Queridos Hermanos todos..

Pr evis ta es taba, la r eac c in que pr ovoc ar a el c om unic ado, d est acan d o la public ac in en la W eb de los es tudios que s e llevan a c abo en la Rama Br de la Unidad de Serv icio Uruguay, de Buen a Vo luntad M undial, s obr e las In st ru ccio n es impart id as p o r Blav at sky en la Secci n Esotrica de la Sociedad T eosfica. T am bin es taba pr evis to, un ar tc ulo m s s obr e el pr x im o F est iv al d e W esak, en el m es de Mayo, dur ante el plenilunio de T aur o, s obr e todo en el as pec to de la INICIACI N REAL Q UE ALL SE REAL IZA as c om o hac er les llegar algn, co m ent ario de los tantos que c om par tim os , c on mi Padrino Y ..A..S.. , dado que has ta el m om ento no ha es c r ito nada nuevo, pues dic e que s e vive r epitiendo en los tem as , y no enc uentr a m otivac in par a es c r ibir . As que intentar em os ar m ar algo m as o m enos pr olij o, c on todos es tos ingr edientes , y ya de pas o dec ir les que el ar tc ulo s obr e el Herclubus que s e public a en es ta m is m a r evis ta, tiene algunos des tac ados en c olor , que f uer on r ealizados por m i c uenta y or den, y que s e hubier an podido inc or por ar per f ec tam ente a es te ar tc ulo. El tema que se refiere a la Iniciacin ej er c e una gr an f as c inac in s obr e los pens ador es de todas las es c uelas de pens am iento, y has ta los es c ptic os y los dis pues tos a la c r tic a, quis ier an c r eer en la pos ibilidad de es ta r ealizac in f inal. A quienes no c r een que tal m eta es pos ible, s e les of r ec e es te libr o ( INICIACI N HUM ANA Y SO LAR de AAB y DK) por s u valor y por la f or m ulac in de una inter es ante hiptes is . A aquellos que es per an tal c ons um ac in de todos s us es f uer zos s e les of r ec e es te libr o c on la es per anza de que les s ir va de ins pir ac in y ayuda. Los pens ador es oc c identales de la ac tualidad, s os tienen una gr an diver s idad de puntos de vis ta s obr e es te tr as c endental tem a. Algunos c r een que no es de s uf ic iente im por tanc ia inm ediata c om o par a m er ec er s u debida atenc in, y que s i el hom br e c om n s igue el s ender o del deber y le pr es ta atenc in a todos s us pr oblem as , c on m ente elevada, llegar a des tino.

Sin duda alguna es to es ver dad; no obs tante, a m edida que la c apac idad de s er vir ac r ec entadam ente y el des ar r ollo de los poder es que deben em plear s e par a ayudar a la r aza, c ons tituyan la r ec om pens a del hom br e dis pues to a r ealizar el m ayor es f uer zo y a pagar el pr ec io que dem anda la inic iac in, quizs es te libr o s ir va a alguno de ac ic ate par a la r ealizac in, que de otr o m odo hubier a ido hac ia s u m eta lentam ente y a la der iva. As llega a s er dador y no el que r ec ibe ayuda. O tr os c ons ider an er r nea la ens eanza ex pues ta en los dis tintos libr os que tr atan el tem a de la inic iac in. La inic iac in ha s ido pr es entada c om o algo f c il de logr ar y que no ex ige tal r ec titud de c ar c ter c om o s e ha c r edo. Los s iguientes c aptulos dem os tr ar n que la c r tic a no es inm er ec ida. La inic iac in es m uy dif c il de logr ar ; ex ige la es tr ic ta dis c iplina de la enter a natur aleza inf er ior y una vida de r enunc iac in y de abnegada devoc in. T am bin debe tener s e pr es ente que la ens eanza pr im itiva es c or r ec ta en s u es enc ia, aunque em pequeec ida en s u interpretacin. An hay quienes s e inter es an en ello, per o c ons ider an que las pos ibilidades im plic adas s on dem as iado avanzadas par a ellos y que no deben tr atar las en es ta etapa de s u evoluc in. Es te libr o intenta poner de m anif ies to que aqu y ahor a, el hom br e c om n puede c om enzar a des ar r ollar el c ar c ter y s entar las bas es del c onoc im iento nec es ar io par a obtener la debida pr epar ac in, antes de poder hollar el s ender o del dis c ipulado.

En es ta f or m a todos los hom br es y m uj er es , s i lo des ean, pueden r ec or r er el s ender o de pr obac in a f in de pr epar ar s e par a el dis c ipulado. Centenar es de per s onas , en O r iente y O c c idente, avanzan hac ia es ta m eta y en la unidad del nic o ideal, en c om n es f uer zo y as pir ac in, s e r eunir n ante el nic o por tal. Entonc es s e r ec onoc er n c om o her m anos , s epar ados s lo por el idiom a y la apar ente diver s idad de c r eenc ias , per o teniendo f undam entalm ente la m is m a y nic a ver dad y s ir viendo al m is m o Dios .

ALICE A. BAILEY New Y ork, 1922.

Suele dec ir m i Padrino Y..A..S.. que : A Amar se ap rende Amando, que no alcanz a con leer libros sobre el t ema, sino que hay que crear el hbito de pract icar act os de amor . Podem os em pezar c om o lo hac e c as i todo el m undo, am ando en alguna m edida, a nues tr a f am ilia y nues tr os am igos . Es e c ontac to, es e c om er c io, que vam os c r eando c on la idea elevada de am ar , poc o a poc o s e va per f ec c ionando, y nos va vinc ulando c on c alidades m s pur as , m s ex c els as de am or , que tr as c ienden a las f or m as de nues tr os s er es quer idos , y nos unen a per s onas que no c onoc em os , elevando entonc es nues tr a c onc ienc ia, des de lo per s onal a lo im per s onal o es pir itual.

Lo m is m o s uc ede c on los tem as c om nm ente llam ados eso t rico s . Hay que ac os tum br ar s e a hablar de ellos aunque no los c om pr endam os c om pletam ente, por que poc o a poc o, vam os es tablec iendo un tipo de r elac in c on los m is m os , y al f inal ter m inar em os c om pr endiendo y m anif es tando en el plano de las per s onas , ideas que pr ovienen de otr os es tados de c onc ienc ia s uper ior es . Debem os es f or zar nos por r elac ionar nos c on las ac c iones , s entim ientos y pens am ientos buenos , por que es a ac titud nos vinc ula al Bien y a todo lo pos itivo que es o entr aa. Pienso y luego existo es una r ealidad m uy f c il de c om pr obar , y de m uc ha utilidad s i la manejamos concientemen te y a v o luntad. Hac e poc o ex pr es , que W esak er a una opor tunidad Real de ac c eder a una In iciacin v erdad era, s iem pr e y c uando s e hubier a r ealizado el tr abaj o per tinente que as lo am er itar a. Y el tr abaj o que debem os r ealizar en nos otr os m is m os , no s e queda en la lec tur a de libr os c on tem as es otr ic os , HAY QUE VIVENCIAR ESO S T EM AS. Los Her m anos que ingr es ar on al Link de la Es c uela Es otr ic a y es tuvier on leyendo las Ins tr uc c iones de Blavats k y, s egur am ente quedar on s or pr endidos por el hec ho de que luego de haber f undado la Soc iedad T eos f ic a, y c om par tido m ater ial de inf or m ac in y es tudio c om o Is is Sin Velo , La Doc tr ina Sec r eta , e inf inidad de libr os y ar tc ulos m as , ya bas tante dif c iles de c om pr ender de por s , f undar a una Sec c in Es otr ic a, par a los m uy poc os , y

tr ans m itir les lo que ella entendi, er a lo m x im o que poda ens ear les . Y s u pr im er a ins tr uc c in c om enzar a c on la r epetic in de la palabra sag rada A.U.M ., y dic ha palabr a la r elac ionar a c on algo tan im per s onal, tan intangible c om o una s im ple vibr ac in o s onido. Igual que la Bib lia q u e d ice en San Ju an que: en el principio fue el v erbo...... Dic e tam bin que el Sonido a m edida que des c iende a planos inf er ior es , s e va m anif es tando c om o Color. Para Ver y O r en los planos sut iles, hay que es tudiar , hay que pr ac tic ar , hay que crear el hbit o, af inar los rganos de per c epc in, des bas tar la piedr a br uta, y r ealizar el tr iple s ilenc io, f s ic o, as tr al y m ental, y c r ear entonc es las c ondic iones per tinentes par a tal ex per ienc ia. La Escuela Arcana brinda esa posibilidad , ens eando al c ondis c pulo a vis ualizar c or r ec tam ente, y a c r ear c on la ener ga dis ponible, as c om o a des ar r ollar la f ac ultad de la dis c r im inac in, c om o f or m a de ac c eder a los es tados de c onc ienc ia intuitivos o es pir ituales . La im por tanc ia de apr ender a dis c er nir entr e lo f als o y lo ver dader o, as c om o a vis ualizar c or r ec tam ente, s e podr a r elac ionar c on la c aptac in y pues ta en prc tic a por el hom bre f s ic o, de las s ublim es ideas em itidas por la G ran Jerarqua Espiritual. Si he c onf ec c ionado una antena def ec tuos a, por m as que las s eales em itidas por la f uente, s ean c om pletam ente

ntidas , s tas s er n c aptadas de tal m aner a que s olo c onf igur ar n un plido r ef lej o de s u or iginalidad, c om o lo s on hoy en da, la igles ia, la m as oner a, las nac iones unidas , el c om unis m o, el c apitalis m o, etc . Hay que apr ender a Cons tr uir bien, y par a es o hay que dar s e c uenta, que los ver dader os Cons tr uc tor es , no s on los que c ons tr uyen las Catedr ales de piedr a. Est os, ut iliz an ladrillos conf eccionados con tierra, que es la polaridad ms g ro sera de esa en erg a q u e en su f o rma ms sutil es un Dev a. De la m is m a m aner a que hay per s onas que c onf unden el as pec to m s s ublim e de la ener ga del Am or , c on s u as pec to m s gr os er o que es el s ex o. Hay Ins tituc iones c uyos m iem br os utilizan en los r ituales que pr ac tic an, una pr enda de ves tir pr otec tor a de la ener ga que c onvoc an, y que us an de la c intur a par a baj o c om o s i f uer a un delantal, que im pide la es tim ulac in de la zona de los r ganos r epr oduc tor es , y que en la m as oner a, por c itar un ej em plo, s e llam a m andil. El s er hum ano todava no apr endi a tr ans m utar la ener ga gr os er a del s ex o en ener ga es pir itual c om o es el am or , c uando lo ha intentado a tr avs de pr c tic as T ntr ic as , s e ha s um er gido m s , en la ignor anc ia y en la anim alidad. Lo que lam entablem ente hac em os , es una tr ans m utac in, per o al r evs , pues la ener ga es pir itual am or os a que r ec ibim os , la tr ans m utam os en ener ga s ex ual, y ah entonc es , la nec es idad de pr otec c in es pec ial, inc lus ive c uando tr abaj am os en

r ituales que s e r ealizan en T em plos Sagr ados . La G r an Maes tr a o G r an J er ar qua, em ite es e tipo de ener ga, y s ta llega hac ia nos otr os , per o debido al equipo r ec eptor que hem os c onf ec c ionado, r eac c ionam os f r ente a la m is m a, de la m aner a que es f c il de apr ec iar en el m undo de hoy. En vez de inundar de Am or el planeta y c om par tir lo c on todos , s olo nos hem os c apac itado par a r ec ibir s u as pec to m s gr os er o, el s ex ual, y el m undo s e ha llenado de s ex o, enf er m edades pr ovenientes del m al us o que r ealizam os c on el m is m o, c om o el SIDA por ej em plo, y todo un as pec to delic tivo, c om o la por nogr af a, pr os tituc in, tr ata de blanc as , dr ogadic c in, etc . De la m is m a m aner a, c uando la G r an J er ar qua Planetar ia em ite ener ga del 1er G r ado, el de Voluntad, los equipos que c onf ec c ionar on los gr andes lder es y dir igentes m undiales , r eac c ionan de la m aner a c om o lo es tam os viendo hoy en da, im poniendo s u m ezquino voluntar is m o s obr e los m s dbiles , hac iendo us o del poder de las ar m as , por enc im a del poder de la r azn. Es indudable, que la m edida de des ar r ollo que hem os alc anzado has ta el m om ento, es la que nos m ues tr a la r ealidad m undial ac tual, y de la c ual s om os los r es pons ables . Has ta ahor a, s olo hem os podido m anej ar los as pec tos m s gr os er os , de las ener gas que r ec ibim os . Es necesario otro tipo de educacin, que nos permita asimilar y manejar la nuev a

energ a d e Acu ario , p u es el sist ema act u al, es in ad ecu ad o y est co mplet ament e ag o t ad o. El dis c ipulado lo lleva a c abo el Alm a, la per s ona debe c ons tr uir un puente de c om unic ac in c on es a Alm a que r ealm ente es , y entonc es c om portars e en la tierra c om o tal. La c adena de Alm as , que algunos tem plos s im bolizan ubic ndola entr e el Cielo y la T ier r a, es quien c ons tr uye el T em plo de Salom n, y par a ello s e vale de la m at eria prima Dv ica a la c ual pueda dar le f or m a j us ta y per f ec ta. El ver dader o Cons tr uc tor c ons tr uye im genes que pone en ac c in, o c om o vulgar m ente s e dic e: t rab aja co n la Imaginacin , s ta tiende el puente entr e lo im aginado y lo r ealizado, o entr e lo que s e lee de Wesak por ejemplo, y una participacin real de tal experiencia.

c r is tianos c elebr an hoy es te F es tival del Buddha. Se lo denom ina adem s el s igno del m ayor inc entivo de la vida , por que T aur o es el s m bolo del des eo en todos s us as pec tos . La inf luenc ia taur ina debe s er c ons ider ada hoy c om o de ex c es iva potenc ia, par tic ular m ente des de el ngulo de los valor es es pir ituales s ubj etivos ; T aur o es el r egente y la inf luenc ia guiador a de lo que es t oc ur r iendo en todas par tes . Podra s ealar que, as c om o la Era de Ac uar io viene a la m anif es tac in par a nues tr o planeta, tr ayendo en s u es tela la per c epc in univer s al de las nuevas ex pr es iones de la s ntes is del m undo, los inter es es hum anos y la r eligin m undial, as la hum anidad, el dis c pulo m undial, c om ienza a s er inf luido por T aur o, lo c ual tr aer en es ta poc a la r ever s in de la r ueda de la vida par a es os m iem br os de la f am ilia hum ana que es tn pr epar ados , y s on hoy num er os os . Es to es t s uc ediendo y s us r es ultados s on inevitables e ineludibles . El inter r ogante pr inc ipal es : Pr oduc ir es ta inf luenc ia taurina, ac rec entada c om o lo es t por las entr antes f uer zas de Sham balla, el enf oque de la luz que T aur o c us todia, o f om entar s im plem ente los des eos , aum entar el egos m o y llevar a la hum anidad a la potente m anif es tac in de un as pec to de la divinidad de la que poc o s e s abe y c om pr ende y a la que dam os el inadec uado nom br e de la Voluntad de Dios . Si algn her m ano, en el hemisf erio Sur por alguna r azn no puede viaj ar el pr x im o da

El F est iv al d e W esak o Vaisakh a. Es el Fes tival del Buddha, el gr an inter m ediar io es pir itual entr e el Centr o donde la Voluntad de Dios es c onoc ida y la J er ar qua es pir itual. El Buddha es la ex pr es in de la Voluntad de Dios , la Per s onif ic ac in de la Luz y el que s eala el pr ops ito divino. Los hom br es de todas par tes evoc ar n s abidur a y c om pr ens in y la af luenc ia de luz a la m ente de los hom br es de todo el m undo. Dic ho Fes tival s e deter m ina por la Luna llena de T aur o. Es el gr an Fes tival de O r iente, que ya em pieza a c onoc er s e en O c c idente; m illar es de

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o los que s e enc uentr an en el h emisf erio Norte, el

Im por tanc ia de r ealizar la m editac in c om pletam ente en el plano m ental. Pos ter ior m ente otr o m iem br o del gr upo r ealiza una lec tur a es pir itual que puede s er el tex to que s e dif unde por m ail y s e c oloc a por Buena Volunt ad Rosario en: w w w .sabiduriarcana.org y en b v r@sab id u riarcan a.o rg ex trac tado del f olleto "Doce Fest iv ales de Plenilunio" o c ualquier otr a lec tur a elevada que el gr upo dec ida elegir en r es onanc ia c on el plenilunio en c ur s o. Es ta lec tura tiene por obj eto c oloc ar a todos los as is tentes en ar m ona y en el plano m ental. F inalm ente, alguien del gr upo, c on c ier ta ex per ienc ia en m editac in, dir ige la m is m a s iguiendo el delineam iento de m editac in "Dejar penetrar la Luz". Va leyendo c ada etapa e inter nam ente todo el gr upo vis ualiza y as um e ac titudes de elevac in, r ec or dando s iem pr e que la ener ga s igue al pens am iento. Hay par tes en el delineam iento que r equier e que todo el gr upo diga en c onj unto algunos m antr am s , en c as o de que algunos de los as is tentes no los c onozc an, es f r ec uente que quien dir ige diga una f r as e del m antr am y los dem s r epitan al uns ono, as has ta ter m inar c on el m is m o. Por lo general todos conocen los mantrams finales que son La Gran Inv o cacin y la Palabra Sagrada O M . La pos ic in f s ic a m s apr opiada dur ante la m editac in es : s entados en una s illa c on la

