PREGUNTAS Y RESPUESTAS

(En rojo la pregunta, en negra la respuesta) PREGUNTAS PARA UN SACERDOTE CATOLICO ROMANO! "Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin" (Marcos 7:9) RESPUESTAS DE UN CATOLICO ROMANO! As que, hermanos, sigan firmes y no se olviden de las tradiciones que les hemos enseado personalmente y por carta (2 Tes 2:15) Si usted es un catlico romano, pdale a su sacerdote que le d un solo versculo de la Biblia que ensee lo siguiente: Que debemos orarle a la Virgen Mara. "De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har" (Juan 14:12-14). Respuesta: 1 Tes 5,25 Hermanos, orad por nosotros. 2 Tes 3,1 Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Seor corra y sea glorificada, as como lo fue entre vosotros Rom 1,9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mencin de vosotros siempre en mis oraciones, Ef 1,16no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, 1 Tes 1,2 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, 1 Tim 2,1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres;

1 Pe 3,12 Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, Y sus odos atentos a sus oraciones; Ap 5,8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; Ap 8,3-4 Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Heb 12,1 Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos.... Que Pedro estuvo alguna vez en Roma. Respuesta 1 Pe 5,13 La iglesia que est en Babilonia (as llamaban los primeros cristianos a Roma, desde donde escribe San Pedro), elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan. Que hay tal sacramento como una misa. Respuesta 1 Cor 11,26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga. Que hay un lugar o condicin llamado Purgatorio. Respuesta 1 Cor 3,15 Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.

2 Mac 12,46 Pero, como tena en cuenta que a los que moran piadosamente los aguardaba una gran recompensa, su intencin era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado. Que Mara es una mediadora. "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1Timoteo 2:5). Respuesta En las bodas de Can (Juan 2, 1 11) se narra el primer milagro obrado por Jess a instancias de su Madre, ya que segn las palabras de Jess l no tena todava intencin de hacer ningn milagro, pero, por su Madre, lo hizo. Este episodio en la vida de Jess nos lleva a los catlicos a considerar a la Virgen como Intercesora ante su Hijo, Dios, para pedirle gracias y favores, cosa que Ella ha hecho, por el poder que Dios le ha dado, a lo largo de los 2003 aos que llevamos de Cristianismo desde la Encarnacin, en Nazaret, hasta nuestros das en Medjugorje etc. Llamarla pues, Intercesora, ante Dios, su Hijo, no es ningn acto antibblico, sino al revs, es bblico, como lo vemos en (Juan 2, 1 11): "Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de Jess. "Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. Y, como faltara vino, porque se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre: No tienen vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer? TODAVA NO HA LLEGADO MI HORA. DICE SU MADRE A LOS SIRVIENTES: HACED LO QUE L OS DIGA. Haba all seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jess: Llenad las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala. Ellos lo llevaron. Cuando el maestresala prob el agua convertida en vino, como ignoraba de dnde era (los sirvientes, los que haban sacado el agua, s que lo saban), llama el maestresala al novio y le dice: Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos, el inferior. Pero t has guardado el vino bueno hasta ahora. As, en Can de Galilea, dio Jess comienzo a sus seales. Y manifest su gloria, y creyeron en l sus discpulos." Tambin es bblico que Jess en el Calvario nos ofreci a su Madre como Madre de todos los seres humanos cuando dijo: "Madre, ah tienes a tu hijo", sealando en San Juan a todos nosotros. (Juan 19, 26), y a una Madre se acude siempre en las necesidades, en los problemas, sobre todo si esa Madre tiene poder, de parte de Dios, para conseguirnos lo que en ese momento nos haga falta, sobre todo la salvacin eterna, como Ella tiene prometida, por especial favor de su Hijo, Jess, Dios hecho Hombre, a quien le rece tres Avemaras diarias: no es supersticin, como algunos espritus soberbios pretenden, es un favor que la Virgen ha conseguido de su Hijo, de Dios, en favor de sus hijos de la tierra. Dudar de esta promesa, as como del Rosario, etc. es poner en duda la gran misericordia de Dios y querer enmendarle la plana al Altsimo,

