Manual de Preparação

Porque Projectamos A Sombra Em 10 Lies
Como criamos o Eu Falso Os pais utilizam variadas tcnicas e tentativas nos seus objectivos de reprimir determinados pensamentos, sentimentos e comportamentos nos seus filhos. Por vezes avanam com pedidos muito directos: os homens no choram!, ou mexer a (a referindo-se aos genitais) feio!, ou ainda no voltes a dizer essas coisas! Podem ainda faz-lo de maneira mais agressiva, como podemos observar numa loja quando a me ralha com a criana, ou d umas palmadas ou bofetadas porque a criana mexe onde no deve. Mas a maior parte das vezes os pais moldam a criana de maneiras subtis, num processo a que se chama invalidao limitam-se simplesmente a no testemunhar um comportamento ou a mostrar agrado por algo que a criana diz. Por exemplo, se os pais no do qualquer valor ao desenvolvimento intelectual, oferecem aos seus filhos brinquedos ou inscrevem-nos em actividades ldicas, mas no lhes oferecem livros nem estimulam a leitura. Se acreditam que as mulheres devem ser sossegadas e femininas e os homens fortes e assertivos, s mostram apreo por comportamentos relacionados com o sexo da criana. Se o menino de 4 anos entra na sala com um enorme camio nos braos, podem afirmar algo como que homem forte!, mas se for uma menina a carregar o mesmo camio podem dizer cuidado! Olha que podes magoar-te e sujar o teu lindo vestido! Contudo, a forma como os pais mais influenciam os seu filhos atravs do exemplo. As crianas, instintivamente, observam as escolhas que os pais fazem, as liberdades e os prazeres que se permitem, os talentos que desenvolvem, as capacidades que ignoram, e as regras e valores que seguem. Tudo isto tem um efeito profundo nas crianas. O que as crianas vem : assim que ns vivemos. assim que conseguimos sobreviver. Esta socializao inicial importante, independentemente de as crianas aceitarem os modelos dos pais ou de se revoltarem contra os mesmos. A reaco de uma criana aos convencionalismos da sociedade segue um padro bastante previsvel. Inicialmente, a primeira resposta esconder os comportamentos proibidos pelos pais. A criana tem pensamentos de raiva mas no os expressa. Prefere explorar o seu corpo na privacidade do seu quarto. Pode implicar com os irmos mais novos quando os pais no esto presentes (ou abusar deles de muitas maneiras). Com o decorrer do tempo, a criana chega concluso que alguns dos pensamentos e sentimentos so to inaceitveis que deveriam ser simplesmente eliminados. Assim, constri um pai imaginrio que policie os seus pensamentos e aces, criando aquilo que muitos psiclogos referem como o superego. A partir daqui, sempre que a criana tem um pensamento proibido ou tem um comportamento inaceitvel, ir experienciar uma dor causada pela ansiedade do superego. Esta experincia pode ser to desagradvel que a criana decide meter dentro de um saco alguns dos seus aspectos proibidos. Ou seja, reprime certos pensamentos e aces. O preo que paga por faz-lo a perda do ser total ou completo que . Para preencher o vazio criado, a criana cria um Eu Falso, uma estrutura psicolgica que serve dois objectivos: ir camuflar as partes de si reprimidas e tambm proteg-la
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de mais danos. Uma criana criada por uma me que reprime a sua sexualidade e distante, por exemplo, poder tornar-se no homem duro. A criana dir a si mesmo: No quero saber se a minha me distante e no me mostra afecto. Eu no preciso dessas lamechices. Eu desenrasco-me bem sem ajuda. E mais uma coisa: sexo uma coisa suja! Com o passar do tempo o menino ir aplicar esta resposta padro a todas as situaes. Independentemente de quem se queira aproximar dele, ir sempre criar a mesma barreira. Mais tarde, quando por fim consegue ultrapassar a sua relutncia em relao aos relacionamentos humanos amorosos muito provvel que critique a sua companheira devido ao desejo desta de querer intimidade e um contacto sexual. Porque raio queres tu tantos carinhos e mimos? E porque s to obcecada com o sexo?! Isto no normal! No entanto outra criana pode reagir mesma me, distante e sexualmente reprimida, de maneira oposta. Exagerando os seus problemas na esperana de algum a ajudar. Coitado de mim! Estou ferido, os outros magoam-me continuamente! Preciso que algum cuide de mim! Uma outra criana pode tornar-se gananciosa, tentando agarrar-se a cada pedao de amor, comida e objecto que veja, na certeza que nunca haver o suficiente. Independentemente da natureza do Eu Falso, o seu propsito sempre o mesmo: minimizar a dor de perder uma parte da criana original. O seu ser completo e divino. Contudo, a determinada altura do desenvolvimento da criana, esta forma engenhosa de auto proteco torna-se na causa de mais danos, medida que a criana criticada por possuir estas caractersticas negativas. Os outros iro criticar o seu distanciamento e frieza, ou a sua atitude de coitadinho, ou o ser gordo, ou o ser ganancioso. Os que atacam esta criana no conseguem ver as feridas que ela tenta proteger, e no ficam muito entusiasmados pela maneira astuta com que o faz: tudo o que vem a sua natureza neurtica. considerada inferior, menos que completa. Eventualmente a criana pode encontrar na mentira a nica forma de se proteger. aqui que a criana se sente numa encruzilhada. Por um lado tem que se agarrar aos aspectos de adaptao do seu carcter, porque servem um propsito til, mas por outro lado no quer ser rejeitada. O que pode esta criana fazer? A soluo negar ou atacar a atitude dos que a criticam. Eu no sou frio e distante!, poder dizer em autodefesa, na verdade sou forte e independente!. Ou eu no sou um coitadinho frgil, sou simplesmente muito sensvel. Ou ainda eu no sou ganancioso e egosta, sou poupado e prudente!. Por outras palavras, no de mim que esto a falar. Vocs apenas esto a ver-me sob uma perspectiva negativa. At certo ponto a criana tem razo. Os seus aspectos negativos no fazem parte da sua natureza original. So criados a partir da dor e tornam-se parte de uma identidade assumida, um outro eu que a ajuda a viver num mundo complexo e muitas vezes hostil. Isto no quer dizer, contudo, que ela no possui estes aspectos negativos. Haver sempre um nmero de pessoas que afirmaro a sua existncia. Mas para poder manter uma imagem positiva de si mesma, e aumentar as probabilidades de sobrevivncia, ela ter que negar a sua existncia. Estes aspectos negados iro tornar-se aquilo a que se chama de Eu Deserdado,
aqueles aspectos do Eu Falso que so demasiado dolorosos para serem reconhecidos. Vamos parar aqui por alguns instantes e ver em pormenor esta proliferao de Eus. At agora conseguimos criar com sucesso vrias fracturas no Eu Verdadeiro e Original, a natureza de amor e ser completo com a qual todos nascemos, em trs partes distintas: 1. 2. 3. O Eu Perdido, aquelas partes do nosso ser que reprimimos devido s exigncias da sociedade; O Eu Falso, a fachada que construmos para poder preencher o vazio criado por esta represso e por uma falta de afecto; O Eu Deserdado, os aspectos negativos do Eu Falso que encontram reprovao no meio que nos envolve e que, assim sendo, so negados. A nica parte desta colagem complexa que mantemos consciente aquela que faz parte da criana original e completa e que ainda se mantm intacta, assim como certos aspectos do Eu Falso. Estes aspectos juntos formam aquilo a que chamamos personalidade a forma como nos descrevemos aos outros. o Eu Perdido encontra-se quase totalmente ausente da nossa conscincia: cortamos quase na totalidade todas as ligaes com estas partes reprimidas do nosso Eu. O Eu Deserdado (a Sombra), as partes negativas do Eu Falso, fica alojado muito prximo da conscincia e ameaa constantemente vir superfcie. Para o manter escondido, temos que o negar activamente ou ento project-lo em outros. Eu no sou egosta! Tu que s pensas em ti! diremos veementemente. Ou Eu, preguioso?! Tu que no tens nunca tempo para desfrutar da vida! E dizemos isto com tanta energia quanta conseguimos utilizar. E assim, a pouco e pouco, a criana original, completa e divina, comea o processo de separao e sofrimento. Eventualmente, por volta dos quarenta anos, comea a questionar os seus relacionamentos, o seu trabalho, a sua famlia. Sem que se aperceba que tudo sua volta so projeces de si mesmo. A nica forma de, ento, libertar-se de todo o sofrimento que sente e que tambm causa a outros, atravs de um abrao. Um abrao com amor por quem e por quem tem negado em si. Um abrao sentido a partir do corao. S aqui comea o verdadeiro retorno a quem sempre foi. Agora que comeamos a estar mais conscientes das razes porque a nossa vida como , podemos fugir e continuar a fingir que a vida complicada e difcil, ou podemos dar incio a um processo de cura interior.
