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tigre y leon.Colmillo de caiman,lirayas de oro,plata,cobre,bronce o hierro. Aparte lleva 4 herraduras,3 clavos de via,1 iman,1 cuchillo,1 hoz,1 machete,1 cimitarra, 1 cadena grande,1 caldero de Oggun metalico.Todo se lava con ewes de Oggun,y es lo primero que se realiza.Una vez seco se hunta con sebo de res y Epo,con un pincel utilizando Efun,Korure y Oti.Se le pintan los siguientes signos en el fondo : 1.- Baba Eyiobbe,y se parte al medio,y se le pinta dicho diagrama y se parte en el centro Ogunda Melli.Al lado derecho se pintan los siguientes:Oshe Tura,Otura She, Ogunda Bode,Irete Kutan,Otrupon Di, Ojuani Shebora,Ocana Sa. 2.- A la izquierda se le pintan los 16 meyis, el Oddu del awo,el Oddu de la persona(en tu caso un Ogunda),Oddu del padrino,y Oddu de la Oyugbona.
Este cladero se pone ahora junto al caldero del Oggun que lo prepara.Si tuviera Ozain,se prepara el caldero junto a este Ozain.Se le da un Aya,y se da eyegbale dentro del caldero.Encima de este se ponen todos los ingredientes y se cementa. Nota: Antes de cementar se le da una eyele.
Despus de cementado se pregunta si quiere comer algo por fuera.Entonces se le monta el Ota,los palos(la carga de Oggun),y las demas herramientas. Nota: Cuando se monta por Ogunda Meyi,lleva un cuchillo.Se le pinta a este cuchillo,con rayas de Efun y Moruro,Osun con Eya Oro. Si es por Osa Di,siempre lleva Fueye.Si es por Otrupon Ka,lleva 3 hachas,en Ire ajagua,en Osogbo,es de Ceiba.
Depuse de montado el caldero se le pone la cadena,rodeando el caldero,para que no este sediente de sangre,se le echa un poco de Efun.Sele pregunta si ha de llevar corona de plumas cuando se le consagra.Despus se le viste de plumas cuando el quiere.
Se le pregunta si esta coronado,si esta corona se hace con 7 plumas de Okuke,sino lleva una corona de plumas de los siguientes animales: Cernicaro,loro,sevilla,tomaguin,carpintero y tocororo. A Oggun se le consagra un Ozun,que varia en detalles:en caso De que el awo tengo cuchillo(kuanaldo)o no,cuando se hace para un iworo hijo de Oggun,se le pone igual que al awo sin cuchillo. Carga del Ozun de Oggun: Primera linea,raiz de Ceiba,raiz de Jaguey,Obi,Ero,Kola, Moruro,Osun,Metiwas,Aira,Obi Edun,leri de Aya,Leri de Eya Oro,Efun,Iyefa,7 otas keke del monte,y raiz de jocura. Despus de haber reforzado Oggun,se le da un chivo,un gallo y una paloma (eyele).Una vez montado el caldero se le da Ayapa, Ekute,Etu y Aparo. Seguidamente se baa al hijo de Oggun con el siguiente preparado: 7 pedazos de Yagua,7 hojas de amansa guapo,7 hojas de Yaya, 7 de Jaguey,7 de Muralla.Este homiero se hierve y se baa despus al iworo. Despus de esto,se procede al Obori Eleda con Eyele Meyi,Obi, Ori,Efun,Eku,Ella,Eranmalu.
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Este Ozain se monta en un tarrito de novillo. Se lava un Ota Koke,con eslavones de cadena en nombre de Oggun.Se mete dentro del tarrito.Se aaden semillas de Ila, Tierra del cementerio,del monte,de la linea ferroviaria, De la ciudad,de 7 peonias,cascara de Eni Adie Sacada, Ashibata,Lino de rio,lino de mar,alacrancillo,1 flor de agua, Ewefin Eweta,Misi Misi,Verdolaga,hojas de Caimito,Eku,Ella, Agbado,7 atares,7 pedacitos de Obi,1 mate,1 coral,y un azabache. Se le monta el tarro con eleke de Oggun encima.Se le da de comer junto con Oggun,un akuko,del cual se meten la lengua,los ojos y el corazon dentro,se aaden limayas de hierro dentro y se tapa el tarrito con cuero de Tiare. Se engancha del caldero de Oggun,con una cadena,y vive rozando el piso.Come todo lo que come Oggun.
Nota:
Nota : Oggun debe llevar una cadena,que se enrolla por fuera del caldero,que debe contener 7 piezas. A Oggun se le debe poner una locomotora,Aguaidaa que nace en Oshe Trupon.
