Cartilha SOF - Desafios Do Livre Mercado para o Feminismo

Desaos do Livre Mercado para o Feminismo
C ADERNOS S EMPREVIVA
Uma publicao da SOF Sempreviva Organizao Feminista
Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania 1. Gnero e Desigualdade (1997) 2. Gnero e Agricultura Familiar (1998) 3. Sexualidade e Gnero: Uma Abordagem Feminista (1998) 4. Gnero e Educao (1999) 5. O Trabalho das Mulheres: Tendncias Contraditrias (1999) 6. Gnero nas Polticas Pblicas: Impasses, Desaos e Perspectivas para a Ao Feminista (2000) 7. Economia Feminista (2002) 8. A Produo do Viver: Ensaios de Economia Feminista (2003) 9. Desaos do Livre Mercado para o Feminismo (2005) Srie Sade e Direitos Reprodutivos 1. Sade das Trabalhadoras (1998) 2. Mulheres, Corpo e Sade (2000)
F233d
SOF Sempreviva Organizao Feminista Desaos do Livre Mercado para o Feminismo / Nalu Faria (org.), Richard Poulin. - So Paulo : SOF, 2005. 72 p. (Coleo Cadernos Sempreviva. Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania, 8). ISBN 85-86548-11-1 1. Economia 2. Feminismo I. Ttulo CDU 339.19
Cadernos Sempreviva
Textos para a ao feminista
Desafios do Livre Mercado para o Feminismo

NALU FARIA RICHARD POULIN
sOf
SE M P R E V I VA OR G A N I Z A O FE M I N I S TA
So Paulo, 2005
SOF Sempreviva Organizao Feminista

Diretoria Presidente: Marilane Oliveira Teixeira Vice-Presidente: ngela das Graas Oliveira Santos 1.a Tesoureira: Maria Luiza da Costa 2.a Tesoureira: Rosangela Dias Oliveira da Paz 1.a Secretria: Denise Gomide Carvalho 2.a Secretria: Ticiana Studart Albuquerque Conselho Fiscal: Valria Maria de Massarani Gonelli, Alice Mitika Koshiyama, Anderson de Souza Campos, Jorge Kayano (Suplente) Composio da Equipe Equipe Tcnica Nalu Faria (coordenadora geral) Miriam Nobre Sonia Maria C. G. Orellana Neide Yamaguchi Fernanda Estima Raquel Oliveira Elaine Campos Bruno Julia Ruiz Di Giovanni Maria Fernanda P. Marcelino Estagirias Renata Moreno Juliana Lago Equipe Administrativa Las Sales Costa (gerente administrativa) Helena Rita A. Carvalho Apoio e Manuteno Antnio Pinheiro Maciel Filho Rua Ministro Costa e Silva, 36 Pinheiros CEP 05417-080 So Paulo SP Brasil Tel/fax: (011) 3819 3876 correio eletrnico: sof@sof.org.br http://www.sof.org.br Edio Edio de texto e editorao (miolo): Morissawa Casa de Edio Capa: Carla Sarmento Esta publicao teve apoio nanceiro da Fundao Heinrich Bll Impresso Fabracor Indstria Grca Ltda Tiragem: 2.000 exemplares
SUMRIO
Apresentao O feminismo latino-americano e caribenho: perspectivas
diante do neoliberalismo Nalu Faria

Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de
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prostituio Richard Poulin
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APRESENTAO
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ste caderno tem duas pontas: a compreenso e a denncia de como o capitalismo atual se apropria da opresso das mulheres e a trajetria e as lacunas do movimento feminista latinoamericano no enfrentamento da ordem capitalista e patriarcal. O artigo O feminismo latino-americano e caribenho: perspectivas diante do neoliberalismo foi escrito por Nalu Faria como contribuio ao debate interno na REMTE (Rede Latinoamericana Mulheres Transformando a Economia). Segundo a autora a REMTE foi criada no nal dos anos 1990 com o objetivo de que as mulheres se apropriassem do debate econmico. Um tema presente era compreender o trabalho das mulheres no contexto das polticas de ajuste estrutural e na intensicao da ideologia e das regras do livre mercado. As discusses iniciais reetiam uma tenso entre a leitura crtica e a leitura restrita a um balano entre aspectos positivos e negativos da globalizao, como faziam outros setores do movimento, embalados por supostas vitrias nas conferncias das Naes Unidas. O posicionamento da REMTE com base em uma vertente crtica veio sendo fortalecido em seu processo de consolidao. Expressar posies um aprendizado no movimento feminista. Sabemos do carter transformador da unidade das mulheres diante da nossa socializao baseada no isolamento e na disputa entre elas pelo pouco espao e reconhecimento que a sociedade lhes reserva. Mas a construo dessa unidade uma tarefa poltica que jamais se far pela desqualicao das divergncias, diluio de posies e despolitizao do debate. Para construir e armar posicionamentos polticos da REMTE foi necessrio resgatar a trajetria do movimento feminista a partir das respostas que este foi dando aos desaos apresentados pela conjuntura.
MIRIAM NOBRE
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E, nessa trajetria, perceber a renovao do movimento expressa em novos processos, como a Marcha Mundial das Mulheres e a prpria REMTE. Fomos tomando conscincia da necessidade e da possibilidade de renovar e de intervir sobre outros temas de outras formas, e no seguir presas agenda do feminismo hegemnico e seu modo de agir. Por exemplo, debatemos para que a REMTE deixasse de ser parte da Campanha Mulheres de Olho no Banco Mundial, questionando o pressuposto de que as mulheres tinham que participar de todos os espaos para assegurar a transversalidade de gnero. O acmulo deste debate nos ajudou em momentos crticos, como em Cancn, na reunio ministerial da OMC (Organizao Mundial do Comrcio). Organizaes mexicanas realizaram o Frum Direitos das Mulheres nos Acordos Comerciais, antecedendo as atividades propostas pelos movimentos. O prprio ttulo do Frum indicava uma falta de sintonia com a estratgia, acordada pelos movimentos sociais, de descarrilar a OMC. Integrantes da Rede Gnero e Comrcio no Mxico propunham a criao de uma estrutura dentro da OMC para avaliar os impactos de gnero dos acordos. A unidade poltica construda na REMTE nos permitiu reagir e impedir que esta proposta fosse aprovada: ns no queremos estar em um trem que queremos tirar dos trilhos. Mais recentemente temos trabalhado com este artigo no Brasil, nos debates internos Marcha Mundial das Mulheres, e esta recuperao crtica da trajetria do movimento feminista tambm tem nos ajudado a construir posies. De meados dos anos 1990 at hoje, o debate no feminismo avanou. Hoje ningum mais tem coragem de dizer que as mulheres ganham com a globalizao, mesmo no campo do trabalho. Assim podemos seguir adiante no debate de posicionamentos a partir de uma questo polmica no movimento feminista: a prostituio. Ainda tem fora no debate feminista no Brasil a idia de que a prostituio uma escolha e est no campo dos direitos individuais. Somam-se a isso as polticas de identidade: voc no pode falar sobre prostituio se no prostituta. Esta viso nos
Apresentao
diculta construir acordos polticos entre ns que tenham como base no s nossa experincia passada e presente, mas tambm nossas aes de transformao. Richard Poulin coloca o debate sobre prostituio em termos com que nos identicamos: a monetarizao das relaes sociais e a mercantilizao da vida acirradas no atual estgio do capitalismo. Esse autor no s um estudioso do tema. Ele atua com nossas companheiras da Marcha Mundial das Mulheres do Canad, no CLES (Concertao de Lutas contra a Explorao Sexual). O artigo aqui traduzido e apresentado foi publicado nos cadernos Alternativas do Sul Prostituio: a globalizao encarnada, editado pelo Centro Tricontinental e ditions Sylepse. So interessantes e importantes suas observaes sobre a regulamentao da prostituio na Alemanha. Esta experincia expressamente citada como positiva e como justicativa no Projeto de Lei n.o 98/2003 do deputado Fernando Gabeira. Esse projeto, conhecido como favorvel s mulheres que exercem a prostituio, tem no seu centro a descriminalizao das condutas de favorecer a prostituio, ou seja, considera que manter casa de prostituio e promover a entrada ou sada de mulher com o m de exercer a prostituio conseqncia lgica de se tornar exigvel o pagamento pelos servios sexuais. Ou, como expressa o parecer favorvel do relator, deputado Chico Alencar, o Projeto de Lei descriminaliza as condutas de favorecimento da prostituio, casa de prostituio e trco de mulheres para exercer a prostituio. Ou seja, em verdade favorvel aos interesses de empresrios e redes que atuam no setor. Na mesma poca em que apresentou seu Projeto de Lei, Fernando Gabeira escreveu vrios artigos no Caderno de Turismo do jornal Folha de S.Paulo, gloricando o turismo sexual como um ponto de equilbrio da economia libidinal. No seu entendimento, os homens do Norte (ele provavelmente pensava nos alemes) casados com mulheres assexuadas e no-submissas tm demanda por mulheres quentes e submissas. E, assim como ofertamos soja, pasta de celulose, podemos ofertar mulheres e garantir a entrada de divisas no pas. Seus artigos eram uma combinao
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MIRIAM NOBRE
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de sexismo, racismo e de defesa de uma posio subordinada do Brasil na diviso sexual e internacional do trabalho. O movimento feminista no Brasil ter de se defrontar novamente com essa questo por uma razo inusitada: as mulheres presentes no I Encontro Nacional das Prostitutas, que aconteceu em Telo Otoni nos dias 3 a 6 de novembro de 2005, decidiram organizar uma campanha contra a regulamentao e contra o Projeto de Lei n.o 98/2003. Na viagem da Carta Mundial das Mulheres para a Humanidade, a prostituio e o trco de mulheres foi tema de denncia e aes em vrios pases, tanto no Sul como no Norte. Muitas mulheres trabalhadoras de maquilas ou assalariadas agrcolas recorrem prostituio para assegurar rendimentos mnimos. Essas mulheres so nossas companheiras e queremos que estejam conosco nas lutas por trabalho e condies de vida digna. Estarmos juntas no nos impede de denunciar a moral que limita a sexualidade a uma troca monetria e de favores entre pessoas que no tm o mesmo poder de deciso sobre sua vida ou sobre a vida do outro. Os artigos de Nalu Faria e Richard Poulin tm em comum o fato de apresentarem de forma precisa seus posicionamentos sobre temas em debate a trajetria do feminismo latino-americano nos anos 1990 e a prostituio. Essa preciso nos bastante til num momento em que, como diz Terry Eagleton1, o capitalismo j no necessita de nossa cumplicidade para se reproduzir: ele s tem de nos manter em permanente estado de distrao. Quanto mais estivermos atentas, ampliando o alcance de nosso olhar sobre a realidade, articulando temas, perspectivas e experincias, e identicando o que est em jogo, mais estaremos prximas de enfrentar os desaos que a conjuntura nos apresenta. MIRIAM NOBRE So Paulo, dezembro de 2005.
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EAGLETON, T. As iluses do ps-modernismo. So Paulo, Jorge Zahar, 1998.
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O FEMINISMO LATINOAMERICANO E CARIBENHO: PERSPECTIVAS DIANTE DO NEOLIBERALISMO

NALU FARIA
constituio da chamada segunda onda do movimento feminista na Amrica Latina e Caribe deu-se a partir do nal dos anos 1970 e incio dos 1980. Muitas anlises tm sido realizadas na regio sobre a complexidade desse processo, levando em conta as especicidades de nossa situao poltica e cultural. Em vrios pases latino-americanos e caribenhos esse movimento se formou a partir da existncia de grupos autnomos que manifestavam forte crtica poltica sexista dos partidos de esquerda e dos sindicatos. Outro setor importante era constitudo por militantes partidrias que procuravam combinar sua interveno no movimento de mulheres com a luta por mudanas dentro dos partidos de esquerda em que militavam. Diversas anlises apontam que as tenses iniciais no movimento feminista se davam em torno do debate sobre identidade feminista. Uma das modalidades dessa polmica se expressa na diviso entre militantes (polticas) e feministas (Sternbach et al, 1994:267) ou se refere a uma fronteira entre feministas e no-feministas (Alvarez, 2000:387).
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NALU FARIA
Um aspecto comum a vrios pases da regio que a ao do movimento feminista articulou-se em um contexto de ditaduras e integrou o processo de luta pela redemocratizao, no qual o feminismo construiu relaes com outros movimentos sociais. Pode-se dizer que, de forma geral, havia a inuncia de uma viso socialista e classista, o que levou a denir como prioridade uma ao voltada a disseminar o feminismo entre as mulheres dos setores populares. Mas isso no impediu que surgisse, em vrios pases, a tenso entre feministas e o movimento amplo de mulheres. No que se refere aos partidos de esquerda e aos movimentos mistos, estes em geral no reconheciam a importncia do feminismo e o consideravam uma luta de carter liberal da classe mdia e da pequena burguesia. Embora essa viso tivesse gerado um conito constante entre as partes, houve, por outro lado, a busca de estratgias para que as mulheres dos setores populares assumissem uma viso feminista.
AS TENSES INICIAIS DENTRO DO FEMINISMO LATINO-AMERICANO CARIBENHO

Em geral, os estudos feitos analisaram mais exaustivamente determinados aspectos do movimento de mulheres e, nos ltimos anos, teve por foco o feminismo hegemnico. Embora muitos deles reconheam que, nos anos 1990, as relaes de poder dentro do feminismo so desiguais, ainda h pouca visibilidade do plo considerado minoritrio. Mesmo as anlises mais abrangentes ainda no conseguiram expressar vrios aspectos desenvolvidos em alguns setores do movimento. Por exemplo, ao colocarem as mulheres de partido como um setor, no captam as diferentes vertentes e suas contribuies, em relao tanto ao contexto
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O feminismo latino-americano e caribenho...