A solido Vivemos num planeta com mais de sete mil milhes de habitantes e, todavia, sentimonos cada vez mais s. Os motivos que nos levam a sentirmo-nos cada vez mais solitrios so vrios, mas as causas so sempre as mesmas. Sentimo-nos na solido ou pelas coisas que
aconteceram nas nossas vidas, e gostaramos que voltassem a acontecer. Ou sentimonos envolvidos na solido pelas coisas que ainda no aconteceram e desejamos ardentemente que aconteam. Em ambos os casos tudo um trabalho interior. Como podemos estar ss quando vivemos num mar de gente? Como podemos afirmar que os outros no nos compreendem quando ns prprios no sabemos quem somos e muito menos sabemos pedir aquilo que desejamos? Conheo muitas pessoas que vivem em relacionamentos mortos, onde no h qualquer partilha, excepto aqueles momentos em que a sombra comea a fazer algum barulho. Quando o marido chega tarde a casa. Quando os filhos tiram ms notas na escola. Quando a esposa se senta em frente televiso espera que sejam horas de ir dormir. E nunca, mas mesmo nunca, conseguimos arranjar uma hora para partilhar a nossa vida com aqueles que so de facto importantes. E nunca, mas mesmo nunca, temos a coragem para dizer que no gostamos do caminho que estamos a percorrer com aqueles que nos deveriam dizer algo ao corao. O motivo est directamente escondido na nossa Sombra. Temos a sombra de escurido, em que projectamos tudo aquilo que rejeitamos em ns nos outros. E conseguimos assim um marido infiel, uma esposa prepotente, um filho preguioso, um pai dspota, uma me mrtir, um sogro frio e distante, uma sogra bisbilhoteira, uma amiga viperina e um patro sdico. E no temos tempo para nos aperceber que todas estas pessoas, que mexem emocionalmente connosco, com a nossa essncia, so simples projeces dos nossos aspectos negados, rejeitados e atirados para o saco da inconscincia. Mas temos tambm a nossa sombra de luz. E a sombra de luz ainda mais pesada e difcil de carregar aos ombros. Ento atiramos com o que de melhor h em ns para cima dos outros. Para cima do marido que um exemplo da honestidade, a esposa que a pessoa mais carinhosa que conhecemos, o filho que um gnio, o pai que sabe ouvir os nossos problemas, a me que nos prepara as refeies mais saborosas do mundo, o sogro que nos ajuda quando estamos preocupados, a sogra que pinta quadros maravilhosos, a amiga que capaz de uma empatia extraordinria, o patro que criativo como mais ningum. E mais uma vez estamos a projectar todas as nossas qualidades. E, eventualmente, temos que resgatar essas qualidades, traz-las para o nosso consciente e aplic-las para uma vida mais. Mas como podemos ns resgatar a criatividade genial do nosso patro quando no estamos minimamente preparados para a pr em prtica? No podemos. necessrio todo um treino mental para que nos seja possvel abraar a nossa luz, o nosso Ouro Interior. O trabalho do resgate do nosso Ouro Interior tem que comear sempre por um estudo, uma observao. Em que situaes seria de benefcio, para mim, possuir a criatividade do meu patro? Em que situaes me seria til possuir o afecto da minha esposa? Para avanar neste processo iremos encontrar o maior obstculo de todos: o medo. o medo de sermos autnticos, verdadeiros nossa essncia, que nos impede de brilhar. E temos medo porque fomos ensinados h muitas geraes atrs, a ter medo do desconhecido. E, assim, perpetuamos este medo de nos descobrir, de nos
revelarmos a ns mesmos. Ento, o primeiro passo que temos que dar o de verificar quais as qualidades que vemos nos outros que tm um significado especial para ns. S o facto de estarmos conscientes destes aspectos ir ajudar-nos a dar o prximo passo. Atreva-se a sentir o medo de ser quem .
A nossa histria Um dos motivos, seno o motivo principal, porque desenvolvemos uma sombra pessoal e projectamos tudo o que rejeitado, prende-se com a nossa histria. Aquilo que nos aconteceu no passado e identificamos como sendo o que nos define. As aventuras e desventuras a que chamamos a nossa vida. Todos os eventos do passado so por ns aceites como tendo ocorrido de uma maneira especfica, segundo, claro, a nossa perspectiva. Tente recordar-se de pelo menos 5 eventos do seu passado, da sua infncia, que o /a tenham marcado de maneira negativa. Pode ser algo com uma carga emocional forte, como por exemplo o ser fisicamente castigado por ter partido uma jarra. Mas tambm pode ser algo sem muita importncia, como ter perdido um livro e um dos progenitores dizer-lhe que s no perdeu a cabea porque estava agarrada ao corpo. Depois de escrever os eventos, verifique qual a lio que aprendeu devido a cada um deles. Deixo-lhe o caso de uma cliente minha, para que fique com uma ideia. Teresa - - - - - Aos cinco anos o pai esqueceu-se de a ir buscar ao infantrio. Quando a me a foi buscar sentia-se abandonada. A lio que aprendeu aqui foi: eu no sou importante. Por volta dos sete anos a me enganou-se no seu dia de aniversrio. A lio que aprendeu: no era ningum, no contava. A sua melhor amiga mudou de cidade quando ela tinha 12 anos, sem terem tempo de se despedir. A lio que aprendeu: ningum d importncia aos meus sentimentos. Quando tinha 15 anos foi a melhor aluna da turma dela. Quando contou em casa, a resposta do pai foi podias ter feito melhor. A lio que aprendeu aqui: nunca conseguirei agradar s pessoas que me so importantes. Aos 18 anos entrou para a faculdade, para o curso que queria. No entanto a me ficou amuada com ela por ter escolhido um curso que no tinha muitas sadas profissionais. A lio?... Nunca fao boas escolhas.
Na verdade o que a Teresa aprendeu foi uma das trs lies que constituem a base da vida de cada um de ns: Eu no sou importante. Ao longo da vida adulta, a Teresa foi provando a ela prpria que estava certa. E nesse processo conseguiu vingar-se dos adultos sua volta. Quando pedi Teresa para imaginar que escrevia um livro sobre a histria da vida dela, o ttulo que surgiu foi Como sofrer na vida sendo um Z-ningum.
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Qual seria o ttulo do livro da histria da sua vida? Enquanto no souber exactamente qual o tema da sua vida, da sua histria, ser-lhe- muito difcil abandonar os seus actos de auto-sabotagem. As lies que os eventos da nossa vida nos ensinaram iro estar sempre entre os seguintes: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Ningum gosta de mim; Eu no perteno em lado nenhum; Eu sou estpido/a; Eu sou incompetente; Eu no sou bem-vindo/a; Eu no sou especial; Eu no sou merecedor/a; Eu sou um/a inadaptado/a; Eu sou insignificante; A minha vida no conta para nada; Eu sou um Z-ningum; Eu no presto; Eu sou um erro; Eu sou mau/m; Eu sou incompleto/a; Eu no mereo ser amado/a; Eu sou um/a falhado/a; Ningum gosta de mim; Eu no posso confiar em ningum.
Estas lies so variadas mas todas elas iro encaixar-se em apenas um de trs grandes temas que fazem parte da vida de qualquer pessoa: - - - No sou suficientemente bom /boa; Eu no sou importante; H algo de errado comigo.
