Elementos de teora psicoanaltica Estructura de la mente: consciente, preconsciente e inconsciente Asumido el descubrimiento de una dimensin inconsciente en el hombre, Freud

elabora un primer sistema para representar la mente humana. La mente o aparato psquico est estructurado en tres regiones niveles o lugares: consciente, preconsciente e inconsciente. Tres estratos o tres provincias mentales que indican la profundidad de los procesos psquicos. El nivel ms perifrico es el consciente, el lugar donde temporalmente se ponen las informaciones que reciben del mundo que nos rodea y las experiencias que vivimos. Pronto, las informaciones recibidas y las experiencias vividas pasan a un nivel ms profundo, el preconsciente; con relativa facilidad podemos acceder a los contenidos mentales aqu almacenados. El nivel ms profundo es el inconsciente y sus contenidos, difcilmente accesibles a la conciencia, son vivencias traumticas, informaciones reprimidas, aquello desagradable que no nos conviene recordar. En este marco, la represin tiene un papel muy activo; es como una energa o un esfuerzo que se ejerce a fin de evitar que contenidos desagradables penetren en el consciente. La represin es uno de los mecanismos de defensa que permite vivir manteniendo enterrado todo aquello que dificultara la vida de la persona. Una visin dinmica de la mente: ello, yo y supery Freud, no slo hizo y rehizo su visin de las pulsiones humanas, sino tambin su visin o comprensin de la mente. Su visin topogrfica, aqulla que propona tres regiones o lugares mentales, el inconsciente, el preconsciente y el consciente, fue sustituida por una visin dinmica ms integradora, la que establece tres agentes dinmicos de la personalidad: el ello o id, el yo o ego, y el supery o superego El ello o id es la parte ms oscura, primitiva e inaccesible de nuestra personalidad. Contiene toda lo que se hereda y toda la fuerza pulsional El recin nacido slo posee id, los otros agentes se desarrollarn ms tarde y a partir de l. El ello expresa la verdadera intencin de la vida del organismo: la inmediata satisfaccin de las necesidades innatas. Es un agente totalmente inconsciente, irracional e ilgico, que desconoce los valores, slo le regula el principio del placer, o sea, acta siempre en el sentido de buscar placer y evitar el desagradable. El yo o ego es un agente de la personalidad que surge a partir del id, precisamente de un aspecto del principio del placer: la tendencia a evitar lo desagradable, a diferir el placer, incluso en soportar un displaer momentneo a fin de obtener un placer posterior. La tarea principal del yo es la autoconservacin del individuo; por ello aprende -poco a poco- en interponer el pensamiento entre el deseo y la accin. Ciertamente, el ego, al igual que el id, se rige por el principio del placer, pero es capaz de calcular las consecuencias de su conducta: persigue racionalmente el placer. Esta investigacin modificada y limitada del placer es lo que Freud llama principio de la realidad del yo. El yo integra componentes conscientes, preconscientes e inconscientes; inconscientes

son los mecanismos de defensa como por ejemplo la represin, la proyeccin, la racionalizacin o la sublimacin. El yo, incrementando el conocimiento de todos sus mecanismos, o sea, haciendo consciente el inconsciente, puede alcanzar cotas de libertad. El supery es un agente o mecanismo de la personalidad que emerge a partir de yo, de la debilidad del yo infantil. Consiste, bsicamente, en la interiorizacin de las prescripciones paternas; el miedo al castigo y la necesidad de afecto y proteccin son los que obligan al nio o a la nia a aceptar y a percibir como propias las prescripciones familiares. El supery es, pues, inicialmente, la voz de los padres, la voz de unas figuras paternas totalmente idealizadas, es la conciencia moral. Estas prescripciones acaban hacindose inconscientes y devienen una instancia que vigila y controla el yo.