APUNTES DE LATN

BACHILLERATO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

Luciano Tesn Martn

Doctor en Filologa Clsica y Catedrtico de Latn del I.E.S. Jos Luis Tejada Peluffo El Puerto de Santa Mara (Cdiz)

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II

EL INDOEUROPEO
1. La lengua es el sistema particular de comunicacin de cada una de las comunidades humanas de forma oral o escrita. 2. Las lenguas se clasifican en tres grupos: 1) Monosilbicas: chino, tibetano, birmano... 2) Aglutinantes: japons, coreano, indias americanas... 3) Flexivas: la raz se completa o modifica con unos morfemas, que forman las palabras como un todo. a) Semticas: hebreo, rabe... b) Camticas: copto, etope, libio-bereber... c) Indoeuropeas o arias: latn, griego, ingls, alemn, ruso, snscrito... 3. El fillogo alemn FRANZ BOPP estudi en 1813 el parentesco entre las lenguas europeas y algunas asiticas, llegando a la suposicin de una primitiva lengua indogermnica de la que derivaran las habladas desde la India a Europa, por lo que esta lengua se denomin indoeuropea. Por ej.: Latn: mater (madre, mare, mre, mae,...). Griego: meter. Ingls: mother. Alemn: Mutter. Ruso: mat' Snscrito: matar. 4. El pueblo indoeuropeo tendra unos rasgos culturales comunes antes de su dispersin o dispora desde la estepa centroeuropea no antes del segundo milenio a. C.: Desconocan la flora y fauna de los pases clidos. Desconocan la pesca y el arte de navegar. Usaban la numeracin centesimal y decimal y el bronce. Conocan el caballo y el carro, el buey y la oveja. Su organizacin social era tribal y patriarcal. Eran propensos a la democracia sin admitir a reyes. Eran altos, rubios, de ojos azules y dolicocfalos. Su religin estatal era urnica y no telrica. 5. Despus del ao 2000 a. C. se forman ramas del tronco comn indoeuropeo: Itlica: latn, osco, umbro, falisco... Germnica: gtico, escandinavo, alemn, ingls... Griega: jnico, tico, elico, drico, comn, moderno. Cltica: galico y britnico (gals, crnico y bretn) Balto-eslava: ruso, blgaro, servocroata, esloveno, polaco, checo, eslovaco, lituano, letn y prusiano. Indo-irania: snscrito, prcrito, pali, bengal, indostan, persa, iranio, avstico o zendo. Otras ramas: albans, hitita, armenio y tocario. 6. Hacia el ao 1000 a. C. las diferencias eran tan notables que ya no se entendan entre s, aunque hubieran estado ligados por un parentesco de raza, idioma y cultura.

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III

LAS LENGUAS ROMANCES

Las lenguas romances, romnicas o neolatinas provienen del latn vulgar, como indica su propio nombre romanice (en romano), frente a barbarice (en brbaro). 1) 2) Las causas del origen de las diferentes lenguas romances son las siguientes: poca de romanizacin: El latn llevado por soldados y comerciantes vara segn sea la poca de la conquista. Sustratos lingsticos. Antes de la conquista romana: en Espaa se hablaba el celta, el ibero, el vasco; en Italia se hablaba el osco, el umbro, el etrusco; en Francia se hablaba el celta, el bretn, el ligur. Geografa. Influyen la cercana o lejana de Roma y las comunicaciones con ella. Historia. Influyen hechos tales como la descentralizacin administrativa de Adriano, la cada y la divisin del Imperio por la invasin de los brbaros, etc. 1. El castellano: hablado en Espaa, Hispanoamrica, Filipinas y comunidades de judos sefardes. 2. El cataln: hablado en Catalua, Valencia, Baleares y valles de Andorra. 3. El gallego: hablado en Galicia. 4. El portugus: hablado en Portugal, Brasil, etc. 5. El italiano: hablado en Italia, en Tesino (cantn Suizo) y en algunas comunidades americanas. 6. El sardo: hablado en Cerdea. 7. El francs: hablado en Francia, Blgica, Canad, Hait, Pequeas Antillas, p. francfonos de Africa. 8. El provenzal (occitano): hablado en el sur de Francia. 9. El retorromano (romanche): hablado en el cantn suizo de los Grisones y en el valle del Inn. 10. El rumano: hablado en Rumana y Moldavia y en zonas de Yugoslavia, Bulgaria y Grecia. 11. El dalmtico: hablado antiguamente en la costa yugoslava adritica. CASTELLANO bueno castillo hijo hoja noche ojo CATALN GALLEGO ITALIANO bon bono buono castell castelo castello fill fillo figlio folla folla foglia nit noite notte ull olho ochio FRANCS bon chateau fils feuille nuit oeil

3) 4)

Las principales lenguas romances son:

La huella del latn se aprecia en los ejemplos siguientes: LATN bonu(m) castellu(m) filiu(m) folia(m) nocte(m) oculu(m) dominu(m) femina(m) homine(m)

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IV

CULTISMOS Y SEMICULTISMOS
1. Cultismos: son las palabras procedentes del latn sin apenas transformacin por haber sido tomadas directamente para enriquecer el vocabulario de escritores y personas cultas. Por ejemplo: fructfero, benvolo, expectoracin, esputo, magnitud, somnfero... A veces se producen dobletes al pasar al castellano: Uno llegado por va popular (alterado fonticamente). Otro llamado cultismo (parecido al original latino). Son prcticamente sinnimos:limite(m) > linde/lmite. Difieren de significado: delicatu(m)> delgado/delicado. 2. Semicultismos: son unas palabras hbridas, en parte transformadas y en parte mantenidas, pues slo han sufrido algunos de los cambios fonticos que han experimentado otras palabras de similar estructura. a) Palabras transmitidas por va popular, cuya evolucin ha sido frenada por el hecho de usarse en un medio culto: siglo (*sejo), Dios (*Dio)... b) Cultismos adaptados por hablantes poco cultos a la evolucin normal de la lengua, por lo que resultan parcialmente evolucionados: respeto (respecto), aficin (afeccin). EJERCICIOS PRCTICOS 1. As pues, podemos deducir de la forma latina los resultados en castellano?: apertum apiculam auditum auriculam capillum clauem collum dentem fidelem formicam herbam integrum magistru m plorare pontem rotam scriptum septem solitarium tectum tibi uicinum urticam de las siguientes formas cultas podemos escribir el doblete popular?: ncora nima atnito auscultar botica clido clavcula coagular colocar delicado directo estricto factura famlico implicar nsula ntegro laborar legal limitar pelcula plano 3. Completa las familias de las palabras siguientes con todas las que recuerdes: audire aurcula capillum clamare collum dentem dominum fidelem herbam magistru m matrem nouem oculum patrem plenum plorare populum puerum rotam sensum taurum

2.

Partiendo

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LATINISMOS
INCORPORADOS 1. agenda 2. a latere 3. alias 4. ante meridiem 5. campus 6. curriculum uitae 7. dficit 8. etctera 9. ex abrupto 10. ex libris 11. ex professo 12. extra muros 13. exvoto 14. fac totum 15. gravamen 16. lapsus 17. mxime 18. postdata 19. post meridiem 20. referendum 21. rictus 22. snob 23. supervit 24. vademecum 25. viceversa 26. ultimatum ENTRE COMILLAS 1. a nativitate 2. ab illo tmpore 3. accsit 4. addenda 5. ad hoc 6. ad Kalendas Graecas 7. alma mater 8. urea mediocritas 9. bis 10. corpus 11. captatio benevolentiae 12. carnes tollendas 13. consensus 14. de incgnito 15. de visu 16. dixi 17. ex aequo 18. ex cthedra 19. gratis et amore 20. grosso modo 21. homo sapiens 22. honoris causa
23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

MDICOS

horror vacui in albis in illo tmpore in media res in memoriam in pctore in situ interim inter nos ipso facto iunior mare magnum memorandum modus operandi modus vivendi motu proprio mutatis mutandis non plus ultra nmerus clausus persona non grata placet pro rata (parte) prosit quidam quisque/quisquis quorum rara auis sine die sine qua non (conditio) statu quo status stricto sensu summa cum laude terra sigillata vale vis cmica vox ppuli ab absurdo atra bilis clico miserere delirium tremens detritus hbitat in vitro in vivo stratus

ad absurdum a posteriori a priori cgito, ergo sum in fieri libido per se res cogitans JURDICOS 1. ab intestato 2. de facto 3. de iure 4. dura lex, sed lex 5. habeas corpus 6. in artculo mortis 7. in dubio, pro reo 8. in flagrante (delicto) 9. manu militari 10. mora 11. sub idice 12. versus RELIGIOSOS 1. a divinis 2. angelus 3. credo 4. inri 5. mea culpa 6. memento 7. miserere 8. nihil obstat 9. Opus Dei 10. rquiem 11. schola cantorum 12. vade retro EDITORIALES 1. addenda 2. confer (Cf.) 3. corrigenda 4. ibidem 5. idem 6. nota bene (N.B.) 7. pere citato (Op. Cit.) 8. passim 9. sic 10. verbi gratia (V. GR.)
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

FILOSFICOS

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VI

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PORTA-AE PORTVS-VS PORTICVS -VS PORTO, -AS, -ARE, -AVI, -ATVM (1 fem.) (4 masc.) (4 fem. ) (1 conj. V. T.) paso paso (entre montes) prtico cubierto hacer pasar lugar de paso puerta soportales llevar puerta puerto pasaje cubierto transportar refugio porche acarrear PORT-ARIVS,-II portero PORT-ITOR,-ORIS AP-PORTO=aportar COM-PORTO=reunir aduanero prtico pequeo DE-PORTO=traer peajero EX-PORTO=llevar a barquero IM-PORTO=introducir interesar PORT-ORVM,-II RE-PORTO=traer de nuevo portazgo SVP-PORTO=llevar encima peaje TRANS-PORTO=pasar PORTIC-VLA,-AE

PORT

PORT-VLA,-AE puerta pequea portilla

REGLA DE EVOLUCIN APLICABLE: A > ue (al pasar al romance castellano). puerta portada portal portazo portezuela portillo portn compuerta soportal portero/a portera portauela puerto portazgo oportuno oportunidad importuno importunidad importunar prtico porche portar-se porte porttil portear porteador aportar importacin aporte importe aportacin importancia comportarse reportaje comportamiento reportar deportar/-cin reportero deporte/-ivo soportar exportar soportable exportador insoportable exportacin soporte importar transportar importante transporte importador

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VI

PALABRAS VARIABLES EN LATN

1.-NOMBRES: con gnero, nmero y caso. a) Sustantivos (sin posibilidad de mocin ni de gradacin) que se enuncian indicando el nominativo y el genitivo. 1 declinacin: temas en -a (genitivo -ae)........................(I). 2 declinacin: temas en -o (genitivo -i).........................(II). 3 declinacin: temas en cons./-i (gen. -Is)....................(III). 4 declinacin: temas en -u (genitivo -us)......................(IV). 5 declinacin: temas en -e (genitivo -ei)........................(V). b) Adjetivos (con facultad de mocin y de gradacin) que se enuncian indicando el masculino, femenino y neutro del nominativo singular. 1 clase: temas en -o,-a,-o (gen. -i,-ae,-i).......................(VI). 2 clase: temas en cons./-i (genitivo -is)........................(VII). c) Pronombres (sustituyen o acompaan a sustantivos) que se enuncian como los sustantivos o los adjetivos............................................................(VIII). 1 grupo: personales y posesivos. 2 grupo: demostrativos, frico, enftico e identidad. 3 grupo: relativos, interrogativos e indefinidos. 4 grupo: numerales (cardinales, ordinales, distributivos y multiplicativos). 2.-VERBOS (con voz, modo, tiempo, aspecto, nmero y persona) que se enuncian indicando: 1. La 1 persona del singular del presente de indicativo. 2. La 2 persona del singular del presente de indicativo. 3. El infinitivo de presente. 4. La 1 persona del singular del pretrito perfecto de indicativo. 5. El supino. a) Regulares: activos (V. Tr. o V. Intr.) y pasivos (V. Pas.). 1 conjugacin: temas en -a (infinitivo -are).......................(XI). 2 conjugacin: temas en -e (infinitivo -re)......................(XII). 3 conjugacin: temas en -conson. (inf. -ere)....................(XIII). 4 conjugacin: temas en - (infinitivo -re)......................(XIV). 5 conj. mixta: temas en -i (infinitivo -ere)........................(XV). b) Deponentes y semideponentes: activos y pasivos......................(XVI). c) Irregulares, impersonales y defectivos: verbo copulativo (ESSE) y sus compuestos, ms otros verbos activos y pasivos ......................................(XVII).

nmeros romanos entre parntesis remiten a la clasificacin de las palabras en el lxico. Nota.-Los

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VII

PALABRAS INVARIABLES EN LATN

1.-ADVERBIOS: modifican al verbo, adjetivo o adverbio..............................................(IX). a) Lugar: ubi, unde, quo, qua; ibi, inde, eo, ea; procul, retro, intus, intro, foras, foris, passim. b) Tiempo: ubi, quando, semper, saepe, quondam/olim, diu, hodie, cras, heri, nunc, tunc/tum. c) Modo: docte, breuiter, solum, facile, falso, furtim, bene, melius, optime, citius, longe, plane. d) Cantidad: magis, plus, multum, paulum, satis, nimis, nimium, tam/tamtum, quam/quamtum. e) Interrogacin: ubi, unde, quo, qua, quando, quousque, num, nonne, utrum, -ne, an. f) Afirmacin o duda: ita, sic, profecto, sane, quidem, immo, nimirum, certo, saltem. g) Negacin: non, haud, ne...quidem, numquam, nondum. 2.-PREPOSICIONES: preceden al nombre o al verbo.....................................................(X). a) De acusativo: ad, ante, apud, circum, inter, ob, per, post, propter, supra, trans. b) De ablativo: a(b), cum, de, e(x), prae, pro, sine. c) De acusativo y ablativo: in, sub, super. 3.-CONJUNCIONES: nexo de oraciones o palabras................................................(XVIII). a) Coordinantes: coordinan palabras u oraciones de igual rango. 1.-Copulativas (unen): et, atque, ac, -que; nec, neque. 2.-Disyuntivas (separan): aut, -ue, uel, siue, seu. 3.-Adversativas (oponen): sed, uerum, uero, autem, at, tamen, attamen. 4.-Explicativas (explican): nam, namque, enim, etenim. 5.-Ilativas o conclusivas (concluyen): itaque, ergo, igitur, quare. b) Subordinantes: subordinan oraciones a una principal. 1.-Completivas (introducen oraciones subordinadas sustantivas): quod, ut/ne, quominus, quin. 2.-Comparativas-modales (introducen or. subord. adverbiales comparativasmodales): ut, quasi, utsi, uelutsi. 3.-Temporales (introducen oraciones subordinadas adverbiales temporales): ut, cum, ubi, quando, antequam, priusquam, postquam, postea quam, dum, donec, quoad. 4.-Causales (introducen oraciones subordinadas adverbiales causales): cum + presente/pret. perfecto de subjuntivo; quod, quia, quoniam, quandoquidem, siquidem +. Indicativo (real)/subjuntivo (causa aducida) 5.-Condicionales (introducen oraciones subordinadas adverbiales condicionales): si, sin, nisi, ni, si non, dum, dummodo. 6.-Concesivas (introducen oraciones subordinadas adverbiales concesivas): quamquam, quamuis, licet, ut, cum, etsi, tametsi, etiamsi. 7.-Consecutivas (introducen or. subordinadas adverbiales consecutivas): ut/quin. 8.-Finales (introducen oraciones subordinadas adverbiales finales): ut/ne. 4.-INTERJECCIONES: expresan saludo, deseo, dolor, imprecacin..............................(XIX). Aue, salue, uale, utinam, uae, o, sine, age, mane, edepol, mepollux, meherc(u)le, ...

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VIII

DECLINACIN DE LOS SUSTANTIVOS

DECL.

1
-a
Fem./(Masc)

2
-o
Masc. / Fem. Neutro

3
-cons.
M./F. Neutro. M./F.

4
-i
Neutro. M./F.

5
-e
Fem./(Masc.)

Temas
CASOS N. S. V. S. Ac. S. G. S. D. S. Ab. S. N. P. V. P. Ac. P. G. P. D. P. Ab. P.

-u
Neutro

-a -a -am -ae -ae -a -ae -ae -as -arum -is -is

-us/-er/-ir -e/-er/-ir -um -i -o -o -i -i -os -orum -is -is

-um -um -um -i -o -o -a -a -a -orum -is -is

-s/ -s/ -em -is -i -e -es -es -es -um -ibus -ibus

-s/ -is/-es -e -us -u -s/ -is/-es -e -us -u -s/ -em -e -um -u -is -is -is -us -us -i -i -i -ui -ui -e -e -i -u -u -a -es -ia -us -ua -a -es -ia -us -ua -a -es -ia -us -ua -um -ium -ium -uum -uum -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus -ibus

-es -es -em -ei -ei -e -es -es -es -erum -ebus -ebus

DECLINACIN DE LOS ADJETIVOS

2 DECLINACIN Masculino en -o Bonus (G.: boni) Miser (G.: miseri) Pulcher (G.: pulchri) 3 DECLINACIN Masculino 1. Terminacin Prudens (G.:prudentis) 2. Terminaciones Fortis (G.: fortis) 3. Terminaciones Acer (G.: acris)

PRIMERA CLASE 1 DECLINACIN Femenino en -a Bona (G.: bonae) Misera (G.: miserae) Pulchra (G.: pulchrae) SEGUNDA CLASE 3 DECLINACIN Femenino Prudens (G.: prudentis) Fortis (G.: fortis) Acris (G.: acris)

2 DECLINACIN Neutro en -o Bonum (G.: boni) Miserum (G.: miseri) Pulchrum (G.: pulchri) 3 DECLINACIN Neutro Prudens (G.:prudentis) Forte (G.: fortis) Acre (G.: acris)

LAS CUATRO REGLAS DE LA CONCORDANCIA

1. 2. 3. 4.

El SUJETO y el VERBO concuerdan en NMERO y PERSONA. El SUSTANTIVO y el ADJETIVO concuerdan en GNERO, NMERO y CASO. El SUSTANTIVO y el PRONOMBRE concuerdan en GNERO y NMERO. El SUSTANTIVO y el SUSTANTIVO concuerdan en CASO.

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IX

LA CATEGORA DE CASO EN LATN

1.

NOMINATIVO: Caso del sujeto (S.) y atributo (Atr.) del verbo copulativo (V.C.) Singular: Puella bona est.=La nia es buena. S. Atr. V.C. Plural: Puellae bonae sunt. =Las nias son buenas. S. Atr. V.C. VOCATIVO: Caso de la interpelacin (Interp.), que suele ir entre comas y con interjeccin. Singular: Puella, ueni <tu>. = Nia,ven <t>. Interp.V.I. S. Plural: Puellae, uenite <uos>. =Nias,venid <vosotras>. Interp. V. I. S. ACUSATIVO: Caso del Complemento Directo (C.D.) con verbos transitivos (V.T.)
y tambin de algunos Complementos Circunstanciales (C.C.) con o sin preposicin. Singular: Mater puellam amat. = La madre ama a la nia.

2.

3.

S. C. D. V.T. Plural: Mater puellas amat. = La madre ama a las nias. S. C. D. V.T.

4.

GENITIVO: Caso del Complemento Determinativo del Nombre o del Verbo (C. Det.). Singular: Puellae domus magna erat = La casa de la nia era grande. C. Det. S. Atr. V.C. Plural: : Puellarum domus magna erat = La casa de las nias era grande. C. Det. S. Atr. V.C DATIVO: Caso del Complemento Indirecto (C.I.). Singular: Pater rosam puellae dat. = El padre da una rosa a(para) la nia. S. C.D. C.I. V.T. Plural: Pater rosam puellis dat. = El padre da una rosa a(para) las nias. S. C.D. C.I. V.T.

5.

6.

ABLATIVO: Caso de la mayora de los Complementos Circunstanciales (C.C.) con o sin preposicin. Singular: Puer cum puella uenit. = El nio viene con la nia. S. C.C.C. V.I. Plural: Puer cum puellis uenit. = El nio viene con las nias. S. C.C.C. V.I.

Apuntes de Latn

PARADIGMAS DE LAS CINCO DECLINACIONES

1.-Los sustantivos de la primera declinacin (rosa, rosae) son normalmente de gnero femenino, exceptuando los nombres de oficio, como poeta, nauta o agricola, o nombres propios como Burdigala, Catilina o Porsena. Al declinarlos no hay ninguna diferencia: 1declinacin Nominativo Vocativo Acusativo Genitivo Dativo Ablativo Singular rosa rosa rosam rosae rosae rosa Plural rosae rosae rosas rosarum rosis rosis

2.-En la segunda declinacin (dominus, domini; puer, pueri; bellum, belli ) las palabras que terminan en ER son siempre de gnero masculino, pero las que acaban en VS, aunque casi siempre son masculinos, tratndose de nombres de rboles como populus, malus o prunus son femeninos, al igual que humus, que evoca igualmente la idea de fertilidad. Incluso tres palabras acabadas en us son de gnero neutro: virus, volgus y pelagus. Tngase adems en cuenta que la palabra vir, viri es de gnero masculino. Por lo que respecta a las acabadas en VM, son todas ellas siempre de gnero neutro, sobre el que hay que saber que presenta siempre la misma forma en nominativo y acusativo, con independencia de la declinacin que se trate: 2declinacin Singular Nominativo dominus puer bellum Vocativo domine puer bellum Acusativo dominum puerum bellum Genitivo domini pueri belli Dativo Ablativo domino puero bello domino puero bello Plural domini pueri bella domini pueri bella dominos pueros bella dominorum puerorum bellorum dominis pueris bellis dominis pueris bellis

3.-En la tercera declinacin el nominativo es variable y la raz que sirve para declinar es la del genitivo. El gnero no es fijo; hay masculino, femenino y neutro. De momento basta con saber que las letras que figuren entre parntesis de cada nominativo de la 3 indican si es un nombre masculino (m.), femenino (f.) o neutro (n.): miles (m.), hostis (m.), senator (m.), caput (n.), lux (f.) leo (m.), aetas (f.). 3 declinacin Nominativo Vocativo Singular miles leo hostis miles leo hostis Plural milites leones hostes milites leones hostes

Apuntes de Latn. Acusativo Genitivo Dativo Ablativo militem leonem milites leones hostes hostem militis leonis militum leonum hostium hostis militi leoni hosti militibus leonibus hostibus milite leone hoste militibus leonibus hostibus

XI

Cuando un sustantivo sea neutro, recordamos que nominativo y acusativo tienen la misma forma, que en el plural siempre es una A, como veamos en la 2 declinacin. Los nombres neutros terminan en VS (munus, muneris: funcin; corpus, corporis: cuerpo), en ER (iter, itineris: camino), en T (caput, capitis: cabeza) o en EN (agmen, agminis: ejrcito en columna). 3 declinacin Nominativo Vocativo Acusativo Genitivo Dativo Ablativo Singular munus caput agmen munus caput agmen munus caput agmen muneris capitis agminis muneri capiti agmini munere capite agmine Plural munera capita agmina munera capita agmina munera capita agmina munerum capitum agminum muneribus capitibus agminibus muneribus capitibus agminibus

En el genitivo plural de los sustantivos de la 3 declinacin podemos encontrar la desinencia VM precedida de una I, como en hostium (hostis, -is: enemigo). Siendo as en palabras con igual nmero de slabas en nominativo y genitivo. Tambin tienen I-VM los sustantivos como pars, partis, con dos consonantes antes de IS (partium). 4.-En la 4 declinacin hay un nmero mucho menor de sustantivos que en las anteriores declinaciones. La mayora son de gnero masculino, como senatus, -us (senado) y femenino, como manus, -us (mano); son muy raros los neutros, entre los cuales s es frecuente cornu, -us (cuerno, ala de caballera). 4 declinacin Nominativo Vocativo Acusativo Singular manus manus manum Plural manus cornua manus cornua manus cornua

cornu cornu

Apuntes de Latn cornu Genitivo Dativo Ablativo manus cornus manui cornui manu cornu manuum cornuum manibus cornibus manibus cornibus

XII

5.-Las palabras de la 5 son muy pocas y todas de gnero femenino, con la salvedad de que dies, diei (da) tiene dos gneros, masculino (da) y femenino (plazo, fecha), con distinto matiz de significado. La palabra ms importante es res, rei (f.): cosa. 5 declinacin Nominativo Vocativo Acusativo Genitivo Dativo Ablativo Singular Res dies Res dies Rem Rei diei Plural Res dies Res dies Res dies

diem

Rerum dierum Rei diei Rebus diebus Re die Rebus diebus

Res, rei es el sustantivo ms usual en la lengua latina, pero en castellano se suele traducir por situacin, circunstancia, hecho, o asunto. Puede estar unida a un adjetivo dentro de los sintagmas res publica (Estado), res secundae (prosperidad), res adversae (adversidad), res familiaris (patrimonio) o res gestae (historia): Titus Livius res gestas populi Romani narravit
histricos del pueblo romano Tito Livio narr los hechos

S.

C.D.

C.N.

V.T.

Apuntes de Latn.

XIII

PRONOMBRES PERSONALES Y POSESIVOS

Los accidentes gramaticales de persona (1, 2 y 3) y nmero (sg. y pl.) son comunes a verbos y pronombres personales, existiendo una concordancia entre ellos. Siempre han de ir en la misma persona y en el mismo nmero, tanto en espaol como en latn: Tu, Plance, tristitiam finire memento T, Planco, acurdate de dar fin a la pena di me tuentur Los dioses me protegen in me tota ruit Venus Venus se precipita entera sobre m Vulcanus officinas visit Vulcano ha visitado las fraguas vos, Tempe tollite laudibus Ensalzad, vosotros, el Tempe con alabanzas Los pronombres PERSONALES designan a las personas que intervienen en la accin o proceso verbal. Hay tres personas verbales, las llamadas primera, segunda y tercera, que indican respectivamente la relacin que existe respecto al hablante: el mismo que habla, slo (yo) o con alguien ms (nosotros/nosotras); aquel a quien se refiere lo dicho, estando slo (t) o acompaado (nosotros/nosotras); y, con la tercera persona, expresamos la exclusin del emisor y el receptor de la comunicacin, y resaltamos el sujeto. Pero adems de nmero y persona, los pronombres personales latinos tienen el accidente de caso, que indica la funcin sintctica que desempean, del mismo modo que hemos visto en los nombres (N.: Suj.; Ac.: CD/CC; G.: CN; D.: CI; Ab.: CC), por lo cual es preciso conocer la declinacin completa de los pronombres personales. En la 3 p. hay una sola forma para singular y plural, careciendo adems de nominativo: 1 p. sg. ego me mei mihi me 2 p. sg tu te tui tibi te 1 p. pl. nos nos nostrum (-i) nobis nobis 2 p. pl. vos vos vestrum (-i) vobis vobis 3 p. sg./pl. se / sese sui sibi se / sese

N. V. Ac. G. D. Ab.

Los pronombres (si van solos) y adjetivos (si van acompaados) POSESIVOS tienen estas mismas races pronominales: meus, mea, meum; tuus, tua, tuum; suus, sua, suum; noster, nostra, nostrum; y vester, vestra, vestrum. Se declinan como bonus, bona, bonum y pulcher, pulchra, pulchrum (uide supra).

Apuntes de Latn

XIV

PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS, RELATIVO E INTERROGATIVO-INDEFINIDO

a. Hic haec hoc: este, esta, esto Sg. N. Ac. G. D. Ab. Pl. N. Ac. G. D. Ab. b. Iste ista istud: ese, esa, eso Sg. N. Ac. G. D. Ab. Pl. N. Ac. G. isti istos istorum istis istis istae istas istarum istis istis ista ista istorum istis istis MASCULINO iste istum istius isti isto FEMENINO ista istam istius isti ista NEUTRO istud istud istius isti isto hi hos horum his his hae has harum his his haec haec horum his his

1. Decticos, frico, de identidad y enftico

MASCULINO hic hunc huius huic hoc FEMENINO haec hanc huius huic hac NEUTRO hoc hoc huius huic hoc

Apuntes de Latn.

XV

D. Ab. c. Ille illa illud: aquel, aquella, aquello Sg. N. Ac. G. D. Ab. Pl. N. Ac. G. D. Ab. illi illos illorum illis illis illae illas illarum illis illis illa illa illorum illis illis MASCULINO ille illum illius illi illo FEMENINO illa illam illius illi illa NEUTRO illud illud illius illi illo

Apuntes de Latn
a. Is ea id: el/ella/ello, este/esta/esto, etc. Sg. c. G. D. A b. Pl. c. G. D. A N. A N. A MASCULINO is eum eius ei eo ii, i, ei eos eorum iis, is, eis iis, is, eis FEMENINO ea eam eius ei ea eae eas earum iis, is, eis iis, is, eis NEUTRO id id eius ei eo ea ea eorum iis, is, eis iis, is, eis

XVI

b. b. Idem eadem idem: el mismo, la misma, lo mismo Sg. . G. D. Ab . Pl. N. Ac N. Ac MASCULINO idem eundem eiusdem eidem eodem FEMENINO eadem eandem eiusdem eidem eadem NEUTRO idem idem eiusdem eidem eodem eadem eadem eorundem iisdem, isdem, eisdem iisdem, isdem, eisdem NEUTRO ipsum ipsum ipsius ipsi ipso ipsa ipsa ipsorum ipsis ipsis

iidem, idem, eidem eaedem eosdem easdem . eorundem earundem G. iisdem, isdem, iisdem, isdem, D. eisdem eisdem Ab iisdem, isdem, iisdem, isdem, . eisdem eisdem c. Ipse ipsa ipsum: yo/tu/el mismo, yo/tu/el en persona Sg. c. G. D. A b. Pl. c. G. D. A b. N. A N. A MASCULINO ipse ipsum ipsius ipsi ipso ipsi ipsos ipsorum ipsis ipsis FEMENINO ipsa ipsam ipsius ipsi ipsa ipsae ipsas ipsarum ipsis ipsis

2. Relativo e interrogativo-indefinido

Apuntes de Latn.
INTERROGATIVO-INDEFINIDO RELATIVO Masculin Femenin Neutro Masculin Femenin o o o o quae qui quae quis, qui 1 quid, quam quem quam quem quod1 cuius cuius cuius cuius quid, 1 cui cui cui cui quod qua quo qua quo cuius qui quos quorum quibus quibus quae quas quaruum quibus quibus cui quo quae quae quorum quibus quibus qui quos quorum quibus quibus quae quas quarum quibus quibus

XVII

Neutro quod quod cuius cui quo

Sg. .