E claro que cada um destes temas ir cair no Grande Tema de cada ser humano: Coitadinho de Mim! H coitadinhos mais coitadinhos que outros, claro! H pessoas cuja vida parece no sofrer grandes desafios e pessoas cujo dia-a-dia uma batalha. Mas que h um coitadinho em cada um de ns h espera de nos provar que tem razo, l isso h. Em que rea da sua vida se sente vtima? Onde que tem mais desafios, ou problemas? Que tipo de emoo sente quando pensa nesse problema? Recorda-se da primeira vez na sua vida em que sentiu a mesma emoo? O que tinha acontecido na altura? Hoje tem o problema que tem para provar a si mesmo que, na altura tinha razo, que os outros no tinham o direito de o magoar, e ir criar continuamente situaes que provoquem a mesma resposta emocional para poder punir os culpados. (Claro que se estivesse consciente deste processo seria capaz de o interromper). Para saber se est a viver a sua histria verifique o seu estado emocional. Quando estamos dentro da nossa histria podemos sentir: - - Resignao; A sensao que falta algo;
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- - - - - - - - - - - - - - - Privao; Ressentimento; Vitimizao; Solido; Culpa; Raiva; Vergonha; Desespero; Falta de esperana; Tristeza; Medo; Inveja; Arrependimento; Pena de si mesmo; dio de si mesmo.
Comece por identificar qual o tema da sua histria. S assim conseguir sair dela e mostrar ao mundo toda a sua luz, o seu brilho magnificente.
A Histria Da Minha Vida Um dos motivos porque projectamos prende-se com A Histria Da Minha Vida. Esta histria a grande responsvel por no conseguirmos sair da rotina, dos conflitos e das situaes de desalento. Quando ainda crianas crimos uma ideia sobre quem ramos e aderimos de tal maneira a esta ideia que passamos o resto das nossas vidas a repetir padres de pensamento, hbitos, emoes e comportamentos. Para que comece a tornar-se consciente da Sua Histria deixo-lhe o exemplo da Minha. Ao analisar vrios eventos da minha infncia e adolescncia consegui ver que o tema da Minha Histria : Eu No Sou Merecedor. Mais tarde irei mostrar-lhe todos os benefcios de acreditar que no era merecedor. Mas primeiro temos que ver o que acontece como resultado deste tema. Porque no me sentia merecedor deixei que outros abusassem de mim, me utilizassem e ainda ficasse sempre para segundo lugar. Por exemplo, sacrifiquei muitos momentos em que podia descansar para poder estar disponvel aos outros. Deixei que outros utilizassem o meu nome para benefcio prprio. Perdi dinheiro, para que outros pudessem sentir-se melhor. Lembro-me, por exemplo, de ser convidado para jantares e festas onde nunca me divertia porque estava sempre em modo de consulta: a dispensar conselhos e fazer tratamentos aos convidados com problemas de sade. Era capaz de sair de casa s onze da noite para ir ver algum que estava mal! E apesar de estar na verdade a trabalhar, nunca tinha coragem de cobrar pelos meus servios. Porque... No era merecedor! Algumas das situaes mais cmicas (hoje, na altura no o foram!): pediram-me mil euros emprestados embora ao certo seriam mais cinquenta ou cem euros... E eu passei um cheque em branco! Claro que aconteceu o mais provvel: a pessoa escreveu no cheque mais de dois mil euros! Que nunca devolveu! Hoje rio-me da situao porque ela me foi til. Mas na altura... Doeu!
Ainda hoje tenho momentos em que mergulho completamente na minha histria. Por exemplo, esta manh! Enquanto cortava a barba, olhando-me ao espelho, comecei o monlogo que sou capaz de reconhecer como fazendo parte da minha histria: Pois, j que vou a Itlia podia aproveitar para ser Iniciado em .... Mas preciso de mil e oitocentos euros... Fica muito caro... melhor deixar para outra altura... No sei como vou fazer isto... De repente a luzinha vermelha comeou a piscar! Ok, Emdio. Ests completamente dentro da tua histria! Vamos l sair! E como samos da nossa histria? Uma das formas alterando o monlogo interior. Mas para mudar este monlogo temos que ser capazes de discernir quando estamos dentro da nossa histria. Temos que questionar cada pensamento. O que voc pode fazer: em primeiro lugar tente recordar-se de quatro ou cinco eventos da sua infncia e/ou adolescncia e veja o que aprendeu em cada um deles. Assim, comear a ver qual o tema da sua histria. Descobrir o tema um passo importante, sem o qual no conseguir avanar. Temos que possuir a humildade suficiente para saber que na verdade no sabemos que experincias precisamos para sermos o ser completo e divino que reside dentro de ns. Com cada experincia negativa temos que nos perguntar: - - - Porque preciso desta experincia? O que posso aprender com esta experincia? De que maneira posso ser til a outros agora que passei por esta experincia?
Uma coisa pode aceitar j como garantida: nos ingredientes negativos da sua histria que se esconde a sua sabedoria. Comece por aceitar o facto de que a sua histria no m. Antes pelo contrrio! Mas sempre limitadora. Depois de descobrir o tema da sua histria identifique dez padres de pensamento, hbitos, emoes e comportamentos que lhe digam sem sombra de dvida estar dentro da sua histria. Por exemplo, quando estou dentro da minha histria, eu: - - - - - - - - - - Preocupo-me com situaes financeiras; Penso s nos outros e esqueo-me do meu bem-estar; Como chocolates; Bebo muito caf; Sou extremamente simptico; Deixo para amanh o que podia fazer hoje; No tenho tempo para planificar o dia; Preocupo-me com o que os outros podero dizer de mim; Estou muito tempo a viajar na internet; Sinto-me insatisfeito com o que j tenho.
Quando estou fora da minha histria, eu: - - - - - - - - - - Sei que o dinheiro que preciso aparece no momento certo; Penso no meu bem-estar antes de ajudar outros; Fao uma alimentao saudvel; Bebo no mais que um caf; Bebo muita gua; Digo s pessoas o que precisam de ouvir, e por vezes no sou nada simptico; Consigo fazer tudo o que tinha planeado para o dia; Nem penso no que os outros podero dizer de mim; Vou internet buscar o correio e viajo durante um mximo de trinta minutos; Sinto-me grato e contente pela minha vida.
Assim, fcil saber quando estou dentro da minha histria e quando estou fora. Mas o passo tambm importante escrever 10 padres de comportamento, pensamento, hbitos e emoes que posso utilizar para sair da minha histria sempre que me apanho dentro dela. Isto importante porque apesar de saber que estou dentro da minha histria, uma vez dentro difcil sair. Ento temos que criar gestos positivos para sair. Pode ser to simples como afirmar Ah! C estou eu na minha histria! Vamos l sair!. Mas pode ainda ser fazer uma meditao, yoga, gritar, danar... O importante ter pelo menos dez maneiras de sair da sua histria! No caia na asneira de, agora que leu isto, pensar que est livre da sua histria. No est. O Ego e o Corpo de Dor so dois aliados poderosos que iro fazer tudo para nos manter dentro da nossa histria. Tem mesmo que tirar um tempo, escrever os padres de mostram estar dentro e fora da sua histria. E tem mesmo que saber qual o tema da sua histria. Ir ver como a sua vida comea a mudar. E a sua histria tem mesmo um final feliz!
Os empurres do Universo Da maior dor, da maior escurido, do maior sofrimento, chega-nos sempre a maior recompensa. Se estivermos preparados para deixar partir a nossa histria. Quanto mais carregada for a nossa sombra de escurido, maior a luz com que podemos iluminar o mundo. O inverso tambm verdade. A nossa histria est envolta por sofrimento, vergonha, medo, culpa, raiva, fantasias. Mas tudo isto serve unicamente para nos ajudar a despertar se estivermos dispostos a abrir os olhos. Enquanto apontarmos o dedo indicador na direco dos outros estaremos a desresponsabilizarmo-nos e a dar todo o nosso poder a outros. No curso de Educao Emocional cada um dos participantes ter uma oportunidade de abraar cada grama deserdada de si. Cada gro de culpa, vergonha, medo, raiva, dio. Eu, para dar o exemplo, fao-o para mais de mil pessoas, sabendo que fico completamente despido de qualquer desculpa, e colocando-me numa posio em que estou sujeito a qualquer ataque pessoal.
