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TRANSFORMACIÓN DEL
MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
ESCUELAS DE LIDERAZGO DE
LA FUNDACIÓN IMAGO
Un aporte desde la Investigación Acción
Participativa para la transformación de nuestra
sociedad.
Equipo de investigación:
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
I. CRUCE DE
HISTORIAS
Este es un paso más en la construcción de sueño que tiene casi tantos años
como los seres humanos. Es un paso más en los sueños por transformar
nuestras realidades desde la construcción de formas y caminos propios para
el conocimiento. Una apuesta que en el caso latinoamericano, sufre un gran
retroceso con la colonización de nuestros pueblos a manos de las grandes
potencias Europeas durante el siglo XV, cuando las culturas de los pueblos
originarios de nuestro continente fueron arrasadas y reemplazadas a sangre
y fuego, por las formas occidentales de ser y estar en el mundo. He aquí
una de las primeras historias que en estas líneas se encuentran, la historia
de un conjunto de pueblos al que le han sido impuestas formas ajenas de
conocer e interpretar sus realidades.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
nuevo empujón1 en ese camino, un nuevo aliento para la apuesta por conocer
e interpretar nuestras realidades desde nuestras propias formas de ser,
hacer, pensar y sentir. Ahí nace otra de las historias que hoy confluyen en
este texto, una historia de la que han sido protagonistas grandes
pensadores y pensadoras colombianas cómo Maria Cristina Salazar y
Orlando Fals Borda.
Por todo esto, este relato que hoy con ustedes compartimos, pretende
poder ser leído de diversas maneras en tanto en él confluyen diferentes
historias. Habla de un modelo pedagógico que la fundación ha venido
construyendo a lo largo de ocho años de labores continuas en torno a la
formación de gestores culturales. Habla de una apuesta por los procesos de
construcción de conocimiento propio en Colombia, retomando las enseñanzas
de la Investigación Acción Participativa, y se inserta en la historia de la
Fundación Imago y la Red Distrital de Iniciativas Culturales, al convertirse
en un insumo para su fortalecimiento por medio del autoreconocimiento y la
reflexión permanente.
La Fundación Imago es una ONG que trabaja con jóvenes hace 8 años en el
eje de PAZ y DESARROLLO, desde una perspectiva cultural encaminada
hacia la búsqueda de una mejor calidad de vida para los sectores
económicamente menos favorecidos.
1
Con esta pequeña introducción no pretendemos resumir la historia de los procesos de
3
construcción de conocimiento propio, simplemente hemos querido señalar algunos hitos que
permitan comprender un poco mas el sentido que nosotros damos a nuestro trabajo.
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Para darle cumplimiento a su meta ha venido desarrollando procesos
formativos desde distintas escuelas, que manejan las áreas de artes,
empresarial y de liderazgo, conformando la “Escuela Integral IMAGO”, con
el fin de incidir en el proyecto de vida de los jóvenes que participan de
estos espacios.
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“A. Escuela empresarial. Busca generar empresas productivas que
ofrezcan bienes y servicios culturales. Esta escuela se orienta al dominio de
los principios, conocimientos y técnicas de la economía solidaria, pero ante
todo se promueve el desarrollo de un espíritu emprendedor.”
2
Extractos del documento “encrucijadas vitales”, realizado por Iván García S. Para la
5
Escuela de Artes de la Fundación Imago.
3
Diva Sarate, directora de proyectos de la Fundación Imago.
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La estructura general de la red esta conforma por nodos locales cuya
organización se compone de dos ejes: Las iniciativas y/o proyectos que son
de incidencia directa en la comunidad; y las escuelas de liderazgo local que
espacio que propone la retroalimentación constante de las experiencias y
conocimientos de quienes participan del proceso promoviendo formación y
sostenimiento de los proyectos.
3. El equipo de investigación
En tercer lugar, por ser la ultima en nacer, está la historia de este equipo
de investigación que nace con la iniciativa de la fundación por reconocerse a
si misma y reconstruir una memoria en torno a sus procesos y dinámicas de
formación. Un equipo que hoy en día se plantea como principal línea de
trabajo la construcción, realización y fortalecimiento de procesos de
Investigación Acción Participativa.
Adriana Naranjo
A mediados del año 2006 inició el segundo nivel del diplomado, es decir, mi
tercer proceso formativo con la fundación. En esta segunda fase de las
escuelas de liderazgo, fue donde se empezó a gestar la idea de darle
continuidad a los procesos construidos por los jóvenes en su afán por
transformar sus realidades y materializados por medio de sus iniciativas o
proyectos; esta idea se consolidó con el nacimiento de la Red Distrital de
Iniciativas Culturales.
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Diana Katerine Bonilla
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Justicia Comunitaria de la Universidad Nacional y de la Red de Justicia
Comunitaria, donde también participo de la construcción y desarrollo de
proyectos de IAP.
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II. NUESTRA
INVESTIGACIÓN Y SUS
PARTES
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1. La IAP, una apuesta por la construcción de conocimiento propio.
“(...) Si la IAP facilita esta tarea, de manera que ganemos una libertad sin furias y
logremos una ilustración con transparencia, es posible justificar la permanencia
plena de sus postulados. Será su función la de producir un enlace, en la teoría y en
la práctica, con subsecuentes etapas evolutivas de la humanidad. Aquel viejo
compromiso con la vida, sigue latente.”
La IAP es, en palabras de Orlando Fals Borda, una vivencia cultural, política
y científica. Es una forma de asumir nuestro papel en las transformaciones
sociales desde nuestro rol de investigadores, es una forma distinta de
relacionarnos con los demás y con nuestras sociedades a través de nuestros
procesos investigativos, es una apuesta por la construcción de pensamiento
propio, “es un medio para llegar a formas mas satisfactorias de sociedad y
de acción emprendidas para transformar las realidades”4.
4
Fals Borda, Orlando. La situación actual y las perspectivas de la investigación Acción
11
Participativa
5
Fals Borda, Orlando. La Ciencia y el Pueblo, nuevas reflexiones.
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y concebida de arriba abajo e impuesta de manera paternalista, y no como
un conocimiento genuino y ordenado del pueblo (...) que este pueda entender
y controlar en pro de sus propios intereses”6
12
Fals Borda, Orlando. Por la praxis: el problema de cómo investigar la realidad para
transformarla. En Simposio internacional de Cartagena, Vol. I. 1.978.
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Metodología (4): reflujo a intelectuales orgánicos. La IAP no desconoce
el papel y las potencialidades de la ciencia tradicional y los intelectuales.
Para esto, se propone un proceso permanente de dialogo con las diferentes
áreas de la ciencia; la idea es que ese conocimiento que logremos
reconstruir por medio de los procesos de IAP también incida y se alimente
de los procesos formales o académicos de construcción de conocimiento.
“1. La de que la ciencia puede avanzar hasta en las situaciones más modestas
y primitivas y que, en efecto, en las condiciones populares encontradas la
modestia en el manejo del aparato científico y en la concepción técnica
(especialmente descarte de instrumentos muy sofisticados y mayor uso de
elementos locales, económicos y prácticos) es casi la única manera de
realizar los trabajos necesarios, lo cual no quiere decir que, por modesta,
esta ciencia sea de segunda clase, o carezca de ambición.
7
Fals Borda, Orlando. Versión parcial de la conferencia dictada en el Tercer Congreso
Nacional de Sociología, Bogotá, Agosto 1980, La sociología en Colombia: balance y
13
perspectivas. En Fals Borda, Orlando, Ciencia Popular y colonialismo intelectual. Los nuevos
rumbos. Carlos Valencia Ed.
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B) Algunos aportes a la IAP
Nosotros hemos incluido en nuestra propuesta de IAP los siguientes
elementos, que esperamos puedan constituirse en un aporte a los demás
esfuerzos que en nuestro país se realizan por propiciar y fortalecer los
procesos de construcción de conocimiento propio.
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parte, los resultados de nuestras investigaciones deberán expresarse
de manera tal que se constituyan en herramientas pedagógicas, que
propicien y fortalezcan la construcción y apropiación de conocimiento
propio.
Es por esto nuestro informe adquiere esta forma de cartilla y por eso
es que, como ya decíamos anteriormente, puede ser leída de
diferentes maneras. Por que no sólo pretende describir el modelo
pedagógico que estudiamos sino además, entregar herramientas para
que cada quien pueda realizar sus propios procesos investigativos y
construir sus propios modelos pedagógicos.
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Las matrices que utilizamos fueron las siguientes:
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hipótesis y prenociones. En ese momento, para comprobar si nuestras
hipótesis son acertadas o no, se nos presenta la necesidad de incluir
temas o preguntas en nuestras herramientas de investigación, que
serán incluidas en la matriz correspondiente. Al plantear estos temas
y preguntas, nos veremos conducidos a la reflexión en torno a la
manera en que nosotros pensamos, deberían desarrollarse esas
relaciones en un modelo ideal y así, comienzan a surgir elementos para
la construcción de nuestra propuesta de modelo que alimentarán esta
cuarta matriz.
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Objetivo General
Objetivos Específicos
3. Justificación.
Las preguntas no las trae el aire, generalmente es necesario que algo suceda
para que lleguemos a preguntarnos ciertas cosas. Esas situaciones o
antecedentes que nos llevan a plantearnos un problema o una pregunta, son
lo que usualmente se conoce en los proyectos de investigación como la
justificación. Es el por qué de nuestro trabajo y en nuestro caso,
justificaciones hay muchas, la necesidad de empoderamiento y
democratización de nuestra sociedad y sus comunidades, la necesidad de
construir formas propias de conocer el mundo, en fin, podríamos decir una
vez mas mil motivos que se encuentran expresados a lo largo de todo este
relato. Pero uno de los antecedentes que nos dan el último empujón
necesario para decidirnos por emprender este proyecto, se relaciona con
una iniciativa de la fundación Imago, que a partir de la trayectoria en el
desarrollo de las escuelas de liderazgo y sus impactos, deciden indagar
sobre las características, fortalezas y debilidades de su modelo
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pedagógico, intentando reconstruir la memoria de sus procesos formativos
desde una mirada crítica, para que estos puedan beneficiar mas
eficazmente a los diferentes actores y líderes comunitarios que
complementamos nuestra formación en estas escuelas.
De otro lado, nos impulsa nuestro sueño de sacar adelante nuestro proyecto
de la Red Distrital de Iniciativas Culturales, que viene emprendiendo un
proceso de construcción de escuelas locales de liderazgo, retomando como
base el modelo pedagógico sistematizado por medio de esta investigación,
adaptándolo según las necesidades de cada comunidad y cada sector.
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comprendemos por modelo pedagógico, una forma específica para la
realización de estos procesos. Como diría uno de los docentes a quienes
entrevistamos durante esta investigación, “cuando uno se refiere a un
modelo pedagógico se está refiriendo a un sentido de lo educativo, de la
acción educativa. Hay muchas cosas de las cuales se aprende, pero es muy
distinto cuando se plantea un esfuerzo que tiene la intención de generar un
acto educativo o de enseñar.”8 Para nosotros, el modelo implica tanto el
sentido de esa acción educativa, como las formas que ella adquiere, las
estrategias a las que recurre, los actores que la conforman (desde su
realización hasta sus impactos), las formas en que ellos se relacionan entre
sí, los contenidos y los temas que ella contempla, sus formas de
construcción o transmisión y los contextos en que ella se desarrolla.
8
Cesar Osorio, docente de la escuela de liderazgo de la fundación Imago.
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B) Educación formal
C) Educación Popular
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desean obtener o construir un saber y la conjugación de los distintos
saberes para de esta forma en relaciones dialécticas y horizontales
construir un conocimiento que contenga los intereses y necesidades de
quienes participan de los procesos de formación y que permita generar
herramientas para la transformación directa de sus realidades y contextos.
5. Nuestra metodología
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A) Transversal
B) Participativa
C) Transformadora
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Park, Peter. Qué es la Investigación Acción Participativa. Perspectivas teóricas y
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metodológicas. Universidad de Massachussets, Amherst, 1989. Traducción de Maria
Cristina Salazar, Universidad Nacional de Colombia, 1990.
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Un principio básico que hemos aprendido de la IAP, es que si conocemos un
problema es para transformarlo. En nuestro caso, esto se materializa en
tres niveles distintos:
E) Diálogo de saberes
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acercamos a ellos con el convencimiento de que los saberes de cada uno de
ellos son tan validos como los demás, que cada quien, en lugar de saber mas o
menos que los otros, sabe cosas distintas desde lugares distintas.
F) Devolución sistemática
A. Observación Participante
“La observación participante es un método de investigación en el cual
el observador se involucra en los procesos y eventos que definen la
realidad estudiada. A diferencia de otros métodos en las ciencias
sociales, tales como la observación natural (o no participante), la
administración formal de encuestas, el análisis estadístico, y el uso
de archivos y fuentes secundarias, la observación participante
presupone la inmersión del investigador en la realidad y una gran
medida de interacción con los actores sociales directos. Se llevan a
cabo muchas entrevistas de corte informal, se presta atención a todo
lo que sucede, se conversa con las personas sobre el terreno mismo
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de su actividad, y se compartes experiencias cotidianas con la
gente”.10
León Zalmosc
Una de las principales ventajas con las que contamos para la realización de
este proyecto, ha sido la de ser participes del proceso que investigamos.
Como cada uno de nosotros ya ha hecho parte de los diplomados, ya sea
como estudiantes o como docentes, ya contábamos con una serie de
observaciones previas que nos permitieron plantearnos hipótesis bastantes
confiables y elaboradas. Es como si hubiéramos realizado lo que los
investigadores llaman una investigación exploratoria, es decir, un proceso
sistemático y organizado encaminado a profundizar nuestros conocimientos
generales en torno a determinada situación o acontecimiento. Son
investigaciones que tienen como fin brindar elementos para la formulación
de proyectos o investigaciones posteriores.
10
Campesinos y sociólogos: Reflexiones sobre dos experiencias de investigación activa en
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Colombia.”, En: La Investigación Acción Participativa, inicios y desarrollos. Edición a cargo
de María Cristina Salazar. Cooperativa editorial Magisterio. 1997.
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B. Las entrevistas y grupos focales
“Desde una perspectiva constructivista la entrevista es una relación
social, de manera que los datos que provee el entrevistado son la
realidad que éste construye con el entrevistador en el encuentro”11 .
