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INTRODUO Como todas as criaes e instituies humanas, a Filosofia est na Histria e tem uma histria.

Na histria do pensamento ocidental, a Filosofia nasce na Grcia por volta do sculo VI ou VII antes de Cristo. A Filosofia grega teve quatro grandes perodos, so eles o perodo pr-socrtico, perodo socrtico, perodo sistemtico e o perodo grecoromano. Pelo fato de estar na Histria e ter uma histria, a Filosofia costuma ser apresentada em grandes perodos que acompanham a sua evoluo. Os principais perodos da histria da Filosofia so: Filosofia antiga, Filosofia Patrstica, Filosofia medieval, Filosofia da Renascena, Filosofia moderna, Filosofia do Iluminismo e Filosofia contempornea. Neste trabalho, farei um breve retrospecto da evoluo do pensamento filosfico antigo modernidade, ou seja, da Filosofia antiga Filosofia moderna. Os perodos da Filosofia grega A Filosofia ter no decorrer dos sculos, um conjunto de preocupaes, indagaes e interesses que lhe vieram de seu nascimento na Grcia. O apogeu da Filosofia acontece durante o apogeu da cultura e da sociedade gregas; durante a Grcia clssica. Os quatro grandes perodos da Filosofia grega, nos quais seu contedo muda e se enriquece so: Perodo pr-socrtico ou cosmolgico, do final do sculo VII ao final do sculo V a.C., quando a Filosofia se ocupa fundamentalmente com a origem do mundo e as causas das transformaes da Natureza. Perodo socrtico ou antropolgico, do final do sculo V e todo sculo IV a.C., quando a Filosofia investiga as questes humanas, isto , a tica, a poltica e as tcnicas. Perodo sistemtico, do final do sculo IV ao final do sculo III a.C., quando a Filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em mostrar que tudo pode ser objeto do conhecimento filosfico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstraes estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critrios da verdade e da cincia. Perodo helenstico ou greco-romano, do final do sculo III a.C. at o sculo VI depois de Cristo. Nesse longo perodo, que j alcana Roma e o pensamento dos primeiros Padres da Igreja, a Filosofia se ocupa, sobretudo com as questes da tica, do conhecimento humano e das relaes entre o homem e a Natureza e de ambos com Deus. FILOSOFIA GREGA

Perodo pr-socrtico ou cosmolgico Os principais filsofos pr-socrticos foram: filsofos da Escola Itlica: Pitgoras de Samos, Filolau de Crotona e rquitas de Tarento; filsofos da Escola Eleata: Parmnedes de Elia e Zeno de Elia; filsofos da Escola da Pluralidade: Empdocles de Agrigento, Anaxgoras de Clazmena, Leucipo de Abdera e Demcrito de Abdera. As principais caractersticas da cosmologia so: uma explicao racional e sistemtica sobre a origem, ordem e transformao da Natureza, da qual os seres humanos fazem parte, de modo que ao explicar a Natureza, a Filosofia tambm explica as mudanas dos seres humanos. Afirma que no existe criao do mundo, isto , nega que o mundo tenha surgido do nada. Por isso diz: "Nada vem do nada e nada volta ao nada". O fundo eterno, perene, imortal e imperecvel de onde tudo brota e para onde tudo retorna o elemento primordial da Natureza. Afirma que todos os seres, alm de serem mortais, so seres em contnua transformao, mudando de qualidade e mudando de quantidade. Portanto, o mundo est numa mudana contnua, sem p isso perder sua forma, sua ordem e sua estabilidade. Os diferentes filsofos encontraram diferentes motivos e razes para dizer qual era o princpio eterno e imutvel que est na origem da Natureza e de suas transformaes. Assim, Tales dizia que o princpio era a gua; Anaximandro considerava que era o ilimitado sem qualidades definidas; Anaxmenes, que era o ar; Herclito afirmou que era o fogo; Leucipo e Demcrito disseram que eram os tomos. E assim por diante. Perodo Socrtico ou antropolgico Os sofistas so os primeiros filsofos do perodo socrtico, que surgiram para ensinar aos jovens a falarem em pblico e persuadirem os outros na poltica. Os sofistas mais importantes foram: Protgoras de Abdera, Grgias de Leontini e Iscrates de Atenas. Os sofistas ensinavam tcnicas de persuaso para os jovens, que aprendiam a defender uma posio ou opinio, de modo que, numa assemblia, soubessem ter fortes argumentos a favor ou contra uma opinio e ganhassem a discusso. O filsofo Scrates, considerado o patrono da Filosofia, rebelou-se contra os sofistas, dizendo que no eram filsofos, pois no tinham amor pela sabedoria nem respeito pela verdade, defendendo qualquer idia, se isso fosse vantajoso. Corrompiam o esprito dos jovens, pois faziam o erro e a mentira valerem tanto quanto a verdade. Scrates propunha que, antes de querer conhecer a Natureza e antes de querer persuadir os outro, cada um deveria primeiro e antes de tudo, conhecer-se a si

