El pastorado: Un estilo que se visualiza e impacta vidas

Tamar Montilla Liderar no es mandar, es saber servir y dirigir a los dems con propsito y amor Annimo

Introduccin El abordaje de un tema como el pastorado desde un enfoque de liderazgo, servicio y espiritualidad, representa algunos retos. Por una parte, presenta el asunto del llamamiento a la realizacin de una labor de mucha especificidad, responsabilidad e implicacin en la que ejercer el liderazgo parece ser preponderante. Por otra parte, puede requerir de la revisin de un perfil para la realizacin de la tarea. Finalmente, lo relativo a una espiritualidad1, que conlleve al nimo propio y de los dems, en la bsqueda de Dios, su reino y sus valores de vida. Ahora bien, Cmo se ejerce el liderazgo pastoral? Desde la jerarqua o desde el servicio? , Qu piensa la iglesia cristiana sobre su pastor, cmo lo ve? Qu importancia puede tener la metfora con respecto a la respuesta de la grey y el cumplimiento de la misin? Cules implicaciones tiene la espiritualidad con el cumplimiento de la misin? Metforas que an perduran en la iglesia de hoy En la Biblia se encuentran numerosas metforas que se utilizan, no slo como recursos literarios, sino debido a la importancia en el aprendizaje de verdades profundas y significativas, a travs de la vista2. La presentacin del pastorado, como ministerio, no escapa de esta verdad. Desde un punto de vista histrico, hemos revisado algunas de estas imgenes que temporo- espacialmente, facilitaron su comprensin y generaron cambios, tanto en personas como en colectivos. Se atribuyen a la historia antigua metforas como la persona con poder del Espritu Santo, la figura sacerdotal y la del predicador. Puede sealarse que todas estas, tienen fortalezas, por supuesto tambin sus debilidades. Por su parte, en cuanto a una historia ms reciente, se puede sealar relaciones del pastorado con roles como el del educador, psiclogo, el agente de cambio social y el del gerente.

La espiritualidad, segn Harold Segura, es vida para la vida y fe puesta en prctica en todos los espacios de nuestra cotidianidad. Hacia una espiritualidad evanglica comprometida. FTL. 2002, 22. 2 Se ha establecido el 30% de aprendizaje de lo que se ve; el 20 % de lo que se oye; el 50% de lo que se ve y oye, simultneamente; el 70% de sumar or- ver-hablar, y el 90 % de todas la anteriores, ms el hacer

Un ejercicio interesante pudiera ser la evaluacin del concepto del pastor que tienen las iglesias venezolanas. Para el modo de entender de quien suscribe, an persisten elementos de estos modelos, particularmente los tres primeros, en sus acepciones negativas. Se atribuyen toti potencia a algunos casos, dispensacin absoluta de la gracia y prevalece el concepto cognitivo de la predicacin por encima de otros aspectos del perfil o del desempeo. En contra parte, Qu ha pasado con el poder espiritual de estos hombres y mujeres al servicio de Dios? Dnde qued el poder para hacer milagros en el nombre de Jess o para influenciar en las vidas? Qu de esa comunicacin intima con Dios que se expresa en un liderazgo de gracia y no de autoridad a la fuerza? Por qu no se procura la autoridad integral e integra en lugar de slo o preferentemente la intelectual? Imagnese al pastor pasando de las casas, al templo, al pulpito, a las universidades, luego al consultorio, al saln de clases, a la comunidad y a la organizacin. En esto se le ubica en un solo espacio. Por qu no considerar que la escena ha de ser mltiple en lugar de restringida? Dnde est la oficina del pastor de su iglesia local? Un perfil definido en relacin con Dios y el hombre La Escritura presenta, como en pocos casos, un detalle de las caractersticas que ha de tener el que desea obispado3. Puede que se tenga acuerdo en lo que se ha enunciado, razn por lo cual no se separarn las cualidades relativas a Dios ni en su defecto las que aluden al gnero humano. El nfasis en este aspecto se dar al impacto o a la influencia de esta relacin de doble vertiente. Si bien es cierto que se recibe un llamado especifico, que hay la certeza de que Dios capacita y que encomienda, es menester tambin, que en esta intencin de representar al dueo de todo, haya que procurar una relacin ntima. En esta comunicacin, el pastor debe interpretar los deseos de su Seor, dar cumplimiento a la misin. Dicho de forma llana, la tarea es favorecer la salvacin de todas y todos, el desarrollo pleno de los mismos y el servicio cristiano de quienes son fortalecidos. Algunas implicaciones de las caractersticas a las que se hacen mencin4: (1) Dios es la fuente de inspiracin; (2) La coherencia es un valor fundamental; (3) El modelaje se establece como estilo de vida, y a su vez como estrategia de aprendizaje a los dems; (4) La conceptualizacin del hombre, como objeto de la atencin de su quehacer, corresponde con la imagen de Dios; (5) Todo esfuerzo de acercamiento a las personas es desde la integralidad, reconociendo el carcter multidimensional de aquellos; (6) La misin es integral; (7) El intercambio con

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1 Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Tito 1:5-16; 1 Timoteo 3:1-9: De aqu se toman las siguientes caractersticas: sin reproche, irreprensible, marido de una sola mujer, prudente, sobrio, hospedador, apto para ensear, no dado al vino, no violento, sino amable, no pendenciero, no avaro, que gobierne bien su casa, que tenga hijos en sujecin con honestidad, no nefito, que tenga buen testimonio de los de afuera, sin doblez, honesto, no codicioso de ganancias deshonestas, que tenga hijos creyentes, retenedor de la palabra fiel, que pueda exhorta a otros con sana enseanza, que pueda convencer a los que contradicen, no soberbio, no iracundo, amante de lo bueno , justo, dueo de s mismo.

otras disciplinas, otros escenarios y otros actores, es fundamental para poder cumplir con la tarea. Una metfora contempornea: Un compaero en el camino
Al considerar al pastor, es valioso el aspecto de gua, inspiracin, interpretacin de la palabra, administrador de la gracia, entre otros. Hasta ahora, todas estas menciones le colocan de alguna manera, distante al de la oveja. La posicin implica alguna especie de superioridad. Esto no representara mayores problemas a no ser por el exceso que se ha cometido histricamente, donde los modelos autoritarios, han contaminado las relaciones. Tambin recurdese el llamado especfico de Jess a servir desde la humildad y no desde el orgullo ni la ostentacin de cargos5. La idea de estar al lado de otro, genera un ambiente clido, cercano, sensible, interesado, coherente con el discurso que se declara. Es una oportunidad de caminar junto al que inicia, o con menor recorrido. Se asume que hay uno que va quiz aventajado por el entrenamiento ms largo, pero que es igual. Ventaja si, superioridad no. Siervo sensible versus pastor ejecutivo. Espiritualidad desde lo cotidiano versus la espiritualidad institucionalizada. Jess es el modelo por excelencia del pastorado, por qu, entonces nos separamos de su modelo de servicio? Qu perdemos al colocarnos hombro a hombro con el que sufre, inicia, espera por la salvacin? Ser que se calculan los costos en lugar de las ganancias? Conclusin La metfora que ayuda a visualizar la vocacin, el perfil y el desempeo del pastor, es determinante en la conceptualizacin de la iglesia y del cumplimiento de su misin.

Mateo 20:24- 28: Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones oprimen a los sbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. 26 Pero entre ustedes no debe ser as. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deber ser su servidor, 27 y el que quiera ser el primero deber ser esclavo de los dems; 28 as como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos