Geografia em Atos, n. 9, v.2. UNESP, Presidente Prudente, 2009.

PRODUO CAPITALISTA DO ESPAO E URBANIZAO: MODERNIDADE E PS-MODERNIDADE NO CONTEXTO DE ESTRUTURAO DA CIDADE NA PERSPECTIVA DO ESPAO ABSTRATO1
Clayton Ferreira Dal Pozzo2
Resumo Considerando alguns processos histricos da produo capitalista do espao, o texto pretende identificar como a noo de conjunto da cidade se dissipou a partir do histrico de separaes entre classes e grupos segundo nveis socioeconmicos o qual permitiu converter processos de diferenciao em segregao socioespacial. Alm disso, o confronto entre capital e trabalho permitiu identificar como a dimenso econmica subjugou as dimenses polticas e socioespaciais por meio de um controle social abrangente e orientado por uma modernidade cooptada, reprodutora de individualismos e de processos de despolitizao. Por fim, so destacados alguns processos que levaram emergncia da ps-modernidade e, por conseqncia, banalizao do espao abstrato a partir de formas de estruturao da cidade orientadas para o mercado e, portanto, essencialmente rentveis, lucrativas e excludentes modificando o contedo das prticas socioespaciais a partir da interferncia qualitativa sobre as condies de sociabilidade entre os citadinos levando a segregao socioespacial ao limite. Palavras-chave: Produo do espao; Modernidade; Ps-modernidade; Estruturao da cidade; Segregao socioespacial. Abstract Considering some historical processes of capitalist production of the space, the paper intends to identify how the notion of group of the city has vanished starting from the historic separations between classes and groups according to socioeconomic levels which allowed to convert differentiation processes in socio-spatial segregation. Besides, the confrontation between capital and work allowed to identify as the economical dimension subdued the political and socio-spatial dimensions through a encompassity social control and to orient by a corporate modernity, reproductive of individualisms and of depoliticization processes. Lastly, they are outstanding some processes that took to the emergency of the postmodernity and the banalization of the abstract space starting from forms of structuring of the city increasingly to orient to the market and, therefore, essentially profitable, lucrative and excluding modifying the content of the socio-spatial practices starting from the qualitative interference about the sociability conditions among the city dwellers taking the socio-spatial segregation to the limit. Keywords: Space production; Modernity; Postmodernity; Structuring of the city; Socio-spatial segregation.

Introduo Considerando alguns processos histricos da produo da cidade, perpassando pela cidade medieval europia, desde os primeiros germes at a consolidao, perversa e contraditria, do modo capitalista de produo - no qual orientou a estruturao da cidade moderna e o processo de urbanizao contempornea segundo uma lgica dominadora e excludente - torna-se premente identificar as relaes de poder burocraticamente racionalizadas e difundidas que orientaram a diviso do trabalho e as separaes entre classes e grupos para a manuteno de uma sociedade dual e interdependente a partir dos diversos mecanismos de controle social cujo nvel de determinao espacial torna-se preponderante. a Diante disso, podem ser destacadas duas relaes: 1 .) referente modernidade e ao urbanismo de cunho progressista a partir dos ideais modernos e de concepes iluministas que orientaram a processos e formas especficas de estruturao do espao urbano e, 2 .) das solues espaciais associadas livre mobilidade, acesso s novas terras, difuso do comrcio mundial e interveno estatal em prol do salrio justo e da distribuio equitativa da riqueza em busca da erradicao da fome e da pobreza.
1 O presente texto pretende articular um conjunto de leituras e de reflexes orientadas pela disciplina anual - oferecida pelo Programa de Ps-Graduao em Geografia da FCT UNESP - intitulada Urbanizao e Produo do Espao e ministrada, em mdulos, pela Profa. Dra. Eda Maria Ges, pela Profa. Dra. Maria Encarnao Beltro Sposito, pelo Prof. Dr. Arthur Magon Whitacker e pelo Prof. Dr. Everaldo Santos Melazzo. 2 Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Faculdade de Cincias e Tecnologia Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, Campus de Presidente Prudente, membro do Grupo de Pesquisa Produo do Espao e Redefinies Regionais e bolsista da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo. Endereo eletrnico: cltdp@yahoo.com.br

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A partir da cooptao do urbanismo progressista, pretendeu-se atender a lgica de reproduo capitalista do espao com reflexos significativos na subjugao de diversos valores pela preponderncia do valor econmico e, portanto, interferindo qualitativamente sobre o tipo de sociabilidade que se pretendia desenvolver. A clara distino entre o espao pblico e espao privado insere-se dentro dessa lgica. Por sua vez, as solues espaciais empreendidas para dar conta das crises de desvalorizao do capital produziram considerveis impactos, sobretudo, catastrficos, a partir do Imperialismo, de duas guerras mundiais e da histrica expropriao do trabalhador de seus meios de produo tendo sua condio agravada pelo processo de institucionalizao da propriedade privada impedindo-lhes o acesso pores de terras auto-obtidas. Entre outros aspectos, foi estimulado a pensar diferentes formas de expanso territorial da cidade - o que nos d uma determinada estruturao - na perspectiva de um hbrido, pela associao da imagem do moderno, a partir das concepes iluministas, com processos arcaicos nos quais as injustias, apoiadas em condicionantes sociais excludentes, contriburam para gerar a segregao socioespacial. As contradies da modernidade e da ps-modernidade foram analisadas, sobretudo, na perspectiva do espao abstrato, nos termos de Henri Lefebvre (2006), a partir dos processos de intervenes racional e homogeneizantes do espao urbano e, posteriormente, pelas aes de um urbanismo muito mais pontual e circunscrito numa clara inteno de se desconectar do conjunto da cidade intensificando a negao da diferena e estimulando a intolerncia e interferindo qualitativamente nas prticas socioespaciais dos citadinos. Em sntese, o texto pretende identificar alguns processos que levaram ruptura da cidade enquanto obra para configur-la enquanto produto que incorpora, essencialmente, o sentido mercadolgico desse termo. Entretanto, devemos lembrar que a estrutura do texto no contempla um recorte emprico previamente definido, apoiando-se apenas na anlise de aspectos gerais do processo de produo do espao urbano orientado por um recorte terico sem nos eximirmos, contudo, das fragilidades que essa abordagem enseja, sobretudo, no sentido da contribuio analtica e propositiva considerando a articulao desse processo maior s especificidades de uma determinada realidade local a partir da identificao e avaliao de particularidades e de singularidades. Da cidade medieval cidade moderna: Divises e separaes no contexto de transio de modos de produo O termo produo abarca um sentido amplo (produo de obras e de idias) e o sentido restrito (produo de coisas, bens, alimentos, habitao). Esse duplo sentido se associa s relaes histricas da produo de meios, de necessidades primrias e de novas necessidades, de reproduo (a famlia) e dos laos que vinculam os trabalhadores aos processos produtivos (LEFEBVRE, 1972, p. 48). O duplo sentido da produo escapa conscincia pela alienao, orientado pela diviso do trabalho e pela separao cidade-campo mutilando e bloqueando a totalidade social (LEFEBVRE, 1972, p. 51). Enquanto h diviso tcnica do trabalho existe unidade e solidariedade. Na medida em que ocorre a separao entre funes de comando e funes produtivas, a diviso social estabelece-se e a alienao toma corpo (LEFEBVRE, 1972, p. 54). Essa passagem, na qual fundamenta o conceito de alienao, representa os primrdios da destituio do controle que o trabalhador arteso possua sobre todas as etapas dos processos produtivos. Nesse sentido, o produto final como obra se transforma em coisa alheia e estranha voltando-se, mais tarde, contra o prprio trabalhador na forma de extrao de mais-valia. As origens desse processo transitrio encontram-se durante a formao da cidade medieval europia perpassando por um longo perodo de acumulao primitiva (riqueza e tcnica, mo-de-obra e mercados, lugares e territrios) e de capacidade associativa (de base corporativa) destas cidades (LEFEBVRE, 1972, p. 60). As regulamentaes corporativas na cidade medieval permitiram aos artfices manejar habilmente um conjunto de ferramentas, mas no mquinas. Por sua vez, os teceles camponeses souberam manejar uma mquina rudimentar empregada na tecelagem transformando na principal atividade da manufatura. Nesse sentido, o capitalismo, em germe, produziu a classe dos teceles (LEFEBVRE, 1972, p. 62). Nas povoaes onde a classe dos teceles se estabelecia, e na qual no havia impedimento sobre a organizao produtiva, a tecelagem trouxe enriquecimento e, consequentemente, essas mesmas povoaes se transformaram em novas cidades (LEFEBVRE, 1972, p. 62). A manufatura confronta e substitui a corporao pelo refgio dos jornaleiros ex-camponeses em busca de melhores salrios permitindo que se ampliasse a produtividade, o comrcio e a massa de capital disponvel e, consequentemente, estimulando o adensamento das cidades. Com isso, a cidade medieval europia sofre ruptura dando condies para o advento do comrcio mundial, da nao e do Estado e da burguesia, do proletariado e da prpria consolidao do modo capitalista de produo (LEFEBVRE, 1972, p. 62). 12

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A reconstituio de redes entre cidades modernas garantiu a sobrevivncia delas diferentemente do que ocorreu com as cidades antigas europias (na qual tiveram sua rede aniquilada pelas invases, pela baixa produtividade e inventividade associada escravatura e um rol de necessidades prematuramente desenvolvidas) (LEFEBVRE, 1972, p. 61). A expanso islmica tambm dificultou as navegaes para a realizao do comrcio no Mediterrneo entre as cidades antigas contribuindo para desintegr-las. A complexidade do modo capitalista de produo estabeleceu-se aps a realizao e consolidao de uma srie de eventos associados descoberta e ocupao da Amrica e de novas rotas martimas, sobretudo, para a ndia, a chegada do ouro e a proteo das manufaturas frente aos processos concorrenciais (LEFEBVRE, 1972, p. 62). Um dos elementos preponderantes para atingir tal complexidade se deu pela ampliao e generalizao do uso da moeda como equivalente geral de valor permitindo o fortalecimento da rede urbana a partir da dinamizao dos fluxos de mercadorias. A acelerao das trocas comerciais e dos intercmbios de conhecimento combinaram-se para transformar o capital em capital industrial pelo advento de novas tcnicas e pela inveno de novos maquinismos cujos desdobramentos culminaram nas duas primeiras revolues industriais. Consequentemente, a acelerao da circulao pelo advento do capital industrial permite apontar dois aspectos: a centralizao dos capitais e a extrao mxima das energias dos trabalhadores (LEFEBVRE, 1972, P. 63). Alm disso, a expanso das especializaes produtivas contribuiu para inserir uma nova diviso no mundo do trabalho: de uma diviso tcnica e social para uma diviso internacional do trabalho ampliando a alienao do trabalhador. A circulao acelerada do capital promoveu a expanso compacta e adensada das principais cidades industriais europias. Nesse sentido, as reas centrais passam a ser ocupadas predominantemente por trabalhadores pobres pela impossibilidade de se percorrer grandes distncias a partir do local de moradia para acessar os locais de trabalho predominantemente representados pelos parques