N. Ac G. D. A

b. Pl. . G. D. A b. N. Ac

quae quae quorum quibus quibus

LA FLEXIN VERBAL EN LATN

1.-FORMAS PERSONALES: con voz, modo, tiempo, aspecto, nmero y persona. a) Modo indicativo: 1.-Tiempos de infectum: Presente. Pretrito imperfecto. Futuro simple. 2.-Tiempos de perfectum: Pretrito perfecto. Pretrito pluscuamperfecto. Futuro perfecto. b) Modo subjuntivo: 1.-Tiempos de infectum: Presente. Pretrito imperfecto. 2.-Tiempos de perfectum: Pretrito perfecto. Pretrito pluscuamperfecto. c) Modo imperativo 1.-Tiempos de infectum: Presente. Futuro. 2.-FORMAS NO PERSONALES (NOMINALES): con voz, modo, tiempo, (gnero y nmero). a) Sustantivales: 1.-Infinitivos: Presente (activo o pasivo). Perfecto (activo o pasivo). Futuro (activo o pasivo). 2.-Gerundio (activo, neutro y singular). 3.-Supino (finalidad con verbos de movimiento). b) Adjetivales:

Apuntes de Latn 1.-Participios. Presente (activo). Perfecto (pasivo). Futuro (activo). Futuro (pasivo) = gerundivo.

XVIII

Las cinco conjugaciones se corresponden con un distinto enunciado que hay que saber interpretar, de acuerdo a cinco paradigmas verbales: 1 2 3 4 5 conjugacin conjugacin conjugacin conjugacin conjugacin amo amas amare amavi amatum habeo habes habere habui habitum mitto mittis mittere misi missum audio audis audire audivi auditum capio capis capere cepi captum

Apuntes de Latn.

XIX

LAS FORMAS PERSONALES DEL VERBO

1.-TEMA DE PRESENTE: termina en una vocal temtica caracterstica de cada conjugacin. VOCALES TEMTICAS 1 Conjugacin: vocal temtica -a. 2 Conjugacin: vocal temtica -e. 3 Conj.: vocal temtica no tiene, sino vocal de unin -i->-e- ante r o final de palabra/-u- ante n. 4 Conjugacin: vocal temtica -i. 5 Conjugacin: vocal temtica -i. SUFIJOS TEMPORALES-MODALES 1. Presente: Indicativo: --. Subjuntivo: -e- (1) / -a- (2, 3, 4 y Mixta). Imperativo: --. 2. Pretrito Imperfecto: Indicativo: -ba-. Subjuntivo: -re- < se. 3. Futuro Imperfecto: Indicativo: -b-, -bi- (1 y 2)/-a-, -e- (3, 4 y M.). MORFEMAS DESINENCIALES 1. Indicativo y Subjuntivo: Activas: -m/-o,-s,-t,-mus, -tis, -nt. Pasivas: -r/-or, -ris/-re,-tur,-mur,-mini,-ntur. 1. Imperativo: Activas: Presente:- (2 pers. sing.) y -te (2 prs. pl.). Futuro: -to (2 y 3 pers. sing.), -tote (2 prs. pl.) -nto (3 pers. pl.) Pasivas: Presente: -re (2 pers. sing.) y -mini (2 pers. pl.). Futuro: -tor (2 y 3 pers. sing.) y -ntor (3 pers. pl.). 2.-TEMA DE PERFECTO: se reconoce quitndole la desinencia -i a la 1 p. s. pt. pf. ind. SUFIJOS TEMPORALES-MODALES

1. Pretrito Perfecto: Indicativo: --. Subjuntivo: -eri-. 2. Pretrito Pluscuamperfecto: Indicativo: -era-. Subjuntivo: -isse-. 3. Futuro Perfecto: Indicativo: -er- (1 pers. sing.) y -eri- (las dems personas).
MORFEMAS DESINENCIALES 1. Pret. Perf. de Indicativo: -i, -isti, -it, -imus, -istis, -erunt/-ere.
2. Los dems tiempos de Ind./Subj.: -m/-o, -s, -t, -mus, -tis, -nt. 3. Los tiempos de perfecto de pasiva se forman con el participio de perfecto del verbo que se conjuga + el tiempo simple correspondiente del verbo SVM.

Apuntes de Latn

XX

LAS FORMAS NOMINALES: INFINITIVOS

MORFOLOGA 1.-Activa: Presente: tema de presente + terminacin -are(1), -ere(2), -ere(3), -ire(4), -ere (M). Perfecto: tema de perfecto + terminacin -isse. Futuro: tema de supino+ terminacin -urum, -uram, -urum esse o fuisse. 2.-Pasiva: Presente: tema de presente + terminacin -ari(1), -eri(2), -i(3), -iri(4), -i (Mixta). Perfecto: tema de supino + terminacin -um, -am, -um esse. Futuro: tema de presente + terminacin -ndum, -ndam, -ndum esse o fuisse. Tambin: supino + iri (infinitivo del verbo EO en pasiva).

SINTAXIS Y TRADUCCIN I.-DEPENDIENTES: como oraciones subordinadas sustantivas objetivas o subjetivas. 1.-Infinitivos concertados: Si tienen el mismo sujeto que la oracin de que dependen. Si no dependen de un verbo de lengua, ni de entendimiento, ni de sentido. Si se traducen por infinitivo: a) El infinitivo de presente se traduce por: Infinitivo simple (Activo). Ser + participio perfecto del verbo que se conjuga (Pasivo). b) El infinitivo de perfecto se traduce por: Haber + participio perfecto del verbo que se conjuga (Activo). Haber sido + part. perfecto del verbo que se conjuga (Pasivo). c) El infinitivo de futuro se traduce por: Una perfrasis de obligacin o intencin + infinitivo simple (Activo).

Una perfrasis de obligacin + participio perfecto (Pasivo).

Haber de + infinitivo simple. Deber + infinitivo simple (pero no deber de: suposicin). Tener que + infinitivo simple. Ir a + infinitivo simple.

2.-Infinitivos no concertados:

Haber de ser + participio perfecto. Haber debido ser + participio perfecto. Haber tenido que ser + participio perfecto.

3.-Infinitivos en construccin personal:

Si tienen un sujeto propio en Acusativo. Si dependen de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz activa. Si se traducen por QUE + forma personal: a) EL INFINITIVO DE PRESENTE SE TRADUCE POR: Presente de indicativo, si el verbo de que depende es tiempo presente. Pret. imperf. de ind. o sub., si el verbo de que depende es tiempo pasado. b) EL INFINITIVO DE PERFECTO SE TRADUCE POR : Pret. perf. o indef. de ind., si el v. de que depende es tiempo presente. Pret. plusc. de ind. o subj., si el v. de que depende es tiempo pasado. c) EL INFINITIVO DE FUTURO SE TRADUCE POR: Futuro simple de indicativo, si el v. de que depende es tiempo presente. Condicional simple o compuesto, si el v. de que depende es tiempo pasado.

II.-INDEPENDIENTES: infinitivos histricos con sujeto en Nominativo y que se traducen por presente o pretrito imperfecto de indicativo.

Si tienen el sujeto en Nominativo, como la oracin de que dependen. Si dependen de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz pasiva. Si se traducen por QUE + forma personal (como los infinitivos no concertados):

Apuntes de Latn.

XXI

LAS FORMAS NOMINALES: PARTICIPIOS

1.-Activa: 2.-Pasiva: MORFOLOGA

Presente: tema de presente + terminacin -ns/-ntis. Futuro: tema de supino + terminacin -urus, -ura, -urum.

Perfecto: tema de supino + terminacin -us, -a, -um. Futuro: tema de presente + terminacin -undus, -nda, -ndum (= Gerundivo). SINTAXIS Y TRADUCCIN 1.-Participios concertados: con un antecedente en el mismo gnero, nmero y caso.
(Resuelven oraciones subordinadas adjetivas).

1.-Activos:

2.-Pasivos:

Presente se traduce por: El que, la que, lo que + presente/pret. imperfecto de indicativo. Gerundio simple activo. Participio de presente activo (siempre que lo admita el espaol). Futuro se traduce por: El que, la que, lo que ha de + infinitivo presente. El que, la que, lo que debe + infinitivo presente. El que, la que, lo que tiene que + infinitivo presente. El que, la que, lo que va a + infinitivo presente. Perfecto se traduce por: Futuro o Gerundivo se traduce por:

Gerundio compuesto pasivo. Participio perfecto. El que, la que, lo que ha de ser + participio perfecto. El que, la que, lo que debe ser + participio perfecto. El que, la que, lo que tiene que ser + participio perfecto. Adjetivo de posibilidad en -ble.

Nota.-El genitivo de gerundivo (como el de gerundio) + las preposiciones impropias CAVSA, GRATIA o ERGO resuelve oraciones subordinadas adverbiales finales traducindose: para que + subjuntivo / para + inf. Nota.-No debemos confundir el gerundivo con el gerundio, que es un sustantivo verbal activo, neutro y singular en los nicos casos de Ac. (-ndum), Genitivo (-ndi) y Dat.-Abl. (-ndo).

2.-Participios no concertados: con ninguna palabra de otra oracin (Ablativo Absoluto). Resuelven or. subordinadas adverbiales temporales-causales como las de cum histrico. Suelen ir entre comas, demostrando as su carcter absoluto. Tienen un sujeto propio en Ablativo. Se traducen concordando siempre con este sujeto propio. Es preferible traducir el participio antes que el sujeto. Pueden llevar complementos como es normal con verbos activos o pasivos. Se sobreentiende el verbo SVM, ya que carece de participios de presente o perfecto. Se usa con mucha frecuencia en frases formulares fijas.
participio por un sustantivo abstracto. Ej.: Ab Vrbe condita = Desde la fundacin de Roma.

NOTA.-Encontramos a veces el participio con un valor abstracto. En tales casos se debe traducir el

Apuntes de Latn

XXII

PARADIGMAS VERBALES EN VOZ ACTIVA

PRESENTE DE INDICATIVO ACTIVO 1 Conj. am-o (yo amo) singular ama-s ama-t ama-mus plural ama-tis ama-nt 1 Conj. ama-bam (yo amaba) singular ama-bas ama-bat ama-bamus plural ama-batis ama-bant 2 Conj. mone-o mone-s mone-t mone-mus mone-tis mone-nt 2 Conj. mone-bam mone-bas mone-bat mone-bamus mone-batis mone-bant 3 Conj. reg-o reg-is reg-it reg-imus reg-itis reg-unt 3 Conj. rege-bam rege-bas rege-bat rege-bamus rege-batis rege-bant 4 Conj. audi-o audi-s audi-t audi-mus audi-tis audi-unt 4 Conj. audie-bam audie-bas audie-bat audie-bamus audie-batis audie-bant Conj. mixta capi-o capi-s capi-t capi-mus capi-tis capi-unt Conj. mixta capie-bam capie-bas capie-bat capie-bamus capie-batis capie-bant

PRETRITO IMPERFECTO DE INDICATIVO ACTIVO

FUTURO IMPERFECTO DE INDICATIVO ACTIVO 1 Conj. ama-bo (yo amar) singular ama-bis ama-bit ama-bimus plural ama-bitis ama-bunt 1 Conj. Presente 2 Conj. mone-bo mone-bis mone-bit mone-bimus mone-bitis mone-bunt 2 Conj. 3 Conj. reg-am reg-es reg-et reg-emus reg-etis reg-ent 3 Conj. Reg-ens/regentis 4 Conj. audi-am audi-es audi-et audi-emus audi-etis audi-ent 4 Conj. audi-ens/audientis Conj. mixta capi-am capi-es capi-et capi-emus capi-etis capi-ent Conj. mixta capi-ens/capi-entis

PARTICIPIOS ACTIVOS Ama-ns/ama-ntis (el que ama, el que Monens/mone-ntis amaba, amando)

Futuro

Amat-urus,-ura,-urum (el que va a amar, ha Monit-urus,-ura,- Rect-urus, -ura,de amar, debe amar, urum urum tiene que amar)

Audit.-urus, -ura, -urum

Capt-urus, -ura, -urum

Apuntes de Latn.

XXIII

PRETRITO PERFECTO DE INDICATIVO ACTIVO 1 Conj. amav-i (yo he amado / am) singular amav-isti amav-it amav-imus plural amav-istis amav-erunt 1 Conj. amav-eram (yo haba amado) singular amav-eras amav-erat amav-eramus plural amav-eratis amav-erant 1 Conj. amav-ero (yo habr amado) singular amav-eris amav-erit plural amav-erimus Amau-eritis Amau-erint 2 Conj. monu-i monu-isti monu-it monu-imus monu-istis monu-erunt 2 Conj. monu-eram monu-eras monu-erat monu-eramus monu-eratis monu-erant 2 Conj. monu-ero monu-eris monu-erit monu-erimus Monu-eritis Monu-erint 3 Conj. rex-i rex-isti rex-it rex-imus rex-istis rex-erunt 3 Conj. rex-eram rex-eras rex-erat rex-eramus rex-eratis rex-erant 3 Conj. rex-ero rex-eris rex-erit rex-erimus Rex-eritis Rex-erint 4 Conj. audiv-i audiv-isti audiv-it audiv-imus audiv-istis audiv-erunt 4 Conj. audiv-eram audiv-eras audiv-erat audiv-eramus audiv-eratis audiv-erant 4 Conj. audiv-ero audiv-eris audiv-erit audiv-erimus Audiu-eritis Audiu-erint Conj. mixta cep-i cep-isti cep-it cep-imus cep-istis cep-erunt Conj. mixta cep-eram cep-eras cep-erat cep-eramus cep-eratis cep-erant Conj. mixta cep-ero cep-eris cep-erit cep-erimus Cep-eritis Cep-erint

PRETRITO PLUSCUAMPERFECTO DE INDICATIVO ACTIVO

FUTURO PERFECTO DE INDICATIVO ACTIVO

IMPERATIVO PRESENTE ACTIVO 1 Conj. singular plural ama (ama t/l) ama-te (amad vosotros) 1 Conj. Presente Perfecto Futuro Amat-urum esse (haber de amar) Monit-urum esse Rect-urum esse Audit.-urum esse Capt-urum esse ama-re (amar) Amaui-isse (haber amado) 2 Conj. mone mone-te 3 Conj. reg-e reg-ite 4 Conj. audi audi-te Conj. mixta cap-e cap-ite

INFINITIVOS ACTIVOS 2 Conj. mone-re Monu-isse 3 Conj. reg-ere Rex-isse 4 Conj. audi-re Audio-isse Mixta cap-ere Cep-isse

PARADIGMAS VERBALES EN VOZ PASIVA

PRESENTE DE INDICATIVO PASIVO 3 Conj. reg-or 1 Conj. singular am-or (yo soy amado) 2 Conj. mone-or 4 Conj. audi-or Conj. mixta capi-or

Apuntes de Latn
ama-ris/-re ama-tur plural ama-mur ama-mini ama-ntur 1 Conj. ama-bar (yo era amado) singular ama-ba-ris/-re ama-batur ama-bamur plural ama-bamini ama-bantur 1 Conj. ama-bor (yo ser amado) singular ama-be-ris/-re ama-bitur ama-bimur plural ama-bimini ama-buntur mone-ris/-re mone-tur mone-mur mone-mini mone-ntur 2 Conj. mone-bar mone-ba-ris/-re mone-batur mone-bamur mone-bamini mone-bantur 2 Conj. mone-bor mone-be-ris/-re mone-bitur mone-bimur mone-bimini mone-buntur reg-eris/re reg-itur reg-imur reg-imini reg-untur 3 Conj. reg-ebar reg-eba-ris/-re reg-ebatur reg-ebamur reg-ebamini reg-ebantur 3 Conj. reg-ar reg-e-ris/re reg-etur reg-emur reg-emini reg-entur audi--eris/re audi-itur audi-imur audi-imini audi-untur 4 Conj. audi-ebar audi-eba-ris/-re audi-ebatur audi-ebamur audi-ebamini audi-ebantur 4 Conj. audi-ar audi-e-ris/re audi-etur audi-emur audi-emini audi-entur capi--eris/re capi-itur capi-imur capi-imini capi-untur Conj. mixta capi-ebar capi-eba-ris/-re capi-ebatur capi-ebamur capi-ebamini capi-ebantur Conj. mixta capi-ar capi-e-ris/re capi-etur capi-emur capi-emini capi-entur

XXIV

PRETRITO IMPERFECTO DE INDICATIVO PASIVO

FUTURO IMPERFECTO DE INDICATIVO PASIVO

PARTICIPIOS PASIVOS 1 Conj. Perfecto pasivo Futuro pasivo amatus, -a, -um (amado, habiendo sido amado) Amandus, -a, -um 2 Conj. monitus, -a, -um (habiendo sido advertido) Monendus,-a, um 3 Conj. rectus, -a, -um (habiendo sido gobernado) Regendus, -a, -um 4 Conj. auditus, -a, -um (habiendo sido odo) Conj. mixta captus, -a, -um (habiendo sido cogido)

Audiendus,-a,-um Capiendus,-a,-um

Apuntes de Latn.

XXV

PRETRITO PERFECTO DE INDICATIVO PASIVO 1 Conj. amatus sum (yo fu/he sido amado) singular amatus es amatus est amati sumus plural amati estis amati sunt 1 Conj. amatus eram (yo haba sido amado) singular amatus eras amatus erat amati eramus plural amati eratis amati erant 1 Conj. amatus ero (yo habr sido amado) singular amatus eris amatus erit amati erimus plural Amati eritis amati erunt 1 Conj. Presente Perfecto Futuro ama-ri (ser amado) Amatum esse(haber sido amado) Amandum esse (haber de ser amado) Amatum iri 2 Conj. monitus sum monitus es monitus est moniti sumus moniti estis moniti sunt 2 Conj. monitus eram monitus eras monitus erat moniti eramus moniti eratis moniti erant 2 Conj. monitus ero monitus eris monitus erit moniti erimus moniti eritis moniti erunt 2 Conj. mone-ri Monitum esse Monendum esse Monitum iri 3 Conj. rectus sum rectus es rectus est recti sumus recti estis recti sunt 3 Conj. rectus eram rectus eras rectus erat recti eramus recti eratis recti erant 3 Conj. rectus ero rectus eris rectus erit recti erimus recti eritis recti erunt 3 Conj. reg-i Rectum esse Regendum esse Rectum iri 4 Conj. auditus sum auditus es auditus est auditi sumus auditi estis auditi sunt 4 Conj. auditus eram auditus eras auditus erat auditi eramus auditi eratis auditi erant 4 Conj. auditus ero auditus eris auditus erit auditi erimus auditi eritis auditi erunt 4 Conj. Audi-ri Auditum esse Audiendum esse Auditum iri Conj. mixta captus sum captus es captus est capti sumus capti estis capti sunt Conj. mixta captus eram captus eras captus erat capti eramus capti eratis capti erant Conj. mixta captus ero captus eris captus erit capti erimus capti eritis capti erunt Conj. Mixta Cap-i Captum esse Capiendum esse Captum iri

PRETRITO PLUSCUAMPERFECTO DE INDICATIVO PASIVO

FUTURO PERFECTO DE INDICATIVO PASIVO

INFINITIVOS PASIVOS

Estas cinco conjugaciones se corresponden con un distinto enunciado que hay que saber interpretar, de acuerdo a cinco paradigmas verbales: 1 2 3 4 5 conjugacin conjugacin conjugacin conjugacin conjugacin amo amas amare amavi amatum habeo habes habere habui habitum mitto mittis mittere misi missum audio audis audire audivi auditum capio capis capere cepi captum

Apuntes de Latn

XXVI

VERBOS DEPONENTES

Apuntes de Latn.

XXVII

Apuntes de Latn

XXVIII

VERBOS IRREGULARES
PRESENTE Activa volo singular vis vuit volumus plural vultis volunt volam singular voles volet...etc volebam...etc volui ...etc volero...etc voleram...etc singular plural nolo non vis non vuit nolumus non vultis nolunt nolam noles nolet...etc malo mavis mavult malumus mavultis malunt malam males malet...etc fero fers fert ferimus fertis ferunt feram feres feret...etc Pasiva feror ferris fertur ferimur ferimini feruntur ferar fereris feretur...etc ferebar...etc latus sum...etc latus ero...etc latus eram...etc fer ferte INFINITIVO velle nolle malle PARTICIPIO volens volentis nolens nolentis ferens ferentis latus, -a, -um ferre ferri ferre ferri

FUTURO IMPERFECTO

PRETRITO IMPERFECTO nolebam...etc nolui...etc noluero...etc nolueram...etc malebam...etc malui...etc maluero...etc malueram...etc noli nolite ferebam...etc tuli...etc tulero...etc tuleram...etc PRETRITO PERFECTO FUTURO PERFECTO PRETRITO PLUSCUAMPERFECTO IMPERATIVO

Apuntes de Latn.

XXIX

SINTAXIS DE LOS CASOS EN LATN

1.-NOMINATIVO: Funcin de Sujeto, principalmente.

2.-VOCATIVO: Funcin de Apelacin, principalmente.

1.-Sujeto: Tempus fugit, res manent. 2.-Atributo con V.C.: Miles strenuus, uxor pulchra est. 3.-Aposicin: Vrbs Roma, caput mundi, prima erat. 4.-Complemento Predicativo: Dux tristis peruenit. 5.-Exclamativo (por vocativo): Audi tu, populus Romanus. 6.-Denominativo: Cum dico manus, inquam copiae. 7.-Enftico: Cancer ater, is olet. 8.-Adverbial: Ad se uersus. 1.-Interpelacin: Tu quoque, fili mi? 2.-Sujeto (por nominativo): Iuppiter tonat.

3.-ACUSATIVO: Funcin de Objeto Directo, principalmente.

1.-Objeto Directo con Verbos Transitivos que pueden pasar a pasiva. a) Externo: Noster exercitus hostes uicit. b) Interno (Ac. contenido): Vitam uiuere; Proelium pugnare; Lapides loqui. 2.-C.C.L. Quo (Direccin) o C.C.T. Quousque. a) Sin preposicin con nombres de ciudades e islas, domum y rus. b) Con la preposicin: In (Interior u hostilidad): In Asiam proficisci. Ad (Proximidades): Ad urbem ire; ad senectutem. 3.-C.C.L. Vbi (Proximidades) con las preposiciones ad (ad portam), apud (apud urbem), inter (inter nos). 4.-C.C.L. Qua o C.C.T. Quamdiu/Quamdudum. a) Sin preposicin: Multos annos uixit. b) Con la preposicin: Per (Interior o medio): Per Galliam; per decem dies. Praeter (Proximidades): Praeter moenia ibant. 5.-Exclamativo (con/sin interjeccin): O fortunatos agricolas!; me miserum! 6.-C.C. de Relacin (Griego): Faciem mutatus uenit. 7.-Adverbial: fosilizacin de un adjetivo (multum) o un sustantivo (statim). 8.-C.C. de Extensin a) En el espacio: proviene de un Ac. de contenido. Distancia: Nullum uestigium discedere; iter ire. Dimensin: Milites aggerem altum pedes octoginta fecerunt. b) En el tiempo: se trata de un Ac. durativo ( Abl. Instr.). Duracin ( C.C.T. Quamdiu/Quamdudum): Sin preposicin: Paucos annos regnauit. Con preposicin: Per decem menses rexit. Edad: Puer tres dies natus. 9.-Sujeto de las oraciones de Infinitivo No Concertado: Dixit pueros uenire. 10.-El doble Acusativo. a) Obj. Directo de persona y cosa (con verbos de ensear/ocultar): Magister docet grammaticam pueros (Ensear). Dux celauit ueritatem milites (Ocultar). b) Obj. Directo y Aposicin o Compl. Predicativo: Romani coluerunt Ciceronem consulem (Aposicin). Romani fecerunt Ciceronem consulem (C. Predicativo). c) Obj. Directo y C.C. de Lugar: Exercitum Iberum traduxit.

Apuntes de Latn 4.-GENITIVO: Funcin de Complemento Determinativo del Nombre o del Verbo. 1.-Posesivo: Domus patris; Marcus Metelli; Marcia Catonis; Hominis errare est. 2.-De cualidad: Vir magni ingenii summaque prudentia. ( Ablativo). 3.-Explicativo: Virtus iustitiae; nomen amicitiae. 4.-Subjetivo y objetivo: con sustantivos de origen verbal. Caesaris aduentus (Subjetivo). Hostium metus (Objetivo o subjetivo). 5.-Partitivo. a) Con sustantivos de parte o medida: Pars militum. b) Con pronombres: Nemo uestrum. c) Con adjetivos en superlativo: Fortissimi Gallorum. d) Con adverb. de cantidad: Satis eloquentiae, sapientiae parum. 6.-De materia: Lauri folia. ( E(x) + Ablativo). 7.-De lugar: Iter Asiae. 8.-De tiempo: Cibaria trium mensium. 9.-Ponderativo o encomistico: Rex regum. 10.-De finalidad con gerundio o gerundivo + CAVSA, GRATIA, ERGO: Legendi causa uenit. 11.-Con verbos y adjetivos. a) De abundancia/escasez: Plenus aquae; egeo consilii. b) De recuerdo/olvido: Platonis memoria; oblitus sum tui libri. c) Judiciales: Accusatus proditionis; mortis poena. d) Impersonales de sentimiento: Me sceleris paenitet. e) De deseo: Puellae cupiunt tui. (Plauto). f) De estimacin o precio: Seruum XXX nummum emi. 5.-DATIVO: Funcin de Objeto Indirecto, principalmente. 1.-Dativo de inters: a) De provecho (commodi): Tibi aras. b) De dao (incommodi): Tibi, non mihi, erras. 2.-Derivados del inters: a) tico (no me llores): Ne mihi ploraueris. b) Simpattico (dinmico): Minister bello. ( Genitivo). c) Punto de vista (relacin): Nemo deo pauper est. d) Posesivo con el verbo SVM = Tener: Liber mihi est. e) Agente con perifrstica pasiva: Vobis dandum est. f) Exclamativo con interjecciones: Vae uictis! g) Finalidad (direccin): Receptui canere; agro ire. h) De separacin: Argentum alicui adimere. ( Ablativo). 3.-El doble Dativo. a) Posesivo y finalidad con SVM = Servir de/causar/proporcionar:
Populo ludorum magnificentia uoluptati est.

XXX

b) Indirecto y finalidad: Pausanias uenit Atticis auxilio. c) Por atraccin: Mihi nomen Antonio est. ( Griego).

Apuntes de Latn.

XXXI

6.-ABLATIVO: Funcin de Compl. Circunstancial, ppalmente. 1.-Ablativo propio (separativo): lugar de donde se parte. a) Punto de partida: C.C.L. VNDE y C.C.T. EX QVO. Sin prep. con nombres de ciudades e islas pequeas: Roma, Athenis, domo, rure. Con las preposiciones: A, ab (proximidades): A pueritia; ab urbe. E(x) (interior): E regno; ex eo die. De (lugar indeterminado): De caelo. b) Separacin con verbos, adjetivos y adverbios: Aristides expulsus est patria. Homo liber omni cura. Procul nobis. c) Origen: Sin preposicin: Sicilia oriundus. Con preposicin: A Germanis orti sunt Belgae. d) Materia: ( Genitivo). De que se trata con prep. de: De amicitia. De que est hecho algo con e(x): E ferro. e) Agente de verbos pasivos con a(b) ante persona: Puer a parentibus amatur. f) Causa sin preposicin ante una cosa o ser inanimado: Vento nauis impulsa est. g)Comparativo (2 trmino de la comp. por QVAM): Petrus altior Antonio est=Petrus altior quam Antonius est. 2.-Ablativo instrumental (sociativo): instrumento o medio. a) Medio o instrumento sin preposicin: gladio. Tambin con prep. CVM/SINE + Abl. o PER + Acusativo: sine manu; per exploratores. b) Causa sin preposicin: Fame interire. ( Agente). c) Precio sin prep.: Emi uirginem XXX minis. ( Genitivo). d) Prosecutivo (C.C.L.QVA): Ponte ire. ( Per + Acusativo). e) Durativo (C.C.T.QVAMDIV): Paucis diebus. ( Acusativo). f) Relacin o limitacin: Summa laude dignus. g) Compaa: con prep. CVM o sin prep. aunque con suele ir con adjv. Cum equitibus hostes uicit. Magnis copiis hostes uicit. h) Modo (circ. concomitante): Venit mala aui; magna cum cura uenerunt. i) Cualidad con adjetivos: Vir summo ingenio. ( Genitivo). j) Cantidad con adjetivos: Multis nummis ditior. ( Genitivo). k) Con ciertos verbos por reccin: Abundancia y escasez: Complere libris; Carere pecunia. Deponentes e impersonales: utor, fruor, fungor, uescor, potior y opus est. 3.-Ablativo locativo.
a) C.C.L. VBI genricos: domo, rure, humo, terra, bello, loco, parte, etc. Con prep. IN con nombres propios de lugar mayor y nombres comunes no citados arriba. b) C.C.T. QVANDO Sin preposicin generalmente: Die septimo uenit. Con preposicin a veces: In pueritia. temporales-causales resueltas por participio no concertado o Ablativo Absoluto.

Sin preposicin con nombres de ciudades e islas pequeas, as como con los nombres

NOTA.-Se usa tambin el Ablativo para expresar el sujeto de las oraciones subordinadas adverbiales

Apuntes de Latn 7.-LOCATIVO: Funcin nica de C.C.L. VBI. 1.-Supervivencias en la 1 declinacin: Romae; Cordubae;domi militiaeque. 2.-Supervivencias en la 2 declinacin: Corinthi; Toleti; domi; humi. 3.-Supervivencia nica en la 3 declinacin: ruri.

XXXII

CUESTIONES DE LUGAR
ubi (.) en donde quo (-.) a donde unde (.-) de donde >- qua (-) por donde
Locativo (ubi) in + Abl. (ubi) Ablativo solo (ubi) ad/apud/inter + Ac. (ubi) In + Ac. / ad + Ac.(quo) >------------------ e(x) + Abl./ a(b) + Abl.(unde) ------------------< de+ Abl. (unde) Per + Ac.(qua)/ Praeter + Ac.(qua)/Abl. solo (qua) >---------------------------- --------------------------

N.B.-No hace falta usar preposicin con los nombres de ciudades e islas pequeas.

Apuntes de Latn.

XXXIII

LA ORACIN SIMPLE
(CON UN SOLO VERBO) A.-ELEMENTOS ESENCIALES: Puer ludit. Sujeto Predicado 1. -SUJETO. 2. -PREDICADO a) Nominal Con V.C.: Puella pulchra est. S. Atr. V.C. Sin V.C.: Homo homini lupus. S. C.I. Atr. b) Verbal Con V.T.: Amamus patriam. V.T. C.D. Con V.I.:Tu rides. S. V.I. Con V. Impersonal: Pluit. V. Impersonal. B.-ELEMENTOS COMPLEMENTARIOS: 1.-COMPLEMENTOS DEL NOMBRE. Complemento Determinativo en Genitivo: Patris domus parua erat. C. Det. S. Atr. V.C. Atributo de V.C. en el mismo caso que el Sujeto.: Miles nauta est. S. Atr. V.C. Aposicin (entre comas, a veces) en el mismo caso del nombre de referencia: Romani coluerunt Ciceronem consulem. S. V.T. C.D. Ap. (Puede faltar en la frase) Complemento Predicativo en el mismo caso del nombre al que hace referencia: Romani fecerunt Ciceronem consulem. S. V.T. C.D. C. Predicativo. (No puede faltar en la frase) 2.-COMPLEMENTOS DEL VERBO. Complemento Directo en Ac. con V.T.: Princeps reginam amat. S. C.D. V.T. Complemento Indirecto en Dat.: Date panem canibus. V.T. C.D. C.I. Complemento Circunstancial en Ablativo o en Acusativo: Con Preposicin: Venire cum amicis ad agrum V.I. C.C.C. C.C.L. quo Sin Preposicin: Ire multis copiis Romam V.I. C.C.C. C.C.L.quo.

