PROGRAMA DIA DE ORACION Y AYUNO

09 de marzo de 2013

Ministerios de la Mujer Ministerio de Mayordoma Cristiana ACSCh

09 de marzo, da de oracin y ayuno

INDICE

Programa Reavivamiento y Reforma (parte 1) Reavivamiento y Reforma (parte 2) Estilo de Vida Cristiana Adventista (parte 1) Estilo de Vida Cristiana Adventista (parte 2) Reavivados por la Palabra. Conclusiones Reavivamiento y Reforma Conclusiones Estilo de vida Cristiana Adventista

pag. 2 pag. 4 pag. 6 pag. 8 pag. 11 pag. 13 pag. 15 pag. 16

Material compilado por pastor Luis Jerez Santibez

P R O G R A M A
09 de marzo, 10 horas de vigilia diurna REAVIVAMIENTO Y REFORMA ESTILO DE VIDA ADVENTISTA
HORA
09:00 09:20 10:00 10:10 10:50 11:00 12:15 12:55 13:10 14:30 14:45 15:25 15:40 16:20

TEMAS- ACTIVIDAD
Recepcin Seccin de cantos Escuela sabtica Cantos y oraciones Tema 1: Propsito vigilia diurna ayuno Documento: Reavivamiento y Reforma (1ra. Parte) Oraciones grupales Tema 2: Sermn DSA: (video)
http://youtu.be/ArGwGo7t_2U

RESPONSABLE(S)

OBSERVACION
Cantos seleccionados; un canto lema 40 minutos Sermn

Esc. Sabtica Local Orador:

Orador: Pr. Erton Khler Dinmicas Grupos

Oraciones grupales Minist. Mujer acompaan en plataforma Lderes: dirigen grupos de 10 personas: Lectura documento

Tema 3: Documento: Estilo de Vida Adventista (1ra. Parte) Oraciones grupales Libre - Confraternizacin Seccin de cantos Tema 4: Documento: Reavivamiento y Reforma (2da. Parte) Cantos y oraciones Tema 5: Docto. Estilo de Vida Adventista ( 2 parte) Cantos

Orador:

Cantos seleccionados Sermn

Dinmica Grupos

Oraciones Grupales Lderes: Dirigen grupos de 10 personas: lectura documento

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16:30

Tema 6: Docto. Reavivados por la Palabra, La Hora de Dios 1 Capitulo de la biblia por da Llamado, reacciones y testimonios Tema: 7: Resumen, conclusiones Despedida

Orador:

Sermn (Voto 2011273 AG docto reavivados por su palabra: un viaje de descubrimiento a travs de la biblia) Breves entrevistas

17:15 18:00 18:30

Orador:

Nota: 1. Plantear los temas que se van a estudiar en el programa del ayuno del 09 de marzo de manera positiva, con fe y esperanza de lograr el reavivamiento espiritual personal y despus colectivamente. 2. Particularmente instar a tomar decisiones individuales de cambio. 3. Promover la unidad y fraternidad, buscando la bendicin de Dios de manera colectiva. El programa tiene espacios para confraternizar y orar. 4. Aunque es un da de ayuno, para los que deseen, proveer jugos y frutas de la estacin, aguas de hierbas, caf. 5. Entregar a cada participante los documentos de estudio fotocopiados y compaginados. 6. Incluya en el Programa del Ayuno las modificaciones que Ud. desee. 7. Algunas sugerencias para este da; DIA DE AYUNO Y ORACIN Perseverar en la doctrina bblica Hechos 2:42 Vivir en comunin y oracin Hechos 2:42-47 Permitir la actuacin poderosa de Dios en mi vida Hechos 2:43 Fortalecer la unidad de la Iglesia Hechos 2:44 Sugerencias de 10 motivos de oracin durante el sbado 09 de marzo Crecer en fidelidad y generosidad Hechos 2:45 Revitalizar la adoracin y el culto Hechos 2:46 Multiplicar la iglesia en las casas a travs de los Grupos Pequeos Hechos 2:46 Alabar a Dios y dar testimonio Hechos 2:47 Afirmar los principios del discipulado: comunin, relacionamiento y misin Hechos 2:47 Pedir el bautismo del Espritu Santo y transformarnos en testimonios Hechos 1:8 Alabanza Santa Cena Bautismo Actividades en grupo de estudio Testimonio en vivo o en videos Sugerencias de actividades Carpa o sala de oracin Visitar a los vecinos de la Iglesia para informarles que estamos orando por ellos y entregarles una tarjeta con informacin de la Iglesia. Invitar a los vecinos de la Iglesia para un horario especfico dentro del programa cuando iremos a orar por ellos. Donde haya radio local, hacer una programacin en vivo, solicitando que los oyentes entren en contacto solicitando oracin.

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TEMA: REAVIVAMIENTO Y REFORMA (PARTE 1) LLAMADO URGENTE AL REAVIVAMIENTO, LA REFORMA, EL DISCIPULADO Y LA EVANGELIZACIN
Dios ha llamado de manera singular a la Iglesia Adventista del Sptimo Da para vivir y proclamar al mundo el mensaje para los ltimos das, un mensaje de amor y verdad (Apocalipsis 14:6-12). El desafo de alcanzar a ms de seis mil millones de habitantes del mundo con el mensaje divino para el tiempo del fin parece imposible. Dicha tarea es abrumadora. Desde la perspectiva humana, el rpido cumplimiento de la gran comisin de Cristo, en algn momento cercano, parece improbable (Mateo 28:19, 20). La tasa de crecimiento de la iglesia simplemente no est acompaando el crecimiento de la poblacin mundial. Una evaluacin sincera de nuestro actual impacto con evangelizacin mundial nos lleva a la conclusin de que, a menos que haya un cambio dramtico, no concluiremos la comisin celestial en esta generacin. A pesar de nuestros mejores esfuerzos, todos los planes, estrategias y recursos son incapaces de terminar la misin dada por Dios para su gloria en la Tierra.

LA PROMESA DE CRISTO A SU IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO

El desafo de llevar el evangelio al mundo no es nuevo. Los discpulos lo enfrentaron en el primer siglo y nosotros lo enfrentamos en el siglo XXI. La iglesia del Nuevo Testamento fue, aparentemente, confrontada con una tarea imposible. Pero, dotada con el poder del Espritu Santo, tuvo un crecimiento explosivo (Hechos 2:41; 4:4; 6:7; 9:31). Esos primeros cristianos compartieron su fe por doquier (Hechos 5:42). La gracia de Dios rebos de sus corazones hacia sus familias, amigos y compaeros de trabajo. Slo unas dcadas despus de la crucifixin, el apstol Pablo inform que el evangelio era predicado en toda la creacin que est debajo del cielo (Colosenses 1:23). Cmo fue posible que un relativamente insignificante y desconocido grupo de creyentes pudiera impactar al mundo en tan poco tiempo? Cmo tan pocos cristianos pudieron ser usados por Dios para transformar el mundo para siempre? La gran comisin de Cristo fue acompaada por su gran promesa. El Salvador orden a sus discpulos que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre (Hechos 1:4). Y tambin prometi: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8). El amor de Cristo control cada aspecto de la vida de sus discpulos y los moviliz a un compromiso fervoroso para servirle. Buscaron a Dios para recibir el poder prometido del Espritu Santo, y se arrodillaron delante de l con sentida confesin y ferviente arrepentimiento. Su prioridad fue buscar las bendiciones de Dios, y con ese objetivo dedicaron tiempo para orar y estudiar las Escrituras. Sus pequeas diferencias fueron absorbidas por el deseo acuciante de compartir el amor de Cristo con todos los que estaban a su alrededor. Su idea absorbente era alcanzar al mundo con el evangelio. Nada fue ms importante. Reconocan que eran incapaces de cumplir la misin sin el poderoso derramamiento del Espritu Santo. Al describir la experiencia de los discpulos, Elena de White escribi: Poniendo aparte toda diferencia, todo deseo de supremaca, se unieron en estrecho compaerismo cristiano La tristeza llen sus corazones al pensar en cuntas veces le haban apenado por su tardo entendimiento y su incomprensin de las lecciones que, para el bien de ellos, estaba procurando ensearles Los discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer idneos para la obra de salvar almas. No pedan una bendicin simplemente para s. Estaban abrumados por la preocupacin de salvar almas. Comprendan que el evangelio haba de proclamarse al mundo, y demandaban el poder que Cristo haba prometido (Los hechos de los apstoles, pp. 30, 31). Cristo cumpli su palabra. El Espritu Santo fue derramado con poder en el Pentecosts. Miles fueron convertidos en un da y el mensaje del amor de Cristo impact al mundo. En un corto perodo de tiempo, el nombre de Cristo estaba en los labios de los hombres y mujeres por doquier. Gracias a la cooperacin del Espritu Divino, los apstoles hicieron una obra que sacudi al mundo. El evangelio fue llevado a toda nacin en una sola generacin (Los hechos de los apstoles, p. 489).

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LA PROMESA DE CRISTO A LA IGLESIA DEL TIEMPO DEL FIN

El derramamiento del Espritu Santo en el Pentecosts en la lluvia temprana fue slo un preludio de lo que vendr. Dios ha prometido derramar su Espritu Santo en abundancia en los ltimos das (Joel 2:23; Zacaras 10:1). La Tierra ser alumbrada con su gloria (Apocalipsis 18:1), y la obra de Dios en la Tierra ser rpidamente concluida (Mateo 24:14; Romanos 9:28). La iglesia experimentar un reavivamiento espiritual y la plenitud del poder del Espritu Santo como nunca antes en su historia. Hablando del derramamiento del Espritu Santo en el Pentecosts, Pedro nos asegura: Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Hechos 2:39). Elena de White aade: Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la Tierra, habr entre el pueblo del Seor un avivamiento de la piedad primitiva como no se ha visto nunca desde los tiempos apostlicos. El Espritu y el poder de Dios sern derramados sobre sus hijos. En ese tiempo muchos se separarn de esas iglesias en las cuales el amor por este mundo ha suplantado al amor por Dios y su Palabra. Muchos, tanto ministros como laicos, aceptarn gustosamente esas grandes verdades que Dios ha hecho proclamar en este tiempo con el fin de preparar un pueblo para la segunda venida del Seor (El conflicto de los siglos, p. 517). Cientos de miles de personas aceptarn el mensaje de Dios para los ltimos das, gracias a la enseanza y la predicacin de su Palabra. La oracin, el estudio de la Biblia y la testificacin son los elementos de todo verdadero reavivamiento. La manifestacin del Espritu Santo se intensificar a medida que se acerque el fin, pues cerca del fin de la siega de la Tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre (Los hechos de los apstoles, p. 45), y miles de voces darn la advertencia por toda la Tierra. Se realizarn milagros, los enfermos sanarn, y signos y prodigios seguirn a los creyentes (El conflicto de los siglos, p. 670). No existe nada ms importante que conocer a Jess, estudiar su Palabra, entender su verdad y buscar la promesa del derramamiento del Espritu Santo en la lluvia tarda para el cumplimiento de la comisin evanglica. La profetisa de Dios para el remanente de los ltimos das escribi de manera muy clara como para ser mal comprendida: La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra (Mensajes selectos, t. 1, p. 141). Si un genuino reavivamiento espiritual es nuestra mayor y ms urgente necesidad, no deberamos, como lderes, darle prioridad a la bsqueda de las bendiciones prometidas por el Cielo con todo nuestro corazn?

NUESTRA GRAN NECESIDAD: REAVIVAMIENTO Y REFORMA

Cuando buscamos a Jess, l nos llena con su presencia y poder a travs del don del Espritu Santo. Anhelamos conocerlo mejor, y para ello el Espritu Santo reaviva las facultades espirituales adormecidas del alma. No hay nada que deseemos ms que tener una relacin profunda y transformadora con Jess. El corazn reavivado experimenta una conexin vital con Jess a travs de la oracin y de su Palabra, y la reforma es el cambio correspondiente que ocurre en nuestras vidas como resultado del reavivamiento. Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministracin del Espritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovacin de la vida espiritual, una vivificacin de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. Reforma significa una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y prcticas. La reforma no producir los buenos frutos de justicia a menos que est relacionada con el reavivamiento del Espritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra (Mensajes selectos, t. 1, p. 149). La reforma no se manifiesta en una actitud de justicia propia que condena a otros (Glatas 5:22-24). La obediencia a la voluntad de Dios es la evidencia de todo verdadero reavivamiento. Nuestro Seor anhela un pueblo reavivado cuyas vidas reflejen la belleza de Su carcter. No hay nada que el Seor anhele ms que un pueblo deseoso de conocer personalmente su amor y compartirlo con otros.

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TEMA: REAVIVAMIENTO Y REFORMA (PARTE 2) COMPROMISO Y LLAMADO

Como lderes y representantes de la Iglesia Adventista del Sptimo Da en la Divisin Sudamericana, le damos gracias a nuestro grande y maravilloso Dios por su fidelidad y las abundantes bendiciones que ha derramado sobre su iglesia desde el comienzo. La rpida expansin mundial de su iglesia, tanto en la membresa como en las instituciones, no es otra cosa que un milagro de Dios. Aunque lo alabamos porque trabaja de forma maravillosa para cumplir sus propsitos por medio de la iglesia, y le agradecemos por los lderes piadosos que han guiado a su pueblo en el pasado, reconocemos humildemente que, debido a nuestras debilidades humanas, hasta nuestros mejores esfuerzos se tien de pecado y necesitan una limpieza a travs de la gracia de Cristo. Reconocemos que no siempre le hemos dado prioridad a la bsqueda de Dios a travs de la oracin y de su Palabra para el derramamiento del poder del Espritu Santo en lluvia tarda. Confesamos con humildad que en nuestra vida personal, en las prcticas administrativas y en las reuniones de juntas, con frecuencia hemos actuado solamente con nuestras propias fuerzas. Muchas veces la misin de Dios de salvar un mundo perdido no ha ocupado el primer lugar en nuestros corazones. A veces, en nuestra intensa bsqueda por hacer buenas cosas, hemos descuidado la ms importante: conocerlo. Con frecuencia las ambiciones mezquinas, la envidia y las relaciones personales fallidas han desplazado nuestro anhelo de reavivamiento y reforma, y nos han hecho trabajar dependiendo de nuestra propia fuerza humana en lugar de su poder divino. Aceptamos la clara instruccin de nuestro Seor de que el transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la Tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu (Los hechos de los apstoles, p. 41). Confiamos en que todo el Cielo est esperando derramar el Espritu Santo con poder infinito para la finalizacin de la obra de Dios en esta Tierra. Reconocemos que el regreso de Jess ha sido atrasado y que el anhelo de nuestro Seor era haber regresado dcadas atrs. Nos arrepentimos de nuestra indiferencia, nuestra mundanalidad y nuestra falta de pasin por Cristo y su misin. Sentimos que Cristo nos llama a una relacin ms profunda con l a travs de la oracin y el estudio de la Biblia, y a un compromiso ms fervoroso por compartir al mundo su mensaje para los ltimos das. Nos alegramos de que es el privilegio de cada cristiano no slo esperar, sino apresurar la venida del Salvador (Los hechos de los apstoles, p. 495). Por consiguiente, como representantes de la iglesia sudamericana, y en nombre de la membresa completa, nos comprometemos a: 1. Personalmente, priorizar la bsqueda de Dios para un reavivamiento espiritual y el derramamiento del Espritu Santo en el poder de la lluvia tarda en nuestras vidas, nuestras familias y nuestros ministerios. 2. Individualmente, separar perodos significativos de tiempo diario para la comunin con Cristo a travs de la oracin y el estudio de la Palabra de Dios. 3. Examinar nuestros corazones y pedir al Espritu Santo que nos convenza de cualquier cosa que nos est impidiendo revelar el carcter de Cristo. Deseamos tener corazones dispuestos de manera que nada en nuestras vidas impida la plenitud del poder del Espritu Santo. 4. Incentivar a los ministros de la iglesia a dedicar tiempo a la oracin, al estudio de la Palabra de Dios y a buscar el corazn de Dios para entender sus planes para su iglesia. 5. Animar a cada una de las organizaciones de la iglesia a separar tiempo para que los administradores, pastores, obreros de la salud, obreros de las casas editoras, educadores, estudiantes y todos los dems colaboradores busquen a Jess y el prometido derramamiento del Espritu Santo a travs del estudio de la Palabra de Dios y la oracin. 6. Priorizar el Seminario de Enriquecimiento Espiritual y la Jornada Espiritual como medios para involucrar a los miembros, servidores de la iglesia e instituciones en un fuerte movimiento de comunin y reavivamiento, buscando a Dios en la primera hora de cada da. 7. Utilizar cada medio de comunicacin disponible, as como las diferentes reuniones, seminarios y programas, para apelar a los miembros de iglesia para que busquen una relacin ms profunda con Jess con el fin de lograr el reavivamiento y la reforma prometidos. 8. Realizar un llamado urgente e invitar a toda la membresa de la iglesia a unirse a nosotros en abrir los corazones al poder que cambia vidas el Espritu Santo, quien transformar nuestras vidas, familias, organizaciones y comunidades.

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Reconocemos en forma especial que Dios utilizar a los nios y jvenes en este ltimo reavivamiento poderoso, y animamos a toda nuestra juventud a que participe en la bsqueda de Dios por un reavivamiento espiritual en sus vidas y as recibir el poder del Espritu Santo para poder compartir su fe con los dems. Hacemos un llamado a cada miembro de iglesia a que se una en oracin a los lderes de la iglesia y a los millones de otros adventistas del sptimo da en la bsqueda de una relacin ms profunda con Jess y el derramamiento del Espritu Santo en la primera hora de cada da, y tambin a participar de la corriente mundial de oracin a las 7:00 de cada maana o tarde, los siete das de la semana. Este es un llamado urgente a alcanzar todo nuestro territorio y rodear el mundo con una intercesin ferviente. Este es un llamado para comprometernos totalmente con Jess y para experimentar el poder transformador de vidas del Espritu Santo que nuestro Seor est anhelando darnos ahora. Creemos que el propsito del derramamiento del Espritu Santo en el poder de la lluvia tarda es concluir la misin de Cristo en la Tierra con el fin de que l pueda venir prontamente. Reconociendo que nuestro Seor slo derramar su Espritu, en plenitud, sobre una iglesia que tenga pasin por las almas perdidas, determinamos colocar y mantener el reavivamiento, la reforma, el discipulado y la evangelizacin en la cima de todas nuestras agendas de trabajo de la iglesia. Ms que cualquier otra cosa, anhelamos que Jess regrese. Instamos a cada administrador, lder de departamento, obrero institucional, obrero de la salud, colportor, capelln, educador, pastor y miembro de iglesia a unirse a nosotros para hacer del reavivamiento, la reforma, el discipulado y la evangelizacin las prioridades ms importantes y urgentes de nuestras vidas personales y de nuestras reas de trabajo en el ministerio. Estamos seguros de que al buscarlo juntos, Dios derramar su Espritu Santo en abundancia, se terminar su obra en la Tierra y Jess volver. Junto al anciano apstol Juan en la Isla de Patmos, clamamos: Ven, Seor Jess! (Apocalipsis 22:20).
* El documento original fue votado en el Concilio Anual de la Asociacin General el 11/10/2010.

TEMA: ESTILO DE VIDA CRISTIANA ADVENTISTA1 (PARTE 1)