Cuando el Iworo o el Awo tienen Ozain,su Oggun lleva una manilla o aro grande de hierro,que lleva colgada las 16 Piezas siguientes: Mandarria Alicates Tenaza Guataca Camoana Cojobe sencillo Obe de doble filo Cimitarra Espada flaminguera Daga Lanza Navaja Garfio
Siempre que se asiente Oggun en la cabeza de una persona, Debe sacrificarse un Aya Keke,7 dias antes del asiento,en El monte.Despus del sacrificio se tapa la cazuela con hojas De salvadera y se deja en el monte 7 dias.Cuando se trae a la casa hay quye darle Eyele Meta,para aflojar la fortaleza del Aya.Este se abre por el vientre,para colgarlo en l casa en la que se va a hacer este santo.Se cuelga entre dos varas,frente al Igbodun.Este Aya que se da a Oggun,se llama IBOGUN. El suyere para sacrificarlo es el siguiente: Oggun Arero Okuanlao
Oggun Aya Okuanlao Oggun Moka Okuanlao Oggun Aya Okuanlao La cabeza de este Aya se pone a secar,junto con la del carnero y un machete para afirmar el pacto con Oggun. Nota: Oggun come pato (kuekueye)en caso de guerra,al igual que come Carnero o cualquier otro tipo de animal ya sea macho o hembra,como de todo ya que es verdugo de Osha.Es el que tiene derecho absoluto para matar,derecho otorgado por Olofi.Tiene que comer en la ceremonia de un Ifa u Olofi.Oggun fue quien sello el igbodun de Ifa.
El cuero de la jutia que se le dio al Iyawo en el monte se guarda y cuando este tiene un problma con la justicia pone a hervir un poquito de ese cuero y posteriormente se baa para evitar tener problemas con Ashelu. Cuando el hijo de Oggun tiene problemas de guerra,se coje un clavo de linea,y se pone al rojo vivo,se echa en un cubo de agua fria,el iworo se baa con esa agua para asi evitar la guerra sobre su persona.
Los 3 paraldos que se realizan al hijo de Oggun en el monte,se utilizan para darle a los espiritus de Awororo,que es el espiritu de la guerra,que siempre acompaa Oggun. Oggun no tenia ni asiento ni reposo,pues no paraba en la casa,como lo habia asignado Obbatala,junto con Elegba,Oshosi Ode Mata y Ozun.Vivio siempre en el monte lleno de furor y sediento de sangre.Cuando lo necesitaban iban al monte a buscarlo,junto con Oshun para que lo trajera.Pero un dia estando Oshun hablando con Oya Yansa,Oggun venia caminando porque no estaba quieto en ningun lugar,y Oya lo vio y le tiro una piedra que lo sento.A partir de ese momento Oggun se pudo sentar en una piedra.Por ese motivo los iworos o santeros pueden asentarlo y lleva una piedra que puede ser china pelona,pero preferiblemente del monte.
Esta ceremonia es de tierra Iyesa.Nace en dos tipos de sacrificios: 1.- En Iroso Tolda;donde se mata el Aya por orden de Obbatala 2.- En Ogunda Otura;que es donde Oggun come Aya Dun Dun
En el centro de esto se levanta una mata de Peregun,y al lado De esta se pone el caldero de Oggun.Los postes se adornan con hojas de ciruela y Akoko,asi como encima del mariwo.Despus de darle coco a Elegba y Oggun,se le ofrecen las colas a Oggun a traves del siguiente Oriki:
Oggun Obi Akiona Beco kora esho kora Bekuto Koje Kese Eru Oggun Obi edun bogbo guarese Oggun Igbin Oddun bogbo guarese Oggun Oddun Akuko bogbe guareo Oggun Aya bogbo guareo Jkale ku Te Omi uaa Maje Kaku Ma Je Kare Maje Kin Kan O she Maje Kin Kan O she abure Lemi Maje Kin O she Igbon Ki Maju Maje Kin kan O she Awuon Omode Maje Kin Kan O She Awuon Oboyun
Despus de estosa orikis (rezos),se procede a rosear dentro del caldero las colas y cabezas.Se le mete la Eyele y el Aya. Una vez lavado y huntado en epo,es llevado a un poste donde se cuelga por la parte de atrs,metiendole antes el pedazo de Obi. El Awo muestra el cuchillo a los presentes,cada uno lo toca y dice: Yie Dara O Oggun Yio Sholo O
OO lo Obbo O
Se degoya enseguida el Aya,echndole sangre encima de Oggun y Exclamando los presentes: Oggun Je Oggun Ba (Oggun acepto nuestro sacrificio)
Despus se le dara de comer akuko meyi,mientras tanto se deja colgado el Aya un rato mas a Oggun,y los presentes dan 8 vueltas alrededor de Oggun.Despus se pregunta a Oggun,para donde va el Aya. A Oggun se le pone el higado,el cuello y la cabeza. Mientras cae la sangre sobre Oggun,se canta un suyere : Oggun Ouyen Olofo Owueo Wue Wue Tenenye Omi Sibe Ofi Ejo Ue. Opasi Etun Oba Otunyo Opasi Osi Oba Osi Yo Oggun Iniro Huje Aya. Despus de haber descolgado el Aya y haber dado las 3 vueltas Se le canta al Aya: Oko Lanishe No Kaure Enu Finise Okaure Balanja Iru Bere Balanja. Oko,Oko,Oko,Iku,Oko,Oko,Oko,Oko,Iku. En el lugar donde esta Oggun,se ponen los Oddu siguientes: * I I O O I I O I * I I O I I I I O * I I I I I I O O * I I I O
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*Oggun Yen: no toma ni Oti ni vino seco.Lleva 3 clavos de via,1 cincel,1 cuchilla,escuadra y cuchara de albail,1 martillo,cadenas de todas clases, 1 machete,7 cucharas distintas,1 Ota,
1 machetin,1 herradura y solo toma chamba. *Oggun Oguee: se le pone un tarro de buey,un espejo forrado por el borde de ashe Funfun,y Punpun,cosido con hilo blanco,negro y violeta,mirando para afuera. *Oggun Alawede: Va en una base que lleva una varilla,que lleva el secreto en El centro,en el mango.Ese mango va cargado con: Leri de Aya Tierra de Ile Iku Gungun de Eggun Eru Obi Kola Ozun Obi Motiwao
Nota: En la varilla lleva un anzuelo grande,ademas de esto lleva una corona,machete y una piedra grande.