Apuntes de Latn

XXXIV

TIPOS DE ORACIONES SIMPLES

(CON UN SOLO VERBO) 1. 2. 3. 4. 5. 6. -AFIRMATIVAS: Roma in Italia est. S. C.C.L.ubi V.C. -NEGATIVAS: Non audio. C.C.M. V.T. -DESIDERATIVAS: Utinam bonus sis. Interj. Atr. V.C. -EXHORTATIVAS: Amemus, Lesbia mea. V.T. . Interp. -YUSIVAS: Audite, omnes. V.T. Interp. -INTERROGATIVAS Y RESPUESTAS DIRECTAS: entonacin marcada con el signo interrogativo (?). Quis/quae/quid fuit? Tuus pater, tua mater, hoc animal. Qui uir/quae mulier/quod tempus fuit? Tuus frater, tua soror, duo lustra. Qualis/quale? Talis/tale. Quantus/quanta/quantum? Tantus/tanta/tantum. Quot? Tot. Vbi es? Domi. Quo uadis? Domum. Vnde uenis? Ex schola. Qua ingressus es? Per fenestram. Quando/ubi uenies? Cras. Quomodo es? Bene. Cur/quare/quid/quamobrem legis? Quod/quia/quoniam librum teneo. Ne uenis?/Venisne? Non possum. Nonne audis? Audio. Num Romani Hispaniam facile sumpserunt? Sic. Vtrum seruire uis an liber uiuere? Liber uiuere.

Apuntes de Latn.

XXXV

EJERCICIOS DE MORFOSINTAXIS CASUAL

NOMINATIVOS 1. Gloria umbra uirtutis est. 2. Lupus et agnus amici non sunt. 3. Hannibal strenuus dux erat. 4. Pax fructus uictoriae est. 5. Species animalium diuersae sunt. VOCATIVOS 1. Puellae, venite cras! 2. Audi tu, populus Romanus! 3. Patres conscripti, o tempora, o mores! 4. Exercitus Romane, i domum! 5. Aue, acies strenuorum! ACUSATIVOS 1. Magnas deorum statuas uidemus. 2. Multi odium maximum opprobium putant. 3. Roma multos reges habuit. 4. Taurus magna cornua habet. 5. Duces acies instruunt. GENITIVOS 1. Graecarum litterarum Cato perstudiosus fuit. 2. Omnes immemorem beneficii oderunt. 3. Leuabat omnem uulnerum metum nobilitas mortis et gloriae. 4. Milites exercitus Caesaris strenui fuerunt. 5. Lucretius naturam rerum studuit. DATIVOS 1. Non scholae, sed uitae discimus. 2. Scipioni cognomen fuit Africano. 3. Nimia fiducia magnae calamitati erit. 4. Boni duces semper exercitibus suis fauent. 5. Hoc mihi fortunae, tibi perniciei erit. ABLATIVOS 1. In umbra omnia uidemus. 2. Concordia, non odio, paruae res crescunt. 3. Hannibal sanguine Romanorum odium suum explebat. 4. Omnibus artubus frigorem eques sentit. 5. Toto die in uilla manebo.

Apuntes de Latn

XXXVI

ORACIONES COORDINADAS
1.-YUXTAPUESTAS (sin nexos): con comas en asndeton.
2.-COPULATIVAS
(unen): ET, -QVE, ATQVE, AC, NEQVE, NEC,ETIAM, QVOQVE, ADHVC, CETERVM, PRAETEREA, NE... QVIDEM, NON MODO (SOLVM)... SED ETIAM, NEDVM, ALIVS... ALIVS, PARTIM... PARTIM, HIC... HIC. 3.-DISYUNTIVAS (separan): AVT, -VE, VEL, SIVE, SEV, CVM...TVM. 4.-ADVERSATIVAS (oponen): SED, VERVM, VERO, AVTEM, AT, AST, TAMEN, ATTAMEN, NIHILO MINVS, MAGIS. 5.-EXPLICATIVAS (explican): NAM, NAMQVE, ENIM, ETENIM, QVIPPE. 6.-ILATIVAS/CONCLUSIVAS (concluyen): ERGO, IGITVR, ITAQVE, QVARE, QVAMOBREM, HINC, IDEO, IDCIRCO, INDE, QVAPROPTER.

Todas las oraciones coordinadas son principales o bien son subordinadas, pero nunca Nota.aparecen coordinadas las principales con las subordinadas.

TRADUCCIN DE LOS INFINITIVOS NO CONCERTADOS

Si dependen de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz activa. Si tienen un sujeto propio en ACUSATIVO. Si se traducen QUE + indicativo, subjuntivo o condicional, segn el esquema siguiente: 1.-EL INFINITIVO DE PRESENTE se traduce por: PRESENTE DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo presente. PRET. IMPERFECTO DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo pasado. 2.-EL INFINITIVO DE PERFECTO se traduce por: PRET. PERFECTO O INDEFINIDO DE INDICAT. O SUBJ., si el verbo de que depende es tiempo presente. PRET. PLUSCUAMPERFECTO DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo pasado. 3.-EL INFINITIVO DE FUTURO se traduce por: FUTURO SIMPLE DE INDICATIVO, si el verbo de que depende es tiempo presente. CONDICIONAL SIMPLE O COMPUESTO, si el verbo de que depende es tiempo pasado. Nota.-Del mismo modo se traducen los infinitivos en construccin personal con Sujeto en NOMINATIVO y dependiendo de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz pasiva.

Apuntes de Latn.

XXXVII

ORACIONES SUBORDINADAS
I.-SUSTANTIVAS (COMPLETIVAS):
(funcin de sujeto u objeto directo)

1.-Resueltas por INFINITIVO. 1.-CONCERTADO: Si no dependen de un verbo de lengua, entendimiento, ni sentido, sino de poder, empezar.... Si tienen el mismo sujeto que la oracin de que dependen. Si se traducen por infinitivo presente, perfecto o futuro.

2.-NO CONCERTADO: Si dependen de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz activa. Si tienen un sujeto propio en ACUSATIVO. Si se traducen: QUE + indicativo, subjuntivo o condicional, segn el esquema siguiente:.
a).-EL INFINITIVO DE PRESENTE se traduce por:

b).-EL INFINITIVO DE PERFECTO se traduce por:

PRESENTE DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo presente. PRET. IMPERFECTO DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo pasado.

3.-CONSTRUCCIN PERSONAL: Si dependen de un verbo de lengua, entendimiento o sentido en voz pasiva. Si tienen un sujeto propio en NOMINATIVO. Si se traducen: QUE + indicativo, subjuntivo o condicional como las de INF: NO CONC.

c).-EL INFINITIVO DE FUTURO se traduce por: FUTURO SIMPLE DE INDICATIVO, si el verbo de que depende es tiempo presente. CONDICIONAL SIMPLE O COMPUESTO, si el verbo de que depende es tiempo pasado.

PRET. PERFECTO O INDEFINIDO DE INDICAT. O SUBJ., si el verbo de que depende es tiempo presente. PRET. PLUSCUAMPERFECTO DE INDICATIVO O SUBJUNTIVO, si el verbo de que depende es tiempo pasado.

2.-Resueltas por CONJUNCIONES SUBORDINANTES (que).

1.-QVOD + INDICAT./SUBJ. dependiendo de verbos de sentimiento, acontecimiento u omisin. 2.-VT/NE + SUBJUNTIVO dependiendo de verbos de voluntad, peticin o acontecimiento; pero dependiendo de verbos de temor cambia el sentido de NE/VT. 3.-NE, QVOMINUS, QVIN + SUBJUNTIVO dependiendo de verbos de impedimento.
dnde, por qu, cmo, si).

3.-Resueltas por INTERROGATIVAS INDIRECTAS (quin, qu, cul, dnde, a dnde, por dnde, de
Dependiendo de verbo de lengua, entendimiento o sentido. Sin ningn signo grfico de interrogacin. Con el verbo en subjuntivo en latn, aunque se traduzca por indicativo. 1.-PARCIALES: introducidas por pronombres/adjetivos interrogativos (QVIS/QVI, QVALIS, VTER) o adverbios interrogativos (VBI, QVO, QVA, VNDE, CVR, VT, QVOMODO...). 2.-TOTALES: introducidas por adverbios interrogativos. a) Simples:-NE, NONNE, NVM. b) Dobles: -NE, VTRVM (en el primer trmino) y AN, NECNE (en el segundo trmino).
(funcionan como un adjetivo).

II.-ADJETIVAS

1.-Resueltas por RELATIVO concordando con un antecedente en el mismo GNERO y NMERO.

CON INDICATIVO: oraciones de relativo propiamente dichas. CON SUBJUNTIVO: or. Adverbial con matiz final, consecutivo, concesivo, etc. 2.-Resueltas por PARTICIPIO CONCERTADO con un antecedente en el mismo
NMERO

y CASO.

GNERO,

Apuntes de Latn

XXXVIII

III.-ADVERBIALES (CIRCUNSTANCIALES)
(funcionan como un adverbio)

1.-COMPARATIVAS-MODALES (como) resueltas por:

Conjuncin VT o adverbios SICVT, QVOMODO + indicativo. Conj. compuesta de -SI: QVASI, VELVTSI, VTSI + subjuntivo. Correlativos: TAM... QVAM; TOT... QVOT; TALIS... QVALIS; TANTVS... QVANTVS; PARITER... AC; AEQVE...AC; MALO/PRAESTAT...QVAM. Ablativo de Gerundio.

2.-TEMPORALES resueltas por: Conj. VT, CVM, VBI, QVANDO (cuando/en cuanto) + indicativo. Conj. ANTEQVAM, PRIVSQVAM (antes que) + indicativo o subjuntivo. Conj. POSTQVAM, POSTEA QVAM (despus que) + indicativo o subjuntivo. Conj. DVM, DONEC, QVOAD (mientras que/hasta que) + indicativo o subjuntivo. 3.-TEMPORALES-CAUSALES resueltas por: Conj. CVM histrico + pretrito imperfecto/pluscuamperfecto de subjuntivo.
Participio no concertado o Ablativo Absoluto con Sujeto en Ablativo.

(como + impf./plusc. subj.; gerundio simple/compuesto; al + inf. presente/perfecto). (participio presente/perfecto; gerundio simple/comp.; al + inf. presente/perfecto).

4.-CAUSALES resueltas por: Conj. CVM (puesto que) + presente o perfecto de subjuntivo. Conj. QVOD, QVIA, QVONIAM, QVANDOQVIDEM, SIQVIDEM (porque)
+ indicativo, si la causa es real (porque). + subjuntivo, si la causa es aducida (porque, al parecer)

5.-CONDICIONALES resueltas por: Conj. SI/ SIN, NISI, NI, SI NON (si/si no). Conj. DVM, DVMMODO (mientras que/con tal de que).

N.B.: Hay una estrecha relacin entre la or. sub. (prtasis) y la or. principal (apdosis). 1.-PURAS: con indicativo (fut. perfecto = presente). 2.-POTENCIALES: con presente de subjuntivo. 3.-IRREALES: con imperfecto o pluscuamperfecto de subjuntivo.

6.-CONCESIVAS (aunque/an cuando) con una conj. adversativa (TAMEN) en la oracin principal en Conj. QVAMQVAM (aunque) + indicativo. Conj. QVAMVIS, LICET, VT (VTI), CVM (aunque) + subjuntivo. Conj. ETSI, TAMETSI, ETIAMSI (aunque) + indicativo o subjuntivo. 7.-CONSECUTIVAS resueltas por la conj. VT/QVIN (que/que no) + subj. y
un correlativo en la oracin ppal: SIC, ITA, ADEO, EO, IS, TANTVS, TAM, TOT, TALIS...

correlacin con:

8.-FINALES (para + infinitivo/para que + subjuntivo). Conj. VT(VTI)/NE + subjuntivo. Adverbio en grado comparativo + QVO + subjuntivo. Pronombre Relativo + subjuntivo con matiz final. Preposicin AD + Acusativo de Gerundio (activo) o Gerundivo (pasivo). Preposicin impropia CAVSA, GRATIA, ERGO + Genitivo de Gerundio o Gerundivo. Participio de futuro activo concertado con un ant. en Gnero, Nmero y Caso (intencin). Dativo de gerundivo (muy raro el gerundio). Acusativo de supino (con verbos de movimiento).

Apuntes de Latn.

XXXIX

PARTCULAS POLIVALENTES
VALORES DE VT(VTI)/NE 1.-ADVERBIO. a) De modo (como). b) Interrogativo (cmo). c) Exclamativo (cmo). 2.-CONJUNCIN SUBORDINANTE. Con Indicativo: a) Temporal (cuando): con indicativo. b) Comparativo (como): con indicativo. Con Subjuntivo: c) Completivo (que): con subjuntivo dependiendo de verbos de voluntad, peticin o acontecimiento. (que no): con subjuntivo dependiendo de verbos de temor. d) Concesivo (aunque): con subj. y una conj. adversativa correlativa en la ppal. e) Consecutivo (que): con subj. y un correlativo en la oracin principal: SIC, ITA, ADEO, EO, IS, HIC, TANTVS, TAM, TOT, TALIS. f) Final (para + infinitivo/para que + subjuntivo): con subjuntivo. VALORES DE CVM (QVOM > QVVM) 1.-PREPOSICIN DE ABLATIVO (con). 2.-CONJUNCIN SUBORDINANTE a) Temporal (cuando): con indicativo. b) Causal (puesto que): con presente o perfecto de subjuntivo. c) Temporal-Causal (histrico): con pretrito imperfecto/pluscuamperfecto subj. (como; gerundio simple/compuesto; al + infinitivo presente/perfecto). d) Concesivo (aunque): con subjuntivo y una conjuncin adversativa (por ej.: tamen) en la oracin principal como correlativo. VALORES DE QVOD 1.-RELATIVO: concordando con un antecedente en GNERO (neutro) y NMERO (singular). 2.-CONJUNCIN SUBORDINANTE. a) Completivo (que): dependiendo de v. de sentimiento, acontecimiento u omisin. b) Causal (porque): con indicativo (causa real). "(porque, al parecer): con subjuntivo (causa aducida). VALORES DE VBI 1.-ADVERBIO. a) De lugar: relativo (donde, en que). b) De lugar/tiempo: interrogativo (dnde/cundo). 2.-CONJUNCIN SUBORDINANTE: a) Temporal (cuando): con indicativo. VALORES DE DVM 1.-CONJUNCIN SUBORDINANTE: a) Temporal (mientras que/hasta que) con indicativo o subjuntivo. b) Condicional (con tal de que) con subjuntivo.

Apuntes de Latn

XL

TIPOS DE ORACIONES COMPUESTAS

(CON DOS O MS VERBOS) -Non enim tam praeclarum est scire latinam linguam quam turpe nescire. -Thales, uir sapientissimus, aquam dixit esse initium rerum. -Constat ad salutem ciuium inuentas esse leges. (Cic.). -Alcibiades solus putabatur rem publicam seruare posse. -Multum ei detraxit quod alienae erat ciuitatis. (Nep.). -Metuebat reus ne iudices errarentur, sed mortem non timebat. -Non humana neque diuina obstant quin socios exscindant. (Sall.). -Haud scio an recte ea uirtus frugalitas appellari posset. -Interea ea legione, quam secum habebat, militibusque, qui ex prouincia conuenerant, murum fossamque perducit. (Caes.) 10. -Pisistratus Homeri libros confusos antea sic disposuit ut nunc habemus. 11. -Omnes cum ualemus recta consilia aegrotis damus. (Ter.). 12. -Cum spei nihil est, sumit arma formido. (Veg.). 13. -Nos cum confectum bellum putaremus, repente in summam sollicitudinem sumus adducti. 14. -Minuitur exspectatio externae opis, cum tam procul Romani, unica spes, fuissent. (Liv.). 15. -Heluetii, confertissima phalange facta, sub primam nostram aciem statim successerunt. 16. -Quo cognito, Amulius ipsam in uincula coniecit. (Liv.). 17. -Cum uita sine amicis metus plena sit, ratio ipsa monet amicitias multas comparare. (Cic.). 18. -Itaque quoniam ipse pro se dicere non posset, uerba facit frater. (Nep.). 19. -Si aequa non est, ne libertas quidem est. (Cic.). 20. -Nec satis scio nec, si sciam, dicere ausim. (Liv.). 21. -Si ille uiueret, bellum iam haberemus cum Romanis. 22. -Illa quamuis ridicula essent, mihi tamen risum non mouerunt. (Cic.). 23. -Tanta commutatio rerum facta est, ut Lacedemonii perterriti pacem peterent. 24. -Ciuitati persuasit ut de finibus suis cum omnibus copiis exirent. (Caes.). 25. -Ego istum iuuenem domi tenendum censeo, ne paruus hic ignis incendium ingens suscitet. (Liv.). 26. -Linguam uis meam praecludere ne latrem pro re domini? 27. -Quattuor legatos, qui auxilium a senatu peterent, magnis itineribus misere. 28. -Rhodum ille profectus est quo melior esset. (Cic.). 29. -Principes ciuitatis non tam sui conseruandi quam tuorum consiliorum reprimendorum causa Roma profugerunt. 30. -Ad eas res conficiendas Orgetorix deligitur. (Caes.). 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Apuntes de Latn.

XLI

APLICACIN DE LA SINTAXIS ORACIONAL

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. -Contemnere omnia aliquis potest, omnia habere nemo potest. (SN., Epist. ad Luc., 62, 3). -Thales, uir sapientissimus, aquam dixit esse initium omnium rerum. -Omnes Caesarem bonum imperatorem esse sciebant, sed dixerunt eum pelli a Pompeio Roma. -Constat ad salutem ciuium inuentas esse omnes leges. (CIC., De legibus). -Iurauit autem uterque se sine dolo inducias conseruaturum <esse>. (NEP., De uiris ill., 17, 2). -Saguntini oriundi <esse> a Zacyntho insula dicuntur. (LIV., Ab Vrbe condita, 21, 7, 2). -Ego uos hortari possum ut amicitiam omnibus rebus humanis anteponatis. (CIC., De Amicitia, 17). -Homines hoc uno a bestiis differunt, quod rationem habent. (CIC., De finibus, 2, 45). -Timebam ne euenirent ea quae accidere; sed dicebant quod Pompeium in eius potestate haberent. -Vereor ne consolatio nulla possit uera reperiri; sed gaudeo quod uenisti. -Aetas non impedit quominus litterarum studia teneamus usque ad ultimum tempus senectutis. -Haud scio an recte ea uirtus frugalitas appellari posset. -Di utrum sint necne sint quaeritur; non me fallit quid sitis responsuri. (CIC., De natura deorum). -Imperator, quem senatores miserant in Galliam, uicit Gallos multis proeliis. -Diligens agricola serit arbores, quarum fructus ipse numquam aspiciet. -Belgae proximi sunt Germanis qui trans Rhenum incolunt quibuscum continenter bellum gerunt. -Nihil est in intellectu, quod prius non fuerit in sensu. -Dionysius tyrannus, cultros tonsorios timens, candenti carbone sibi adurebat capillum. -Caesar maturius quam consuerat ad exercitum proficiscitur. (CAES., De B. G., 4, 6, 1). -Omnes cum ualemus recta consilia aegrotis damus. (TER.). -Caesar, dum reliquae naues eo conuenirent, ad horam IX in ancoris expectauit. (CAES.). -Donec eris felix multos numerabis amicos; nisi iram uitauisses, multos amicos amisisses. -Caesar interea, quoad munita esse hiberna cognouisset, in Gallia morari instituit. -Eo cum uenisset, ciuitatibus milites imperat certumque in locum conuenire iubet. -Cum cohortes ex acie procucurrissent, Numidae integri celeritate impetum nostrorum effugiebant. -Caesar, exploratis regionibus, albente caelo, omnes copias castris educit. (CAES.). -Galba, missis ad eum undique legatis et pace facta, constituit in finibus hostium hiemare. -Cum uita sine amicis metus plena sit, ratio ipsa monet amicitias multas comparare. (CIC.). -Stultitia, etsi adepta est quod concupiuit, numquam tamen se satis consecutam esse putat. (CIC.). -Licet fremant omnes, <tamen> dicam quod sentio: si uis pacem, para bellum. -Vt desint uires, tamen est laudanda uoluntas, quod uelle posse est. -Odium erga Romanos sic Hannibal conseruauit, ut prius animam quam id <odium> deposuerit. -Caesar in sua sententia perseuerat et paulum ex eo loco degreditur, ut timorem aduersariis minet. -Caesar in campis exercitum reficit, ne defessum proelio obiciat. (CAES., De B. G., 1, 65, 2). -Adiuta me, quo id fiat facilius, quia uis fit unione et uae soli. -Praeterea Gabinium arcessit, quo maior auctoritas sermoni inesset. (SALL., Catilina, 40, 6). -Illi, uicti necessitate, legatos mittunt, qui primum pacem aequam peterent. (TITO LIVIO, 1, 9, 4). -Catilina docet se Manlium praemisisse ad eam multitudinem, quam ad capienda arma parauerat. -In his locis Caesar nauium parandarum causa moratur. (CAES., De Bello Gallico, 4, 22, 1). -Hannibal mare inferum petit oppugnaturus Neapolim et deinde Romam captum proficiscetur. -Vt nunquam copiae nostrae dicantur uictae esse, Carthago uidetur mihi delenda esse.

Apuntes de Latn

XLII

TCNICAS DE TRADUCCIN CON DICCIONARIO

1. 2. -Leer el prrafo entero en voz alta hasta comprender la idea general o el sentido aproximado del mismo. -Sealar los trminos claves detectables a simple vista: a. Verbos: V.C., V.Tr., V.I., V. Pas. b. Sujetos de estos verbos concordando en el mismo nmero y persona. c. Complementos: Atr., C.D., C.Det., C.I., C.C. de lo que sean. 3. 4. 5. -Separar las distintas oraciones, distinguendo las principales de las subordinadas, mediante esquemas numricos, corchetes, parntesis, barras, etc. -Resaltar los nexos y correlativos, comprobando las distintas dependencias y concordancias. -Buscar en el diccionario las palabras desconocidas o que precisen una matizacin: a. Palabras invariables: Adverbios, preposiciones de Acusativo o Ablativo, conjunciones coordinates o subordinantes, numerales e interjecciones. b. Palabras variables a distinguir por el enunciado: o Sustantivos enunciados por el Nom. Sing. y el G. Sing. Nom. Pl. y G. Pl., si carece de Singular. o Adjetivos y pronombres enunciados en N. Sing. masc, fem. y neutro. A veces, slo por el Nom. Sing. y el G. Sing. (prudens, prudentis). o Verbos enunciados por: 1. Primera persona del singular del presente de indicativo. 2. Segunda persona del singular del presente de indicativo. 3. Infinitivo presente. 4. Primera persona del singular del pretrito perfecto de indicativo. 5. Supino. 6. 7. 8. 9. 10. -Traducir mentalmente de punto a punto, punto y coma o dos puntos. -Matizar las dependencias y correlaciones: antecedente y relativo; correlativo y marca consecutiva; conjuncin adversativa y marca concesiva, etc. -Ver si tiene sentido lo traducido y quiere decir algo en espaol, comparando nuestra versin con el resumen que introducen algunos textos. -Escribir la traduccin literalmente y procurando respetar el orden de palabras original del autor dentro de lo posible. -Releer la traduccin y el texto original por si hubiera habido algn error.

Apuntes de Latn.

XLIII

SECUENCIACIN TEMPORAL DE CONTENIDOS EN 2 DE BACH. LOGSE

PRIMERA EVALUACIN: 1. Repaso y ampliacin de la 1 declinacin y de la 1 conjugacin. 2. Repaso y ampliacin de la 2 declinacin y de la 2 conjugacin. 3. Repaso y ampliacin de la 3 declinacin y de la 3 conjugacin. 4. Repaso y ampliacin de la 4 declinacin y de la 4 conjugacin. 5. Repaso y ampliacin de la 5 declinacin y de la conjugacin mixta. 6. Repaso y ampliacin de los adjetivos de 1 clase y los verbos deponentes/semideponentes. 7. Repaso y ampliacin de los adjetivos de 2 clase y los verbos irregulares y defectivos. 8. Repaso y ampliacin de los pronombres y de las conjunciones coordinantes y subordinantes. 9. Repaso y ampliacin de los adverbios y de las interjecciones. 10. Repaso de las preposiciones y de las cuestiones de cultura que se hayan tratado en clase. 11. Sintaxis del Nominativo y del Vocativo. 12. Sintaxis del Acusativo y de QVOD. 13. Sintaxis del Genitivo y de CVM. 14. Sintaxis del Dativo y de VT/NE. 15. Sintaxis del Ablativo y de las cuestiones de lugar. 16. Sintaxis del Locativo y de las oraciones coordinadas. 17. Sintaxis de las oraciones sustantivas de infinitivo. 18. Sintaxis de las oraciones sustantivas de conjuncin. 19. Sintaxis de las oraciones sustantivas interrogativas indirectas. 20. Sintaxis de las oraciones adjetivas de relativo y participio concertado. 21. Sintaxis de las oraciones adverbiales comparativas-modales. 22. Sintaxis de las oraciones adverbiales temporales y causales. 23. Sintaxis de las oraciones adverbiales condicionales y concesivas. 24. Sintaxis de las oraciones adverbiales consecutivas y finales. SEGUNDA EVALUACIN: abarca todo lo anterior. Repaso y ampliacin de lo anterior en base a los textos a traducir y comentar de Salustio o Csar. Iniciacin a la mtrica, en especial a los metros dactlicos: hexmetro y pentmetro. Sinopsis de la Literatura Latina (B.O.J.A. de 26-VII-94). 1. El teatro (Plauto, Terencio, Sneca). 2. La historiografa (Csar, Salustio, Livio, Tcito). 3. La pica (Virgilio, Lucano). 4. La lrica (Catulo, Horacio, Ovidio). 5. La stira, el epigrama, la fbula (Juvenal, Marcial, Fedro). 6. La oratoria y la retrica (Cicern, Quintiliano). 7. La novela (Petronio, Apuleyo). TERCERA EVALUACIN: abarca todo lo anterior. Repaso y ampliacin de lo anterior en base a los textos a traducir y comentar de Virgilio u Ovidio. Sinopsis de las instituciones romanas (B.O.J.A. de 26-VII-94). 1. Nociones bsicas sobre la pervivencia del derecho romano. 2. Factores de romanizacin de la Btica. 3. Reflejo en la romanizacin de la Btica de la vida cotidiana de los romanos. 4. Reflejo en la romanizacin de la Btica de la organizacin social y poltica del pueblo romano. 5. Reflejo en la romanizacin de la Btica de la estructura militar romana. 6. Reflejo en la romanizacin de la Btica del arte romano: arquitectura, escultura, etc. 7. Reflejo en la romanizacin de la Btica de la religin romana.

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I.-EL TEATRO (PLAUTO, TERENCIO, SNECA).

Aunque existen precedentes como los cantos fesceninos y las farsas atelanas, el teatro romano se basa en el griego con influencia etrusca, clasificndose las obras dramticas latinas en tragedia (fabula cothurnata y praetexta) y comedia (fabula palliata y togata), dependiendo si son de tema griego o romano. Inspirados en la comedia nueva de Menandro, destacan los siguientes autores de fabula palliata: 1.-TITVS MACCIVS PLAVTVS (circa 250 a. C.), naci en Sarsina, pero lleg de joven a Roma, donde escribi e interpret fbula palliata aprovechando con mucho xito los modelos de la comedia nueva de Menandro, hasta el punto que a su muerte se le atribuyeron falsamente muchas comedias, aunque slo consta que escribiera veintiuna. La mayora de sus obras son variaciones conocidas de tema griego. Se trata de obras sentimentales con golpes cmicos. A menudo la intriga es complicada, pero la comprensin de los espectadores se facilita por apartes o mediante alocuciones directas y, ante todo, por el prlogo. Citemos entre las ms conocidas de las 21 comedias conservadas: Amphitruo (el Anfitrin), Aulularia (la comedia de la olla), Miles gloriosus (el soldado fanfarrn), Menaechmi (los mellizos), Captiui (los prisioneros), Persa, Eunuchus, Stichus, Pseudolus, Bacchides, Truculentus, Mostellaria, Trinummus... Sus obras constan de cinco actos precedidos de un prlogo. ste est dedicado a contar el argumento de la comedia ya que los espectadores romanos gustaban de conocer la trama y el desenlace desde el principio para estar tranquilos de que todo acabara bien. En caso contrario, muchos espectadores cambiara el teatro por el anfiteatro o el circo, donde se daban otros tipos de espectculos. Plauto no se fija primordialmente en la accin, pero tampoco le es esencial la creacin de caracteres. Las figuras ms logradas son los tpicos papeles secundarios, papeles de mucho efecto, los preferidos por el espectador ingenuo. Igualmente, la mayora de los personajes tienen nombres parlantes. A Plauto le interesa sobre todo hacer rer. Slo pretende poner a los personajes en situaciones que provoquen la risa aunque para ello tenga que acudir a chistes groseros o situaciones escabrosas. El mrito indiscutible de Plauto no reside ni en la accin ni en los caracteres, sino que brota de su lenguaje: emplea la lengua hablada por el pueblo, parodia el estilo trgico artificioso pasando desde el acento lrico hasta la obscenidad, aunque sta no sea demasiado abundante. En suma su lenguaje constituye una preciosa fuente del latn antiguo, del latn popular, del lenguaje del amor y la soldadesca. Plauto fue el dolo de la aficin teatral romana de su poca. Sin embargo, los autores de la poca de Augusto no mostrara inters por l. Igual ocurre en la Edad Media, en que se muestra menos inters por Plauto que por el ms sentencioso Terencio. Pero a partir del Renacimiento se vuelve a leer con entusiasmo a Plauto y a representar sus obras en los centros donde se enseaba el latn. La admiracin de Molire por este cmico le llevara a componer el Avaro, con claras reminiscencias de la Aulularia de Plauto. Y as llegamos a nuestros das en los que Plauto sigue gozando de un mayor predicamento que Terencio, puesto que las comedias de tesis de ste son irrepresentables. 2.-PVBLIVS TERENTIVS AFER (circa 185 a. C.), naci en el norte de frica, pero no era cartagins, sino berber y vivi tan slo unos treinta y cinco aos. Debe su nombre al senador Terencio Lucano, a cuya casa perteneci como esclavo hasta que le concedi la libertad. Tena amistad con Escipin Emiliano y con Lelio, formando parte del denominado crculo de los Escipiones, representndose dos de sus comedias en las honras fnebres de L. Emilio Paulo, padre de Escipin el Joven. El crculo de los Escipiones constitua un foco de irradiacin de la cultura griega en Roma, representando una autntica punta de lanza de la helenizacin de la literatura latina. Sus comedias como las de Plauto son palliatas, segn los modelos griegos de la comedia nueva de Menandro. Parece que slo escribi las seis comedias que se nos han conservado: Andria (la muchacha de Andros), Hecyra (la suegra), Heautontimorumenos (el que se atormenta a s mismo), Eunuchus (el eunuco), Phormio (Formin), Adelphoe (los hermanos). Luscio Lanuvino le ech en cara la contaminacin de sus obras y el plagio, adems de colaboraciones ajenas. Dos de sus comedias son adaptaciones de un autor que nos es poco conocido, Apolodoro de Caristo, y las cuatro restantes de Menandro. Terencio, inferior a Plauto en la riqueza del lxico, le supera en la tcnica de la composicin, la habilidad para ensamblar escenas y situaciones. Terencio escribe un latn puro y refinado, pero sin la espontaneidad del lenguaje de Plauto. Su lenguaje es un reflejo del idioma habitual culto de la poca de los Escipiones, como lo son las Cartas de Cicern a tico y los Sermones de Horacio.

