Pregunta: "Qu es el gnosticismo cristiano?

" Respuesta: En realidad no hay tal cosa como el gnosticismo cristiano, porque son dos sistemas de creencias de exclusin mutua. Un verdadero cristiano no es un gnstico, y lo ms seguro es que un gnstico no sea un verdadero cristiano. En este sentido, el gnosticismo moderno es consistente con el gnosticismo del primer siglo. El gnosticismo fue tal vez la hereja ms peligrosa que amenaz a la iglesia primitiva durante los tres primeros siglos. Influenciada por filsofos tales como Platn, el gnosticismo est basado en dos falsas premisas. Primero, adopta un dualismo en cuanto al espritu y la materia. Los gnsticos aseguran que la materia es inherentemente mala y el espritu es bueno. Como resultado de esta presuposicin, los gnsticos creen que nada hecho en el cuerpo, aun los ms grandes pecados, tienen importancia alguna, porque la vida real existe solamente en la realidad del espritu. Segundo, los gnsticos afirman poseer un elevado conocimiento, una verdad ms elevada dada a conocer solamente a unos pocos. El gnosticismo viene de la palabra griega gnosis que significa conocer, porque los gnsticos sostienen poseer un conocimiento ms elevado, adquirido no en la Biblia, sino en algn plano mstico superior de la existencia. Los gnsticos se ven a s mismos como una clase privilegiada, elevada sobre todas las dems por su alto y ms profundo conocimiento de Dios. Para desacreditar la idea de cualquier compatibilidad entre el cristianismo y el gnosticismo, uno slo tiene que comparar las enseanzas de dos de las principales doctrinas de la fe. En cuanto a la salvacin, el gnosticismo ensea que la salvacin se gana a travs de la adquisicin del conocimiento divino el cual lo libera a uno de las ilusiones de las tinieblas. Aunque ellos afirman seguir a Jesucristo en Sus enseanzas originales, ellos lo contradicen a cada paso. Jess no dijo nada acerca de la salvacin a travs del conocimiento, sino por la fe en l como Salvador del pecado. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se glore. (Efesios 2:8-9). Es ms, la salvacin que ofrece Cristo es gratuita y disponible para todos (Juan 3:16), no solo para un selecto grupo que haya alcanzado una revelacin especial. El cristianismo asegura que hay una fuente de la Verdad y que esa es la Biblia, la inspirada e inerrante Palabra del Dios vivo, la nica norma infalible de fe y prctica (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:15-17; Hebreos 4:12). Es la revelacin escrita de Dios para la humanidad y nunca es suplantada por pensamientos, ideas escritos o visiones humanas. Los gnsticos, por otra parte, usan una variedad de escritos herticos primitivos conocidos como los evangelios gnsticos, una coleccin de falsificaciones que aseguran ser los libros perdidos de la Biblia. Afortunadamente, los padres de la iglesia primitiva fueron casi unnimes en reconocer a estos

pergaminos gnsticos, como fraudulentas falsificaciones que exponen falsas doctrinas acerca de Jesucristo, la salvacin, Dios y cada una de las dems verdades cruciales del cristianismo. Hay incontables contradicciones entre los evangelios gnsticos y la Biblia. An cuando son auto-llamados gnsticos cristianos citados de la Biblia, ellos re-escriben versos y partes de versos para que armonicen con su filosofa, una prctica que est estrictamente prohibida y contra la cual advierte la Escritura (Deuteronomio 4:2, 12:32; Proverbios 30:6; Apocalipsis 22:18-19). La Persona de Jesucristo es otra rea donde el cristianismo y el gnosticismo difieren drsticamente. El gnstico cree que el cuerpo fsico de Jess no era real, sino que slo aparentaba ser fsico y que Su espritu descendi sobre l en Su bautismo, pero lo dej justo antes de Su crucifixin. Tales opiniones destruyen no slo la verdad sobre la humanidad de Jess, sino tambin de la expiacin, puesto que Jess no slo tuvo que ser verdaderamente Dios, sino tambin verdaderamente humano (y fsicamente real) quien realmente sufri y muri sobre la cruz a fin de ser un sacrificio sustitutivo y aceptable por el pecado (Hebreos 2:14-17). El punto de vista bblico sobre Jess, afirma Su completa humanidad, as como Su completa deidad. El gnosticismo est ligado a muchas herejas de la Nueva Era. Est basado en un abordaje de la verdad mstico, intuitivo, subjetivo, interno, y emocional, lo cual no es del todo nuevo. Es algo muy viejo, regresando de alguna forma al Jardn del Edn, donde Satans cuestion a Dios y las palabras que l habl, y convenci a Adn y Eva de rechazarlas y creer una mentira. l hace la misma cosa hoy, mientras que como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). l an cuestiona a Dios y la Biblia y atrapa en su red a aquellos que son o ingenuos y escrituralmente ignorantes o a quienes estn buscando alguna revelacin personal que los haga sentir especiales, nicos y superiores a los dems. Pero las revelaciones extra-bblicas siempre conducen al error. Sigamos al apstol Pablo quien nos dice, Examinadlo todo; retened lo bueno (1 Tesalonicenses 5:21) y esto hacemos por medio de compararlo todo con la Palabra de Dios, la nica Verdad.