fabris. Os ricos, em grande medida, identificados enquanto classe burguesa, gradualmente substituram suas antigas moradias no centro demasiadamente adensado por novas habitaes na periferia dos espaos urbanos em busca de reas de amenidades na medida em que o centro se configurava para eles como um espao catico e, por vezes, insalubre, devido aos impactos do liberalismo econmico. Alm disso, a acelerao das inovaes tecnolgicas concebeu automatismos liberando mode-obra a partir da vitria do trabalho morto sobre o trabalho vivo (LEFEBVRE, 1972, p. 73) contribuindo para aumentar o nvel e a concentrao de pobreza nas cidades e para formar um exrcito industrial de reserva (prontificado s novas necessidades de explorao capitalista) desempenhando um papel fundamental para o exerccio de uma presso efetiva objetivando manter, em nveis elevados, a extrao de mais-valia dos trabalhadores empregados. A efervescncia do capitalismo e o crescimento das cidades combinam-se para mostrar as profundas contradies decorrentes desses processos ainda que tenham sido acompanhados e estimulados pelos ideais iluministas (cujo progresso da cincia vinculado expanso do capitalismo poderia trazer solues efetivas para a soluo da pobreza em direo emancipao humana). a partir dessa perspectiva que se permitiu vislumbrar a passagem da escassez para a abundncia almejando-se a liberdade (concebida a partir das desobrigaes diante dos condicionalismos do trabalho). Nesse sentido, o no-trabalho poderia suplantar o trabalho pelo fim do trabalho. Contudo, esse tempo utpico, situa-se no calendrio dos fins como afirma Lefebvre (1972, p. 75): o fim da religio, o fim da filosofia, da ideologia, do Estado, da poltica () podendo acrescentar a essa lista dos fins, o fim da cidade e o fim do trabalho em busca da totalidade da emancipao humana. Como avaliar as possibilidades de realizao do tempo utpico considerando as contradies, crises e perversidades diante das intencionalidades da produo capitalista do espao? No que se refere s polticas de ajustes espaciais implementadas no possibilitaram a superao da sociedade dual (estabelecida, em grande medida, nas cidades, sobretudo grandes) pela riqueza e a crescente pobreza retroalimentada pela falsa escassez enquanto importante mecanismo de manipulao e de controle para a manuteno do modo capitalista de produo. De acordo com a Filosofia do direito de Hegel, publicado em 1821, a questo da pobreza mundial poderia ser solucionada por meio do Estado Moderno e de seu intervencionismo para evitar catstrofes relacionadas a partir da lgica da busca incessante pelo lucro e da transformao perptua das necessidades (HARVEY, 2005, p. 101). Nesse mesmo sentido, porm, em uma escala mais ampla, o ajuste espacial proposto por Hegel traria solues por meio de transformaes externas representadas pelo imperialismo, pelo colonialismo e pela expanso geogrfica (HARVEY, 2005, p. 101). O Estado Isolado de Von Thnen, publicado em 1826, concebia uma organizao social do espao que objetivava extrair um salrio justo para o trabalhador baseando-se no salrio fronteirio objetivando superar antagonismos de classe e a proliferao da pobreza (HARVEY, 2005, p. 102-104). 13

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A colonizao e a expanso espacial a partir das fronteiras do Estado isolado seriam garantidas pela livre mobilidade e acesso s terras sem donos nos quais garantiriam um equilbrio pela distribuio justa dos lucros, bem como, em nveis de investimentos maiores para formar capital humano atravs da educao e da disciplina na esteira de um vnculo patriarcal entre capitalistas e trabalhadores (HARVEY, 2005, p. 109). Contudo, Karl Marx j havia percebido e publicado nos volumes de O capital que a destrutividade racional dos ajustes espaciais a ser empreendidos durante o sculo XIX compareceria como soluo vivel para conter a desvalorizao do capital superacumulado vindo a reforar o controle dos capitalistas sobre os processos de expanso e de colonizao e, dentre outros fatores histricos, acarretaria na destituio da propriedade privada auto-obtida e, portanto, na expropriao dos trabalhadores para que pudessem ser inseridos de acordo com os interesses de explorao da lgica capitalista (HARVEY, 2005, p. 112-117), ou seja, como meros reprodutores da fora de trabalho e, por vezes, consumidores. A impossibilidade da superao da [falsa] escassez pela abundncia caracteriza-se como condio intrnseca manuteno do modo capitalista de produo e, portanto, concepes de projetos que tentassem reverter essa lgica tornar-se-iam passveis de sofrer cooptaes contra-revolucionrias (HARVEY, 1980, p. 109). Em outros termos, o processo de legitimao da distribuio no-equitativa da riqueza obtida pela abundncia tem o poder de gerar uma iluso perptua da condio de escassez permitindo estabelecer diferenciaes no espao pelas relaes entre exploradores e explorados e, entre espaos dominantes e espaos dominados numa perspectiva lefebvriana. O mundo [que se pretende] moderno, esboado a partir dessa lgica, permite a instaurao generalizada da propriedade privada por intermdio da produo capitalista do espao, que o fragmenta, para destin-lo troca (CARLOS, 1999, p. 64-66), portanto, atuando enquanto mecanismo de circulao do capital a partir da negociao de ttulos relativizando sua imobilidade a partir da transformao de renda em lucros. Alm disso, a dimenso econmica orientada por um conjunto de imposies despolitizadoras ditadas pela lgica do modo capitalista de produo permitiu o estabelecimento de uma relao de poder essencialmente dspar para subjugar parte da dimenso poltica e socioespacial orientando processos de ruptura, ao menos da parte utpica, para com os projetos sociais mais abrangentes. Pretende-se, a partir dos dois tpicos seguintes, abordar alguns desses elementos. A modernidade na perspectiva do espao abstrato Como vimos rapidamente, pensar a produo do espao sugere pensar a