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umlivro inspirado por Deus, era totalmente repudiado pela nova Igreja
de Jerusalm. No cristianismo primitivo o Velho Testamento jamais
teve a importncia que apresentou no judasmo original.
Ouseley explica: Os primeiros Pais da Igreja crist destruram as
fontes e informaes dos evangelhos, retirando-os da Bblia, mas nem
tudo conseguiram destruir. Mediante investigao meticulosa, cada
vez mais coisas so descobertas, e assombroso de ver como o mundo
foi enganado por eles.
Esses corretores retiraram dos evangelhos certos ensinamentos de
Jesus relativos a alimentao carnvora e ao lcool, instrues quanto
ao trato amoroso com os animais e at mesmo ensinamentos interes
santes que, com frequncia, aparecem nos escritos sagrados do Oriente,
pois no desejavam segui-los. Os corretores foram assalariados pelos
Pais da Igreja durante o Primeiro Conclio de Niceia ( d.C.) para,
entre outras coisas, adequar os textos dos evangelhos de modo tal que
o imperador Constantino abandonasse sua resistncia ao cristianismo.
Constantino era muito afeito s carnes e ao vinho em seus banquetes
noturnos, durante os quais alimentos crneos eram copiosamente ser
vidos e o vinho flua em abundncia. Os bispos ali presentes e seus
partidrios participaram disso totalmente convictos do que faziam.
Nos evangelhos originais, escritos em aramaico, feita com certa
insistncia a recomendao de no se fazer uso de carne e vinho, po
rm, em publicaes posteriores isso foi retirado. Pelo fato de esse
mandamento representar uma medida um tanto radical para os bis
pos e para o imperador e sua comitiva, passou-se a interpretar esse
mandamento como: no matars, dando com isso a ideia de que esse
mandamento se referia apenas aos homens, e no aos animais. Por
conseguinte, a morte e o extermnio de animais j no representaria
nenhum assassnio.
O evangelho original contendo os ensinamentos de Cristo, o Senhor
do Amor, baseia-se na brandura e na compaixo com todos os seres
vivos, isto , tanto os animais como os seres humanos. Porm, no
evangelho original, e segundo a viso de Ouseley, o Salvador, tal como
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Bibliograa
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tion of Apocryphal Christian Literature in an English Translation (O
Novo Testamento Apcrifo: Uma coleo de literatura crist apcrifa
em uma traduo inglesa). Londres: Oxford University Press, .
Em nome do Santssimo.
Amm.
Aqui comea o Evangelho da Vida Perfeita de Jesus-Maria Cristo, lho
de Davi atravs de Jos e Maria, segundo a carne, e o Filho de Deus
atravs do amor e sabedoria divinos, segundo o Esprito.
Prlogo
P
elos sculos dos sculos o Pensamento Eterno, e o Pensamento
o Verbo, e o Verbo a Ao, e esses trs so um na Lei Eterna, e a
Lei est em Deus, e a Lei provm de Deus. Todas as coisas so criadas
pela Lei, e sem ela nada do que existe foi criado.
No Verbo esto a vida e a substncia, o fogo e a luz. O amor e a
sabedoria so um para a salvao de todos. E a luz resplandece nas
trevas, e as trevas no a ocultam. O Verbo o nico fogo doador de
vida, o qual, brilhando no mundo, torna-se o fogo e a luz de cada alma
que vem ao mundo.
Estou no mundo, e o mundo est em mim, e o mundo no o sabe. Eu
venho para a minha prpria casa, e os meus amigos no me recebem.
Porm, a todos quantos me recebem e obedecem, a eles dado o poder
de serem feitos lhos e lhas de Deus, o que tambm concedido aos
que creem no santo nome, os quais no nasceram da vontade da carne,
nem da vontade do sangue, mas de Deus.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos sua glria eia
de graa. Vede a bondade, e a verdade, e a beleza de Deus!
Lio 1
Genealogia e concepo de Joo Batista
E
xistiu, no tempo de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote amado
Zacarias, da ordem de Abias, cuja mulher era das lhas de Aro, e
seu nome era Isabel.
. E eram ambos justos perante Deus, andando sem repreenso em
todos os mandamentos e preceitos do Senhor. E no tinham lhos,
porque Isabel era estril, e ambos eram avanados em idade.
. E aconteceu que, exercendo ele o sacerdcio diante de Deus, na
ordemde seu grupo, segundo o costume sacerdotal, coube-lhe emsorte
entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso. E toda a multido
do povo estava fora, orando, hora do incenso.
. E um anjo do Senhor apareceu-lhe, posto em p, direita do altar
do incenso. E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele. Mas
o anjo disse-lhe: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida, e
Isabel, tua mulher, dar luz um lho, e lhe pors o nome de Joo.
. E ters prazer e alegria, e muitos se alegraro no seu nascimento,
porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho, nem bebida
forte, e ser eio do Esprito Santo, j desde o ventre de sua me.
. E converter muitos dos lhos de Israel ao Senhor seu Deus, e ir
adiante dele no esprito e virtude de Elias, para converter os coraes
dos pais aos lhos, e os rebeldes prudncia dos justos, com o m de
preparar ao Senhor um povo bem disposto.
. Disse ento Zacarias ao anjo: Como saberei isso? Porque eu j sou
velho, e a minha mulher avanada em idade. E, respondendo o anjo,
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