Quando algum nos ataca, seja por que motivo for ou de que maneira for, essa pessoa est na verdade a projectar em ns as suas partes rejeitadas e que gritam desesperadamente por amor. Podem ter a certeza que a pessoa que mais grita que foi injustiada, vitimizada, mal tratada, a que mais necessidade tem de abraar, de amar quem de verdade. E enquanto apontar o dedo a outros (com trs a apontar na sua prpria direco) no ter qualquer poder sobre a sua vida. A vida destas pessoas parece simplesmente acontecer sua volta, transformando-as em mrtires sofredoras e merecedoras do Cu quando deixarem esta realidade. E agora mais um pedao da minha vergonha. Em 1996 estava em Portugal quando o filho de um casal amigo dos meus pais me pediu ajuda. No importam os pormenores. Mas o jovem, de 19 anos, estava decidido a abandonar a casa, por motivos vrios. E eu ajudei-o. Levei-o para Londres. Arranjeilhe emprego. Comeou assim a seguir um futuro no mundo da fotografia (que desejava). Estes so os factos. Mas as perspectivas podem variar de acordo com querer ser predador ou vtima (uma pista til: a maioria das vtimas so predadores disfarados e a maioria dos predadores so vtimas disfaradas). Desde que regressei definitivamente a Portugal, em 2000, nunca mais voltei a ter notcias deste jovem. Sempre soube que os pais dele tinham contrado emprstimos em bancos e colocado o filho como o beneficirio desses emprstimos (na altura existia um juro bonificado para jovens). Com a partida do filho para Londres, este casal passou por bastantes dificuldades financeiras. Na verdade acho que perderam tudo, desde a empresa que tinham at ao apartamento onde viviam. (V tecendo os seus juzos). Entretanto, de 1996 at ontem nunca mais soube nada deste casal. Ontem recebi um e-mail da me a acusar-me de lhe ter destrudo a vida da sua famlia. Acusou-me ainda de eu ser uma fraude. Na verdade soube que enviou emails para todos os terapeutas de reflexologia, cujos endereos se encontravam num website que eu criei, a informlos que andou a investigar as minhas habilitaes literrias e descobriu que basicamente eu tenho como passatempo fazer diplomas e certificados para mim no meu computador. Tinha acabado de chegar de Itlia, estava cansado e deixei o meu ego solta. A minha atitude foi pior que catastrfica... Durante alguns minutos. Estava completamente imerso na minha histria. A histria do coitadinho a quem todos querem fazer mal. E depois sa. No foi fcil. Mas foi muito bom. Ajudou-me tremendamente a compreender as pessoas que tm dificuldades a sair das suas histrias. Comecei por escrever os benefcios deste nico evento: h muito que queria deixar completamente a rea da sade. Cansado de tantas tcnicas e processos. Em Janeiro comecei a preparar uma pessoa para me substituir no IRIEC e tinha decidido que at Maio faramos a transio. Mas estava com receio. Isto significaria deixar de parte o meu currculo. E esta parte da minha histria veio em meu auxlio. Ok, agora posso abandonar tudo. Abrao o fraudulento, mentiroso, maquiavlico, dspota, traidor... Todos de uma assentada! No final fiquei apenas com um sentimento por expressar de compaixo para
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com esta mulher. Porque ir continuar a procurar um bode expiatrio para a sua falta de amor-prprio. Assim a nossa sombra. Cria situaes dramticas com o nico objectivo de nos obrigar a mudar. Como que a sua histria o/a pode ajudar a mudar? Os quatro aspectos da Sombra Eu costumava ter uma ideia de mim como pessoa boa que ajudava muitas outras pessoas. E esforava-me como um louco para que todos minha volta andassem bem e felizes. Claro que esta atitude s podia conduzir frustrao total, para alm de muitos dissabores. H perguntas que temos que enfrentar, e responder, to honestamente quanto nos seja possvel. Por exemplo, quantos relacionamentos j tive? Em cada relao, o nico factor que nunca alterado sou eu. As pessoas que entram e saem da minha vida so sempre diferentes, eu sou o nico que nunca novidade. Ento porque atraio sempre o mesmo tipo de relacionamentos? A pergunta, neste caso, simples: porque motivo tenho o tipo de relao que tenho com esta pessoa? O que tenho que mudar em mim? No passado Sbado estive com algumas pessoas que frequentaram O Processo Da Sombra, e fiquei a saber de que maneira este processo alterou os seus relacionamentos e as suas vidas. Por exemplo, fiquei a saber de uma participante que contemplava a possibilidade de divrcio h uns meses antes do seminrio (porque o marido era ausente, no dava importncia ao que ela fazia, no era carinhoso, etc.) e fiquei a saber que a relao mudou radicalmente! Ao ponto de o marido desta pessoa andar a ler livros do Paulo Coelho (antes no lia o que quer que fosse!), tornou-se mais comunicativo e carinhoso. Na verdade o que aconteceu que esta pessoa, que frequentou o seminrio, resgatou a sua sombra e, neste processo, autorizou o marido a mostrar-lhe quem ele de verdade. Ps um fim a muitas das projeces, aspectos negados de si, que atirava para cima do marido. Uma outra pessoa contou-me como comeou a perder peso, coisa que havia tentado inmeras vezes sem sucesso. Outra ainda falou-me da forma como alterou radicalmente de planos a nvel profissional, e como agora a sua vida parecia finalmente seguir o trajecto que h tanto tempo ansiava. Todas estas coisas s so possveis depois de abraarmos a totalidade que somos. Sempre que tiver uma reaco emocional ao comportamento de outra pessoa, tenha a coragem de afirmar eu sou assim! Ns agarramo-nos a velhos comportamentos, hbitos, pensamentos, porque nos sentimos seguros no conhecido. E atiramos para cima dos outros tudo o que no aceitamos, rejeitamos e negamos em ns mesmos. E passamos a vida a apontar o dedo aos outros. Esquecemo-nos que os outros esto meramente a mostrar-nos aquilo que j est em ns. Eu no digo que sou mentiroso, desonesto, ladro, arrogante, etc. metaforicamente. Digo-o porque a verdade. Eu minto, por exemplo, quando digo que estou bem e no estou. Eu sou desonesto quando fao de conta que sou um exemplo a seguir, e no o sou. Eu sou ladro quando me atraso para um encontro. Eu sou arrogante quando
ouo outros a falar e, mentalmente, desdenho do que dizem. Ainda ontem recebi um email de uma amiga que me dizia maravilhas sobre PNL! A minha primeira atitude? PNL?! Hello! Aprendi isso h 4 anos, est desactualizada! Isto ou no arrogncia? A diferena est entre assumir que somos iguais a todas as pessoas que vemos, ou apontar o dedo aos defeitos dos outros. Os defeitos dos outros so sempre os nossos defeitos. A vida perfeita, calma, de sonho, est dentro de ns e nunca fora, no exterior. Jamais ir aparecer o prncipe valente ou a bela adormecida para dar mais encanto s nossas vidas. Mas h um prncipe valente e uma bela adormecida em cada um de ns. A dificuldade est em encontrar ambos. Quando algum nos deixa ficar mal, quando sentimos que nos enganaram, quando algum mau para ns. Teremos a coragem suficiente para ver que tudo um trabalho interior, nosso? Quando somos atraioados. Quando nos magoam tanto que camos numa depresso. Quando nos insultam. Quando inventam mentiras sobre ns. Seremos o suficientemente audazes para reconhecer que tudo isso um trabalho da nossa sombra? A maior dificuldade com abraar a nossa sombra que esta est escondida no subconsciente. Como podemos tornar-nos conscientes de algo inconsciente? A nica maneira olhando para aqueles que nos rodeiam. S a teremos as respostas. Mas enquanto no abraarmos a totalidade de quem somos a nossa sombra ir sempre mostrar-se, dificultar a nossa vida, criar conflitos e caos. H uma necessidade urgente de resgatar a nossa sombra. O tempo parece avanar mais acelerado que nunca. E pode estar a esgotar-se. A nossa sombra pode manifestar-se de quatro maneiras distintas: 1. A Sombra Inconsciente permanece no inconsciente, embora activa e a manifestar-se nas nossas vidas. Sempre que nos justificamos perante determinado comportamento ou pensamento. Quando criticamos grupos de pessoas, ou culturas, sociedades e grupos de indivduos. Desfrutar do mal que acontece aos outros (por exemplo, rir quando algum tropea e cai); 2. A Sombra Deserdada tambm conhecida por projeco. Quando dizemos que o Manuel arrogante, mau, ganancioso, hipcrita (quem tem a coragem de acrescentar como eu?); 3. A Sombra Possessiva quando somos possudos na totalidade pela nossa sombra. Por exemplo, o bom pai de famlia que tem uma amante. Ou a respeitada presidente de uma associao caritativa que consome drogas duras. Quando a nossa sombra nos possui causar danos irreparveis a ns e a todos os que nos rodeiam; 4. A Sombra Integrada aquela que somos capazes de abraar e reconhecer na totalidade. esta ltima a que nos dar paz e poder. A Sombra Inconsciente A pergunta qual nenhum de ns tem resposta : o que guardamos no nosso subconsciente?
