Colegio Internacional SEK QuitoEcuador

Causas del decrecimiento de creyentes jvenes de la Iglesia Catlica en la actualidad.

Carlos Alberto Cruz Tern Supervisora: Patricia Tufio

Quito, Ecuador Junio, 2006

ndice de contenidos Tema.............. 3 Resumen............ 3 Hiptesis............ 3 Problemas de investigacin........... 4 Objetivos........... 4 Justificacin........... 4 Marco Terico........... 5 Situacin actual del catolicismo en el mundo. Una realidad inminente. a) Estadsticas sobre la prdida de jvenes adeptos a la Iglesia Catlica en Espaa........... 7 b) Estadsticas sobre la prdida de jvenes adeptos a la Iglesia Catlica en Latinoamrica............ 9 Causas por las que los jvenes se estn separando de la Iglesia Catlica. a) Secularizacin.......... 10 b) Postura de la Iglesia Catlica con respecto a las relaciones sexuales............11 c) Organizacin jerrquica de la Iglesia Catlica............ 12 d) El Pensamiento Moderno............ 13 e) Creer en Dios a mi manera o las religiones hbridas........... 14 f) Importancia que le ha dado la Iglesia Catlica a este tema y las soluciones que ha propuesto............ 14 g) Un mundo con valores subjetivos............ 15 Procedimiento.............. 15 Conclusiones........... 16 Bibliografa...............18 Anexos............. 20 a) Encuesta realizada a jvenes del colegio............. 20 b) Resultados de la encuesta realizada............. 22 c) Entrevista realizada al prroco de la Iglesia de la Sagrada Familia ............. 26

Tema Separacin de los jvenes de la Iglesia Catlica en la actualidad. Resumen Este trabajo se refiere a un tema de impacto mundial: la prdida de jvenes creyentes de la Iglesia Catlica en la actualidad. La religin catlica es la ms grande del mundo; est inmersa en la cultura de muchos pases y sociedades y ha marcado la historia del planeta desde su fundacin. Lo ms importante sobre ella es que ha ofrecido un estilo de vida basado en las enseanzas del profeta ms grande de todos los tiempos, Jess. La representante de esta religin es la Iglesia Catlica, que goza con aproximadamente dos mil aos de existencia y casi un billn de seguidores de todas las edades. En la actualidad es alarmante observar como muchos jvenes alrededor del mundo se separan de la Iglesia Catlica. Existen estadsticas que demuestran que este fenmeno no slo sucede en pases desarrollados como Espaa sino tambin en pases en vas de desarrollo de Amrica Latina, pero son diferentes los cursos que toman los jvenes al apartarse de la Sagrada Institucin en estas dos regiones. En Europa se empieza hablar de estados y sociedades sin ninguna influencia de la religin y en Latinoamrica se percibe el crecimiento de la Iglesia Evanglica. Adems para entender este importante fenmeno social se debe considerar los motivos que llevan a la juventud a dejar a un lado a la Iglesia Catlica; acaso en la adolescencia se pierde el inters por la religin o son las posturas que ha tomado esta institucin con respecto a la sexualidad, el gnosticismo, el pensamiento moderno, lo que lleva a las personas a alejarse de ella? Hiptesis El pensamiento moderno es responsable de la separacin de los jvenes de la Iglesia Catlica, pues ahora ven a esta institucin como una fuerza que se interpone a su libre accin y desarrollo.

Problemas de investigacin Est perdiendo jvenes creyentes la Iglesia Catlica en la actualidad? Es el pensamiento moderno el nico responsable de la ruptura entre los jvenes y la religin catlica en la actualidad? Es igual la ruptura entre la Iglesia Catlica y la juventud en todos los pases? Objetivos Marcar diferencias entre fe y religin; es decir, demostrar que no es lo mismo que los jvenes se separen de la Iglesia Catlica que se aparten de la religin. Comprender las causas por las que los jvenes se estn apartando de la Iglesia Catlica o por qu han perdido la confianza en ella. Presentar datos mundiales del declinamiento de jvenes creyentes catlicos en la actualidad. Analizar algunos aspectos que incluye el denominado pensamiento moderno con respecto a la religin y su responsabilidad por las posturas que han tomando los jvenes con respecto a la Iglesia Catlica. Entender el pensamiento de jvenes actuales y de la poblacin de creer en Dios a mi manera y su impacto en la separacin de stos de la Iglesia Catlica. Conocer la postura que ha tomado la Iglesia Catlica con respecto a este problema de prdida de jvenes creyentes en la actualidad y qu acciones realiza para evitarlo. Dar a conocer cuales son los efectos (negativos o positivos) de esta separacin de los jvenes de la Iglesia Catlica en la actualidad. Justificacin No se puede negar la influencia que tiene la Iglesia Catlica en las sociedades del mundo. Muchos de los habitantes del planeta depositaron su confianza por un mundo mejor en esta institucin y ella ha recompensado este voto de fe tratando de solucionar graves problemas de la sociedad (guerras, explotacin, esclavitud). Es 4

