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RITOS EGIPCIOS ANTERIORES

Al estudiar las fuentes de los modernos Ritos de Memphis, de Misraim y de Memphis Misraim unidos, resulta conveniente tener una idea de que estos son los que han triunfado, por decirlo así, en transmitir el espíritu de los Misterios de la Antigüedad Egipcia en nuestros días. Antes que ellos, se fundaron otros Ritos de cuya existencia apenas se conoce algo. Si estos Ritos continúan existiendo o no, no podemos afirmarlo. Sabemos que siempre sucede que, aun cuando una Orden desaparece, quedan iniciados, que continuarán el trabajo, ya de manera distinta, modificada, pero la antorcha continúa: ha pasado de manos. 1-(1721)-EL RITO PRIMITIVO

2-(1770)-EL RITO DE LA CRATA REPOA

En el siglo XVIII circuló en Alemania y después en Francia, un tratado secreto acerca de las Iniciaciones Egipcias, denominado "CRATA REPOA", traducido por los alemanes Friedrich Von Koppen (1734-1797) y Johan Wilhelm Bernhard Von Hymmen (1731-1787). También se lo conoció como "EL SILENCIO DE LOS DIOSES".Este opúsculo apareció en 1770 por primera vez. Fue reimpreso en francés en 1821. Allí se describían las antiguas iniciaciones de Egipto, perpetuadas por la Orden de los Arquitectos Africanos.

El Primer grado era el de PASTOPHORO, en el cual realizaba los viajes simbólicos. El Segundo grado era el de NEOCORIS. El Tercer grado era el de MELANOPHORIS. El Cuarto grado era el de CRISTOPHORIS. El Quinto grado era el BALAHATE (Alquimista) El Sexto grado era el de ASTRÓNOMO. El Séptimo grado era el de PROFETA.

3-(1773)-EL RITO DE LOS FILALETAS o AMIGOS DE LA VERDAD

Fundado en París, en el seno de la Logia LOS AMIGOS REUNIDOS, por los hermanos Savalette de Langes, tesorero de la Corona; el Vizconde de Tavannes, el presidente Hericourt, el príncipe de Hesse, el hermano Saint James y el autor del "Mundo Primitivo", Court de Gibelin, que la fundaron con este objeto, según dice el Hermano Ragón. Este Rito tendía a la perfección del hombre y a su aproximación al principio divino de que emana, de conformidad con las doctrinas del Martinismo. El Rito se componía de doce clases o Cámaras de Instrucción, divididas en dos series de

seis grados cada una, denominadas "Pequeña y Alta Masonería". A saber:

Pequeña Masonería:

1º-Aprendiz

2º-Compañero

3º-Maestro

4º-Elegido

5º-Escocés

6º-Caballero de Oriente

Alta Masonería:

7º-Rosa Cruz 8º-Caballero del Templo 9º-Filósofo Desconocido 10º-Sublime Filósofo

11º-Iniciado

12º-Filaleta o Maestro de todos los grados

Los iniciados en el último de todos los grados, o sea los Filaletas, eran los únicos que poseían los secretos de la Orden, eran sus jefes espirituales y administrativos. Los dogmas adoptados por los Filaletas eran susceptibles de modificación, y sus adeptos debían ocuparse constantemente del estudio, con el objeto de ensanchar el círculo de los descubrimientos dentro del campo de las ciencias ocultas.

La Logia de los "Amigos reunidos", convertida en el centro del sistema, se decía poseer una magnífica Biblioteca y unos archivos muy curiosos, en los que había reunido todo cuanto se había escrito concerniente a las ciencias ocultas. Poseía además un gabinete de física e historia natural de lo más completo, del que era conservador, así como de la biblioteca y archivos el Hermano Savalette. A la muerte de este último, ocurrida en 1783, los Filaletas cesaron de reunirse, y todas estas preciosidades se perdieron. Pero según consigna el anuario del "Rito Escocés Filosófico", publicado en 1890, en 1860 todo ello fue encontrado en casa de un librero de París, y comprado para los archivos de este Rito.

4-(1780)-EL RITO DE LOS FILADELFOS (de Narbona)

Se fundó en la ciudad de Narbona el 19 de abril de 1780 por unos "Superiores Generales Mayores y Menores de la Orden de los Free and Acepted Masons", con el título de "Primera Logia de San Juan, unida al Rito Escocés Primitivo

en el país de Francia". Según datos de la Logia de los Filadelfos ublicados en 1790, este Rito estaba formado por Tres Clases de masones que recibían la instrucción en diez grados. Estos diez grados venían a constituir otras tantas clases de instrucción que abarcaban todos los conocimientos masónicos, lo cual daría casi un número infinito de grados. He aquí su Nomenclatura:

PRIMERA CLASE: Grados generales comunes a todos los Ritos 1º- Aprendiz

2º-Compañero

3º-Maestro

SEGUNDA CLASE 4º-Dividido en tres Sub grados:

-Maestro Perfecto -Maestro Elegido -Maestro Arquitecto

5º-Sublime Escocés

6º-Dividido en tres Sub grados:

-Caballero de la Espada -Caballero de Oriente -Príncipe de Jerusalén

TERCERA CLASE Dividida en Cuatro Capítulos de Rosa Cruz:

Primer Capítulo:

En el que se enseñan los conocimientos que en algunos sistemas determinan el culto y veneración masónicos que profesan muchos hermanos respetables.

Segundo Capítulo:

En el que se hallan depositados un gran número de documentos raros y en extremo curiosos, por su clase y variedad.

Tercer Capítulo:

En el que se trata de todos los conocimientos masónicos, tanto físicos como filosóficos, cuyos productos pueden influir en el bienestar y felicidad material y moral del hombre temporal.

Cuarto Capítulo:

Denominado de ROSA CRUZ DEL GRAN ROSARIO, en el que se dedican los hermanos al estudio más asiduo de los conocimientos peculiares de la Ontología, la Psicología, la Pneumatología, y en una palabra, de todos los ramos de las ciencias llamadas OCULTAS o SECRETAS, teniendo por objeto especial de estos estudios, la perfección del hombre par conseguir su rehabilitación intelectual y la reconquista de toda su importancia y derechos primitivos.

FUENTE: http://memphismisraim.netfirms.com/RitosEgipciosAnteriores.html.

FRATER LUCIS FIDUCIUS Cancellarius Iº

Versión 1.0 al 25 de Abril de 2004

FUDOSFI

M E N S A J E De la Confederación Universal de Ordenes, Sociedades y Fraternidades de Iniciados. 'Dr. R, Swinburne Clymer, Gran Maestro

Como una primicia en América presentamos esta traducción del documento más sui-géneris de que haya mención en esta época. La Federación de Iniciados, con sede en Estados Unidos de Norte América, acaba de darlo al mundo bajo el denominativo de «Segunda Fama Fraternitatis».

Fue presentado al Poder Legislativo de los Estados Unidos en una artística edición inglesa y mereció el alto honor de ser leída en sesión plena por un Senador americano y escuchado con profunda atención por la Cámara de Senadores de ese gran país del Norte.

Su contenido es de un alto valor moral, social, político, filosófico y humano.

“SEGUNDA FAMA FRATERNITATES”

INTRODUCCION.

Leyes fundamentales

La mayor parte de las antiguas y auténticas Escuelas de Conocimiento Oculto se acaban de unir en una Confederación Universal de Órdenes, Sociedades y Fraternidades de Iniciados.

La mejor manera de justipreciar el valor, fines y propósitos de estas Escuelas Ocultas, es el examen de su labor, de sus enseñanzas, del objeto de ellas y de la integridad de sus doctrinas, ya que todo esto habla por sí mismo.

«Existe un cierto designio, plan o propósito en el gobierno del Universo, de donde emanan los primeros principios que rigen la naturaleza, el hombre y la sociedad. Estos principios son omnipotentes y extensivos a toda actividad, independientemente de su duración o magnitud.

Su existencia está demostrada por el curso regular de las estrellas y planetas y por los ordenados procesos de las manifestaciones de la naturaleza. En contraposición a las condiciones externas que pueden variar de un día para otro, estos principios subsisten perennemente inalterables y regulan las condiciones últimas del hombre y de la sociedad.

Una apropiada comprensión de ellos, puede revelar al hombre el propósito cósmico de su existencia y de su último destino. Son conocidos por las Escuelas Ocultas Auténticas y forman la base fundamental de su labor de intentar la transformación del ser humano en un hombre completo y verdadero, capacitado para expresar sus poderes divinos en todos y cada uno de los planos que componen su ser.

- Dos de estos principios, y a los cuales nos referiremos aquí, en particular, son los siguientes;

-1° Una alternativa fatal consistente en que, o el hombre cumple su propósito primario de desarrollar por medio de sus propios esfuerzos todas sus potencialidades, incluso las morales, o es, finalmente, eliminado. La naturaleza del hombre es tal, que no puede llevar a cabo este propósito sino únicamente mediante la práctica y la experiencia.

El proceso resultante de la existencia de este principio, puede ser una evolución o una involución si bien el sentido que se da aquí a estos vocablos es algo diferente del que ordinariamente se les da. El progreso del hombre en la primera dirección está hoy día casi estático.

-2º Los medios de que el hombre dispone para poder avanzar en su evolución, o retrogradar, si así lo desea, se reducen a la ley denominada de Causa y efecto, o de acción y reacción de la justicia natural. Merced a esta ley el hombre puede poner en acción causas cuyos efectos se traduzcan en crecimiento, fuerza de carácter y desarrollo de resultados constructivos, o bien causas que traigan por consecuencia debilidad, falta de carácter y otras tendencias destructivas.

En cada momento de su vida, el hombre está poniendo en acción causas efecto o efectos que le afectarán por medio de acontecimientos posteriores. Bajo esa Ley, la reacción es exacta, precisa y de la misma naturaleza que la causa; así, el hombre no puede impedir los resultados de sus pensamientos, deseos y acciones.

El uso de esta ley como método y forma de desarrollo humano da una norma de acción definida, bien delimitada y científica y proporciona una guía para determinar el tipo y objeto de las leyes que el hombre necesita para su ayuda. El progreso solo puede llevarse a cabo por medio de los hombres educados en el uso consciente de esta ley; y mostrando cómo una acción produce tal o cual reacción correspondiente. Pero al individuo debe dejarse en plena libertad para escoger libremente por sí mismo.

«Estos principios son impersonales, justos, y conciernen a todos por igual. Recompensan y castigan con precisión y

nadie puede escapar a la reacción que sigue a su violación. El caos universal actual y la falta de equilibrio del hombre

y de la sociedad es el resultado directo de la incapacidad del hombre para actuar de acuerdo con el plan cósmico y de asumir personalmente la responsabilidad por sus acciones y desarrollo.

Tras ese caos, sin embargo, actúan los ordenados procesos de esos principios. Esta falta de equilibrio existe en Estados Unidos, por ejemplo, no sólo en lo referente a las necesidades materiales, ya que una buena parte de nuestra población no se ha desarrollado lo suficiente para sobreponerse a la servidumbre industrial a pesar de la abundancia natural de riqueza disponible; sino también en la vida emocional e intelectual, como lo prueban el creciente número de personas que afluye a los asilos y prisiones.

La civilización, tal como la encontramos actualmente es un conglomerado de fuerzas, negativas, falsas y destructivas que luchan contra fuerzas constructivas y positivas.

Esto se debe a la aceptación universal de una filosofía negativa - el camino más fácil, ya que, aquél que conduce a la realización de aquellas potencialidades internas que dan fuerza, ánimo y comprensión con el desarrollo de los poderes internos del alma, es camino de lucha y esfuerzo.

Y se plantea el dilema de que si las fuerzas constructivas no predominan, las negativas alcanzarán su culminación y

arrastrarán a la ruina a la civilización fundada sobre ellas. Una clara evidencia de este proceso puede ya verse hoy día en las acciones de ciertas naciones. La humanidad está menos satisfecha, más descontenta y temerosa de los acontecimientos futuros, que lo ha estado nunca desde hace varias generaciones, y tiene razón de estarlo.

Teóricamente, no es difícil concebir un plan que ofrezca amplias oportunidades para el desarrollo mental y espiritual y aun para un adecuado estado económico. El problema está en edificar una capa social que, consciente de las limitaciones humanas y de las reacciones emocionales de los hombres en sus relaciones mutuas, permita, impulse y fuerce si ello es necesario, el progreso personal.

Por medio del esfuerzo concentrado y de la aplicación de las leyes del progreso material, los hombres se han dedicado a la producción de cosas para la satisfacción de las necesidades materiales, habiéndolas creado en gran abundancia, sin que con ello hayan alcanzado la felicidad ni la estabilidad social, ni aun la seguridad para quien las posee. Algo falta que venga a poner una base a esta obra y le dé fuerza duradera.

La sociedad como el hombre, es cuádruple en su constitución: material, emocional mental, y espiritual. Si el hombre alcanza la cima en un plano de su ser, sin el correspondiente desarrollo en los demás, la falta de equilibrio lo llevará al sufrimiento y al fracaso eventual. Esto es cierto también respecto de la sociedad. Nuestras civilizaciones padecen hoy día de una falta de equilibrio en su desarrollo, particularmente en lo concerniente a la parte espiritual, de cuyos dominios sólo el carácter se desarrolla permanentemente.

Ninguna forma de gobierno, ni sistema económico o social puede ajustarse a un pueblo o perdurar en él, si éste no es levantado hasta un nivel en que sea capaz de gobernar y ser gobernado.

En el último análisis, el estado de las altas capas sociales no es más que un reflejo del estado de la masa del pueblo. Tenemos una sociedad desequilibrada, porque tenemos seres desequilibrados educando y dirigiendo la masa de nuestro pueblo. Debemos, por consiguiente, tratar de levantar al hombre hasta un estado cuyo pleno desarrollo lo capacite para obtener y usar todas aquellas fuerzas y elementos de que puede disponer.

La historia ha demostrado cómo el progreso exclusivamente material-intelectual no ha traído el equilibrio. Ese progreso es frío, carente de poder adhesivo y tiende más a la disociación que a la unidad. Aunque llevemos el intelecto hasta su máxima capacidad, como es el caso en el hombre actual, no podremos hallar nunca una solución adecuada a nuestras dificultades, puesto que la naturaleza humana escapa a la penetración del intelecto.

El hombre necesita creer que es un ser racional controlado por la lógica y por la razón. Pero en realidad, existe algo mucho más fuerte aún que el raciocinio, como lo demuestra el hombre mismo en sus expresiones en tiempos de angustia.

El intelecto encuentra siempre forma lógica para todo aquello que el hombre quiere expresar. La ambición, el odio, la sensualidad, el temor y otras tendencias no constructivas tan frecuentes en el hombre han hallado su expresión racional intelectual. Un momento de examen de este asunto demostrará que deben hallarse otros medios para cambiar estas tendencias internas que compenetran el pensamiento.

La mera razón no puede hacerlo. Esas tendencias son pesadas y tardas, y cuando el intelecto es aprisionado en Ia red de sus deseos, queda imposibilitado para dar expresión al pensamiento constructivo, fino y luminoso.

Ello significa que las capas más externas del ser deben purificarse para que la bondad interna adherente al hombre pueda manifestarse. El cambio de carácter debe ser en tal forma definitivo, que no pueda haber retorno al antiguo estado. Todas las tendencias no constructivas deben ser completamente eliminadas, y sus raíces extraídas y destruidas. Cuando tal fenómeno se cumple puede el hombre comprender claramente su naturaleza esencial.

Entonces conoce la Verdad.

Los dogmas teológicos han demostrado su incapacidad para resolver nuestros problemas. Su poder proviene del temor, de la superstición o de la fe.

Nuestro desarrollo mental ya ha demostrado la tontería del temor y de la superstición; y las fuerzas subversivas operan con fuerza demasiado poderosa para ser contrarrestada con la mera fe. Debemos descubrirlas y neutralizarlas si queremos dominarlas.

Las Escuelas Ocultas saben que todo esto solo puede hacerse desarrollando conductores que quieran, por medio del entrenamiento adecuado, hacerse lo suficientemente fuertes y preparados para controlar y neutralizar estas fuerzas; conductores que quieran, por el ejemplo, inspirar al hombre medio para que por sus propios esfuerzos avance hacia un mejor estado.

La adopción de nuevas políticas económicas, o aún cambios en las formas de gobierno, no han podido ni pueden remediar la falta fundamental de equilibrio. Cuando por causa del odio, la ambición, u otras acciones provenientes de fuerzas no constructivas, tal estado de desequilibrio se hace agudo, como en la época presente, las masas populares, en lugar de mirar hacia dentro de sí mismas, para encontrar la falla, tratan de resolver la situación con la implantación de nuevas formas de gobierno, tomando para sí, por medio del poder, aquello que desean, háyanlo ganado o no, para destruir al final lo que ha sido edificado.

El advenimiento de las masas al poder, solo puede ser beneficioso socialmente, en el caso que sus individuos representativos tengan conciencia de las normas a seguir para un progreso futuro. De otro modo, toda la estructura se verá reducida al simple nivel de la vida animal. Y este problema debe ser firmemente encarado hoy día en América.

Asistimos al comienzo de un nuevo ciclo en el que los cambios que ocurran asumirán grandes proporciones, y en el cual las reacciones en la vida de los hombres se verificarán con mayor rapidez.

En realidad, es un período en que los efectos de causas puestas en acción por civilizaciones anteriores comienzan a manifestarse, causando disturbios en los sistemas disímiles a ellos o intensificando los movimientos que sigan su propia tendencia. Estos retornos cíclicos deben ser comprendidos para poder controlar los resultados de los antiguos errores y evitar su repetición.

Los problemas concomitantes con la falta de equilibrio anotada, no pueden ser encarados aprobando leyes que interfieran con la operación de estas leyes o principios naturales. Esta interferencia puede posponer temporalmente

las consecuencias de las causas puestas anteriormente en juego por los individuos o la sociedad como un todo; pero al acumularse, actuarán más tarde con mayor fuerza.

Es inconveniente encarar tales problemas con nuevas leyes que estorben la necesidad y el incentivo del individuo a desarrollarse a sí mismo, o que restrinjan su libertad de acción, mientras esta no interfiera innecesariamente con los derechos ajenos; o que quiten al hombre su derecho de determinar por sí mismo, el curso de sus actos y de asumir la plena responsabilidad por ellos. La fuerza de carácter o la necesidad del desarrollo individual no pueden ser inculcadas por la mera legislación; esto sólo se adquiere por la experiencia, y quizá si únicamente, por la fortaleza que trae el sufrimiento.

El ejercicio de la responsabilidad por el desarrollo personal como base del progreso humano, pone en evidencia que cualquiera ley que sustituya la responsabilidad colectiva por la individual, puede ser nociva para el individuo, particularmente cuando con ello otros son compelidos a pagar su tributo a tal programa.

Algunos pocos ejemplos de la operación de los principios enunciados demostrarán su objeto y eficiencia. Desgraciadamente la falta de espacio no permite aquí su análisis completo.

La defensa de sí mismo, de la familia o de la nación no es una violación de estos principios, sino un deber del hombre para mantener su libertad individual.

Pero sí que es una violación de ellos, la guerra de lucro o de conquista de una raza o de un territorio. La guerra, salvo en el caso de defensa propia, es una violación de todos los principios fundamentales.

