6 DIFERENAS DOUTRINRIAS INEGOCIVEIS [entre] BATISTAS E REFORMADOS/PROTESTANTES:

Vernon C. Lyons traduzido por Pr. Steve Montgomery, Igreja Batista Independente de Ourinhos-SP

1. Batistas crem com todo o corao que somente a Palavra de Deus suficiente para toda a nossa f e pratica. Lemos em II Tm. 3:16 que "Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia.." As denominaes Protestantes tm credos, catecismos e vrios padres doutrinarias. Os Batistas usam somente a Bblia. 2. Batistas crem que Cristo e somente Cristo a Cabea da Igreja como est escrito "Cristo a cabea da igreja," Ef. 5:23. No h um homem sequer que tem a superintendncia das Igrejas Batistas. Batistas no tm denominao no sentido de uma organizao que controla as congregaes locais. Cada igreja local autnoma e sujeita somente a Cristo, Sua Cabea. Uma igreja Batista, mesmo confraternizando-se com outras congregaes da mesma f e ordem, no tem matriz ou Santa S aqui na terra. No tem quartel general aqui, mas sim no cu. 3. Batistas crem de corao numa igreja livre e num estado livre. Cristo ensinou que tanto o estado, como a igreja, tem seu devido lugar. "Da pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus," Mt. 22:21. Os Batistas so contra a unio do Estado com a Igreja. Crem que a igreja controlada pelo estado uma desculpa miservel de cristianismo e uma clara apostasia s Escrituras. Todos os Reformadores Protestantes fizeram igrejas estatais para seus seguidores. 4. Os Batistas crem fortemente na responsabilidade individual a Deus, porque as Escrituras ensinam claramente que "Cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus," Rm. 14:12. Um sacerdote no pode se responsabilizar por voc, e a igreja tambm no. Os padrinhos idem. Ningum salvo por quilo que os pais crem. Ningum

 salvo pela identificao com uma religio. Cada um dar conta de si mesmo a Deus. Na sua maioria os Protestantes no crem nesta doutrina bblica. 5. O povo Batista tambm sempre tem crido no batismo da pessoa convertida. Nenhum dos Reformadores creu neste ensino da Bblia. Nas Escrituras, a f e o arrependimento sempre precedem o batismo. No dia de Pentecostes, Pedro claramente disse ao povo, "Arrependei-vos...e seja batizado,"At. 2:38. Isto significa evidentemente que no havia batismo infantil porque as crianas no so capazes de arrependimento. Nenhum descrente deve ser batizado. Os Reformadores seguiram Roma no seu ensino sobre batismo. Os Batistas tm se agarrado doutrina de Cristo e Seus Apstolos, neste ponto. 6. Os Batistas, baseados nas Escrituras, sempre tem crido numa igreja feita de regenerados, isto , somente dos que fazem clara profisso de f. Na igreja apostlica somente os crentes, os que receberam a Palavra de Deus e que tinham se arrependido dos seus pecados podiam ser batizados e fazer parte da igreja, At. 2:41. No se une igreja automaticamente ou atravs de terceiros. Nas Igrejas Batistas de hoje tambm assim. Reconsiderando-se estes pontos simples, mais do que claro concluir que os Batistas no so Protestantes em suas doutrinas.

A ORIGEM DOS BATISTAS

A Histria confirma que, atravs das bblicas doutrinas dos batistas/anabatistas, possvel afirmar que sua origem remonta s pregaes do SENHOR DEUS JESUS CRISTO sobre o pequeno rebanho. Oficialmente, registra-se seu incio quando as igrejas crists cumpriram biblicamante a doutrina da separao e realizaram a grande desfraternizao das igrejas primitivas entre os anos de 225 a 253 A.D., originando, historicamente, dois grandes blocos: o dos cristos e o dos catlicos, ou seja, o bloco dos anabatistas e o bloco das igrejas erradas. O que permanece incontestavelmente at os dias de hoje. Conferir em: http://www.obreiroaprovado.com/estudos/gilberto_s/historiaigreja/index.html Podemos tambm confirmar irrespondivelmente a superior antiguidade do povo Batista e seu fundamentalismo bblico atravs do testemunho "no batista" do Cardeal Hosius (1504-1579). Este era um prelado Catlico Romano cuja obra vitalcia foi a investigao e supresso de grupos no Catlicos. Foi nomeado pelo Papa Paulo IV um dos trs presidentes papais do famoso Conclio de Trento. Liderou vigorosamente a obra e a matana da contra-reforma. Se algum conheceu as doutrinas e a histria de grupos no Catlicos aps a Reforma, era o Cardeal Hosius. Ele disse: "Se os Batistas no fossem atormentados e cortados fora com a faca durante estes ltimos 1.200 anos, fariam um enxame de maior nmero que todos os Reformadores." (Cartas Apud

Opera, pp. 112, 113). Note cuidadosamente que este erudito autoridade Catlica tem falado da ferrenha perseguio que os Batistas agentaram, e que ele claramente faz distino entre eles e os reformadores, e que ele os data 1.200 anos antes da Reforma Protestante.