histria dos espaos que rene a histria das contradies (acumulao e escassez para a produo da riqueza e da pobreza), dos conflitos (cidade-campo, propriedade comunitria e propriedade privada, capital-trabalho, burguesiaproletariado, valor de troca e valor de uso), das divises (tcnica, social e internacional do trabalho) e das separaes nos interstcios de cada sociedade para promover combinaes de acordo com a lgica do modo de produo dominante. A partir da anlise da histria dos espaos possvel verificar como a noo de conjunto se dissipou diante do conjunto de separaes e de incertezas e pela imposio de uma alienao generalizada imposta a partir da diviso do trabalho. A produo do espao tambm sugere pensar a formao da vida cotidiana considerando suas potencialidades e limitaes. A articulao dessas duas dimenses permite vislumbrar e questionar elementos que compe a totalidade do que a cidade permitindo aproximaes no que se refere sua textura religada a partir de seus fragmentos (perspectivando a utopia) permitindo identific-la enquanto conjunto de intencionalidades mesclando conflitos e, por vezes, prticas inertes que permeiam os processos de sua produo. A produo do espao envolve determinaes histricas, polticas, econmicas e sociais que conformam a historicidade geradora do presente. O presente, fundamentado na historicidade, permite 3 acionar a prxis para perspectiv-lo (LEFEBVRE, 2006) . nesse sentido que a vida cotidiana configura-se como momento da prtica poltica e da prtica revolucionria (LEFEBVRE, 1991, p. 38). A anlise da produo do espao tambm envolve a anlise das contradies do espao concebido pelos cientistas, sobretudo, queles vinculados ao planejamento urbanista, desvendando intencionalidades da encomenda (programas, projetos, planos e estratgias) na qual se estruturou como espaos da dominao bem como os seus efeitos (real e potencial) sobre a demanda (espao vivido, dominado e, por vezes, repressivo dos habitantes em sua vida cotidiana) (LEFEBVRE, 2006). A tecnicidade ou a racionalidade das tcnicas, legitimado pelo poder poltico e burocrtico, passa a se constituir como um importante elemento para avaliar as circunstncias impositivas do espao dominante sobre o espao dominado ao mesmo tempo em que engendrada uma anlise propositiva
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Primeira verso no paginada para o portugus do livro La production de l'espace de Henri Lefebvre publicado originalmente em 1974.

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objetivando a valorizao do espao apropriado em detrimento do espao da dominao (LEFEBVRE, 2006). Lefebvre (2006) destaca que a histria do espao (indissociada da histria do tempo no qual as duas marcam a passagem do espao-natureza ao espao social e, portanto, de uma pr-histria a uma pshistria) contempla, respectivamente, o espao absoluto, o espao relativizado e/ou histrico, o espao abstrato e o espao diferencial: o No espao absoluto, os fragmentos que ligam natureza (natureza-primeira ou natureza natural) so significativos permitindo estabelecer nexos/dogmas com o simbolismo, os ritos, e a esfera religiosa e poltica. A natureza, dominante sobre o espao social, valorizada pela nostalgia, e pelo espao tradicional de representaes prevalecendo, em grande medida, os esquemas redutores e os saberes descritivos como a antropologia. o O espao relativizado e/ou histrico caracteriza-se, em grande medida, como suporte de espaos pretritos que tensionam com os espaos atuais. O conjunto dessas materializaes rompe com a naturalidade na medida em que permite realizar uma leitura dos espaos atuais nas quais se produzem pela sobreposio e, por vezes, justaposio com as runas dos espaos pretritos. Em outros termos, esse espao da acumulao contempla processos de destruio, reconstruo e [requalificao] do espao. o Por sua vez, o espao abstrato pode ser caracterizado por um conjunto de coisas-signos que tende a negar a diferena por meio de um processo racionalizante e repetitivo de homogeneizao objetivando a dominao pelo espao visual. Uma anlise da produo do espao deve desvendar as estratgias implicadas nessa lgica e o que ela esconde. o As contradies do processo de produo e reproduo do espao orientado pelo espao abstrato permitem perspectivar o espao diferencial que objetiva reunir o que o primeiro separou, ou seja, as funes, os elementos e os momentos da prtica social religadas pela textura que se materializa por meio das redes, das tramas e dos feixes. O espao abstrato comparece com maior expressividade durante os sculos XIX e XX. Algumas de suas expresses podem ser representadas pelas aes coordenadas pelo Baro Haussmann resultando na reforma de Paris [cujo plano baseava-se em caractersticas medievais sobre o qual, o tensionamento com o novo tambm produziu o espao relativizado] a partir de meados do sculo XIX resultando na homogeneizao pela passagem da proximidade para o distanciamento [entre grupos socioeconomicamente diferenciados] (SENNET, 1998, p. 171), pela Escola de Arquitetura Bauhaus a partir da dcada de 1920 (LEFEBVRE, 2006), pelo impacto das cidades-jardim de Ebenezer Howard no incio do sculo XX (HALL, 2007, p. 103), pelo urbanismo progressista de Le Corbusier [e da influncia dos CIAM] a partir da dcada de 1940 (HOLSTON, 1993, p. 38). De um modo geral, as expresses desse urbanismo foram concebidas ao estilo da mquina, posto que a produo do espao urbano-industrial de meados do sculo XIX e boa parte do sculo XX implicava pensar, determinar e planejar a disposio adequada dos objetos no espao objetivando atingir metas socialmente teis por meio da racionalidade e homogeneizao. Nesse sentido, pensar os lugares de trabalho, de habitao, de consumo e dos fluxos passa a ser encarado como programa que incorpora estratgias de discurso poltico e, conseqentemente, como uma fora de produo do espao numa concepo unitria e universalista bem ao gosto das concepes modernas expressivamente