Crculo Educativo de Taekwon-Do

MANUAL DEL ALUMNO Circulo Educativo de Taekwon-Do

CONCEPTOS BSICOS DEL TAEKWON-DO

SABON NIM Victor Gutierrez 6to DAN Instructor Internacional I.T.F.

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Principios Fundamentales

Cortesa:

La cortesa debe prevalecer en todos los aspectos de la prctica del arte, traducindose en la adquisicin de un carcter noble y del modo apropiado de conducirse: ser amables unos con otros, respetar las posesiones ajenas y desarrollar un sentido de justicia y humanidad Esta cualidad es la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto, y reconocer los propios actos en este sentido para as, poder superarlos Es una cualidad necesaria para lograr cualquier objetivo buscado. Para lograr una alta graduacin o un alto grado de perfeccionamiento tcnico es imprescindible poseer perseverancia para sobreponerse y superar los inconvenientes que puedan presentarse. Un dicho oriental dice: Aquella persona que se conquista a s misma es ms fuerte que si venciese a cualquier otra". El autocontrol interviene dentro y fuera del Do-jang (lugar da prctica), tanto en el combate libre donde uno debe resguardar al oponente como en la vida personal donde se debe aprender a controlar reacciones impulsivas privilegiando el modo de actuar ms conveniente. El practicante de TKD debe ser modesto y justo, si se confronta con una injusticia deber actuar sin miedo o vacilacin, independientemente de quin o quienes sean sus oponentes. No protestar ante una injusticia es un acto de cobarda. Los que persiguen sus sueos honrada y vigorosamente con un espritu indomable no fallarn en el logro de sus objetivos

Integridad:

Perseverancia:

Autocontrol:

Espritu indmito:

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Breve Resea Histrica

Nombre del fundador del TaeKwon-Do
GENERAL CHOI HONG HI
General debido a que fue militar; ya retirado del ejrcito coreano. Reside actualmente en la ciudad de Toronto (Canad)

ORIGEN Y EVOLUCIN DE LAS ARTES MARCIALES

Podemos imaginar que el ser humano primitivo tena que depender de sus manos y pies para sobrevivir a los obstculos encontrados en la naturaleza. Se dice que la caza, la pesca, la cra de ganado y otras tradiciones como la lucha de manos y pies han sido enseadas durante los reinados de tres msticos emperadores: Bok Hi, Sin Nong y Hwang Je en China, alrededor del ao 3.500 a. C. Las pinturas en tumbas a lo largo del Nilo y las inscripciones jeroglficas impresas en las pirmides nos muestran que los egipcios tenan una forma de combate libre alrededor del ao 3.000 a. C. Adems, existen reportes de tcnicas de combate de mano libre practicadas por los guerreros de la Mesopotamia. Con el conocimiento humano y su deseo de progreso y desarrollo, estos rudimentarios mtodos de lucha fueron graduales y continuamente reformados hasta que eventualmente se sistematizaron como artes marciales. Para los griegos la lucha y otras formas de combate eran eventos regulares en las Olimpadas 700 aos a. C. Los trabajos de Homero (900-800 a. C.) contienen descripciones del combate sin arma, y el filsofo griego Platn (427-347 a. C.) menciona al Skimachia (combate sin oponentes) lo que sera una especie de boxeo de sombras en nuestros das. Este era un sistema de combate en el cul todo el cuerpo era usado como una lanza. Este mtodo fue transformado ms tarde por los gladiadores romanos. Los juegos de gladiadores eran deportes feroces realizados para entretenimiento de los espectadores durante la edad de oro del Imperio Romano. Estos juegos fueron introducidos en Normanda e Inglaterra despus de la cada de Roma y consecuentemente llegara a ser la base del boxeo moderno. En pocas remotas fueron practicados en China algunos tipos de combate de mano libre. El arte del Palgwae floreci durante la era de Ju Gong aproximadamente 200 aos a. C. y fue perfeccionado durante la dinasta Song unos 1.000 aos ms tarde. A travs del mundo numerosos estilos de lucha de mano y pie han ido evolucionando cada cun reflejando las necesidades de una poca y las variaciones histricas y culturales que tenan lugar en los pases donde se originaron. En China, el combate de mano libre se llam Kung F o Doeji Chan; en India, SePg 3

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lambam; en Francia, Savate; en Japn, Judo, Karate, Aikido o Jujitsu; en Rusia, Samba; en Malasia, Basilat; en Tailandia, Kick Boxing y en Corea, Taek-Kyon, Soo Bak-Gi y TaeKwon-Do. Estas formas de defensa personal no hay duda que son tan viejas como los primeros pases; esto implica que sera imposible trazar un comienzo nico en la lucha de pie y mano. Hay, ciertamente, muchas leyendas con respecto al origen de esta clase de lucha. Algunas autoridades creen que el inicial emergi en China durante el siglo VI con el renombrado monje budista llamado Bodhidharma (Tama en China, Daruma en Japn). El tercer hijo del rey de la India Brahmn que fue conocido como el vigsimo octavo patriarca indio del budismo Zen. La esencia de la doctrina Zen de la tranquilidad es estar ms all de lo material, del poder, de la vanidad. Daruma (448-529) viaj supuestamente de un monasterio en el sur de la India hacia China a travs del Himalaya para instruir al monarca de la dinasta Liang en los principios del budismo. Se dice que fue a un monasterio llamado templo Shaoling localizado en la montaa Shao Shik 520 d. C. All comenz la tarea de ensear budismo a los monjes chinos, que reportaban quedar fsicamente exhaustos por la severa disciplina impuesta por Daruma, para que aceptaran la dureza de la disciplina. Daruma los introdujo en un mtodo de acondicionamiento fsico contemplado en los libros I-Jin Kyong (desarrollo muscular) y Si Shin Kyong (claridad mental). Estos ejercicios intentaban liberarlos de todo control consciente y de ese modo permitirles alcanzar un buen nivel de instruccin. Al mismo tiempo contemplaban sus ejercicios diarios con Shih Pa Lo-Han, estos 18 movimientos eran la imitacin de 18 posturas diferentes desarrolladas por los 18 dolos del templo. Como resultado de estos ejercicios estos monjes llegaron a ser los ms formidables peleadores de China. Se dice que eventualmente esta combinacin sirvi para formar el famoso mtodo de Shaoling del Puo. Hay un pequeo dato histrico que acredita esta versin: Hay evidencias que revelan que Daruma arrib a China en el siglo VI. Inicialmente intent ensear Budismo al rey Moo Je en Kwang Joo pero fue rechazado, entonces el misionero fue a un pequeo pas del norte de China llamado Ui donde fue invitado para ensearle al rey King Myong Je. Por razones desconocidas Daruma rechaz el ofrecimiento y se retir al templo Shaoling donde se dedic a la meditacin y devocin hasta su muerte, nueve aos ms tarde. Durante el perodo entre el siglo I y el VII d. C., la pennsula coreana se dividi en tres reinos: Silla, Koguryo y Back Je. Silla, el ms pequeo de esos reinos era constantemente invadido y arrasado por sus poderosos vecinos del norte y del oeste. Durante el reino de Chin Heung, vigsimo cuarto rey de Silla, la joven aristocracia y la clase guerrera form un cuerpo de oficiales de elide llamados Hwa Rangdo. Este cuerpo de guerreros de caballera estaba entrenado fsica y mentalmente y desarrollaba varias formas de lucha de mano y pie, como as tambin distintos mtodos para fortalecer sus cuerpos. Con el sentido de darle un propsito a este grupo incorporaron cinco puntos como cdiPg 4

