HISTORIA DEL PENSAMIENTO PEDAGGICO EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS DURANTE LA COLONIA El estudio de la educacin en la Colonia es de especial

relevancia no solo por lo que representa por s mismo, sino que, en tanto refleja el desarrollo educativo y el pensamiento de la sociedad de aquella poca, que es relevante analizar e introducirse en un estudio del periodo colonial en su totalidad. Actualmente sentimos rechazo por la educacin tradicional basada en el memorismo y libresca. Pero me pregunto la educacin tradicional ya es cosa del pasado o no lo es, pues parece que quedan rezagos de esta educacin en ciertas etapas del aprendizaje y que no podemos obviar. Otra razn de tal rechazo es que no entendemos que siempre alguna ciencia o pensamiento es buena durante el contexto que se desarrolla, pasado el tiempo y debido a las innovaciones y cambios en la sociedad, sta queda obsoleta. Por eso mismo la educacin en la colonia tuvo aspectos positivos que debemos rescatar durante el tiempo en el cul se desarrollo tales aspectos, que poco o nada conocemos. Por tal motivo, primero, me decid a investigar la educacin en nuestro pas durante la colonia, pero como son tan amplios los sectores que esta abarca, me enfocar en la educacin que se dio en la Decana de Amrica y de la cual actualmente pertenezco. Segundo, me parece necesario conocer los pensamientos de los personajes de aquella poca que se destacaron en este campo. Despus de tener una perspectiva amplia, hablar de aquellos aspectos rescatables que nos dejo este tipo de educacin. Durante la colonia, muchas rdenes religiosas, entre ellas dominicos y jesuitas hicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la poca. Los estudios se dividan en: Primeras letras, estudios menores y estudios mayores. La divisin entre estas etapas era flexible y dependa mayormente de la habilidad del estudiante. No exista una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje. Las primeras letras consistan en la enseanza del castellano y las operaciones bsicas de la aritmtica, estos estudios podan realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podan iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latn, en aquella poca el latn era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en da sucede con el ingls. Los estudios mayores contaban con dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados tambin colegios mayores). En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivan internos, se impartan los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San Marcos, luego si queran obtener el grado acadmico correspondiente (bachiller, maestro, doctor) deban rendir los exmenes en San Marcos.1 La Universidad de San Marcos. Decana de Amrica, fundada por Real Cdula del 12 de Mayo de 1551 siendo monarca Carlos V, gracias a las gestiones realizadas por Fray Toms de San Martn y el Capitn Jernimo de Aliaga. Inici sus actividades el 2 de Enero de 1553 en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo. Fueron sus facultades originales: Teologa, Derecho Civil, Derecho Cannico, Artes y Medicina. En su trayectoria de ms de cuatro siglos ha sido el foco de los ms importantes intelectuales del pas y del continente. Adems San Marcos fue el modelo a seguir por la mayora de universidades fundadas posteriormente.
1. ANDRES GERVASI. Gua Oficial del Centro Cultural de la UNMSM. http://es.scribd.com/doc/4210804/LA-EDUCACIONCOLONIAL

La expulsin de los jesuitas provoc algunos cambios en la educacin colonial, debido a la influencia de la ilustracin, que enfatizaba en una educacin racionalista y empirista. No se puede negar que aquella reforma fue fundamental para nuestro pas, pero no se puede negar los aportes culturales que dejaron los jesuitas. Llegan los primeros jesuitas en el ao de 1568 y ese mismo ao fundan el colegio San Pablo. Los religiosos lo instituyen, al modo tradicional en Europa, para impartir Gramtica Latina, Artes, Filosofa y Teologa. A la conformacin de contenidos le adicionan los estudios de lenguas aborgenes. En sus aulas estudiaban tanto religiosos jesuitas como seglares. Mereci especial cuidado de los rectores la organizacin de una gran biblioteca. Lleg a contar 43 000 volmenes, equiparable a las mejores de Europa y superior a las de Amrica britnica. La universidad de Harvard slo reuna una dcima parte de ese contingente. Cont el colegio con una famosa farmacia que se convirti en un centro mdico y difundi la quinina por Europa.2 La recopilacin de sus estudios e investigaciones fue valiosa para las futuras generaciones, fue la base sobre la cual se apoyo la ciencia. Investigaron sobre botnica, zoologa, estudio de las comunidades nativas y recopilacin de nmeros lenguas aborgenes. Despus de la expulsin de los jesuitas, estos tuvieron que vestirse de laicos y ocuparse en varias labores y se distribuyeron por varios territorios limtrofes, algunos de ellos se emplearon de maestros pero seguan los planteamientos pedaggicos y polticos que demandaban las instituciones educativas que los empleaban. El conocimiento y cultura que posean eran valiosos ms las reformas impuestas, converta su labor de pedagogos de gran calidad por ser muy rica en conocimientos que otros pedagogos comunes y corrientes no posean. De la educacin memorista e intelectual, dejaron algunos valores que tenemos que rescatar como el valor de la disciplina y el orden que impartan. Por otro lado, la memoria es indispensable para el aprendizaje, sin excusar una educacin meramente memorista. Su labor de misioneros fue destacable en el proceso de evangelizacin porque iban a diferentes pueblos alejados e instruan a los habitantes. El obispo de La Plata fray Domingo de Santo Toms se interes por el antiguo Per especialmente por la lengua indgena, escribi el Lexicn o vocabulario general del Per llamado quichua (1560). Entre los pensadores de la educacin colonial destacan algunos, entre ellos el controversial Juan Gins de Seplveda, opuesto la educacin del indgena y Bartolom de las Casas que defenda el derecho de los indios a la educacin. Tambin destacan: Miguel Feijoo de Sousa: Fue una personalidad muy distinguida de la poca colonial, asesor del virrey Amat. Se hizo conocido por criticar duramente la administracin espaola. Podemos resaltar tambin que escribi esta conocida crtica en el prlogo hecho al virrey Amat. Es

