INTRODUCCIN DE EGIPTO

PREDINSTICO PROTODINSTICO REINO ANTIGUO 1 PER. INTERMEDIO REINO MEDIO 2 PER. INTERMEDIO REINO NUEVO PERODO LIBIO-NUBIO PERODO SATA DIN. I Y II DIN. III-VI DIN. VII-XI DIN. XII-XIII DIN. XIV-XVII DIN. XVIII-XX DIN. XXI-XXV DIN. XXVI

3800-3100 3100-2700 2700-2200 2200-2065 2065-1786 1786-1567 1567-1085 1085 -525 Cambises XV-XVI hicsas VII-VIII // IX-X // XI sincrnicas

Geografa.
Egipto es una tierra bien defendida por la naturaleza, aislada por una serie de barreras naturales de dificil superacin. Al este nos encontramos con el desierto oriental o arbigo y por el oeste nos encontramos con el desierto lbico. Por el norte se encuentra el mar Mediterrneo; los nicos accesos al delta eran por el mar, costeando hasta llegar a fenicia, o bien por tierra, por una ruta que obligaba atravesar parte del Sina. Y por el sur nos encontramos con la Baja Nubia, se trata de una parte del valle del Nilo particularmente inhspita, lo que hizo que estuviera poco poblada. En Egipto se encuentra la tierra fertil del valle, en la que era posible la agricultura y en la que habitaban las personas, era llamada kemet (tierra negra). Por otro lado estaba el desierto, tierra arenosa y estril que simboliza la muerte y la hostilidad. El pas se divide claramente en el Alto Egipto, el valle estrecho desde Menfis hacia el sur y el Bajo Egipto o delta que forma un ancho tringulo surcado por los distintos brazos del Nilo y por canales y acequias. El delta es la zona con mayor concentracin humana. La zona de las pirmides se encuentran en la parte del delta. En la parte oriental del Nilo se encuentra Tell El Amarna creada por Akenaton. En la zona de la tebaida (en Abydos) se funda la capital del Alto Egipto en Tebas. En la zona occidental esta el valle de los reyes donde fue enterrado Akenaton. En Abu Simbel estn los templo de Ramses II y su esposa. El ro Nilo es el principal responsable de la vida en Egipto, de la fertilidad del pas y de su destino histrico. Supera los 6.500 km de longitud. Desde la antiguedad clsica el Nilo fue relacionado con la astronomia debido a su rgimen fluvial el cual era regular con un periodo de aguas altas y otro de estiaje. Herdoto dijo que Egipto era "un don del Nilo" y Hecateo fue el primero que dijo que egipto era lo que es debido al rio Nilo. El Nilo hasta el siglo XIX no se sabia donde nacia. Es el fruto de la unin de dos grandes rios, el nilo azul y el nilo blanco. Nunca conocieron los antiguos los origenes del nilo que es el lago victoria.

El Neoltico ( V. Milenio).
El Neoltico, en general, se caracteriza por el inicio de una serie de aspectos, como la sedentarizacin y organizacin social, el urbanismo, domesticacin de animales, la agricultura y la conservacin de alimentos y la fabricacin de utensilios de cermica. En este perodo Neoltico el clima egipcio continu su progresivo desecamiento, hasta aproximarse al actual, por lo que tuvieron mucha importancia las crecidas del Nilo. Como consecuencia de ellas se produjo: -Una primitiva organizacin de los hombres, que se unieron para canalizar el ro y utilizar sus aguas para el riego, previniendo sus crecidas. -Se diviniz al Nilo, fuente de vida y a otros elementos naturales, como el sol, los rboles o los animales. -El anlisis y observacin de las crecidas del ro dieron lugar a los primeros estudios de astronoma y al intento de fijacin de un primer calendario. El desarrollo de la agricultura en el valle del Nilo se produjo en una serie de asentamientos, formando las distintas culturas neolticas egipcias: -Alto Egipto. Cultura Tasiense o Badariense Antiguo, cuyo yacimiento ms representativo es Deir-.Tasa, fechado en el V milenio a.C. Su base econmica era la agricultura y la ganadera. Destacan los trabajos en hueso y marfil y las paletas para colorantes. -Bajo Egipto: Cultura de El Fayum. A. Fechada hacia el 6000 a.C. Se encuentran toscas cabaas de ramas y barro. La cermica era tosca y de color rojizo. Su economa se basaba en la agricultura, la ganadera y la caza.

Monarquia y base religiosa.