Nota: Lleva como secreto abajo,2 pedazos grandes de madera,un pedazo de Quiebra Hacha y otro de Akana.Este Oggun no se limpia jamas.Se le aade una palma de hierro cargada y un Mueco con el pene erecto.
Ewes de Oggun
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.Guana de rio Peregun Campana morada Romera de la costa Incienso de la costa Cardo santo Guako Aroma Mano poderosa Salvadera 11.12.13.14.15.16.17.18.19.Prodigiosa Ceibadora Hierba fina Frecura Atiponla Yaya Remoncillo Bao de gorra Rompe saraguey
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.-
Guana de rio Peregun Anamu Parami Lengua de vaca Frailecillo Aroma Salvadera Roble Zarza
11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.-
Siguaraya Palo Tengue Palo Malambo Ewe Tete Hierba Ail Huevo de loro Palo Tocino Salgazo Certeza Vencedor
Caminos de Oggun
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. Shibiriki Alawede Ara Atana tesi Eu Kuelenu Lama Rile Amo Arere Bieurike Beri beri Laine Leti Abaniye Deka Ofaramule Bi Alare Olujo olo Dori Obbeyono Lameyi Eleukue Onileji Olumekin Aebeja Oma Gbada Ala pa Ohunhun Odimudimu Oggare Yaya Olela Kerebiti Bebeleke Kada Lele iwake Orikuti Kuerikuo Alakaiya Toda (iroso tolda) Irenoje Orishoko
44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.
Lakagba Ajankan,Lerin Otonenofe Onna Manbale Elewuiri Areko Edeyi Alesheshein Ajala Onigbajamo Bombenile Lembebede Akere Elegun Ajao Gmaneki
Despus de orar Aya,se echa un poco de Oti ah mismo,asi como oi.Con esto se lava.Al llegar al domicilio se pone al lado de un cano y se limpia al individuo que hizo el mandato,con una eyele que despus se da a Oggun,al lado del cano.Seecha sarao de eko con oi,y se limpia a este al dia siguiente para que no se afloje.
Cuando se le da Aya a Oggun,al igual que berraco,jutia,pato, Guinea o ciertos animales,hay que estar seguro de lo que se va a hacer.Porque cada animal tiene una ceremonia propia que el awo o iworo deben de conocer bien.Pues estos aniamles tienen maldicin,y como primer paso es lavarlos con omiero,lo cual es imprensicible en estas ceremonias.
matarlo en un lugar donde haya las vias ferroviarias,donde se Oggun del caldero.Seesconde el se echa Oti a las herramientas
caldero.Se le da cuenta a Oggun de lo que se va a hacer y se le dice porque esta ah.Se moyugba como siempre pero en especial a los iworos hijos de Oggun,ya esten vivos o muertos.Se le da O bi Omi Tuto,con la persona interesada al lado.
Posteriormente se presentara a la leri de todas las personas presentes un pollito negro o pollon.A la persona interesada se le hara la presentacin completa,mas la de Aya,que no se toca.Se le pone al Aya en la boca un palito de Vencedor y se le reza Oriki a Oggun. Rezo a Oggun: Oggun Sere Kuarao Orisha,Oggun sire Kuara,Kuarao Orisha Aya Kuarao ,Kuarao Orisha. Oggun Alawede Kuarao,Kuarao Orisha Oggun Arere Oggun Bi Oggun Shibiriki Oggun ... ... ...
Terminada la operacin se procede a dar Eyegbale a Oggun. Se le pone al Aya abierto al caldero aadiendo manteca de corojo.Se procede de la misma forma con el pollon.Sedeja ah en Nigbe durante 7 dias.Transcurrido ese periodo se lleva nuevamente el caldero a la casa , que se lava con Omiero. Sele da entonces 1 akuko y 7 eyeles.Para finalizar se le Ponen frutas a Oggun y se tapa su caldero con un pao blanco.
Esta obra es originaria de la tierra Iyesa.Nace del Oddu de Ifa Ogunda Meyi. Para la realizacin de esta obra hay que darle Addie Meyi Dun Dun a Orunmila,porque de esta forma Oggun tiene que hablar a traves de Ifa.A Eshu Elegbara hay que darlo de comer un aunko y un akuko. Ingredientes
Lo primero que se hace es darle cuenta a Eggun de lo que se va a hacer.Despus a Elegba,a Orunmila y finalmente a Oggun,con el siguiente rezo: Oggun Agba Ijoshe Fekijar Legbae Owa Ijesheseade Manidi Aunfeshire Eku Lonje Agbani Mofi Eran Ma Perire Despus de este rezo se procede a baar el agbani en omiero de 16 ewes de Oggun.Se seca el agbani y se le hunta el cuerno con bastante epo.Se le adorna la cornamenta con Mariwo y se le ponen una Juju de Loro y otra de Gavilan.Se procede entonces a dar el aunko y el akuko.Acto seguido se procede a pasear el agbani de Oggun,que estara cubierto con una manta donde lleva colgado 2 anagun,muecos de caoba,uno de cada lado.El Obba coge la soga del agbani y se levanta un suyere,mientras se pasea alrededor de Oggun: Awana Mi Oggun Pomi Wile Poni sona Eru Tebanike Iku ona lowa Ikubi Ekiki Agba Iku Agbani Iku Oni Losala fi bogbo Ara Feleke
Acto seguido se para con el Agbani(venado) frente a Oggun, Se degolla el Agbani,una vez sacrificado,a los 2 Apagun, Colocados a cada lado del agbani respectivamente,se les da 1 Osadie a cada uno y se les canta: Oggun Oleire Eunyen Oggun Oleire Anuyen Oggun Osimalo Ebidero Oggun Yaya Eje Baile Ona Agbani Iku Bailo Nota: Los Apagun estaran puestos desde que se empieza a ofrecer Eyegbale a Oggun.
Entonces,a los Apagu Meyi,se les echa Eyegbale de Agbani asi como se procede con Oggun.Seguidamente se le corta la Leri. Se le debe dar a Oggun,entonces 1 akuko y Eyele Meyi que debe compartir eyegbale con Apagu Meyi.Hay que dejar caer un poco de eyegbale sobre la leri invertida del Agbani,cantando lo siguiente: Oggun Magbede Ejeriki Neriki Oggun Oggun Magbede Ejeriki Neriki Oggun Setinfekun Na Irin Lenfi Osi Na Irin Iku Agbani Atare Wa Irin Iku Amona Ena Atare Oggun Baba Ire. Acto seguido se le da Addie Meyi a Orunmila.El Obba se dirige sobre el cuerpo del Agbani para proceder a un Ituto. El cuerpo del Agbani se carga por el cuello con: Eko,Epo,Eku,Eya,Oni Agbado,Apolopo Iru y ashe Motaba. Al cuerno se le pintan 4 rayas de Efun y 3 de Ozun.Sele encienden 4 velas,y todos los presentes se arrodillan y cantan. Suyere: Iku Ogbani Oni Baba Fiedenu
Tras esto se procede a darle la despedida a Agbani con 3 suyeres de Eggun y se le da camino al monte tocando el agogo de Obbatala.
Por la tard se limpia todo y se le ponen las ofrendas a todos los Orishas,incluso a Oggun,que debe tener 16 addimus y se el encienden 16 velas.Al tercer dia se hace Ita por radiacin de Ifa.
La Leri del Agbani se pone a secar,y una vez seca se pone encima de Oggun con el Ikodie y la Juju de Awowi(gavilan) Cuando se lleva el cuerpo del Agbani para el monte,este debe ir cubierto con ewes de Oggun.
El potro se baa con Omiero de Guacaraya,Abre camino y diez del dia(atiponla),Yamao,Verdolaga,Romerillo,rompe Saraguey, Bleo blanco,Helecho(macho),Mar pacifico,Ceiba,Jaguey,y se enjaesa de Mariwo.
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Se pone Oggun encima de esta Atena,se le hace n cercado con mar pacifico,se le da Obi Omi Tuto y se pasea el potro alrededor de esta atena y Oggun,cantando el siguiente suyere: Obba; Coro; Obba; Coro; Sara Baba Wara Wara Ikoko Ogundore Toto Alawede Wara Oggun Oggun Oni Lade Wara
Se procede a degollar el potro echando eyegbale dentro de Oggun.Despus se le da Akuko,ya que el otro se lo ha dado anteriormente a Elegba,con su ounko.
El potro se descuera y se le canta a la carne asi como se come.La leri con el mar pacifico se van para Ile Iku.Con el cuerpo se hacen fajas y muequeras,con 7 diloggunes cada una. Despus se cubre Oggun con hojas del arbol del Pan,durante 16 dias.
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Sobre Esta Atena se pone Oggun,se le da Omi Tuto,dndole cuenta y despus a Olofi de lo que se va a hacer.Se coje el conejo y se lava con Omiero de Obbatala y se envuelve en Mariwo. Se le da Akuko a Elegba y acto seguido el conejo a Oggun. Este se degolla pero no se le arranca la Leri.Se canta el siguiente suyere: Ejero Oggun Okue Oba Arere Ashegun Ota Obararere Iku Unlo Oba Arere Arun Unle Oba Arere Ofo Unlo Ete.
Despus se le da Akuko a Oggun y las Eyele Meyi de la Leri de la persona directo a Oggun.Los Iales del conejo se usan y se ponen junto con los del Akuko.El 3er dia se hace ebbo con ellos.El cuerpo con piel y todo.Se ahuma y se deja secar encima de Oggun.
Abo a Oggun
Nota: Esta obra nace del Oddu de Ifa Obbara Meyi Aqu Oggun come Abo junto con Shango.No lleva ceremonias especiales.En el suelo se pinta la siguiente atena de Ifa: * I O I I * I I O O O O O O * I I O O I I I O
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Esta Atena rodeada por 4 circulos de Epo,en la cual se coloca Oggun y frente a el se coloca un plato o jicara,donde se pinta los siguientes Oddu de Ifa: * O O O I * I I I I I I O O * I I O O I I O I * O O I O I O I I * I I O O I I I O
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Dentro DEL plato o jicara se ponen 7 pedacitos de Obbi,con Epo,y 1 atare sobre cada uno de los Obbi y sobre estos 1 Ada De Oggun. AYOSHEGUN:Orisha compaero de Oggun
Despus se le da Obbi a Shango y Oggun y se procede a dar el Abo. Se lava bien Oggun con omiero que lleve bastante Meloncillo y Ewe Shekuerekuekue
Diagrama de Oggun
Este es un mueco que representa el poder de la guerra,el espiritu invencible.Este mueco se consagra dndole Akuko o Addie segn el caso,ya sea masculino o femenino. 2.- Se consagra en el tablero de Ifa,dndole un Addie junto a Orunmila. 3.- Cuando se le da de comer a Oggun,se pone el mueco en el caldero y se le da Ella Tuto Keke.Este mueco va desnudo y con el pene erecto. Alaromo.
Este Inshe va montado en un tarro,lleva Leri de Ayanaku, Carbon de piedra y vegetal,Omo Tintun,ewe Eieregun,Atitan Shilekun Ile,limayas de hierro,Iyefa,limayas de bronce,ewe Lisekue,Ile Kan,Eya Oro,Eku,Ella,Agbado,Leri de Abo,Leri de Ounko,Eru,Obi,Kola,Ozun,una aguja,Irdales de Oggun,ewe Kerike,oro,plata,Aware de Ikun,Gungun,Leri de Eya,Igbin, Iroko,Moruro,Vencedor,Vence Batalla,Vence Guerra,Jioui, Yo puedo mas que tu.
El Ozun de Oggun,en vez de tener un gallo,debe de tener en su copa herramientas propias a este Orisha.
Cuando se lleva al Monte,lo primero que se echa agua,lavando bien Oggun,y se le cantan 3 suyeres. El primero es: Oggun Dere Baba Dere Ile Bombo Lokua Alawede Oinle Mokueo , Oggun Arere Alawede Oinle Mokue (3 veces) Oggun Meyi Alawere Owo Despus de cantar se le da un Akuko y pedacitos de ropa vieja de todos los presentes.Cuando se mata la Eyele,se llama Obbatala,para la tranquilidad en la familia y la felicidad De todos. La Eyele se da encima del gallo y las Juju del mismo. Esta ceremonia se realiza a tempranas horas de la maana. El awo cogera 7 pedazos de carne con Epo,Ori,Efun,capullo De algodn,alguema,Ekute,Atitan Erita,mas 2 Eyeles fun fun, Y pichones que se le dan al ebbo,llamando Obbatala y Oggun. Rogando por todos y el Ebbo va al pie de una mata.Si es de Algodn mucho mejor.
Los dias de Oggun son: junio 13 San Antonio Oggun Alawede Junio 24 San Juan Oinle Junio 29 San Pedro Arero
Cuando se esta matando la primera Eyele del ebbo,se canta: Iba Sheke,Sheke Kokogun Cuando se mata la segunda eyele,se le canta a Obbatala y el ebbo va al monte.