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go de conducta establecidos por el mayor monje budista y maestro Won Kong: 1. S leal a tu rey. 2. S obediente a tu padre. 3. S honorable a tus amigos. 4. Nunca rechazar una batalla. 5. Matar legalmente. Los Hwa Rangdo llegaron a ser conocidos en la pennsula por su coraje y la forma que tenan de presentar batalla. Muchos de estos jvenes guerreros murieron en los campos de batalla en plena juventud. Hay muchas evidencias histricas que documentaban la existencia de un a forma de combate de mano y pie. Durante este perodo en Silla y Koguryo; esas posturas pintadas en paredes pareceran tcnicas de Taek-Kyon o Jujitsu japons. Parecera que los guerreros Hwa Rangdo agregaron una nueva dimensin a sus primitivos mtodos de lucha, a travs del mecanismo de inspirar respeto por sus principios y el concepto del desarrollo fsico y mental elevaron el combate de pie en el mbito de arte. Durante el perodo de los Hwa Rangdo, el mtodo primitivo original de lucha de mano llamado Soo Bak-Gi fue practicado por el comn de la gente de la dinasta Koguryo. Las competencias formaron parte de los festejos durante los festivales de esa poca. El Dr. Danjae establece ms adelante que el arte del Soo Bak-Gi fue eventualmente introducido en China como Kwon Bup y como una forma del Jujitsu en Japn. Mientras se investigan documentos histricos relativos a las artes marciales en Corea, es interesante remarcar que el tercer rey de la dinasta Yi (1401-1408) recurra activamente a expertos den Taek-Kyon, lanzamiento de piedras, arquera y Soo Bak-Gi para agradar en la organizacin de sus fuerzas armadas. Ms documentos histricos parecen indicar que algunas de estas formas de lucha de pie y mano haban sido exportadas al Japn y formaron parte del Jujitsu y el Karate japons. Los Hwa Rangdo pudieron haber sido paralelos a los famosos Samurai japoneses. En su libro Esto es Karate, Matsutatsu Omaya, una bien conocida autoridad del Karate en Japn, menciona que la etimologa de Kara puede haber sido derivada del pas Kaya en el extremo sur de la pennsula de Corea.

SOO BOK GI
Los estudios de Dr. An Ja San establecidos en sus libros Ohosun Noosa Yangoung Jun la bibliografa de los guerreros coreanos de la escuela Yoo Sul (la cul podra ser considerado ahora Jujitsu) fue conocido bajo el nombre de Soo Bak Gi o Tae Kyon.

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Anualmente durante los meses de mayo, el rey en persona mantena un Mach de esta forma de combate sin armas en el pabelln Kak Chon en la montaa Ha Am. El ganador de esta contienda era considerado para ocupar un lugar en una prestigiosa parte del gobierno. El rey, adems, participaba con todos los soldados. Los tres ganadores de esta disputa anual Lee Yi Min, Jang Joong Boo y Sa Lang Sung eventualmente llegaron a ser generales durante la Dinasta Koryo. Esto demuestra que el rey tena un inters muy especial por este tipo de arte, que constaba de 25 movimientos fundamentales o posturas usadas por los practicantes. Estas posturas incorporaban tcnicas de mano, piernas, saltos, cadas, agarres y lances. Los nombres de las posturas son: - CHIL SUNG KWON - O HWA YU SIN - AN HY AL CHOK - DANG DOO PO - YO DAN PYON - IL LYONG BO - GO SA PYONG - DO GI YONG - MAE BOK - GWA HO - GOO YOO - GUM NAL - PO GA - HYON KAK HU SA - JOONG SA PYONG - JAM JOO - GYO HANG - DO CHOK - KI GO - HA SAP - BOK HO - DO SAP - SOON RAN JOO - TAM MA - YO RAN JOO

Ciertamente las dinastas Koryo y Silla marcaron el florecimiento del arte marcial en Corea. Tiempo despus estas dinastas adquirieron posiciones antimilitaristas, pasando por un perodo de esclarecimiento civil. Para el final de la Dinasta Ji las artes marciales parecan que haban cesado en su existencia. El golpe final lleg con la ocupacin japonesa (1909-1945) cuando fue prohibida la prctica del arte marcial. El Taek Kyon era secretamente practicado por algunos maestros y pasado a mano de los estudiantes. Exponentes del arte tales como Song Kuk Ki, Han II Dong y algunos otros, trataron de mantener el arte con vida. Despus de la liberacin de Corea en 1945, las fuerzas armadas de la nueva Repblica de Corea fueron organizadas el 15 de enero de 1946. Un joven 2 Teniente Choi Hong Hi, recientemente liberado de un campo de prisioneros japons, empez a ensear su arte marcial a algunos de sus soldados. El resto, por supuesto, es historia, resultando en lo que hoy se conoce a travs del mundo como TaeKwon-Do.