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Clementino Pastor Miguelanez. Cultura Y Humanismo en la America Colonial Espanola. Libros en red. 2011. Pag. 295

conocido tambin por su discurso titulado "Reparticin". 3 Manuel Lorenzo de Vidaurre: Fue un estadista peruano, se gradu en la universidad de San Marcos, fue adems oidor de la Audiencia de Cuzco. Se le recuerda porque empez a escribir a favor de la independencia y porque fue severamente perseguido por sus ideas liberales. Fue autor de los cdigos civiles penales peruanos. Muri en 1841, en Lima. 4 Jos Bravo de Lagunas: Fue un personaje muy conocido en la poca virreinal, ya que fue catedrtico de la Universidad Mayor de San Marcos. Perteneci a una clase muy acomodada "la aristocracia limea", no slo social, sino tambin religioso y cultural. Es muy recordado por haber sido un gran comerciante, preocupado por la economa del pas de ese entonces, destac para el pueblo por haber defendido la venta de los productos peruanos sobre la venta de los extranjeros. 5 Juan Pablo Vizcardo y Guzmn: Fue un Jesuita arequipeo, recordado por haber sido el primer precursor de la emancipacin Hispanoamericana y adems sobresali mucho entre los jesuitas por su inteligencia y su celo protagonista. Muri en Londres en el ao 1798, con la idea an de que Inglaterra apoyaba los disturbios y pensamientos y pensamientos revolucionarios americanos.
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Victorino Montero, en su obra El Estado Poltico del Per (1742), critica duramente la situacin del Per, la corrupcin administrativa y el descuido e indiferencia de la Metrpoli hacia la nobleza peruana.5 Toribio Rodriguez de Mendoza: nacido en Chachapoyas, graduado de abogado, sacerdote y telogo, fue profesor a los 21 aos en el Convictorio de San Carlos, elegido posteriormente Rector. Se preocup en modernizar la enseanza superior con modernos programas y autores, fue de una disciplina y moral muy rectas, y fueron las generaciones de sus alumnos quienes tuvieron una activa participacin en la lucha por la Independencia. Rodrguez de Mendoza presidi las primeras sesiones del Congreso Constituyente en 1822, entre cuyos miembros haban 35 alumnos suyos.
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Estos fueron algunos de los representantes del pensamiento pedaggico en San Marcos durante la colonia y prximos a al proceso de la Ilustracin. Antes de ellos San Marcos fue muy tradicional y cerrada respecto a los cambios, basada en la escolstica e intelectualismo, caractersticas que ya conocemos sobre la educacin tradicional. Pero no obstante, tambin se destacan el gran aporte de los protagonistas de este periodo, los jesuitas y otros religiosos que aportaron a la educacin y la cultura.

3. Rebeliones. ltima Actualizacin. Consultada 02/06/05. Disponible en la Web: http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/rebeliones.htm 4. The Stankios.com. Manuel Lorenzo de Vidaurre. Consultada 02/06/05. Disponible en la Web:<http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.famousamericans.net/manuellorenzodevidaurre/&pre v=/search%3Fq%3Dmanuel%2Blorenzo%2Bde%2Bvidaurre%26hl%3Des%26lr%3D> 5.Rebeliones. Consultada 02/06/05. Disponible en la Web:<http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/rebeliones.htm>