Revista Apooa

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oc j est pensando nas leituras das frias, aquelas, to esperadas, que diminuiriam a torre de livros que cresce na sua mesinha de cabeceira ou ao lado de sua poltrona favorita? Voc daqueles que leva leituras srias, basicamente, ou daqueles que incluem leituras leves na bagagem? Qual das pilhas voltam intocadas, aumentando sua culpa? Na sociedade da euforia, que partilhamos, as frias tornam-se, freqentemente, mais um item de nossa apertada agenda de compromissos; da que os livros na bagagem podem cumprir outras funes, como aliviar nossa culpa por dispor do tempo livre das frias com algo til, digamos, o que autorizaria o gozo das frias. Os livros na bagagem tambm podem fazer a funo de um objeto contra-fbico, isto , tornar esse tempo de reduo de demandas e de proximidades afetivas, mais suportvel. Nossa poca parece nos exigir uma euforia constante, seja no trabalho, seja no lazer. Certamente, diante de tal exigncia, nada ser satisfatrio e passaremos a querer estar em outro lugar: sonharemos com a aventura das frias quando estamos trabalhando e desejaremos a rotina do trabalho quando em frias. Por falar disso, A sociedade da euforia e sua psicopatologia o tema de uma das oficinas que a APPOA coordena no FSM, que se realiza mais uma vez em nossa cidade. O ms de janeiro, um tempo de um intenso trabalho interno na APPOA, de apresentao e preparo dos temas de estudo propostos para o ano que se inicia, de seleo para a nova turma do Percurso de Escola e, tambm, neste ano, de preparar a renovao da mesa diretiva. Janeiro o ms do novo: o ano um beb com sua carga de esperana e de aposta no futuro. Quem sabe ele vir cumprir alguns dos itens da nossa agenda de desejos? Por coincidncia, ou no, o tema de nossa seo temtica bebs e o trabalho que possvel e necessrio quando nesse novo, a marca dos sintomas que os antecedem, produz sofrimento psquico. Voltando quela lista l em cima: a APPOA tem sua lista de sugestes. Para a lista leituras leves voc pode incluir os nmeros do CORREIO que voc no teve tempo de ler durante o ano e, tambm, as revistas 21 e 22,
C. da APPOA, Porto Alegre, n. 110, jan. 2003
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que contm artigos dos eventos realizados em 2002. Para a lista leituras srias destacamos a intensa produo de nossos membros lanada em 2002, perfazendo um total de 8 livros, todos com resenha publicada em nosso CORREIO. Boas leituras e boas frias!
APPOA NO FRUM SOCIAL MUNDIAL Entre os dias 23 e 28 de janeiro de 2003 teremos, aqui em Porto Alegre, mais uma edio do Frum Social Mundial. A APPOA estar presente novamente com a inscrio de trs oficinas: Adolescncia e novas formas de parentalidade, Sociedade da euforia e sua psicopatologia e O desejo de mudar: psicanlise do cinismo e subjetividade contempornea. A primeira oficina prope pensar algumas questes a partir da adolescncia e sua relao com as novas formas de parentalidade: por um lado, o quanto o adolescente se v envolvido pelos lugares parentais quando da sua passagem da famlia para o social? Isto, na medida em que estes lugares se recolocam no social, sendo que uma das primeiras questes sair de onde para onde. Por outro lado, na medida em que a sociedade moderna favorece o anonimato urbano e o desarraigamento cultural e onde a comunicao de massa faz apelo a uma reflexo pblica sobre acontecimentos privados, o que isto poderia dizer do sintoma social contemporneo enquanto a adolescncia parece ser seu paradigma? A segunda oficina discute as novas formas de sofrimento psicolgico decorrentes da exigncia de ser feliz full time, ou seja, a sociedade contempornea demanda de seus membros um estado de contnua euforia. Quem no se apresentar assim pode sentir-se excludo da festa e manifestar todo o mal-estar disto decorrente. A medicalizao, muito facilmente, se prope a atender queles que desejam satisfao garantida. O que a psicanlise pode propor a este sujeito que sofre? O que acontece com a subjetividade contempornea, na medida em que o sistema financeiro globalizado quem decide sobre o valor das coisas, o que ter, o que comprar, qual o poltico a eleger? Qual o lugar do sujeito, de suas representaes, de seu desejo? Qual o lugar da palavra, na medida em que o discurso social no mais moldado pelo conjunto social? Estas e outras preocupaes o que a terceira oficina oferecida pela APPOA no Frum Social Mundial convida para discutir.
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A partir dos temas e questes propostas, as oficinas inscrevem-se no eixo dos Princpios e valores, direitos humanos, diversidade e igualdade. O local, data e horrios sero confirmados assim que a organizao do FSM confirmar, mas adiantamos que devem acontecer nos dias 24 e 25 de janeiro. Convidamos a todos para participar das discusses.
CONVERGNCIA Aconteceu nos dias 23 e 24 de novembro a reunio anual da Comisso de Enlace Geral da Convergncia Movimento Lacaniano para a Psicanlise Freudiana em Milo, Itlia. No encontro estiveram representadas 36 instituies de vrios pases, na maioria da Frana e Argentina, mas tambm do Brasil e outros pases da Amrica Latina, Espanha, Estados Unidos, Itlia (o nmero total 45 instituies). Entre os vrios assuntos tratados, destacou-se a disposio do movimento para a discusso e o suporte mtuo em questes cruciais psicanlise, sejam elas de ordem inerente ao desenvolvimento da psicanlise, sejam elas de origem poltica e social. A organizao do Segundo Congresso de Convergncia, a se realizar no Rio de Janeiro em 2004, est em andamento: h jornadas de trabalho em diferentes pases (como aquela que teremos no ltimo fim-de-semana de maio aqui em Porto Alegre e para a qual contaremos com a presena de colegas de Convergncia do Brasil) e, h uma srie intitulada Convergncia para a publicao de textos (iniciativa de colegas argentinos e, tambm, trabalha-se por obter o registro legal do nome de Convergncia). Isto representa uma parte do trabalho de um movimento que jovem e compartilhado por associaes com modos diferentes de trabalho. H questes polticas que requerem posies e que podem ser de valor para o movimento se ele funcionar como ponto de interlocuo e sustentao da psicanlise. Baseado nesta premissa, o grupo elaborou um documento oficial de
disposio de apoio s instituies que, confrontadas com problemas relativos prtica da psicanlise em seu local de origem (ex: tentativa de regulamentao da profisso de psicanalista no Brasil, proposio de padronizao da formao analtica surgida nos EUA) possam recorrer Convergncia para interlocuo e suporte. Ainda, foi estabelecida a data e o local da prxima reunio da Comisso de Enlace Geral, a realizar-se nos dias 27 a 29 de outubro de 2003, em Buenos Aires. Maiores informaes ver pgina na Internet www.convergenciafreudlacan.org Marta Ped p/Comisso de Relaes Exteriores
CARTEL DIREO DA CURA O cartel Direo da Cura que em realidade tem trabalhado sobre o texto Variantes do Tratamento Padro, de Lacan esteve reunido no dia 12 de dezembro ltimo e trabalhou com 2 eixos: (1) sobre os textos que Lacan refere em suas notas no texto Variantes e (2) sobre os preparativos para a Jornada de Abertura junto com a Comisso de Ensino e Eventos. Maria Rosane Pereira Pinto apresentou idias de Wilhelm Reich em Anlise do Carter (1928-29), obra em que o autor buscou fundar uma tcnica psicanaltica aprofundada a partir da estrutura do eu. Criticando a idia de uma tcnica uniforme e padronizada entre os psicanalistas, pois o objeto da psicanlise se apresenta fugidio, aponta a uma singularidade da estrutura, ao mesmo tempo em que, paradoxalmente, props uma caracterologia psicanaltica ampla e sistemtica. Com este paradoxo, sua escolha foi propor uma teoria baseada na estrutura econmica de Freud, na economia libidinal. Sua idia vai no sentido de que o sujeito teria benefcios a partir da liberao da energia sexual genital (da vem a idia da potncia orgstica), a qual seria alcanada com mais facilidade do que a sublimao, que viria em sua decor-
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rncia. O carter genital das descargas orgsticas satisfariam o Isso, e o Supereu no teria mais a necessidade do sadismo o desaparecimento da culpa traria tambm uma estrutura social de amor e harmonia. Embora certa ingenuidade na proposio da felicidade atravs do exerccio sexual e um ideal genital maduro como parmetro de cura apontando dimenso imaginria da relao transferencial Lacan reconhece o esforo de Reich em encontrar a direo da cura e comenta, em seu texto, que os psicanalistas da poca tiveram grande dificuldade em justificar suas crticas a esse autor, talvez movidos pelo mesmo tipo de ideal imaginrio. Em relao Jornada de Abertura, o tema geral ser mesmo a direo da cura, nosso tema do ano de 2003, estando em elaborao seu ttulo. O que sabemos que ser em 05 de abril, no Novotel (prximo Av. Carlos Gomes, Porto Alegre). O cartel se rene novamente dia 07 de janeiro s 20h30min na Appoa, quando trabalharemos sobre os outros autores citados no texto de Lacan (Fennichel, Balint, Theodor Reik), dentro dos comentrios do prprio texto. Mais adiante, certamente retornaremos a Direo do Tratamento e os Princpios de seu Poder (texto de Lacan, de 1958). Marta Ped P/Cartel
COMENTRIO XX JORNADA DO CENTRO LYDIA CORIAT Quem esteve na XX Jornada do Centro Lydia Coriat de Porto Alegre e do Centro de Estudos Paulo Csar DAvila Brando, no ltimo sbado de novembro, pde acompanhar de perto o trabalho que vem sendo desenvolvido com bebs e crianas pequenas nessa instituio. Alm de discusses tericas em torno de temas cruciais a qualquer terapeuta infantil, contamos com a apresentao em video de uma sesso clnica de estimulao precoce, bem como a apresentao de diversas gravaes de momentos constitutivos do lao social entre bebs e seus pais. A jornada foi aberta por Ivone Montenegro Alves e Rejane Farias com a apresentao de um trabalho intitulado Filiao e Incluso Social do Beb e da Criana Pequena. Nesse trabalho, foi abordada a necessidade de reconstruir o investimento narcsico dos pais em funo do excesso de real presente na relao com essas crianas. A partir de ento, apontam para a importncia do terapeuta poder realizar uma certa suplncia imaginria provisria na recomposio dos laos entre pais e bebs. Atravs de imagens gravadas, tivemos a oportunidade de acompanhar uma sesso de estimulao precoce realizada com uma dupla de crianas. Em seguida, Silvia Molina, ngela Gonzales e Suzana Lodetti compartilharam conosco o estudo que vm realizando a respeito das primeiras trocas entre mes e bebs. Com a apresentao em video, foi abordada a importncia da posio dos pais na construo de sistemas de respostas no beb. Muitas questes relativas ao desenvolvimento infantil no primeiro ano de vida foram discutidas: diferenciao seio\boca, transformao de movimentos espontneos em gestos, modulao vocal dos pais, imagem corporal, construo do espao imediato, entre outras. Julieta Jerusalinsky, com seu trabalho Enquanto o futuro no vem: clnica interdisciplinar com bebs, iniciou abordando o uso da nomenclatura estimulao precoce em suas diversas acepes. Discutiu o conceito de estmulo presente na obra de Freud, bem como o registro temporal da noo de precocidade. A partir da, enfocou o conceito de temporalidade na clnica
CORREIO DA APPOA 2003 TEMAS E PRAZOS Convidamos a todos os leitores para que encaminhem sugestes para sees temticas do CORREIO no ano de 2003. Em virtude do fechamento das edies, comunicamos que o prazo final para entrega dos textos passar a ser dia 30 de cada ms.
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a partir dos registros de Real, Simblico e Imaginrio. Relanou a discusso sobre a funo do terapeuta como possibilitador de inscries primordiais necessrias ao desenvolvimento de uma criana. Aps a apresentao dos trabalhos, fomos convidados a participar do coquetel de lanamento do livro de Julieta Jerusalinsky Enquanto o Futuro No Vem. Fernanda Pereira Breda ATIVIDADES DE ENSINO CENTRO LYDIA CORIAT CENTRO DE ESTUDOS PAULO CESAR DAVILA BRANDO CURSO DIAGNSTICO E TRATAMENTO DOS TRANSTORNOS DO DESENVOLVIMENTO DA INFNCIA E ADOLESCNCIA IX EDIO Este curso tem como objetivo o aprofundamento e atualizao terico-clnica no campo do diagnstico e tratamento dos transtornos do desenvolvimento na infncia, atravs da abordagem interdisciplinar nas diversas especialidades: psicanlise, psicologia, estimulao precoce, psicopedagogia inicial, psicomotricidade, fonoaudiologia, fisioterapia, psicopedagogia, educao especial, deficincias mltiplas e neuropediatria. Tem durao de quatro semestres, com incio previsto para maro de 2003, nas sextas-feiras das 14h s 18h. CURSO CLNICA INTERDISCIPLINAR COM BEBS E CRIANAS PEQUENAS COM TRANSTORNOS DO DESENVOLVIMENTO I EDIO Este curso responde a demanda de formao de profissionais de diferentes especialidades nas reas de sade e educao que buscam a extenso de seus conhecimentos e instrumentalizao para fazer frente a complexidade prpria da clnica em Estimulao Precoce. Aborda temas que tratam das caractersticas centrais da primeira infncia, como: a aquisio da linguagem, o desenvolvimento neuropsicomotor as patologias neurolgicas, o processo do pensamento, a constituio subjetiva do beb e da criana pequena no lao parental, o brincar, entre outros. O desdobramento
temtico estar articulado fundamentao clnica da Estimulao Precoce situando conceitualmente seu objeto de trabalho: o beb, seu desenvolvimento e constituio psquica. Sua durao de 4 semestres compostos por disciplinas terico-clnicas e 1 semestre de estgio supervisionado, com incio previsto para maro de 2003, no horrio de sextas-feiras das 14h s l8h. GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA O DESENVOLVIMENTO DO BEB NO LAO PARENTAL DESDE UMA PERSPECTIVA INTER E TRANSDISCIPLINAR Esta uma proposta, j em andamento, coordenada por Silvia Molina, para realizar um trnsito pela leitura clnica da estruturao do desenvolvimento do recm nascido e do beb nos seus aspectos diacrnicos e sincrnicos, efetuando, tanto o deciframento da produo dos bebs ditos normais, quanto a leitura dos valores sintomticos das alteraes na inscrio e na constituio desejante, bem como do valor sintomtico das alteraes orgnicas. O trabalho realizado a partir da anlise dos registros escritos e de filmagens de produes dos recm nascidos e bebs no lao parental. CURSO DE VERO NVEL I CLNICA INTERDISCIPLINAR DOS TRANSTORNOS DO DESENVOLVIMENTO Perodo: 06 10/01/2003 (Ser reeditado em julho/03) Nvel II Estimulao Precoce A Clnica Interdisciplinar com Bebs com Transtornos do Desenvolvimento Perodo: 13 17/01/2003 (Ser reeditado em julho/03) Os cursos de vero so compostos de seminrios terico-clnicos ministrados pelos membros da equipe nas suas diversas especialidades, intercalados a observaes de vdeos que focalizam a interveno nas diferentes especificidades clnicas, em uma semana de trabalho intensivo, dirigido a profissionais de cidades distantes de Porto Alegre. Informaes e inscries: Fones: (51)3311.2243 ou (51)3311.0091
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MACHADO EM PARIS A jornada A clnica do especular na obra de Machado de Assis aconteceu em dezembro passado, em Paris. Organizada pelo cartel de Leituras Brasileiras da Associao Lacaniana Internacional, caracterizou-se como um momento especial para os psicanalistas brasileiros e franceses que dela participaram. Um evento dedicado a textos de um autor brasileiro, pouco conhecido na Frana, mas altamente significativo para a formao dos psicanalistas de lngua brasileira, evidencia a fora de um texto e a disponibilidade de troca e trabalho de todos os envolvidos por ele. Tanto psicanalistas como historiadores e especialistas na rea de letras puderam, notadamente, a partir do conto Pai contra me e do romance Dom Casmurro, discutir a importncia destes textos para uma anlise de aspectos significativos da subjetividade contempornea; tais como as questes sobre a identidade, a singularidade do duplo e a permanncia dos efeitos da escravido. Na prxima edio do Correio daremos mais detalhes sobre a jornada. MUDANA PROFISSIONAL Informo que o trabalho que realizo, de atendimento clnico junto a crianas, adolescentes e adultos, supervises e assessorias est sendo desenvolvido, exclusivamente, em novo endereo profissional. Os contatos para encaminhamentos, agendamento de consultas e outras atividades podem ser feitos atravs do endereo e telefones a seguir: Rua Ramiro Barcelos, 1954, sala 604. Bairro Bom Fim Porto Alegre Fones: 3333.5275 consultrio 3346.6743 residencial 9807.8797 celular email: ammeira@portoweb.com.br Informo, tambm, que neste endereo estarei trabalhando juntamente com Walter Cruz. Coloco-me disposio para maiores informaes. Ana Marta Goelzer Meira
Psicanalista, Membro da Associao Psicanaltica de Porto Alegre, Mestranda do curso de ps-graduao em Psicologia Social e Institucional/UFRGS
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dade.
ltrapassar, na clnica, os limites do div, nem sempre tarefa fcil. Nos deparamos com isto, atualmente, de forma bastante incisiva em diversas prticas, como a clnica nas instituies e na Universi-
A prtica psicanaltica voltada s intervenes com bebs e crianas pequenas , talvez, uma das mais belas e poticas destas novas formas da psicanlise inserir-se e demonstrar-se ao social. No tendo sido teorizada como prtica por Freud e Lacan, bebe, no entanto, de toda a estrutura por eles demarcada para a constituio do sujeito psquico. Alm disso, como faz a maioria dos bebs, quando com suas novidades deslocam suas mes de seus lugares pr-estabelecidos, esta clnica vem nos convocar a realizarmos novas articulaes com outros lugares, outras disciplinas sem as quais as prticas com estes pequenos seriam absolutamente impossveis. Esta sesso temtica vem ento, atravs dos textos a seguir, contarnos um pouco sobre esta prtica jovem, mas que vem demonstrando j ter deixado suas marcas estruturais no seio da teoria e da prtica psicanalticas. Ana Laura Giongo Vaccaro Mercs Ghazzi
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PINHO, G. S. E FARIAS, R. A constituio subjetiva...
A CONSTITUIO SUBJETIVA E O DESENVOLVIMENTO DO BEB