evidente que logr alcanzar las expectativas de sus adeptos durante centenares de aos, despus de todo, sta goza de aproximadamente 1.083 billones de creyentes en la actualidad1. La situacin actual de la sociedad pone en juicio la credibilidad de este dato. Millones de personas alrededor del mundo no tienen qu comer, otros millones viven en extrema pobreza y muchos mueren en guerras. Todos estos problemas no pasan desapercibidos por los jvenes, a quienes les tocar combatir estas trabas para el desarrollo. Todo esto contribuye al debilitamiento de la influencia de la Iglesia Catlica en los jvenes; cada da la juventud se separa de ella para crear su propio estilo de vida, basado en sus ideales y necesidades. Es un hecho actual que la Sagrada Institucin est perdiendo jvenes creyentes. Esto afecta a las sociedades catlicas, pues se est cambiando valores morales que han regido a estas sociedades por cientos de aos. Por esta razn es importante investigar sobre este tema, conocer la realidad sobre el declinamiento de jvenes partidarios de Iglesia Catlica, y as alcanzar un consenso imparcial de esta realidad y su posible desenlace. Adems es esencial analizar las causas que provocan este progresivo problema y cmo la influencia de stas y del pensamiento moderno lleva a la subjetividad y relatividad de valores, lo que perjudica al mundo. Se debe tomar en cuenta que este trabajo se enfocar ms en la prdida de jvenes creyentes en Espaa y Latinoamrica; pases donde este fenmeno es ms marcado. Marco terico Desde que el ser humano plante interrogantes acerca del universo apareci la religin. sta es un conjunto de creencias que establecen un vnculo entre el hombre y una energa universal (una divinidad), pero lo ms importante es que constituye un estilo de vida que busca la armona entre el ser supremo y el individuo, la paz y amor entre la humanidad. Para lograr esto, las religiones se basan en enseanzas morales y mandamientos; separan el bien del mal. La fe es simplemente tener plena confianza en algo, creer en una fuerza superior a la inteligencia humana a la que se puede recurrir sin restricciones. La fe es sumamente importante para la religin; puede haber fe sin religin pero no puede sta concebirse sin fe. En la Iglesia Catlica la fe constituye
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uno de sus principales pilares, porque la base del catolicismo y del cristianismo es la creencia en Dios. Existen muchas religiones alrededor del mundo, pero la que mayor influencia tiene sobre las sociedades es la religin catlica. La Iglesia Catlica existe desde que Jess encomend a uno de sus doce discpulos la construccin de su Iglesia hace dos mil aos, aproximadamente. Muchos telogos aseguran que la religin catlica es la que menos se ha alejado del cristianismo original. En las ltimas dos dcadas, la Iglesia sufre un paulatino decrecimiento del nmero de creyentes, especialmente jvenes, el cual es ms notorio en estos aos. Basta comparar porcentajes del nmero de adeptos hace cincuenta aos con los de la actualidad; por ejemplo, en 1950, en Espaa, 100% de espaoles se declararon creyentes, de los cuales 60% acuda a misa. En la actualidad, 80% de los espaoles se consideran catlicos y un 20% acude a misa, de acuerdo Centro de Investigaciones Sociolgicas2. Estas son cifras poco alentadoras para el catolicismo en Espaa y Europa y es lamentable saber que la mayor parte de catlicos que se separan de la religin son jvenes. Este fenmeno no es aislado, sucede tambin en otros continentes como en Latinoamrica. Existen varios motivos para este fenmeno social, uno de ellos y quizs el que mayor impacto tiene es la secularizacin que sucede en Europa desde el siglo XVIII, coincidiendo con la poca de la Iluminacin, donde nace el pensamiento moderno. Los procesos de la secularizacin llevan a los jvenes y a la poblacin a un estado de aparente libertad donde el individuo libre de la religin, busca una verdad que lo satisfaga. La sociedad moderna no es la nica responsable de la ruptura de los jvenes con la Iglesia Catlica; son las posturas inflexibles que tom esta institucin en un siglo lleno de cambios lo que fortaleci este problema. En la actualidad los jvenes buscan la libertad de pensamiento y accin, bienes muy valorados para ellos, por lo que buscan ideologas que vayan a la vanguardia del mundo moderno y esta posibilidad no encontraron en la Iglesia Catlica.

http://www.elcomercioperu.com.pe/EdicionImpresa/Html/2006-05-22/impMundo0509730.html

Situacin actual del catolicismo en el mundo. Una realidad inminente. Estadsticas sobre la prdida de jvenes adeptos a la Iglesia Catlica en Espaa. Varios estudios sobre la prdida del catolicismo en los jvenes se realizaron en Espaa por dos motivos; este pas era considerado el estado ms catlico y religioso de Europa durante la dictadura de Francisco Franco (desde 1936 a 1975), donde en 1950 el 100% de la poblacin se declar catlico y un 60% asista a misa. Ahora existe una acelerada prdida de jvenes seguidores de la Iglesia Catlica. Otros pases europeos como Francia, Reino Unido o los pases nrdicos haban sufrido este fenmeno social desde el siglo XIX, por lo que no fueron objeto de estudio. El segundo motivo que lleva a fijar la mirada en los jvenes catlicos espaoles es el hecho que su pas se est modernizando3 y la cultura est cambiando de una postura conservadora a una ms liberal y moderna. La revolucin cultural que sucede en Espaa se refleja en el distanciamiento de la poblacin de la Iglesia Catlica. Recientes estadsticas emitidas por el Centro de Investigaciones Sociolgicas demuestran que el 80% de los espaoles se declararon catlicos y slo 20 % asisten a misa con regularidad. Este hecho es ms notorio en los jvenes espaoles; el sondeo Jvenes espaoles de la fundacin Santa Mara revel en el 2005 que 49% la poblacin espaola de 15 a 24 aos se declar catlica y apenas el 10% acuda a misa. En 1994, 77% de los jvenes se consideraban catlicos; una gran variacin en apenas doce aos. Este no es el nico indicador que permite conocer cmo la Iglesia Catlica pierde importancia para los jvenes; Espaa presenta una fuerte prdida de eclesisticos. De acuerdo a la Conferencia Episcopal, entre los aos 2000 y 2004, este pas pas de tener 16. 618 a 13.010 personas consagradas a la Iglesia. Adems el porcentaje de matrimonios catlicos disminuye al pasar el tiempo; en 1996 67% de las parejas se casaron en una iglesia catlica, pero en el 2004 solamente 48% lo hizo. Es curioso que 80% de los catlicos declarados slo el 42% crean en Dios firmemente, lo que sugiere que la religin catlica es slo un elemento cultural, es decir, que la prctica del culto carece de fervor; los bautizos, matrimonios, Navidad y otras prcticas catlicas importantes son formalidades y no verdaderas expresiones religiosas.
Espaa sufri un grave retraso cultural comparado con el resto de Europa debido a la dictadura de Franco.
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A pesar de estos datos desalentadores, se ha notado que no existen importantes tendencias que muestre que Espaa deja de ser una sociedad religiosa; han surgido maneras individualizadas de creer en Dios y en la Iglesia. De este proceso de individualizacin religiosa se ha podido obtener cuatro categoras para clasificar a las personas4: Eclesiales: catlicos ms prximos a la Iglesia Catlica y que confan en ella, no necesariamente en todo. Laxos: son personas que confan en la Iglesia Catlica y asisten a misa en ciertas ocasiones o nunca lo hacen (representan el 20,5 % de los laxos) o individuos que asisten a misa pero no confan en la Iglesia (representan apenas 2,5% de este grupo). Centrfugos: catlicos que se sienten personas religiosas, pero que no confan en la Iglesia y no asisten regularmente a misa. Irreligiosos: personas que no confan en la Iglesia Catlica y no se consideran religiosos. En la siguiente tabla se presenta la evolucin de estos grupos a travs del tiempo. Tipo de religiosidades en porcentaje % Eclesiales Laxos Centrfugos Arreligiosos

