EL HOMBRE MS RICO DE BBILONI

PREFACIO
El objetivo del libro es ofrecer a los que ambicionan xito econmico una visin que los ayude a conseguir dinero, a conservarlo y a hacer que d frutos. El autor lo hace con los antiguos escritos de Babilonia, cuna de las reglas bsicas de la economa. Babilonia lleg a ser la ciudad ms rica del mundo en la antigedad porque sus ciudadanos fueron el pueblo ms rico de su tiempo. Apreciaban el valor del dinero. Aplicaron slidas reglas bsicas para obtenerlo, conservarlo y hacerle dar fruto.

1.- EL HOMBRE QUE DESEABA ORO

Bansir, el fabricante de carros de la ciudad de Babilonia, se senta muy desanimado. Sentado en el muro contemplaba tristemente su modesta casa y su taller, en el que haba un carro sin acabar. Su mujer sala a menudo a la puerta. Lanzaba una mirada, recordndole que casi no les quedaba comida y que tendra que estar acabando el carro. Sin embargo, su cuerpo grande y musculoso permaneca inmvil, apoyado en la pared. Su mente lenta daba vueltas a un asunto al que no encontraba solucin alguna. Fue el sonido familiar de una lira lo que le sac de su ensoacin. Se dio la vuelta y vio el rostro expresivo y sonriente de su mejor amigo, Kobi el msico. -Que los dioses te bendigan con gran generosidad, mi buen amigo -dijo Kobi a modo de saludo-. Pero me parece que son tan generosos que ya no tienes ninguna necesidad de trabajar. Me alegro de que tengas esa suerte. Te ruego que me hagas el favor de sacar dos shekeles de tu bolsa, que debe estar bien llena, puesto que no ests trabajando en tu taller, y me los prestes hasta despus del festn de los nobles de esta noche. No los perders, te sern devueltos. -Si tuviera dos shekeles -respondi tristemente Bansir-, no podra prestrselos a nadie, ni a ti, mi mejor amigo, porque seran toda mi fortuna. -Qu? -exclam Kobi sorprendido- No tienes ni un shekel en tu bolsa y permaneces sentado en el muro como una estatua? Por qu no acabas ese carro? Cmo sacias tu hambre? No te reconozco, amigo mo. Dnde est tu energa desbordante? Te aflige alguna cosa? Te han causado los dioses algn problema? -Debe de ser un suplicio que me han enviado los dioses -coment Bansir-. Comenz con un sueo, un sueo que no tena sentido, en el que yo crea que era un hombre afortunado. De mi cintura colgaba una bolsa repleta de pesadas monedas. -Un bello sueo en efecto -coment Kobi-, pero por qu sentimientos tan placenteros te haban de convertir en una estatua colocada sobre el muro? -Por qu? Porque en el momento que me he despertado y he recordado hasta qu punto mi bolsa se encontraba vaca, me ha invadido un sentimiento de rebelda. -Hablemos de ello. De jvenes fuimos a visitar a los sacerdotes para aprender su sabidura. Cuando nos hicimos hombres, compartimos los mismos placeres. En la edad adulta, siempre hemos sido buenos amigos. Estbamos satisfechos de nuestra suerte. ramos felices de trabajar largas horas y de gastar libremente nuestro salario. Ganamos mucho dinero durante los aos pasados. Somos acaso estpidos borregos? Vivimos en la ciudad ms rica del mundo. Ante nosotros se extiende esta riqueza, pero no poseemos nada de ella. Tras haber pasado la mitad de tu vida trabajando arduamente. Qu es lo que no funciona? Por qu no podemos conseguir ms plata y ms oro, ms de lo necesario para poder comer y vestirse?

Consideremos a nuestros hijos. No estn siguiendo el mismo camino de sus padres? Tambin ellos con sus familias, y sus hijos con las suyas, tendrn que vivir entre los acaparadores de oro y se tendrn que contentar con beber la consabida leche de cabra y alimentarse de caldo claro? -Durante todos estos aos que hemos sido amigos, nunca habas hablado as, -replic Kobi intrigado. -Durante todos estos aos, jams haba pensado as. Desde el alba hasta que me haca parar la oscuridad he trabajado haciendo los ms bellos carros que pueda fabricar un hombre. Por eso estoy triste. Deseo ser rico. Quiero poseer tierras y ganado, lucir bellas ropas y llenar mi bolsa de dinero. Qu nos ocurre? Te lo vuelvo a preguntar. Por qu no tenemos una parte justa de todas las cosas buenas, tan abundantes, que pueden conseguir los que poseen el oro? -Ay si conociera la respuesta! -respondi Kobi-. Yo no estoy ms satisfecho que t. Todo el dinero que gano con mi lira se gasta rpidamente. A menudo he de planificar y calcular para que mi familia no pase hambre. Yo tambin tengo en mi fuero interno el deseo de tener una lira suficientemente grande para hacer resonar la grandiosa msica que me viene a la mente. Con un instrumento as podra producir una msica tan suave que ni el mismo rey habra odo nunca nada parecido. -Pero, cmo podras conseguirla si t y yo somos tan pobres como los esclavos del rey? -No deberamos intentar averiguar cmo los otros consiguieron su oro y hacer como ellos? Pregunt Kobi. -Tal vez haya un secreto que podemos aprender simplemente si encontramos a los que lo conocen, -respondi Bansir pensativo. -Hoy mismo -aadi Kobi- me he cruzado con nuestro viejo amigo Arkad, que se paseaba en su carro dorado. Te dir que ni me ha mirado; en vez de eso ha hecho una seal con la mano para que los espectadores pudieran verle saludar y conceder el favor de una sonrisa amable a Kobi el msico. -S, dicen que es el hombre ms rico de toda Babilonia -dijo Bansir. -Tan rico, dicen, que el rey recurre a su oro para asuntos del tesoro -contest Kobi. -Tan rico -coment Bansir- que si me lo encontrara de noche estara tentado de vaciarle la bolsa. -Eso es absurdo! -replic Kobi-. La fortuna de un hombre no est en la bolsa que lleva consigo. Una bolsa bien repleta se vaca con rapidez si no hay una fuente de oro para alimentarla. Arkad tiene unos ingresos que mantienen su bolsa llena, gaste como gaste su dinero. -Los ingresos, eso es lo importante! -dijo Bansir-. Arkad debe de saber cmo un hombre puede asegurarse una renta. Crees que ser capaz de explicrselo a alguien con una mente tan torpe cmo la ma? -Creo que ense su saber a su hijo Nomasir -respondi Kobi-. Este fue a Nnive y, segn dicen se convirti, sin la ayuda de su padre, en uno de los hombres ms ricos de la ciudad. -Kobi, lo que acabas de decir ha hecho nacer en m una luminosa idea. Nada cuesta pedir un sabio consejo a un buen amigo, y Arkad siempre ha sido un amigo. Deseamos ser ricos. Ven! Vayamos a ver a Arkad y preguntmosle cmo podramos conseguir ganancias por nosotros mismos. -Hablas posedo por una autntica inspiracin, Bansir. Traes a mi mente una nueva visin de las cosas. Me haces tomar conciencia de la razn por la que nunca hemos tenido nuestra parte de riqueza. Nunca la hemos buscado activamente. T has trabajado con paciencia para construir los carros ms slidos de Babilonia. Yo me he esforzado en convertirme en un hbil msico, y lo he logrado. Ahora, por fin vemos una luz tan brillante como el amanecer. Nos ordena que aprendamos ms para hacernos ms prsperos. -Vayamos hoy a ver a Arkad dijo Bansir-. Pidamos a los amigos de nuestra infancia que tampoco han triunfado que se unan a nosotros y que compartan con nosotros esa sabidura. -Eres en verdad un amigo considerado, Bansir. Por eso tienes tantas amistades. Haremos como dices. Vayamos hoy a buscarlos y llevmoslos con nosotros.