Gerson Smiech Pinho Rejane Farias1
e, no trabalho clnico com crianas, a multiplicidade de reas que compe o campo do desenvolvimento infantil exige uma abordagem interdisciplinar, o trabalho com bebs nos confronta com a necessidade dessa abordagem de modo direto e inequvoco. Isto porque, nos primeiros tempos da vida, os diferentes aspectos do desenvolvimento encontramse ligados de forma ntima e indissocivel. Esses aspectos, que nos anos posteriores da infncia podem apresentar uma diferenciao mais consistente, nos iniciais, encontram-se absolutamente interligados. Assim, a interveno clnica com bebs implica, necessariamente, o dilogo constante entre diversas disciplinas. A psicanlise tem aportado uma srie de importantes contribuies para aqueles que se dedicam ao trabalho com bebs, j que permite uma leitura a partir do sujeito que ali se constitui. Se a estrutura do sujeito j est determinada mesmo antes do nascimento, no verdade que ela j esteja dada de uma vez por todas, mas vai se instalando, pouco a pouco, no corpo biolgico, dando forma ao psiquismo nascente. Na observao de bebs, possvel ver como estes sutis processos acontecem, bem como muitas formas de sintoma que obstaculizam a emergncia do desejo. Joo um beb com Sndrome de Down que chega para tratamento de Estimulao Precoce, no Centro Lydia Coriat de Porto Alegre, com oito meses de idade. O tratamento tem incio um ms aps uma cirurgia cardaca, em funo de um problema decorrente de seu quadro sindrmico. Nesse
Psicloga e Terapeuta em Estimulao Precoce do Centro Lydia Coriat de Porto Alegre.
momento inicial, seus pais contam que ele no pega os brinquedos; porm, adora pegar e puxar cabelos; sua fraldinha, ele tambm pega. Este relato aponta para alguns sintomas, como a hipotonia, a pobreza de seus esquemas de ao e movimentos e significativo atraso psicomotor, os quais expressam mais sua posio subjetiva do que seu quadro orgnico. Diante dos brinquedos que lhe so oferecidos, Joo olha e retira os braos, mantendoos posicionados atrs do seu corpo. Por vezes, pega os objetos com os ps ou utiliza uma frgil preenso para segur-los, o que faz com que deslizem de suas mos. A partir desse relato, possvel afirmar que Joo um beb que produz um obstculo na organizao daquilo que Piaget chama de reaes circulares secundrias. Enquanto as reaes circulares primrias, caractersticas do perodo que vai at os quatro meses de vida, buscam reproduzir resultados interessantes que o beb descobre no prprio corpo, as reaes circulares secundrias conservam tambm os efeitos obtidos quando a ao incide sobre os objetos do meio. Assim, o beb pega os objetos, sacode-os, esfrega-os e faz com eles toda a sorte de exploraes de que capaz. Desta forma, as reaes circulares secundrias vo prolongar o exerccio das reaes circulares primrias, colocando em jogo os objetos, com intencionalidade crescente, e no s o corpo do sujeito. No caso de Joo, encontramos uma situao na qual este movimento, esta passagem das reaes circulares primrias s secundrias, no acontece, obstaculizada. Assim, a possibilidade de lanar-se experimentao do mundo e de seus objetos encontra-se fraturada, fragilizada, enfraquecida. Para decifrar o que aqui acontece, necessrio ir alm da idia piagetiana de equilbrio/desequilbrio cognitivo, para pensarmos o lugar desde o qual esta criana se relaciona com o mundo, com os objetos e pessoas que a rodeiam. Sabemos, a partir da psicanlise, que a pulso, diferentemente do instinto, no se organiza desde uma determinao orgnica e hereditria, mas, sim, atravs do lao feito pelo beb com outros seres humanos. Estes ltimos exercem um papel que no puramente imaginrio, como nas ou
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tras espcies, mas tambm simblico, pois operam um discurso que marca o corpo do beb com significantes, os quais iro determinar seu lugar enquanto sujeito e uma direo para seu destino. De acordo com Molina (2001), podemos pensar o desenvolvimento como o trabalho que a criana tem de fazer para se inserir na cultura e percorrer a lgica que as funes parentais lhe prope. Portanto, o modo como o beb vai, pouco a pouco, apreendendo os objetos de sua cultura e fazendo deles matria para sua investigao intelectual ou para suas brincadeiras marcado e dirigido pela lgica simblico-imaginria presente no psiquismo daqueles que encarnam as funes parentais. Assim, no desde qualquer lugar que o beb ir se relacionar com os objetos ao seu redor, mas por aquele que estabelecido a partir das funes parentais. No caso de Joo, percebemos que, quando est sentado e percebe o afastamento da me, deixa-se cair. Outra cena importante: a me freqentemente mantm Joo reclinado em seu colo, oferecendo-lhe a mamadeira. Ele se deixa alimentar, sem esboar qualquer expresso que indique que quer ou no o alimento. Nessa situao, o lquido escorre para fora de sua boca semi-aberta. uma posio de absoluta passividade que a me convoca Joo a ocupar, no demandando do menino qualquer manifestao de seu desejo. a funo materna que inaugura a inscrio simblica no corpo do beb. A experincia primordial entre a me e o beb ir ordenar os vetores que determinaro o modo como ele ir apreender e lidar com os objetos e com seu prprio corpo, pois o estilo de funcionamento do psiquismo materno o ponto de partida do estilo de funcionamento subjetivo do beb. A lgica enunciativa derivada da posio simblica materna, a qual imprime as primeiras marcas significantes no corpo do beb, ir determinar a forma como este corpo e suas funes perceptiva, motora, e assim por diante so ordenadas por ela. Desta forma, a maneira com que um beb se apropria dos objetos da cultura, explorando-os, decifrando-os e fazendo deles suporte para o brincar, depende da lgica que a me, desde sua posio, imprime no psiquismo do beb.
Aps algum tempo de tratamento, a me comenta que Joo adora fazer uma brincadeira com ela e com o av. O menino segura-se firme nos dedos e olha diretamente para quem o sustenta. Nessa posio, desloca seus braos em diferentes posies espaciais, acompanhando uma cano que repete: O que tu quer? Quer danar... ah! Quer danar. Nessa mesma poca, Joo tambm comea a brincar de esconde-esconde com a fralda, retirando com fora o pano que encobre o seu rosto. Nesse espao que se inaugura entre a me e o beb, comeam a circular objetos como o bico, o chocalho, a bola. Joo adquire a postura sentada sem apoio, comeando a fazer rotao do tronco, levando os braos no espao lateral e atrs de seu corpo, numa franca pesquisa do espao prximo. Segue o curso da constituio de um eu discriminando-se do outro. Baraldi (1999) afirma que o brincar est relacionado ao tempo de separao da criana da me e que a manipulao dos objetos feita no brincar significa que a criana j no um puro objeto para sua me. Assim, o fato de uma me supor ou no uma posio de sujeito desejante em seu beb ir permitir ou obstaculizar a experincia que ele poder vir a fazer com os objetos. O espao circunscrito pelo brincar permite criana afastar-se do corpo materno para habitar seu prprio corpo. Coriat afirma que a ausncia da me presentifica um lugar vazio na prpria criana. sempre desde um lugar vazio que o brincar se produz e sempre desde o brincar que se produz uma criana (1997, p. 35). A partir do relato aqui trazido, podemos observar o modo como a posio parental incide sobre os primrdios da possibilidade de uma criana se voltar para os objetos do mundo e iniciar sua explorao.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BARALDI, Clemncia. Jugar es cosa seria. Buenos Aires: Homo Sapiens, 1999. CORIAT, Elsa. Psicanlise e clnica de bebs. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 1997. MOLINA, Slvia. A estruturao cognitiva na criana deficiente mental e, particularmente, na criana com sndrome de down, um enfoque a partir da interdisciplina e transdisciplina, Escritos da criana, n. 6, Porto Alegre, Centro Lydia Coriat, 2001.
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JERUSALINSKY, J. O que h de precoce...
O QUE H DE PRECOCE NA ESTIMULAO PRECOCE? TEMPORALIDADE E CLNICA COM BEBS1