El Ayawo de Oggun se hace 19 dias antes del asiento.Sedeben hacer 3 ebboses antes del ebbo de entrada del monte. Un Awo que conozca la ceremonia,5 hijas de Oshun,vsn al monte junto con la Oyugbona y el Iyawo.Hay que llevar 3 piezas de Oggun,1 gallo y 7 cuajes rasca barriga,que se utilizan para sacar a Oggun del monte. El patio de la casa donde se va a asentar Oggun debe tener Tierra.En el patio se hace un trono,donde se hara la ceremonia de asentamiento. Cuando se termina de hacer el santo,se saca al Iyawo a la calle y despus se le pone en el trono.La corona del iyawo de Oggun lleva 7 Ikordie y su collar es de cuentas azul,Punzo y tambien moradas. En la provincia de Matanzas el collar(eleke)es verde y negro. Oggun viste de rojo y su delantal de Mariwo.Se baa con sangre y se viste de hierro.Oggun es de la tierra Iyesa. Todos los Oggun llevan 1 Ota,Oggun no tenia asiento pues no paraba en la casa,lo habia asignado Obbatala con Elegba,Oshosi y Ozun.Cuando lo necesitaron lo mandaron buscar con Oshun. Nota: Por este camino no es Oya quien lo pedreo sino Oba.Su piedra puede ser china pelona,o de las vias del ferrocarril.Cuando se lleva el Diloggun al monte,tiene que ir una hija de Obbatala que es quien lleva la piedra,la cual al llegar al monte se la entrega a una hija de Oya,para que esta la ponga en la manigua.Oya es quien le entrega el machete al hijo de Oggun.La hija de Obbatala le da despus el Ota a una hija de Oshun para que esta le eche Oi a la piedra,antes de sacar Oggun del monte.El Ota se lleva al monte con 2 tinajas. En una tinaja se lleva Omiero hecho de Quiebra Hacha ,Yaya, jocuma , guayacn ,jiqui, jaguey y majagua. Con este omiero se lava la ota de ogun en el monte la otra tinaja lleva agua fresca y dentro debe llevar un pedazo de palo yaya o en su defecto hojas de yaya cuando salen del monte. Una hija de yemaya le da de tomar Oi al iyawo de oggun.La hija de oshun le presenta el plato con oi al babalawo se le pone el arique y se le canta:
Uru kete uru kete Ke oshun oi alawo Okuni domilo Omoni ki iyamio Alawo kua oshun.
Se tiene preparado en casa para hecharle a ogun un omiero que lleva onibara(Meloncillo) y Oi este se riega en la casa. Suyere que tiene que cantar la hija de Oya cuando le entrega el machete a ogun: Ada olori ada Orisha agada Bayakan Kaka Orisha Oggun teremina Mofo ogun.
2.-En otro monte distinto con los mismos ingredientes y la misma cantidaden igual forma se hace un paraldo 6 dias antes de la primera ceremonia.
3.-La vispera del santo al entrar al monte hay que hacerle ceremonia de consagracin del ota se le hace primero paraldo y despus se procede a la ceremonia habitual del babalawo.
Nota: a los dos dias despus del primer paraldo el iyawo de oggun debe rogarse la leri con Eya tuto(pargo) se le lleva al iyawo de oggun al monte 7 dias antes al pie de la ceiba se le da un akuko se le saca el corazon y se tuesta despus de seco se hace polvo esto para el ashe del leri.
Gala: Camisa de tela roja ocn adornos de hilo morado y diloggun. Este adorno va en cada pecho,pantaln rojo ribeteado en morado y terrina en pico.La camisa lleva como terminacin Faldn o faldiguera puntiaguda.
Cabeza: Sombrero de guano con fajin de piel de chivo,adornado con 7 diloggunes y 7 akordie.
Shafa: Pulsera de cadena de Oggun doble con 7 piezas fundamentales acompaadas al Idde.
Nota: El verdadero nombre de lo que llammos Shibiriki,que es donde van colgadas las herramientas de Oggun de cabecera se llama: ERIN.
Oggun lleva un collar de mazo de hierro,con 7 hilos, Colgndoles 7 piezas de Oggun,hasta hacer tramos de 21 piezas. El Balegun lleva tambien un collar de bandera,ademas de las normales de Oggun,lleva las piezas y ramillas de Oshun, Obbatala,Oya y Yemaya.Esto es el Oddu de Ifa Ogunda Meyi. Vive junto con Oggun,y come con Oggun
Notas de Oggun
Sokoti Alaberie Orun: Fue un espiritu que vivio en el cielo y fue expudiado por un brujo,encadenado y condenado a vivir y morir entre los hombres,haciendose herrero. Lado: Se le llama a la piedra de Oggun,fue su yunke.Lado fue el primer herrero del mundo.Cuando murio cmabio su yunke por 1 ota.Oggun Lade cuando se ha trabajado muchas brujeras,lo que sobro a Oggun se lava con agua de lluvia para purificarlo. Oggun,es el orisha de los fogones,sobre todo Oggun Bi,cuyo Caldero se monta sobre un hornillo de fogn. Oggun se dice que es como una aguja que pincha por los dos Extremos.Al iyawo de Oggun,se le pone un poco de sangre en el interior del caldero. A oggun se le refuerza cuando se le pide,un poco de marfil,defensas de elefante o colmillo de leon.
Oggun Vive a cielo abierto,por lo que todos sus Soddo Orishas Se hacena cielo abierto.Por su fortaleza y su forja,prenderia Cualquier techo. El hijo de Oggun,debe poner en la puerta un craneo de carnero,y un machete como smbolo del pacto con Oggun. Oggun no tiene forma humana,es de piedra y hierro,es Espantoso. Oggun resguarda el pene del hombre.El fue el primer circuncidiado.Oggun esconde sus herramientas sobre un cocotero.Es dueo del Alfanje,con el que baila y corta cabezas.