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En 1955, el nombre de TaeKwon-Do fue elegido como el nuevo nombre del arte marcial nacional por una Junta de Instructores y otras personalidades importantes. El nombre designado por el General Choi Hong Hi fue unnimemente seleccionado por su apta descripcin del TaeKwon-Do, Tae (pie), Kwon (puo), Do (arte). No solamente hizo que este nuevo nombre guardara cierta similitud con el Taek Kyon, tambin el nuevo nombre daba un nuevo sentido de nacionalismo. El arte, donde prevalecan nombres como DAN SOO y KONG SOO de connotaciones de artes marciales chinas o japonesas. Los aos de investigacin y evolucin del general Choi resultaron en el estilo Chong Hun (designado por el autor) TaeKwon-Do. Si este estilo se bas primeramente en el TaekKyon, Soo Bak-Gi y tcnicas de Karate, muchas tcnicas han sido agregadas, especialmente en la variedad de tcnicas de mano y la perfeccin de las tcnicas de pie. El estilo Chong Hun se basa en 24 formas, cada una perfectamente pulidas por el General Choi Hong Hi y sus colegas, desde la forma de cinturn blanco CHON-JI hasta la ms alta Tong Il. Despus de 1.300 aos las artes marciales coreanas alcanzaron la total madurez y han avanzado desde un pequeo grupo de guerreros aristcratas a prcticas en ms de 60 pases con millones de estudiantes. La combinacin de todas las tcnicas clsicas y las nuevas modificaciones, han resultado en un a forma de defensa personal y condicionamiento mental sin igual en el mundo moderno. El 11 de abril de 1955 el hoy General Choi Hong Hi institucionaliz el nombre de TaeKwon-Do y en marzo de 1966 se fund la Federacin Internacional de TaeKwon-Do, entidad a la cual pertenece nuestra escuela. Existe una disputa con respecto de dnde tuvieron comienzo las artes marciales pero esto resulta tan improbable como establecer en qu pas por primera vez se origin en fuego. Si bien la teora china es la ms aceptable porque china fue el centro de la cultura oriental. El combate de pie y mano probablemente no se haya originado en un solo pas. Puede ser que una natural evolucin ocurri en cualquier parte como un mtodo de defensa. Considerando entonces que el lugar de origen de cada arte marcial depende de la nacionalidad de su fundador, pero no de la tradicin histrica de un pas. TAEKWON-DO: TAE: KWON: DO: Arte de luchar con pies y manos Representa la accin realizada con el pie Representa la accin realizada con la mano Significa arte o camino, el modo correcto de la edificacin personal establecido por los sabios

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Juramentos de los TaeKwon-Distas

Yo respetar las doctrinas del TaeKwon-Do. Yo respetar al instructor. Yo nunca abusar del TaeKwon-Do. Yo ser un campen de la justicia y de la libertad. Yo crear un mundo de paz.

Instructores que introdujeron el TaeKwon-Do en la Argentina

Han Chang Kim Nam Sun Choi Kwang Duk Chung (todos de nacionalidad coreana) Uno de los pioneros del TaeKwon-Do en la Argentina, por cierto 2 Cinturn Negro del Pas, fue el Maestro Enrique Eiriz VII Dan, fundador de la Asociacin de Escuelas de TaeKwon-Do de la Repblica Argentina (A.E.T.R.A) , en la actualidad A.A.T.E.E., Asosciacion Argentina de Taekwon-do Enrique Eiriz, en su memoria y con autorizacin de u hijo, desde el ao 2000

Clasificacin de Instructores
I, II y III DAN: IV, V y VI DAN: VII y VIII: IX DAN: Asistente del Instructor (Boo Sabn) Instructor (Sabn Nim) Maestro (Sahyon Nim) Gran Maestro (Saseong Nim)

Fechas de creacin del TaeKwon-Do; fundacin I.T.F. Introduccin en la Argentina, y fecha de nacimiento del Gral. Choi TKD I.T.F. Argentina Gral. Choi Enrique Eiriz Vctor Gutirrez Cre Fund Introdujo Naci Fund Cre 11 de abril de1955 22 de marzo de 1966 1967 09 de noviembre de 1918 AMET A.E.T.R.A. / A.A.T.E.E Crculo Educativo de TKD 1990

Indumentaria requerida para la prctica en el Crculo Educativo:

1. Uniforme de practica (DOBOK) estilo I.T.F. con escudo identificatorio del C.E.T. Pg 8

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2. Cinturn (TI) correspondiente a cada graduacin 3. Protectores (Tibiales, Pads de pie y de mano, casco opcional)

El porque del traje blanco (DO BOK):

El color blanco del Do Bok representa la pureza del estudiante, debido a que no posee ningn conocimiento previo sobre el TaeKwon-Do. Comparndolo as con una hoja de papel en blanco, la cual el Instructor comenzar a escribir con las tcnicas del TaeKwon-Do junto a los principios ticos y morales del mismo.

Significado de los colores de cada graduacin:

Blanco: significa inocencia, debido a que el estudiante principiante no tiene conocimientos previos de TaeKwon-Do. Amarillo significa la tierra, de la cual brota una planta y toma raz, como el cimiento del TaeKwon-Do es colocado en el estudiante Verde: Azul: Rojo: Negro: significa el crecimiento de la planta, as como la destreza del TaeKwon-Do comienza a desarrollarse. significa el cielo, hacia el cual se dirige la planta que madura y se convierte en un rbol importante, a medida que progresa el entendimiento en el TaeKwon-Do. significa peligro, alertando al estudiante para que ejerza control y advierta al oponente que se mantenga a distancia. opuesto al blanco, por lo tanto significa la madurez y la eficiencia en el TaeKwonDo. Tambin indica la impermeabilidad del que lo usa, a la oscuridad y al temor.

Maneras de proceder en el mbito del Crculo Educativo TaeKwon-Do.

Los estudiantes de TaeKwon-Do deben proceder de la forma debajo mencionada cuando se dirijan, encuentren o relacionen en las diferentes situaciones: 1. Con el instructor. 2. En la prctica. 3. En el examen. 4. En la competencia. 5. Con los compaeros. A. Se debe adoptar buena postura y correccin al dirigirse al instructor. B. Pedir permiso y saludar para ingresar o retirarse del recinto de prctica. (Do Jang) C. Pedir permiso y saludar para ingresar o retirarse de la clase. D. Moverse rpidamente al recibir las instrucciones. E. No se debe hablar durante la prctica, examen, competencia, etc. F. Recibir, entregar o saludar con los pies juntos y ambas manos. Pg 9

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G. Se practica con el equipo reglamentario, Do Bok (pantaln y chaqueta blancos y cinturn), limpio y cosido; pelo largo recogido; sin alhajas ni accesorios; uas cortas de pies y manos. H. Para arreglarse el Do Bok se dar la espalda. I. Al estar sentado ser de piernas cruzadas y espalda erguida. J. Cuando el Instructor ingresa al Do Jang, el estudiante ms avanzado har saludar a la clase hacia l. K. Cuando el Instructor explique o ensee se prestar mxima atencin. L. Saludar y retirarse correctamente de la prctica, examen o competencia, si estuviera o no conforme con el resultado o ante un hecho injusto. M. Respetar a las categoras mayores, como as tambin las menores. N. Quedar a cargo de la clase el estudiante ms avanzado ante la ausencia del Instructor.