Ao 1980 33 22 14 31 1990 25 26 17 32 1999 22 23 19 35

Fuente: Banco de datos ISSP (EVS+WVS)

http://www.iglesiaviva.org/222/222-32-ARROYO.pdf

A pesar de que los arreligiosos es el grupo que cuenta con mayor nmero de personas al considerar cada categora como elementos individuales; la mayor parte de la poblacin sigue siendo cristiana (el 64%). Adems el porcentaje de catlicos centrfugos aument tambin, lo cual indica que los espaoles, especialmente los jvenes, se estn alejando de la Iglesia pero no de la religin catlica, marcando la tendencia de creer en Dios a mi manera.
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http://www.iglesiaviva.org/222/222-32-ARROYO.pdf

Estadsticas sobre la prdida de jvenes adeptos a la Iglesia Catlica en Latinoamrica. La Iglesia Catlica no slo pierde creyentes en Espaa, lo mismo sucede en Latinoamrica; regin en la que viven aproximadamente la mitad de los catlicos del mundo5. Las estadsticas sugieren que muchos jvenes latinoamericanos se separan de la Iglesia Catlica. En Brasil, el pas con mayor nmero de adeptos del mundo, cerca de 500.000 personas por ao abandonan el catolicismo. En Mxico la situacin es similar, predicciones realizadas en el siglo XX esperaban que en este pas 98% de la poblacin fuese catlica, pero ahora slo 88% lo son. Lo mismo sucede en otros pases como Argentina y Chile. El Arzobispo de Santiago de Chile, cardenal Francisco Javier Errzuriz, asegura que crece la increencia, sobre todo en los jvenes y nunca se haba producido un descenso tan marcado en la prdida de creyentes6. Lo que sucede en Amrica Latina es diferente a la situacin europea. En Espaa muchos de los catlicos se separan de la Iglesia o de la fe cristiana para crear una religin ms personal; pero en Latinoamrica existe una migracin del catolicismo al evangelismo, es decir, las creencias son importantes para los hispanoamericanos y Dios no ha pasado a ser un elemento cultural. Ejemplos del crecimiento de la Iglesia Evanglica se encuentran en Argentina, donde del 10 al 13% de los argentinos son evanglicos en la actualidad, cuando en 1980 slo 2% lo eran7. En una encuesta realiza a jvenes del colegio, se determin que la realidad en Ecuador sigue la misma tendencia que los jvenes espaoles; la mayora creen en Dios a su manera (ocho de veintiuno), pero lo ms alarmante es que slo seis s creen firmemente en Dios y seis no.8 A pesar de esto la mayora, trece personas, s se consideran catlicos y siete no pertenecen a ninguna religin, sugiriendo que el catolicismo ha quedado ms como un elemento cultural que religioso, pues ninguno va a misa todos los domingos y quince solamente lo hacen para eventos especiales como matrimonios.

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http://www.elredentor.com/noti8.htm http://www.argenpress.info/nota.asp?num=030580 7 http://www.argenpress.info/nota.asp?num=030580 8 Consultar anexo, Resultados de la encuesta, preguntas uno, dos y tres.

Causas por las que los jvenes se estn separando de la Iglesia Catlica. Secularizacin. Secularizacin es el proceso que busca la independencia del pensamiento, cultura y costumbres de la religin; dar autonoma a las sociedades para determinar que es bueno o malo, porque hasta cierto punto las religiones imponen valores y normas. En la actualidad es comn hablar de secularidad y secularismo como que fueran lo mismo, pero tienen diferentes significados. La secularizacin busca separar la religin de la sociedad para darle libertad de eleccin; el secularismo busca distanciar al hombre de Dios y darle total libertad para decidir sobre aspectos morales. La ltima instancia de la secularizacin es la utopa laica, llegar a tener una nacin donde todas las personas sean iguales sin importar su sexo, color o situacin social y en donde el ser humano construye los pilares de la moral humana. La secularizacin naci en la Revolucin Francesa (1889) y desde entonces se propaga por toda Europa y Amrica. La principal afectada por este proceso es la Iglesia Catlica porque perdi un gran nmero de creyentes y seguidores en varios pases, como en Francia. Existen tres tipos de secularidad, en lo poltico, cultural y social o en las costumbres. La secularidad poltica busca crear instituciones imparciales a cualquier religin que garanticen derechos a sus ciudadanos. Desde el siglo de la Iluminacin que la religin catlica se considera un ancla para la cultura y el progreso porque sta defiende que Dios cre todo, por lo que el universo debe ser incuestionable. As las ciencias slo consideran valedero lo que ha sido probado por el hombre. l ltimo plano es el de la sociedad y es en el que ms cuidado se debe tener. La secularidad cultural significara que las personas deciden sin gua aspectos fundamentales como: aceptacin del divorcio, aborto, la clonacin y la eutanasia; situaciones que la Iglesia Catlica ha censurado y rechazado con dureza. Mediante la secularizacin la religin y la Iglesia Catlica pierden importancia en los jvenes; la rebajan al simple plano personal donde uno decide que creer, creando un catolicismo subjetivo y no universal. Los jvenes y nios son los principales afectados por la secularizacin. stos ya no son educados en escuelas y colegios donde se imparte religin y sin bases previas sobre catolicismo no es de extraarse que no se sientan atrados por ella.

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Postura de la Iglesia Catlica con respecto a las relaciones sexuales. La postura de la Iglesia Catlica con respecto al sexo es un tema muy debatido. Este es amplio e incluye aspectos como: relaciones premaritales y virginidad, utilizacin de preservativos, aborto y relaciones homosexuales. De estos, el que ms propicia a que los jvenes se separen del la Iglesia Catlica es el de relaciones premaritales y uso del preservativo. En varios pases del mundo, secularizados o no, el aborto y la homosexualidad son considerados inmorales sin que la religin influya en esta opinin. Muchos jvenes consideran que la virginidad y el derecho a tener relaciones solamente durante el matrimonio son preceptos anticuados y poco correspondientes a la poca actual; por ejemplo, en la encuesta realizada a muchachos del colegio9, siete de veintin alumnos estn en contra de la posicin de la Iglesia Catlica de rechazar las relaciones sexuales premaritales, y cuatro alumnos estn en contra del mandamiento no cometer actos impuros. Ahora se busca la libertad de accin y de pensamiento, en especial la juventud, por eso considera el no poder tener relaciones sexuales antes del matrimonio como opresin. Este problema se agudiz a partir de la Revolucin Sexual dada en Estados Unidos en 1960 y se expande por todo el mundo desde entonces. En ella se proclama la libertad sexual, tener la posibilidad de elegir cuando tener relaciones sexuales, el derecho a utilizar preservativos, mayor aceptacin a la homosexualidad y naturalidad al referirse al tema del sexo, dejar de considerarlo un tab10. Por esta razn los jvenes prefieren apartarse de la Iglesia Catlica (no necesariamente dejar de creer en Dios) para tener libertad de eleccin en este tema y de lo que quieren hacer con sus vidas. En la actualidad parece ilgico que la Iglesia Catlica rechace el uso del condn y otros mtodos anticonceptivos, en especial ahora que existe una pandemia de VIH11 (segn varios expertos) y un elevado nmero de embarazos no deseados, debido al auge de las relaciones premaritales. Muchos jvenes consideran que se les priva su derecho de tener relaciones sexuales seguras al negarse la posibilidad de utilizar mtodos contraceptivos, por esto se separan de la Iglesia Catlica ya que no
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Consultar anexo, Resultados de la encuesta, pregunta ocho. Un tab es una prohibicin con respecto a algo considerado inmoral por muchos miembros de una sociedad. 11 El virus de inmunodeficiencia humana (VIH) es el responsable de causar SIDA (sndrome de inmunodeficiencia adquirida).
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comparten iguales formas de pensar. Parecera que el rechazo al libre uso del preservativo es un pensamiento irresponsable que contribuye a la expansin del VIH, y que la Iglesia Catlica causa ms mal que bien. En la actualidad es esta institucin la que ms ayuda a personas enfermas con SIDA (cerca del 27% de todos los enfermos con SIDA alrededor del mundo)12. Para frenar la propagacin de este virus la Iglesia Catlica promueve una solucin considerada por muchos jvenes anticuada, la abstinencia. Muchos expertos aseguran que el condn no es totalmente efectivo para prevenir enfermedades de transmisin sexual y no hace a las relaciones sexuales seguras, pero la abstinencia sexual s. El principal problema que surge entre los jvenes y la Iglesia Catlica con respecto a las relaciones sexuales es la falta de entendimiento entre ellas. Muchos jvenes consideran que la Iglesia Catlica rechaza las relaciones sexuales premaritales por ser una institucin antigua que no cambi desde hace miles de aos; pero desconocen que la Iglesia lo hace porque Dios declar como algo sagrado la unin entre el hombre y la mujer en el acto sexual, no como algo pecaminoso como muchos creen13. La Iglesia Catlica mantiene que la reproduccin y el amor no deben considerarse por separado porque se utilizara al sexo por placer y las personas se convertiran en objetos de otras. Esto se fortalece con el uso del preservativo porque as una relacin sexual ya no cumple la funcin reproductiva. Esta idea catlica no significa que se tenga los hijos que Dios manda a una familia, como muchas personas piensan, pero que el amor lleve a la procreacin. Mientras exista esta disparidad ideolgica entre los jvenes y la Iglesia Catlica en el mbito de las relaciones sexuales, muchos se distanciarn de sta, porque la Sagrada Institucin se muestra reacia a ceder en este mandamiento y numerosos jvenes a practicar la abstinencia. Organizacin jerrquica de la Iglesia Catlica. Al igual que muchas formas de gobierno, la Iglesia Catlica presenta una estructura de organizacin jerrquica. En el escaln ms alto de la Iglesia est el Papa, quien representa a San Pedro; seguido a l estn los arzobispos, cardenales, obispos y finalmente los sacerdotes. Son los escalones ms altos de esta jerarqua los que toman
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http://www.bioeticaweb.com/content/view/1258/45/ http://www.zenit.org/spanish/