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Por definio, jamais poderemos saber o que permanece inconsciente. Ou seja, no conhecemos algo que nos conhece a ns. E, muito pior, aquilo que no conhecemos sobre ns persiste e infiltra-se subtilmente nos nossos valores e escolhas. Uma das formas de comearmos a reconhecer a nossa Sombra a forma como muito prontamente racionalizamos ou justificamos as nossas atitudes, comportamentos e escolhas. -nos to fcil criticar outros indivduos, ou grupos de indivduos. to fcil ajudar os sem-abrigo, mais que no seja para que a nossa Sombra absorva mais daquele sentimento de superioridade. Notei j diversas vezes que as pessoas que se envolvem em projectos de apoio aos sem-abrigo abandonam os mesmos em muito pouco tempo. Sem se aperceberem, as suas sombras indicaram-lhes que no tm necessidade de se sentirem superiores. claro que importante ajudar quem precisa de ajuda, mas mais importante verificarmos os nossos verdadeiros motivos. Muitas das pessoas envolvidas em projectos humanitrios tm uma necessidade de sentir que prestam, que so boas ou que valem enquanto seres humanos. Este motivo ir alimentar a sombra e criar projeces monstruosas. Mas faz-lo pelo simples facto de querer ter a experincia, de ser til sem esperar algo em troca, a vale a pena. Se voc est envolvido num qualquer projecto de ajuda aos mais carenciados verifique se comenta o seu envolvimento com outros. Se tem necessidade de fazer saber aos outros que est neste projecto prefervel que o abandone imediatamente pois est apenas a alimentar a sua Sombra. Mas se o trabalho que faz passa despercebido, se no sente necessidade de informar os seus amigos e conhecidos, ento continue! Est a prestar um ptimo servio. A sombra inconsciente manifesta-se de muitas maneiras. Quando contamos uma anedota sobre os Alentejanos. Ou quando criticamos os produtos das lojas Chinesas. Ou quando manifestamos a nossa veemente oposio a um poltico. Ou temos pena da famlia que sofre a tortura de um patriarca alcolico. Quando lemos meia dzia de livros de auto-ajuda e acreditamos ter a resposta para os problemas dos nossos amigos (alguma vez se ouviu a dizer Se ela fizesse as coisas como eu lhe tinha dito...). Ou, entre as pessoas espirituais: O meu mestre disse que o melhor era... A Sombra inconsciente leva-nos a procurar a nossa espiritualidade em muitos lugares, excepto naquele onde sempre esteve: dentro de ns. Mantenha sempre presente que a complexidade do universo, assim como a complexidade das nossas vidas, nunca ser completamente compreendida nem revelada. Mas ns podemos viver a fantasia de que sabemos muito bem quem somos e o que queremos. E criamos um conjunto de situaes problemticas no processo de tentar compreender tudo nossa volta. E o nosso problema apenas um: no aceitar Aquilo Que . A nossa Sombra contm tudo aquilo que nos causa preocupaes, aquilo que estranho ao ideal do ego, tudo o que contrrio aquilo que desejamos que os outros pensem de ns. Tudo aquilo que ameaa criar instabilidade no ambiente seguro que nos esforamos tanto por criar. Da mesma maneira que o ego formado a partir dos pedaos quebrados de muitas experincias, assim tambm ameaado pelo seu prprio lado mais escuro. Tudo o que contradiga o ego uma ameaa. A Sombra a maior ameaa ao nosso ego. E o perigo verdadeiro surge quando esta Sombra comea a ter mais energia do que o prprio ego. Eventualmente ir tomar posse dele.
Por este motivo, este sentimento de ameaa desconhecida, que o nosso ego no sabe nada sobre a sua sombra. A sombra inconsciente. Ser que os peixes sabem que nadam na gua? No creio. So um com o elemento que os rodeia. Ser que o ego sabe que nada num mar de contradies que competem por ateno? Raramente. Quem, de entre ns, tem a coragem de admitir que por vezes (ou muitas vezes), faz o que faz por motivos menos ntegros? Quem capaz de admitir que por vezes d aos amigos os conselhos que o prprio precisa urgentemente de colocar em prtica? Quem capaz de admitir que por vezes tem inveja de um amigo? A nossa sombra tem uma agenda diferente da do nosso ego. E tudo far para conseguir os seus objectivos. Quem, de entre ns, no se sente por vezes necessitado, vaidoso, narcisista, hostil, dependente ou manipulativo? Pergunto-me se as esposas dos grandes homens da Histria seriam felizes partilhando as suas camas com amantes poderosas como eram as causas dos seus maridos. Ser que as pessoas que dedicam toda a sua vida ao servio dos outros, vivendo sem qualquer conforto ou prazer, no o faro movidas apenas por uma enorme insatisfao, depresso e raiva? Ser que o seu sacrifcio uma coisa assim to boa? Ser que mesmo uma escolha? Ser que a pessoa que ganha o prmio Nobel da paz no ter a necessidade de ser necessrio? Ser que estamos a ser cnicos ao tornarmo-nos conscientes dos valores opostos aqueles que expressamos conscientemente, ou ser uma forma muito profunda de honestidade? Ser que uma pessoa foi santa porque sacrificou a sua viagem nesta realidade em servio aos outros? Ser que a sua vida poderia ser to tenebrosa que a nica opo era no a viver? Ser que um dos aspectos dos santos que de facto no so capazes de viver a sua prpria aventura nesta vida? E quem, entre ns, poder fazer este tipo de juzo? Ser possvel que uma vida de boas obras pode existir lado a lado com uma vida interior carregada de sentimentos torturados? No ser possvel que uma vida interior rejeitada, apesar de no exterior aparentar muita iluminao, possa mascarar uma sombra poderosa? Para responder questo anterior basta olharmos para qualquer noticirio. O padre acusado de pedofilia, o lder poltico acusado de corrupo, o bom samaritano que bate nos filhos. No podemos cair na tentao de subestimar o poder da sombra do ser humano. Ser que o fundamentalista que tenta desesperadamente converter todos sua ideologia est convencido que isto para o melhor bem de todos, ou ser que o que o leva a agir assim so sentimentos de culpa, frustrao, ansiedade e dvidas existenciais? Um autor que muito admiro, Nicholas Mosley, afirma que pessoas como os catlicos ou islamitas, so-no muito mais para poder pertencer a um grupo que oferea um apoio emocional num mundo conturbado, do que por motivos de escolha feita depois de uma busca da verdade e significado na vida. E l se vai por terra a teoria das revelaes divinas e da integridade individual! Repare ainda que este tipo de questo levanta de imediato, em muitas pessoas, um sentimento de ofensa. Naturalmente lutamos para defender os nossos valores morais (mesmo que nunca tenham sido nossos). Ao
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defendermos as nossas escolhas, justificando-nos por cada deciso, estamos a dar poder sombra. Lembre-se apenas que a verdade nunca precisou de ser defendida. E mesmo assim, e porque a sombra se mantm inconsciente, longe da nossa vista, em oceanos demasiado profundos para nos atrevermos a mergulhar, no compreendemos como que ela brinca com as nossas vidas. E onde que est a nossa rectido? Ser que a humanidade inerentemente boa? Seremos pessoas boas apenas porque a nossa cultura nos criou assim? Ser que possvel existir a bondade sem o seu oposto? Ser que uma bondade constante, ao longo de muitos anos, no pode tornarse numa fora demonaca? Basta-nos olhar para a histria da humanidade para ver que muitos dos actos bondosos tiveram o seu peso e preo. Quantas pessoas no chegam segunda parte das suas vidas sem uma certa quantidade de arrependimentos, rancores, ressentimentos, culpas e desculpas? E contudo, na altura, pensmos que estvamos a agir para o melhor bem de todos, com a melhor das intenes. Fazer um levantamento da nossa histria pessoal o primeiro passo para reconhecer aquilo que permanece no inconsciente: a presena e actividade da nossa sombra. Quem, de entre ns, poder afirmar: Eu estou consciente da vida do meu inconsciente? O que permanece no inconsciente como um segundo governo, ou governo-sombra, capaz de a qualquer momento destruir toda uma vida, assim como a vida daqueles que mais ama.