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Es tambin superior en la pintura de caracteres. Plauto describe situaciones, Terencio dibuja personajes con gran finura psicolgica. Para ello necesita dilogo abundante; por eso en sus obras hay mucho ms dilogo que partes cantadas, al revs de lo que sucede en las de Plauto. Los personajes de Terencio hablan como Terencio. Por eso no conectaba con el pueblo como lo haca Plauto e incluso alguna de sus obras constituy un rotundo fracaso. De hecho se trata de comedias para ser ledas en vez de representadas en un teatro. Sin embargo, en la Edad Media y el Renacimiento alcanz, precisamente por su contenido moralizante, una fama incluso superior a la de Plauto. Fue admirado por las caractersticas que se consideraban propias de los mejores clsicos: la mesura y el buen gusto. Despert entusiasmo en Petrarca, Erasmo, Luis Vives, Goethe... Y lo imitaron Ariosto, Molire, La Fontaine, el Marqus de Santillana, Cervantes, Ruiz de Alarcn... 3.-LVCIVS ANNAEVS SENECA (circa 3 a. C.-65 d. C.) naci en Crdoba pero vivi en la corte imperial de Roma, llegando a ser preceptor y consejero de Nern hasta que ste le condenara a muerte por su participacin en la conjura de Pisn, como le ocurrira a su sobrino M. Anneo Lucano. Sneca es el mejor exponente de la filosofa estoica en Roma, pero con unas caractersticas propias que le hacen ser una figura original frente al epicuresmo de Lucrecio. Sus irrepresentables tragedias tienen la misma temtica de los griegos, pues el helenismo gozaba entonces de tanto favor, que se representaban en Roma dramas griegos en griego. Imitan a Esquilo (Agamenn), a Sfocles (Edipo y Las Fenicias) y, sobre todo, a Eurpides (Hercules furens, Las Troyanas, Medea, Fedra). Pero al imitar, Sneca transforma sus modelos. Prefiere, a una accin progresiva, los cuadros sucesivos, en que la pasin del hroe se manifiesta bajo aspectos diversos antes de la catstrofe, mientras que las pasiones de las heronas son analizadas con precisin a lo largo de la obra. Su teatro se orienta a lo excepcional. Gusta de las situaciones fuera de lo natural, de los efectismos impresionantes que crean situaciones patticas, que merecieron inspirar a Racine. Su estilo es tenso, con jactancia e hinchazn oratoria, y nicamente lo volveremos a encontrar en el teatro espaol y en Corneille. Tambin plasm sus ideas estoicas en otras obras filosficas:1

.Los Dilogos, aunque ms bien se trate de ensayos sobre algn problema de moral, tales como:

2. 3. 4.

De uita beata: expone sus ideas estoicas sobre el bien y el mal. De tranquillitate animi trata tambin del bien y la felicidad del hombre, pero de forma algo ms prctica. De clementia, donde expone sus ideas sobre la moral de los prncipes, a los que ninguna virtud les es ms honrosa que la clemencia. De prouidentia, en la que dice que las desgracias son tiles para el que las sufre, pues son un camino para la virtud y para toda la humanidad. De breuitate uitae, aunque la vida es suficientemente larga si uno se dedica a alcanzar la sabidura, que es la verdadera vida. De ira, en la que critica la teora peripattica.

Las Naturales Quaestiones, que constituyen un tratado de la fsica conocida de su tiempo, pero lleno de mximas morales sobre las actitudes que debe adoptar el hombre frente a la naturaleza. Las Consolationes dirigidas a Polibio, a Marcia y a su madre, Helvia, exponen que quien se esfuerza por alcanzar la virtud debe ayudar a los amigos para que no les falte el nimo en la desgracia. Las Cartas a Lucilio constituyen un autntico tratado de direccin espiritual, destinado a ms pblico que a Lucilio. Sneca desliga al estoicismo de sus races griegas y lo adapta al carcter de los romanos. Para l la filosofa no es una vana y brillante disertacin sino un hondo y firme deseo de vivir conforme a la verdad y a la naturaleza. La misin del intelectual es buscar su propia perfeccin y la de los dems, ya que el perfeccionamiento del hombre lo hace semejante a Dios. El verdadero bien consiste en la virtud que debe ser la mxima aspiracin del hombre. Su estilo est basado en frases cortas (arena sine calce), anttesis y paradojas abundantes con vivas y frecuentes comparaciones y metforas. Su lenguaje cortado pretende lograr el efecto del lenguaje hablado, prximo, ntimo y sencillo, al gusto moderno de su poca.

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II.-LA HISTORIOGRAFA (CSAR, SALUSTIO, LIVIO, TCITO).

Los precedentes de la historiografa se hallan en los documentos pblicos (foedera regum y actas de los magistrados) y privados (laudationes funebres y tituli imaginum). Tras los analistas que escriban en griego, reelaborando los hechos artificialmente en aras del patriotismo, Marco Porcio Catn escribe sus Origines en latn, siguindole otros autores de anales, biografas (Cornelio Nepote), monografas y comentarios.
1.-CAIVS IVLIVS CAESAR (100-44 a. C.) adems de ser el protagonista de los acontecimientos polticos y militares de su tiempo es un gran escritor que sobresale por el carcter nico en su gnero de su obra histrica. Sin embargo, su actividad literaria fue para l en parte una distraccin en las horas de ocio y en parte un instrumento de su poltica. Dentro de la historiografa adopta la modalidad de los comentarios o memorias, en las que aborda unas cuestiones monogrficas, tales como sus campaas en la guerra de las Galias y en la guerra civil, en la que vencera a su adversario poltico, Pompeyo, y a los seguidores de ste. 1. Los Commentarii de bello Gallico constan de siete libros, a los que su lugarteniente Aulo Hircio aadira un octavo. Las fuentes utilizadas son de primera mano, ya que vivi directamente los hechos que relata, sin que haya otras fuentes para poder comprobar la veracidad de los datos. 2. Los Commentarii de bello ciuili constan de tres libros y hay bastantes fuentes para poder contrastar los hechos que se nos relatan desde el paso del Rubicn hasta la derrota de Pompeyo en Farsalia y Munda. Despus de los estudios de M. Rambaud (El arte de la deformacin histrica en los comentarios de Julio Csar) parece indiscutible que Csar trata de justificar su propia poltica intentando que el senado le fuera prorrogando sus poderes proconsulares en las Galias o buscando una justificacin de todos los hechos que le llevaron a alzarse contra el poder establecido. Segn Bayet, hay que saber leerlo entre lneas. Y, de acuerdo con Mariner, en sus obras Julio Csar nos cuenta cmo lleg a ser el Csar. Para ello se vale de los siguientes recursos: a) Dispersin de los sucesos que le son desfavorables. b) Explicacin previa de los hechos bajo su punto de vista. c) Omisin de detalles que no le interesan que se conozcan. d) Intencin de dar una idea de imparcialidad refirindose a l siempre en tercera persona, con lo que el relato gana en claridad y distanciamiento, despertando una impresin de objetividad. El hecho mismo de repetirse continuamente el nombre de Csar serva tambin a los intereses propagandsticos de su autor. La genialidad de Csar al escribir sus memorias estriba en ocultar su intencin propagandstica bajo una aparente simplicidad. El estilo de ambas obras es muy original: su forma de exposicin es directa, clara, desprovista de recursos retricos y con un uso correcto y fcil de la gramtica, al gusto de la escuela retrica aticista a la que perteneci. Pero no slo se caracterizan por su lenguaje, sino por su claridad grfica, manifiesta sobre todo en la descripcin del paisaje en el que nada es pintoresco y todo estructural. Por ltimo, no son un simple acopio de sus diarios de campaa, sino que presentan una autntica elaboracin artstica con digresiones geogrficas o tcnicas, discursos directos e indirectos que dan mayor viveza al relato o exposiciones absolutamente precisas para entender el encadenamiento de los hechos. 2.-CAIVS SALLVSTIVS CRISPVS (86-35 a. C.) es el ms claro intrprete de la crisis de la Repblica. Nacido de familia plebeya en Amiterno, se traslad muy joven a Roma llevado por sus ansias polticas. Fue enemigo de Cicern y amigo de Csar, con cuyo apoyo fue gobernador de frica, donde hizo una gran fortuna que, a la muerte de Csar, le permiti retirarse al palacio que se hizo construir en el monte Pincio (horti Sallustiani) tras ser absuelto del proceso de concusin que se le sigui. Aqu escribira sus monografas. 1. En la Conjuracin de Catilina (De coniuratione Catilinae) nos describe con perfeccin psicolgica y realismo partidista el intento de golpe de estado de Catilina en el ao 63 a. C. (consulado de Cicern), en el que algo tuvieron que ver Csar y l mismo, tratando de interpretar la leyes de involucin del estado frente a las tentativas democrticas de los conjurados. 2. Emprende a continuacin la tarea de narrar la Guerra de Jugurta (Bellum Iugurthinum) de los aos 111105 a. C. con un concepto histrico ms evolucionado y con documentos expresamente recogidos en frica. Ello le sirve de pretexto para ensalzar a Mario, a quien sucedera Csar en el liderazgo del partido demcrata, y acusar de corrupcin a los miembros del partido aristocrtico, que lideraran Sila y, ms tarde, Pompeyo, el adversario poltico de Csar.

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Luego investig con todos los elementos sociales, polticos, econmicos y espirituales en conexin los acontecimientos de los aos 78-66, en los que paulatinamente se intent aniquilar al partido popular de los seguidores de Mario, pero no conservamos nada de estas Historiae. Salustio es el verdadero creador de la historia como gnero literario en Roma. En l encontramos al fin un historiador que tiene conciencia de tal, pues interpreta los hechos en su entorno mediante el anlisis de los documentos fidedignos a la manera de Tucdides, cuya imitacin narrativa pretende, pero Salustio llega incluso a comprender la historiografa, que es un arte, como un modo de obtener la fama a travs de las acciones de los dems. No obstante, se entrev en su obra la intencin partidista de desprestigiar a la nobleza, causante de todos los males de Roma y, en compensacin, alabar la actuacin del partido popular al que Salustio pertenece. Su lengua y estilo se caracterizan por su arcasmo y concisin, marcando con ambos su diferencia con Cicern. Su concisin potencia la densidad del pensamiento y sus arcasmos dan al relato una sensacin grave y austera. Salustio presenta una concepcin dramtica de la historia eligiendo unos personajes enrgicos a los que coloca en unas situaciones lmites y poniendo de relieve sus personalidades mediante discursos reales o inventados. Tal vez por su maravillosa demostracin del conocimiento del alma humana Salustio ha sido uno de los historiadores ms admirados de todos los tiempos. 3.-TITVS LIVIVS (59 a. C.-17 d. C.) se march de Padua a los veinticinco aos y encontr en Roma el afecto de Augusto, que le encomendara la educacin de Claudio y le dio acceso a todos los archivos imperiales. Asinio Polin criticar de l la patauinitas, que denotaba su procedencia. Su monumental Historia de Roma (Ab Vrbe condita libri) le ocup desde el ao 27 a. C. hasta su muerte. Constaba de 142 libros, de los que slo se nos han conservado unos 35, pero cuyo contenido conocemos por los Eptomes de Floro y las Periochae (resmenes). Se han estructurado tradicionalmente en dcadas: la primera, desde los orgenes de Roma hasta la guerra contra Pirro; la tercera, sobre la segunda guerra Pnica; la cuarta y la mitad de la quinta van hasta la sumisin de Macedonia como provincia de Roma. En suma, presenta un plan teleolgico providencial y patritico de Roma que culminara con la Pax Augusta. Tuvo dificultades con las fuentes, ya que la historia primitiva de Roma, -segn sospechaba l-, consista en una serie de narraciones fantsticas, otras haban desaparecido y el resto haba sido amaado por las familias influyentes. No obstante, realiza una sntesis arriesgada de gabinete sin verificar la exactitud de sus fuentes y cayendo en contradicciones en sus adaptaciones de Polibio y Posidonio. Sigue el mtodo histrico de la analstica tradicional combinando las obras de otros autores, lo que le permiti trabajar con rapidez, pero le impidi hacer una historia original. A diferencia de Polibio le falta espritu crtico, pero su honradez es total. No describe ni la tierra, ni los paisajes de Italia, ni la vida, ni la mentalidad, slo revive los hechos con una intensidad sorprendente, como si l hubiera estado presente. Pero no interviene personalmente en los hechos que narra a diferencia de Jenofonte y Csar, no es clarividente como Tucdides, que captaba enseguida la relacin de los hechos, y le falta la experiencia de Salustio en los asuntos pblicos. Sin embargo, nadie os concebir una obra tan extensa y con tan gran cantidad de arte. Su obra tiene finalmente una intencin moralizadora destinada a la glorificacin de Roma y sin preocupaciones eruditas. Sigue el estilo retrico de Cicern que consideraba la historia como opus oratorium maxime: alterna tiempos fuertes y dbiles, da a sus relatos aislados una estructura aristotlica, sigue la tcnica dramtica en las descripciones de asambleas y discusiones con dilogos al modo de la historiografa griega. Se aprecian diferentes estilos en las distintas dcadas: la primera tiene un estilo ms actual y atractivo, con una lengua familiar, potica o enftica; la tercera alcanza una perfeccin casi continua; en las siguientes pierde brillantez y gana en solidez oratoria. Acepta una gran cantidad de expresiones antiguas o poticas, las metforas son frecuentes, las comparaciones aparecen completamente desarrolladas, por los que su clasicismo es muy original. 4.-PUBLIVS CORNELIVS TACITVS (55-120) naci en la Galia Narbonense, pas su infancia en la poca de Nern, perteneciente a la clase de los caballeros se cas con una hija de Julio Agrcola y lleg a ser senador, cuestor, propretor, quindecimuir, cnsul suffectus y procnsul de Asia bajo el imperio de los Flavios, aunque estos cargos distaban mucho de ser lo que fueron en tiempos de la Repblica.

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Alcanz pronto un considerable renombre gracias a su elocuencia y no se explican bien sus obras histricas sin su formacin retrica. Pero senta verdadera admiracin por el pasado de Roma y pasara de la elocuencia a la historia, revelndose su sentido histrico incluso en su primera obra de retrica el Dilogo de los oradores en la que se lamenta de la falta de libertad del rgimen imperial para que se pueda desarrollar la oratoria poltica. 2. Escribi una biografa apologtica de su suegro Agrcola, ilustre general conquistador de Britania y de quien se rumoreaba que lo haba mandado asesinar Domiciano por envidia. Junto a la laudatio funebris incluye reflexiones filosficas e histricas, as como digresiones geogrficas y un ataque violento a la tirana de Domiciano frente a un elogio de la libertad recuperada con Nerva y Trajano. 3. Tambin citaremos su monografa etnogrfica Germania, en la que nos proporciona unos datos muy curiosos sobre la vida y costumbres de los pueblos brbaros que pronto acabaran con el Imperio Romano. Los germanos constituan una amenaza para Roma y contra ellos combatieron Csar, Tiberio, Germnico y el propio Trajano. 4. Las Historias, escritas en doce o catorce libros, tratan del perodo ms reciente de la historia de Roma, desde la muerte de Nern a la de Domiciano (69-96), pero slo conservamos los cuatro primeros libros y el comienzo del quinto, que contienen los sucesos del ao 69, el de los tres emperadores, Galba, Otn y Vitelio, con el triunfo final de Vespasiano y los comienzos de su reinado. 5. Los Anales, escritos en diecisis o dieciocho libros, se remontan al pasado, desde la muerte de Augusto a la de Nern (14-68), pero slo conservamos los seis primeros con algunos fragmentos del quinto y sexto por mor de la censura, as como los que van del XI al XVI. Tcito se documentaba bien en sus fuentes (Plutarco, Suetonio, Din Casio): a las crnicas de los historiadores que le haban precedido aadi las memorias y testimonios orales, aunque tomando los rumores con desconfianza; tambin recurri a las Acta diurna et senatus (Vrbis et Senatus) que constituan el Diario Oficial de Roma y los archivos del Senado. Se preocupa en buscar la noticia, removindolo todo y empleando documentos oficiales e informes. En la interpretacin de los hechos revela su afn de sinceridad y objetividad (sine ira et studio), destacando su pesimismo que lo inclina siempre a ver los clculos ms mezquinos y los mviles ms indignos, con lo cual se resiente su pretendida objetividad. Tiene una concepcin moralista de la historia como Salustio y Tito Livio y su retoricismo le hace cargar las tintas en preservar del olvido la virtud y refrenar lo vicios. Su pesimismo, moralismo y retoricismo dificultan su deseo de objetividad, fustigando duramente el rgimen imperial. Sus obras son de una sorprendente originalidad de fondo y forma. Ensay una lengua y un estilo nuevos en las Historias, que llev a su perfeccin en los Anales con una gran variedad de vocabulario, nutrido de arcasmos y neologismos y con un estilo nervioso, irregular y asimtrico, en el que la imaginacin se une a la realidad. Frente al tono pico de la prosa de Tito Livio, Tcito presenta un tono trgico, buceando en el alma y las pasiones de los individuos y de las muchedumbres y desdeando los detalles irrelevantes desde el punto de vista dramtico. Coincide con Salustio en el gusto por la asimetra en la construccin de frases y perodos, manejando con maestra los recursos del leguaje para pintar la grandeza o la corrupcin de las almas en sus magistrales retratos psicolgicos, de cuo salustiano, aunque con una mayor brevedad. Tcito aparece en todos los rincones de su obra: inteligente y emotivo, observador lcido y a la vez lleno de imaginacin, moralista y estilista, cre una forma literaria nueva; la historia en sus manos se transform en una documentacin psicolgica y en el reflejo de su propia personalidad. En un tono trgico, frente al pico de Tito Livio nos presenta una historia elitista y prosenatorial con las intrigas palaciegas de los favoritos y el matriarcado, en la que la falta de autoridad llevar a la crisis de Roma.

III.-LA PICA (VIRGILIO, LUCANO).

Tras los precedentes de los elogia, los carmina conuiualia (cantos de banquetes), los carmina triumphalia (cantos de triunfo) y las neniae (cantos fnebres de las plaideras), encontramos en versos saturnios a Livio Andrnico traduciendo del griego la Odusia, a Cneo Nevio con su Bellum Poenicum y a Quinto Ennio aplicando el hexmetro dactlico a sus Anales, como padre de este

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gnero tan grato a los romanos al cantar las hazaas de sus antepasados ms ilustres. Tras un largo perodo encontraremos a:
1.-PVBLIVS VERGILIVS MARO (70-19 a. C.) naci cerca de Mantua, en la Galia Cisalpina, pero recibi una esmerada educacin y a los veinticinco aos comienza a frecuentar los crculos literarios de Roma como el de Mecenas, patrocinador de los artistas que divulgaban la poltica de Augusto. Compone tres grandes obras poticas: 1. Buclicas: exponente sublime de la poesa pastoril. 2. Gergicas: poltica de ruralizacin de Augusto. 3. Eneida: poema pico que supuso su consagracin y al que nos referiremos ms extensamente. Pretende la glorificacin de Augusto, como descendiente de los dioses, combinando la belleza ideal griega y el espritu nacional romano, creando un lenguaje potico elegante con elementos arcaizantes y nuevos trminos lxicos y usando el hexmetro dactlico que iniciara Ennio en latn. El personaje principal es Eneas, un hroe atento slo a los deseos divinos de fundar una nueva patria para los pocos que pudieron huir de Troya bajo su mando y un hombre que tiene que luchar entre su propia voluntad y su deber. Sus venturas y desventuras se narran en doce cantos que el autor consider inacabados y pidi que se destruyeran: I.-Juno provoca una tempestad en el viaje a Italia, que arroja a Eneas a Cartago, donde le acoge la reina Dido. II y III.-Eneas cuenta a Dido la toma de Troya y lo que le ha sucedido desde su huida. IV.-Eneas, recordando su misin, huye de Cartago provocando el suicidio de Dido que se haba enamorado de l. V y VI.-Eneas llega a Italia y una sibila le revela las grandezas de la futura Roma. VII al XII.-Se narran los sucesos de la guerra por la posesin del Lacio, siendo ayudado Eneas por su madre Venus frente a su rival Turno, que recibir la ayuda de Juno. Eneas resultar vencedor en un combate singular. Se ha querido ver una estructura semejante a la Odisea homrica en los seis primeros cantos y a la Ilada en los seis ltimos. En las dos partes la accin se centra en la leyenda y la historia entra como digresin, ensamblndose ambas como una sinfona en la que se mezclan la historia, la leyenda y la situacin contempornea. Otros ven una ring composition y cierta divisin ternaria. Por ltimo, Hernndez Vista habla de libros intensos por su profundidad y emocin y libros distensos por ser ms descriptivos y fantsticos. De cualquier manera, la simbologa del destino de Roma domina todo el poema. Parece que Virgilio, a instancias de Mecenas y de Augusto, pens primero en la posibilidad de componer un poema pico cantando las gestas de Augusto; pero afortunadamente se decidi por un tema ms grandioso y acorde con su prodigiosa inspiracin: la exaltacin de Roma en sus orgenes mitolgicos. Virgilio apareci siempre ligado al estilo alejandrino, al que debe su hbito de trabajo minucioso y su gusto por la expresin sobria y plena, resuelta sin artificios. La Eneida respira, en sus personajes, en su desarrollo, en sus descripciones y digresiones, un perfecto equilibrio, que es la virtud ms excelsa de los verdaderos clsicos. Su sensibilidad profunda, su estilo elocuente, su lengua admirable y su versificacin perfecta han atrado siempre por su maestra, no escapando, sin embargo, a la imitacin. Ya en vida se convirti en un clsico, y ningn otro poeta latino ha ejercido jams una influencia posterior semejante a la suya. Su fama no ha decado jams desde la Edad Media, en la que Dante lo eligi como gua para el Infierno de su Divina Comedia, hasta la poca actual. 2.-MARCVS ANNAEVS LVCANVS (39-65), perteneciente a la misma familia de Sneca, naci en Crdoba, pero se traslad con su familia desde muy pequeo a Roma, donde destac desde muy joven por sus habilidades poticas: a los diecisis aos haba compuesto tres poemas, a los veintiuno era poeta laureado y gozaba del pleno favor de Nern, a los veintisis dejaba una obra considerable de la que slo nos queda su Farsalia, epopeya en diez cantos con unos ocho mil hexmetros sobre la guerra civil entre Csar y Pompeyo, aunque suficiente para conservar su gloria. Las caractersticas principales de su obra Bellum ciuile o Pharsalia son: 1. Ausencia de todo aparato divino. Los dioses desaparecen incluso en la invocacin a las Musas del comienzo de la obra, sustituida por una irnica invocacin a Nern.

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2. Ausencia de hroe protagonista. Segn Mariner, no debemos buscar un hroe tradicional. Csar,
Pompeyo y Catn descuellan en planos distintos y algunos ven como protagonista a la Guerra, al Senado o a la Libertad. 3. Racionalismo. Sustituye el aparato divino y el mito por el hombre y la razn, frente a los fanticos admiradores de Virgilio que conceban la pica como algo legendario y mitolgico. 4. Historicismo. Elige un tema cercano a su poca frente a los temas legendarios y nebulosos de la pica tradicional. Se le reprocha que haga historia en verso. 5. Canta la disolucin y el fin de Roma aorando la Repblica con un escepticismo absoluto. La obra est escrita con mucha rapidez y sin dificultad de composicin, siguiendo el orden cronolgico, progresando el poema con un movimiento regular y sin altibajos de estilo. nicamente a partir del canto VI cobra incremento la ola retrica, lo que es normal al acercarnos a los momentos esenciales, donde se refleja la desgracia de Lucano con un notable cambio de tono, debido a las impresiones momentneas del autor que por su juventud vacila en sus ideales. Los tres primeros cantos son histricamente imparciales entre ambos contendientes, aunque el primero contiene un elogio ampuloso de Nern; en los dems -que Lucano no public directamente- no pierde ninguna ocasin de exaltar a los pompeyanos y de aorar la libertad republicana. Narra cronolgicamente los sucesos de la guerra civil, componiendo una verdadera historia en verso: Csar pasa el Rubicn y Pompeyo, temeroso, huye de Roma perseguido por aqul, que lo asedia en Brindis, de donde lograr escapar Pompeyo, pasando a Grecia y siendo derrotado en Farsalia, por lo que Pompeyo huye a Egipto, donde lo asesinarn los sicarios de Ptolomeo. A diferencia de Virgilio, Lucano no elige un tema mitolgico sino histrico, como haban hecho Nevio y Ennio. Lucano se haba documentado muy bien en las abundantes fuentes existentes a su alcance sobre la guerra civil entre Csar y Pompeyo. Adems Lucano posea el sentido de la historia: su cuadro de causas morales y sociales de la guerra es admirable. Tambin tena el tacto de la precisin, aunque ello le obligara a ciertas sequedades o prosasmos. Sin embargo, el valor literario y potico de la Farsalia est fuera de toda duda. El matiz retrico es un rasgo fundamental que se manifiesta en diversos procedimientos de amplificacin, repeticin de ideas, hiprboles, discursos numerosos y largos, abundancia de figuras sintcticas, estilsticas y retricas. Las personificaciones de ideas filosficas y polticas pertenecen a lo maravilloso y sobrenatural, aunque no se le niegan sus cualidades de historiador. A su vez, su retoricismo no es algo vaco y externo, sino que nace de motivaciones internas, derivado de la formacin del poeta por su entorno familiar y cultural (era nieto de Sneca el Rtor) y aparece en l con facetas nuevas y propias, como la inclinacin a lo pattico, a lo colosal o csmico, a lo trgico y macabro y a la intervencin en el relato mediante apstrofes de indignacin. Presenta pasajes de mal gusto, complacindose a veces en lo lgubre y pavoroso de sus descripciones amplificadas y cargadas de detalles superfluos. Por ltimo, observamos que a veces se complace recrendose con excesivo detalle en algunas descripciones truculentas que algunos autores como Dol consideran fruto del crudo realismo hispnico.

IV.-LA LRICA (CATULO, HORACIO, OVIDIO).

1.-CAIVS VALERIVS CATVLLVS (84-54 a. C.), naci en Verona en el seno de una familia distinguida, pero se educ en Roma donde convivi con la aristocracia, los intelectuales y los artistas de su momento, frecuentando los crculos de los neotricos o poetae noui, renovadores cultistas y estetizantes preocupados por la forma (labor limae) al contar sus vivencias ntimas en torno a un mecenas. En Roma se consumira entre estudios y placeres viviendo apasionadamente sus dos grandes aficiones: la poesa y la vida mundana. All se enamor de Clodia, a la que llamar Lesbia en sus poemas, pues esta aristcrata sin escrpulos con la que vivi unos amores tempestuosos que no duraron demasiado estaba casada con Metelo. Su vida y su obra estn ntimamente unidas, pues sta refleja el apasionamiento de aqulla. Sus temas son asuntos corrientes que afectan la subjetividad del poeta, que en las tres cuartas partes de su obra canta o, ms bien, se lamenta de sus desgraciados amores con Lesbia. Su obra conservada consta de ciento diecisis poemas (Carmina)que se clasifican segn su contenido temtico de esta forma: 1.-Poemas amorosos (nugae): dedicados a Lesbia (Clodia).

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2.-Poemas eruditos: donde hace gala de sus muchos y profundos conocimientos mitolgicos. 3.-Poemas a amigos y enemigos (epigramas): ataques a Csar y sus seguidores y rasgos de amistad con algunos como Helvio Cinna. Catulo da a la literatura latina un aire fresco y nuevo, por lo que es considerado como el primer poeta elegaco, a pesar de la opinin contraria de Quintiliano. 1. Es un gran poeta lrico en el sentido que los antiguos daban al trmino: escritor de poemas que requieren msica y ellos mismos son msica. 2. l y los innovadores de su grupo modifican todo el lenguaje potico latino liberndolo de todas las formas estereotipadas e intentando imprimir a cada detalle el ms alto grado de intensidad y de expresin. 3. Introduce adems el uso de nuevos metros que luego emplearn otros poetas como Horacio. 4. Su estilo es originalsimo, experimentando formas nuevas en un tono contradictorio, tierno o viperino, segn la pasin del momento. 5. Utiliza con frecuencia vulgarismos, diminutivos y trminos familiares. Sus modelos griegos son Homero, Alceo, Safo, Pndaro y Calmaco; pero entre los latinos sigue a Ennio y a Lucilio, que introdujeron el hexmetro dactlico en la pica y el dstico elegaco en los epigramas respectivamente. Por otra parte, la versificacin elegaca de tema ertico que era lo propio de la aristocracia helenizante romana tiene su origen en la elega alejandrina amorosa o en el epigrama helenstico, pero su originalidad estriba en la subjetividad del amor personal del poeta, ya sea real o no. 2.-QVINTVS HORATIVS FLACCVS (65 a. C.-8 d. C.), naci en Venusa en el seno de una familia humilde, pero que hizo grandes esfuerzos para que l recibiera una buena educacin, estudiando en Roma, Npoles y Grecia. Vuelto a Roma, Virgilio lo present a Mecenas, quien le regal una finca en la Sabina, donde el poeta se dedic a su verdadera vocacin rechazando los cargos y honores que Augusto le ofreci. Su carcter independiente nos permite verle como un republicano que ve la paz en el imperio de Augusto y que busca tan slo el aurea mediocritas, sin otras ambiciones, obsesionado por la muerte y la fugacidad de la vida (carpe diem), y con una alta valoracin de la amistad. Horacio es un espritu delicado muy amante de s mismo, aunque siempre abierto a los espectculos externos. En su afn hedonista vivi como un cerdo de la piara de Epicuro y, por ello, goz de los mayores placeres y de los goces ms secretos del ciudadano paseante al que nada pasa inadvertido. Su vida se armoniza con la sensibilidad artstica, la moderacin siempre prctica y prxima a la realidad y la inquietud minuciosa por la perfeccin equilibrada. En su obra encontramos una gran variedad temtica: 1.-Epodos: poemas ymbicos en los que satiriza a algunos, ataca como buen epicreo a la magia y elogia la poltica rural de Augusto, como en el Beatus ille. 2.-Carmen Saeculare: himno a Roma con dos coros alternativos en la lnea de exaltacin patritica del Ara Pacis de Augusto, la Eneida de Virgilio o Ab Vrbe condita de Tito Livio. 3.-Odas o Carmina: con influencia en Petrarca y Fray Luis.
I.-Instituciones y personajes romanos (Augusto). II.-Temas morales, amorosos y del temor a la muerte. III.-Odas romanas abundando en los temas anteriores. IV.-Surge de nuevo el temor a la muerte y busca la inmortalidad en su obra perdurable.