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al Valle d e W esak, par a pr es enc iar el Fes tival, y quier e r eunir s e c on algn gr upo de her m anos , y r ealizar lo en s u pas , puede s eguir las indic ac iones que los Hermanos de Bu en a Vo lu n t ad Ro sario , c om par ten c on todos nos otr os , a tr avs de un f olleto ex plic ativo que dic e: Cmo se organiza la Reunin? Cul es su rit u al? El r itual o el c m o s e or ganiza una Reunin de Plenilunio es m uy s enc illo, por que la par te es enc ial o m s im por tante es inter na, dur ante la m editac in gr upal pr opiam ente dic ha. En gener al c as i todos los gr upos tr abaj an de la s iguiente m aner a: la gente llega y s e s ienta en las s illas dis pues tas en un c r c ulo per f ec to, s i f uer an m uc hos los as is tentes dis poner las s illas en dos o tr es c r c ulos c onc ntric os . En una pr im er a par te alguien del gr upo or ganizador habla unas poc as palabr as ac er c a del pr ops ito de la r eunin: Invoc ac in a tr avs de la m editac in gr upal, de las ener gas de Luz, Am or y Voluntad- albien en s intona c on las m editac iones de la G r an Fr ater nidad Blanc a del Planeta T ier r a; Ac titud inter na de s er vic io des inter es ado en benef ic io de la Hum anidad y de los tr es r einos inf er ior es de la natur aleza;

c olum na er ec ta, pier nas s epar adas , m anos s obr e las r odillas , c om pleto r elax . De es ta m aner a la ener ga c ir c ula por todo el gr upo. O tr as pos ic iones c om o la de loto, aunque m uy "or ientales ", s on pr opias par a la m editac in individual y no par a oc c identales . Rec or dar que lo m s es enc ial es el tr abaj o inter no que s e pr oduc e s iguiendo el delineam iento: 1) inv o caci n , 2) ev o caci n ( recep ci n ) y 3) dist ribucin de las en ergas de Luz, Amor y Voluntad al Bien . Intentar m uc has m odif ic ac iones a es te r itual s enc illo, una pr c tic a de m uc hos aos , nos ha dem os tr ado que tiende a des natur alizar el tr abaj o dur ante los plenilunios , tal c om o f ue indic ado por la J er ar qua Es pir itual Planetar ia. Luego de la m editac in es c onveniente r etir ar s e en s ilenc io s in ex ager ar , la c onver s ac in ex pans iva entr e los as is tentes s olo tiende a des per dic iar la dis tr ibuc in de las ener gas r ec ibidas , que c ontinuar n dis tr ibuyndos e var ias hor as des pus de la m editac in gr upal. Cul es el ceremonial de la co munin del agua que algunos grupos realizan en W esak? Es algo m uy s im ple. Se pr oc ede igual que c om o r elata la leyenda de W es ak . Se c oloc a un c uenc o de agua en el m edio del c r c ulo de m editac in y al f inal s e c om par te c on todos los as is tentes .

Piscis compart a los peces multiplicados, Acuario comparte el Agua de la Vida. Si uno no tiene c uenc o de c r is tal o de vidr io s e s uele us ar tam bin j ar r a de vidr io. Lo im por tante es c om par tir el agua, que s egur am ente s er m agnetizada c on la pr es enc ia de los Maes tr os que as is tan a la r eunin. Vicente Beltrn Anglada tam bin dij o que tiene pr opiedades c ur ativas , c uando l es tuvo en una r eunin de plenilunio de Es c or pio en Ar gentina, r ec om end que la llevar an par a f am iliar es enf er m os . Ya saben que El T ibetano dijo que alguno de Ellos siempre est dispuest o a asistir estas reuniones, no importa en que lugar del planet a se realicen, sean pblicas o priv adas... Cul es el delineamien to de meditacin de Plen ilunios "Dejar Penetrar la Luz? 1. Fusin Grupal For talezc am os la r ealidad de la f us in e integr ac in gr upal dentr o del c entr o c ar dac o del Nuevo G r upo de Ser vidor es del Mundo que es t m ediando entr e la J er ar qua y la Hum anidad: So y uno con mis hermanos de grupo, todo lo que poseo es de ellos. Q u e el amo r d e mi alma af lu ya h acia ellos. Q ue la f ort alez a que hay en m, los eleve y ayude. Que los pensamientos creados por mi alma lleguen a ellos y los alienten.

2. Alin eaci n Pr oyec tem os una lnea de ener ga ilum inada hac ia la J er ar qua es pir itual del planeta, el Cor azn planetar io, el G r an As hr am a de Sanat Kum ara, y hac ia el Cris to en el Cor azn de la J er ar qua. Ex tendam os es a lnea de luz hac ia Sham balla, el Centr o donde la Voluntad de Dios es c onoc ida. Per m anezc am os c om o gr upo dentr o de la per if er ia del G r an As hr am a, la J er ar qua, abier tos a las ener gas ex tr aplanetar ias que ahor a es tn dis ponibles . 3. Interv alo Superior Enf oqum onos c on la luz de la J er ar qua, el Centr o Car dac o planetar io y m antengam os la m ente abier ta a la Luz y el Am or , bus c ando ex ter ior izar los en la T ier r a. 4. M editacin Ref lex ionem os s obr e el pens am iento s im iente: Q ue la vida grupal emita la Palabra de invo caci n. 5. Precipit acin Em pleando la im aginac in c r eador a, vis ualic em os las ener gas de la Luz, el Am or y la Voluntad al Bien, af luyendo a todo el planeta. Ar r aigndos e en la T ier r a a los c entr os f s ic os ya pr epar ados , a tr avs de los c uales puede m anif es tar s e el Plan.

Utilic em os par a ello, la s x tuple pr ogr es in del Am or divino c om o s ec uenc ia de la pr ec ipitac in de ener ga: Shamballa, la Jerarqua, el Cristo, el Nuev o Grupo de Serv idores del M undo, hombres y mujeres de buena v o luntad de todo el mundo y los centros fsicos de dist ribucin. 6. Interv alo inferior Enf oquem os nuevam ente la c onc ienc ia, c om o gr upo, dentr o de la per if er ia del G r an As hr am a y pr onunc iem os j untos la af ir m ac in s iguiente: En el centro de total Amor yo permanez co . Desd e ese cen t ro , yo el alma, me ext erio riz ar. Desd e ese cen t ro , yo el q u e sirve, t rab ajar. Que el Amor del Yo divino se difunda en mi corazn a travs de mi grupo y por todo el mundo. Luego, de ac uer do a nues tr a c om pr ens in y r es pons abilidad ac eptada, vis ualic em os el tr abaj o inm ediato que debe r ealizar s e par a la pr epar ac in de la Reapar ic in de Cr is to y el es tablec im iento del Plan en la T ier r a. 7. Dist ribucin A m edida que pr onunc iem os La Gran Inv o cacin, vis ualic em os la af luenc ia de la Luz, el Am or y el Poder des de la J er ar qua es pir itual a tr avs de las c inc o entr adas planetar ias (Nuev a York, Londres,

Ginebra, Darjeeling y T okio) , ir r adindos e s obr e la c onc ienc ia hum ana: Desde el punto de Luz en la M ente de Dios, Q u e af lu ya luz a las men t es h u man as; Q ue la Luz descienda a la T ierra. Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios, Q u e af lu ya amo r a lo s co raz o n es h u man o s; Q ue Cristo retorne a la T ierra. Desde el cen tro donde la Vo luntad de Dios es conocida, Que el propsito gue a las pequeas v oluntad es human as, El propsito que los M aestros conocen y sirv en . Desde el centro que llamamos la raz a h u man a, Q u e se realice el Plan d e Amo r y d e Luz Y selle la puert a donde se halla el mal. Q ue la Luz , el Amor y el Poder restablez can el Plan en la T ierra.

La ex plic ac in de la im agen en: ht t p: //w w w .sabiduriarcana.org/w esakgrupos-med it-planet.htm

M ercurio II

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LOS SERVIDORES DEL M UNDO Y LA LUNA LLENA DE M AYO

Por Djwhal Khul

El m es de m ayo tiene una pr of unda significacin para los que estn afiliados a la Gran Logia Blanca (como lo estn todos los verdaderos esotricos). En dicho mes tiene lugar el Festival de W esak que es de grande y profunda importancia. Este perodo es de gran inters y de rara oportunidad, pero el Festival de W esak de 1936 fue nico, y la Logia de los Maestros se prepar para ello durante seis meses. Puedo decir tambin que el Buddha mismo, desde Su elevado lugar, y el bendito Seor

Maitr eya ( que los dis c pulos c r is tianos conocen como el Cristo), han estado desde entonces en estrecha comunicacin y colaboracin, a fin de que la familia humana pueda ser receptora de una posible afluencia de fuerza espiritual que quizs haga cam biar la m area de desesperacin, depresin e incertidumbre actuales, e inaugurar una era de paz y de cultura del alma. Es interesante esta informacin, verdad?