El por qu de los 9 Danes

En TaeKwon-Do existen 19 grados, los cuales a su vez se dividen en dos los 10 primeros grados son para los cinturones de color, mientras que los 9 niveles restantes son para los cinturones negros. Con los niveles, el nmero 9 no es solamente el ms alto entre los nmeros de un dgito, sino tambin el resultado del nmero 3 multiplicado por 3. En Oriente el N 3 es el ms apreciado. La representacin china del 3 es: la lnea superior simboliza el cielo, la del medio los mortales y la inferior la Tierra. Cuando el N 3 se multiplica por si mismo, el resultado es 9, lo ms elevado de todo, por lo tanto el nivel 9 es el ms elevado de los cinturones de alto rango. Es interesante notar que cuando el 9 se multiplica por cualquier dgito individual y las cifras resultantes se suman el resultado siempre da 9: 9 x 1 = 9; 9 x 2 = 18, 1 + 8 = 9 y as hasta llegar a 9 x 9 = 81, 8 + 1 = 9. Dado que ste es el nico dgito individual que posee esta propiedad, lo seala al 9 como la cifra ms positiva. No se utiliza el N 10 como mxima graduacin en TaeKwon-Do por diversas razones; pero hay una que podra explicar el sentido del 9 Dan como tope mximo. Podemos observar que el N 9 es el ms elevado entre los nmeros de un dgito; mientras que el N 10 es el ms majo entre los nmeros de dos dgitos. Adems no posee las propiedades del N 9 ya mencionadas anteriormente.

Graduaciones
Gup 9 8 Cinturn Puntas Amarillas Amarillo Gup 6 5 Cinturn Verde Puntas Azules Gup 3 2 Rojo Cinturn Puntas Rojas

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7 Puntas Verdes 4 Azul 1 Puntas Negras

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Saludo inicial en el Crculo Educativo:

Normas de respeto y cortesa mutua entre el instructor y los alumnos, y hacia la prctica a iniciar. El saludo ser empleado en forma Cortes e Integra hacia todos los practicantes que as lo requieran, y ser obligatorio, a todos los Danes de mayor graduacin, esto demuestra respeto a los practicantes, instructores y al lugar de prctica. El practicante que no respete las normas podr ser observado por las graduaciones superiores 1. Pedir permiso al instructor, para ingresar al lugar de prctica. 2. Una vez concedido el mismo, se saludar con los pies juntos y con una leve inclinacin de cabeza. 3. Al ingresar al DOJANG inmediatamente se saludar al instructor con la Mayor graduacin presente en el lugar y luego a las graduaciones superiores a la suya. Cuando una graduacin superior ingresa al DOJANG se le presentar el saludo correspondiente de inmediato. 4. La formacin de la clase se realizar respetando las de derecha a izquierda y de mayor a menor. 5. Al entrar y salir del DOJANG, se saludar al instructor a cargo y se esperar la aprobacin del mismo para sta maniobra. 6. Se saludar al comenzar y terminar la clase, al comenzar y terminar la prctica con un compaero y en cada ocasin que el instructor lo crea apropiado. 7. Los Danes deben ser perseverantes en estas maniobras puesto que son, el ejemplo de todas las graduaciones menores y sern los encargados de transmitir, en forma corts estas instrucciones.

COMO ES EL SALUDO
1. A la orden de "CHARYOT" (atencin) el alumno se para en posicin de pies juntos y manos a los costados, prestando toda su atencin al instructor 2. A la orden de "KYONG YE" (saludo) el alumno saludar al instructor respondiendo "TAEKWON". 3. A la orden de "JUNBI" el alumno adoptar la posicin de un ancho de hombros las manos cerradas esperando las instrucciones para realiza el ejercicio propuesto en ese momento. 4. A la orden de "SI JAK" (comienzo) el alumno comenzar el ejercicio. 5. A la orden de "SWIYO" (descanso) el alumno dar por finalizado el ejercicio.

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DEBERES DEL ALUMNO DEL CRCULO EDUCATIVO DE TAEKWON-DO.

1. Nunca te canses de aprender, un buen estudiante puede aprender en cualquier lugar y momento. Este es el secreto del conocimiento. 2. Un buen estudiante debe estar deseoso de satisfacerse por su arte e Instructor. Muchos de ellos sienten que su entrenamiento es una mercadera comprada en cuotas y no estn deseosos de participar en demostraciones, ensear o trabajar alrededor del gimnasio, un instructor debe forzarse para corregir este tipo de estudiante. 3. Siempre s un buen ejemplo para cinturones de menor graduacin. Es natural que ellos intenten emular a estudiantes ms avanzados. 4. Siempre s leal y nunca critiques al Instructor, al TaeKwon-Do o los mtodos de enseanza. 5. Si un Instructor te ensea una tcnica practcala e intenta utilizarla. 6. Recuerda que la conducta del estudiante fuera del gimnasio refleja el arte y al Instructor. 7. Si un estudiante adopta una tcnica y el Instructor la desaprueba, el estudiante debe descartarla inmediatamente. 8. Nunca seas irrespetuoso con tu instructor. Pese a que un estudiante le est permitido estar en desacuerdo, debe eventualmente seguir al Instructor y posteriormente discutir ese tema. 9. Un estudiante debe estar siempre ansioso por aprender y hacer preguntas. 10. Nunca traiciones al Instructor.

Relacin Instructor Alumno

Hoy da en Corea, continan utilizndose algunas de las antiguas enseanzas de Confucio; que alcanzaron trascendencia tras la muerte del mismo. Una de ellas es el profundo respeto hacia el maestro. Resaltando esta doctrina con un proverbio coreano que dice Padre y madre son aquellos que me cran; mientras que el maestro es aquel que me educa. Este es el motivo por el cual el alumno debe prestar tanta atencin a sus padres como a su maestro. Educar un nio para que se convierta en un hombre con fuertes principios ticos y morales, es la difcil tarea que ejerce el maestro, respetando el deseo de los padres. Ciertamente existe un grado de cario en toda la relacin, pero tambin debe haber cierta objetividad. Este mismo tipo de relacin debe estar presente tambin en el TaeKwon-Do. La responsabilidad de la correcta enseanza del arte recae en el Instructor. El cual procurar de educar a sus alumnos fsica y mentalmente fuertes; para que puedan contribuir con el prjimo y la sociedad. Es necesario un dedicado y sincero Instructor para todo Do Jang. Al mismo tiempo el Do Jang no crecer sin un grupo de alumnos igualmente dedicados y sinceros. Esta relacin contribuye a que muchos Instructores y alumnos sean responsables de educarse entre s, a travs de un sincero afecto y un dedicado trabajo. Esto es algo que no tiene precio, que no se puede pagar.

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Crculo Educativo de Taekwon-Do DENOMINACIN DE LAS POSICIONES (SOGUI) BSICAS.