4.-Sermones: dos libros de stiras y dos de epstolas.

Su caracterstica ms importante es la concordancia perfecta entre el pensamiento y la expresin, pues ningn poeta latino alcanz cotas tan altas de perfeccin. Le falta el calor y la simpata de Virgilio, pues resulta generalmente fro, pero la armoniosa estructura de sus composiciones, el uso de los metros y de las palabras en el lugar adecuado lo hacen un modelo perfecto de clasicismo. 3.-PVBLIVS OVIDIVS NASO (43 a. C.-17 d. C.), naci en Sulmona, pero vivi muchos aos en la corte de

Stira audaz, pero moderada, en la que ataca los vicios sin citar a nadie en un tono dramtico, parecido a los dilogos teatrales. Cartas en verso, donde expresa su desplante a Mecenas y la corte, destacando la Epstola a los Pisones con su Ars Potica al modo de Aristteles, cuyas normas sern obligatorias para la Ilustracin: Funcin social del poeta, intento de seguir a la Naturaleza y la Razn, imitacin de los modelos griegos: Safo, Alceo, etc. Importancia del Teatro.

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Roma, hasta que fue desterrado a Tomi, donde muri sufriendo una relegatio a causa de un carmen et error, segn l. Otros apuntan el hecho de haber propugnado el adulterio o de haber practicado el ars mathematica (pitagorismo), pues ambos se oponan a la poltica y a la religin oficial impuesta por Augusto. Ovidio es el ms joven de los poetas elegacos: Galo, Tibulo y Propercio. Pero no cultiv las elegas en el sentido exclusivo de sus antecesores. 1. Tambin escribi un poema pico-didctico, las Metamorfosis, en el que canta los cambios operados en la mitologa greco-latina, pues la idea de transformacin de hombres en otros seres es propia de la humanidad. Muchas generaciones han conocido a travs de esta obra los mitos y fbulas de la Antigedad. 2. Los Amores son elegas dedicadas a Corinna, un personaje tal vez inventado, a diferencia de Catulo y Propercio. 3. El Ars amandi o Ars amatoria, otro poema didctico pero que se considera elegaco, por el metro y el estilo. 4. En la misma lnea se encuentran sus Remedia amoris, que suponen una consolacin ante el fracaso amoroso. 5. Tambin nos ha llegado, aunque incompleto, un poema sobre la cosmtica, De medicamine faciei. 6. Las Heroidas son cartas de amor de figuras mitolgicas femeninas a sus maridos o a sus amantes. 7. La elega Ibis es un poema difamatorio de siniestras imprecaciones contra un enemigo de Roma al que compara con esta ave de Egipto conocida por su suciedad. 8. Las Haliuticas son un poema sobre los peces y la pesca que no lleg a terminar. 9. Los Fasti son un calendario de carcter etiolgico, que dedic a Germnico sin ilusiones en un irreal indulto. 10. Los Tristia y las Pnticas (Epistulae ex Ponto) son cinco y cuatro libros respectivamente en dsticos elegacos en los que se queja por los sufrimientos del destierro y llena de splicas intiles a Augusto, al que eleva al rango de dios, humillndose de forma servil para que le levante el castigo. Sneca, que considera a Ovidio como el mejor dotado por la naturaleza de los poetas (ingeniosissimus), dice que desvaloriz su talento en las Metamorfosis. A su vez Quintiliano dice que Ovidio era nimium amator ingenii sui. Su elega es retorizada y perfectsima de forma, pues su lengua es flexible y su expresin est llena de brillantez y elegancia. Se trata del producto de una sociedad frvola y decadente. Representa un puente entre la poesa clsica y la decadente entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C. Pero Ovidio es el primer poeta moderno y su obra es prototipo de las literaturas romnicas, a las que sirvi de modelo. Desde el Renacimiento habr una corriente literaria ovdica junto a otra virgiliana, Bocaccio y Ariosto frente a Tasso y Camoens.

V.-LA STIRA, EL EPIGRAMA, LA FBULA (JUVENAL, MARCIAL, FEDRO).

La stira es el nico gnero literario que los romanos no tomaron de los griegos, por lo que Quintiliano se enorgullece de ello cuando afirma: satura quidem tota nostra est. El sarcasmo acerado, la burla agresiva son una constante del carcter romano, con reflejo fiel en la literatura: desde los dilogos improvisados de las primitivas fiestas campesinas o populares (carmina fescennina), surgidas para celebrar el final de la recoleccin o la vendimia, prohibidas por la ley por haber desembocado en la ofensa personal y en la maledicencia, gasta las canciones (carmina triumphalia) que los soldados entonaban en el cortejo de Csar, en la propia celebracin del triunfo sobre la Galia, y que ponan en solfa, con toda desvergenza, la vida privada del general vencedor. Pero la stira, como gnero literario fustigador de las costumbres, tendr su verdadero inventor en Lucilio, su perfeccionador en Horacio y su consagrador en Persio, aunque nosotros nos detengamos ms extensamente en Juvenal. 1.-DECIMVS IVNIVS IVVENALIS, naci en Aquino hacia el ao 60 d. C., fue abogado y maestro de retrica y empez a escribir stiras ya en edad madura. l mismo nos dice que le oblig a escribir stiras la indignacin ante las corrupciones de todo tipo que dominaban la sociedad de su tiempo: si natura negat, facit indignatio uersum. Public diecisis Stiras, de las que cabe destacar las siguientes:

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Juvenal, como satrico, es el reverso de Horacio: su estilo es generalmente pattico, declamatorio, pico y trgico, lo que contrasta fuertemente con los temas que toca, tan alejados del gnero heroico y de la tragedia: la abyeccin de las costumbres. Maneja el verso con soltura y habilidad y tiene la virtud de sintetizar los pensamientos en frases lapidarias, de gran efecto, que se han convertido en proverbiales: panem et circenses, mens sana in corpore sano, etc. Fue muy ledo en la Edad Media por su moralismo flagelador y ha influido enormemente en el desarrollo de la stira en las literaturas occidentales. El epigrama tuvo su origen en Grecia, de donde pas a Roma: primero como una inscripcin o epitafio, ms tarde como epigrama ertico y finalmente como satrico; pero siempre como una composicin potica corta y conceptuosa: A la abeja semejante/ para que cause placer,/ el epigrama ha de ser/ pequeo, dulce y punzante. 2.-MARCVS VALERIVS MARTIALIS, naci en Blbilis (Calatayud) hacia el ao 40 d. C. Y march a Roma, donde malvivi como cliente de los patronos a los que adulaba con su ingenio (Plinio el Joven). Sus ms de 1.500 Epigramas en 12 libros contienen minuciosamente captada toda la vida de Roma del ltimo cuarto del siglo I: espectculos, clases sociales, costumbres y vicios de la sociedad, etc. Estn escritos en su mayor parte en dsticos elegacos, pero tambin en otros metros y ritmos, que maneja con notable soltura. Su amigo y protector, Plinio el Joven, describi los rasgos de su persona y sintetiz su obra al enterarse de su muerte: Era un hombre dotado de talento, de agudeza y de fogosidad, que pona en sus escritos mucha gracia y malicia, pero tambin, en no menor grado, sincera buena fe. La fbula latina, al igual que en otros pases, remonta sus orgenes a un tipo de literatura popular. Se trata de un relato en el que los personajes son animales que tienen un comportamiento muy parecido al de los hombres, con sus virtudes y sus defectos. La fbula suele concluir con una breve sentencia o moraleja con la que se pretende adoctrinar al lector. Muchas de estas moralejas son una declaracin de sentido comn, de sensatez basada en la experiencia. Sin embargo, tambin se encuentra en la fbula latina un alegato contra las clases dominantes y los abusos del poder. Lo que ocurre es que esta crtica aparece enmascarada bajo el ropaje de los smiles, de las metforas, a travs de los cuales hablan los animales, razonan y critican. Esta intencin moralizadora, por consiguiente, no va dirigida slo a una clase inculta o iletrada, que parece ser el destinatario propio de la fbula, puesto que en ocasiones su propsito es satirizar y criticar el comportamiento de los poderosos. Da la impresin de que la fbula antigua y la esclavitud son realidades consustanciales. Esclavo fue, segn la tradicin, el griego Esopo, modelo literario de Fedro (15 a.C.-55 d.C.). 3.-CAIVS IVLIVS PHAEDRUS, tambin fue un esclavo llevado a Roma en tiempos del emperador Augusto. Sus cinco libros de fbulas, Fabulae Aesopicae, de las que se conocen ms de un centenar, estn compuestas en versos, en senario ymbico, como los dilogos de los personajes de la comedia. La intencin de Fedro al componer y recolectar sus fbulas era entretener y divertir a su pblico, pero tambin combatir las injusticias sociales. De hecho, en el prlogo que el propio autor compuso para el libro tercero, se dice que la fbula se invent para que el esclavo pudiera decir, de modo indirecto, lo que no se atreva a manifestar abiertamente. Fedro innova el gnero fabulstico: introduce nuevas ancdotas, asuntos erticos y algunos tpicos tradicionales. Al actuar as, ensancha las fronteras del gnero fabulstico y lo aproxima un poco a la

Se arroga el derecho de seguir las huellas de Lucilio y Horacio, tratando, como Persio, de cuestiones literarias: la mediocridad de los literatos. El aburrimiento de las lecturas pblicas, etc. II. Fustiga diversos vicios, sobre todo la hipocresa y la homosexualidad. III. Contiene una pintoresca descripcin de la vida de Roma, insoportable por sus ruidos y aglomeraciones. V. Describe la vida lamentable de los clientes por culpa de la arrogancia de los patronos. VI. Tal vez la ms famosa, se refiere a los vicios de las mujeres con una feroz misoginia. VII. Describe la condicin de los hombres de letras. VIII. Es una crtica a la aristocracia de cuna. IX. Critica la depravacin de la homosexualidad. XI. Critica el lujo y el despilfarro. XV. Ataca el fanatismo de los cultos orientales.

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novela o al cuento popular. Algunas fbulas de Fedro se han hecho populares. De hecho, muchas han sido traducidas y adaptadas en casi toda la literatura europea. Es el caso de fbulas como el lobo y el cordero, la zorra y las uvas, las ranas pidiendo rey, etc. La fbula latina ha influido en autores como La Fontaine en Francia y Samaniego en Espaa.

VI.-LA ORATORIA Y LA RETRICA (CICERN, QUINTILIANO).

Frente a la elocuencia, como arte natural de hablar bien, las dotes oratorias pueden adquirirse mediante la retrica. As pues, con el uso de la palabra se puede ejercer la oratoria en la poltica (genus deliberatiuum), en el foro (genus iudiciale) o con carcter epidctico o de aparato (genus demonstratiuum). Pero para el ejercicio de la primera es preciso un rgimen de libertad que no siempre se da en la historia en beneficio de los otros genera. De cualquier forma, podemos afirmar sin exagerar nada que Cicern es la oratoria romana. 1.-MARCVS TVLLIVS CICERO (106-43 a. C) naci en Arpino en el seno de una familia del orden ecuestre. Permaneci al margen de la guerra civil entre Mario y Sila dedicado a sus estudios en Roma. A los veintiocho aos debut en el foro frente a Hortensio, el primero de los abogados del momento, defendiendo con xito a Publio Quincio (Pro Quinctio). Ms tarde consigui la absolucin de Roscio de Ameria (Pro Roscio Amerino), frente a Crisgono, protegido de Sila. Y despus march a Atenas y Rodas, perteneciendo a la escuela retrica de Moln, entre los asianistas y los aticistas. Los nobiles en Roma lo miraban con desdn por ser un homo nouus al comenzar el cursus honorum. Al mismo tiempo se suceden los xitos en el foro, destacando su discurso contra Verres (In C. Verrem), quien como gobernador de Sicilia la haba expoliado sin escrpulos. Pero su primer discurso poltico sera el pronunciado a favor de la ley Manilia (De imperio Cn. Pompei in Oriente), que otorgaba a Pompeyo el mando supremo para luchar contra Mitrdates, rey del Ponto. El ao del consulado (63 a. C.) seala el momento culminante de su carrera poltica. Con sus discursos contra Catilina (In Catilinam) desenmascar la conjuracin y consigui la represin de la misma. Por ello recibi el ttulo de pater patriae, pero la ejecucin de los conjurados, sin permitirles la apelacin al pueblo, le acarreara el destierro aos despus. Entonces defendi a Murena (Pro Murena) que era acusado de fraude electoral. Luego defendi a un pariente de Sila (Pro Sulla), acusado de participar en la conjuracin de Catilina, y ms tarde al poeta Arquas (Pro Archia poeta), consiguiendo que los jueces le concedan la ciudadana romana al tiempo que hace una defensa de las letras y la poesa. En el primer triunvirato (58 a. C.) el tribuno de la plebe Clodio pidi el destierro con efecto retroactivo para quien hubiese condenado a muerte, sin juicio o sin apelacin al pueblo, a algn ciudadano romano. Miln y otros amigos, con ayuda de Pompeyo, conseguiran el regreso del orador de su amargo destierro. De vuelta pronuncia los discursos Pro Sextio, Pro Balbo, Pro Coelio y Pro Milone, quienes le haban ayudado a volver del exilio. Tambin propugna la prrroga de los poderes militares de Csar en la Galia (De prouinciis consularibus). Sin embargo, tras el gobierno de la provincia de Cilicia, tom partido por Pompeyo en la guerra civil contra Csar, aunque ste, vencedor, se mostrara clemente con l y sus amigos pompeyanos, por los que hubo de pronunciar los discursos Pro Marcello, Pro Ligario y Pro rege Deiotaro. Tras el asesinato de Csar (44 a. C.), apoya a Octavio frente a Marco Antonio escribiendo sus Filpicas (In Antonium orationes), lo que le llevara a la muerte a manos de unos sicarios de Antonio. Por ltimo, podemos ver su arte oratoria en sus obras de retrica: De inuentione, De oratore, Brutus y Orator. Todo ello sin mencionar otros tratados filosficos y polticos que manifiestan su pensamiento. 2.-MARCVS FABIVS QVINTILIANVS (35-95 d. C.), nacido en Calahorra, curs estudios en Roma, donde abri una escuela de retrica y fue preceptor de los hijos del emperador Vespasiano, Tito y Domiciano. Con los doce libros de su Institutio oratoria intenta retornar al clasicismo ciceroniano, perdido en poca imperial, en la misma lnea en que se lamentaba Tcito en su Dilogo de los oradores. No slo se preocupa de la tcnica oratoria, sino de la formacin del orador desde que nace, con un programa completo de instruccin y educacin desde la cuna, pues, como Catn (uir bonus dicendi peritus) no separa la elocuencia de la moral: un buen orador tiene que ser un hombre honesto. La corrupcin de las costumbres es una de las causas de la decadencia de la oratoria. Insiste en la idea de la graduacin de los ejercicios escolares y exige que los temas propuestos estn

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inspirados en la realidad, frente a la comn tendencia de debatir temas extraos, mitolgicos e irreales en las Controuersiae y Suasoriae al uso.

VII.- LA NOVELA (PETRONIO, APULEYO).

En la antigedad greco-latina la novela es un producto tardo, el ltimo de los gneros literarios, tras siglos de desarrollo del drama, la pica, la lrica, la historiografa, etc. En Roma adems es un producto escaso, pues slo contamos con dos obras que puedan calificarse de novelas, una de Petronio y otra de Apuleyo. 1.-PETRONIVS ARBITER, es el nombre que la tradicin manuscrita nos ha transmitido del autor de la novela el Satiricn en la poca de Nern. Tcito nos cuenta su muerte, abrindose las venas, tras escribir un libelo sobre los crmenes y degradaciones del emperador. El ttulo de Satyricon es propiamente el genitivo plural de Satyrica, que supondra previa la palabra libri: libros de asuntos satricos. Pero no alude a la stira, sino a los stiros, trmino que, procedente del griego, era ya en Roma sinnimo de lascivo y licencioso. Aunque la califiquemos de novela, esta obra no encaja realmente en ninguno de los gneros conocidos en la antigedad. Ms de un tercio de lo conservado corresponde al relato de la llamada Cena de Trimalcin, que constituye un episodio autnomo, hasta el punto de que ha merecido ediciones aparte. La tcnica narrativa es esplndida, combinando elementos lingsticos, psicolgicos, cambios de tema, sorpresas, etc. Contiene cuentos de tipo popular, probablemente muy divulgados en el mundo greco-latino, como, por ejemplo, el del hombre-lobo. La lengua se ajusta como un guante al personaje que habla: vulgar en boca de ignorantes, elegante en boca de cultos y siempre viva, variada, colorista y seductora. 2.-LVCIVS APVLEIVS, naci en Madaura, colonia romana del norte de frica, hacia el 125 d. C., de familia de alta posicin, por lo que estudi retrica en Cartago, complet su formacin en Atenas y viaj luego por todo Oriente, inicindose en doctrinas ocultas y en ciencias mgico-religiosas. Su obra aparece en la tradicin manuscrita como Metamorfosis, pero desde san Agustn (siglo IV) aparece ms conocida como Asno de oro (Asinus aureus), donde el adjetivo aureus parece ser sinnimo de esplndido, de mucho valor. El elemento religioso y mstico, as como la influencia de fuentes griegas y la no existencia de pasajes versificados, distingue claramente la obra de Apuleyo de la de Petronio, adems de presentar ambas obras una concepcin diferente, ya que el Asno de oro es fundamentalmente una novela de aventuras. El escritor griego Luciano de Samosata, contemporneo de Apuleyo, escribi una breve obra titulada Lucio o el asno, con el mismo argumento que la del autor latino. Frente a la brevedad de Luciano, la obra de Apuleyo consta de once libros, que podemos resumir en tres bloques: 1. Libros I-III: Peripecias del protagonista para convertirse en asno. 2. Libros IV-VI: La fbula de Psique y Cupido. 3. Libros VII-XI: Peripecias del protagonista para volver a su figura humana. Apuleyo es, sin duda alguna, el ms grande escritor latino del siglo II. Lo demuestran su imaginacin portentosa y su talento y habilidad para engarzar numerosas historias de contenido variado, sin que jams parezcan piezas aisladas, sino elementos de una misma joya. El Asno de oro es la nica novela antigua que nos ha llegado completa, ocupando su zona central el ms maravilloso cuento de hadas de toda la antigedad. La novela contiene ejemplos perfectos de narraciones milesias, que entusiasmaron e inspiraron a Bocaccio e incluso a Cervantes. El barroquismo de las imgenes chisporrotea en la plasticidad de las descripciones y en el

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restallante colorido de frases y perodos, demostrando poseer un soberano dominio de la lengua y de todos sus recursos: riqusimo vocabulario, trminos poticos, clusulas rtmicas, etc. En este marco a Apuleyo puede considerrsele como el ltimo gran artista de la literatura latina.

Apuntes de Latn. TEMAS DE INSTITUCIONES ROMANAS: SU REFLEJO EN LA BTICA (Elaborados por la Profesora D Elena Pavn)
I. Factores de Romanizacin en la Btica. A. Definicin del trmino. B. La civitas, principal agente de romanizacin. C. La colonizacin romano-itlica. D. Principales ciudades de la Btica. II. La vida cotidiana de los Romanos. La familia, el papel de la mujer, el matrimonio, la educacin, la alimentacin, el vestido, la vivienda, las termas, los espectculos pblicos, anfiteatros, circos y teatros. III La organizacin social y poltica. A. La administracin poltica de Hispania . Republica y poca altoimperial: Provincia, conventus iuridicus, civitates, municipii. Epoca tardoimperial: Dicesis y Praefecturae. B. La organizacin social. Los tres ordines: senatorial, decurional, ecuestre. La plebe: cives o municeps y incolae. Los collegia o asociaciones profesionales. Esclavos y libertos. IV. Pervivencia del derecho romano. A. Las fuentes del derecho romano: mos maiorum, leges, senatusconsultum, ius civile, ius gentium, ius honorarium, ius publice respondendi. B. Los bronces jurdicos de Hispania: Leyes municipales, Senatus consulta, Constituciones principum, Edicta et decreta magistratuum, ius iurandum pro salute Augusti. C. Las escuelas jurdicas. D. Las huellas del derecho romano. V. La estructura militar . Presencia militar y servicio del Estado. VI La religin romana. A. Las religiones indgenas. B. La religin romana: La Dea Roma, El Culto Imperial , La Trada Capitolina. C. Los cultos orientales: Divinidades pnicas, griegas, mazdestas, egipcias, tracofrigias. D. El cristianismo primitivo. VII. El arte romano. A. La arquitectura urbana. Grandes monumentos y obras de ingeniera. B. La escultura. C. El retrato. D. La pintura y el mosaico. E. La terra sigillata F. Artes menores.

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I. FACTORES DE LA ROMANIZACIN 1. Se debe entender por romanizacin el proceso mediante el cual los distintos pueblos de Hispania asimilaron
las estructuras sociales, polticas, econmicas, ideolgicas y culturales de Roma. 1.1. Este proceso no fue uniforme ni homogneo, debindose las diferencias a la mayor resistencia de algunas zonas a asimilar el sistema romano y la lentitud en desaparecer ciertas estructuras indgenas. 1.2. A ello se suma la falta de una voluntad de homogeneizacin por parte de la potencia conquistadora, todo lo cual dio como resultado un mosaico de situaciones sociales que slo muy lentamente fueron aproximndose al modelo romano. 1.3. Por lo tanto durante buena parte de la dominacin romana de la Pennsula Ibrica perviven instituciones sociales indgenas y formas de gobernacin de tipo romano. La romanizacin slo puede considerarse alcanzada cuando una regin sometida se identifica hasta tal punto con el Estado romano que queda integrado en el mismo. Este es el caso de las comunidades urbanas de Hispania , reconocidas con la categora jurdica superior de municipia civium Romanorum. Podemos establecer grados de romanizacin que, relacionados con el factor tiempo, ofrecen muchas perspectivas de estudio. Cabe hablar de romanizacin cultural, econmica, social e ideolgica; pero adems, la romanizacin supone la consideracin de los protagonistas, tanto del sujeto romanizador -el Estado romano-, como el objeto romanizado -los individuos y las colectividades indgenas sometidas a Roma-. En cuanto a la existencia de una poltica central de romanizacin, hay que precisar que el mbito de dominio romano polticamente consta, junto al estado de los ciudadanos romanos, de comunidades subordinadas, libres y aliadas. 4.1. Este sistema indica que el Estado romano ha crecido de forma natural a partir de la agregacin de unidades tnicas y polticas. De acuerdo con esta concepcin, no se practicara una poltica consciente de desnacionalizacin para arrinconar lenguas, formas de vida, derechos y dioses de los pueblos extranjeros de su imperio y sustituirlos por su sistema propio. 4.2. Ello significara atribuir al estado romano una poltica cultural, que es un concepto moderno. Necesariamente deba ser la autoadministracin local el principio decisivo estructural de su imperio. Esto no impide pensar que la potencia conquistadora no considerase siempre el modo de vida romano como el modelo a seguir, ya que supona un elemento de cohesin para su imperio, pero lo cierto es que Roma no pas de crear el marco institucional y material previo, la civitas. 4.3. La inclusin de las provincias en la comunidad romana est ligada a la transformacin en civitates de sus comunidades, pero estas civitates no son uniformes, ni en urbanizacin, ni en el marco jurdico, ni en irradiacin de lengua y cultura romana. Por lo tanto desde el punto de vista de agente romanizador, solo hay una forma de romanizacin, la de convertir en romanos a colectivos urbanos mediante el otorgamiento a la ciudad correspondiente del derecho municipal. 4.4. Para conseguirlo eran necesarios una serie de requisitos: ordenacin urbana y modos de vida romanos, extensin territorial y suficiente densidad de poblacin, organizacin ciudadana, presencia de una fuerte burguesa acomodada, grupos de ciudadanos romanos entre sus habitantes y sobre todo, mritos que fundamenten tal honor. Estas circunstancias estaban presentes en bastantes comunidades de la zona sur y Levante de Hispania, -propiciadas por la presencia de fenicios y griegos- lo que explica en parte la relativamente rpida colonizacin y romanizacin de la provincia Btica. La colonizacin romano-itlica. 5.1. Colonizacin romano-itlica y concesin de derechos de ciudadana a las comunidades indgenas son as los dos elementos fundamentales que inciden en la romanizacin . 5.2. Ya a la llegada de los romanos a fines del s. III, podan distinguirse dos tipos distintos de formaciones sociales: El rea ibrica -Catalua, Levante, la cua del valle del Ebro y Andaluca, frente al rea celta: La Meseta y Lusitania, junto con el borde cantbrico. En las reas meridionales estaba la presencia de los pueblos colonizadores griegos y pnicos que haban modificado sensiblemente las estructuras indgenas con la extensin de una civilizacin urbana muy diferente del rgimen tribal predominante en el rea celta. 5.3. Las circunstancias del largo perodo de conquista, no hicieron sino aumentar las diferencias entre las dos zonas, pues el predominio romano fue extendindose por el rea ibrica, progresando lentamente de oriente a occidente y de sur a norte en la zona celta. En poca republicana el grueso de la colonizacin itlica se estableci en la zona ibrica, ya pacificada, ms rica y con ms posibilidades

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econmicas. Estos colonos itlicos formaban un grupo diverso, en intenciones y en extraccin social . Pero se podan incluir en dos grandes grupos: hombres de negocios y colonos, es decir, quienes perseguan un beneficio directamente a travs del estado -publicani- o mediante negocios privados -negotiatores-, y aquellos que buscaban en la tierra una fuente de recursos. Buscaban en fin, todo lo que la Pennsula Ibrica poda ofrecerles en su suelo, subsuelo, situacin geogrfica y panorama poltico, que, dadas las circunstancias economico-sociales de Italia desde mitad del s. II. 5.4. Por otro lado, los largos aos de guerra continuada haban creado en Hispania un autntico ejrcito estable, prototipo de los ejrcitos en poca imperial. Paralelamente al avance de sus legiones, Roma iba organizando la explotacin sistemtica de las tierras conquistadas. Con la fundacin de centros urbanos provinciales habitados por ciudadanos romanos que previamente haban sido soldados, se proporcionaba a la vez baluartes de defensa y control de las regiones an inseguras. En consecuencia se produjo el asentamiento voluntario de soldados romanos y aliados itlicos en estas provincias para convertirse en colonos agrcolas, que dieron lugar a numerosos centros urbanos, habitados por itlicos, asociados a los indgenas, de condicin jurdica no muy clara, que sern el ms eficaz medio de romanizacin. Junto a la implantacin de centros urbanos, los romanos crearon entre ellos una extensa red viaria, compuesta por ms de 10.000 km, de calzadas que facilitaron las comunicaciones y aceleraron el proceso de romanizacin y proporcionaron unidad poltica a las tribus antes aislados y dispersos. 5.5. Cuando Csar llev a cabo su poltica de colonizacin, Hispania, y ms concretamente el valle del Guadalquivir junto con el Levante y el valle del Ebro se convirti en un gigantesco campo de experimentacin de un programa poltico-social que pretenda premiar a sus veteranos y robustecer su clientela poltica con un racimo de colonias afines a su causa. Pero indirectamente abri un camino innovador: la implantacin en las provincias de estos ncleos de ciudadanos romanos iniciaba en las provincias un proceso de aculturacin o romanizacin cuyo fin fue la integracin de las provincias en el conjunto del Imperio romano. Tenemos ya todos los factores que propiciaron la romanizacion: un terreno abonado-debido a anteriores colonizaciones-, la poltica de establecimiento de veteranos en zonas urbanas comunicadas entre s por medio de calzadas. Veamos qu ocurre en la Btica. 6. Principales ncleos urbanos de la Btica 6.1. Los romanos explotaron, desde los primeros momentos de conquista, las minas y las fincas urbanas de la fecunda Btica, en la que abundaban los regados. En palabras de Estrabn, el aceite btico era de una calidad insuperable. Florecan tambin frutales, vid y cereales, y era importante la ganadera. Los pescadores de Gades llegaban entonces al sur de Agadir y las factoras de salazn y pescado se extendan, desde antes de la llegada de los romanos, a lo largo de toda la costa del sur de Hispania, especialmente en Malaca y Sexi. El comedigrafo griego Eupolis (446-a C. ) cita ya las salazones de Gades, que con Corduba constitua el centro comercial ms importante de la zona. Parece ser que la primera, de fundacin pnica, estableci un foedus o compromiso de fidelidad con Roma, es por lo tanto una civitas foederata, en alianza con Roma, mientras que la segunda es una colonia patricia, fundada en la misma poca que Itlica, hacia el 206 a C., y habitada en origen por los auxiliares hispanos de las guerras en el sur de Italia, a los que Marcelo, en agradecimiento, les concede el derecho de ciudadana. Se convirti Corduba en la capital administrativa de la Btica. Tras Gades y Corduba destacan tambin Ilipa, Astigi, Carno, Obulco, Munda, Urso, Tucci, Malaca, Sexi y otras muchas. 6.2. Punto y aparte merecen las dos colonias romanas que son smbolo de la presencia de Roma: Emrita Augusta e Itlica. Aunque la primera no perteneciera a la Btica, Emerita es la ms importante de ellas, fundada en el 25 a C., por el propio Augusto, cuyos primeros habitantes fueron los emeriti veteranos licenciados- de las legiones V Alaudae y X Gemina. Naci como un puesto avanzado militar, destinado a colonizar el valle del Guadiana y a controlar a las poblaciones indgenas de la Lusitania. Al ser una colonia poda gobernarse con las mismas leyes que Roma. La ciudad se convierte en el conventus iuridicus de la Lusitania. Haba sido trazada de acuerdo con un plan de conjunto, con calles rectas, paralelas, cortadas en ngulo recto. La embellecieron Marco Agripa, Trajano y Adriano. De sus antiguos monumentos quedan restos importantes, como el puente sobre el Guadiana, de 792 m de longitud, uno de los ms largos del mundo romano; el teatro , el circo y el anfiteatro fueron construidos extramuros y en la misma zona. El teatro y el anfiteatro son sencillamente grandiosos. De los tres acueductos que abastecan de agua a la ciudad quedan restos de dos, el de los Milagros, y el de

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San Lzaro.