La monarquia es de caracter sagrado ya que el faran es un dios en la tierra con objetivos como el de desarrollar la tierra fertil. Si el Nilo no creciera la vida del faran estaba en peligro ya que se

suponia que la crecida del rio era gracias a l. Muchos dioses estaban representados en forma de animal (zoomorfismo). Maat es la palabra del faran (pronunciar palabras es adquirir cierto poder sobre las cosas que se pronuncian). El faran tiene la palabra divina, maat es lo que pronuncia el faran, maat era la ley divina. El faran no habla para expresar la voluntad del ser humano sino que habla para mantener el orden del universo. La palabra del faran es la ley divina y la judicial. Los titulos principales del faran: -Hijo de Ra. Todos los faraones eran hijo de Ra. El faran nace de una mujer pero es engendrado por Ra en forma de su padre. -Nombre de Horus. El faran es el dios vivo (Horus). -Rey del Alto y Bajo Egipto. El faran es portador de la doble corona como smbolo de unificacin. Corona blanca/ buitre/ abeja/ Seth Alto Egipto. Corona Roja/ cobra/ papiro/ Hotus Bajo Egipto Los egipcios fueron poco de mitos (aunque eran muy religiosos). Frente a un aparato ritual impresionante, el aparato mitolgico era endeble. Se tiene pocos mitos egipcios, algunos dispersos ya que cada ciudad tenia su propia religin. Dice el mito que Osiris entr en conflicto con su hermano Seth y se hicieron la guerra. Seth dio muerte a su hermano, trozeo el cadaver y lo aroj al Nilo. La hermana y esposa de Osiris quedo compunjida y recogi los trozos del cuerpo de Osiris lo reconstruy gracias a Anubis y cre una momia con quien tuvo un hijo, Horus. Horus mata a Seth e instaura el orden. Osiris no muere totalmente, sigue siendo un dios y Horus es la proyeccin de Osiris, del da, de la luz. Osiris es el faran muerto y Horus el faran vivo. Triada osiraca: Osiris, Isis y Horus.

EL DIOS SOL Horus (sol diurno) // Osiris (sol nocturno). Diferentes nombres (epclesis) de un dios: Ra (Re) // Atum // Khefri. Diferentes formas (polimorfismo) de un dios: Escarabajo rodando la pelota (sol matutino). Halcn (sol del medio da). Anciano fatigado (sol vespertino). Aspectos y asimilaciones. Ra-Atum: El sol creador de helipolis. Ra-Harakte: Ra-Horus del horizonte. Montu-Ra: Ra halcn. Sobek-Ra: Ra cocodrilo. Amon-Ra: Dios imperial de tebas.

Horus fue representado como un halcn o un hombre con cabeza de halcn, con la corona Doble. Tambin, como un disco solar con alas de halcn desplegadas, sobre las puertas y en las salas de los templos; y con forma leonina como Harmajis. Desde el Imperio Antiguo, el faran es la manifestacin de Horus en la tierra, aunque al morir se convertir en un Osiris, y formar parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoci al dios Ra, como Ra-Horajty.

A Osiris se le representa casi siempre momificado, con la piel verde o negra, una corona Atef, el cayado (heka) y el ltigo (mayal o nebeh) o el cetro uas. El pilar dyed era su objeto sagrado. Aunque raramente, tambin se le represent con forma cocodrilo, toro negro, garza, can o de gran pez. Osiris, como dios agrario, tiene la piel de color verde pues simboliza el color de la vegetacin y la regeneracin. El negro est asociado a la tierra negra y frtil que en cada inundacin del Nilo aportaba nueva vida al campo.

Seth, dios ctnico, deidad de la fuerza bruta, de lo tumultuoso, lo incontenible. Seor de lo que no es bueno y las tinieblas, dios de la sequa y del desierto en la mitologa egipcia. Seth fue la divinidad patrona de las tormentas, la guerra y la violencia. Posee hocico curvado, orejas rectangulares y cola levantada, o forma humana con cabeza animalesca.

Isis era representada como mujer con el jeroglfico del "trono" Ast sobre su cabeza. Otras veces est sentada, ostentando un tocado con el disco solar, por ser hija de Ra, el dios Solar. Podemos verla igualmente con alas de milano, abriendo sus brazos para bendecir a sus devotos e hijos, simbolizando su maternidad; con forma de diosa rbol. Tambin es representada con una corona de cuernos de buey. Esta relacionada con la fecundidad, maternidad y sexualidad.

La escritura jeroglfica.
Hay varios sistemas de ecirtura en Egipto, el jeroglfico, la hiertica y la demtica. La escritura jeroglfica se realizaba sobre papiro o soporte duro, es pictogrfica, se dibuja y no se escribe. Debido a esta forma de escritura, el escriba tenia que tener aptitudes artsticas. Los contenidos de los signos no siempre son ideogrficos (representan una idea) pero la mayoria de las veces si son ideogrficos. Muchos signos dejan de ser ideogrficos y pasan a ser fonogrficos. Destaca sobre todo por su funcin, no solo tiene un mensaje conceptual sino tambin visual. Los signos sagrados comunican la idea de poder. Jean-Franois Champollion descubri en 1822 el significado de los jeroglficos gracias a la piedra de roseta, 23 aos despus de ser descubierta. La piedra contenia tres tipos de escrituras, jeroglfica, demtica y griega. Plantea un primer sistema de escritura jeroglfica. La escritura hiertica fue utilizada por los escribas que la desarrollaron, la cual fue una escritura muy evolucionada. Fue sobretodo una escritura burocrtica utilizada en cuentas, textos jurdicos, cartas, temas cientficos: matemticos o mdicos, literarios, y textos religiosos. La diferencia entre la demtica y la hiertica es que esta es ms sencilla y ms funcional. El hiertico se sigui utilizando por motivos religiosos, mientras que el demtico se us con fines econmicos y literarios. En contraste con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostraca, el demtico a veces se grababa en piedra y madera.