mesmo. A expresso "conhece-te a ti mesmo", tornou-se a divisa de Scrates. O retrato que a histria da Filosofia possui de Scrates, foi traado por seu mais importante aluno e discpulo, o filsofo ateniense, Plato. Scrates fazia perguntas sobre as idias, sobre os valores nos quais os gregos acreditavam e que julgavam conhecer. Suas perguntas deixavam os interlocutores embaraados, irritados, curiosos, pois, quando tentavam responder ao clebre "o que ", descobriam surpresos, que no sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenas, seus valores e suas idias. As pessoas esperavam que Scrates respondesse por elas ou para elas, que soubesse as respostas s perguntas, mas Scrates dizia: "Eu tambm no sei, por isso estou perguntando". De onde a famosa expresso atribuda a ele: "Sei que nada sei". Para os poderosos de Atenas, Scrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar. Por isso, eles o acusaram de desrespeitar os deuses, corromper os jovens e violar as leis. Levado perante a assemblia, Scrates no se defendeu e foi condenado a tomar um veneno e obrigado a suicidar-se. Scrates nunca escreveu. O que sabemos de seu pensamento encontra-se nas obras de seus vrios discpulos, e Plato foi o mais importante deles. As caractersticas principais do perodo socrtico so: A Filosofia se volta para as questes humanas no plano da ao, dos comportamentos, das idias, das crenas, dos valores e, portanto se preocupa com as questes morais e polticas. O ponto de partida da Filosofia a confiana no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexo. A Filosofia est voltada para a definio das virtudes morais e das virtudes polticas. A opinio, as percepes e imagens sensoriais so consideradas falsas, mentirosas, mutveis, inconsistentes, contraditrias, devendo ser abandonadas para que o pensamento siga seu caminho prprio no conhecimento verdadeiro. Perodo sistemtico Este perodo tem como principal nome o filsofo Aristteles de Estagira, discpulo de Plato. Passados quase quatro sculos de Filosofia, Aristteles apresenta, nesse perodo, uma verdadeira enciclopdia de todo o saber que foi produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da prtica considerando essa totalidade de saberes como sendo a Filosofia. A Filosofia o conhecimento da totalidade dos conhecimentos e prticas humanas, ela estabelece uma diferena entre esses conhecimentos, distribuindo-os numa escala que vai dos mais simples e inferiores aos mais complexos e superiores.

Cada saber, no campo que lhe prprio, possui seu objeto especfico, procedimentos especficos para a sua aquisio e exposio, formas prprias de demonstrao e prova. Cada campo do conhecimento uma cincia (cincia em grego episteme). O estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupao com seu contedo, chama-se lgica, e Aristteles foi o criador da lgica como instrumento do conhecimento em qualquer campo do saber. Perodo helenstico Trata-se do ltimo perodo da Filosofia antiga. Os filsofos dizem, agora, que o mundo sua cidade e que so cidados do mundo. Esse perodo chamado o da Filosofia cosmopolita. Essa poca da Filosofia constituda por grandes sistemas ou doutrinas, isto , explicaes totalizantes sobre a Natureza, o homem, as relaes entre ambos e deles com a divindade. Predominam preocupaes com a tica, a fsica, a teologia e a religio. Datam desse perodo quatro grandes sistemas cuja influncia ser sentida pelo pensamento cristo, que comea a formar-se nessa poca: estoicismo, epicurismo, ceticismo e neoplatonismo.