A Sombra Projectada Pense na pessoa que, quanto a si, prepotente, preguiosa, desonesta e corrupta. capaz de dizer fulano/a prepotente, preguioso/a, desonesto/a e corrupto/a... Tal como eu!? Pense na antipatia volta dos homossexuais... que parte destas pessoas, que rejeitam de uma forma mais ou menos velada a homossexualidade, que nunca se sentiu completamente confortvel na sua prpria sexualidade? Pense na convenincia de conhecer os seus inimigos a todo o momento se o inimigo est l fora, ento no est c dentro. Logo, no tenho que carregar esse peso na conscincia, nenhuma obrigao de me auto-examinar. A conscincia do ego, aquele pedao de bolacha Maria a flutuar num vasto e profundo oceano, desconhece por completo o que se esconde nas guas profundas sob si. A verdade que aquilo que est contido no subconsciente so um sem fim de sistemas energticos, dinmicos e activos, capazes de invadir e controlar na totalidade a mente consciente. Ser possvel que um homem, qualquer homem, mesmo o mais sincero de todos, seja capaz de erradicar toda a sua sexualidade? E se , qual o preo a pagar? fcil responder a esta questo: basta olhar para todos os escndalos volta do clero, desde os filhos bastardos at pedofilia. E quem so os mais puros que exigem este sacrifcio do clero? Que Deus esse que apregoam e que aniquilam em simultneo ao negar uma parte da natureza humana? Que sombra poderemos encontrar nestes homens?
Limitar-se a negar algo nunca ir funcionar a seu favor. Os nossos componentes inconscientes englobam um quantum energtico que possui o poder para abandonar o oceano profundo e entrar no nosso mundo, completamente livre de qualquer interdio da mente consciente. Se isto no fosse verdade os nossos polticos, propagandistas e agncias de publicidade ficariam rapidamente sem emprego. Na verdade as tcnicas e ferramentas utilizadas durante a Segunda Guerra Mundial para desinformar, manipular e esconder informao no teriam sido adquiridas pelos acima referidos. O objectivo sempre o mesmo: apelar ao subconsciente e provocar projeces positivas sobre produtos, de um simples caramelo ao detergente da roupa, do carro de luxo ao poltico que quer chegar a primeiro-ministro. Ningum projecta conscientemente. Isso seria pura e simplesmente uma contradio. Ningum acorda pela manh com a inteno de sair rua e projectar os seus aspectos negados, rejeitados e escondidos. E, contudo, a energia psquica em cada um de ns, principalmente a que se encontra fora do nosso alcance, no subconsciente, manifestase atravs de uma dinmica que o prprio ego no consegue compreender, nem conter. assim que nos apaixonamos, que tememos um estranho na rua, e recriamos as histrias dos nossos relacionamentos uma e outra vez. A mente como um computador analgico capaz de funcionar apenas devido nossa histria pessoal. At certo ponto, a mente procura situaes anlogas para poder atribuir significado a algo ou algum. Quando que no passado senti o que estou a sentir agora?, O que sei eu sobre esta situao, O que posso ir buscar ao passado para melhor processar este evento?. Apesar de cada momento na nossa vida ser absolutamente nico, o nosso sistema psquico, funcionando a partir de dados da experincia do passado, como a ansiedade, inunda o campo da nova experincia com a informao antiga. E assim projectamos a nossa vida interior, ou aspectos dela, para cima de indivduos, grupos, naes. desta mesma maneira que os propagandistas, os publicitrios e os polticos procuram invocar em ns respostas positivas ou negativas. Com frequncia a capacidade de crtica do ego consciente suplantada pelos poderes da programao histrica e os novos momentos da nossa vida sofrem em benefcio do passado. Tenho um vizinho que apelida todos os polticos e homens com poder de deciso de bananas. Para ele so todos uns bananas! Est a ver televiso, surge um politico e a reaco dele, colrica, sempre a mesma: Olha para aquele banana! O curioso deste meu vizinho que a sua esposa, enquanto foi viva, tratou-o sempre por banana. Ele no consegue ver a ironia nem a projeco. Uma vez que a esposa partiu, o banana deixou de estar nele e passou a ser projectado em todos os homens com poder de deciso. Este exemplo ilustra o que disse at agora. Assim, aquilo que no somos capazes, ou no queremos, ver em ns prprios, ou aquilo que perturba a imagem que queremos mostrar ao mundo de ns, muitas vezes distanciada do ego consciente atravs de um mecanismo de projeco que desassocia estes aspectos negados. Uma vez que a energia, a maldade, se encontra agora l fora, eu no tenho que lidar com ela c dentro. Mais uma vez, ns no projectamos conscientemente, motivo pelo qual as nossas projeces so to poderosas, to capazes de reaces desproporcionais ao que est a acontecer. Quem seria capaz de imaginar que aquilo l fora a que eu reajo tem a sua origem c dentro? Quem seria capaz de imaginar que a realidade que eu vejo l
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fora mais um aspecto de quem eu sou? No admira que eu tenha a reaco que tenho, e que sinta uma enorme atraco pela situao ou pessoa! Ns estamos continuamente a correr em direco nossa Sombra, e acreditamos ser algo l fora da qual podemos distanciar-nos. Com cada projeco da Sombra, a nossa alienao potencial daquilo a que se chama realidade aumenta. Quanto mais despejarmos os nossos detritos sobre os outros, mais iremos ganhar uma viso distorcida da realidade. Muito raramente conseguimos ver o mundo, e os outros, tal como so de verdade. Guerras foram feitas, romances conquistados, relacionamentos iniciados e terminados sobre as projeces da Sombra. No final perguntamo-nos para qu tanto esforo... Quantas pessoas projectaram na Princesa Diana as suas vidas por viver? Os seus sonhos, os seus sorrisos, a sua bondade? Tudo projeces da Sombra. E depois, na sua morte prematura, choraram as suas prprias vidas por viver. Quanta da vida sofrida desta mulher no foi apenas um carregar aos ombros as Sombras de milhares, seno milhes, de pessoas? De que se alimenta a bisbilhotice e a inveja se no da fuga de ns prprios? Aquilo que no conhecemos, ou temos receio de conhecer, magoa-nos de verdade. E muitas vezes magoa ainda os que nos rodeiam. Muito frequentemente aquele que recebe a projeco da Sombra dos outros seja ele um bruxo, pedfilo, toxicodependente, ladro, judeu, chins, homossexual, ou qualquer outro mrtir do nosso inconsciente ir ser acusado, humilhado, marginalizado, morto, ou ignorado. Mas estes so apenas os corajosos que carregam a nossa vida secreta, a nossa Sombra, e por este motivo iremos odi-los, humilh-los e destrui-los, porque cometeram o pior dos crimes: mostraram-nos o que se esconde dentro de ns. Infelizmente, quanto mais fraco for o estado do ego mais intolervel se torna, e maior o potencial para julgar os demais de maneira categrica. O mesmo dizer: maior o preconceito e a intolerncia. Exerccio: Arranje um caderno e durante uma semana, todos os dias, aponte as vrias formas em que gasta a sua energia e tempo a queixar-se dos outros. Todas as vezes que aponta o dedo aos outros. Todas as vezes que critica o comportamento dos outros. Sem se justificar! Ir assim comear a ver o que esconde a sua Sombra.