2.- EL HOMBRE MAS RICO DE BABILONIA

En la antigua babilonia viva un hombre muy rico que se llamaba Arkad. Su inmensa fortuna lo haca admirado en todo el mundo. Tambin era conocido por su prodigalidad. Daba generosamente a los pobres. Era esplendido con su familia. Gastaba mucho en s mismo. Pero su fortuna se acrecentaba cada ao ms de lo que poda gastar. Un da, unos de sus amigos lo fueron a ver y le dijeron: -T Arkad, eres ms afortunado que nosotros te has convertido en el hombre ms rico de Babilonia mientras que nosotros todava luchamos por subsistir. T puedes llevar las ms bellas ropas y regalarte con los ms raros manjares, mientras que nosotros nos tenemos que conformar con vestir a nuestras familias de manera apenas decente tambin como podemos. Y por lo que podemos juzgar, no has trabajado ms duro ni ms arduamente que nosotros. Por qu entonces te elige a ti la suerte caprichosa para que goces de todas las cosas buenas de la vida y a nosotros, que tenemos los mismos mritos, nos ignora? Habis olvidado las reglas que nos permiten acceder las reglas que permiten acceder riqueza, o tambin puede ser que no las hayis observado. a la

Hace actuar de manera des ordenada a los derrochadores irreflexivos que gastan todo lo que ganan, dejndoles tan solo apetitos y deseos tan grandes que no puedan saciarlos. En cambio, otros de los que favorecen se vuelven avaros y atesoran sus bienes por miedo a gastar los que tienen pues saben que no son capaces de reponerlos. Probablemente existen otros que pueden usar el oro que han ganado sin esfuerzo, hacerlo rendir y continuar siendo hombres felices y ciudadanos satisfechos. Sin embargo, son poco numerosos. cuando comprend todo eso, me promet que yo tendra mi parte de las cosas buenas de la vida. Encontr un puesto de escriba en la sala de archivos, en la que durante largas horas todos los das, trabajaba sobre las tablillas de barro, semana tras semana, mes tras mes; sin embargo, nada me queda de lo que ganaba. La comida, lo que corresponda a los dioses y otras cosas de las que yo me acuerdo, absorban todos mis beneficios. Pero todava estaba decidido. -Y un da Algasmish el prestamista vino a la casa del seor de la ciudad y en carg una copia de la novena ley; me dijo: la tengo que tener en mo poder dentro de os das; si el trabajo est hecho te dar dos monedas de cobre. As trabaje duro, pero la ley era larga y cuando Algamish volvi, no haba terminado el trabajo. Estaba enfocado, si hubiera sido su esclavo me habra pegado. Pero como saba que mi amo no lo habra permitido, yo no tuve miedo y le pregunte: Algamish sois un hombre rico y trabajar toda la noche escribiendo tablillas cuando el sol se levante la ley est ya grabada.

l me sonri y respondi: eres un joven astuto, pero acepto el trato. Las lenguas viejas les gusta hablar, cuando un joven se dirige a un viejo para recibir un concejo, bebe de la fuente de sabidura que da la experiencia. encontr el camino de la riqueza cuando decid que una parte de lo que ganaba me tena que pertenecer. Lo mismo ser verdad para ti.

Pagas a todo mundo menos a ti. Lelo, trabajas para los otros lo mismo dara que fueras un esclavo y trabajar para tu duea que te dara lo que necesitas para comer y vestir mis conocimientos de clculo me permitieron responder: en tanto como ganan en un ao. Cada moneda de oro que ahorras es un esclavo que trabaja practicada uno de las pequeas monedas que ahorras ya proporcionara esta engendrara otras que tambin trabajaran para ti. Dos veces de lo que tu ganas es tuyo y lo puedes conservar. No debe ser menos de una dcima parte, sea cual sea la cantidad que t ganes. Cuanto antes plantes tu semilla, antes crecer el rbol, antes te refrescars, satisfecho bajo su sombra. Y por extrao que te parezca, Qu has hecho con ella? Si quieres un consejo sobre joyas, ve a ver a un joyero. Primero aprendiste a vivir con menos de lo que ganabas despus, aprendiste a pedir consejo a hombres que fueran competentes gracias a la experiencia adquirida y que quisieran compartir esta, y finalmente has aprendido que tu dinero trabaje para ti. La oportunidad es una diosa arrogante que no pierde el tiempo con los que no estn preparados. La voluntad no es ms que la determinacin inflexible de llevar acabo el trabajo que uno se ha impuesto. Cuando yo me impongo un trabajo por pequeo que sea, lo acabo. De otro modo, cmo podra confiar en m mismo para realizar trabajos importantes? Cuando me impongo un trabajo lo hago, de modo que procuro no comenzar trabajos difciles porque me gusta tener tiempo libre. La riqueza crece de manera mgica.

3.- LOS SIETE MEDIOS DE LLENAR UNA BOLSA.

Las riquezas de Babilonia son el resultado de la sabidura de sus habitantes, que primero tuvieron que aprender la manera de hacerse ricos. En la parte de esta historia captulo 3 nos cuenta que el rey de Babilonia se pregunta por qu si es una ciudad rica no todos sus sbditos en realidad no lo son preguntndose el mismo y a su canciller. En esta parte de la historia nos cuenta la historia de arkad el hombre ms rico de babilonia. Preguntndole a este la manera en la cual el llego a tener la fortuna (riqueza) que l posee. Pidindole si les podra ensear la manera de que la obtuvo, para as poder ensearles a los dems para ser un pueblo rico en su totalidad. l dice que les enseara la manera en la cual obtuvo su fortuna ensendole primero a unos y estos le comunicaran esta forma (enseanza) a los dems.

Enseando primero a cien personas como se volvi rico, las cuales nombra siete formas o pasos para realizarlo. En los cuales da los consejos para volverse rico, son siete formas o pasos, en cada uno nos da un consejo. En el primer paso (consejo) nos menciona que debemos de apartar un porcentaje de lo ganado. De esta manera podemos ahorrar para poder tener en un futuro ms dinero ya que si se tiene un poco se incrementara la fortuna, en caso de no tener nada. El segundo paso (consejo) hacer un presupuesto para saber cules son los gastos necesarios y poder cubrir estos. El tercer paso (consejo) hacer que el dinero se invierta para poder tener ms, es decir saber invertirlo, para que este nos d ms. El cuarto paso (consejo) saber proteger nuestro dinero, es decir si se le vas prestara alguna persona saber que este nos lo regresara. Saber con quin poder invertirlo, con la persona que en verdad supiese sobre lo cual se va a invertir (negocio o alguna inversin) la cual se nos pueda reintegrar el mismo. El quinto paso (consejo) nos dice que debemos de hacernos de una casa o propiedad para poder rentarla o habitar. El sexto paso (consejo) en este nos menciona que debemos de buscar la forma en el cual este nos d frutos es decir saber invertirlo, comprando propiedades o prestndolo con intereses. El sptimo paso (consejo) aumentar la habilidad para obtener mayores riquezas. Es decir saber cmo incrementarlas en la especializacin de nuestro trabajo para as poder incrementar nuestra fortuna, es decir el pago por el mismo. En seguida estn los siete pasos (consejos) que nos da Arkad para hacernos ricos. Debe pagar sus deudas lo ms rpidamente posible y no debe comprar cosas que no pueda pagar. Debe cubrir las necesidades de su familia para que los suyos lo aprecien. Debe hacer un testamento para que, si los dioses lo llaman, sus bienes sean repartidos justa y equitativamente. Debe ser compasivo con los enfermos o los desafortunados y debe ayudarlos. Debe ser previsor y caritativo can los que quiere. As que la sptima y ltima manera de hacer fortuna consiste en cultivar las facultades intelectuales, estudiar e instruirse, actuar respetndose a s mismo. De este modo adquiriris suficiente confianza en vosotros mismos para realizar los deseos en que habis pensado y que habis escogido. Estas son las siete maneras de hacer fortuna, extradas de una larga y prspera experiencia de la vida, las recomiendo a los que quieran ser ricos.

4.- LA DIOSA DE LA FORTUNA

Todos las personas desean tener suerte, y ese deseo exista tanto en el corazn de los individuos de hace cuatro mil aos como en los de nuestros das. Todos esperamos la gracia de la caprichosa diosa de la fortuna. Existe alguna manera de poder obtener no slo su atencin, sino tambin su generosidad? Esto es precisamente lo que los habitantes de la antigua Babilonia queran saber y lo que decidieron descubrir. En aquella lejana poca no existan las escuelas. Sin embargo, s que haba un centro de aprendizaje muy prctico. Entre los edificios rodeados de torres de Babilonia; este centro tena tanta importancia como el palacio los jardines colgantes y los templos de los dioses. Ustedes constatarn que en los libros de historia este lugar aparece muy poco, probablemente nada, a pesar de que ejerciera una gran influencia en el pensamiento de aquel entonces. Este edificio era el Templo del Conocimiento. En l, profesores voluntarios explicaban la sabidura del pasado y se discutan asuntos de inters popular en asamblea abierta. Uno de los hombres que frecuentaban el Templo del Conocimiento era Arkad, hombre sabio y opulento del que se deca que era el ms rico de Babilonia. Exista una sala especial en la que se reunan, casi todas las tardes, un gran nmero de hombres, unos viejos y otros jvenes, pero la mayora de edad madura, y discutan sobre temas interesantes. El sol acababa de ponerse, semejante a una gran bola de fuego brillante a travs de la bruma del desierto polvoriento, cuando Arkad se dirigi hacia su estrado habitual. Unos cuarenta hombres esperaban su llegada. -De qu vamos a hablar esta tarde? pregunt Arkad. -Me gustara escuchar algunas opiniones sobre un asunto; sin embargo, no s si formularlo porque temo que os pueda parecer ridculo, y a vosotros tambin, mis queridos amigos -apremiado por Arkad y los dems, continu-. Hoy he tenido suerte, ya que he encontrado una bolsa que contena unas monedas de oro. Me gustara mucho seguir teniendo suerte y como creo que todos los hombres comparten conmigo este deseo, sugiero que hablemos ahora sobre cmo atraer la suerte para que, de ese modo, podamos descubrir las formas que podemos, emplear para seducirla. -Para empezar -prosigui Arkad-, escuchemos a todos los que se encuentren aqu que hayan tenido experiencias parecidas a la del tejedor, que hayan encontrado o recibido, sin esfuerzo por su parte, valiosos tesoros o joyas. Arkad sonri con indulgencia. -Por qu pensamos que la diosa de la fortuna se interesara por la apuesta de cualquiera en una carrera de caballos? Yo la veo como una diosa de amor y de dignidad a la que le gusta ayudar a los necesitados y recompensar a los que lo merecen. No la busco en las salas de juego ni en las carreras donde se pierde ms oro del que se gana, sino en otros lugares donde las acciones de los hombres son ms valerosas y merecen recibir una recompensa. Al cultivador, al honrado comerciante, a los hombres de cualquier ocupacin se les presentan ocasiones para sacar provecho tras el esfuerzo y las transacciones realizadas. Quizs el hombre no siempre reciba una recompensa, porque su juicio no sea el ms adecuado o porque el tiempo y el viento a veces hacen fracasar los esfuerzos. Pero si es persistente, normalmente puede esperar realizar un beneficio, pues tendr mayores posibilidades de que el beneficio vaya hacia l. Pero si un hombre arriesga en el juego --continu Arkad-ocurre exactamente al revs, porque las posibilidades de ganar siempre favorecen al propietario del lugar.

Vosotros que esta tarde estis reunidos aqu conocis a muchos ciudadanos ricos. Sera interesante saber cuntos han conseguido su fortuna en las salas de juego. Qu os-parece si cada uno dice lo que sabe? -Si no podis pensar en nadie ms -respondi Arkad-, si no se os ocurre ningn nombre, por qu no hablis de vosotros mismos? Hay alguno entre vosotros que gane regularmente en las apuestas y dude en aconsejar esta fuente de beneficios? Entre las risas, se oy que en la parte de atrs unos refunfuaban. Ahora, analicemos detalladamente nuestras profesiones y nuestros negocios. Acaso no es normal que cuando hacemos un buen negocio, no lo consideramos como algo fortuito, sino como la justa recompensa a nuestros esfuerzos? -Esta es una reflexin sabia -coment Arkad-. Quin de entre vosotros ha tenido la fortuna al alcance de la mano y la ha visto esfumarse de inmediato? Se alzaron varias manos; entre ellas, la del comerciante. Arkad le hizo un ademn para que hablara. Ya que has sido t el que has sugerido esta discusin, nos gustara escucharte a ti en primer lugar. -Con gusto os contar un hecho que he vivido y que servir de ilustracin para demostrar hasta qu punto la suerte puede acercarse a un hombre y cmo ste puede dejar que se le escape de las manos a pesar suyo. Hace varios aos, mi padre vino a verme y me indic que tena que hacer una inversin urgentemente. El hijo de uno de sus buenos amigos haba descubierto una zona de tierra rida no lejos de las murallas de nuestra ciudad. Estaba situada sobre el canal donde el agua no llegaba. El hijo del amigo de mi padre ide un plan para comprar esta tierra y construir en ella tres grandes ruedas que, accionadas por unos bueyes, consiguieran traer agua y dar vida al suelo infrtil. Era un hombre joven que ganaba un buen sueldo, como yo. Su padre, como el mo, era un hombre que diriga una gran familia y con pocos medios. Por eso, decidi que un grupo de hombres se interesarn por su empresa. El grupo deba estar formado por doce personas con buenas ganancias y que decidieran invertir la dcima parte de sus beneficios en el negocio hasta que la tierra estuviera lista para su venta. -Hijo mo -me dijo mi padre-, ahora eres un hombre joven. Deseo profundamente que empieces a hacer adquisiciones que te permitan un cierto bienestar y el respeto de los dems. Deseo que puedas sacar provecho de mis errores pasados. -Entonces te aconsejo lo siguiente: haz lo que yo hubiera tenido que hacer a tu edad. Guarda la dcima parte de tus beneficios para hacer inversiones. Con la dcima parte de tus beneficios y lo que te proporcionarn, podrs, antes de tener mi edad, acumular una gran suma. -Padre, usted habla con sabidura. Deseo fervientemente poseer riquezas, pero gasto mis ganancias en muchas cosas y no s si hacer lo que me aconseja. Soy joven. Me queda mucho tiempo. -Yo pensaba del mismo modo a tu edad, pero ahora han pasado varios aos y todava no he empezado a acumular bienes. -Vivimos en una poca diferente, padre. No cometer los mismos errores que usted. A pesar de la opinin de mi padre, dud. No quise pronunciarme hasta que fuera demasiado tarde; fue una mala idea. La empresa result ms fructfera de lo que se hubiera podido predecir. Esta es mi historia y muestra cmo permit que la fortuna se me escapara. Hemos seguido con esta discusin para descubrir los medios necesarios para que la suerte nos sonra. Creo que vamos bien encaminados. En las dos historias hemos visto cmo la suerte toma la forma de una oportunidad. De todo esto se desprende la verdad, verdad que por muchas historias

parecidas que contramos no cambiara: la suerte puede sonreros si aprovechis las ocasiones que se presentan. Los que estn impacientes por aprovechar las ocasiones que se les presentan para sacarles el mximo provecho posible atraen la atencin de la buena diosa. Siempre se apresura en ayudar a los que son de su agrado. Le gustan sobre todo los hombres de accin. La accin te conducir hacia el xito que deseas