Las entrevistas son en últimas, una conversación entre dos o más personas,
de las cuales por lo menos una tiene la intención conciente de obtener
información. En términos generales, se mueven entre las posibilidades de
ser “estructuradas” o “desestructuradas” y de ser de carácter “abierto” o
“cerrado”. Cuando son estructuradas se realizan con un cuestionario de
preguntas predeterminado. Ya se sabe antes conocer a quien se ha de
entrevistar, lo que se quiere saber de él o ella exactamente y lo que se la
habrá de preguntar para esto. En el caso de las desestructuradas, se tienen
unos objetivos claros desde antes de la entrevista, pero el tipo de
información que se busca y la manera en que se intentará llegar a ella es
definido a medida que se va conociendo al entrevistado. En este tipo de
entrevistas no existe el cuestionario, los entrevistadores cuentan con una
guía de temas relevantes y las preguntas van surgiendo en medio de la
conversación. En este sentido, se suele hablar de un tercer tipo de
entrevistas denominadas “semiestructuradas”. Se ubican entre los dos polos
que acabamos de mencionar. Se definen unos ejes temáticos acerca de la
información que se desea obtener y se construyen lo que podríamos
denominar “guías temáticas”. Estas guías no son como en un cuestionario, un
listado de preguntas que se deban realizar, sino una herramienta que le
recuerda al entrevistador algunos temas que él anteriormente había
pensado importantes. Las preguntas o la manera en que se buscará esta
información depende de la manera en que ocurra la conversación. No es lo
mismo preguntarle a un ejecutivo que a un punkero, no es lo mismo preguntar
en un velorio que preguntar en una fiesta. Por otro lado, cuando son
cerradas, las opciones de respuesta están definidas de antemano. Si, no.
Mucho, poco, nada. Me gusta, no me gusta. Cuando son abiertas en cambio, el
entrevistado es libre de contestar como quiera.
11
Rosana Guber. La Etnografía. Método y reflexividad. Página 77.
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versiones de los hechos. Por esto mismo, en el momento de analizar los
datos obtenidos y exponer las conclusiones que hayamos realizado por medio
de estos análisis, debemos tener en cuenta que la gente puede hablar por si
misma, no es necesario andar reinterpretando cada cosa que dice y
traduciéndola a nuestras propias palabras. Si logramos hacer un buen
manejo de las entrevistas, podremos reconstruir los discursos de los
entrevistados en sus propios términos.
Por otro lado, tal vez el más importante de los aspectos a tener en cuenta,
es que estamos trabajando con gente y que la gente piensa y siente. Deberá
primar siempre, el respeto por la dignidad y la integridad del “otro”. No
debemos olvidar que podemos tocar con una pregunta, fibras muy sensibles
que pueden lastimar u ofender a alguien.
C. Análisis de contenido
Además, hay que tener en cuenta que cada modelo tiene distintos
tiempos de grabación y de duración de las baterías. Por esto, es
conveniente cerciorarnos del tiempo de grabación con el que
contamos, para que después no se nos queden cosas importantes sin
grabar.
Tener cuidado con los ruidos externos. Hay que tener muy en
cuenta las condiciones de sonido de los lugares en que realizamos
nuestras grabaciones, pues muchas veces vamos a oír lo que grabamos
y resulta que algún ruido del entorno no deja entender nada, y
generalmente no tenemos la posibilidad de repetirlas, no podemos,
pedirle a una persona que nos conceda dos veces la misma entrevista
o pedirle a un grupo de personas que repitan una reunión de la misma
manera.
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Sistematizarlas pronto, ellas no lo recuerdan todo. Es importante
sentarnos a escribir nuestras apreciaciones e impresiones de cada
entrevista lo más pronto posible después de su realización, pues hay
muchas cosas que con el tiempo se nos pueden olvidar y las
grabadoras solo guardan palabras, no capturan los gestos ni demás
formas de expresión.
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III. MODELO
PEDAGÓGICO DE LAS
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FUNDACIÓN IMAGO.
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Fundación Imago. Es importante tener en cuenta que lo que aquí
mencionamos no son prácticas generalizadas y homogéneas entre todos los
actores y escenarios de las escuelas de liderazgo de la fundación, son el
resultado de los aprendizajes y experiencias de la escuela en sus siete años
de vida, elementos que deberán fortalecerse e intentar implementarse
integralmente en los diferentes momentos de los procesos de formación de
la escuela. También debemos tener en cuenta que el modelo que aquí
describimos no proviene de unos lineamientos o pautas generadas desde
algún actor o instancia de la fundación, sino del reconocimiento de las
prácticas y percepciones de los diferentes actores (estudiantes, docentes,
equipo administrativo y actores comunitarios) que participan de los procesos
formativos de la escuela.
12
Op. Cit. Encrucijadas Vitales.