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6.3. Otro importante ncleo urbano, y de fundacin anterior a la de Mrida es Itlica, antes citada, una de
las ciudades ms antiguas fundadas en Hispania, en el ao 206 a. C., por Escipin el Africano para establecer a sus veteranos. Segn Apiano, Escipin estableci a los heridos en una ciudad que llam Itlica, nombre derivado de Italia, y que es patria de Trajano y Adriano, los que han ocupado ltimamente el trono del Imperio Romano. Adriano concedi al municipium de Itlica el estatuto de colonia y ampli considerablemente su recinto urbano. Su importancia fue decayendo ante la competencia de Hispalis que en tiempos de Csar ya la superaba en categora comercial y econmica. En el 45 a C. Hispalis ya era colonia y capital del conventus iuridicus, y todo ello por estar emplazada a orillas de un ro navegable, el Betis, que dio su nombre a la Btica. Entre las ruinas de Itlica subsisten los restos de unas termas de poca de Trajano y un teatro de poca de Augusto. En las zonas excavadas se pueden admirar sus calles rectas , sus termas, murallas y su anfiteatro, donacin de Adriano. Su capacidad era de 25.000 espectadores, nmero que exceda el de la poblacin de Itlica. Tanto la anchura de las calles, como la regularidad de la nova urbs nos hablan de una ciudad solo comparable con algunas de Oriente. Sus mansiones eran espaciosas y estaban ricamente pavimentas con mosaicos. Algunos de stos, como el llamado de Neptuno, o de Baco, son extraordinarios. Las paredes estn decoradas con pinturas de estuco o con ricos mrmoles. 7. Todo esto nos habla de una romanizacin ms intensa y temprana en la Btica, cuya cultura superior a la de las dems regiones facilitaba la asimilacin de los nuevos usos y costumbres romanos. Balbo, el primer cnsul no itlico, el engrandecedor de Cdiz, su ciudad natal, es el smbolo de esta influencia colonizadora. Desde Tiberio a Trajano, los hispanos que afluyen a Roma son los ms ilustres representantes de la literatura latina: de ellos Sneca, Lucano, Columela y Pomponio Mela proceden de la Btica. La rpida propagacin del latn por la Btica le permiti a Csar dirigirse pblicamente en esta lengua a sevillanos y cordobeses, mientras que en las Galias necesitaba intrpretes. Las inscripciones funerarias nos informan tambin de la celebracin de juegos de gladiadores en Crdoba, Cdiz y Cstulo. La mayora de los anfiteatros encontrados en Hispania estn en la Btica: Cdiz, Carmona, Itlica, Ronda, Sevilla.... Hubo teatros en Ronda, Osuna, Crdoba, Mlaga, Antequera, Sevilla , cija.

BIBLIOGRAFA:

JOSE MANUEL ROLDN, La Espaa romana, Historia 16, Madrid, 1989. SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Cultura clsica y mundo actual, Zidor consulting, Bilbao, 1997. ARCE, S. ENSOLI, E. LA ROCCA Y DIVERSOS AUTORES, Hispania romana, desde tierra de conquista a provincia del imperio, Electa, Roma, 1997. Material del curso Ciudades romanas de la provincia de Cdiz, del CEP de Cdiz, celebrado en febrero de 1999. SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Latn 2 Bachillerato LOGSE, Grupo Anaya, 1998.

II. LA VIDA COTIDIANA DE LOS ROMANOS. SU INFLUJO EN LA BTICA

1. La historia de Roma abarca un perodo de casi mil aos y atae a pueblos muy diferentes entre s. La gente viva de forma distinta segn la poca y la zona del Imperio en que habitaba. Pero hay datos comunes al menos a la vida cotidiana de las ciudades del sur de Europa durante la poca republicana e imperial. A ellos vamos a hacer referencia. 2. La familia era la base de la sociedad romana, compuesta por el pater familias, la madre, los hijos, algn pariente y los esclavos. El padre tena poder absoluto sobre todos los miembros de la unidad familiar. La sociedad estaba dividida en ciudadanos (patricios y plebeyos), libertos (esclavos manumitidos) y esclavos. 3. La mujer, hasta la edad de doce aos acuda a la escuela. A partir de esa edad, se reclua en la casa para aprender las tareas domsticas. Careca de derechos polticos, pero poda participar en la vida pblica: asistir a banquetes, visitar amigas, hacer compras. Gozaba de ms libertad que las mujeres griegas. El pater familias era el encargado de buscar una pareja para sus hijos e hijas. El matrimonio se concertaba por intereses econmicos y sociales, y era un acto privado que no sancionaba ningn poder pblico. Esto haca que el divorcio fuera muy sencillo, incluso para la mujer, aunque el padre mantena siempre la custodia de los hijos. 4. La educacin de los hijos estaba restringida a las familias ricas. Estas llevaban a los hijos a la escuela a la edad de siete aos. A los doce, slo los varones continuaban los estudios de la mano del grammaticus. Los nios de las familias humildes comenzaban a trabajar a edad muy temprana. 5. La base de la alimentacin era el pan, hecho de trigo o cebada. Con anterioridad, la gente coma una

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especie de polenta o gachas hechas de cebada. La alimentacin se basaba en la famosa trada mediterrnea: trigo, vid y olivo. Coman sobre todo queso y legumbres, habas y lentejas, ajos, pocas verduras, ya que eran muy caras en la ciudad, apenas si coman carne, excepto las familias ricas, y el pescado con el pan, era el alimento esencial. 6. Con la superpoblacin de Roma muy pronto las plantaciones de Italia fueron insuficientes para abastecer a los ciudadanos. Por ello se organiz por el estado el control de las importaciones, muchas de las cuales llegaron de la Btica, lo que hizo que se le llamase el granero de Roma. De la Btica llegaban a Roma la mayor parte y los mayores de los barcos. Barcos cargados con vino y aceite envasados en nforas especiales, cuyos cascotes llegaron a crear en Roma el monte Testaccio, monte de los Tiestos. 7. La Btica proporcionaba adems otro alimento al mundo romano, el garum. Esta era una salsa de pescado cuya elaboracin era larga y delicada y su precio elevadsimo: con entraas de pescado (arenques y caballas), sal, aceite, vinagre, agua y vino se haca una salsa que se expona al sol. Se agitaba y bata hasta que fermentaba. Cuando el lquido se reduca, se introduca en un pequeo cesto. Se filtraba poco a poco. Esto era el garum. La Btica adems posea industrias de vino y aceite, adems de una gran industria conservera, especializada en la salazn. Los alimentos en salazn de la Btica eran almacenados en barricas y exportados a todo el imperio. Destacan las industrias de Baelo Claudia, en Cdiz, por su posicin privilegiada en el paso de los atunes por el estrecho que acuden al Mediterrneo a desovar. La pesca se realizaba con almadrabas o redes que conducen a los atunes a un laberinto del que no pueden salir. Despus el pescado es limpiado y cortado para su venta en el macellum o mercado o para ser tratado en salazn. 8. El vestido estaba constituido en los hombres por una tnica de lino o lana, sencilla y corta, debajo de la toga o vestido de calle. Esta era una pieza de tela larga, cortada en forma circular o semicircular, que se envolva alrededor del cuerpo. A los jvenes solo se les permita usarlas tras haber cumplido la mayora de edad. Las mujeres llevaban ropa interior larga y sujeta a la cintura o cadera. Por encima llevaban la stola. Los peinados de las mujeres cambiaron a lo largo del tiempo segn modas, unas veces eran sencillos y otras muy elaborados. A comienzos de la repblica el maquillaje no estaba bien visto, pero luego se generaliz. 9. La vivienda de los romanos ricos eran las domus o magnficas villas, rodeadas de jardines y decoradas con bellos mosaicos, alfombras, pinturas y murales. Haba villas urbanas y villas rsticas, en su mayora dedicadas a la explotacin agropecuaria. La villa sola ser de una planta y sin ventanas a la calle, puesto que su distribucin se ordenaba en torno a un patio interior llamado atrium. Alrededor de este patio se desarrollaba la vida familiar. Por el contrario, la mayora de la poblacin viva hacinada en las insulae o grandes bloques de pisos con tiendas abiertas en la planta inferior. Se trataba de las tabernae, minsculas habitaciones que daban a la calle o a un patio interior. 10. En los entornos de Mrida es donde se conocen los ejemplos ms espectaculares de domus o villas suburbanas, as, la Casa Herrera o la villa de Almendralejo. 11. En la Btica se conoce mejor el panorama de las villas rurales, sobre todo los fundos aceiteros del Valle del Guadalquivir. Tambin las villas costeras de las provincias de Mlaga, Granada y Cdiz, dedicadas a la produccin del garum o a las salazones de pescado . Estas villas salieron muy beneficiadas de la anexin en poca tardoimperial de la provincia africana Tingitana, con lo que se estableci un fecundo lazo de unin entre las dos orillas del Mediterrneo. Entre estas villas destaca la del Faro de Torrox y la de Manguarra (Mlaga). Ms al interior y en los fundos olecolas de Sierra Morena y Crdoba, encontramos tambin villas importantes, como la de Almenidilla en Crdoba o el Pago de Bruel en Quesada, Jan. Por lo general , las villas rsticas no suelen tener una construccin especialmente rica, sino que se adecuan al material disponible del entorno,abundando los muros de adobe, tapial, etc. Sin embargo tienen una rica decoracin pictrica y escultrica. Muestran una tipologa muy variada. Existen villas de plan disperso, como en el norte de Europa, aunque lo normal es que se centralicen en torno a un gran patio o espacio central a partir del cual se establecen las diferentes partes del predio: rea residencial, artesanal, horrea y cellae. Muy a menudo, la zona residencial se articula a su vez en torno a uno o varios patios: es la villa del peristilo, donde nunca faltan las termas, los cubicula y otras habitaciones unidas por antesalas y pasillos ricamente decorados por mosaicos. Otras villas presentan un frente rectangular con torres a los lados, de los que se conocen algunos ejemplos en Lusitania. La poca de esplendor de las villas en Hispania se sita en torno al s. IV . 12. En cuanto a las diversiones y el ocio de los romanos, el pasatiempo habitual de hombres, mujeres y nios era acudir a las termas, en las que haba saunas, salas de masaje, gimnasios, salas de lectura y otras dependencias. All se celebraban juegos de pelota y siempre se encontraba con quien hablar.

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13. El entretenimiento principal eran los espectculos, que organizaba el Estado los das de fiesta. Las
representaciones teatrales estaban controladas por el Estado, pero por el contrario, se animaba al pblico a acudir a espectculos sangrientos y violentos como los juegos de gladiadores , que se desarrollaban en los anfiteatros, cuya planta recordaba a dos teatros opuestos, de ah su nombre. All tambin se celebraban los combates de fieras salvajes entre ellas o con hombres apenas armados. Con la asistencia a estos espectculos los romanos donde desahogaban su deseo de lucha o violencia. Eran un instrumento de control poltico. Tanto el teatro como el anfiteatro eran edificios descubiertos, y como los espectculos solan durar todo el da , se cubra el gradero con un velarium, gran lona sujeta por grandes mstiles. En la Btica, se conservan anfitreatros en Astigi, Carmo, Itlica, Ucubi y Vergi. 14. Las carreras de carros se disputaban en el circo tanto de da como de noche, iluminndose ste con antorchas. Los carros, tirados por dos, tres o cuatro caballos tenan que dar siete vueltas a la pista a una velocidad suicida. Los aurigas se dividan en bandos diferentes, cada uno de los cuales se distingua por un color caracterstico y gozaban de gran popularidad entre el pblico. 15. Tambin se celebraban en el circo caceras o venationes y combates navales o naumaquias. No parece que hubiera circos en el territorio de la Btica. Slo es posible que hubiera uno en Itlica y ms dudosamente otros en Gades o Hspalis. Finalmente, el teatro es el edificio que representaba la vida cultural de la ciudad. Su construccin exiga un empeo tcnico y econmico de gran envergadura. Sin embargo, dado el afn de evergetismo de las oligarquas de las ciudades, se acometa su construccin y mantenimiento en muchas de ellas. 16. El teatro romano suele ser un edificio exento, no cerrado por colinas como el griego, con un gradera semicircular levantado sobre un entramado de arcos y bvedas. Existen en la Btica restos de teatros romanos en Acinipo (Ronda la Vieja), en Cdiz, en Baelo, y en otras muchas ciudades, aunque sin duda el ms espectacular de Hispania es el de Mrida, por la ornamentacin del cuerpo escnico.
ARCE, S. ENSOLI, E. LA ROCCA Y DIVERSOS AUTORES, Hispania romana, desde tierra de conquista a provincia del imperio, Electa, Roma, 1997.: Las villas tardorromanas en Hispania, A. FUENTES. Material del curso Ciudades romanas de la provincia de Cdiz, del CEP de Cdiz, celebrado en febrero de 1999. J. ALMODOVAR GARCA, Cultura Clsica , cuaderno Andaluca, Grupo Anaya, 1995. P. BARDI, Atlas del Mundo Clsico, Grecia y Roma en la Antigedad, McRae Books, Florencia, 1998.

BIBLIOGRAFA:

III. LA ESTRUCTURA SOCIAL Y POLTICA. SU REFLEJO EN LA ROMANIZACIN DE LA BTICA

1. La organizacin poltico-administrativa de Hispania.

1.1. En Hispania, como en todas provincias, Roma impuso su organizacin administrativa, respetando slo las formas poltico-administrativas indgenas que no constituyeran un obstculo o que contribuyeran a la agilidad de la administracin romana. 1.2. Cuando se crearon las dos primeras provincias romanas, Sicilia y Cerdea, Roma tuvo que aadir dos nuevos pretores a los ya existentes (urbanus y peregrinus), a los que confi el mando militar y administrativo de los territorios. El mismo sistema se aplic en Hispania. En un principio se crearon los pretores, uno para la Hispania Citerior y otro para la Ulterior, cuyo lmite se fij en una lnea que iba de Cartago Nova hasta la actual Len. La capital de la Citerior era Carthago Nova, la de la Ulterior, Corduba. Cada pretor mandaba una legin y estaba asistido por familiares y amici. Dicho gobernador era el mximo responsable ante el Senado de Roma. 1.3. En la administracin de justicia le ayudaba un quaestor que visitaba a menudo las ciudades de las provincias. Ms tarde pasaron a llamarse conventus iuridicus. Ambas provincias se dividan en unidades administrativas llamadas civitates. 1.4. La reorganizacin del Imperio en tiempos de Augusto convirti las dos antiguas provincias de Hispania en tres: La Ulterior se dividi en dos: Baetica y Lusitania. La Citerior comprenda adems las Baleares. Esta junto con la Lusitania eran provinciae principis. La Baetica, ms romanizada, fue asignada al Senado, aunque ms tarde ciertas zonas, como el distrito minero de Castulo (LinaresBaeza) se agregaron a la Citerior. Los gobernadores de la Btica, provincia senatorial ,eran nombrados anualmente por el Senado, con el ttulo de proconsul.

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1.5. Las tres provincias de Hispania estaban divididas , por razones administrativas, y sobre todo,
jurdicas, en conventos jurdicos, cada uno de los cuales comprenda varias civitates. Las principales capitales de estos conventos son: en la Citerior, Tarraco, Carthago Nova, Clunia, Caesaraugusta, Brcara, Astrica (Astorga), etc, en la Lusitania, Pax Iulia (Beja), Scallabis (Santarem), Emrita Augusta, y en la Btica, Gades, Astigi (cija), Corduba e Hispalis. 1.6. Colonias y municipios, aunque de origen distinto, formaban un grupo de civitates privilegiadas cuyas diferencias internas acabaron borrndose en el s. II. Las leyes municipales constituyen los documentos ms extensos acerca de la organizacin municipal romana. As, los textos de la lex Ursoniensis o de la lex Salpensana nos permiten conocer la organizacin interna de las colonias y municipios. 1.7. A principios del imperio, solo quedaban tres legiones y una cohorte como guarnicin en Hispania, y solo en las legiones vecinas a cntabros y astures, recientemente sometidos. En realidad, cada ciudad era responsable de la defensa de su propio territorio y de sus bienes, llevada a cabo por los collegia iuvenium asociaciones de jvenes de carcter deportivo y militar. 1.8. El emperador Caracalla concedi el derecho de ciudadana a todos los habitantes libres del imperio. Bajo Diocleciano, Hispania se convirti en una ms de las 16 dicesis en que qued dividido el imperio romano. A la provincia Baetica se le aadi la Mauritania Tingitana (Tnger). Tras Constantino, se crearon unidades administrativas superiores a las dicesis, las praefecturae: Hispania dependa de la praefectura de las Galias. El gobernador de las dicesis de Hispania era el vicarius, con el que colaboraban un comes (conde) y varios praesides o gobernadores de provincia. 2. La organizacin social romana y su influencia en Hispania. 2.1. La familia era el soporte de la sociedad romana que evolucion a lo largo de la repblica con unos elementos caractersticos de gran estabilidad: autoridad paterna, culto a los antepasados y base econmica sustentada en la propiedad privada en la que se incluan los esclavos, sometidos como los restantes miembros- esposa, hijos, nietos y clientes- a la autoridad del pater familias, mxima autoridad jurdica, econmica e incluso ideolgica de la unidad familiar. 2.2. La sociedad romana estaba estamentada en honestiores, o clases superiores, llamadas ordines, cuya pertenencia estaba fundamentada en la riqueza, el poder, el prestigio, y los humiliores o masas de poblacin urbanas y rsticas, ya sean ingenui (libres de nacimiento) o peregrini (carentes de derechos ciudadanos). La riqueza como criterio de cualificacin estaba definida por las propiedades inmuebles ms que por el dinero. La agricultura era en el mundo romano, la actividad econmica fundamental. Se calcula que ms de nueve dcimas partes de la poblacin del imperio viva en el campo y del campo. Adems estaba la extrema diferencia entre ricos y pobres: frente al restringido nmero de terratenientes del imperio, la mayora de la poblacin viva miserablemente. 2.3. La posicin social elevada estaba determinada por la pertenencia a uno de los tres ordines- senatorial , ecuestre (caballero), decurional ( aristocracia municipal), entre los que se repartan las clases directoras de la sociedad y del Estado. El origen personal era uno de los factores determinantes para pertenecer a los estratos privilegiados de la sociedad. 2.4. El ordo senatorial era un estamento pequeo y exclusivo: el nmero de sus miembros fue fijado por Augusto en 600. Su riqueza era pareja a su prestigio. La educacin tradicional que se les transmita de generacin en generacin haca de los miembros del ordo senatorial los guardianes y representates de los ideales del Estado Romano. Se consagraban al cumplimiento de las magistraturas, escalonadas en el cursus honorum hasta el grado supremo de cnsul. No sabemos cundo se origin la primera generacin de senadores hispanos. Parece que ya existan en el s. I a. C., formando un pequeo grupo en poca de Csar, que proporcion a Roma, en la persona del gaditano Cornelio Balbo en el ao 40, el primer consul de origen provincial. Su nmero fue consolidndose durante la dinasta Julio-Claudia, para aumentar con los emperadores Flavios y Antoninos, que, oriundos de familias provinciales, promocionaron a muchos de sus compatriotas. Adems se llega a suponer la existencia en poca de los Antoninos, de un clan hispano en el Senado, que habran promovido la ascensin al trono de Trajano o Adriano, oriundos de Itlica. De hecho, estos senadores hispanos procedan de las zonas ms romanizadas de Hispania, Btica y levante. Con todo, parece que la existencia de senadores hispanos no tuvo gran incidencia en la vida poltica de sus ciudades de origen. Aunque todos ellos tenan grandes posesiones en su tierra natal, sus miras estaban puestas en Roma. Sin embargo, s eran portavoces en Roma de los intereses de sus patrias locales, de las que, en muchas ocasiones, eran sus

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patronos.

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2.5. El ordo decurionum era un organismo de control- econmico, poltico, religioso- de la administracin
comunal, cuya aparicin en las ciudades de Hispania est vinculada al proceso de romanizacin y urbanizacin. Los inmigrantes itlicos y la aristocracia indgena, que acumulaban la mayor parte de los medios de produccin, terminaron por constituir una casta privilegiada que encontr expresin y contenido cuando qued constituido el ordo decurionum. 2.5.1. Este no fue una institucin unitaria de todos los miembros cualificados socialmente como tales, sino corporaciones independientes y autnomas. La pertenencia al orden de los decuriones era a ttulo personal, pues se trataba de un consejo municipal al que se acceda por investidura de una magistratura o por cooptacin, ya que en poca imperial se fijaron una serie de familias privilegiadas que de generacin en generacin se sucedieron en el senado local hasta darle un autntico carcter hereditario. Adems hay que pensar que, dadas las cargas econmicas que implicaban el gobierno municipal de las ciudades, en comunidades pequeas, las ms numerosas en la Hispania romana, no haba un nmero excesivo de familias econmicamente desahogadas. Por ello, se transgredan normas respecto a edad mnima y periodicidad en los cargos, y un restringido nmero de familias ricas de la ciudad monopolizaba las magistraturas y los sacerdocios. 2.5.2. Avanzado el imperio, comenzaron a hacerse presentes dificultades financieras para muchos decuriones. El fenmeno est en relacin con el proceso de concentracin de la propiedad que se produjo en el s. II. En la Btica, por ejemplo, exista una gran dispersin de clanes dirigentes municipales que portaban un mismo gentilicio. Son gentilicios romanos no imperiales, y de ellos, son mas frecuentes los Valerii, Cornelii, Aemilii, Fabii, Antonii, Iunii, Licinii y Caecilii. Solo los Iulii ocupan lugar destacado en los gentilicios imperiales, debido a la poltica de concesin de ciudadana realizada por Julio Cesar en la Btica. Los Flavii son el segundo gentilicio imperial, por la promocin de aristocracias urbanas realizada por Vespasiano. En cambio, las oligarquas indgenas de las ciudades que no tenan categora jurdica de ciudad privilegiada eran prcticamente desconocidas, aunque s se supone que controlaban el poder poltico de sus comunidades de forma anloga al ordo decurionum de las civitates y municipii romanos. 2.6. El ordo ecuestre. Los equites Romani o miembros del orden ecuestre constituyen el sector de ms peso y prestigio social. La condicin de eques Romanus se alcanzaba por concesin del emperador a ttulo individual, lo que le confera un carcter de nobleza personal y no hereditaria, aunque en la prctica se considerase equites tambin a los hijos de los caballeros. En el caso de los caballeros de la Btica, parece que hubo una gran dispersin de los miembros, dato que concemos por las fuentes epigrficas; esto puede explicarse por una cierta reticencia a la promocin ecuestre por parte de las aristocracias municipales. Muy pocos caballeros bticos ejercieron magistraturas en sus localidades antes de ingresar en funciones superiores al servicio del emperador. Otros caballeros accedieron directamente al estamento ecuestre sin superar los puestos militares reservados al ordo y otros, los menos, coronaron esta carrera con su acceso al ordo senatorial, el grupo social ms elevado de la sociedad romana, como dijimos antes. Parece que su ascenso se debi a su experiencia en la administracin ciudadana y la vinculacin de estos individuos con importantes familias romanas. Pero no todos los caballeros aprovecharon las posibilidades de promocin que ofreca el ordo. La mayora se limit a gozar en su localidad del prestigio social que le confera su cargo, y a ocuparse de sus negocios y propiedades. Conocemos inscripciones municipales que honran a sus paisanos equites, lo cual significa que la ciudad se senta orgullosa de estos compatriotas que haban alcanzado una promocin no excesivamente frecuente. Estos miembros del ordo ecuestre ligados a sus comunidades constituan, junto con las aristocracias locales del orden decurional, las oligarquas municipales de Hispania. Su prestigio social, jurdicamente reconocido y reglamentado, estaba basado en sus recursos econmicos - para acceder al ordo ecuestre eran necesario estar en posesin de una fortuna superior a los 400.00 sextercios-, basados en su mayora en la propiedad inmueble, como dueos de extensas parcelas dedicadas a la explotacin agrcola. 2.7. La plebe. La inmensa mayora de la poblacin libre de las ciudades hispanas no perteneca a los ordines privilegiados, sino a la plebe. Sus estatutos presentaban marcadas diferencias. As, haba cives o municeps, ciudadanos de pleno derecho de las colonias y municipios, que gozaban de privilegios como formar parte de la asamblea de la ciudad, asistir a juegos, espectculos y donaciones,

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residan en la ciudad- plebs urbana- o en el campo -plebs rustica-. Frente a ellos estaban los incolae, habitantes libres sin derechos polticos. 2.7.1. La mayor parte de la plebe era en el sector agropecuario donde ejerca sus actividades econmicas, pero tambin haba comerciantes y artesanos, as como desheredados que vivan de las liberalidades pblicas proporcionadas por las oligarquas municipales. La evolucin del sector agrcola afect negativamente a estos estratos de la poblacin, que se vieron obligados a emigrar a las ciudades, donde entran a formar parte de la plebs urbana, o permanecen en el campo como jornaleros. La produccin artesanal ocupaba a otro sector de la plebe. Generalmente era un pequeo taller en el que, junto al propietario, trabajaba su familia, ayudado por uno o varios esclavos. En Hispania conocemos un buen nmero de oficios: zapateros, barberos, albailes, fabricantes de lonas, alfareros, marmolistas, herreros, pescadores, barqueros.... Su posicin social era ms favorable que la de las masas campesinas, ya que los ncleos urbanos ofrecan mejores condiciones de trabajo y mayores posibilidades de promocin social, as como atractivos como la asistencia a espectculos. Otro grupo interesante de trabajadores lo constituan los funcionarios subalternos de la administracin -apparitores-, que lo formaban los pregoneros, flautistas, ordenanzas, recaderos, contables... Un medio de promocin social era el servicio en los cuadros legionarios o auxiliares del ejrcito, por el cual los incolae podan acceder a la ciudadana romana. En la poca imperial aparecen un buen nmero de unidades auxiliares del ejrcito con nombre tnico hispano. 2.7.2. Los pertenecientes a la plebe tenan la posibilidad de organizarse en collegia o asociaciones de diferente carcter, que permitan a sus integrantes cumplir una serie de funciones o disfrutar de ciertos beneficios. Estas asociaciones no precisaban un determinado estatuto social, pero s haba criterios de seleccin para su ingreso en ellas. Haba un gran nmero de collegia en las provincias hispanas, ya fueran de carcter funerario, religioso y de profesionales, jvenes y militares, como en el resto del imperio. 2.7.3. Los de finalidad estrictamente religiosa reunan a los devotos de una divinidad, ya romanaJpiter, Neptuno, Juno o Minerva- como extranjera- Isis, Serapis, Osiris-. Los collegia tenuiorum eran cofradas de gentes humildes que se reunan para cubrir sus necesidades de funerales y enterramientos, de acuerdo con las creencias romanas de ultratumba. Los collegia iuvenum tenan como finalidad celebrar fiestas y juegos y frente a los tenuiorum, sus miembros pertenecan a las clases elevadas de la sociedad. Las asociaciones profesionales reunan a miembros unidos por lazos de profesin comn y tomaban el nombre de la industria o el oficio que ejercan. Su finalidad era fortalecerse mediante la unin para mejor defender sus intereses comunes. Las ciudades favorecieron el desarrollo de estas asociaciones puesto que las magistraturas municipales podan usarlos para trabajos de utilidad pblica, como el servicio de bomberos, los trabajadores de la construccin, los fabricantes de lonas y toldos, o los relacionados con la industria de la madera. Haba otros collegia profesionales en Hispania: prestamistas, zapateros, fabricantes de mechas de lmparas, obreros de la construccin -fabri-, agrimensores, pero sobre todo en la Btica, haba comerciantes, almacenistas, transportistas de productos como el vino, el aceite y el trigo, necesarios para el aprovisionamiento de Roma, la annona imperial. 3. Esclavos y libertos. La base de la pirmide social romana estaba constituida por los esclavos. La esclavitud como institucin social mantuvo una forma esencial a lo largo de toda la Antigedad. La caracterstica fundamental del esclavo era su no consideracin como persona, sino como instrumento, por lo que no contaba con derechos personales ni patrimoniales. Dependa totalmente del amo, que poda hacerle trabajar a su albedro, castigarlo, venderlo o matarlo. A lo largo del tiempo fueron dulcificndose las condiciones de la esclavitud, ms por razones econmicas que morales, y se permiti al esclavo la posesin de un peculio con el que a veces el esclavo compraba su libertad. La variedad de orgenes, aptitudes y formacin haca que fueran extraordinariamente variables las condiciones de vida de los esclavos. 3.1. Segn J. Mangas, en su estudio sobre la esclavitud en Hispania, la Espaa prerromana ya haba conocido formas de esclavitud, especialmente en el sur peninsular, pero la conquista romana supuso la progresiva extensin del sistema esclavista. Durante las guerras de conquista, la esclavizacin de prisioneros fue el medio de aprovisionamiento ms extendido en Hispania. Otra fuente eran los raids costeros que llevaban a cabo piratas, cuyo botn humano era luego vendido en los mercados. Este

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sistema desapareci con la pacificacin y limpieza de los mares emprendida por Augusto. Otra fuente era la venta de los hijos por los padres, la autoventa, la condena y por supuesto, la reproduccin natural, puesto que los hijos de esclavas heredaban de sus madres la condicin de esclavitud. Todos estos datos nos lo aportan las provincias ms romanizadas, como la Btica, a partir de lpidas funerarias y otro material epigrfico. Por ellas podemos sacar una serie de conclusiones sobre las condiciones de vida de los esclavos, principalmente de los adscritos al servicio domstico, los esclavos pblicos ( encargados de funciones burocrticas y de servicios: recaderos, encargados de la limpieza de edificios pblicos, vigilantes, contables, escribientes) y los que dependan del propio emperador ( se encargaban de uan amplia gama de funciones, desde el empleo en el aparato burocrtico, con una posicin elevada y grandes medios de fortuna, hasta los que se empleaban en minas, canteras y explotaciones agrcolas propiedad del emperador). Desconocemos la situacin del sector ms castigado, los esclavos que trabajaban en las minas o en las explotaciones agrcolas, imperiales o privadas. En cuanto a los esclavos dedicados a trabajos artesanales, hay testimonios de zapateros, carpinteros, alfareros, albailes, bataneros, barberos, nodrizas..., pero tambin de otros que despeaban actividades liberales, como pedagogos o mdicos as como gladiadores, que alcanzaban gran popularidad y podan llegar a comprar su libertad. 3.2. La posibilidad de sustraerse a la condicin servil mediante la manumisio dio su carcter al sistema, que beneficiaba por igual al esclavo, que promocionaba socialmente convirtiendose en liberto, como al antiguo amo, porque la liberacin no supona la rotura de los lazos de dependencia, sino la concrecin de otros lazos de vinculacin de los libertos con sus antiguos dueos, basados en obsequium o deber de deferencia al patrono, opera o dias de trabajo por cuenta del patrono y bona o derecho sucesorio sobre el patrimonio del liberto, as como obligacin de ciudad y atender al patrono en caso de necesidad o vejez. Las ventajas recprocas de la manumisin y la frecuencia de liberaciones obligaron a Augusto a introducir uan legislacin restrictiva, pero ello no impidi que creciera el nmero de esclavos liberados, precisamente los ms capaces, que muy frecuentemente, alcanzaban desahogada e incluso relevante posicin econmica. As, en las ciudades, los libertos ricos llegaron a formar una pseudoaristocracia cuyo enriquecimiento estaba basado en el mundo de los negocios, la manufactura, el comercio o la banca. No podan acceder al ordo decurionum, pero si a collegium de los augustales, dedicados al culto al emperador y gravados con cuantiosos dispendios, que los libertos pagaban gustosamente a cambio de ver reconocida su imagen social. Pero los ms pertenecan a las capas bajas de la sociedad, junto con la plebe libre. Junto con los libertos privados, existan tambin libertos pblicos, dependientes de colonias y municipios, y libertos del emperador, con prestigio y poder econmico considerable. La extensin de la burocracia imperial ofreca a los libertos la posibilidad de intervenir en la gestin poltica y en la economa. La crisis del s. III transformaron el estatuto del liberto en razn de las nuevas condiciones socioeconmicas.