En conexin con estos Festivales, que se c elebr an en c ada m es de m ayo o de T aur o, les brindo la oportunidad de servir y lograr el deseado objetivo de paz. Es posible para cada uno y todos, colaborar, dentro de nuestra pequea medida, con el Plan pr opues to y, por lo tanto, lo que tengo que decir adquiere otro cariz y nos responsabiliza a todos y cada uno de la m aterializacin de ese Plan en la Tierra. El trabajo se ha llevado a cabo por medio de un intenso esfuerzo realizado en dos direcciones: Prim ero, el esfuerzo de la Jerarqua para plasmar ese Plan en las mentes de 108 hombres impartiendo el poder y la comprensin necesarias para efectuar el trabajo propuesto. Segundo, el esfuerzo de todos los discpulos y aspirantes para responder y traer a la manifestacin aquello que est a la expectativa en el mundo subjetivo de la vida. Por lo tanto, cmo se lleva a cabo este trabajo en la actualidad? Este planeta nuestro, la Tierra, es hoy el punto central de atencin de quienes administran el Plan y trabajan conjuntam ente con ciertos tipos de fuerza y Entidades Espirituales, las cuales no se hallan actualmente dentro del crculo infranqueable de nuestra vida planetaria. Podra hacer aqu una sugerencia sin entrar en detalles? Esta puede ser aceptada o rechazada segn la intuicin del estudiante individual. El Buddha tiene actualmente una facultad especial como mediador interplanetario, y

pondr (en los prximos festivales de Tauro) a ciertos Seres espirituales en contacto con la Jerarqua de nuestra Tierra, los cuales han expresado que estn dis pues tos a ayuda en la ac tual c r is is , y s i el es f uer zo tiene x ito, la ayuda vendr como acrecentada afluencia espiritual de una energa mucho ms poderosa y de cualidad distinta de la que hasta ahora ha afluido en y a travs de nuestra vida planetaria. Los aspirantes y discpulos, que pueden entrenarse a s mismos para aceptar una acrecentada responsabilidad espiritual, mantener la quietud interna y enfocar esotricamente la atencin, podrn ser arrastrados por esta corriente de fuerza espiritual para satisfacer la necesidad de la hum anidad. Com o tr ans m is or es ya lo hacen, como intrpretes, acrecientan la capacidad del ser humano para responder y comprender. A fin de llevar a cabo esta transmisin de fuerza, tiene lugar un peculiar intercam bio de ideas y colaboracin entre el Seor Buddha y el Seor Maitr eya, los c uales s e someten a un entrenamiento muy definido a fin de ser canales ms adecuados de servicio a esos Seres espirituales que tr atan de ayudar al planeta. Tres Maestros extrados de cada uno de los siete grupos de Maestros que per tenec en a c ada uno de los r ayos , es tn, a su Vez, tratando de colaborar m s estrechamente con los Grandes Seores que se preparan para la oportunidad que se les ofrecer. En el da del Festival de W esak, especialmente en el momento de la Luna

Llena de Tauro, estas veintitrs fuerzas espirituales se han unido para prestar servicio y actuar como canal grupal. Se ha hecho un llamado a la Jerarqua de Maestros a fin de que se preparen para un intenso Mes Santo de servicio acelerado, y los Maestros que pertenecen a cada uno de los s iete r ayos independientem ente de Su trabajo actual estn colaborando en forma inmediata y estableciendo estrecho contacto con los tres Maestros que c or r es ponden a Su deter m inado r ayo, ac tuando c om o inter m ediar ios de r ayo. El s er vic io es nuevo y pec uliar y, en cuanto a su naturaleza particular, es innecesario explicarla, pues no lo entenderan. A su vez la Jerarqua de Maestros exhorta a todos los iniciados y discpulos activos y a todos los aspirantes enfocados mentalmente, a que colaboren lo ms plenamente posible, en un intenso esfuerzo, para acrecentar la receptividad de la hum anidad hacia las nuevas fuerzas que podrn ser liberadas para que lleven a cabo su benfico trabajo sintetizador dur ante el m es de m ayo. El momento exacto del Festival de W esak es de enorme importancia. Los dos das de preparacin se conocern como das de renunciacin y desapego. El da del Festival ser conocido como de salvaguardia, en cambio los dos que siguen al del Festival como das de distribucin Son cinco das de intenso esfuerzo dedicados al servicio, y conducen a renunciar a todo aquello que obstaculice

nuestra utilidad com o canales de fuerza espiritual. Esto significa que despus de la debida preparacin, dedicacin y elevacin, durante los dos das anteriores y el del Festival mismo, debemos considerarnos simplemente receptores o custodios de toda la fuerza espiritual af luyente que podam os c ontener . Como canales, debemos estar preparados para olvidarnos de nosotros mismos en el trabajo de alcanzar, contener y m antener fuerza para el resto de la hum anidad y considerar al da del Festival como de silencio (me refiero a la paz interna y silenciosa solemnidad que permanecen inquebrantables aunque el hombre externamente preste servicio mediante la palabra), en que el servicio se lleva acabo enteramente en los niveles esotricos, olvidndose totalmente de s mismos, a fin de recordar a la humanidad y su necesidad. Durante ese perodo slo dos pensamientos deben mantener nuestra constante atencin la necesidad de nuestros semejantes y la de proporcionar un canal grupal por el cual las fuerzas espirituales puedan afluir a travs del cuerpo de la humanidad, bajo la gua experta de los miembros elegidos de la Jerarqua. Recuerden que no importa quines somos, dnde estamos ubicados, o cul es la ndole de nuestro medio ambiente, o por muy aislados o apartados que nos sintamos de quienes comparten nuestra visin espiritual, cada uno puede, ese da y durante el perodo anterior y posterior, trabajar, pensar y actuar en forma grupal y

funcionar como un silencioso distribuidor de fuerza. Durante los dos das previos a la Luna llena, deberemos mantener la actitud de dedicacin y servicio y tratar de adoptar esa actitud receptiva hacia lo que nuestra alma impartir y nos har tiles a la Jerarqua. La Jerarqua trabaja por intermedio de grupos de almas, y la potencia de este trabajo grupal debe ser puesta a prueba, y los grupos a su vez, hacer contacto y nutrir a las dedicadas, atentas y expectantes personalidades. En el da de la Luna llena, deberemos mantenernos firmemente en la luz, sin hacer conjeturas sobre lo que suceder ni buscar resultados ni efectos tangibles. En los dos das subsiguientes, apartaremos de nosotros el foco de nuestra atencin, llevndola a los planos subjetivos internos, el mundo externo, y nuestro esfuerzo consistir en pasar o sobrepasar la medida de energa espiritual con la cual se ha hecho contacto. Entonces habr finalizado nuestro trabajo en este campo de colaboracin particular y especial. La Jerarqua realiza este esfuerzo durante cinco das, siendo precedido de un perodo de preparacin muy intenso. El trabajo preparatorio para esta oportunidad se inicia para la Jerarqua exactamente en el m om ento en que el sol com ienza a desplazarse haca el norte. Ellos no sienten cansancio como los seres humanos; por eso no es posible que el aspirante humano mantenga tan prolongado perodo de

preparacin, no importa cun profunda sea su devocin. Cuando el Gran Seor estuvo en la Tierra, dijo a Sus discpulos que el xito del esfuerzo espiritual de ndole teraputica se logr a s lo por la or ac in y el ayuno. Reflexionen sobre estas palabras. Es un esfuerzo grupal hacia una vasta curacin grupal; el trabajo puede ser realizado por la oracin (deseo santificado, pensamiento iluminado e intenso anhelo aspiracional), por la disciplina del cuerpo fsico, durante un breve perodo y para un objetivo definido. Qu deber realizarse en esta Luna llena de Tauro? Enunciar los objetivos correlativamente y de acuerdo a su importancia, con tanta claridad y brevedad como lo permita este abstruso tema. La liberacin de ciertas energas que pueden afectar poderosamente a la humanidad y que, cuando sean liberadas, estimularn el espritu de amor, de hermandad y de buena voluntad en la tierra. Estas energas son tan definidas y reales c om o las que la c ienc ia denom ina r ayos csmicos. Me refiero a las energas verdaderas y no a abstracciones emocionalmente deseadas. La fusin de todos los hombres de buena voluntad del mundo que responden a un todo integrado. La invocacin y la respuesta de ciertos gr andes Ser es , c uyo tr abaj o podr s er posible y lo ser, si el primero de los obje-

tivos se logra cumpliendo el segundo objetivo. Mediten sobre esta sntesis de los tres objetivos. No tiene importancia cm o se las denom ine a estas Fuerzas Vivientes. Pueden ser consideradas como los vicegerentes de Dios, los cuales pueden colaborar y colaboran con el Espritu de Vida y de Amor en nuestro planeta, Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Ciertos pensadores las conceptan como los Ar c ngeles del Alts im o, c uyo tr abaj o ha sido posible por la actividad del Cristo y Su grupo de discpulos, la verdadera y viviente Iglesia; otros los considerarn como los guas de la Jerarqua planetaria, que estn detrs de nuestra evolucin planetaria y raras veces actan externamente en la actividad mundial dejando que lo hagan los Maestros de Sabidura, excepto en momentos de apremio como el actual. Cualquiera sea el nombre que se les d, es tn pr epar ados par a ayudar s i la demanda de los aspirantes y discpulos surge con suficiente fuerza y poder en el m om ento de las Lunas llenas de m ayo y de junio. La evocacin de una actividad ardua y centralizada desde el aspecto interno de la Jerarqua de Maestros, esas Mentes iluminadas a las cuales se les ha confiado el trabajo de dirigir al mundo. Se anhela una respuesta, y puede provenir de los tres grupos siguientes: La expectante y (en este momento) ansiosa Jerarqua ansiosa porque ni Ella puede saber cmo reaccionar la humanidad y si los hombres sern suficientemente

