreal, Canad. Mi respuesta al comentario fue: el problema no esta en la gente, esta en usted mismo. Pase luego a contarle una ancdota del Dr. Norman Vincent Peel cuando estuvo en la China. El Dr. Peel, entro a un establecimiento que se dedicaba a la elaboracin de tatuajes en la piel y le llamo la atencin una frase que

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deca: Nacido para perder, con sorpresa pregunto a quien lo estaba atendiendo: Alguien ser capaz de tatuarse eso en su piel? El chino le respondi: si hay alguno. No me cabe en la mente que alguien pueda llevar sobre su piel tal frase! Pero quedo ms sorprendido cuando el chino le dijo: Antes de que la frase sea tatuada en la piel, la persona ya la tiene tatuada en su mente. Mirando a los ojos de este pastor en Montreal, le dije: Si usted cree que a la gente en esta ciudad le es difcil aceptar las cosas de Dios, ese ser su resultado; pero si cree que los podr alcanzar con el evangelio, entonces vera el fruto de esa fe. Escuche a un conferencista que dijo: Lo que pensamos en los primeros cinco minutos despus que nos despertamos, traza el curso del da. Los psiclogos aseveran que los cinco primeros anos de vida del ser humano influyen poderosamente en el rumbo de su destino. Debido a las impresiones negativas que han tenido que vivir, algunos han aceptado que el enemigo haya tatuado en sus mentes naciste para perder o eres un fracasado. Mas, en la cruz del Calvario el Seor Jesucristo borro cualquier marca que el haya puesto en nuestras vidas, para luego impregnar otra marca: Eres hijo de Dios. (Juan 1:12) Este marca o sello impreso por el mismo Espritu de Dios en nuestros corazones, nos da el derecho legal sobre las circunstancias, ya que hemos ingresado a ser parte de la familia de Dios. La presente leccin le ayudara a conocer los principios que rigen la fe victoriosa, y encontrara los elementos para avivarla en su corazn. DESARROLLO DEL TEMA LA FE NOS HACE VENCEDORES

Ningn hijo de Dios es un fracasado, pese a que tengamos que pasar por diferentes adversidades, en Cristo somos mas que vencedores. Usted mismo decide que clase de fe va a tener; Juan dijo: Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo, y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. (1 Juan 5:4) Quin es el que vence al mundo? El que crea que Jess es el Hijo de Dios. Cuando el anciano Policarpo fue llevado al circo romano para ser juzgado por su fe en Jesucristo, el procnsul le dijo: Maldice a Cristo y te devolver la libertad!, y Policarpo respondi:

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Hace 86 anos le sirvo y El no me hizo ningn dao, Cmo podr maldecir a mi Rey y Salvador? Ya que parecis ignorar quien soy, os dir con franqueza que soy cristiano. No tuvo temor ni a la ira del emperador, ni de la multitud que enardecida exclamaba: Quemadle, Quemadle!; Ni a las fieras salvajes, ni a la hoguera, ni a la muerte, porque para el, Cristo era el todo y en todos. POR LA FE VENCEMOS AL MUNDO

El Apstol Juan dijo: Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero esta bajo el maligno. (1 Juan 5:19) Existen poderes de maldad en los aires que tratan de controlar y manipular individuos, familias, organizaciones, poderes polticos y eclesisticos, etc., haciendo necesario desarrollar una fe activa que pueda traer la presencia de Dios a nuestras familias para que luego se extienda a nuestras ciudades y naciones. El Apstol San Pablo escribi a los Corintios: Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para destruccin de fortalezas, derribando argumentos, y toda altivez que se levante contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. (2 Cor. 10:3-5) POR LA FE VENCEMOS TODO ARGUMENTO EN CONTRA NUESTRA

El rea del ser humano que ms le interesa al adversario es la mente. En ella es donde se desarrolla la fe, y todos los esfuerzos que hace, son para esclavizarlo mentalmente, a fin que no tenga tiempo para pensar en las cosas de Dios y mantenerlo alejado de cualquier contacto con la Palabra. Sin embarg, el hombre de Dios con autoridad espiritual debe identificar y derribar cualquier fortaleza que el adversario haya levantado en su mente. Anular todos los argumentos que esgrimi en su contra y cancelar en la Cruz del Calvario. Cualquier pensamiento fuera de orden, simplemente atarlo y someterlo a la autoridad de Jess. Tenemos la ayuda de Dios, y aunque el mundo entero se encuentra bajo el control de maligno, poseemos las armas que Dios nos ha entregado, para vencer al enemigo, con

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todos sus ejrcitos, Pablo dijo: Porque mayor es el que esta con nosotros, que el que esta en el mundo. (1 Juan 4:4). La fe es el motor que impulsa al hombre a lo largo de la vida cristiana, y la misma viene como consecuencia de una dependencia total a la Palabra de Dios, porque la Biblia dice: As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17) Transitar por la vida cristiana implica mantenernos en sujecin y obediencia a los principios divinos, los cuales se encargan de ir fortaleciendo nuestra confianza en Dios, D.L. Moody dijo: Antes cerraba mi Biblia y peda fe. Luego abra mi Biblia y comenzaba a estudiar, y desde entonces me fe no ha cesado de crecer. DIFERENTES CLASES DE FE La fe creadora Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo no se vea. Hebreos 11:3 Dios nos doto de la misma naturaleza de El y a travs de la fe llamamos las cosas que no son como si fuesen. Del mismo modo que Abraham creo que Dios le dara un hijo, aunque las circunstancias le eran contrarias. La fe tiene la capacidad de ver lo que no percibe la vista fsica. Engendrando fe por medio de la palabra: Mara crey a las palabras del ngel y sin conocer varn concibi del Espritu Santo. Si el creyente le cree a Dios y deja que su Palabra se convierta en rema para su vida, notara que esta Palabra concibe el milagro en el fuero interno de su ser y luego vera los resultados. El corazn alegre hermosea el rostro; mas el dolor del corazn el espritu se abate: Proverbios 15:13 Una de las reas que mas nos impulsa a movernos en la dimensin de la fe, es la que se relacin con sanidad interior, o sanidad del alma herida. Se requiere de una dosis especial de fe para que el alma de las personas sea restaurada. Por la fe Abel ofreci a Dios mas excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanzo testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto aun hablaba por ella. Hebreos 11:4. El Seor exalta la fe de Abel por encima de la de Can porque, aunque este tambin presento ofrenda a Dios no le agrado ya que iba acompaada de mezquindad, indiferencia, egosmo y desinters en reconocer a Dios como su Creador. La fe para ofrendar es la misma fe que enriquece. Ciertamente llevo El nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores: y 48

Fe para sanar el alma

Fe para ofrendar

Fe para sanidad (Fsica)

nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas El herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre El, y por su llaga fuimos nosotros curados. Isaas 53:4, 5. La fe es determinante para obtener sanidad fsica, es tener la conviccin de la restauracin del rea afectada, como una realidad conquistada por Jesucristo en la cruz. CARACTERISTICAS DE LA FE A lo largo de las Sagradas Escrituras se encuentra un amplio listado de caractersticas que destacan la fe como un don de Dios. Las siguientes son algunas de ellas. Creer a las palabras del Seor. Lucas 5:4, 5 Esta por encima de los sentidos. Isaas 1:19-20 Supera la duda y la incredulidad. 1 Pedro 1:7

CONCLUSION Fe es la confianza plena que el creyente deposita en Dios y en cada una de sus promesas y que a diferencia de la esperanza, acta en el presente. Es el principal requisito que Dios nos exige para acercarnos a El. experimentar lo sobrenatural. APLICACIN Qu emblema tiene usted tatuado en su mente? Recuerde que como hijo de Dios, el Seor tatu en su corazn Nacido para triunfar. Trate de cuidar diligentemente cada pensamiento que llegue a su mente y proponga en su corazn que por todo un da no va aceptar ni un solo pensamiento negativo. Cuando lo haya logrado, extindalo a una semana, y luego a un mes y notara que todos los pensamientos que cruzan por su mente vienen del Espritu de Dios. MINISTRACION Ore a Dios para que la fe de sus estudiantes sea renovada y no desmayen por las situaciones difciles; sino que Dios les fortalezca para vencer. EVALUACION Un examen es una buena herramienta para evaluar los indicadores concernientes a la definicin conceptual y a la mencin de los pasos para una vida de victoria. Opera en todas las reas de nuestra vida ayudndonos a

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RECOMENDACIONES Bblicas: Mencione o exponga (carteleras, fichas, etc.) versculos bblicos importantes relacionados con el tema como: Gnesis 15:6, 1 Pedro 1:7; puede ser un buen ejercicio de memorizacin. Metodolgicas: Introduciendo el tema, el mtodo de Preguntas y Respuestas es recomendable para conocer el estado de la fe de sus alumnos. La explicacin se puede desarrollar con el mtodo de conferencia. TAREA Los alumnos pueden investigar sobre dos casos en los cuales se demuestran en la Biblia la Fe verdadera y la falta de fe; de esta manera se determinara si hubo o no, comprensin del tema ensenado. Esta puede ser una tarea para revisar en la prxima clase.