Tal como está hoy día la naturaleza humana, las naciones deben mantener facilidades para su defensa; de otro modo serán atacadas. Una nación, como un individuo, solo puede protegerse por su propia fuerza y ella yace en su propio pueblo. Ninguna nación puede permanecer débil durante mucho tiempo sin debilitarse realmente.

Las reacciones que se suscitan en contra de una nación que sostiene una guerra de agresión y sus efectos debilitantes sobre ella, son tan múltiples y bien conocidos, que no necesitan repetirse aquí; sin embargo, debe anotarse que una ley para evitar la guerra de agresión no produciría efecto, ya que una vez que la población se convence de la necesidad de la guerra y de qué sacrificios se le exigen para llevarla a cabo, no toma en cuenta la ley; una ley para evitar la guerra mundial, sería una invitación al ataque. Las leyes denominadas internacionales para prevenir la guerra son inefectivas puesto que no existe poder que las haga cumplir. La guerra podrá ser evitada únicamente cuando el hombre comprenda y justiprecie las terribles consecuencias que acarrea para sí y para la propia nación.

El hecho de que el hombre se organice para su mutua ayuda, progreso o protección y para prevenir abusos, no contraría estos principios fundamentales. Pero sí los viola, si tales organizaciones tratan de crear un monopolio del trabajo disponible y obligan a otros a afiliarse a ellas antes de que puedan trabajar. La organización de los hombres en grupos no les otorga derechos superiores a aquellos de que gozaban como individuos, para privar a otros de trabajo.

Si el trabajo, por medio del poder de las masas, impone leyes que violen estos principios, obtendrán como reacción la dictación de medidas que hagan más duras las condiciones del trabajo, o un cambio en la estructura gubernamental, que le hará perder muchas, de sus victorias, como bien sabemos ha sucedido en varios países.

Esto es particularmente cierto cuando la idea que inspira tales leyes o su administración es parcial o indecorosa. Pretender que la justicia natural puede ser formulada, administrada, obligada a cumplir y Juzgada su violación por un mismo grupo o personas, demuestra una completa falta de comprensión o un insaciable deseo de control a cualquier precio.

No hay violación de estos principios en adquirir, acumular y usar el capital o la riqueza. En efecto, a través de la historia sólo han progresado aquellas naciones que han permitido y favorecido el desarrollo de la capacidad creadora del hombre en la inversión, la organización o el negocio.

La reacción contra el uso impropio del capital en la degradación del hombre, la corrupción de la justicia y de los gobiernos, la esclavización del trabajo u otras prácticas destructivas, han hecho brotar coma consecuencia, la oposición de los grupos de trabajo, la pérdida de respeto a los Tribunales de Justicia y el resentimiento público, que puede llevar a los poseedores del capital hasta la pérdida de su poder efectivo.

Como en todos los casos en que el poder se adquiere, ya sea por medio de la riqueza o de la organización de las masas, su abuso trae consigo una reacción cuyos factores fuerzan a la corrección y destrucción de tales males.

Las leyes o reglamentos que tiendan a impedir o retrasar las manifestaciones de tales reacciones en el campo económico son, por sí mismos, errores. La reglamentación no puede neutralizar o sustituir estas reacciones, por tres razones:

1. °, porque la reglamentación es un método negativo y no positivo en el manejo de los problemas.

2. °, la supresión de las tradiciones económicas por la fuerza, no educa propiamente al individuo y sus tendencias no

constructivas hallarán expresión en cualquiera otra forma de abuso.

3.°, la interacción de las fuerzas y alcance de los factores que obran en nuestra compleja y moderna sociedad son tan intrincados, que ningún hombre ni grupo de hombres, pueden señalar sus consecuencias tan oportunamente, como para regularlas de modo efectivo.

Y por otra parte, como la acción de estos principios regula la totalidad de las actividades humanas, el remedio brota armónicamente de la interacción de fuerzas vibratorias naturales que bailan su centro de percepción y expresión en la mente de los hombres atentos a ellas, en forma similar a como el radio capta y expresa el mensaje vibratorio del éter.

Un ejemplo de la interferencia entre la acción de estos principios subyacentes y el intento del hombre de soslayar la responsabilidad por sus acciones, puede verse en la situación económica actual.

Antes de 1923, hablando en general, había escasez de trabajo y de mercaderías en América. La intensificación de la producción, inmediatamente anterior a 1923 y la pérdida de varios mercados internacionales junto con el desplazamiento del trabajador por la técnica, produjeron repentinamente un estado de abundancia, tanto en trabajo como en productos, estado que continuó en ascenso hasta hacerse agudo por el año de 1929.

Las teorías y prácticas económicas que regían para el antiguo período de escasez no eran adecuadas para un período de abundancia, acompañado de restricciones artificiales que impedían al nivel de salarios y al nivel de precios de los artículos buscar sus óptimas relaciones mutuas.

Se hizo entonces necesario que cada cual se hiciera responsable por los resultados de acuerdo con las condiciones existentes. En vez del capital, el trabajo y la agricultura, asumiendo la responsabilidad, trataron artificialmente de mantener los precios y el nivel de salarios por encima de lo que justificaban las condiciones tanto externas como internas.

Para hacer tal cosa, echaron la responsabilidad sobre el gobierno, quien tuvo necesidad de prolijos y numerosos reglamentos, burocracias e intervenciones; el tiempo probó luego claramente, que la agricultura comprende tantos factores, cuyo control está más allá del poder humano, tales como las condiciones meteorológicas, por lo que una regulación efectiva se hizo imposible.

El intento de mantener estos niveles artificiales, aumentó posteriormente la disparidad entre la agricultura y las otras grandes ramas, de forma que le ha impedido y le impedirá la afluencia necesaria de capital y de libertad en el esfuerzo individual, resultando de esto, que los problemas de la superproducción están sin resolver; las cargas

gubernamentales bastante ampliadas y que el proceso de ajuste todavía tendrá que producirse.

Esta situación artificial presente, alcanzará su culminación, cuando se comprenda que los impuestos han crecido hasta tal grado que han disminuido los ingresos y el gobierno no pueda extender su crédito. Quizá quiera hacerse un esfuerzo para encarar la situación con una inflación monetaria, que no haría más que acelerar el proceso. En ese entonces, la responsabilidad individual tendrá que ser asumida, y precios y salarios colocados en su óptima relación en vista de las circunstancias.

El intento de eliminar los excedentes artificialmente no produce resultado, porque bajo las condiciones en que se encuentra ahora la naturaleza humana, cualquier esfuerzo en una dirección es dominado por movimientos en dirección opuesta.

Al pagar a los hacendados para el control de la producción, el gobierno no obtiene su propósito, ya que las personas que no están bajo la reglamentación, pueden aumentar la producción. Igualmente, quienes reciben subsidio para reducir la producción en una parte de su tierra de cultivo, pueden aumentarlo en la otra aumentando artificialmente la fertilidad del suelo.

Si se hubiera exigido a los individuos, asumir la responsabilidad de sus actos en lo referente al sobreestímulo a la producción, y se hubieran dado los pasos convenientes para proteger a los ciudadanos perjudicados en la liquidación del proceso, los excedentes habrían podido ser eliminados, los individuos obligados a comprender la necesidad de una conducta prudente y habrían surgido condiciones económicas fundamentalmente sanas.

En consecuencia, todo lo que se hubiera necesitado para obtener un equilibrio saludable, hubiera sido la diseminación de información adecuada, sin necesidad de extensos reglamentos. Con el mismo intento de mantener un nivel artificial en precios y salarios, han venido una serie de leyes destinadas a sustituir la responsabilidad individual por la responsabilidad del grupo, lo cual siempre debilita y entorpece al individuo.

Ya hemos indicado y circunscrito el poder sostenedor de un punto de vista comercial, industrial, económico o social, de las condiciones económicas presentes; esto ha demostrado que este poder, con la naturaleza humana en su estado actual de desarrollo, no es lo suficientemente amplio para cobijar más de una mayoría de nuestra población o para sostenerse a sí mismos.

Mientras tengamos gran riqueza material, esta no puede ser distribuida matemáticamente, como muchos teóricos y economistas lo sustentan. El mejor de todos los elementos susceptibles de ser distribuido es la naturaleza humana, que tal como está hoy día, circunscribe y limita la disponibilidad de su riqueza. Aquellos calificados para un mayor

desenvolvimiento, deben desarrollarse a sí mismos, hasta despertar y disponer de nuevas fuerzas, nuevos materiales

y nuevas ideas que hayan de permitir mejor expansión en nuevas rutas

La plena significación de las enseñanzas, prácticas y exigencias de las Escuelas Ocultas no pueden ser captadas ni desarrolladas por los débiles de voluntad, los tímidos o los indiferentes. La gran labor en su plenitud, debe ser cumplida por los fuertes, los valientes, los justos, Ios hombres que han ganado el derecho a mayor crecimiento.

Consecuentemente, el hombre que por medio de la perseverancia, la concentración, el estudio y la aplicación de sanos principios, ha obtenido honestamente éxito en cualquier aspecto de su ser, ya se manifieste este éxito en los negocios, en el arte, en la música, en la profesión o en cualquiera de las líneas de actividad, es la persona sobre quien recae automáticamente la responsabilidad de llevar una vida equilibrada y de colaborar a la creación de un estado equilibrado, en el cual pueda continuar su propio crecimiento, y las masas populares gozar de la libertad y oportunidad que les permita realizarse y desarrollarse.

Parte de la turbación actual es ocasionada por aquellos que teniendo la habilidad para manifestarse en los cuatro aspectos de su ser, limitan su actividad exclusivamente a una parte de sus capacidades.

Y parece que si los hombres y mujeres de cierta calidad fallan en la obtención de su pleno desarrollo y expresión, tal

cosa acarreará la desgraciada consecuencia de la desintegración total de las fuerzas que sostienen la sociedad en su presente nivel, cuya mentalidad descendería al nivel de la mentalidad de la masa.

La humanidad no ha hecho jamás ningún avance, por pequeño que sea, que no haya sido fruto del trabajo de aquellos que por su propio esfuerzo, desenvolvimiento y dedicación al servicio, han superado la mediocridad general. Es loca ceguera atormentarlos o entorpecer su obra constructiva. Tal acción acarrearía mayor desequilibrio y disturbio.

Literalmente hablando, han sido escritos millares de libros que tratan de explicar los asuntos esotéricos. El campo de Ia religión, de la psicología y asuntos similares, está lleno de imitadores, impostores y fraudes; quizá mas en este campo que en cualquiera otro, justamente debido a que en estos estudios es mucho más difícil distinguir lo genuino de lo espurio.

Los mejores de entre estos libros, a menos que enseñen la filosofía fundamental de las escuelas esotéricas genuinas, no son más que tratados intelectuales llenos de filosofías especulativas. Los pensamientos expresados en ellos son apenas huevos intelectuales que no pueden empollar. Cualquier verdad que contengan es desvitalizada o anulada por

la forma de la exposición o prueba y falla porque no hecha raíces en el lector.

No encauzan al lector hacia la creación mental que emane de sí mismo, y le ayude a desenvolverse. No le revelan nada de sí mismo, ni le ayudan a descubrir sus debilidades, inhibiciones, prejuicios, limitaciones y tendencias no constructivas, o relajan su fuerza y voluntad.

La mayor parte de esta clase de pensamiento es superficial, y roza apenas la epidermis del ser. Lo que leemos o pensamos, es “acerca” de la verdad; por el desarrollo de la percepción interna, “nos convertimos” en verdad. Un hombre que guía a otro, sin haber alcanzado su desenvolvimiento interno, es como un ciego que guía a otro ciego.

La dificultad con la mayoría de los hombres, consiste en que estos tienen apenas conciencia de la superficie de su ser, y no viven por lo tanto de la profunda sabiduría del Alma. Se puede muy bien hablar de Dios, del Amor Fraternal, de la Ley Cósmica o se puede especular sobre el carácter de lo Divino durante millares de años; pero si tal amor no se experimenta y siente, si no se desenvuelve la propia alma, si no se penetra la Divina Esencia en el propio corazón, tales disquisiciones no producen efectos verdaderos. «Un plumaje prestado nunca crece».

Hay una cosa básica que distingue las enseñanzas de estas Escuelas, de las enseñanzas éticas, filosóficas,

religiosas, morales, mentales o psicológicas: que es su “razón de ser”, el AIma de sus enseñanzas, aquello que traerá equilibrio al hombre y a la sociedad, y que se conoce como Iluminación, o sea el advenimiento de la persona a Ia Luz,

a la Sabiduría de! Alma. La misma que fue descripta por Moisés como la «zarza ardiendo» y es conocida por' los Iniciados como la “Luz Inefable”.

Se la encuentra como principio básico en la sabiduría primitiva de todas las razas que han alcanzado algún grado de desarrollo. Todo lo demás, ha sido construido alrededor de este principio de acceso del hombre a la Iluminación; sin él, cualquiera enseñanza, por profunda que sea, es incompleta. No es algo que pueda obtenerse por la intelección, el conceptualismo, el análisis epistemológico, la lógica o el raciocinio, aunque una vez alcanzado es lógico, y su razón es la evidencia.

Se torna en el fundamento de la razón. Da un nuevo sentido a la lógica. Siendo la más alta verdad, es inconmensurablemente profundo. Es la emancipación y la libertad. Está más allá del dominio de la literatura, del lenguaje, de la discriminación, de la reflexión especulativa. Es una “percepción interna» que tiene lugar en la parte «más íntima» de la <conciencia>.

Es la captación directa, por medio de la experiencia, de la realidad del ser. Se logra solo por el esfuerzo decidido,

persistente y constructivo, debidamente dirigido. La ciencia de este desarrollo se ha perdido durante mucho tiempo, pero ha sido preservada en los archivos de ciertas v determinadas escuelas Secretas, para ser puesta a la disposición de quien la merece.

Tiene muchos falsos espejismos, pero una vez obtenida por Ia experiencia real, queda evidenciada y fuera de dudas. Da una nueva perspectiva desde la cual pueden enfocarse con seguridad los acontecimientos y una nueva visión de

Ia existencia total. Da también un nuevo sentido a la vida, tanto en sus grandes como en sus pequeños aspectos.

Crea un estado de conocimiento en comparación del cual nuestro actual estado de consciencia resulta de las más íntimas condiciones.

Colma con plenitud la parte más íntima del propio ser y abre una nueva corriente de vida ilimitada y omnipotente. Deja en descubierto un centro infinito, alrededor del cual puede construirse una vida fecunda, equilibrada, constructiva, apacible y feliz. Da el tono creador fundamental, con el cual deben armonizar las cuerdas menores. Alcanza la fuente de la más profunda sabiduría. Y todo esto, porque así es Ia naturaleza fundamental del hombre, porque no es nada extraño a él que venga a superponérsele. Absorbe y quema los deseos y ligaduras destructivos, transfigurándolos.

Intensifica, extiende, amplía y hace más eficientes las facultades mentales y emocionales que se poseían con anterioridad. Proporciona un método de conocimiento directo, intuitivo, para mirar hacia la naturaleza, en contraposición al analítico y lógico, no obstante dar fundamento al análisis y a la lógica. Es un cambio revolucionario que tiene lugar en el centro del ser; puede hablarse como de una explosión, de un cataclismo, de un incendio en los límites de la mente. Es el cumplimiento del propósito esencial e innato del hombre, así corno el florecimiento de la rosa cierra su ciclo natural.

La esencia del ser que así se alcanza, puede ser objetivamente descripta como una Llama o Fuego Divino. Si se la considera como Poder, es la Voluntad Divina; vista desde su propio plano, es la Ley Cósmica; considerada por su capacidad de unificación, es el Amor; si por el lado del conocimiento, es la absoluta Verdad y Sabiduría, cuando se la comprende en relación con lo demás, da unidad, y unicidad; en unión con ella, conocedor y conocido se hacen una misma cosa, y la unidad subyacente de la naturaleza es realizada.

Y de esta unión fluye la compasión hacia todos los seres, ya que esta esencia penetra y afecta todos los aspectos del

ser, desde el más íntimo centro hasta el más externo cuerpo. Su influencia se siente en todos los planos de la existencia; compenetra lo físico, lo emocional y llega hasta las profundidades del ser, cosa inalcanzable para la gran

mayoría de las personas, en su estado actual. Se puede decir que transplanta el centro del ser de la conciencia intelecto- emocional, con su ciclo nacimiento-muerte al reino cósmico inmutable.

La conciencia actual es el producto de fuerzas opuestas, separadas por acción del intelecto; la comprensión bajo estas condiciones sólo es posible por la separación entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. Tal conciencia no puede trascender sus propias limitaciones. Para lograr la libertad, hay que penetrar en el más íntimo centro del ser, ya que siendo parte del todo cósmico, hace posibles nuevos medios de conocimiento.

Por este proceso, las cosas se ven tal como son en realidad. Es esencialmente normal y práctico. Es tan natural como la aparición de los rayos del sol tras el paso de las nubes. No es un estado hipnótico o autoinducido. No es indulgencia en la excitación emocional. No se adquiere por la repetición de enunciados que termina uno creer a fuerza de repetirlos. No es la formación predeterminada de una imagen mental creada para materializarse, porque trasciende la mente.

Como la autorreflexión crece siempre más y más profundamente, seguramente llegará el momento en que la flor espiritual se entreabrirá esplendorosa, iluminando el universo. Realizar la Fraternidad en el hombre antes de que en él tenga lugar un alto grado de Iluminación, es imposible. Esperar la paz cuando los corazones de los hombres están llenos de odio y ambición, es un absurdo. Confiar en que la situación puede remediarse permanentemente por la dictación de leyes, cambios en los sistemas económicos o sociales, es francamente desatinado. El hombre, sus gobiernos y sociedades, no están hoy más que enloqueciéndose a si mismos.

Para la comprensión del problema es absolutamente esencial considerar al hombre en las condiciones actuales que se manifiesta, con todo el odio, la ambición, la envidia, lujuria e ignorancia, credulidad, espíritu de discordia e hipocresía en estado activo, a más de la falta de estabilidad y abuso de las fuerzas y bienes a él encomendados, con todo el acervo de reacciones que produce tal conducta.

Detenerse aquí significaría dejar al hombre en estado de completo salvajismo. Hay, pues, necesidad de esforzarse en comprender este nuevo poder y nueva sabiduría a que venimos refiriéndonos, buscando al mismo tiempo cómo relacionarlo con las condiciones actuales. Es hora ya de darnos cuenta de lo fútil que es sólo idealizar y confiar en paliativos y situaciones artificiales sujetas a cambios.

No hay otro recurso que retornar al centro del propio ser, que es de donde puede aflorar una nueva visión, sabiduría y vida también nuevas en que pueda confiarse ciertamente, y que han de permitir a su tiempo establecer condiciones más adecuadas de vida en que el hombre pueda subsistir, moverse y mantenerse confiado en una atmósfera propicia

a su ser, hasta que él mismo se dé cuenta de que primero que todo, tiene que aprender a gobernarse a si mismo, antes de pretender gobernar a los demás.

A las enseñanzas de nuestras Escuelas se las llama generalmente Ocultas, Secretas, Esotéricas o Místicas. Y en

verdad son un misterio, por cuanto no pueden ser conocidas mientras no se experimenta la Iluminación, puesto que ella enseña dónde está la verdadera sabiduría y cuál es la acción de sus principios en las más triviales cosas cotidianas.

Tales enseñanzas se mantienen en secreto por las siguientes razones:

Porque están relacionadas con las más poderosas fuerzas del Universo y por lo mismo es prudente evitar que por su mal empleo ellas puedan servir para atraer indecible angustia u otras consecuencias funestas.