de cada pas como tambm s diferenas e particularidades do posicionamento poltico. O desenvolvimento do feminismo nos setores populares e nos sindicatos ainda carece de estudos mais aprofundados, que permitam uma maior compreenso dos processos feministas em nossa regio. Ainda prevalece no movimento uma certa diferenciao entre quem e quem no feminista. Hoje, certamente, essa diferenciao est diluda, mas talvez tenha sido substituda por uma outra, que se refere a uma hierarquia entre quem mais ou menos feminista. Ainda h, no movimento, uma tendncia a perceber o feminismo de forma muito intelectualizada, de modo que a maioria das militantes oriundas da classe mdia no assimilou plenamente o signicado da prtica feminista das mulheres pobres, a partir de sua luta cotidiana e, claro, de suas experincias formativas, de articulao etc. e, assim, tem uma viso limitada desse segmento majoritrio como protagonista da luta feminista. Isso decorre tambm da insucincia de compreenso do feminismo enquanto movimento social e da percepo do movimento muito mais do ponto de vista intelectual. Parecem continuar a prevalecer os fragmentos de uma viso ainda preconceituosa em relao aos setores populares e mais prximos da esquerda.
A QUESTO DA AGENDA FEMINISTA

Houve, em alguns pases, uma grande polmica em torno do que se chamou de relao entre o especco e o geral. Essa polmica, que se referia a qual deveria ser o tema do movimento feminista, tinha como determinante a concepo acerca da natureza da opresso das mulheres. O setor para o qual a luta das mulheres deveria enfatizar o aspecto cultural privilegiava a necessidade de uma mudana
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de mentalidade, em particular levando construo de uma conscincia feminista a partir dos grupos de reexo. Nesse setor, as demandas polticas se encaminharam, em sua maioria, para o campo das mudanas legislativas. interessante perceber que o contedo da luta defendido por grande parte das chamadas militantes ou polticas como integrar o feminismo em uma viso global foi incorporado por amplos setores do movimento vinculado s chamadas feministas aps a expanso do conceito de gnero e no decorrer dos processos de democratizao. Nesse perodo, diversos setores do movimento zeram um intenso debate sobre qual deveria ser a ao feminista na democratizao, a questo da participao cidad. Alm disso, importante contextualizar esse debate, que se deu concomitantemente ou como parte do processo de institucionalizao e transnacionalizao do movimento1. Vrias anlises apontam para a inuncia socialista no incio da segunda onda feminista. Porm esse debate durou pouco e, em alguns pases, como o Brasil, levou a que os setores oriundos do autonomismo escolhessem formas organizativas que esvaziaram espaos amplos do movimento de mulheres. Esses setores passaram a articular aes a partir dos grupos prestadores de servio ou assessoria, os quais se voltaram para a especializao temtica e, mais tarde, muitos deles se transformaram em ONGs. Foram os anos do feministrmetro, em alguns pases, ou da feminista de carteirinha*,
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Sonia Alvarez analisa a onguizao e a transnacionalizao do feminismo latino-americano no artigo A Globalizao dos feminismos latino-americanos, citado na bibliograa. * Feministrmetro e feminista de carteirinha foram termos usados no contexto da polmica sobre a existncia de um movimento feminista e um movimento amplo de mulheres (no-feminista). O primeiro teve origem entre as organizadoras do II Encontro Feminista Latino-americano e do Caribe, com a preocupao
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como o caso do Brasil. O que importante demarcar que, medida que diminua o peso do debate sobre a relao gnero e classe, foi havendo uma inexo na construo da identidade feminista latino-americana e caribenha e se vericando o desenvolvimento de vises liberais sobre direitos. O que prevaleceu, a partir dessa viso de mudanas culturais, foi o desenvolvimento de uma viso liberal sobre direitos, centrada nos direitos individuais e pouco integrada a um ponto de vista que considera a necessidade de mudanas estruturais. Se, por um lado, havia essa tentativa de anlise global e se passava a considerar o geral a partir do conceito de gnero, por outro perdeu-se de vista a discusso da autonomia das mulheres e assumiu-se um discurso normativo geral. Por exemplo, na luta contra a violncia passou-se a enfocar os custos econmicos, e no mais a autonomia das mulheres.
A RELAO COM O ESTADO

Mas a grande mudana no desenvolvimento do movimento feminista deu-se nos processos de transio das ditaduras para a democracias. Em vrios pases, setores do movimento passaram a privilegiar a atuao no interior dos governos2. Vrios setores dos movimentos, em primeiro lugar as ONGs, demandaram do Estado atuar por dentro de suas estruturas. No incio, as aes foram prioritariamente direjustamente de que no houvesse um medidor do ser feminista, mas depois passou a ser usado, geralmente de forma irnica, nos debates crticos a essa denio de dois movimentos ou de uma hierarquia entre as militantes do movimento de mulheres. J o termo feminista de carteirinha era utilizado no Brasil, geralmente em momentos dos debates crticos ou de ironia, em referncia a quem era feminista de fato no movimento de mulheres. Ainda hoje, s vezes, ouve-se essa referncia em frases como X feminista, mesmo que no seja de carteirinha. 2 Las Mujeres, n. 13, publicado por Isis Internacional, analisa as primeiras experincias sob o ttulo: Transiciones: Mujeres en los procesos democrticos.
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cionadas para assessorar governos via capacitao de prossionais, implementao de projetos, consultorias. Cabe avaliar qual era a viso de Estado predominante, ento, e como o movimento lidou com esse processo de democratizao e modernizao, mas em Estados que promoviam o ajuste estrutural e scal, de carter neoliberal. Nesse aspecto, a atuao pela implantao de polticas pblicas no levou em conta se seu carter era universal e/ou focal e, portanto, desconsiderou a efetividade de seu alcance em relao ao conjunto das mulheres. Na maioria das vezes, a relao com organismos governamentais ocupados por feministas foi bastante ambgua. De um lado, acabava existindo uma presso sobre o movimento para fortalecer as feministas que ocupavam cargos nesses organismos, uma vez que estes no tinham e ainda no tm poder efetivo para implementao de polticas pblicas. De outro lado, a conseqncia foi muitas vezes uma fragilizao do movimento como fora de mobilizao e presso, uma vez que estava sempre em risco a existncia de tais organismos. Nesse processo, aprofundou-se tambm uma tendncia dependncia em relao aos convnios e ao acesso a subsdios governamentais por parte dos grupos com menos sustentabilidade nanceira. Porm o acesso a tais fundos tinha como contrapartida, na grande maioria das vezes, que os grupos se tornassem prestadores de servio, no marco dos programas focais.
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A TRANSNACIONALIZAO NOS ANOS 1990

Durante os anos 1980, o movimento feminista na Amrica Latina e no Caribe foi alvo de ateno em vista do crescimento das organizaes de mulheres nos setores po-
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pulares e de sua aproximao/incorporao perspectiva feminista. J no nal dessa dcada, esse movimento teve um processo cada vez maior de institucionalizao, de um lado, via prossionalizao das ONGs e, de outro, devido assimilao dessa temtica pelo Estado por meio da criao de estruturas governamentais. Nos anos 1990, a tendncia de homogeneizao (dentro do contexto de neoliberalismo e de democratizao/modernizao dos Estados) obscureceu os setores que defendiam outra viso, que eram minoritrios. Isso foi mais grave pelos deslocamentos de posio de muitos grupos feministas, que causaram muita desorientao. O incio dos anos 1990 foi muito marcado pelos debates que se seguiram queda do muro de Berlim, sem uma posio crtica diante das profundas polticas de ajuste e da implementao do neoliberalismo. A globalizao era analisada como um dado irreversvel e vista a partir de seus efeitos positivos e negativos sobre as mulheres. Houve o deslocamento de um debate mais geral sobre as mudanas, at mesmo no plano ideolgico, para um debate no campo apenas da normatizao dos direitos e das propostas de polticas pblicas. Foi o momento em que a palavra de ordem era ser propositivo, trabalhar em parceria com os governos e organismos multilaterais, colocando como um grande horizonte o estabelecimento de polticas pblicas, mas sem questionar os limites dados pelo modelo de Estado vigente. Portanto, denindo como ao fazer o possvel, sem pretender mudanas estruturais. Isso era bastante contraditrio, uma vez que o debate geral focava a reduo das polticas sociais. Portanto essa viso se reduziu a uma viso de polticas pblicas no Estado mnimo, que se limitava a polticas focais realizadas em parceria com a sociedade civil.
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Foi nesse ambiente que a ONU (Organizao das Naes Unidas) organizou o ciclo de grandes conferncias, buscando legitimar-se como a negociadora da agenda social de combate pobreza intensicada pelas polticas de ajustes neoliberais. Essa era uma forma de se legitimar diante da onipotncia do FMI (Fundo Monetrio Internacional)-Banco Mundial na gesto do mundo, com suas polticas de ajuste estrutural e de abertura comercial. A IV Conferncia da Mulher, realizada em Pequim, em setembro de 1995, teve grande visibilidade nos meios de comunicao de massa e o sentido que foi sendo dado a essa grande articulao do movimento de mulheres levou milhares a participar do evento, mesmo que no fossem participantes do cotidiano do movimento. O resultado que o evento teve um impacto enorme em amplos setores para alm do movimento de mulheres e se tornou o marco de referncia da maioria. Logo aps a Conferncia, na qual a dinmica implementada foi a de garantir o monitoramento da realizao de sua plataforma, nem todos esses setores tiveram acesso ao que foi o processo de continuidade, o que trouxe alguma disperso e tambm o isolamento de muitos grupos, principalmente dos populares, no vinculados s ONGs. Acrescente-se a isso que, no campo das ONGs, o perodo ps-conferncia (todas e no apenas a de Pequim) foi marcado, de forma explcita ou velada, pela competio em relao a recursos da cooperao. Por outro lado, consideravam-se como grandes avanos as plataformas aprovadas nas conferncias da ONU, mesmo que suas denies tenham sido genricas e sem questionar o fato de que elas no se referem aos aspectos estruturantes das desigualdades.
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Do ponto de vista da dinmica do movimento, na segunda metade dos anos 1990, as aes foram direcionadas para consolidar os chamados avanos das conferncias por meio dos processos de lobby, monitoramento e consultorias, em particular das ONGs. Foram anos em que prevaleceu um discurso triunfalista do setor que cou chamado de feminismo institucionalizado. Evidentemente, como o discurso manejado por esse setor nesse momento era mais assimilvel foi tambm mais incorporado pelas instituies, pelos meios de comunicao e at por organizaes populares, como sindicatos e partidos de esquerda. Disso resultou um fenmeno novo, em alguns pases: justamente as antigas feministas, crticas proposta de levar essa discusso para as organizaes mistas, passam agora a ser suas interlocutoras. Como parte desse processo, essas organizaes mistas abandonaram parte de seu discurso e de suas demandas, vinculadas dimenso de gnero e classe, e passaram a priorizar o tema mulheres e poder ou mesmo o discurso de polticas pblicas, que se restringia, na verdade, a polticas focais, deixando de lado a discusso de mudanas estruturais. possvel armar que, de certa forma, todo o setor popular do movimento de mulheres foi de alguma forma afetado por essa dinmica. O discurso ps-conferncias da ONU aparecia como o que havia de mais atual e rapidamente surgiu uma tendncia a assimil-lo. Os setores que conseguiam discernir o que estava acontecendo e mantinham seu discurso mais crtico, caram muito isolados e considerados utpicos, idealistas etc. Em sntese, a partir do ciclo de conferncias da ONU prevaleceu um discurso triunfalista na maioria do movimento de mulheres. A avaliao era de que se havia conseguido importantes avanos nas plataformas e que as prximas tare-
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fas estavam vinculadas a monitorar para garantir a implementao das polticas. Como j apontamos, esse setor do movimento de mulheres no expressava/no trabalhava com uma viso crtica sobre o modelo neoliberal. Esses dois componentes viso poltica e discurso triunfalista , alm da desqualicao das vozes crticas, impediram que se debatesse e se construsse de forma ampla uma crtica em relao aos retrocessos ocorridos na vida das mulheres no contexto do neoliberalismo. Do ponto de vista organizativo, nesse perodo acirrouse um problema anterior do movimento de mulheres, cuja fragmentao e a inexistncia de espaos consolidados de democracia interna permitiram a uma ONG ou a uma feminista histrica assumir a legitimidade para falar em nome do movimento ou at das mulheres em geral, colocando-se portanto como intermediria do movimento em relao ao Estado e s organizaes multilaterais. Como as conferncias apareciam como o nico caminho possvel e acertado para o movimento de mulheres, quem estava no centro desses processos ganhou muita legitimidade e autoridade. Em vista disso, a interveno foi centrada em projetos de monitoramento e lobby nos legislativos e nos meios de comunicao de massa. O fato que todo esse processo desarmou, dispersou e despolitizou o movimento de mulheres. Enquanto este se concentrou na defesa de normatizaes jurdicas e de polticas pblicas focais, nestes tempos de neoliberalismo, o mercado reorganizou nossas vidas em todos os nveis, incluindo o subjetivo. Paralelamente e em conseqncia desse quadro, assistiu-se imposio de um padro de beleza estrito e comprado nas clnicas de cirurgia plstica, medicalizao de processos naturais da vida, como a menopausa e a menstruao, diminuio de direitos trabalhistas, entre outros.
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OS IMPACTOS DO LIVRE MERCADO NA VIDA DAS MULHERES

