Can:

El hombre rechazado por Dios.

Gnesis 4:1-16

Por qu fue rechazado por Dios?

Por: Juan Ramn Chvez Introduccin

a=

espus de la vergenza y de empezar a adaptarse a su nueva condicin fuera del huerto Adn y Eva, concibieron un hijo. La alegra era inmensa y las esperanzas aun ms. Con

fe y gratitud Eva dijo: Por voluntad de Jehov e adquirido varn (Gnesis 1:1). Y le puso por nombre Can, que significa, adquisicin. (Aun que no es el nico significado) Eva crea que Can, su hijo, haba sido un regalo especial de Dios y no un accidente de confusin de fechas. A dems de esto, es probable que Eva pensara que quizs su hijo era el cumplimiento de la promesa que Dios les haba hecho en Gnesis 3:15. Que haba de matar a la serpiente antigua en la cabeza. Sin saber que se convertira en el primer asesino de la historia. Y al poco tiempo naci otro hijo al cual le pusieron Abel. Los nios iban creciendo fuertes y sanos. Can el primognito tomo el oficio de su padre, labrador de la tierra. Sin embargo, Abel se dedico a ser pastor de ovejas. Como sabrn, Can era ms fuerte fsicamente que su hermano Abel. Haba algo sin embargo, que preocupaba a Adn y a Eva, que empezaba a darse una rivalidad no normal entre sus hijos. Ya no era aquella rivalidad de nios para ganar la atencin de sus padres, cosa que normalmente se les quita cuando van creciendo. Aqu se iba agudizando cada vez ms. Can haba cambiado. Ya no era aquel muchacho sonriente y prometedor que era antes. Ahora su carcter es explosivo. Es rebelde. Es irrespetuoso. Y se llego el tiempo de agradecer a Dios por las bendiciones obtenidas. Y como Can quera ser el primero en todo, ofreci su ofrenda a Dios y luego lo hizo su hermano Abel. Y ambos esperaban la respuesta de Dios. Y para sorpresa de Can que estaba acostumbrado a ser el primero en todo, Dios acepto la ofrenda de su hermano Abel y la suya fue rechazada. Can no crea lo que estaba sucediendo. Dios lo haba rechazado y as se convirti en el primer hombre rechazado por Dios. Por qu Dios puede llegar a rechazar al ser humano? Porque Dios rechazo a Can?

I). Porque dejo lo ms importante que un creyente pueda tener: Su fe.

El escritor a los hebreos dice: Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella. (Hebreos 11:4) A. Cuando no hay fe no se busca la excelencia. A veces se piensa que Dios no acepto a ofrenda de Can porque no fue un animalito, ya que animales siempre se han ofrecido en sacrificio. Otros piensan, basados en la descripcin que se hace de la ofrenda de Abel que fue de lo mas gordo de ellas (Gnesis 4:4), que la ofrenda de

Can no era de lo mejor, sino cualquier cosa. Y que por eso fue rechazado. Pero en realidad no fue en si la calidad de su ofrenda la razn por la cual Dios lo rechazo, sino por no ir motivada por la fe. Por eso dice el escritor a los hebreos: Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11.6) Para agradar a Dios cuando uno se acerca, necesitamos ir con fe. De lo contrario es imposible agradarlo. Can ya no tenia fe porque haba dejado de escuchar a Dios ya que la fe viene por or la Palabra de Dios. (Romanos 10.17) Por tanto, Cuando no hay fe no se busca la excelencia en lo que se va a dar a Dios. Ya no se hacen sacrificios. Se da o se hace tal o cual cosa solo para salir del paso. Solo para terminar con la presin de la esposa (o), padres o el predicador. O solo para tratar de ganar la salvacin solo por las obras. Como diciendo: Dios debe ver mi esfuerzo. Que si bien no lo hice todo, me esforc y eso debe contar Pero Dios dice: El sacrificio de los impos es abominacin a Jehov; Mas la oracin de los rectos es su gozo. (Proverbios 15:8) Dios no acepta cualquier cosa. Dios desea de nosotros lo mismo que el nos da, solo lo mejor. La palabra excelencia significa: Superior calidad o bondad que hace digno de singular aprecio y estimacin algo (Diccionario de la Real Academia Espaola) Nuestra fe debe producir excelencias. Excelente conducta, excelente vocabulario, excelente relaciones, excelentes obras, etc. Si no hay fe no hay excelencias. B. Cuando no hay fe no se da un buen testimonio. Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella. (Hebreos 11:4) Abel fue conocido como justo por viva en armona con Dios. Sin embargo, Can fue conocido como aquel que era del maligno aquel cuyas obras eran malas (1 Juan 3.12) La incredulidad da un mal testimonio. La incredulidad no produce cosas buenas. Por eso Pablo dijo: Todo lo que no proviene de fe, es pecado (Romanos 14:23) Cierto hombre que venda lea a sus vecinos los defraudaba cortando las piezas como diez centmetros menos largas de lo que deban ser. Un da circul el rumor de que este leador se haba convertido a Cristo. Nadie crea el informe. Decan que ese tipo no cambiara. Sin embargo, un hombre, para satisfacer su curiosidad, fue a una tienda donde aquel leador haba entregado un montn de lea. Midi las piezas y descubri que medan como diez centmetros ms de lo que deban. Luego el hombre volvi al grupo que discuta el asunto, y les dijo: --Es cierto. Yo s que el leador se convirti. --Cmo lo sabe usted? le preguntaron. Porque acabo de medir la lea que l cort ayer y todos los palos miden ms de un metro de largo. (Diccionario de ancdotas e ilustraciones) Jess dijo: por sus frutos los conoceris (Mateo 7:20 El mundo necesita buenos testimonios. Porque los buenos testimonios animan, inspiran, dan esperanza, etc. La fe hace esto.

C. Cuando no hay fe no se deja un buen legado. Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella. (Hebreos 11:4) Como quieres ser recordado? Qu legado dejaras para tus hijos? Aqu esta Abel en la cabeza de la lista de los hombres de fe. Lista en la que no se encuentra Can. Abel muerto aun habla. Habla por su fe y habla por sus obras. Aun despus de muerto, su ejemplo alienta, influye positivamente a todo creyente verdadero a seguir, a servir y amar a Dios. Moffatt comenta bellamente: La muerte no es nunca la ltima palabra de la vida del justo. (Comentario al nuevo Testamento- Hebreos-William Barclay) La fe es la fuerza misma que vence la muerte. Cuando nos vamos de este mundo todos dejamos algo. Puede ser algo malo que se extienda como el cncer y destruya a todos los que nos rodearon. Tal fue el caso de Can. O puede ser que dejemos algo bueno y hermoso que beneficie a todos aquellos que nos rodearon especialmente nuestra familia. Como fue el caso de Abel. Y la fe hizo eso. O una voz que desde el cielo me deca: Escribe: Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor. S, dice el Espritu, descansarn de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen. (Apocalipsis 14:13)

II). Porque alimento el sentimiento ms bajo que un ser humano puede sentir: La envidia.
La razn por la cual Can mato a Abel Juan la dice: No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. Y por qu causa le mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. (1 Juan 3:12) A. El origen de la envidia. Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; 5 pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en gran manera, y decay su semblante. (Gnesis 4:4-5) No fue la poca calidad de la ofrenda de Can por la cual Dios la rechazo, pues Dios acepto la ofrenda de la viuda en el tiempo de Cristo, sino porque sus motivaciones no eran correctas. Can al ver que no haba ninguna seal visible de la aceptacin de su ofrenda pero si de la de su hermano Abel, se ensao lo que significa arder en ira, enfurecerse. En lugar de reflexionar, arrepentirse y pedir perdn, se enojo. Su rostro evidenciaba su enorme enojo, decay su semblante. La expresin de su cara y sus ademanes corporales indicaban el enojo que llevaba adentro. Se enojo con Dios y con su hermano. Can no hallaba como asimilar el golpe. La envidia lo consume, al no poder aceptar que uno ms dbil, ante sus ojos, haya sido escogido por Dios en lugar de el. El primer fratricidio de la humanidad tuvo origen en la envidia Te enojas y envidias al que le dieron el empleo en lugar tuyo? Te enojas y envidias porque le dieron a otro el reconocimiento que t creas que deba ser para ti? Te enojas y envidias porque