Introduccin La Iglesia Adventista del Sptimo Da, reconoce la importancia del sacrificio de Cristo en la cruz como precio pagado por nuestra salvacin. Dios, en su infinito amor por el mundo, ...que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). l muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Rom. 5:8), y nos invita a aceptar ese sacrificio de amor, a entregarle completamente la vida y a nacer de nuevo en Cristo (Juan 3:3-15). La persona que pas por esta experiencia con Jess debe ahora andar en novedad de vida, entregndole todo su ser y todos los aspectos de su vida (Rom. 6:1-11). De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 Cor. 5:17). Una vida renovada lleva al cristiano a un alto patrn de comportamiento a travs de un estilo de vida que glorifique a Dios, y que evidencie pblicamente la fe y el compromiso que tiene con Cristo Jess. Dos enseanzas bblicas fundamentan la importancia del estilo de vida para el cristiano adventista: 1) La restauracin de la imagen de Dios en el ser humano; y 2) la misin proftica especfica de la Iglesia Adventista en el fin de los tiempos. La restauracin de la imagen de Dios. De acuerdo con las Escrituras, el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios (Gn. 1:26, 27). Esta realidad fue manchada por el pecado (Gn. 3). Desde la cada, en tanto, Dios ha trabajado por la restauracin plena de esta imagen en el ser humano (Rom. 8:29; 1 Cor. 15:49; 2 Cor. 3:18; Efe. 4:22-24; Col. 3:8-10) a travs de la redencin en Cristo Jess, y de la actuacin del Espritu Santo en la vida y la mente de aquellos que responden positivamente a su invitacin a la salvacin (Juan 1:12, 13; 3:3-16). En este proceso de restauracin, Dios llama a sus hijos a un reavivamiento y reforma a travs del compromiso con la santidad. Seris santos, porque yo soy santo (Lev. 11:44, 45; 19:2; 20:26); Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mat. 5:48). Estas exhortaciones bblicas son muchas veces malinterpretadas y usadas como base de un legalismo exigente y fro, comnmente denominado perfeccionismo. Por otro lado, en el Sermn del Monte (Mat. 5:43-48),
1 El presente documento fue elaborado a partir de las orientaciones sobre el tema que aparecen en el Manual de la iglesia, edicin revisada en el Congreso de la Asociacin General de 2010 (Buenos Aires: ACES, 2011), pp. 136-144; y en el captulo Estilo de vida y comportamiento cristianos, del Tratado de teologa adventista del sptimo da, ed. Raoul Dederen (Buenos Aires: ACES, 2009), pp. 759-814.

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Cristo dej en claro que ser santo y ser perfecto como Dios es ser un canal divino de su gracia, su amor y su bondad hacia los seres humanos. El cristiano se convierte en un canal de Dios al amar sinceramente a todas las personas con las que se relaciona, orando por ellas y ayudndolas, aun cuando sean sus enemigos o sus perseguidores. El cristiano es llamado a imitar a Dios en todos los aspectos de su vida (1 Ped. 1:13-16). Para que esto sea posible, Dios concede a sus hijos el Espritu Santo, el Consolador, que opera en la mente y corazn de los seres humanos, lo que incluye cultivar los atributos internos (amor, bondad, compasin, justicia, verdad, pureza, honestidad, responsabilidad, altruismo, etc.) y los externos (modestia, decencia, temperancia, buenas obras, etc.). Esos atributos representan la restauracin del carcter divino evidenciado por el fruto del Espritu en la vida de los hijos de Dios (Rom. 12:1-13:14; Gl. 5:16-26; Efe. 4:17-5:21; Col. 3:1-17; 1 Tes. 4:1-12; 1 Tim. 2:8-3:13). La misin proftica de la Iglesia Adventista. La segunda enseanza bblica que recalca la importancia de un estilo de vida consagrado a Dios es la misin especfica de la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Desde sus inicios, los adventistas del sptimo da se consideran un movimiento proftico, con la misin especial de preparar a un pueblo para la segunda venida de Jess. Ese movimiento fue profetizado de distintas maneras: en Isaas 40:1 al 5, como la voz que clama en el desierto, preparando el camino del Seor; en Isaas 58:12, como reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar, que restablecera las verdades bblicas olvidadas, entre las cuales se encuentra la santificacin del sbado; en Malaquas 4:4 al 6, como el Elas que precedera a la venida del Mesas. Su cumplimiento fue predicho en Apocalipsis 14:6 al 12, con el triple mensaje anglico predicado en los ltimos das de la historia humana por los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. La misin de la Iglesia Adventista es la misma que la de Juan el Bautista: preparar a un pueblo para la venida de Jess, y ambos son objeto de las profecas especficas de Isaas 40 y Malaquas 4. Juan el Bautista es, por lo tanto, un modelo proftico de la Iglesia Adventista, y se le da un gran nfasis a su estilo de vida, especialmente en relacin con la comida, la bebida y la vestimenta (Mat. 3:4; Mar. 1:6; Luc. 1:15). Eso presupone que un estilo de vida especfico, ordenado por Dios, es un aspecto importante en el cumplimiento de la misin del mensajero proftico que prepara la venida del Seor. Recomendaciones Basados en esa percepcin de las verdades bblicas, la Divisin Sudamericana de la Iglesia Adventista del Sptimo Da reafirma su compromiso con un estilo de vida cristiano que represente su llamado y su misin ante el mundo y que sea una respuesta de corazn a la gracia y al amor de Dios. Y, con el propsito de aconsejar e incentivar a sus miembros a crecer en la fe, a profundizar su experiencia con Dios y a avanzar en el cumplimiento de la misin evanglica, recomendamos lo siguiente: 1. Vida de santificacin. El cristiano es llamado a consagrar a Dios todos los aspectos de su vida. Como est escrito: Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo (1 Ped. 1:13-16). Al hacer la voluntad del Maestro, debemos llegar al punto de reconocer plenamente el poder y la autoridad de la Palabra de Dios, ya sea que concuerde o no con nuestras opiniones preconcebidas. Tenemos un libro-gua perfecto. El Seor nos habl a nosotros; y, sean cuales fueren las consecuencias, debemos recibir su Palabra y practicarla en la vida diaria. De otro modo, estaremos escogiendo nuestra propia versin del deber y haciendo exactamente lo opuesto de lo que nuestro Padre celestial nos mand realizar (Elena de White, Manuscrito 148, 1902). 2. Crecimiento espiritual. La santificacin implica un continuo proceso de crecimiento espiritual por la gracia de Dios en Jess, a travs de la comunin personal con l por el estudio de la Biblia, por la prctica de la oracin y por el testimonio personal. El objetivo es llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (Efe. 4:13-15).

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Muchos tienen la idea de que deben hacer alguna parte de la obra solos. Ya han confiado en Cristo para el perdn de sus pecados, pero ahora procuran vivir rectamente por sus propios esfuerzos. Mas tales esfuerzos se desvanecern. Jess dice: Porque separados de m nada podis hacer. Nuestro crecimiento en la gracia, nuestro gozo, nuestra utilidad, todo depende de nuestra unin con Cristo. Solamente estando en comunin con l diariamente, a cada hora permaneciendo en l, es como hemos de crecer en la gracia (Elena de White, El camino a Cristo, p. 68). 3. Pureza moral. Todo hijo e hija de Dios debe conservar puros el corazn y la mente (Sal. 24:3, 4; 51:10), siguiendo el modelo de Cristo: Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro (1 Juan 3:3). El cristiano debe evitar y rechazar todo lo que pueda contaminar su mente y su vida, llevndolo a pecar. Dos exhortaciones de Pablo sirven para guiar las decisiones del cristiano: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:31); Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad (Fil. 4:8). 4. Recreacin y medios de comunicacin. Siguiendo el principio de la pureza moral, el cristiano debe evitar libros y revistas, programas de radio, televisin, Internet o cualquier otro tipo de medio, juegos o equipamientos modernos cuyo contenido pueda contaminar su mente y su corazn. Se debe evitar todo lo que induzca al mal y promueva violencia, deshonestidad, falta de respeto, adulterio, pornografa, vicios de toda clase, incredulidad, uso de palabras groseras o lenguaje obsceno, entre otras cosas. El cristiano no puede conformarse a los valores comunes de un mundo profundamente corrompido por el pecado, sino que debe ser transformado por el Espritu, renovando su mente a fin de experimentar la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Rom. 12:2; ver tambin 1 Juan 2:15-17). Ciertos lugares pblicos de diversin tales como estadios deportivos, teatros y cines, en su programacin habitual, son inapropiados para el cristiano adventista. Varios factores contribuyen para esa evaluacin negativa por parte de la iglesia: 1) la falta de control sobre el contenido que es presentado o el evento que est ocurriendo; 2) la psicologa de masa, que muchas veces lleva a uno a seguir en una direccin que de otro modo no lo hara; 3) el hecho de que todo el ambiente sea planeado para potenciar el impacto sobre el individuo y su mente, facilitando la aceptacin, generalmente imperceptible, de ideas y valores contrarios a la fe cristiana; 4) el tiempo y los recursos financieros gastados en esas diversiones, que podran ser utilizados para otros fines ms condecentes con la fe y los propsitos de vida de un cristiano; 5) el testimonio negativo que la frecuentacin a esos lugares puede dejar en la mente de miembros y no miembros de la iglesia. El consejo de Elena de White a los jvenes acerca del teatro, en su tiempo, resulta an ms pertinente hoy para todos los lugares de diversin: Entre los placeres ms peligrosos, se encuentra el teatro. En vez de ser una escuela de moralidad y virtud como a menudo se dice, es el foco mismo de la inmoralidad. Estos entretenimientos fortalecen y confirman hbitos viciosos y propensiones pecaminosas. Los cantos bajos, las expresiones, las actitudes y los gestos impdicos depravan la imaginacin y rebajan las costumbres. Todo joven que asista habitualmente a tales exhibiciones se corromper en sus principios. [...] El amor por estas escenas aumenta con cada participacin en ellas as como el deseo de las bebidas intoxicantes se fortalece con su uso. La nica conducta segura es evitar el teatro, el circo, y cualquier otro lugar dudoso de diversin (Elena de White, Mensajes para los jvenes, p. 380). El baile y ambientes sociales como los locales bailables y otros lugares nocturnos son contrarios al principio de la pureza cristiana, dado que excitan las pasiones humanas, la lujuria y la seduccin. El baile es comnmente acompaado por el uso de bebidas alcohlicas, de drogas, de prcticas violentas y de un comportamiento desenfrenado. Su promocin y prctica no armonizan con los principios cristianos adventistas, incluso en un contexto particular, residencial, o en actividades espirituales y sociales realizadas por la iglesia. La recreacin a travs de la msica, sea religiosa o no, tambin debe pasar por los criterios bblicos de la glorificacin a Dios y la calidad del material en cuestin. Una discusin detallada de este asunto tan importante aparece en los documentos: Filosofa adventista del sptimo da en relacin con la msica y Orientaciones sobre la msica para la Iglesia Adventista del Sptimo Da en Amrica del Sur. (http://portaladventista.org/esp/musica)

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TEMA: ESTILO DE VIDA CRISTIANA ADVENTISTA (PARTE 2)

5. Vestimenta: La vestimenta cristiana es claramente orientada, en las Escrituras, por el principio de la modestia y la belleza interior, que implican el buen gusto con decoro. Los adventistas del sptimo da creen que los principios acerca de la vestimenta que aparecen en 1 Timoteo 2:9 y 10, y 1 Pedro 3:3 y 4, en relacin con las mujeres cristianas, se aplican tanto a hombres como a mujeres. El cristiano debe vestirse con modestia, decencia, buen gusto, evitando la sensualidad provocativa tan comn de la moda, y sin ostentacin de oro, ni perlas, ni vestidos costosos (1 Tim. 2:9). Este principio debe aplicarse no solo a las ropas, sino a todos los asuntos que involucran la apariencia personal y sus adornos. Su vestimenta debe evidenciar la riqueza del hombre interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios (1 Ped. 3:4). Se juzga el carcter de una persona por el estilo de su vestido. El gusto refinado y la mente cultivada se revelarn en la eleccin de atavos sencillos y apropiados [...]. Es justo amar la belleza y desearla; pero Dios desea que primero amemos y busquemos la belleza superior, imperecedera. Las producciones ms descollantes del ingenio humano no poseen belleza alguna que pueda compararse con la hermosura de carcter que a su vista es de gran precio (Elena de White, La educacin, pp. 248, 249). 6. Joyas y adornos: Los principios bblicos de la modestia y de la belleza interior, que aparecen en 1 Timoteo 2:9 y 1 Pedro 3:3, dejan bien en claro que el cristiano debe abstenerse del uso de joyas y de otros adornos, como bijouterie y piercing, y de tatuajes (Lev. 19:28). Segn la exhortacin bblica, el cristiano debe llevar una vida simple, sin ostentacin, evitar gastos innecesarios y estar libre de todo espritu de competencia tan comn en la sociedad. Estos principios se aplican a las joyas ornamentales. Las joyas funcionales, usadas segn el contexto sociocultural, tambin deben seguir los mismos principios. Para el cristiano, la autoestima y la valorizacin social estn fundamentadas en el hecho de que el ser humano ha sido creado a la imagen de Dios (Gn. 1:26, 27); de que cada individuo ha sido dotado de dones y talentos que le son nicos (Mat. 25:14-29); y, sobre todo, por haber sido rescatado del pecado por el ms alto precio posible en el universo, la preciosa sangre de Cristo (1 Cor. 6:20). La bsqueda de autoestima y valorizacin social por medio del uso de joyas u ornamentacin externa entra en conflicto con la profunda experiencia cristiana que Dios desea para sus hijos e hijas (1 Tim. 2:9, 10; 1 Ped. 3:3, 4). Aunque varios personajes bblicos han usado joyas, el texto bblico deja en claro que abandonar su uso caracteriza un movimiento de total reavivamiento y reforma espiritual del pueblo de Dios (Gn. 35:2-4; xo. 33:5, 6). Y es en ese contexto de reforma y consagracin que los apstoles Pablo y Pedro sealan la norma que debe ser seguida por los discpulos de Cristo. Para los adventistas del sptimo da, esa norma debe ser an ms relevante, dado que nuestra misin como el Elas proftico en estos ltimos tiempos significa tambin simplicidad en la vestimenta (Mat. 11:7-10; Mar. 1:6; Luc. 7:24-27). El vestir en forma sencilla, abstenindose de la ostentacin de las joyas y ornamentos de toda clase, est en consonancia con nuestra fe (Elena de White, Mensajes selectos, t. 3, p. 280). 7. Sexualidad humana. La sexualidad humana es presentada en la Biblia como parte de la imagen de Dios en la humanidad (Gn. 1:27), y fue planificada por Dios con el fin de ser una bendicin para el gnero humano (Gn. 1:28). Desde el principio, Dios estableci tambin el contexto en el que la sexualidad debe ser utilizada: el matrimonio entre un hombre y una mujer (Gn. 2:18-25; Heb. 13:4). La Biblia deja en claro que la sexualidad debe ser ejercida con respeto, fidelidad, amor y consideracin por las necesidades del cnyuge (Prov. 5:15-23; Efe. 5:22-33). El adventista fiel debe evitar tambin el yugo desigual, relacionndose afectivamente y unindose en matrimonio solamente con alguien que comparta su fe (2 Cor. 6:14, 15). Las Escrituras claramente clasifican como pecado las diferentes formas de sexo fuera de las directrices divinas, como: el sexo premarital y la violencia sexual (Deut. 22:13-21, 23-29); el adulterio, o sexo extraconyugal (xo. 20:14; Lev. 18:20; 20:10; Deut. 22:22; 1 Tes. 4:3-7); la prostitucin, femenina o masculina (Lev. 19:29; Deut. 23:17); la relacin con personas de la misma familia o nios (Lev. 18:6-17; 20:11, 12, 14, 17, 19-21); la relacin entre personas del mismo sexo (Lev. 18:22; Lev. 20:13; Rom. 1:26, 27); el travestismo (Deut. 22:5); y la relacin sexual con animales (Lev. 18:23; Lev. 20:15, 16). Las Escrituras tambin condenan el acoso sexual (Gn. 39:7-9; 2 Sam. 13:11-13); el exhibicionismo sensual (Eze. 16:16, 25; Prov. 7:10, 11); mantener pensamientos y deseos impuros (Mat. 5:27, 28; Fil. 4:8); la impureza y los vicios secretos, como la pornografa y la masturbacin (Eze. 16:15-17; 1 Cor. 6:18; Gl. 5:19; Efe. 4:19; 1 Tes. 4:7).

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El argumento comn de que muchos de esos comportamientos sexuales no eran aceptados en la antigedad, cuando la Biblia fue escrita, pero que hoy son socialmente aceptados y, por lo tanto, pueden ser incluso practicados por los cristianos, demuestra falta de conocimiento de la realidad que haba entre los pueblos vecinos del antiguo Israel. El mismo texto bblico es muy claro en esta cuestin. Levtico 18 dice que esas prcticas eran comunes y aceptadas en Egipto y, ms an, en la tierra de Canan (Lev. 18:3, 24, 25, 27). Dios conden esas prcticas, a pesar de que eran aceptadas en la antigedad. Los israelitas deban vivir segn otro modelo de comportamiento sexual, es decir, lo que est explcito en los mandamientos de Dios (Lev. 18:4, 5, 26, 30). Sin embargo, para aquellos que sufren tentaciones o que han sucumbido en cualquier rea del comportamiento sexual, la promesa de victoria en Dios es animadora: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil. 4:13); No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4:6). Quienes confan en Cristo no han de ser esclavos de tendencias y hbitos hereditarios o adquiridos. En vez de quedar sujetos a la naturaleza inferior, han de dominar sus apetitos y pasiones. Dios no deja que peleemos contra el mal con nuestras fuerzas limitadas. Cualesquiera que sean las tendencias al mal, que hayamos heredado o cultivado, podemos vencerlas mediante la fuerza que Dios est pronto a darnos (Elena de White, El ministerio de curacin, p. 131). 8. Salud. El cuerpo humano es el templo del Espritu Santo y el cristiano debe glorificar a Dios en su cuerpo (1 Cor. 3:16, 17; 6:19, 20; 10:31). El cuidado del cuerpo y de la salud forma parte de la restauracin de la imagen de Dios en el hombre: Dios quiere que alcancemos el ideal de perfeccin hecho posible para nosotros por el don de Cristo. Nos invita a que escojamos el lado de la justicia, a ponernos en relacin con los agentes celestiales, a adoptar principios que restaurarn en nosotros la imagen divina. En su Palabra escrita y en el gran libro de la naturaleza, ha revelado los principios de la vida. Es tarea nuestra conocer estos principios y, por medio de la obediencia, cooperar con Dios en restaurar la salud del cuerpo tanto como la del alma (Elena de White, El ministerio de curacin, pp. 77, 78). En su Palabra, Dios dio orientaciones claras acerca de la comida (Gn. 1:29; 3:18; 7:2; 9:3, 4; Lev. 11:1-47; 17:10-15; Deut. 14:3-21) y la bebida (Lev. 10:9; Nm. 6:3; Prov. 20:1; 21:17; 23:20, 29-35; Efe. 5:18). La dieta vegetariana es el ideal de Dios para el ser humano (Gn. 1-3), y tambin la abstinencia de cualquier tipo de bebida alcohlica y de todo lo que sea perjudicial para la salud humana, como las bebidas con cafena y las drogas (xo. 20:13; 1 Cor. 3:17; 6:19; 10:31). Las cosas buenas que Dios cre para el ser humano deben ser usadas con equilibrio y sabidura (Prov. 25:16, 27). Las cosas malas deben ser totalmente evitadas. La alimentacin adecuada y la abstinencia de todo lo que es perjudicial para la salud son dos de los ocho remedios naturales que Dios prescribi para sustentar una vida saludable y equilibrada, y para la cura de muchas dolencias y sufrimiento: El aire puro, el sol, la abstinencia, el descanso, el ejercicio, un rgimen alimenticio conveniente, el agua y la confianza en el poder divino son los verdaderos remedios. Todos deberan conocer los agentes que la naturaleza provee como remedios, y saber aplicarlos [...]. Los que perseveren en la obediencia a sus leyes encontrarn recompensa en la salud del cuerpo y del espritu (Elena de White, El ministerio de curacin, p. 89). Conclusin Las recomendaciones presentadas en este documento son consejos y orientaciones a ser seguidos con oracin, como resultado de la profunda relacin personal con Dios, en la bsqueda de sus verdades y de su presencia en la primera hora de cada da. Ellas no deben ser usadas como un elemento de crtica o juicio de otros, si no como apoyo para la vida personal. La Palabra de Dios y los consejos divinos que nos fueron transmitidos por el ministerio proftico de Elena de White nos exhortan, como adventistas del sptimo da, a vivir un estilo de vida que sea una respuesta de amor a la bondad, la gracia y el infinito amor de Dios por nosotros. El fruto del Espritu debe permear todas las dimensiones de nuestro vivir, proporcionando equilibrio entre los aspectos interiores del ser y los exteriores del hacer. El resultado de eso ser nuestra propia felicidad y bienestar, y el desarrollo de nuestra salvacin en todos los aspectos deseados por Dios. Y, por ltimo, estaremos sentando una de las bases fundamentales para el cumplimiento de nuestra misin proftica, esperando en breve or de los labios del mismo Jess: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mat. 25:21).

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TEMA: REAVIVADOS POR SU PALABRA: UN VIAJE DE DESCUBRIMIENTO A TRAVS DE LA BIBLIA

A lo largo de su historia, la Iglesia Adventista del Sptimo Da ha encontrado la razn de su existencia en la Biblia. Los adventistas son un pueblo que se basa en la Biblia y que cree en la Biblia. Aunque millones de miembros alrededor del mundo llevan una vida devocional significativa, investigaciones recientes demuestran que muchos no la tienen. Reavivados por su Palabra est especficamente diseado para fortalecer la experiencia espiritual de aquellos que conocen profundamente a Cristo y motivar a aquellos que estn luchando para conocerlo mejor. Hace algn tiempo, realzamos la importancia de la Palabra de Dios a travs de la iniciativa Siga la Biblia; ahora lleg el momento de reflexionar minuciosamente y escuchar a Dios hablando a nuestros corazones a medida que vamos siendo Reavivados por su Palabra. La renovacin espiritual nace de un estudio cristocntrico de la Palabra de Dios. Si bien la oracin es el corazn del reavivamiento, la Palabra de Dios es su base. Los escritores bblicos unen en reiteradas veces el reavivamiento y la nueva vida en Cristo a la Palabra de Dios: Abatida hasta el polvo est mi alma; vivifcame segn tu palabra (Sal.119:25).

*Los textos bblicos fueron extrados de la Versin Reina-Valera revisada de 1960.

Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre (1 Ped. 1:23). Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados (Hech. 20:32). Elena de White agrega: No hay ninguna cosa mejor para fortalecer la inteligencia que el estudio de las Santas Escrituras. Ningn otro libro es tan potente para elevar los pensamientos, para dar vigor a las facultades, como las grandes y ennoblecedoras verdades de la Biblia. Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendran una grandeza de espritu, una nobleza de carcter y una firmeza de propsito que raramente pueden verse en estos tiempos (El camino a Cristo, p. 90). Por todo el mundo se necesita un reavivamiento en el estudio de la Biblia. Ha de llamarse la atencin, no a los asertos de los hombres, sino a la Palabra de Dios. Cuando esto se haga, se realizar una obra poderosa (El evangelismo, p. 334). En ocasin de cada r e a vivamiento de la obra de Dios, el prncipe del mal acta con mayor energa; en la actualidad, est haciendo esfuerzos desesperados preparndose para la lucha final contra Cristo y sus discpulos. El ltimo gran engao se desplegar pronto ante nosotros. El Anticristo va a efectuar ante nuestra vista obras maravillosas. El contrahacimiento se asemejar tanto a la realidad que ser imposible distinguirlos sin el auxilio de las Santas Escrituras (El conflicto de los siglos, p. 579). El estudio de la Palabra de Dios logra cuatro cosas importantes en relacin con el reavivamiento: Provee el fundamento para un reavivamiento verdadero. Estimula, alimenta y sostiene el reavivamiento verdadero. Contrarresta los falsos reavivamientos. Crea una comprensin y un compromiso con la misin. Sin un estudio sistemtico de la Palabra de Dios, el nfasis actual en Reavivamiento y Reforma pronto se extinguir, se rebajar a un simple eslogan sentimental o resultar en una experiencia espiritual falsa. El estudio de la Palabra de Dios que lleva a una experiencia transformadora con Jess no es opcional en el reavivamiento: es fundamental. Nada reemplaza al hecho de escuchar a Dios hablndonos a travs de su Palabra. Meditar en las Escrituras bajo oracin es la fuente primaria de fuerza espiritual. Aunque hay muchas maneras de leer la Palabra de Dios, la iniciativa planteada abajo, trae la posibilidad de unir a la iglesia internacional alrededor de la Palabra de Dios.

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RESUMEN DE LA INICIATIVA
Animar a los miembros, a travs del mundo, a unirse para leer o escuchar un captulo de la Biblia por da, comenzando el 17 de abril de 2012 (Reunin de primavera) y terminando en la reunin de apertura del Congreso de la Asociacin General, en el ao 2015. Hay 1.171 das desde la Reunin de primavera de 2012 hasta la apertura del Congreso de la Asociacin General, el 2 de julio de 2015. En la Biblia hay 1.189 captulos; si leemos un captulo por da, y dos durante el Congreso de la Asociacin General en San Antonio, Texas, el plan de estudio de la Biblia terminar cuando se realice el cierre el Congreso.

UNIDOS POR SU PALABRA

Reavivados por su Palabra se convertir en algo mucho ms grande que el simple hecho de leer o escuchar un captulo de la Biblia por da, porque conducir a toda la feligresa a la importancia de conocer a Jess a travs de su Palabra. Animar a las familias a leer juntos toda la Biblia. En muchas culturas, donde la Biblia no est tan disponible, este plan animar a los ancianos a reunir a la familia de la iglesia y leer la Biblia en voz alta. Tambin estimular a los feligreses alrededor del mundo a priorizar la Biblia. Es algo sencillo, prctico y econmico. Este plan ve al presidente de la Asociacin General, junto con los presidentes de las divisiones, leyendo Gnesis 1 en la ceremonia de apertura de la Reunin de primavera de 2012 y concluyendo, durante el Congreso de la Asociacin General, en San Antonio, Texas, con la lectura de Apocalipsis 22.

PROMOCIN Y SUSTENTABILIDAD
Motivar con xito al gran nmero de adventistas del sptimo da a leer la Biblia necesitar la coordinacin de todos los medios de comunicacin. Hope Channel, la revista Ministerio, Adventist World/Revista Adventista y el departamento de Comunicacin cooperarn para preparar programas especiales y artculos sobre la inspiracin y el poder transformador de la Palabra de Dios. Se producir un DVD promocional como tambin un folleto de Reavivados por su Palabra. Estas piezas promocionales precedern y prepararn el camino para el lanzamiento del programa en abril de 2012. Comenzando en la Reunin de primavera de 2012, el captulo bblico para cada da se publicar en la pgina web de Reavivamiento y Reforma de la Asociacin Ministerial. Todos los das se escribir, en el blog, una breve reflexin sobre el captulo del da. Los diferentes autores para esas reflexiones se elegirn de tal manera que se pueda representar la diversidad cultural y tnica. Los feligreses, alrededor del mundo, podrn sumarse a la discusin va blog. En algunos pases, una aplicacin de iPhone ser til para permitir que los miembros descarguen el captulo bblico y el comentario para ese da. El blog bblico tambin har referencia a la leccin semanal de la Escuela Sabtica, para estimular el estudio de los feligreses, y la pgina web del Estudio de la Biblia de la Escuela Sabtica har referencia al plan de estudio y lectura bblica captulo por captulo. Imaginen la riqueza de posibilidades que surgirn de la experiencia de compartir las gemas inspiradoras unos con otros bajo la perspectiva nica de sus contextos culturales, de gnero y tnicos. Cada da se elegirn cuidadosamente comentarios espirituales para publicar en la pgina web.