Porque cuando las fuerzas constructivas despiertan y entran en acción, las fuerzas negativas saltan al ataque por natural reacción, pudiendo sobrevenir entonces, como ha enseñado la experiencia, desastres innecesarios que sólo el más estricto silencio puede contenerlos.

Finalmente, son Esotéricas, porque sólo son comprensibles por la naturaleza interna.

Ha habido una escisión en el ser interno del hombre y este tiene que esforzarse en lograr su pleno desarrollo para reparar el mal. Por razones que no pueden ser expuestas aquí, le fue asignada sólo una mínima parte de conciencia en el total de sus capacidades, siendo este rayo parcial de conciencia, el que lo lleva a actividades que no están en armonía con el propósito fundamental de su existencia.

Mas la omnipotencia de estos principios, que controlan el cosmos en todas sus actividades hace que, aunque Ientamente pero con seguridad, vuelva a producirse el reajuste consiguiente hacia la línea trazada por los mismos principios cósmicos. El continuo impulso del hombre semiconsciente hacia afuera del modelo cósmico y el subsiguiente reajuste que le sigue, es lo que lleva a la creencia de que lo único cierto es el cambio.

Los resultados no podrán ser completos, mientras este estudio no tenga su base firme en una comprensión clara y total del objetivo por alcanzar. Pues quien tal hiciere, se asemejaría al arquitecto que empezara la edificación de una casa tan sólo con la idea de los cimientos en su cabeza.

En las verdaderas Escuelas Esotéricas, se enseñan todas las leyes fundamentales, concernientes al éxito material y al equilibrado y pleno desarrollo físico, emocional, mental y espiritual del ser. No hay más que una Ley, pero sus aspectos son múltiples. Aquí sólo se ha señalado uno para poder apreciar causas que pueden producir efectos deseados y cómo ponerlas en acción para evitar efectos desfavorables.

Las consecuencias de causas anteriores puestas en juego por el hombre o con las cuales está relacionado, no deben

eliminarse a la fuerza; el hombre, en este caso, debe tratar de vivir por encima de sus resultados, para que en esta forma no lo afecten. Cuando llegue al verdadero centro de su ser, entonces podrá vivir tan ampliamente y protegido por su poder interno, que todo pasará sobre él o a su alrededor sin dañarlo. Es una verdad que, finalmente, TODOS los hombres TENDRAN que aprender esta LEY.

Los medios y métodos de obtener la Iluminación le serán mostrados en el curso del entrenamiento. Tal entrenamiento es práctico y eficiente y puede ser llevado como parte de la actividad cotidiana. Él no interferirá con ningún honesto y constructivo deber, placer, práctica, negocio o cualquiera otra relación normal; por el contrario, revivificará todos los planos de su naturaleza y ayudará al desarrollo de cada una de sus facultades para propio progreso y edificación.

Mientras lo logra, debe creer el testimonio de quien afirma su posibilidad y vivir en la fe de que ello puede ser logrado. Hasta que un día, al fin, lo sabrá por sí mismo. El grado de desenvolvimiento estará en razón directa de la intensidad de esfuerzos y del deseo de lograrlo. Si el deseo es grande y consigue controlar todo su ser, el desarrollo será de igual intensidad. El período de estudio, desenvolvimiento, purificación y preparación de los instrumentos humanos para la experiencia, es gradual, pero la Iluminación es repentina, instantánea, un salto de un estrato del ser a otro.

Las enseñanzas de estas Escuelas Esotéricas no han sido, no serán y no pueden ser ampliamente publicadas ni menos comercializadas. Las enseñanzas esotéricas no pueden ser captadas por las multitudes. Sus aspectos éticos proporcionan reglas de conducta para aquellos que no tienen el valor o la voluntad de buscar la experiencia final; pero lo que ahora se necesita, es re-crear poderosas baterías humanas a través de las cuales puedan ser puestas en acción las fuerzas positivas.

Estas Escuelas han existido separadamente durante muchos siglos; ahora se ha formado una Confederación que abarca los Estados Unidos, Francia, Bélgica, Suiza, Holanda, Inglaterra, Polonia, México y hasta Madagascar, para el propósito que se acaba de citar. Se cree que el trabajo que se ha venido llevando a cabo individualmente por estas Escuelas será fortalecido por esta unión y podrá establecerse una corriente mucho más fuerte de fuerza constructiva, que se esparza en volumen suficiente para neutralizar las tremendas fuerzas no constructivas puestas en acción en tantas partes del globo.

La serena aceptación de estos principios, el estudio práctico de ellos y la liberación de la Llama del interior del ser, será lo único que salve a esta civilización de la destrucción que ha acaecido a todas las que nos han precedido.

R. Swinburne Clymer. Supreme Gran Master.

Beverly Hall Quakertown, Pa., U. S. A.

EL ORIGEN DE LA BIBLIA Por Germán Viña GÉNESIS CAP. 2 Vers.2 Y ACABO DIOS

EL ORIGEN DE LA BIBLIA

Por Germán Viña

GÉNESIS CAP. 2

Vers.2 Y ACABO DIOS EN EL DÍA SÉPTIMO LA OBRA QUE HIZO; Y REPOSO EL DÍA SÉPTIMO DE TODA LA OBRA QUE HIZO.

Vers 3 Y BENDIJO DIOS AL DÍA SÉPTIMO, Y LO SANTIFICO, PORQUE EN EL REPOSO DE TODA LA OBRA QUE HABIA HECHO EN LA CREACIÓN.

Las enseñanzas encubiertas bajo las alegorías en el Antiguo Testamento son copias que de los textos de Babilonia sacaron Esdras y otros; mientras que el primitivo texto de Moisés tuvo su fuente en Egipto.

¿De dónde están tomados en el primer capítulo del Génesis los seis días de la Creación, el descanso del séptimo día, los siete Elohim y la división del espacio en cielo y tierra? La separación entre el firmamento arriba y el abismo abajo, es uno de los primeros actos de creación, o mejor dicho de evolución, en todas las cosmogonías.

Hermes habla en "Pymander" de un cielo dividido en siete círculos con siete dioses en ellos. Los ladrillos asirios también nos hablan de siete dioses creadores, cada uno de los cuales actúa en su peculiar esfera. Las inscripciones

cuneiformes nos cuentan que Bel dispuso las siete mansiones de los dioses; y nos enseña cómo fueron separados los cielos de la tierra.

Según la historia sagrada, Dios creó el Mundo en seis días y el séptimo descansó. De aquí el precepto de la santificación del séptimo día, cuya rígida observancia tomaron los cristianos del sábado hinduista, aunque alterando el día de descanso que el primero en vez del último de la semana, es decir, el domingo.

Son los números la clave de los antiguos conceptos cosmogónicos en su más amplio sentido, esto es, comprenden la evolución integral de la especie humana y de todos Ios seres de la Naturaleza.

El número siete es indudablemente de origen indo, y siempre se le tuvo por el más sagrado. Los filósofos arios subordinaron hechos, ideas y lugares al número siete, y así tienen:

Los siete rishis o sabios. Los siete mundos. Las siete castas. Las siete ciudades santas. Las siete islas sagradas. Los siete mares sagrados. Las siete montañas sagradas. Los siete desiertos. Los siete árboles sagrados.

En la magia caldea ocupa el número siete tan preferente lugar, como entre los indos y se le considera bajo dos aspectos, benéfico o maléfico, según las condiciones. Así vemos en las tablillas asirias, tan fielmente interpretadas hoy día: Los siete dioses del vasto cielo; los siete dioses de la vasta tierra; los siete dioses de las refulgentes esferas; los siete dioses de la legión celeste; los siete dioses maléficos; los siete fantasmas dañinos; los siete fantasmas de llamas maléficas. Encontramos también el número siete en casi todas las páginas del Génesis y en los demás libros del Pentateuco; así como en el Libro de Job y en la Kábala caldea.

Si tan fácilmente lo adoptaron los hebreos no sería a ciegas, sino con completo conocimiento de su oculto significado, y de aquí que también adoptaran las doctrinas de sus vecinos paganos. Este número siete reaparece en el cristianismo aplicado a los siete sacramentos, las siete iglesias del Asia menor, los siete pecados capitales, las siete virtudes contrarias, las otras siete entre teologales y cardinales etc.

El hecho de que los judíos y todos los cristianos, las sectas modernas lo mismo que las antiguas, hayan aceptado literalmente la narración durante dos mil años sólo prueba su desconocimiento, y muestra la gran habilidad constructora de los Rabinos Iniciados, que fabricaron los dos relatos, el de los Elohim y el de Jehovah, esotéricamente, y con toda intención confundieron el sentido por medio de enigmas sin vocales o signos de palabras en el texto original.

Los seis días (Yom) de la creación significan, en efecto seis períodos de evolución, y el séptimo día es el de culminación, de perfección, no de reposo. Esto se refiere a las siete Rondas y a las siete Razas con una "creación"

distinta en cada una; aun cuando el empleo de la palabra boker "aurora" o "mañana" y ereb "crepúsculo", en sánscrito, haya ocasionado la acusación de la ignorancia más crasa del orden de la evolución.

Vers.4 ESTOS SON LOS ORÍGENES DE LOS CIELOS Y DE LA TIERRA CUANDO FUERON CREADOS, EL DÍA QUE JEHOVAH DIOS HIZO LA TIERRA Y LOS CIELOS.

El verdadero significado del nombre de Jehovah (que si no s analiza con vocales puede significar lo que se quiera) es "hombres y mujeres", o la humanidad desdoblada en sus dos sexos. En los cuatro primeros capítulos del Génesis, todo nombre es una permutación de otro nombre, y cada personaje es al mismo tiempo otro distinto. Los cabalistas trazan la figura de Jehovah desde el Adam de barro hasta Seth, el tercer hijo o, mejor dicho, la tercera raza de Adam.

El mismo nombre o idea de Jehovah entraña el nombre hebreo de Dios, que leído de derecha a izquierda da "Jod", el Padre; "He", la Madre; "Vau", el Hijo; y "He", que repetida al fin de la palabra, significa generación, materialidad, el acto del nacimiento. Esta es seguramente una razón suficiente para que el Dios de judíos y cristianos deba considerarse un Dios personal, lo mismo que los masculinos Brahmá, Vishnu o Shiva, del hinduismo ortodoxo y exotérico.

Conviene advertir que el Jove o Jehovah de los hebreos no tiene nada que ver con Iao, el Dios adorado en los Misterios, Jehovah es una divinidad subalterna, y como tal la consideraban los Ofitas (Fraternidad Gnóstica de Egipto). Asimismo el Antiguo Testamento nos muestra a Jehovah con todos los atributos de Saturno (Moloch, Hércules, Siva), no obstante las trasmutaciones de Adonai en Eloí, y en Dios de dioses y Señor de señores. (Salmo

72).

El nombre de Jehovah, tan querido de los masones, podrá substituir pero nunca reemplazar al admirable Nombre perdido. Los cabalistas saben esto perfectamente, y en su secreta etimología del nombre de-muestran concluyentemente que es uno de los muchos sucedáneos del verdadero Nombre, y resulta de la combinación de Iod, Van y Heva o sea el nombre del primer andrógino (Adán) y de la serpiente femenina, símbolo de la divina Inteligencia emanada del Espíritu al creador ("Dogma y Ritual de alta magia" Eliphas Levi).

La forma nominativa de Jehovah empezó a usarse desde la innovación masorética, cuando temerosos los rabinos de perder las claves de su doctrina, compuestas hasta entonces exclusivamente de consonantes, interpolaron entre ellas puntos representativos de las vocales. Pero los rabinos desconocían por completo la recta pronunciación del Nombre, y en consecuencia le dieron la fonética de Adonah y la gráfica de Ja-ho-vah, que resultó de esta suerte una adulteración del santo y verdadero Nombre. Ciertamente que los rabinos no podían por me-nos de ignorar la recta pronunciación, pues tan sólo el sumo sacerdote

la conocía y comunicaba poco antes de morir a su sucesor, como es también ley entre los brahmanes de la India.

Jehovah era un sustituto para los objetos de la fe nacional exotérica, y no tenía importancia ni realidad a los ojos de los sacerdotes y filósofos eruditos, los saduceos, la más refinada e instruida de todas las sectas israelitas, que se presentan como una prueba evidente de ello, al rechazar desdeñosamente toda creencia, excepto la Ley.

Sabemos por los anales judíos que el Arca contenía una tabla de piedra; y siendo así, puede demostrarse que esta piedra era fálica, y sin embargo, idéntica al sagrado nombre de Jehovah o Yehovah, el cual, escrito en hebreo sin puntuar, con cuatro letras es J-E-V-E o J-H-V-H (siendo la H meramente una letra aspirada lo mismo que la E). Este proceso nos deja las dos letras: la 1, y la V (o en otra de sus formas U) ; luego, si colocamos la I en la U tenemos el "Santo de Ios Santos".

Jehovah es tan sólo el Metratón, ("Príncipe de las Faces"), uno de los eones (períodos de tiempo), pero no el superior, ni tampoco cabe identificarlo con la entidad llamada Membro (Palabra) por Onkelos, ni con el Jahve, el Ser Supremo.

La enmarañada confusión de los nombres divinos derivó del sigilo en que los primitivos cabalistas mantuvieron el verdadero y de las cautelosas precauciones adoptadas por los alquimistas y ocultistas medioevales para salvar la vida.

Por esto identificó el vulgo a Jehovah con el único y supremo Dios. Los ancianos de Israel y los profetas y rabinos de exquisita erudición distinguían entre ambos conceptos; pero como la diferencia de los nombres era de fonética y la pronunciación del verdadero acarreaba la muerte, ningún Iniciado se atrevía a comunicarlo al vulgo. De esta suerte, la divinidad sinaítica se identificó andando el tiempo con "Aquel cuyo nombre conocen tan sólo los sabios". Resulta, en consecuencia, que el bíblico nombre de Jehovah es el de una Potestad que en el concepto exotérico substituyó al del supremo Dios.

En los primitivos tiempos adoraron tos judíos a Baal, Moloch: y Hércules, de modo que los profetas hubieron de reconvenirles por su idolatría, Además, el Jehovah bíblico ofrece en sus rasgos característicos mayores semejanzas con Siva que con las divinidades benévolas c indulgentes, aunque al fin y al cabo no pierde nada Jehovah en su parecido con Siva, dios de la sabiduría, que según Wilkinson es el más inteligente dios del panteón indo.

Tiene tres ojos y como Jehovah es terrible en sus venganzas e irresistible en su cólera; y si bien destruye, también regenera con perfecta sabiduría ("El falicismo en las religiones antiguas" 75. Wake). Los símbolos de los israelitas, como los de las naciones gentiles, estaban siempre directa e indirectamente relacionados con el culto del sol.

El exotérico Jehovah bíblico es dual, a semejanza de las divinidades gentílicas, por más que David, opuesto a la ley mosaica, glorifique al Señor diciendo que es Dios de dioses. Para nosotros, el "Señor Dios de Israel" merece la misma consideración que Brahmá, Zeus y otras divinidades subalternas, pero no reconocemos en él al Dios de Moisés ni al "Padre" de Jesús ni el "Nombre" inefable de los cabalistas. Jehovah es uno de los Elohimes, repetimos, uno de los constructores que intervinieron en la formación (no creación) del Universo, valiéndose para ello de la preexistente materia; pero no es ni pudo ser la incognoscible Causa que creó (bara) en la noche de la eternidad.

Los Elohimes forman y bendicen primero para después destruir y maldecir. Como Jehovah pertenece al orden de los elohimes, es alternativamente benéfico y maléfico, que primero castiga y después se arrepiente. Es el contra-tipo de

Esaú y Jacob, los mellizos que simbolizan el principio dual de la Naturaleza. Las dos palabras de que está compuesto Jehovah completan la idea original del macho-hembra, como el origen del nacimiento; porque la letra hebrea Jod era

el membrum virile, y Hovah era Eva, la madre de todo lo viviente, o la procreadora, la Tierra y la Naturaleza.

El nombre de IAO, tal como aparece en las inscripciones, está compuesto del número diez (I0) en su significado literal con interposición de la letra A, (IAO) o sea el alfa y el omega de las cifras del sistema decimal, que encierran en profunda alegoría el concepto de la Causa primera tal como se la forjaron los pueblos primitivos, esto es, como creadora Divinidad andrógina, cuyo aspecto masculino era eI in-visible y vivificador espíritu y el femenino la madre naturaleza. Esto entendido, echaremos de ver que IAO significa etimológicamente "Aliento de vida", simbolizado en la

A colocada entre el principio masculino erecto en el 1 y el principio femenino en la forma oval del O. Según ya hemos

dicho, el sánscrito as significó- primitivamente "respirar" y después- por extensión "vivir" o "existir".

Sobre esto, dice Max Müller que de as se deriva asu (soplo) y Asura, nombre antonomástico de la Divinidad, en la acepción del que alienta, o mejor todavía el que in-funde el aliento. ("Virutas de un taller alemán", 1). En lengua hebrea ah y iah significan vida. Cornelio de Agripa en su tratado: "Preeminencia de la mujer", pone de manifiesto la analogía entre el nombre de Eva y el simbólico Tetragrámaton, inefable nombre de la Divinidad.

Resulta clara la insinuación de los cabalistas judíos acerca de la interposición hebrea de la letra H si se tiene en cuenta que "Abraham la tomó de su mujer Sarah y la puso en medio de su propio nombre".

Los templos dedicados a Jeggarnáth son los que los indos tienen en mayor veneración, pues todas las sectas adoran igualmente al dios Jagg-arnáth, y le sobrenombran "el Señor del inundo". Los rabinos posteriores a la cautividad hubieron de valerse de los puntos masoréticos para dar al nombre de Jehovah la interpretación de Adonai o Señor;

Teodoreto dice que los samaritanos lo pronunciaban Iabe (Yah¬va) y los judíos, Iaho, equivalente a

I-ah-O.

Los sagaces talmudistas se resguardaron durante muchos siglos de toda acusación tras los puntos masoréticos; pero

como la verdad ha de prevalecer al fin en todo, sabemos hoy que el nombre de Ihoh ha de leerse Iahoh o Iah y no Jehovah. El Iah de los hebreos es evidentemente el Ichos (Baco) de los Misterios, de quien esperaban las almas su liberación, e indistintamente se le denominaba Dionysio, Iacchos, Iahoh y Iiah (K. O. Müller: "Historia de la literatura griega", pág. 283; "Movers", 547; Dunlap: "Sod, los Misterios de Adonis", 21).

En las "Joyas Gnósticas" descritas por King aparece frecuente-mente repetido el nombre de Iao, que suele confundirse con el de Ievo pero ni uno ni otro han de equipararse al Jehovah de los judíos. Lao es seguramente un título de la suprema Divinidad y forma parte del inefable nombre; pero ni tuvo origen hebreo ni tampoco Io emplearon exclusivamente los hijos de Israel. Está demostrado que Iao o Yaho fue desde un principio nombre misterioso pues no empezó a pronunciarse hasta el reinado de David, ya que antes de esta época en rarísimos nombres propios entraba la letra iah o jah como elemento prosódico.