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lúdica que es uno de los fuertes de la fundación; la idea es combinar
y equilibrar las dos cosas, la gestión cultural y lo concerniente al
liderazgo, la participación ciudadana, derechos humanos, entre
otras cosas que son primordiales para el trabajo de los jóvenes en
estos espacios.”
“Lo cultural fue lo que a nosotros arriba en San Joaquín nos dio esa
visión del joven de trabajar por la comunidad... no conocía mi
entorno, pero al entrar a estas escuelas el mundo se me abrió
bastante...”
En adelante, a lo largo de este texto, ustedes podrán encontrar varias referencias a las
entrevistas por nosotros realizadas con estudiantes, docentes, personal administrativos,
coordinadores y actores comunitarios relacionados con los procesos formativos de la
Escuela de Liderazgo de la fundación Imago. No citamos sus nombres pues a la hora de
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entrevistarlos nos comprometimos a no hacer públicos sus nombres para que así, cada quien
pudiera hablarnos con mayor tranquilidad y confianza.
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lineamientos son socializados y reconstruidos participativamente en medio
de espacios periódicos y permanentes de “formación de formadores”, en los
que participan los docentes y el personal administrativo de las escuelas.
13
34
Sandra Campos, directora de la Fundación Imago.
14
Ibíd.
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articulando las experiencias particulares de cada docente a las que ya
tenían. Entonces digamos se empezó a ver cual era el universo de
estudiantes de la escuela, que experiencias había tenido Imago, como las
había tenido, pero en ese transcurso fue un proceso de negociación entre
los docentes y la fundación de cual era el modelo no de Imago sino el modelo
que se iba a construir en ese momento concreto”
No partidista.
Pensamiento crítico y proactivo.
Respeto por la diversidad cultural.
Equidad de género.
Articulación teoría/práctica y reflexión/acción.
Fraternidad en la construcción de lo público.
“No hay camino se hace camino al andar”.
2. Elementos metodológicos
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C. La organización del espacio
“Es distinto aprender mirando nucas a mirando caras. Sobre un
principio simple pero complejo, el conocimiento siempre es una
construcción social, no es una construcción individual. Y la
construcción social se hace cuando todo el mundo se mira las
caras, todo el mundo puede opinar” (…)15
Cuando nos sentamos en circulo, cuando todos nos vemos a la cara, estamos
permanentemente dispuestos a que cualquiera opine, a que cualquiera
aporte. El docente no está ya del otro lado, ahora se sienta entre nosotros y
es uno más en el grupo, así sus saberes, así los nuestros, comienzan a
relacionarse entre si, comienzan a interactuar en un mismo nivel, abriendo
las puertas a aquellos diálogos de saberes que tanto proponemos.
“Para que esto funcione hay que tener trabajo comunitario, nadie
les está pidiendo que monten una casa de la cultura, reúnanse en
15
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Jaime Carrasquilla, rector del colegio Unidad Pedagógica, en una entrevista realizada por
una estudiante del departamento de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia.
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un parque, llamen a la gente de su barrio, hagan trabajo
comunitario”
Cambiar el rol de los docentes y dar un nuevo sentido a las clases. Los
docentes, además de ser dinamizadores y facilitadores de los
procesos pedagógicos colectivos e individuales, se convierten en
acompañantes de cada proyecto desde su respectiva área temática y
las clases, se convierten en espacios de fortalecimiento de los
proyectos.
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E. Negociación de horarios.
Hay quienes piensan que esta actitud genera falta de compromiso por la
imagen de laxitud que presenta la fundación. Desde otra perspectiva, esta
es una posibilidad de la escuela para adecuarse a las particularidades de las
personas que la integran.
Una de las cosas que mas atrae de la propuesta de las escuelas de liderazgo
de la fundación, según las palabras y opiniones de las personas que tuvimos
la oportunidad de entrevistar, es la posibilidad de conocer y relacionarse
con personas y proyectos de otros sectores sociales y geográficos de la
ciudad. Esto permite la articulación y gestión solidaria entre diferentes
proyectos, permite también generar el diálogo entre saberes y experiencias
distintas y además, facilita una lectura bastante compleja de nuestros
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contextos evidenciando las causas estructurales de los conflictos y
problemáticas de nuestras comunidades, al poder evidenciar elementos
similares en otros sectores.
Una de las principales cualidades con las que debe contar un líder
comunitario es la de tener la habilidad para relacionarse con otras personas
y para trabajar y propiciar el trabajo en equipo. Así, una de las
preocupaciones de la escuela de liderazgo a lo largo de sus procesos
pedagógicos, ha sido la de generar espacios de trabajo conjunto entre los
estudiantes. Esto además de propiciar las habilidades que anteriormente
mencionábamos, permite e incentiva el intercambio de experiencias y el
diálogo de saberes.