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LECCION 7 La Fe Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. La palabra fe aparece unas 128 veces en el Nuevo Testamento. Seleccione seis textos alusivos a la fe que hayan impactado su vida, y explique por que: A. _______________________________________________________________ B. _______________________________________________________________ C. _______________________________________________________________ D. _______________________________________________________________ E. _______________________________________________________________ F. _______________________________________________________________ 2. Hebreos 11:6, La fe es una condicin para ______________________________ y creer que le hay, y que es ________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3. 2 Corintios 5:7. Porque por ___________________ andamos, no ______________ 4. Defina los trminos : certeza y conviccin, expuestos en Hebreos 11: ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 5. Basado en Hebreo 11, relaciones lo que les sucedi o lo que hicieron los siguientes personajes guiados por la fe: ABEL _______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ENOC ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ABRAHAM __________________________________________________________ _____________________________________________________________________ SARA _______________________________________________________________ _____________________________________________________________________

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ISAAC ______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ JACOB ______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ JOSE _______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ MOISES ____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ RAHAB (LA RAMERA) _______________________________________________ _____________________________________________________________________ 6. Cuando el ngel visito a Mara indicndole que haba sido escogida como la madre de Jess, ella lanzo una expresin que resume su creencia y aceptacin por la fe. Cul fue esa expresin? Lucas 1:38: ________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7. Lucas 5:4, 5. Complete el siguiente texto que concreta el acto de fe de Pedro: Cuando termino de hablar, dijo a Simn: ___________________________________________ ___________________________________________ Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y _____________________________ ____________________________________________________________________. 8. Algunas fuerzas invisibles trabajan para debilitar nuestra fe por medio de la incredulidad, pero el Apstol Juan ensea algo al respecto. Explquelo con sus propias palabras 1 Juan 5:10. ____________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 9. La fe es un elemento que distingue al guerrero espiritual. Describa los otros detalles que integran la armadura de Dios, segn Efesios 6:10-18: ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 52

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 10. Relacione los siguientes textos con el acto de fe correspondiente: A. El hombre de la mano seca. B. El paraltico de Capernam. C. La hija de Jairo. D. La mujer Siro-fenicia. E. La mujer que toco el manto Marcos 5:28-29. Marcos 7:26-30. Mateo 12:13. Marcos 2:11, 12 ( ) ( ) ( ) ( )

Lucas 8:40-42, 50 ( )

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LECCION 8 El Espritu Santo

META DE ENSEANZA Los estudiantes deben comprender la importancia de la llenura del Espritu Santo y los principios necesarios para obtenerla y conservarla. INDICADORES El estudiante debe explicar los pasos necesarios para recibir la llenura del Espritu Santo. El alumno puede describir al Espritu Santo y fundamentarlo bblicamente. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Hechos 2:1-23, Efesios 1:11-14, Hechos 10:38, Juan 16:14, 15 Juan 3:1-15, Juan 16:13, 1 Corintios 2:9, 10

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA Juan 14:15-26 Hechos 1:7-9

TEXTO CLAVE: Mas el consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre, el os enseara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho. Juan 14:26
PROPOSITO: Seor! Cmo hago para saber que estoy en lo correcto y que no llegue a un grupo de error? Esa fue parte de mi oracin a los pocos das de haberme convertido al cristianismo. Aunque estaba de rodillas frente del altar de una pequea iglesia, por mi mente pasaban muchos pensamientos que pretenda hacerme dudar. Ya haba ledo suficiente de la Biblia como para saber que podamos pedirle seales al Seor. Prosiguiendo con la oracin le ped una seal: Seor, si esto es tuyo, te pido como seal que me permitas verte, que impongas tus dos manos sobre mi cabeza y me unjas. Sin haber terminado la oracin, sent detrs de mi la presencia de una persona, en mi espritu me di vuelta para mirarla, y vi la figura de un ser glorioso, vestido de blanco. Lentamente mi 54

mirada fue subiendo, tenia un gran deseo de ver su rostro cuando por fin lo logre. Experimente algo semejante a cuando alguien ha estado mucho tiempo en la oscuridad e intempestivamente abre sus ojos a la luz del medio da, el impacto es tan fuerte que por mas que uno quiera, no puede mantener sus ojos abiertos. Es tal la belleza del rostro de Seor, que nuestros ojos aun no estn preparados para soportarla. Cuando le vi, las cuando le vi, las fuerzas que haba dentro de mi cuerpo desaparecieron, y quede postrado en el piso como fulminado. El Seor inclino y puso sus dos manos sobre mi cabeza, en ese momento sent que todo mi ser se llenaba de una gloria poderosa, emanada de la misma presencia de Dios, luego empec a expresarme en un lenguaje que no entenda, despus en otro, luego otro, y as sucesivamente, hable como en siete lenguas diferentes. Pero para m, eso no era lo ms importante, sino saber que Dios estaba dentro de m y lo poda sentir. Cuando me levante de mis rodillas saltaba de gozo, corra abrazaba a las personas y emocionado les deca: Dios esta dentro de me! Pero todo era extrao para los dems, ninguno en aquella iglesia me comprendi. Mi familia, pens que estaba atravesando por un momento de crisis emocional y trataron de atribuirlo a la edad. Pero por dentro, yo saba que jams volvera a ser el mismo, porque el Espritu de Dios estaba morando dentro de m y eso era lo que importaba. Al convertirnos en cristianos empezamos a gozar de los mejores privilegios de la vida, los cuales dependen de la comunin genuina y permanente con el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo. En Juan 20:22 leemos: Y habiendo dicho esto, soplo, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.: Recibir al Espritu Santo es esto, soplo, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Recibir al Espritu Santo es recibir el sello de la promesa que nos garantiza como hijos de Dios. Para el Seor Jess era muy importante que cada uno de sus seguidores aprendiera a caminar con el Espritu de Dios. El, siendo el mismo Dios encarnado, necesito de su presencia para desarrollar exitosamente la tarea que el Padre le haba confiado. La ausencia el Espritu Sanso en la vida del creyente, equivale a tener un cuerpo sin espritu. El Espritu de Dios debe ser todo para el cristiano porque sin El nunca se podr desarrollar todo el potencial asignado por el Creador. Cuando un creyente permite que el Espritu Santo le tome, entonces El queda como un sello indeleble en su vida, distinguindolo como un cristiano ungido por el poder de Dios. En esta leccin, el estudiante entrara a conocer a esta interesante persona de la Trinidad y, lo que es mas importante, experimentara la necesidad de establecer una amistad con El entendiendo que se trata de la presencia de Dios en su vida. 55

DESARROLLO DEL TEMA 1. PROFUNDIZANDO EL CONOCIMIENTO DEL ESPIRITU SANTO Todos debemos llegar al conocimiento pleno de quien es el Espritu Santo y comprender su obra. Los siguientes elementos ayudan a identificarlo mejor. A. Es una persona: El Espritu Santo es una persona tan real como el Seor Jesucristo. Es la tercera persona de la Trinidad, en la que Jess tenia plena confianza que poda representarlo fielmente; por ello lo dejo como promesa a sus discpulos. Sin embargo, es una persona a la que el mundo no ve, ni le puede recibir porque el Espritu e Dios es dado solo a aquellos que reconocen a Jess como su Seor y Salvador. Las siguientes razones ayudan a confirmar que el Espritu es una persona: Habla Orienta y advierte Brinda ayuda e intercede Gua Testifica Se contrista o entristece Hechos 13:2, Juan 16:13 Hechos 16:6-7 Romanos 8:26 Romanos 8:14, Juan 16:13 Juan 15:26 Efesios 4:30

B. Es Dios mismo: La obra del Espritu Santo puede verse desde el momento de la creacin hasta nuestros das, y sus atributos nos permiten identificarlo como Dios mismo. Las siguientes citas bblicas nos orientan al respecto: Lucas 1:35 Salmo 139:7 C. Glorifica a Jess: Todo lo que el Espritu hace contribuye a glorificar a Jess. Cuando una persona deja de glorificar a Jesucristo con sus actos, sus palabras, etc. El Espritu Santo se hace a un lado. Si se tiene una amistad estrecha con El, lograremos el acceso directo a los tesoros divinos y la tercera persona de la Trinidad se encargara de ayudarnos a disfrutarlos. En otras palabras, la fe en Jesucristo nos da derecho legal a sus riquezas, pero la comunin Hebreos 9:14 1 Corintios 2:10-11

