Atividades 6 Ano SAP 2012

Resumo:
* Mitos e lendas: caractersticas e exerccios de interpretao.

Lenda uma narrativa de cunho popular que transmitida, principalmente de forma oral, de gerao para
gerao. As lendas no podem ser comprovadas cientificamente, pois so frutos da imaginao das
pessoas que as criaram.
Durante algum tempo confundiu-se o mito com a lenda, embora os dois estejam relacionados a
acontecimentos de um passado distante e fabuloso, diferem nos personagens. Os mitos tm os
deuses como tema, enquanto que as lendas homens e animais. A lenda considerada "histria
falsa" e o mito "histria verdadeira".
O universo imaginrio popular possui muitas lendas. No folclore brasileiro, as lendas mais conhecidas
so: Curupira, Saci-perer, Iara, Mula-sem-cabea, Boto cor-de-rosa, Boitat, entre outros.

Assembleia dos mitos

Reunidos em assembleia na grande clareira da mata, estavam os principais mitos do folclore
brasileiro. Da Amaznia vieram o curupira, o anhang, a matintapereira, que vira passarinho quando
quer, o boto, que atrai as mocinhas para namorar dentro d'gua, a boiuna e o mapinguari.
Do Nordeste vieram o quibungo e o capelobo. Da Mata Atlntica, a caipora e o gigante bichohomem. Do sul do Brasil veio o boitat, e do rio So Francisco, o famoso caboclo-d'gua. Isso sem falar
na mula-sem-cabe;a e no lobisomem, que moravam em uma fazenda ali perto mesmo. A assembleia j
estava comeando quando chegou o curupira todo afobado. Acabara de chegar do Amazonas montado
em um porco-do-mato. O porco estava cansadssimo.
Inicialmente foi eleito o novo presidente da Asfobra (Associao dos Seres do Folclore
Brasileiro), que deveria presidir a assembleia. Dos dois candidatos, o lobisomem e a mula-sem-cabea,
foi mais votado o lobisomem, mesmo porque se concluiu que a mula no tinha cabea para presidir
assembleia. Ela quis impugnar a eleio, alegando que o lobisomem era um mito europeu, mas ele
provou que j estava naturalizado brasileiro. Assim, o lobisomem foi eleito presidente da Asfobra e
passou a presidir a assembleia. Inicialmente deu as boas-vindas aos mitos presentes e logo colocou em
discusso o primeiro item da pauta: conservao dos mitos do folclore brasileiro ameaados de extino.
Lembrou que a maioria da populao passou a morar nas cidades, a ver televiso, usar computador e
outros produtos da tecnologia, esquecendo-se do folclore.
Principalmente os jovens disse ele no acreditam mais em ns. Ns s existimos na
imaginao do povo. No dia em que no acreditarem mais em ns, deixaremos de existir. Por isso
estamos todos ameaados de extino e, como ningum faz nada, ns mesmos vamos ter que defender
nosso direito existncia.
Todos aplaudiram. Em nome dos mitos da Mata Atlntica, tomou a palavra o gigante bichohomem. Muito emocionado e com seu nico olho cheio de lgrimas, comeou a falar:
Antigamente, as matas do sul da Bahia eram cheias de bichos-homens. Ns ramos temidos e
respeitados. Vivamos felizes e todos acreditavam que ns existamos. Com a destruio das matas, os
bichos-homens esto acabando. Os ltimos que ainda existem esto no Parque Nacional do Monte

Pascoal, e s os ndios pataxs e alguns caboclos acreditam neles. Todos os mitos das florestas esto
ameaados de extino.
Ns tambm estamos ameaados disse o caboclo-d'gua. Nosso maior problema a
poluio dos rios. Tem amigo meu com asma e o corpo todo cheio de perebas de tanta poluio. No da
para viver mais assim.
Isso mesmo disse o boto . H pouco tempo, eu atra uma linda ndia para namorar
comigo dentro do rio, mas ele estava to poludo que ela fugiu.
Animado com aqueles depoimentos, o curupira, que era um pouco tmido, criou coragem e fez
uma queixa:
Vocs sabem que a minha obrigao e a deminha colega caipora proteger a mata e os
bichos. Mas no estamos dando conta de tanto trabalho. Tenho constantes crises de dor de cabea e dor
no peito. O mdico disse que estresse e me aconselhou a tirar frias. Mas cad tempo?' O fato que
no aguento mais lutar contra tantos caadores e motosserras. O Ibama podia ajudar um pouco mais.
Outro problema disse a caipora a invaso de mitos estrangeiros. Outro dia, eu vi escrito num
carro: "Eu acredito em gnomo." um absurdo as pessoas acreditarem em gnomo, que mito da Europa,
e no acreditarem nos mitos de seu prprio pas, como a mula-sem-cabea, mapinguari ou at mesmo
em uma modesta caipora como eu.
E isso mesmo! exclamou a mula-sem-cabea . Temos que fazer alguma coisa.
Depois de muita discusso, a assembleia decidiu designar uma comisso para redigir um
documento a ser encaminhado ao governo, pedindo medidas enrgicas para proteo dos mitos do
folclore brasileiro ameaados de extino.
A Outra Perna do Saci, de Angelo Machado.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.

Interpretao de texto e gramtica

1) Que mito presidia a Assembleia?
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________
2) Segundo o presidente da assembleia, quando os mitos do folclore deixaro de existir?
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________
3)Separe, por regio, os mitos que participaram da reunio.
Norte ___________________________________________
Nordeste ________________________________________
Centro-Oeste _____________________________________
Sudeste __________________________________________
Sul ______________________________________________
4) Cite duas caractersticas fsicas que tornam o bicho-homem diferente do homem normal.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

5)Que mito estrangeiro invadiu a nossa cultura, segundo o texto?

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
6)Quais as trs grandes problemticas que ameaam os mitos do folclore brasileiro?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
7) Os mitos convivem com problemas ambientais. Cite-os.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
8) Qual a soluo proposta pela assembleia para tentar resolver os problemas dos mitos?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
9) feito um jogo de palavras com a palavra cabea para desqualificar a mula-sem-cabea para a
presidncia da assembleia. Copie este trecho do texto e explique os dois sentidos usados para a palavra
cabea
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
10) A mula-sem-cabea quis impugnar a eleio, alegando que o lobisomem era um mito europeu, mas
ele provou que j estava naturalizado brasileiro. Abaixo voc pode ler quadrinhos da Turma da Mnica
que abordam tambm o mito do lobisomem.

Lendas do Folclore Captulo 7

(Extrado da Internet do site da Turma da Mnica com adaptaes)

a) Qual seria a diferena para a Mnica entre o lobisomem americano e o brasileiro?

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
b) A Mnica respondeu a questo com conhecimento do assunto ou no? Justifique.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
c) Segundo os quadrinhos,que diferenas podemos citar entre o lobisomem brasileiro e o europeu ou
americano que vemos em filmes?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

11)

No texto, o padre faz o sermo com base num provrbio chins:

Se quer matar a fome de algum no lhe de o peixe, ensine-o a pescar.

a) Explique o sentido do provrbio que deu origem ao texto dos quadrinhos.
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________
b) Explique o novo contedo transmitido pelo provrbio na tira.
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________
c) Classifique os artigos sublinhados e explique a diferena existente entre o o e o um que aparecem
na frase abaixo extrada do quadrinho.
Como diz o ditado De um peixe a um homem...
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________