A Sombra Possessiva Alguma vez assistiu a um concerto de rock e deu por si aos saltos e a gritar, envolvido na atmosfera catica do espectculo? Talvez at tentando libertar-se dos condicionamentos do ego educado, atravs de lcool e/ou drogas recreativas? Alguma vez deu por si a gritar insultos a um rbitro durante um jogo de futebol? Ou alguma vez chorou a ver uma cena de uma qualquer telenovela? Alguma vez se sentiu cheio de razo ao ponto de julgar outro ser humano e dizer a quem queria ouvi-lo que determinado criminoso deveria ser enforcado? Ou alguma vez desfrutou do facto de perder todas as inibies impostas pela sociedade e fez algo de louco? Alguma vez vociferou as suas queixas em detrimento de uma minoria, como os ciganos ou negros? Ou alguma vez comentou que deveramos bombardear os rabes?
Alguma vez desfrutou de um acto que considera mau, convencido que na verdade estava a ter prazer nesse acto? Alguma vez passeou num local cheio de pessoas de diferentes culturas (em frias) e comparou-se com essas pessoas apenas para se sentir superior? Se alguma vez experienciou um dos eventos acima, teve na verdade a experincia de ser possudo pela sua sombra. No s foi possudo pela sua sombra, mas identificouse completamente com ela. Os grupos de rock activam e canalizam nos jovens a necessidade psicolgica da separao dos progenitores (provavelmente os seus pais gostariam que voc desfrutasse dos Beattles ou Plcido Domingo e voc preferia os AC/DC ou os The Cure). Quando somos possudos pela sombra sentimos uma enorme quantidade de energia a fluir pelo nosso corpo. Da a nossa reaco a um evento ser sempre desproporcional a esse mesmo evento. Esta energia um aspecto da nossa mente que quando activada tem o poder de usurpar o ego e levar-nos a lugares que jamais iramos conscientemente. J reparou que em contos e filmes de terror, onde surge a presena de um qualquer Satans, este personagem sempre o que tem mais energia, o que parece divertir-se mais e ainda o mais assustador? Quanto mais malvolo o personagem que incarna Satans mais poder e energia possui. Quanta maldade, intencional ou no, surge num cidado normal e bem-educado, quando possudo pela sua sombra? Aquilo que temos negado em ns ir fazer-nos uma visita, mais cedo ou mais tarde. E ser possudo pela sombra trazer ao mundo quantidades inacreditveis de energia. Por algum motivo nos deixamos seduzir pela sombra em momentos de completa distraco. E depois temos que apanhar os fragmentos do que resta aps a interveno desta energia sombria. Nenhum de ns menos perigoso que a pessoa certinha que aponta o dedo aos males do mundo, pensando que est certo e todos os demais esto errados. Se apenas os outros fossem como eu costuma ser o mantra da pessoa que mais danos capaz de causar uma vez possuda pela sombra. E isto porque estas pessoas so as que mais inconscientes esto e as que menos so capazes de imaginar os danos que esto aptas a infligir a elas mesmas e aos outros. Por acaso no foram os americanos quem destruiu a maior parte do Vietname e causou a maior parte das baixas, para levar o bem a um povo distante? Repetindo depois o mesmo episdio no Iraque? Quando somos possudos pela sombra no conseguimos ver as nossas prprias contradies, as falhas dos valores que defendemos, as injustias que praticamos. Na verdade, um dos primeiros sinais de estarmos a ser possudos pela sombra a nossa rpida racionalizao, e/ou justificao, para tornar o nosso comportamento mais aceitvel perante os outros. Algumas das justificaes que utilizamos no dia-a-dia e que so um sintoma inequvoco de possesso da sombra (lembre-se, a nossa reaco desproporcional ocorrncia): Fui para a cama com a colega porque a minha mulher j no me ama da mesma maneira. o facto: foi para a cama com outra mulher.
Levo os agrafos do trabalho para casa porque a empresa merece ser roubada. No me paga o que mereo. o facto: est a roubar bens alheios. No te cumprimentei no outro dia porque a cheio de pressa. o facto: no te vi, ou no te queria ver. Odeio aquele fulano! Como pode ele roubar tanto dinheiro e no ser apanhado?! o facto: algum roubou outrem. Sou contra a prostituio porque vender o corpo sujo! o facto: h pessoas que ganham a vida prostituindo-se. Gostava muito de te visitar, mas tenho a minha me doente. O facto no te quero visitar. Quando somos possudos pela nossa sombra sentimos vergonha, culpa, medo, raiva. No fundo, odiamo-nos pelo acto. E depois, para tentar curar estes sentimentos txicos, justificamos as nossas aces. Temos sempre um motivo. E o nosso motivo sempre correcto. Normalmente so as pessoas mais correctas, bondosas, honestas, eficientes e bemeducadas as que so capazes de verdadeiras atrocidades contra a humanidade quando possudas pela sombra. Ou contra si prprias! No significa isto que temos que ser prevaricadores apenas estar conscientes que no contexto adequado seramos capazes de tudo. Todos ns, sem excepo, somos capazes de tudo. Aquilo que mais critica noutro, aquilo a que reage de uma maneira emocionalmente desequilibrada, aquilo que voc est a fazer a outros neste momento. S que de uma maneira velada e justificada. Faa o seguinte exerccio, com a mxima honestidade que lhe for possvel: Pea a amigos e familiares para ajudar. Diga-lhes que no levar a mal a sua honestidade. Na verdade ir agradecer-lhes a frontalidade e honestidade. E se algum amigo no quiser ajudar pode ter a certeza que isso apenas porque ele/a encontra-se a fazer o mesmo, a ter o mesmo comportamento e a justificar-se da mesma maneira. Faa uma lista de trs pessoas cujo comportamento o incomodam profundamente. E no se permita afirmar algo de espiritual como o comportamento dos outros no me afecta. Estar a mentir. Ou ento no faz parte desta realidade. E depois veja como voc tem o mesmo tipo de comportamento, mas justificado e velado. Deixo-lhe o meu exemplo em duas situaes especficas. - No suporto pessoas que amuam! (claro que eu no amuo! Por vezes fecho-me em silncio, mas s porque no gosto de gente amuada minha volta. E normalmente o meu silncio no dura mais que uma ou duas horas... Ok, pode durar um ou dois dias... Mas silncio, no amuar!) No entendo como algumas pessoas so lentas a compreender coisas simples. Fico irritado com a ignorncia! (Na verdade fico irritado porque no aceito as pessoas como elas so. A vida muito mais simples do que imaginamos. Mas como no acredito no que digo, tenho que atrair pessoas complicadas, que me compliquem a minha vida para que me possa queixar. Ah! E se algum me disser algo simples, terei que
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obrigatoriamente complicar tudo, s para mostrar que sei mais! Mas no saber mais, ser mais inteligente que o comum dos mortais... ) Como pode ver, pelas minhas prprias explicaes em relao ao meu comportamento, eu tenho uma justificao para o que fao mas no aceito as justificaes dos outros. Isto ser possudo pela sombra. At me tornar consciente do que estou a fazer. Claro que prefervel ser possudo pela sombra em pequenas doses dirias, e ir destruindo a minha vida e a dos que me rodeiam, lenta e progressivamente. O oposto seria um comportamento exemplar durante anos a fio e depois agir de uma maneira completamente absurda e destruir de um s golpe a minha vida e a daqueles que me rodeiam. Que filmes passam na nossa cabea diariamente? Como interpretamos a realidade nossa volta? Como nos atrevemos a racionalizar a realidade dos outros? E quando que comeamos a aceitar que na verdade no sabemos nada? Esteja atento a todas as situaes em que tem uma reaco que desproporcional ao que est a acontecer. A sua sombra anda prximo.
