ESCOLA DE ENS. FUND.

E MDIO BURITI AVALIAO DE INTERPRETAO DE TEXTO QUARTO BIMESTRE 3 ANO DO ENSINO MDIO ALUNO (a): ___________________________________ 1. O movimento "hip-hop" to urbano quanto as grandes construes de concreto e as estaes de metr, e cada dia se torna mais presente nas grandes metrpoles mundiais. Nasceu na periferia dos bairros pobres de Nova lorque. formado por trs elementos: a msica (o rap), as artes plsticas (o grafite) e a dana (o "break"). No "hip-hop" os jovens usam as expresses artsticas como uma forma de resistncia poltica. Enraizado nas camadas populares urbanas, o "hip-hop" afirmou-se no Brasil e no mundo com um discurso poltico a favor dos excludos, sobretudo dos negros. Apesar de ser um movimento originrio das periferias norteamericanas, no encontrou barreiras no Brasil, onde se instalou com certa naturalidade - o que, no entanto, no significa que o "hip-hop" brasileiro no tenha sofrido influncias locais. O movimento no Brasil hbrido: rap com um pouco de samba, "break" parecido com capoeira e grafite de cores muito vivas. (Adaptado de "Cincia e Cultura", 2004) De acordo com o texto, o "hip-hop" uma manifestao artstica tipicamente urbana, que tem como principais caractersticas (A) a nfase nas artes visuais e a defesa do carter nacionalista. (B) a alienao poltica e a preocupao com o conflito de geraes. (C) a afirmao dos socialmente excludos e a combinao de linguagens. (D) a integrao de diferentes classes sociais e a exaltao do progresso. (E) a valorizao da natureza e o compromisso com os ideais norte-americanos.

2. A questo tnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I. Instituiu-se o "Dia Nacional da Conscincia Negra" em 20 de novembro, ao invs da tradicional celebrao do 13 de maio. Essa nova data o aniversrio da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crtica segregao e excluso social. II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivncia harmoniosa entre as diversas etnias. Tambm sobre essa questo, estudiosos fazem diferentes reflexes: Entre ns [brasileiros], (...) a separao imposta pelo sistema de produo foi a mais fluida possvel. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e at de uma raa para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raa e de convenes de classe, do branco pela cabocla, pela cunh, pela ndia (...) agiu poderosamente na formao do Brasil, adoando-o. " (Gilberto Freire. "O mundo que o portugus criou".) [Porm] o fato que ainda hoje a miscigenao no faz parte de um processo de integrao das "raas" em condies de igualdade social. O resultado foi que (...) ainda so pouco numerosos os segmentos da "populao de cor" que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. "O negro no mundo dos brancos".) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, correto aproximar (A) a posio de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente s duas atitudes. (B) a posio de Gilberto Freire atitude I e a de Florestan Fernandes atitude II. (C) a posio de Florestan Fernandes atitude I e a de Gilberto Freire atitude II. (D) somente a posio de Gilberto Freire a ambas as atitudes. (E) somente a posio de Florestan Fernandes a ambas as atitudes.

3. Depois de um bom jantar: feijo com carneseca, orelha de porco e couve com angu, arrozmole engordurado, carne de vento assada no espeto, torresmo enxuto de toicinho da barriga, viradinho de milho verde e um prato de caldo de couve, jantar encerrado por um prato fundo de canjica com torres de acar, Nh Tom saboreou o caf forte e se estendeu na rede. A mo direita sob a cabea, guisa de travesseiro, o indefectvel cigarro de palha entre as pontas do indicador e do polegar, envernizados pela fumaa, de unhas encanoadas e longas, ficou-se de pana para o ar, modorrento, a olhar para as ripas do telhado. Quem come e no deita, a comida no aproveita, pensava Nh Tom... E ps-se a cochilar. A sua modorra durou pouco; Tia Policena, ao passar pela sala, bradou assombrada: - h! Sinh! Vai drumi agora? No! Num presta... D pisadra e pde morr de ataque de cabea! Despois do armoo num far-m... mais despois da janta?! Cornlio Pires. "Conversas ao p do fogo". So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1987. Nesse trecho, extrado de texto originalmente em 1921, o narrador publicado