Julieta Jerusalinsky 2
clnica com bebs denominada, h mais de 30 anos, estimulao precoce (E.P.). Mas, dependendo da concepo terica que se tome como referncia para seu exerccio, os termos precoce e estimulao assumem diferentes fundamentaes que levam a intervenes clnicas bastante divergentes entre si. Gostaria, ento, de trazer algumas consideraes acerca da extenso conceitual que o termo precoce assume na clnica com bebs a partir do corte epistemolgico que a psicanlise sobretudo pela transmisso de Freud e Lacan produz no campo especfico da estimulao precoce. Consideraes estas que so mais amplamente abordadas no livro Enquanto o futuro no vem psicanlise na clnica interdisciplinar com bebs 3. O termo precocidade faz uma referncia direta questo do tempo na clnica com bebs: aponta uma interveno que ocorre em um momento da vida no qual esto ocorrendo as primeiras inscries constituintes do sujeito psquico e as primeiras aquisies instrumentais. Sabemos tambm que, nos primeiros meses e anos de vida, o organismo se caracteriza pela neuroplasticidade e pela permeabilidade da estrutura psquica s inscries significantes. Da que o registro real da temporalidade precise ser considerado nesta clnica, devido aos efeitos que a passagem do tempo este tempo que se esvai sem retorno tm sobre o organismo.
Se bem que s vezes encontremos crianas com severos problemas de constituio psquica, em relao s quais costuma-se dizer parece um beb, sabemos que h uma diferena radical entre parecer um beb e s-lo, pois se no se produziram marcas constituintes nos primeiros anos de vida, caracterizados pela extrema permeabilidade a inscries, vamos estar lidando com um criana que j encontra srios obstculos, o que bem diferente de um beb. Mas, alm do registro real do tempo, h outros dois registros a serem considerados: uma temporalidade simblica e uma temporalidade imaginria. A temporalidade simblica diz respeito ao desejo, temporalidade do futuro anterior, sustentada para o beb pelos pais, que j antecipam simbolicamente o beb como todo um homenzinho ou mulherzinha quando este ainda nem sequer saiu dos cueiros 4. Temos um claro exemplo disso quando o beb de quase seis meses chuta casualmente o cordo de brinquedos pendurado sobre o bero, enquanto o pai afirma orgulhoso: um craque de futebol. A esta altura, claro que j h no guarda roupa do beb uma camiseta do Inter, do Grmio ou de outro time qualquer. Desde tal fala, o beb j um craque com uniforme e tudo, antes mesmo dele saber direito que tem ps. Trata-se da colocao em cena deste tempo do desejo parental desde o qual o beb j suposto simbolicamente numa posio que, de fato, ainda no tem condies reais de ocupar. J podemos perceber como um beb depara-se com a registros temporais que so um tanto irreconciliveis entre si. Temos, ainda, uma temporalidade imaginria como a possibilidade de produo de imagens identificatrias para o beb que so sustentadas pelos pais e que permitem colocar em cena antecipaes funcionais em relao ao beb. Ou seja, na medida em que o beb imaginado como
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Texto apresentado no IV Encontro Nacional sobre o beb, Braslia, novembro de 2002. Psicloga, psicanalista, especialista em estimulao precoce, membro da APPOA, membro da APEP (Associao Paulista de Estudos Psicanalticos), professora do Centro Lydia Coriat, pesquisadora do Laboratrio de Psicopatologia Fundamental da PUC-SP. e-mail: julietaj@uol.com.br 3 Julieta Jerusalinsky (2002), Salvador, galma.
Alfredo Jerusalinsky (1988), Psicanlise e desenvolvimento infantil, Porto Alegre, Artes Mdicas.
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JERUSALINSKY, J. O que h de precoce...
capaz de certa realizao que uma demanda lhe dirigida e que lhe ofertada uma cena na qual ele possa desdobrar tal produo. porque se imagina que um beb capaz de realizar balconeio que ofertada a ele a possibilidade de ficar de bruos no cho. porque se antecipa que capaz de dar seus primeiros passos sozinho que algum lhe estende os braos e lhe diz vem. Tal cena tpica do beb no incio da deambulao retratada no quadro de Van Gogh intitulado Primeiros passos. A partir deste quadro podemos considerar a articulao dos trs registros da temporalidade que incidem na realizao instrumental produzida por um beb. Nessa cena apresenta-se uma distncia real a ser percorrida entre a me que ajuda o beb a manter o equilbrio esttico em seu corpo cambaleante e o pai que lhe diz vem. Mas comparece a, tambm, uma distncia simblica a ser percorrida, distncia que se apresenta entre a posio que o beb efetivamente se encontra e a que se espera que ele ocupe aps realizar a travessia, mirandose numa imagem ideal que , para ele, sustentada desde tais coordenadas simblicas e qual o beb se aliena. interessante que, ainda que o quadro chame-se Primeiros passos, o que ele retrata no o acontecimento dos primeiros passos em si, mas o momento imediatamente anterior. Diante deste quadro podemos experimentar a expectativa que rodeia a cena: o beb convocado, implicado, referido a um ideal. Para poder efetuar tal produo, o beb apia-se nos braos da me e tambm nessa certeza antecipada do Outro que o supe como capaz de tal produo. Mas, alm desta sustentao do Outro encarnado, ser preciso que o beb se lance nessa produo, que possa aventurar-se a produzir seus primeiros passos, precipitar-se na realizao, implicando-se, ento, como sujeito na cena. Consideramos que os efeitos constituintes para um beb se produzem na medida em que o circuito de desejo e demanda parental, em que ele tomado, possa circular por estes diferentes registros da temporalidade, articulando-as em sua incompatibilidade. Quando um destes registros deixa de ser considerado, surgem obstculos para a constituio do beb.
Bem sabemos que a maturao orgnica coloca limites s produes de um beb ou criana, mas ela por si s no a causa de uma produo. Por isso no d na mesma exigir o controle esfincteriano com um ou dois anos de idade. Mais ainda: quando no se consideram as condies de maturao de um beb, quando se exige que ele responda j ao que dele se antecipava desde a estrutura simblica, ele fica exposto a uma hiperexigncia que no constituinte, mas desorganizadora. Por outro lado, quando se intervm apenas com a eficcia do funcionamento da funo5 de modo desarticulado temporalidade simblica e imaginria parental, perde-se o ponto de mira que permite que a produo do beb possa ser tomada como ato de realizao de um sujeito. Perde-se o ponto de mira desde o qual o beb poder vir a apropriar-se imaginariamente de uma funo orgnica em nome de um desejo. Propomos, ento, considerar a interveno clnica com bebs em estimulao precoce como uma articulao entre estes trs diferentes registros da temporalidade. Produzir tal articulao, possibilitar que o circuito de desejo e demanda parental possam circular por estes trs registros no tarefa fcil. Exige do clnico em E.P. no s uma posio de escuta do discurso parental e uma leitura das produes do beb. Tambm decisivo, em diversos momentos de tratamento, que o clnico se implique em uma oferta dirigida ao beb e que implique tambm sua palavra emprestando significante para sup-lo como sujeito e sustentar uma demanda constituinte. Na sustentao de antecipaes funcionais, o clnico no s est atento ao momento da maturao em que o beb se encontra e legalidade da seqncia de aquisio instrumental, mas tambm a produzir na cena com o beb este efeito de temporalidade subjetiva que se apresenta na expectativa e na surpresa: a expectativa produz-se na medida em que o beb
Jean Bergs (1988). Funo estruturante do prazer, Escritos da Criana, n.2, Porto Alegre, Centro Lydia Coriat de Porto Alegre.
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HEINZ, M. M. O beb e a deficincia.
endereado a ideais, a partir dos quais algo dele se espera. A surpresa, por sua vez, implica na sustentao da alteridade, da brecha na qual o beb, ao envolver-se em uma realizao, pode surpreender, pode ir alm do demandado. Por isso a clnica com bebs e pequenas crianas mobiliza tantas brincadeiras de cosquinhas, de vou te pegar, de um, dois trs e j. Brincadeiras na qual o infante experimenta a temporalidade subjetiva que o situa no lao com o Outro. Uma vez que o circuito de desejo e demanda opera circulando por estes trs diferentes registros da temporalidade, quando sua articulao pelo lao parental produz efeitos constituintes para o beb, passa-se a prescindir do suporte transferencial encarnado no clnico. ento que, para alm do tempo cronolgico que marca o fim da primeira infncia, chegado o tempo simblico, o tempo da resoluo transferencial que permite concluir o tratamento. Temos a o tempo de concluir.
O BEB E A DEFICINCIA
Maria Marta Heinz
ste trabalho levanta algumas questes a respeito dos bebs que apresentam patologias orgnicas com prognstico de deficincia mental, questes formuladas a partir de discusses realizadas no Ncleo de Estimulao Precoce da FADEM1 e do que a Psicanlise prope acerca do sujeito do desejo e sua existncia. Para situar rapidamente quais so essas patologias cujo diagnstico mdico implica deficincia mental, podemos dizer que elas so muitas, abrangendo desde sndromes genticas e neurolgicas sendo a sndrome de Down talvez a mais conhecida at transtornos metablicos e quadros de leses cerebrais de etiologias variadas. As perguntas que inicialmente me ocorreram sobre este assunto foram as seguintes: como considerar um beb recm-nascido deficiente mental se seu aparelho psquico ainda est por se constituir? Como medir to precocemente uma deficincia? A avaliao psicomotora dos primeiros meses de vida fornece elementos para tal diagnstico? Ou teria o prognstico, nesses casos de grave patologia orgnica, um valor diagnstico? No pretendo exatamente respond-las, mas traar algumas consideraes tentando pensar a importncia destas perguntas para algum que se ocupa de tal clientela, j que, assim como o sujeito deficiente, ele tambm determinado pelos significantes do Outro da linguagem. O termo deficincia mental largamente utilizado em medicina, psicologia ou educao, mesmo caracterizando situaes muito diferentes, parece ter como constante uma referncia normalidade do desenvolvimento, no caso de uma criana, em relao a sua idade cronolgica. Em geral, caracteriza atrasos no desenvolvimento, dficits intelectuais ou cognitivos, dficits
Fundao de Atendimento de Deficincia Mltipla (Porto Alegre/RS).
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de comportamentos adaptativos e de aptides, confundindo ou reunindo todos esses aspectos em uma s palavra. Em alguns pases, como a Frana, outro termo mais corrente handicap mental2 acentuando-se o aspecto adaptativo. Se a deficincia mental refere a uma falha no funcionamento mental de uma pessoa com consequncias na sua vida social, isso no significa que todo sujeito considerado deficiente mental tenha caractersticas semelhantes nem do ponto de vista psquico nem do ponto de vista de sua vida social; pelo contrrio, ser um sujeito desejante e nico em sua subjetividade para quem dele se ocupar. Soa estranha essa afirmao pela sua obviedade, porm ela se faz necessria, visto que a generalizao nos quadros patolgicos orgnicos toma conta do discurso possvel a respeito destes sujeitos. Pensando nos bebs, no seria justamente esse discurso, o da patologia, que ocuparia o lugar vago deixado pela queda do beb perfeito desejado pelos seus pais? Elsa Coriat 3 ao falar sobre discapacidade mental faz uma separao entre a deficincia mental (inteligncia) e as alteraes graves na estruturao do aparelho psquico (psicopatologia), dizendo, por exemplo, que um psictico pode ser inteligente e um deficiente no apresentar graves alteraes em sua modalidade de circulao social. E, mais precisamente sobre o que estamos discutindo, ela escreve: enquanto a deficincia mental uma varivel passvel de ser determinada desde a dotao orgnico-biolgica com que se nasce, a estruturao do aparelho psquico, por sua vez, contingente, acontece a posteriori, no depende da biologia, mas do lugar que o Outro oferece ao recm-chegado, especialmente nos primeiros anos de vida 4. justamente desse Outro encarnado pelos pais, mas Outro da linguagem que veicula esse discurso generalizador sobre o deficiente mental,
Do ingls Mental Handicap, o termo usado para caracterizar uma desvantagem ou inferioridade social e profissional, resultante de uma doena mental. 3 Psicanlise e Clnica de Bebs, Artes e Ofcios Ed., 1997, captulo XVI. 4 Idem, pg. 234.
que o beb depender para se estruturar enquanto sujeito. E o que encontramos no social, por exemplo, em relao a encaminhamentos dados por neurologistas a muitos bebs lesionados com seqelas motoras importantes? Tratamento fisioterpico motor, acentuando a patologia e deixando os pais e seu sofrimento fora da cena, como se no dependesse principalmente deles a evoluo de seu filho, ou ainda, como se o aspecto motor pudesse ser totalmente isolado do desenvolvimento psquico e talvez considerado mais importante. Muitas vezes somente no quarto ano de vida, quando parece ser possvel diagnosticar-se claramente uma deficincia mental e quando as possibilidades de evolues motoras naquela abordagem se estagnaram, que a criana encaminhada a um atendimento diferenciado, que possa levar em conta as funes materna e paterna e o discurso parental. Enfim, a criana chega tarde e um tempo precioso perdido, tempo de maturao do sistema nervoso central e tempo de inscries significantes do desejo materno e do significante Nome-do-Pai. A aposta to necessria para que naquele corpo sequelado um sujeito desejante se estruturasse, problematizada a partir do diagnstico mdico, no se viabiliza de incio. O trabalho do profissional de Estimulao Precoce e da equipe interdisciplinar que o sustenta, se esse for o destino do beb, ser trat-lo sem negar sua patologia, mas a partir da premissa de que, como qualquer outro beb, ele depender do Outro parental para se constituir como sujeito. Lidar com este corpo seqelado exige intervenes especficas e tcnicas, mas no uma postura educativa que oferea, por exemplo, me um saber pronto alheio ao seu. Participar de maneira ativa na construo do lugar que o Outro lhe oferece, abrindo caminhos para as manifestaes do desejo reconhecer a me como algum que pode exercer sua funo, ouvindo-a e dando-lhe sustentao, inscrevendo, junto com ela, nos movimentos e manifestaes do beb, intenes, pedidos e mesmos perguntas que iro no sentido da constituio de uma demanda. A chegada de um beb doente pode significar o bloqueio do olhar materno condio da me de tom-lo como filho que necessita dos seus cuidados e de se perguntar o que ele pode estar querendo, de respond-lo a partir de suas hipteses, para que
