Instituto de Estudos Psicanalticos de Ribeiro Preto (IEP-RP) Introduo obra de Wilfred Bion (quarta-feira, 13-3-2013) Luiz Henrique Sampaio

o Junior Uma teoria do pensamento As experincias grupais fizeram com que Bion se interessasse em se aprofundar no estudo das psicoses, por meio da linguagem e da funo dos pensamentos. Sua obra, principalmente no que concerne ao estudo do pensamento, demonstra ter sido ele um leitor direto das obras de Freud. Utilizou fontes como: Dois princpios do suceder psquico; Neurose e psicose; Ego e id, etc. Alm disso, utilizou-se de textos de Klein, como: O desenvolvimento da criana, que trata do impulso epistemoflico da criana, na luta entre o conhecimento da verdade versus o sentimento de onipotncia (ZIMERMAN, 1995, p. 88). Bion parte da conceituao freudiana de processo primrio e processo secundrio, compreendendo que os indivduos necessitam representar as situaes vividas para poderem, posteriormente, modific-las. Para ele, pensamento, emoes e conhecimento esto imbricados. Como ocorre com Freud, Bion postula que a teoria do pensamento tem como ponto de partida a frustrao das necessidades bsicas que so impostas ao lactante (ZIMERMAN, 1995, p. 89). No entanto, compreende que cada indivduo possui uma capacidade diferente de tolerar frustraes. Existe, na teoria bioniana, diferena entre pensamento (substantivo ou adjetivo) e funo de pensar (verbo). Para tanto, ele estabeleceu uma distino entre elementos do pensamento (elementos , , preconcepes, onricos, etc...) e os pensamentos propriamente ditos (ZIMERMAN, 1995, p. 89). Desse modo, surgiram expresses que incomodavam alguns leitores, como o Pensamento sem pensador [...] que se trata de um pensamento errante em busca de algum pensador para se alojar nele (BION apud ZIMERMAN, 1995, p. 89). Com relao ideia de pensamento vazio [podemos sintetiz-lo como uma] pr-concepo que est a espera de uma realizao (ZIMERMAN, 1995, p. 90). Bion trata das realizaes, as quais consistem em experincias emocionais resultantes de frustraes da onipotncia do lactante (ZIMERMAN, 1995, p. 90). Essas podem ser positivas (quando o seio sustm suas necessidades) ou negativas (quando o seio no o conforta, tornando-se um objeto mal). Para o autor, a privao sempre motivo de sofrimento. Se o beb possui suficiente resistncia inata frustrao, a ausncia do seio torna-se um protopensamento, desenvolvendo, ento um aparelho psquico capaz de pens-lo. Em termos freudianos: o pensar est intimamente ligado ao princpio da realidade. Se ocorrer o oposto, ou seja, se a capacidade de suportar frustraes for insuficiente, o seio mau dever ser expulso, gerando uma hipertrofia da onipotncia e um excesso de identificaes projetivas, o que nos remete gnese das psicoses. Assim, compreendemos que as experincias negativas so inerentes e indispensveis a qualquer ser humano. [S]e o dio resultante da frustrao no for excessivo capacidade do ego do lactante em suportlo, o resultado ser a formao do pensamento por meio de elementos . J no caso contrrio, ocorrer a formao dos elementos . Esses ltimos so muito primitivos e precisam ser descarregados seja na forma de agitao motora, dos bebs, seja nos actings dos pacientes adultos. Bion afirma que para lidar com o excesso de identificaes projetivas deve haver uma capacidade de conteno, por parte da me, a qual ele denominou rverie [palavra francesa relacionada a devaneio, divagao, fantasia, etc.]. Na verdade, ele fala de um modelo em que continente e contido so indissociveis, em outros termos, alm da capacidade inata, necessria a interveno real da me para o desenvolvimento saudvel da criana. Ele utiliza a sigla para representar a ideia de continente-contido. Bion recorre conceituao kleiniana, da passagem da posio esquizo-paranide depressiva, a qual ele representa pela frmula: PS D. Menciona que a essncia da formao dos pensamentos teis depende no s da capacidade de tolerncia s frustraes, como tambm da capacidade em suportar as depresses. Aps a superao da posio depressiva, os pensamentos vo sofrendo sucessivas modificaes progressivas, passando pelas onricas, as pr-concepes, o conceito, o sistema dedutivo cientfico, at atingir o alto grau do clculo algbrico (ZIMERMAN, 1995, p. 91). Se houver xito nesse processo, desenvolve-se a capacidade de generalizao, abstrao e criatividade. Bion utiliza o termo funo, extrado da matemtica, como uma tentativa de explicar os fenmenos psquicos. A ideia de funo consiste basicamente na dissecao de pensamentos em diversos fatores determinantes, sendo que uma funo pode interferir em outra. Assim, por exemplo, pode-se dizer que uma