4. A Lei Federal n. 9.985/2000, que instituiu o sistema nacional de unidades de conservao define dois tipos de reas protegidas. O primeiro, as unidades de proteo integral, tem por objetivo preservar a natureza, admitindo-se apenas o uso indireto dos seus recursos naturais, isto , aquele que no envolve consumo, coleta, dano ou destruio dos recursos naturais. O segundo, as unidades de uso sustentvel, tem por funo compatibilizar a conservao da natureza com o uso sustentvel de parcela dos recursos naturais. Nesse caso, permite-se a explorao do ambiente de maneira a garantir a perenidade dos recursos ambientais renovveis e dos processos ecolgicos, mantendo-se a biodiversidade e os demais atributos ecolgicos, de forma socialmente justa e economicamente vivel. Considerando essas informaes, analise a seguinte situao hipottica. Ao discutir a aplicao de recursos disponveis para o desenvolvimento de determinada regio, organizaes civis, universidade e governo resolveram investir na utilizao de uma unidade de proteo integral, o Parque Nacional do Morro do Pindar, e de uma unidade de uso sustentvel, a Floresta Nacional do Sabi. Depois das discusses, a equipe resolveu levar adiante trs projetos: - o projeto I consiste em pesquisas cientficas embasadas exclusivamente na observao de animais; - o projeto II inclui a construo de uma escola e de um centro de vivncia; - o projeto III promove a organizao de uma comunidade extrativista que poder coletar e explorar comercialmente frutas e sementes nativas. Nessa situao hipottica, atendendo-se lei mencionada no texto, possvel desenvolver tanto na unidade de proteo integral quanto na de uso sustentvel (A) apenas o projeto I. (B) apenas o projeto III. (C) apenas os projetos I e II. (D) apenas os projetos II e III. (E) todos os trs projetos.

(A) apresenta, sem explicitar juzos de valor, costumes da poca, descrevendo os pratos servidos no jantar e a atitude de Nh Tom e de Tia Policena. (B) desvaloriza a norma culta da lngua porque incorpora narrativa usos prprios da linguagem regional das personagens. (C) condena os hbitos descritos, dando voz a Tia Policena, que tenta impedir Nh Tom de deitarse aps as refeies. (D) utiliza a diversidade sociocultural e lingstica para demonstrar seu desrespeito s populaes das zonas rurais do incio do sculo XX. (E) manifesta preconceito em relao a Tia Policena ao transcrever a fala dela com os erros prprios da regio.

5. As florestas tropicais esto entre os maiores, mais diversos e complexos biomas do planeta. Novos estudos sugerem que elas sejam potentes reguladores do clima, ao provocarem um fluxo de umidade para o interior dos continentes, fazendo com que essas reas de floresta no sofram variaes extremas de temperatura e tenham umidade suficiente para promover a vida. Um fluxo puramente fsico de umidade do oceano para o continente, em locais onde no h florestas, alcana poucas centenas de quilmetros. Verifica-se, porm, que as chuvas sobre florestas nativas no dependem da proximidade do oceano. Esta evidncia aponta para a existncia de uma poderosa "bomba bitica de umidade" em lugares como, por exemplo, a bacia amaznica. Devido grande e densa rea de folhas, as quais so evaporadores otimizados, essa "bomba" consegue devolver rapidamente a gua para o ar, mantendo ciclos de evaporao e condensao que fazem a umidade chegar a milhares de quilmetros no interior do continente. A. D. Nobre. "Almanaque Brasil Socioambiental". Instituto Socioambiental, 2008, p. 368-9 (com adaptaes). As florestas crescem onde chove, ou chove onde crescem as florestas? De acordo com o texto, (A) onde chove, h floresta. (B) onde a floresta cresce, chove. (C) onde h oceano, h floresta. (D) apesar da chuva, a floresta cresce. (E) no interior do continente, s chove onde h floresta.

6. A velha Totonha de quando em vez batia no engenho. E era um acontecimento para a meninada... Que talento ela possua para contar as suas histrias, com um jeito admirvel de falar em nome de todos os personagens, sem nenhum dente na boca, e com uma voz que dava todos os tons s palavras! Havia sempre rei e rainha, nos seus contos, e forca e adivinhaes. E muito da vida, com as suas maldades e as suas grandezas, a gente encontrava naqueles heris e naqueles intrigantes, que eram sempre castigados com mortes horrveis! O que fazia a velha Totonha mais curiosa era a cor local que ela punha nos seus descritivos. Quando ela queria pintar um reino era como se estivesse falando dum engenho fabuloso. Os rios e florestas por onde andavam os seus personagens se pareciam muito com a Paraba e a Mata do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor de engenho de Pernambuco. Jos Lins do Rego. "Menino de Engenho". Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptaes). Na construo da personagem "velha Totonha", possvel identificar traos que revelam marcas do processo de colonizao e de civilizao do pas. Considerando o texto acima, infere-se que a velha Totonha (A) tira o seu sustento da produo da literatura, apesar de suas condies de vida e de trabalho, que denotam que ela enfrenta situao econmica muito adversa. (B) compe, em suas histrias, narrativas picas e realistas da histria do pas colonizado, livres da influncia de temas e modelos no representativos da realidade nacional. (C) retrata, na constituio do espao dos contos, a civilizao urbana europeia em concomitncia com a representao literria de engenhos, rios e florestas do Brasil. (D) aproxima-se, ao incluir elementos fabulosos nos contos, do prprio romancista, o qual pretende retratar a realidade brasileira de forma to grandiosa quanto a europeia. (E) imprime marcas da realidade local a suas narrativas, que tm como modelo e origem as fontes da literatura e da cultura europeia universalizada.

GABARITO
1. [C] 2. [C] 3. [A] 4. [A] 5. [B]

6. [E]