P. Adolfo Garca-Durn de Lara, Sch. P.

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TEXTOS
ESCOLAPIOS
Padre
Chinchachoma
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PADRE
CHINCHACHOMA
P. Adolfo Garca-Durn de Lara, Sch. P.
Conferencia Magistral dictada por el autor
el 1 de septiembre de 2011 en el auditorio de la
Universidad Cristbal Coln, campus Torrente Viver,
con ocasin de la entrega de la Medalla Calasanz in memoriam
a su hermano, P. Alejandro Garca-Durn de Lara, Sch.P. (+),
Padre Chinchachoma.
ISBN: 978-607-7991-03-8
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Un hombre entr en una librera y pregunt:
Tienen el libro El hombre perfecto? S, le con-
testaron en aquella seccin. - En cul? La de
ciencia-fccin...
S, lo sabemos, ningn hombre es perfecto,
y todos tenemos nuestros defectos, ms o me-
nos grandes.
Lo malo es que uno de ellos es mirar ms en
los otros lo negativo que lo positivo.
Pero hay hombres cuyo caudal positivo es
tan grande, que se impone y nos hace olvidar
sus imperfecciones. Y entonces les admiramos
y nos sentimos movidos a homenajearlos.
Uno de estos grandes hombres fue sin duda
mi hermano Alejandro, P. Chinchachoma, del
que no sin emocin- voy a hablarles.
Para ello y no divagar he buscado un hilo
conductor que me permita de la manera ms
completa posible enumerar sus mritos.
Y he encontrado uno curioso y si se quie-
re pretencioso.
Hay en Roma en plena calle, callejera como el
Chincha, una estatua imponente de Moiss, que
por su volumen, sus barbas, y todo el conjunto,
siempre que la veo me recuerda a mi hermano.
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Pues bien, me ha parecido que la historia de Moiss podra constituir el
hilo conductor que buscaba.
Vemoslo.
Leemos en libro del xodo (33,8-11):
Cuando sala Moiss hacia la tienda, todo el pueblo se levantaba y se que-
daba de pie a la puerta de su Tienda, siguiendo con la vista a Moiss hasta
que entraba en la Tienda y una vez entrado Moiss en la Tienda, bajaba la
columna de nube y se detena a la puerta de la Tienda, mientras Yahvh,
hablaba con Moiss. ...Yahvh hablaba con Moiss cara a cara, como habla
un hombre con su amigo.
Creo que lo que ms impactaba en el Chinchachoma era precisamente
eso, su experiencia de Dios, respiraba y transpiraba Dios.
Dios elige a algunos hombres a los que se comunica de manera es-
pecial y los enva a una misin siempre salvadora: son sus profetas. Mi
hermano sin duda alguna, fue uno de ellos, tena hilo directo con Dios.
Las manifestaciones especiales de Dios empezaron muy pronto. As
nos lo cuenta l:
Todava no entiendo por qu, pero Dios se meti en mi vida a lo bestia.
La primera vez fue hacia los 9 aos poco antes de la Primera Comunin.
En Moy empez, en Irache sigui de tal manera que era realmente ... Me
habl de tantas cosas que yo no entenda y todava no lo entiendo que por
qu a m me haca saber esas cosas.
Era tpica su respuesta cuando se le preguntaba cmo saba algo oculto:
Me lo ha dicho el Jefe. (Los callejeros llaman jefe al padre). No siempre
era verdad, pero hay veces que no se poda dudar.
Nia hurfana de 9 aos en Barcelona. Nadie poda con ella. Insultos
y escupitajo. Ha visto matar a patadas a su madre. Quiere dar patadas.
Pega, hija, pega,y catarsis... Cmo lo sabas? El Jefe.
Sin este aspecto de experiencia y relacin con Dios no se puede en-
tender al Chinchachoma. El P. Jos Segals nos da el siguiente testimonio:
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Los recuerdos del Chincha. Tambin lo recuerdo en el zcalo de Puebla
un da que le dije: Oye Chincha ya estamos cansados no? Vmonos para
el cine. No, hijo, no, no, estoy viviendo muy intensamente la presencia
de Dios en mi corazn no quiero que nadie me estorbe y esto tambin lo
recuerdo mucho no? Igualmente el ingeniero Cordero que me deca: ayer
lo fui a espiar qu haca en la noche y efectivamente t, estaba all rezando,
estaba llorando, estaba hablando con Dios.
Efectivamente no se puede explicar la vida del Chincha sin este con-
tacto tan ntimo y tan fuerte pues con el Seor.
Terminemos este aspecto con la conversacin que l nos cuenta tuvo con
Dios y le lanz a aquel viaje sorpresa que le hizo volver en Navidades por
un mes el ao de su expulsin por parte de sus Superiores.
Era el 18 de diciembre. Estaba yo en Espaa... Era de noche. Me hallaba
en la soledad de la oracin, mientras mi compaero de comunidad (minico-
munidad) empezaba a cabecear su primer sueo... cuando me hizo recordar
el Seor mi compromiso. Como tantas veces, le pas la pelota, le dije que
era ms suyo que mo, y me recalc:
Maana te vas a Mxico.
Ya me dirs t cmo -me re con ganas-. No tengo ni una peseta, y
al Superior, cmo le pido permiso?...
Me dijo l: Vete a ver al Barata (este es un millonario de mi tierra), lo
despiertas hacia las ocho de la maana. Ve temprano y le dices as:
De parte de l hemos de salir para Mxico, dile por slo tres das.
Le aades: la razn del viaje es que t quieres conocer la obra, para
as cooperar conmigo.
Despert al compaero y le coment:
Maana me voy a Mxico.
T ests loco -me respondi.
Es simple -le expliqu- lo dejaremos as: si El Barata dice s, ser
que s, si dice no, ser que no- y me dorm gozoso pensando en
el viaje.
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Para ser breves: por casualidad aquel ao El
Barata no haba podido ir con su mujer e hijos,
por casualidad tena tres das libres que haba
tenido que dar a sus obreros... Dijo que s.
Un profeta por tanto y ya veremos su mensaje.
Volvamos a nuestro hilo.
Dios prepar a Moiss para su misin: sal-
vado de las aguas, nutrido y formado por su
madre, recibiendo una esmerada educacin en
palacio, etc.
Llama la atencin cmo Dios prepar tam-
bin al Chinchachoma para su misin.
En su infancia tuvo un trauma psquico, que
le preparara para entender ms tarde al nio
callejero en sus problemas de falta de amor
maternal. Tena un aito cuando cogi el tifus,
entonces enfermedad larga y temible con altas
febres. Sufriendo llamaba a su mam, pero sta
tambin enferma con tifus y en otra habitacin
no poda acudir a consolarle. El nio, que llama-
ba a su madre y sta no acuda, se fue haciendo
a la idea de que su mam no lo quera. Este
trauma le provoc muchos problemas de ner-
vios, delgadez, mojar la cama etc., hasta que un
da, a los diecisis aos por casualidad la madre
explic lo que haba sufrido ella enferma al no
poder acudir a su hijo. Fue una revelacin que le
dio mucha paz y provoc en l un cambio inme-
diato, hasta fsiolgico.
Otro hecho que le prepar para entender el
hambre del nio callejero fue el haber padecido
una persistente tenia solitaria, que le hizo pa-
sar un hambre tan terrible que nada le satisfa-
ca. En casa le llambamos pozo hondo.
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Siendo muy pequeo vio un da un pobre rebuscando entre la basura
y dijo: Qu sucio!.- No, hijo -le corrigi su madre- sino que tiene ham-
bre.... Desde entonces se llen de compasin por los pobres, y cuando
ya mayor iba al Colegio, le daba el bocadillo a un pobre que peda en la
estacin. Cuando lo supo su madre le puso dos bocadillos...
Fuimos siete hermanos. A ninguno prepar Dios para la misin con el
nio callejero como a Alejandro.
Sigamos. Tras la preparacin la llamada.
Moiss casado y con hijos, pastor de ovejas, crea tener ya organizada
su vida, y de pronto la zarza encendida, la manifestacin de Dios, la misin...
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Alejandro acabado el Bachillerato (la Preparatoria) y decidido a ser m-
dico, con novia, crea tener ya claro su futuro, y de pronto...
Durante las vacaciones de verano, una noche de esas maravillosas de luna
junto al mar, estando con la novia, sinti ante las maravillas de Dios por una parte
y lo insulso de la conversacin de la chica por otra, que slo Dios poda llenar
su vida. Fue un momento de experiencia profunda de Dios, de manera que lleg
como en xtasis a casa, donde tena orden de reintegrarse a las 11 y era la una
de la madrugada. Mi padre le estaba esperando, pero lo vi tan transfgura-
do, que no le ri, sino slo le coment que tendra que comprarle otro reloj.