A EVOLUO DA FILOSOFIA ANTIGA FILOSOFIA MODERNA Filosofia Antiga (do sculo VI a.C. ao sculo VI d.C.) Compreende os quatro grandes perodos da Filosofia greco-romana, indo dos prsocrticos aos grandes sistemas do perodo helenstico, mencionados anteriormente. Filosofia patrstica (do sculo I ao sculo VII) Inicia-se com as Epstolas e So Paulo e o Evangelho de So Joo e termina no sculo VIII, quando teve incio a Filosofia medieval. A patrstica procurava uma conciliao entre a nova religio o Cristianismo com o pensamento filosfico dos gregos e romanos. A Filosofia patrstica liga-se, portanto, tarefa religiosa da evangelizao e defesa da religio crist contra os ataques tericos e morais que recebia dos antigos. Seu nome mais importante foi o de Santo Agostinho. A patrstica foi obrigada a introduzir idias desconhecidas para os filsofos grecoromanos: a idia de criao do mundo, de pecado original, de Deus como trindade uma, etc.

Para impor as idias crists, os Padres da Igreja as transformaram em verdades reveladas por Deus que, por serem decretos divinos, seriam dogmas, isto , irrefutveis e inquestionveis. O grande tema de toda Filosofia patrstica o da possibilidade ou da impossibilidade de conciliar razo e f.

Filosofia medieval (do sculo VIII ao sculo XIV) Abrange pensadores europeus, rabes e judeus. A partir do sculo XII, por ter sido ensinada nas escolas, a Filosofia medieval tambm conhecida como Escolstica. A Filosofia medieval teve como influncias principais Plato e Aristteles, embora o Plato que os medievais conhecessem fosse o neoplatonismo e o Aristteles que conhecessem fosse aquele conservado e traduzido pelos rabes. Tambm sofreu grande influncia das idias de Santo Agostinho. Durante esse perodo surge propriamente a Filosofia crist, que na verdade, a teologia. Um de seus temas mais constantes so as provas da existncia de Deus e da alma. A diferena e a separao entre infinito (Deus) e finito (homem, mundo), a diferena entre razo e f, a diferena e separao entre corpo e alma, o Universo como uma hierarquia de seres, a subordinao do poder temporal dos reis e bares ao poder espiritual de papa e bispos, estes so os temas da Filosofia medieval. Inserida no movimento escolstico, a filosofia de Toms de Aquino (o tomismo) j nasceu com objetivos claros: no contrariar a f. De fato, a finalidade de sua filosofia era organizar um conjunto de argumentos para demonstrar e defender as revelaes do cristianismo. Filosofia da Renascena (sculo XV e sculo XVI) So trs as grandes linhas de pensamento que predominavam na Renascena: 1) Aquela proveniente de Plato, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do Hermetismo; nela se destacava a idia da Natureza como um microcosmo (como espelho do Universo inteiro) e pode agir sobre ela atravs da magia natural, da alquimia e da astrologia, pois o mundo constitudo por vnculos e ligaes secretas entre as coisas; o homem pode tambm, conhecer esses vnculos e criar outros, como um deus. 2) Aquela originria dos pensadores florentinos, que valorizava a vida ativa, isto , a poltica, e defendia os ideais republicanos das cidades italianas contra o Imprio Romano-Germnico, isto , contra o poderio dos papas e dos imperadores. Na defesa do ideal republicano, os escritores resgataram autores polticos da Antigidade, historiadores e juristas, e propuseram a "imitao dos antigos" ou o renascimento da liberdade poltica, anterior ao surgimento do imprio eclesistico. 3) Aquela que propunha o ideal do homem como artfice de seu prprio destino,