tu debas disfrutar lo que el otro esta disfrutando? Te crees que eres mejor que los dems y que por eso los dems deben reconocerlo? Pablo escribi:Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. (Romanos 12:3) Hermanos ninguna crisis debe robar nuestra fe y convertirnos en otras personas. Las crisis deben estimularnos a esforzarnos y ser mejores. Porque Salomn dijo: El corazn apacible es vida de la carne; Mas la envidia es carcoma de los huesos (Proverbios 14:30) B. El mantenimiento de la envidia. Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? 7 Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l (Gnesis 4:6-7) Dios quiso ayudar a Can conciente del peligroso camino que esta tomando. Le habla hacindole preguntas con el propsito de que Can reconociera su error. Dios estaba tratando a Can como una padre trata a su hijo caprichoso para hacerlo entender del porque de la disciplina. Dios quiere que entienda que el problema no esta en Dios ni en su hermano Abel, sino en el. Adems le recuerda que Satans tena planes para l, sino se arrepenta. si hicieres bien, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta A menos que nosotros confesemos nuestros pecados a Dios, seremos libres, de lo contrario nuestro corazn podr ser fcil presa de la maldad que como bestia salvaje est lista para devorarnos. El peligro era real que acechaba el alma, pero Can deba tomar la decisin de librarse de ello. Sin embargo en lugar de ello, Can no hizo caso. Se mantuvo en su amargura y resentimiento. Cada quien decide el camino que quiere seguir. El camino ancho que lleva al infierno o el camino angosto que lleva al cielo. (Mateo 7:13-14) Dios sigue advirtiendo del peligro del acecho del enemigo. Pedro dice que nuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8) Si le dejamos un poquito abierta la puerta entrara y los resultaos sern devastadores. Darle cabida a malos sentimientos en contra de Dios o de los dems no nos har sentir mejor. Ni nos excusara de nuestras responsabilidades. Cmo reacciona usted cuando alguien le sugiere que ha hecho algo malo? Acta usted para corregir el error o niega que necesite correccin? chese un vistazo sincero y elija el camino de Dios en lugar del de Can. Es mejor dejarle la puerta abierta pero a Jess que esta llamando. (Apocalipsis 3:20). C. La consecuencia de la envidia. Y dijo Can a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteci que estando ellos en el campo, Can se levant contra su hermano Abel, y lo mat (Gnesis 4:8)

Can no pensaba en el arrepentimiento, sino en la venganza. La nica falta de Abel fue su rectitud y Can quera su lugar. Can se senta humillado y desplazado y quera que se la pagaran. Eurpides dijo: La envidia es la peor de todas las enfermedades humanas. Haba un proverbio griego que deca: "La envidia no cabe en el coro de Dios. La envidia conduce a la amargura; la amargura, al odio; el odio, al asesinato. La envidia es una cosa que puede envenenar toda la vida y matar todo lo bueno. (Comentario al nuevo Testamento- Hebreos-William Barclay) Can le ofrece a su hermano un paseo amistoso como para limar asperezas. Pero en realidad era para llevar a cabo sus planes diablicos. Es probable que mientras caminaban empezara acusar a Dios de la injusticia que cometi en su contra. Se menciona dos veces la palabra hermano en este verso para sealar el terrible pecado que Can iba a cometer. Can se ha entregado ya completamente Satans. Slo tiene ante s una meta, matar al objeto que le atormenta. Can quera matar a Abel porque el estaba muerto de envidia. Job dijo: Es cierto que al necio lo mata la ira, Y al codicioso lo consume la envidia. (Job 5.2) De una manera fra y premeditada Can conduce a Abel a donde nadie los pueda ver. Se levanto contra el y lo mato. Los lobos que haban estado encadenados en la celda de su alma fueron sueltos. La palabra que usa Juan cuando dice: No como Can, que era del maligno y mat a su hermano (1 Juan 3:12) La palabra mato sfzo literalmente significa masacrar, hacer un tajo a la garganta con un cuchillo. Lo degoll. Es importante que toda persona escuche la llamada de atencin que Dios le d. No hay que dejar que el Can que todos llevamos dentro salga y destruya lo ms valioso que podemos tener. Muchos cuando las cosas no les salen como ellos pensaban dejan salir a Can. Otros cuando estn borrachos o drogados dejan salir a Can. Las consecuencias son terribles. Hogares destruidos, familias divididas, personas en prisin o en el panten. Salomn dijo: El que fcilmente se enoja har locuras (Proverbios 14:17) Dios sigue hablando y nosotros debemos escucharle. Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones (Hebreos 3:15)

III). Porque descuido el sentimiento ms importante que un ser humano puede tener: El Amor.
Porque este es el mensaje que habis odo desde el principio: Que nos amemos unos a otros. 12 No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. (1 Juan 3.11-12) A. Cuando se deja el amor se deja de practicar el mandamiento ms grande. Dios lo ha hado desde el principio de la vida de Cristo en la tierra. Incluso fue una de las primeras enseanzas introducidas en las comunidades (Levtico 19:18). No necesitamos ms pruebas que mirarle la cara una persona para comprobar si hay amor en su corazn o si hay odio. Si hay contentamiento o si hay envidia. Si hay paz o si hay amargura. Usted recuerda que se miraba en el rostro de Can? Si no hay amor en nuestro corazn como Pablo dice: Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o

un platillo que hace ruido. 2 Si tengo el don de profeca y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montaas, pero me falta el amor, no soy nada. 3 Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso (1 Corintios 13:1-3 Biblia al Da) Dejar de practicar el amor seria el acabose de nuestras propias vidas. Juan dice: El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. (1 Juan 4:8) La vida es una oportunidad para aprender a amar. Porque la vida sin amor es muerte. B. Cuando se deja el amor se da lugar al diablo. Juan nos instruye a no ser como Can que era del maligo. Es decir, perteneca al maligno. Bien podamos llamarlo Candemos Es decir, hijo del demonio. Can y Abel ambos nacieron de los mismos padres fsicos, parece que eran de diferentes familias espirituales. Porque el que no es de Dios, es del diablo. Juan dice: En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios (1 Juan 3:10) Can no siempre fue del Diablo, al principio era un nio inocente y hermoso, despus fue un joven en cantador. Pero en algn momento de su vida le empez a dar lugar al diablo. Lo inocente y lo encantador se haba acabado. No es que el diablo en contra de su voluntad haya tomado posesin de el, sino que el voluntariamente fue permitiendo que Satans tomara las riendas de sus vida. Por eso Pablo amonesta: Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27 ni deis lugar al diablo (Efesios 4:26-27) Porque si alguien no quiere llenar su vida de Dios, entonces del diablo la llenara. All esta el ejemplo de Ananas y Safira (Hechos 5:1-11) C. Cuando se deja el amor se convierte en homicidas. Sus padres tal vez esperaban que su hijo primognito fuera un hijo especial, pero pronto se esperanza se volvi una pesadilla. Salomn dijo: El odio despierta rencillas; Pero el amor cubrir todas las faltas (Proverbios 10:12) Juan nos presenta aqu el ejemplo escandaloso de un mal hermano, que por no querer amar cometi homicidio. Can odiaba a Abel porque Abel haba escogido el camino del bien, camino que el no quiso tomar. No es que Can, al matar a su hermano, se haya vuelto hijo del diablo; sino que, por ser hijo del diablo, sus acciones eran malas y culminaron en la muerte de su hermano. No busco el bienestar de su hermano. No le importo su parentesco. Al fracasar en su relacin con su hermano cometi fratricidio. Fue el primer hijo que destruyo a su propia familia. Bien dijo Salomn: El hijo sabio alegra al padre, Pero el hijo necio es tristeza de su madre. (Proverbios 10:1) En lugar de que el hermano mayor protegiera al menor, prefiri matarlo. Lamentablemente esto se ha seguido repitiendo a travs de la historia. Porque eso Judas dice: Ay de ellos! porque han seguido el camino de Can (Judas 11) Cuando se odia o aborrece al hermano nos estamos identificando con el mismo espritu de Can, de la misma manera nuestras

obras son malas. Los pleitos que se dan hoy en la seal de la falta del amor fraternal. Por eso Juan dice: Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l (1 Juan 3:15) Hay muchas clases de asesinatos. Por eso Jess enseo: Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego. (Mateo 5:21-22) Por tal motivo un homicida no solo es el que quita la vida, sino tambin el que se ara. Es la ira que se cultiva, la ira que no se quiere olvidar, la ira que se niega a pacificarse, la ira que busca venganza. Porque en la ira del hombre no obra la justicia de Dios (Santiago 1:20) Tambin el homicidio se comete con los insultos. Como llamar necio lo cual significaba llamarle tonto, idiota. En otras palabras decirle que tiene poca inteligencia, poca capacidad mental. Tratarlo con desprecio y decirle que es un tarado. Pero llamar Fatuo a alguien no era criticar su capacidad mental; era poner en duda su carcter moral; era ensuciar su nombre y reputacin, y marcarle como persona de mala vida e inmoral. Esto es cometer asesinato. Las palabras de David deben ser las nuestras: Por amor de mis hermanos y mis compaeros Dir yo: La paz sea contigo. 9 Por amor a la casa de Jehov nuestro Dios Buscar tu bien. (Salmos 122:8)

Conclusin
Hemos visto el hombre rechazado por Dios. Que fue rechazado por dejar su fe, por alimentar la envidia y por descuidar el amor. Se siente usted identificado con Can? A cometido usted los mismo errores que cometi Can? Si sigue all de seguro terminara como termino Can, rechazado y adems maldecido por Dios. (Gnesis. 4:11) Que camino tomara, el de Can o el de Abel? Dios no quiere que tome el de Can porque no quiere otro Can, ya hay muchos en la tierra. Dios quiere que usted se arrepienta y camine el camino de Abel, el camino de la justicia. Le invitamos a que se arrepienta, confiese su fe en Jess y se bautice para el perdn de sus pecados y empiece a vivir la vida que Dios quiere. Dios lo bendiga.

Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com actualizandonuestrafe@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/ http://www.idc5acampestre.com/