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significantes se inscrevam nesse corpo, de dar-lhe crdito no que faz. Para que o beb da necessidade possa passar demanda e que seu corpo possa ser erotizado, bordeado, para que a culpa, muitas vezes presente para me, e o seu excesso de amor no mantenham o beb eternamente colado ao corpo materno, sem falta e sem proibio, preciso, enfim, que o processo de simbolizao se estabelea, do tempo de alienao ao da separao. Sabemos que atravs da transferncia dos pais que possvel, no tratamento, construir os alicerces de um lugar prprio do sujeito. O que encontramos hoje e nesse sentido o trabalho de Estimulao Precoce toma o carter preventivo uma grande parte dos sujeitos deficientes com uma estruturao psictica ou mesmo em uma posio que podemos chamar de autista. Com ou sem fala, dceis ou agressivos, obedientes ou no na sua relao com o semelhante, apresentam, de fato, pobreza mental enorme e um isolamento social importante, muitas vezes em uma posio de abandono ou de colamento extremo ao corpo materno. certo que, ao tom-los em tratamento, mesmo na adolescncia ou na vida adulta, enquanto possveis sujeitos desejantes, atravs da transferncia encontramos sujeitos nicos com uma histria prpria, mas cujo lugar simblico parece s estar garantido como deficiente. No seria tambm essa realidade que a palavra deficiente veicula e marca to cedo a vida de certos bebs? Retomando as perguntas iniciais deste texto e o incmodo que parece ser o meu com o diagnstico/prognstico de deficincia mental para um beb que apresenta uma patologia orgnica, devo dizer que acredito que a perspectiva de um sujeito desejante advir nesse corpo doente fica relativamente em suspenso. No s sua me ou seu pai, mas o mdico-neurologista, o educador e, por que no dizer, o psicanalista compartilham dessa incerteza. O que fazer com ela? Assumi-la ou recobri-la com estatsticas que comprovam um prognstico negativo, mesclando deficincia mental com estruturao psquica? Talvez a diferena que sustente uma interveno clnica seja que a psicanlise nos coloca sempre diante de um imprevisvel, de algo incerto, tanto do lado dos nossos atos como do lado do sujeito que nos propomos
escutar, j que a experincia comprova que cada sujeito diferente do outro e a transferncia se d de forma particular. Talvez tambm, para ser possvel trabalhar, algo se recalque em relao ao que a palavra deficiente carregue, sejam as estatsticas ou a referncia constante normalidade cronolgica. No entanto, o que parece certo que, em se tratando principalmente de bebs, a patologia orgnica no pode ser deixada de lado, como se no existisse; da a importncia de contar com uma equipe interdisciplinar de profissionais que se ocupem de aspectos fundamentais da vida do beb, mas no centrais em uma interveno a partir da psicanlise.
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OLIVEIRA, A. Amamentao infantil...
AMAMENTAO INFANTIL COMO PONTO DE PARTIDA PARA PENSAR A RELAO PRESENA-AUSNCIA MATERNA
Adriana de Oliveira 1
o processo interacional, me e beb trocam sinais que propiciam uma alimentao recproca. Em geral, so sinais que no se restringem ordem da necessidade. Estabelece-se, ento, uma relao que transcende a ordem biolgica e encontra-se em uma dimenso rica de significados fornecidos inicialmente pela me s manifestaes de seu filho. A aquisio da capacidade simblica e a sade do corpo, conforme Aryan (1993), dependero do xito da relao estabelecida na primeira infncia, (...) s a partir desta relao pode a criana adquirir conscincia dos sinais (signos) que emite seu corpo e elabor-los psiquicamente atravs da vida fantasmtica (p. 364). A amamentao o veculo de comunicao por excelncia na relao me e beb. A amamentao pode revelar, segundo Molina (2001), o estilo da instalao da funo materna. Todavia, essa comunicao no regida, necessariamente, pela dimenso simblica. Partindo da compreenso de que os fenmenos psicossomticos se fundam em uma relao precoce estabelecida entre a me e o filho, e reconhecendo a amamentao como um dos canais interativos que possibilitam a operacionalizao das inscries maternas, imaginrias e simblicas, ficam aqui algumas reflexes sobre a interao entre me e beb asmtico, tendo como destaque a amamentao. A amamentao, o primeiro tipo de alimentao que o beb experencia, repercute de forma mltipla na me, aponta Jerusalinsky (1984). sobre essa multiplicidade de efeitos e interaes
Psicloga, professora dos cursos de Psicologia e Enfermagem-URI/Campus de Frederico Westphalen e Mestre em Psicologia do Desenvolvimento-UFRGS.
que cabem algumas consideraes, como podemos ilustrar no exemplo que segue. O aspecto relacional a ser destacado a amamentao de Mrcia, um beb de um ano e trs meses de idade. Ana Maria, sua me, amamenta Mrcia em seu peito sempre quando esta lhe solicita. Conseqentemente, Mrcia toma o peito materno desmedidamente no momento da entrevista, levantando a blusa da me a todo momento e colocando o seio materno em sua boca por poucos instantes. Repete o gesto vrias vezes, no existindo fronteira entre o corpo materno e o seu. A amamentao situa-se em uma etapa de indiferenciao da criana com o Outro primordial. O desmame, por outro lado, contribui no processo de diferenciao que o beb comea a estabelecer entre o que interno e externo. Molina (1997) descreve essa etapa como o incio de um processo de auto-sustentao, no qual a criana deixa de somente tomar emprestado as imagens que sua me lhe oferece para construir suas prprias significaes, que ajudam-na a tolerar as frustraes. Todavia, nesse caso, Ana Maria no consegue contribuir para que essa diferenciao se estabelea e impulsione sua filha a um processo de individuao. Assim, no se cumpre a funo simblica da amamentao ressaltada por Freud (1905/1972), impossibilitando novos objetos e desdobramentos pulsionais, os quais so representativos dessa primeira experincia de satisfao infantil. Isso leva reflexo de que para Mrcia sua me apenas teta, havendo, portanto, ausncia de deslocamentos significantes. Ela no consegue suportar a ausncia materna por no haver diferenciao entre ela e sua me. Assim, a marca materna no consegue se inscrever e, dessa forma, ela precisa mamar a todo instante como forma de recolocar o trao materno para que sua me no desaparea. O leite ofertado somente matria, no um veculo que conduz as palavras da me criana, auxiliando em sua estruturao simblica, tal qual fala Molina (2001). Se sua me no fosse somente teta, Mrcia poderia se acalmar ao ouvir a voz materna ou ao estar no colo de sua me, o que no acontece. Ela se tranqiliza provisoriamente: de meia em meia hora ela t ali no meu p, com sua boca no seio da me.
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Em outras palavras, Mrcia no consegue fazer a passagem que lhe possibilitaria substituir o seio materno por outros representantes da cultura. Ana Maria diz no suportar o choro de sua filha e tenta tamponar suas angstias (dela e da menina) atravs do peito que lhe oferta. Todavia, isto se torna um crculo vicioso, pois, tal como afirma Lacan (1964/1988), no h objeto que traga satisfao plena. Assim, a me tenta recobrir o que no pode ser recoberto com seu peito, tornando-a viciada em peito, afirmando que para ela mais difcil que para sua filha a concretizao do desmame. Sente-se culpada por ter rejeitado a gravidez e no consegue estabelecer limites na relao. Acredita que s ser possvel desmam-la se sair de manh cedo e retornar somente noite, da se ela chorar de saudade eu no vou ouvir o choro dela, no vou me comover, no tendo, ento, como ver. Diz que levaria tranqilamente sua filha ao trabalho, caso lhe permitissem, amamentando-a sempre que fosse vivel. possvel ver e ouvir o quanto ser me, no tocante amamentao, est colocado fora do espao potencial: no h funo materna, no h me simblica, h corpo materno. Relata que aps sua ausncia, quando retorna, Mrcia gruda nela como um chiclete, agarra-se em seu corpo e mama pouco, pois sua vontade de cheirar a teta. Todas as vezes que se ausenta ela reage da mesma forma. Acredita que Mrcia se sente carente por ter sido rejeitada na gravidez, podendo ter vivido a rejeio em sua vida intra-uterina: eu acho que fica alguma coisinha l no ntimo, l no subconsciente. De quem fala? Ana Maria no suporta o choro de sua filha, no suporta frustr-la. Assim, no permite que a falta se instale, estabelecendo uma relao de presena massiva, provendo-a em suas necessidades (teta=me). De acordo com Mannoni (1982/1986), h uma bipolaridade em jogo no vnculo entre me e filho, devendo se estabelecer uma relao de presena-ausncia para que um sujeito psquico possa advir. Assim, nesse caso, o que se estabelece uma relao de completude em que no permitida a instalao da falta. Todavia, esta necessria constituio psquica para que a falta se transforme em alavanca para a capacidade de simbolizao. Essa alternncia presena-ausncia, segundo Bergs e Balbo (1996/1997), Mannoni (1982/
1986) e Aryan (1993) promotora da potencialidade simblica infantil. salutar e necessria para que se estabelea uma relao desejante e que no afunde em uma relao massiva e alienante em relao ao Outro primordial. Mannoni (1982/1986) escreve que a me para seu filho um objeto amoroso e, dessa forma, ela vale por sua presena. Porm, ao se ausentar, ela se torna para ele um agente simblico. A ausncia desta bipolaridade pode provocar um abalo psicossomtico. Essa presena massiva est refletida no primeiro vnculo estabelecido entre elas: a amamentao. A dificuldade materna em armar seu filho psiquicamente, ajudando-o atravs do pontap inicial materno, pode dificult-lo no desenvolvimento de suas potencialidades psquicas, cognitivas e motoras. Potencialidades estas que tm como propriedade o enlaamento naquilo que ofertado pela cultura e que, nesta etapa de vida, passa, necessariamente, pela equao materna. Como efeito, a criana se encontrar inibida na aquisio de uma identidade. Kreisler (1978/1981) afirma que h, na dinmica entre a me e o filho asmtico, uma relao superprotetora que remete a motivaes maternas inconscientes. Esse o vnculo estabelecido entre Ana Maria e sua filha, estando Mrcia tomada em uma relao fora da situao triangular. Talvez por isso perceba como normal o fato de continuar a amamentar sua filha sem estabelecer os limites necessrios a sua finalizao. A amamentao, de acordo com Jerusalinsky (1984), transforma a separao sbita do parto em um distanciamento corporal lento e gradual, durante o qual o beb recebe o dom materno, expresso primeiramente atravs do leite materno que vai sendo ressignificado atravs de outros objetos pulsionais. Esta experincia do beb ocorre com seus olhos fixos no rosto materno, olhos que o engatam e remetem ao universo simblico, l onde seu corpo, boca e leite encontram sua inscrio. Ela vem cumprir, inicialmente, uma funo de autopreservao para, posteriormente, assumir uma diversidade de sensaes prazerosas que no se restringem pura necessidade. Dessa maneira, a atividade sexual infantil inicialmente autodirigida visando satisfao no prprio corpo, e seu alvo sexual se encontra sob o domnio
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da zona ergena. Porm, o que se destaca na interao da dade de mes e bebs asmticos o predomnio da ordem biolgica, excluindo-se predominantemente as vias respiratrias, que no transcendem a ordem da necessidade. Percebe-se que h falhas na funo materna, pois, em alguns pontos interativos da dade, h somente corpo materno, e no funo materna. Vrios autores afirmam que as mes de crianas asmticas so superprotetoras. H um superinvestimento materno, aludindo a essa forma relacional como uma das particularidades etiolgicas da asma infantil. A funo materna, nesse modelo de interao, tende a obstacularizar a autonomia e a independncia do sujeito, sendo a doena asmtica o ponto nodal que pautar o estilo da interao. Pode-se pensar que a funo materna em bebs asmticos, em alguns pontos do discurso, no opera, pois a via interativa transborda, e o excesso materno, que, muitas vezes, vem com a roupagem de superproteo, inviabiliza que a falta se instale e que o simblico venha a surgir, conforme destacado no aspecto da amamentao de Mrcia. Nessas circunstncias, a relao tomada predominantemente pelo registro do real, fazendo com que a relao presena-ausncia no ocorra de uma forma harmoniosa. A onipresena da me impede que se instaure a funo materna e, portanto, simblica. A doena asmtica demanda que a me se presentifique insistentemente, convocando-a nesse lugar presencial. Se a criana no ouvida no registro do desejo, ela no consegue ter eficcia psquica e, ao ser escutada predominantemente no registro da necessidade, abre-se uma brecha para que o fenmeno psicoasmtico se instale. Conseqentemente, so nos pontos de ruptura do circuito pulsional que a asma pode advir.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Aryan, D. T. (1993). El psicoanalista y la enfermedad corporal. La manifestacin somtica em el processo psicoanaltico. Algunos lineamentos para su articulacin conceptual. Revista de la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires, 15 (2), 359-381.
Balbo, G., & Bergs, J. (1997). Em F. F. Settineri (Trad.), A criana e a psicanlise. (2 ed.). Porto Alegre, RS: Artes Mdicas. (Original publicado em 1996). Freud, S. (1972). Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (J. Strachey, Trad.). Em J. Salomo (Org.), Edio Standard Brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud (Vol. 7, pp. 123-252). Rio de Janeiro, RJ: Imago. (Original publicado em 1905). Jerusalinsky, A. (1984). Psicanlise do autismo. Porto Alegre, RS: Artes Mdicas. Kreisler, L., Fain M., Soul M. (1981). A criana e seu corpo psicossomtica da primeira infncia. Rio de Janeiro, RJ: Zahar Editores. (Original publicado em 1978). Lacan, J. (1988). Em D. M. Magno (Trad.), Os quatro conceitos fundamentais da psicanlise. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar. (Original publicado em 1964). Mannoni, M. (1986). Em V. Ribeiro (Trad.), De um impossvel a outro. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar. (Original publicado em 1982). Molina, S.E. (1997). O beb na estrutura especular: o corpo e a linguagem. Escritos da criana, 3, 47- 52. Molina, S. E. (2001). A representao da vida e morte no lao me-beb. Manuscrito no publicado.
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KAMERS, M. Do encantamento...
DO ENCANTAMENTO NECESSRIO REALIDADE DE UMA CONSTRUO