tanto atravs do conhecimento (astrologia, magia, alquimia), quanto atravs da poltica (o ideal republicano), das tcnicas (medicina, arquitetura, engenharia, navegao) e das artes (pintura, escultura, literatura, teatro). Os nomes mais importantes desse perodo so: Marclio Ficino, Giordano Bruno, Maquiavel, Kepler e Nicolau de Cusa. Giordano Bruno apresentou a teoria heliocntrica de Nicolau Coprnico, que propunha que a Terra girava em torno do sol, e que este era o centro do nosso sistema planetrio. Defendeu que o universo um todo infinito, cujo centro no est em parte alguma. Giordano Bruno foi condenado morte na fogueira por contestar o pensamento catlico, que tinha como um dos pontos bsicos a crena que a Terra era o centro imvel do universo. Filosofia moderna (do sculo XVII a meados do sculo XVIII) Predomina nesse perodo a idia de conquista cientfica e tcnica de toda realidade, a partir da explicao mecnica e matemtica do universo e da inveno das mquinas, graas s experincias fsicas e qumicas. Os principais pensadores desse perodo foram: Francis Bacon, Descartes, Galileu, Pascal. Uma das mais extraordinrias contribuies de Galileu foi ter assumido uma postura de investigao cientfica, cuja metodologia se baseava: na observao paciente e minuciosa dos fenmenos naturais; na realizao de experimentaes para a comprovao de uma tese; na valorizao da matemtica como instrumento capaz de enunciar as regularidades observadas nos fenmenos. Francis Bacon considerado um dos fundadores do mtodo indutivo de investigaes cientficas. Atribui-se a ele, tambm, a criao do lema "saber poder". Segundo Bacon, a cincia deveria valorizar a pesquisa experimental, tendo em vista proporcionar resultados objetivos para o homem. Mas, para isso, era necessrio que o cientista se libertasse daquilo que Bacon denominava "dolos", isto , as falsas noes, os preconceitos, os maus hbitos mentais. Ren Descartes afirmava que, para conhecermos a verdade, preciso, de incio, colocar todos os nossos conhecimentos em dvida, questionando tudo para criteriosamente analisarmos se existe algo na realidade de que possamos ter plena certeza. Dele decorre a clebre concluso: "Penso, logo existo".

CONCLUSO No decorrer do trabalho, percebemos que na Filosofia, durante uma histria to longa (aproximadamente 25 sculos) e de tantos perodos diferentes, surgiram vrios temas, disciplinas e campos de investigao filosficos. A Filosofia investigou inmeros temas, tais como: razo, saber, sujeito, objeto, Histria, espao, tempo,

liberdade, Natureza, homem, etc. A Filosofia teve seu campo de atividade aumentado quando, no sculo XVIII, surge a filosofia da arte ou esttica; no sculo XIX, a filosofia da histria; no sculo XX, a filosofia das cincias ou epistemologia, e a filosofia da linguagem. Por outro lado, o campo da Filosofia diminuiu quando as cincias particulares que dela faziam parte foram se desligando para constituir suas prprias esferas de investigao. o que acontece, por exemplo, no sculo XVIII, quando se desligam da Filosofia a biologia, a fsica e a qumica; e no sculo XX, as chamadas cincias humanas (psicologia, antropologia, histria). A Filosofia manifesta e exprime os problemas e as questes que, em cada poca de uma sociedade, os homens colocam para si mesmos, diante do que novo e ainda no foi compreendido. A Filosofia procura enfrentar essa novidade, oferecendo caminhos, respostas e, sobretudo, propondo novas perguntas, num dilogo permanente com a sociedade e a cultura de seu tempo, do qual ela faz parte. Enfim, o pensamento filosfico evoluiu e continua evoluindo a cada dia, juntamente com a sociedade.

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