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Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal No.

1 de Toluca

Antropologa Social

INTEGRANTES DEL EQUIPO: Emmanuel Alejandro Lpez Santana Adrin Patio Tinoco Santiago Lpez Beltrn Daniel Enrique Moreno Bernal Flavio Cesar Gonzales Snchez

Grado

GRUPO IV

Escuelas Antropolgicas MARXISTA

Principales representantes del estructuralismo marxista Godelier

Algunos postulados y comentarios sobre el estructuralismo marxista En la dcada del 60, el estructuralismo marxista intentar explicar el pensamiento salvaje a partir de la dialctica y la lucha por los medios de produccin, destacando la importancia de la infraestructura econmica para la comprensin de las superestructuras sociales, materiales y simblicas. La doctrina de Marx es un materialismo dialectico. El materialismo es un estudio principalmente como una teora que propone a las estructuras econmicas (materiales) como la base y la raz de las superestructuras culturales e ideolgicas, como la ciencia, la filosofa, la moral, la religin, la poltica y el arte. La influencia de Hegel sobre Marx se deja ver, sobre todo, en el mtodo dialectico, que se utiliza este como ley fundamental del devenir de la materia. El materialismo de Marx es diferente a los antiguos materialismos, porque estos son estticos y mecanicistas y de Marx es dinmico y evolutivo, es decir, considera a la materia en continuo devenir. Con su postura dialctica, los marxistas pretenden oponerse a todas aquellas teoras metafsicas, que haban considerado (dicen) a la realidad de modo esttico. Las definiciones de la esencia son fijas, y con eso matan lo ms ntimo de la materia que es el cambio. La dialctica es la ley del cambio de la realidad, y esta evolucin tiene lugar de acuerdo con las tres etapas hegelianas que son: tesis, anttesis y sntesis Praxis es lo mismo que accin, o practica; tal es la orientacin final que tiene todo el pensamiento de Marx. Uno de los ideales Marxistas consiste, pues, en suprimir las alineaciones, es decir, lograr que el hombre viva de acurdo con el nivel que le corresponde como hombre, sin las explotaciones, opresiones y tiranas a que ha sido sometido a lo largo de la historia.

La antropologa marxistaestructural opera, entonces, sobre una conocida interpretacin del modelo analtico marxista. Esta interpretacin parte de la distincin de la totalidad social entre el ser social y la conciencia social. El ser social seran las condiciones materiales de existencia de una poblacin determinada. Estas condiciones materiales de existencia incluyen las relaciones sociales que los seres humanos establecen en la reproduccin de su existencia y en la produccin de los bienes que garantizan su supervivencia. Por su parte, la conciencia social se refiere al conjunto de ideas que los seres humanos se hacen sobre el mundo que habitan y sobre s mismos, a los pensamientos y valores que tienen. Cualquier religin, por ejemplo, supone un sistema de ideas que articulan una manera de percibir y de habitar en el mundo.

BIBLIOGRAFIA

GUTIERREZ Senz, Ral Historia de las doctrinas filosficas Ed. Esfinge 1986 Mxico D.F. 1986 227 p.

http://www.ram-wan.net/restrepo/documentos/modulo-escuelas1-fin.pdf http://antropologia.idoneos.com/index.php/Escuelas_antropol%C3%B3gicas