Posicin preparatoria "NARRANI JUNBI SOGUI": Pies paralelos con los puos ubicados naturalmente delante del abdomen. Posicin de atencin "CHARYOT SOGUI": Es una posicin a adoptar antes y despus de cada ejercicio, se bajan los puos, los pies se colocan juntos, y la vista se coloca al frente. Posicin de saludo "KYONG YE JASE": Inclinar el cuerpo 15 grados hacia delante, mantener la mirada fija en los ojos del oponente. Posicin de caminar GUNNUN SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin entre punta de los dedos gordos de cada pie en largo y uno como ancho contado por el centro de los empeines. El pie de atrs tiene una inclinacin de 25 hacia fuera. Se utiliza con frente total o semi frontal. La rodilla de atrs va extendida, y la de adelante flexionada formando una lnea perpendicular con el taln. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna. Posicin en L (70 y 30) NIUNJA SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin entre el canto externo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante; que a su vez este debe estar en lnea recta con el taln (del pie de atrs). La rodilla de la pierna de atrs cae perpendicularmente sobre el dedo gordo, mientras que la del pie de adelante cae sobre el taln. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. Los pies van 15 hacia adentro. El peso del cuerpo se distribuye en un 70% sobre la pierna de atrs y un 30% sobre la pierna de adelante. Posicin a caballo o jinete ANNUN SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin entre el canto interno de cada pie, que a su vez van paralelos. Se utiliza con frente total o lateral. Las rodillas caen perpendicularmente sobre el dedo gordo de cada pie. La espalda debe estar erguida y la cintura curvada. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna. Posicin en L (50 y 50) GOJUNG SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin en largo entre el dedo gordo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna. Posicin en un pie, preparatoria para tcnica de pie lateral o hacia atrs GUBURYO SOGI: Se mantiene el peso del cuerpo sobre la pierna de apoyo, que a su vez tiene la rodilla flexionada cayendo perpendicularmente sobre el dedo gordo. El taln del otro pie toca la rodilla, y el canto externo del mismo va paralelo al piso. Se la utiliza para patear de costado, hacia atrs o ejecutar defensas. Posicin en L corta (95 y 5) DWIT BAI SOGI: Tiene un ancho de hombros de separacin entre el canto externo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. La rodilla del pie de atrs cae perpendicularmente flexionada sobre el dedo gordo, mientras que el de adelante apoya el metatarso levemente. El pie de adelante tiene una inclinacin de 25, mientras que el de atrs lleva solamente 15, ambos hacia adentro. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso del cuerpo se distribuye prcticamente en su totalidad sobre la pierna de atrs (95%). Posicin de caminar larga NACHUO SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros ms un pie de separacin en largo, y uno como ancho contado por el centro de los empeines. Se la utiliza con frente total o semi frontal. Sirve para controlar la distancia al atacar. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna. Posicin en L media (60 y 40) SOO JIK SOGI: Tiene un ancho de hombros de separacin entre el canto interno del pie de atrs, hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. Las rodillas van extendidas, y los pies 15 hacia adentro. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso del cuerpo se distribuye en 60% en la pierna de atrs y 40% en la de adelante.

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COMO SON LAS ORDENES EN COREANO (Fontica)

"HANA" (uno) "YOSOT" (seis) "DUL" (dos) "ILGOP" (siete) "SET" (tres) "NET" (cuatro) "DASOT" (cinco) "YODUL" (ocho) "AHOP" (nueve) "YOL" (diez)

DEFENSA PERSONAL
Tareas de defensa personal: - Sistemas de enfrentamiento preestablecidas a 1.2 y 3 pasos - Ilboderin. 1. De 1 paso 2. De 2 pasos 3. De 3 pasos ILBO MATSOGUI I-BO MATSOGUI SAMBO MATSOGUI

El secreto de este enfrentamiento es ejecutar un golpe decisivo, preciso y veloz en el momento adecuado y con el arma correcta, y defendindose eficazmente contra el ataque del adversario. - Sistema de agarre y palancas - Josin Sul En este sistema se practicarn palancas, lances, inmovilizaciones, como as tambin a liberarse de uno dos o ms oponentes.

ILBO MATSOKGI COMBATE A UN PASO

Este enfrentamiento est considerado como el ms importante desde el punto de vista que el propsito ltimo del TaeKwon-Do, en un combate real, es, vencer con un solo golpe. Por esto, no es solamente un ejercicio para todos los niveles, sino tambin se puede utilizar en situacin real. En consecuencia recomendamos a los estudiantes utilizar todas las tcnicas posibles, por ejemplo: como contraataque, el ataque con salto, esquivar golpeando al mismo tiempo con el pie o con la mano bien bloquear y ejecutar un contragolpe a la brevedad. El secreto de este enfrentamiento consiste en ejecutar un golpe decisivo, preciso y rpido hacia un punto vital del adversario en el momento correcto y con el arma correcta, defendindose eficazmente contra el ataque del adversario. Por lo tanto podemos decir que este tipo de prctica es el trabajo ms parecido a una situacin real de defensa.

IBO MATSOKGI COMBATE A DOS PASOS

El objetivo principal de este enfrentamiento es adquirir una tcnica donde estn asociados el uso de manos y pies, puesto que el atacante debe utilizar de un modo alternativo. Sin embargo, es opcional para el atacante, utilizar primero la mano el pie. Como el caso del enfrentamiento a tres pasos, existen dos mtodos para su prctica. 1. El ataque se ejecuta nicamente cuando se avanza y la defensa cuando se retrocede. 2. El ataque y la defensa se ejecutan avanzando o retrocediendo. a. La distancia entre oponentes es corta, aunque puede ser flexible. Pg 15

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SAMBO MATSOKGI COMBATE A TRES PASOS

Este es el ejercicio bsico de enfrentamiento para principiantes. Usualmente se lo utiliza entre 10 y 6 GUP. Este es un ejercicio para familiarizarse con las correctas tcnicas de ataque y defensa, principalmente las de mano a las zonas media y alta. Sirve para desarrollar el balance de cuerpo, mejorar los desplazamientos y ajustar la distancia entre el ataque y la defensa. Como en el caso de IBO MATSOKGI, hay dos mtodos de prctica: en un sentido y en dos sentidos. 1. Un sentido: a. El ataque es ejecutado cuando se avanza y la defensa cuando se retrocede. Puede ser ejecutado solo con un compaero. 2. Dos sentidos: Los ataques y las defensas son ejecutados en avance y retroceso. Ambas pueden ser ejecutadas a solas o con un compaero. a. El ejercicio se ejecuta entre dos estudiantes de la misma altura. b. Si uno es ms alto se debe ajustar posiciones. Ej. El ms alto utiliza posicin en L y el ms bajo posicin caminando. c. Si la diferencia es muy grande, se debe ejecutar a solas.