Uma primeira questo que tem merecido anlise a de que uma das conseqncias desse processo de neoliberalismo para o conjunto das mulheres a existncia de uma polarizao na qual uma pequena parcela de mulheres obteve ganhos signicativos, tanto no mercado de trabalho como no acesso a liberdades individuais e at mesmo participao na vida pblica. O aspecto mais propalado desse processo o fato de que, sob as polticas neoliberais, aumentou o trabalho assalariado das mulheres em todo o mundo, com exceo da frica Subsaariana (Helena Hirata, 2003:16). o que Lena Lavinas (1999:40) chamou de empregabilidade feminina, uma vez que a criao de empregos nestes tempos de neoliberalismo e ajuste foi voltada para as mulheres. Isso se deu em funo de a mo-de-obra feminina ser considerada adequada para o tipo de emprego ofertado, o emprego exvel que, de fato, inclui menos direitos, com o trabalho muitas vezes feito em domiclio, em longas jornadas e sob um ritmo intenso, e no raro sazonalmente. Na verdade, analisar o emprego feminino leva-nos a perceber a diviso sexual do trabalho como estruturante de uma nova diviso internacional do trabalho. As mulheres esto concentradas nos setores da produo internacionalizados, como a rea agrcola dos pases produtores de frutas e de determinadas commodities, como, por exemplo, aspargo no Peru, castanha na Bolvia, ores na Colmbia, pescado em outros pases. Na indstria mexicana, as maquilas incorporam a mo-de-obra feminina, em particular jovens em pssimas condies de trabalho, alm de submetidas a controle e assdio. tambm em regies de maquila, como na fronteira
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do Mxico com os Estados Unidos, que se tm vericado prticas de feminicdio: centenas de mulheres jovens foram assassinadas nos ltimos onze anos, sem esclarecimento algum. Esse fenmeno tem se estendido para outras regies como, por exemplo, a Amrica Central. Nestes tempos de neoliberalismo, conhecem-se a diminuio de empregos pblicos e de postos de trabalho no setor produtivo, ao lado de um concomitante aumento de vagas no setor de servios. Esse outro fator que explica o aumento da PEA (Populao Economicamente Ativa) feminina. O crescimento do emprego feminino vericado no impede que as taxas de desemprego entre as mulheres sejam mais altas do que as masculinas. Em vrios pases da regio latino-americana e caribenha, o turismo tem sido a principal fonte de ingressos e, nesse setor, verica-se uma das mais perversas formas de incorporao do trabalho feminino: o turismo sexual baseado na prostituio e na indstria do entretenimento. Como parte desse mesmo processo, existe um grande uxo migratrio, em particular para os pases do Norte, e h que se destacar nele o trco de mulheres, do qual j se levantaram dados que demonstram tratar-se da terceira atividade maosa em rentabilidade, perdendo apenas para o trco de armas e drogas. Segundo o estudo sobre o tema, o trco de mulheres , atualmente, um negcio globalizado, com rotas estabelecidas partindo de localidades pobres em direo aos pases ricos. Nas discusses em torno deste tema, encontramos um exemplo de como as vises do movimento de mulheres se diferenciam, como analisado anteriormente. Quanto questo do trco sexual, existe um consenso de que se deve trabalhar para que seja impedido. J em relao ao turismo sexual e prostituio, as avaliaes de seu signicado so
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mais polmicas e diferenciadas, exceto quando essas atividades envolvem mulheres menores de 18 anos, havendo a um consenso de que elas devem ser coibidas. Um elemento que contribui muito para a polmica o fato de que meninas de classe mdia se prostituem ou trabalham como garotas de programa. H toda uma discusso sobre tratar-se de uma atividade escolhida voluntariamente, que pode ser exercida por um certo perodo, ou seja, no se caracteriza como algo que impossibilite a mulher de redenir sua vida, de modo que ela se conguraria apenas como um trabalho. Mas, nessas e em outras questes, prevaleceu uma viso liberal de direito, sem um questionamento crtico global do modelo e das prticas construdas. Nisso cabe, at mesmo, pensar sobre qual subjetividade se constri em uma sociedade onde impera o livre mercado e o consumo. A anlise desses temas deve ser feita com base na percepo que se tem do prprio modelo de desemprego e da falta de perspectiva no futuro, que coloca sobre os ombros de cada indivduo a responsabilidade por sua situao. Ou seja, pela viso liberal, marcada por um modelo competitivo que coloca no consumo a forma de realizao no mundo, o indivduo escolhe seu caminho. Mas o mais importante que, dentro do modelo globalizado, esses fatos no podem ser considerados isoladamente. preciso contextualizar o papel que eles cumprem na diviso internacional do trabalho congurada. A situao, ressalte-se, no fruto de comportamentos individuais, mas da existncia de setores de agenciamento, que fazem parte de uma ampla rede de negcios. No que se refere prostituio, cada menina que faz a escolha tem atrs de si uma rede de prostituio organizada. Entre os fatores que levam as meninas a se prostiturem, alm da expectativa de consumo e de o comrcio sexual ser
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s vezes seu nico meio de sobrevivncia, h um, de muito peso, que o tradicional sonho de encontrar um prncipe encantado, no caso um estrangeiro que a levar para a Europa. Alm disso, muitas dessas jovens tm em sua histria de vida a violncia sexual em famlia. O trco, o turismo sexual e a prostituio de mulheres devem ser analisados sob dois aspectos: o papel que os pases onde essas atividades se expandem cumprem na diviso internacional do trabalho e o papel da mercantilizao, da coisicao e da alienao do corpo na construo da sexualidade e seus signicados. No se trata, aqui, de reabrir o debate sobre as normatizaes vinculadas sexualidade, mas de reetir sobre a construo social da sexualidade que se verica no presente. Mais do que isso, trata-se de rearmar uma viso libertria da sexualidade, baseada na igualdade e no consenso, portanto de crtica mercantilizao e s relaes de dominao.
POLTICAS PBLICAS
Nesse contexto de pssimas condies de trabalho, as mulheres enfrentam outros problemas que tornam ainda mais dramtica sua situao: o nmero das que arcam sozinhas com o sustento dos lhos aumentou; so elas que sofrem as conseqncias da diminuio dos servios sociais e do aumento da violncia urbana, incluindo o envolvimento dos lhos com o narcotrco. Sob esse modelo as polticas pblicas perderam o sentido de garantia dos direitos sociais como universais e comearam a ser trabalhadas como polticas focais dirigidas aos mais pobres. Isso ocorre ao mesmo tempo em que a pobreza deixa, cada vez mais, de ser enfocada como um problema econmico, passando a ser
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vista como um problema social, e em que os pobres so considerados aqueles que no deram certo sob o modelo econmico atual e so tratados como mais uma patologia social. As mulheres tornaram-se alvo dessas polticas por serem vistas como melhores gestoras dos recursos governamentais. Elas estariam, desse ponto de vista, mais preocupadas com o bem-estar dos lhos do que com o delas prprias, e, por isso, so as benecirias de polticas, como renda mnima e microcrdito, e de ttulo de propriedade da casa. Nesse quadro, portanto, percebe-se que so vistas como base em sua responsabilidade para com a famlia, e no enquanto cidads com direito a autodeterminao e autonomia pessoal.
O LUGAR DO CORPO NESSA POLARIZAO

Essa polaridade tem se expressado nas diferentes formas de lidar com o corpo e na autonomia das mulheres. Para as prossionais, com uma boa renda, h toda uma parafernlia em nome da manuteno de um padro de beleza vinculado promessa de eterna juventude que, por sua vez, associada possibilidade de realizao, de reconhecimento social e de obteno de prazer e felicidade. As inovaes tecnolgicas e o discurso sobre modernidade, junto com as ofensivas conservadoras, foram a estratgia para se construir essa imposio de um padro de beleza associado magreza e eterna juventude. A corrida para a magreza por meio de cosmticos, medicamentos, academias de ginsticas verica-se em vrios pases, nos quais tambm assistimos ao aumento de enfermidades decorrentes da busca do corpo ideal, como a bulimia e a anorexia. Mas a corrida da beleza no pra por a. A propaganda promete eterna juventude para a mulher que usar
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os cosmticos adequados a seu tipo de pele e a sua idade. E se, mesmo assim, ainda no tiver conseguido o corpo ideal, ela poder recorrer ao silicone, ao botox, s cirurgias plsticas etc. No por acaso que, paralelamente a essa situao, assistimos ao aumento da depresso e a uma constante insatisfao diante da vida por parte de muitas mulheres. Nesse contexto, outro campo de ofensiva contra a autonomia das mulheres a medicalizao e a interveno sobre seu corpo e seus processos biolgicos. Toda uma gerao de feministas acreditava ter sido possvel mudar a relao das mulheres com a menstruao, no sentido de considerla um processo natural da vida, e, mais do que isso, que a desconstruo de nossa subordinao passava pela reconstruo de nossa auto-estima e por gostar de nosso corpo. Hoje, a menstruao o tempo todo apresentada como algo ruim, que nos descontrola, produz TPM (sndrome de tenso pr-menstrual), e, a cada momento, descobrimos mulheres com uma TPM que antes no tinham e ainda inmeras jovens com uma vivncia negativa da menstruao. Essa situao, mais do que a consider-la real ou irreal, nos leva a questionar: por que tantas mulheres hoje armam ter, e de fato tm, mais problemas com a menstruao? Isso seria fruto dos hormnios ou de um processo muito mais complexo, que envolve vrios fatores? No se trata aqui de desenvolver as hipteses sobre essa problemtica, mas, dentro dos objetivos deste artigo, assinalar que a resposta dada pela medicina, apoiada e divulgada pelos meios de comunicao, de medicalizao e de interveno sobre o corpo das mulheres. Uma interveno que interfere no ciclo biolgico, incluindo at mesmo a supresso da menstruao, e que tem sido cada vez mais utilizada como mtodo anticonceptivo, por meio dos implantes
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hormonais. O mtodo utilizado baseia-se nos mesmos hormnios articiais, j to denunciados, presentes na plula anticoncepcional e que podem trazer problemas de sade. Mas outra vez recorrem a uma suposta modernizao e dizem que agora j no oferecem mais riscos. E foi essa mesma lgica que construiu todo o discurso em torno da chamada TRH (terapia de reposio hormonal), utilizada quando as mulheres esto prximas da menopausa. Para convencer o pblico-alvo, a TRH foi apresentada como meio de evitar doenas cardiovasculares, osteoporose e os chamados sintomas da menopausa, e, ainda, de manter a juventude. Em seu Boletim Mulher e Sade nmero 23, a SOF advertia que ainda no havia estudos sucientes para apoiar tais armaes e que, somente aps os resultados de uma pesquisa em desenvolvimento nos Estados Unidos, seria possvel ter pelo menos alguma segurana ou no a respeito de tais benefcios. Pois bem, a pesquisa foi suspensa trs anos antes do trmino previsto e demonstrou que as mulheres tratadas com os comprimidos base de hormnios mostravam-se mais suscetveis a derrames, infartos do corao, trombose e cncer de mama. Mais uma vez o corpo e a vida das mulheres foram e continuam sendo usados em nome dos interesses dos grandes laboratrios, alguns dos quais, alis, para nossa surpresa, so os mesmos que produzem sementes transgnicas. nesse contexto, tambm, que as novas tecnologias reprodutivas tm se desenvolvido, no s redenindo o corpo da mulher na reproduo, como estendendo a possibilidade de gestao aps a menopausa. A forma como esse tema tem sido tratado evidencia, no suposto discurso da modernidade, a hipocrisia em relao ao aborto. Na questo dessas novas tecnologias o suposto avano cientco no se pauta na tica
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nem nos mesmos conceitos de origem da vida, como acontece no caso do aborto. O fato de um setor hegemnico do movimento de mulheres ter mantido durante mais de uma dcada um posicionamento ligado a um discurso governamental e dos organismos multilaterais, de defesa da eqidade de gnero, dicultou durante toda uma dcada a possibilidade de uma anlise crtica, mais ampla, de todo esse processo. Esse setor do movimento de mulheres, que havia investido quase toda sua energia nessa estratgia de garantir os direitos a partir de seu reconhecimento nos acordos internacionais, ou seja, sendo parte do chamado espao de poder central, agarrou-se defesa das conquistas feitas e de no deixar que estas retrocedessem. Ainda hoje existem discursos contraditrios sobre a situao das mulheres, como o de que elas avanaram no reconhecimento de direitos, de um lado, e de que tiveram sua pobreza aumentada, de outro. Porm o que houve de fato foi a perda de direitos. Basta levar em conta a reduo do nmero de trabalhadoras com seguridade, a diminuio dos servios pblicos, a falta de soberania e de autodeterminao. A perda de radicalidade no movimento feminista contribuiu para o enfraquecimento da capacidade do movimento de mulheres de responder coletivamente s polticas que zeram crescer as desigualdades e a discriminao. importante extrair como conseqncia desse processo que no mais possvel manter essas avaliaes lineares de que h uma evoluo positiva da situao das mulheres nos ltimos cinqenta anos. Portanto cabe entender a complexidade da situao atual e considerar as derrotas e os retrocessos que o neoliberalismo imps vida das mulheres. Isso exige do feminismo um balano crtico dessa viso linear dos avanos
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das mulheres. Por isso um dos temas a serem tratados o fato de que, pela primeira vez na histria, h mulheres que so, elas prprias, a personicao do capital, e no mais mediadas por seus pais, amantes ou maridos. Isso coloca de forma direta o aumento da contradio e dos conitos de interesses entre as mulheres.
NOVAS DINMICAS E NOVAS POSSIBILIDADES