Al cuchillo consagrado por el iworo se le pintan 4 rayas de Osun.Entonces se coloca el pargo,bien huntado de Oti sobre la fuente.Se rezan los 16 Meyis.Oshe Tura y Otura She.Se coge el cuchillo en la mano,huntado de Oti,se presenta a los 4 puntso cardinales,y se le introduce en el vientre.Se prenden 3 velas y se le canta a Oggun: Ogguna Motiwao Sarakoke Oggun Arere Kodide Obbe Ifa Kawajire Oggun Onile Oggun Kalona Bogbo Orisha Oyare El pargo estara rodeado de frutas,Ekru Aro,Olele,Adalu,Akara, Ishu en bolas y en torres,frijoles.Y asi sucesivamente hasta Hacer 16 addimus Al final se pregunta a Oggun que quiere que se haga con el pargo,pues nunca sera para comer. Se le echa en la fuente del Omiero de todos los santos y se enjuaga el cuchillo del padrino,echando para la fuente donde esta el cuchillo del ahijado.
Esto va en una tinaja que lleva tambien 2 tarros de Abo torcidos,uno de buey,otro de Ounko,uno de Agbani,2 de Eyo, En total son 7 tarros los que lleva.Su carga lleva leri de Eyo,Aya,Abo,Aya Dun Dun,y eyeles.Las Leri se hacen afoche y Va a la carga.Leri de Etu y Ganso.Este santo hay que llevarlo a la laguna con una Etu y un ganso y se le sacrifican alli.Ambas leri van dentro de la carga.Lleva leri de Akuko Dun Dun que se le sacrificara a Arena junto a Oggun.Se le Sacara la Elenu y los Oyues y con la leri va a la carga. Lleva 7 piezas de Oggun.
Cuando se va a montar este Orisha hay que darle Abo a la leri de la persona,y 2 eyele Fun Fun a Obbatala.Todos los dias se monta un tarrito que llevara arena en su confeccion.Cada vez Que se monte uno,se montara en Omi Bona(agua caliente). Despus se meteran en una jicara,que contiene leche de carnera,con Opolopo ewe Dun Dun,Efun y Ori. Una vez fuera de la jicara,es cuando se montara en la Ikoko Con la carga. En los tarros de buey de este Orisha,se le ponen colmillos de caiman en cada uno de los tarros,ademas de la carga general. Mas 3 atares,en cada uno de los tarros cargados. Este santo va sembrado en una Ikeke,que lleva adentro los Oyu del no nato.Los huesos de los animales en polvo,los palos y las racies,Leri de Eggun,que se preguntara antes si es Arona. Un fajasito ciego.Los tarros llevan tambien leri de Eggun en afoshe.A tod esto se le da eyegbale de Akuaro Meyi.Cuya leri van en la carga de la Ikoko con Eku,Eya,Epo,Obi,Eru,Kola Aina,Obi Edun,Agbado,Ori,Efun.Este Orisha lleva 7 Ota al lado de cada tarro,de forma que hagan contacto con la carga y sobresalgana la superficie de la Ikoko.Hay que preguntar los Ota,4 de Arona,3 de Oggun. Las Ikoko de Arona,van forradas con cuero de Abo,que se pintan con Osun.Lleva una mano de Diloggun q ue va adornando la Ikoko en su superficie con forma de vestidura. El Ashe para trabajar se prepara con el Akokan,una Guabina Peluzas de Ikines y Obi,rozaduras de tarro de Agbani,Eye de Abo,es decir rozaduras de los tarros que se han usado en el montaje de Arona(este ashe es el que se usa para sellar la carga y ligarlo con el cemento del sello de la Ikoko).
Este santo lo lavan los hombres y quien lo monta debe baarse con un Omiero del que se preparo para montar este santo. A este Orisha se le sacrifica como consagracin un carnerito y 2 Etu,no come Akuko y se entrega al pie de Oggun despus de transcurri 7 dias ,despus de haber comido. Durante 7 dias,se le da cada dia un Etu y cuyas Leri se poenen a secar y se forran con cuentas de todos los santos Y estas van dentro de la tinaja de Arona. La tinaja donde vivira Arona va forrada con cuero de Abo,con caracoles por la parte de fuera.Come Abo y Etu,de tarros torcidos. Nota: Este Orisha llev cuentas de todos los santos y se le entrega al interesado al sptimo dia en las manos al pie de Oggun. Cuando el interesado es hijo de Oggun,ademas de lo anteriormente citado,lleva 7 piezas de Oggun de oro.7 escudos del mismo metal y un botecito con su remo del mismo metal,y una manilla.Su vestido es totalmente de cuentas y se le ponen Corales. Nota: Si no se consiguen tarros de Eye,entonces se le ponen tarros de novillo.Que van a los lados y el agbani al centro.Lleva Una Odua Ara dentro. Lleva este santo un Eleggua que es Ashikelu.Se viste de Mariwo y lleva un ekuele de ewe Aye.Se le hace una casita a Arona,para meterlo adentro,y detrs de ella se hace un deposito para echar Omi de las olas del mar.Arona come todo lo que come Olokun.Al igual que vive en Tinaja.Lleva adentro Un Odua Ara.Este santo a pesar de que tiene hijos no se asienta,se hace Oggun y se recibe este Orisha.Sus addimuses son los mismo que Oggun y que Olokun.