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Con este fin, ha sido recurrente en la escuela una estrategia bastante
común en los procesos de formación de carácter participativo. A la hora de
armar grupos de trabajo, se le propone a la gente que se enumeren del uno
al cuatro por ejemplo (de acuerdo a la cantidad de grupos que se deseen
conformar) y después, se les pide que se reúnan con aquellas personas que
tienen su mismo número (los unos con los unos, los dos con los dos...). Esto
facilita la integración entre personas que no se conocen.
“El otro punto tiene que ver con el reconocimiento de los contextos
locales, el reconocimiento de los mapas sociales y el reconocimiento
de los escenarios y la pluralidad de expresiones tanto comunitarias
como populares, como culturales que están en el seno de la ciudad.”
“el diplomado lo lleva a uno (...) a tener en cuenta otros aspectos que
nosotros ignorábamos en un principio, como por ejemplo, las
necesidades de una comunidad, ya que nosotros nos enfrascábamos
mucho en plantear las necesidades desde nuestro punto de vista”
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
ambiental donde hay sobre oferta, entonces la posibilidad de hacer un
diagnostico participativo permite delimitar las capacidades y las
posibilidades reales. Permite hacer en ultimas que lo que se aprenda y
las iniciativas que se emprendan sean pertinentes, no solamente que sean
buenas ideas.”
I. Metodologías participativas.
“(...) Le dijimos que no nos parecía el método que usaba para la clase, que nos
gustaría ser más partícipes y que se tomara más en cuenta también el
conocimiento que nosotros podíamos aportar”
3. Los actores
Las comunidades de las que provienen las personas que hacen parte
de la escuela y en las cuáles se enfocan los proyectos que en medio de
ella se emprenden. En el momento son quienes juegan el papel más
pasivo dentro de los procesos formativos de la escuela. Esto le resta
a los procesos formativos la capacidad de adecuarse y responder a
las necesidades e intereses propios de los procesos comunitarios de
los líderes que hacen parte de sus procesos.
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En la escuela se manejan tres criterios principales para la escogencia
de los docentes:
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docentes y estudiantes. Cada quien tiene un nombre y una historia, nos
conocemos y nos hablamos con respeto y confianza.
5. Los espacios.
Los lugares en que se realizan las sesiones de trabajo, deben ser lugares
bien iluminados, amplios, con buena ventilación, centrales y que permitan la
movilidad de los puestos para el trabajo en grupo. Además, deben
mantenerse el mismo espacio a lo largo de cada escuela, pues los cambios de
salón suelen propiciar la inasistencia de los estudiantes.
6. Los contenidos
AÑO 1999
Significados de ciudad
Códigos, símbolos e imaginarios
Carnavales de Bogotá
Vida de un Parche
Hip Hop al tope, Time Magazine, Christopher John Farley
Dos experiencias: Fundación "Chiminigagua" y Fundación "El
Contrabajo"
Creación, interpretación y difusión musical en Bogotá
AÑO 2000
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Está registrado, para este año, la conformación de la primera versión del
DIPLOMADO EN LIDERAZGO JUVENIL PARA LA PAZ Y LA
DEMOCRACIA. A partir de este momento, se inicia un análisis de los
contenidos y métodos aplicados por los docentes que hacen parte de la
Fundación, en relación al trabajo de ésta con algunos sectores y
organizaciones juveniles de gestión cultural. Las principales temáticas
abordadas en este Diplomado están constituidas por:
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Elaboración y gestión de proyectos: con el fin de dotar a los jóvenes
de herramientas técnicas, logísticas y operativas para que puedan
desarrollar una labor más eficiente con sus pares generacionales en el
tratamiento de temas, problemas e inquietudes propios de este
sector poblacional. Los temas que se mencionan se relacionan con
Elaboración de mapas y recuperación de memorias, Construcción de
indicadores para la evaluación de proyectos de inversión social, Cómo
elaborar proyectos de inversión social y Elementos básicos para la
formulación de proyectos locales.
AÑO 2003
Para este año, la Fundación continúa con la ELJ, desarrollando los siguientes
contenidos:
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Herramientas de investigación: la observación (registros en diarios
de campo) y la investigación etnográfica: los contenidos que se
detallan son los siguientes: Observación participante (ventajas y
desventajas), Observación no participante (ventajas y desventajas),
Técnicas de observación y notas de campo, El etnógrafo y las
entrevistas, La forma y el carácter de las entrevistas, Entrevistas
técnicas y El registro de las entrevistas.
AÑO 2004
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Mecanismos alternativos de tratamiento y resolución pacífica de
conflictos: de acuerdo al análisis de revisión este año se convierte, en
términos formativos, en un año importante en el aproximarse a los
temas específicos de Justicia Comunitaria como institución de
gestión de conflictos; de este modo, se establecen contenidos en
Justicia Comunitaria y mecanismos alternativos de solución de
conflictos, Situaciones generadoras de conflicto, Criterios para
diferenciar los ámbitos de competencia y los asuntos que pueden ser
atendidos (transigidles, desistidles, conciliables), Características y
diferencias de los mecanismos: Conciliación en Equidad, Justicia de
Paz, Mediación, Amigable Composición y Arbitramento.
