EL ESTADO DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA EN EL PER Alejandro Vela Quico arcanoale@terra.com RESUMEN Se ha confundido el conocimiento cientfico con la informacin.

Se asume que el conocimiento est dado y que slo es significativo el que ayuda a tomar decisiones, lo cual no implica la necesidad de la ciencia, sino principalmente, un dato eficiente. Se ha reducido el mtodo cientfico a tcnicas de investigacin. El mtodo es principalmente un proceso racional y lgico, creativo y especfico que ingresa a nuevos problemas del conocimiento. Se ha contrastado valorativamente la teora con la prctica, donde se opt por la jerarqua de la prctica, habiendo convertido a la teora en subsidiaria o funcional a la prctica debido a una ideologa pragmtica de la sociedad neoliberal dominante. Se ha abandonado del marco terico su funcin epistemolgica, poltica y tica. Existe entre los intelectuales y profesionales locales, una enajenacin ideolgica y cultural, que los hace dependientes de enfoques y modelos ajenos e inautnticos de investigacin, as como desconocer la realidad nacional como objeto de investigacin y abandonar la posibilidad de produccin cientfica nacional. INTRODUCCIN l trabajo acadmico y profesional de investigacin tiene profundos cuestionamientos en varios sentidos. Se afirma que es poco til para la realidad y que es redundante y teortico; se lamenta que no existen modelos definidos para investigar; que no existen los recursos necesarios para realizar investigaciones importantes y que no se ensea suficiente ni oportunamente a investigar, entre otras muchas crticas.1 Pero, por otro lado, para algunas instituciones y autoridades, la investigacin que producen localmente es valiosa pues suele ser reconocida con premios y publicaciones, lo cual sera signo de su importancia y la justificacin de algn financiamiento. Los problemas en la investigacin se expresan tambin en la resistencia a hacer las llamadas tesis para la graduacin, la escasa produccin cientfica de los profesionales y la dudosa calidad de los productos tangibles. Adems, otro signo de este problema es la realizacin de un

Pellegrini Filho, citado por Mario Rvere, evaluando la investigacin latinoamericana en Salud Pblica la describe como: Una produccin cientfica muy escasa respecto a la produccin internacional, predominancia de publicaciones sobre aspectos tericos o filosficos de la situacin de salud y sus determinantes, ausencia de resultados que puedan servir de gua para la definicin de polticas e intervenciones, diferencias metodolgicas, y uso casi excluyente de estadsticas vitales como fuente de informacin, escasa utilizacin de datos secundarios, de encuestas y de datos primarios, especialmente aquellos recolectados a nivel local. (La investigacin en el campo de la Salud Pblica, extendiendo su uso, diversificando sus perspectivas, Instituto de la Salud Juan Lazarte, BB. AA. 2001)

inmenso nmero de trabajos llamados de investigacin para fines acadmicos, pero se habra llegado al lmite de no distinguirlos de una clasificacin mecnica de datos, tcnicas masivas de diagnstico o tratamiento, revisiones bibliogrficas o confundirlos con proyectos de intervencin y cambios tcnicos. Hemos observado en los estudiantes gran dificultad para iniciar una investigacin, pues los cursos, textos o manuales no poseen la capacidad de organizar la lgica adecuada para plantear un problema de investigacin y darle solucin; obligan a una conducta intuitiva, arbitraria, o a seguir una estructura formal administrativa. Suele decirse que no hay mucho para investigar, todo est investigado o que no tenemos los recursos de otros pases. Una justificacin frecuente es investigar algo porque no hay datos locales o para confirmar resultados de otras investigaciones. Otras salidas comunes son las investigaciones que aplican algn instrumento, tcnicas o equipos nuevos recientemente adquiridos para observar su eficiencia en el diagnstico o en su eficacia para resolver problemas prcticos. En la prctica acadmica se percibe una infinidad de estilos en cada Escuela o en cada docente. Cuando se ha formalizado algn esquema o protocolo slo se consigna la estructura del contenido y algunas recomendaciones generales, pero no se ha encontrado el fundamento o sustentacin de estos esquemas, cuyo uso se hace obligatorio indiscutiblemente. Muchos docentes que ensean investigacin, otros que ocupan cargos administrativos en las unidades de investigacin o los que hacen de jurados de tesis, no suelen tener formacin en investigacin y lo que es ms crtico, no pueden exhibir investigaciones propias. Sus dictmenes suelen ser profundamente subjetivos, con orientacin hacia sus predilecciones, sin sustento conceptual de sus opiniones ni actitud a la discusin. No se observa alguna metodologa o criterio para la evaluacin conceptual y metodolgica de la investigacin, lo que lleva a decisiones arbitrarias y subjetivas. Con relacin a qu no es un problema de investigacin, se discute cada vez menos. Muchos procedimientos tcnicos, como los diagnsticos en general y las clasificaciones de datos, suelen ser consideradas investigaciones; otros se refugian en la legitimidad de hacer investigaciones descriptivas o etnogrficas, pues son consideradas aceptables, dadas las limitaciones materiales de los investigadores. El problema de investigacin siempre est planteado en el terreno de la teora como algo que no se sabe, pero muchos autores justifican su investigacin por sus probables implicancias prcticas. El argumento convincente en ltima instancia suele ser la utilidad potencial que tendran los resultados. 1

Por otro lado, se ha querido encontrar jerarqua entre tcnicas de investigacin e incluso entre diseos. As, se ha dicho, que un estudio longitudinal es superior por naturaleza a uno transversal; que el estudio tipo cohortes es ms complejo que el de casos controles; que las encuestas son inferiores al experimento. Algunos reglamentos de investigacin exigen que la metodologa busque la causa o los factores causales de algn fenmeno, pues esta sera la finalidad de la ciencia. Los formatos para presentar proyectos de investigacin suelen exigir la redaccin de objetivos generales y especficos, as como de hiptesis y objetivos, simultneamente, adems de la obligatoriedad de hacer anlisis estadstico, todo ello sin ninguna justificacin explcita. Se asume que los conceptos de ciencia y mtodo estn ya establecidos de manera firme, que el mtodo de investigacin es nico y que el esfuerzo debe dirigirse a aplicarlo rigurosamente, aspirando a alcanzar modelos matemticos o estadsticos. Se tiene por dado que las cualidades y principios de la ciencia son la objetividad, la exactitud, la verdad y la causalidad, entre otros. Se suele opinar que la calidad de la investigacin se asocia a la disponibilidad de recursos econmicos y que, por lo tanto, la cima de la investigacin se encontrara en pases desarrollados. Existe una resistencia a, o tergiversacin de, la discusin epistemolgica, poltica y tica de la investigacin. Resumiendo, podemos decir que en nuestro medio se realizan grandes esfuerzos por hacer los llamados trabajos de investigacin, cuyos fundamentos y resultados se suelen discutir y valorar de manera contradictoria e insuficiente, pero no se han constituido los espacios intelectuales ni institucionales para hacer un balance consistente sobre la investigacin local. La posicin e integracin de las tesis que planteamos y hemos desarrollado en los captulos respectivos, tienen una relacin esquemtica en el grfico siguiente. Se propone que el ncleo o base de las tergiversaciones en la investigacin cientfica se encuentra en un trasfondo ideolgico y cultural.Los otros niveles incluyen el conceptual, el metodolgico, el social y el de intermediacin entre el investigador y la realidad.

A. CONFUSIN DE CIENCIA CON INFORMACIN a ciencia en cuanto forma comprensiva y explicativa del conocimiento sobre aspectos de la realidad, compuesto por conceptos, teoras, a veces leyes, e hiptesis explicativas; obtenido mediante un mtodo racional, objetivo y emprico, es sistmica, dinmica y tiene consenso en la comunidad cientfica ha sido confundida con la informacin, que son datos, mensajes, signos o conocimientos nuevos definidos por su utilidad para la intervencin en la realidad hacia un fin prctico o utilitario, esto es, la informacin como mercanca.2 Esta confusin se gest como un cambio de valores y paradigmas en la sociedad actual. Se instal una tica pragmatista capitalista y consumista, contribuy a ello el llamado fracaso de las ideologas solidarias y de cambio social. Para los gurs del fin de la historia ya no interesaba la ciencia, la teora o la filosofa, se encumbr la informacin til para alguna decisin asociada a la empresa y el lucro. La eficiencia del conocimiento se redujo a datos como insumos del mercado. Afirmaban que el conocimiento ya exista y que el desafo actual era saber utilizarlo. Como casi toda la informacin necesaria estaba en el ciberespacio, haba que tener un celular y estar conectado al Internet y sus aditivos.3

La informacin es un conjunto organizado de datos, que constituyen un mensaje sobre un determinado ente o fenmeno. Si por ejemplo organizamos datos sobre un pas (nmero de habitantes, densidad de poblacin, nombre del presidente, etc.) y escribimos por ejemplo, el captulo de un libro, podemos decir que ese captulo constituye informacin sobre ese pas. Cuando tenemos que resolver un determinado problema o tenemos que tomar una decisin, empleamos diversas fuentes de informacin (como podra ser el captulo mencionado de este imaginario libro), y construimos lo que en general se denomina conocimiento o informacin organizada que permite la toma de decisiones. (www.Wikipdia.org) 3 La Informtica o computacin se define como ciencia del tratamiento automtico de la informacin mediante un computador (llamado tambin ordenador o computadora). Entre sus tareas estn: elaborar documentos, enviar y recibir correo electrnico, dibujar, crear efectos visuales y sonoros, maquetar folletos y libros, manejar la informacin contable en una empresa, reproducir msica, controlar procesos industriales y jugar. Informtica es un vocablo inspirado en el francs informatique, formado a su vez por la conjuncin de las palabras information y automatique, para dar idea de la automatizacin de la informacin que se logra con los sistemas

