LA PAZ PERPETUA (KANT) Se puede considerar que esta obra de Kant ha sido una de las ms cortas que he ledo

e interesantes porque en ella se logra captar como ha mesclado las ideas de la razn prctica con la razn pura; lo sorprendente de la obra es como se adentra en el tema del Estado y todo lo relacionado con l en cuanto a la poblacin, gobernante y leyes que rigen esa sociedad. Presenta algunos artculos que permiten alcanzar la paz perpetua entre todos los estados: en ellos habla sobre los tratados de paz que se realizan entre estados, pero no sirven de mucho ya que pueden ocasionar motivos para provocar una guerra porque los utilizan como remedio de su cansancio en las guerras y pretenden recuperar energa para de nuevo realizar un guerra y sobre todo aumentar su fuerza militar y econmica; es inaceptable a su vez que los estados se hereden o se consigan por medio de negocios ya que no son un material de compra venta y cada estado debe desaparecer su ejrcito permanente que puede acarrear la desconfianza de otra nacin, dndole un motivo para ocasionar la guerra que no pueda ser solventado econmicamente y acarrea contraer deudas que al principio dar un gran crecimiento pero despus ocasionara muchos problemas en el pago y negociaciones con los prestamistas. Otra cosa que recalca mucho es la constitucin de los estados, que se deben respetar por otros sin importar nada, ni tratar de meterse en asuntos que no le complazcan ya que proporcionara consecuencias desagradables en la relacin y unin entre ellos, pero sobre todo ocasionara una guerra de forma hostil sin tratar de encontrar la paz en el futuro, dando origen a circunstancias y medios de ataque inhumanos. Mucho de lo dicho por Kant lo podemos ver hoy en da ya que no se desea seguir los consejos de un filsofo porque lo toma como si fuera un loco de su poca, sin aprender nada de ella o de las consecuencias que podra ocasionar. En su segunda seccin Kant nos habla sobre la constitucin poltica que debe de regir en el estado para infundir los derechos de la sociedad sin ver slo el bien del gobernante o de algunas personas que mantienen el control de lo poltico, recomendando que la mejor forma de gobierno es a partir de una repblica que debe consistir en la divisin de poderes para gobernar en lnea recta buscando una utopa poltica o una ciudad de ngeles; sin volver a caer en las antiguas formas de gobierno que traen como consecuencia el enojo de la sociedad y provocar una rebelin que se convierta en un derrocamiento del poder, ya que las personas no ven al gobernante sino como se gobierna y eso es lo que reclaman. La republica debe de llevar a general el derecho que sirva para buscar el bien comn y felicidad de las personas as como ayudar a gobernar y formular lo un derecho de gentes, que depende primeramente de una federacin de estado libre que debe de instituirse; ste derecho debe de buscar la seguridad de las personas para que se construya una constitucin para logra con otras naciones dar origen a una sociedad de naciones para dar paso a su vez a la paz perfecta y no a un simple tratado de paz. Tambin nos exhorta a poder realizar un

derecho de ciudadana mundial que debe consistir en una hospitalidad universal a todos los habitantes del planeta, porque se desea una sociedad de naciones que den una paz perpetua, garantizada por la naturaleza que de un finalismo y una posicin geogrfica al hombre, en la cual puede desarrollarse y originar los estados que se deben unir porque se han separado por la guerra que existi a travs de la historia. Es interesante el secreto de proporciona para la paz perpetua, a travs de un artculo: las mximas de los filsofos sobre las condiciones de la posibilidad de la paz pblica debern ser tenidas en cuenta y estudiadas por los estados apercibidos para la guerra.. En la ltima parte de su obra se encuentra el descuerdo que existe entre la moral y la poltica con respecto a la paz perpetua, porque una trata de ver correcto las circunstancias con la que se gobierna teniendo en cuenta que son cosa que daan el bien comn de la sociedad. En esta parte se me hizo muy interesante el pleito que sigue la moral y la poltica entre lo que cada una llama bueno o malo a lo que se hace y sobre todo al enfoque en se observe y lo compare con la obra de un filsofo poltico llamado Maquiavelo en cuanto a su obra denominada El Prncipe, en donde puedo decir que tiene algo de similar en cuanto a contenido; pienso que Kant puedo haber obtenido esa obra y de esa basarse para poder dar respuesta al tema de la moral y la poltica. Ms sin embargo en las ltimas pginas de su obra se puede ver como resuelve este conflicto a travs de lo que l llama el derecho pblico que debe llevar a la trascendencia de la sociedad y buscar la felicidad del pblico a la cual se le aplica.