Filosofa antigua referir el periodo que comprende las caractersticas sociales de la poca (que dan origen a ese tipo

de pensamiento) por lo menos 5 de los principales exponentes sus ideas centrales de pensamiento Edad Media Se denomina filosofa medieval a la filosofa dada en Europa y el Oriente Medio durante el perodo conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la cada del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta el descubrimiento de Amrica en el ao 1492.

referir el periodo que comprende La Edad Media comienza con un acontecimiento histrico, la cada del Imperio Romano, que en el siglo V. da fin a la Edad Antigua, y finaliza en el ao 1453, con la toma de Constatinopla por los turcos. Filosofa de la Edad Media | La gua de Filosofa http://filosofia.laguia2000.com/los-escolasticos/filosofia-de-la-edad-media#ixzz2JoYEGyd9 La PatrsticaLa primera etapa en la filosofa medieval es aquella que corresponde a la articulacin definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciacin a la humanidad en la Verdad de Cristo, la nica posible. La segunda etapa en la filosofa medieval, la Escolstica, surgir a partir del siglo XIII. Dicha centuria se convertir en el de la metafsica, consecuencia del conocimiento de Aristteles y del neoplatonismo greco-rabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y despus practicar a partir de ellas el mtodo cientfico por excelencia con la reinterpretacin de Aristteles, : la Escolstica trata problemas filosficos que surgen con ocasin de cuestiones religiosas y teolgicas http://www.arteguias.com/filosofiamedieval.htm

las caractersticas sociales de la poca (que dan origen a ese tipo de pensamiento) el saber filosfico tiene como fundamento al dogma, la verdad revelada por la fe. Los tres grandes problemas de la filosofa medieval lo constituyeron "Dios", "Relaciones entre Fe y Razn" y "Los Universales" la filosofa bebi del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los fenmenos del mundo que les rodeaba. por lo menos 5 de los principales exponentes p sus teoras encuadradas en lo que se ha dado en llamar neoplatonismo y es que a l corresponde una reinterpretacin de Platn bajo un tinte cristiano: Agustn (354-430) es el ltimo gran filsofo de la antigedad y principio de la modernidad, el lmite entre dos formas de entender y pensar la filosofa. Se presenta como un buscador afanoso de la Verdad que hace del Saber una cuestin de vida o muerte y ello lo consigue al describir, segn sus escritos, la profunda vena religiosa de Platn resumida as: no hay posibilidad de conocer sin amar porque el conocimiento es amor y slo amando, llegando a Dios, conocemos con certeza. Todo conocimiento de Verdad se conoce a travs de la luz de Dios. e 1126 Marrakech, 10 de diciembre de 1198)Otras tesis que encontramos en Averroes son: Que el mundo es eterno Que el alma est dividida en dos partes, una individual perecedera (intelecto pasivo) y otra divina y eterna (intelecto activo). El intelecto activo es comn a todos los hombres. El intelecto activo se convierte en intelecto pasivo cuando se halla unido al alma humana. Cuando la facultad imaginativa del hombre recibe las imgenes que le proporciona la actividad de los sentidos, las transmite al intelecto pasivo. Las formas, que existen en potencia en tales imgenes, son actualizadas por el intelecto activo, convirtindose en conceptos y juicios. E Santo Toms de Aquino (Roccasecca o Belcastro,1 Italia, 1224/1225 Abada de Fossanuova, 7 de marzo de 1274quien desarroll una teora que conjugaba las posibilidades del cristianismo con las ideas aristotlicas, que con el tiempo se convertirn en las ideas oficiales del catolicismo. E Pedro Abelardo se preocup por la racionalidad,y afirm que la fe en lo que no se puede entender es puramente verbal,carente de contenido espiritual y humano E (1033_1109) como filsofo se le recuerda, adems de por su clebre argumento ontolgico, por ser el padre de la escolstica. Fue canonizado en 1494 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1720. En este sentido concibe la filosofa como una ayuda para comprender la fe: hay una sola verdad, la revelada por Dios, que es objeto de fe; pero la razn puede aadir comprensin a la fe y, as, reforzarla.

sus ideas centrales de pensamiento

Edad Moderna
referir el periodo que comprende

1453: Descubrimiento de Amrica 1789: Revolucin Francesa

las caractersticas sociales de la poca (que dan origen a ese tipo de pensamiento) cambiaron el punto de partida de la filosofia y en vez de ser el punto de partida la consideracin del mundo comenzaron por la consideracion del conocimiento del mundo, que no es lo mismo.

El Racionalismo que evoluciona en idealismo y el Empirismo con su consectario el Positivismo. Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos42/filosofia-moderna/filosofia-moderna.shtml#ixzz2Jp1RjwHd

por lo menos 5 de los principales exponentes Karl marx

5 de mayo de 1818 Londres,Reino Unido, 14 de marzo de 1883), No existe Dios y existe el mal.

Comprender la existiencia del mal, su expresin psicolgica (el sufrimiento) y su expresin social (la injusticia), y todo ello desde la idea de que slo existe lo finito, esta es la tarea de Karl Marx. Adam smith 1723 6 de julio / 17 de julio de 1790 sostena que la competencia privada libre de regulaciones produce y distribuye mejor la riqueza que los mercados controlados por los gobiernos. Tambin defendan que la agricultura era el nico sector productivo capaz de crear riqueza, mientras que el comercio y la industria tan slo permitan la distribucin de esta riqueza; Rene descartes 1596 - Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650 construye su filosofa moral sobre tres bases: la Metafsica, la Razn, y la Tradicin Estoica. Para l la moral era una ciencia, la ms alta y perfecta, y sus races se 18 encuentran en la Metafsica, al igual que para las dems ciencias. As pues nos habla de la existencia de Dios, del lugar del hombre en la naturaleza, formula la teora del dualismo mente-cuerpo, y defiende el libre albedro. John Locke 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704 Su pensamiento filosfico es Empirista, parte de una crtica al
greg.

jul.

greg.

innatismo y al racionalismo, todo su pensamiento est dedicado al esfuerzo por adherirse a la experiencia concreta.El empirismo afirma que la conciencia humana se halla encerrada en los confines de la experiencia y que ms all de ellos no hay ms que problemas insolubles o arbitrarias fantasas. Con esto Locke impone una saludable moderacin a las pretensiones de la razn humana. Esto se manifiesta en sus ideas de: Afirmacin de la libertad individual, en lo poltico. Defensa de la tolerancia religiosa , pues al considerar al hombre libre quiere garantizarle en el Interior el ejercicio de sus efectivas facultades. En su meta: la funcin social del hombre y las tareas concretas que esperan a ste en la vida

Montesquieu 1689 - Pars, 10 de febrero de 1755 a filosofa de la historia de Montesquieu minimiza el papel de los
individuos y los eventos. Presenta su punto de vista en Considrations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur dcadence que cada evento histrico fue inspirado por un evento, movimiento, en especial. Si una causa en particular, tal como el resultado accidental de una batalla, ha arruinado a un estado, entonces existi una causa general 2 que fue la que determin la cada de dicho estado como consecuencia de una sola batalla. Montesquieu ejemplificaba este principio con situaciones de la historia de Roma. Al analizar la transicin de la Repblica al Imperio, Montesquieu sugera que si Csar y Pompeyono hubieran trabajado para usurpar el gobierno de la Repblica, otros hombres lo habran hecho. La causa no fue la ambicin de Csar o Pompeyo, sino la ambicin del hombre.
sus ideas centrales de pensamiento

Posmodernidad,
referir el periodo que comprende las caractersticas sociales de la poca (que dan origen a ese tipo de pensamiento) por lo menos 5 de los principales exponentes sus ideas centrales de pensamiento