Fe vs Presuncin De acuerdo con Hebreos 11:1 al 3, la fe est basada en la Palabra de Dios, por lo tanto, es un fundamento seguro y confiable para

nuestras creencias religiosas. La presuncin, por otro lado, es una opinin o una creencia basada en una conjetura o una falsa premisa, que la gente supone que es verdadera.

LA PRESUNCION

Nadab y Abi: Levtico 10:1 al 11

Nadab y Abi, haban sido escogidos como sacerdotes. Haban tenido el privilegio de estar en el monte Sina cuando Dios ratific el pacto con Israel (xodo 24:1). Se les ense la tarea que deban hacer en el santuario. Aarn y sus hijos haban sido consagrados al sacerdocio por el ungimiento con aceite y los sacrificios de sangre. Aarn haba ben-decido al pueblo de Israel. La gloria de Dios haba aparecido cuan-do el fuego consumi el sacrificio. Llenos de temor reverente por esta evidencia de la gloria de Dios, alabaron a Dios y se postraron ante su magnifcente presencia Los elevados privilegios conllevan elevadas responsabilidades. Estos hombres haban sido bien instruidos; conocan las reglas. Pero, presumieron al pensar que sus altos privilegios les permitan tener ciertas libertades. El registro permite entrever que bebieron demasiado de una bebida embriagante, que limit su capacidad para tomar decisiones correctas (Levtico 10:8-11). Por ello, en vez de usar el fuego del altar del holocausto para sus incensarios, como Dios haba ordenado, pensaron que el fuego comn sera lo mismo. La Escritura dice, sencillamente: "Y sali fuego de delante de Jehov y los quem, y murieron delante de Jehov" (versculo 2) Qu tragedia! Dios, fue demasiado severo? Qu hubiera sucedido

si pasaba por alto este incidente? Dios es demasiado santo y justo como para permitir que los seres humanos ignoren sus instrucciones especficas. Su pueblo tiene que aprender que la presun-cin es un pecado terrible; que quienes dirigen la adoracin deben evitarla especialmente. Algunos alegarn que Dios fue demasiado severo, que debera haberles dado otra oportunidad a estos hombres. Pero Dios haba especificado a Moiss y a los lderes que todo lo que estaba relacio-nado con el servicio de Dios deba ser efectuado de acuerdo con el modelo que se les haba otorgado. Nada haba de hacerse de una manera descuidada o caprichosa. Noten el mensaje que el Seor envi, por medio de Moiss, a Aarn despus del incidente: "En los que a m se acercan me santificar, y en presencia de todo el pueblo ser glorificado" (versculo 3). Dios mismo haba encendido el fuego del altar del holocausto, y no deba haber sustitutos. El fuego representa el Espritu Santo. El enemigo se deleita en remplazar al Espritu de Dios en los corazones humanos con su propio espritu rebelde. Es peligroso pensar que podemos crear nuestro propio poder de adorar cuando Dios ha dado instrucciones especficas de que solo puede aceptar una adoracin que sea inspirada por su Espritu Santo y consistente con l. Dios quera ensear a Israel que deban acercarse a l con reve-rencia y temor respetuoso. El profeta Isaas ms tarde dijo: "Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz!" (Isaas 5:20). No obstante, hay un movimiento religioso popular que acepta como apropiado para la adoracin cualquier cosa que apele al corazn carnal. Esta idea se basa en la suposicin de que no hay diferencia entre lo secular y lo sagrado, entre lo profano y lo santo. Nuestro maravilloso y santo Dios merece nuestro honor, nuestra reverencia, y nuestra devocin a fin de adorarlo a l, que es digno de lo mejor que tenemos.

La VERDADERA ADORACION no es, sencillamente, un acto fsico, como arrodillarse para orar. Ms bien, es la condicin de un corazn que ama y adora a Dios; un corazn que ha sido humillado ante un Creador grande y poderoso. Es un corazn que ha sido quebrantado en el Calvario, consagrado a la muerte del yo y comprometido con el seoro de Jesucristo. Este corazn no est buscando la realizacin de sus propios deseos, sino la gloria de su Hacedor y cmo desea que nos acerquemos a l. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. S. Juan 4:24

El apstol Pablo describe la verdadera adoracin perfectamente en Romanos 12:1-2: Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpo como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. No os conformis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

1.- la Miserucordia de Dios sin ella no hay nada. 2.- presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo. La presentacin de nuestro cuerpo significa darle a Dios todo de nosotros mismos 3.- por la renovacin de vuestro entendimiento. Renovamos nuestras mentes diariamente limpindola de la sabidura del mundo y sustituyndola por la sabidura verdadera que viene de Dios.