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todas las decisiones de la Sagrada Institucin. Los fieles y seguidores no tienen ni voz ni voto en cuestiones de la Iglesia. Este hecho indigna a varios jvenes catlicos y hace que se aparten de esta institucin. En la actualidad la libertad y posibilidad de elegir son muy importantes para una persona, en especial para los jvenes, porque viven en una poca donde predomina la democracia. Las personas prefieren unirse a religiones donde no se les imponga las reglas, sino donde puedan tomar parte en su planteamiento. Es esta una de las razones por las que mucha gente se une a la Iglesia Evanglica, porque aqu no slo una persona tiene derecho a profesar la religin, pero todos los que tengan carisma para hacerlo. Otro hecho que en la actualidad es criticado por muchos jvenes es que en todo el sistema de organizacin de la Iglesia Catlica no existe ninguna mujer que ocupe un escaln importante. Una mujer nunca puede llegar a ser sacerdote, mximo pueden optar por ser monja. Por este motivo, muchos jvenes prefieren emigrar a otras religiones donde haya aceptacin del sexo femenino como parte importante del rito, como es el caso de la Iglesia Evanglica. Con respecto a este tema la Iglesia Catlica no piensa ceder en lo ms mnimo, porque el sacerdote es la representacin de Jess en la Tierra y l era de sexo masculino, no femenino. El Pensamiento Moderno. El principio fundamental del pensamiento moderno es la autonoma de la razn, es decir, que elementos como la religin y las creencias no deben intervenir en las decisiones de la sociedad, en el avance de las ciencias ni en el conocimiento del ser humano. Con este se fortaleci la idea de ver para creer, dejando de lado a la religin. En la actualidad ste no slo incluye la autonoma de la razn, sino la igualdad de gnero, la libertad para elegir y tomar decisiones. Para muchas personas la Iglesia Catlica puede llegar a interponerse en la bsqueda de la libertad e igualdad. Se mencion anteriormente cmo los jvenes se apartan de la Sagrada Institucin por no permitrseles tener libertad para tener relaciones sexuales o por la falta de mujeres en la jerarqua de la Iglesia. Estas privaciones se ven tambin en el mbito de las ciencias, las cuales estn descubriendo muchsimas cosas cada da, donde se considera a la religin como la cadena que no deja a un hombre experimentar y progresar; as cada vez pierde importancia el catolicismo y otras creencias en los jvenes.

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Creer en Dios a mi manera o las religiones hbridas. Creer en Dios a mi manera es un fenmeno que se propaga con gran rapidez en el mundo. Se puede observar en la encuesta realizada a muchachos del colegio14 que el 38% de la clase cree en Dios a su manera, ms que los que creen firmemente en Dios. Esto sucede cuando una persona no encuentra respuestas a sus problemas en la religin que sigue; parecera que rezar, ir a misa y tener fe no son tiles. As esa persona escoge los elementos que considera verdaderos de su religin y desecha los dems; puede incluir elementos de otras religiones para responder a sus problemas creando una amalgama de creencias; por ejemplo, puede resultar comn que un catlico hbrido piense que el destino que le ha tocado vivir es injusto y que lo nico que puede hacer es resignarse porque Dios le asign esa suerte, combinando as elementos de la religin musulmana (creencia en el Destino) y catlica. Por la falta de confianza en la Iglesia Catlica, una persona escoge creer en slo algunos aspectos de la religin y no en todos porque no est seguro si son reales o inventados; por ejemplo, creer en la divinidad de Jess pero no en su resurreccin. Los jvenes son los ms susceptibles a este fenmeno porque no tienen bases firmes sobre sus creencias y adems es una etapa de la vida donde muchas cosas carecen de sentido; por ejemplo, cmo un joven puede entender que Dios permita tanto mal en el mundo? Por ello resulta muy conveniente ajustar la religin a las dudas del individuo para tratar de explicar estos enigmas. As al crear su propia religin pueden apartarse de la Religin Catlica porque no responde a sus incertidumbres. Importancia que le ha dado la Iglesia Catlica a este tema y las soluciones que ha propuesto. El sacerdote de la Iglesia de la Sagrada Familia
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declar en una entrevista

realizada a l personalmente16, que durante muchos aos la Iglesia Catlica no puso mucho inters en conocer si los jvenes seguan siendo catlicos, pues vean cmo haba muchos que s asistan a misa y comulgaban. Pero en los ltimos diez aos se
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Consultar anexo, resultados de la encuesta realizada, pregunta dos. Iglesia localizada en la Urbanizacin El Condado; un barrio residencial localizado al norte de la ciudad de Quito, Ecuador 16 Consultar anexo, Entrevista realizada al prroco de la Iglesia de la Sagrada Familia.

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percataron que los jvenes no slo no asistan, sino que se haban separado de la Sagrada Institucin. Por qu sucedi esto? Pas porque la Iglesia Catlica no mantuvo una buena relacin y comunicacin con la juventud y no se dieron cuenta que sta peda cambios para que su religin est acorde al nuevo siglo, como se vio en los apartados anteriores. Muchos ven que la solucin no es que la Iglesia Catlica cambie sus fundamentos, porque no se la tomara en serio, sino que haya un mayor acercamiento a esta parte de la poblacin para llegar a consensos y reafirmar a las personas en sus creencias catlicas. Para ello algunas parroquias proponen realizar mayores catecismos para que tanto jvenes como sacerdotes llegue a consensos sobre la situacin actual de la sociedad, y tratar de que en escuelas y colegios se vuelva impartir religin para que los chicos crezcan con bases catlicas. Un mundo con valores subjetivos. El principal efecto del fenmeno descrito es la subjetividad de los valores, es decir, no existen estndares universales que determinen que es bueno o malo sino que todo depende de lo que el individuo cree. Esto sucede cuando una sociedad tiende a la secularizacin ya que una persona crea criterios sobre algo basndose nicamente en su forma de pensar y no siguiendo pautas dadas por una religin. As se llega a la relatividad de los valores y moralidad subjetiva; lo que es bueno para un ser humano no es igual para otro; por ejemplo, la Iglesia Catlica estableci que robar es un pecado pero una persona puede pensar que para alguien pobre no lo es porque lo necesita para sobrevivir o que matar es correcto si es en autodefensa. Apareceran naciones donde sus habitantes hacen cualquier cosa porque es beneficioso o placentero para ellos, sin tener alguien que los censure aparte de ciertas leyes establecidas por los gobiernos y no por la Iglesia. Esto podra llevar a conflictos donde alguien que busca su propio bienestar olvida el respeto hacia los dems seres humanos, causando guerras, atentados terroristas, masacres, etc. porque no se puede negar que muchos individuos actan egostamente sin importarles los dems. Procedimiento Para realizar este trabajo de investigacin se tuvo que hacer varias actividades enlistadas a continuacin: 15

Se busc la mayor cantidad posible de informacin sobre el tema escogido para poder plantarse una tesis. Esta informacin proviene principalmente de fuentes de Internet, aunque se realiz una entrevista al sacerdote de una iglesia de la ciudad de Quito, Ecuador para conocer ms certeramente la realidad de la religin en los jvenes. Se estableci una hiptesis basada en la informacin obtenida y se consult ms para comprobar su validez. Toda la informacin consultada anteriormente fue organizada para que las estadsticas consultadas que mostraban datos sobre la prdida de creyentes catlicos en varios pases del mundo pudieron ser organizadas en tablas, se escogi las razones con ms peso que llevan a los jvenes a separarse de la Iglesia Catlica, entre otros. Adems se realiz una encuesta a veintin jvenes del colegio para determinar qu est pasando con la juventud quitea con respecto a este problema, despus de todo es la realidad ms cercana a la sociedad ecuatoriana. Finalmente se proces toda la informacin y se pudo obtener las conclusiones presentadas a continuacin. Conclusin Despus de analizar y procesar la informacin pertinente al tema es posible concluir que muchos jvenes de pases europeos como Espaa y latinoamericanos como Brasil s se estn distanciando de la Iglesia Catlica. El motivo que propicia este fenmeno social es conocido por personas de ambos bandos; en estos tiempos la juventud busca la libertad de expresin, accin, desarrollo y descubrimiento, es decir, cada da desean tener la posibilidad de vivir sin ataduras que condicionen la evolucin de la vida moderna. Bajo la mirada del pensamiento moderno de numerosas personas, la Iglesia Catlica se interpone en este objetivo al tener reglas y leyes que no permiten realizar varios experimentos cientficos como la clonacin, que no dan la oportunidad de tener relaciones sexuales en cualquier momento, entre otros. Para hacer aun ms grave esta situacin, la Sagrada Institucin no pretende cambiar sus preceptos pues perdera seriedad y la confianza de muchos creyentes. De esta forma no se podrn llegar a consensos que satisfagan a ambos grupos y verdaderas soluciones no se podrn obtener. 16

Durante muchos aos existi una falta de comunicacin entre la Iglesia Catlica y los jvenes y ahora esta puede aumentar al incrementar la fuerza de la secularizacin en varios pases. Al fomentarse la educacin laica muchos nios perdern la oportunidad de conocer principios bsicos de la religin e Iglesia Catlica, por lo que los medios de comunicacin podrn vender con ms facilidad ideas no muy fiables sobre la religin que se les ha impuesto, distancindose ms de una Iglesia falsa desde temprana edad. De esta forma se llegar posiblemente a la subjetividad de los valores. Por eso este trabajo permite darse cuenta que se necesita poner en contacto a los nios y jvenes, prestando ms atencin a la educacin en el mbito de las religiones y as evitar este problema. Acaso las futuras generaciones sern felices en un mundo donde las personas acten pensando nicamente en su beneficio propio? Es casi imposible lograr que una persona cambie la forma de ver de la Iglesia Catlica a los problemas, a menos que nazca un nuevo profeta, o cambiar el pensamiento de la juventud; pero si es factible y conveniente informar a los jvenes que no todo lo que se publica sobre la religin catlica es cierto, muchas historias son slo especulaciones con el fin de crear polmica y ganar ms dinero. Tal vez se necesite inculcar la idea popular de no importa tanto el mensajero sino el mensaje, para evitar as que estas conspiraciones daen la esencia del cristianismo, que se resume en amar a los otros como a s mismo. Tambin resulta difcil evitar la hibridacin de las religiones, en especial en este tiempo de globalizacin, pero es importante ensear los valores de la tolerancia y el respeto, en especial en respeto a la vida; para que si desafortunadamente se llega a la subjetividad de los valores por lo menos se respeten a las dems seres humanos que tambin habitan este mundo.

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Bibliografa http://www.argenpress.info/nota.asp?num=030580 Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005. 1993-2004 Microsoft Corporation. http://www.bioeticaweb.com/content/view/1258/45/ http://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/729/2277/articulo.php?id=15488 http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/344/775/articulo.php?id=13752 http://www.clarin.com/suplementos/especiales/2005/10/05/l-00301.htm http://www.conelpapa.com/codigo/homo.htm http://www.disorder.cl/numero_12/12maldita001/12maldita001.php http://www.enkidumagazine.com/art/2004/251004/E_001_251004.htm http://www.elcomercioperu.com.pe/EdicionImpresa/Html/2006-0522/impMundo0509730.html http://www.elespectador.com/historico/2005-04-10/contenido_MI-1097.htm http://www.elmundo.es/magazine/2005/287/1111602517.html http://www.elredentor.com/noti8.htm http://www.humanitas.cl/biblioteca/articulos/d0414 http://iblnews.com/story.php?id=14340 http://www.iglesiaviva.org/222/222-32-ARROYO.pdf http://italy.peacelink.org/latina/articles/art_7269.html http://www.lacoctelera.com/toro/categoria/religion-espiritualidad http://www.laicismo.net/laicismo.htm http://www.mujeresenred.net/article.php3?id_article=582

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http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_4404000/4404469.stm http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/index-2005-03-26.html http://www.periodistadigital.com/religion/object.php?o=366566 http://platea.pntic.mec.es/~macruz/mente/cuerpo-mente2.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Laicismo http://www.zenit.org/spanish/

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Anexos Encuesta realizada a alumnos del colegio. Est perdiendo jvenes creyentes la Iglesia Catlica? Est encuesta est dirigida a jvenes entre quince y diecisiete aos. Su objetivo es encontrar una tendencia que muestre si en el colegio la Iglesia Catlica est perdiendo jvenes creyentes o si los jvenes se estn apartando de la religin en general. As se podr comparar los resultados con otros pases donde se presenta una creciente prdida de jvenes creyentes en la Iglesia Catlica 1. De qu religin te consideras? a. Catlico b. Evanglico c. Protestante d. Otro 2. Crees en Dios? (Dios de la Iglesia Catlica) a. S. b. Creo en Dios a mi manera. c. No estoy seguro. d. No. 3. Cuntas veces asistes a misa? a. Una vez a la semana. b. De dos a tres veces al mes. c. Una vez al mes. d. Solamente en ocasiones especiales (matrimonios, bautizos, etc.) 4. Confas en la Iglesia Catlica, es decir, rechazas las teoras conspiradoras, crees en la divinidad de Jess, aceptas a la Biblia como un documento confiable, etc.)? a. Confas plenamente en la Iglesia Catlica.

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b. Confas en la Iglesia Catlica, pero tienes algunas dudas sobre ella (corrupcin, mal manejo de recursos, etc.) c. No confas en la Iglesia Catlica. d. No tiene importancia en tu vida lo que haya hecho o hace la Iglesia Catlica o te da lo mismo confiar o no en ella. 5. Ests de acuerdo con los preceptos, valores y enseanzas propuestos por la Iglesia Catlica? a. Ests de acuerdo con la Iglesia Catlica (no necesariamente con todo lo que ella propone, pero ests muy prximo a las normas de la Institucin). b. Ests de acuerdo solamente con algunos aspectos de la Iglesia Catlica y estos influyen mucho en tu vida. c. Ests de acuerdo solamente con algunos aspectos de la Iglesia Catlica y estos influyen vagamente en tu vida. d. No ests de acuerdo con los aspectos de la Iglesia Catlica y no tienen importancia en tu vida. 6. Confas en el poder de las oraciones o tienes fe al rezar? (sean de cualquier religin o personales) a. Confas plenamente en rezos u oraciones. b. Confas en rezos u oraciones, pero a veces tienes dudas. c. No confas en rezos u oraciones, pero aun as rezas. d. No confas para nada en oraciones o rezos. 7. Cuntas veces rezas? (cualquier religin) a. Rezas todos los das. b. Rezas pocas veces a la semana o slo cuando vas a misa. c. Rezas pocas veces al mes. d. Rezas solamente cuando tienes algn problema. e. Nunca rezas. 8. Nombra uno o ms mandamientos, valores, preceptos, etc. con los que ests en total desacuerdo con la Iglesia Catlica.

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Resultados de la encuesta realizada Est perdiendo jvenes creyentes la Iglesia Catlica? Est encuesta est dirigida a jvenes mayores de diecisis aos. Su objetivo es encontrar una tendencia que muestre si en el colegio la Iglesia Catlica est perdiendo jvenes creyentes o si los jvenes se estn apartando de la religin en general. As se podr comparar los resultados con otros pases donde se presenta una creciente prdida de jvenes creyentes en la Iglesia Catlica 1. De qu religin te consideras? a. Catlico b. Evanglico c. Protestante d. Otro (
# de Respuestas a b c d 13 1 0 7

)
Porcentaje % 61,90 4,76 0,00 33,33

2. Crees en Dios? (Dios de la Iglesia Catlica) a. S. b. Creo en Dios a mi manera. c. No estoy seguro. d. No.
# de Respuestas a b c d 6 8 1 6 Porcentaje % 28,57 38,10 4,76 28,57

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3. Cuntas veces asistes a misa? a. Una vez a la semana. b. De dos a tres veces al mes. c. Una vez al mes. d. Solamente en ocasiones especiales (matrimonios, bautizos, etc.). e. Nunca.
# de Respuestas a b c d e 0 2 3 15 1 Porcentaje % 0,00 9,52 14,29 71,43 4,76

4. Confas en la Iglesia Catlica, es decir, rechazas las teoras conspiradoras, crees en la divinidad de Jess, aceptas a la Biblia como un documento confiable, etc.)? a. Confas plenamente en la Iglesia Catlica. b. Confas en la Iglesia Catlica, pero tienes algunas dudas sobre ella (corrupcin, mal manejo de recursos, etc.) c. No confas en la Iglesia Catlica. d. No tiene importancia en tu vida lo que haya hecho o hace la Iglesia Catlica o te da lo mismo confiar o no en ella.

# de Respuestas a b c d 0 8 7 6

Porcentaje % 0,00 38,10 33,33 28,57

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5. Ests de acuerdo con los preceptos, valores y enseanzas propuestos por la Iglesia Catlica? a. Ests de acuerdo con la Iglesia Catlica (no necesariamente con todo lo que ella propone, pero ests muy prximo a las normas de la Institucin). b. Ests de acuerdo solamente con algunos aspectos de la Iglesia Catlica y estos influyen mucho en tu vida. c. Ests de acuerdo solamente con algunos aspectos de la Iglesia Catlica y estos influyen vagamente en tu vida. d. No ests de acuerdo con los aspectos de la Iglesia Catlica y no tienen importancia en tu vida.
# de Respuestas a b c d 1 9 7 4 Porcentaje % 4,76 42,86 33,33 19,05

6. Confas en el poder de las oraciones o tienes fe al rezar? (sean de cualquier religin o personales) a. Confas plenamente en rezos u oraciones. b. Confas en rezos u oraciones, pero a veces tienes dudas. c. No confas en rezos u oraciones, pero aun as rezas. d. No confas para nada en oraciones o rezos.

# de Respuestas a b c d 5 9 0 7

Porcentaje % 23,81 42,86 0,00 33,33

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7. Cuntas veces rezas? (cualquier religin) a. Rezas todos los das. b. Rezas pocas veces a la semana o slo cuando vas a misa. c. Rezas pocas veces al mes. d. Rezas solamente cuando tienes algn problema. e. Nunca rezas.
# de Respuestas a b c d e 5 4 2 4 6 Porcentaje % 23,81 19,05 9,52 19,05 28,57

8. Nombra uno o ms mandamientos, valores, preceptos, etc. con los que ests en total desacuerdo con la Iglesia Catlica.
Rechazo de los Jvenes a: Oposicon de la Iglesia a las relaciones sexuales premaritales. Amar a Dios sobre todas la cosas. No fornicar. Santificar las fiestas. Control de la Iglesia Catlica sobre la sociedad e imposicin de mandamientos. El descriminante hecho que las mujeres no puedan ser sacerdotizas. El enriquecimiento ilcito de la Iglesia Catlica. La Iglesia Catlica es muy cerrada a los cambios del nuevo siglo. No utilizar el nombre de Dios en vano. Considerar la gula como un pecado. Oposicin de la Iglesia Catlica al divorcio. Confesar los pecados personales frente a un sacerdote que es tan humano como todos. Historia poco fiable de la Iglesia Catlica. Intolerancia hacia otras religiones del mundo. Posicin de la Iglesia Catlica en rechazo de la Ciencia. # de respuestas 7 6 4 4 3 3 3 3 3 2 2 1 1 1 1

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Entrevista realizada al prroco de la Iglesia de la Sagrada Familia Esta entrevista fue realizada al sacerdote de la Iglesia de la Sagrada Familia, localizada en una urbanizacin El Condado, Quito, Ecuador. As se podr conocer si la realidad de otros pases se asemeja a la de Quito, Ecuador. La entrevista realizada tuvo la siguiente estructura: Buenos das, yo soy Carlos Alberto Cruz del Colegio Internacional SEK, Quito. Por el momento estoy trabajando en una monografa investigativa para conocer cmo y por qu los jvenes se estn separando de la Iglesia Catlica, y en qu cantidad. Por esta razn quisiera hacerle algunas preguntas para conocer ms sobre este tema y entrar en contacto con la realidad de la sociedad ecuatoriana. Primero: Cmo se llama? Yo me llamo Roberto Brunati, pero la mayora de personas me dicen Padre Roberto. Desde cundo es sacerdote y porque escogi esta vocacin? Yo tengo cincuenta y tres aos de edad. Eleg ser sacerdote despus de acabar de estudiar teologa en una universidad de Espaa. Siempre me gust esta materia y al elegir formar parte de la Iglesia Catlica pude entrar en contacto ms cercano con Dios y con las personas para poder ayudarlas. Cree que ha disminuido el nmero de jvenes que asisten a misa los domingos? En los ltimos meses se ha mantenido estable el nmero de jvenes que asisten a misa los domingos, pero se nota que ellos son minora en la iglesia; al culto vienen principalmente nios con sus padres y personas de la tercera edad. Esto no era as hace unos diez aos, porque s ha disminuido el nmero de jvenes creyentes en este perodo de tiempo; antes muchos ms jvenes frecuentaban la iglesia. Por qu cree que ha sucedido este fenmeno en los ltimos aos?

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Este problema sucede por varios motivos; el ms importante de ellos es la falta de interaccin entre la Iglesia Catlica y lo jvenes. Adems ni la Iglesia ni los hogares trataron de cambiar esta realidad. De esta forma perdi importancia la Sagrada institucin en varios chicos; ellos siempre la han visto como una institucin y no como una ayuda para la vida diaria. Otro motivo que provoca este serio problema es la inestabilidad en los hogares, se pierde paulatinamente la importancia de la familia por la falta de comunicacin y divorcios; esto motiva a que los jvenes se separen de la Iglesia al sentirse tristes y confundidos. Considera que los libros y pelculas que han salido ltimamente, como El Evangelio segn Judas o El cdigo Da Vinci, provocan prdida de fe y de confianza en la Iglesia Catlica? En mi punto de vista los medios de comunicacin son los principales enemigos de la Iglesia Catlica y de los jvenes, pues estos alteran la verdad y promueven el consumo y la importancia de lo material en vez de lo espiritual. Ellos lo nico que hacen es confundir a los jvenes y engaarlos. El nmero de asistentes en general no disminuy desde que estos libros fueron publicados, pero es impresionante como la gente se acerca a preguntar la verdadera historia del cristianismo y que tan reales son las historias contadas en la actualidad. Afortunadamente mucha gente se da cuenta que son mentiras lo que estos libros defienden, pero aquellas personas que no se sienten muy seguras en sus creencias se dejan llevar por ellos perdiendo su fe y confianza en la Iglesia Catlica. Qu soluciones busca la Sagrada Institucin para frenar la prdida de jvenes creyentes en la Iglesia Catlica? La postura que ha tomado la Iglesia Catlica en todo el mundo par mitigar este problema es el acercamiento a los jvenes. Se realizan catecismos y otras reuniones entre chicos y sacerdotes para que ambos expresen sus sentimientos e ideas y puedan llegar a soluciones reales. La Iglesia Catlica debi haber hecho esto hace mucho tiempo para mantener la confianza de la juventud en ella y evitar estos contratiempos.

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