Quien, como ha dicho en ms de una ocasin, "l no ha permanecido en la cruz colgado tres horas para que la gente se condene", y estas devociones sencillas, tan despreciadas por los protestantes y sectores progresistas de la Iglesia, son un medio sencillo, fcil, prctico, de conseguir la salvacin eterna, de manera que quien se condena es porque quiere Que no debemos comer carne los viernes. "Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad" (1Timoteo 4:1-3) Respuesta Mr 2,20 Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces en aquellos das ayunarn. Que el Papa es infalible. Respuesta El Papa, como sucesor directo de San Pedro tiene los mismos atributos que ste, dados por el mismo Dios. Como Jefe Supremo de la Iglesia, como Vicario de Cristo, el Papa es asistido por el Espritu Santo para que cuando hable ex cthedra, o sea, con intencin de obligar a todo el pueblo cristiano, en materia de fe y de costumbres, no se equivoque; s puede equivocarse cuando sin definir ex cthedra, se expresa sobre temas de cualquier tipo. Los catlicos nos basamos para confirmar esta infalibilidad del Papa cuando habla ex cthedra en los siguientes versculos, donde vemos cmo Pedro, y sus sucesores, son investidos de autoridad para "hacer y deshacer" en la tierra, siendo confirmadas tales actuaciones tambin en el Cielo, lo que implica que Dios vela para que el Papa, cuando habla ex cthedra, no se equivoque en materias fundamentales de fe y costumbres. En (Mateo 16, 17-19) se ve cmo Dios inviste a Pedro de autoridad para regir la Iglesia: "Y Jess respondiendo le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te ha revelado eso la carne y sangre, sino mi Padre, que est en los cielos. Y yo te digo que t eres Pedro y que sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecern contra ella. Y A TI TE DAR LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS. Y TODO LO QUE TARES SOBRE LA TIERRA, SER ATADO EN EL CIELO Y TODO LO QUE DESATARES SOBRE LA TIERRA SER TAMBIN DESATADO EN LOS CIELOS". No se puede decir que eso lo dijo Jess antes de las negaciones de San Pedro y que esta posterior deslealtad supusiera la eliminacin de tal privilegio, ya que leemos

que Jess le sigue confiando esta Jefatura y este cuidado de su Iglesia tras su resurreccin (Juan 21, 15-17): "Acabada la comida dice Jess a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan me amas ms que stos? Dcele: S, Seor, t sabes que te amo. Dceles: APACIENTA MIS CORDEROS. Segunda vez le dice: Simn, hijo de Juan me amas? Respndele: S, Seor, t sabes que te amo. Dcele: CUIDA DE MIS OVEJAS. Dceles tercera vez. Simn, hijo de Juan me amas? Pedro se contrist de que por tercera vez le preguntase si le amaba y le respondi: Seor, t sabes todo, t conoces que yo te amo. Djole Jess: APACIENTA MIS OVEJAS. Queda claro que Dios mismo instituy una cabeza visible sobre su Iglesia que sera renovada a travs de los siglos hasta nuestros das mediante el Pontificado. En los Hechos de los Apstoles aparece constantemente la preeminencia del primer Pontfice. As vemos en (Hechos 2, 14) esta superioridad de San Pedro reconocida por los dems apstoles: " Entonces Pedro, presentndose con los once, levant su voz y les habl de esta suerte: Oh vosotros judos, y todos los dems que moris en Jerusaln! estad atentos a lo que voy a decir y escuchad bien mis palabras..." Ms adelante, en otro episodio tambin vemos cmo San Pedro representa a todos: Y, haciendo comparecer enmedio a los apstoles, les preguntaron: Con qu potestad, o en nombre de quin habis hecho esta accin? ENTONCES PEDRO (fjense cmo habla representando a todos), LLENO DEL ESPRITU SANTO, (aqu vemos tambin lo que antes hemos afirmado sobre la infalibilidad del Papa cuando habla ex cthedra, y de la asistencia del Espritu Santo en estos casos para que no se equivoque y pueda engaar al pueblo) les respondi: Prncipes del pueblo, y vosotros ancianos, escuchad" (Hechos 4, 7-8). En el caso de Ananas y Safira, vemos tambin la superioridad jerrquica de San Pedro: "Un hombre llamado Ananas, con su esposa Safira, vendi un campo. Y, de acuerdo con ella, retuvo parte del precio; y, trayendo el resto, psolo a los pies de los apstoles. MAS PEDRO (sigue San Pedro tomando la voz en representacin de todos) le dijo: Ananas, por qu Satans ha llenado tu corazn, para que mintieses al Espritu Santo, reteniendo parte del precio de ese campo?" (Hechos 5, 2-3). Tambin San Pablo en (Glatas 1,18) reconoce implcitamente esta superioridad de Pedro cuando fue a visitar lo a Jerusaln, tras su conversin:" De all a tres aos fui a Jerusaln PARA VISITAR A PEDRO, y estuve con l quince das" Acabamos con este otro pasaje en el cual se ve perfectamente como Pedro es nombrado en primer lugar (prueba de que era tenido por los dems como cabeza de la naciente Iglesia): "Conducidos que fueron, presentronlos al concilio; y el sumo sacerdote los interrog, diciendo: Os dimos un mandamiento estricto: Que no enseaseis en ese nombre; y en vez de obedecer habis llenado Jerusaln de vuestra doctrina, y queris hacernos responsables de la sangre de ese hombre. A lo cual, RESPONDIENDO PEDRO, y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres".(Hechos 5, 27-27). Citas bblicas: (Mateo 16, 17-19) (Juan 21, 15-17) (Hechos 2, 14), (Hechos 4, 78), (Hechos 5, 2-3), (Glatas 1,18)