Se erigi como la nueva potencia profesional al gerente y al ingeniero de sistemas. Cualquier otro tipo de conocimientos fue estigmatizado como filosfico y superfluo, que, adems, era complejo e incomprensible para el modelo intelectual de moda. Paulatinamente, se acept que cualquier hecho verdadero o til era ciencia, mejor an si era un dato legitimado por algn procedimiento de investigacin o por el aval de una instancia acadmica o profesional. La ciencia entonces empez a parecerse a informes estadsticos, reportes de actividades o resultados del uso de tcnicas e instrumentos. Cuanto mayores y especficos fueran los datos y stos tuvieran forma numrica, se los llam verdad y ciencia; de estos informes se empezaron a llenar los anaqueles y las publicaciones de las universidades e instituciones en general. Se propaga la idea de que la informacin es la llave de entrada a la civilizacin contempornea; sin ella, el gobierno sera incapaz de gobernar, los generales no podran dar rdenes a sus tropas o ponerlas en posicin para la batalla, y las organizaciones industriales seran incapaces de funcionar.4 El concepto de sociedad de la informacin se inici en los programas de investigacin de los gobiernos y las instituciones internacionales y en la Organizacin de Cooperacin y Desarrollo Econmico (OCDE) y desde 1975, y la Unin Europea, desde 1979. Con el auge del neoliberalismo, los mitos de la edad de la informacin se encuentran con los de la era de la globalizacin. En 1995, los pases ms ricos (G7) ratifican en Bruselas la nocin de Global Society of Informatin, y deciden acelerar la liberacin de los mercados de las telecomunicaciones. Finalmente, en la cumbre europea de Lisboa, en mayo del 2000, los Quince deciden apostar, en materia de desarrollo, todo a la Internet. En 1949, un ex alumno del fundador de la ciberntica, Norbert Wiener5, Claude Shannon, ingeniero de los laboratorios de Bell Telephone, promueve una definicin de la informacin estrictamente fsica, cuantitativa, estadstica, con un sesgo a la teora matemtica de la comunicacin, que ve informacin slo donde hay un dispositivo tcnico. El destinatario tendra un status de clon del emisor. Ya no es importante el sentido y la cultura en la informacin, menos an la ideologa. La informacin se vuelve algo ambiguo y amplio, solamente definido por su utilidad potencial. Los nuevos lderes seran aquellos que saben tomar decisiones utilizando la informacin infinita, globalizada y cambiante. El xito personal y el de la empresa residen en esta
computacionales. Computacin se usa sobre todo en Amrica y proviene de cmputo (o clculo). (www.Wikipdia.org) 4 Oborne, David J.: Ergonoma en Accin, La adaptacin del medio de trabajo al hombre. Editorial Trillas Mxico 1999. p. 87 5 Propona que la coleccin, utilizacin, acumulacin y transmisin de la informacin deba circular sin trabas.

clave, ya no en el cambio social ni en la conduccin del Estado. La democracia, las desigualdades y el subdesarrollo seran resueltos por la universalidad de la informacin. En 1960, Walt W. Rostow en su Manifiesto no Comunista sobre las etapas del crecimiento econmico sostiene que el progreso llegara a los pases atrasados a travs de la difusin de los valores de los pases llamados adultos. Al constituirse Estados Unidos en la primera sociedad global de la historia, su modelo social y sus valores tienden a universalizarse y a atraer al resto del mundo. Peter Drucker deca El hombre instruido del maana tendr que vivir en un mundo globalizado que ser un mundo occidentalizado.6 El Renacimiento redescubri el pasado, especialmente el clsico griego. La era llamada post industrial crey descubrir el futuro7. El Renacimiento, sumado el invento de la imprenta (Gutenberg 1455), despert e hizo crecer a una generacin de pensadores, cientficos y revolucionarios para inventar una sociedad superior. Ah tenemos los profundos aportes de Hobbes, Locke, Bacn, Maquiavelo, Descartes, Mostesquieu, Coprnico, Galileo, Dante Alighieri, entre muchos otros. Peter Drucker quiere asemejar el fenmeno de fines del siglo XX, al que llama sociedad del conocimiento, con el Renacimiento griego en Europa del siglo XV y XVI, pues quiere cerrar el ciclo iniciado por J. J. Rousseau, que planteaba la salvacin de la sociedad por la sociedad y tuvo como cumbre el proyecto socialista. El Renacimiento de Drucker sera el liberalismo de inicios del Capitalismo.8 Estamos de acuerdo con l en que ... la sociedad se reacomoda en su visin mundial; en sus valores bsicos; en su estructura social y poltica; en sus artes; en sus instituciones claves9. Los nuevos valores que anuncia son: No vamos a presenciar el rechazo de los valores materiales y la tecnologa... El fin de la creencia en la salvacin por la sociedad sin duda seala un giro hacia el interior. Pone renovado nfasis en el individuo, en la persona....10 Pero tenemos que poner atencin al creciente movimiento, especialmente en Europa, de profesionales y familias que rechazan un televisor en casa o un automvil, en los supermercados prefieren los productos llamados bio a aquellos donde se asegura que la produccin no ha usado tecnologa excesiva o
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Armand Mattelart: Le Monde diplomatique, Ao 4, N 37, 2000. Alvin Tofler: El Shock del Futuro, Plaza & Janes, S. A. Editores, Barcelona 1974. 8 ... el verdadero recurso dominante y factor de produccin absolutamente decisivo no es ya ni el capital, ni la tierra ni el trabajo. Es el conocimiento. En lugar de capitalistas y proletarios, las clases de la sociedad postcapitalista son trabajadores de conocimientos y trabajadores de servicios p. 6 9 Peter Drucker: La Sociedad Post Capitalista, Grupo Editorial Norma, Colombia 1994. (p. 1) 10 Ibid, p. 14

han sido cultivados de manera tradicional, domstica, habido un pago justo a los productores y aunque son ms caros es mejor alentarlos. Los mitos de la tecnologa, la eficiencia, la calidad y la libre empresa han sido profundamente cuestionados por las brechas sociales mundiales. La riqueza de bienes alcanzada por algunos pases nos muestra las limitaciones o la naturaleza de esa riqueza. El idelogo Drucker no quiere conocer, pues sobretodo estigmatiza, profetiza y prescribe, pero con el sello moderno de la probabilidad. (De lo que s estamos seguros es que... la nueva sociedad ser a la vez no socialista y postcapitalista es casi seguro. Y es tambin seguro que su recurso principal ser el conocimiento).11 Sin tratar de discutir su concepto del postcapitalismo, que en general es parte de la matriz ideolgica de Fukuyama, que anuncia el fin de la historia y de las ideologas, afirma que hoy todos tenemos las mismas oportunidades, pero con diferentes cualidades y actitudes, que se levantan sobre el fin de la fe en la salvacin por la sociedad12. Peri s queremos discutir su concepto de conocimiento, porque hay algo claro en su propuesta: terminar con esas visiones globalizadoras, histricas, integradoras del pensamiento y la accin que conforman las ideologas, las teoras y los megarelatos. Pero la ideologa y teora a que apuntaron derrotar fue el marxismo y el socialismo, pues le daban al hombre otra explicacin de su condicin actual, un sentido y una esperanza. Mucha gente, especialmente en los espacios directivos, empresariales y acadmicos, ya no estudia ni lee, menos an reflexiona o propone; ahora con el Internet buscan-bajan-repiten. No es la era del conocimiento sino la era del dato, de la informacin til. Detrs de la destruccin de las ideologas y teoras se ha postergado y estigmatizado el sentido integrador, histrico, explicativo y comprensivo del conocimiento. Ya no producimos conocimientos sino datos, y como estamos en una sociedad de mercado, stos tienen que ser tiles o vendibles. La teora en si sera intil, vaca e infrtil. La juventud profesional ha sido convencida de que estamos solos aqu y ahora, que el xito se alcanza con lucha en una selva de competidores, luego, no tiene sentido entretenerse con teoras, la historia y menos an la filosofa.13 Esa desazn hacia la historia ha creado una juventud sin pasado y sin futuro. Esa idea pragmtica del xito ha creado una juventud ampliamente conectada on line, pero sin sentido de mundo y de humanidad, que ansa la ltima generacin de celular, el nuevo dispositivo de Internet, incluyendo algn video juego. Su falta
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Ibid, p. 2 Ibid, p. 7 13 Tenemos muchos relatos de estudiantes que declaran que el curso que menos les interesaba era Historia; pero no necesariamente por deficiencia didctica.