Rezo: Arona Lawana Lowana Lana Nana Ori Ina Ni Alawele Oinle Nokuo Arona Iya Obayere Yenoshe Aina Oinle Jekua Jey Adeleyo Eye Iya Kofiedeno Aina Omi Tuto Ana Tuto Tuto Laroye Tuto Baba Yeye Tuto Omo Ariku Babawa Oyu Nire Kowayeni Olodumare Wanale Ayeni Awelo omo Ariku Babawa Wan Wan Leri Oba Yekun Lomayere Oggun Baba Fiedeno Neiya Fiedeno Olofin Fiedeno
Arona: Se considera como hombre,pero en realidad es una mujer vieja La cual fue a cortar madera el domingo y desnaturalizada pr su madre la Luna. Eju: Equivalente a Bedgun de los Yoruba con Oggun
Ogu: Aajonasa,es el dios de la guerra,el cual se da un mueco de hierro,que lleva su carga con disintos materiales guerreros y se le echan 21 piezas. Aligugbo Gukle: Camino cerrado que Oggun abre
Procedimiento: Se coloca la piedra consagrada(Oggun)en el lugar preestablecido.En un lugar cerca del rio,como cerca de 1 Ota grande. La Oyugbona,coloca el Ota en el lugar conveniente y va a buscar al Iyawo,que esta prendido,con la cadena de Oggun,si Esta es con las 21 piezas mejor.En ese momento el iyawo esta sin camisa y sin zapatos , con los pantalones arremanzandos.
El padrino(Babalawo)le da coco a Oggun.Dndole cuenta de lo que se va a hacer. Se procede con la ceremonia donde se lava y se mata la jutia. 1.- Se le da con el Irofa.Diciendo cuando se da, Aretikunlo y se canta el siguiente suyere: Eshu Barako Ago Moyubara Eshu Barako Ago Moyubara 2.- Se le da con el Obi y se dice Madeo,cantando este suyere: Eshu o Eleggua Ae 3.- Entonces,con el cuchillo en mano,se pronuncia el siguiente rezo: Alakun Fumi Layo Nodure Yeyemi Olorun Babo Olorun Ateto Owo Osa Lonio Oyu Kuri Nire Abufomi Yankao Fefete Kute Okun Iku Y se mete el cuchillo cantando los siguientes suyeres: Ago Eleggua Bukenke,Ago Eleggua Bukenke Ago Eleggua Bukenke,Ago Eleggua Bukenke Y se sigue con:
Oggun Dekun
Nota: se mata la jutia y despus se mata el pollo Despus se termina como una matanza normal,con bastante Oti,Oi,Oberos,etc.....
Nota: Un Awo abre la jutia y el pollo,todas las visceras de ambos animales se ponen encima de la piedra grande y se dejan ah. Esto es para que la tiosa haga su parte. Alli mismo,pero a un lado de la piedra grande,el mismo awo, Con el carbon,1 botella de luz brillante y las hojas de guayaba,enciende una hoguera en la misma,ahumando un poco los Animales en la casa. Mientras se esta haciendo esta ceremonia,el padrino(awo), Baara al Iyawo con la sangre de toro,desde la cabeza hasta los pies,con el siguiente suyere: Eye Fori Eye Eyemalu Fori Eye Terminado el bao de eye,es conducido por la oyugbona,para la orilla del rio asi como el Ota. La oyugbona procede a baar al Iyawo en Ile Ibu Despus de esto se procede a amarrar al iyawo por una de las puntas de la cadena,por el pie izquierdo,por la otra punta se amarra Oggun.Se le pone la cortina de Maribo,se le enciende un tabaco y se le dara una botella de Oti en la mano izquierda. La omo Oshun,a 5-6 metros de distancia,con los senos descubiertos y llenos de Oi y de frente al Iyawo,ira bailando y retrocediendo.Haciendo como si lo estuviera sacando del monte. Detrs de esta estara omo Eleggua,con el garabato,abriendole el camino a Oshun. Detrs de Eleggua estara esperndolo Oya,con el machete.Cuando llega Oggun,esta le dara el machete y le dira: Para que te abras caminos en el mundo.
Nota: Oggun con el machete en la derecha y la botella de Oti en la izquierda,el tabaco en la boca,se ira abriendo pso por el monte.
Detrs de Oya estara esperando Yemaya.La cual lo recibe con una Igba enorme llena de Omi y le dara de beber a Oggun,y le dira: Para que calmes esa sed y sofocacin que traes.
Despus lo estar esperando Obbatala,quien la recibe con brazos abiertos y lo abraza.Donde le dira: Yo te voy a dar la paz y la tranquilidad que necesitas en este mundo. Nota: Cada vez que Oggun(iyawo) rebase un santo,este se incorporara y seguira Oggun,como si fueran una procesin.Menos Eleggua que ira detrs de Oshun abriendole camino. Esta procesin se mantiene hasta lugar sealado,es decir la salida del Monte. Nota: Desde que sale del rio,los awoses,le iran dando cuajazos y se le va cantando el siguiente suyere: Moriyeye Yeye,Moriyeye Yeyeo Oggun Alawede
Nota: