LA ANGUSTIA VISTA CON OBJETIVIDAD El sufrimiento no es precisamente lo contrario del bienestar y el placer, sino el estado en el que se encuentra una

persona al reconocer su mortalidad, o sea, que se encuentra vivo, la de sus seres queridos, o de aquello que constituye su mundo afectivo. Podramos entender la diferencia si reconocemos que una persona que se encuentra en desconsuelo por el abandono de su familia, por la muerte de un ser querido, o, por la prdida de trabajo, puede disfrutar de la comida, del sexo, o de un paseo por la playa, sin que por ello se modifique el estado de melanclica introspeccin o reflexin en el que se encuentra. Si analizamos profundamente este concepto, es claro que el concepto se refiere a un estado de angustia endgena esto nos indica, (que se forma y desarrolla en el interior), cuyas causas son difciles de reconocer, pues no se deduce de un hecho especfico, lo que nos conduce a la segunda noble verdad: La angustia no es algo natural en la dinmica de la vida ni es enviada por los dioses a manera de castigo por nuestras culpas; la causa del sufrimiento se encuentra en nuestra propia manera de vivir y en los pensamientos que de ella se generan y que pertenecen al mundo de la ilusin, considerada como un conjunto de representaciones mentales que nos dan identidad en este mundo y que llamamos nuestro yo, que consideramos inseparable, o nuestra alma, que creemos trascendente. Pero lo uno y lo otro son creaciones ficticias, como personajes de teatro que son puestos en la escena de la vida por nosotros mismos y por la sociedad en la que vivimos. Si analizamos los motivos de nuestra conducta nos daremos cuenta de que todos ellos tienen un motivo, una causa, y que dichas causas y motivos no son propiamente elecciones del yo, sino de un conjunto de influencias sobre las que no ejercemos mayor control; cuando vamos examinando los motivos de nuestro pensamiento y nuestra conducta, como si estuviramos quitando, una por una, las capas de una cebolla, nos daremos cuenta de que

lo que llamamos nuestra personalidad est precisamente en esas capas, y que en el centro no hay nada, porque una cebolla es un conjunto de capas en derredor del vaco. Eso somos nosotros, nicos no nos parecemos a nadie y por lo tanto la solucin si la has analizado esta en nuestra toma de decisiones, y de nadie ms. Deseas cambiar, pues que esperas, el xito no llega slo y tocar tu puerta dicindote aqu estoy Lo que no realices por ti mismo nadie vendr a darte soluciones.
P.- ADICCIONES C P.- Huir de uno mismo. Temor. No saber como amarse uno mismo. N P P.- Descubro que soy maravilloso. Opto por amarme y disfrutarme. P.- ALCOHOLISMO C P.- Todo es intil. Sentimientos de inutilidad, culpabilidad, de insuficiencia. Rechazo a uno mismo. N P P.- Vivo en el presente. Cada momento es nuevo. Opto por ver mi valor. Me amo y me apruebo. P.- ANSIEDAD C P.- No confiar en la corriente y en el proceso de la vida. N P P.- Me amo y me apruebo y confi en el proceso de la vida. No corro riesgos. Ni peligros. P.- APATA, INDIFERENCIA, DEJADEZ C P.- Resistencia a las sensaciones. Entumecimiento de uno mismo. Temor N P P.- No hay peligro en sentir. Me abro a la vida. Estoy dispuesto a experimentar la vida. P.-DEMENCIA: deterioro psquico debido a una afeccin orgnica del cerebro que se produce de forma global y progresiva. C P.-Huyes de la familia. Escapismo, separacin. Violenta separacin de la vida. N P P.- Esta mente conoce su verdadera identidad y es un punto creativo de Auto expresin Divina. P.-MIGRAA: Migraa frontal: su origen se encuentra en un mal funcionamiento del intestino. Migraa temporal (dolor en sienes): es causado por mal funcionamiento de vescula e hgado. Migraa regin posterior de la cabeza (atrs): es ocasionado por un mal funcionamiento renal.

CP.-Desagrado de ser presionada. Resistencia hacia la corriente de la vida. Temores sexuales. (Generalmente se puede aliviar con masturbacin, o sea cambiando el biorritmo) N P P.-Me relajo en la corriente de la vida y permito que la vida me proporcione todo lo que necesito fcil y cmodamente. La vida es para m. P.-NARCOLEPSIA: CP.-No puedes hacer frente. Miedo extremo. Deseas huir de todo. No quieres estar aqu. Rehuyes la realidad. N P P.-Confo en la Divina orientacin para que siempre me proteja. Estoy seguro. P.-NERVIOS: CP.-Representan comunicacin. Informadores receptivos. Comunicacin deficiente. N P P.-Me comunico con facilidad y alegra. Estoy en paz conmigo mismo y con los dems. La tranquilidad invade mi espritu. P.-NERVIOSA DEPRESIN: CP.-Ests centrado en ti mismo. Obstruyes los canales de la comunicacin. Se encuentra bloqueado todo tu sistema. N P P.-Abro mi corazn y slo genero comunicacin amorosa. Estoy seguro. Estoy bien. P.-NERVIOSISMO: CP.-Miedo. Ansiedad, lucha, presin. No confas en el proceso de la vida. N P P.-Me encuentro en un viaje a travs de la eternidad y hay mucho tiempo. Me comunico con el corazn. Todo est bien. P.-NEURALGIA: CP.-Castigo por culpabilidad. Angustia por la comunicacin. N P P.-Me perdono. Me amo y me apruebo.