Los miembros de un movimiento filosfico y religioso que surgi en Grecia y el mundo latino en el siglo II d.C. Su nombre se deriva del griego gnostikos, "aquel que tiene la gnosis". La gnosis es un conjunto de conocimientos secretos y no se trata de un cuerpo uniforme, pues tiene gran diversidad de visiones teolgicas, prcticas rituales y preceptos ticos. Sus orgenes se hallan en antiguas tradiciones, como la religin iran, las corrientes platnicas y las visiones apocalpticas judas. Pensaban que el alma humana participa de la sustancia divina. Sin embargo, sufri una cada provocada por las fuerzas del mal y fue arrojada a un mundo ajeno creado por stas. Slo mediante la revelacin puede recuperar la conciencia de su origen y destino trascendente. El verdadero dios es silencioso, una expresin del reino absoluto de la luz. Sus ideas se expresaron en mitos originales que intentan acceder al inconsciente. Por otra parte, realizaron lecturas esotricas (buscaban significados ocultos) de textos judos y cristianos comunes. Se organizaban en escuelas independientes, cuyos miembros se comprometan a mantener en secreto los conocimientos. Cada una practicaba sus propios rituales; algunas asimilaban los cristianos, otras los rechazaban. Al ver con preocupacin cmo se expandan estas escuelas, los cristianos pensaron que era importante asegurar sus propias bases. De este modo, el gnosticismo hizo que la Iglesia fijara sus smbolos y versiones del Nuevo Testamento. Tambin urgi a sta a convertirse en una corporacin jerrquica. La Iglesia combati al gnosticismo como una hereja. A pesar de ello las escuelas tuvieron actividades discretas en los siglos posteriores y mantuvieron vivas las nociones de la redencin, la gracia y la libertad. Su gran renacimiento se sita en el siglo XX con la emergencia de la cultura New Age y la apertura de ciertos estudiosos bblicos a las experiencias ms tempranas de la religin. Hoy se les considera como los primeros telogos formales.

Estos son algunos exponentes del gnosticismo.

Ptolomeo (activo hacia 140). Consideraba que la sabidura haba cado por su afn de conocer al padre. A consecuencia de ello, los seres humanos estamos separados de l. Valentino (100-175). Pensaba que el mundo se origin de lo inefable (es decir, lo que no puede decirse) y el silencio. De all surgieron la palabra, la vida, el hombre y la Iglesia. Baslides de Alejandra (activo entre 132-135). Sostena que la sabidura y el poder haban dado origen a 365 cielos. Cada uno tena su propio gobernante y cientos de ngeles menores. Marcin de Snope (contemporneo de Baslides). Aseguraba que el dios del Antiguo y Nuevo Testamento eran en realidad dos dioses diferentes. Adems fund la secta marcionista. Manes (216-276). Crea que desde el origen del mundo se oponen, con fuerzas iguales, el bien y el mal, la luz y la oscuridad. El gran desenlace ocurrir cuando la luz triunfe en el cosmos.

Los rituales tntricos.

Algunas sectas gnsticas llevaron al extremo sus prcticas rituales, al grado de ser consideradas como abominables. Existen pocos documentos verosmiles que las describen, uno de ellos es el Panarion haraeses, de Epifanio de Salamis (315-403), enemigo implacable de las herejas. Segn lo que describe Epifanio en un ritual tntrico equivalente a la pascua, los participantes comenzaban con una comida acompaada de grandes cantidades de vino. Una vez terminado el banquete, los hermanos y hermanas tenan sexo. La finalidad de la unin era la obtencin de fluidos corporales como semen, e incluso fluido menstrual, mismos que recolectaban y ofrecan de modo simblico a su deidad para finalmente consumirlos a manera de vnculo con el ser supremo. Para principios, del siglo XX, Carl Kellner (1851-1905), Theodor Reuss (1855-1923) y Aleister Crowley (1875-1947 dieron cuerpo a una corriente de espermognsticos, que deriv en una misgina organizacin de tintes masnicos conocida como 0.T.0., cuya grey consuma fluidos vaginales y semen para acercarse con su entidad creadora. Puedes leer ms en: Quines fueron los gnsticos? | Pulso Digital http://www.pulsodigital.net/2009/07/quienes-fueron-losgnosticos.html#ixzz2MFSmeFXR Follow us: @pulsodigital on Twitter | PulsodigitalNet on Facebook