A Sombra Integrada Como nos sentiramos se o inimigo que est a olhar directamente para ns tivesse a nossa face? Quem no fugiria de um encontro marcado com o inimigo ao descobrir que esse inimigo somos ns? Depois de uma vida a culpar os outros, extremamente difcil para ns conseguir por fim reconhecer que a nica pessoa que esteve sempre presente em todos os eventos, bons e maus, da nossa vida fomos ns. E, fruto da necessidade, carregar aos ombros a responsabilidade pelos dramas que ocorreram. Quem que no ficar envergonhado, humilde, e at mesmo humilhado por este reconhecimento? este o motivo porque adiamos o reconhecimento da nossa sombra por tanto tempo quanto nos for possvel. Quem que quer reconhecer que o seu cnjuge ou filho ou amigo talvez conhea melhor certos aspectos de ns do que ns mesmos? Quem que quer carregar a responsabilidade de atirar para cima dos outros todos os seus aspectos negados? Todavia, como os grandes mestres nos ensinaram ao longo do tempo, e como a prpria histria o demonstra, aquilo que ignoramos e rejeitamos ir sempre surgir na nossa vida e nas vidas daqueles que nos rodeiam. Protestamos que temos boas intenes, e afirmamos que procuramos o conhecimento e a espiritualidade. Mas quem capaz de observar o espectro total da humanidade em si mesmo? Aqueles que mais luz possuem so tambm aqueles que mais escurido projectam. E aqueles que mais luz vendem so os que mais escurido impingem nos outros. Aqueles que mais respostas aparentam possuir, e esto prontos a elucidar os outros sobre os caminhos da luz, mais insignificantes e escuros so. Quanto mais moralmente correctos, maior o peso da sombra que descarregada para cima dos outros. Especialmente aqueles que se manifestam corajosamente contra o aborto, e
contra as drogas, e contra a guerra, e contra os polticos corruptos, e contra a prostituio, e contra a homossexualidade, e contra a preguia, e contra a ganncia, e contra ______________ (preencha com os seus contras), so os que mais escurido distribuem pelo mundo. Esquecemos que Aceitar Aquilo Que no sinnimo de apontar o dedo a terceiros. Sempre que apontamos o dedo a outro de ns que falamos, das partes de ns que negamos e rejeitamos, das partes de ns que somos incapazes de aceitar e amar. Aquilo a que resistimos persiste. Sempre. Ser contra algo ir simplesmente roubar-nos poder e ao mesmo tempo reforar a nossa sombra. E assim nos encontramos num mundo onde a riqueza mal distribuda, onde h abuso e desrespeito pela natureza, onde eu estou certo e tu ests errado. capaz de aceitar que na natureza humana no h verdadeiros segredos? capaz de aceitar que somos todos iguais? Todos escondemos as mesmas vergonhas, medos, culpas, raivas, rancores. capaz de aceitar que estpido? Se algum lhe chamar estpido, porque haveria de ficar ofendido? capaz de se recordar de uma situao em que foi estpido? Eu no. Eu sou capaz de me recordar de centenas de situaes em que fui estpido. Porque haveria de ficar ofendido com esta palavra dirigida a mim? capaz de aceitar que j se prostituiu? Se algum o comparar a uma prostituta capaz de ficar ofendido? Eu no. J me prostitui de tantas maneiras ao longo do tempo! De cada vez que vai a uma festa para agradar, apesar de no fundo no lhe apetecer ir, est a prostituir-se. De cada vez que aceita um emprego que no seja a sua vocao, o seu dom, est a prostituir-se. Como podemos ento chamar estpido a algum? Como podemos ento ser contra a prostituio? de ns que falamos sempre. A nossa sombra, o mar vasto que est para alm da nossa mente consciente, nunca ser totalmente abraado. Mas algumas partes, certos aposentos, certas correntes, podem ser abertas ao nosso consciente. Aquilo que eu nego em mim ir, mais cedo ou mais tarde, aparecer no meu mundo exterior. Quantos mais aspectos do meu mundo interior eu for capaz de identificar, menores as probabilidades de aparecerem na minha vida como parte de uma partida do destino, ou do karma. Quem seria capaz de imaginar que o destino e o karma esto intimamente ligados a aspectos do nosso subconsciente? Alguma vez deu por si a relacionar-se com o seu cnjuge exactamente da mesma forma que se relacionava, quando criana, com o seu pai ou me? Quo reconfortante que tomar conscincia da nossa auto-sabotagem em prol das relaes que construmos quando ainda crianas! Utilizando as mais diversas mscaras para que os outros, e ns prprios, no consigamos ver que no somos pessoas boas, ou que no somos importantes nem especiais, que no prestamos. Esquecendo-nos que aquilo a que resistimos persiste. E vamos ento criar as situaes para provar a ns mesmos precisamente aquilo que mais medo temos de descobrir sobre quem pensamos ser! Ou, ainda pior, atirando para cima dos filhos, do cnjuge ou dos amigos todos estes aspectos que negamos em ns. Se pensar, e tomar conscincia, de que sempre que fala de algum apenas de si que est a falar... Ento estar preparado para despertar do longo sono da inconscincia.
Tornar a nossa sombra consciente sempre um gesto de enorme humildade. Mas tambm um gesto de enorme crescimento. Pois assim que comeamos a resgatar a totalidade que somos e a tomar conscincia do nosso dom e da razo para estar aqui agora. Este crescimento da nossa humanidade ir pedir de ns muito mais do que aquilo que se encontra dentro dos limites da nossa zona de conforto. Mas ir garantir a nossa realizao plena como seres humanos, seres espirituais e seres completos. Foi Jung quem afirmou que todos ns caminhamos com sapatos pequenos demais para o tamanho dos nossos ps. Mudar de sapatos, e calar nmeros maiores, sempre um desafio para qualquer ser humano. Exige um crescimento mais acelerado. um desafio contnuo. Isto pode parecer simples e algo que todos desejamos mas na verdade pedir muito de ns. Como o prprio Jung afirmou, o nosso objectivo no sermos pessoas boas ou atingir a bondade plena. Porque o bem que fazemos pode na verdade surgir de um complexo da sombra ou ter consequncias que no prevamos. O nosso objectivo sermos completos. E ser completo nunca poder ser possvel enquanto no abraarmos todos os opostos presentes. impossvel saber a bondade sem a maldade, o altrusmo sem o egosmo, o belo sem o feio. Da que o crescimento do Eu comea sempre pelo conflito. Como podemos aceitar sem rejeitar? Este o problema de muitas pessoas ditas espirituais. Aceitam tudo e todos. As suas vidas so preenchidas por um sofrimento silencioso. E continuam a aceitar. Mas impossvel existir a aceitao sem a rejeio. Ento rejeitamos parte da nossa vida, do nosso potencial, para podermos ser pessoas boas que aceitam tudo e amam tudo e todos. E no processo criamos sofrimento para ns. Todos carregamos esta enorme polaridade dentro de ns. Algumas pessoas fogem da tenso, outras abraam-na. Como o poeta americano Walt Whitman afirmou num dos melhores poemas dedicados sombra: Eu contradigo-me? Ento, eu contradigo-me, e?... E sou infinito, contenho em mim multides. No h duas pessoas iguais. Contradigo-me. E ns contradizemo-nos. Mas tememos que algum descubra as nossas contradies. Esquecemo-nos que este aspecto que nos torna humanos, interessantes. medida que vamos resgatando estas pontas perdidas de ns, estas partes enterradas, rejeitadas, negadas, projectadas, e as abraamos como uma parte da totalidade que somos, enriquecemos a nossa experincia humana. E enriquecemos a experincia humana dos que nos rodeiam. Apesar de poder parecer uma tarefa problemtica, este abraar da nossa sombra, a nica forma de conseguirmos a cura das nossas vidas, assim como a cura dos nossos relacionamentos e do nosso trabalho. Este trabalho no nos aproxima de um ego mais satisfeito consigo, mas a um ego mais prximo da totalidade que o ser humano. O trabalho da sombra a que queremos fugir o caminho da cura da nossa vida. A cura do mundo comea com a nossa cura, comea com aquilo que no queremos conhecer sobre quem somos. Com o correr do tempo as ondas que este escrutnio consciente provoca iro tocar naqueles que nos rodeiam. Abraar a nossa sombra o caminho dos corajosos para criar um mundo melhor. No por acaso que os participantes do Processo da Sombra constatam que depois do seminrio as pessoas com quem tinham um relacionamento
difcil mudam. As projeces so resgatadas e os outros ficam automaticamente livres para serem quem so de verdade. Completos. Mas para isto acontecer temos que ter a coragem de ser autnticos. Enfrentar as nossas histrias. Aceitar que somos honestos. E mentirosos. Somos amigos e inimigos. Criativos e destrutivos. Espero que estas dez lies sobre a sombra o/a tenham ajudado um pouco mais a descobrir-se. No preparei estas lies a pensar na utilidade para outros. Fui egosta. Tudo o que escrevi foi sempre para mim. E sinto-me feliz pelo meu egosmo se este ajudou algum para alm de mim. Um abrao amigo, Emdio Carvalho
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