inteligentes como para responder a la oportunidad. Ella est organizada bajo la direccin del Cristo, el Maestro de Maestros y el Instructor de ngeles y hombres, el Cual se ha constituido como intermediario directo entre la tierra y el Buddha, el Cual a su vez, es el interm ediario consagrado entre la Jerarqua y las atentas Fuerzas. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo est formado en la actualidad por esos servidores sensibles y consagrados de la r aza, c uyo obj etivo es la paz m undial y s u meta establecer la buena voluntad sobre la tierra, como base para la vida futura y la expansin mundial. Este grupo estaba originalmente compuesto por un puado de discpulos aceptados y de aspirantes consagrados. En los ltimos diez meses, sus filas han sido abiertas a todas las personas de buena voluntad que trabajan activamente para la verdadera comprensin, estn dispuestos a s ac r if ic ar s e par a ayudar a la hum anidad, no anteponen barreras de ninguna especie y consideran iguales a los hombres de todas las razas, nacionalidades y religiones. Las masas de hombres y mujeres que han respondido a las ideas expuestas y reaccionan favorablemente a los objetivos de comprensin internacional, interdependencia econmica y unidad religiosa. Cuando estos tres grupos de pensadores y servidores hagan contacto entre s y puedan ser alineados, aunque sea momentneamente, mucho podr realizarse; las puertas de la nueva vida

pueden ser abiertas y tener lugar la afluencia de nuevas fuerzas espirituales. Tal es el objetivo y la idea del grupo. Podra formularles algunas preguntas? Qu importancia tiene personalmente para ustedes este plenilunio de Tauro? Lo consideran de suficiente importancia como para m erecer un m xim o esfuerzo? Creen que en ese da se podr realmente liberar energa espiritual de suficiente poder como para cambiar los asuntos del mundo, siempre que los hijos de los hombres desempeen su parte? C r een en ver dad, y pueden apoyar prcticamente la creencia de que en ese da el Buddha, en colaboracin con el Cristo y la Jerarqua de Mentes Ilum inadas , adem s de la ayuda of r ec ida por los Tronos, Principados y Potestades de Luz, que son la analoga superior de los poderes de la oscuridad, estn a la expectativa para llevar a cabo los planes de Dios si los hombres lo permiten y le otorgan el derecho? La tarea principal de cada uno, en la actualidad, no consiste en luchar contra los poderes del m al y las fuerzas de la oscuridad, sino en despertar el inters en, y m ovilizar en el m undo las fuerzas de la luz y los recursos de las personas de buena voluntad correctamente orientadas. No se opongan al mal, pero organicen y m ovilicen el bien y fortalezcan de esta manera las manos de los que trabajan en bien de la rectitud y el amor, para que el mal tenga menos oportunidades. Si tienen fe del tamao de un grano de m ostaza, sobre lo que les he dicho, si

creen firmemente en el trabajo del espritu de Dios y en la divinidad del hombre, olvdense de s mismos y consagren todo su esfuerzo, desde el m om ento en que reciben esta comunicacin, a la tarea de colaborar en el esfuerzo organizado para cambiar la corriente de los asuntos mundiales mediante el acrecentamiento del espritu de amor y de buena voluntad en el m undo, dur ante el m es de m ayo. En el esfuerzo que ustedes realizan hoy par a ayudar al m undo, tr es c os as prcticas, pueden realizar en este momento. No me refiero a la tarea de preparacin que cada uno de ustedes debe realizar individualm ente en s m ism os. Cada uno por s solo y en el lugar secreto de su propio corazn debe anhelar constantemente y trabajar por la purificacin, sacrificio, claro pensar y una acrecentada sensibilidad. Deben reajustar los asuntos particulares para que la semana que tiene lugar en el plenilunio pueda ofrecerles una gran oportunidad para colaborar, juzgar sensatamente y expresar la verdadera habilidad de actuar a medida que tratan de despertar el crculo inmediato, sobre la importancia del momento. Esto lo doy por sentado. Me refiero al esfuerzo general que pueden llevar a cabo, y es de tres categoras: Instruir en form a activa y m ovilizar a los as pir antes y dis c pulos m undiales ya conocidos, no importa en qu grupo trabajen de manera que puedan prepararse debidamente y actuar en sus propios grupos como lo crean conveniente.

Ex hor tar al m ayor nm er o pos ible de personas a participar en el da de la oportunidad, m ovilizndolas para realizar un vasto esfuerzo m undial a fin de despertar un nuevo espritu de buena voluntad y llamar a que empleen conjuntamente la Gran Invocacin en el da de la Luna llena de W esak. Todos los trabajadores deben hacer el m xim o esfuerzo posible en cada pas, par a que un m ayor nm er o de per s onas empleen esta Invocacin y el pblico se familiarice con los ideales que fomenta el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. T odos deben r ec ibir ins tr uc c in y ayuda para difundir el empleo de la Invocacin en su propio idioma, con palabras que perm itan aceptarla, realizando un am plio esfuerzo para que sea sim ultneam ente recitada en el da de la Luna llena de m ayo. Debe adver tir s e que la pr onunc ien en voz alta para que tenga un real poder el volumen del sonido y adems poniendo detrs de ella todo el poder de la voluntad. El objetivo de las fuerzas que pueden pr es tar ayuda en es te m om ento es invoc ar la voluntad de hacer el bien. Es de suma importancia comprender esto. T r atar que en el plenilunio de m ayo s e r ealic e el m ayor nm er o pos ible de reuniones pblicas. Con esto quiero significar que las reuniones que deben celebrarse para el pblico han de tener lugar en cualquier momento, durante las diec ioc ho hor as que antec eden, inc luyendo el momento de la Luna llena. No es imprescindible que sea la hora exacta, siempre que puedan participar el

m ayor nm er o pos ible de per s onas en cualquier momento durante las precedentes dieciocho horas, sentando as las bas es par a ayudar en el tr abaj o que tendr lugar en el momento de la Luna llena. Los aspirantes que pueden hacerlo, deben procurar permanecer, sin embargo, en meditacin, si es posible en forma grupal en el momento exacto, pues consiste en aprovechar la energa disponible y utilizar el vrtice de fuerza generado anteriormente en las reuniones pblicas, poniendo todo el peso de la dem anda pblic a par a obtener m ayor paz y luz, en bien del esfuerzo realizado por la Jerarqua. La manera en que deben llevarse a cabo estos tres objetivos e impulsar al mundo a que realice un esfuerzo organizado para la paz mundial y la colaboracin, debern decidirlo las exigencias del momento, la necesidad de la ocasin y las circunstancias variables del lugar, el pas y las condiciones ambientales. Los representantes de las Unidades de Servicio de cualquier pas deben ser llamados a colaborar y se les proporcionar esta instruccin si se los conoce a ellos y si sus inquietudes son conocidas. Lo que se desea lograr es la difusin amplia y general y el empleo inteligente de la Gran Invocacin. Por todos los medios posibles se ha de instar al pblico a que la emplee. Deben ser utilizadas la radio y la prensa, y establecerse un contacto con los hombres de buena voluntad, aunque desde el punto de vista del ocultista no sean iluminados ni se den cuenta de la presencia guiadora de

la Jerarqua y la oportunidad brindada por el esfuerzo unido del Buddha y el Cristo. T odos los que tr atan de ayudar deben considerar detenidamente qu pueden hacer y con qu contribuir. Despus de un debido anlisis, deben sopesar lo que pueden sacrificar y cmo pueden subordinar sus personalidades generalmente egostas, en este gran empuje de la Jerarqua, del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y de los hombres de buena voluntad en todo el mundo. As se derribarn las barreras que separan a un hombre de otro y a una nacin de otra. El espritu de paz llegar a ser tan poderoso, que podrn realizarse lgica y naturalmente los reajustes necesarios. La iluminacin de las mentes de los hom bres y la renovada organizacin de sus esfuerzos por lograr la herm andad, pueden ser estimulados en una nueva y creciente actividad. De este posible y grande esfuerzo por obtener la integracin, enfocado en el momento del Festival de W esak, e intensificado durante las veinticuatro horas procedentes a la Luna llena, puede surgir el verdadero germen del grupo de la Nueva Era, del Nuevo Mundo y de los Nuevos Ideales. Este grupo no actuar bajo ningn nombre, poseer gran adaptabilidad y ser una organizacin libre, tam poco ser dirigido por comisin alguna, sino regido por la inteligente colaboracin de un grupo que representar al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Pertenecern a todas las naciones y a todas las religiones.