BIBLIOGRAFA:
JOSE MANUEL ROLDN, La Espaa romana, Historia 16, Madrid, 1989. SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Cultura clsica y mundo actual, Zidor consulting, Bilbao, 1997.

IV. NOCIONES BSICAS SOBRE LA PERVIVENCIA DEL DERECHO ROMANO

1. Las fuentes del derecho romano 1.1. Roma leg a los pueblos de Occidente un cuerpo de derecho y jurisprudencia sobre el que stos han cimentado su actual organizacin social y jurdica. Los jurisconsultos romanos afirmaban que el derecho era el resultado de las leyes, plebiscitos, senadoconsultos, constituciones imperiales, edictos de los magistrados y respuestas de los prudentes. A estas fuentes hay que aadir la ms abundante en su origen, la costumbre. 1.2. El mos maoirum es el conjunto de las normas heredadas de los antepasados, sirvi de base a la organizacin gentilicia y familiar, a todo el sistema de relaciones privadas y a la estructura jurdica, religiosa, cultural y social de Roma hasta la aparicin de la ley de las XII tablas. Este mos maiorum era reconocido, aceptado y transmitido de generacin en generacin (traditio), aunque su contenido se vaya anticuando. 1.3. La lex en sentido amplio es todo principio o norma obligatoria en una relacin jurdica. En sentido estricto es toda norma emanada de los rganos del estado expresamente destinados para este fin. Es una orden del pueblo (iussum populi) y est promovida por la propuesta de un magistrado competente.

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Se la distingua por un adjetivo derivado del nombre de quien la haba propuesto y defendido. Las primeras leyes escritas en Roma fueron la Leyes de las XII Tablas, obra legislativa de una comisin de diez miembros (decemviri legibus scribundis). Su texto es de una simplicidad lapidaria, pues se reduce a una serie de concisas expresiones imperativas, de rudeza muy primitiva. Se admite en ellas la pena de muerte para el ladrn de mieses y la ley del talin. Redactadas hacia el ao 451 a. C. , no fueron derogadas hasta Justiniano. 1.4. El plebiscitum no afectaba, en principio, ms que a la plebe, pero con el tiempo lleg a convertirse en una simple variante de la lex, ya que la lex Hortensia (287 a. C.) lo hizo obligatorio para todos los ciudadanos. 1.5. El Senatusconsultum es un dictamen del Senado. Al caer en desuso los comicios legislativos, en el s. I. d. C., el Senado hered este poder, hasta que el emperador acab monopolizndolo. 1.6. El ius civile o derecho civil es un derecho creado por los romanos solo para los romanos. En cambio, el ius gentium o derecho de las gentes representa, ya en Cicern, a las instituciones jurdicas comunes a los diversos pueblos. Mas tarde, design este trmino el conjunto de las relaciones jurdicas reconocidas como vlidas por Roma entre los extranjeros o entre los ciudadanos romanos y los extranjeros, dentro de los lmites territoriales del Estado romano. El ius honorarium se basaba en los edictos de los magistrados (edictum magistratuum), y responda al derecho que stos tena a hacer reglamentos y comunicaciones. Este derecho tuvo un mayor desarrollo entre los magistrados investidos de poderes judiciales, como pretores, ediles, cuestores y gobernadores de provincias. Slo el veto de otros magistrados podan limitar la libertas del pretor. Ello daba gran elasticidad al sistema. El ius honorarium se convirti en la principal fuente del derecho y constituye la ms original creacin del genio organizador de Roma. 1.7. A partir de la ley de las XII Tablas, el fas (lo lcito) y el ius (lo justo) se disocian y el derecho se seculariza. Sin embargo, siguen en vigor los mismos sistemas: respondere, cavere y agere, es decir, contestar a las consultas, redactar frmulas de actas, y dirigir procedimientos y componer frmulas judiciales. De este modo, fueron surgiendo formularios, recopilaciones de costumbres, libros sobre derecho civil, etc. 1.8. A partir de Augusto, los dictmenes de los juristas investidos del ius publice respondendi o derecho a dar respuestas escritas, respaldadas por la autoridad del emperador, obligaba al juez en el litigio por el que haban sido solicitadas. A partir de Adriano, el ius publice respondendi qued monopolizado por los miembros del consilium principis y reflejado en las constituciones imperiales. 2. Veamos a continuacin cmo se plasmaban estas fuentes del derecho en las provincias de Hispania, especialmente en la Btica. 2.1. Los bronces jurdicos de la Hispania Romana. Los bronces jurdicos de Hispania juegan un papel de excepcional importancia para el mejor conocimiento del Derecho Romano y de la realidad administrativa y poltica de las provincias, por la cantidad de documentos encontrados y por la calidad de los datos que contienen. Destacan especialmente por su complejidad y cantidad los bronces encontrados en la provincia Btica. Una parte extraordinariamente pequea de la Btica, ni siquiera un conventus iuridicus nos ha dejado cinco leyes municipales, mientras que se desconocen totalmente su existencia en otras zonas intensamente urbanizadas como la Gallia Narbonense o frica. La explicacin est sin duda en la riqueza de minerales que hay en la zona, que explican la facilidad para la fabricacin de objetos de bronce. No en vano Estrabn nos dice cmo las minas de la Btica no eran superadas en su tiempo ni en cantidad ni en calidad de sus minerales. Tenemos pues que en la Btica se producan en poca romana los metales bsicos: cobre, plomo y estao, que entran en la composicin del bronce. Estos metales se comercializaban en lingotes y se difundan por todo el Mediterrneo. Esta riqueza de minerales explicara en gran medida la acuacin de modernas y la variedad y riqueza de los bronces encontrados. Podemos clasificar los bronces hallados en Hispania segn el tipo de documento jurdico de que se trate. De ese modo nos encontramos con : 2.1.1. Leyes municipales procedentes de la Btica: la lex coloniae Genetivae Iuliae o lex Ursoniensis y la lex Irnitana, la copia ms extensa conservada de la lex Flavia municipalis. 2.1.2. De la lex Ursonensis conservamos dos tablas completas, una parte de otra y pequeos fragmentos, que suponen un tercio del total. Fueron encontradas en Osuna y el cercano pueblo de El Rubio, ambos en la provincia de Sevilla. Despus de la batalla de Munda, en el 45 a C. , se puso en manos de Csar el control de la Hispania Ulterior, y ste procedi a la deductio

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(fundacin por colonizacin ) de la colonia Genetiva. La parte conservada de la ley hace referencia materias relacionadas con la administracin y organizacin de la provincia. 2.1.3. La lex Irnitana fue encontrada en el Saucejo, tambin de la provincia de Sevilla, y consta de seis tablillas de bronce y algunos fragmentos de otra que contenan una ley reguladora de la ordenacin jurdico administrativa de un municipio de poca flavia, el municipium Irnitanum. Este texto, como otros encontrados, como las tablas de Salpensa y de Malaca, da fuerza a la idea de una ley municipal modelo de la poca flavia, de la que iran haciendo adaptaciones cada una de las ciudades que iban alcanzando la categora de status municipii. 2.1.4. Otros documentos legislativos encontrados eran los Diplomacia militaria o diplomas militares, por las que el emperador conceda a los soldados de unidades auxiliares, a marineros de la flota, a los equites singulares, a los pretorianos y a los urbanos, una vez acabado el servicio militar, la civitas Romana y la consecuente legalizacin de sus matrimonios con mujeres indgenas. Conocemos, entre otros que ofrecen menos datos, uno procedente de Baelo Claudia, del 161 d. C., de un veterano de la cohors I Ituraerorum; otro, procedente de Gibalbn (Cdiz), de un pretoriano de la X cohors praetoria, del 166 d. C; y otro procedente de Higuera de Calatrava (Jan), de un marinero de la flota Severiana Ravennas, del 225 d. C. 2.2. Tambin se han encontrado en Hispania bronces que contienen Senatus consulta: 2.2.1. Pequeos fragmentos procedentes de Elche (Alicante), que contienen una rogatio (proposicin de ley) de Tiberio sobre los honores tributados a su hijo Druso con motivo de su muerte en el 23 d. C. 2.2.2. Otro senadoconsulto de mayor importancia en la oratio de pretiis gladiatorum minuendis. Documento encontrado en Itlica en 1888, que transcribe parcialmente la intervencin del primer senador del senado consulto, hecho por Marco Aurelio y Cmodo, y se refiere a la disminucin de los gastos originados por los juegos de gladiadores. 2.2.3. Otro senado consulto es la Tabula Siarensis, encontrada en el asentamiento de la antigua ciudad de Siarum, y contiene diversas disposiciones relativas a los honores fnebres tributados por Germnico con motivo de su fallecimiento en Antioqua en el ao 19 d. C. Este documento es de gran importancia, pues los datos que hasta entonces se tenan procedan de los Annales de Tcito y parcialmente en otros documentos. 2.3. La actividad legislativa del emperador se manifiesta en distintas formas: edicta, mandata, decreta, epistulae, rescripta, etc. En Hispania de han encontrado los siguientes documentos : 2.3.1. Epistula de Vespasiano dirigido a los magistrados de Sabora en el ao 77 d. C., encontrado en Mlaga, en paradero desconocido en el dia de hoy, y que permite a los magistrados construir un nuevo oppidum en el llano que lleve el nombre del emperador. 2.3.2. Epistula de Tito a los magistrados de Munigua, en el 79 d, C., en la que se les comunica el mantenimiento de la condena del municipio al pago de una cantidad adeudada a un ciudadano, aunque les concede el perdn de la pena de apelacin. 2.3.3. Fragmento de bronce que contena dos epstolas de Po dirigidas a los magistrado de Obulcula ; la primera recoge una sentencia sobre unos legados que debera ser favorable a la ciudad. 3. Edicta et decreta magistratuum: 3.1. Dentro del poder del magistrado o imperium estaba como hemos citado antes el ius edicendi o competencia para dar disposiciones de carcter obligatorio. Tres documentos de este tipo se han encontrado en Hispania: 3.1.1. Decretum Aemilii Pauli, encontrado en Alcal de los Gazules (Cdiz), y actualmente depositado en el museo de El Louvre. Emilio Paulo, procnsul de la provincia Ulterior, da este decreto en el 189 a C., aunque la copia es de un siglo anterior, por la que se concede la libertad y se respetan las posesiones de los habitantes de la Turris Lascutana, que vivan como esclavos de los Hastenses. 3.1.2. Tabula Contrebiensis, encontrada en el Cabezo de las Minas, trmino de Botorrita, a unos 20 kms. al sur de Zaragoza , que trata de la construccin de un canal de riego, sancionado por el emperador V. Valerius C, f, Flaccus, del ao 87 a. C. 3.1.3. La deditio (rendicin) de Alcntara, tabula de bronce encontrada no lejos del puente de Alcntara, que contiene la deditio de los Seanos , que tuvo lugar en el ao 104 a. C.

Apuntes de Latn. 3.1.4.

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Ius iurandi pro salute Augusti:Se trata de un juramento de fidelidad encontrado en 1983 en Las Cabezas de San Juan (Sevilla), fechable en el 6/5 a. C., lo que lo convierte en el iusiurandum ms antiguo de Occidente. En este juramento el municipio de Conoburia presta fidelidad pro salute et victoria y se compromente a tomar las armas, tener los mismos amigos y aliados, y declarar enemigos suyos a los que los sean de los miembros varones de la domus Augusta: el propio Augusto, sus hijos y herederos Gayo y Lucio y su nieto Agripa Pstumo. 3.1.5. El Senatus Consultum de Cn. Pisone Patre: Dejamos para el final un documento encontrado en la Btica de singular importancia: un Senadoconsulto aprobado por 301 senadores reunidos en un prtico del templo de Apolo en el ao 20 d. C, en el Senado de Roma , por el que el propio Senado promueve un proceso contra Cneo Calpurnio Pisn. Tiberio, sucesor de Augusto, nunca haba estado en la Btica, tampoco su sobrino Germnico, ni Cneo Calpurnio Pisn. Por orden del senado esta deliberacin haba sido enviada a todas las provincias, y los gobernadores deban hacerla pblica sobre una tabla de bronce en el propio palacio del gobernador. Esta medida era extraordinariamente inusual. La razn de que se tomara se deba a la gravedad del proceso, que se refera a la acusacin contra Cneo Calpurnio Pisn del envenenamiento del sucesor de Tiberio, Germnico, que muri en Antioqua, Siria, siendo Pisn el gobernador de esta provincia El contenido de este proceso contra Pisn est ampliamente documentado en la Vida de los Doce Csares de Suetonio y en la Historia de Roma de Din Casio, as como en los Annales de Tcito y todos ellos sugieren que Germnico fue asesinado por medio de Pisn, pero que todo sucedi por orden de Tiberio. Pero volviendo al Senadoconsulto, cmo lleg este documento a la Btica?. El Senado haba dado orden de enviar la deliberacin a todas las provincias, pero en ninguna otra se han encontrado huellas de este senado consulto. Sin embargo en la Btica se han encontrado seis copias del mismo, una de ellas completa, sin la menor huella de deterioro, en una lastra de bronce de 118 cm. de ancha y 46 de alta. Sin duda la razn obedece a que el bronce fue en la Btica un material de escritura mucho menos costoso que en otros lugares, debido a que era un producto local. En otros lugares lo normal era publicar los senadoconsultos en tablas de madera blanqueadas (tabulae dealbatae). Sin duda el Senatus consultum de Cn. Pisone Patre es uan pieza extraordinariamente valiosa que la Btica ha conservado para nosotros. 4. Las escuelas jurdicas y las constituciones imperiales. 4.1. En los primeros tiempos del Imperio los Prudentes se agrupan en dos escuelas jurdicas rivales: sabinianos y proculeyanos, nombres debidos a Masurio Sabino y a Prculo. 4.2. En la poca de los Antoninos aparecen grandes juristas, entes los que destaca Gayo, el nico jurista romano de que se conserva una obra completa, las Instituciones, exposicin sumaria de todo el derecho romano privado. 4.3. En tiempos de los Severos, los juristas ms importantes son :Papiniano, miembro del Consilium principis del emperador Septimio Severo, del que fue condiscpulo y amigo. Sus obras ms importantes son las Quaestiones y Responsa. Ulpiano compuso tambin numerosas obras, cuyos fragmentos constituyen la tercera parte de las Pandectae. Modestino fue el ltimo de una serie de grandes jurisconsultos clsicos. Los juriconsultos crearon en ars boni et aequi arte de lo bueno y de los justo, que contribua a suavizar el ius civile. Sus sententiae, opiniones y regulae eran la voz viva de derecho civil, que allanaba los obstculos que surgan en las relaciones humanas 5. Las huellas del derecho romano: 5.1. El corpus iuris del Imperio Romano de Occidente eran el Codex Theodosianus y las Novellae. En los nuevos reinos brbaros el derecho queda plasmado en el Codex Euricianus y en la Lex Romana Visigothorum (Cdigo de Alarico). Este ltimo cdigo, la ms importante coleccin de derecho romano de Occidente se conserva en gran parte. En la Espaa visigtica se va acentuando la desnaturalizacin del derecho en la revisin del Cdigo de Eurico, llevada a cabo por Leovigildo, y en la Lex Visigothorum, compilacin hecha por Recesvinto (654). 5.2. En el s. XII se produce un renacimiento de los estudios jurdicos en las primeras universidades de Bolonia, Montpellier, etc., considerndose la compilacin justinianea como el derecho usual del imperio de Occidente, heredero y continuador del Imperio Romano. En siglos sucesivos se van incrementando tales estudios, con una orientacin terico-prctica, extendindose el mos italicus o sistema italiano a las dems universidades de Europa durante los siglos XV y XVI. Los humanistas del XVI aplicaron a los textos jurdicos los mtodos filolgicos: esta nueva orientacin se llam mos

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Gallicus, por ser Francia el centro de estos estudios.

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5.3. En algunos pases pervivi el Derecho Romano como derecho supletorio e incluso como derecho
comn. Su inclusin en los planes de estudio de las universidades condujo al usus modernus Pandectarum, que conjugaba el Derecho Romano con el nacional. 5.4. En la actualidad el Derecho Romano carece de vigencia, pero se incluye en los planes de estudio de las Facultades de Derecho porque constituye una introduccin general y bsica para el estudio del derecho privado y explica el origen de muchas instituciones que existen actualmente. Explica la formacin y evolucin de un ordenamiento jurdico, fruto de un ambiente social, econmico, poltico y cultural, madurado en un pueblo milenario cuya caracterstica ms peculiar fue precisamente su sentido del derecho y de la organizacin.

SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Cultura clsica y mundo actual, Zidor consulting, Bilbao, 1997. ARCE, S. ENSOLI, E. LA ROCCA Y DIVERSOS AUTORES, Hispania romana, desde tierra de conquista a provincia del imperio, Electa, Roma, 1997. Los bronces jurdicos de la Hispania romana, J. GONZLEZ. El Senatus Consultum de Cn. Pisone patre, W. ECK, A. CABALLOS, F. FDEZ.. Honoris Aemulatio, un pueblo de togados. E. MELCHOR GIL Material del curso Ciudades romanas de la provincia de Cdiz, del CEP de Cdiz, celebrado en febrero de 1999. SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Latn 2 Bachillerato LOGSE, Grupo Anaya, 1998 A. HOLGADO, C. MORCILLO, Latn COU Santillana, Madrid, 1987.

BIBLIOGRAFA:

V. ESTRUCTURA MILITAR ROMANA Y SU REFLEJO EN LA ROMANIZACIN DE LA BTICA

La Pennsula Ibrica presenta desde el punto de vista de la historia militar romana una originalidad propia. Integrada dentro del sistema provincial a partir de la Segunda Guerra Pnica, su conquista cre un ejrcito permanente, con todas las consecuencias sociales, polticas y logsticas que ello conlleva. Tras el esfuerzo realizado por Augusto para pacificar las regiones que quedaban fuera del imperium, Asturias y Cantabria, el ejrcito se vio poco a poco disminuido, de modo que en poca imperial, qued como modesta reserva militar y se destin principalmente a preservar las propias guarniciones y asistir al poder. Resulta difcil hacer una estimacin precisa de las tropas presentes en la pennsula en poca republicana. En el s. II a. C., fueron destacadas de 2 a 4 legiones de cerca de 5.000 hombres cada una, compuestas por de 10.000 a 20.000 ciudadanos mas tropas de aliados itlicos e indgenas, lo que hara que los campamentos de invierno, estacionados cerca de las poblaciones o dentro de plazas fuertes albergaran de 20.000 a 40.000 personas. En el s. I los datos se alteran al componer la legin 6.000 hombres tras las reformas de Mario. Adems desaparecen los socii ,para ser sustituidos por tropas auxiliares reclutadas de las provincias. Adems, las guerras civiles y de Sertorio convirtieron el territorio hispano en un autntico campo de batalla: llegaron a ser ms de 15 las legiones (90.000 hombres!) que luchaban por la supremaca. En poca de Augusto, se redujo rpidamente el exercitus hispano tras la pacificacin de Asturias y Cantabria, quedando slo 3 legiones: la IV Macedonica, la VI Victrix,la X Gemina. El nmero fue progresivamente reducindose, de modo que en poca de Vespasiano se fij en una legin y cuatro cohortes el nmero de soldados romanos en Hispania, lo que supona unos 8.000 hombres, todos estacionados en el n. de la Pennsula. 1. Un ejrcito civil y trabajador: Presencia militar y ejrcito de paz. 1.1. El ejrcito hispano dependa del gobernador, al que coadyuvaba en sus actividades. Desde un principio, se les confiaron el servicio postal, las escoltas y las operaciones de polica. Pero estas labores slo estn probadas en poca imperial. Es probable que al principio les concerniese la administracin militar: reclutamiento, avituallamiento, misiones y destacamentos, trabajo que desarrollaban los soldados en los registros militares de las oficinas de los altos funcionarios civiles, ya que el gobernador de la provincia era tambin cabecilla del ejrcito estacionado en la zona. Una categora particular de graduados, los beneficiarios, testimonia la organizacin y desarrollo progresivo de las actividades de la administracin y del Estado a cargo de las unidades: una inscripcin de Sasamn recuerda la guardia de las calles y la existencia de stationes en las grandes vas o en la proximidad de algunas aglomeraciones urbanas, que eran confiadas a los beneficiarios. Esas estaciones de posta permitan luchar contra el saqueo de graneros pblicos y contra los bandidos. El epitafio de Zosimo de Mrida hace pensar en el traslado de los condenados a la pena capital , o en

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actividades ligadas a los poderes judiciales de los gobernadores.

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1.2. Dos sectores de actividad, prescindiendo de la construccin y el mantenimiento de campamentos y

fortines, corresponda a los soldados de servicio: las infraestructuras viarias y la explotacin de las minas. La utilizacin del ejrcito en la construccin de carreteras empez en la poca republicana. Se trataba de vas con fondo rellenado de pedrisco y recubiertas de grava o arena, marcadas por piedras miliares que no nos han llegado. Con Augusto tenemos pruebas directas del papel de las legiones en la construccin de grandes ejes o viae militares (llamadas as porque servan para la circulacin rpida de los auxiliares). As, algunos miliarios del 9-8 a.C., procedentes de la regin de Zaragoza, atestiguan la participacin de tres legiones entonces presentes en Hispania, en la construccin de la via que iba de Caesaraugusta a Pompaelo. Lo que si se puede saber es que esta actividad no era obligatoria del ejrcito, pues, por ejemplo, el puente de Alcntara no menciona una participacin del ejrcito en su construccin. Hay otros ejemplos que dan fe de esta actividad del ejrcito, pero estn atestiguadas en el n. de Hispania, no en la Btica. El control de la polica, la vigilancia de eventuales damnati, la escolta de los procuradores o de convoyes con metales parece que se trataban de misiones por encargo que se hacan al ejrcito. Tambin es verosmil una intervencin tcnica en relacin con la obtencin de agua y las infraestructuras necesarias para el trabajo de los mineros, aunque carecemos de documentacin clara. Lo que no ha sido posible probar es la participacin del ejrcito en la construccin de edificios o monumentos al servicio de las comunidades civiles. Los ladrillos y tejas de legionarios encontradas en excavaciones eran de uso militar. Ningn anfiteatro, ni siquiera el de Itlica, puede atribuirse a mano militar, aunque si parece que intervinieron en la construccin de murallas urbanas. 1.3. Los campamentos y puestos de guarnicin , las calles y obras de arte, las oficinas y los servicios de archivo de los funcionarios, y las escoltas de polica eran actividades no blicas de los soldados destinados a las unidades de la Pennsula Ibrica. Servicio postal, avituallamiento, ayudas locales y de orientacin tcnica son tambin imaginables. Por tanto, lo que el ejrcito haca era cubrir los huecos de una administracin reducida y velar por los intereses inmediatos del imperio, adems de hacer frente a sus obligaciones. La red de vas militares y su vigilancia constitua un mbito exclusivo, pero el ejrcito era tambin un cuerpo social protegido y un consumidor que llevaba consigo los hbitos romano-itlicos. Desde el perodo republicano el soldado romano o itlico fue instrumento primario en la urbanizacin , ya sea en asentamientos mixtos o no, y los veteranos fundaron numerosas ciudades coloniales- Itlica, Emrita Augusta, Corduba...que marcaron la vida administrativa y urbana de las provincias. Esta importantsima y doble misin es necesario tenerla en cuenta a la hora de valorar en su justa medida el impacto de la presencia militar en la vida de las provincias hispnicas en general y la Btica en particular.

BIBLIOGRAFA:

ARCE, S. ENSOLI, E. LA ROCCA Y DIVERSOS AUTORES, Hispania romana, desde tierra de conquista a provincia del imperio, Electa, Roma, 1997. Un ejrcito civil y trabajador, PATRICK LE ROUX.

VI. LA RELIGIN ROMANA:

El mosaico tnico de la Pennsula Ibrica en poca romana se manifiesta tambin en sus mltiples creencias, sobre las que se fue superponiendo la religin romana, al comps de la romanizacin. Por ello el anlisis del fenmeno religioso ha de contemplar las distintas creencias de la Espaa romana, agrupndolas en cuatro grandes bloques, religiones indgenas, romana, creencias orientales y cristianismo. 1. Las religiones indgenas: El mapa religioso de los pueblos prerromanos se caracteriza por su heterogeneidad; no obstante, en los pueblos menos romanizados hay que subrayar la fuerte impronta de las prcticas naturalistas, es decir, la divinizacin de las fuerzas naturales. La mayor complejidad en su ordenamiento religioso la ofrece el mundo ibrico desde el valle del Guadalquivir hasta Catalua. Se puede decir que hasta ahora no se ha encontrado en el interior de los recintos urbanos ninguna estructura que pueda interpretarse como templo, en cambio, abundan los grandes santuarios vinculados a algunos poblados, como los de Luz de Verdelay en Murcia y la Serreta de Alcoy, o los que se relacionan con cuevas o abrigos, como ocurre en Sierra Morena donde se han encontrado una gran cantidad de figuritas de bronce, y finalmente los santuarios ubicados en cuevas profundas, como el de Cova de Bolota en el rea de Ganda. En cambio, el nuevo mundo de la religin de la ciudad- estado, con la centralizacin de los templos en el

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recinto urbano, con la aparicin de dioses protectores de la ciudad y de colegios sacerdotales ciudadanos, slo se muestra con rasgos diferenciales y especficos en el perodo anterior a la conquista romana en el rea de influencia de las colonizaciones fenicio-pnica y griega. La primera posee su baluarte fundamental en el templo de Melqart en Gadir (Cdiz), con una influencia extensiva a toda la Hispania meridional; en cambio, la presencia de la religin griega se atestigua de forma especial en las colonias focenses del golfo de Rosas, donde se encontraba el culto a Artemis Efesia y a Asclepios. 2. La religin romana. La difusin de la religin romana en la Pennsula Ibrica, incardinada en el proceso general de romanizacin, se manifiesta en la ausencia de estatuas antropomrficas y prcticas hierogmicas, que atribuye a cada dios un papel dentro de las actividades de la comunidad, y en su carcter eminentemente poltico, que da lugar a que todas las manifestaciones religiosas estn sometidas al control del Estado. 2.1. El carcter antittico de la religiosidad romana queda patente en un profundo conservadurismo, controlado por el Pontifex Maximus, pero con innovaciones concretas, a travs de la interpretatio, asimilacin de divinidades forneas a dioses romanos, y de la evocatio, o integracin en el panten romano de dioses extranjeros. 2.2. En todas las provincias del Imperio, la religin oficial estaba conformada en torno a la Trada Capitolina, el culto al emperador y a la diosa Roma; las prcticas culturales en las que se materializaba y la organizacin en que se explicitaba tenan un objetivo fundamentalmente poltico, pues conllevaba la aceptacin implcita de la soberana y del poder supremo de Roma. El culto a la dea Roma no alcanz gran difusin en las provincias hispanas, testimonindose tan slo en determinadas emisiones monetarias en Valentia, Arse, Carmo y Sexi asociadas al culto imperial. En cambio, la importancia alcanzada por el Culto a la Trada Capitolina, constituida por Jpiter, dios soberano del universo, su esposa Juno, divinidad celeste, y Minerva, diosa de las actividades artesanales, se registra en la ley fundacional de la colonia de Urso, en la que se estipula la obligatoriedad de que los ediles realicen tres das al ao juegos en su honor, mientras que un solo da era dedicado a la misma funcin en honor de la diosa protectora de la colonia, Venus. El culto a la trada Capitolina se vertebraba a travs de los templos, de los que conocemos su existencia en Urso e Hspalis, y probablemente en Baelo, Emrita , Clunia y Tarraco. Una implantacin parecida tuvo el culto al emperador, alcanzando mayor proyeccin geogrfica en el sur y Levante de Hispania, y una concentracin de los testimonios en las capitales de las tres provincias hispanas y de los conventus. En las provincias hispanas, la existencia de determinas instituciones, por las que se vinculaban los individuos a sus jefes militares, propici la penetracin del culto al emperador. Su formalizacin fue heterognea, atribuyndose en ocasiones slo al emperador muerto, y en otras, tambin al emperador vivo. 2.3. Ambos cultos, el de la Trada Capitolina, y el tributado al emperador, se canalizaban a travs de una organizacin perfectamente reglada desde el punto de vista jurdico. En la ley fundacional de Urso, citada arriba, se estipulaba la existencia en la colonia de dos colegios, el de los pontifices y de los augures, compuestos por tres miembros elegidos de por vida por los ciudadanos, gozando de determinado privilegios, entre los que se enumeran la exencin de la milicia, la inmunidad, el uso de la toga praetexta y el asiento entre los decuriones en el teatro y circo. Concretamente el culto imperial era responsabilidad de los flamines, y a medida que dicho culto iba amplindose a otros miembros de la familia imperial, fueron crendose tambin flaminicae, a veces la esposa del flamen, encargadas del culto a las divae. Junto a estos magistrados-sacerdotes, haba un personal auxiliar, los Augustales y los Seviri Augustales, importantes en cuanto que vehculo de promocin social, pues pertenecan a la lite de los libertos. 2.4. El culto a los dioses protectores de la ciudad y de la familia apenas si se testimonian en Hispania. Tuvo amplia difusin en cambio el culto al Genio, y la existencia de culto a los dioses familiares, protextores de todos los miembros de la unidad familiar y de la propiedad domstica: hay testimonios epigrficos en Abdera y en Uxama (Burgo de Osma). 2.5. Tambin existi el culto a Liber Pater, asociado a Dionisos, pero solo como dios de la vid. Abundan sus representaciones en estatuillas, mosaicos y esculturas, as como el culto a Mercurio como dios protector del artesanado. 3. Los cultos orientales. 3.1. Junto a la religin romana se intensificaba o se difunda ex novo la presencia de los cultos orientales.

