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Texto Bblico: Jonas 4.1-11 Introduo: A palavra de Deus fora claramente confiada a Jonas.

Sua chamada no poderia ter sido mais clara. Porm, o profeta resolveu no ir a Nnive, mas fugir para Trsis (na Espanha). (Jn 1.2,3). Com isso ele tentava algo impossvel: escapar da presena do Senhor. Ao verificar a geografia da regio (mapa), vemos que as duas cidades esto em direes opostas. medida que ele procurava aproximar-se ou chegar a Trsis, mais longe ficava do local da sua misso predita. O resultado foi que no conseguiu fugir da presena de Deus. Em conseqncia dessa primeira atitude podemos observar as quatro falhas no Ministrio de Jonas. Vejamos: 1- A Desobedincia de Jonas. (1.3). Deus concedeu um propsito a Jonas pregar para Nnive, a capital da Asssria, poder mundial e o pas mais temido e odiado pelo povo de Deus. Era uma cidade poderosa e perversa. Jonas odiava os assrios e temia suas atrocidades. Seu dio era to forte que no desejava que recebessem o perdo de Deus. Na verdade temia que aquele povo se arrependesse. (Jn 4.2,3). Por esta razo, respondeu com indiferena e desobedincia ao propsito de Deus. Talvez, no sabendo ele que a desobedincia a conseqncia e a causa de todos os males. Qual Foi a Desobedincia de Jonas:

Quando fugiu da vontade de Deus. Quando fugiu da presena de Deus.

Sl 139.7 Para onde me ausentarei do teu Esprito?

Para onde fugirei da tua face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm; Quando fugiu de sua misso.

Conseqncias da Desobedincia: Deus enviou uma grande tempestade. (1.4).

Deus enviou um grande peixe para que tragasse a Jonas. (1.7).Instrumento de Castigo: e esteve Jonas trs dias e trs noites nas entranhas do peixe. (1.17).

2- A Negligncia de Jonas. (1.5,6; 2.1). Em meio forte tempestade, Jonas dormia profundamente no poro do navio, talvez por causa do cansao, exausto e presso. Isto nos mostra a condio espiritual do profeta, que ao invs de estar buscando a Deus em favor dos marinheiros que estavam

prestes a ir a pique, preocupava-se apenas consigo mesmo. Mesmo diante da aparentemente situao os atos de Jonas no incomodavam sua conscincia. A negligncia a omisso de cuidado; descuido, incria, desmazelo, menosprezo, desateno. Na orao.

repousais! Basta! Chegou a hora o Filho do Homem est sendo entregue nas mos dos pecadores. 42 Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima Lzaro, o sono da morte. Jo 11.11 Isto dizia e depois lhes acrescentou: Nosso amigo Lzaro adormeceu, mas vou para despert-lo. Qual o Sono Est Dormindo? As Escrituras Sagradas dizem: - No durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sbrios. (1Tss 5.6). - Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentro os mortos, e Cristo te esclarecer. (Ef 5.14). - que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto de ns do que quando aceitamos a f. (Rm 13.11). 3- A Covardia de Jonas. (4.1-3). Jonas se irou quando Deus poupou Nnive. Porque no queria que seus habitantes fossem perdoados, e sim que fossem destrudos. Jonas pensou que Deus no concederia gratuitamente a salvao a uma nao pag pecadora. Em seguida, desejou morrer porque essa destruio no mais aconteceria. Como se esqueceu to

Enquanto deveria estar orando estava dormindo. Talvez Estivesse Dormindo Como: Sanso, o sono da carnalidade. Jz 16.19 Ento, Dalila fez dormir Sanso nos joelhos dela e, tendo chamado um homem, mandou rapar-lhe as sete tranas da cabea; passou ela a subjug-lo; e retirou-se dele a sua fora. Elias, o sono do desnimo. 1Rs 19.5 Deitou-se e dormiu debaixo do zimbro; eis que um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come. Os discpulos, o sono da negligncia. Mc 14.37 Voltando, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Simo, tu dormes? No pudeste vigiar nem uma hora? 38 Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. 39 Retirando-se de novo, orou repetindo as mesmas palavras. 40 Voltando, achou-os outra vez dormindo, porque os seus olhos estavam pesados; e no sabiam o que lhe responder. 41 E veio pela terceira vez e disse-lhes: Ainda dormis e

rapidamente da misericrdia que recebera de Deus quando estava dentro do peixe! (Jn 2.9,10). Ele ficou muito feliz quando Deus o salvou, mas irou-se quando Nnive foi salva. Quando pensou que Deus tinha esquecido dele. Is 49.15,16 Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que no se compadea do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, no me esquecerei de ti. 16 Eis que nas palmas das minhas mos te gravei; os teus muros esto continuamente perante mim. Com sua atitude egosta de pensar s em si prprio. Quando pediu para Deus tirar a vida. (4.3).

beneficncia (v.2), porm ele, pobre criatura, no podia concordar com Deus nisso. Queria ver a grande cidade incendiada. O incidente da aboboreira servia para ensinar ao profeta a loucura e o egosmo da sua atitude. Ele podia lastimar a falta da aboboreira porque desfrutou da sua sombra, mas estava bem disposto a ver uma grande cidade varrida com a destruio. O exclusivista aquele que tudo sacrifica ao seu prprio proveito; que tem como centro do mundo; que s pensa no seu prprio interesse. a qualidade daquele que se acha dominado e envolvido pelo prprio eu. O exclusivismo o contrrio ao esprito missionrio. A mensagem de Jonas que Deus o Deus no apenas dos judeus, mas tambm dos gentios. Ele queria que Deus destrusse e castigasse os ninivitas. (4.2).

4- O Exclusivismo de Jonas. (4.6-11). Jonas ficou irado pela planta que pereceu, mas no pelo que aconteceria a Nnive. Jonas no se queixou da misericrdia de Deus para com ele, ao salv-lo do peixe. Ele sabia que Deus era um Deus clemente e misericordioso, tardio em irar-se e de grande Ele soube pregar com uno, mas no aprendeu que tambm vital ter compaixo. Ele tinha esquecido que o Senhor um Pai cheio de ternura e misericrdia. (4.2).

Ele queria que Deus no tivesse misericrdia dos ninivitas. (4.2,3). Ele se preocupava mais consigo prprio e seu conforto do que com as almas da grande capital da Assria.

Resumo: Jonas deveria estar feliz pelo grande avivamento, e a obra que Deus tinha feito com os ninivitas.

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