valorizadas, sobretudo, pelo vis poltico-administrativo. O espao visual, como particularidade do espao abstrato, se amplia e acompanha o desenho do movimento moderno no sentido da manipulao e da dominao. Alm disso, o fetichismo desse espao visual, inteligvel e abstrato e a fascinao do espao absoluto, da natureza perdida/reencontrada projetam efeitos destruidores, pois essa materialidade tende ao ocultamento [de coisas e pessoas] diante da transparncia e da legibilidade e visibilidade perfeita (LEFEBVRE, 2006). A destruio de barreiras para promover o espao visual promove o isolamento e a inibio e, contraditoriamente, a diminuio da sociabilidade pelo aumento do contato ntimo (SENNETT, 1998, p. 29). Em outros termos, o efeito destrutivo comparece, sobretudo, na mudana de sentido da prtica socioespacial pela promoo dos processos espaciais homogeneizantes e racionalizantes sintetizados pelo espao abstrato. Conseqentemente, esse efeito produziu uma anulao significativa da diferena e, portanto, do prprio contedo da diversidade, ao mesmo tempo em que nveis elevados de segregao socioespacial foram produzidos. A mitigao do espao diferencial, em germe, pelo espao abstrato, orientado pela dominao do espao visual, promoveu, em grande medida, o controle das massas pela disperso homogeneizante segundo nveis socioeconmicos que se traduziu no em diminuio da pobreza, pelo contrrio, possibilitou a manuteno dela por meio de uma poltica socioespacial de conteno de conflitos. Nesse sentido, a homogeneizao modernista, em desacordo com a concepo do ideal de igualdade iluminista, produziu o homem individualizado e o direito ao anonimato no qual contribuiu para a despolitizao dos agrupamentos de pessoas e da agitao das ruas (HOLSTON, 1993, p. 13-31), 15

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restringindo, consideravelmente, a insurgncia de novas micro-revolues a partir da vida cotidiana dos citadinos. Modernidade e urbanismo progressista na esteira da produo racional e capitalista do espao Os primrdios da modernidade comparecem a partir do sculo XVI, num contexto de prticas mercantilistas e de acumulao primitiva. Contudo, apenas no final do sculo XVIII, a partir da influncia do Iluminismo (com sua crtica ao absolutismo e de suas bases para uma cincia objetiva) e da Revoluo Francesa, que o moderno vai perspectivar uma clara distino com o no-moderno (BERMAN, 1986, p. 16). Consequentemente, o choque do moderno com o no-moderno promove uma ruptura, ainda que incompleta e conflituosa, com o espao absoluto, para dar lugar ao espao relativizado orientado pelo progresso das cincias e das tcnicas. Isso significa que o termo progresso e suas utopias emancipatrias surgem dentro de um contexto de produo de formas e de funes racionais de organizao socioespacial e de estruturao do pensamento que possibilitou a libertao de irracionalidades promovidas pelo mito, pela religio e pelo combate ao uso arbitrrio do poder (HARVEY, 2003, p. 23). Na esteira do progresso orientado pelas determinaes do par industrializao-urbanizao, parte do iderio da racionalidade de cunho iluminista foi sendo desmistificada durante o sculo XX a partir das explcitas lgicas de dominao, opresso e separao impositivas do capitalismo mitigando as possibilidades de dar respostas adequadas erradicao da pobreza (HARVEY, 2003, p. 24-25). Nesse sentido, o espao da dominao estende-se para manipular o espao relativizado e, consequentemente, o espao vivido que se emergia a partir dele. Um primeiro exemplo desse processo pode ser verificado a partir da exploso demogrfica aps as Revolues Sociais de 1848 na Europa atrelados a um forte movimento migratrio em direo aos centros urbanos europeus em decorrncia da expulso de trabalhadores do campo pela mecanizao da agricultura. Somando-se ao conjunto de transformaes decorrentes das duas primeiras Revolues Industriais esses fatores vieram a contribuir de forma efetiva, para marcar relaes antagnicas de classe a burguesia e o proletariado. Nesse sentido, o espao relativizado que se emergia nas cidades industriais como lcus da diferena e das agitaes humanas e, sobretudo, por uma ruptura - ainda que incompleta - relacionada aos elementos constitutivos do espao absoluto, tambm pode produzir, em germe, o espao diferencial a partir da formao de uma densa rede de relaes essencialmente solidrias e contestadoras diante do quadro de miserabilidade e de espoliao do habitante proletrio e a crescente concentrao de riqueza, em grande medida, apropriada pela classe burguesa. O impacto desses eventos estimulou a necessidade de se promover uma estruturao do espao urbano de modo que pudesse, a um s tempo, atender positivamente as necessidades dos citadinos em termos de saneamento bsico, ar puro, reas verdes e estabelecer um efetivo controle social por meio da conteno de manifestaes polticas. Essas concepes, mais tarde, puderam ser viabilizadas por projetos que visaram desconcentrao do tecido urbano at ento denso e, portanto, conflituoso e revolucionariamente ativo. Nesse sentido, os germes de um espao diferencial nos interstcios do espao relativizado desintegraram-se diante da expanso desmesurada do prprio espao relativizado proporcionando condies para a emergncia do espao abstrato pretensamente amalgamado com o espao modernista. Esses desdobramentos puderam ser bem representados a partir de um intenso processo de destruio criativa empreendido, inicialmente, por Haussmann na Reforma de Paris durante a dcada de 1860 (HARVEY, 2003, p. 33-34). A hausmmanizao de Paris foi orientada a partir de princpios de medidas de ordem geomtrica e de largas avenidas objetivando conectar reas isoladas da cidade. Contudo, a construo de amplas avenidas foi realizada aps a [destruio dos bairros dos proletrios] nas quais foram realocados na longnqua periferia (HOLSTON, 1993, p. 54-56) num intenso processo de disperso e de homogeneizao segundo classes sociais