O que foi cando evidente que essa posio, que se tornou majoritria e at mesmo hegemnica no feminismo latino-americano e caribenho nos anos 1990, resultou de muitas mudanas no interior do movimento. Quanto aos fatos, houve deslocamentos de posies, formao de novas alianas e, portanto, rupturas em relao a alianas anteriores. Quanto viso crtica, cou ntida na regio o chamado feminismo autnomo. Mas evidentemente havia muitos outros grupos que no compartilhavam integralmente da posio majoritria e, por isso, nas coordenaes ou fruns preparatrios, conviveram diferentes pontos de vista. Enquanto havia um debate cristalizado nos espaos gerais do movimento de mulheres, era natural que novas dinmicas se formassem, seja para buscar respostas a demandas que no estavam sendo respondidas, seja para encontrar novas formas organizativas nas quais pudessem construir novos processos, como, por exemplo, a REMTE (Rede Latinoamericana Mulheres Transformando a Economia), a MMM (Marcha Mundial das Mulheres), a ASC (Aliana Social Continental), entre outras. interessante ressaltar que algumas dessas organizaes, como a REMTE e a MMM, j estavam presentes no Frum paralelo, em Pequim, onde houve ocinas em que se debateram suas propostas.
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A REMTE foi fundada em 1997 e a MMM realizou seu primeiro encontro em 1998, porm ambos os eventos foram precedidos de um intenso processo de articulao. Um dos grandes mritos da REMTE foi escolher o tema do trabalho das mulheres, dando-lhe uma perspectiva poltica que considerava a articulao entre produo e reproduo. Nessa perspectiva, a primeira investigao coletiva da Rede, organizada em seis pases, j demonstrava o sentido de sua posio poltica ao escolher como tema as condies de trabalho das mulheres, no auge do neoliberalismo na regio, onde predominava a viso de que no era possvel pensar em emprego para todos(as) e a maioria das propostas se concentrava em polticas focais, lanando sobre as(os) trabalhadoras(res) a responsabilidade por sua condio de desemprego. Essa posio da REMTE foi particularmente importante, pois, nesse momento, setores do movimento de mulheres argumentavam que a globalizao ampliava o emprego para as mulheres. O estudo da Rede demonstrou quais eram as condies de emprego para as mulheres que ingressavam no mercado de trabalho: justamente os precrios e sem direitos. Outra ao dessa organizao foi seu engajamento em campanhas que abordavam os temas macroeconmicos em uma perspectiva de questionamento do neoliberalismo, inicialmente contra o pagamento da dvida externa e posteriormente contra a formao da Alca (rea de Livre Comrcio das Amricas). Desde o incio de suas atividades a REMTE se engajou na construo da Marcha Mundial das Mulheres, uma ao do movimento feminista internacional que se iniciou como uma campanha de combate pobreza e violncia contra as mulheres.
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Mais tarde, as duas organizaes atuaram juntas pela construo do processo FSM (Frum Social Mundial). E foi essa participao que trouxe novas possibilidades de articulao, colocou novas exigncias, potencializou a interveno crtica ao capitalismo neoliberal e ampliou as possibilidades de se trabalharem as conexes entre esse modelo e as imposies que o livre mercado tem feito s mulheres, resultando at mesmo em retrocessos em termos de direitos conquistados e na diminuio da autonomia e das possibilidades de autodeterminao das mulheres. Nessa nova dinmica, vericou-se tambm a insero das mulheres na Aliana Social Continental, iniciada em 1998, no Chile, durante a Cpula dos Povos. A nalidade da ASC debater um projeto de integrao alternativa para as Amricas, e ela tem sido uma das principais articuladoras da campanha contra a Alca no continente. A Marcha Mundial das Mulheres iniciou como uma campanha contra a pobreza e a violncia contra as mulheres, em 8 de maro de 2000. Sua principal ao internacional foi um abaixo-assinado contendo dezessete reivindicaes relacionadas erradicao da pobreza e da violncia sexista. As mais de 5 milhes de assinaturas foram entregues na sede da ONU em 17 de outubro de 2000, quando foram realizadas manifestaes em Nova York e em vrios pases. Nos dias anteriores, 30 mil mulheres reuniram-se em Genebra e houve uma passeata em Washington antecedendo as audincias no Banco Mundial e FMI. Em 2000, mais de 6 mil grupos de 161 pases e territrios aderiram MMM, demonstrando a amplitude dessa proposta. Em muitos desses pases, segundo avaliao de suas participantes, a adeso signicou a retomada da mobilizao e da articulao do movimento de mulheres. Esse foi o principal
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motivo para a proposta feita por muitos deles de que a MMM se transformasse em uma ao e articulao permanentes. Na ASC, desde o incio, as mulheres se organizaram como grupo temtico com a tarefa de escrever o captulo sobre gnero para o documento geral sobre alternativas para a integrao americana. Posteriormente essa participao foi se denindo a partir das redes e articulaes presentes em seu interior: a REMTE, a Rede Internacional sobre Gnero e Comrcio e a MMM, que se organizavam com reunies paralelas durante eventos da ASC. Em 2002, houve um encontro na Repblica Dominicana que deniu um plano de trabalho para o coletivo de mulheres da Aliana. No processo de organizao do FSM (Frum Social Mundial), desde sua gnese, algumas organizaes do movimento de mulheres participaram, como, por exemplo, a MMM, que esteve presente na reunio em Genebra e no frum paralelo a Copenhague +5. medida que a organizao preparatria da primeira edio do FSM avanava, outras organizaes de mulheres brasileiras se aproximaram e isso, depois, veio a se congurar como outras articulaes internacionais dentro do Frum. No primeiro FSM (Porto Alegre, 2001), a MMM apareceu com grande destaque como articulao feminista, fazendo parte de uma das conferncias e da teleconferncia que ops representantes do FSM aos do Frum Econmico Mundial, em Davos. Vrias redes feministas passaram a compor o Comit Internacional do FSM, constitudo em 2002. Elas so percebidas como duas articulaes, e isso se expressa nas opes de como participar durante a realizao dos eventos e tambm na forma que cada uma tem de si como construtora do Frum ou como um espao onde se disputa a incorporao
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de propostas. Evidentemente dentro do FSM se expressam vrias outras organizaes feministas, com suas agendas e vises especcas. Mas importante armar que a partir dele houve uma mudana de dinmica que fez com que os vrios campos dos movimentos sociais, inclusive o feminista, tivessem de se reposicionar, mesmo implicando um processo de disputa sobre o alcance e o papel do Frum. Para a MMM, a participao no FSM (desde a reunio em Genebra, onde foram construdos os primeiros acordos), possibilitou ampliar sua prpria visibilidade e articulao, e expressou seu envolvimento e compromisso com o movimento antiglobalizao. Fazendo parte do Frum e da Rede de Movimentos Sociais, a Marcha permitiu intensicar debates antes muito restritos, como, por exemplo, sobre a mercantilizao do corpo e da vida das mulheres.
UMA BREVE AVALIAO DA MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES

A Marcha Mundial das Mulheres se constituiu como uma das mais importantes articulaes do movimento feminista nos ltimos anos. Um aspecto central para essa anlise o fato de ter possibilitado uma recomposio do movimento de mulheres a partir de uma mudana de agenda. Desde o incio, colocava uma crtica global ao capitalismo e ao neoliberalismo. Em pleno processo de Pequim +5 (avaliao da IV Conferncia da Mulher), ela props uma grande mobilizao que se diferenciava pelo mtodo de organizao e pela plataforma. Foi uma das primeiras manifestaes mundiais a criticar abertamente o neoliberalismo e a propor mudanas estruturais, questionando tambm o sistema capitalista como um todo, e no apenas sua face neoliberal. Sua articulao foi uma ao importante onde se pde con-
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cretizar essa opo e recolocar de forma massiva o debate sobre gnero e classe. Foi, portanto, parte integrante do movimento antiglobalizao, que teve nas manifestaes em Seattle um de seus marcos de constituio. A MMM tornou-se na Amrica Latina e no Caribe uma alternativa ao processo de institucionalizao e de perda de radicalidade, retomando a idia de auto-organizao das mulheres, de mobilizao, de fazer a luta feminista vinculada luta anticapitalista, recolocando as questes de gnero e de classe como co-extensivos, e a necessidade de transformao global do modelo, sem abandonar outras questes como raa/etnia, juventude etc. Com a Marcha, retomou-se a mobilizao nas ruas, a organizao ampla das mulheres desde a base, articulando o nvel local ao internacional; construram-se e reforaramse alianas com vrios movimentos sociais. Houve um crescimento de legitimidade perante outros movimentos mistos, a partir da participao no plebiscito da dvida externa e, posteriormente, na campanha contra a Alca. Em 2005, a MMM realizou outra ao mundial, que teve incio no 8 de maro, no Brasil, e percorreu o mundo em uma marcha de revezamento que terminou no dia 17 de outubro, em Burkina-Faso (frica). A Carta Mundial das Mulheres para a Humanidade foi elaborada para essa ao que expressa a viso da MMM sobre a construo de um outro mundo. Ao mesmo tempo em que a Carta percorre o trajeto denido, uma imensa colcha-de-retalhos foi construda, com cada pas criando um retalho com sua representao do signicado da Carta. As aes de 2005 conrmaram e consolidaram a legitimidade da MMM ao longo destes cinco anos, ancorada no processo de organizao e mobilizao, em seu posiciona-
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mento poltico e na relao de alianas construdas com diversos outros movimentos sociais, bem como em seu envolvimento em processos mais amplos de organizao e luta, como o FSM e a Rede de Movimentos Sociais.
DESAFIOS E PROPOSTAS
Os desaos para a retomada com fora da luta social ancorada na construo de um pensamento crtico apareciam como enormes. Os obstculos eram muitos, a comear por como construir um discurso crtico que se contrapusesse ofensiva conservadora. A poltica neoliberal havia destrudo a idia de polticas pblicas universais que garantissem os direitos sociais e imposto modelos de ateno de baixo custo, mais uma vez utilizando o trabalho das mulheres como forma de complementar o Estado. A construo de uma viso crtica encontra obstculos na fora que a atual sociedade de mercado ainda tem sobre as conscincias, e o desao , portanto, construir um discurso que seja apreendido por amplos setores populares e da juventude. Porm, desde o incio dos 2000, vivemos um momento de recomposio de um movimento internacional, no qual se percebe mesmo a emergncia de uma nova gerao poltica. Essa recomposio teve por base um posicionamento crtico em relao ao atual modelo econmico que constituiu o chamado movimento antiglobalizao. O Frum Social Mundial tem sido o espao para onde convergem as diversas iniciativas, mas engloba tambm outros setores, at aquele que estamos chamando aqui de setor hegemnico do feminismo ou de feminismo institucionalizado. Portanto a disputa de projetos tambm est colocada nesse espao.
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Mas o mais importante a ressaltar em relao a esse fato que a fora do movimento antiglobalizao recolocou para esses setores a necessidade de se reposicionarem. Do ponto de vista do movimento feminista, a nova dinmica criada a partir da organizao da MMM e da organizao das mulheres na campanha contra a Alca apontou para a ruptura com a situao anterior, na qual a ao do movimento de mulheres enquanto parte da luta social havia perdido fora. Estamos tendo continuamente notcias da entrada de jovens nesse novo momento do movimento de mulheres, os laos entre as urbanas e as rurais tm se estreitado e vem crescendo a legitimidade da agenda feminista perante outros movimentos sociais. Outro aspecto importante a ser ressaltado o protagonismo das mulheres em temas estratgicos, como a campanha das integrantes da Via Campesina pela preservao das sementes ou a experincia da Marcha das Margaridas, no Brasil, que tem mobilizado trabalhadoras rurais que construram uma agenda abrangente. Nesse momento de recomposio, observamos avanos em alguns setores e temas como, por exemplo, a crtica ao neoliberalismo, que se expressa na contraposio aos tratados de livre comrcio e na armao da soberania alimentar. Mas a construo de um posicionamento crtico global ao modelo presente, atualizando uma viso feminista da situao das relaes de gnero (em resposta ao retrocesso), permanece como um desao central. Isso implica anlise poltica, construo de um discurso e a articulao de aes de rebeldia-construo de postura alternativa ao que se coloca hoje como o modelo de feminilidade, nas exigncias do mercado de trabalho, na maternidade, no padro de consumo, na banalizao da sexualidade, ou seja, nos re-
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quisitos para constituir o modelo atual de mulher. Esse quadro recoloca o debate sobre identidade, autonomia e autodeterminao, muito presente no feminismo dos anos 1960 e 1970, mas que perdeu espao na agenda feminista dos ltimos anos. Para as mulheres que atuam com o tema da economia, um desao articular os objetivos permanentes e uma viso global da luta feminista, por exemplo, em nossas atividades de formao de lideranas. Esse desao inclui tambm, por exemplo, um questionamento do trco de mulheres e do aumento da prostituio como estruturadores do atual modelo de sociedade: capitalista, patriarcal, heterossexual, racista. Signica perguntar pelas implicaes da diviso sexual do trabalho na relao produo e reproduo, na heterossexualidade, ou seja, supe trabalhar a agenda feminista em uma abordagem global. Quanto ao tipo de movimento a ser construdo, necessrio, em primeiro lugar, extrair lies a partir do balano, reconhecendo que as normatizaes jurdicas so apenas um aspecto de nossa luta, a qual deve estar articulada com a mobilizao por mudanas estruturais, polticas, culturais e simblicas. Por isso fundamental a construo de movimentos de mulheres enraizados na sociedade e com base social ampla. Isso exige o desencadeamento de aes, em espaos de articulao amplos e democrticos, combinadas com uma poltica de formao de lideranas e mecanismos de circulao de informao. Alm disso, imprescindvel a permanente articulao com outros movimentos sociais para a construo substantiva de um projeto alternativo de sociedade. Por m, colocam-se os desaos em relao ao FSM, que neste momento avana rumo internacionalizao. O debate est em como avanar no sentido da construo de um
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projeto que se expresse nas lutas cotidianas dos movimentos sociais. Alm disso, tanto a REMTE como a MMM tm um papel determinante para que, nesse debate do FSM, seja incorporada uma viso feminista que integre a compreenso da globalizao neoliberal e das relaes desiguais entre homens e mulheres.
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BIBLIOGRAFIA
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QUINZE TESES SOBRE O CAPITALISMO E O SISTEMA MUNDIAL DE PROSTITUIO *

RICHARD POULIN **
globalizao neoliberal hoje o fator dominante na decolagem da prostituio e do trco de mulheres e crianas para esse mesmo m. Aumenta as desigualdades e explora os desequilbrios entre os homens e as mulheres, aos quais fortalece singularmente. Est encarnada na mercantilizao dos seres humanos e no triunfo da venalidade sexual. Essa indstria situa-se na conuncia das relaes comerciais capitalistas e da opresso das mulheres, dois fenmenos rmemente entrelaados. Construdo em torno de quinze teses, este texto procura esquematicamente colocar em evidncia certos elementos de anlise necessrios compreenso da globalizao das indstrias do sexo.
1. A GLOBALIZAO E A INDUSTRIALIZAO DO COMRCIO DO SEXO SO DOIS FENMENOS ESTREITAMENTE IMBRICADOS

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A prostituio adquiriu um carter de massa e se espalhou pelo mundo inteiro. A pornograa est amplamente difundida nas sociedades. As cifras dessas indstrias so colossais:
* Reproduzido de Prostitution: la mondialisation encarne; points de vue du
Sud. POULIN, Richard (coord.). Alternatives Sud, vol. 12-2005/3. Centre Tricontinental et Editions Sylepse, Louvain-la Nelve, Paris, 2005. Traduzido por Mitsue Morissawa. ** Professor de Sociologia na Universidade de Ottawa (Canad) e autor de La mondialisation des industries du sexe (2005).
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Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

estima-se que, em 2002, a prostituio gerou lucros de 60 bilhes de euros e a pornograa, 52 bilhes (Dusch, 2002, 109 e 101); a cifra dos negcios das agncias de turismo sexual operando pela Web avaliada em 1 bilho de euros por ano; os lucros do trco para ns de prostituio so avaliados entre 7,8 e 13,5 bilhes de euros por ano (Konrad, 2002). So dezenas de milhes os seres humanos, principalmente as mulheres e as crianas, submetidos alienao do comrcio de seu sexo. Em 2001, o nmero de pessoas prostitudas no mundo era estimado em 40 milhes (Healy, 2003). A clientela cresce a um ritmo sustentado. A cada ano, cerca de 500 mil mulheres vtimas do trco para ns de prostituio so colocadas no mercado da venalidade sexual nos pases da Europa Ocidental1; 75% do total das mulheres vtimas desse trco tm 25 anos no mximo e uma proporo indeterminada mas muito signicativa delas constituda de menores. Em mbito global, o nmero de mulheres e crianas tracadas anualmente atinge cerca de 4 milhes. Durante a dcada de 1990, somente no Sudeste Asitico houve trs vezes mais vtimas dessa espcie de trco que durante todo o perodo em que se vericou o comrcio de escravos africanos. Segundo Pino Arlacchi (apud Demir, 2003), do Escritrio das Naes Unidas para Controle de Drogas e Preveno ao Crime, o trco negreiro produziu 11,5 milhes de pessoas submetidas escravido num perodo de 400 anos, enquanto aquele voltado prostituio fez, em dez anos e somente na regio do Sudeste Asitico, 33 milhes de vtimas. Nas trs ltimas dcadas, os pases do hemisfrio Sul conheceram um crescimento vertiginoso
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De acordo com diferentes fontes, entre as quais a Comisso dos Direitos das Mulheres e da Igualdade de Oportunidades, do Parlamento Europeu (2003), e a Europol (2001).
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da prostituio e do trco de mulheres e crianas para esse m. Desde pouco mais de uma dcada tem sido igualmente o caso dos pases da extinta Unio Sovitica e das Europas Oriental e Central, assim como dos Blcs. Os seres humanos atingidos por esse negcio so nitidamente mais numerosos que os tracados para ns de explorao domstica ou de mo-de-obra barata. Estima-se que, do comrcio de seres humanos, 90% destes so destinados prostituio (Eriksson, 2004). A tendncia prostituir crianas cada vez mais jovens, assim como utiliz-las na pornograa. O fato de a prostituio de crianas de 12 ou 14 anos ser legal ou no em nada interfere nos aspectos ticos implicados nessa mercantilizao do sexo. A indstria da prostituio infantil explora 400 mil crianas na ndia, 100 mil nas Filipinas, entre 200 mil e 300 mil na Tailndia, 100 mil em Taiwan, entre 244 mil e 325 mil nos Estados Unidos. Na China, h entre 200 mil e 500 mil crianas prostitudas e, no Brasil, entre 500 mil e 2 milhes. No Camboja, cerca de 35% das pessoas prostitudas tm menos de 17 anos e, das albanesas colocadas em atividade na Europa, 60% so menores2. Alguns estudos estimam que, no decorrer de um ano, uma criana prostituda vende seus servios sexuais a 2 mil homens (Robinson, 1998). Um relatrio do Conselho da Europa calculou, em 1996, que 100 mil crianas da Europa Oriental atuavam nesse negcio na Europa Ocidental. Durante o II Congresso contra a Explorao Sexual de Crianas com Fins Comerciais, que teve lugar em Yokohama, Japo, a Unicef (2001) avaliou em mais de 1 milho
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Cada um desses dados apia-se em fontes que seria fastidioso citar no texto. Os leitores podem consultar meu livro (POULIN, 2005), onde eles so detalhados.
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o nmero de crianas principalmente do sexo feminino prostitudas pela indstria sexual. Em 2004, essa cifra atingia cerca de 2 milhes. Hoje, pelo menos 1 milho est no Sudeste Asitico, onde os pases mais envolvidos so a ndia, a Tailndia, Taiwan e as Filipinas. A indstria da prostituio representa 5% do PIB dos Pases Baixos e entre 1 e 3% do Japo; em 1998, segundo a OIT (Organizao Internacional do Trabalho), a prostituio representava entre 2 e 14% do conjunto das atividades econmicas da Tailndia, da Indonsia, da Malsia e das Filipinas (Lim, 1998). A indstria da pornograa o terceiro ramo industrial mais importante da Dinamarca e conheceu um desenvolvimento fulgurante na Hungria, tornando-se uma das reas preferidas pelos cineastas. As indstrias do sexo so doravante valiosas algumas dentre elas so multinacionais cotadas na Bolsa gerando lucros fabulosos e receitas importantes em divisas fortes. Pelo efeito que tm sobre a balana de pagamentos e, conseqentemente, sobre as contas correntes nacionais, elas so consideradas vitais para a economia de diversos pases. A prostituio faz parte at mesmo da estratgia de desenvolvimento de certos Estados. Alm disso, sob a obrigao de reembolso da dvida externa, numerosos pases da sia foram estimulados pelos organismos internacionais, como o FMI (Fundo Monetrio Internacional) e o Banco Mundial dos quais tomaram vultosos emprstimos a desenvolver suas indstrias de turismo e lazer. Em qualquer dos casos, o impulso a esses setores permitiu que a indstria do comrcio sexual alasse vo. Em certos pases, como o Nepal, mulheres e crianas foram colocadas diretamente nos mercados regionais ou internacionais (notadamente o indiano e o de Hong Kong), sem que o pas conhecesse uma expanso signicativa da
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prostituio local. Em outros, como a Tailndia, o efeito foi o desenvolvimento simultneo dos mercados local, regionais e internacionais. Em todos os casos, observa-se que essas mercadorias migram das regies de baixa concentrao de capital em direo s de maior concentrao. Assim, por exemplo, estima-se que h dez anos 200 mil mulheres e meninas de Bangladesh foram vtimas do trco para ns de prostituio dirigido ao Paquisto; de 20 mil a 30 mil pessoas prostitudas da Tailndia so de origem birmanesa; e 150 mil pessoas prostitudas provenientes das Filipinas, de Taiwan, da Tailndia e da Rssia foram colocadas no Japo.
2. AS POLTICAS LIBERAIS PARTICIPAM DA DECOLAGEM DAS INDSTRIAS DO SEXO