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con el Espritu es la que nos permite disfrutarlas. Cuando glorificamos a Jess con nuestros actos, el Espritu se goza y acrecienta su poder en nosotros. (Juan 16:14-15, Juan 7:38-39) D. Nos hace nacer de nuevo: Es solo por medio del Espritu Santo que llegamos a ser considerados hijos de Dios, ya que es su obra en nuestras vidas las que nos permite nacer de nuevo. Recordemos la inquietud de Nicodemo con respecto al nuevo nacimiento, y la respuesta del Seor en Juan 3:5-6. Para poder nacer del Espritu de Dios se hace necesario morir primeramente, es decir, si una persona no muere al pecado, el Espritu no se vivifica en ella. E. Es nuestro gua: Cuando Jess estuvo en la tierra dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. El fue y sigue siendo el nico camino al Padre, pero al irse, Jess prometi enviar al Espritu Santo para guiarnos a fin de que no nos apartemos de la senda correcta. (Juan 16:13) El es el que puede interpretar correctamente el mapa de la palabra de Dios y, como dijo Jess, nos llevara a toda verdad. Quien no cultive una comunin intima con el Espritu Santo, corre el peligro de desviarse doctrinalmente. F. Revela los aspectos divinos: El Padre y el Hijo comparten las riquezas infinitas de su gracia, pero a nosotros nos son dadas a conocerlas claramente por el Espritu Santo. Como administrador autorizado de esas bendiciones, de esas riquezas, y de todos los secretos divinos, el Espritu las imparte a aquellos que, por la fe, nos hemos rendido a Jess y al mismo Espritu. Deuteronomio 29:29; 1 Corintios 2:9-10. 2. PASOS PARA RECIBIR LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO A. Limpieza de corazn: El Seor dijo: Nadie echa vino nuevo en odres viejos. Lucas 5:37. El vino representa la fresca y enrgica presencia del Espritu Santo que quiere verterse en vidas completamente regeneradas. Los odres viejos representan a aquellas personas que experimentaron la presencia del Espritu en sus vidas por algn tiempo pero que, por diversas circunstancias perdieron la comunin con Dios. El odre nuevo es la vida completamente transformada por Dios. (2 Corintios 5:17).

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B. Creer: En la vida cristiana damos todos nuestros pasos en fe y por fe. Cuando se pide el bautismo en el Espritu Santo, ya en fe debemos aceptar que lo tenemos y empezar, en esa misma fe, ha hablarle al Seor en nuevas lenguas. Si una persona esta llena de Dios lo expresara con sus palabras, si por el contrario, esta llena de odio y amargura, tambin usara las palabras para demostrarlo porque son los labios los que desahogan lo que hay en el corazn. (Mateo 12:34) C. No prestar nuestro cuerpo al pecado: Debemos recordar permanentemente que el Espritu Santo es la presencia de Dios en nuestras vidas, y es lo que nos indica el Apstol Pablo en 1 Corintios 3:16. No sabis que sois templo de Dios y que el Espritu Santo mora en vosotros? Ese texto nos ensea que nuestro cuerpo ha sido escogido por Dios como la habitacin de su Espritu, y este no puede estar en una casa contaminada por el pecado. Ver tambin (Romanos 6:13 y Santiago 3:8-12) D. Recibirlo voluntariamente: El Espritu Santo es un cabalero, El solo entra a la vida de una persona cuando lo decide voluntariamente y le invita a seguir. El entra a controlar todas las reas del ser humano brindndole poder y libertad absoluta. (2 Corintios 3:17) CONCLUSION: El Espritu Santo es la tercera persona de la Trinidad (Padre, Hijo, Espritu Santo), y es la promesa de Jess a sus discpulos convertida en realidad, siendo el Consolador que haba indicado que enviara tan pronto se fuera. El Espritu de Dios llega para morar en la vida del creyente como su amigo y su gua, y lo revestir de poder para controlar todas las reas de su ser. APLICACIN: Asegrese De contar con la gua del Espritu Santo en su vida. Examine cada uno de sus pasos y observe, de acuerdo a su conducta y a los logros que obtiene en cada actividad que realiza, si realmente ha experimentado la compaa del Espritu Santo tal como ha aprendido en la leccin.

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MINISTRACION: Usted como profesor evalu en su grupo si hay algunos que han dejado apagar el Espritu Santo, tenga un tiempo donde ore por ellos para avivar de nuevo el Espritu Santo; ore por aquellos que aun no han recibido la evidencia de hablar en otras lenguas. EVALUACION: Enfatice cada una de las divisiones de la clase para la evaluacin de los indicadores. Recalque las caractersticas principales de que es una persona llena del Espritu Santo. RECOMENDACIONES: Efesios 4:23-32 provee las caractersticas de la llenura del Espritu Santo. Metodolgicas: introducir con preguntas y respuestas para conocer el estado del curso y de esta mandar guiar la conferencia. Se deben aclarar dudas al respecto. TAREA: Mira cada una de las reas que integran su vida y destaque aquellas que estn controladas por el Espritu Santo. Si encuentra alguna rea en debilidad, tome tiempo para pedir al Espritu que la sature a fin de que su comunin con El sea integral.

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LECCION 8 El Espritu Santo Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. De acuerdo a Hechos 2:4, la evidencia que sirvi como demostracin de que _____ Todo lo anterior _____ Nada de lo anterior quienes estaban en el aposento algo haban sido llenos del Espritu Santo, fue: ____ Un milagro de sanidad. ____ El hablar en otras lenguas. ____ El incremento de la comunin. 2. aposento Hechos 2:7-12. La impresin recibida por la multitud que se acerco al alto al notar la situacin de los hombres fue:

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________. 3. Hechos 2:16-21 En su primer discurso, Pedro hizo referencia a la profeca de Manifieste el contenido de esta profeca _______________________________.

especificando lo que Dios dijo que hara: ___________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4. que Segn Hechos 2:37-41 Cules fueron las condiciones que puso Pedro para los presentes recibieran el Espritu Santo?

_____________________________________ ____________________________________________________________. Cuntas personas se convirtieron con el discurso de Pedro? ____________________________. 5. nosotros: Deduzca, a partir de cada texto, la obra especifica del Espritu Santo en Efesios 1:13. El Espritu Santo nos 1Timoteo 4:1 El Espritu

______________________________________________.

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Santo

nos

_______________________________________

____________________________________________________________________. Romanos 5:5 El Espritu Santo __________________________________________ _________________. Hechos 1:8. El Espritu Santo nos llena de ______________ y nos hace ___________________________________________________. Juan 14:26. El Espritu Santo nos __________________ a toda verdad. 6. 7. Segn Mateo 3:11 seremos bautizados en ________________ y Lea Hechos 19:1-6 y marque con una X el orden de accin correcto entre ) B. Llenura del ________________. Pablo y los discpulos encontrados en Efeso: A. Bautismo en las aguas- imposicin de manos- llenura del Espritu Santo hablar en lenguas y profeca. ( aguas. ( 8. Santo ) Segn Romanos 3:26, en el proceso de comunicarnos con Dios, El Espritu que labor cumple a favor nuestro y como la hace? Espritu Santo imposicin de manos hablar en lenguas y profeca bautismo en las

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.

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LECCION 9 Imposicin de Manos

META DE ENSEANZA Los estudiantes deben comprender como fluye el poder de Dios a travs de la imposicin de manos. INDICADORES El estudiante debe explicar la importancia de la imposicin de manos dentro del proceso de ministracin a otros. El estudiante debe mencionar los propsitos por los cuales se debe imponer manos. El estudiante debe enunciar tres sugerencias para no actuar con ligereza. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA xodo 15:6-7 y 15:12-13; Gnesis 48:11-20; Mateo 11:2-5; Marcos 5:21-23, 5:24-34 y 5:35-42; Hechos 9:10-12 y 13:1-3; Proverbios 28:3, Juan 12:24

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA 1 Timoteo 5:21, 22 2 Timoteo 1:6-7

TEXTO CLAVE: Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que esta en ti por la imposicin de manos. 2 Timoteo 1:6
PROPOSITO: Un aspecto importante para el desarrollo de la vida cristiana es la disposicin del creyente para crecer en el conocimiento de la doctrina bblica a fin de permanecer firme en el camino de Dios y al mismo tiempo contar con la suficiente autoridad para ayudar a otros en el rea espiritual. Los aspectos doctrinales bsicos que usted debe conocer se encuentran relatados en Hebreos 6:1 y 2. En este texto se menciona la imposicin de manos como una doctrina fundamental que la iglesia no puede descuidar. A travs de la imposicin e manos, que implica un contacto fsico, el Seor Jesucristo realizo innumerables milagros a lo largo de su ministerio, y el apstol Pablo le sugiri a Timoteo su importancia indicndole los cuidados que deba tener durante su practica. Aplicando esta doctrina con el conocimiento y la autoridad delegada por Dios, una persona puede ser usada