El pedido de ayuda a los dis c pulos y as pir antes m undiales que c ons tituyen el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo ha sido hecho por la Jerarqua, y se ha dado a entender, con toda claridad, que nadie es demasiado dbil ni demasiado insignificante que no tenga nada que ofrecer; todos pueden hacer algo para terminar con la encrucijada actual y de esta manera posibilitar la inauguracin de una nueva era de paz y buena voluntad. Sin embargo, deseo aclarar que no trabajamos para el milenio bblico, y que nuestro principal objetivo es ahora dual: Romper el antiguo ritmo y establecer uno nuevo y mejor. Para lo cual, el Tiempo es el factor primordial. S podemos demorar la cristalizacin de un m al necesario y evitar as que ocurra algo calamitoso, habr tiempo para que se desarrollen los procesos de trasmutar y disipar aquello que ha de precipitarse de una manera u otra y para que el Nuevo Grupo de Ser vidor es del Mundo, que c ons tituye nuestro actual instrumento en el mundo, pueda dedicarse a sus actividades. Fusionar y m ezclar la aspiracin unida de todos los pueblos en cada plenilunio de m ayo par a que pueda es tablec er s e un canal abierto y libre entre el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo (formado por los verdaderos discpulos, aspirantes y personas de buena voluntad, sin tener en cuenta su nacionalidad o credo) y la Jerarqua expectante. Cuando es te c anal s e haya es tablec ido en forma permanente y un nmero suficientemente grande de hombres y

mujeres reflexivos comprendan su funcin y posibilidades, les ser ms fcil a los Guas de la raza im presionar la conciencia pblica e influir as a la Opinin pblica. De esta manera la humanidad podr ser guiada definitivamente, porque ser capaz de prestar alguna colaboracin consciente. Al aspirante mundial le ser posible establecer dicho canal. He presentado un programa cientfico de tr abaj o. Cons tituye algo m s que un anhelo aspiracional y organizado de un gran nmero de personas. Es un ingente esfuerzo m ental, e im plica trabajar con c ier tas leyes del r eino es pir itual que s lo ahora com ienzan a conocerse. Existe una ley denominada Ley del Impulso Magntico o Unin Polar, que desempea una parte activa. Esta ley rige la relacin que existe entre el alma de un grupo y las almas de otros grupos. Gobierna la interaccin vital, pero hasta ahora no ha sido considerada como una potencia entre el alm a del cuarto reino de la naturaleza, el humano, y el alma de los tres reinos subhumanos y tambin de los tres sper humanos. Debido a la parte principal que debe desempear la humanidad en el gran esquema o Plan de Dios, dicha ley constituir la ley determ inante de la raza. Sin embargo, esto no suceder hasta que la m ayor a de los s er es hum anos comprenda algo de lo que significa actuar como almas. Luego, obedec iendo a es ta ley, la humanidad actuar como transmisora de luz, energa y potencia espirituales a los reinos subhumanos y constituir un canal

de comunicacin entre lo que est arriba y lo que est abajo. Tal es el elevado destino que tiene ante s la raza. Ahora bien, explicar mejor esta ley a fin de poder ayudar en el tr abaj o que debem os realizar en los Futuros Festivales de W esak. As como ciertos seres humanos han establecido contacto con sus almas a travs de la meditacin, la disciplina y el s er vic io y, en c ons ec uenc ia, pueden convertirse en canales para la expresin del alma y en un medio para distribuir al mundo la energa del alma, as estos hombres y mujeres, en conjunto, forman un grupo de almas, relacionados con la fuente de energa espiritual. Como grupo, y desde el punto de vista de la Jerarqua, han establecido contacto y estn en relacin con el mundo de las realidades espirituales. As como el discpulo individual estabiliza este contacto y aprende a alinearse rpidamente, y slo entonces puede entrar en contacto con el Maestro de su grupo y responder inteligentemente al Plan, similarmente dicho grupo de almas alineadas entra en contacto con ciertas grandes Vidas y Fuerzas de Luz, com o el Cristo y el Buddha. La aspiracin, la consagracin y la devocin inteligentes y mancomunadas del grupo conduce a los individuos que lo componen, a escalar alturas ms elevadas de lo que podran realizar por s solos. El estm ulo grupal y el esfuerzo unido llevan al grupo a una realizacin tan intensa que no sera posible de otra

manera. As como la Ley de Atraccin, actuando en el plano fsico uni a los hom bres y m ujeres para realizar un esfuerzo grupal, anlogam ente la Ley del Im pulso Magntico puede com enzar a controlarlos cuando, unidos en un grupo y slo como tal, sean canales para prestar servicio, olvidndose totalmente de s mismos. Es te pens am iento inc luye la opor tunidad inmediata que tienen ante s todos los grupos de aspirantes y los hombres de buena voluntad. Mucho podrn realizar si durante el perodo de la Luna llena de m ayo tr abaj an unidos c om o un gr upo de almas. Lo antedicho ilustra la significacin de es ta ley, la c ual pr oduc e la unin polar . Es necesario captar que en este trabajo no est implcita la ambicin personal (aunque sea de naturaleza espiritual), ni se busca la unin personal. sta no es la unin mstica de las escrituras o de la tradicin mstica; tampoco el alineamiento y la unin con el Maestro de un grupo, o la fusin con el propio grupo interno de discpulos consagrados, ni siquiera con el propio Rayo de la vida. Es tos f ac tor es c ons tituyen im plic ac iones preliminares y pueden aplicarse individualmente. Les pido que reflexionen sobre esta frase. Tal unin es una cosa gr ande y vital por que c ons tituye la unin grupal. Se intenta llevar a cabo un esfuerzo grupal de tal magnitud que en el momento exacto producir, debido a su acrecentado im-

pulso, un empuje que llegar hasta a la humanidad y trabajan a travs Sabidura y de la

magntico tan potente esas vidas que protegen a nuestra civilizacin y de los Maestros de Jerarqua all reunida.

Este esfuerzo grupal evocar de Ellos un magntico impulso de respuestas que unir, por medio de los grupos de aspir antes , las inf luyentes F uer zas benficas. El esfuerzo concentrado de es tos gr upos ( que c ons tituyen subjetivamente un solo grupo) liberar una oleada de luz, inspiracin y revelacin espirituales de tal magnitud, que producir marcados cambios en la conciencia humana y mejorar las condiciones de este mundo necesitado. Los hombres abrirn los ojos a estas realidades fundamentales, an vagamente percibidas por el pblico pensante. Entonces la misma humanidad aplicar los lenitivos necesarios, en la creencia de que as podr hacerlo por el poder de su propia sabidura y fortaleza presentidas; sin embargo, detrs de la escena estn agrupados los aspirantes del mundo, trabajando silenciosamente entre s y al unsono con la Jerarqua, manteniendo de este modo el canal abierto a travs del cual puede fluir la sabidura, la fuerza y el amor necesarios. Por lo tanto deben ser consideradas en esta gran tarea las siguientes relaciones y agrupaciones: Las Fuerzas de la Luz y el Espritu de Paz, conjunto de Vidas de una gran potencia grupal.

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La Jerarqua planetaria. El Buddha. El Cristo. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. La Humanidad. Observarn que el Buddha centraliza en S Mism o las fuerzas descendentes, m ientras que el Cristo enfoca en S Mismo la dem anda exteriorizada y la aspiracin espiritual de todo el planeta. Esto produce un alineamiento planetario de gran potencia. Si se realizar el trabajo necesario durante los Festivales de W esak podran lograrse los reajustes que el mundo necesita. El xito o el fracaso r es ide m ayor m ente en m anos del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. En esta clasificacin he descrito algo de lo que implican las palabras la Ley de Unin Polar. Todo el proceso concierne a la conciencia, y los resultados deben desarrollarse en la conciencia, y los consiguientes acontecimientos en el plano fsico dependen de la consciente comprensin de los hombres de buena voluntad que pertenecen o no, al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Si esto se lleva a cabo, con xito e inteligentemente, ser posible iniciar una nueva relacin entre la Jerarqua y el gnero hum ano. Dicho esfuerzo podra, y esperemos que as sea, marcar el com ienzo de un nuevo tipo de trabajo de mediacin trabajo llevado a cabo actualmente por un grupo de Servidores

salvadores que se entrenan para establecer ese grupo que oportunamente salvar el mundo. Este trabajo mediador implica el reconocimiento de la Ley del Impulso Magntico, y el deseo de comprenderla y colaborar con Aquellos que la aplican. Por su intermedio y la correcta comprensin de esa ley ser factible establecer la unin necesaria entre las alm as que en s m ism as sim bolizaban el Alma de todas las formas, y las almas aprisionadas. Gran parte del triunfo de este esfuerzo depender de la captacin intelectual de los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, respecto a la tcnica implicada. Tambin depender de su determinacin en aceptar la idea de la oportunidad ofrecida en cada perodo de la Luna llena y de la dec is in de tr abaj ar en las lneas ya indicadas. Hasta ahora no han tenido seguridad respecto a la exactitud de lo que se expone sobre la importancia del perodo de la Luna llena y tampoco al conocimiento personal de la situacin, tal como se ha descrito. Algunos ni siquiera saben que existe una Jerarqua observadora, pero son almas consagradas y altruistas que pertenecen, como tales, al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Si aspiran, oran, meditan y sirven y se concentran en forma unida con los dems Servidores en el momento de la Luna llena de Tauro, la salvacin de la humanidad avanzar c on m ayor r apidez que has ta ahora y los resultados sern muy evidentes.

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Para el discpulo individual la significacin de esta Ley del Impulso Magntico y la correspondiente relacin en su propia vida podra tambin clasificarse de la manera siguiente: El mundo de las almas en los niveles mentales superiores. El Maestro de su grupo. El ngel solar. El discpulo aspirante, en los niveles mentales inferiores. La personalidad integrada, que a menudo trae dificultades. Las relaciones ambientales del aspirante. Ser til para los estudiantes recordar estas analogas, porque as podrn liberarse de las limitaciones de sus vidas y llegar a una verdadera comprensin de las premisas principales, cuando observen que sus pequeas e insignificantes vidas slo s on el r ef lej o de f ac tor es m ayor es y m s importantes.

Es inteligente recordar siempre que en el plano del alma no hay separacin, ni existe mi alma y tu alma. Slo en los tres m undos de la ilus in y de m aya pens am os en trminos de alma y cuerpo. sta es una verdad oculta muy conocida, que oportunamente les permitir comprender su exactitud. Psicologa Esotrica, Tomo II, pg. 517/530, Alice A. Bailey Editorial Fundacin Lucis, Buenos Aires, Argentina

Archivo distribuido por: Buena Voluntad Rosario bvr@ciudad.com.ar www.sabiduriarcana.org

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LOS OCHO PUNTOS DE LA CARTA DEL ATLNTICO

14 de agosto de 1941 El Pr es idente de los Es tados Unidos de Am r ic a, Fr ank lin D. Roos evelt y el Pr im er Minis tr o, r epr es entante del gobier no de Su Maj es tad del Reino Unido, Sr . W ins ton Chur c hill, s e r eunier on y c ons ider ar on c onveniente hac er c onoc er c ier tos pr inc ipios c om unes de la poltic a nac ional de s us r es pec tivos pas es , s obr e los c uales s e bas an s us es per anzas , por un f utur o m ej or par a el m undo. Primero. Sus pas es no per s iguen el engr andec im iento ter r itor ial ni de otr a natur aleza. Segundo. No des ean que s e ef ec te ningn c am bio ter r itor ial que no es t de ac uer do c on los des eos libr em ente ex pr es ados por los pueblos im plic ados . T ercero. Res petan el der ec ho de todos los pueblos de elegir la f or m a de gobier no baj o la c ual vivir n; des ean el

r es tablec im iento de los der ec hos s ober anos y el gobier no autnom o en es os pueblos a los que s e les ha pr ivado de ello por la f uerza. Cuarto. Se es f or zar n, r es petando debidam ente s us ac tuales obligac iones , en f om entar par a todos los Es tados , gr andes o pequeos , venc edor es o venc idos , el benef ic io que pr opor c iona el ac c es o en igualdad de c ondic iones , al c om er c io y a las m ater ias pr im as del m undo, nec es ar ias par a s u pr os per idad ec onm ic a. Q u in t o . Des ean que s e es tablezc a la m s am plia c olabor ac in entr e todas las nac iones en el c am po de la ec onom a, c on el obj eto de as egur ar par a todos , m ej or es

nor m as de tr abaj o, des ar r ollo ec onm ic o y s egur idad s oc ial. Sext o. Des pus de la des tr uc c in f inal de la tir ana nazi, es per an ver el es tablec im iento de una paz que depar e a todas las nac iones los m edios de r es idir s in peligr o, dentr o de s us pr opias f r onter as , y as egur e que los hom br es de todos los pas es puedan vivir libr es del tem or y de la nec es idad. Sptimo. Una paz as , deber a per m itir a todos los hom br es c r uzar los m ar es y oc anos s in im pedim entos . O ct av o . Cr een que todas las nac iones del m undo, por r azones r eales y es pir ituales , deben abandonar el em pleo de la f uer za. Ya que no es pos ible m antener la paz f utur a, s i las nac iones que am enazan, o pueden am enazar c on la agr es in f uer a de s us f r onter as , c ontinan em pleando los ar m am entos de tier r a, m ar y air e, c r een es enc ial el des ar m e de es as nac iones , m ientr as s e es tablec e un s is tem a de s egur idad m s am plio y per m anente. Anlogam ente ayudar n y alentar n toda m edida pr c tic a que alivie a los pueblos am antes de la paz, del abr um ador pes o de los ar m am entos .

LAS CUATRO LIBERTADES

6 de en ero de 1941. En los das f utur os , quer em os que haya s egur idad y ans iam os un m undo bas ado s obr e c uatr o liber tades hum anas es enc iales . La pr im er a, es la liber tad de palabr a y ex pr es in - en todas par tes del m undo. La s egunda, es la liber tad de c ada per s ona par a ador ar a Dios a s u pr opia m aner a - en todas par tes del m undo. La ter c er a, es tar libr es de nec es idades que tr aduc ido en tr m inos m undiales s ignif ic a c onvenios ec onm ic os que as egur en a c ada nac in una vida s aludable y pac f ic a par a s us habitantes - en todas par tes del m undo. La c uar ta, es tar libr es del tem or - que tr aduc ido en tr m inos m undiales s ignif ic a r educ ir m undialm ente los ar m am entos en tal gr ado y en f or m a tan c om pleta, que ninguna nac in pueda c om eter un ac to de agr es in f s ic a c ontr a algn vec ino - en c ualquier par te del m undo.

FRANKLIN D. RO O SEVELT

EL FESTIVAL WESAK
Ningn precio que se nos exija ser demasiado elevado para ser til a la Jerarqua en el momento de la Luna llena de Tauro, el Festival de Wesak; ningn precio es demasiado elevado para obtener la iluminacin espiritual posible, particularmente en ese momento. Discipulado en la Nueva Era EL MAESTRO TIBETANO DJWHALL KHUL

1. El Festival de Wesak se ha celebrado durante siglos en el conocido valle de los Himalayas (crase o no) a fin de: 1. Corroborar que Cristo existe fsicamente entre nosotros, desde Su supuesta partida. acercamiento a

2. Comprobar, en el plano fsico, la real similitud que existe entre Oriente y Occidente, en el Dios. Tanto el Cristo como el Buda estn presentes.

3. Establecer un lugar de reunin para Aquellos que anualmente, en forma sinttica y simblica, se vinculan y representan el Hogar del Padre, el reino de Dios y la Humanidad. 4. Demostrar la naturaleza del trabajo que Cristo debe realizar como el grande y elegido Intermediario, como el representante de la Jerarqua espiritual y como el Gua del Nuevo Grupo d Servidores del Mundo. Por Su intermedio se proclamar el reconocimiento de la realidad de la existencia del reino de Dios aqu y ahora. Uno de los mensajes principales para quienes leemos estas palabras, quiz lo constituya en esta poca, la gran verdad y la realidad de la Presencia fsica de Cristo en la Tierra, de Su grupo de discpulos y colaboradores, de Su representativa actividad en bien del gnero humano y de la estrecha relacin que existe entre ellos. La reaparicin del Cristo La Exteriorizacin de la Jerarqua. 2. Este ao 1946 marca el comienzo de un ciclo en el cual la humanidad est, ms que nunca, estrechamente involucrada en los Festivales y donde puede desempear una parte ms importante que nunca. El Festival de Wesak ha sido celebrado durante largo tiempo en muchos pases, y a medida que pasa el tiempo y avanza la instruccin de las masas, la reunin mantenida en el momento de la Luna llena de Tauro, asumir gran importancia, pero su nota clave cambiar. No se ha anunciado cul ser la nueva nota, ni se har hasta dentro de 35 aos. Como ya he sealado, su significacin y la del Viernes Santo pertenecen al pasado, y su utilidad casi ha llegado a su fin. La intencin del Buda y del Cristo es que en cada pas haya oportunamente alguien que acte como Sus Representantes en el momento de los dos Festivales, para que la distribucin de la energa espiritual desde el primer gran Aspecto o Rayo, sea directa, del Buda (y luego desde Shamballa) al Cristo, y del Cristo a esos discpulos en todos los pases que pueden ser influidos y actan como canales para la corriente directa de energa. El mismo procedimiento ser seguido en el momento de la Luna llena de Gminis, excepto que no involucrar a Shamballa, con la diferencia de que en el Festival de Wesak ser influido un discpulo de primer rayo y en el Festival del Cristo, un discpulo de segundo rayo, pudiendo ser el rayo del alma o de la personalidad del discpulo, representar a Cristo en todos los pases. La Exteriorizacin de la Jerarqua.