A los hombres de accin les sonre la diosa de la fortuna

5.- LAS 5 LEYES DEL ORO

esta parte habla de un viejo que conto la historia del hombre ms rico de babilonia arkad era su nombre y el al contrario de la gente rica no quera dejarle su fortuna a su hijo solo por serlo, porque el deca que los hijos no saben manejar el dinero por su inexperiencia as que deben de aprender, as que mando a su hijo a aventurarse a la vida solo pero con un costal de oro, arkad le dijo que se fuera diez aos y que al regresar el vera si era apto para ser el heredero de su fortuna ya que si no regresaba con ms del costal de oro con el que se fue no estaba preparado para heredar la fortuna y en cambio arkad se la dara a los sacerdotes. La ambicin hizo del hijo de arkad perdiera todo el oro, porque por una lado fue engaado por unos falsos apostadores que quieren invertir y tratar de ganar fcil el dinero y por otro lado se encontr con otro compaero que lo invito a rehacer un negocio que no tena bases y esto por la inexperiencia de los dos. cuando regreso despus de 10 aos le conto a su padre lo que le haba ocurrido, sin embargo de eso que le paso aprendi porque su padre le haba dado tambin una tablilla arcilla en donde estaban grabadas las 5 leyes del oro, entonces busco trabajo y lo encontr y as empez a hacerse de nuevo de todo el oro que haba perdido y no solo el que perdi si no que empez a ganar mucho ms, as pasaron los diez aos y cuando regreso no solo traa el costal con el que se haba ido que le dio su padre sino que traa otros dos llenos de oro y le explico a su padre todo lo que haba pasado y que por su inexperiencia haba perdido pero con la sabidura que contena la tablilla que su padre le haba dado pudo llegar a tener mucho ms de lo que tena, as que ah les van las cinco leyes del oro: La primera habla del ahorro con que t ahorres la dcima parte de tus ganancias es gran ventaja. La segunda.-hay que aprovechar las oportunidades para multiplicar lo que tenemos. La tercera.- hay que juntarse con gente que sepa manejar los negocios y tambin ahorrarEl cuarto.- que no debes invertir en ganancias fciles que pueden ser riesgosas para tu dinero. La quinta.- es no confiar en gente que te ofrece ganancias imposibles porque son estafadores que quieren quitarte tu dinero.

6.- EL PRESTAMISTA DE ORO

Haba un fabricante de lanzas llamado Rodan en la vieja Babilonia, el cual se haba ganado 50 monedas de oro a cambio del diseo de sus lanzas que hizo para el rey. No poda creer en su buena suerte, no saba en que las podra gastar si en una casa enorme, tierras, un rebao, todo lo que deseara. Pero unos das despus se dirigi a la tienda de un prestamista de oro y mercader de joyas y de telas exticas llamado Maton, para pedirle un sabio consejo sobre qu hacer con sus monedas de oro, porque se senta muy acosado por personas que queran compartirlas con l, una de ellas era su hermana, que quera ver convertido a su marido en un rico mercader y despus devolvrselo con los beneficios. Y el prestamista le dijo: El oro otorga a quien lo posee una gran responsabilidad y cambia su posicin social frente a los compaeros. Despierta el temor a perderlo o a ser engaado. Produce una sensacin de poder y permite hacer el bien. Pero en otras ocasiones, las buenas intenciones pueden causar problemas. Entonces le comenz a contar algunas historias.

La primera historia fue la de un granjero que entenda lo que decan los animales entre ellos, todas las noches se paraba solo para escuchar lo que hablaban. Una noche oy al buey quejarse con el asno de la dureza de su destino, diciendo que el arrastraba el arado desde la maana hasta la noche, y que en cambio l era un animal hecho para el ocio, que solo llevaba al amo a donde deseaba ir, y si no iba a ninguna parte pues descansaba durante todo el da. El asno era de naturaleza buena y simpatizaba con el buey, y le dijo: Amigo mo, trabajas mucho y me gustara aliviar tu suerte, as que voy a contarte cmo puedes tener un da de descanso. Por la maana, tindete en el suelo y empieza a mugir sin cesar para que diga que ests enfermo y no puedas trabajar, entonces el buey sigui el consejo del asno y a la maa siguiente, el esclavo se dirigi a la granja y le dijo al granjero que el buey estaba enfermo y que no poda arrastrar el arado. Entonces el granjero dijo que pusieran al asno a labrar la tierra. El asno trabaj durante todo el da por ayudar a su amigo el buey, ya en la noche lleg el asno todo adolorido del cuello, muy cansado, en eso se acerc el granjero para escuchar lo que decan el buey y el asno. El buey empez diciendo, eres un buen amigo gracias a tu consejo he disfrutado de un da de descanso. En cambio el asno dijo: soy de un corazn compasivo que empieza por ayudar a un amigo y termina por hacer su trabajo. A partir de ahora t arrastraras tu propio arado porque he odo que el amo deca al esclavo que fuera a buscar al carnicero si todava seguas enfermo. Espero que lo haga porque eres un compaero perezoso. Nunca ms se hablaron y desde ah termin su amistad

As fue como el prestamista le cont la historia a Rodn, y le dijo que en esa historia haba una moraleja, Si quieres ayudar a tu amigo hazlo de forma que luego no recaigan sobre ti sus responsabilidades. Y fue cuando dijo que no deseaba cargar con las responsabilidades del esposo de su hermana, pero l segua con la duda de cmo le haca para prestar dinero y que la gente si le pagara. Entonces el prestamista va por un cofre que guardaba, y le dije a Rodan, mira voy a ensearte las monedas que tengo en mi cofre y te contare algunas historias. Exijo una garanta de cada persona a quien presto dinero y el dejo en el cofre hasta que me devuelven el dinero, pero si no lo hacen, este depsito me recordar siempre a aquel que me ha traicionado.