Com o triunfo dos valores liberais no processo atual de globalizao, o sexo tarifado, assim como sua representao, a pornograa, conheceram nas ltimas dcadas uma normatizao. A submisso s regras do mercado e s leis contratuais liberais de comrcio implica uma aceitao cada vez mais ampliada da prostituio, que , doravante, uma prosso como qualquer outra, um simples trabalho do sexo e at mesmo um direito ou uma liberdade para um signicativo nmero de Estados e organizaes. Desde o incio deste milnio, alguns Estados passaram a regulamentar (legalizar) a prostituio (Pases Baixos, Sua, Austrlia, Nova Zelndia etc.). Em nome da autonomia das pessoas e do direito de controlar seu prprio corpo, defende-se o direito prostituio e ao trco de mulheres para ns de prostituio. Essa ideologia liberal se imps pouco a pouco. Durante muito tempo, ela no pareceu normal, moral ou natural como percebida agora. Foram necessrias mu-
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danas profundas e um conjunto de condies propcias sua formulao enquanto liberdade. Essas mudanas devem-se tanto ao crescimento das indstrias do sexo quanto globalizao neoliberal, dois fenmenos estreitamente imbricados. Jamais na Histria a venalidade sexual foi assim to ampla, profunda e banalizada. As perturbaes que ela implica so radicais para o tecido social e para as mentalidades. Assiste-se prostitucionalizao de regies inteiras do globo e a uma pornogracizao dos imaginrios sociais, no somente dos sistemas de representaes, mas tambm de certas maneiras de pensar e agir. A legalizao (regulamentao) da indstria da prostituio, a compreendida a do proxenetismo, tem como efeito engendrar um crescimento notvel das indstrias do sexo e, em conseqncia, compreende a expanso do trco para ns de prostituio. Os ndices dos Pases Baixos mostram bem a expanso dessa indstria e o crescimento desse trco: 2.500 pessoas prostitudas em 1981, 10 mil em 1985, 20 mil em 1989 e 30 mil em 2004; h 2 mil bordis no pas e pelo menos 7 mil locais em que se realiza o comrcio do sexo; 80% das pessoas prostitudas vieram do exterior e 70% entre elas no possuem documentos, vtimas que foram do trco; em 1960, 95% dessas pessoas eram neerlandesas que, em 1999, no constituam mais que 20%. Nesse pas, previa-se que a legalizao pusesse m ao envolvimento de menores, mas a Organizao pelos Direitos da Criana, sediada em Amsterd, estima que, ao contrrio, o nmero de menores que se prostituem passou de 4 mil, em 1996, para 15 mil, em 2001, dos quais pelo menos 5 mil so de origem estrangeira. Durante o primeiro ano da legalizao nos Pases Baixos, as indstrias do sexo tiveram um crescimento de 25% (Daley, 2001).
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Na Dinamarca, durante o ltimo decnio, o nmero de pessoas prostitudas de origem estrangeira, vtimas do trco, foi multiplicado por dez. Na ustria, elas so 90% e, na Itlia, entre 67% e 80% das pessoas prostitudas (Covre e Paradiso, 2000). Na Alemanha, elas constituem entre 75% e 85%. Em 2003, na Grcia, estimou-se em 20 mil/ano as vtimas do trco para ns de prostituio, enquanto, no incio do decnio precedente, elas eram 2.100/ano. De 1990 a 2000, 77.500 jovens mulheres estrangeiras foram negociadas por tracantes. Essas jovens, freqentemente menores, so compradas nos mercados balcnicos a 500 euros. H dez anos, o nmero de pessoas prostitudas de origem grega era estimado em 3.400; hoje, esse nmero permanece mais ou menos o mesmo, mas, com a exploso da indstria da prostituio, o nmero das de origem estrangeira foi multiplicado por quatro (Mitralias, 2003). As polticas governamentais so um fator decisivo na proliferao dessa indstria e do trco, que um corolrio dela, assim como em sua rentabilidade.
3. A PAUPERIZAO DE DIVERSAS REGIES DO GLOBO CRIA AS CONDIES PROPCIAS A TODAS AS FORMAS DE TRFICO, COMRCIO E PROSTITUIO DE SERES HUMANOS
Os dados mais signicativos provm principalmente dos pases do Sul e do Oriente. No mbito dessas regies, a desordem das estruturas sociais, devida ao triunfo da economia capitalista neoliberal, afeta enormemente as zonas rurais, instiga o xodo rural, favorece a economia informal, notadamente as indstrias do sexo, e as desestruturaes sociais. Ainda assim, a ampliao da economia de mercado e o crescimento das desigualdades sociais, para os quais
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contribuem tambm os programas de ajuste estrutural, o endividamento considervel dos Estados, bem como a nanceirizao da economia esto longe de excluir ou de marginalizar suas vtimas. A globalizao tira mesmo vantagem em produzi-las para seu maior proveito. Os abandonados prpria sorte em grande parte mulheres e crianas so na realidade a fonte das rendas mais fortes da economia globalizada (Maillard, 2001, 60).
4. A GLOBALIZAO CAPITALISTA ACENTUOU A DESIGUALDADE DE DESENVOLVIMENTO ENTRE OS PASES, O QUE PRODUZIU UMA PRESSO SIGNIFICATIVA EM FAVOR DAS MIGRAES INTERNACIONAIS
A globalizao caracteriza-se por uma femininizao cada vez maior das migraes. A Diviso de Populao da ONU (Organizao das Naes Unidas) estima que o nmero total de mulheres vivendo fora de seus pases equivale a 48% do conjunto dos migrantes. A globalizao se traduz pela femininizao da pobreza: do 1,3 bilho de pessoas que vivem na pobreza absoluta, 70% so mulheres. Paralelamente ao impulso vericado na prostituio local ligada s migraes do campo para as cidades, centenas de milhares de jovens mulheres so transportadas aos centros urbanos do Japo, da Europa Ocidental e da Amrica do Norte para oferecer servios sexuais. Nos lugares onde a indstria da prostituio muito desenvolvida, a compreendidos os pases dependentes, os circuitos de trco mundial atuam num vaivm estonteante. Por exemplo, em 1994, estimava-se em 10 mil o nmero de pessoas originrias da Europa Oriental operando na Tailndia. Em contrapartida, as pessoas prostitudas tailandesas so numerosas nos pases capitalistas
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dominantes: em 1996 elas eram 60% da indstria japonesa do sexo. Essas realidades denem as condies e a extenso da globalizao capitalista atual para as mulheres e crianas vtimas da indstria do sexo. As prostitutas estrangeiras situam-se evidentemente na base da hierarquia da prostituio; so isoladas social e culturalmente, e exercem sua funo nas piores condies possveis, estando todas sujeitas a diferentes formas de violncia, tanto no cotidiano da atividade como em seu transporte de um pas a outro3.
5. A INDUSTRIALIZAO DO COMRCIO SEXUAL INDUZIU O DESENVOLVIMENTO DE UMA PRODUO EM MASSA DE BENS E DE SERVIOS SEXUAIS QUE GEROU UMA DIVISO REGIONAL E INTERNACIONAL DO TRABALHO
Esses bens consistem em seres humanos prostitudos. Essa indstria, que desabrocha em um mercado globalizado que integra, ao mesmo tempo, o nvel local e o nvel regional, tornou-se uma fora econmica da qual no se pode denir o perl. A prostituio e as indstrias do sexo inerentes os bares, os clubes noturnos, os sales de massagem, as produtoras de pornograa etc. apiam-se em uma economia subterrnea massiva controlada por proxenetas ligados ao crime organizado e beneciam policiais corruptos. As cadeias hoteleiras internacionais, as companhias areas e a indstria do turismo lucram em larga escala
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Paralelamente, assistimos a uma criminalizao das migraes, o que afeta particularmente as mulheres vtimas do trco para ns de prostituio. Ver, a respeito, Poulin (2005, 76-78), assim como o artigo de CHIAROTTI, Susana (Traite des femmes en Amrique Latine; migrations et droits humains. In: POULIN, Richard (coord.). Alternatives Sud, vol. 12-2005/3. Centre Tricontinental et Editions Sylepse, Louvain-la Nelve, Paris, 2005. Publicado neste nmero.
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com a indstria do comrcio sexual. Os prprios governos se beneciam: em 1995, calculou-se que as rendas da prostituio na Tailndia constituram entre 59% e 60% do oramento desse pas. No sem razo que esse governo fazia, em 1987, a promoo do turismo sexual nestes termos: A nica fruta da Tailndia mais deliciosa que o durian (uma fruta local) so as jovens mulheres (Santos, 1999).
6. APESAR DISSO, A GRANDSSIMA MAIORIA DAS ANLISES DA GLOBALIZAO CAPITALISTA CONTEMPORNEA NO LEVA EM CONTA O IMPACTO DA INDSTRIA DO COMRCIO SEXUAL SOBRE AS SOCIEDADES E SOBRE AS RELAES SOCIAIS DE SEXO
Na importantssima literatura produzida sobre o assunto, boa parte dos aspectos foram examinados privatizao, nanceirizao, ajuste estrutural, desregulamentao, enriquecimento e empobrecimento, aumento das desigualdades, neoliberalismo, reduo dos oramentos sociais, programas de austeridade, parasos scais etc. , mas raros so os estudos que integram, na dinmica da globalizao, o vo alado pelas indstrias do sexo4. Portanto, o processo de mercantilizao de bens e servios, e mais particularmente a comercializao de seres vivos, a compreendidos corpos e sexos, assim como a monetarizao das relaes sociais esto no ncleo da atual acumulao capitalista. E a mercantilizao do ser vivo explorada pelas mas (Passet et Liberman, 2002, 38). Muitos oponentes da globalizao neoliberal e da ampliao do reino da mercadoria defendem a libera-
Uma exceo notvel: Attac France (2003) desenvolveu uma posio poltica abolicionista sobre a questo.
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lizao das indstrias do sexo. Como se o capitalismo no tivesse recuperado o sexo e encontrado vocao [...] para mercantilizar o desejo, notadamente o da liberao, e por isso mesmo para recuper-lo e enquadr-lo (Boltanski et Chiapello, 2002, 226). A globalizao neoliberal favorece a penetrao da mercadoria no domnio dos costumes e os revoluciona, tendo efeitos considerveis, mas pouco conhecidos, sobre os cdigos sociais assim como sobre o psiquismo humano e as relaes entre os homens e as mulheres. A liberdade sexual doravante um valor mercadolgico e um elemento dos costumes sociais. O prazer sob essa forma engendra a submisso (Marcuse, 1968, 108), particularmente para as mulheres e as crianas transmutadas em mercadorias sexuais.
7. A PROSTITUIO UMA ATIVIDADE TRADICIONAL DO CRIME ORGANIZADO E A EXPLOSO DOS MERCADOS SEXUAIS AMPLAMENTE CONTROLADA POR ELE
Isso no se deve ao fato de a prostituio ser ilegal ou proibida. Nos pases em que ela legal (Alemanha, Pases Baixos, Sua, Grcia), naqueles em que os bordis so propriedades do Estado (Turquia, Indonsia) ou naqueles que a reconhecem como uma indstria vital para a economia nacional (Tailndia, Filipinas), o papel do crime organizado torna-se fundamental na organizao dos mercados. Da que a violncia seja decisiva na produo das mercadorias sexuais, que so as pessoas prostitudas. Em vinte dias, podese submeter qualquer mulher e transform-la em prostituta, relata uma responsvel blgara de uma casa de reintegrao (apud Chaleil, 2002, 498). O rapto, a violao, a sujeio existem locais para a sujeio no somente nos pases do Sul mas tambm nos Blcs, na Europa Central e na Itlia,
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onde ela chamada de treinamento , o terror e o homicdio premeditado no param de alimentar e prolongar essa indstria. Tudo isso fundamental no somente para o desenvolvimento dos mercados, mas igualmente para a prpria fabricao das mercadorias, pois contribui para tornar funcionais as pessoas prostitudas, j que essa indstria exige a disponibilidade total dos corpos. A criminalidade nanceira e econmica, assim como todas as outras formas de criminalidade, no um fenmeno marginal que se enxerta na globalizao capitalista. Como ressalta Jean de Maillard (2001), ela consubstancial globalizao neoliberal e a seu princpio de desregulamentao. Os organismos nanceiros mais honorveis participam das operaes de lavagem, que so, de fato, um modo de legalizao dos lucros da criminalidade. Os Estados, mesmo no legalizando tais atividades, de todo modo tiram delas benefcios considerveis. O produto criminoso bruto avaliado em 15% do comrcio mundial (Passet et Liberman, 2002, 60). Assiste-se atualmente a uma forte expanso das organizaes criminosas lanadas no trco de seres humanos. De fato, entre os setores de atividade do crime organizado, o trco o segmento que cresce mais rapidamente.
8. A PROSTITUIO BASEIA-SE NA VIOLNCIA, NUTRE-SE DELA E A AMPLIA