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Su existencia en nuestra pennsula precede a la llegada de Roma en la zona que nos ocupa, es decir la Btica en tanto que colonizacin fenicio-pnica y griega; tras la colonizacin romana, perviven algunas de estas divinidades, pero a travs de la interpretatio romana; tal ocurre especialmente con el culto a los dioses fenicio-pnicos Tanit y Melqart. La primera fue asimilada a Juno, divinidad celeste en conexin con la Luna y diosa protectora del ciclo femenino y su culto se constata en Itlica, adems de Tarraco y Lucus Augusti. El segundo sobrevivi a travs de su identificacin con el Hrcules romano y como tal, su templo en Gades goz de gran prestigio hasta la antigedad tarda. 3.2. Se constatan las divinidades griegas, siendo veneradas especialmente en el Levante, del Golfo de Rosas a Carthago Nova, como hemos citado antes. Tambin las religiones orientales de carcter mistrico se difundieron en Hispania. El dios mazdesta Mithra penetr en la Pennsula estrechamente ligado a los contingentes militares, con el apelativo de invictus, y de su importancia habla el Mitreo de Emerita, donde se encontr a principios de siglo un valioso conjunto de esculturas e inscripciones. Las divinidades egipcias Isis y Serapis se adoraron especialmente entre los crculos privilegiados, como lo testimonian los indicios encontrados en Cabra y Emrita. Finalmente, los dioses tracofrigios Cibeles y Apis tuvieron una proyeccin importante en Hispania con mayor penetracin de Cibeles en la parte occidental y de Apis en la Betica y la zona mediterrnea. 4. El cristianismo primitivo. 4.1. Tradicionalmente se ha explicado el origen apostlico del cristianismo en Hispania por tres vas distintas, la predicacin de Santiago el Mayor, la llegada de san Pablo y los varones apostlicos. Podemos afirmar que el origen del cristianismo en Hispania es oscuro y bastante tardo. Hay que descender al s. III para encontrar datos seguros en la carta 67 de Cipriano de Cartago, datada en el ao 254, por la que sabemos que ya exista comunidades cristianas en Emerita, adems de otras en Caesaraugusta y en Legio... A partir de esta fecha se acumulan los testimonios, especialmente los de mrtires cristianos durante las persecuciones de Valeriano y Diocleciano en Emerita, Hspalis, Corduba, adems de Caesaraugusta, Barcino, Valentia y otras. 4.2. Podemos afirmar que el cristianismo como fenmeno histrico es una ms de las religiones orientales durante el Alto imperio, y en consecuencia, se expande por los mismos ambientes y satisface las mismas necesidades: se trata de una religin personal, ntima y de salvacin, en contraste con la fra religin tradicional romana. Su expansin fue profunda en las zonas con comunidades judas y orientales en general y la predicacin no se realiz de forma propiamente misional, sino por obra de muchos misioneros annimos. Por lo tanto, conviene descartar que el cristianismo en Hispania se difundiera por una nica va , y que lo hiciera un misionero determinado, llmese Santiago el mayor o San Pablo o los varones apostlicos, sino que se va gestando, a travs de mltiples circunstancias, como un conjunto de comunidades que surgen y se desarrollan, primero independientemente, y que luego se cohesionan cuando con Constantino la Iglesia perseguida se convierte en religin oficial, a comienzos del s. IV. Es la Btica la provincia donde el cristianismo se encuentra ms organizado, pasando a constituir un importante factor social y poltico. Las sedes metropolitanas principales se ubican en las capitales de las provincias,, Emerita, Tarraco, Hispalis, Bracara y Carthago Nova. Como en otras provincias del Imperio, la Iglesia en Hispania convoc snodos y concilios de carcter disciplinario y organizativo, que ofrecen datos de gran inters para el conocimiento de la sociedad de Hispania en la Antigedad tarda, como el de Elvira (Granada), celebrado entre el ao 300 y el 302, o los posteriores de Caesaraugusta o Toletum.

BIBLIOGRAFIA:
JOSE MANUEL ROLDN, La Hispania Romana, Biblioteca Historia 16, Madrid, 1989.

VII. EL ARTE ROMANO. ARQUITECTURA, PINTURA, ESCULTURA, ARTES MENORES Y SU REFLEJO EN LA ROMANIZACIN DE LA BTICA 1. La ciudad, evergetismo y poltica. 1.1. El arte romano es esencialmente urbano. Es en el seno de la ciudad de Roma donde se forjaron los
mecanismos materiales y espirituales que impulsaron el arte romano. Dibujadas las pautas esenciales en la misma Roma, los resultados eran exportados a las provincias del imperio, que preconizaban la multiplicacin indefinida del modelo de la propia Roma. Los romanos entendan ciudad como un terreno sagrado, un templum, separado del entorno por la cinta mgica de la muralla. 1.2. Resulta comn en las grandes culturas urbanas la conciencia o intuicin de que el poder econmico,

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poltico o la inteligencia debe tener su refrendo en la posesin de un marco ciudadano adecuado. Roma lleg a ser el centro de un vasto Imperio y a acumular poderes y riquezas extraordinarias. Este hecho desat en un evergetismo- proteccionismo- de la ciudad, materializado en el patrocinio de edificaciones y obras de arte. Ello se hizo patente en la planificacin urbanstica de la propia Roma, pero tambin de las ciudades de las provincias. Deca Aulo Gelio que como reproducciones de la capital, las colonias romanas deban tener teatros, termas y capitolio. As, Itlica, una de las primeras fundaciones romanas en Hispania y en la Btica, cuenta con un anfiteatro cuya capacidad es muy superior al nmero de habitantes de la ciudad, 25.000 espectadores. En cuanto a su teatro, empez a construirse en poca de Augusto, y en la de Tiberio los duunviros pagaron los mrmoles que adornaron la parte baja (la orchestra y sus aledaos). Uno de los patrocinadores era Trajano Pollio, antepasado del emperador del mismo nombre. Su prestigio social y el de su familia sera recordado con una enorme inscripcin con letras de bronce que hoy se puede leer al pie del escenario, colocada de forma que fuera vista desde el gradero. Ms tarde, en honor de Trajano, se construy en medio de la ciudad nueva un enorme prtico con un colosal templo en el interior. En las zonas excavadas se pueden apreciar las calles, que por su anchura y regularidad de trazado son comparables a las de algunas ciudades de Oriente. Sus mansiones eran espaciosas y estaban ricamente pavimentadas con mosaicos, como el de Neptuno, o los amores de Zeus, realmente extraordinarios. Las paredes estaban decoradas con pinturas de estuco o mrmoles. Sus riqusimos mrmoles han sido saqueados, y hoy adornan casas seoriales de Sevilla, pero de sus pocos restos puede deducirse una obra muy ambiciosa, que demuestra el gran impulso que dio el emperador Trajano a su ciudad de origen. En las ruinas de Itlica subsisten tambin restos de unas termas de la poca de Trajano. Otro importante edificio urbano es el teatro de Mrida, que permite contemplar el aspecto caracterstico tomado del teatro griego con algunos cambios, como la forma semicircular de la orchestra el desarrollo de la gran fachada del escenario, la scaenae frons. Las termas fue tambin un edificio que se configur en sus elementos esenciales, como una instalacin particularmente importante de la vida cotidiana (adems de bao, era lugar de reunin, biblioteca, gimnasio, y otras ofertas de ocio). El teatro fue dedicado por Agripa en el 15 a. C. En el resto de las ciudades de la Btica hubo tambin teatros y anfiteatros: hubo teatros en Cdiz y Cstulo, Crdoba, Mlaga, Antequera, Sevilla, Ecija...Y no slo hay restos de anfiteatros en Itlica, tambin los hay en otras ciudades de la Btica: Cdiz, Carmona, Crdoba, Ronda e Hspalis. Un importante ejemplo de trazado de una civitas romana nos lo da la ciudad de Baelo, que al ser de segundo orden, dedicada sobre todo a la industria de la salazn y la fabricacin del garum, no presenta grandes edificaciones, pero s conserva todos los elementos del urbanismo romano: un foro completo, plaza, baslica, templos : templos de la Trada Capitolina, Jpiter, Juno y Minerva, templo a Isis, el nico conservado en Hispania, que parece que fue un edificio muy preeminente, al estar situado junto a los capitolinos, mercado, tabernas. En 13 hectreas encontramos todos los elementos de la construccin a semejanza de Roma. Tambin cuenta con restos de un teatro, termas, necrpolis, y por supuesto, factoras de salazn, sustento econmico de la ciudad. Los valores arquitectnicos no terminan en la construccin de grandes edificios, sino que la arquitectura tambin serva de soporte de mensajes ideolgicos. Es el caso de los grandes foros imperiales, verdadera petrificacin de la auctoritas del emperador. En la misma lnea tenemos el arco honorfico o triunfal, nacido como arquitectura efmera en honor de las grandes personalidades de la Repblica, se asoci a la pompa del triunfo de los generales victoriosos. Empezaron a definirse en el s. II a. C. Caso parecido fue el de las columnas honorficas, que alcanzaron con el Imperio una extraordinaria monumentalidad. Tambin son monumentos honorficos las tumbas, mausoleos dinsticos concebidos con las mismas connotaciones ideolgicas que los otros monumentos citados. En Hispania han sobrevivido varios arcos romanos, como el de Bar en Tarragona, o el de Medinaceli en Soria. En la Tabula Siarensis encontrada en Utrera, Sevilla, se menciona un decreto dictado en honor de Germnico. Entre los muchos honores figura la ereccin de tres arcos funerarios, uno junto al Circo Flaminio, en Roma, otro en el ro Rin y otro en los montes Amanos, en Siria, donde muri. En el plano de la ciudad de Mrida encontramos el llamado Arco de Trajano, que enfilaba el eje principal de la ciudad, el cardo maximus. Entre los monumentos funerarios repartidos por el Imperio, destaca la Tumba de los Escipiones,

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sepulcro de tendencia turriforme, fechado en la primera mitad del s. I que heroizaba a los difuntos representados en los relieves del cuerpo superior, los Escipiones. La ingeniera hecha arte. 2.1. La frontera entre la arquitectura y la ingeniera resulta permeable, sobre todo en la Antigedad, y puede decirse que en Roma prcticamente no existe. Su civilizacin prest un inters especial en las creaciones arquitectnicas al servicio de las carreteras o las conducciones de agua, en suma , de todos los servicios pblicos. Sin duda, las autoridades romanas intuyeron enseguida el gran vehculo de propaganda imperial que suponan estas construcciones. El modelo de Roma sirve como en todo lo dems para las provincias. As en el caso de los puentes, tenemos un excepcional puente hispano, el de Alcntara, en Cceres, uno de los ms airosos del imperio, y caracterstico dentro de los construidos para ros encajados en un paraje abrupto. La dignidad del puente viene realzado por el arco situado en el centro y el templo que lo preside, dedicado al culto de los emperadores. Este puente data de poca de Trajano. En Mrida destaca el puente sobre el ro Guadiana, uno de los ms largos del mundo romano, con 792 m. de longitud y 60 arcos. 2.2. Los acueductos son otros ejemplos de la ingeniera romana. Los acueductos provinciales llegaron a tener dimensiones mayores y aspecto ms impresionante que los de la propia Roma. Es el caso del acueducto de Segovia, cuyos pilares inferiores son altsimos, y cuyo equilibrio estriba en el juego combinado de pilares y arcos. De los tres acueductos que abastecan de agua la ciudad de Mrida, quedan restos de dos, el de los Milagros y el de San Lzaro, este ltimo conduca el agua desde el pantano de Proserpina, obra tambin romana, hoy todava en uso. Es notable por el dique que cierra el pantano. Escultura. Arte patricio y arte plebeyo. El arte romano, en su dimensin escultrica es de gran complejidad y riqueza. Es un arte heredado de Grecia que Roma adopta y adapta a sus propias necesidades. En Itlica, favorecida por un extraordinario plan de monumentalizacin debi existir un taller de artistas seguramente griegos. Lo que s era griego, - de Paros- era el mrmol con que se hicieron sus importantes esculturas, como la Venus o Afrodita de Itlica. La originalidad de su concepcin, con detalles iconogrficos no repetidos en ninguna otra nos hace pensar en un gran artista que tuvo en cuenta las tradiciones locales vinculadas al culto a Astart. La existencia de un taller de escultura en Itlica viene avalada por el hallazgo en el lugar de otras hermosas esculturas, como las de Hermes, y Artemis. Esta ltima posee 2.34 m., est esculpida en mrmol, en actitud de reposo. La estatua de Mercurio denota gran perfeccin esttica. Si a menudo los trabajos de los talleres tenan carcter annimo, conocemos en cambio el nombre de un artista griego, Demetrio, que trabaj en Mrida a mediados del s. II. El retrato. El retrato romano, pblico y privado, compone uno de los captulos ms llamativos del arte romano. Ya desde poca republicana es obra de arte y expresin de la sociedad de la que emana. Comenz como costumbre privada de conservacin de las imagines maiorum. Poco despus se convierte en un producto artstico, lleno de fuerza expresiva y autenticidad, expresin de la recia casta romana que fund el imperio, y sus frmulas fueron copiadas hasta bien entrado el perodo imperial. As , la produccin retratstica principal es la propia del emperador y su familia, la Domus Augusta. Fue un estupendo vehculo de propaganda, de asentamiento del culto al emperador y base para una amplia produccin artstica. En las provincias hispnicas se han encontrado ejemplos de retratos de Augusto en Lusitania (Mrida), en la Btica (Lora del Ro) y en las Baleares (La Alcudia). Apoyndose en los modelos de la ciudad de Roma, correspondan al tipo de autorrepresentacin previsto por el prncipe. En algunos casos , las cabezas de prncipes destronados, como Calgula, se convirtieron en retratos del divinizado Augusto, de modo que los autores se limitaban a corregir los rasgos ms significativos para su reconocimiento. Los retratos imperiales ms tardos de las provincias hispnicas presentan gran elaboracin, como el retrato de Druso el Menor de Puente Genil, Crdoba, una de las ms impresionantes representaciones del hijo de Tiberio. A veces, la autorrepresentacin de los emperadores difera del modelo romano para resaltar determinadas cualidades y papeles del prncipe, y enfatizar un determinado mensaje del retrato imperial, hacindolo as fcilmente comprensible. La pintura y el mosaico. 5.1. La pintura constituye una parcela de gran inters en el arte romano. Apenas quedan retazos de lo que fue una riquisima produccin, con la excepcin del conjunto de las ciudades del Vesubio, Pompeya y Herculano. Los temas predilectos de la pintura romana fueron los histricos y conmemorativos. 5.2. En cuanto al mosaico, est formado por pequeas piezas de piedra o mrmol de colores cuya

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combinacin permite reproducir cualquier tema decorativo. Si las piezas son cbicas, se denomina opus tessellatum, que cuando se acomodan a un dibujo previo, forma verdaderos cuadros multicolores . En Hispania, aparte del mosaico de cantos rodados o tesellatum fueron los pavimentos de opus signinum los que gozaron de mayor favor. La policroma se impone a partir de la segunda mitad del s. II., pudindose hablar de dos escuelas de mosaicos, la italiacense y la emeritense. En Hispania, se han hallado magnficos mosaicos en Liria, Ampurias, Itlica y en la villa romana de La Olmeda en Saldaa, Palencia. Sobre los mosaicos de Itlica, destaca el Mosaico de Neptuno, hallado en la zona de las termas privadas de una casa italiacense de la ciudad adrianea, constituye un ejemplo de las creaciones blanquinegras, muy popular para la pavimentacin de amplias estancias. Muestra una concesin al gusto por el color y el motivo central de Neptuno y su biga de hipocampos compuesta con tesellas polcromas. Otro mosaico de Itlica es el Planetario en el que Venus es rodeada por la Luna, Marte, Mercurio, Jpiter, Saturno y el Sol, que ilustra una composicin geomtrica. En cuanto a los mosaicos emeritenses, el ms famoso es el Mitreo, que representa uan visin del cosmos en una composicin dispuesta como un gran cuadro nico en el que se representan divinidades y figuras alegricas. Con tonos verdosos y celestes, su inters se centra en que las numereosas imgenes van acompaadas por sus nombres. Data del s. II. 6. La terra sigillata. Se trata de un tipo especial de cermica que constituye la vajilla de mesa ms comn en todo el mundo romano. La ms tpica tena color rojo y formas peculiares, adems de pequeo tamao. El nombre de sigillata (sellada) se debe al sello con el nombre del fabricante que sola estamparse en el fondo de la vasija. Este sello permite una datacin muy precisa. Toda la Btica est sembrada con restos de vasijas fabricadas con terra sigillata. 7. Las artes menores. En Roma alcanzaron gran importancia. A partir de las Guerras Pnicas el lujo de la vida romana se pone de manifiesto en el ajuar domstico: muebles, lmparas, joyas, objetos de tocador, cuyos restos aparecen en las excavaciones y ilustran los museos de nuestro pas, especialmente los objetos de tocador y la vajilla de cristal y metal, amuletos, marfiles, broches y fbulas, especialmente de bronce.

BIBLIOGRAFIA: ARCE, S. ENSOLI, E. LA ROCCA Y DIVERSOS AUTORES, Hispania romana, desde tierra de conquista a provincia del imperio, Electa, Roma, 1997. : Los mosaicos de la Hispania Romana, J.M.ALVAREZ MARTINEZ Autorrepresentacin y propaganda, D. BOSCHUNG. M. BENDALA, El arte romano, Biblioteca bsica de arte, Grupo Anaya, Madrid, 1990 S. SEGURA MUNGUIA, Latn 2 Bachillerato LOGSE, Grupo Anaya, Madrid, 1998. S. SEGURA MUNGUIA, Cultura clsica y mundo actual, Zidor consulting, Bilbao, 1997.

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OBJETIVOS GENERALES DE LATN DE SEGUNDO DE BACHILLERATO LOGSE 1. Completar el nivel de conocimiento lingstico adquirido en latn, centrndose en las
irregularidades morfolgicas y en los procedimientos de subordinacin, abordando textos originales de mayor complejidad. 2. Comprender el contenido esencial de un texto literario originario o traducido y jerarquizar sus ideas. 3. Progresar en el funcionamiento de una lengua flexiva como el latn y alcanzar una correccin de estilo en la traduccin. 4. Elaborar textos escritos en latn que presenten una estructura formal correcta, cambiando la perspectiva lingstica y empleando procedimientos de composicin. 5. Reflexionar sobre la derivacin y composicin de palabras como medio morfolxico de ampliacin del caudal de vocabulario del alumnado en latn y valorar la repercusin de estos elementos latinos en el lxico de las lenguas modernas que el alumnado conozca. 6. Alcanzar un nivel complejo y abstracto del lenguaje que permita comparar las distintas lenguas conocidas. 7. Adentrarse en la literatura de los textos latinos identificando sus elementos esenciales, diferenciando los distintos gneros por sus caractersticas diferenciadoras y valorando sus cualidades estticas. 8. Desarrollar la capacidad creativa del alumnado en la destreza escrita en latn y en los mtodos de tratamiento de informacin que expresen unas hiptesis de investigacin que aprovechen la correccin en la expresin oral y escrita adquirida y mejorada gracias al latn. 9. Reconocer el papel integrador del latn y del mundo romano en distintas reas de la ciencia, filosofa, historia, literatura, arte, arquitectura, etc. a lo largo de la historia de Andaluca y de Occidente.

TEXTOS A TRADUCIR Y COMENTAR EN LATN DE 2 BACHILLERATO LOGSE: 1. Seleccin de frases de aplicacin de la sintaxis y del libro de textos recomendado. 2. Antologa de textos latinos adaptados para el Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales por el Catedrtico de la asignatura, el Dr. D. Luciano Tesn Martn, mientras estuvo en comisin de servicios trabajando para el Instituto Andaluz de Formacin y Perfeccionamiento del Profesorado, durante el curso 1990-91. 3. C. IVLII CAESAR, De bello Gallico y De bello ciuili. 4. C. SALVSTII CRISPI, De coniuratione Catilinae y De bello Iughurtino. 5. P. VERGILII MARONIS, Aeneida. 6. P. OVIDI NASONIS, Metamorphoseon. MATERIALES CURRICULARES EN LATN DE 2 BACHILLERATO LOGSE: 1. Libro de texto: SANTIAGO SEGURA MUNGUA, Latn Bachillerato Logse 2, Madrid, 1998. (Ed. Anaya). 2. Repertorio del lxico mnimo suministrado al alumno por el Departamento Didctico de Latn. 3. Hojas didcticas del Departamento a aadir a los apuntes. 4. Cuaderno de ejercicios diarios y otro de vocabulario. 5. Audiovisuales, visitas culturales y excursiones ad hoc. SISTEMA DE CALIFICACIN: individualizada, continua y progresiva. 1. Control diario del trabajo realizado por el alumno. 2. Controles escritos de los temas programados. 3. Controles escritos sobre el dominio del lxico. 4. Controles de traduccin sin diccionario de lo visto. 5. Controles de traduccin con diccionario o con el cuaderno del lxico. METODOLOGA Y NIVELES MNIMOS EXIGIBLES. 1. Las traducciones respetarn la literalidad en lo posible y estarn de acuerdo siempre con lo analizado.

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2. El lxico mnimo exigible servir de base al cuaderno personal a cumplimentar con otros trminos usados. 3. La terminologa lingstica se adaptar en lo posible a la acordada por la extinta Coordinacin del rea del lenguaje. 4. Se exigirn los conocimientos morfosintcticos ms elementales relacionndolos con los del espaol. 5. Se exigir una correcta expresin oral y escrita, as como una ortografa impecable. 6. Los aspectos culturales tratados o comentados en clase sern objeto de control al final de cada ejercicio. 7. Se valorarn los trabajos realizados voluntariamente sobre los distintos temas de nuestra asignatura. 8. Se procurar despertar el inters de los alumnos por nuestra asignatura con todos los medios. 9. Los alumnos pendientes de recuperacin positiva en nuestra asignatura tendrn que suplir sus deficiencias y demostrar su suficiencia ante el Departamento de Latn. 10. El Departamento de Latn estar a disposicin de los alumnos y/o de los padres de stos durante las horas de clase, mientras carezca de horas de jefatura de seminario disponibles para consultas de los interesados.

CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIN DE LATN EN 2 DE BACHILLERATO LOGSE.

1. Identificar y analizar en textos originales los elementos de la morfologa irregular (nominal y verbal) y de la sintaxis de la subordinacin y comentar sus variantes y coincidencias con otras lenguas conocidas. 1.1. Se evaluar el conocimiento y manejo de la lengua latina haciendo hincapi en este curso en los dos grandes bloques lingsticos especficos de l: la morfologa irregular y la subordinacin. 1.2. En este caso, el alumnado demostrar su competencia mediante el anlisis morfosintctico detallado de textos latinos originales, ricos en estructuras de subordinacin y har reflexin sobre el paralelismo de estructuras (la mayora de subordinacin conjuntiva) y diversidad de estructuras en ambas lenguas (a grandes rasgos la sintaxis de las formas nominales latinas). 1.3. Este criterio de evaluacin incluir la comprobacin del dominio de la morfologa regular, que se repasa en este curso. 1.4. La aplicacin del criterio se realiza en todas las unidades del curso. 2. Resumir, oralmente o por escrito, textos latinos originales de distintos gneros literarios elaborando esquemas bsicos de su contenido y diferenciando las ideas principales de las secundarias. 2.1. El segundo criterio evaluar la capacidad de comprensin del contenido de textos latinos originales de cierta complejidad. Ni anlisis detallado ni traduccin. 2.2. Se atender a la lectura latina en voz alta, a la localizacin del tema principal, al anlisis de los distintos apartados de su estructura, a la distincin de lo esencial y lo secundario, a la elaboracin finalmente de un esquema de los diversos temas secundarios que integran el tema principal. Todo ello sobre textos representativos de diversos gneros literarios, de los que, en la medida de lo posible, se tratar de distinguir las caractersticas especficas de cada gnero. 2.3. El criterio deber aplicarse, al menos una vez en cada unidad, a alguno de los textos latinos que acompaa a la exposicin de cada gnero literario. 3. Pasar a la lengua materna, parcial o totalmente, textos de cierta complejidad, en latn, pertenecientes a cualquier gnero literario, con un mensaje libre de incoherencias y ambigedades. 3.1. La traduccin de textos latinos originales de cierta complejidad, pertenecientes a distintos gneros literarios, es el resumen y corolario de todos los conocimientos de lengua, lxico y cultura adquiridos por el alumnado. 3.2. Los alumnos debern demostrar que al reconocimiento y anlisis de hechos lingsticos le sigue su capacidad para trasladar a la lengua materna el contenido del texto latino, aunando el sentido de la fidelidad al original con la libertad y creatividad que se requieran para expresar, en la lengua viva que

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ellos y su entorno utilizan, el mensaje contenido en aqul. 3.3. Todo ello sin perder de vista que estamos slo en un segundo curso de latn, lo que nos obligar a elegir textos originales, s, con estructuras subordinadas, s, pero no tan difciles que resulten necesariamente inasequibles a unos alumnos de segundo curso de Latn. Podr utilizarse el diccionario en los textos desconocidos para el alumno. 3.4. Este criterio ser de aplicacin forzosa a lo largo del curso en todas las unidades didcticas. 4. Producir textos breves escritos en latn de retroversin, utilizando las estructuras propias de la lengua latina. 4.1. El criterio de retroversin comprobar que los alumnos son capaces de componer en latn textos de pequea extensin, con un mnimo de correccin en el uso de los casos, tiempos verbales, concordancias, preposiciones y conjunciones y un vocabulario medianamente amplio y adecuado, sin olvidar las reglas ms elementales de orden de palabras. Este criterio es importante para comprobar la asimilacin productiva de los contenidos lingsticos y tambin el inters y la creatividad de los alumnos. 4.2. Dos tipos de composicin latina se plantean: a) la creacin de textos inventados por los alumnos sobre un tema concreto: redactar una carta, crear un dilogo, componer un pequeo relato; b) la traduccin inversa de textos concretos, ya sea de autores clsicos traducidos, Csar, Cicern, etc., ya sea de autores contemporneos que escriben en la lengua materna de los alumnos. 4.3. El criterio se aplicar espordicamente, especialmente al finalizar cada ncleo temtico. 5. Comparar el lxico latino con el de las otras lenguas que conozca el alumno, y deducir reglas bsicas de derivacin y composicin. 5.1. Este criterio tratar de comprobar el progreso del alumnado en la asimilacin de vocabulario latino y su reflexin sobre la pervivencia de ste en las lenguas conocidas por l. 5.2. En el segundo curso de Latn este criterio se centrar principalmente en los procedimientos de composicin y derivacin; pero no slo eso, sino que abarcar igualmente el campo de los neologismos y tecnicismos empleados en las distintas asignaturas estudiadas por los alumnos. 5.3. Tambin se comprobar la madurez en la capacidad de relacionar vocablos por familias semnticas. 5.4. Este criterio ser de aplicacin regular a lo largo del curso, de forma paralela a la aparicin de los contenidos de etimologa, que aparecen en los textos a traducir y comentar. 6. Relacionar los elementos (fontico, morfolgico, sintctico y lxico) fundamentales constitutivos del latn y otras lenguas conocidas por el alumnado y sus estructuras sintcticas. 6.1. Con este criterio se tratar de demostrar que los alumnos, gracias al latn, poseen una visin ms general de las distintas lenguas y detectan la relacin entre ellas. 6.2. El nivel ms complejo de conocimiento del sistema lingstico les permitir comparar los elementos formativos (fonticos, morfosintcticos y lxicos) de las lenguas por ellos conocidas. 6.3. Se har a travs de la confrontacin de un texto latino y su traduccin a cualquiera de las lenguas utilizadas por el alumnado. O la confrontacin de un mismo texto latino y su traduccin a varias lenguas conocidas por los alumnos, para comparar las estructuras sintcticas. 6.4. Tambin se podrn hacer a niveles ms concretos comparaciones entre palabras de distintos idiomas que se relacionan gracias al latn. 6.5. El criterio se aplicar coincidiendo con la explicacin de una nueva estructura sintctica, que como decimos en otro lugar es el hilo conductor de nuestro mtodo. 7. Identificar y comentar los elementos esenciales de textos de diversos gneros literarios, con sentido completo y traducidos, y reconocer sus estructuras bsicas diferenciadoras. 7.1. Este criterio, que podramos calificar como de comentario de texto, nos permitir comprobar que el alumnado est preparado para abordar, aunque sea de forma somera, el comentario de un texto literario latino, del que deber resumir su argumento, delimitar su estructura e identificar algunos rasgos estilsticos que lo identifiquen como perteneciente a un gnero literario determinado. 7.2. Los textos se propondrn preferentemente bilinges, con sentido completo y debern ser relacionados, a ser posible, con otros paralelos de autores contemporneos, escritos en la lengua materna de los alumnos. 7.3. El criterio se aplicar coincidiendo con la aparicin de los contenidos de literatura. 8. Planificar y realizar investigaciones sencillas sobre temas monogrficos relativos a la romanizacin de la provincia Baetica, manejando fuentes de diversa ndole, restos arqueolgicos, inscripciones, ndices,

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lxicos, artculos especficos, etc. 8.1. Este criterio comprobar que los alumnos estn preparados para realizar con xito un pequeo trabajo de investigacin de carcter monogrfico, sobre cualquier aspecto de la civilizacin romana que le sea prximo: un objeto del museo local perteneciente a aquella cultura, un yacimiento arqueolgico de su ciudad o de su provincia o de su comunidad, un monumento romano, una inscripcin latina o una serie de inscripciones latinas existentes en iglesias o monumentos modernos, una obra arquitectnica moderna que contenga elementos inspirados en la arquitectura grecorromana. 8.2. El alumnado deber planificar el trabajo -con ayuda de su profesor-, trabajar directamente sobre el objeto de su trabajo (dibujando, sacando croquis o planos, tomando nota de las impresiones inmediatas), manejar bibliografa, contrastar versiones distintas, sacar sus propias conclusiones, redactar correctamente y, en su caso, exponer oralmente los resultados de su investigacin. 8.3. Este criterio tiene otras consecuencias formativas para el alumnado: el conocimiento de su herencia cultural le llevar a amar y respetar el patrimonio histrico artstico heredado. 8.4. Este criterio se aplicar mediante la realizacin de un trabajo como mnimo durante el curso, coincidiendo con el tratamiento de los contenidos sobre el legado de Roma en Hispania, vestigios en yacimientos arqueolgicos y museos, y preferentemente en uno de los dos primeros trimestres del curso.

El Puerto de Santa Mara, a uno de octubre de 2002 EL JEFE DEL DEPARTAMENTO DE LATN,

Fdo. Luciano Tesn Martn

DOCTOR EN FILOLOGA Y CATEDRTICO DE LATN POR OPOSICIN