COMPARTIENDO LA PALABRA
Otro aspecto del plan es desafiar a la feligresa, alrededor del mundo, a proveer fondos para la compra de Biblias para los miembros que no tienen una; as como tambin Godpods para los miembros que no saben o no pueden leer. Los lderes de la iglesia no pueden descansar tranquilos hasta que todos los miembros tengan acceso a la Palabra de Dios diariamente, y puedan as compartir el mensaje transformador con otros. Reavivados por su Palabra puede unir a la iglesia entera alrededor de la Palabra de Dios y puede marcar la diferencia en millones de vidas. Puede ser un catalizador para el estudio sistemtico de la Biblia. La meta de Reavivados por su Palabra es animar a todos los miembros de iglesia a permitir que el Espritu Santo transforme sus vidas al orar y meditar en un captulo de la Biblia por da. Esto servir para permitir que Jess le hable a su pueblo a travs de su Palabra, con el propsito de que lo conozcan mejor, lo busquen ms y compartan su amor de manera ms completa. 12

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TEMA: CONCLUSIONES DOCUMENTO DE REAVIVAMIENTO Y REFORMA: MI COMPROMISO

1. Tenemos como miembros de la IASD una misin evangelizadora local y mundial. Es una obra imposible de realizar a menos que los miembros de la iglesia estn reavivados y guiados por el Espritu Santo y que mediante El, ejecuten en sus vidas una reforma radical para apartar todo impedimento que permita una entrega sin reservas al servicio de Dios. 2. Juntamente, mediante la direccin del Espritu Santo seremos movidos hacia una bsqueda de Dios de todo corazn y deseos, conocer su voluntad para obedecerla. Contritos en humillacin, seremos guiados a un arrepentimiento genuino del pecado, asimismo, por haber llevado una vida disipada, egocntrica, mundana y sin muchos frutos. Al mismo tiempo expresaremos una sincera confesin de estos pecados devastadores de la espiritualidad, y se abrir el camino para la anhelada manifestacin del poder de Dios en cada uno nosotros y la iglesia. 3. Reavivamiento significa una renovacin de la vida espiritual, una vivificacin de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. 4. Reforma significa una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y prcticas. La reforma no producir los buenos frutos de justicia a menos que est relacionada con el reavivamiento del Espritu. 5. Valoraremos con mayor inters la promesa hecha por Jess de otorgar liberalmente el Espritu Santo. Primero, aceptar creer en la promesa. Segundo, limpiar el camino de todo impedimento. Tercero, hacer los cambios que evidencien una conversin verdadera. Y por ltimo, oraremos con perseverancia para recibir diariamente el bautismo del Espritu Santo. 6. La gracia y el amor de Dios controlar todos aspectos de nuestras vidas y nos movilizar a servir con devocin a nuestro prjimo. Cumpliendo la voluntad de Dios significa buscar y trabajar por las almas por las cuales Cristo muri. Abrumados, no pediremos una bendicin para s mismos, sino la capacidad para salvar almas. 7. No existe nada ms importante que conocer a Jess, estudiar su Palabra, entender su verdad y buscar la promesa del derramamiento del Espritu Santo en la lluvia tarda para el cumplimiento de la comisin evanglica.

TEMA: CONCLUSIONES ESTILO DE VIDA CRISTIANA ADVENTISTA

1. Una vida renovada lleva al cristiano a un alto patrn de comportamiento a travs de un estilo de vida que glorifique a Dios, y que evidencie pblicamente la fe y el compromiso que tiene con Cristo Jess. 2. En este proceso de restauracin, Dios llama a sus hijos a un reavivamiento y reforma a travs del compromiso con la santidad. Seris santos, porque yo soy santo (Lev. 11:44, 45; 19:2; 20:26); Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mat. 5:48). 3. El cristiano se convierte en un canal de Dios al amar sinceramente a todas las personas con las que se relaciona, orando por ellas y ayudndolas, aun cuando sean sus enemigos o sus perseguidores. 4. Para que esto sea posible, Dios concede a sus hijos el Espritu Santo, el Consolador, que opera en la mente y corazn de los seres humanos, lo que incluye cultivar los atributos internos (amor, bondad, compasin, justicia, verdad, pureza, honestidad, responsabilidad, altruismo, etc.) y los externos (modestia, decencia, temperancia, buenas obras, etc.). 5. La misin de la Iglesia Adventista es la misma que la de Juan el Bautista: preparar a un pueblo para la venida de Jess Eso presupone que un estilo de vida especfico, ordenado por Dios, es un aspecto importante en el cumplimiento de la misin del mensajero proftico que prepara la venida del Seor.

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09 de marzo, da de oracin y ayuno

6. Nuestro crecimiento en la gracia, nuestro gozo, nuestra utilidad, todo depende de nuestra unin con Cristo. Solamente estando en comunin con l diariamente, a cada hora permaneciendo en l, es como hemos de crecer en la gracia (Elena de White, El camino a Cristo, p. 68). 7. Considerando los principios espirituales y morales antes descritos, el cristiano adventista del sptimo da vivenciar en su vida personal el testimonio de una vida en Cristo, una vida renovada, en la cual los principios rectores del evangelio formarn y se establecern en su carcter, y de este modo, se recuperar la imagen de Dios, la idoneidad para vivir en el cielo por la eternidad. Los principios de vida estudiados son los siguientes: Vida de santificacin. Crecimiento espiritual Pureza moral Recreacin y uso adecuado de medios de comunicacin (Radio, TV, Internet,) No asistir a espectculos o eventos mundanales e inmorales. Vestimenta apropiada Principios bblicos de la modestia (No uso de joyas) Principios morales: Sexualidad humana Cuidado de la salud fsica y mental practicando los principios de temperancia y estilo de vida saludable.

Conclusin Las recomendaciones presentadas en este documento son consejos y orientaciones a ser seguidos con oracin, como resultado de la profunda relacin personal con Dios, en la bsqueda de sus verdades y de su presencia en la primera hora de cada da. Ellas no deben ser usadas como un elemento de crtica o juicio de otros, si no como apoyo para la vida personal. La Palabra de Dios y los consejos divinos que nos fueron transmitidos por el ministerio proftico de Elena de White nos exhortan, como adventistas del sptimo da, a vivir un estilo de vida que sea una respuesta de amor a la bondad, la gracia y el infinito amor de Dios por nosotros. El fruto del Espritu debe permear todas las dimensiones de nuestro vivir, proporcionando equilibrio entre los aspectos interiores del ser y los exteriores del hacer. El resultado de eso ser nuestra propia felicidad y bienestar, y el desarrollo de nuestra salvacin en todos los aspectos deseados por Dios. Y, por ltimo, estaremos sentando una de las bases fundamentales para el cumplimiento de nuestra misin proftica, esperando en breve or de los labios del mismo Jess: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mat. 25:21).

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