COMBATE
MATSOGUI

Denominacin de Tcnicas Bsicas de Mano (Son Guisool)

En Ataque Las Tcnicas de puo se denominan JIRUGI. Ej.: GONNUN SO BARO JIRUGI (Golpe de puo en posicin de caminar del mismo lado que la pierna avanzada) Las Tcnicas de penetracin con dedos se denominan TULGI. Ej.: NAERYO TULGI (Ataques penetrantes hacia abajo con la punta de los dedos). Las Tcnicas con codo PALKUP. Ej.: SANG YOP PALKUP (Ataque doble codo lateral). La Tcnica con Canto externo de Mano se denomina SONKAL La Tcnica con Canto interno de Mano se denomina SONKAL DUNG

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Denominacin de Tcnicas Bsicas de Pie (Bal Guisol)

La patada de costado se denomina YOPCHA JIRUGUI. La patada circular se denomina DOLLYO CHAGI.

Qu es el Combate?
El combate es la aplicacin fsica de las tcnicas de ataque y defensa que se obtienen de los modelos (TUL) y de los ejercicios fundamentales, contra el o los oponentes, en diversas situaciones y diferentes sentidos Por lo tanto no slo es indispensable promover el espritu de lucha y el coraje, sino tambin entrenar la vista, interpretar la tctica y la maniobra de los oponentes. Fraguar, endurecer o desarrollar las herramientas de ataque o de bloqueo tambin forman parte del entrenamiento que a su vez nos sirve para probar nuestra propia capacidad. En realidad casi todos los estudiantes se hallan ansiosos de moverse en esta fase del aprendizaje. No slo el entrenamiento se torna ms interesante, sino que por primera vez el estudiante comienza a adquirir un grado de satisfaccin a travs de la aplicacin de las tcnicas. Por lo tanto el instructor estimula al estudiante a que aprenda, los ejercicios fundamentales, los modelos necesarios y las tcnicas de combate antes de que participe de las clases de combate y especialmente de las competencias. Debido a que si no ha consolidado una buena base, podra desarrollar malos hbitos que son muy difciles de perder cuando un estudiante progresa.

DISTINTOS TIPOS DE COMBATE COMBATE PRE-ARREGLADO

3 Pasos 2 Pasos 1 Paso SEMI LIBRE LIBRE 1: 1 uno contra un oponente 1: 2 uno contra dos oponentes 2: 2 dos contra dos oponentes otras combinaciones Slo Con un compaero

COMBATE CON LOS PIES COMBATE MODELO

COMBATE PRE-ARREGLADO LIBRE 1: 1 uno contra un oponente 1: 2 uno contra dos oponentes 1: 3 o ms

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Puntos Vitales (Kupso)

Como punto vital se define en TaeKwon-Do, cualquier zona del cuerpo sensitiva o susceptible de ser daada, por cualquier tipo de golpe o defensa. Es esencial que el estudiante conozca los diferentes puntos vitales, a fin de utilizar la herramienta correcta de ataque o defensa. Para que los golpes puedan alcanzar el objetivo deseado (causar una lesin) necesitan distintas fuerzas para diferentes puntos vitales. Por ejemplo, una pequea fuerza aplicada con el dedo ndice al ojo puede causar gran dao. Por el contrario la pared abdominal correctamente tensionada resiste grandes impactos, sin dao alguno a los rganos internos. Los puntos vitales pueden ser de mayor o menor importancia; los primeros pueden provocar la muerte o incapacidad permanente; mientras que los segundos no comprometen la vida pero provocan gran dolor o incapacidad temporal. Podemos agregar que la mayor cantidad de puntos vitales se ubica en el cuello y en la cabeza, por eso siempre recomendamos en las prcticas de no golpear en la zona alta. En TaeKwon-Do los puntos vitales se dividen en cinco secciones diferentes: A. Cabeza. B. Cuello. C. Trax y abdomen. D. Genitales. E. Extremidades.

Secciones del cuerpo

En TaeKwon-Do, el cuerpo humano se divide en 3 partes: ALTA (encima del cuello) MEDIA (entre los hombros y el ombligo) BAJA (bajo el ombligo) En el interior de estas 3 partes estn localizados varios puntos vitales. Adems de las secciones alta, media y baja, el cuerpo se divide lateralmente en: Lnea del plexo solar Lnea del pecho. Lnea del hombro.

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FORMAS
Tules o Formas
La antigua ley en Oriente era similar al Cdigo de Hamurabi: ojo por ojo y diente por diente. Ese era el motivo por el cual los estudiantes no tenan la posibilidad de ejercitarse en el arte del combate ya que cuando se llevaba a cabo, era real. Hasta que un da un practicante cre algo similar a un Tul y de esa manera se pudo ejercitar todo tipo de ataques y defensas sin ningn oponente (sin riesgos). Entonces: El Tul, consiste en una serie de ejercicios fundamentales, que muchos de ellos representan tcnicas estticas y otros en movimiento, tanto en defensa como en ataque, armados con una secuencia fija y lgica. El estudiante trata con uno o diversos oponentes imaginarios, en distintas direcciones y situaciones, utilizando todo tipo de herramientas para el ataque o la defensa. Permite desarrollar tcnicas de combate, moldear el cuerpo, controlar la respiracin y crear movimientos armnicos y fluidos. Tambin permite evaluar el poder y trabajar la destreza con caractersticas de belleza. Al practicar un Tul se debe tener en cuenta las siguientes indicaciones: A. B. C. D. E. F. G. H. I. Deben comenzar y terminar en el mismo lugar. Esto muestra la exactitud del estudiante. Se debe mantener la correcta postura y mirada en cada movimiento. Se deben tensar y relajar los msculos en el momento justo. Debe ser ejecutado rtmicamente, sin rigidez. Los movimientos deben ejecutarse acelerada o desaceleradamente, segn se indique en el Tul. Se debe perfeccionar cada Tul antes de aprender el siguiente. Los estudiantes deben conocer el propsito de cada movimiento. Se deben ejecutar los movimientos con realismo. Las tcnicas de ataque o defensa se deben repartir por igual entre las manos y los pies derechos e izquierdos.

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INTERPRETACION DE LOS TULES El nombre de los Tules, el numero de movimientos y el smbolo diagramatico de cada tul simboliza figuras heroicas de la historia coreana o relata acontecimientos historicos PRE FORMAS: - CRUZ DE ATAQUE (Saju Sirugi): Abre hacia adelante, puede ser de
derecha o de izquierda. Diagrama

- CRUZ DE DEFENSA (Saju Makgi): Abre hacia atrs, puede ser de

derecha o de izquierda. Nota: Tanto Cruz de ataque (Saju Sirugi) como Cruz de defensa (Saju Makgi), cierran por el mismo lado que abren, ejemplo si abre por el lado derecho cierra por el lado derecho o viceversa.