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para ministrar a otros las bendiciones de lo Alto: pero si la prctica se hace fuera del contexto bblico, se produce el efecto contrario. El propsito de esta leccin es ayudarle a comprender de manera clara no solo en que consiste la imposicin de manos, sino brindarles las herramientas necesarias que de acuerdo al contexto bblica y los ejemplos de Jess, le permitirn ser un instrumento genuino en loas manos de Dios para ministrar a otros. 1. QUE SE ENTIENDE POR IMPOSICION DE MANOS? Es una doctrina fundamental de la fe cristiana, que consiste en un acto mediante el cual, una persona con autoridad espiritual, coloca sus manos sobre otra para impartirle bendicin, acompaando el proceso de oracin y palabra proftica. Esta definicin da a entender, entonces, que si quien impone las manos no se encuentra en una adecuada condicin espiritual, no ser canal de bendicin: lo cual sugiere que todos debemos ser ministrados primero, para poder ministrar a otros. De acuerdo a Salmos 119:73 y Job 10:8, 9 podemos decir tambin que la imposicin de manos es un medio que Dios usa para dar vida. 2. ANTECEDENTES BIBLICOS DE LA PRACTICA DE ESTA DOCTRINA A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Dios utiliza su diestra para obrar de manera concreta a lo largo de la creacin y en todo instante para dirigir a su pueblo: bendiciendo, haciendo milagros, trayendo provisin, propiciando lo imposible. Los siguientes son ejemplos de la imposicin de manos registrados en el Antiguo Testamento: 1. Jacob bendice a Efran y a Manases (Gnesis 48:11-20) Estando muy anciano, Jacob quiso bendecir a los hijos de Jos. La bendicin era como una herencia que el padre entregaba a las nuevas generaciones, y siempre recaa en aquel sobre el cual se colocara la mano derecha. (Gnesis 48:24) 2. Moiss unge a su sucesor (Deuteronomio 34) Desde el momento en que lo llamo, Dios le dijo a Moiss que tenia el propsito de usarlo para liberar a su pueblo, pero llegando a los lmites de Canan, el Seor le dijo que tomara a Josu para continuar con la tarea de guiar al pueblo a la tierra prometida. Nmeros 27:18-23.

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B. EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Nuevo Testamento se destaca la imposicin de manos en la vida ministerial del Seor Jess. En Mateo 11:2-5 leemos las obras de Jesucristo, las cuales realizo en la tierra con la autoridad dada por el Padre y mediante la imposicin de manos, desatando la uncin derramada sobre El por el Espritu Santo. (Lucas 4:18-19) Posteriormente, basado en su propia experiencia y reconociendo el poder existente en la imposicin de manos, Pablo acompao su ministerio con seales y prodigios realizados en la misma forma. (Hechos 14:3) 3. PROPOSITO DE LA IMPOSICION DE MANOS Varios propsitos se logran a travs de la prctica de la imposicin de manos: A. Impartir sanidad interior y liberacin La sanidad interior y la liberacin constituyen dos etapas por las que tiene que pasar todo individuo que anhela ser usado por Dios y vivir a plenitud la vida cristiana. El Seor Jess fue ungido para traer sanidad interior y liberacin, de acuerdo a lo que El mismo dice en Lucas 4:18. En este texto los quebrantados de corazn son todos aquellos que requieren sanar las heridas del alma, y los cautivos son los que estn oprimidos por influencia de espritus inmundos. B. Impartir bendicin Gnesis 48:13-20, donde aparece la historia de Efran y Manases, nos recuerda la manera como la imposicin de manos se uso en la antigedad en seal de bendicin, y Marcos 10:16 ilustra un caso similar en los tiempos de Jess: Y tomndolos en los brazos poniendo las manos sobre ellos, los bendeca. C. Impartir autoridad. Recordemos el proceso de transmisin de autoridad de Moiss a Josu a partir de una orden de Dios, mediante la imposicin de manos. Otro caso similar sucedi con Eliseo, quien impuso las manos a Joas, rey de Israel. 2 Reyes 13:15-17. D. Impartir sanidad fsica. El espritu de enfermedad, as como todo espritu inmundo, pueden ser quebrantados a travs de la imposicin de manos, y actuando en el nombre de Jess, tal como El lo sugiri. Mateo 16:17-18; Santiago 5:14, 15. La imposicin de manos estimula la fe de las personas, y quien ministra por este medio tiene que actuar en la completa dimensin de la fe. E. Impartir Bautismo en el Espritu Santo El propsito de Dios es que cada creyente experimente la llenura del Espritu Santo y tenga comunin intima con El. Como ya ha sido estudiado, el Espritu Santo es la promesa cumplida de Jess a los discpulos. (Lucas 24:49b). Es el poder de Dios actuando en nuestras vidas. (Hechos 1:8), y su uncin llega a nosotros a travs de la imposicin de manos. (Hechos 8:18) F. Impartir dones y comisionar a otros. Hemos conocido acerca de los dones del Espritu Santo, y de acuerdo a las Sagradas Escrituras, los mismos pueden ser impartidos a travs de la imposicin de manos. En Romanos 1:11, Pablo dice: Deseo veros para comunicar algn don espiritual, es decir, para impartir. El doctor Derek Prince en El Manual del Cristiano, dice que Hay autoridad bblica para que un creyente imparta dones espirituales a otros. (1 64

Timoteo 4:14, 2 Timoteo 1:6). De igual forma, la imposicin de manos se usa para impartir autoridad a alguien para que ejerza una comisin especfica en el trabajo ministerial. Recuerde que Bernab y Saulo fueron apartados para la obra y por orden del Espritu Santo, mediante la imposicin de manos. (Hechos 13:1-4). CONCLUSION La imposicin de manos hace parte del grupo de doctrinas bsicas de la fe cristiana, y es el acto mediante el cual una persona con autoridad, imparte bendicin a otra, lo cual exige encontrarse en una condicin espiritual ptima a fin de no producir efectos contrarios al propsito de Dios en la vida del que es ministrado. Mediante la imposicin de manos, el Seor se encarga de impartir vida y bendicin integral al que ha confesado su fe en Jesucristo, trayendo liberacin y sanidad interior. APLICACIN Profundice en el estudio de los propsitos que pueden ser alcanzados a travs de la imposicin de manos y dispngase espiritualmente para que el Seor le use como canal de bendicin para otros. MINISTRACION Ore a Dios para que sus estudiantes obtengan la sensibilidad para or su voz y de esa manera ministrar a otros. EVALUACION Realizando un examen o un trabajo relacionado con este tema. Ver recomendaciones Bblicas. RECOMENDACIONES El libro de Hechos provee grandes ejemplos acerca de la imposicin de manos en el ministerio de la Iglesia primitiva. La profundizacin, por parte del profesor y del alumno es completamente necesaria para una mejor comprensin del tema y un mejor fruto de la enseanza. Metodolgicas: Se puede utilizar el mtodo conferencias y la elaboracin conjunta de un cuadro sinptico, para guiar el estudio de la clase. TAREA Estudie cada una de las reas de su vida y observe las necesidades que encuentra en ellas a fin de que ingrese en un proceso de ministracin especial de liberacin que ha de ser practicada con la imposicin de manos de parte de su pastor o lder inmediato.

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LECCION 9 Imposicin de Manos Cuestionario de Apoyo (para el alumno)

1. Desde el primer instante de la fundacin del mundo, Dios uso sus manos para desatar su poder creativo. Que resumen los siguientes textos: Salmo 119:73 __________________________________________________________________ Job 10:8-9 _________________________________________________________ 2. Enumere las cosas hechas por la diestra de Jehov contra los enemigos del pueblo de Israel, segn xodo 15:6-7: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ____ 3. Desde la poca antigua la imposicin se ha usado para impartir bendicin. Teniendo en cuenta el texto de Gnesis 48:11-20, responda: Bendecir con la mano izquierda o la derecha tena el mismo valor? Si _____ No ______ La prioridad de la bendicin recaa sobre los primognitos? Si _____ No ____ Por qu Israel prefiri colocar la mano derecha sobre Efran siendo el hijo menor de Jos? __________________________________________________________ __________________________________________________________________ 4. Coloque frente a cada texto quien bendice a quien mediante la imposicin de manos: Nmeros 27:22-23: _________________________________________________ 2 Reyes 13:15-17: Marcos 5:35-42: Hechos 9:10-12: _________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________

5. Qu sucedi con Josu cuando Moiss le impuso las manos? Deuteronomio 34:9 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

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6. Haciendo uso de una concordancia bblica, mencione cuatro casos especficos en los que Jess impuso las manos, mencione cita bblica: A. _______________________________________________________________ B.________________________________________________________________ C. _______________________________________________________________ D. _______________________________________________________________ 7. En el desarrollo de su ministerio, el Apstol Pablo hizo uso continuo de la Hechos 28:7-9 ( Hechos 19:2-6 ( 2 Timoteo 1:6 ( ) ) ) imposicin de manos. Apareje los siguientes textos con el caso especfico. A. Sobre Timoteo B. Sobre el padre de Publio C. Sobre discpulos de Efeso

8. La imposicin de manos encierra un poder inmenso. Complete el siguiente texto que es un ejemplo de ello: Y estas seales seguirn a los que creen: _____________ ____________________________________________________________________ Hablaran nuevas lenguas; _______________________________________________ _____________________________________________ y sanaran. Marcos 16:17-18 9. En su opinin, Por qu Pablo se sugiri a Timoteo que no impusiera con ligereza las manos? 1 Timoteo 5:22 _____________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 10. De acuerdo a Lucas 4:18, haga un resumen del ministerio de Jess, en el cual la imposicin de manos era factor vital. El vino a : _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 11. Cules de los puntos anteriores se relaciona con la liberacin y la sanidad interior? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

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LECCION 10: Segunda Venida de Cristo

META DE ENSEANZA Los estudiantes deben comprender todos los aspectos bsicos en torno a la Segunda Venida de Cristo, el arrebatamiento, la resurreccin, la manifestacin del anticristo y el milenio. INDICADORES El estudiante debe explicar las diferentes posturas del milenio para reconocer la correcta de las erradas. El estudiante debe explicar cual es la esperanza bienaventurada del creyente. El estudiante debe entender el concepto de la esencialidad del tema de la Segunda Venida de Cristo para la iglesia cristiana contempornea.

FUNDAMENTACION BASICA

BIBLICA FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Hechos 1:9-11 Mateo 24:4-42, Marcos 13:3-27, Lucas 1 Corintios 15:51 17:20-37, 21:7-38. 1 Tesalonicenses 4:16-17, Zacaras 14:5 2 Tesalonicenses 2:1-12, 3:6-12 Apocalipsis 20

TEXTO CLAVE: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Mateo 24:14
PROPOSITO: Uno de los ms grandes interrogantes del creyente es: Sabemos que Cristo viene, pero cuando? Esta pregunta ha sido una pregunta la cual ha estado sobre el tapete aun desde los tiempos de la iglesia cristiana primitiva. Con esta leccin se aportaran recursos valiosos que le permitirn encontrar una respuesta concreta a su inquietud.

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DESARROLLO: El tema del estudio de la profeca bblica es uno de los que ms divisin ha trado a la iglesia a travs de la historia. Escatologa significa del griego Skatos Logia: Estudio de las ltimas cosas. Y por las diversas interpretaciones del estudio de todo lo relacionado con la Segunda Venida Gloriosa de Jesucristo, ha causado separacin y cisma entre la iglesia. A. Posturas en torno al milenio: Antes de considerar esto, tenemos que entender brevemente cada postura escatolgica para ver que cree cada cual: Post-milenarismo: Esta postura establece que ya nos encontramos en el periodo que habla Apocalipsis 20:3 en su segunda parte, es decir, que ya el milenio pas (post es un prefijo que significa despus de). Entre otras cosas, establecen que la iglesia llevara el mundo a la gloria en un periodo de prosperidad, bendicin y abundancia y ms o menos su esquema es este: Aumento de la Segunda Venida justicia, prosperidad y bendicin hasta que Jesucristo vuelva. Resurreccin y Juicio Final Perdidos Despus de la Primera Guerra Mundial, y con la creciente inmoralidad (el avivamiento homosexual, crmenes de odio, aumento de la drogadiccin) esta postura ha perdido muchos adeptos (aunque recientemente esta ganando mas). Esta postura establece entre otras cosas que Mateo 24 tuvo su cumplimiento total en el ao 70 DC, ao de la destruccin de Jerusaln por el Imperio Romano. Por esto, se le conoce como preteristas, es decir, pretrito es cuando un verbo esta en pasado. Dentro de ellos hay 2 posturas: o Preterismo parcial: Creen en una Segunda Venida Visible de Jesucristo. o Preterismo total: Creen que Jesucristo volvi a la tierra de una manera espiritual en el ao 70. No esperan una segunda venida visible de Jesucristo. Esta postura ltima est cobrando un auge sumamente peligroso en estos das, debido al nfasis exagerado que algunas iglesias le han dado a la prosperidad bblica, la cual es de carcter espiritual primero y luego cubre las dems reas de nuestras vidas. La desvirtualizacin de la doctrina de la prosperidad bblica la ha hecho caer en una prosperidad de corte carnal y ha hecho que el deseo materialista con el cual han cado algunos (en un cumplimiento total de 2 Pedro 2:1-3) ha causado esta desvirtualizacin de una doctrina tan bblica como la prosperidad del creyente y ha hecho que estas personas que creen esto caigan en una apostasa total, puesto niegan la celebracin de la Santa Cena, no pueden creer en los dones del Espritu Santo y Salvos Eternidad

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como Himeneo y Fileto, niegan la resurreccin (1 Corintios 11:26, 1 Corintios 13:812 algo que estudiaremos prximamente, la permanencia de todos los dones del Espritu Santo y 2 Timoteo 2:18). A-milenarismo: Esta postura establece que ya nos encontramos en el periodo que habla Apocalipsis 20:3 en su primera parte, es decir, que ya estamos en el milenio (a es un prefijo que significa en contra de). Creen que el mundo se sumergir en una apostasa total antes de la Segunda Venida de Cristo: Cristo reina en el cielo ahora. Segunda Venida Resurreccin y Juicio Final Apostasa Salvos Eternidad Perdidos

Hay 2 tipos de Amilenaristas: Histricos: Dicen que la profeca de Mateo 24 se cumpli en el 70, pero creen que el mundo caer en apostasa total antes de la Segunda Venida de Jesucristo. De la Escuela de San Agustn de Hipona: Este obispo de la iglesia paganizada fue un hombre que Dios us para defender la doctrina de salvacin por gracia, pero sin embargo espiritualizo el milenio. l establece que Mateo 24 tiene un doble cumplimiento, en el 70 y en la Segunda Venida Visible de Cristo. Esta postura tiene algunos errores en su interpretacin Esta postura se basa en la espiritualizacin de la Primera Resurreccin. Si esta espiritualizacin se puede mostrar carente de una verdadera base exegtica, con solo el hecho que el que dice que Cristo no resucito en carne no es del, pues enfrentan varios problemas de dificultad fatal (ver Romanos 11.11-15,25-26; Jeremas 30-33; Ezequiel 36-48; Zacaras 12.10, 13.8-9; Jeremas 7-25,27-29, Ezequiel 11.1-13). Aparte que la doctrina histrica de la iglesia es premilenial, es decir, que el milenio no ha llegado aun. Pre-milenarismo: Esta postura establece que el milenio ser establecido en la Segunda Venida Visible de Jesucristo, es decir, que aun no estamos en el milenio (pre es un prefijo que significa antes de) y que durar literalmente 1,000 aos. Creen que el mundo se sumergir en una apostasa total antes de la Segunda Venida de Cristo, pero que tambin vendr un tiempo de juicios en un periodo que se llama Gran Tribulacin. Los premilenaristas establecen en esquema los tiempos por venir de la siguiente manera:

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Edad actual de la iglesia

Segunda Venida
Resurreccin y juicio de los no salvos Milenio Eternidad

Apostasa y Tribulacin

1000 aos

Estos se dividen en 3 escuelas a su vez: Pre-Tribulacionistas: Creen que el arrebatamiento de la iglesia y la primera resurreccin ocurrir antes de la Gran Tribulacin. Mezo-Tribulacionistas: Creen que el arrebatamiento de la iglesia ocurrir a la mitad de la Gran Tribulacin, es decir, 3 aos acaecidos la Gran Tribulacin. Post-Tribulacionistas: Creen que el arrebatamiento de la iglesia ocurrir al final de la Gran Tribulacin, es decir, 7 aos despus de que el Anticristo se revele al mundo. B. Pasar la Iglesia del Seor por la Gran Tribulacin? La creencia de que la iglesia ser arrebatada antes de la Gran Tribulacin se basa en lo siguiente: 1. La doctrina de la inminencia: Antes de la 2da venida de Cristo en Gloria a la Tierra, pasaran muchas pero muchsimas cosas, que aun no estn cumplidas y si profetizadas. Nosotros estamos a la espera de ser llamados para ser levantados por el Espritu Santo e inclusive por este ser llevados a esperar la final trompeta (Juan 14.23; 1 Corintios 15.51-52; Filipenses 3.20; Colosenses 3.4; 1 Tes. 1.10; 1 Timoteo 6.14; Tito 2.13; Santiago 5.8; 1 Pedro 3.3-4; Apocalipsis 3.3). 2. Las promesas dadas a la iglesia: Algunos telogos, es decir, muchos de ellos creen que la palabra en Apocalipsis a Filadelfia y a Laodicea se cumple hoy, al ver el enfriamiento que hay en torno a predicar la 2da venida de Cristo que esta alrededor de nosotros. Apocalipsis 3:10 nos da una hermosa promesa-Yo te guardare de la ira de la hora venidera. No dice durante, dice que nos guardara de ella, usa la preposicin ek en griego, que quiere decir fuera de, y en 1 Tesalonicenses 1:9-10 afirma que estamos para esperar de los cielos a su hijo Jess, quien nos libra de la ira de la hora venidera, y en el 5.9 dice Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de Nuestro Seor Jesucristo, como si fuera enfatizando esto dicho anteriormente. El verso 10 da una intimacin de esta salvacin de la ira no es condicional al estado de vela del creyente, reposa en los meritos de Cristo, es decir, que nos vamos, no importa lo que pase. 3. Los Santos de Zacaras 14:5 que vuelven con l en el da de la ira: La palabra qa^do^sh qa^do^sh no son ngeles, sino nosotros, las personas que conocieron