Y Comenz contndole una historia sobre a las tantas personas que les haba hecho un prstamo. Tena un collar de bronce y le explic a Rodan que ese collar ya le perteneca a l porque su propietario ya estaba muerto, y se acordaba mucho de l porque era de un buen amigo con el que hizo negocios hasta que conoci a una mujer del Este con la que se cas, con la que se gast todo su oro que posea por complacerla, y cuando ya no le qued nada acudi a l angustiado, fue cuando l le aconsej que le ayudara una vez ms a retomar sus negocios y l jur que as sera, cosa que no cumpli. Durante una pelea la mujer le hundi un cuchillo en el corazn y ella se lanz al ufrates y fue como l se qued con ese collar. Y es as como te explica Que los que piden dinero prestado y son muy apasionados, constituyen un gran riesgo para el prestamista de oro.

Fue as como el prestamista estuvo contndole varias historias a Rodan, pero l quera saber si deba prestarles el dinero a su hermana y a su marido, porque para l tenan mucho valor sus 50 monedas de oro. Y el prestamista le dijo que l no le prestara ese dinero al marido de su hermana porque su objetivo no era sensato, los mercaderes tienen que aprender su oficio, y l no tena idea de nada. O si se los prestara si le asegurar que le devolvera su dinero. El prestamista le dijo a Rodan que es bueno ayudar a los que lo necesitan, ayudar a los que no tienen suerte, a los que comienzan para que prosperen, pero la ayuda debe de ser sensata. Y fue as como le aconsej que guardara sus 50 monedas de oro, que fueran la justa recompensa de su trabajo y que nadie pudiera obligarlo a compartirlas, a menos que lo deseara. Que no arriesgara sus monedas por sentimientos hacia cualquier persona, que si quera ayudar a su familia o a sus amigos, que encontrara otros medios que no fueran arriesgar o pierde su tesoro. Que l podra llegar a ser ms rico si se lo propondra, asocindose con hombres hbiles en negocios cuyo xito este asegurado para que su tesoro salga ganado cada vez ms y ms.

Y as fue como Rodan se fue convencido de que deba hacer con su dinero gracias al sabio PRESTAMISTA DE ORO. CON SU FRASE

VALE MAS PREVENIR QUE CURAR.

7.- LAS MURALLAS DE BABILIONA

Este captulo habla de una batalla que se libraba entre babilonia. El viejo Banzar guerrero feroz en otros tiempos hacia guardia en la pasarela que llevaba a la parte ms alta de las murallas de Babilonia A lo lejos los soldados defendan la entrada de la muralla para defender a los habitantes todo dependa de ellos. A lo lejos se escuchaba el ruido de la gran batalla y el golpe de los arietes en la gran puerta de la muralla, todos estaban alerta para defender la ciudad ellos no eran muchos pues la mayora de los soldados estaban acompaando al rey al frente de la batalla. Alrededor de Banzar se encontraban numerosos ciudadanos de babilonia, miraban aterrorizados el paso de los soldados mal heridos o muertos mientras las pocos soldados y ciudadanos trataban de proteger la ciudad. El viejo Banzar ocupaba un lugar elevado en desde el cual poda ver muy bien todo lo que pasaba entonces un comerciante de edad avanzada para pedirle a Banzar que le asegurara que el enemigo no podra entrar argumentando que l y su esposa ya eran muy viejos y no podran defenderse y los enemigos podran tomarlos como esclavos a lo que Banzar respondi clmate buen comerciante Las murallas de Babilonia son slidas, vuelve al bazar y di a tu mujer que las murallas los protegern. Luego llego una mujer con un beb en brazos preguntndole a Banzar Qu noticias hay del combate? Pidindole que le dijera la verdad para tranquilizar a su esposo que estaba mal herido a lo que Bancar le contesto tienes un buen corazn porque eres madre las murallas de Babilonia te protegern a ti y a tus hijos. Son muy altas y slidas vuelve con tu marido, dile que las puertas son fuertes y resistentes Enseguida Bancar se alejaba del lugar para dar paso a los refuerzos y una nia se la acerco para preguntarle estamos seguros? Oigo ruidos terribles, veo hombres que sangran tengo miedo! Qu ser de nuestra familia, mi madre, mi hermanito, y l bebe? A lo que Banzar le respondi que no tuviera miedo que las murallas de babilonia las protegeran. Despus de varias semanas de guerra el clamor disminuyo y con los primeros rayos de sol se ilumino la llanura llena de grandes nubes de polvo causado por los soldados enemigos que se retiraban, un inmenso grito se alz entre los defensores de Babilonia, la gente sali de las casas, una muchedumbre lleno las calles y todos gritaban de alegra. Una vez ms las murallas de babilonia haban resistido a un enemigo poderoso. LA CIUDAD DE BABILONIA SOBREVIVIO VARIOS SIGLOS PORQUE COMPLETAMENTE PROTEGIDA. DE OTRO MODO, NO LO HABRIA CONSEGUIDO. ESTABA

NO PODEMOS PERMITIRNOS VIVIR SIN ESTAR PROTEGIDODE MANERA ADECUADA.

8.- EL TRATANTE DE CAMELLOS DE BABILONIA

Cuando ms nos atenaza el hambre, ms activo se vuelve nuestro y ms sensibles nos volvemos al olor de los alimentos.

Tarkad, el hijo de Azure se encontr distrado sin esperarlo, cara a cara con el hombre al que ms deseaba evitar, Dabasir el tratante de camellos de largo y huesudo cuerpo. El rostro de Dabasir se ilumino al ver a Tarkad, justo a quien buscaba, tal vez puedas devolverme las dos monedas de cobre que le deje hace una luna y tambin la de plata. Tarkad empez a balbucear y enrojeci, su estmago vaco no le ayudaba a tener la cara dura de discutir con Dabasir. -Lo siento, lo siento mucho, pero hoy no tengo las tres monedas que te debo. >>-No te puedo pagar por culpa de la mala suerte. -Culparas a los dioses de tu propia debilidad? La mala suerte persigue a los hombres que piensan ms en pedir que en dejar. Muchacho ven conmigo mientras como, tengo hambre y te quiero contar una historia. -He odo decir a un viajero que acaba de llegar de Urfa, que un hombre rico de all posee una piedra tan fina que se puede ver a su travs, Crees que un hombre puede ver el mundo de un color diferente del que tiene en realidad? -No sabra decirlo-responde el joven -Pues yo s que es cierto, respondi Dabasir ya que he visto con mis propios ojos el mundo de un color diferente. Alguno de vosotros sabe que yo fui en un tiempo esclavo de Asiria? -Cuando era joven, aprend el oficio de mi padre, la fabricacin de sillas de montar. Como era joven e inexperto, ganaba poco, lo necesario para cubrir modestamente las necesidades de mi excelente esposa. Rpidamente me di cuenta de que los propietarios de las tiendas me daban crdito aunque no pudiera pagarles a tiempo, yo no saba que el que gasta ms de lo que gana siembre los vientos de la intil indulgencia y cosecha tempestades de problemas y humillaciones, su cubr a los caprichos y, sin tener el dinero necesario, me compre bellas ropas y objeto de lujo para mi esposa y para nuestra casa, fui pagando como pude, un da descubr que con lo que ganaba no tena lo suficiente para pagar mis deudas y vivir. Mis acreedores me empezaron a perseguir para que pagara mis extravagantes compras y mi vida se volvi miserable. Mi mujer volvi con su padre y yo decid irme de Babilonio a otra cuidad. Durante 2 aos conoc una vida agitada sin xitos, siempre viajando con las caravanas de los mercaderes, vea el mundo a travs de una piedra coloreada y no me daba cuenta de hasta qu punto me haba degradado.

Yo fui comprado por dos monedas de plata por un jefe del desierto sirio, entonces entend de verdad mi situacin, mi amo me llevo ante su mujer y me dijo que me tenda como Enuco.

Sira hablo con una voz glida Tenemos muchos enucos, pero solo unos pocos guardianes de camellos, >> -Qu sabes de camellos? Se hacer que se arrodillen, lo se cargar, y lo se conducir durante viajes largos sin cansarme. Y si es necesario, puedo reparar sus arneses. ->>El esclavo sabe bastante, observo y dijo mi amo. ->> As fue dado a Sira y ese mismo da la conduje tras un largo viaje en camello al lado de su madre enferma. >> Cmo puedes llamarte a ti mismo hombre libre, me dijo, cuando tu debilidad te ha llevado a esta situacin? Si un hombre tiene alma de esclavo, no se convertir en uno, sin importar su cuna, del mismo modo que el agua busca su nivel? Y si alguien tiene alma de hombre libre, no se har respetar y honrar en su ciudad aunque no lo haya acompaado la suerte? Tus deudas son tus enemigos, te hicieron huir de Babilonia. Dejaste que se acumularan y se hicieron demasiado grandes para ti, las hubieras compartido como un hombre, las habras vencido, hubieras sido una persona honrada por los agentes de tu ciudad. Cuando llegamos a casa de su madre, empezaba a hacerse de noche. Sira despidi a la criada y me dijo: Dabasir, Tienes alma de hombre libre o de esclavo? >>Alma de hombre libre, respond >>Ahora tienes la oportunidad de probarlo. Tu amo ha bebido mucho y sus hombres estn embotados. Coge los camellos y huye. >>Tenis alma de reina, le dije, me gustara poder haceros feliz, no tuve necesidad de que me lo dijeran 2 veces; se lo agradec, calurosamente y me fui en medio de la noche, a Partir de entonces, el viaje fue como pocos hombres pueden contar haber tenido, da tras da, avanzamos lentamente. Ya no tenamos ni agua ni comida, el calor del sol era despiadado, me tend en el suelo y dorm. >>-Me sent y mire a mi alrededor haba un nuevo frescor en la maana, y entonces con la rapidez del rayo comprend que si tena alma de esclavo me tumbara en la arena y morira, pero si tena alma de hombre libre, Qu sucedera?, el mundo entero me pareci ser de un color diferente, como si hasta ese momento lo hubiera visto a travs de una piedra coloreada que de repente hubiera desaparecido. Morir en el desierto, JAMAS, >>Mis deudas son mis enemigos, pero los hombres que me han prestado dinero son mis amigos, pues han tenido confianza y han credo en m, Surga en m el alma de un hombre nuevo que iba a conquistar a sus enemigos y a recompensar a sus amigos, el alma de un hombre libre que mira la vida como una seria de problemas que resolver, y los resuelve, mientras que el alma de un esclavo gimotea.

-Cuando se est determinado, se encuentran los medios. En cuanto llegue a Babilonia, visite a todos los hombres con los que tena una deuda y les suplique que fueran indulgentes hasta que pudiera ganar el dinero con el que les pagara. De manera que al final pude caminar con la cabeza bien alta y sentir que era un hombre honorable entre los hombre. CUANDO SE ESTA DETERMINADO, SE ENCUENTRAN LOS MEDIOS.