TRINGULOS

DEJANDO ENTRAR LA LUZ

Las ciencias espirituales reconocen que el paso majestuoso del sol a travs de los cielos cultiva el desarrollo superior de la familia humana. Cada mes estn disponibles unas energas nicas que estampan la psique humana y actan sobre ella, extrayendo la esencia espiritual en aqullos que responden a la danza csmica de las constelaciones, el sol y la tierra. Esto se puede apreciar especialmente durante los tres Festivales espirituales - Easter (o 'de Semana Santa'), Wesak y Goodwill (o 'de Buena Voluntad'). En este periodo la humanidad tiene una oportunidad mayor de "dejar entrar la luz" y de ese modo revelar el patrn divino emergente. En estos Festivales se acenta el vnculo del eje de la humanidad, que acta como puente luminoso de la conciencia entre las esferas ele In trascendente v lo material. La fascinacin y el misterio de la luz han llamado la atencin de los grandes pensadores de todas las pocas. Pero los grandes avances en su estudio han emergido nicamente entre los ltimos trescientos a cuatrocientos aos, de la mano de cientficos ilustres como Galileo, Newton y Einstein. La ciencia de la luz est revelando nuevas formas de comprensin del universo fsico.

Por ejemplo, a travs del trabajo de Edwin Hubble en la dcada de 1930 y sus observaciones acerca de cmo la luz parece alejarse o acercarse a una fuente, el pensamiento cientfico concluye que vivimos en un universo en expansin. En trminos metafsicos, podemos interpretarlo como la idea de que la conciencia no esta limitada ni es esttica, sino que se est expandiendo y nos est envolviendo en patrones de energa cada vez mayores. Tambin la luz penetrante de las dimensiones espirituales est revelando las complicaciones y las disparidades de nuestra era moderna, con sus limitaciones e insuficiencias, y aun as, fuera de este caos aparente est emergiendo una sociedad nueva, tica y global. El impacto del despertar de la conciencia de la humanidad est influyendo todas las facetas de la vida humana - desde la poltica hasta la ciencia, desde la religin hasta la economa, desde el transporte hasta la educacin, y desde el medio ambiente hasta la provisin de la salud - todas estn cayendo bajo el escrutinio cuidadoso del pensamiento y de la planificacin humanas. Cada da se producen reuniones y conferencias a nivel local, nacional e internacional centradas en las necesidades cada vez ms urgentes de la humanidad. Muchos grupos de presin, ONGs, celebrantes y visionarios destacados estn perforando los velos de la ilusin para mostrar un futuro ms prometedor, sostenible y liberal para la humani dad. En est yuxtaposicin de los asuntos planetarios, el choque entre las viejas ideologas y los nuevos ideales est polarizando la conciencia humana. No cabe duda de que esta sensacin de crisis es un indicativo del xito del proceso evolutivo y de la creciente respuesta de la humanidad para aceptar los valores ticos superiores. El peso de la opinin pblica est inclinando la balanza lentamente hacia el lado de las fuerzas de la luz y del progreso. La humanidad est despertando a su destino espiritual. Teniendo en cuenta la urgencia de las necesi dades del planeta, es importante que nos comprometamos con nuestros tringulos para dejar pasar la luz, para iluminar el pensamiento humano, y contribuir as al desarrollo de la cultura universal del alma.

FUENTE: TRINGULOS Boletn n 147 marzo del 2004

LA JERARQUA DE LUZ
A travs de los tiem pos, la literatura, los m itos y ! as enseanzas espirituales han transmitido la idea de un grupo de seres sabios e iluminados que actan detrs de la escena para guiar al planeta. Este grupo, conocido bajo variados nombres tales como la J e r a r q u a e s p i r i t u a l , l o s M a e s t r o s d e S a b i d u r a , y l o s H e r m a n o s M a yo r e s , s i e m p r e h a surgido en tiempos de crisis, y hoy no ser de diferente manera. Grandes instructores como Scrates, Sri Krishna, Mahoma, el Buda y el Cristo, han sido miembros de la Jerarqua. Al atravesar este difcil perodo de transicin, nuestro futuro queda an por definirse. Y le corresponde a la humanidad aceptar la responsabilidad de instituir los cambios necesarios para que podam os com enzar a vislum brar nuestras posibilidades espirituales m s elevadas. As quedar despejado el camino para que estos grandes instructores retornen a la actividad del plano fisco. Por consiguiente, es importante que un nmero creciente de personas conozcan la realidad de la Jerarqua, as com o qu clase de individuos son realmente los Maestros de Sabidura. En la Enseanza Arcaica los Maestros han sido descriptos com o la "rara florescencia de una generacin de buscadores". Ellos trabajan principalmente detrs de la escena, protegidos en remotos parajes de la Tierra, y resulta ftil, por lo tanto, emprender su bsqueda en el plano fsico. A travs de repetidas experiencias de vida en la forma, bajo la ley de Renacimiento, con el tiem po alcanzaron el auto-dom inio, liberndose a s m ism os de las lim itaciones de la existencia humana ordinaria, y penetrando en un estado superior de conciencia. Debido a su relativa libertad, poseen una tremenda habilidad en el manejo de la energa espiritualde all su poder para servir, amar y sanar. La Jerarqua podra ser comparada con un gran ejrcito que trabaja en pos de la elevacin mundial. Sus miembros son la inspiracin para los superlativos cambios que se estn implementando hoy en el mundo, y sin embargo no buscan reconocimiento por su labor. Mediante el proceso de impresin espiritual, ejercen influencia sobre los lderes y p e n s a d o r e s p r o g r e s i s t a s , c u ya s m e n t e s y c o r a z o n e s s e e n c u e n t r a n r e c e p t i v o s a l a s i d e a s i n n o v a d o r a s q u e a f l u ye n a l a c o n c i e n c i a h u m a n a . S u t r a b a j o a b a r c a t o d o s l o s a s p e c t o s d e nuestra vida planetaria, poltica, educacin, religin, arte, ciencia, sicologa y economa. Los Maestros trabajan en pos de sus objetivos de manera deliberada y libres de todo sentido de apresuramiento, aunque si cuentan con un limite temporal basado en la ley de los ciclos. Hay perodos de gran oportunidad que la Jerarqua no deja de aprovechar, y el perodo presente es uno de ellos. En las prxim as dcadas sus m iem bros com enzarn el

proceso de exteriorizacin, em ergiendo al plano fsico. Cam inarn una vez m s entre los s e r e s h u m a n o s , a yu d a n d o a i n a u g u r a r u n a n u e v a e r a y p r e p a r a r l a c o n c i e n c i a h u m a n a para la reaparicin del Instructor Mundial. T al exteriorizacin ser causa de trem endos cam bios. Gracias a la ilum inada conduccin de la Jerarqua, el curso de los asuntos humanos se volver inexorablemente hacia la luz y el reconocimiento del Plan divino. Ello se demostrar de forma muy fehaciente a travs del establecimiento de rectas relaciones humanas y buena voluntad entre todos los seres humanos. La hum anidad juega un papel m uy im portante en la preparacin para la exteriorizacin. Una manera de cooperar consiste en el empleo diario y la distribucin de la Gran Invocacin, una de las plegarias ms antiguas y poderosas alguna vez dadas a la humanidad. Todo aqul que la emplee producir poderosos cambios tanto en s mismo como en su entorno. Millones de personas han hecho uso de ella desde 1945, y en este momento se encuentra ya t r a d u c i d a a m s d e 7 0 i d i o m a s . C o n s t i t u ye l a h e r r a m i e n t a m s p o t e n t e d e l a q u e disponemos para la transformacin planetaria durante estos tiempos de expectativa.

L A G R AN I N V O C AC I N
Desde el punto de Luz en la Riente de Dios Que afluya luz a las mentes humanas: Que la Luz descienda a la Tierra. D e s d e e l p u n t o d e Am o r e n e l C o r a z n d e D i o s , Q u e a f l u y a a m o r a l o s c o r a z o n e s humanos Que Cristo retorne a la Tierra. Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propsito gue a las pequeas voluntades humanas El propsito que los Maestros conocen y sirven D e s d e e l c e n t r o q u e l l a m a m o s l a r a z a h u m a n a . Q u e s e r e a l i c e e l F l a n d e Am o r y d e Luz Y selle la puerta donde se halla el mal. Q u e l a l u z , e l Am o r y e l P o d e r r e s t a b l e z c a n e l P l a n e n l a T i e r r a . A lo largo de todo el mundo, hombres y mujeres de buena voluntad emplean da a da esta invocacin en su propio idioma. Se unira usted a ellos, recitndola diariamente-con pensamiento y dedicacin? Al emplear esta Invocacin y alentar su uso en los dems, no se patrocina a ninguna organizacin ni grupo eh particular. Pertenece a toca la humanidad.

P a r a m a yo r i n f o r m a c i n a c e r c a d e l a s i d e a s a q u p r e s e n t a d a s y a c e r c a d e o t r o s a s p e c t o s del trabajo de Buena Voluntad Mundial, le invitam os a visitar nuestra pgina web: www.wordgoodwill.org Distribuido por: WORLD GOODWILL 120 vial St, 24'" Roer N% York NY 10005 (212) 292-0707 newyork@lucistrust.org Tambin con oficinas en Londres y Ginebra.