Siempre le agradeci que no le estropeara aquella noche tan especial.
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Como era tan decidido, poco despus tom el tren y me vino a visitar
al Juniorato (Seminario) donde estaba yo entonces. Me explic lo que le
haba pasado y me dijo: Quisiera hacerme escolapio y ocuparme de los
nios pobres. T qu dices?. Yo le contest: Hazte escolapio y pdele
mucho a Dios que los Superiores te dejen dedicar a los nios pobres. Lo
consider un orculo. Se hizo escolapio, lo pidi y esper pacientemente
que Dios se lo concediera.
Es hora ya de pasar a la misin.
El clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta m y he visto adems la
opresin con que los egipcios los oprimen. Ahora, pues, ve; yo te envo a Fa-
ran, para que saques a mi pueblo, los hijos de Israel de Egipto (Ex.3,9-10).
Moiss recibe una misin de liberacin, que a travs de mil difcultades
podr llevar a cabo fnalmente.
Tambin Alejandro, apenas ordenado sacerdote en 1961 tiene la vi-
sin clara de su misin liberadora con los nios callejeros de Mxico y en
consecuencia pide a los Superiores que lo enven a Mxico. A stos no
les parece oportuno, aunque no se pueda decir que endurecieron su co-
razn, y pacientemente Alejandro esper el cumplimiento de lo que Dios
le haba revelado.
Pasaron diez largos aos, fecundos de actividad con los pobres en el
barrio de las Arenas de Terrassa, (donde le han dedicado una plaza) y en
1972 es fnalmente enviado a Mxico.
Primeramente es destinado al Colegio de Apizaco, de donde ser en-
viado en 1974 aqu a Veracruz. Estar pocos meses fundando la Parroquia
en el barrio de Los Picos y la Escuela Calasanz. De Veracruz pasar en el
mismo 1974 a Puebla. Es en Puebla donde comenzar su obra de Hoga-
res, su dedicacin a liberar y redimir nios callejeros...
Son dos aos esperando la seal de Dios.
As nos lo cuenta l: De mis primeros deambulares por esta amada
tierra naci, conciencia de un problema y vocacin entraable de mi ser,
un sueo, un compromiso loco que comuniqu a un compaero, el padre
Domingo, dicindole en un viaje a Veracruz, cuando deposit una pequea
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limosna en la mano de un nio dormido en un rincn: Esta ser mi misin,
l dir cundo, cmo y de qu modo (La Porcin olvidada... p.19)
Ciertamente Moiss no hubiera podido hacer nada sin la ayuda pode-
rosa de Dios. Yo estar contigo (Ex.3,11).
Esta conviccin de la ayuda de Dios, de contar con ella y experimentarla
continuamente es otra de las caractersticas ms sealadas del P. Chincha-
choma, que por eso quiso llamar a su obra Hogares Providencia.
Es signifcativo que cuando a semejanza de S. Jos de Calasanz siente
que Dios le dice: A ti ha sido encomendado el pobre, t sers el padre del
hurfano (Ps.10,14 El desvalido se abandona a ti, t socorres al hurfano) le
devuelve la pelota dicindole, que es l, Dios, quien se ha de encargar.
Al martes siguiente, de nuevo en Mxico, conect con los otros nios y
regres a Puebla con unos cuantos ms. Entre ellos, Nacho traa una Biblia;
yo no tena entonces all ninguna y al llegar a la casa, despus de saludar
a sus compaeros, me dijo as: Mire qu traigo, y me ense la Biblia.
Yo le inst: Abre y lee a ver qu nos dice. Abri inseguro y con el dedo
h|me, s|n saoe| o|en |o q0e vend||a |0ego, me sea| 0n o0nto y me |ey,
inconsciente de aquel mensaje: T eres el padre del hurfano. Le orden:
Prate all. De nuevo or y dije a Dios: Oye, no estoy de acuerdo. T eres
el Padre y tuyos son ellos. (p.22 )
Todos ustedes podran citar tantas ocasiones en que se hizo palpable esa
proteccin de Dios. Me deca a m el Tesorero de Hogares: Yo ya he per-
d|do e| m|edo a h|ma| c|eq0es s|n fondos. No me o|eg0nte cmo, oe|o se
que cuando vayan a cobrarlos, habr fondos
Vale la pena recordar aqu aquella ancdota tan encantadora de lo que
le pas en Pars.