de sentido de la historia es impresionante, porque ella no le incumbe, la percibe lejana o no gana nada con saberla. Realmente no es conocimiento lo que tienen, es consumo de algo de moda. La informacin y el proceso de comunicacin que forman un conjunto de elementos interactuantes con un fin determinado se llama Sistema de Informacin, incluso se han planteado como objeto de una nueva ciencia, muy incipiente an, sin marco terico, pero que integra la llamada Ciencia de la Informacin y la Documentacin. En una revisin de algunos libros de gran acogida dirigidos a gerentes, administradores y polticos actuales, podemos sorprendernos al identificar que son de lectura sospechosamente fcil y ligera, pletricos de ancdotas, testimonios, recuadros con resmenes (para destacar o importante); son casi un catecismo de ideas hechas cita, con algunas referencias a Platn, Descartes, Kant o Toms de Aquino, con la pretensin de parecer cultura integral, pero sobre todo de imponer validez. De lo que estn seguros los promotores del nuevo paradigma de la informacin es que mucha gente es perezosa (o no tiene tiempo) para leer, escribir, investigar, cuestionar, reflexionar, imaginar y crear alguna tecnologa, un nuevo enfoque o teora sobre la realidad. Para ello le ofrecen un camino fcil y rpido: consultar Internet y buscar una buena presentacin en multimedia. Cualquiera puede fungir de ponente informado con lo ltimo copiado en su portacedes. Los espacios acadmicos se esfuerzan por tener los equipos de cmputo conectados a Internet, el can multimedia, una buena pantalla y un quemador de Compact Disc, son el signo de modernidad. La mediocridad intelectual tiene ahora un timbre informtico. Detrs de esta apoteosis de la informacin y de nuevas generaciones de informados, estara el globalismo cultural, econmico y poltico del nuevo imperialismo ms obvio, que asume el mundo como de su propiedad. ... La coalicin transnacional contra la invasin de Kuwait por Irak en febrero de 1991 fue el hecho culminante que seal el fin de 400 aos de historia en que el estado-nacin soberano fue el actor principal en el escenario poltico... En ninguna ocasin anterior sin un solo disidente, y casi sin ninguna disensin importante antepusieron el inters de la comunidad mundial en derrotar al terrorismo a sus propios sentimientos nacionales y, en muchos casos, an a su propio inters nacional.14 La sociedad moderna no sera posiblemente satisfactoria para el hombre, pues este sera un ser annimo y automatizado por la ciencia y la tecnologa crecientes. No es slo informacin lo que ellos necesitan. En esta Edad del dato la
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Ibid, pp. 9 - 10

informacin domina con frecuencia su atencin y rebasa su capacidad de asimilarla. No son slo destrezas intelectuales lo que necesitan, aunque muchas veces la lucha para conseguirlas agota su limitada energa moral. Lo que necesitan, y lo que ellos sienten que necesitan, es una cualidad mental que les ayude a usar la informacin y a desarrollar la razn para conseguir recapitulaciones lcidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizs est ocurriendo dentro de ellos.15 Detrs de las transformaciones en el campo del conocimiento y la tecnologa, se viene fraguando un nuevo modelo societal que pondr en tensin nuevas perspectivas humanas y quiz revalorar el sentido humanista y libre de las diferentes culturas y las voluntades humanas. ...Las personas educadas de maana tendrn que estar preparadas para vivir en un mundo global. Ser un mundo occidentalizado... La persona educada tiene que estar preparada para trabajar simultneamente en dos culturas, la del intelectual que se concentra en las palabras y en las ideas, y la del gerente que se concentra en las personas y en el trabajo... Los intelectuales necesitan la organizacin como una herramienta que les permite ejercer su tchne, su conocimiento especializado. Los gerentes ven el conocimiento como un medio para llegar a la meta de rendimiento organizacional... El cientfico investigador necesita del gerente de investigacin y el gerente necesita del cientfico... Pero ahora que las tchne se han convertido en conocimientos tienen que integrarse en el conocimiento... Probablemente seremos ms especializados an... y lo definir a la persona educada en la sociedad de conocimiento, es la capacidad de comprender los conocimientos... Para convertir los conocimientos en conocimientos se requiere que quienes poseen, los especialistas, asuman la responsabilidad de hacer que ellos mismos y sus reas de conocimiento sean comprendidos... Los conocimientos tienen que ser comprendidos tal como son: serios, rigurosos, exigentes... Todos los conocimientos son igualmente valiosos.16 Ante un modelo de hombre conectado, afirmamos el sentido de la educacin centrada en la formacin de personas y ciudadanos. Personas en el sentido del desarrollo integral y Ciudadanos en el sentido de compromiso con su realidad y su futuro. Ello implica ms que informacin, cultura; ms que datos, valores e ideologa. B. REDUCCIN DEL MTODO CIENTFICO A TCNICAS DE INVESTIGACIN El mtodo cientfico es una forma de pensamiento fundamentada en la racionalidad y la objetividad emprica, para el planteamiento de interrogantes y su respuesta. Las formas que ha adoptado esta lgica del pensamiento son
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Wright Mills: La Imaginacin Sociolgica, pp. 24 - 25 Ibid, pp. 233 - 237

diversas en el tiempo, pero sustantivamente se observa que constituyen un encuentro dialctico entre un sujeto y una realidad, mediado por un marco terico. Este mtodo de la ciencia se integra en el mtodo de investigacin cientfica, que busca conocimientos que puedan ser sistematizados o sustenten el conocimiento cientfico. Actualmente se ha perdido este sentido del mtodo cientfico y se lo ha reducido a diversas prcticas - como la clasificacin de datos, procedimientos diagnsticos, intervenciones, etc. que asumen la forma de tcnicas que usan instrumentos y cuyos resultados son la satisfaccin del conocimiento esperado, no implicando, por lo tanto el uso del mtodo de investigacin cientfica en tanto tal. Luego de postergar, estigmatizar o deformar la naturaleza de la ciencia o de la teora la siguiente estrategia fue normar el pensamiento para asegurar la vigencia de cierto tipo de conocimientos y valores. Se separ la observacin de la explicacin, la primera, se presentaba como real, objetiva y comprobable empricamente. La segunda era estigmatizada de terica o de filosofa intil pero el impacto ms crtico fue sealar que la observacin es la informacin til y la segunda es especulativa. El mtodo es siempre creativo, crtico y consciente, incluso cuando se siguen las pautas o rutas comunes; pero la tcnica, no es as, es un algoritmo que alcanza un producto siempre definido, que no requiere creatividad ni permite libertad. Las tcnicas tienen las cualidades perfectas para proteger el pensamiento perezoso, mediante el entrenamiento se aprende y se mejora su eficiencia, las personas no necesitan arriesgarse a pensar libremente, solamente deben aprender y seguir las instrucciones de las tcnicas, con la seguridad de que se obtendr un producto perfecto y definido. Otra caracterstica de las tcnicas es la legitimidad que transmite al poder sustentarse en la rigurosidad del procedimiento tcnico. Generalmente sus resultados tienen una forma cuantitativa, que convencen por su exactitud y por la espectacularidad de ser producidos por un instrumento cada vez ms sofisticado. Bunge proporcion el concepto para esta reduccin, llam mtodo general o reglas generales del mtodo a los elementos bsicos y unitarios y nomin como mtodos especiales a los usados en ciencias particulares o especficas. Hay una diferencia sustantiva entre ambos mtodos, el primero es creativo, abierto y libre, pero el segundo es un procedimiento definido y estructurado. El mismo Bunge es perspicaz en la distincin y definicin del carcter del mtodo, con la advertencia de que: el ... mtodo cientfico no debe construirse como nombre de un conjunto de instrucciones mecnicas e 5