bem como, do controle do tempo do no-trabalho (antes plenamente apropriado) a partir de novas lgicas de localizao impostas para a classe proletria. Alm disso, as caractersticas do projeto hausmmaniano possibilitaram aumentar o nvel de acessibilidade pela substituio das ruas estreitas e tortuosas objetivando diminuir o consumo de tempo nos deslocamentos da clientela citadina de forma mais adequada formao de demandas para a viabilizao das lojas de departamentos que se configuraram como resposta ao aumento da produo em massa das fbricas e a premente necessidade de escoamento dos seus respectivos produtos (SENNETT, 1998, p. 181). Representar e edificar o eterno e o imutvel sobre o caos passou a ser a palavra de ordem do projeto urbano modernista. Le Corbusier e Howard retrataram bem essa prtica em seus projetos no qual as habitaes, para o primeiro, eram vistas como mquinas para a vida moderna (HOLSTON, 1993, p. 57) e a linha reta e a uniformidade era privilegiada em detrimento do ornamento e da personalizao para o segundo (HARVEY, 2003). 16

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Na dcada de 1920, e a partir das influncias da escola germnica de arquitetura denominada Bauhaus, iniciou-se uma concepo de projeto urbano e artstico que valorizava a funcionalidade dos objetos/edificaes orientando-os a partir da produo em massa e, com isso, visando atingir metas socialmente teis tendo em vista atingir a utpica emancipao humana. Nesse sentido, pensar o espao na perspectiva do espao social passa a ser a palavra de ordem dos planejadores progressistas (LEFEBVRE, 2006). Com A carta de Atenas, manifesto publicado originalmente em 1941 foi estabelecido as principais propostas dos CIAM (Congrs Internationaux dArchitecture Moderne) no qual, um de seus maiores expoentes, foi Le Corbusier. Nesse manifesto so definidas quatro funes que caracterizariam como as chaves do planejamento urbano moderno" permitindo dar fundamento ao termo zoneamento a partir das separaes e normatizaes entre locais de moradia, trabalho, lazer e circulao (HOLSTON, 1993, p. 37-38). Com a implantao de projetos modernistas e da produo racionalizada do espao urbano, sobretudo, considerando a especializao generalizada das funes urbanas orientadas pelo zoneamento funcional e, consequentemente, pela distribuio no equitativa de riqueza no espao, a diferenciao passa por um processo de dissoluo para dar lugar segregao socioespacial correspondendo ao processo homogeneizante do conjunto dessas prticas e, consequentemente, levando falcia dos planos grandiosos (BOTELHO, 2007, p. 34). A banalizao dos projetos intitulados cidades-jardim pde demonstrar parte dessa falcia pela cooptao/desvirtuamento do projeto original idealizado por Ebenezer Howard subvertendo-o em projetos pensados para as partes da cidade e, por vezes, contra a prpria cidade (SENNETT, 1998, p. 358). Howard idealizava a cidade-jardim a partir da instaurao de aglomeraes de comunidades autogovernadas pelos princpios de liberdade e cooperao. Nesse sentido, a cidades-jardim poderia servir como [projeto modelo] para a reconstruo progressiva frente s contradies do capitalismo (HALL, 2007, p. 103-124) e para dar uma resposta mais adequada diante da concentrao e da pobreza das cidades industriais europias (CALDEIRA, 2000, p. 301-314). De acordo com Sennett (1998, p. 26-29) o aumento da visibilidade proporcionado pelo espao modernista provocou a diminuio da sociabilidade, sobretudo, considerando os espaos pblicos, pela primazia da funcionalidade racional dos fluxos em detrimento da permanncia e da apropriao. A visibilidade proporcionada pela ampliao dos espaos, sobretudo pblicos permitiu o estabelecimento de uma clara separao entre os indivduos promovendo um processo de estranhamento estimulando o refgio em direo aos espaos privados. Nesse sentido, as tiranias da intimidade possibilitaram a emergncia da negao do espao pblico, sobretudo, por meio do isolamento e pelo direito ao silncio (SENNETT, 1998, p. 39-44). A experincia do processo de abertura propiciada pelo espao modernista, iniciada no sculo XIX, demonstrou alguns aspectos da destrutividade desse respectivo espao considerando a organizao funcional que se estendeu organizao da famlia e da vizinhana imediata, ao mesmo tempo, que promoveu a desorganizao da concepo unitria da cidade pelo processo de retraimento despolitizado envolvendo passividade e a perda da noo de conjunto (SENNETT, 1998, p. 319-322). Esses argumentos remetem a pensar como a induo de algumas mudanas, sobretudo, estruturais e valorativas, considerando o espao pblico e o espao privado, agiu para formar uma vida cotidiana reprimida at chegar escala do corpo para que fossem estabelecidos nveis elevados de controle dos gestos e de atitudes induzindo comportamentos e hbitos implicitamente normados por relaes de poder [do dominante sobre o dominado] tecendo uma determinada rede social implicada pela racionalidade dos modos de uso e de apropriao do espao urbano previamente determinados (FOUCAULT, 1979) permitindo auferir quantidades maiores de lucros a partir da subjugao e da manipulao comportamental pelas concepes fragmentrias dos sujeitos citadinos. Nesse sentido, o processo de sujeio do corpo, a partir da visibilidade e da vigilncia, concebe o sujeito de acordo com a racionalidade da produo capitalista do espao que vigorou durante a modernidade (FOUCAULT, 1979) e pela difuso do espao abstrato. Esses nveis de controle social orientados pelo espao abstrato permitem dar respostas mais ou menos adequadas frente s contradies do capitalismo diante do desemprego, da pobreza urbana, da generalizao da violncia, do medo e dos perigos associados cidade estimulando [uma guerra excepcionalmente lucrativa] contra a insegurana [e a sensao da insegurana urbana] (BAUMAN, 2007, p. 77-78) induzindo novas lgicas de produo do espao diante do processo de sobrevalorizao do econmico em detrimento do poltico (HARVEY, 1980, p. 111-125). Dentro de um processo de desregulamentao do mercado imobilirio, parte dessas novas lgicas vem orientando projetos que incorporam formas de governana urbana representado, de forma emblemtica, pela implantao de tipologias de habitats urbanos fechados e controlados de acordo com os interesses dos grupos sociais de extratos de rendas mais elevados numa clara sobreposio ao interesse da coletividade da cidade permitindo elevar a segregao socioespacial ao limite pela banalizao do espao abstrato. 17