personalidade funciona psicoticamente, devido conjugao de fatores, como os de uma inveja destrutiva, de identificaes projetivas excessivas, etc. (ZIMERMAN, 1995, p. 92). Durante as primeiras experincias do beb, predomina a funo . Se elas forem bem sucedidas, ocorrer a transformao das impresses sensoriais e experincias emocionais em elementos . Caso contrrio, constituiro os chamados elementos , que precisam ser evacuados e se expressam na forma de comunicaes primitivas. [No compreendi a passagem: Os elementos , por sua vez, sendo processados pela funo , vo funcionar para as seguintes finalidades: pensamentos onricos, pensamentos inconscientes da viglia, produo de sonhos, memria e funes intelectivas (ZIMERMAN, 1995, p. 92) grifos meus]. Bion utiliza o termo barreira de contato, que j havia sido utilizado por Freud em Projeto de uma psicologia cientfica para designar a dinmica dos elementos . Haveria essa barreira capaz de separar o consciente do inconsciente, o mundo externo do interno. Essa ideia se relaciona com o conceito freudiano de que o ato do sonho serve como guardio do sono. importante frisar que o termo utilizado por Freud no Projeto possui uma acepo um tanto diferente da empregada por Bion. Contrariamente barreira de contato, Bion prope o conceito pantalha (ou tela) , que consiste na incapacidade de realizar a separao supramencionada, devido desintegrao promovida pelos elementos . Isso se expressa, clinicamente, por meio de confuses mentais do paciente, como a no discriminao entre realidade e fantasia, viglia e sono, consciente e inconsciente. Nos pacientes psicticos predomina a formao da pantalha . So incapazes de generalizar, conceituar, abstrair e discriminar. Em vez de snteses, realizam as denominadas sncreses, ou seja, o pensamento adquire ares de onipotncia, alm de carter mgico. Predomina o chamado pensamento vazio, expresso por meio de muita angstia, sendo o seu extremo o terror sem nome, gerando comportamentos como a salada de palavras, que consiste num excesso de palavras sem sentido ou significao. Se a funo j tiver tido incio, porm, ocorrer algum tipo de ruptura nesse processo, poder acontecer o que Bion denominou reverso da funo . Nesse caso, suceder a produo de elementos (relacionados ao conceito de objetos bizarros, por se diferenciarem dos elementos originais). A expresso maior desse processo consiste na apario de distrbios psicossomticos. Bion postulou, contra a opinio da maioria, que o pensar que produz o pensamento (ZIMERMAN, 1995, p. 94). Assim, a pr-concepo, aps uma realizao positiva, forma uma concepo. Se essa mesma pr-concepo passa por uma realizao negativa, forma-se um pensamento. Concepes e pensamentos evoluem, numa dinmica em que ambos esto estreitamente ligados, promovendo o advento dos conceitos, da capacidade de julgar e de raciocinar. Bion props o modelo conhecido como Grade, que consiste em projetar, num plano cartesiano, notaes que ajudariam os psicanalistas a lidar com os pensamentos de seus pacientes. A essncia dessa preocupao relaciona-se com a necessidade da transformao da experincia emocional intolervel em algo tolervel (ZIMERMAN, 1995, p. 95). A relao entre pensador e pensamento pode adquirir trs formas: a parasitria; a comensal; e a simbitica. A forma parasitria consiste na desvitalizao do pensamento novo, algo destrutivo, que se nutre de mentiras; a comensal relaciona-se vivncia do pensador sem grandes atritos com seus pensamentos, o que no impede a evoluo, porm no possibilita grandes avanos; por fim, a simbitica, representa pela harmonia e pelo benefcio mtuo entre pensador e pensamento. Vale destacar que uma das funes do psicanalista consiste em ensinar o paciente a pensar com elementos (ZIMERMAN, 1995, p. 96). Essa noo de que o psicanalista, entre outras coisas, deve ensinar seus pacientes gerou um certo rebulio nas sociedades psicanalticas. No entanto, atualmente, as contribuies de Bion so bastante aceitas, considerando-se que ele conseguiu promover inmeros avanos com relao Psicanlise, tal como Einstein, com relao Fsica newtoniana. REFERNCIA: ZIMERMAN, D. E. Uma teoria do pensamento. In: ZIMERMAN, D. E. Bion: da teoria prtica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995. pp. 88-98.