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pecado y fueron transformados en cuerpos glorificados en el momento del arrebatamiento. Los que volvemos con Jesucristo en este da somos nosotros. 4. La enseanza de 1 Corintios 15:51-58: Esto ensea que: a. El rapto incluir, no solamente la resurreccin del cuerpo de aquellos creyentes que han muerto, sino tambin el cambio de los cuerpos de aquellos creyentes que aun estn en vida en el momento de este acontecimiento. b. Ser instantneo. c. Incluir a todos los creyentes y no solo a algunos, como algunos ensean por ah. Sucediendo el desencadenamiento de la ira de Dios en la Gran Tribulacin sobre un mundo malo y culpable, sodomita, apstata, en pecado, la Nueva Era haciendo escante, el ecumenismo rampante, una iglesia apostata cuya mitad misma no va a tener aceite, el smbolo de la uncin-significando 10 numero de totalidad en la Biblia y exactamente 5 siendo las que no tenan aceite suficiente en sus lmparas (Apocalipsis 11.10, 12.12, Mateo 25.1-13), y siendo que la iglesia no es de aqu, sino que no somos de este mundo, estamos como peregrinos y extranjeros (Filipenses 2.10, Juan 17.9-26), es claro que todas estas indicaciones acumulativas pueden dar seguridad al creyente de que LA IGLESIA NO ESTARA AQUI PARA LA GRAN TRIBULACION, PARA LA IRA DE LA HORA VENIDERA. Cierto es que pasaremos por tribulacin, pero no las que se desprenden de los juicios que el Dios vengador arrojar sobre una Tierra inicua y llena de maldad antes del establecimiento del reinado milenial, sino que las que resultan de vivir en un medio hostil, blanco de las percusiones del enemigo. Por otra parte, los 144,000 que tanto los Testigos de JAH hablan sealndose ellos mismos, son parte del remanente judo, que Dios llamar a predicar su Evangelio antes del reino mesinico (Apocalipsis 7). Si nos vamos ms lejos, hoy da los judos mesinicos (judos de raza que creen en Jesucristo como el Seor y Salvador del mundo) estn en un xodo a su tierra, conociendo ellos su importancia en el cumplimiento de la profeca de los ltimos tiempos. La multitud procedente de la GT es un fruto evidente del testimonio de los 144,000 (Apocalipsis 7:9-17).Este ser el ncleo del remanente de Israel que recibir la Gracia del Arrepentimiento antes de la manifestacin de AQUEL AL QUE TRASPASARON (Zacaras 12.10). C. Cul es nuestro deber? Estar bien preparados (Mateo 24:44). Trabajar y administrar lo que l nos ha dado, sabiendo que l nos va a pedir cuentas (Mateo 25:14-30, Lucas 19:13). Esperar pacientemente (2 Corintios 1:7, Hebreos 12:1). Lo que no entendamos ahora, ser aclarado cuando estemos con l (Deuteronomio 29:29, 1 Corintios 4:5, 13:12). Buscar una santificacin total de nuestras vidas (1 Tesalonicenses 5:23). Obedecer Su Palabra (1 Timoteo 6:14). Esperar con ansias (Tito 2:13). Firmeza en la fe y la esperanza (1 Juan 2:28).

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D. Cul ser nuestra recompensa? Seremos honrados por el mismo Seor (Lucas 21:37). Moraremos con l (Juan 14:3). Tendremos nuestra ciudadana eterna (Filipenses 3:20). Seremos transformados a un cuerpo de gloria, incorruptible (Filipenses 3:21, 1 Corintios 15:51-52). Obtendremos Su gloria (Colosenses 3:4, 1 Tesalonicenses 3:13, 4:16). Obtendremos Su galardn (1 Pedro 5:4, Apocalipsis 2:10, 2 Timoteo 4:8, 1 Corintios 9:25). Lo veremos tal como l es (1 Juan 3:2). Estaremos para siempre con l (1 Tesalonicenses 4:17). CONCLUSION: Este tema es uno de esperanza, no para temerle, por eso es necesario estudiarlo. La Iglesia Cristiana contempornea esta al borde de este acontecimiento, por lo cual es algo que hay que entenderlo y tenerlo claro. Dios no levantara una iglesia pasiva, sino activa, por eso es que este tema hay que tenerlo claro para poder hacer nuestro trabajo como iglesia (Mateo 28:19-20). El auge de las tele-comunicaciones ha permitido que el evangelio sea predicado con ms auge que nunca. Entendiendo esto solo nos queda decir MARANATHA, EL SENOR VIENE, AMEN (1 Corintios 16:22). MINISTRACION: Abrir una sesin de preguntas y respuestas en torno al tema. Estar al tanto de que los estudiantes entienden que esto es un tema de esperanza y que por esto es que tenemos que predicar con ms auge hoy da. Orar por ellos y declarar palabra proftica de que alcanzaran vidas para este propsito.

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LECCION 10: La Segunda Venida de Cristo Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. Segn Hechos 1:9-11, cmo volver Jesucristo a la Tierra? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2. Menciona las 3 posturas en torno al reino milenial. Cul es la correcta, segn la Biblia? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3. Pasar la Iglesia por la Gran Tribulacin? De 1 evidencia de por que no. Asciala con la pregunta 1. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 4. Menciona 1 deber nuestro para la Segunda Venida Inminente de Jesucristo. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

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5. Menciona 1 recompensa de estar preparados. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 6. Cul es nuestro deber como creyentes, para asegurarnos que este evento ocurra? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

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LECCION 11 Los Diezmos y Las Ofrendas

META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender la importancia de sembrar en el Reino de Dios para vivir una vida plena en Cristo. INDICADORES El estudiante debe explicar la importancia de diezmar y ofrendar para el sustento de la casa de Dios y por ende para retribucin en abundancia para su vida. El estudiante debe mencionar los propsitos para el diezmar y ofrendar. El estudiante debe enunciar 3 argumentos en contra del diezmar y ofrendar y como refutarlos por la Palabra. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Gnesis 4:3 Gnesis 14:20 Hebreos 8:10 Romanos 2:15 Deuteronomio 12:17 Nehemas 10:37-38

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA Malaquas 3:10 1 Corintios 16:1-2

TEXTO CLAVE: 2 Corintios 9:6-11:

Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar. 7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra; 9 como est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. 10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, 11 para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios.
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PROPOSITO: Muchas personas hablan a veces que el que forma una iglesia vino para hacerse rico, que en las iglesias se pide mucho, que se la pasan pidiendo, que diezmos, que si ofrendas, y siguen hablando mal de las iglesias, sin verdaderamente conocer los fundamentos para esta pedida de dinero como ellos le llaman. Pero esto del diezmo y la ofrenda son principios bblicos para que la bendicin de Dios llegue a tu vida. Es ms, es algo que desde el principio de los tiempos ha sido establecido en la relacin entre Dios y el hombre. Tenemos que entender que la contribucin econmica es fundamental para la vida de la iglesia. Los proyectos evangelsticos, las misiones y los proyectos de ayuda social no solo surgen de desatar palabras en el aire, hay que moverse para hacerlos realidad, por ende, sin apoyo monetario, no se harn una realidad. A. Principio del diezmo y la ofrenda en el Antiguo Testamento: La primera vez que esto se menciona en la Biblia es ofrenda Minchah (que quiere decir obligacin, regalo, tributo) en Gnesis 4:3, con el relato de Can y Abel. La primera vez que se habla de diezmo Ma`aser (que literalmente quiere decir una dcima parte de un botn, de algo obtenido en ganancia) es en Gnesis 14:20, cuando Abram le dio los diezmos del botn de guerra a Melquisedec. Cabe notar algo interesante: Este personaje Melquisedec es comparado con Jesucristo mismo en el libro de Hebreos, porque no tiene descendencia y tuvo algo que los sacerdotes del Antiguo Pacto no podan ejercer, que era el doble ministerio de Rey y Sacerdote, y a este individuo, que solo se menciona aqu y en la Biblia, es que Abram le entrego los diezmos de su botn. El principio del diezmo es uno que es antes de la Ley Mosaica, por ende, es un principio de fe. El mismo nieto de Abraham (ya luego de su cambio de nombre de Abram), Jacob, reconoci la existencia de este principio bblico, inscrito en el corazn antes de los 10 mandamientos (Hebreos 8:10; Romanos 2:15) e hizo un voto en Betel (Gnesis 28:20-22). Ambas palabras estn ntimamente relacionadas, al nivel que las concordancias hablan en torno a ver una o la otra cuando citamos una de ellas. Inclusive, en Malaquas se habla en torno a que a Dios se le haba robado por no diezmar y ofrendar (3:8). Ah mismo se da un reto en torno a las personas para que reten a Dios, literalmente, en esto, y que Dios mismo abrir las ventanas de los cielos, y derramar bendicin hasta que sobreabunde (3:10). Otros versos en el AT que hablan de esto es Gnesis 28:22, Levtico 27:30, Deuteronomio 12:17, Nehemas 10:37-38 (ya en los tiempos de la restauracin de los muros de Jerusaln) y Amos 4:4. Proverbios 3:9-10 nos da un principio exquisito en esto del dar a Dios de lo que El nos da (todo es de l, nada es tuyo; El solo te pone como administrador-Salmos 24:1). Este proverbio es uno en el cual se habla de la bendicin de la obediencia a Dios. Y entre estas cosas, esta la financiera. Dios est consciente de las necesidades 77

