Me am y se entreg por m

Juan Manuel Roca Cmo acertar con mi vida

San Pablo, en un texto impresionante, que deja traslucir la emocin, el agradecimiento y el deseo de corresponder generosamente, dice a los Glatas: "Ahora vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am y se entreg a s mismo por m" (Ga 2, 20). Ojal cada uno de nosotros comprendiera con esa misma hondura que el Hijo de Dios se ha entregado por l por m!, y sintiera ese mismo afn de corresponder. Jess quiere seguir dando su vida no slo por nosotros sino en nosotros, encargados de completar en nuestra carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo en beneficio de su cuerpo, que es la Iglesia (cfr. Col 1, 24), es decir, lo que falta poner de nuestra parte para que la Pasin de Cristo alcance eficazmente con su fuerza redentora a cada uno de los que nos rodean y a nosotros mismos. Cuntos hay que dan su vida por los dems, que se han jugado todo a la carta del amor a los dems por Cristo. Impresiona pensar que dan la vida con libertad, gratuidad y salvando a los dems, que son las tres grandes caractersticas de la muerte de Cristo. San Josemara utilizaba a veces en su predicacin, como ejemplo de lo que no debe ser, unos versos escritos por alguien precisaba que no saba ni teologa ni gramtica, y que dicen as: "En este mundo enemigo, no hay nadie de quien fiar: cada cual cuide de sigo, yo de migo, t de tigo, y procrese salvar". Y cuando un sacerdote le coment que haba empleado este ejemplo recientemente al predicar, le pregunt: "se dieron cuenta de la contradiccin que implica quererse salvar sin preocuparse de los dems?". Jess, que me am y se entreg a s mismo por m, nos ha dicho a todos los que queremos ser sus discpulos: "Quien quiera venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame" (Lc 9, 23). Nos pide as que hagamos lo mismo que l: dar la vida por los dems. Eso es lo que significa tomar la cruz. Y nos advierte que no seremos capaces de seguirle por ese camino sin negarnos a nosotros mismos, si nos importa lo nuestro ms que los dems. Cuenta una vieja tradicin que el emperador bizantino Heraclio, despus de haber recuperado las reliquias de la Santa Cruz que los persas tenan en su poder, quiso llevarlas a Jerusaln, pero no logr levantar del suelo aquel bendito peso hasta que se despoj del lujo de sus vestiduras imperiales y as, humildemente vestido y descalzo, pudo finalmente llevar la Cruz de Cristo.

No deberamos seguir empendonos en hacer compatible seguir a Cristo, ayudarle a salvar a todos los hombres, y seguir a la vez nuestro egosmo, nuestro orgullo, nuestra comodidad, nuestro gusto: "Cristo clavado en la Cruz, y t?...: todava metido slo en tus gustos!; me corrijo: clavado por tus gustos!" (J. Escriv, Forja, 761). Dice Martn Descalzo que el Viernes Santo fue la gran fiesta de la libertad. La libertad es Jess. Ningn otro ser humano la practic y vivi tan hasta el extremo. Fue, en vida, libre frente a las costumbres y prejuicios de su tiempo. Fue libre ante los poderosos. Libre frente a los grupos polticos y libre en la dignidad de su trato a las mujeres. Su sermn de la Montaa fue un cntico de libertad interior. Expuso su mensaje dejando libertad a sus oyentes. Nos ense a librarnos de los falsos dioses y de las falsas visiones de Dios. Pero fue libre sobre todo en su muerte. No le mataron sus enemigos, fue al Calvario libremente, como un Rey. Jams hubo en la tierra un acto tan libre como esa muerte. Jess penetr la muerte para darla a los dems. El va crucis empez el da de su nacimiento. Gonzalo de Berceo lo dice muy bien: "Y sabiendo llegada la hora de partir, / inclin la cabeza y se dej morir". No muri, se dej morir. l, que era dueo de la vida y de la muerte. Para estar dispuestos a morir al propio yo es necesario comprender a fondo y valorar hasta qu punto se ha comprometido Dios a cuidar de nosotros. Si somos capaces de aceptar que nunca nos abandonar, ni se dejar ganar en generosidad por nosotros, podremos soltar las riendas de nuestra vida con ms facilidad. Si las aferramos con tanta fuerza es que no estamos convencidos que nuestro Padre Dios ha adquirido ese compromiso. Morir al yo est ntimamente ligado a saber que cuidar de sus hijos est en la propia naturaleza de Dios. Es como si no estuviramos persuadidos de lo que ganamos, al dejar por Cristo, esas cosas de la tierra. El Buen Pastor da la vida por sus ovejas. Sabemos quines son nuestras ovejas? De qu almas respondemos, estamos dispuestos a dar la vida por ellas? "Celebrar la Eucarista 'comiendo su carne y bebiendo su sangre' significa aceptar la lgica de la cruz y del servicio. Es decir, significa ofrecer la propia disponibilidad para sacrificarse por los otros, como hizo l. De este testimonio tiene necesidad urgente nuestra sociedad, de l necesitan ms que nunca los jvenes, tentados a menudo por los espejismos de una vida fcil y cmoda (...) Es urgente cambiar de rumbo y dirigirse a Cristo (...) A Jess no le gustan las medias tintas y no duda en apremiarnos con la pregunta: 'Tambin vosotros queris marcharos?' Con Pedro, ante Cristo, Pan de vida, tambin hoy nosotros queremos repetir: 'Seor, a quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna' (Jn 6, 68)" (Juan Pablo II, Homila en la Misa de clausura de la Jornada Mundial de la Juventud, Roma 2000).