infalibles que capacitan al cientfico para prescindir de la imaginacin; no debe interpretarse tampoco como una tcnica especial para el manejo de problemas de cierto tipo.17 Entre las tcnicas y sus instrumentos no existe jerarqua, ellos son bien o mal elegidos y bien o mal aplicados. Por ejemplo, la evaluacin del estado nutricional es una tcnica pertinente; pero no es mejor ni peor que un experimento, una encuesta o una radiografa. Cuando se desea probar la relacin de variables el procedimiento pertinente es un experimento que movilice la variable propuesta como independiente o como causa, luego se observarn cambios en la variable propuesta como dependiente o como efecto, todo siempre controlando las variables intervinientes. Tampoco existen diseos mejores que otros. Cada problema de investigacin implica la eleccin o construccin de una ruta particular, asumida crtica y conscientemente. Muchas ciencias y campos profesionales han sido inundados por tcnicas/instrumentos para planificar, hacer estrategias, disear futuros, hacer diagnsticos, evaluar la contaminacin ambiental, administrar tratamientos, evaluar impactos, medir costos, identificar sntomas depresivos, medir la inteligencia o la fidelidad, medir el dolor, evaluar una hiptesis, medir una probabilidad, etc. Los profesionales y nuevos intelectuales se abalanzaron para aprender nuevas y ms sofisticadas tcnicas y adquirir sus respectivos instrumentos, creyendo que la complejidad de tcnicas, su asociacin y uso estandarizado garantizaban la validez de los resultados. En estro jug un rol principal la dominacin cultural, se asuma como signo de validacin de la forma de hacer ciencia, que el mayor nivel de desarrollo cientfico provena del exterior y de ciertos ncleos internacionales. Esta ruta ideolgica difunda que el desafo para el investigador local era imitar en lo posible los modelos extranjeros, usar sus procedimientos tcnicos y adquirir sus costosos instrumentos. El mayor signo de calidad como investigador es lograr publicar en alguna revista internacional, que exige el cumplimiento de plantillas, requisitos formales y sobretodo metodolgicos; se piensa que el tamiz de sus editores y comisiones cientficas reconoceran la cualidad cientfica de un trabajo. Las tcnicas producen datos, a veces estos datos son suficientes para los fines del investigador y parece innecesario preguntarse o explorar otras lgicas de pensamiento. Progresivamente se redujeron las investigaciones a la disponibilidad de tcnicas o instrumentos validados. La tecnologa dominante cre y promocion ingente cantidad de tcnicas e instrumentos muy sofisticados, de complejo
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aprendizaje para su uso, que lograban informacin y datos exactos, que concentraban las necesidades de la investigacin en la disponibilidad de los recursos econmicos necesarios para adquirir los equipos de moda, sin dinero era imposible una produccin cientfica valiosa. Algunos resolvan sus angustias intelectuales emigrando a los centros extranjeros de produccin cientfica de punta para integrar el parnaso de los autores. Los datos provenientes de tcnicas se pueden organizar en resultados, pero no llegan a mayores niveles de comprensin y explicacin, tarea que se deja a los cientficos forneos. Las generalizaciones o inferencias estadsticas hechas a veces en las conclusiones, no tienen sustento, aunque se crea que son logradas con las tcnicas divinizadas de la estadstica. Para mejorar la eficiencia de las investigaciones se combinan varias tcnicas e instrumentos, pues para cada variable o asunto que se desea conocer es posible aplicar alguna tcnica oficial. Informar datos estructurados y comentados segn pautas internacionales satisfaca las aspiraciones de investigadores comunes. Muchos centros de investigacin asumieron los parmetros y reglamentos extranjeros para la investigacin, incluso recientemente el CONCYTEC ha publicado una compilacin las normas de estas publicaciones. En este documento, podemos observar que para publicaciones biomdicas, por ejemplo en la seccin de Mtodos, se pide que se describa ...la forma como se seleccionaron los sujetos observados o que participaron en los experimentos... Identifique los mtodos, los aparatos (nombres y direccin del fabricante entre parntesis) y los procedimientos con detalles suficientes para que otros investigadores puedan reproducir los resultados. Proporcione referencias de los mtodos acreditados, incluidos los de ndole estadstica... de referencias y explique brevemente los mtodos ya publicados pero que no son bien conocidos; describa los mtodos nuevos o que han sido sustancialmente modificados, manifestando las razones por las cuales se usaron y evaluando sus limitaciones.18 La base de datos LILACS (Literatura Latinoamericana y del Caribe en Ciencias de la Salud, coordinada por BIREME Biblioteca Regional de Medicina), comprende toda la literatura relativa a las Ciencias de la Salud producida por autores latinoamericanos y del Caribe, publicada en los pases de la Regin de las Amricas a partir de 1982. Menciona que para fines de publicacin se considera la validad, importancia, originalidad del tema, contribucin para el rea temtica en cuestin.19

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BUNGE, Mario: La Investigacin Cientfica, pp. 22

CONCYTEC: Compilacin de Normas y Criterios para la Edicin de Publicaciones Cientficas, p. 17 19 Ibid p. 29

La necesidad de homogenizar lo que se llamara ciencia vlida llev a que las publicaciones, eventos como los congresos cientficos y las investigaciones auspiciadas o financiadas tuvieran principalmente un formato y quiz un lenguaje comn, se habl de la necesidad de brevedad o sntesis y para ello se instal el formato de Internet. Las formas de las revistas internacionales y la estructura del Internet llegan a constituir la pauta para la presentacin de investigaciones. Se argumenta que diariamente se produce un gran nmero de investigaciones o informacin que sera imposible que alguien pudiera leer todo, por ello llega ser necesario uniformizar y reducir los informes. A la homogenizacin de la forma, le sigui la de la lgica del planteamiento de las investigaciones y la forma de lograr resultados y probarlos. Tambin se estandariz las temticas y problemas que deba enfrentar la investigacin cientfica. A travs de estos procesos de apariencia obvia, formal y necesaria fueron establecindose como modelos de la cspide del desarrollo de la ciencia los centros norteamericanos y europeos de investigacin, que todos los dems tenan que imitarlos. Otro proceso similar fue la difusin masiva de la produccin de conocimientos, a la que no sigui la conservacin o diferenciacin de los criterios para definir lo que es ciencia y su mtodo. Esta prdida de identidad fue un efecto del pragmatismo como criterio de valor. La popularizacin del uso de la informacin introdujo en el mbito intelectual a muchos sectores que no haban procesado su identidad nacional y que parecieron descubrir que conquistaban un terreno antes reservado para otros intelectuales y tericos disciplinados. Parece que el fin de las ideologas derrot a la imaginacin y a la libertad de los cientficos locales y fue reemplazada por la adecuacin obsesiva a los cnones internacionales como garanta de validez. Todo lo cual ha causado que los profesionales de la investigacin concentren su esfuerzo en hallar en alguna publicacin internacional o reconocida, algn diseo ya usado y sus respectivas tcnicas para repetirlo. La habilidad local estara en la eleccin del diseo o en hacerle alguna modificacin absolutamente mnima e indispensable. El uso extendido de los diseos de investigacin como enlatados o modelos para investigar ha reducido la atencin a nuevos asuntos para la investigacin y, consecuentemente, la construccin metodolgica. Son especialmente las tcnicas estadsticas las que constituyeron la forma de estructurar una investigacin, desde el planteamiento del problema de investigacin, generalmente tratado como una relacin causal de variables hasta la forma de operacionalizar las variables, que eran llevadas a un indicador numrico, mejor si fuera en escala matemtica de razn; la

hiptesis se convirti en hiptesis estadstica que busca un valor dentro de los datos probables en una distribucin llamada normal, con una o dos colas. A continuacin, en la unidad de estudio es central el uso de una muestra estadsticamente establecida, cuyo procedimiento es generalmente un ritual de legitimacin. Las tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos deban ser validados con algn criterio estandarizado, que por lo comn se reduca a un trabajo anterior y similar en un centro de investigacin calificado como confiable. Los resultados generalmente son numricos, presentados en tablas y debe encontrarse una prueba estadstica que valide el resultado como confiable o pruebe la relacin con algn determinado valor de la curva de correlacin. Algunos productos o recursos tcnicos de la ciencia fueron encumbrados como garantes de la cientificidad de los resultados. Conceptos como medicin, exactitud, rigurosidad y otros fueron confundidos con el carcter cientfico de una investigacin. Una mentalidad domesticada empez a buscar, exigir y usar procedimientos convertidos en tcnicas muy estructuradas y normadas para proponer hiptesis, seguir procedimientos, elaborar y analizar resultados, as como sacar conclusiones y afirmar hiptesis. Uno de los efectos ms trascendentes y comunes fue sostener que la relacin de variables o que el factor causal se prueba en el anlisis estadstico. La relacin de variables debe ser probada en el procedimiento metodolgico, donde se busca comprobar determinada hiptesis observable en la realidad. Las observaciones obtenidas en condiciones de un experimento perfecto son las que prueban la relacin de variables. El anlisis estadstico es slo eso, un anlisis ms entre otros, pero no la culminacin de una investigacin. Esta reduccin ha convertido en investigadores o metodlogos a quienes estaban entrenados en el uso de pruebas estadsticas, ellos, para evaluar una investigacin, no se entretenan en asuntos del planteamiento del problema de investigacin o en la metodologa y rpidamente se preguntaban por la existencia de alguna tcnica o instrumento vlido para hacer mediciones generalmente en escala continua, cuidando los diversos sesgos, o, en caso contrario, se recoga datos retrospectivos reducidos a formas llamadas objetivas. En segundo lugar, se definan los criterios para el clculo del tamao de la muestra con un procedimiento estadstico que se poda obtener en algn programa informtico, como el EpiInfo, el Excel, el SPSS, entre otros. Pero estos nuevos actores en la investigacin no pretendan que se popularizaran y discutieran los criterios para el uso y anlisis estadstico, y por ello hacan como que enseaban pero mantenan el arte como un secreto de artesano. Lo que hemos observado en varios usuarios de 7

la estadstica es la inconsistencia de sus elecciones e incluso la manipulacin de los clculos. Como resultado de esta prctica y desinformacin, el uso de la estadstica se ha reducido a un ritual que se interpreta por sus apariencias formales. El mtodo de investigacin implica libertad, creatividad, imaginacin, audacia, renovacin y quiz tambin rebelda; pero no por el estilo o la personalidad del investigador sino por la necesidad de la produccin cientfica autntica y trascendente. Lo anterior es un terreno pantanoso que pocos se atreven a caminar. La creacin metodolgica requiere no slo las cualidades ideolgicas, morales y aptitudes vitales mencionadas anteriormente, sino tambin de un alto dominio de las ciencias disponibles, un conocimiento slido y crtico del estado actual de sus tensiones y desafos, as como una amplia experiencia y compromiso con realidades concretas y sus contextos histricos y sociales, nacionales e internacionales. De otra manera se caer en la investigacin de lo obvio, formal, redundante y vana. As pues, planteamos la necesidad de recuperar el sentido integral del mtodo cientfico de investigacin, de su rigurosidad en los conceptos y su lgica racional es imprescindible para ingresar a nuevos y autnticos problemas de investigacin, as como a niveles ms profundos de un conocimiento significativo. C. CONTRASTACIN VALORATIVA ENTRE LA TEORA Y LA PRCTICA Qu es mejor, la teora o la prctica? Esta interrogante y su respuesta unnime han recorrido todos los salones acadmicos y todo tipo de instituciones. La respuesta ha sido la prctica! La prctica expresada en resultados objetivos, en datos tiles, en cambios reales, en beneficios eficientes o en ingresos tangibles era la finalidad de toda investigacin seria. Desde este punto de vista, la teora solamente es buena cuando sirve a la prctica. La teora pura es estigmatizada como diletante y vana. Esta fue la ruta ideolgica por la cual se conden la teora a ser subsidiaria de la prctica, a una condicin de nimbo existencial. La teora fue degrada a informacin o dato til para la toma de decisiones. Pero la teora como la prctica tienen identidades y sentidos propios as como singularidades; sus simbiosis definidas y relaciones recprocas no deben implicar la prdida de estas identidades o la cooptacin de una por la otra. Hubo adems una identificacin tergiversada de la teora con la retrica, la especulacin discursiva y la charlatanera. Los trminos terico y teora fueron usados peyorativamente y ningn investigador quera tener este estigma; se apresuraban a sugerir alguna utilidad prctica a sus trabajos. Las instituciones o financieras no auspiciaban una

investigacin si no se justificaba la potencial aplicacin prctica. Posteriormente estas investigaciones tomaron el nombre de investigacin operativa o investigacin accin y fueron introducidas en los planes anuales de las instituciones como componentes de los proyectos en general, definidas como un procedimiento de evaluacin del impacto y eficiencia. As, por ejemplo, los promotores de las polticas de planificacin familiar definan que ... Lo que busca la investigacin operativa es modificar las operaciones preparatorias de los programas con el fin principal de mejorar la entrega de servicios y sus resultados... La investigacin operativa es un proceso, una manera de identificar y resolver problemas de los programas....20 El fracaso o incompetencia de las instituciones o de los programas se asociaba a la ausencia de investigaciones que evaluaran el funcionamiento, que encontraran la causa o los factores determinantes de los problemas y que ensayaran una intervencin eficaz y eficiente o, en ltima instancia, se reclamaban investigaciones o datos concretos para legitimar alguna intervencin poltica. Otro ejemplo de este enfoque fue la constitucin de CONCYTEC (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa) en el Per, la mayor organizacin pblica que promueve la investigacin en el pas con una inclinacin hacia la tecnologa antes que la ciencia en s, califica a los temas llamados de humanidades como los propiamente tericos.21 El valor prctico de alguna investigacin o estudio era justificado plenamente por su utilidad, obvindose cualquier cuestionamiento al trasfondo conceptual y metodolgico. Los premios eran para los inventores de alguna tecnologa que se mostrara til y rentable. Una raz muy profunda de esta clase de investigacin sera la tendencia humana a dominar la naturaleza a travs del conocimiento. Comprender los fenmenos naturales y sobreponerse a ellos fue la primera tendencia vital de la especie. En la era moderna la actitud humana crey llegar a su mximo conocimiento y control de la naturaleza con el encumbramiento de la ciencia. Parte de esta sensacin se constituy en la ciencia positiva, la aspiracin al modelo matemtico como modelo de exactitud, objetividad y perfeccin.
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LEN, Federico: Investigacin operativa en planificacin familiar y reproductiva, (pp. 10 y 15) 21 CONCYTEC ofrece las siguientes definiciones: a) Investigacin cientfica: comprende el trabajo creativo llevado a cabo en forma sistemtica para generar nuevos conocimientos o nuevas aplicaciones. b) Prototipo de innovacin tecnolgica: es el diseo y ensayo de la factibilidad fsica y econmica de un modelo real que sirva para dar solucin a un problema tecnolgico determinado. c) Innovacin tecnolgica empresarial: consiste en la introduccin exitosa en el mercado o en la sociedad de cualquier modificacin novedosa a productos, procesos o servicios, as como en lo que se refiere a la organizacin o los sistemas de comercializacin. (FENACYT-2004)

Otra y diferente fue la moral y actitud en la antigua Grecia, donde los sabios eran aquellos que haban superado las necesidades o intereses materiales de la vida comn, lo cual les permita dedicarse a la reflexin filosfica, a la verdad y a la enseanza. Esta condicin de sabidura los haca ms aptos y justos para gobernar. Ms recientemente la mentalidad liberal anunci la llegada de la era del conocimiento y el fin de los paradigmas y los metarelatos. El conocimiento fue propuesto como el mayor recurso del desarrollo, por sobre la geopoltica, las armas y las ideologas revolucionarias. En otras palabras, ni capitalismo ni comunismo, el conocimiento sera la nueva arma o herramienta del desarrollo, de carcter pacfico, inocua y accesible a toda voluntad de recoger del universo de conocimientos circulantes y utilizarlos.22 Pero, de qu conocimiento nos habla Drucker? Realmente no se refiere al conocimiento como tal sino al encumbramiento de la prctica utilitaria, frente a la cual todo es subsidiario, incluido el conocimiento en si. Escribe: Tanto en occidente como en el oriente el conocimiento siempre se haba visto como aplicable al ser. Casi de la noche a la maana se empez a aplicar al hacer. Se convirti en un recurso, en una utilidad.23 Otro miembro del pensamiento liberal nos dice ms explcitamente ... Cules son las claves de una filosofa tica y poltica adecuada al hombre. Sucintamente consistiran en el siguiente trinomio: la razn, el individualismo y el capitalismo, porque el hombre slo encontrar la felicidad si vive por y para s mismo utilizando sus habilidades para lograr ese fin. Slo hay un sistema que lo permite: aquel que reconoce que somos dueos de nuestras capacidades y de nuestras acciones y que circunscribe las relaciones interpersonales al mbito de la voluntariedad. Ese sistema es el capitalismo.24 La creciente tica dominante que juzga como ms valioso lo utilitario, lo eficiente, el xito, la rentabilidad mercantil y personal, ha llevado a definir a la teora como simples palabras, escritos, especulaciones y abstracciones neutras; porque la prctica valdra ms, pues logra cambios eficientes y resuelve los problemas. De esta forma la teora se desprestigia frente a la prctica, y como la ciencia es teora, tambin se la menosprecia. No el trmino ciencia sino su contenido de conceptos, teoras e hiptesis explicativas y se ha conservado la palabra ciencia para denominar as la informacin que se produca.
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A lo anterior se sum el resultado de la primera confusin de la ciencia con informacin, pues realmente casi todos los trabajos llamados de investigacin eran simples retricas, especulaciones fciles, redundantes y obvias, lugar comn de la mediocridad profesional.25 Siendo la teora y la prctica dos momentos, amplia y profundamente relacionados, es necesario ahora afirmar sus identidades particulares, sus diferencias y especificidades de esencia y sentido. Aqu tenemos que recuperar el sentido de la teora como sistema o modelo de explicacin integral de la realidad y a la prctica como otro momento relacionado a los cambios en la realidad. Por otro lado, existe una confusin al discutir la dicotoma entre ciencia y tcnica, teora y prctica, conocer e intervenir. La solucin fcil a esta dicotoma ha sido afirmar las interrelaciones y simbiosis, pero urgidos por la ineficacia de los polticos que exigen cambios o resultados antes que explicaciones, se estigmatiza de intil a la investigacin pura, cuando realmente su nica funcin es el conocimiento y no el cambio. En la solucin de las dicotomas se jerarquiz la prctica, colocando en lnea de valor y prioridad a la ciencia aplicada, a la tecnologa o a la investigacin operativa por sobre otras prcticas como la investigacin cientfica en tanto tal. Esta confusin ha llevado inevitablemente al empobrecimiento y postergacin de la investigacin bsica, desrtica en nuestro pas.26 Es cierto que entre teora y prctica hay muchas relaciones y simbiosis, pero tambin son dos realidades diferentes y eso es lo que queremos destacar aqu. Se debe recuperar las identidades bsicas de estos dos trminos. Diferenciar no es separar, pero si se mezclan o ponen en lnea de comparacin para contrastarlos por el criterio de utilidad inmediata, se suele concluir que la prctica es mejor. Cuando se ponen en lnea de comparacin ambas instancias, la teora aparece como vaca y vana y su valor residira en ser funcional con respecto a la prctica. A la sombra de esta trampa metodolgica, crecieron los prcticos, los empricos, aquellos que dicen haber aprendido haciendo en contacto con la realidad, que desprecian toda la cual obviamente ni conocen.
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En el siglo XXI los profesionales no requerirn demasiadas destrezas para acumular informacin, sino principalmente para actuar con sabidura, creatividad y capacidad innovadora ante la informacin disponible... Los Profesionales y Gerentes Peruanos del Siglo XXI* (Len Trahtemberg, QUEHACER 85. Octubre 1993) 23 Peter Drucker: La Sociedad Post Capitalista, p. 21 24 Gorka Etxebarra, 2003 www.libertaddigital.com:83/ilustracin_liberal/autor.php/59