As violncias contra as pessoas prostitudas so mltiplas e freqentemente inominveis. A primeira violncia intrnseca prostituio: a coisicao e a mercantilizao tm por funo a submisso dos sexos satisfao dos prazeres sexuais do outro. A segunda lhe igualmente inerente: uma pessoa se torna prostituda em conseqncia de violncias sexuais seCADERNOS SEMPREVIVA
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gundo diferentes estudos, entre 80% e 90% das pessoas prostitudas no Ocidente foram agredidas sexualmente em sua juventude5 , fsicas, psquicas, sociais e econmicas. A terceira violncia est ligada expanso da prostituio e do trco para essa nalidade e degradao consecutiva das condies nas quais evoluem as pessoas prostitudas. A ampliao do campo monetrio compreende a transformao em mercadoria daquilo que no produzido para ser mercadoria (Gauron, 2002, 34). Esse processo de mercantilizao opera-se ao preo de uma tenso e de uma violncia considerveis. Isso se observa mais nitidamente na transformao do ser humano em mercadoria. Desde a apropriao privada dos corpos, sua transmutao em mercadorias at seu consumo necessrio o emprego da fora. A violncia constitutiva da mercantilizao dos seres humanos e de seus corpos. Os mtodos de recrutamento dos proxenetas no so o simples acrscimo de condutas privadas e abusivas, mas inserem-se num sistema estruturado que necessita da violncia. A brutalidade de um nmero signicativo de clientes deriva do fato de que a transao venal lhes confere uma posio de poder. Um estudo sobre as pessoas prostitudas de rua na Inglaterra estabeleceu que 87% delas foram vtimas de violncia nos doze meses precedentes; 43% sofrem as conseqncias de abusos graves (Miller, 1995). Uma pesquisa realizada em Chicago demonstrou que 21,4% das mulheres que trabalham como garotas de programa e danarinas strippers foram violadas mais de dez vezes (Boulet, 2002). Um estudo norte-americano realizado em Minneapolis revelou que 78% das pessoas prosti5
Segundo a mais recente pesquisa realizada no Quebec pela antroploga Rose Dufour (2005), 85% das mulheres prostitudas sofrem agresses sexuais durante a juventude.
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tudas foram vtimas de violao por proxenetas e clientes, em mdia 49 vezes por ano; 48% foram arrancadas fora de seus lugares de origem e transportadas para outro estado e 27% foram mutiladas (Raymond, 1999). Cerca de 75% das garotas de programa zeram uma tentativa de suicdio (Chester, 1994). As mulheres e meninas aliciadas para a prostituio no Canad conhecem uma taxa de mortalidade quarenta vezes superior mdia nacional. A mdia de idade de entrada nessa atividade na Amrica do Norte de 13 ou 14 anos (Giobbe, 1992; John Howard Society of Alberta, 2001). Em tais condies, ser possvel sustentar que h realmente uma prostituio livre, voluntariamente escolhida? Alguns bordis legais de Nevada e do Novo Mxico, nos Estados Unidos, possuem espaos gradeados, ces, vigilantes, como se no passassem de um universo carcerrio onde as pessoas prostitudas esto em situao de deteno ou de escravido. Em Hamburgo, o acesso a certos espaos reservados prostituio so fechados por barreiras. Em Istambul, a entrada dos genelevs (complexos de lupanares) vigiada. Em Calcut, pessoas prostitudas so soltas de uma jaula para divertir turistas sexuais. O proprietrio de uma boate, no nordeste da Bsnia, instalou-se em meio a campos minados que tm uma nica via de acesso. No possvel a evaso. Vigilantes tambm espreitam as sadas. A prostituio, por assim dizer, livre surge do liberalismo, e no da liberdade. Entre 85% e 90% das pessoas prostitudas esto sob o poder de um proxeneta ou de um conjunto de proxenetas6. Devido ao desequilbrio das relaes de foras e s discriminaes sistmicas, o direito contratual
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A respeito deste dado, ver entre outros Chaleil (2002), Giobbe et al (1990) e Hunter (1994).
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liberal, em que duas pessoas juridicamente iguais rmam um contrato, , nesse domnio como em outros, um instrumento de servido e dependncia. As pessoas submetidas ao poder mercantil masculino so restritas s suas regras e a seu funcionamento. O direito de algum de se dedicar prostituio e de permitir que outro se aproveite da renda que extrai dessa atividade , na tica liberal, normatizado. A lei alem de legalizao da prostituio estimula o trco, via agncias internacionais de casamento, e permite que uma cnjuge de cidado alemo nascida no estrangeiro se prostitua e que seu marido viva com a renda proveniente disso. A globalizao dos mercados , em todos os textos internacionais ou europeus, no somente um valor admitido e comum, mas igualmente um valor a promover. A mercantilizao de seres humanos autorizada, com a condio de que no seja abusiva ou forada sob certas condies. Formas legais do trco so permitidas, mesmo em pases onde a prostituio ilegal. Diversos Estados liberam vistos de artista para danarinas strippers, recrutadas na Europa Oriental e no Sudeste Asitico, que so rapidamente colocadas no mercado da prostituio, quando os bares onde elas atuam no so, eles prprios, os locais de prostituio. As agncias internacionais de encontros e de casamentos com as beldades eslavas e as asiticas exticas fazem negcios de ouro nos pases capitalistas dominantes. A prostituio no mais considerada uma forma de submisso do sexo feminino aos homens, ao sistema patriarcal; ela doravante um direito e uma liberdade. Os anos 1990 foram caracterizados pela legitimao da mercantilizao sexual de mulheres e crianas para proveito do sistema de prostituio, em nome da efetivao de certas modalidades de sua regulao.
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9. AS MULHERES E AS CRIANAS DAS MINORIAS SO VTIMAS DA INDSTRIA SEXUAL MUNDIAL DE MANEIRA DESPROPORCIONAL EM RELAO PARTE QUE CONSTITUEM NA POPULAO
Esse notadamente o caso das minorias tnicas e das tribos da provncia de Yunan, na China, e das minorias tnicas do norte da Tailndia e de Mianmar. Entre 1990 e 1997, cerca de 80 mil mulheres e crianas originrias da regio do Mekong ou pertencentes s etnias que habitam a fronteira entre a Tailndia e Mianmar foram recrutadas pela indstria da prostituio para atuarem na Tailndia. As pessoas originrias da minoria hngara da Romnia, da minoria russa dos pases blticos e das minorias ciganas que vivem um pouco em cada parte da Europa Oriental so sobre-representadas entre as pessoas prostitudas em seu prprio pas, assim como na Europa Ocidental. As autctones do Canad e as de numerosos pases latino-americanos so igualmente sobre-representadas entre as pessoas prostitudas de seus respectivos pases. Em escala mundial, os clientes do Norte usufruem de mulheres e crianas do Sul e do Oriente, assim como de mulheres e crianas das minorias tnicas ou nacionais. No Sul, os clientes nacionais exploram mulheres e crianas de minorias nacionais.
A mais importante indstria da prostituio do Sudeste Asitico decolou graas s guerras da Coria e do Vietn e ao estacionamento de tropas ocidentais nos pases limtrofes, notadamente na Tailndia e nas Filipinas. O signicativo crescimento da prostituio local permitiu o estabelecimento
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10. O DESDOBRAMENTO MASSIVO ATUAL DA PROSTITUIO UM EFEITO, ENTRE OUTROS, DA PRESENA DE MILITARES ENGAJADOS EM GUERRAS OU EM OCUPAES DE TERRITRIOS
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da infra-estrutura necessria ao desenvolvimento do turismo sexual, graas principalmente disponibilidade da mo-de-obra gerada pela presena militar7. Lazeres mais importantes, facilidades de comunicao e de deslocamento para o estrangeiro, a construo social, mediante a pornograa, de uma imagem extica e sensual das pessoas prostitudas da sia que seriam, devido sua cultura, sexualmente maduras a despeito de sua jovem idade e polticas governamentais favorveis ao turismo sexual contriburam para a exploso dessa indstria. Nos anos 1990, 18 mil coreanas prostitudas estavam a servio dos 43 mil soldados norte-americanos estacionados na Coria. Hoje, 8.500 mulheres, originrias sobretudo das Filipinas e da Rssia, so vtimas do trco que serve esses militares no pas. Elas puderam entrar no territrio coreano por meio de vistos de entretenimento liberados pelo governo aps negociaes com a associao de proprietrios de bares das cidadesacampamentos (camp-towns). Avalia-se que, entre 1937 e 1945, o exrcito japons de ocupao utilizou entre 100 mil e 200 mil prostitutas coreanas encarceradas em bordis de reconforto. Apenas alguns dias aps a derrota japonesa na Segunda Guerra Mundial, a Associao para a Criao de Facilidades Recreativas Especiais, nanciada indiretamente pelo governo japons, abriu um primeiro bordel de reconforto para os soldados norte-americanos. Em seu apogeu, essa Associao empregava 70 mil prostitutas japonesas. A OIM (Organi7
Os Estados Unidos concluram uma espcie de acordo com a Tailndia em 1967 para que esse pas fosse um lugar de repouso e lazer para seus soldados. Foi um general da Royal Air Force tailandesa que negociou o acordo que permitiu um auxo enorme de divisas fortes na economia do pas. Sua esposa dirigiu a primeira agncia de tours sexuais da Tailndia para militares norte-americanos.
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zao Internacional para as Migraes) avalia em 10 mil o nmero de pessoas prostitudas clandestinas na Bsnia. Essa organizao estima que 250 mil mulheres e crianas da Europa Oriental so vtimas do trco via Srvia e Estados vizinhos, das quais um grande nmero encontra-se dentro dos novos protetorados internacionais da Bsnia e de Kosovo, para servir soldados, policiais e membros de ONGs. A utilizao de facilidades recreativas faz ainda parte das polticas do Pentgono. Imediatamente aps a primeira guerra contra o Iraque, as tropas norte-americanas foram enviadas Tailndia para espairecerem.
11. ENTRE 1 MILHO E DOIS MILHES DE MENORES JUNTAM-SE, A CADA ANO, NO MUNDO INTEIRO, S FILEIRAS DAS VTIMAS DO TURISMO SEXUAL, OU SEJA, DA PROSTITUIO ORGANIZADA
Como se o planeta tivesse se tornado um imenso lupanar... O turismo um dos setores mais importantes das economias dos pases da sia e do Pacco. Ele ocupa primeiro lugar, enquanto setor econmico e fonte de divisas, na Tailndia, na Austrlia e na Nova Zelndia. Situa-se na segunda posio em Hong Kong, na Malsia e nas Filipinas, e na terceira em Cingapura e na Indonsia. Na Nova Zelndia, a indstria do turismo emprega mais de 200 mil pessoas; em Hong Kong emprega 12% da mo-de-obra e contribui para cerca de 7% da economia. O setor do turismo na Tailndia emprega mais de 1,5 milho de pessoas, enquanto em Cingapura, segundo o FMI, o supervit na balana de pagamentos devido ao excedente realizado por esse setor cuja participao na economia de cerca de 10%. Todos os pases mencionados acima so destinos do trco de mulheres e crianas para ns de prostituio. Em 1998,
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o nmero estimado de alemes que se deslocavam para o exterior anualmente para relaes sexuais com crianas, freqentemente meninas no incio da adolescncia, era de aproximadamente 200 mil. Agncias alems de encontros e casamentos oferecem igualmente menores russas. Avalia-se que, em 2003, 62% das crianas costa-riquenhas prostitudas foram utilizadas por turistas sexuais. Pelo menos 50 pginas da internet apresentam a Costa Rica como um paraso sexual. Num guia de viagem encontrava-se em destaque os dizeres: mais fcil conseguir uma jovem tailandesa que comprar um mao de cigarros (Formoso, 2001). A atrao suscitada pela Tailndia, o pas do sorriso, sobre os estrangeiros no parou de crescer no decurso dos trs ltimos anos. Em 1970, contabilizaram-se 630 mil visitantes por ano; em 1980, 7,8 milhes; em 1995, o turismo criava 7,1 bilhes de dlares americanos de receita, sendo a primeira fonte de divisas estrangeiras e compondo 13% do PIB tailands. Esse pas era o primeiro destino dos que buscavam lazer no Sudeste Asitico. constante, ali, a maior proporo de turistas homens, que constituem dois teros dos visitantes. Mesmo que o sexo venal com meninas e meninos tailandeses no seja necessariamente a principal motivao da estada, poucos se preservam dos bairros quentes, cujos guias tursticos apresentam as atraes como curiosidades locais, quando eles no induzem ao consumo, dando os bons endereos ou insistindo na facilidade de acesso aos servios sexuais (Formoso, 2001). Em 2001, 65% dos turistas que visitavam o Camboja eram homens; esse pas conhecido pela prostituio de crianas. Um turista sexual pode comprar um pacote que inclui vos internacionais, hospedagem, festas privadas, massagens e a presena, todos os dias, da menina de sua escolha. As tarifas para uma semana: 7.500 euros para Moscou ou 6 mil para
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Bancoc e Pattaya, ambas na Tailndia (Dozier, 2004). A banalizao do turismo para ns de venalidade sexual tal que o bordel australiano Daily Planet recebeu, em 1991, o prmio de turismo de Vitria [provncia australiana] por sua contribuio economia da regio. Em 2001, em benefcio do Grande Prmio da Frmula 1 da Hungria, para bem servir os turistas, as autoridades locais legalizaram a prostituio durante os trs dias do evento. O turismo sexual entranha a prostitucionalizao do tecido social: para 5,4 milhes de usurios na Tailndia, anualmente, contabilizam-se doravante 450 mil clientes locais por dia (Jeffreys, 1999, 186-187). E 75% dos tailandeses so clientes. Mas essa atividade no se limita aos pases do Sul ou do Leste. A Reeperbahn de Hamburgo e os bairros quentes de Amsterd e de Roterd so destinos bem conhecidos dos turistas sexuais. Os pases que legalizaram a prostituio ou que a promovem tornaram-se pontos tursticos importantes. igualmente a partir deles que ONGs nacionais militam nos mbitos europeu e internacional pelo reconhecimento da prostituio como um trabalho sexual.
12. A ACUMULAO DE CAPITAL O OBJETIVO DO SISTEMA EM SUA TOTALIDADE E, EM PARTICULAR, DO SISTEMA PROXENETA QUE DOMINA E ORGANIZA A INDSTRIA DA PROSTITUIO
O dinheiro , ao mesmo tempo, o que intermedeia as relaes entre cliente e pessoa prostituda, e o objetivo da transao. Confere onipotncia aos proxenetas e aos clientes e engendra a desvalorizao das pessoas objetos da transao sexual. Na sociedade burguesa, as relaes de poder so ao mesmo tempo intencionais e no-subjetivas; as relaes de dominao e de sujeio so imanentes ao domnio em
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que se exercem e constitutivos da organizao social. So elas que produzem a sexualidade de nossas sociedades. Ironia desse dispositivo: ele nos faz crer que se trata de nossa liberao, sublinha Foucault (1976, 211). Caracterizada pela mercantilizao, a venalidade sexual se concretiza, portanto, na objetivao, na sujeio enquanto objeto e na submisso a seu meio de troca, o dinheiro, cuja apropriao exige, ao mesmo tempo, alienao e despojamento. A monetarizao das relaes sociais baseia-se na mercantilizao extensiva das necessidades sociais, [e] o crescimento atual implica uma colonizao das relaes humanas e da cultura pelo dinheiro (Perret, 2000). De fato, as relaes humanas esto cada vez mais submetidas ao dinheiro e mercantilizao. O triunfo do neoliberalismo nos anos 1980 permitiu uma acelerao da submisso das relaes sociais monetarizao. Essa acelerao traduzida por um impulso considervel das indstrias do sexo e por um discurso, surgido do liberalismo mais trivial, que legitima suas atividades. A monetarizao se produz particularmente em detrimento das mulheres e crianas tornadas, s dezenas de milhes, produtos nos mercados sexuais, consumveis e descartveis aps o uso.
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13. O CRESCIMENTO DESENFREADO DAS INDSTRIAS DO SEXO TEM POR EFEITO RECOLOCAR EM CAUSA OS DIREITOS HUMANOS FUNDAMENTAIS, PRINCIPALMENTE OS DAS MULHERES E CRIANAS TORNADAS MERCADORIAS SEXUAIS
O status das mulheres e das crianas regrediu de fato gravemente. Doravante, nos diversos pases dependentes, assim como naqueles do extinto bloco sovitico, impactados pelas polticas de ajuste estrutural e pela economia de mercado, elas se tornaram novas matrias-primas (new raw resources
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na literatura inglesa) explorveis e exportveis no quadro do desenvolvimento do comrcio nacional e internacional. Do ponto de vista de seus proprietrios, essas mulheres e crianas se caracterizam por uma dupla vantagem. Isso se traduz pela mercantilizao no somente de seus corpos e dos sexos, mas igualmente pelo fato de serem vendidas sucessivamente a diferentes redes criminosas proxenetas e, depois, aos clientes, donde a idia freqente do aparecimento de uma nova forma de escravido decorrente do trco que vitima milhes de mulheres e crianas. O capitalismo neoliberal encontra sua expresso mxima no domnio das indstrias do sexo. Esse regime de acumulao estreitamente ligado s desregulamentaes da globalizao fortalece consideravelmente o sistema de opresso das mulheres e crianas e sua servido para o prazer de outro, para o prazer masculino. Reduzindo as mulheres a uma mercadoria suscetvel de ser comprada, vendida, alugada, apropriada, trocada ou adquirida, a prostituio afeta o gnero. Ela refora a equao estabelecida pela sociedade entre mulher e sexo, reduzindo as mulheres a uma humanidade menor e contribuindo para mant-las num status inferior em todo o mundo. A indstria do sexo cada vez mais considerada uma indstria da diverso e a prostituio, um trabalho legtimo. Ela , portanto, baseada numa violao sistmica dos direitos humanos e uma opresso maior do gnero feminino.
14. OS VALORES LIBERAIS CONTAMINARAM PARTE IMPORTANTE DA ESQUERDA E DO MOVIMENTO DAS MULHERES
Foram os social-democratas e os verdes alemes que legalizaram a prostituio. Em nome da competitividade das empresas e dos dcits oramentrios, esses mesmos
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partidos recolocam em causa as conquistas sociais. Sem inferir daqui o balano dessa esquerda8 que, em nome de valores que surgem muito mais do liberalismo que do socialismo, se adaptou no somente aos constrangimentos capitalistas, mas alardeia as vantagens do mercado, preciso destacar que sua aceitao de valores liberais lhe permitiu desempenhar, em certos pases, um papel ativo na normatizao das indstrias do sexo em nome da defesa das trabalhadoras do sexo e do direito autodeterminao individual, portanto do direito prostituio. O movimento de mulheres est ele prprio doravante dividido sobre a questo da prostituio. As organizaes de mulheres e as feministas liberais que defendem a descriminalizao apiam-se sobre a distino entre prostituio voluntria e prostituio forada. Para Elisabeth Badinter (2002), por exemplo, a prostituio se integra num direito caramente adquirido h apenas trinta anos (que) apela ao respeito de todos: a livre disposio do corpo. A distino entre prostituio livre e forada lhe permite denunciar o discurso de que as pessoas prostitudas so as vtimas da lgica econmica liberal e da dominao masculina prpria do patriarcado. Qualic-las de vtimas seria admitir a existncia de uma opresso social estrutural, o que no mais o caso: [O] patriarcado [est] agonizando em nossas sociedades. Para os defensores da prostituio, certas armaes reaparecem como leitmotivs. Primeiramente, a prostituio , em geral, um trabalho voluntariamente escolhido; em segundo lugar, ela equivalente a um emprego no setor
Ver, a respeito desse balano, o livro de Serge Denis (2003). Este texto pouco conhecido dos europeus mereceria estar em mais alto grau.
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de servios, pois implica a simples venda de um servio sexual; em terceiro lugar, as restries legais prostituio constituem uma violao dos direitos civis, notadamente daquele de poder escolher livremente seu emprego. Enm, a legalizao colocaria m estigmatizao da prosso, que se tornaria normatizada como simples trabalho do sexo, e conferiria direitos sociais s pessoas prostitudas. Mas, nos pases onde a prostituio foi legalizada, as pessoas prostitudas que se registram para ter acesso a uma proteo social so muito minoritrias: 4% nos Pases Baixos, entre 5% e 8% na Alemanha, entre 6% e 10% em Viena (ustria), 7% em Atenas (Grcia) etc. A prostituio, seja ela legal ou ilegal, assim como as outras indstrias do sexo, no organizada pelas pessoas prostitudas; ela as mercantiliza e as monetariza. organizada por um sistema proxeneta em favor dos clientes. Onde esto, portanto, os proxenetas e os clientes dentro da proposta de defensores da prostituio? No melhor dos casos, os clientes no aparecem seno como partes contratantes da troca, como consumidores. Eles tm o direito de consumir as pessoas prostitudas, pois isso dado pelo direito contratual burgus: um acordo feito entre duas pessoas que consentem (como se a terceira pessoa, o proxeneta, jamais estivesse implicada). Por que no defender um outro direito do consumidor, o de ter renovada a mercadoria periodicamente o trco para ns de prostituio no serve precisamente para isso? Com efeito, esse trco no lhes coloca problema, j que considerado, tambm ele, voluntrio e assimilado migrao de trabalhadoras do sexo. Quem sabe, eles tenham o direito igualmente a uma mercadoria de qualidade superior? Na Alemanha, todas as empresas de quinze empregados ou mais, a inclu-
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dos os bordis, devem agora obrigatoriamente contratar aprendizes sob pena de penalidades nanceiras! Que pessoa sensata encorajaria uma adolescente qualquer a fazer aprendizado num Eros center? Denir a prostituio ou o trco para ns de prostituio como opresso ou ausncia de opresso implica no ser mais necessrio analisar a prostituio enquanto tal: seu sentido, seus mecanismos, seus laos com o crime organizado, sua inscrio nas relaes mercantis e patriarcais, seu papel na opresso das mulheres etc. A legitimao da prostituio passa por essa operao de reduo liberal. Foi em 1993 que a Unio Europia e as organizaes internacionais comearam a usar a expresso prostituio forada. Desde ento, os documentos internacionais e europeus no se colocam seno contra certas formas do trco para ns de explorao sexual. Com a negao do lao entre o trco e a prostituio, fonte do trco, os pases que legalizaram esse servio podem aderir s novas convenes que condenam certas formas de trco (do ponto de vista da criminalidade transnacional, e no da prostituio das mulheres). Combater unicamente o trco reprimir a transferncia de pessoas prostitudas entre os pases, e no lutar contra sua prostituio9. Isso ainda mais verdadeiro, pois
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A Alemanha, os Pases Baixos e a Sua fazem no somente da prostituio um trabalho como outro, mas igualmente a promoo da preferncia nacional no mercado da prostituio. Uma cidad ou uma pessoa estrangeira em situao regular (casada com um cidado do pas) tem o direito de se prostituir. s outras recusado esse direito. Elas no podem, assim, beneciar-se dos direitos sociais acordados pelo Estado para as trabalhadoras do sexo. Contra a concorrncia das pessoas prostitudas estrangeiras, que chegam massivamente ao mercado e que reduzem o preo, se elevam vozes deplorando sua escravido sexual, sua prostituio forada e exigindo sua liberao! A internacionalizao das indstrias do sexo acompanhada nesse incio do novo milnio de uma nacionalizao do direito prostituio.
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concerne apenas s formas mais abusivas do trco, e no ao trco em si.
15. INTIL LUTAR CONTRA O TRFICO DE SERES HUMANOS SEM COMBATER O SISTEMA DE PROSTITUIO QUE O CAUSA
A ocializao institucional (legalizao) dos mercados do sexo fortalece as atividades da organizao proxeneta e do crime organizado. Essa consolidao, acompanhada de um crescimento importante das atividades de prostituo e de trco, implica uma degradao no somente da condio geral das mulheres e crianas, mas tambm, em particular, das pessoas prostitudas e das vtimas do trco para ns de prostituio, estas ltimas estando geralmente criminalizadas enquanto imigrantes clandestinas. A luta contra a prostituio e o trco relacionado a ela inscreve-se no objetivo mais geral de luta pela igualdade das mulheres e dos homens. Essa igualdade car inacessvel enquanto os homens comprarem, venderem e explorarem mulheres e crianas, prostituindo-as. O abolicionismo feminista representa uma resistncia a essa mercantilizao sexual; um elemento fundamental da luta contra o neoliberalismo, a privatizao do ser vivo, a globalizao capitalista e o sistema proxeneta planetrio. Esse abolicionismo se ope monetarizao das relaes sociais e mercantilizao do sexo de seres humanos. a nica posio jurdica, losca e poltica que pode permitir a contestao da ordem mercantil e sexista tal como ela se apresenta na indstria globalizada do comrcio do sexo. baseada no carter inalienvel do corpo humano. O abolicionismo tradicional visa abolio dos regulamentos sobre as pessoas prostitudas, e no abolio da prostitui-
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o, e no se coloca contra uma das causas da prostituio: os clientes (a demanda)10. Ele no desenvolveu, ademais, as polticas sociais que permitissem s pessoas prostitudas escapar ao sistema prostitucional11. Esse abolicionismo, que fundamenta o sistema jurdico de diversos Estados, deve portanto ser repensado e reatualizado.
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A poltica neo-abolicionista da Sucia ataca aqueles que lucram com a prostituio, a includos os clientes. A particularidade da nova lei sobre a prostituio de se inscrever numa lei mais importante, chamada em francs A paz das mulheres, que concerne violncia contra as mulheres. A prostituio assimilada a uma violncia relacionada s mulheres. Depois da adoo da lei, a Sucia um dos nicos pases a ter conhecido uma reduo marcante da prostituio em um territrio e a ter escapado ao trco de mulheres e crianas. Ver, a respeito, Poulin (2005) e Ngalikpima (2005).
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Um estudo do Conselho do Status da Mulher de Quebec demonstrou que 92% das prostitutas deixariam a prostituio se elas pudessem (apud Audet, 2002).
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BIBLIOGRAFIA
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CONHEA A SOF
A SOF Sempreviva Organizao Feminista contribui para consolidar um movimento feminista forjado nas lutas populares, que atua na conjuntura, gerando e alimentando alternativas ordem neoliberal. A SOF realiza atividades de formao, de construo do conhecimento, de fortalecimento de articulaes, alm de publicaes. Apia e assessora organizaes de mulheres, movimentos sociais, ONGs e rgos de governo. E tambm faz parte do movimento de mulheres, no Brasil, e da REMTE (Rede Latino-americana Mulheres Transformando a Economia) e da Marcha Mundial das Mulheres, no mbito internacional. Publicaes Folha Feminista. Boletim mensal, 59 nmeros editados. O movimento feminista e a situao das mulheres no Brasil e no mundo. Gnero e Desigualdade (1997, 52 p.). Primeiro volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania, 52 p., editado em 1997. Aborda a construo das relaes sociais de gnero e sua dinmica. (Esgotada) Gnero e Agricultura Familiar (1998, 68 p.). Segundo volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. Analisa a dinmica das relaes de gnero na agricultura familiar e o tratamento dado ao tema pelos movimentos sociais. (Esgotada) Sade das Trabalhadoras (1998, 80 p.). Terceiro volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Sade e Direitos Reprodutivos. Enfoca a situao das trabalhadoras e a forma como se inserem no mercado de trabalho, considerando sobretudo a maternidade e as limitaes impostas aos seus projetos prossionais. Sexualidade e Gnero: Uma Abordagem Feminista (1998, 60 p.). Quarto volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. composto de trs textos que analisam a construo histrica da sexualidade, propondo uma viso crtica do modelo dominante e apontando elementos e condies que permitiro, a homens e mulheres, viver uma sexualidade mais livre e menos denida pelo gnero. Gnero e Educao (1999, 76 p.). Quinto volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. Seus textos tratam das polticas educacionais, indagam sobre o papel da escola na construo de identidades de gnero e discutem
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experincias na implantao de programas de conscincia de gnero e educao sexual. O Trabalho das Mulheres: Tendncias Contraditrias (1999, 120 p.). Sexto volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. O trabalho das mulheres no contexto da hegemonia do neoliberalismo o enfoque deste Caderno, mediante anlises sobre a globalizao, o trabalho domstico e estudos de caso no universo urbano e rural. Mulheres, Corpo e Sade (2000, 72 p.). Stimo volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Sade e Direitos Reprodutivos. Debate as relaes entre as atuais estratgias de controle do corpo das mulheres e a fragmentao da sade. Gnero nas Polticas Pblicas (2000, 104 p.). Oitavo volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. Focaliza essencialmente as relaes entre o feminismo e o Estado, abordando o contexto scio-poltico das polticas pblicas de gnero. Economia Feminista (2002, 103 p.). Nono volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. Apresenta os paradigmas da teoria econmica e introduz a experincias concretas das mulheres, mostrando como o modo de as pessoas operarem no mercado no unicamente racional e autnomo, mas marcado por desigualdades, normas culturais preconceituosas e relaes de opresso e explorao. A Produo do Viver (2003, 104 p.). Dcimo volume da Coleo Cadernos Sempreviva, Srie Gnero, Polticas Pblicas e Cidadania. Este Caderno segue apresentando os pressupostos da teoria econmica feminista, tendo desta vez como centro a reproduo e a sustentabilidade da vida humana. Na reexo sobre as prticas econmicas das mulheres, traz artigos sobre as polticas de alimentao e a economia solidria. Construir la igualdad (2003, 74 p.). Debates feministas no Frum Social Mundial. Co-editado com a REF, a REMTE e a Marcha Mundial das Mulheres, este Caderno apresenta as intervenes de militantes da REMTE e da Marcha Mundial das Mulheres em painis e conferncias realizadas no Frum Social Mundial de 2003, documento preparatrio e uma sntese do seminrio Alternativas feministas para outra economia. Feminismo e a luta das mulheres anlises e debates (2005, 67 p.). Este livro rene seis artigos elaborados por tcnicas da SOF sobre temas de atuao da organizao, como gnero nas polticas pblicas, excluso das mulheres na Amrica Latina, direito ao corpo, o combate violncia sexista, as mulheres na agricultura familiar e na luta contra os transgnicos, e uma recuperao da histria do 8 de maro.
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Um futuro sem violncia (2005, 23 p.). Cartilha co-editada com a Omir (Organizao de Mulheres Indgenas de Roraima), apresenta a discusso realizada pelas mulheres dessa organizao para compreender e traar estratgias de enfrentamento violncia sexista nas comunidades indgenas e na relao com a sociedade nacional. (Esgotada) Mulheres em luta por uma vida sem violncia (2005, 28 p.). Esta cartilha um material de apoio para pessoas que querem debater e enfrentar a violncia contra as mulheres. Uma importante referncia so as aes realizadas pelas trabalhadoras rurais para compreender e superar este problema. Vdeos e DVDs Gnero, mentiras e videoteipe (1996, 20 min., dir. de Lucila Meirelles). De maneira descontrada e bem-humorada, procura mostrar como as pessoas so educadas para serem homem ou mulher. Produo da SOF, Instituto Cajamar e TV dos Trabalhadores, com apoio da Croccevia. Lanamento da Carta das Mulheres para a Humanidade (2005, 10 min, dir. da equipe tcnica da SOF, co-produzido com a Marcha Mundial das Mulheres). DVD que mostra a vitoriosa passeata de 8 de maro de 2005, em So Paulo, quando mais de 30 mil mulheres, representando variados setores do movimento (jovens, lsbicas, trabalhadoras rurais e urbanas, sindicalistas, negras, donas de casa, categorias prossionais, mulheres de partidos polticos etc.), foram s ruas para o lanamento das aes internacionais da Marcha Mundial das Mulheres. Outros materiais A SOF produz folhetos, cartazes e outros materiais de campanhas especcas.
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Informaes, assinaturas e pedidos Tel/fax: (011) 3819 3876 ou por carta SOF Sempreviva Organizao Feminista Rua Ministro Costa e Silva, 36 Pinheiros CEP 05417-080 So Paulo SP Brasil Correio eletrnico: sof@sof.org.br http://www.sof.org.br
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Cartilha SOF - Desafios Do Livre Mercado para o Feminismo