AÑO 2005
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
análisis de Dilema Moral, análisis de Resultados de Decisión Moral y
análisis de perspectiva para la toma de decisiones.
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
contenidos como Bases de la comunicación y ciclos de los proyectos,
Métodos para levantar información, Trabajo de campo, Modelo o
tipos de participación, colaboración, autogestión, cogestión y tipos
de Planeación (estratégica, operativa y por escenarios), Planeación
de proyectos orientada a objetivos, elaboración de la matriz de
planificación de proyectos, La administración de los recursos en un
proyecto, Rentabilidad social, economía solidaria, Las organizaciones
(tipos, estructura, ciclo de vida), Seguimiento, evaluación, relación
entre evaluación y planeación, Indicadores (concepto, función,
utilidad, calidad en la formulación, fuentes de verificación, logros),
Definición de Sistema, pasos para el establecimiento del sistema de
evaluación, responsabilidad y funciones de un sistema de evaluación,
La información como soporte de evaluación, Trabajo colectivo de
recolección de información, importancia de la información, análisis
de información en la evaluación de proyectos, Unificación de
propuestas conjuntas y análisis de formatos para presentación de
proyectos, Formatos de presentación de proyectos, formulación de
objetivos, finalidades, metas, actividades y costos.
AÑO 2006
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
5. MÓDULO COMUNICACIONAL: COMUNICACIÓN COMO
HERRAMIENTA CIUDADANA
Contenidos:
Formas de comunicación
Aprender a escuchar, observar y argumentar
Procesos de comunicación asertiva y apreciativa
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Modulo Investigación Acción Participativa: se toma como una opción
metodológica de apropiación de los principios metodológicos de la IAP
a los procesos comunitarios que se estaban gestando en las escuelas
de liderazgo.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
En este campo encontramos una de las mayores falencias de la propuesta
pedagógica de la fundación. Una falencia para la que esta investigación es
una primera respuesta, pero aun así, es necesario que la escuela construya e
implemente una estrategia permanente de sistematización, seguimiento y
evaluación en niveles distintos. (Profundizaremos en este aspecto en la
sección de recomendaciones incluida en esta cartilla)
“Creo que si lo debe tener porque para poder enseñar si debe tener una
estrategia para llegar a los jóvenes, pero no lo conocemos como tal. Lo
que conocemos son las clases de cada profesor. Pero tanto así que nos
dijeran la base es esta, las herramientas son estas, los principios son
estos, no.”
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
“Trabajar mas organización comunitaria por que uno puede tener
personas muy bien formadas, con muchas inquietudes, pero si eso no esta
vinculado a propuestas de organización comunitaria o si no se genera la
capacidad de generar propuestas y procesos de organización
comunitarias y localizadas eso puede culminar en propuestas individuales,
se mejoran las condiciones de vida, las condiciones de capital social, los
niveles de participación política individual, pero el impacto de una
participación individual para una propuesta de transformación de la
sociedad es mínimo y es un esfuerzo muy grande el que se hace para sólo
tener unas personas muy bien formadas, lo cual es muy difícil y es muy
valioso pero creo que si hay que dar el salto al tema de organización,
pensarse el tema de organización. Si en mis manos estuviera yo
organizaría un seminario permanente con los docentes y con todas las
personas que hacen parte de la escuela, para pensarse el tema de
organización y pensaría que debe haber un énfasis muy fuerte en
promover organización comunitaria, urbana además, con esa
característica concreta.”
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
IV. ALGUNAS
RECOMENDACIONES
PARA EL
FORTALECIMIENTO DE
LOS PROCESOS
PEDAGÓGICOS DE LAS
ESCUELAS DE
LIDERAZGO DE LA
FUNDACIÓN IMAGO.
La experiencia e indagación sobre el modelo pedagógico de la Fundación
Imago nos permitió identificar algunas debilidades, fortalezas y aspectos
por mejorar, a partir de las cuales construimos las recomendaciones que a
continuación presentamos:
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
56
ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Es importante que se elabore una estrategia que permita la
continuidad de las líneas de acción planteadas en el modelo
pedagógico como eje transversal en la construcción y desarrollo de
los módulos. Para esto, sería conveniente construir y poner en marcha
estrategias de sistematización y seguimiento de los procesos
pedagógicos y comunitarios de la escuela en diferentes niveles.
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
mantener la periodicidad de los espacios de formación de
formadores.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
V. ALGUNOS
ELEMENTOS PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE UN
MODELO PEDAGÓGICO
PROPIO PARA LA
FORMACIÓN DE
LÍDERES
COMUNITARIOS.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
lideres juveniles, que cuenten con la posibilidad de adecuarse a las
características propias de los entornos donde se realizarán y orientarán los
procesos sociales de estos lideres.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
demandan las transformaciones sociales que nuestra sociedad tanto
necesita.