Michele Kamers 1
esde a Psicanlise, sabemos que, para um sujeito constituir-se, necessrio a presena de um Outro, representante do simblico, que encarne a funo materna para o pequeno. Como nos diz Winnicott (1956)2, que ponha em cena uma certa loucura materna, no sentido de escutar, nos gritos do beb, pedidos endereados ao agente materno, que veja um sujeito no que ainda est por advir. Partindo das formulaes lacanianas, trata-se do momento da alienao, este em que o vivente capturado pelo desejo do Outro, sendo introduzido na matriz simblica do casal parental. Contudo, parece-nos importante ressaltar que, antes mesmo do vivente vir ao mundo propriamente dito, h uma pr-histria que o antecede e que produz nele marcas constituintes de seu lugar na cultura, numa gerao, numa famlia, em outras palavras, no simblico. Nos referimos ao lugar que os pais destinam ao futuro beb e que est intimamente relacionado com a maternagem exercida no mesmo. Algo que pode ser escutado a partir da escolha do nome, das fantasias dos pais e, principalmente, do discurso engendrado pelos pais em torno do beb. Tratase da cadeia significante familiar que, na gravidez, ser a base para a construo de dizeres a respeito do sujeito por vir. Devemos salientar que uma me suficientemente boa (Winnicott, 1956) decorrente de uma construo. Em primeiro lugar, da forma como se deu a resoluo edipiana desta mulher, o que tambm se encontra articulado
possibilidade da mesma em constituir uma pr-histria para o filho. Dito de outro modo, a pr-histria fala tanto da subjetividade materna quanto do lugar que o beb veio a ocupar na mesma. Algo que nos parece ser um indicador da forma como ser realizada a funo materna. A criana est presa nesta matriz simblica, desde que nasce jogada nela. A matriz simblica vai depender das tramas, das interseces da cadeia significante com o discurso (Jerusalinsky, 2000, p. 11)3. Mas, se falamos em uma determinao significante, que anterior ao nascimento, que funo teria o trabalho analtico realizado numa UTI Neonatal, quando se trata de uma ruptura do frgil lao me-beb, ocasionada por uma situao de internao provocada por um nascimento prematuro? Primeiramente, s intervimos, porque a cadeia significante passvel de deslocamentos. E, se h deslocamentos, h mudanas de lugares, o que implica a possibilidade de uma nova posio do beb no desejo materno. Nesse contexto, falar em fragilidade do lao me-beb implica a inexistncia de um instinto materno que assegure a realizao da funo materna e que garanta a restituio narcsica que est em cena, para a mulher, com o nascimento do beb. Isto , a iluso de que este filho possa tamponar uma falta, seja estrutural, ou ocasionada pelos vazios deixados pela vida (Sales, 2000)4. justamente essa gratificao narcsica, presente-beb, que possibilitar mulher fazer um luto do beb imaginrio e investir no beb real que est na sua frente. No sentido de que so as respostas do beb aos cuidados maternos que iro resgatar a mulher do vazio deixado pelo parto, ao mesmo tempo em que iro permitir ao beb a sada da matriz simbitica, presente na gravidez, e a sua referncia a partir da matriz simblica (Camarotti, 2000)5.
Acadmica do 10 semestre do curso de Psicologia da FURB Universidade Regional de Blumenau e estagiria da UTI Neonatal do Hospital Santo Antnio da cidade de Blumenau. 2 WINNICOTT, D. (1956). A Preocupao Materna Primria. In: Da Pediatria Psicanlise: Obras escolhidas. RJ: Imago, 2000.
JERUSALINSKY, A. Como a Linguagem Transmitida? In: Revista da APC: Psicanlise e Clnica de Bebs. Ano IV n 4 Dezembro de 2000. Publicao interna. 4 SALES, L. M. M. A Loucura das Mes: Do Desejo Realidade do Filho. In: A Clnica com o Beb. Cludia Mascarenhas Rohenkohl (org.). So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000. 5 CAMAROTTI, M. do C. De Braos Vazios: Uma Separao Precoce. In: A Clnica com o Beb. Cludia Mascarenhas Rohenkohl (org.). So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000.
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No entanto, com o desencadeamento do parto prematuro, a mulher fica impossibilitada de se recompor narcisicamente com o nascimento do filho, j que ela fracassou em segur-lo, atualizando-se a a sua incapacidade materna e a onipotncia de sua prpria me. Em segundo, de investir sua libido no beb, j que este prova real, testemunho de seu fracasso enquanto me, mostrando-se como (...) um real que irrompe no tecido simblico que at ento estabelecia as representaes que permitem em uma famlia a sustentao simblica da chegada de um recm-nascido (Jerusalinsky, 1996, p.50)6. E, por ltimo, a realizao concreta de um desejo de morte sobre o beb, que at ento se encontrava na fantasia. O que pode transformar o beb em um objeto persecutrio, inoportuno e indesejvel, j que ele responsvel pela ferida narcsica dessa mulher (Sales, 2000). A partir desse contexto, sabemos que uma interveno faz-se necessria. O trabalho analtico na UTI Neonatal faz-se urgente! Com o beb, no sentido de que a subjetivao depende da presena de um Outro desejante, representado por um outro de carne e osso, mas que, nesse momento, se encontra impossibilitado para ocupar esse lugar. Quem ir ocupar? Com os pais, na direo de reanim-los para que ocupem seu lugar de desejo frente ao beb. E, por ltimo, com a equipe, para que a mesma no se apodere do vivente, (des)autorizando os pais, ao mesmo tempo em que possa realizar a funo materna para ele. Isto , para alm do risco da morte real, a possibilidade da no subjetivao que se faz presente. Nesse sentido, pensamos que o primeiro aspecto a ser levado em conta, nesse contexto, o possvel lugar ocupado por cada personagem nesta cena edpica, onde o falo, agora, se encontra do lado da equipe mdica. O que, numa gestao sem maiores problemas, se encontraria do lado da me, j que o suposto saber sobre o beb seria dela. Nesta situao, a
JERUSALINSKY, J. Do Neonato ao Beb: A Estimulao Precoce Vai UTI Neonatal. In: Revista Estilos da Clnica. Instituto de Psicologia USP Vol. 1, n 1. So Paulo: USP-IP, 1996.
equipe mdica que est autorizada a intervir maciamente sobre o corpo do beb, sendo a nica que supostamente teria o poder sobre o mesmo. Falar em UTI Neonatal implica falar de um mbito de atuao extremamente fechado, na qual se prima pela constncia, pelo furor curandis em torno da vida e, principalmente, pela ausncia de qualquer obstculo ameaador a este grande tero que se prope a gestar bebs. Palavras, choros, diferenas, agressividades, nem pensar! Isso poderia prejudicar o beb. As mes descompensadas so encaminhadas ao profissional psi para que no abalem o bom andamento do setor. Em um trabalho de escuta que vimos desenvolvendo com a equipe, percebemos a dificuldade desta em falar dos bebs da UTI. Nesse contexto, gostaramos de destacar uma situao muito curiosa. A equipe da noite nos pede que trouxssemos algum material sobre limites de crianas com idade entre um a dois anos, justamente a idade na qual se encontravam os filhos dessas mulheres. Aps ter questionado o grupo a respeito desse pedido, encerramos esse encontro com uma pergunta dirigida ao grupo: Por que to difcil falar dos bebs da UTI, enquanto que se tem tanta facilidade para falar dos outros bebs?. Interveno que produziu efeitos muito interessantes. Pois, de fato, eram dos bebs da UTI que elas falavam, mas no sabiam. No encontro posterior com essa equipe, os integrantes nos trazem algo muito precioso: Os bebs da UTI so diferentes dos outros bebs (sic). Diante de nossa indagao, as mesmas trazem que esses bebs NO respondem. Eles no so como os outros bebs, que vm abraar, que sorriem quando so abordados e que se pode ver o desenvolvimento, por exemplo, comear a andar, balbuciar, comer, entre outros. Isto , o que este grupo estava dizendo era: os bebs da UTI no tm infncia, no se desenvolvem, pois, o que se espera deles que vivam e, quando isso possvel, so levados embora! Ou seja, estes bebs no possibilitavam a estas mulheres, que ali ocupavam a funo materna para eles, o retorno narcsico esperado de uma me posio ocupada por essas profissionais. Diante da no resposta do
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beb a seus cuidados, elas desistiam de investir no mesmo, pois, como nos diz Freud (1914, p. 98)7, O amor dos pais, to comovedor e no fundo to infantil, nada mais seno o narcisismo dos pais renascido, o qual, transformado em amor objetal, inequivocadamente revela sua natureza anterior. Os bebs da UTI no oferecem a estas mulheres o retorno narcsico por elas esperado, j que a nica coisa a supor neles, que vivam e, quando isso acontece, elas so abandonadas! Aps estas falas, pudemos entender que esse grupo se perguntava no sobre os limites que se devem dar s crianas pequenas, mas dos limites daqueles bebs em responder aos cuidados dessas profissionais e dos limites das mesmas, em suportar a ferida narcsica provocada pela no resposta dos pequenos. A partir do momento em que apontamos isso ao grupo, estas se pem a falar acerca de suas angstias em relao a esses bebs, ao mesmo tempo em que se referiam ao encantamento nelas provocado pelas crianas maiores, que respondem aos seus chamados, como o caso de uma garotinha de dois anos que, devido a uma sndrome, moradora do setor. Detalhe: ela tem at o crach de membro da equipe! No final desse encontro, enquanto fazamos alguns apontamos sobre o que o grupo tinha trazido, uma das profissionais associa livremente e deixa escapar a seguinte fala: Voc faz a diferena!. Prontamente olhamos para ela e a mesma nos diz: , a fala de um texto que eu ganhei de uma professora. Isto , essa profissional pde escutar que a sua posio faz a diferena para os bebs que cuida. Certamente, desde Freud, sabemos que essa associao no se deu ao acaso! Trouxemos esse relato no intuito de apontar que a equipe tambm sofre pelo mesmo motivo que os pais a dor narcsica e a ausncia de um
lugar para falar disso! E, levando-se em conta que essa mesma equipe que exerce a funo materna para o beb nos momentos da ausncia materna, o que na UTI Neonatal ocorre quase todo o tempo , de fato, a no subjetivao do beb que se encontra em cena. Nesse percurso, podemos afirmar que a equipe tem um saber que imprescindvel ao trabalho do profissional psi, j que essa equipe que percebe os pais, que est em contato direto com os bebs e, principalmente, que pode, ou no, autorizar os pais junto ao seu beb. Desta forma, levando-se em conta a posio de desejo da equipe frente ao pequeno, poderia ela, ao invs de rivalizar com os pais, ajud-los a se autorizarem frente ao seu beb, servindo ento como espelho para a antecipao subjetiva do vivente?
FREUD, S. (1914). Sobre o Narcisismo: Uma Introduo. In: Edio Standard das Obras Completas de Sigmund Freud. Vol. XIV. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
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COSTA, A. O corpo e as terapias.
O CORPO E AS TERAPIAS
Ado Costa1
ou lhes propor uma fala a partir do corpo. O que um corpo? Como se organiza um corpo? Um corpo, a princpio, pode ser considerado como uma totalidade. E, para a medicina, poderamos pensar que um corpo funciona globalmente: que um estmulo qualquer produz efeitos na sua totalidade2. Teramos que falar, ainda, sobre o lugar diferenciado que cada vez mais as cincias ocupam em nossas vidas. So inegveis os avanos tecnolgicos em que vivemos. Assistimos muitos desses avanos pela imprensa. Ento, normal que tenhamos sentimentos e que estes sentimentos, tanto de alegria, como de tristeza, tenham suportes bioqumicos. Tambm normal que se possa agir sobre estes sentimentos modificando os fatores bioqumicos sob a ao farmacolgica. Pode-se at provocar sentimentos de bem-estar puramente artificiais, independentes do sujeito. Hoje em dia pode-se produzir de forma artificial, por meios farmacolgicos, erees em sujeitos machos. Pode-se fazer dele um puro mecanismo. Trata-se de um ideal cientfico e a cincia continua progredindo sobre isto. Mas, se estes progressos deixam de lado o sujeito, cabe-nos tomar o cuidado para no deixarmos de fora a transferncia: uma psicanlise s se d no campo da transferncia. No dizer de C. Melman os progressos das cincias tornam-se uma boa notcia para os psicanalistas, quer dizer que, pouco a pouco, os psicanalistas vo ser indispensveis. Voltando questo da psicofarmacologia, sabemos que o que tomado, tomado dentro de um campo de transferncia. Caso contrrio, seus
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Texto discutido na HYBRIS com Maria Auxiliadora P. Sudbrack. Conceitos trabalhados a partir de J. Lacan e C. Melman.
efeitos so diminutos ou inexistentes. Idem no caso de drogas, onde a relao com o fornecedor pode ser singular. Para ver isto, voltemos questo do corpo. O homem, desde o momento em que fala, j est implicado em seu corpo pela palavra. O corpo, para o sujeito, para o ser falante, o corpo falado. Este corpo falado tambm o corpo investido. o narcisismo dos pais que vai tornar o corpo ergeno, vai falar, organizar, produzir ideais no corpo dos filhos. Para uma me psictica, ou para uma me melanclica, o corpo do filho pode ser apenas uma coisa qualquer. Ocorre que no narcisamento, mesmo normal, algo sempre fica fora. Ento, este corpo falado, este corpo investido, sua totalidade j est, de incio, comprometida. Outro exemplo o corpo despedaado dos psicticos e a perda dos limites do corpo. Trata-se, ento, sempre de uma superao essencial com certa parte do corpo, como algo separado que sustenta, que mostra uma relao que de nenhum modo est localizada. Esta parte perdida vai ser chamada de objeto para dizer que se trata de certa relao permanente com um objeto perdido como tal. A proposta imediatista de repor esta perda com objetos ideais, com coisas substitutas. A busca de coisas que possam tapar este buraco impreenchvel pode se tornar intensa. O mercado de consumo promete a completude a cada nova compra que possamos fazer pode ser a compra de um carro, de drogas, de remdios, de uma psicanlise, enfim, em se tratando desta promessa de recuperar esta parte de nossa carne tomada na mquina formal. a busca para reencontrar esse objeto perdido, para sempre irrecupervel, perdido nos diferentes nveis da experincia corporal em que se produz o corte no trabalho do significante. Isto o substrato da funo da causa. A causa o corpo parcial. Entramos, agora, ento, na questo da causa. Pergunta que sempre se repete, qual a causa disto, doutor? A causa sempre surge em correlao com o fato de que algo omitido na considerao do conhecimento, algo que precisamente o desejo que anima funo do conhecimento. Cada vez que se invoca a causa, ela de
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COSTA, A. O corpo e as terapias.
certo modo a sombra do que ponto cego na funo desse conhecimento. A raiz do conhecimento o compromisso com seu corpo. A crtica da causa vai buscar seu fundamento, sua raiz, nesse objeto oculto, nesse objeto sincopado (objeto cortado do corpo). Ento, o homem desde o momento em que fala, desde o momento em que entra no campo do simblico, vai se constituir por um lado enquanto sujeito e por outro deixa um resto. Um resto de seu corpo no simbolizado. um resto no Real. Sujeito falante e objeto oculto vo construir a fantasia. Mas na fantasia, em determinada fase de seu funcionamento, a funo do objeto se apaga e desaparece. no campo da olhada, principalmente, onde o objeto est mais oculto. a fantasia, cuja frmula lacaniana ($ a) a que faz existir o sujeito por aquilo que o causa, quer dizer, por seu V prprio objeto. Diferentemente, os objetos, as coisas de consumo, esto num campo em que se repetiro infinitamente na busca desesperada do falante para encontrar o objeto que o causa, mas se buscado nas coisas da realidade, nos fatos da realidade, apenas perpetuam-se em uma substituio infindvel. Carro, drogas, frmacos, comida, lcool... Coisas que adquiram valor ideal. O mercado se serve desta fenda na constituio do sujeito oferecendo o ideal do igualitarismo distribuicionista do gozo, jogado, por sua vez, no af do lucro (mais-valia), conseguindo produzir dessa forma verdadeiros escravos consumidores. Isto bom para o mercado. Mas a frmula da fantasia explica que o desejo organizado em ns de forma perversa, uma vez que o oferecimento do objeto justamente para completar o Outro. Reencontramos na frmula da fantasia este algo separado, algo feito esttua, algo desde este momento inerte: a libra de carne. Aquilo que fica na condio de reserva, reservado na fantasia, como o falante que diz: tenho vergonha de falar isso. Mantm sua reserva para poder seguir com isso. A libra de carne que, como diz o texto do Mercador de Veneza, de Shakespeare, tem que ser tirada bem perto do corao. Quer dizer, sempre com nossa carne que devemos acertar as contas. Carne que nunca foi posta em jogo, tem funo de resto, tem funo de zona sagrada, a qual
podemos articular com a idia de cepa, de cepa onde ali algo sobrevive. Um resto que sempre voltar: enquanto cepa (bacteriana), enquanto vida que se renova, enquanto racismo que se reacende, enquanto lutas que se perpetuam, enquanto drogas que se nos consomem. Porm, para a psicanlise, a estrutura do objeto no se detm no limite onde devemos encontr-lo como separado. No devemos falar da experincia narcisista, nem falar da imagem do corpo em sua totalidade, mas sim do espelho enquanto que esse campo do Outro onde deve aparecer pela primeira vez o objeto, ou ao menos seu lugar. Vai aparecer no como projeo, se no como o que h do eu mesmo no exterior, ali est como separado de mim, sem que eu o veja. A constituio deste objeto, chamado objeto a, que nada mais do que uma letra esta letra que deixa de ocupar um lugar positivo enquanto carro, drogas, lcool, comida, frmacos e outras coisas vai sustentar o desejo do sujeito, enquanto separao do desejo do Outro, enquanto disjuno entre desejo e gozo. A constituio deste objeto separvel est em relao com a constituio do sujeito. Trata-se, ento, da castrao. a criana que se desmama, a criana que se separa do peito na medida em que se constitui sujeito. Ao se constituir sujeito, ao ocupar lugar no discurso, o falante vai esvaziar o objeto (sua fissura). A direo de uma cura aponta para o esvaziamento do lugar dos objetos (vozes, drogas,... etc) nos cortes da castrao significante, onde no dizer de Lacan, a tragdia vira comdia. O psicofrmaco, o analista, o terapeuta, etc, vo ocupar inicialmente um lugar de ideal, cujo fim da anlise justamente esvazi-lo. Quer dizer, uma cura poder se defrontar com o vazio do lugar do objeto. Defrontar-se com o vazio de pedaos do Real. Isto a castrao, no corte do n borromeano, onde se amarram os registros do Simblico, Imaginrio e Real. o corte do n que vai possibilitar a cada do objeto, at ento preso nos enlaces, nas leis, nas alianas, nos compromissos, nos efeitos que respondem num sujeito a uma determinada demanda ao quais vo interferir os de uma posio em relao ao outro que ele sustenta enquanto sujeito.
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Darmon ao falar sobre o n que desata3 , vem ao encontro do que estudo h vrios anos. Uma psicanlise desfaz o n? Ele diz que Lacan respondeu muitas vezes esta questo pela negativa. Mas o fato que Darmon avana neste sentido, seguindo os movimentos de Lacan. Meu estudo toma preferencialmente a prpria definio de n borromeano que, ao ser cortado, se verifica.
OS MONSTROS FAZEM BEM SADE

CORSO, Mrio. Monstrurio. Porto Alegre, Tomo Editorial, 2002. 174p.
Correio da APPOA de junho - 2002
e toda obra, ainda que no fundo almeje ser uma obra-prima, tem pelo menos algum ponto vulnervel, Monstrurio (Tomo Editorial, 2002), de Mrio Corso, talvez tenha o seu na prpria introduo. que antes de o autor dar incio a uma apresentao vigorosa e peculiar dos monstros do folclore brasileiro, ele manda um recado para os seus colegas psicanalistas: ... isso no nenhuma contribuio psicanlise. A rigor, no ; e mais do que vulnervel ou fraco, o ponto seria sincero. Afinal, ao longo de 174 pginas, Monstrurio conta histrias de monstros, nossos monstros, sem filiar-se a teorias por a vigentes e muito menos psicanaltica, qual se filia o autor. E o que lemos um trabalho que poderia ser catalogado de folclrico, se considerarmos o exerccio de coleta e apresentao de personagens de nosso folclore como a sedutora Alamoa ou a assustadora Alma Penada. E, como em todo bom folclore, o que ele faz contar, revelando mitos de nosso imaginrio brasileiro (e universal) desde os tempos do Brasil Colnia at os dias de hoje. Mas o fazendo com habilidade narrativa e uma estrutura rtmica presente at mesmo na extenso de cada relato (de duas laudas), o texto tambm adquire o estatuto de literrio, podendo ser lido como pequenos contos, repletos de personagens. L esto as Amazonas, ferozes guerreiras oriundas da Grcia e o Bicho-papo, vindo de l sei onde. Porque tambm nisso encantam essas histrias populares, ou seja, no fato de serem contadas de gerao gerao, polidas sculo a sculo, sem que possam desvendar suas origens nem mesmo pesquisadores de ponta como o folclorista russo Vladimir Propp ou o nosso Cmara Escudo.
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tentar bisbilhotar o passado dessas histrias que, passando por verses eternamente em mutao, nunca se atinge o ponto inicial. O incio parece mesmo o comeo dos tempos, a origem de tudo enfim. Mas no parece ser esse o objetivo de Corso, e tambm a avulta a densidade do seu livro, que tem a coragem de recuperar o sentido do relato e, simplesmente, contar. Contar histrias como a do Bicho-do-mato, que erra perdido nesta terra depois de uma vida de pecados. Ou a do Berrador, entidade que berra noite adentro e, no Rio Grande do Sul, a alma de um filho amaldioado por uma me a quem humilhou e torturou depois de arrastla como um cavalo. Por essas histrias e tantas outras, Monstrurio sim uma contribuio psicanlise, e no s por causa das nuances de representaes de nossa vida inconsciente que o psicanalista acrescenta em seus relatos, diferenciando-o, de certa forma, de outros estudos folclricos como os de Cmara Cascudo. Mas tambm porque, atualmente, a sade mental, mesmo que ainda valorize conceitos como o de uma me suficientemente boa (do clebre psicanalista ingls Winnicott) ou aquela me capaz de conter as ansiedades da vida primitiva de seu beb, preconiza cada vez mais a importncia de mes suficientemente narrativas, como expressou o psicanalista francs, especialista na linguagem dos bebs, Bernard Golse. Porque se das mes exigida a capacidade de olhar, tocar e assim tranqilizar os seus rebentos, boa parte do processo pode e dever ser atingido pela capacidade da me de inserir-se, junto com o filho, em um espao narrativo com tudo a que esse tem direito: aes desenvolvidas em um determinado espao e tempo, encontro (como o do leitor e do autor atravs da obra), e tudo em nome da expresso de nossos afetos e sentimentos fundamentais. Assim, no raros so os profissionais dessa rea que valorizam a importncia do narrativo como material e instrumento teraputico, como por exemplo o americano Roy Schaffer a propsito de adultos, situando os benefcios de um processo analtico como aqueles que ocorrem em um campo sobretudo narrativo. Ou o suo Daniel Stern, sobre crianas, ao utilizar a metfora de um envelope (narrativo) para ilustrar tudo o que de mais importante acontece no desenvolvimento do aparelho mental de uma criana. O acesso capacida-
de de simbolizar, fruto de um processo gradual iniciado j ao longo do primeiro ano de vida, a marca de uma boa evoluo psquica, marcada pela conquista de uma estrutura presente nos mitos e nas personagens como essas apresentadas pelo autor. Lobisomem, Lobo-mau, Cuca podem ser lidos como representaes de nossa vida psquica mais arcaica, porm j no assustadores, uma vez que, nomeados, tornam-se protegidos pela arte e pela metfora desses relatos que o autor recupera com presteza. E, uma vez existindo, como desenvolve Corso, tornam-se um meio precioso para nos ajudar a dominar a angstia do desconhecido, transformada agora em medo, com objeto, personagem e tudo. Mas pouco depois daquele eventual ponto vulnervel contido na introduo, o autor parece recuperar-se com brilho ao recomendar, apesar de ser ele prprio um psicanalista, muita cautela com as interpretaes. E chega a dizer com graa: Para perguntas sem respostas que existem os mitos. Antes ainda, j havia brilhado ao atribuir a esses mitos a qualidade de serem geradores de sentidos. Aqui se situa outro ponto forte e sbio dessas personagens populares e, com elas, do Monstrurio; muito mais do que reduzirem a experincia humana a uma resposta ou a uma interpretao, so capazes de dar a ela o acesso a infinitas possibilidades, o que Umberto Eco chamou de obra aberta, e psicanalistas contemporneos como Antonino Ferro ou Ren Diatkine chamam de campo aberto para o pensamento, objetivo primordial de um trabalho teraputico eficaz. Se os contos populares esto dispersos ao longo de toda a obra de Freud, foi Bruno Bettelheim, o autor da Psicanlise dos Contos de Fadas, que os reuniu em uma nica obra, aberta e pioneira, demonstrando o quanto cada um de ns, adultos e crianas, podemos utilizar as narrativas populares conforme as nossas necessidades no momento e, assim, amadurecer psiquicamente ao inventar algum sentido para a nossa vida. Nesse caso, cada um constri o monstro que pode ou aquele de que precisa. Alm de qualquer terror, repletos de sentidos, os monstros de Monstrurio do-nos um prazer enorme, que o de ir encontrando nomes para as nossas coisas indizveis e solues imaginrias para os nossos dilemas principais. Isso sem contar as referncias que nos fornecem no
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sentido de nos inserirem dentro de uma cultura, qual, atravs deles, nos afiliamos. Monstrurio pode no ser, enfim, uma contribuio direta psicanlise; nem mesmo um exerccio de psicanlise aplicada, como preveniu o autor na j citada introduo. Mas o livro tem mritos de sobra para, se bem contado, bem ouvido e bem narrado, tornar-se uma contribuio efetiva para a nossa sade cultural, esttica e, de quebra, mental. Celso Gutfreind1
AVENTURAS DO SENTIDO PSICANLISE E LINGSTICA

SCHFFER, Margareth; FLORES, Valdir do Nascimento; BARBISAN, Leci Borges (Orgs.). Aventuras do sentido psicanlise e lingstica. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. 364 p.
Celso Gutfreind escritor e psiquiatra, tem vrios livros publicados entre poesia e literatura infantil. Realizou, na Frana, doutorado em psicologia sobre o tema da utilizao teraputica dos contos com crianas separadas de seus pais.
ps percorrermos algumas pginas de Aventuras do sentido, vemos justificada a utilizao do termo aventura em seu ttulo. Durante a leitura, experimentamos o sabor de descobrir alguns caminhos que parecem ter sido pouco explorados at ento. O dilogo entre a psicanlise e a lingstica, que teve incio com a articulao, feita por Lacan, das idias de Saussure e de Jakobson com a leitura de Freud, tem sido pouco trabalhado, tanto por psicanalistas quanto por lingistas. Ao que parece, a possibilidade de interrogar a fronteira destes dois diferentes campos conceituais que d a esta obra seu carter de novidade e originalidade. O livro rene uma srie de trabalhos cuja problemtica central a articulao entre a psicanlise e a lingstica. O conjunto de textos caracteriza-se pelo rigor e profundidade com que os dois campos so abordados. Ao longo da obra, vemos muitos temas caros psicanlise como a denegao, a interpretao, a neurose e a psicose sendo trabalhados luz dos conceitos da lingstica, bem como importantes contribuies feitas lingstica pela teoria psicanaltica do sujeito. O primeiro captulo traz uma reflexo sobre a necessidade e a natureza da articulao entre a psicanlise e a lingstica que, segundo os autores, giram principalmente em torno do eixo sujeito/sentido. A lingstica comporta teorias muito diversas e, s recentemente, tem se voltado para a psicanlise a fim de buscar uma abordagem do sujeito que subverta as interpretaes clssicas do esquema da enunciao, as quais do nfase s relaes entre um eu e um tu como unidades transcendentes e dotadas de inteno.
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No segundo captulo, sob o ttulo Freud e a autonmia, Michel Arriv toma o aforismo lacaniano no h metalinguagem para interrogar a questo da metalinguagem e da autonmia em Freud. Entre outras questes, levanta a hiptese de que este aforismo lacaniano j possua um antecedente freudiano e, para demonstr-la, retoma a abordagem freudiana do sonho. Assim, utilizando o modelo freudiano de interpretao do sonho, o autor afirma que, j na obra de Freud, podemos encontrar o aforismo no h metalinguagem. Escrito por diversos autores, A denegao na neurose e na psicose aborda o processo de denegao atravs da anlise do discurso de sujeitos neurticos e psicticos, buscando construir um modelo para estudar a base comum entre a negao na lingstica e a estrutura da denegao na psicanlise. A partir do campo da lingstica, somos apresentados concepo de negao de Oswald Ducrot, categoria a que pertence a denegao e que este autor denomina negao polmica. A seguir, encontramos uma extensa e bem fundamentada abordagem do processo de subjetivao desde o enfoque psicanaltico, para demarcar o modo como a denegao aparece nesse campo terico e para diferenciar o modo como se estruturam a neurose e a psicose nesse processo. A psicose definida como uma falha na organizao dos significantes, ligada ao smbolo no, e que leva o sujeito a no conseguir simbolizar o real da mesma forma que o neurtico. Este fracasso da simbolizao pode dar origem tanto fixidez do significante em uma significao dada quanto deriva em um deslizamento infinito de sentido. Na psicose no h denegao, j que, se no h uma admisso primordial, no h sobre o que denegar. As questes do discurso psictico tambm so abordadas atravs da lingstica, com o estudo da linguagem em Saussure e do estatuto do referente em Frege e Russell. A fixidez da palavra-coisa na psicose subverte o princpio da arbitrariedade do signo lingstico descrito por Saussure, pois no conserva o elo arbitrrio entre significante e significado, pautado pela idia de valor na teoria saussuriana. J em relao ao referente, o psictico no leva em conta a dimenso simblica inerente ao sistema tridico sinal/
sentido/referente, pois, nesse caso, sinal e referente esto colados. Assim, enquanto no discurso da neurose h uma denegao central, que d sentido s outras denegaes ou tentativas de denegao; na psicose, no h denegao. O no encontra-se colado coisa, trazendo pelo menos dois efeitos: a ausncia de antecipao e o efeito enunciativo de uma monofonia, isto , o no estabelecimento de uma relao dialogizada com os enunciadores. Uma distino importante, apontada neste captulo do livro, entre os casos de psicose, em que no aparece a denegao, e aqueles em que encontramos uma tentativa de denegao, o que aponta para uma tentativa de simbolizao. Em A negao: um problema mal colocado?, Margareth Schffer trabalha a problemtica da negao tanto do ponto de vista da construo do conhecimento como da constituio da subjetividade. A autora discute algumas concepes que procuram pensar o modo de construo da negao no campo da filosofia e no campo da psicanlise. A seguir, faz uma problematizao do que chama o elogio da negao e o elogio da afirmao. No captulo sobre A constituio da subjetividade: a questo do significante, de autoria coletiva, o tema da psicose novamente trabalhado. Dessa vez, para analisar o papel do significante na constituio de sentido no discurso de sujeitos psicticos. A hiptese proposta de que o significante contribui para a constituio de um sentido compartilhado e reconhecvel na enunciao do neurtico, enquanto no psictico o que se produz um estranhamento de sentido na enunciao. Para tanto, so tomadas as bases comuns entre o conceito de significante na lingstica e na psicanlise. Os autores percorrem o modo como a lingstica e a psicanlise entendem a noo de significante e ressaltam suas possveis articulaes. O trabalho com o conceito de significante a partir dos campos da psicanlise e da lingstica retomado nos dois captulos finais do livro. Em Lacan e a lingstica saussuriana: um tiro que errou o alvo, mas acertou na mosca?, Mnica Nbrega traz uma importante contribuio para o trabalho com este conceito, ao situar os pontos de convergncia entre as noes de
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significante em Lacan e Saussure. Segundo esta autora, Lacan, ao abordar a noo de signo lingstico, acerta em cheio o ncleo base da preocupao saussuriana a noo de sistema lingstico. O modo como os significantes se articulam em Lacan semelhante ao modo de funcionamento da lngua em Saussure. Assim, segundo a autora, Lacan, ao criticar Saussure, estaria, na verdade, sendo saussuriano. O artigo de Francisco Settineri, Quando falar tratar: o funcionamento da linguagem na interpretao psicanaltica, tem como tema central a interpretao. Nele, o autor analisa o funcionamento da linguagem nas intervenes do psicanalista sobre a fala dos analisantes, as quais operam cortes e alteram o sentido do que dito, promovendo o surgimento de um sujeito desejante. A discusso sobre este tema inicia com uma reflexo sobre o conceito de inconsciente hiptese fundadora da psicanlise e suas relaes com a linguagem. Na abordagem proposta pelo autor, acompanhamos a elaborao desse conceito desde a primeira tpica freudiana at a proposta lacaniana do inconsciente estruturado como uma linguagem. Este ltimo ponto extensamente explorado, passando por textos fundamentais sobre as concepes de Lacan a respeito desta questo. O ponto seguinte examina o dito espirituoso ou chiste, buscando compreender seus mecanismos. Alm da teoria psicanaltica, o autor analisa o chiste a partir da teoria polifnica da enunciao de Ducrot. Esta teoria, j apresentada ao leitor no captulo sobre a denegao, retomada para ser confrontada com as anlises freudianas a respeito da tcnica do chiste. Mesmo que Ducrot fale em enunciado humorstico e Freud, em chiste, h uma relao entre ambos, na medida em que so situaes linguageiras que provocam desconcerto com a emergncia de um sentido cmico onde pareceria no haver sentido. A seguir, o autor trabalha duas tradies em relao questo da interpretao: a anlise de discurso e a psicanlise. Ambas distanciam-se da hermenutica, pois para elas interpretar no consiste em fixar significados, mas oferecer a possibilidade de outras leituras, permitindo que se pos-
sa passar por todas, sem privilegiar uma delas em particular. Porm, na psicanlise, h um ato de interpretao que escapa ao paralelo com a concepo de interpretao na anlise do discurso. Na psicanlise, a interpretao possui a dimenso de ato, que tem lugar na cena enunciativa da transferncia. Com a interpretao psicanaltica, possvel ir alm da simples indicao de outras leituras. A discusso j exposta nos dois captulos anteriores, a respeito das concepes de significante em Saussure e Lacan, retomada aqui, na proposta de uma interlocuo entre o pensamento dos dois autores. O problema saussuriano do recorte das unidades examinado, j que as possibilidades de corte so fundamentais para a atividade de interpretao na clnica psicanaltica. Finalmente, o autor introduz sua prpria concepo em relao questo da interpretao, a partir do conceito lacaniano de ponto de estofo ou de capiton. A interpretao conceituada como uma operao de capitonagem na qual aquilo que insiste no relato da histria do sujeito enlaado aos universais descritos por Ernest Jones e retomados por Lacan em seus Escritos. A seguir, encontramos a aplicao desse modelo de interpretao ao clssico caso do esquecimento do nome Signorelli, descrito por Freud em Psicopatologia da vida cotidiana. No final do artigo, o autor nos brinda com alguns belos exemplos de trabalho analtico, a partir dos quais possvel analisar as diversas modalidades de interveno do analista pontuao, escanso e interpretao. Estes so alguns dos pontos trabalhados neste livro. As contribuies que este conjunto de textos rene so de grande interesse tanto para aqueles que trabalham com a psicanlise quanto para os que se dedicam lingstica. Certamente, podem ser o ponto de partida para que o frutfero dilogo entre estas duas disciplinas possa seguir sendo ampliado. Esperamos que o grupo que produziu esta obra siga com suas aventuras nesta fronteira, pesquisando esta to rica e pouco explorada zona. Gerson Smiech Pinho
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JOGO DE POSIES DA ME E DA CRIANA ENSAIO SOBRE O TRANSITIVISMO