Que se hizo ms obvia con la popularizacin de las computadoras u ordenadores, los cuales en segundos poda ofrecernos informacin extensa, clasificarnos datos o recuperar y enviar informacin. 26 ...la ciencia aplicada debe ser aplicada por los cientficos especializados en aplicarla. El rol del cientfico bsico es alimentar el conocimiento, no es la persona llamada a aplicarlo. Cuando uno fuerza a un cientfico bsico a aplicarlo lo hace mal porque no tiene vocacin. Eso es algo que no se entiende en nuestras universidades...en estos momentos hay presin del Estado, de la universidad y de algunos empresarios por favorecer exclusivamente a la investigacin aplicada...porque un pas como el Per tiene que tener un conocimiento bsico de sus problemas y de las alternativas que tiene, si no, lo que ocurre es que se aplican opciones de otros pases y lo que aplica mal es caro. Entrevista a Carlos Monge Casinelli por Marcos Cueto, revista Quehacer 101.Lima,1996

Frente a los problemas de la realidad pueden esquematizarse dos opciones a) conocerlos, en cuyo caso hacemos teora y el mtodo es la investigacin, la cual tiene como nico producto un conocimiento nuevo, o b) cambiar o intervenir sobre los problemas, para lo cual el mtodo es la planificacin y su producto es una situacin nueva.

mtodo de investigacin o anlisis que transparenta ciertas realidades o hechos y oculta otros. Pero, actualmente, en la prctica investigativa se asume el marco terico como antecedente cognoscitivo, marco de informacin bsica y conjunto de definiciones que permitan la comprensin de un informe de investigacin. Incluso en los casos de investigaciones de ciencia normal, el marco terico es escrito casi como una formalidad informativa, no se reconoce su carcter epistemolgico, suelen ser marcos tericos nicos, hegemnicos, actualizados, aparentemente obvios y universales. El marco terico tambin es un discurso que pretende ser una descripcin y explicacin integral sobre la realidad con la aspiracin de darle un sentido. Cada marco terico dara una lectura particular de la realidad, destacando u ocultando diferentes aspectos; por ello, debemos asumir la responsabilidad de elegir uno u otro marco terico.

La investigacin aplicada es una tarea diferente a la terica o de ciencia bsica y siendo cierto que tienen muchas relaciones es necesario marcar las diferencias y delimitar sus identidades, funciones, productos y objetivos. La tecnologa se alimenta de ciencia y viceversa, pero si no existe investigacin bsica sta tiene que exportarse. Pero esta exportacin no es inocua o gratuita. La investigacin y la ciencia pura estn cargadas de los intereses de quienes la promueven y de sus propios problemas y sentidos. Su consumo acrtico en las actuales condiciones hegemnicas del mundo implica dependencia econmica y poltica. Por otro lado, algunos autores han afirman la prioridad o supremaca de la teora sobre la prctica diciendo ... la efectividad de la solucin como la problematizacin de la realidad con la que interactan, dependen de la formacin del pensamiento terico... La necesidad de ordenar sistemticamente el enorme material cognoscitivo, acumulado por la investigacin emprica, es un hecho sencillamente irrefutable; y eso slo puede lograrlo el pensamiento terico, el pensamiento correcto.27 D. ABANDONO DEL SENTIDO EPISTEMOLGICO, POLTICO Y TICO DEL MARCO TERICO Los marcos tericos son modelos de observacin y explicacin de la realidad, actan como una estructuracin o andamiaje para ordenar los hechos de la realidad, as como para darles un sentido. Este sentido tiene una connotacin tica y poltica, o sea, cada marco terico implica un
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En el mundo moderno actual y el liberalismo se busca reducir, universalizar y absolutizar los conocimientos en la ciencia, el mtodo viene como ya dado, incluso nos sugiere una sola agenda mundial para el conocimiento. Llaman actualidad en la ciencia a los que se produce cientficamente en los centros industrializados y dominantes, condenando al resto de investigadores y profesionales del mundo a una carrera sin fin para intentar estar informados de sus productos. Pero hay poca conciencia de que la realidad y actualidad no slo ocurren en algunos institutos famosos sino en cualquier rincn del mundo y que la primera actualizacin que se debe alcanzar es la propia.28 Por lo tanto, era necesario hacer desaparecer la discusin sobre qu marcos tericos existen, qu transparentan y ocultan cada uno. El problema de la investigacin deba concentrarse al uso de tcnicas llamadas actualizadas y no el mtodo pues ste ya estara dado. Los profesionales se forman en marcos tericos calificados de vigentes y actuales, pero stos slo son tiles para sus propios campos y nos le permiten ingresar a otras realidades o simplemente hacen una reduccin de la realidad a sus posibilidades y recursos conceptuales. Por
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RODRGUEZ R. Marisela; BERMDEZ S., Rogelio: Psicologa del Pensamiento Cientfico. p. 223.

Y es as como descubriremos que escasa y tergiversadamente hemos investigado sobre nuestra propia realidad y solemos tener la sorpresa que sobre nuestra propia realidad nos informamos por investigaciones hechas por extranjeros y publicadas en otros pases.

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ejemplo, cuando algunos mdicos tienen que opinar sobre los aspectos sociales y psicolgicos del aborto, intentan explicarlos como lo haran respecto de una infeccin, un proceso degenerativo, una alteracin metablica, inmunolgica o gentica, pues no poseen marcos tericos de otras ciencias o alternativos. El mundo cientfico o profesional quiso abstenerse o sustraerse de la guerra fra, de las opciones ticas y polticas. Para ello levant la neutralidad axiolgica de la ciencia y predicaron la objetividad y sta la asumieron como la frialdad de los nmeros, de los test estandarizados y de las mediciones compulsivas. Entonces la ciencia pas a ser un paradigma metasocial, sagrado y universal. Para los fines de la investigacin se llam marco terico a los conceptos vigentes, validados y actualizados de la ciencia oficial, adjuntndose estos conceptos como prembulo, antecedentes o contexto de lo que se investigaba. Aqu proponemos a la ciencia como sistema terico con alto contenido de valores, historia y posicionamiento social, que transparenta y oculta determinados recortes de la realidad. Por otro lado, en la prctica de la investigacin acadmica existe confusin entre marco terico y bibliografa. El marco terico est asociado a una teora cientfica que permite conectarnos con la realidad y obtener un conocimiento de ella.29 La bibliografa es un trmino amplio que se asocia generalmente a publicaciones o informaciones cientficas (investigaciones), sin necesariamente constituir un marco terico suficiente, o s lo constituye cuando se asume su fondo conceptual como paradigma. Adems, al margen de la conciencia del investigador, siempre se porta y expresa un enfoque terico en la investigacin, el cual se adquiere pasivamente durante la formacin acadmica. Este marco terico en la prctica de la investigacin se ha definido como principalmente bibliogrfico, compuesto por conocimientos cientficos pertinentes, actualizados y sistematizados sobre el problema que se investiga; se dice que es la ciencia actual y vigente sobre el problema, la cual se encuentra en la bibliografa o publicaciones oficiales, que le dan el carcter de objetiva y vlida. Se debe reconocer que en la teora utilizada existen otros elementos que son subjetivos. Incluso en la misma eleccin de la informacin cientfica, la bibliografa o las fuentes bibliogrficas existe una opcin del investigador y esta es siempre subjetiva.

Los elementos que contiene un marco terico son los siguientes: - Referentes cientficos / bibliogrficos (ciencia normal). - Posicionamiento del investigador frente al problema. - Intereses del investigador. - Ideologa y valores. - Sentido que se busca en la realidad. - Experiencia en la realidad. - En una investigacin las funciones del marco terico son:

Permite la construccin del problema y sus caractersticas (enunciado).

Permite tomar todas las decisiones racionales y las no lgicas en relacin al proceso de investigacin (ocupa los espacios vacos de la racionalidad objetiva). El fin de los paradigmas o de las grandes teoras ha permitido actualmente la apertura a nuevas y mltiples teoras,30 adems es posible elegir aquellas teoras que iluminen nuevos aspectos de la realidad y su uso es crtico, abierto, creativo y libre. Cuando se asume una teora como nica, todopoderosa y perenne, o cuando domina su sentido ideolgico, la realidad y su conocimiento tienen un sesgo que provoca actitudes autoritarias o dogmticas. La crtica de la post modernidad ha permitido desprendernos de la rigidez en las posibilidades del conocimiento. La teora posible de la investigacin particular es un encuentro entre las teoras generales y los resultados obtenidos en investigaciones previas. Constituye la explicacin de los resultados o datos nuevos, buscando una nueva coherencia terica o hipottica que de cuenta de nuevos y especficos asuntos de la realidad. La investigacin proporciona observaciones nuevas, pero el paso a la elaboracin de una teora requiere un nuevo proceso o mtodo llamado teorizacin, sobre el cual poco se ha trabajado en el mbito acadmico, consolidando la idea de que la finalidad de la investigacin termina con el captulo de los resultados y conclusiones, sacralizados como la realidad objetiva. Un ejemplo importante del valor poltico del marco terico lo encontramos en la experiencia investigativa en la Facultad de Medicina, donde se propuso como innecesario el captulo del marco terico en las tesis de grado y se lleg incluso a conceder su ubicacin como anexo, pues se argumentaba que el marco terico era obvio, universal, generalmente una copia fragmentada de otras publicaciones o referencias cientficas en textos conocidos. Esta
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As por ejemplo los conceptos establecen relaciones entre los objetos o entre las partes de uno de ellos. Estas relaciones pueden ser o no causales, permiten la descripcin y/o explicacin del comportamiento de los objetos, reflejando las contradicciones o fuerzas inherentes que los producen, las reglas de su comportamiento y las tendencias de su desarrollo.

La ausencia de paradigmas y metarelatos en el campo de la cultura y la no renovacin o reemplazo de estos, habra dejado un vaco que est siendo cubierto progresivamente por los paradigmas del pasado que son presentados como fortalezas de las tradiciones conservadoras.

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opinin se explicara en la existencia de un marco terico hegemnico y dominante, el cual se asume como nico y obvio. Por tanto, es necesario ejercer la libertad frente a los marcos tericos e incluso frente a la informacin cientfica. Claude Bernard supone que un hombre de ciencia debe conocer el trabajo de sus predecesores, pero dicha lectura incluso tal "literatura cientfica til no debe llevarse muy lejos, ya que puede agotar la mente y asfixiar la inventiva y originalidad cientfica."31 El marco terico en medicina se ha definido como biomdico, pues interpreta la salud y enfermedad como procesos originados en cambios biolgicos o fisiolgicos, los cuales se restableceran con intervenciones farmacolgicas, quirrgicas, inmunolgicas, metablicas o genticas. Los modelos de explicacin de las enfermedades son el infeccioso, degenerativo, metablico, inmunitario o gentico. De acuerdo a la explicacin de la enfermedad, se interviene en el tratamiento. Para el anlisis de las instituciones y organizaciones se ha erigido el enfoque de sistemas, ste utiliza bsicamente las categoras de totalidad definida por la identificacin de un fin comn (objetivos, funcin general, producto, outputs), ambiente externo con el que intercambia (entradas), las partes que cumplen roles o funciones particulares dirigidas al fin comn y la articulacin o control del sistema para el equilibrio (regulacin en relacin al medio externo y desajustes internos, que supone feedbacks). Este enfoque ha querido ser trasladado como eficiente para estudiar los asuntos sociales, pero el gran cuestionamiento o trampa es que asume o privilegia la posibilidad de un fin comn, ocultando otras dinmicas sociales como los conflictos. De esto ltimo da mejor cuenta un enfoque estratgico, pues utiliza principalmente las categoras de poder, actor social, visin, alianzas y conflictos. La teora de la Modernidad nos plantea que existe un slo curso de desarrollo y la historia el cual se dirige del atraso al progreso, donde la clave del desarrollo est en la adquisicin de los valores de los pases desarrollados, adultos o avanzados, siendo una estrategia la transferencia de tecnologa hacia los llamados pases subdesarrollados o en desarrollo. Esta teora es opuesta a la teora de la dependencia que sostiene que el centro crece por la exfoliacin y dependencia de la periferia, que el poder econmico se asocia al poltico e ideolgico y que el centro se hace imperialista y vuelve imposible y distorsiona el desarrollo autnomo. El rol y distincin entre las teoras en otras ciencias se hace ms tangible, como en el caso
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de la Psicologa y la Sociologa, entre otras, donde un investigador no puede dejar de elegir uno u otro marco terico para dar cuenta de su mtodo y resultados de la investigacin. En el caso de la Medicina la hegemona de un marco terico biomdico es excelente para explicaciones biolgicas de la salud y enfermedad,32 pero es inadecuado e insuficiente para analizar los aspectos sociales, ticos, polticos y culturales de la salud y enfermedad. Lo que nos descubre la necesidad de acercamiento de la Medicina a las ciencias sociales, la tica y las humanidades en general. Nuestra propuesta es el uso crtico de la teora, la asuncin consciente de diversos marcos tericos o su creacin necesaria, reconociendo las implicancias ticas y polticas as como epistemolgicas de cada marco terico. E. ENAJENACIN IDEOLGICA Y CULTURAL33 Planteamos que, sobre la base de una dominacin econmica y poltica de nuestra sociedad, se ha establecido una cultura dependiente, que impide desarrollar una identidad nacional, un proyecto social34 autnomo, as como una ciencia nacional. Las tesis anteriores que explicamos nos muestran que los procesos por los cuales se ha empobrecido nuestra investigacin local y la ausencia de investigacin cientfica son parte y se explican por el contexto cultural, poltico e ideolgico nacional de carcter dependiente. Las limitaciones de nuestra investigacin local no son expresin principalmente del escaso financiamiento, de falta de equipos y tecnologa, de informacin, de inferioridad tnica o la idiosincrasia del hombre peruano. Los nudos crticos se encuentran en nuestra cultura dependiente, pero agravada por la ausencia de actores nacionales con identidad y compromiso con nuestra realidad. Denunciamos el estado actual de la conciencia de nuestros investigadores, profesionales e intelectuales, quienes no aspiran a mayores niveles de desarrollo de una ciencia nacional, y que tienen como lema el imitar e investigar debajo de los paradigmas dominantes, con los mtodos y con
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PEREZ TAMAYO, Ruy: Existe, el Mtodo Cientfico? Historia y Realidad. (Ver bibliografa)

Esto se ha fortalecido ltimamente con el desarrollo de la biologa molecular y las investigaciones genticas, las cuales incluso sugieren poder explicar muchos procesos sociales como el aprendizaje, la actitud pacfica, la fidelidad, etc. 33 Algunos autores distinguen enajenacin, como la dependencia econmica o proceso socioeconmico; de la alineacin, como dependencia espiritual o de la conciencia. Ambos conceptos definen un estado de deshumanizacin o cosificacin del ser humano. 34 El concepto social del hombre no se refiere a la estructura corporal del hombre, ni por el funcionamiento de sus rganos, ni por sus procesos mentales en s mismos. Se interesa por lo que ocurre cuando los hombres se renen, cuando forman masas o grupos, cuando cooperan, luchan, se dominan unos a otros, se persuaden o se imitan, desarrollan o destruyen la cultura. La unidad del estudio sociolgico no es nunca un individuo; sino siempre dos individuos por lo menos que se relacionan entre s de alguna manera. (La Teora Sociolgica, N. S. Timasheff, pp. 16, 17)

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las formas de la ciencia de los pases llamados desarrollados y avanzados. Es la realizacin del control de los espritus que advierte Ignacio Ramonet o es la manipulacin del subconsciente que descubre Wrigth Mills a lo que muchos se han allanado y resignado. Este es el sentido de la emancipacin que no se plantea, que no tiene liderazgos ni proyecto. Una universidad y escuela poco crticas, creadoras y libres pueden tener el riesgo de convencer a los jvenes en que slo nos resta esperar los avances de la ciencia internacional, frente a lo cual se instala una actitud de copiadores que buscan, informan, actualizan y repiten. Que encuban el sueo de emigrar a uno de los pases llamados desarrollados, paraso de todas las aspiraciones modernas. La Universidad habra perdido sentido en un contexto mundial globalizado y liberal, donde el conocimiento ya estara dado y circula voluminosamente en el ciberespacio. Especialmente la Universidad pblica, carente de recursos financieros y buscando nuevas fuentes de ingresos, se habra banalizado pues estara centrada en formalizar los ttulos profesionales con ms o menos dificultades y costos, pues el xito no lo garantizan los antecedentes acadmicos ni un perfil intelectual avanzado. Ahora el xito se conquista directamente en un terreno definido como una selva de competencias que desafa nuestra habilidad o audacia personal, la actitud de riesgo y emprendimiento y la capacidad de asimilar lo llamado nuevo, innovacin o de punta. La Universidad estara ahora sobrando o desubicada si pretende ser un espacio de libertad, de crtica y propuestas renovadoras. No hay lugar para nuevos castillos de arena o sentimentalismos como el cambio social, la justicia social, la verdad y la belleza. La opcin dominante es hacerse funcional a la lgica de mercado, instalarse en la va del progreso, abrazar los paradigmas tecnolgicos y los nuevos valores. Sin intentar un balance de los aportes histricos de la Universidad nacional, nos debemos preguntar si adems de las nuevas y numerosas generaciones de titulados y desocupados, dnde estn las propuestas de desarrollo, las luces para una sociedad atrapada en sus frustraciones que la Universidad deba sintetizar? J. C. Maritegui adverta hace ms de 70 aos que el problema de la universidad no se resolva con nuevos mtodos o retirando a los malos profesores, deca que la crisis es espiritual e ideolgica, No hay un solo tipo de conductor. No hay una sola voz proftica, directriz, de leader y de apstol. Un maestro, uno no ms, bastara para salvar a la Universidad... Es un muestrario de ideas muertas. Las ideas, las inquietudes, las pasiones que conmueven a otras universidades, no tienen eco aqu... sin maestros autnticos, sin rumbos austeros, sin direcciones altas, la juventud no puede andar

bien encaminada... un catedrtico, en quien sus discpulos descubren una magra corteza de cultura profesional, y nada ms, carece de autoridad y de aptitud para inculcarles y ensearles extensin ni hondura en el estudio.35 Nos inquieta la interrogante de si las universidades de hoy tienen estos maestros lderes. Actualmente se comprende mejor que existen algunas cualidades que son sustantivas para el perfil de los nuevos profesionales que enfrentarn las demandas de los nuevos tiempos. Estas cualidades seran la creatividad, la capacidad de innovacin y originalidad, la capacidad de cuestionar y romper la rigidez y las fronteras de las apariencias del sentido comn o los saberes convencionales, para ir al replanteamiento severo de todo lo que se supone vlido.36 Pero ello compromete no slo a la Universidad sino a la escuela y a la familia, pues estas cualidades se formaran muy precozmente, mas no existe conciencia ni un proyecto en ningn nivel para esta renovacin cultural y moral. En cambio, la Universidad aparece como el gran legitimador del pensamiento dominante, pues socializa un modelo de ciencia, de profesin y de intelectual, as como de validacin del conocimiento que no nos permite la emancipacin mental.37 Cuando no funciona esta normatizacin del pensamiento, se utiliza la segunda estrategia que consiste en el control social a travs de las exigencias para el modelo de investigacin, las condiciones para publicar en alguna revista internacional, en las formas de los eventos nacionales o internacionales, en los cursos de postgrado, en los prototipos de investigadores que se levantan, en los premios que se otorgan; as como en la complicidad mediocre para sugerir que existe una investigacin significativa en nuestro medio. Como vemos, la fuente de las ideas dominantes no son originales, pero ello es secundario, lo importante es que sirven a otros fines y nosotros las creemos buenas y propias. Es la alineacin cultural que tiene mltiples expresiones ms, como la compulsin de algunos por la visa para residir en EE. UU. o el Japn. No existe una nacin peruana con identidad definida, hay una moral mayoritaria de baja autoestima nacional, de invalidez, autoexclusin ideolgica y
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MARITEGUI, J. C. Temas de Educacin, pp. 81-93 TRAHTEMBERG, Len: Profesionales y Gerentes del siglo XXI, QUEHACER 85, Lima Set. Oct. 1993. 37 En un mundo globalizado, los trabajos universitarios de investigacin deben desarrollarse y convertirse en proyectos de modelos matemticos y simulacin, electrnica y microelectrnica, ciberntica, informtica e inteligencia artificial, de sistemas combinados de comunicacin con aplicacin de tecnologa informtica, de elaboracin, de utilizacin y procesamiento de bases de conocimientos, bases de datos y multimedia, robtica y robotizacin, de multiconferencia a distancia y ofimtica, el lser y las aplicaciones de ste en medicina, transmisiones, etc. (R. Cornejo C. Pg. 2, Editorial de El Agustino N 1, enero 2005)

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cultural.38 Nos hemos convencido que somos muy buenos ya o que nunca lo seremos, es la resignacin espiritual del dominado, el mayor y ms seguro triunfo del amo, ... las identidades morales que puedan tener los hombres de una sociedad quizs descansan en el hecho de que los gobernantes institucionales monopolizan con xito, y an imponen, sus smbolos del amo... No podemos suponer actualmente que los hombres deben, en ltima instancia ser gobernados con su propia anuencia. Entre los medios de poder que ahora prevalecen, est el poder de administrar y manipular la aquiescencia de los hombres. Que no conozcamos los lmites de ese poder y que esperemos que tenga lmites no invalida el hecho de que hoy se emplea con buen xito mucho poder sin la sancin de la razn ni de la conciencia del que obedece... la conviccin intelectual y la creencia moral no son necesarias en los gobernantes ni en los gobernados para que perdure y aun florezca una estructura de poder. Por lo que respecta al papel de las ideologas, la frecuente ausencia de legitimacin persuasiva y el predominio de la apata de la masa seguramente son dos de los hechos polticos centrales en las sociedades occidentales de hoy.39 La ciencia se asumi como la gran generadora de los cambios mundiales: los viajes espaciales, la teraputica medica, la ingeniera productiva, electrnica y de las comunicaciones, entre muchos otros; pero la crtica que se ha hecho desde la post modernidad es que finalmente el ser humano no vive feliz o mejor, las brechas sociales se han profundizado, se agrava la contaminacin ambiental, las guerras, la destruccin y explotacin de las personas es igual o peor que en pocas anteriores. Luego, se hace necesario un balance del tipo y la funcin de la ciencia actual. La racionalidad no sera suficiente para alcanzar el bienestar humano. La racionalidad occidental actuara como homogenizador cultural, postergando las racionalidades y saberes diferentes, los desarrollos autnomos, los nuevos sentidos para la vida. Es ms, se intenta imponer un paradigma social, poltico y econmico a todos el mundo, justificado como
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... el chino noble o burgus se siente entraablemente chino... El anti-imperialismo en la China puede, por tanto, descansar en el sentimiento y en el factor nacionalista... En el Per, el aristcrata y el burgus blancos, desprecian lo popular, lo nacional. Se sienten, ante todo, blancos. El pequeo burgus mestizo imita este ejemplo. La burguesa limea fraterniza con los capitalistas yanquis, y an con sus simples empleados, en el Country Club, en el Tennis y en las calles. El yanqui desposa sin inconveniente de raza ni de religin a la seorita criolla, y sta no siente escrpulo de nacionalidad ni de cultura en preferir el matrimonio con un individuo de la raza invasora. Tampoco tiene este escrpulo la muchacha de la clase media. La huachafita que puede atrapar un yanqui empleado de Grace o de la Foundatin lo hace con la misma satisfaccin de quien siente elevarse su condicin social... (Jos Carlos Maritegui, Ideologa y Poltica, Editora Amauta, Lima 1984, p. 88) 39 MILLS, Wrigth: La Imaginacin Sociolgica. pp. 44 - 67

democrtico y pacfico, cuando no cristiano; pero el imperio tiene una doble moral y se excluye de los compromisos ms importantes para la paz, el desarrollo, la atencin de la pobreza y la proteccin de medio ambiente, hacindose un estado canalla como lo llama Noam Chomsky.40 Las culturas no occidentales, tradicionales o nacionales, que tienen muchas diferencias con la cultura dominante y que se globaliza compulsivamente, son percibidas como atrasadas, obstculos, localismos chauvinistas e incluso como ignorancia. Estas culturas tradicionales tienen conflictos con la educacin formal e institucional, as como con estrategias de exclusin social,41 expresadas en el uso del idioma, de la informacin, en el acceso a ciertos servicios u oportunidades, as como un abierto racismo. Cuando surge el conocimiento cientfico, ste se va haciendo excluyente, formal y sofisticado. Los investigadores y cientficos adquirieron gran valor por su eficacia y se fueron alejando de la sociedad para acercarse al poder. Actualmente se valora como cientfico slo aquello que se produce en grandes Institutos de investigacin extranjeros, con inmensos recursos econmicos y equipos tecnolgicos y que luego difunden sus resultados en ciertos medios, que suelen ser prohibidos para un investigador crtico. Planteamos que no estamos en la era del conocimiento sino del mercantilismo, que vende y compra todo lo que puede o impone, sin perspectiva moral solidaria o humanitaria, pero s con la pretensin de hegemona mundial. La ciencia que realmente se promueve y conoce es aquella asociada a un potencial o real negocio rentable. Adems intentado profundizar en las posibilidades de la ciencia nacional, sugerimos la existencia de una constitucin cultural nacional diferente de la racionalidad cientfica clsica. Esta es la tesis ms difcil y crtica pues estamos sugiriendo que en nuestra realidad y en nuestra cultura nacional nunca habr ciencia con las caractersticas actuales en el mundo. Nuestra ciencia, de ser nacional, tendra que crear adems de su agenda y metodologas propias, nuevos lenguajes y nuevas integraciones o sntesis. El nuevo pensamiento nacional sera parte de nuestra condicin cultural tradicional, especialmente andina. Con un pensamiento mgico adems de racional, ms flexible, abierto y sensitivo que estructurado en base a evidencias objetivas. No estamos negando la necesidad de conocer y usar la ciencia dominante, de la racionalidad occidental, si se hace de manera consciente y crtica. Estamos proponiendo la posibilidad de tener una ciencia propia, autnoma ideolgica y culturalmente.
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CHOMSKY, Noam: Los Estado Canallas (Ver bibliografa) FIGUEROA, A y otros. (Ver bibliografa)

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Luego, el desarrollo de una ciencia nacional sera un signo de la emancipacin del sujeto nacional, de un nuevo hombre que se orienta a su desarrollo autnomo. Desde este punto de vista la primera confrontacin tiene que estar en el nivel ideolgico, para la recuperacin de la identidad nacional. Una respuesta a la dominacin ha surgido desde grupos nacionalistas a ultranza, de base tnica andina, pero con un sentido excluyente y xenfobo que afirma la superioridad tnica de las culturas prehispnicas peruanas, donde se habran alcanzado impresionantes avances en toda suerte de campos, adems de una escritura y organizacin social perfecta. Estas actitudes llaman a un aislamiento y rechazo de toda cultura extranjera, as como a una futura restauracin de la sociedad antigua peruana. Nosotros rechazamos esta ideologa porque no promueve una autntica emancipacin hacia un desarrollo autnomo e intercultural, como es ahora la caracterstica cultural y social de nuestro pas. Estas ideologas anidan quiz infructuosamente movimientos violentistas y destructivos. Autor: Alejandro Vela Quico arcanoale@terra.com Mdico cirujano, Licenciado en Antropologa, Doctor en Medicina, Magster en Salud Pblica, Magster en Filosofa; profesor principal de la Facultad de Medicina UNSA. Arequipa Per Septiembre 2007

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