En idioma sánscrito tenemos las palabras Jah, Jaya, Jaa y Jaga, de donde bien pudiera derivarse el nombre de la carroza del festival de Jaga-nath, vulgarmente llamada Jaggernáth (el Espíritu). Por otra parte, Javhe significa "el que es" y el orientalista Spiegel ("Del país entre el Indo y el Tigris") opina que el nombre persa Ahura (El Santo) nace de la raíz sánscrita ah, cuya fonética es as, de donde asu, es exhalar con el tiempo llegó a significar espíritu.

Quien estudie la Biblia ha de tener presente que los Capítulos I y II del Génesis no son de un mismo autor, pues las alegorías y parábolas, (Epístola de San Pablo a los Gálatas, cap. IV, 24. Mateo Cap. XIII, 10,15), que forman el texto referente a la creación y población de la tierra se contradicen opuestamente en lo relativo al orden, tiempo, lugar y método de la llamada creación.

Quien tomara literalmente los relatos del Génesis, rebajaría la dignidad de Dios al nivel del hombre, como si Dios tuviera necesidad de "descansar de sus labores", solazarse en la 'frescura del día", sentir cólera y deseo de venganza y precaverse contra Adán "para que no pruebe el fruto del árbol de la ciencia" (admisión tácita de que el hombre PODÍA PROBAR el fruto a no impedírselo fuerza mayor).

Vers. 7 ENTONCES JEHOVAH DIOS FORMO AL HOMBRE DEL POLVO DE LA TIERRA, Y SOPLO EN SU NARIZ ALIENTO DE VIDA, Y FUE EL HOMBRE UN SER VIVIENTE.

Quien crea en estas palabras, ha de creer forzosamente que en cada átomo de este polvo alienta el espíritu de vida, pues daría pruebas de mezquino criterio el que creyere lo primero y negase lo segundo. Los versículos anteriores al citado corroboran esta consideración, según puede inferirse de su texto, que dice: "Y los bendijo diciendo. Creced y multiplicaos" (Gen: 1,22).

En el libro 1 de Manú también podemos leer: "Plantas y árboles presentan multitud de formas a causa de sus precedentes acciones. Están rodeados de tinieblas, pero en ellos alienta el alma y sienten el placer y el dolor". Por lo tanto, si la filosofía Índica, reconoce alma en las formas inferiores del reino vegetal y en cada átomo de materia, ¿ cómo podría negar la existencia inmortal del alma humana? Y admitida el alma, ¿cómo negar lógicamente su patrio manantial, su no ya primera sino eterna Causa? Con tales interrogantes podemos convencernos de cuan paradójica es, en su sentido literal, la afirmación de que "Dios creó al hombre (de barro) a su imagen y semejanza".

Vers.8 Y JEHOVAH DIOS PLANTÓ UN HUERTO EN EL EDÉN, AL ORIENTE; Y PUSO ALLÍ AL HOMBRE QUE HABÍA FORMADO.

El Edén no es un mito, topográficamente considerada, porque así se llamaba (en hebreo Gan-Edén, jardín del Edén), de muy antiguo la comarca regada por el Éufrates y sus afluentes, que abarcaba desde la Armenia hasta el mar Eritreo. El Libro de los Números de Caldea señala numéricamente la posición topográfica del Edén, cuya acabada descripción está en el cifrado manuscrito rosacruz que legó el conde de San Germán. Las Tablillas asirias llaman al Edén Gen-Duniyas (uno de los nombres de Babilonia, según Wilder).

Vers. 17 MAS DEL ÁRBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL NO COMERÁS; PORQUE EL DÍA QUE DE EL COMIERES, CIERTAMENTE MORIRÁS.

Este símbolo da la razón de que los ofitas tributaran culto a la serpiente enroscada en torno a una tau (T) o del pan sacramental. Tanto la Serpiente como el Árbol de la Ciencia y el Árbol de la Vida son símbolos traídos de la India, donde llaman Árbol de la Ciencia y de la Vida al banano (arasa-maram) que allí tiénese por sagrado desde que Vishnú en uno de sus avatares (Encarnación divina) reposó bajo su vasta copa para enseñar filosofía a los hombres.

Vers.19 JEHOVAH DIOS FORMO, PUES, DE LA TIERRA TODA BESTIA DEL CAMPO, Y TODA AVE DE LOS CIELOS, Y LAS TRAJO A ADÁN PARA QUE VIESE COMO LES HABIA DE LLAMAR; Y TODO LO QUE ADÁN LLAMO A LOS ANIMALES VIVIENTES, ESE ES SU NOMBRE.

En el versículo 7 se forma a Adán y en el 19 a los animales; de manera que el hombre fue creado antes que los animales, pues los animales mencionados en el Capítulo 1, Versículos 20 al 25 son los signos del Zodíaco.

George Smith dice en su "Chaldean Account of Genesis": "La palabra Adán aplicada en esas leyendas al primer ser humano, no es evidentemente un nombre propio, sino que sólo se usa como un término que significa Humanidad. Estas "Creaciones", según las Enseñanzas Ocultas, se refieren respectivamente a la formación de siete Hombres

primordiales, (siete Adanes), por los Progenitores o Elohim, a la de los Grupos Humanos o Siete Razas de la Tierra, después de la Caída.

Adam-Adami es un nombre genérico compuesto, tan viejo como el lenguaje. La Doctrina Secreta enseña que Ad-i fue el nombre dado por los arios a la primera raza parlante de la humanidad. De aquí los términos Adonim y Adonai (la forma antigua del plural de la palabra Adon), que los judíos aplicaron a su jehovah y Ángeles, que simplemente eran los primeros hijos etéreos y espirituales de la tierra, las Huestes de los Sephiroth (emanaciones), Fuerzas, Ángeles, "hechos a imagen y semejanza del Logos".

Adan es el Adi-Nath sánscrito, que significa también el Primer Señor, como Ad; Ishvara, o cualquier Ad, que significa primero, como prefijo de un adjetivo o sustantivo. La razón de esto, es que semejantes verdades eran herencia común. Era una revelación recibida por la primera humanidad antes de aquel tiempo que, en la fraseología bíblica, se llama "el período de una boca y de una palabra" o lenguaje; conocimiento que se desarrolló más adelante por la propia intuición del hombre, y más tarde aún se ocultó de la profanación bajo una simbología adecuada.

El autor de la "Qabbalah" con arreglo a los escritos filosóficos de Ibn Gebirol, muestra a los israelitas usando a Ad- onai (A Do Na Y) "Señor", en lugar de Eh'yeh "Yo soy", YHVH; y añade, que mientras Adonai está interpretado, "Señor", en la Biblia, la designación más inferior, o la Deidad en la Naturaleza, el término más general de EIohim está traducido Dios. ("Qabbalah" de Myer, 175).

La Evolución, no la Creación, por medio de PALABRAS, se reconoce en la filosofía del Oriente, hasta en sus anales exotéricos; de modo que el nombre del primer hombre, (humanidad), en la Biblia Mosaica tuvo su origen en la India. Los judíos tomaron su Adán de la Caldea; Adam-Adami es una palabra compuesta y, por tanto, un símbolo múltiple, y prueba los dogmas Ocultos.

Adi también significa en arameo el "primero", (Ad-ad, el "uno único"); en asirio "Padre", de donde Ak-ad o "padre- creador" tuvo su raíz. La apelación Ak-ad (o Akkadios) es de la misma clase que Ad-m, Ha-va (Eva), AEd-en (Edén); Ak-ad significa "Hijo de Ad", como los hijos de Ad en la Antigua Arabia. Ad-ad, es "uno único" y el "primero" al igual que era el Ad-on o "Señor" de Siria y consorte de Ad-ar-gat o Aster't, la Diosa de Siria, es decir, Astarte, esposa de Adon o Adonai. Y Ga- AEden (Edén) o Gandunia era Babilonia' o la Mesopotamia. En los Vedas, Ad-iti es la luz primitiva.

Así, pues, se comprende la razón por la cual Adam-Adam se encuentra en la Escritura caldea, seguramente más antigua que los Libros Mosaicos. De este modo Ad-am-ak-ad-mon se convirtió en Adam-Kadmón en la Kabalah (Zohar) significando el uno "(Hijo) del Padre divino, o el Creador", pues las palabras am y om significaban en un

tiempo, en casi todas las lenguas, lo divino, o la deidad; así fue como Adam-Kadom y Adam-Adami llegaron a significar "la primera Emanación del Padre-Madre o la NATURALEZA DIVINA, y literalmente el "primer Uno Divino".

Con fácil razonamiento podemos ver que Ad-Argat (o Aster't y Venus, Isis, Ister, Milita, Eva, etc.) son idénticas a la Aditi y Vách de los hindúes. Todas son las "Madres de todo lo que vive" y "de los Dioses".

Adam-Jehovah, Brahmá y Marte, son, en un sentido, idénticos; todos ellos son SÍMBOLOS DE PODERES GENERADORES primitivos o iniciales, al objeto de la procreación humana. Todos ellos son la misma animada ENERGÍA con sus respectivas leyes de combinación para hacer evolucionar por condensación a la humanidad, tomando esta ENERGÍA en su aspecto espiritual primario y no como el objetivo aspecto material de la Ciencia.

CONTINUARÁ

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NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA

-EL PASADO DEL POLO NORTE GUARDA PISTAS SOBRE EL CALENTAMIENTO GLOBALFUTURO -ROBOT NADADOR COMPRUEBA TEORIAS SOBRE LA LOCOMOCION DE ANIMALES ACTUALES Y EXTINTOS -NUESTROS ANTEPASADOS SOBREVIVIERON A LA "TIERRA BOLA DE NIEVE" -UN SUPRESOR DE TUMORES EN RATONES Y HUMANOS -UNA ESPECIE SE ESTA BIFURCANDO EVOLUTIVAMENTE EN DOS -PLANTAR ÁRBOLES SIGUE SIENDO UNA BUENA TACTICA CONTRA EL EFECTO INVERNADERO -LA ACTIVIDAD HUMANA, IMPLICADA EN EL AUMENTO DE LOS HURACANES -CONTROL DE LA PLAGA DEL PERFORADOR DEL CORCHO -EL CEREBRO CONTIENE LAS CLAVES PARA ENCONTRAR LOS RECUERDOS "PERDIDOS" -EL HIGO FUE PROBABLEMENTE EL PRIMER CULTIVO AGRICOLA DEL HOMBRE -LOS CENTROS DE TOXICOLOGIA, PENDIENTES DE LOS HURACANES -PRIMER ANALISIS DEL "MICROBIOMA" HUMANO -LOS MINIDINOSAURIOS DE LAS MONTAÑAS HARZ -UN POCO DE EJERCICIO BASTA PARA CONTRARRESTAR LOS EFECTOS NOCIVOS DE LA INACTIVIDAD -TOMANDO LA TEMPERATURA DE LA EVOLUCION -NUEVO METODO PARA EXAMINAR MÁS PROFUNDAMENTE LOS PULMONES DE LOS FUMADORES -SISTEMAS PLANETARIOS SIN ESTRELLA -CONSTRUYEN UNA VERSION ULTRASONICA DEL LASER -AISLAN UN ORGANISMO ESENCIAL INVOLUCRADO EN EL CAMBIO CLIMATICO GLOBAL -EL NACIMIENTO DE UNA IDEA -LA PROTEINA QUE ACCIONA LA SUPRESION TUMORAL -DESCUBREN VINCULO ENTRE ENFERMEDADES NEURODEGENERATIVAS Y TRANSPORTE DE PROTEINAS -LAS IMAGENES EROTICAS PRODUCEN UNA FUERTE RESPUESTA EN EL CEREBRO -ENSEÑAN A LOS ORDENADORES A PERCIBIR 3 DIMENSIONES EN IMAGENES 2-D

-COMPRUEBAN QUE EL ARSENICO INHIBE LA REPARACION DEL ADN -LAS "COLAS" DE PROTEINA DE LAS ALGAS AGITAN EL AGUA Y LAS AYUDAN A COMER -CANCER, DESNUTRICION Y UNA HORMONA DE INSECTOS -NUEVO SOFTWARE "ENSEÑA" A LOS ORDENADORES COMO IDENTIFICAR LA BELLEZA

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-EL PASADO DEL POLO NORTE GUARDA PISTAS SOBRE EL CALENTAMIENTO GLOBAL FUTURO: Un oasis de datos

científicos está revelando información detallada acerca de condiciones cálidas subtropicales en el Polo Norte hace 55 millones de años; asimismo, esos datos son una ventana al futuro, a través de la cual vislumbrar qué ocurrirá cuando los gases de invernadero alcancen niveles similares a los que causaron aquella antigua ola de calor en la Tierra.

La expedición fue parte de una iniciativa internacional de investigación llamada IODP (International Ocean Drilling Program), que explora la historia y estructura del planeta valiéndose de los datos obtenibles de las rocas y los sedimentos del fondo del mar.

Los investigadores, a bordo de una flota de rompehielos, recolectaron muestras perforando el fondo del Océano Ártico durante una expedición en el 2004, y el estudio de éstas ha terminado ahora.

Las muestras contienen vestigios de vida animal y vegetal, que aportan nueva e importante información acerca del Océano Ártico durante aquella época.

Los investigadores emplearon una técnica recién desarrollada, TEX-86, que permite determinar la temperatura existente cuando los organismos vivían, gracias al análisis de los lípidos en sus membranas celulares. Mediante esta técnica, los científicos han encontrado que las temperaturas en la superficie marina del Polo Norte llegaron hasta los 23 grados Celsius durante el Máximo Térmico del Paleoceno-Eoceno, PETM, hace aproximadamente 55 millones de años. Ahora la temperatura media anual en el Polo Norte es de 20 grados Celsius bajo cero.

Los investigadores también descubrieron restos de un alga perteneciente a la especie Apectodinium, que estaba restringida a regiones cálidas en el planeta. La presencia de Apectodinium durante el PETM confirma que existían condiciones subtropicales en el Ártico en aquellos tiempos.

Otro descubrimiento importante es que 5 millones de años después, hace unos 50 millones de años, el Océano Ártico

estaba frecuentemente cubierto por densas capas de Azolla, un helecho de agua dulce que florece en los estanques.

Podemos imaginarnos, por tanto, al Océano Ártico de esa época, como muy parecido a un lago gigante, con esta vegetación creciendo en él. Lo que implican estos hallazgos, es que el Océano Ártico estuvo aislado o casi separado por completo del Atlántico mediante masas de tierra que después se movieron hasta sus posiciones actuales. Esa barrera natural impidió que el agua salada de las corrientes oceánicas superficiales llegara allí.

El comienzo del PETM estuvo marcado por una emisión masiva de gases de invernadero, posiblemente dióxido de carbono o metano, a la atmósfera. El metano, congelado en depósitos de "hidrato de metano" en el fondo oceánico, pudo haber sido perturbado por algún evento geológico, como un alud o un terremoto, provocando que se liberara. Ya en la atmósfera, pudo haber dado lugar a dióxido de carbono. El efecto invernadero subsiguiente provocó un aumento de la temperatura global de 5 grados Celsius en promedio.

Este estudio nos proporciona probablemente el mejor escenario para entender el cambio climático producto de la liberación de gases de invernadero por la actividad humana.

Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/140706a.html

-ROBOT NADADOR COMPRUEBA TEORIAS SOBR LA LOCOMOCION DE ANIMALES ACTUALES Y EXTINTOS:

Un robot subacuático está ayudando a los científicos a entender por qué los animales con aletas como pingüinos, tortugas de mar y focas, sólo usan dos de sus extremidades para la propulsión, mientras que sus antepasados extinguidos hace ya mucho tiempo parecen haber usado las cuatro.

Cuando los investigadores pusieron a nadar a un robot llamado Madeleine, controlado mediante un joystick, encontraron que su velocidad máxima de navegación no aumentó cuando usó cuatro aletas en lugar de dos, (aparentemente porque las aletas delanteras crearon turbulencia que interfería con la capacidad de las traseras para generar propulsión hacia adelante). Mantener la misma velocidad con cuatro aletas también consumió significativamente más energía. Pero Madeleine fue capaz de hacer arranques y frenados más rápidos usando las cuatro aletas.

Los resultados de experimentos como éstos ayudan a los ingenieros en el diseño de vehículos autónomos subacuáticos, y también son útiles para que los científicos entiendan por qué ciertas características sobrevivieron sobre otras durante el proceso evolutivo.

Los científicos que estudian los fósiles de dinosaurios acuáticos de cuatro extremidades, como los plesiosaurios, creen que la forma y musculatura de sus apéndices indican que usaron todas sus aletas para la locomoción. Sin embargo, con el paso del tiempo triunfaron las ventajas de la natación con dos aletas. Extrapolando los experimentos con Madeleine, los científicos han forjado la hipótesis de que los plesiosaurios se beneficiaron del uso de sus cuatro aletas para atrapar por sorpresa a sus presas en emboscadas, gracias a la mayor capacidad de acelerar y frenar que debían otorgarles.

Madeleine fue desarrollado por el profesor John Long del Vassar College, y sus colegas de la compañía Nekton Research, LLC (Durham, Carolina del Norte), gracias al apoyo proporcionado por la NSF (National Science Foundation) a través de dos de sus programas de investigación.

Información adicional en:http://www.amazings.com/ciencia/noticias/140706b.html

-NUESTROS ANTEPASADOS SOBREVIVIERON A LA “TIERRA BOLA DE NIEVE” Hace dos mil trescientos millones de años, la atmósfera de la Tierra se llenó con bastante oxígeno para sustentar la vida “moderna” tal como la conocemos. Aproximadamente al mismo tiempo, el planeta fue cubierto por una capa de hielo que algunos científicos estiman que tenía cerca de un kilómetro de grosor. Esto plantea preguntas sobre si formas de vida complejas pudieron haber existido antes de la “Tierra Bola de nieve” y sobrevivir a ella, o si evolucionaron por primera vez cuando la bola de nieve comenzó a fundirse. Un estudio esclarece el enigma.

Esta nueva investigación demuestra que los organismos llamados eucariotas (organismos de una o más células complejas que llevan a cabo la reproducción sexual y que son los antepasados de las especies de animales y plantas presentes en la actualidad) existieron entre 50 y 100 millones de años antes de esa severa edad de hielo, y que de algún modo sobrevivieron.

El trabajo también sugiere que las cianobacterias, o bacterias verdiazules que generaron inicialmente el oxígeno en la atmósfera, al parecer estuvieron bombeándolo durante millones de años antes de la glaciación, y también sobrevivieron a ella.

El estudio ha sido efectuado por Adriana Dutkiewicz (de la Universidad de Sydney), Roger Buick (Universidad de Washington), Herbert Volk y Simon George (del CSIRO en Australia) y John Ridley (de la Universidad Estatal de Colorado).

“Los resultados cuestionan los modelos catastrofistas de cuán profunda fue la glaciación”, destaca Buick. “Si bien el hielo seguramente estaba presente por doquier, probablemente no formaba una capa continua de un kilómetro de

espesor. Ese tipo de capa de hielo impediría la fotosíntesis y no permitiría la disponibilidad de alimentos, particularmente para las eucariotas. Sencillamente, no podrían haber sobrevivido. Pero esta investigación demuestra que sobrevivieron”.

Buick y sus colegas estudiaron gotas contenidas en cristales de piedras fechados en dos mil cuatrocientos millones años de antigüedad, recolectados en el área del Lago Elliot, cerca de Sault Ste. Marie, en Ontario, Canadá. Estas gotas están esencialmente formadas por una combinación aceitosa de productos químicos resultantes de la materia orgánica en descomposición, y contienen biomarcadores, o fósiles moleculares, que pueden identificarse estructuralmente como provenientes de tipos específicos de vida.