9.- LAS TABLILLAS DE BARRO DE BABILONIA

Esta historia se trata de un personaje llamado Dabasir, este era un hombre que tena muchas deudas a causa de eso su mujer se tuvo que regresar con su papa y l tuvo que irse de su pueblo natal que era babilonia por las tantas deudas que el tenia pensando que as se iba a librar de eso pero se equivoc porque solo gano ser esclavo en siria, despus gracias a su amigo Maton que le dio algunos consejos de cmo salir de sus deudas dejo de ser esclavo en siria y se regres a babilonia decidido a pagar y saldar sus deudas. Los consejos que le dio su amigo Maton consistan en tres puntos muy importantes que si los llevaba a cabo de la mejor manera podra salir de sus problemas y as fue como Dabasir decidi plasmar estos puntos en unas tablillas de barro y estas consistan en. Tablilla # 1: La primera consista en guardar el 10% de lo que perciba de sus ganancias el cual no se de vera de tocar para nada ya que eso tendran que ser sus ahorros. Tablilla # 2: La segunda consiste en que el 70% de sus ganancias se tena que destinar para el sustento de la casa ropa comida etc y no gastar ms del 70% en cosas que no se necesiten, esto tomando en cuenta que el no siempre perciba siempre el mismo sueldo o las mismas ganancias pero solamente se tena que gastar el 70% y no ms. Tablilla # 3: Aqu en esta ltima tablilla nos menciona que el ultimo 20% solo lo ocupara para saldar sus deudas de una forma tan equitativa que a todos sus deudores los tuviera satisfechos pagndoles los que les deba, as de esa forma acabar de pagar todas sus deudas para ser un hombre honorable sin deudas y andar con la cabeza en alto. Despus de eso el 10% que l estuvo ahorrando durante el tiempo que estuvo pagando sus deudas l pudo invertir en sus camellos y seguir adelante junto con su familia ya que eso hiso que su mujer se regresara de la casa de su papa y salir adelante con ella.

10.- EL HOMBRE MS AFORTUNADO DE BABILONIA.

Sharru Nada estaba muy agradecido con su socio Arad Gula por ayudarlo a liberarse de su esclavitud ,despus de haber sido ofrecido como esclavo por un crimen que su hermano cometi matando a otro hombre ,por lo que pens ayudar a su nieto ,pero como ayudar a este joven arrogante ,altanero vestido con ropa colorida ,en sus manos anillos y pendientes `l pensaba y afirmaba que el trabajo era solo para los esclavos ,fue entonces que Sharru comenz a platicarle como haba sido que su abuelo y el consiguieron su fortuna siendo esclavos ,lo cual Gula descalifico porque no crea que su abuelo hubiese sido un esclavo ,entonces Sharru le platico viendo a tres hombres que trabajaban en el campo record a Megido ,Zabado y " Pirata" quienes estaban encadenados junto con el arando ,pero los llevaran a vender ,Nada se acerc a un guardia para peguntarle que pasara con ellos, por lo que el guardia le dijo que ofreciera su trabajo y record las palabras que le haba dicho Megido "El trabajo es tu mejor amigo "as llego el da paso por all un pastelero buscando a un buen pastelero pero Nada le dijo que l podra aprender y que le gustaba mucho trabajar, as fue hizo prosperar mucho el negocio de su amo, viendo esto le propuso a su amo que saldra a vender sus pasteles pero que de lo que ganara le diera la mitad ya que lo nico que deseaba era dejar de ser esclavo ,as fue que vendiendo los pastelillos conoci a Hagan Gula quien le dijo " Me gustan tus pasteles pero ms me gusta el ardor con que los vendes. Con un espritu as puedes llegar muy lejos, Gula le platico a Nada que l era un esclavo pero que tambin era socio de su amo, l se dedicaba a vender alfombras, y Nada le aconsejo que no se amarrara a su amo encuentra de nuevo la sensacin de ser un hombre libre.

Un da llegaron por Sharru en calidad de pago de las personas a las que le deba su amo quien haba despilfarrado todo el dinero que le haba hecho ganar Sharru, de esto se enter Gula, quien ya era libre, el compro la libertad de Sharru a quien sin dudarlo lo hizo su socio es por eso que l fue el hombre ms afortunado de babilonia, de ah los dos trabajaron muy duro y lograron su fortuna. Hadan Gula quedo Impresionado, se despoj de sus joyas y solo quera trabajar como su abuelo.

11.- BABILONIA.

Su nombre evoca visiones de riqueza y esplendor, sus tesoros de joyas y oro eran fabulosos. No haba bosques, minas, ni tan slo piedra para la construccin. No estaba en una va comercial natural y las lluvias eran insuficientes para la agricultura. Babilonia es un ejemplo de la capacidad del hombre para alcanzar grandes objetivos usando los medios que tiene a su alcance. Esta slo posea de 2 recursos naturales: Una tierra frtil y del agua del ro. El hombre construy varios canales para que el agua pudiera pasar y as las cosechas fueran ms abundantes; esta obra fue una de las primeras de la ingeniera en la historia. Babilonia fue gobernada por lnea de reyes que ocasionalmente se dedicaban a las conquistas y a los saqueos. Babilonia ya no existe como ciudad, cuando las fuerzas humanas que construyeron y mantuvieron la ciudad durante miles de aos desaparecieron, se convirti rpidamente en una desierta ruina. A Babilonia se le consider como una tumba de ciudad por sus fragmentos de alfarera y ladrillos gastados por las ocasionales lluvias. Estas llamaron la atencin de los arquelogos Los habitantes de esta ciudad no eran unos simples brbaros que vivan en el interior de unas murallas protectoras, sino gentes cultivadas e inteligentes. En Babilonia fue el primer pueblo donde se posey una lengua escrita. Adems de regar la tierra, los ingenieros babilonios queran recuperar una inmensa regin pantanosa del ufrates por medio de un sistema de drenaje y hacerla cultivable. En ese tiempo no exista papeo, tenan que hacer sus escritos en tablillas (arcilla hmeda) cuando las terminaban, las cocan y estas se ponan duras. La gloria de Babilonia se ha apagado pero su sabidura- ha sido conservada para nosotros gracias a los archivos.

FIN