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Esses elementos permitem avanar sobre as questes referentes modernidade e introduzir elementos da ps-modernidade e suas implicaes no processo de produo do espao urbano. o que se prope a partir do tpico seguinte. Ps-modernidade como modernidade desnudada? A intencionalidade dos efeitos despolitizadores dos processos de produo do espao urbano contemporneo Os limites/arrefecimento relativo da modernidade ocorre durante a expanso do prprio processo de modernizao durante o sculo XX e incio do sculo XXI pela perda de sua nitidez e da profundidade de seu potencial emancipador (BERMAN, 1986, p.17-26) contribuindo para dissipar os processos de diferenciao pela produo de nveis elevados de segregao socioespacial como j foi destacado. Os antecedentes da ps-modernidade podem ser encontrados a partir do fim da primeira guerra mundial na qual se estabeleceu bases crticas e contestadoras das orientaes iluministas que defendiam a suposta benevolncia do capitalismo. A perda do atrativo/potencial revolucionrio e a vitria de um tipo de ideologia reacionria do capitalismo durante o ps-Segunda Guerra abriu condies para a emergncia de movimentos socialistas, antimodernistas e contraculturais a partir da segunda metade do sculo XX, na qual, esses dois ltimos se configuraram como propostas alternativas e de auto-realizao individualizada num claro movimento de resistncia racionalidade homogeneizante da modernidade (HARVEY, 2003, p. 38-44). Com a proliferao da destruio criativa da modernidade, acelerou-se a obsolescncia dos objetos pela preponderncia do valor de troca sobre o valor de uso produzindo uma demanda crescente para o consumo de mercadorias-signo (representados pela produo de novos habitats urbanos, por automveis individuais, pela proliferao de grandes equipamentos de consumo coletivo e exclusivos, pela orientao de novas lgicas de produo do espao urbano em descontnuo com a malha urbana compacta determinando novos usos e novas prticas socioespaciais [REIS, 2003; SPOSITO, 2004]) voltadas, sobretudo, para os grupos de alto poder aquisitivo. Por outro lado, tambm se proliferaram formas de habitats urbanos precrios como as favelas para os grupos sociais de baixo poder aquisitivo, como bem destacou Davis (2006), permitindo que a periferia do espao urbano, sobretudo, de porte mdio a padres metropolitanos, pudesse abarcar um contedo plural e diverso ainda que essa pluralidade e diversidade no significassem integrao em torno de objetivos comuns entre os diversos grupos sociais. Esses processos puderam ser intensificados a partir do perodo de crise e de estagnao econmica durante as dcadas de 1970 e 1980 configurando-se como fatores decisivos para inviabilizar a continuidade de planejamentos grandiosos e de cunho social de longo prazo diante das instabilidades do cenrio econmico mundial. Do ponto de vista poltico-econmico esses processos foram traduzidos pela diminuio do poder de interveno do Estado e, consequentemente, pela desregulamentao e ampliao das aes do setor imobilirio, provocando uma relativa renncia aos projetos coletivos e de transformao social ao mesmo tempo em que a produo do espao urbano tornou-se um negcio extremamente rentvel e lucrativo ampliando os nveis de disparidades sociais. Considerando uma determinada dimenso da ps-modernidade, contudo, no menos importante, a difuso do pensamento cuja estruturao baseou-se no niilismo nietzscheano traduziu-se, em certa medida, pelo ceticismo na poltica, pelo pastiche na esttica, pelo sincretismo cultural, pela superficialidade, pela rejeio de metanarrativas e, como j destacado, pelo descrdito no projeto iluminista (VATTIMO, 1996). Esse conjunto de fatores passou a influenciar, sobremaneira, nas formas de produo e de apropriao do espao e na difuso da prpria ps-modernidade. O incontrolvel processo de produo do espao urbano advindo desse conjunto de transformaes, ao introduzir o conceito baudelairiano de modernidade - representado pelo efmero, pelo fragmentrio, pelo descontnuo e pelo catico passa efetivamente a incorporar essas caractersticas cujos projetistas modernistas tentavam, a qualquer custo, combater (HARVEY, 2003, p. 49). Diante disso, os novos projetos urbanistas orientados por essa concepo propunham intervenes pontuais e determinantemente circunscritas no espao urbano produzindo o que se convencionou chamar de simulacros, sobretudo, porque se configuram como enclaves, nos termos propostos por Caldeira (2000) procurando implantar/adotar tcnicas que permitem estabelecer uma relativa desconexo com a realidade nua e crua do conjunto da cidade. Pensar a ps-modernidade tambm nos remete a pensar o processo de esquizofrenia no tempo e no espao, pois, a produo de simulacros permite estabelecer uma srie de presentes puros e no relacionadas no tempo (JAMESON, 1996, p. 120). Nesse sentido, a superficialidade discursiva que viabilizou a demanda e a naturalizao das condies socioeconmicas dos citadinos comparece como elementos imperativos desses simulacros mesclando elementos do espao absoluto e do espao relativizado tornando complexa a decodificao do espao abstrato transformando a cidade, como obra, em 18