Que el bautismo limpia el pecado. Respuesta Hechos 22,16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. Rom 6,4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Col 2,12 Sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Que hay un lugar llamado Limbo. Respuesta La doctrina del Limbo no aparece en el Catecismo de la Iglesia Catlica. Ni es dogma de fe, pero existe y se puede probar bblicamente: Es el lugar donde van los nios muertos sin bautizar, as como los adultos buenos, ya purificados de sus faltas en el Purgatorio, pero que no han sido regenerados con las aguas bautismales: islmicos, hindes, paganos, etc. Este Limbo es El mismo al que iban los justos antes de la muerte de Nuestro Seor Jesucristo y que qued vaco cuando Jess, tras su muerte horrorosa en la Cruz, lo visit (I Pedro 3, 19 20), sacando de l todas las almas de los justos desde Adn y Eva hasta el momento de su muerte. El bautismo es condicin imprescindible para entrar en el Paraso. Jess, Dios hecho Hombre, nos lo dice en (Marcos 16, 16): "El que creyeres Y SE BAUTIZARE se salvar; pero el que no creyere ser condenado". El que no creyere se condena, pero no dice Jess que se condena el que no est bautizado, aunque tampoco dice que entra en el Reino de los cielos. Dnde va entonces? Al Infierno no, porque Jess slo dice, como hemos visto antes, que se condenar el que no creyere; o sea el que no cumpla los Mandamientos. Pero, y el bueno que nadie le ha hablado de Dios o el nio que muere sin bautismo? Se condenan?... No, Jess no dice que se condene. Luego a dnde va? A un lugar de purificacin, o sea, al Purgatorio, como se menciona en 2 Macabeos 12, 43 46? S, si el que muere sin bautizar es un adulto, y tiene faltas que pagar. Pero y si el que muere es un nio que muere sin uso de razn o asesinado por abortos criminales? Esos nios van al Limbo, as como los adultos buenos, no bautizados, que ya han purificado sus faltas en el Purgatorio, pero que no pueden entrar en el Paraso, porque les falta el bautismo como se ve en la Biblia: (Marcos 16, 16) (Juan 3, 5) Romanos 10, 13 15) etc. Hay un pasaje en la Biblia que es clarificador sobre la existencia del Limbo. Y este pasaje es el de (I Corintios 15 29).Lemoslo. "Porque qu conseguirn quienes se bautizan a favor de los difuntos, si absolutamente los muertos no resucitan? Por qu, pues, se bautizan por los muertos?"... Si analizamos detalladamente este versculo observamos que San Pablo, queriendo confirmar la realidad de la resurreccin, les pregunta a los corintios por qu

ellos se bautizan por los difuntos, no como crtica a una costumbre tonta, intil, sino como algo en lo que l se apoya para hacerles ver que la resurreccin es una evidencia, una verdad. Ahora bien, si San Pablo no habla de la inutilidad de esta prctica, antes bien se apoya en ella para demostrar a los cristianos corintios la verdad de la resurreccin podemos preguntar qu sitio es se que slo necesita el bautismo para salir de l y entrar en la Gloria, en el Cielo? Es el Purgatorio? No, porque no necesitan esas almas purificacin, expiacin, sino slo la regeneracin bautismal de la culpa original. Luego, aqu, en este versculo de la Carta de San Pablo a los Corintios, tenemos una evidencia bblica de la existencia del Limbo: lugar que no es el Infierno (del Infierno no se sale), ni el Purgatorio (donde se va a purificarse), ni el Paraso (puesto que an tiene la culpa original). Qu es el Limbo?...Es un lugar donde no se ve a Dios, pero donde se goza de una felicidad natural, felicidad que, no obstante, no es ni la millonsima parte, y me quedo cortsimo, de lo que es la felicidad de los bienaventurados en el Cielo) Que el Papa debe ser llamado "Santo Padre". "Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos". (Mateo 23:9). Respuesta 1 Cor 4,15-17 Porque aunque tengis diez mil ayos en Cristo, no tendris muchos padres; pues en Cristo Jess yo os engendr por medio del evangelio. Por tanto, os ruego que me imitis. Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seor, Filemn 10 Te ruego por mi hijo Onsimo, a quien engendr en mis prisiones,

1 Cor 4,17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seor, Fil 2,19-21 Espero en el Seor Jess enviaros pronto a Timoteo, para que yo tambin est de buen nimo al saber de vuestro estado; pues a ninguno tengo del mismo nimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess. Pero ya conocis los mritos de l, que como hijo a padre ha servido conmigo en el evangelio. 1 Jn 2,12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. 1 Jn 3,7 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.

Que el Papa debe conceder y vender indulgencias. Respuesta El Papa no vende indulgencias. Las concede. Mt 16,19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Que Jess alguna vez instituy cardenales, arzobispos, monjes, monjas, monseores, abades, etc. Respuesta La Iglesia tiene competencias para organizarse como crea oportuno. Mustrese un versculo en el que se diga lo contrario. Que las Misas ayudan a los muertos. Respuesta: Pero, como tena en cuenta que a los que moran piadosamente los aguardaba una gran recompensa, su intencin era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado. (2 Mac 12,46) Que la hostia se convierte en Dios en una Misa. Respuesta La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la SANGRE DE CRISTO? El pan que partimos, no es la comunin del CUERPO DE CRISTO? 1 Cor 10,16 Que el hacer la figura de la cruz ahuyenta al diablo. "No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars..." (xodo 20:4-5).

Respuesta 1 Cor 1,18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. Gal 6,14: Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo. Col 1,20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. En (xodo 25, 18-20) no se obstaculiza la construccin de imgenes que no se van a adorar: "Hars asimismo dos querubines labrados a martillo, y los pondrs en las dos extremidades del propiciatorio. Un querubn estar en un lado, y otro en el otro. Y han de cubrir entrambos lados del propiciatorio, extendiendo las alas sobre el propiciatorio, mirndose uno a otro con las caras vueltas al propiciatorio, con el cual ha de cubrir el arca. Esto no implicaba faltar a la prohibicin de (xodo 20, 4-5) ya que su finalidad no era idoltrica. Igual ocurri con la serpiente de bronce, cuando el pueblo comenz a murmurar sin motivo y Dios envi una plaga de serpientes venenosas que hicieron morir a muchos israelitas; el pueblo, arrepentido, pidi perdn a Dios, quien orden: "Y el Seor le dijo (a Moiss): haz una serpiente de bronce, y ponla sobre un estandarte; quienquiera que siendo mordido la mirare, vivir. Hizo, pues, Moiss una serpiente de bronce, y psola sobre un estandarte, y si un hombre era mordido por una serpiente miraba la serpiente de bronce y quedaba con vida " (Nmeros 4, 8-9). Esta serpiente no fue adorada por los israelitas, igual que nosotros, los catlicos, tampoco adoramos las imgenes de Jess, la Virgen, los Santos, etc. slo evocamos su imagen, tal como ellos fueron, o tuvieron que ser, en realidad, pero sin nimo de adoracin. Igual que una persona guarda la foto de sus padres o seres queridos y las mira de ven en cuando para acordarse de ellos, as tambin los catlicos dirigimos oraciones y preces no a la imagen o estatua en s sino a quien representa, pero nunca en plan de adoracin; igual que una persona sabe que aquella foto no es su madre, o su padre, o el ser querido, sino cartulina, papel, pero le sirve para recordarlos, siendo a su recuerdo a quien dirige sus afectos, as los catlicos dirigimos nuestros sentimientos no a la madera, al papel, o a la estatua que tenemos delante, sino a quien representa. As lo entendieron los primeros cristianos quienes en las catacumbas pusieron imgenes de Jess y de la Virgen en las tumbas de los mrtires. Y qu decir de la Sbana Santa de Turn, milagro hecho por el mismo Dios para los hombres y mujeres de nuestro tiempo, pues slo actualmente se ha podido comprobar con los actuales procedimientos cientficos, cmo la figura de Jess, de la Sbana Santa, est en negativo y tridimensional, y todo eso pese a los mtodos fraudulentos que los enemigos de Dios han hecho para desprestigiar el valor histrico y real de la Sbana Santa. Y el cuadro de la Virgen de Guadalupe, en Mjico? Son imgenes enviadas por el mismo Dios, por