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Desaos do Livre Mercado para o Feminismo

Textos para a ao feminista

Desafios do Livre Mercado para o Feminismo

SOF Sempreviva Organizao Feminista

Apresentao O feminismo latino-americano e caribenho: perspectivas

diante do neoliberalismo Nalu Faria

prostituio Richard Poulin

EAGLETON, T. As iluses do ps-modernismo. So Paulo, Jorge Zahar, 1998.

O FEMINISMO LATINOAMERICANO E CARIBENHO: PERSPECTIVAS DIANTE DO NEOLIBERALISMO

AS TENSES INICIAIS DENTRO DO FEMINISMO LATINO-AMERICANO CARIBENHO

O feminismo latino-americano e caribenho...

A QUESTO DA AGENDA FEMINISTA

O feminismo latino-americano e caribenho...

A RELAO COM O ESTADO

A TRANSNACIONALIZAO NOS ANOS 1990

O feminismo latino-americano e caribenho...

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O feminismo latino-americano e caribenho...

OS IMPACTOS DO LIVRE MERCADO NA VIDA DAS MULHERES

O feminismo latino-americano e caribenho...

O feminismo latino-americano e caribenho...

O LUGAR DO CORPO NESSA POLARIZAO

O feminismo latino-americano e caribenho...

O feminismo latino-americano e caribenho...

NOVAS DINMICAS E NOVAS POSSIBILIDADES

O feminismo latino-americano e caribenho...

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UMA BREVE AVALIAO DA MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES

O feminismo latino-americano e caribenho...

O feminismo latino-americano e caribenho...

QUINZE TESES SOBRE O CAPITALISMO E O SISTEMA MUNDIAL DE PROSTITUIO *

1. A GLOBALIZAO E A INDUSTRIALIZAO DO COMRCIO DO SEXO SO DOIS FENMENOS ESTREITAMENTE IMBRICADOS

Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

2. AS POLTICAS LIBERAIS PARTICIPAM DA DECOLAGEM DAS INDSTRIAS DO SEXO

Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

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Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

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8. A PROSTITUIO BASEIA-SE NA VIOLNCIA, NUTRE-SE DELA E A AMPLIA

Quinze teses sobre o capitalismo e o sistema mundial de prostituio

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