Estaba en Pars con 30 chavos y al ir a sacar dinero de una caja
automtica se le enganch y estrope la carta de crdito. El apuro era
grande: en Pars con 30 chavos y sin dinero. Pero, he aqu que uno de
los chavos le dice: Padre, por qu apurarse? Dios tambin est en Pa-
rs. Suben al metro y se oye: El Chinchachoma aqu? No es posible.
Era una chica que haba estado en Mxico visitando Hogares. Enterada
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de la situacin le dijo: Padre, no se apure, mientras le llega dinero de
Mxico corro yo con todos los gastos. Y le aadi: Padre, hace tanto
tiempo que cada da tomo el metro a esta hora y nunca me he equivocado
de lnea. Hoy s...
Antes de dejar este hilo conductor mosaico que se ha demostrado tan til quie-
ro todava sealar un paralelismo con Moiss muy caracterstico de mi hermano.
Moiss ama al pueblo y se ofrece a pagar por l:
Este pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse un dios de oro. Con
todo, si te dignas perdonar su pecado... y si no, brrame del libro que has
escrito. (Ex.32,31-32)
El P. Chinchachoma movido por su amor se castigaba l.
Tenemos por tanto un profeta enviado por Dios. Ciertamente lo que nos
toca a nosotros es escucharlo.
Veamos brevemente su mensaje.
Hay por una parte un claro mensaje espiritual y por otra un importante
legado pedaggico y caritativo.
Su mensaje espiritual es entraable:
Dios te ama, yo te amo (ste es mi anuncio, sta es mi buena nueva).
Dios es Amor. Cuando Alejandro hablaba de Dios, no hablaba nunca
de una idea, de un ser terico, sino de un ser real, trino, don total, del que
experimentaba el amor, del que se senta amado personalmente.
Oh Adolfo, siento tanto fuego en m, me arde tanto el alma, que hay das
que no digo misa para rebajar el fuego y la fuerza divinas. Estoy espantado
de m mismo, a veces me asalta el temor de que todo lo que siento sea
falso, me parece imposible de lo grande que es...
Un testimonio deca: Desde que le vi una vez decirle a Dios -Padre- cam-
bi para siempre mi recitacin del Padre nuestro.
Hacer cosas buenas para que Dios les ame? Estn equivocados.
Ya me ama. No por lo que hago.
Se me meti Dios.
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Ninguno se piense que es tan cabrn que puede ms que el amor
de su Padre.
Este amor de Dios lo encuentra plasmado y realizado en Cristo, el Hijo, el
Escupido, que vendr a darlo todo, a hacerse el ltimo de los hombres, a
ponerse debajo.
Como que el Padre Eterno, el Hijo y el Espritu Santo quisieron manifestar
su amor al ltimo de los hombres, a cada ser humano, por eso el Hijo al
hacerse el Cristo descendi y fue el ltimo de todos, para poder anunciar
al ltimo de los hombres que Dios lo amaba a l.
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De aqu su constante llamada a amar, a amar desde abajo, negndose uno
mismo: Hay que matar al macho para que nazca el hombre. Y su macha-
cona repeticin de que amar no es imponer, no es mandar, sino escuchar,
respetar Amar es dialogar.
En m hay poder. Es el poder del amor. Es el que ama de abajo a arriba,
con el Cristo mo, el que descendi hasta el ltimo humano. Qu bello este
poder. Quin nos apartar del amor de Cristo, de como l nos ama.
Este es su mensaje espiritual fundamental.
Pasemos ya a su gran legado pedaggico, la Yoizacin...
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Intentar resumirlo muy por encima remitiendo a su libro La Epopeya
del Yo, con sus complementos Ser o no ser. Del no ser al ser. Y Yo soy
Consiste esencialmente en hacer consciente dndole amor al nio
traumatizado, nunca amado, explotado, golpeado, etc. de su dignidad de
persona, de su valor, hacerle nacer de nuevo como persona, que quiera
l mismo realizarse "Esta tan d|f|c|| oo|a t|ene 0na hna||dad m0y conc|e-
ta, y es hacer que el nio se encuentre consigo mismo, que se vuelva cons-
ciente y que a partir de su conciencia pueda emprender caminos nuevos.