la Virgen, para aumentar el fervor de los fieles. Y es que si al rezar miramos una imagen de la Virgen, o de Jess, si estn bien hechas, aumentan nuestro fervor, pues como humanos que somos necesitamos algo fsico a lo que atenernos, no para adorar, sino para aumentar nuestra atencin y fervor: igual que la foto de la persona querida nos la recuerda, as las imgenes de Dios, la Virgen o los Santos, nos aumentan el amor hacia Dios, hacia la Virgen, hacia los Santos, amigos de Dios. Que los apstoles dijeron Misa. Respuesta Hech 2,42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, EN EL PARTIMIENTO DEL PAN y en las oraciones. 1 Cor 11,23-29 Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. As, pues, TODAS LAS VECES QUE COMIEREIS ESTE PAN, Y BEBIEREIS ESTA COPA, LA MUERTE DEL SEOR ANUNCIIS HASTA QUE L VENGA. DE MANERA QUE CUALQUIERA QUE COMIERE ESTE PAN O BEBIERE ESTA COPA DEL SEOR INDIGNAMENTE, SER CULPADO DEL CUERPO Y DE LA SANGRE DEL SEOR. POR TANTO, PRUBESE CADA UNO A S MISMO, Y COMA AS DEL PAN, Y BEBA DE LA COPA. PORQUE EL QUE COME Y BEBE INDIGNAMENTE, SIN DISCERNIR EL CUERPO DEL SEOR, JUICIO COME Y BEBE PARA S. Que Jesus di Misa. Respuesta Luc 22,14-20 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y HABIENDO TOMADO LA COPA, DIO GRACIAS, Y DIJO: TOMAD ESTO, Y REPARTIDLO ENTRE VOSOTROS; PORQUE OS DIGO QUE NO BEBER MS DEL FRUTO DE LA VID, HASTA QUE EL REINO DE DIOS VENGA. Y TOM EL PAN Y DIO GRACIAS, Y LO PARTI Y LES DIO, DICIENDO: ESTO ES MI CUERPO, QUE POR VOSOTROS ES DADO; HACED ESTO EN MEMORIA DE M. DE IGUAL MANERA, DESPUS QUE HUBO CENADO, TOM LA COPA, DICIENDO: ESTA COPA ES EL NUEVO PACTO EN MI SANGRE, QUE POR VOSOTROS SE DERRAMA.

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Que no es legal que los laicos interpreten las Escrituras bajo la gua del Espritu Santo. "Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2Pedro 1:20-21). "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26). Respuesta Precisamente esos versculos demuestran que la Escritura no se interpreta individualmente. Pero hay ms. (Hechos 8,30-31) Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo que lees? El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? El Espritu dijo a Felipe: Acrcate y ponte junto a ese carro. Felipe corri hasta l y le oy leer al profeta Isaas; y le dijo: Entiendes lo que vas leyendo? El contest: Cmo lo puedo entender si nadie me hace de gua? Y rog a Felipe que subiese y se sentase con l. El pasaje de la Escritura que iba leyendo era ste: Fue llevado como una oveja al matadero; y como cordero, mudo delante del que lo trasquila, as l no abre la boca. En su humillacin le fue negada la justicia; quin podr contar su descendencia? Porque su vida fue arrancada de la tierra. El eunuco pregunt a Felipe: Te ruego me digas de quin dice esto el profeta: de s mismo o de otro? Felipe entonces, partiendo de este texto de la Escritura, se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jess.

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