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uma srie de objetos parcelares representativos da mercadoria-signo e, portanto, como elemento de seduo envolvendo processos de esquizofrenia escalar. A partir disso, termos como cidade-colagem e a premente necessidade de lanamentos contnuos de novidades imobilirias, por vezes influenciadas por impulsos nostlgicos, espaos inteligentes, cenarizao da natureza e pela construo de novos desejos relacionados qualidade de vida permitem recolocar o conceito de alienao em pauta e, portanto, em novos moldes considerando a anlise da produo do espao urbano contemporneo. Se o espao urbano modernista foi moldado a partir de propsitos sociais, a cidade psmodernista pretende ser vislumbrada como coisa independente, autnoma e com objetivos estticos sem uma necessria relao com um projeto social abrangente, ao contrrio, pretende incorporar de forma cada vez mais intensa, a obsolescncia e a especulao (HARVEY, 2003, p. 69). A arquitetura e o urbanismo orientados pela ps-modernidade (e orientado pelo sentido mercadolgico), nesse sentido, comparecem como uma espcie de espetculo que encena um brilho superficial porque no abarca as possibilidades do encontro e do inusitado entre os diversos grupos sociais do espao urbano, pelo contrrio, afasta-os por meio da segregao socioespacial que se desdobra, de acordo com Corra (2005, p. 64) numa auto-segregao e numa segregao imposta. O niilismo nietzscheano incorporado pela ps-modernidade comparece como um caminho empobrecedor [porm, sedutor, veiculado pelo discurso miditico e publicitrio] porque pretende a aniquilao dos valores supremos e das metanarrativas ao mesmo tempo em que o ser reduz/sucumbe-se a um valor de troca e a uma srie de transformaes indefinidas incorporando uma experincia fabulizada da realidade (VATTIMO, 1996). Consideraes finais As contradies que permeiam a produo do espao urbano, essencialmente no-equitativo porque voltado a uma orientao mercadolgica durante a modernidade, so agravadas ao confrontarem-se com elementos caractersticos da ps-modernidade reconduzindo os citadinos realizao de novas prticas socioespaciais e, portanto requalificando e segmentando o prprio contedo da sociabilidade. Grosso modo, podemos considerar que a produo do espao urbano orientado pela Psmodernidade produz aspectos de uma modernidade circunscrita, parcelar e, portanto, fragmentada reafirmando a premente necessidade da produo de simulacros como j destacado, sobretudo, considerando a fora da novidade na qual a cidade, transformada em mercadoria, implica-se na proliferao de processos sociais excludentes. Guardados os devidos problemas e limitaes que essa hiptese pode conter outros elementos a reforam ou, pelo menos, esboam um quadro de confronto entre a modernidade e a ps-modernidade e, paradoxalmente, conduz realizao de prticas inertes dos sujeitos sociais quando so considerados os processos, por vezes, incontestes, de planejamento urbano no orientado pela equidade social e a crescente fragilizao e desintegrao das identidades citadinas. Esses aspectos contribuem para requalificar as prticas socioespaciais de dois grandes grupos sociais: o 1, sobretudo queles de alto poder aquisitivo, com concepes cosmopolitas relativamente desconectados da realidade local e, o 2, queles de baixo poder aquisitivo que se prendem escala local devido ao baixo nvel de mobilidade condizente com o nvel socioeconmico desse grupo (BAUMAN, 2007, p. 80). O no confronto e o conformismo diante desse quadro contribuem para formar um vigoroso estado de inrcia (relativos ao no-encontro, dualismos, ceticismo poltico e processos de naturalizao dos diferentes quadros socioeconmicos) na qual esses grupos so cotidianamente infligidos. Implicaes mais pormenorizadas desses processos podem ser representadas a partir de uma vida cotidiana programada e, portanto, permitindo poucas aberturas atenuando a sensibilidade do que o outro ou, em outros termos, induzindo ao esvaziamento do sentido da alteridade pela reafirmao da intolerncia e pelo reforo dos individualismos caractersticos do espao urbano contemporneo. Como perspectivar uma argumentao, orientada pela historicidade e pelo vigor da prxis poltica, que reconduza ao espao diferencial enquanto espao da apropriao plena a partir do confronto com o espao abstrato, amplamente difundido como o espao da dominao? Podemos considerar que o confronto poltico o termo chave que deve requalificar o papel da vida cotidiana dos citadinos enquanto movimento para a mudana essencialmente propositiva objetivando superar estados inerciais e conformismos. O papel da contestao, sobretudo quela inerente cidade moderna, deve ser retomado e requalificado em outros termos visando passar da reivindicao projetos polticos socialmente propositivos objetivando a reconciliao a partir do espao diferencial. Nesse sentido, a esquizofrenia escalar essencialmente alienante de grande parte do processo de produo do espao urbano contemporneo, abre-se a questionamentos, sobretudo, considerando o papel da individualizao retomada enquanto elemento convergente para a composio de uma conscincia 19

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coletiva e de compartilhamento visando a uma concepo de cidade em sua totalidade diferencial e equitativa. A retomada da dimenso poltica enquanto elemento preponderante na conduo do econmico, nesse sentido, deveria comparecer como princpio amplo, porm, essencialmente propositivo considerando diversas escalas para a conduo de uma estruturao socioespacial orientada pelo espao diferencial e pela equidade e, efetivamente, rompendo com concepes corporativistas e patrimonialistas dos agentes de produo do espao urbano, em grande, medida, mantenedores das disparidades socioespaciais. Como utopia, a retomada desse princpio poderia requalificar a sociabilidade a partir de prticas socioespaciais que valorizem a diferena em direo a uma cidade enquanto obra e no enquanto recluso sumria entre falsos iguais a partir de uma concepo de cidade enquanto produto.

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