Es lo mismo que estudiar los fósiles de dinosaurios, excepto que estos fósiles son de escala molecular.

Los investigadores examinaron muestras pétreas obtenidas de un afloramiento cercano al Lago Elliot, las cuales se fragmentaron en pedazos menores de medio centímetro de diámetro. Las partículas fueron completamente limpiadas y se verificó que no hubo contaminación a lo largo del proceso.

Los biomarcadores contenidos en el aceite indican que las eucariotas y las cianobacterias aparecieron antes de la glaciación planetaria, en lugar de haber evolucionando al mismo tiempo que ésta o después.

Información adicional en:http://www.amazings.com/ciencia/noticias/140706c.html

-UN SUPRESOR DE TUMORES EN RATONES Y HUMANOS:

Cuando los mecanismos protectores en las células fallan, ciertos genes pueden provocar tumores, y cáncer. Uno de estos oncogenes es el Bcl-3, que puede conducir a la leucemia, entre otras enfermedades. Se ha descubierto un mecanismo que activa y regula al BCl-3.

-UNA ESPECIE SE ESTA BIFURCANDO EVOLUTIVAMENTE EN DOS:

Un pez podría brindar la rara oportunidad de poder estudiar la evolución “en directo”, al experimentar, según parece, un proceso de formación de dos especies distintas a partir de la original.

-PLANTAR ÁRBOLES SIGUE SIENDO UNA BUENA TACTICA CONTRA EL EFECTO INVERNADERO:

Un Studio ha reafirmado el valor que tiene plantar árboles para mitigar las consecuencias nocivas de las emisiones de gases de efecto invernadero.

-LA ACTIVIDAD HUMANA, IMPLICADA EN EL AUMENTO DE LOS HURACANES:

El cambio climático inducido por las actividades humanas, más que la influencia de ciclos oceánicos naturales, puede ser responsable de los recientes aumentos en la frecuencia y fuerza de huracanes del Atlántico Norte.

-CONTROL DE LA PLAGA DEL PERFORADOR DEL CORCHO:

El Instituto de Investigaciones Químicas y Ambientales de Barcelona ha iniciado un proyecto de investigación para poder luchar contra la plaga de Coraebus undatus, insecto perforador que ataca el árbol del corcho y que está afectando seriamente plantaciones de algunas zonas de España. Los investigadores trabajan desarrollando métodos biorracionales y no contaminantes de control de plagas, basados en el uso de feromonas.

-EL CEREBRO CONTIENE LAS CLAVES PARA ENCONTRAR LOS RECUERDOS PERDIDOS:

Los humanos podemos guardar recuerdos permanentemente en nuestros cerebros, aún cuando no logremos evocarlos conscientemente, según desvela un estudio.

-EL HIGO FUE PROBABLEMENTE EL PRIMER CULTIVO AGRICOLA DEL HOMBRE:

Una investigación a cargo de arqueobotánicos ha desvelado evidencias de que el inicio de la agricultura pudo haberse producido con el cultivo del higo en Oriente Próximo, hace unos 11.400 años, alrededor de un milenio antes de que vegetales fundamentales para la alimentación como el trigo, la cebada y las legumbres fueran domesticados en la región.

-LOS CENTROS DE TOXICOLOGIA, PENDIENTES DE LOS HURACANES:

Con el inicio de la estación de huracanes de este año, los residentes de las zonas típicamente amenazadas se están preparando para los estragos demasiado bien conocidos que las tormentas pueden provocar. Sin embargo, los huracanes causan más que inundaciones, fuertes vientos y cortes de suministro eléctrico; también ocasionan riesgos de salud pública que a menudo no son evidentes hasta días después de que los vientos se extingan y las aguas de la tormenta retrocedan.

-PRIMER ANALISIS DEL “MICROBIOMA” HUMANO:

Unos investigadores han terminado el primer análisis de los genes de una comunidad de microbios habitualmente presentes en el interior del cuerpo humano, un logro que tiene implicaciones de gran envergadura en el diagnóstico clínico y el tratamiento de muchas enfermedades humanas.

-LOS MINIDINOSAURIOS DE LAS MONTAÑAS HARZ:

Una investigación revela que los fósiles de dinosaurios diminutos hallados en las montañas Harz no corresponden a

crías sino a individuos adultos.

-UN POCO DE EJERCICIO BASTA PARA CONTRARRESTAR LOS EFECTOS NOCIVOS DE LA INACTIVIDAD:

Muchos de los efectos perjudiciales de la inactividad física pueden ser eliminados mediante ejercicio moderado durante un período adecuado de tiempo, incluso sin cambiar de dieta.

-TOMANDO LA TEMPERATURA DE LA EVOLUCION:

Un equipo de investigadores ha averiguado cuál es la energía necesaria para crear una nueva especie. Los entornos cálidos favorecen más la evolución que los fríos.

-NUEVO METODO PARA EXAMINAR MAS PROFUNDAMENTE LOS PULMONES DE LOS FUMADORES:

Auxiliados por una poderosa técnica de generación de imágenes, unos científicos han descubierto que pueden detectar daños pulmonares en fumadores que parecen gozar de buena salud, al no detectárseles por otros medios ninguno de los síntomas típicos asociados al consumo del tabaco.

-SISTEMAS PLANETARIOS SIN ESTRELLA:

Los resultados de unas nuevas investigaciones demuestran que debemos olvidarnos de la idea tradicional sobre dónde se forma un sistema planetario, al revelar que los crisoles planetarios pueden existir no sólo alrededor de estrellas sino también alrededor de objetos que no son mucho mayores que Júpiter.

-CONSTRUYEN UNA VERSION ULTRASONICA DEL LASER:

Un equipo de científicos ha fabricado un aparato sorprendente, que hasta ahora mucha gente creía exclusivo de la ciencia-ficción. El dispositivo desarrollado es un análogo ultrasónico del láser.

-AISLAN UN ORGANISMO ESENCIAL INVOLUCRADO EN EL CAMBIO CLIMATICO GLOBAL:

Entre las raras formas de vida encontradas en los pantanos de turba o tremedales, se encuentran algunas plantas carnívoras y también metanógenos, que son organismos unicelulares productores de metano que viven en ambientes libres de oxígeno. Pero los esfuerzos para recolectar los metanógenos de tremedales ácidos, para luego aislarlos y cultivarlos en el laboratorio bajo las mismas condiciones de su medio natural, habían sido infructuosos hasta ahora.

-EL NACIMIENTO DE UNA IDEA:

Unos científicos han usado los datos de las exploraciones de 183 sujetos para identificar las áreas del cerebro que de forma consistente se activan en diversas tareas cognoscitivas, como leer, aprender un ritmo o analizar una imagen.

-LA PROTEINA QUE ACCIONA LA SUPRESION TUMORAL:

Un grupo de investigadores ha logrado identificar el “dedo” de proteína que dispara la supresión tumoral en las células.

-DESCUBREN VINCULO ENTRE ENFERMEDADES NEURODEGENERATIVAS Y TRANSPORTE DE PROTEINAS:

Estorbar el transporte de proteínas dentro de células podría originar varias enfermedades neurodegenerativas, como la de Huntington, la ALS y la enfermedad de Kennedy. Entender cómo este transporte celular es bloqueado en estas enfermedades puede ofrecer blancos para terapias futuras.

-LAS IMAGENES EROTICAS PRODUCEN UNA FUERTE RESPUESTA EN EL CEREBRO:

Un nuevo estudio muestra que el cerebro detecta más rápido las imágenes eróticas que las de otros tipos, y que para procesarlas activa áreas cerebrales que no usa para imágenes de otras clases.

-ENSEÑAN A LOS ORDENADORES A PERCIBIR 3 DIMENSIONES EN IMAGENES 2-D:

Vivimos en un mundo tridimensional que a menudo vemos en dos dimensiones. Discernir cómo se yuxtaponen los objetos y superficies en una imagen bidimensional resulta natural para las personas, pero es algo que ha confundido durante mucho tiempo a los sistemas de visión computerizada.

-COMPRUEBAN QUE EL ARSENICO INHIBE LA REPARACION DEL ADN:

En un estudio sobre el impacto en el ADN de la exposición al arsénico, se ha determinado que su presencia, en niveles ínfimos aparentemente inocuos, en el agua destinada a consumo humano, está asociada a una disminución de la habilidad del cuerpo para reparar su ADN.

-LAS “COLAS” DE PROTEINA DE LAS ALGAS AGITAN EL AGUA Y LAS AYUDAN A COMER:

Cuando organismos unicelulares como por ejemplo los espermatozoides agitan sus apéndices parecidos a un látigo, llamados flagelos, esto los pone en movimiento. Pero en ciertas colonias de algas verdes, los flagelos también promueven la captación de nutrientes, según una nueva y sorprendente investigación.

-CANCER, DESNUTRICION Y UNA HORMONA DE INSECTOS:

El papel que cierta hormona tiene en unos insectos podría dar lugar a un nuevo enfoque para el tratamiento del cáncer y de algunas de las secuelas nefastas que deja la desnutrición.

-NUEVO SOFTWARE “ENSEÑA” A LOS ORDENADORES COMO IDENTIFICAR LA BELLEZA: La belleza ya no está sólo en los ojos del observador. Computadoras “instruidas” para evaluar fotografías pueden coincidir en más de un 70 por ciento de las veces con la opinión estética de las personas en cuanto a la belleza.

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Editores: Manuel Montes (mmontes@ctv.es) / Jorge Munje

Colaboradores: José Luis Sandoval, Jorge Alberto Fernández Vargas, Luciano Dayan, Adriana Casabella, Michel J. Aguilar, Carla Risso, Juan Carlos Marquez, William Martínez Cortés, Gustavo Ac, Carolina Gigena, Ariel Rodriguez, Edgardo Maffía, Federico Pértile, Manuel Soltero, Lautaro Simontacchi, Claudio Ariel Martinetti-Montanari, Ricardo López Acero, Francisco Ponce, Jorge Oscar Franchin

CRATA REPOA

LAS INICIACIONES A LOS ANTIGUOS MISTERIOS DE LOS SACERDOTES DE EGIPTO

PREPARACIÓN

Cuando un aspirante deseaba entrar a la Antigua y Misteriosa Sociedad de Crata Repoa, tenía que ser recomendado por uno de los Iniciados. La proposición era hecha generalmente por el Rey mismo, quien escribía una autorización a los Sacerdotes.

Habiéndose presentado en Heliópolis, el Aspirante era derivado a los sabios de la Institución en Memphis, y estos lo enviaban a Tebas (Porfirio – Vida de Pitágoras).

Aquí era circuncidado (Herodoto, libro 2º. Clemente de Alejandría, Stromat. I). Ellos lo ponían a dieta, prohibiéndole ciertos alimentos, como vegetales y pescado, también vino, pero después de su iniciación esta restricción era atenuada. Lo obligaban a pasar varios meses encerrado en una cripta, abandonado a sus reflexiones, permitiéndosele escribir sus pensamientos. Luego era examinado estrictamente para determinar los límites de su inteligencia.

Cuando llegaba el momento de sacarlo de la cripta, lo conducían a una galería rodeada con las columnas de Hermes, sobre las que estaban grabadas las máximas que debía aprender de corazón (Jámblico, de Mysteriis. Pausanias, libro I, dice expresamente que estas columnas se encontraban en subterráneos cerca de Tebas). Cuando lo lograba, un Iniciado llamado Thesmophores (Introductor) lo abordaba. Tenía en su mano un gran azote, con el que mantenía a la gente alejada de la entrada, llamada la Puerta del Profano. El introducía al Aspirante a la gruta, donde le vendaba sus ojos, poniendo ataduras elásticas a sus manos.

PRIMER GRADO – PASTOPHORIS

El Aprendiz era encargado de custodiar la entrada que conduce a la Puerta de los Hombres. El aspirante, habiendo sido preparado en la cripta, era conducido de la mano por los Thesmophores y presentado en la puerta de los Hombres (Apuleyo, Metamorfosis, libro 2), (Cicerón, De Legibus, libro 2 – Mysteriis ex agreste imanique vita exculti ad

humanitatem, et mitigati sumus.).

A su arribo, los Thesmophores tocaban el hombro del Pastophoris (uno de los últimos aprendices), que custodiaba el

exterior, y lo invitaba a anunciar al Aspirante, lo que hacía golpeando en la puerta de entrada (Este acto está representado en una de las Pirámides).

Habiendo dado respuesta satisfactoria a las preguntas que le formulaban, el Neófito era admitido, abriéndose la Puerta de los Hombres. El Hierofante lo interrogaba nuevamente sobre varios temas, y el Neófito respondía categóricamente (Plutarco, en Lacon Apoph. Lisandro). Ellos lo hacían girar alrededor de la Birantha (Histoire du Ciel, libro 1, pag. 44), esforzándose por aterrorizarlo por medio de luces artificiales, aplausos estruendosos, granizo, lluvia y tempestad (Eusebio. Cesar, Preparat Evangel. Clemente de Alejandría, Admonit ad Gent.).

Si a pesar de esto, el no se desanimaba, el Menes, o lector de leyes, hacía lectura de la constitución de la Sociedad, a

la cual prometía ajustarse. Luego de esta adhesión, el Thesmophores lo conducía con la cabeza descubierta, frente al

Hierofante, ante quien se arrodillaba.

Ellos le tomaban juramento de fidelidad y discreción al tiempo que apuntaban la punta de una espada a su garganta, invocando al sol, la luna y las estrellas para testimoniar su sinceridad (Alexander ab Alexandro, libro 5, cap. 10).

Entonces se le retiraba la venda de sus ojos y situaba entre dos columnas cuadradas llamadas Betilies (Eusebio, Demonst. Evang. Libro 1). Entre estas columnas se ponía una escalera de siete escalones, y otra figura alegórica de ocho puertas de diferentes dimensiones (Orígenes, Cont. Cels. – pag. 34 de la traducción de Buchereau).

El Hierofante no explicaba en el momento el sentido misterioso de los emblemas, pero se dirigía a él como sigue:

“A ti que vienes a adquirir el derecho de escuchar, te digo: las puertas de este Templo están firmemente cerradas para los profanos, ellos no pueden entrar aquí, pero tú, Menes, Museo, Hijo de Celestiales trabajos e investigación, escucha mis palabras, pues he de revelarte grandes verdades.

Guárdate de los prejuicios y pasiones que pueden apartarte del verdadero camino de la felicidad, fija tus pensamientos sobre el Ser divino y consérvalo por siempre ante tus ojos, a los fines de un mejor gobierno de tu corazón y tus sentidos. Si tu deseas de corazón hollar el verdadero sendero a la felicidad, recuerda que estás siempre en presencia del Todopoderoso ser que gobierna el universo.

Este único ser ha producido todas las cosas, a través de Él existen, Él las preserva; ningún mortal puede contemplarlo, y nada puede ser ocultado a Su mirada” (Eusebio, Preparat Evangel. 1-13. Clemente de Alejandría, Admonit. Ad Gent.).

Después de esta alocución hacían al aprendiz ascender la escala y le decían que ello era un símbolo de la Metempsicosis. También le enseñaban que los nombres y atributos de los Dioses tenían una significación más elevada que la conocida por la gente.

La instrucción de este grado era científica o física; explicaban la causa de los vientos, relámpagos y truenos; enseñaban anatomía y el arte de la curación, y como hacer medicamentos. También enseñaban el lenguaje simbólico y la escritura jeroglífica (Jámblico, Vida de Pitágoras).

La recepción finalizaba, el Hierofante daba al Iniciado la palabra por la cual se reconocían mutuamente. Esta palabra era Amoun, que significaba: sé discreto (Plutarco, De Isis y Osiris). También le enseñaban el toque de mano (Jámblico, Vida de Pitágoras). Ellos le colocaban una especie de capucha que terminaba en una forma piramidal y le ceñían un mandil llamado Xylon. Alrededor de su cuello llevaba un collar con borlas que caían sobre su pecho. Aparte de esto, estaba sin otras vestiduras. Su trabajo consistía en actuar como Guardián de la Puerta de los Hombres.

SEGUNDO GRADO – NEOCORIS

Este grado, y el siguiente, representan ceremonias similares en la Masonería Simbólica, y tienen también afinidad con dos de los más altos grados de la Serie de Consejo[Concilio]. Si el Pastophoris, durante el año de su aprendizaje, ha dado suficientes pruebas de su inteligencia, lo sometían a una severa prueba para prepararlo para el grado de Neocoris (Annobius, liv.5). Habiendo transcurrido el año, era llevado a una oscura cámara llamada Endymion (Gruta de los Iniciados). Allí hermosas mujeres le servían una deliciosa comida para reponer sus alicaídas fuerzas, quienes eran esposas de los Sacerdotes o vírgenes dedicadas a Diana. Ellas lo invitaban al amor por medio de gestos. El debía triunfar en estas dificultosas pruebas para dar prueba de control sobre sus pasiones .

Después de esto, el Tesmophores aparecía y le efectuaba una variedad de preguntas. Si el Neocoris respondía correctamente, lo conducía a la asamblea. El Stolista (o Rociador) lanzaba agua sobre él para purificarlo. Ellos le requerían su declaración afirmando que se había conducido con sabiduría y castidad. Luego de una declaración satisfactoria, el Tesmophores se dirigía a el, teniendo en su mano una serpiente viva, que lanzaba sobre su cuerpo, pero que apartaba con la parte inferior de su mandil (Julius Firmicus Maternus, cap. 2, dice que era una serpiente artificial dorada).

La cámara parecía estar llena de reptiles, para enseñar al Neocoris a soportar el terror corporal . Cuanto mayor fuera el coraje mostrado en la prueba, tanto más era loado después de la recepción. Entonces lo guiaban hacia dos altas columnas, entre las que se hallaba un grifo empujando una rueda (Ver la representación en el Gran Gabinete Romano). Las Columnas indicaban el Este y Oeste. El grifo era el emblema del sol, y los cuatro rayos de la rueda indicaban las cuatro estaciones.

Ellos lo instruían en el arte de interpretar el higrómetro, por medio del que medían las inundaciones del Nilo; lo instruían en geometría y arquitectura, y en los cálculos y mediciones que posteriormente tendría que utilizar. Pero estos eran grandes secretos, solamente revelados a aquellos cuyo conocimiento estaba muy por encima del común de las personas.

Su insignia era un bastón con una serpiente entrelazada (El caduceo de Mercurio, emblema del movimiento del sol alrededor de la eclíptica). La palabra del grado era Eve [Eva], y en esta oportunidad le relataban la caída de la raza humana . El signo consistía en cruzar las manos sobre el pecho (Norden da diseños de este tipo). El trabajo del Neocoris consistía en el lavado de las columnas.

TERCER GRADO – LA PUERTA DE LA MUERTE

El Iniciado de este grado recibía el nombre de Melanephoris. Cuando el Neocoris, por inteligencia y buena conducta se hacía merecedor del grado, era llevado inmediatamente para la recepción. Era conducido por el Tesmophores al vestíbulo, por encima de cuya entrada tenía la inscripción “Puerta de la Muerte”. El lugar estaba repleto de diferentes especies de momias y sarcófagos, con análogas ornamentaciones en las paredes. Siendo el lugar de la muerte el Neófito encontraba el Parakistes.

También aquí encontraba a los Heroi, aquellos que abren los cuerpos, ocupados en sus labores (Ver los diseños de Norden).En medio del vestíbulo era colocado el ataúd de Osiris, y dado que se suponía que había sido recientemente asesinado, tenía trazas de sangre. Los oficiales interrogaban al Neófito si había tenido participación en el asesinato de su Maestro. Después de su respuesta negativa, dos Tapixeytes, o sepultureros, toman posesión de el. Lo conducían a una habitación donde otros Melanephoris estaban vestidos de negro.

El Rey, que siempre asistía a esta ceremonia, abordaba al aspirante cortésmente, presentándole una corona de oro para su aceptación, preguntándole si se consideraba con el coraje suficiente para afrontar las pruebas por las que debía pasar. El aspirante, sabiendo que debía rechazar la corona, la arrojaba y la pisoteaba (Tertuliano, Sobre el Bautismo, cap. 5).

Entonces el Rey exclamaba, “Ultraje! Venganza! Y blandiendo el hacha sacrificial, golpeaba (suavemente) su cabeza (El emperador Cómodo cumplió este trabajo por un día, haciéndolo de manera tan enérgica que se volvió trágica). Los dos Tapixeytes derribaban al aspirante, y los Parakistes lo envolvían con vendas de momia; en medio de los gemidos de los asistentes, lo transportaban a través de una puerta sobre la que estaba escrito “Santuario de los Espíritus”, y a medida que se abría se oían truenos, relámpagos y el supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego (Apuleyo, Metamorfosis, libro 2).

Charon tomaba posesión de el como espíritu, descendiendo entre los jueces de las sombras, donde Plutón estaba sentado en su trono, teniendo a Radamanthus y a Minos a su lado, también a Alecton, Nicteus, Alaster, y Orfeo (Diodoro de Sicilia, Orfeo, libro 4). Este temible tribunal le dirigía severas críticas en relación al curso de su vida, y finalmente lo condenaba a vagar por las galerías subterráneas. Entonces le retiraban las vendas y los atavíos mortuorios.

Entonces recibía la instrucción de:

1. Nunca tener sed de sangre, y siempre asistir a los miembros de la sociedad cuya vida estuviera en peligro.

2. Nunca dejar un cuerpo muerto sin sepultura.

3. Aguardar la resurrección del muerto y el futuro juzgamiento.

El nuevo Melanephoris tenía que estudiar dibujo y pintura, dado que una parte de sus trabajos consistía en la decoración de sarcófagos y momias. Se le enseñaba un alfabeto particular, llamado Hierogramático, que le era sumamente útil, dado que la Historia de Egipto, su geometría, y los elementos de astronomía estaban escritos en dichos caracteres. También recibía lecciones de retórica, así sabría como dar oraciones fúnebres en público.

El signo de reconocimiento consistía en un peculiar abrazo, cuyo objeto era expresar el poder de la muerte. La palabra era – Monach Caron Mini – Yo cuento los días de cólera. El Melanephoris permanecía en estas galerías subterráneas hasta que les fuera posible juzgar su capacidad para avanzar en las ciencias más elevadas; siendo obligado a pasar el resto de sus días en este sitio si no alcanzaba el verdadero conocimiento.

CUARTO GRADO – CHISTOPHORIS

Batalla de las Sombras (Tertuliano, de Militis Corona)

El término de la cólera era generalmente de dieciocho meses, y habiendo este transcurrido, el Tesmophores iba a ver al Iniciado, lo saludaba gentilmente, y después de armarlo con espada, lo invitaba a seguirlo. Ellos recorrían las sombrías galerías, cuando abruptamente algunos hombres con máscaras de figuras horrendas, con llamas en sus manos y serpientes alrededor, atacaban al Iniciado, gritando – Panis!

Los Tesmophores lo incitaban a confrontar todos los peligros y a sobreponerse a todos los obstáculos. El se defendía con coraje, pero sucumbía al número; entonces, ellos le vendaban los ojos y pasaban una cuerda alrededor de su cuello, por medio de la cual era llevado a la sala donde recibía un nuevo grado. Luego levantado extendido e introducido a la asamblea, con grandes dificultades para sostenerse por sus medios.

La luz era restituida, y sus ojos quedaban deslumbrados con la brillantez de las decoraciones; la sala ofrecía un conjunto de magníficas imágenes. El Rey, en persona, estaba sentado junto al Demiurgos, o Gran Inspector de la Sociedad. Por debajo de estos altos personajes estaban sentados el Stolista (Purificador por el Agua); el Hierostolista (Secretario), llevando una pluma en su peinado; el Zacoris (Tesorero); y el Komastis, o Supervisor de Banquetes. Todos llevaban la Alydee [Aletheia], verdad. Era una decoración egipcia. Actianus, Var. Hist. liv.14, cap. 34, habla en estos términos: - “Eum omnium hominum justissimum et tenacissimum opportebat qui circa collum imaginem ex saphiro gemma confectam gestabat.”

El orador o cantor pronunciaba un discurso en el que elogiaba al nuevo Chistophoris por su coraje y resolución. El instaba al neófito a perseverar dado que solo había completado la mitad de sus labores, y que tenía que soportar hasta mostrar pruebas completas de su integridad.

Ellos le daban una copa llena de una bebida muy amarga, que llamaban cice, que debía beber [Esta era la auténtica bebida que llevaba el nombre de Xuxeon. Ahenee, liv. 9]. Ellos lo investían con diversos ornamentos. El recibía la {hebilla} de Isis (Minerva); le ponían los {borceguíes} de Anubis (Mercurio); lo cubrían con el manto de Orci, ornamentado con una capucha.

Ellos le ordenaban tomar una cimitarra que le ofrecían, a los fines de cortarle la cabeza a un individuo que se encontraría en el fondo de una profunda caverna a la que tenía que entrar, para llevarle la cabeza al Rey. En ese momento todos gritaban – “Niobe, he aquí la caverna del enemigo!” Al entrar allí, el percibía la figura de una mujer muy hermosa; estaba revestida de una piel muy fina, y tan artísticamente realizada que parecía tener vida.

El nuevo Chistophoris se aproximaba a la figura, la tomaba de los cabellos, y le cortaba la cabeza, presentándola al Rey y al Demiurgos. Después de aplaudir esta acción heroica, ellos le informaban que era la cabeza de Gorgo (Gorgo, Gorgol, Gorgona, son los nombres Egipcios de la Medusa), la esposa de Typhon, quien era la causa del

asesinato de Osiris. Ellos aprovechaban esta circunstancia para inculcarle que siempre debía ser el vengador del mal.

Entonces recibía el permiso de ponerse los nuevos ropajes que le entregaban. Su nombre era inscripto en un libro junto a otros Jueces del país. El se regocijaba en libre comunicación con el Rey, y recibía su alimento diario del Tribunal (Diodoro de Sicilia, liv. 1, de Judiciis Aegyptiorum).

Junto con el código de la Ley, le daban una decoración que solo podía llevar en la recepción de un Chistophoris, o en la Ciudad de Sais. Ella representaba a Isis, o Minerva, bajo la alegoría de un búho; y la alegoría era así interpretada: - El hombre, a su nacimiento es ciego como el búho, y se convierte en hombre solo con la ayuda de la experiencia y la luz de la filosofía.

El casco expresaba el más alto grado de sabiduría; la cabeza decapitada, la represión de las pasiones; la hebilla, una defensa legítima contra la calumnia; la columna, firmeza; la vasija de agua una sed de ciencia; el carcaj, adornado con flechas, el poder de la elocuencia; la pica, persuasión llevada a sus límites, es decir, que por su reputación uno puede causar gran impresión a la distancia; las ramas de palma y olivo, los símbolos de paz (Grand Cabinet Romain, p.26). Ellos le decían luego que el nombre del gran legislador era Joa (Diodoro de Sicilia, liv.1, De Egyptiis Legum Latoribus). Este nombre era también el nombre de la Orden.

Los miembros en ocasiones hacían reuniones, donde los Chistophoris solamente podían ser admitidos. Los Capítulos eran llamados Pixon (Fuente de Justicia); y la palabra en uso en esas tenidas era Sasychis (un antiguo sacerdote de Egipto).

Al Iniciado se le enseñaba el lenguaje Ammonítico (El Ammonítico era un lenguaje misterioso; ver la palabra de 1º). El aspirante, habiendo superado los Misterios Menores, cuyo objetivo era prepararlo, lo instruían en las ciencias humanas, hasta el momento en que fuera admitido a los Grandes Misterios, y al conocimiento de la doctrina sagrada llamada la Gran Manifestación de la Luz, cuando no hubiera más secretos para el.

QUINTO GRADO – BALAHATE

El Chistophoris tiene el derecho a demandar y el Demiurgos no puede rehusar otorgar este Grado. El candidato era conducido a la entrada donde se realizaba la audiencia, siendo recibido por todos los miembros. Entonces era conducido a otra Sala, dispuesta para una representación teatral, en la cual era, en cierta forma, el único espectador, y en la que cada miembro tomaba parte.

Un personaje llamado Orus acompañaba a varios Balahate, quienes portaban antorchas; ellos marchaban hacia la

Sala y parecían estar buscando algo. Orus desenfundó su espada al llegar a la entrada de una caverna de la cual salían llamas; en la parte inferior de ella estaba el asesino Typhon con apariencia de ánimo decaído. Al acercarse Orus, Typhon se levantó, tomando una apariencia terrífica, con un centenar de cabezas sobre sus hombros, todo su cuerpo cubierto de escamas, y sus brazos de enorme longitud.

Orus avanzó hacia el monstruo sin permitirse verse amedrentado por su terrible aspecto, derribándolo y aplastándolo. Luego lo decapitó, y tiró su cuerpo a la caverna, la que seguía vomitando llamas. Luego en silencio exhibió las horrorosas cabezas.

Este ceremonial terminaba con la instrucción que se daba al Balahate, que incluía la explicación de esta alegórica escena. Se decía que Typhon simbolizaba el fuego, que es uno de los más terribles agentes, no obstante lo cual, nada puede ser hecho en el mundo sin el. Orus representaba la industria y la labor, por medio de las que el hombre realizaba grandes y útiles empresas al dominar la violencia del fuego, dirigiendo su poder y apropiándose de su fuerza.

El Chistophoris era instruido en Química y el arte de descomponer las substancias y combinar los metales. El contaba con la asistencia de maestros cuando necesitaba de las investigaciones y experiencia que ellos tenían en esa ciencia.

La palabra de la orden era Chymia.

SEXTO GRADO – EL ASTRÓNOMO ANTE LA PUERTA DE LOS DIOSES

La preparación de este grado comenzaba poniéndole cadenas al Candidato. Los Tesmophores lo conducían a la Puerta de la Muerte, que tenía que descender por cuatro peldaños, debido a que la Caverna de recepción era la previamente usada para el tercer grado, y que en esta ocasión estaba llena de agua a los fines del desplazamiento de la Barca de Caron [Caronte]. La presencia de algunos sarcófagos impactaba en los ojos del Candidato. Se le informaba que ellos conservaban los restos de aquellos miembros que habían traicionado los secretos de la sociedad; y lo amenazaban con el mismo destino si cometía tales crímenes.

Entonces era situado al centro de la asamblea a los fines de tomarle un nuevo juramento. Después de haberlo pronunciado, le explicaban la historia del origen de los Dioses, que eran objeto de adoración del pueblo, y por medio de los cuales ellos dirigían su credulidad; pero también le indicaban la necesidad de conservar el politeísmo para el común de la gente. Ellos ampliaban las ideas que le habían sido presentadas en el primer grado, sobre la doctrina del Ser único que abarca todo tiempo, preside sobre la unión y regularidad del universo, y quien, por su naturaleza, está por encima de la comprensión del espíritu humano.

El grado fue consagrado a la instrucción del Neófito en el conocimiento y práctica de la astronomía. El estaba obligado a dedicar la noche a observaciones, y a cumplir con las labores que le encomendaban. El era advertido de estar precavido contra los Astrólogos y dibujantes de horóscopos, a quienes veían como autores de idolatría y superstición, por lo cual esta Escuela de Misterios les tenía aversión. Estos astrólogos habían elegido la palabra Phoenix como palabra de la órden, a la que los Astrónomos la transformaron en ridículo. (Herodoto, Hist. Aethiop., liv. 3).

Después de la recepción, conducían al Iniciado hacia la Puerta de los Dioses, y lo introducían en el Pantheón, donde el contemplaba a todos los Dioses y los veía representados por pinturas magnificentes. El Demiurgos relataba de nuevo la historia, sin ocultarle nada.

La palabra del grado era Ibis, significando grulla, que significaba vigilancia.

SÉPTIMO GRADO – PROFETA O SAPHENATH PANCAH

(El hombre que conoce los Misterios – Jámblico, De Misterios Aegypt.)

Este grado era el último y el más eminente. En él daban la más completa y detallada explicación de todos los Misterios. El Astrónomo no podía obtener este grado, que establecía su aptitud en todas las funciones, públicas y políticas, sin el asentimiento del Rey y del Demiurgos; y al mismo tiempo el consentimiento general de los miembros internos de la Sociedad.

Ellos ponían a su disposición una lista de todos los Grandes Inspectores, en el orden cronológico en el que habían vivido, y también una lista de todos los miembros de la sociedad esparcidos sobre la faz del globo. Ellos le enseñaban la danza sacerdotal que figuraba el curso de las estrellas (Luciano, De Saltatione). La recepción era seguida por una procesión pública a la que daban el nombre de Pamylach (Oris circumcisio - circuncisión de la lengua). [Esta parecería ser una expresión figurada, por la que querían decir que el Neófito ha adquirido todo el conocimiento que le podían dar, su lengua era aguda, y le era permitido hablar de todo conocimiento.] Ellos exhibían entonces al pueblo los objetos sagrados.

La procesión finalizaba; los Miembros de la Sociedad partían clandestinamente a la ciudad durante la noche, retirándose a un lugar fijado y reuniéndose nuevamente en algunas casas de forma cuadrada, que tenían varios aposentos ornamentados con admirables pinturas, representando la vida humana (viaje de Lucas en Egipto). Estas

casas eran llamadas Maneras (residencia de Manes), porque el pueblo creía que los Iniciados tenían un particular trato con los Manes del difunto; las Maneras estaban ornamentadas con un gran número de columnas, entre las que había algunos sarcófagos y una esfinge.

Al arribar, al nuevo profeta le era ofrecida una bebida llamada Oimellas, (verdadero oinomeli, compuesto de vino y miel, Athenee, Liv. 9), comunicándole que había llegado al fin de todas las pruebas. El era entonces investido con una cruz, cuya significación era peculiar y solo conocida a los Iniciados, que debía llevar continuamente. (Rufino. Liv. 2, Cap. 29). El era investido con una hermosa toga con rayas blancas, muy amplia, llamada Etangi. Ellos rasuraban su cabeza, y su peinado era de forma cuadrada. (Pierius, Liv. 32, Gd. Cabinet Romain, p. 66).

El signo principal se realizaba llevando las manos cruzadas en las mangas de la toga, que eran muy anchas. (Porfirio, De Abstinentia).

La palabra de orden era Adon p. 2).

(Señor, raíz de Adonis, singular Adonai. Histor. Deor. synt. Prim., Lilio Gregor autore

El Profeta tenía permiso para leer todos los libros misteriosos que estaban en la lengua Ammónica, para lo cual le daban la clave, que llamaban Poutre Royale. (Plutarco, De Amore Fraterno. Diodoro de Sicilia, in Auditionibus). La más grande prerrogativa de su grado era la contribución de su voto en la elección del Rey. (Synesus, De Providentia). El nuevo Profeta podía, después de un tiempo, podía acceder a los cargos de la Sociedad, y aún al de Demiurgos.

LOS OFICIOS Y OFICIALES

1º - El Demiurgos, Gran Inspector de la Sociedad. El vestía una toga en azul cielo, salpicada de estrellas bordadas, y un ceinture amarillo (Montfaucon, Liv. 2, p. 102, fig. 1) Ungerus, De Singulis). El llevaba en su cuello un zafiro rodeado de brillantes y suspendido de una cadena de oro. El era también Supremo Juez de todo el país. 2º - El Hierofante estaba vestido de manera similar, excepto que llevaba en su pecho una cruz. 3º - El Stolista, estaba a cargo de la purificación por agua del Aspirante, vestía una toga de rayas blancas y un calzado de forma peculiar. Estaba a cargo de la custodia del vestíbulo. 4º - El Hierostolista (Secretario), tenía una pluma en su peinado, y tenía en su mano un vaso de forma cilíndrica, llamado Canonicon, para la tinta. 5º - El Thesmophores, encargado de la introducción de los Aspirantes. 6º - El Zacoris cumplía las funciones del Tesorero. 7º - El Komastis tenía a cargo los Banquetes y controlaba a los Pastophores. 8º - El Odos era Orador y cantor.

BANQUETES

Todos los miembros estaban obligados a lavarse antes de ir a la mesa. No les era permitido el vino, pero podían tomar una bebida similar a nuestra moderna cerveza. Ellos llevaban alrededor de la mesa un esqueleto, o Butoi (Sarcophagus , figura de un ataud). El Odos entonaba un himno llamado el Maneros, que comenzaba así: “O muerte!, viene a una hora conveniente”. Todos los miembros se unían en coro.

Cuando el ágape concluía todos se retiraban; algunos para atender sus ocupaciones, otros para dedicarse a la meditación; el mayor número, de acuerdo a la hora, para saborear las bondades del sueño, con la excepción de aquellos cuya tarea era estar de guardia para conducir por la Puerta de los Dioses (Birantha), a los iniciados de 6º que deseaban hacer observaciones celestes; estos estaban obligados a pasar la noche entera y secundar, o más bien, dirigir las labores astronómicas.

FUENTE: Traducción de la versión inglesa, incluída en el “Freemasonry of the Ancients Egyptians”, de Manly P. Hall, por Harmakis.

¿La Casa de Pan? Compartíamos hace poco, el concepto de la Humanidad como Una Entidad,

¿La Casa de Pan?

Compartíamos hace poco, el concepto de la Humanidad como Una Entidad, de la cual, cada ser humano era una celulita, mencionábamos también, cómo las palabras holístico, grupal, fraternidad universal y otras, se iban incorporando al léxico popular, apoyando con ello la idea de universalidad, y apartándonos lentamente, de las divisiones hechas por el hombre en el planeta , en países, cada uno con su frontera, su idioma, su bandera, himno, nacionalismo, etc.,cada cual defendiendo su pequeña chacrita, sus ruines intereses, y viles miserias.

Este tipo de razonamiento, esta manera de ver los hechos, nos llevan a tomar partido por una cosa o por otra, reacción típica de la conciencia que se encuentra batallando entre los pares de opuestos, de la mente concreta y la mente abstracta, me sirve o no me sirve, me conviene o no me conviene, me gusta o no me gusta.

Pero estamos convencidos, de que esos conceptos los vamos a trascender, ¿Cuándo? Pues, cuando sea el tiempo de cada uno de hacerlo.

Esa es la lección que nos dejan los trabajos de Hércules, de Job, de Cristo, de Mahoma, de Krishna, y de todos los grandes Avatares, Discípulos que han aparecido en la historia de la humanidad, con mensajes de amor y unidad.

El simbolismo de nacer de una mujer virgen, significa, que para dar nacimiento al Amor dentro de cada uno de nosotros, no es preciso una relación sexual.

También ya hemos manifestado, que los ciclos que se suceden en la historia de nuestro planeta, indican que hay un

orden, y por consiguiente una Inteligencia que los ordenó, y si fue así, es porque tiene un Plan, que seguramente deberá ser llevado a cabo por los habitantes de nuestro querido logos planetario.

Asi que debemos comenzar a pensar, analizar, meditar en los hechos cotidianos, y relacionarlos entre sí, puesto que

si no lo hacemos, seguiremos prestándole atención al árbol, y dejaremos de percibir el bosque, y con ello nos

estaremos alejando de la realidad grupal.

A la vista de los acontecimientos recientes, y frente a las reacciones generalizadas por casi todas las comunidades

del mundo, hechos que hoy por hoy, podemos recibir a través de los medios de comunicación masiva, se percibe un rechazo casi generalizado, a las actitudes tomadas en la actualidad, por las grandes potencias, como Estados Unidos, Inglaterra, e Israel, por nombrar a las más implicadas y cuestionadas por la comunidad internacional, en los momentos presentes.

El que “no deberían existir más”, y “ser borrados del mapa”, son epítetos que ya recorren gran parte del mundo

Islámico, sumados a otros calificativos no tan duros, pero si condenatorios, que se repiten en el resto de la comunidad internacional, inclusive, ya estamos observando las críticas manifestadas dentro los Estados Unidos, Inglaterra y la

propia Israel.

Pero deberíamos considerar que: si Israel tuviera que desaparecer del mapa, el Dios que envió a su hijo, haciendo que naciera en Belén, y trajera un mensaje de Unión y Amor para TODA la humanidad, se debió haber equivocado, por lo que entonces ya no sería un Dios Omnisciente, sino un Pequeño dios tribal como los que hay tantos, y creo que ese juicio, no pasa por la mente de ningún ser humano, medianamente racional.

Pero si nos atrevemos a mirar los hechos actuales desde otro ángulo, otra perspectiva, una que se acerque más a la que los libros sagrados de las grandes religiones del mundo nos inspiran, y renunciáramos a hacer lo que estamos haciendo, e hiciéramos lo que deberíamos hacer, seguramente nos acercaríamos más a” Ese Cristo en nosotros,

esperanza es de Gloria”, y lo manifestaríamos entre nuestros semejantes, en vez de dejarlo dentro de un Versículo de

la Biblia.

La humanidad actual, no es fiel a los conceptos que repite a diario, sobre amor, (solo practica el sexo), fraternidad, vivimos para el odio y el rencor que nos separa, confraternizamos con quien nos gusta o cae bien, o nos conviene), tolerancia, (casi cero, solo toleramos lo que nos molesta poco), y así podría seguir mencionando varias cualidades más que leímos en algún libro, escuchamos en alguna conferencia, que lo tenemos más o menos claro en la memoria, pero no llega casi nunca a consumarse en nuestro corazón, y por consiguiente, no lo realizamos.

600 años antes de la venida de Jesús, el Oráculo de Delfos, exponía aquella máxima de

mismo” y todavía hoy en día, apenas sabemos algo de nuestro cuerpo físico, somos pensados por otros, sentimos y deseamos lo que los grandes medios de comunicación masivos, (siempre ajenos a nosotros, y propiedad de los modernos señores feudales), quieren que deseemos, y actuamos como autómatas, según los líderes del momento nos indican.

“hombre conócete a ti

Comentábamos en el artículo anterior, que si Cristo nació en Belén, ciudad que queda en el medio de Oriente y Occidente, y de que si Cristo es amor, seguramente el simbolismo, o lo que espera el Logos Planetario, de la Humanidad que en Él vive, se mueve y tiene su Ser, es que dicha figura, o estado de conciencia, sirva para unir los dos hemisferios de un mismo planeta, de la misma manera que el concepto de antakarana que hemos mencionado varias veces, unirá la mente abstracta con la concreta, el lóbulo izquierdo del cerebro con el derecho, o el espíritu con la personalidad.

Ya casi nadie duda, de que un Israel como el actual, no sirve de mucho para la evolución de la conciencia grupal de la raza, próximo paso a realizar por la humanidad toda, pero varios indicios me llevan a intuir, apoyándome en aquello que decía mi padrino YAS, “El mal también trabaja para el Bien”, que se están dando las condiciones, a través de las actuales crisis, para que se agoten las formas viejas, y den lugar a formas nuevas, más apropiadas, que puedan expresar el nuevo estado de conciencia que se avecina.

La actitud negativa de las potencias involucradas en el actual conflicto de medio oriente, está provocando la unidad de las distintas fracciones religiosas, del mundo Islámico, que Mahoma había logrado unir, y los intereses egoístas e ignorantes de occidente lograron volver a separar,( “divide y vencerás”).

Por otro lado, si tenemos que buscar una democracia en la zona, quien está más cerca de brindar tal ejemplo, es Israel, dado que su sistema de gobierno es el único, producto de elecciones libres, y en su parlamento revistan árabes y judíos, que se respetan y conviven en santa paz.

(En otro orden de cosas, también existen en Israel Logias Masónicas integradas por árabes y judíos, que trabajan conjuntamente a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.)

Los grandes responsables, implicados en casi todos los conflictos por los que viene atravesando la humanidad, son las grandes potencias occidentales como Estados Unidos e Inglaterra, pero imaginémonos las posibilidades a las que accederíamos, si esas grandes naciones, que fueron capaces de los mayores logros y adelantos de la era moderna, fueran guiadas por otros Líderes, más sensibles a los impactos de las energías provenientes de la Gran Jerarquía Planetaria, y cuyas cualidades fueran el amor, la fraternidad, la tolerancia, la igualdad, la justicia, etc., atrevámonos a

imaginar, todo esa capacidad de logro, volcada al bien de la raza.

Recordemos que la Energía, o los Devas, no tienen intención, no son ni buenos ni malos, responden según el uso que hagamos de ellos. Pero no cualquier persona, puede manejar la cantidad de energía tal, capaz de impactar en el planeta entero, no cualquiera llega a ser presidente, ni siquiera de un club de baby fútbol de barrio, y menos de países que de una manera u otra, se han convertido en las principales potencias del mundo.

La capacidad de llevar adelante grandes acciones, nos enfrenta al riesgo de cometer grandes errores, “trazar hojas de ruta, para re-crear un nuevo oriente”, algo así como “Occidentalizar el Oriente”, como si occidente representara un cúmulo de virtudes a emular. Esta es una vieja aspiración, que viene desde antes de Los Cruzados, y ya es un hábito repetido, desear robar las riquezas de dicha zona, configurando un hecho que cae dentro de la ignorancia supina, el intentar desequilibrar los hemisferios naturales del planeta.

El piso de los templos masónicos, está formado por baldosas de color blanco y negro, si sacamos la de un color, y dejamos solo las del otro, el piso se viene abajo.

Debemos darnos cuenta, que las guerras que existen en el mundo material, son las exteriorizaciones, de las guerras y conflictos interiores de cada ser humano.

Las crisis por las que atravesamos, son el reflejo de la lucha entre el alma y la personalidad, cada una intentando prevalecer dentro del individuo, hecho que también podríamos relacionar con: personalidad (occidente), espíritu, alma (oriente), episodio que rescatan la mayoría de los libros sagrados, como la Biblia, el Corán, el Bhagavad Gita, etc.

El aspecto creador, sostenedor y destructor, es una constante en todo lo manifestado.

Una de las cualidades características de las personalidades del 1er. Rayo, accionando dentro de un incipiente 7º Rayo, es la de destruir viejas formas, pero que en definitiva, permiten ocupar el lugar dejado, por nuevas, que se ajusten más a la necesidad actual y futuro inmediato.

Invitamos a los hermanos a leer el artículo sobre: el Séptimo Rayo, La Energía de Orden o Magia Ceremonial, que aparece en otro espacio de la revista.

Pensemos en Un Dios, Un Planeta, Una Humanidad, Una Jerarquía Espiritual, Una Gran Logia, que cuando expresa aspectos que parecen negativos, la llamamos Gran Logia Negra, y cuando expresa los que nos parecen positivos, la identificamos como la Gran Logia Blanca.

Si es cierto que “como es arriba, así es abajo”, y el mundo es un continuo y constante evolucionar, La Gran Logia, (al igual que la Humanidad, y cada una de sus celulitas, los seres humanos), está también haciendo SU trabajo de evolución.

Cierto es que la Educación actual no sirve, pero sirvió en su momento, nos condujo hasta el presente, y de aquí en más deberá ser cambiada por otra, que nos permita desarrollar las cualidades, que necesitaremos para enfrentar el Karma u obligación que el Planeta tiene para este sistema Solar en la era venidera.

La Naciones Unidas actuales tampoco sirven, cierto también, pero la idea de unión, nos será de utilidad, para crear una Fraternidad Universal, sin fronteras.

Continuamente mencionamos, a las grandes instituciones como la Iglesia y la Masonería, que actualmente tampoco sirven, pero no tenemos dudas que una nueva re-interpretación de los viejos y eternos símbolos, nos acercarán más a la idea original, conservada en los Antiguos Misterios, que instituyeron para la Humanidad, esa Gran Jerarquía Planetaria, que las distintas religiones y filosofías mundiales reconocen a través de su representante en la Tierra, Sanat Kumara, o el Señor del Mundo, o Anciano de los Días, o Iniciador Uno.

No quisiera terminar este artículo sin hacer una mención especial sobre un hecho particular que se está repitiendo en estos días, sobre todo en Internet, respecto a opiniones vertidas por el hermano Djwhal Khul, dentro de su vasta obra, sobre el estado de Israel.

He sostenido desde siempre, y así quedó repetidas veces impreso en la información que desde hace 5 años estamos compartiendo, de que la importancia de un Maestro de Sabiduría, es la IDEA que encarna y trasmite en el “Valle”, y no la PERSONALIDAD en sí, que hoy puede ser fulano, mañana mengano, y pasado Djwhal Khul.

Lo que enseña, es la Idea, y no el estuche que la contiene, creo que ya en alguna otra oportunidad, lo mencioné como que lo más importante era “la canción, y no el cantor”.

El verdadero Maestro es la Idea, y lamento como muchos, lo publicado por A.P.Sinnet, y H.P.Blavatsky, respecto a los mismos, si bien tal incidente no empequeñece mi agradecimiento y admiración por su gran obra dejada a la humanidad toda.

Si logramos liberarnos momentáneamente de nuestras pequeñas pasiones, y meditamos sobre la IDEA, o ESTADO DE CONCIENCIA, que representan los Maestros como por ejemplo: Júpiter, Moria, K.H., el propio D.K.,Veneciano,

Serapis, Hilarión, Jesús, y R., por mencionar algunos, asumiremos que todos se encuentran por encima del estado de conciencia de los pares de opuestos separatistas, y más cercanos a la UNIDAD, por lo que resultaría casi imposible, colocarlos dentro de un contexto de Odio, o rechazo a cualquier raza humana, porque sin duda, son ALMAS, AMOROSAMENTE - SABIAS, de la necesidad y utilidad de todo lo manifestado sobre el planeta.

Y para finalizar, los dejo con extractos de un artículo publicado por la Fundación Lucis,

ACERCA DE LOS ESCRITOS DE LA SABIDURÍA ETERNA SOBRE EL PUEBLO JUDÍO

“Los pensamientos siguientes se ofrecen para la consideración de las personas de buena voluntad que tratan de reconciliar su interés y respeto por los libros de Alice Bailey con sus declaraciones a veces polémicas sobre el papel del pueblo Judío en el Plan divino para nuestro mundo.

Los comentarios sobre los Judíos, que se encuentran en muchos de los libros que Alice Bailey escribió bajo el dictado del Maestro de Sabiduría conocido como Djwhal Khul, al que a menudo se refirió simplemente como "D.K." o "el Tibetano", han planteado interrogantes en las mentes de muchas personas de buena voluntad desde que los libros empezaron a publicarse hace unos ochenta años.

Sin embargo, puesto que ese material existía en forma impresa, era accesible, en su mayor parte, sólo dentro de su contexto apropiado y el lector lo estudiaba dentro de los parámetros más amplios de la Sabiduría Eterna: la antigua enseñanza espiritual transmitida desde tiempo inmemorial y no atenuada por las tendencias contemporáneas o la cultura de cualquier período particular en la historia humana.

Ahora el desarrollo de la tecnología ha hecho posible ofrecer los libros en formato de CD-ROM, con un potencial de búsqueda rápido y fácil. El material que antiguamente sólo estaba disponible en su contexto apropiado y más amplio ahora puede extractarse y puede darse para la distribución mundial por su cuenta, y este fenómeno está pasando a través de Internet.

Los Escritos de Alice A. Bailey

Los libros que el Tibetano escribió con la cooperación de Alice Bailey entre 1919-1949 tenían la intención de ser la fase intermedia de la publicación de una tercera parte de la Sabiduría Eterna planeada por la Jerarquía para preceder y condicionar la Nueva Era, la era de Acuario.

Cuando miramos la escena mundial, podemos ver la enorme importancia del papel jugado por el pueblo Judío y particularmente por el Estado de Israel en los últimos cien años. Esto puede explicar, en parte, porqué el Tibetano

prestó especial atención a los Judíos. Puesto que el objetivo del Plan es el establecimiento de relaciones correctas entre todos los aspectos de nuestra vida planetaria, esto integra la consecución de una paz justa y duradera en Oriente Medio - el punto fundamental, esencial para tantos conflictos mundiales hoy. Algunas personas se preguntan por qué, cuando la historia humana está llena de ejemplos de la "crueldad del hombre para con el hombre", el Tibetano parecía elegir a los Judíos para una crítica especial.

Todo lo que el Tibetano escribió necesita ser estudiado en el contexto del cuerpo entero de enseñanzas que promueven la buena voluntad, la tolerancia y el respeto mutuo. Los comentarios sobre el pueblo Judío deben leerse en su totalidad, los cuales incluyen referencias a la espléndida contribución del pueblo Judío en muchos departamentos de la vida humana.

La crítica a las tendencias separatistas del Sionismo debe leerse en el contexto de comentarios corrosivos sobre los subterfugios del Vaticano, el materialismo en las iglesias cristianas, y el "iglesianismo" en general.

Él también era claro en su oposición al aislacionismo americano, al totalitarismo soviético, al fascismo, al nazismo y al gran mal personificado por Hitler y sus asociados más cercanos, y al pacifismo durante la Guerra Mundial - todo lo que comprometía la unidad esencial de la humanidad y el espíritu de libertad responsable.

Es ese espíritu de amor y de identificación inclusiva que busca evocar la comprensión y la cooperación del grupo esotérico para curar el problema humano fundamental del separatismo. Muchas personas de buena voluntad están trabajando diligentemente para encontrar una solución. Sin embargo, la característica única de la enseñanza esotérica es que desafía al estudiante para penetrar en el nivel causal de todos los problemas humanos, dónde pueden identificarse los orígenes espirituales de los problemas y pueden precipitarse soluciones duraderas en la conciencia humana.

Tal vez ese es el motivo por el cual el Tibetano era pródigo en su crítica al Sionismo, que buscó resolver el problema de la estigmatización del pueblo Judío proporcionándoles su propia patria en vez de trabajar para su integración en las naciones existentes.

La Historia interpretada por la Sabiduría Eterna

Un estudio de la historia de los judíos como es presentada en la Sabiduría Eterna puede traer una comprensión más profunda de ambos, la grandeza de su logro y su deuda kármica. El origen del pueblo Judío se remonta, dice el Tibetano, a un período lejano anterior a lo que se relata en el Antiguo Testamento. Tan antiguo es el lugar de los Judíos en el destino de la raza humana que el Tibetano dice: "el Judío

personifica en sí, simbólicamente, la historia de la humanidad."

La historia, como es interpretada por la Sabiduría Eterna, cubre un intervalo de tiempo tan extenso que es incomprensible para la mente humana. En el Plan, la humanidad, como cuarto reino y mediador en el desarrollo evolutivo de la vida en la tierra desde la materia más densa al espíritu puro, juega un papel crucial y esencial.

La humanidad moderna, según la Sabiduría Eterna, está entrando en una nueva era conocida como Acuario. En una época mucho más temprana, gobernada por la constelación de Géminis, el cenit del logro humano para ese tiempo fue alcanzado por un grupo de discípulos judíos que se ha dicho que son los fundadores del pueblo Judío moderno.

Según la enseñanza espiritual antigua, este grupo altamente desarrollado se rebeló contra "la orden de entrar libres y sin trabas en el lugar donde se halla la luz. Trataban de retener lo que habían reunido y ponerlo al servicio de Dios" (Psicología Esotérica, Tomo i, p.310).

Tres de este grupo que se "rebelaron desde el drama del desapego" se convirtieron en los fundadores del pueblo Judío moderno.

Poner este acontecimiento en un contexto histórico es casi imposible, dice el Tibetano. "Sin embargo, la raza es tan antigua que no existe nación en el mundo que no tenga raíces en ese grupo, el cual en la antigua Lemuria había logrado tal grado de evolución que sus personajes más destacados estaban en el sendero del discipulado.

No hay ningún linaje racial en el mundo Occidental que no tenga vástagos de este antiguo y selecto pueblo, excepto los finlandeses y los lapones y esas naciones que tienen una definida descendencia mongólica".

Los tres discípulos originales y sus familias fueron los progenitores de tres principales agrupaciones raciales, que pueden clasificarse en forma general:

1. La raza Semita o las razas de los tiempos Bíblicos y modernos; los Árabes, Afganistanes, Moros y los vástagos y

las afiliaciones de esos pueblos incluyendo los modernos Egipcios, son descendientes todos del mayor de los tres

discípulos.

2. Los pueblos Latinos, sus diversas ramas en todo el mundo y las razas Celtas, dondequiera se encuentran, son

descendientes del segundo de los tres discípulos.

3. Los Teutones, los Escandinavos y los Anglosajones son descendientes del tercero de los tres discípulos.

(Véase Psicología Esotérica, Tomo I, pág. 312)

Este origen común, esta historia kármica compartida por tantos pueblos del mundo hoy, se ha perdido, y evidentemente esta perspectiva que precede a la historia documentada no puede verificarse por la ciencia. Pero si uno se acerca a esta enseñanza intuitivamente, puede ayudar a arrojar luz sobre porqué la Sabiduría Eterna considera el papel de los Judíos, que constituyen sólo un porcentaje pequeño de la población actual del mundo, como tan significativo.

También ayuda a clarificar porqué los Judíos, "constituyen en conjunto, el plexo solar del Logos planetario; su problema se utiliza hoy para enfocar, calificar y condicionar la naturaleza sensoria del mundo y las reacciones emocionales de la naturaleza sensible de la humanidad y del Logos planetario.

Recuerden que la Personalidad de nuestro Logos planetario no es aún perfecta, de allí que Su cuerpo de manifestación, el planeta, no sea considerado planeta sagrado. A través del pueblo judío en el mundo, el sentimiento de simpatía o antagonismo, que expresa amor o está condicionado por el odio – se va acumulando para enfocarse en el centro plexo solar planetario, lo cual es preparatorio para un cambio grande y permanente.

Por esta razón he dicho a algunos de mis estudiantes que cuando la humanidad haya solucionado correctamente el problema Judío y se haya resuelto en forma sensata y humanitaria, entonces la energía del centro plexo solar planetario habrá sido elevada al corazón y se habrá hecho una gran transmutación" (La Exteriorización de la Jerarquía, pp. 77-78).

Destacaríamos la declaración del Tibetano, "A través del pueblo judío en el mundo, el sentimiento

acumulando

actualmente están encarnados en cuerpos Judíos, está siendo estimulada a través de su reacción a los problemas centrados en la situación de los Judíos.

se va

".

Esto implica que la naturaleza emocional de todos los seres humanos, no sólo de aquellos que

Todos hemos intervenido en la creación de este problema durante milenios, y depende de todas las personas de buena voluntad resolverlo mediante el pensamiento correcto, actitudes amorosas, y una identificación firme con la realidad de la humanidad una.

La Raza en la Sabiduría Eterna

Otra frecuente mala interpretación de la Sabiduría Eterna se centra en el término "Ario", nombre dado a la familia Indoeuropea de idiomas y a los que hablan esos idiomas, y mucho más tarde distorsionado en la Alemania Nazi para aplicarlo a una raza específica. La enseñanza esotérica usa este término en su aplicación a una fase evolutiva de

conciencia.

Para citar al Tibetano:

"Cuando empleo la palabra 'raza' no me refiero a las diferenciaciones hechas por el hombre ni a las seudo científicas, respecto a las naciones, razas o tipos, sino a un estado de conciencia aria o conciencia mental, o estado reflexivo; éste tiene sus exponentes y sus 'miembros de raza' en cada nación, sin diferencias ni omisiones.

Quisiera que lo recuerden cuidadosamente, pues no está por aparecer ninguna raza nueva, desde el ángulo territorial; sólo hay una distribución general de esas personas que poseen las denominadas características de la sexta raza raíz. Este estado de conciencia hallará su expresión en personas tan racialmente separadas como los japoneses y los americanos, los negros y los rusos.

Significa que hay una capacidad para actuar con lucidez en el plano mental, comparar las informaciones, interpretar correctamente y relacionar esa información, y crear los necesarios conceptos o formas mentales para posibilitar esas interpretaciones". (Los Rayos y las Iniciaciones, p. 487).

Otro punto de preocupación para muchos es la oposición firme del Tibetano al Sionismo. Él creía que el problema Judío sólo podría resolverse por su integración en las naciones del mundo, no poniendo a los Judíos aparte en una nación separada. Sin embargo, casi todos los escritos que elaboró en su colaboración con Alice Bailey se completaron antes de que se fundara el estado de Israel en 1948, e Israel ha sido una realidad durante más de cincuenta años.

No ayuda a la situación el pensamiento crítico, detestable hacia los ciudadanos israelíes o sus vecinos. Más bien, todas las personas de buena voluntad están obligadas a traer amor, comprensión y compasión a todos los afectados por el sufrimiento resultante del conflicto existente desde hace mucho tiempo en Oriente Medio.

Todos los que adoptan valores espirituales deben abordar la situación de Oriente Medio con una apreciación realista de las circunstancias actuales y fijar su atención en el cambio creativo que lleva a mejores condiciones para todos los involucrados. Es un desafío difícil pero no imposible. Y merece la pena cada esfuerzo que podamos aportar para llevar a una resolución justa, porque "Cuando la humanidad haya resuelto el problema Judío (con la colaboración comprensiva de su parte) y dominado las antiguas antipatías y odios, podrá fusionar el problema en una vasta situación humanitaria". (La Exteriorización de la Jerarquía, pp. 69-70).

La Buena voluntad y el Libre Albedrío en la Sabiduría Eterna

En el Plan divino para nuestro mundo, la humanidad es libre para desarrollar su propio destino. Para citar una última vez al Tibetano: "La raza Judía es un símbolo de la humanidad en su sentido masivo. En la resolución de su conflicto y en la iniciación de la correcta acción tendrá lugar un gran avance en la liberación humana". (Los Rayos y las Iniciaciones, p. 525).

Mercurio II

Primera iniciación. El Nacimiento en Belén. Séptimo Rayo. La Energía de Orden o Magia Ceremonial.

Extraído del libro “Los Rayos y las Iniciaciones” de A. A. Bailey

Ante todo consideraremos el tipo de energía expresada por el séptimo rayo y dónde reside su potencia y eficacia, desde el ángulo de la iniciación. A medida que estudiemos estas iniciaciones y sus rayos condicionantes, haremos una triple clasificación al respecto:

1. El tipo de energía y su cualidad, en relación con los procesos de determinada iniciación, con la cual ese tipo

de energía está asociado.

2. Su efecto sobre la humanidad, considerando a la humanidad como un discípulo mundial.

3. La naturaleza estimulante de la energía, al expresarse:

a. En los tres aspectos de la naturaleza del iniciado -mental, astral y físico. b. Por intermedio de la personalidad fusionada con el alma, el iniciado bien conceptuado implicación oculta.

una frase de profunda

En este momento particular de la historia mundial, la energía del séptimo rayo es de creciente potencia porque es el nuevo y entrante rayo que reemplaza al sexto, el cual ha regido durante tanto tiempo.

Cuando hablamos de energía de rayo estamos considerando, en realidad, la cualidad y el aspecto voluntad-propósito de cierta gran Vida a la cual damos el nombre de "Señor de Rayo".

Hallarán mucha información sobre estos Señores de Rayo en los tomos anteriores de este Tratado sobre los Siete Rayos. Su intención, voluntad y propósito divino o la proyección determinada de Su mente, crean una radiación o corriente de energía que -de acuerdo al tipo y cualidad- actúa sobre todas las formas de vida manifestada dentro de nuestro "círculo no se pasa" planetario.

Estos Señores de Rayos son las energías creadoras y sustentadoras que complementan la Voluntad del Logos planetario. Colaboran con Él en la definición y expresión de Su supremo propósito. Sus radiantes emanaciones son objetivadas y retiradas cíclicamente. A medida que se irradian en los tres mundos, las energías que hacen impacto,

producen cambios, disturbios, progreso y desenvolvimiento, crean las nuevas formas necesarias y vitalizan y cualifican aquello por lo cual se expresa la inmediata intención divina, intensificando tanto la cualidad como la receptividad de la conciencia.

En otros momentos, durante el proceso de ser retiradas "a su propio lugar", causan la desaparición o la muerte del aspecto forma, de las instituciones y "organismos organizadores" (empleando una frase peculiar), produciendo por lo tanto ciclos de destrucción y cesación, y dando así lugar a esas nuevas formas y expresiones de vida que serán producidas por un rayo entrante.

El retiro gradual del sexto Rayo de Idealismo y de Devoción, la devoción centrada en un solo punto, ha sido responsable del fermento, la cristalización, la destrucción, la muerte y las separaciones, durante el siglo pasado; las cosas antiguas van desapareciendo a medida que el Señor del sexto Rayo aparta Su atención y, por lo tanto, Su energía; actualmente Su radiación ya no está centrada o enfocada en la vida de los tres mundos.

En forma simultánea la energía y la radiación del Señor de séptimo rayo va siendo cada vez más poderosa en los tres mundos.

La entrada de un rayo produce siempre un intensificado período de actividad iniciática, como sucede ahora. El efecto principal, en lo que concierne a la humanidad, es posibilitar la presentación de millares de aspirantes y solicitantes para la primera iniciación los hombres en vasta escala y en formación masiva pueden pasar actualmente por la experiencia de la Iniciación del Nacimiento.

Millares de seres humanos pueden experimentar el nacimiento de Cristo dentro de sí mismos y comprender que la vida, la naturaleza y la conciencia crísticas les pertenecen. La iniciación del “nuevo nacimiento" de la familia humana tendrá lugar en Belén simbólicamente comprendido, pues Belén es la "casa del pan” -término oculto que significa experiencia en el plano físico.

Estas grandes iniciaciones, complementadas por las energías de rayo, deben ser registradas en el cerebro físico y anotadas en la conciencia vigílica del iniciado, debiendo ser así en este asombroso período, en el cual -por primera vez desde que la humanidad apareció sobre la Tierra- puede tener lugar una iniciación en masa.

La experiencia no necesita ser expresada en términos ocultos y, en la mayoría de los casos, no lo será; el iniciado individual que recibe esta iniciación, es consciente de grandes cambios en su actitud, hacia sí mismo, sus semejantes, las circunstancias y hacia sus interpretaciones de los eventos de la vida.

Éstas son peculiarmente las reacciones que acompañan a la primera iniciación; el iniciado registra entonces una nueva orientación hacia la vida y un nuevo mundo de pensamiento. Esto será igualmente verdad en vasta escala, en lo que se refiere al hombre moderno, el iniciado mundial de primer grado. Los hombres reconocerán en muchas vidas la evidencia del surgimiento de la conciencia crística, y las normas de vida serán acrecentadamente reajustadas a la verdad, tal como existe en las enseñanzas impartidas por Cristo.

Esta conciencia crística que va desarrollándose en las masas, creará necesariamente un fermento en la vida diaria de los pueblos de todas partes; la vida de la personalidad, orientada hasta ahora hacia la obtención de fines materiales y puramente egoístas, luchará contra la nueva e interna comprensión; el hombre "carnal" (para emplear las palabras de Pablo, el iniciado) combatirá al hombre espiritual, tratando cada uno de obtener el control.

En las primeras etapas, después de "el nacimiento" y durante "la infancia" del Cristo Niño (hablando nuevamente en símbolos), triunfa el aspecto materialista. Más tarde triunfa la vida crística. Esto es bien sabido. Cada iniciación indica una etapa en el crecimiento y desarrollo de este nuevo factor en la conciencia y la expresión humanas, y ello continúa hasta la tercera iniciación, en que el "hombre maduro surge en Cristo". Entonces, en la quinta iniciación, el iniciado está preparado para registrar, comprender y anotar, la revelación largamente esperada.

En relación con el individuo y la primera iniciación, el séptimo rayo se halla siempre activo y el hombre está capacitado para registrar conscientemente la realidad de la iniciación, porque el cerebro o la mente (y frecuentemente ambos), están controlados por el séptimo rayo.

Este hecho es de importancia actualmente en relación con la humanidad, pues permitirá al género humano atravesar el portal que le dará entrada al primer proceso iniciático. Evidentemente el período actual, en el cual los seres humanos (en grandes grupos) pueden recibir la primera iniciación, corresponde a esa situación en que el pan es el principal interés de los hombres de todas partes.

La humanidad pasará por esta iniciación del "nacimiento" y manifestará la vida crística en gran escala, por primera vez, durante un período de reajuste económico, del cual la palabra "pan" no es más que un símbolo. Este período empezó en el año 1825 y continuará hasta el fin de este siglo.

El desenvolvimiento de la vida crística -como resultado de la presencia y actividades del segundo aspecto divino del amor- traerá como resultado el fin del temor económico, y "la casa del pan" se convertirá en "la casa de la abundancia".

El pan -como símbolo de la necesidad material humana- será eventualmente controlado por un vasto grupo de

iniciados de la primera iniciación -aquellos cuyas vidas comiencen a ser controladas por la conciencia crística, conciencia de la responsabilidad y del servicio. Hay miles de estos iniciados en la actualidad, y cuando llegue el año 2025 habrá millones. Toda esta reorientación y desenvolvimiento será el resultado de la actividad del séptimo rayo y el impacto de su radiación sobre la humanidad.

El séptimo rayo es, por excelencia, el medio de relación. Une los dos aspectos fundamentales espíritu y materia. Relaciona el alma con la forma, y en lo que concierne a la humanidad, el alma con la personalidad. En la primera iniciación, hace al iniciado consciente de esta relación; le permite beneficiarse de esta "dualidad que se aproxima" y - mediante el perfeccionamiento del contacto- producir en el plano físico el surgimiento del "nuevo hombre" a la manifestación.

En la primera iniciación, mediante el estímulo creado por la energía del séptimo rayo, la personalidad del iniciado y la superinfluyente alma, son conscientemente unidas; entonces el iniciado sabe, por primera vez, que es una personalidad fusionada con el alma. Su tarea consiste ahora en desarrollarse a semejanza de lo que esencialmente es. Este desarrollo se demuestra en la tercera iniciación, la de la Transfiguración.

La función principal de este séptimo rayo es reunir los aspectos negativo y positivo de los procesos naturales. Por lo tanto rige las relaciones sexuales de todas las formas; es la potencia que subyace en la relación matrimonial y por eso, debido a que este rayo viene a la manifestación en este ciclo mundial, tenemos la aparición de fundamentales problemas sexuales -libertinaje, perturbaciones en la relación marital, divorcio y la iniciación de esas fuerzas que producirán eventualmente una nueva actitud hacia el sexo y el establecimiento de esas prácticas, actitudes y percepciones morales, que regirán las relaciones entre los sexos durante la nueva era venidera.

La primera iniciación, por lo tanto, está estrechamente relacionada con este problema. El séptimo rayo rige el centro sacro y la sublimación de su energía en la laringe o el centro creador superior; por ello, él inicia un período de enorme actividad creadora, tanto en el plano material, mediante el estímulo de la vida sexual de todos los pueblos, como en los tres mundos, por el estímulo producido cuando el alma y la forma se relacionan conscientemente.

La primera y principal prueba de que la humanidad (por intermedio de la mayoría de la gente avanzada) haya pasado por la primera iniciación, será la aparición de un ciclo de arte creador totalmente nuevo.

Este impulso creador adoptará formas que expresarán las nuevas energías entrantes. Así como el período regido por el sexto rayo ha culminado en un mundo en que los hombres trabajan en grandes talleres y fábricas para producir la inmensa cantidad de objetos que consideran necesarios para su felicidad y bienestar, así en el ciclo del séptimo rayo veremos a los hombres ocupados en escala aún mayor, en el campo del arte creador.

La devoción a los objetos será reemplazada eventualmente por la creación de lo que expresará más verdaderamente lo Real; la fealdad y el materialismo cederán su lugar a la belleza y a la realidad. En gran escala, la humanidad ha sido ya "conducida de la oscuridad a la luz", y la luz del conocimiento colma la tierra. En el período que hay por delante, regido por la radiación influyente del séptimo rayo, la humanidad será "conducida de lo irreal a lo Real". La primera iniciación posibilita esto al individuo y lo posibilitará a las masas.

Es necesaria la energía del séptimo rayo para poner orden en el caos, y ritmo en reemplazo del desorden. Esta energía traerá el nuevo orden mundial que todos los hombres esperan; restablecerá los antiguos jalones, indicará las nuevas instituciones y formas de civilización y cultura que exige el progreso humano, y nutrirá la nueva vida y los nuevos estados de conciencia que registrará acrecentadamente la humanidad evolucionada. Nada detendrá esta actividad; todo lo que acontece hoy, a medida que los hombres buscan los nuevos caminos, la unidad organizada y la seguridad pacífica, están complementados por el entrante Rayo de Orden o Magia Ceremonial.

La magia blanca de las rectas relaciones humanas no puede ser detenida; inevitablemente se manifestará en forma efectiva, porque la energía de séptimo rayo está presente, y el Señor de Rayo está colaborando con el Señor del Mundo para establecer la "reforma" necesaria. Las personalidades fusionadas con el alma, actuando regidas por la influencia de este rayo, crearán el nuevo mundo, expresarán las nuevas cualidades e instituirán esos nuevos regímenes y métodos organizados de actividad creadora que demostrarán la nueva vivencia y las nuevas técnicas de vivir.

La distorsión de estos ideales del séptimo rayo y la prostitución de esta energía entrante para servir las ambiciones oscuras y egoístas de hombres ambiciosos, han producido esos sistemas totalitarios que en la actualidad aprisionan tan terriblemente el espíritu libre de los hombres.

Resumiendo lo dicho:

1. La energía del séptimo rayo es el poderoso agente de la iniciación, es decir, del proceso de la primera

iniciación, cuando es recibida en el plano físico.

2. Su efecto sobre la humanidad será:

a. Producir el nacimiento de la conciencia crística en el conjunto de seres humanos de aspiración inteligente.

b. Iniciar ciertos procesos evolutivos relativamente nuevos que trasformarán a la humanidad (corno discípulo

mundial) en humanidad (como iniciado mundial).

c. Establecer en forma nueva e inteligible el siempre existente sentido de relación y así establecer en el plano

físico rectas relaciones humanas. Su agente es la buena voluntad, reflejo de la voluntad al bien del primer aspecto divino. La buena voluntad es el reflejo de este primer Rayo de Voluntad o Propósito.

d. Reajustar las relaciones negativas en positivas; en la actualidad se llevará a cabo principalmente en conexión

con la relación sexual y el matrimonio.

e. Intensificar la creatividad humana y de esta manera hacer que el nuevo arte sea la base de la nueva cultura,

como factor condicionante de la nueva civilización.

f. Reorganizar los asuntos mundiales e iniciar así el nuevo orden mundial. Esto pertenece definidamente al reino

de la magia ceremonial.

3. Su estímulo sobre el iniciado individual será:

a. Traer a la existencia en el plano mental una amplia, difundida y reconocida relación entre el alma y la mente.

b. Producir cierta medida de orden en los procesos emocionales del iniciado, y ayudar así a realizar el trabajo

preparatorio de la segunda iniciación.

c. Permitir al iniciado, en el plano físico, establecer ciertas relaciones a fin de prestar servicio, aprender la práctica elemental de la magia blanca y manifestar la primera etapa de una vida verdaderamente creadora.

En lo que concierne al iniciado individual, el efecto que produce la energía del séptimo rayo, en su vida, es extremadamente poderoso, lo cual se comprende fácilmente debido a que su mente y su cerebro están condicionados por el séptimo rayo, cuando tiene lugar conscientemente el proceso iniciático.

Su efecto en el plano mental es similar al que sucede -en mayor escala- en el planeta, pues esta energía de rayo fue empleada por el Logos planetario cuando unió las dualidades principales espíritu y materia, en el comienzo de Su trabajo creador.

Ambos aspectos de la mente (la mente concreta inferior y el alma, el Hijo de la Mente) se relacionan más estrechamente y entran eventualmente en una reconocida y consciente asociación en el plano astral; el séptimo rayo

restablece el orden dentro de la conciencia astral y (en el plano mental su influencia produce la creatividad, la organización de la vida y la unión "en la cabeza" de las energías inferiores y superiores, de tal manera que "nace el Cristo".

Consideraremos en detalle este último punto cuando nos ocupemos del significado de las iniciaciones; entonces veremos que está involucrada la relación entre el cuerpo pituitario y la glándula pineal.

Finalmente, la energía del séptimo rayo -en el proceso iniciático entre la primera y la segunda iniciaciones- permite al iniciado (en su vida en el plano físico) demostrar el desenvolvimiento del sentido de organización y orden, expresar consciente y crecientemente el deseo de ayudar a sus semejantes, establecer relaciones con ellos, y hacer que su vida creadora se manifieste de muchas maneras.

Todos estos factores están en embrión en su naturaleza, pero ahora comienzan a establecer conscientemente las bases para el futuro trabajo iniciático; hoy las disciplinas físicas son de gran importancia, aunque su valor es frecuentemente sobrestimado y su efecto no siempre es bueno; las relaciones establecidas y sostenidas son a veces de poco valor, debido a que el discípulo está generalmente auto centrado y no posee -por ignorancia y carencia de discriminación- la completa pureza de móvil.

No obstante, los cambios creados, por la influencia de este rayo, se hacen acrecentadamente efectivos vida tras vida; la relación del discípulo con la Jerarquía, la reorganización de su vida en el plano físico y su creciente esfuerzo por demostrar el sentido esotérico de la magia blanca, serán cada vez más vitales, hasta que esté preparado para la segunda iniciación.