CHON-JI

19 movimientos

Diagrama

Significa literalmente "El Cielo y la Tierra". En Oriente se interpreta como la creacin del mundo o el comienzo de la historia humana. Por consiguiente es la primera forma que ha de aprender un principiante. Este Tul consiste en dos partes similares, una representa el Cielo y la otra la Tierra.

DAN-GUN

21 movimientos

Diagrama

Es nombrado despus del santo Dan-Gun legendario fundador de Corea en el ao 2333 A.C.

DO-SAN

24 movimientos

Diagrama

Es el seudnimo del patriota Ahn Chang-Ho (1876-1938), los 24 movimientos representan su vida completa, la cual dedico a promover la educacin de Corea y su movimiento independista.

WON-HYO

28 movimientos
Diagrama

Fue el notable monje que introdujo el Budismo en la dinasta Silla en el ao 686 D.C.

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YUL-GOK

38 movimientos

Diagrama

Es el seudnimo del gran filosofo y erudito Yil (1536-1584), que fue apodado el Confucio de Corea. Los 38 movimientos de este Tul hacen referencia a su lugar de nacimiento, a 38 de latitud y el diagrama representa "erudito".

JOONG-GUN

32 movimientos

Diagrama

Es nombrado despus el patriota Ahn Joong-Gun, que asesino a HiroBumi Ito el primer gobernador general japons conocido como el hombre que impulso a la fusin de Corea y Japn. En este Tul hay 32 movimientos para representar la edad del Sr. Ahn cuando fue ejecutado en la prisin de Lui-Shung (1910).

TOI-GYE

37 movimientos

Diagrama

Es el seudnimo del notable erudito Yi Hwang (siglo XVI) una autoridad en un nuevo Confucionismo. Los 37 movimientos del Tul hacen referencia a los 37 de latitud del lugar de nacimiento, el diagrama representa "Letrado".

HWA-RANG

29 movimientos

Diagrama

Hace referencia a un grupo de jvenes guerreros denominados Hwa Rangs originarios de la dinasta de Silla, en el temprano siglo VII. Los 29 movimientos hacen referencia a la 29 Divisin de Infantera, donde el Taekwon-do evoluciono hacia su madurez.

CHOONG-MOO 30 movimientos
Nombre dado al gran almirante Yi Soon-Sin de la Dinasta Yi. Se le ha considerado como el inventor del primer barco de batalla blindado (Kobukson) en 1592 que se dice es el primer precursor del submarino actual. La razn por la que este Tul finaliza con un ataque con la mano izquierda es para simbolizar su lamentable muerte, sin tener oportunidad de mostrar su desenfrenada fuerza, reprimida por la forzada reserva de su lealtad al Rey. Diagrama

I DAN KWANG-GAE 39 movimientos

Hace referencia al famoso Gwang-Gae Toh Wang, el decimonoveno rey de la dinasta Koguryo, que recupero todos los territorios perdidos, incluyendo la mayor parte de Manchuria, diagrama representa la expansin y recuperacin del territorio perdido. Los 39 movimientos se refieren a las dos primeras cifras de 391 d C. el ao que llego al trono.

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PO-EUN

36 movimientos

Es el seudnimo del leal personaje Chong Mong-Chu (1400) que fue un famoso poeta y cuyo poema "Yo no servira a un segundo maestro aunque fuera crucificado cientos de veces" es conocido por todos los coreanos. El tambin fue pionero en el campo psquico. El diagrama representa su infalible lealtad al rey y al pas hacia finales de la dinasta Koryo.

GE-BAEK

44 movimientos

Hace referencia a Ge-Baek, el gran general de la Dinasta Bael Je (660 d C.) El diagrama (I) representa su severa y estricta disciplina militar.

II DAN EUI-AM 45 movimientos

Es el seudnimo de Son Byong Hi, lder del movimiento independista de Corea del 1 de Marzo de 1919. Los 45 movimientos se refieren a su edad, cuando cambio el nombre de Dong Hak (cultura oriental) al del Chondo Kyo (religin del Camino Celestial) en 1905. El diagrama () representa su indomable espritu, dispuesto a dedicarse a la prosperidad de su nacin.

CHOONG-JANG 52 movimientos
Es el seudnimo dado al General Kim Duk Ryang, que vivi durante la Dinasta Yi, en el siglo XIV, Este Tul finaliza en un ataque de mano izquierda para simbolizar la tragedia de su muerte en prisin a los 27 aos, antes de que fuera capaz de alcanzar la completa madurez.

JUCHE

45 movimientos

Es una idea filosfica; el hombre es el maestro de todas las cosas y decide todo, en otras palabras, la idea de que el hombre es el dueo del mundo y de su propio destino. Se dice que esta idea se origino en el Monte Baekdu, que simboliza el espritu de la gente coreana. El diagrama () representa el citado Monte Baekdu.

III DAN SAM-IL 33 movimientos

Denota la fecha histrica del movimiento independentista de COREA, que empez en todo el Pas el 1ro de marzo de 1919. Los 33 movimientos de la Forma representan a los 33 patriotas que planearon el movimiento.

YOO-SIN

68 movimientos

Hace referencia al General KIM YOO SIN, Comandante General de la Dinasta SILLA. Los 68 movimientos se refieren a las dos ltimas cifras de 668 D.C., ao en que se unific COREA. La posicin de inicio simboliza el trazo de una espada de derecha a izquierda, indicando el error de YOO SIN al seguir las rdenes de su Rey de luchar con las fuerzas extranjeras contra su propia Nacin. Pg 22

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CHOI-YONG

46 movimientos

Se refiere al General CHOI YONG, Primer Ministro y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas durante la Dinasta KORYO en el Siglo XIV. CHOI-YONG fue muy respetado por su lealtad, patriotismo y humildad. Fue ejecutado por los Comandantes subordinados, encabezados por el General Yi SUNG GAE, que ms tarde se convirti en el primer Rey de la Dinasta Yi

IV DAN YON-GAE 49 movimientos

Se refiere a un famoso General de la Dinasta KOGURYO, YON GAE SOMOON. Los 49 movimientos se refieren a las dos ltimas cifras del 649 D.C., aos en los que forz a la Dinasta TANG a abandonar COREA despus de aniquilar cerca de 300.000 hombres que integraban sus tropas en ANSI SUNG.

