EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA VENCERSE A S MISMO Y ORDENAR SU VIDA, SIN DETERMINARSE POR AFECTOS (APEGOS) DESORDENADOS.

[21] El pecado en su dimensin social Donde abund el pecado, sobreabund la gracia (Rom 5,20) Peticin: Dame Seor la gracia de reconocer mi pecado, para arrepentirme y apartarme de l. Aydame a descubrir las races del pecado que hay en m y el pecado que me rodea en el mundo. Por dnde me trabaja la naturaleza y el mal espritu. En nuestra relacin con el Seor, lo que nos toca es responder, desde la bsqueda del proyecto de vida, y con la mayor libertad posible. Pero constatamos que en ocasiones se elige la muerte (Dt 30,15). La perspectiva ms importante desde dnde enfrentar el mal, nuestro mal, es desde la oferta de Cristo en quien sobreabunda la gracia. El mal proviene de la libertad humana, pues desde ah se manifiestan nuestras elecciones. El mundo representa las fuerzas organizadas del mal. Por ejemplo tenemos el narcotrfico, el terrorismo, el trfico de armas y de personas (trata de blancas, de rganos, etc.). Estos diferentes grupos se organizan, siendo capaces de convencer y atraer, incluso lucrar con el mal. Tenemos que incluir la economa mundial organizada, para hacer riqueza, la cual no se distribuye en forma justa, produciendo en miles de personas: frustracin, exclusin, y fundamentalmente violencia. Estas fuerzas organizadas producen frutos que duelen, como ser los nios de la calle, las pandillas de jvenes, los ancianos abandonados, la prostitucin y pornografa infantil, la violencia intrafamiliar, para nombrar algunos. Somos vctimas y a su vez agentes del mal. No queda otra cosa que reconocer que esto es una desgracia, por ser una enfermedad mortal. Cuando miramos y contemplamos el rostro de Jess, se nos muestra la fuerza que el mal tiene, con sus diversas organizaciones. En la cruz, en la cual se manifiesta este mal en el mundo, se nos muestra el amor de Dios. Nos encontramos entre la vida y la muerte. La indiferencia es lo que ms nos acerca a Dios. Nos posibilita a cada uno la bsqueda para que el Seor sea mi absoluto, para luego ir organizando lo que es lo relativo. El pecado, el mal en el mundo, es un no querer o desear ver. Es un estado de ceguera. Y esto tambin nos incluye a los creyentes, en nuestra Iglesia. Un peligro permanente para nosotros los creyentes, incluso, para los que han sido llamados por el Seor a la vida consagrada, es vivir en forma tranquila nuestra vida personal, familiar o comunitaria, en la cual no podamos mostrar la imagen de Dios. Es muy bueno que funciones nuestras comunidades y la Iglesia en general,

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA VENCERSE A S MISMO Y ORDENAR SU VIDA, SIN DETERMINARSE POR AFECTOS (APEGOS) DESORDENADOS. [21] pero sobre todo que seamos capaces de revelar la fuente de la vida. Dios es rico en misericordia, y por su gracia somos salvados. Las gracias que el Seor nos regala por amor, estamos llamados a transmitirlas. As como hay estructuras del mal, porqu no hacer organizaciones de gracia. La invitacin es el entrar en la dinmica de ver el mundo del pecado, pero desde Dios, que es Amor, desde Cristo que vence al mundo, sirviendo fraternalmente a todo lo que es vida. SUGERENCIAS: 1. Is 59,1-15 2. Job 24 llega

El pecado, barrera entre Dios y su Pueblo. Job mira con rebelda la realidad de su tiempo. Hasta dnde

mi realismo y mi rebelda? 3. Lc 4,1-13 Las Tentaciones. 4. Jn 3,16-17 porque Dios amo tanto al mundo 5. Rom 1,18-32 Los orgullosos cambian al Dios de la verdad por la mentira. A qu mentiras me lleva mi orgullo? 6. Rom 5,12-21 Adn y Jesucristo. 7. 1Jn 2,9s.15-17 Las corrientes del mundo, contrarias a Dios: adorar al poder, al prestigio, a la plata, al placer... 8. Aparecida N 358 Pero, las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura de la vida. El Reino de vida que Cristo vino a traer es incompatible con esas situaciones inhumanas. Si pretendemos cerrar los ojos ante estas realidades no somos defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino de la muerte. Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte (1Jn3, 14). Hay que subrayar la inseparable relacin entre amor a Dios y amor al prjimo 1, que invita a todos a suprimir las graves desigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los bienes2. Tanto la preocupacin por desarrollar estructuras ms justas como por trasmitir los valores sociales del Evangelio, se sitan en este contexto de servicio fraterno a la vida digna. (Aparecida 358) COLOQUIO EXAMEN DE LA ORACION Lectura Anexa: Tener, acapara, poseer
1 2

DCE 16. DI 4.