de su pueblo, por eso El dice que no dejar padecer hambre al justo; Mas la iniquidad lanzar a los impos (Prov. 10:3). El tambin est consciente que para la predicacin de su Palabra, hay que tener finanzas, y por esto es que ya El mismo va trazando el camino para que Su Pueblo entienda y se enriquezca en Sus Promesas y sepan que El tiene todo bajo control. Pero esta promesa est muy de mano con las dems: 1. Los versos 1-4 habla de guardar su Palabra, de que no nos olvidemos de esta. Cuando habla de atar la misericordia y la verdad al cuello es referente a un sitio que este cerca del corazn del creyente. La verdad se refiere a la Palabra de Dios. 2. Vemos como El habla en torno a mantenernos santos, libres del pecado, que tengamos fe en El, ya que esto nos sanara de toda enfermedad. 3. Y los ltimos versos en este contexto nos habla en torno a aceptar su disciplina, como un Padre justo, amoroso y tierno. Los graneros es donde se guarda el alimento, es decir, donde est el trigo, la cebada, y es donde los animales se guardaban tambin. Esto significa que nuestro trigo y nuestra cebada sern de la mejor cosecha, y que nuestros animales los ms gordos. Y los lagares es el sitio donde se hace el vino. Y todos sabemos que el mejor vino es el ms que emborracha, esta es el criterio del pueblo. Por eso es que cuando Jesucristo hizo el vino en las boda de Can fue llamado como el mejor vino-ver relato en Juan 2:1 en adelante. La costumbre era dar el bueno a principio, para que se emborracharan rpido y luego dar el malo. Y el mosto es lo que emborracha, es por eso que se habla en Hechos 2, cuando el Espritu Santo es descendido a los creyentes y hablan en lenguas, que les tratan como de borrachos-ver relato en Hechos 2:1 en adelante. Principios del diezmo y la ofrenda en el Nuevo Testamento: El ofrendar es descrito como un don inefable por el Apstol Pablo en 2 Corintios 9:15. Anekdiegetos denota inexpresable, del don de Dios. Con respecto a las varias explicaciones de en qu consiste el don, parece evidente que se refiere al don de su Hijo). En una de las traducciones ms modernas esto es llamado como un don indescriptible, es decir, algo que no tiene comparacin, y es la nica vez que se usa esta palabra en el Nuevo Testamento. Es increble como esto es llamado como algo incomparable, si lo furamos a usar de otra manera. Esto lo hace algo especial, a no ser tomado por poquita cosa. Estos 2 versculos encierran una promesa clara para el que da para la obra de Dios, para el esparcimiento de su Palabra, nuestra Gran Comisin. Primicias se refiere a la prctica de dar para el uso de Dios la primera y mejor porcin de la cosecha (Deuteronomio 26.9: y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, tierra que fluye leche y miel.). Muchas personas le dan a Dios las sobras. Si pueden donar algo, lo hacen. Muchos quizs sean sinceros y contribuyan con agrado, pero su actitud, sin embargo, indica lo contrario. Es mejor dar a Dios la primera parte de nuestras entradas. Esto demuestra que Dios, no las posesiones, tienen el primer lugar en nuestra vida y que nuestros recursos pertenecen a l (solo somos administradores de los recursos de Dios). Dar primero a Dios nos ayuda a conquistar la ambicin, administrar debidamente los recursos de Dios y nos abre la puerta para recibir sus

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bendiciones especiales. Incluso, el mismo Jesucristo es quien recibe nuestros diezmos cuando lo damos (Hebreos 7:8). Ahora bien, tienes que entender que si estas enojado con alguien no puedes diezmar y ofrendar (Mateo 5:23-24). As que antes de hacerlo, debes ir a arreglarte con esta persona, aunque t no hayas tenido la culpa, ya que Dios te bendecir por esto. Algunas objeciones en torno a los diezmos en la presente dispensacin de la Gracia y respuestas bblicas y practicas a estas objeciones: A. El diezmo es de la ley, no estamos bajo la ley, no estamos bajo el Antiguo Testamento. Respuesta: Abraham practico el diezmo 400 aos antes de la ley, y Jacob fue diezmador antes de la ley tambin (Gnesis 14:20, Gnesis 28:22, Romanos 2:15, Hebreos 8:10). B. El diezmo no se exige en el Nuevo Testamento. Respuesta: En Mateo 23:23 Jess declara que no debemos despreciar lo esencial de la ley, sino que debemos obedecer los imperativos de misericordia, la fe y la justicia, incluso el diezmo. La iglesia Apostlica (Primitiva) reciba diezmos (Hebreos 7:8). El judo deba un diezmo al Seor. El cristiano se debe el mismo 100% a Dios. Su contribucin, por ende, debe ser al menos igual, o mayor que la del judo, ya que el judo tradicional no conoce a Cristo (con la excepcin del mesinico) y el cristiano si conoce a Cristo. C. Cuando Cristo hablo en Mateo 23 aun no se haba cumplido la ley. Esta se cumpli en la cruz. Adems, esta exhortacin es contra los fariseos hipcritas, no contra los creyentes. Por lo tanto, Jess no ordeno el diezmo. Respuesta: Si esta objecin es vlida, entonces tenemos que hacer un lado toda la enseanza antes que la cruz, como el Sermn del Monte. Entonces, si es as, el evangelio antes de la cruz, es decir, lo que Cristo predico y enseo, no es vlido para nosotros? Inclusive, acaso nuestro problema mayor hoy da no son cristianos farisaicos en la iglesia cristiana? D. El diezmo en Israel era necesario porque los levitas y sacerdotes no reciban herencia, ni podan trabajar en la industria, comercio no agricultura, por ende, su trabajo solo se restringa al culto, es decir, el diezmo era su forma de sustento. Respuesta: Dios llama a ministros del evangelio y dice que El que vive del altar que coma del altar (1 Corintios 9:13-14). As que el obrero es digno de su salario, y si son obreros del evangelio, que vivan de este. E. Que busquen trabajo los ministros. Acaso Pablo no fabricaba tiendas? Respuesta: La experiencia de la iglesia es que el ministro eficaz es el que labora a tiempo completo. Por ende, Pablo, aunque fabrico tiendas, el lo hizo por que histricamente en este tiempo las iglesias no le enviaban sustento, algo por lo que les reprocha en 2 Corintios 8 al 9 y en 1 Corintios 16:1-2 habla en torno a las instrucciones que dio por esto en Galacia. F. No puedo dar el diezmo por que no me alcanza, vivo en miseria, vivo en un pas pobre y mis gastos son mayores que mi salario. Respuesta: Nadie da el diezmo, lo devuelve de lo que Dios le da (1 Corintios 16:1-2). Dios requiere las primicias, no las sobras, y por ende, si no se entregan las primicias, Dios pude impedir que sobre. Y no confieses maldicin sobre tu vida, ni

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miseria ni nada de esto (Romanos 10:10). Y Dios prospera gente en pases pobres, hay muchsimos testimonios de esto. As que t podras pasar a ser un ejemplo de esto. G. No doy el diezmo, tan solo ofrendo, puesto Dios lo que mira es el corazn alegre y uno da lo que uno propone en su corazn. Respuesta: No retengas el diezmo, puesto te constituyes en ladrn y los ladrones no heredan el reino de los cielos (Malaquas 3:8, 1 Corintios 6:10). Las ofrendas que se dan en lugar del diezmo no es algo correcto, ya que las ofrendas se dan como quieres, y el diezmo es algo que Dios ya determino para nosotros. H. No estoy satisfecho con la manera en que se administran los bienes de mi iglesia, por eso no diezmo. Respuesta: Si un ministro no administra correctamente lo que Dios le ha puesto, hay que ver si el mismo se llamo (1 Timoteo 3:17), pero si l no lo hace bien, esto no te exime de tu responsabilidad. Si ves estas cosas en la iglesia, lo correcto es tu hablar claro y si sigue este patrn, te garantizo que este patrn es de 1 en cada 10 iglesias, busca 1 de las otras 9 y ve y no te dejes robar la bendicin de Dios all para tu vida. Por ende, no hay nadie que retenga el diezmo y sea feliz, ya que no hay creyentes en algn pecado que sean felices. En el fondo todos somos diezmadores, ya que si no se lo damos a Dios, Satans terminara arrebatndonoslos. El gobierno pierde miles de toneladas de granos y carne mal adquiridos y mal almacenados, algunos oficiales corruptos roban dinero del gobierno, las ratas y los insectos devoran la cosecha, los desastres naturales destruyen los alimentos y esto desemboca que la iglesia y los creyentes vivan en penuria. Este no es el plan de Dios, el plan de Dios es que todos seamos prosperados en todas las cosas as prosperan nuestras almas (3 Juan 2). Y este principio es enftico, es un mandato dado al Apstol Juan en el espritu, una palabra proftica desatada en los aires a Gayo. As que eso es para nosotros, no tenemos excusa para no diezmar y cerrarnos nosotros mismos las ventanas de los cielos.

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LECCION 11: Los Diezmos y Ofrendas Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. Segn Malaquas 3:8-10, cmo podemos evitar maldicin a nuestras vidas?

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2. Menciona 3 argumentos en contra de los diezmos para hoy y como refutarlos. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3. Qu da es el que se debe sacar para llevar los diezmos a la Casa de Dios? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 4. Menciona 1 verso bblico de memoria que ensea la importancia del diezmar y ofrendar. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

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LECCION 12 Adoracin
META DE ENSEANZA El estudiante debe comprender la importancia de ser un adorador y la esencialidad de la adoracin en cualquier iglesia. INDICADORES El estudiante debe explicar la importancia la adoracin para su vida y como la presencia de Dios fluye cuando somos adoradores. El estudiante debe mencionar los propsitos de la adoracin. El estudiante debe entender la importancia de la adoracin para desarrollo de sus dones. FUNDAMENTACION BIBLICA COMPLEMENTARIA Salmos 114-118 Salmos 150 1 Samuel 2:5

FUNDAMENTACION BIBLICA BASICA Salmos 113

TEXTO CLAVE:
Juan 4: Ms la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.
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Propsito: Muchas personas hablan de la adoracin. Se habla de adorar a Dios, se habla de tener una relacin con Dios, pero a la hora de la verdad, no se demuestra. La adoracin es un acto y un proceso. En el acto de la adoracin nos reunimos para honrar y reverenciar a Cristo a travs de ciertos patrones y tradiciones. Adems, en el acto, hay un proceso de adoracin. Dicho en una forma ms sencilla, esto se refiere a nuestro discipulado: la etapa de la madurez, en la cual pasamos del egocentrismo al Cristo centrismo. Lo que importa no es dnde se rinde culto, sino la disposicin de la mente y el corazn. La verdadera adoracin no es una mera frmula o un ceremonial, sino una realidad espiritual que est en armona con la naturaleza de Dios, que es Espritu. La adoracin debe ser tambin en verdad, o sea, transparente, sincera y de acuerdo con el mandato bblico. Se estaba haciendo el paso de batn de la ley, que especificaba un lugar en especfico, a la gracia, que especifica nuestro corazn.

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La palabra adorador (proskuneo , 4352), hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), implica el acto de cuando el perrito lame la mano del amo en seal de servicio fiel todo el tiempo sin condiciones. Es la palabra que con ms frecuencia se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia. En este verso la que se usa es proskunetes (, 4353), en referencia a la persona que lo hace. Pero va mucho ms lejos de esto. La alabanza es cuando un ro trae sus aguas en sus propios cauces, corriendo por su propio canal, y la adoracin es cuando este ro crece y se sale de su cauce inundando todo nuestro ser, cubrindonos de sus aguas frescas. Por eso es que dice que El busca adoradores, no adoracin, porque la adoracin El la recibir como quiera, ya sea por la naturaleza que nos rodea, ya sea por lo que sucede a diario o como sea. Pero si la damos tiene que ser un acto genuino, no de falsedad, sino de corazn. Esta no busca la presencia de Dios, est consciente de ella, la vive en la plenitud, la altura, la profundidad, anchura y extensin de la alabanza. Es vaciar nuestra mente de todo pensamiento externo y llenarlo del interno, el que viene de Dios, de lo que fluye de nuestro espritu a nuestro amado Padre Celestial, por medio de su hijo amado y a travs de la uncin de su Espritu Santo. Perdernos en la selva del Trino Dios y quedarnos ah, admirando su hermosura. El Salmo 113:3 dice: Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, Sea alabado el nombre de Jehov . Alabad: Este salmo, y los cnticos de Aleluya que siguen, eran entonados en dos partes (113 114 y 115118) en cada lugar donde se celebraba la Pascua. Es al canto de la segunda parte a la que se refiere Mateo 26.30, poco antes de la crucifixin de Jess. Estas palabras estn tomadas de la oracin de Ana en 1 Samuel 2.5. Polvo y muladar son smbolos de la ms absoluta pobreza, como habla en el verso 7. Dios es Espritu significa que el espacio fsico no lo limita. Est presente en todo lugar y puede adorarse en cualquier lugar, a cualquier hora. No es dnde adoramos lo que cuenta, sino cmo adoramos. Es nuestra adoracin en espritu y en verdad? Tiene la ayuda del Espritu Santo? Cmo nos ayuda el Espritu Santo en la adoracin? El Espritu Santo intercede por nosotros (Romanos 8.26), nos ensea las palabras de Cristo (Juan 14.26) y nos ayuda a sentirnos amados (Romanos 5.5). Tenemos que hacer un compromiso con la adoracin, te garantizo que nuestras vidas no sern iguales, ser prosperada por encima de sus afanes. Seremos llevados a un lugar donde no habr ms llanto de lamentacin, sino de gozo, no habr ms dolor, porque lo que nos rodea no nos importara, solo desearemos estar a solas con nuestro Padre Celestial. A. La santidad en la adoracin (Salmos 96:9): Por qu santidad para adorar? Pareciera quizs una pregunta muy bsica para quienes llegan a picar los cinco o ms aos en el evangelio, pero la experiencia cristiana es las ms rica de cualquiera de todas las que pudiesen almacenarse en la vida y ella nos invita una y otra vez a meditar an en las cosas ms bsicas de las que aprendimos en las escuelas bblicas cuando comenzamos a gatear en el evangelio. Por qu santidad para adorar?, aunque con pocas palabras se podra resumir la respuesta (EL ES SANTO!), creemos que sera ms provechoso platicar ms extensamente sobre el tema para hacer una lista de las implicaciones que trae hacerlo de forma diferente y sealar las conquistas que se obtienen cuando es a la manera de Dios; es decir, en santidad. En la escritura tenemos un texto que ha sido ocasin de confusin cuando es ledo, pues hemos odo a muchos citarlo de esta forma: Adorar a Jehov en la hermosura de su santidad, 83

cuando es Adorar a Jehov en la hermosura de (la) santidad, de manera que el Espritu Santo inspir esta letra dando a entender que la adoracin requiere de una situacin favorable frente a la presencia de Dios, que la forma en la cual nos presentamos a Dios para adorar debe cumplir ciertos requisitos. Textualmente se est hablando de condicin espiritual del adorador. B. Caractersticas de la adoracin: Cualquiera que sigue las rdenes bblicas para adorar pronto exhibir caractersticas bblicas que son discernibles. Estas incluyen: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La adoracin exclusiva a Dios. El amor a Dios con todo el corazn. Una dependencia del Espritu Santo. Un enfoque a la alabanza gloriosa. Un equilibrio entre la seriedad y el entusiasmo. Evitar el pecado. Una concentracin en la unidad y el orden.

C. Fases de la Adoracin en Grupo: 1. Invitacin: 1. Concientizar a cada persona en la reunin a que se prepare para adorar al Seor. 2. Invitar al Seor a participar en la Reunin. 3. La seleccin de cantos es muy importante porque ello establece el tono inicial de la reunin y dirige la atencin de las personas hacia Dios. 4. Los problemas del grupo, las oraciones contestadas, los invitados presentes, todas estas ideas deben reflejarse en la invitacin. 2. Conexin: 1. Es el tiempo de entrar juntos en contacto con Dios. 2. En esta fase alabamos a Dios por lo que l es, a travs de la msica y la oracin. 3. Expresiones de adoracin, amor, alabanza, jbilo, intercesin, peticin surgen espontneamente. 4. La oracin y la adoracin se entremezclan. 3. Expresin: 1. El grupo se dirige a un lenguaje ms amoroso e ntimo. 2. La adoracin produce meditacin, y la confesin de nuestras faltas fluye espontneamente. 3. En esta fase nos hacemos plenamente conscientes de su presencia. 4. Alabanza por sus obras, gozo alegra y sus expresiones externas. 4. Visitacin: 1. Corresponde a un punto de espera para que el Seor responda mediante la salvacin, liberacin, santificacin, sanidad. 2. Los dones espirituales se activan. 3. Lectura de la Palabra inspirada por Dios.

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4. Exhortacin. 5. Generosidad: 1. Debemos entregar toda nuestra vida; Dios pasa a ser el propietario de todo. 2. Le entregamos a Dios el control de nuestros dones, talentos, posesiones, para que El los multiplique. 3. Dar nuestros cuerpos. 4. Intercedemos por otros. 5. Damos nuestros diezmos y ofrendas. 6. Hacemos actos de misericordia. 7. Damos nuestro tiempo para ganar a otros para Cristo.

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LECCION 12: Adoracin Cuestionario de Apoyo (Para el alumno)

1. Explica la importancia de la adoracin en la vida de un creyente (Juan 4:23-24). __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2. Qu significa ser un adorador? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3. Cmo afecta la santidad en la adoracin? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 4. Menciona 3 caractersticas en la adoracin que toda iglesia debe tener. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

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