UL-JI

42 movimientos

Hace referencia al General UL JI MOON DOK, que defendi COREA contra la invasin de los TANG, frente a una fuerza de cerca de un milln de soldados mandados por YANG JE en el ao 612 D.C., UL JI pudo diezmar un gran porcentaje de la tropa empleando tcticas de choque y guerrilla. El diagrama representa su apellido. Los 42 movimientos representan la edad del autor cuando dise la forma.

MOON-MOO

61 movimientos

En honor al trigsimo Rey de la Dinasta SILLA. Su cuerpo fue sepultado cerca de DAE WUANG AM (La roca del gran rey). De acuerdo con su testamento, el cuerpo fue colocado en el mar, "donde mi alma siempre defender mi tierra contra los japoneses". Se dice que SOK GUL AM (cueva de la piedra) fue construida para guardar su tumba. Los 61 movimientos de esta forma simbolizan las ltimas dos cifras del ao 661 D.C., ao en el cual lleg al trono. Formas que abre por el lado izquierdo y cierran por el lado izquierdo CHON-JI - DAN-GUN - YUL-GOK - YOONG-GUN - CHOONG-MOO KWANG-GAE - PO-EUN SAM-IL UL-JI Formas que abre por el lado derecho y cierran por el lado derecho GE-BAEK EUI-AM Pg 23

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YON-GAE Formas que abre por el lado izquierdo y cierran por el lado derecho DO-SAN - WON-HYO - TOI-GYE - HWA-RANG JUCHE YOO-SIN - CHOI-YONG

MOON-MOO Formas que abre por el lado derecho y cierran por el lado izquierdo CHOONG-JANG

Diferencia entre Arte Marcial y Deporte.

El TaeKwon-Do es un arte marcial que dentro de s mismo contempla la competencia, y la fomenta de tal forma que lo podramos comparar con un deporte de alto rendimiento. Por eso decimos que el TaeKwon-Do es ms amplio que un deporte, ya que si dividimos su contenido podemos mencionar la defensa personal, la actividad fsica como forma de mejorar la salud, la auto superacin, la docencia y la competencia. As como tienen ciertas cosas en comn, como ser el desarrollo muscular, el trabajo sobre la coordinacin, etc; tambin tienen diferencias ya que en el deporte uno trata de superar a otros, mientras que la prctica del TaeKwon-Do apunta a que uno se supere a si mismo. Para la prctica de un deporte es necesario un entrenador que indique la tcnica, tome el tiempo y planifique el trabajo. Pero una vez aprendido todo esto, no es indispensable, ya que un maratonista saldra a correr y el resto lo hara por si solo. En TaeKwon-Do no ocurre esto debido a que posee un sistema de aprendizaje en el cual el Instructor no slo ensea tcnicas gradualmente; sino que tambin es un gua a lo largo de la vida del practicante marcando otros valores perseguidos por el arte marcial. La cultura moral, la filosofa del TaeKwon-Do, la tica. Todo dirigido a la formacin de la persona e integracin en la sociedad.

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VOCABULARIO
En coreano JUMBI SOGI CHARYOT SOGI DO BOK TI DOJANG NOPUNDE KAUNDE NAJUNDE AP DOLLYO YOP NAERYO OLLYO BAKURO ANURO SANG SAN WI DWI BARO BANDE BARO BANDE YOP DWI YOBAP CHAGI CHA TWIGI TWIMYO BANDE SOGI SO MAKGI OPUN DWIJIBUN KYOCHA JEJA APJOOMUK DUNG JOOMUK SONBADAK Traduccin POSICIN INICIAL (A-B-C-D-Etc) POSICIN DE SALUDO UNIFORME DE PRCTICA CINTURN RECINTO DE PRCTICA ALTO MEDIO BAJO FRONTAL CIRCULAR LATERAL DESCENDENTE ASCENDENTE HACIA FUERA HACIA ADENTRO DOBLE HACIA ARRIBA HACIA ABAJO CON EL MISMO PIE CON EL PIE INVERTIDO CON EL MISMO PIE CON EL PIE INVERTIDO LATERAL HACIA ATRAS FRONTOLATERAL PATADA ABREVIATURA DE CHAGI SALTO EN EJERECICIO FUNDAMENTAL SALTO CON PATADA GIRO POSICIN DE PIERNAS ABREVIATURA DE SOGI DEFENSA PALMA HACIA ABAJO PALMA HACIA ARRIBA EN CRUZ (Ej. : Sogi-Makgi) ALUMNO PUO FRONTAL REVS DE PUO PALMA DE LA MANO

En Gunnun Sogi posicin caminando En Niunja Sogi Posicin en L

Ej. Yopcha Jirugi

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En coreano SONKAL SONKAL DUNG SONKUT OPUN SONKUT SUN SONKUT DWIJIBUN SONKUT BANDAL SON PALMOK BAKAT PALMOK AN PALMOK PALKUP APKUMCHI BALKAL MOORUP DWICHOOK BALDUNG BALKALDUNG BALKUT MORI KYONG GOL CHUKYO MAKGI TULGI YOP MAKGI AP MAKGI YOBAP MAKGI JIRUGI BOOSIGI GOLCHO MIRO NOOLLO JIRUGI TAERIGI MOMCHAU Traduccin CANTO DE LA MANO REVS DEL CANTO DE LA MANO PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO ARCO DE LA MANO ANTEBRAZO ANTEBRAZO EXTERNO ANTEBRAZO INTERNO CODO METATARSO FILO DEL TALN RODILLA PARTE POSTERIOR DEL TALN EMPEINE PARTE INTERNA DEL PIE PUNTA DE LOS DEDOS DEL PIE CABEZA TIBIA BLOQUEO ALTO GOLPES QUE TERMINAN EN PUNTA BLOQUEO LATERAL BLOQUE FRONTAL BLOQUEO FRONTO-LATERAL PATADA RETENIENDO PATEAR RECOGIENDO BLOQUEO PREPARATORIO PARA AGARRE EMPUJANDO DESCENDENTE PARA BLOQUEOS TODOS LOS GOLPES CON PUO TODOS LOS GOLPES CON CANTO DE MANO AL BLOQUEAR CON AMBOS BRAZOS

Con palma hacia abajo Con palma adentro Con palma arriba

Ej. Yopcha Jirugi Ej. Apcha Boosigi

Esta Gua se utiliza como base para la prctica del TKD en el Crculo Educativo pues mantiene los lineamientos bsicos de su fundador y sus pioneros en la Argentina.

CLUB 25 DE MAYO Av. Florida 2010 Olivos T. 154-410-0489

E- Mail: aatee1@yahoo.com.ar Pagina Web www.circuloeducativotkd.com.ar
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