Para esto lo primero que nos dice es que hay que aceptar al educando
como es, y partir de su realidad, no de la nuestra.
Fue por eso que para rescatar y entender al nio callejero se fue a
vivir a un baldo, hasta convertirse en callejero, uno de ellos, y conocer su
realidad.
Con qu lucidez y claridad nos ha presentado el gap generacional, los
problemas reales de la juventud actual profundamente frustrada por un
mundo irreal de pseudo-hroes que le impide la dependencia justa de sus
padres, a quienes ya no admiran.
E insista:
Cuando uno no depende de alguien, cuando uno no est seguro en su
propia gestacin, depende entonces, inevitablemente, de algo. Por qu?
Porque el organismo es una unidad psicobiolgica. Un nio al cual le falla
la dependencia, un nio que no siente que depende del pap, que le tiene
miedo, un nio cuyo padre es la imagen del golpeador, un nio que nunca
correr al lado de su padre para decirle pap!, un nio as tiene una
inseguridad sustancial en lo psicolgico y tiene una enfermedad bioqu-
mica, tiene una sobrecarga de adrenalinas... y el alcohol con la adrenalina
se combina.
Cuando uno no depende de alguien, depende de algo. Para no de-
pender de algo hay que depender de alguien. Todo sistema que realmente
libera crea una dependencia con alguien. Esto implica una restauracin de
la bioqumica.
Con qu sentimiento hablaba mi hermano de los nios hurfanos, los
que no experimentaban el amor de sus padres.
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Dos adolescentes expulsados. Haban fundado una banda. Readmitidos
si Chinchachoma. Al pequeo: Pap-Hijo. Igual con el padre. Cambiados.
Sala de dilogos. Casa nueva, pasillo con sillas. Sala de dilogos. Hijo
problema al padre. Amigo alucina y quiere tambin.
Este era el mundo y el mtodo de mi hermano: hacer experimentar
el amor.
Un hijo y su padre, estaban caminando en las montaas. De repente,
el hijo se lastima y grita: Aaaaelahhhhhhhh!!! Para su sorpresa oye una
voz repitiendo en algn lugar de la montaa: Aaaaaahhhhhhhhh!!!!! Con
curiosidad el nio grita: Quin est ah? Recibe una respuesta: Quin
est ah? Enojado con la respuesta, el nio grita: Cobarde. Y recibe de
respuesta: Cobarde. El nio mira a su padre y le pregunta: Qu suce-
de? El padre, sonre y le dice: Hijo mo, presta atencin. Y entonces el
padre grita a la montaa: Te admiro. Y la voz le responde: admiro De
nuevo, el hombre grita: Eres un campen. Y la voz le responde: Eres un
campen El nio estaba asombrado, pero no entenda. Luego, el padre le
explica: La gente lo llama eco, pero en realidad es la vida! Tu vida, no es
una coincidencia, es un refejo de ti. Si deseas felicidad, da felicidad a los
que te rodean. Si deseas ms amor en el mundo, crea ms amor a tu alre-
dedor. Si quieres una sonrisa en el alma, da una sonrisa al alma de los que
conoces. Esta relacin se aplica a todos los aspectos de la vida. La vida te
dar de regreso, exactamente aquello que t le has dado. Te devuelve todo
lo que dices o haces. Nuestra vida es simplemente un refejo de nuestras
acciones. Alguien dijo: Si no te gusta lo que recibes de regreso, revisa
muy bien lo que ests dando.
Escuchemos al Chincha: hay que aplicar el principio de accin y reaccin.
El principio de accin y reaccin es profundamente lgico. Si a un nio le
dan amor aprende a amar. Si a un nio le dan respeto, aprende a respetar.
Si a un nio lo tratan con ternura, aprende a tratar con ternura; si le dicen
palabras amables, aprende a ser amable. Cuando a un nio lo engendran
con un chinga a tu madre aprende a decir chinga a tu madre. Cuando a
un nio lo engendran con golpizas, desea matar. Es por eso que, cuando un
nio se droga, yo me pongo de rodillas, saco el cinturn y me pego una pa-
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liza. Est loco! dicen. Cuando el nio ve que me golpeo, inmediatamente
recuerda a su padre y entonces piensa: s me quiere, y entonces decide
no drogarse para que yo no me pegue.