Por otra parte, los objetivos del modelo deben tender al fortalecimiento de
las habilidades necesarias para el desarrollo de los procesos sociales de los
líderes comunitarios. A nuestro parecer, entre ellas deberán incluirse por
lo menos las siguientes:
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
61
ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Esta dimensión se encarga también de elaborar y ejecutar una estrategia
comunicativa para la convocatoria, teniendo en cuenta los intereses y
objetivos del proceso formativo y el perfil de los jóvenes a quienes esta
dirigido.
A. Relación estudiante-educador
Las relaciones que se generen entre los educadores y los estudiantes, deben
estar mediadas por el intercambio de sentimientos, sensaciones,
experiencias, saberes y opiniones que se propicia por medio de las
relaciones horizontales que se tejen durante el desarrollo del proceso
formativo, promoviendo que sean lo mas cercanas en términos de amistad y
lo mas alejadas de sistemas jerárquicos de imposición que impidan el debate
en las sesiones, generen una atmósfera pesada para el grupo y además,
propicien la formación de sujetos sumisos y acríticos.
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
4. De las prácticas pedagógicas
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
dinámicas entre las personas que hacen parte del proceso, para lo cual
sugerimos algunas:
B. Contenidos
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Otra posibilidad es aplicar en la primera sesión, una técnica
participativa, como talleres o lecturas compartidas, que permitan que
los estudiantes se apropien de los contenidos de cada modulo. Esta
estrategia propicia en los jóvenes la capacidad de identificar sus
intereses y necesidades en relación con el trabajo comunitario.
5. Características de educadores
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
hacen parte de él, brindando la posibilidad de cambiar los aspectos por
mejorar y fortalecer los positivos; debe también, hacerse seguimiento de
los procesos particulares y colectivos de los estudiantes, y además debe
facilitar el acompañamiento a los procesos e iniciativas que los jóvenes
formulan en su proceso formativo y que están directamente relacionados
con la contribución en el cambio de las situaciones y condiciones de vida de
sus comunidades.
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
VI. NUESTRO
DICCIONARIO
Cada quién llena de sentido los términos y conceptos que utiliza, por eso
nosotros, hemos querido plantear aquí expresamente lo que entendemos por
cada uno de los principales términos que a lo largo de nuestra exposición
hemos utilizado.
1. Investigación:
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los que enseñan. Permite el desarrollo de un pensamiento creativo
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
mediante el aprender haciendo, con la utilización de técnicas
pedagógicas diversas; es decir, permite el paso de una educación
dirigida por el maestro a un enfoque centrado en el estudiante, o de
una transmisión de conocimientos por parte de expertos a una
producción y elaboración de conocimientos en acciones compartidas
por investigadores e investigados.”
La IAP es, en palabras de Orlando Fals Borda, una vivencia cultural, política
y científica. Es una forma de asumir nuestro papel en las transformaciones
sociales desde nuestro rol de investigadores, es una forma distinta de
relacionarnos con los demás y con nuestras sociedades a través de nuestros
procesos investigativos, es una apuesta por la construcción de pensamiento
propio, “es un medio para llegar a formas mas satisfactorias de sociedad y
de acción emprendidas para transformar las realidades”16.
3. Devolución sistemática
4. Marco teórico
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Fals Borda, Orlando. La situación actual y las perspectivas de la investigación Acción
Participativa
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5. Marco metodológico
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
VII. LOS CONTENIDOS
DE ESTA CARTILLA
I. CRUCE DE HISTORIAS
1. La fundación Imago y sus escuelas de liderazgo
2. La Red Distrital de Iniciativas Distritales
3. Nuestro equipo de investigación
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b. Contenidos
c. Propuestas para el desarrollo de los módulos
5. Características de educadores
6. Estrategia de sistematización y seguimiento los procesos formativos.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Y PARA TERMINAR...
EL PODER PARA QUIÉN?
Gran parte de los problemas e injusticias de este mundo, nacen de las
desigualdades en la distribución del poder. Hay quienes pueden, gracias a su
situación social, económica, política y cultural, satisfacer y sacar adelante
sus intereses, sueños y necesidades, pero también hay, quienes por su
situación en cada uno de estos niveles no pueden ni siquiera satisfacer las
necesidades más básicas de su existencia. Es a esto a lo que denominamos
desigualdad en la distribución del poder, a que hay quienes pueden y quienes
no y lo peor, es que los que pueden son cada vez menos y los que no, somos
cada vez mas.
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NACIMIENTO, VIDA Y TRANSFORMACIÓN DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LAS
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO
Esperamos mostrar una vez más por medio de nuestra historia, que si
es posible construir conocimientos validos y aplicables sin necesidad
de ser grandes “expertos”17 en el tema.
17
De la manera en que los entienden las comunidades científicas.
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ESCUELAS DE LIDERAZGO DE LA FUNDACIÓN IMAGO