BERGS, Jean e BALBO, Gabriel. Jogo de Posies da me e da criana Ensaio sobre o Transitivismo. CMC Editora: Porto Alegre, 2002. 135p.
(...) a verdade no fala do dizer do analisante e no d consistncia ao ato do analista seno por se sustentar em um desconhecimento 1. Jean Bergs e Gabriel Balbo2
ogo de Posies da me e da criana Ensaio sobre o transitivismo, novo lanamento da CMC Editora, um livro que traz uma reflexo instigante sobre esse tema que se encontra em cena na subjetivao primordial da criana, mas que revela suas formaes em outros campos onde se tece o lao social. Reportando-se s origens conceituais do transitivismo, a partir dos estudos psiquitricos sobre as psicoses, das contribuies de Wallon e, posteriormente, de Lacan, Bergs e Balbo analisam as configuraes em que o transitivismo se enlaa, para alm de uma relao biunvoca. Esses jogos de posies se entrelaam nos registros do real, do imaginrio e do simblico, apontando para a importncia da contribuio de Lacan ao reportar-se ao discurso que os veste e que os constitui.
A criana marcada por movimentos que a remetem letra e ao discurso, instncias simblicas que o transitivismo aponta em seu horizonte. Neste, a me transitivista aquela que atribui a seu filho a hiptese de um saber e ao mesmo tempo lhe outorga a possibilidade de constru-lo a partir de uma posio marcada pelo desconhecimento. Ao contrrio, a me que sabe tudo no possibilita criana a constituio de um saber marcado pelo simblico, mantendo-a presa a uma posio de objeto, impossibilitando-a de ingressar na travessia do transitivismo. Essas so algumas referncias que podemos encontrar no trabalho de elaborao efetuado por Bergs e Balbo, a partir de sua rigorosa reflexo terico-clnica. Para alm do lao primordial entre a me e a criana, os autores remetem-se a outros campos nos quais se encontram em jogo as posies transitivistas. A professora, em outro momento da vida da criana, tambm coloca em cena estes movimentos. A este respeito, os autores escrevem: Se, no revezamento transitivista, a criana recebe o basto3 de sua me e se torna, por sua vez, transitivista, a clnica mostra que outras pessoas vo, tambm, tomar desse basto e pass-lo adiante: professores e educadores especialmente, que vo, eles prprios, exigir da criana que ela se identifique a seus discursos sbios, porque fazem a hiptese de que o que eles lhe transmitem se articula a um saber que ela j possui. Na clnica, os fracassos das aprendizagens no podem ser corretamente abordados se no se levam em conta os desvios do transitivismo (p.12). Lacan refere-se ao transitivismo em vrios escritos, entre estes A agressividade em psicanlise, onde escreve que no momento especular a criana apresenta na presena de seu semelhante um comportamento pleno de (...) reaes emocionais e testemunhos articulados de um transitivismo
Bergs, Jean e Gabriel Balbo, Jogo de Posies da me e da criana Ensaio sobre o Transitivismo, CMC Editora, Porto Alegre, 2002, p. 135. 2 Jean Bergs neuropsiquiatra, psicanalista da Association Lacanienne Internationale, exchefe de Clnica da Faculdade de Paris. Gabriel Balbo psicanalista da Association Lacanienne Internationale, responsvel pela revista La psychanalyse de lenfant, diretor de publicao do JFP (Journal Franais de Psychiatrie).
As tradutoras referem-se ao basto como sendo uma metfora de um elemento simblico que supe revezamento e que parte do processo de transmisso. Aludem ao jogo do basto, em que os corredores o passam um ao outro, revezando-se, mas mantendo o processo do mesmo. O excelente trabalho de traduo desse livro esteve a cargo de ngela Vorcaro, Nina Virgnia de Arajo Leite e Viviane Veras.
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RESENHA
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normal. A criana que bate diz ter sido batida, aquele que v cair, chora. Igualmente, em uma identificao ao outro que ela vive toda a gama de reaes de imponncia e ostentao, das quais suas condutas revelam com evidncia a ambivalncia estrutural: escravo identificado ao dspota, ator ao espectador, seduzido ao sedutor (p.29)4 . Nesta passagem podemos encontrar diversas vias em que o transitivismo opera, mesmo no mbito social. Os tpicos analisados por Bergs e Balbo evidenciam um extenso trabalho de aprofundamento no qual, articulados ao transitivismo, encontramos os seguintes temas: os jogos de posies da me e da criana, a identificao, o espelho, o novo sujeito, a afnise, o corpo, a voz, o objeto alucinatrio do desejo, a neurose obsessiva, a agressividade, o real, simblico e imaginrio, a necessidade de desconhecimento, a conduo do tratamento. Nesse tecido, o campo do transitivismo, antes circunscrito s relaes objetais, adquire novos contornos a partir das contribuies da psicanlise, nas quais a palavra que ali colocada em jogo passa a marcar um lao simblico. Este um livro para ser lido e relido, fonte de consultas, interlocues e reflexo. Institui uma direo relativa posio que cabe aos psicanalistas no campo clnico e para alm deste: a de trabalhar a partir de uma leitura que considere a histria e as origens do conceito, virando-o do avesso e produzindo uma reflexo que repercute em transformaes na forma de olhar a clnica e outros campos que tambm se encontram marcados por jogos transitivistas e, portanto, ligados transmisso simblica. O processo analtico apresenta jogos prprios do transitivismo e do desconhecimento que o funda5. Em relao a esse ponto, os autores reportam-se a Freud, que escreveu em Construo e reconstruo em psicanli-
se a respeito da posio do analista, que este reconstri no s-depois, e a partir da hiptese de uma demanda que ele supe no paciente, toda a etiologia do sintoma, do mesmo modo que o arquelogo, de posse de um pouco de restos, reconstri a cidade que acaba de descobrir (p.152). As cidades por descobrir, nesta travessia pelas formaes do inconsciente, so reconstrues que se encontram em uma direo oposta via racional e compreensiva. Sobre as palavras construo e reconstruo, que se encontram em jogo no processo analtico, sua histria aponta para os fios que tecem laos a inventar: Construir: amontoar, empilhar por camadas ordenadas. Reconstruir: encontrar uma realidade desaparecida. Dessa forma, Bergs e Balbo finalizam seu trabalho, apontando que, na anlise, o analista tem que inventar um real6. Ana Marta Meira
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Em A agressividade em psicanlise, Cadernos Lacan I, APPOA, Porto Alegre, 1996. Bergs e Balbo escrevem: na falta de transitivismo em seu analista, a criana no acede a essa funo essencial de alcanar, ela mesma, a verdade constitutiva de seu sintoma. (p.135)
Afirmam que o engodo flico da eficincia o motor da queda do sintoma que acaba por arrastar consigo a prpria criana. Ver o captulo Observaes sobre o transitivismo e a conduo do tratamento, p. 153.
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AGENDA
Capa: Manuscrito de Freud (The Diary of Sigmund Freud 1929-1939. A chronicle of events in the last decade. London, Hogarth, 1992.) Criao da capa: Flvio Wild - Macchina
JANEIRO 2003
Dia 08 e 22 09, 16, 23 e 30 09, 16, 23 e 30 09, 16, 23 e 30 14 e 28 Hora 20h30min 19h30min 21h 20h15min 20h30min Local Sede da APPOA Sede da APPOA Sede da APPOA Sede da APPOA Sede da APPOA Atividade Reunio do Servio de Atendimento Clnico Reunio da Comisso de Eventos Reunio da Mesa Diretiva - Fechada Reunio da Comisso de Biblioteca Reunio da Comisso do Correio da APPOA ASSOCIAO PSICANALTICA DE PORTO ALEGRE GESTO 2001/2002 Presidncia - Maria ngela Brasil 1a. Vice-Presidncia - Lucia Serrano Pereira 2o. Vice-Presidncia - Jaime Alberto Betts 1a. Tesoureira - Grasiela Kraemer 2a. Tesoureira - Simone Moschen Rickes 1a. Secretria - Carmen Backes 2o. Secretrio - Gerson Smiech Pinho MESA DIRETIVA Alfredo Nstor Jerusalinsky, Ana Maria Gageiro, Ana Maria Medeiros da Costa, Analice Palombini, ngela Lngaro Becker, Edson Luiz Andr de Sousa, Gladys Wechsler Carnos, Ieda Prates da Silva, Ligia Gomes Vctora, Liliane Froemming, Maria Auxiliadora Pastor Sudbrack, Marta Ped e Robson de Freitas Pereira.
EXPEDIENTE rgo informativo da APPOA - Associao Psicanaltica de Porto Alegre Rua Faria Santos, 258 CEP 90670-150 Porto Alegre - RS Tel: (51) 3333 2140 - Fax: (51) 3333 7922 e-mail: appoa@appoa.com.br - home-page: www.appoa.com.br Jornalista responsvel: Jussara Porto - Reg. n0 3956 Revisor: Breno Serafini Impresso: Metrpole Indstria Grfica Ltda. Av. Eng. Ludolfo Boehl, 729 CEP 91720-150 Porto Alegre - RS - Tel: (51) 3318 6355 Comisso do Correio Coordenao: Maria ngela Brasil e Robson de Freitas Pereira Integrantes: Ana Laura Giongo Vaccaro, Gerson Smiech Pinho, Henriete Karam, Liz Nunes Ramos, Marcia Helena de Menezes Ribeiro, Maria Lcia Mller Stein e Rossana Oliva
PRXIMO NMERO
PSICOSES
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O
N 110 ANO IX JANEIRO 200 3
EDITORIAL 1 NOTCIAS 3 SEO TEMTICA 11 A CONSTITUIO SUBJETIVA E O DESENVOLVIMENTO DO BEB Gerson Smiech Pinho Rejane Farias 12 O QUE H DE PRECOCE NA ESTIMULAO? TEMPORALIDADE E CLNICA COM BEBS Julieta Jerusalinsky 16 O BEB E A DEFICINCIA Maria Marta Heinz 21 AMAMENTAO INFANTIL COMO PONTO DE PARTIDA PARA PENSAR A RELAO PRESENA-AUSNCIA MATERNA Adriana Oliveira 26 DO ENCANTAMENTO NECESSRIO REALIZAO DE UMA CONSTRUO Michele Kramers 32 SEO DEBATES 38 O CORPO E AS TERAPIAS Ado Costa 38 RESENHA 43 OS MONSTROS FAZEM BEM SADE 43 AVENTURAS DO SENTIDO PSICANLISE E LINGSTICA 47 JOGOS DE POSIESDA ME E DA CRIANA ENSAIO SOBRE O TRANSITIVO 52 AGENDA 56
PSICANLISE E A CLNICA COM BEBS

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EDITORIAL

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PINHO, G. S. E FARIAS, R. A constituio subjetiva...

A CONSTITUIO SUBJETIVA E O DESENVOLVIMENTO DO BEB

Psicloga e Terapeuta em Estimulao Precoce do Centro Lydia Coriat de Porto Alegre.

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O QUE H DE PRECOCE NA ESTIMULAO PRECOCE? TEMPORALIDADE E CLNICA COM BEBS1

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Fundao de Atendimento de Deficincia Mltipla (Porto Alegre/RS).

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DO ENCANTAMENTO NECESSRIO REALIDADE DE UMA CONSTRUO

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COSTA, A. O corpo e as terapias.

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OS MONSTROS FAZEM BEM SADE

Correio da APPOA de junho - 2002

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