Las neuronas funcionan por concentracin neuronal. Las neuronas que
dehnen a 0n n|o as| t|enen m0c|a |e|ac|n con |as go|o|zas oate|nas y |os
deso|ec|os. Esa es |a dehn|c|n de 0n n|o q0e no saoe q0|en es y q0e ||ega
a la conclusin de que l no vale porque no lo quieren.
El primer pensamiento del ser humano sobre s mismo es yo valgo
porque me quieren y yo no valgo porque no me quieren.
Para cambiar el yo no valgo hay que asumir la gestacin negativa y
convertirla en positiva. De ah surge esa especie de locura de uno que es
un acto de sabidura. Por ejemplo, todo esto que tengo son quemaduras.
Si ellos se drogan yo me quemo. Cuando se drogan se queman el cerebro,
as que yo les digo que si ellos no se queman yo tampoco me quemar, y
que si ellos se queman yo me quemar. Es bonito. Mi propuesta alternativa
para atender a los adictos, es que el adicto sepa que yo le amo.
Es imposible, en un impetuoso viento cambiar el rumbo del barco
con un timn; as, mucho ms difcil es orientar vidas total e inocente-
mente desviadas.
El trabajo con ellos tiene variadas partes. La primera, la esencial, es que
su nave pueda recalar en un puerto seguro, es que los nios puedan tener
base en su vida, pap, mam, lo que nunca tuvieron.

No voy a descender a ms detalles de su mtodo. Se pueden consultar.
Tampoco voy a hablar por conocida de su obra concreta, de la pas-
mosa realidad de sus numerosos Hogares, de la consoladora cantidad de
nios redimidos por su amor. No fue un terico, fue uno que lo dio todo
para liberar al nio callejero, y realiz una obra titnica y asombrosa.
Pero no quiero acabar esta conmemoracin sin resaltar un ltimo aspecto
importante del P. Chinchachoma: era un Escolapio, un hijo de Calasanz.
Esto signifca que tenia como carisma, como don del Espiritu, la educa-
cin, la certeza que la reforma de la sociedad pasa por la educacin de todos.
S. Jos de Calasanz se conmovi ante la inmensidad de nios pobres
excluidos en su tiempo de la educacin y se dedic a ellos. Hoy ya los
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Estados se preocupan de la educacin, pero los nios callejeros seguan
excluidos de ella. Alejandro, como hubiera hecho Calasanz hoy, se dedic
a procurrsela.
Quisiera terminar por tanto esta evocacin con dos cartas lapidarias de Ca-
lasanz, que refejan perfectamente lo que nos quiso decir el P. Chinchachoma:
Si V.R. desea aprovechar en las almas de los muchachos alumnos, como
es obligacin del maestro, con gran fervor y humildad debe pedir a Dios
bendito gracia semejante, porque quien no tiene en s fervor y amor de
Dios, no puede comunicarlos a los dems. (C.2717)
Quiera Dios que todos comprendan lo meritorio que es ayudar en la
buena educacin de los nios, sobre todo pobres, porque sin duda rivaliza-
ran por ver quin los puede ayudar ms y hallaran en ello facilidad grande
y consuelo en sus acciones, pues el amor facilita el trabajo, sobre todo
c0ando n0est|o amo| de D|os se |ehe|a en e| o|||mo". (C.2859).
Parece realmente que describen al P. Chinchachoma.
Quiero agradecer a la Universidad Cristbal Coln la concesin de esta
medalla Calasanz a este su hijo e imitador. Y sobre todo quiero dar gracias
a Dios por habernos enviado este profeta del amor.
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UNIVERSIDAD CRISTBAL COLN
H. Veracruz, Ver. Mxico, 2012.
Publicado por:
Adolfo Garca-Durn de Lara
Textos Escolapios
Vol. 2
Padre Chinchachoma
Abracadabra
Adriana Valdez
DISEO EDITORIAL
Este nmero se termin de imprimir en el mes de julio
de 2012 en los Talleres de Enlace Grfco, Cerrada
de los Arcos 21, Quertaro, Qro., Mxico, C.P. 76020.
Tiraje: 500 ejemplares.
Universidad Cristbal Coln
Carr. La Boticaria Km 1.5
Col. Militar, H. Veracruz, Ver. Mxico.
www.ver.ucc.mx