Evanghelia dupa Toma

1.Iata cuvintele tainice pe care le-a rostit Iisus cel Viu i pe care le-a scris Didymos Iehuda Toma. (1.) Oare va ngadui Dumnezeu cel Atotputernic ca un om sa puna cuvintele omenesti, gndite de mintea lui omeneasca, sub numele Fiului Sau? Sau ar putea un om gndi aceste cuvinte? 2 Si El a spus: Cel care gaseste ntelesul acestor cuvinte nu va avea moarte. (2.) Cuvintele Lui sunt identice cu ale omului. Dar ntelesul lor nu poate fi ca al omului. Dumnezeu a creat fiinta omului n asa fel nct omul, folosind cuvntul, mintea, inima, si structura sa dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, sa-L poata nte-lege si cunoaste prin Cuvntul sau ntrupat (nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu. Singurul lui Fiu, care este n snul Tatalui, Acela L-a facut cunoscut.) Omul se schimba, n timp ce ntelege gandurile lui Dumnezeu, se naste din nou din apa si din Duh. Devine copil al lui Dumnezeu, cunoaste si crede, recunoaste ADEVARUL. Cel ce crede n Mine are viata vesnica (asemeni Fiului lui Dumnezeu). Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt Duh si Viata. (Ioan) Sfinteste-i prin Adevarul Tau. Cuvntul Tau este Adevarul. (Ioan). 3. Cel care cauta sa nu nceteze cautarea pna ce gaseste si cnd va gasi, el va fi uluit, el se va minuna si el va domni peste totul. (3.) Un om, orict de inteligent, nu poate deslusi, ndata si usor, ntelesul Cuvintelor lui Dumnezeu. Un om gndeste ca de pe pamant, este pamntesc si gndeste ca de pe pamntcum spune Ioan Botezatorul (Ioan) La naltimea gndurilor lui Dumnezeu, un om ajunge cu straduinta, efort mult,concentrare, continuitate, sete de adevar. Unde vede aceste lucruri, Duhul Sfnt, Duhul Adevarului, Mngietorul vine ndata si lumineaza ca omul sa poata ntelege. Si va fi uluit de ct de sus sunt gndurile lui Dumnezeu fata de gndurile oamenilor, si se va minuna, de ct de aproape de inima lui, sunt gndurile Tatalui; si dintr-un cersetor orb va deveni un Fiu de Dumnezeu, un fiu al luminii, un fiu al nvierii. (Ioan) 3.Daca cei care va ndruma va spun: Iata mparatia este n cer,atuci pasarile va vor ntrece. Daca ei va spun ca este n van, atunci pestii va vor ntrece. Dar mparatia este n launtrul vostru si n afara voastra. Cnd va veti cunoaste atunci veti fi cunoscuti si veti sti ca voi sunteti fiii Tatalui cel Viu. Dar daca nu ajungeti sa va cunoasteti, atunci sunteti n nerodire si sunteti chiar nerodirea. (3.) Dupa cum Dumnezeu a creat pasarile nzestrate, construite, dotate cu tot ce le este necesar pentru zborul n cer, care este mediul lor, dupa cum a creat pestii pentru apa, si i-a conceput n asa fel, nct sa nu poata trai, fara acest mediu, n care se simt ca pestele n apa,(apa fiind mediul lor firesc, singurul n care pot trai ), tot asa, Dumnezeu la creat pe om pentru mparatia Sa, pentru Sine nsusi, pentru placerea si bucuria Sa, pentru comuniune si bucurie. Omul are n sine nsusi, (precum pasarile si pestii), nevoia de a trai N mediul pentru care a fost creat, nevoia de a trai n mparatia Tatalui care l-a creat. Si pana nu descopera, si nu recunoaste, n adncul inimii sale, ca mediul sau, (apasi aerul sau) este MPARATIA, nu va zbura,nu va respira, va fi ca pestele pe uscat. Mereu va simti olipsa, un gol, o sete, o nemplinire. Nu se va dezvolta, nu va creste, nu va trai, va fi chiar nerodirea un mort viu. 4. Omul vrstnic nu va zabovi sa-l ntrebe pe copilul de sapte zile despre Salasul Vietii, si el va trai. Caci multi dintre cei dinti vor fi cei din urma si ei vor fi iarasi Unul. (4.) n sapte zile Dumnezeu a creat lumea, omul si tot ce stia El ca are omul, n viata, nevoie, ca sa fie fericit, si sa creasca n el un Fiu al Sau, n care: sa-si gaseasca toata placerea sa. 1

Ca si pasarile si pestii, pruncul de om are n el nsusi, de la nastere, puse n fiinta lui, de catre Creatorul-Tata, toate dotarilenecesare, pentru ca inima lui sa ajunga un Salas al Vietii; (al vietii vesnice); ca, dintr-un prunc de om, sa devina un Fiu de Dumnezeu. n Ioan, Iisus spune: n ziua aceea veti cunoaste ca Eu sunt n Tatal Meu, ca voi sunteti n Mine, si ca Eu sunt n voi si : Eu n ei si Tu n Mine, puterea ei sa fie n chip desavrsit UNA. Cei nascuti din Samnta Lui, care este Cuvntul Lui, seamana cu Cel din care s-au nascut. l cunosc si l recunosc n ceilalti oameni nascuti TOT din Cuvntul Sau CA SI EI...Se simt una cu El si cu ceilalti. Sunt UNA cu Cel care era: de la nceput cu Dumnezeu, prin Care s-au facut toate lucrurile, si nimic din ce a fost facut n-a, fost facut fara El. n El era viata si viata era lumina oamenilor(Ioan). Lumina Lui lumineaza pe orice om venind n lume. Cei ai Lui sunt UNA n El, oricnd au trait,traiesc sau vor trai. Daca nu va veti face CA NISTE COPILASI CU NICI UN CHIP NU VETI VEDEA PE TATaL. Batrnul cu suflet de copil, si pruncul, sunt UNA, n SALASUL VIETII mparatia lui Dumnezeu. 5. Cunoaste ceea ce este n fata ochilor tai, si cele ascunse ti vor fi dezvaluite, caci nimic din cele ascunse nu vor ramne nemanifestate. (Chiar si acel om VRSTNIC din 4. se desavrseste, NVATND din puritatea si nefatarnicia pruncului cu care VORBESTE. (5.) Dumnezeu a creat la nceput cerurile (lumea spirituala nevazuta, fiintelor ce resti, a duhurilor, a ngerilor) si pamnul (materia, din care se organiza apoi lumea n care va trai apoi OMUL), materia, din care va crea, lumina cea creata, pe care o va desparti de ntuneric si prin zi si noapte, care alterneaza, a creat TIMPUL; apoi despartind apele de sus de cele de jos, a creat SPATIUL; apoi tot ce este VIU, cu codul genetic inclus, apoi OMUL dupa chipul si asemanarea Sa, (dar traind n timp si spatiu, si avnd o zi, ultima, creata PENTRU OM, ziua a 7 a, ziua binecuvntata si sfintita, n care omul, dupa 6 zile, trebuie, are nevoie, sa fie doar cu Dumnezeul sau; (ca sa nu-L uite, sa nu se departeze de El, de puterea si binecuvntarile Lui, ca sa nu se piarda pe sine nsusi, si sa nu mai stie Cine l-a creat si ce l-a nvatat). Dumnezeu este DUH, nu poate fi vazut cu lumina cea creata, a ochilor, ci cu Lumina cea necreata, (si nevazuta de ochii fizici). Dar Dumnezeu Se descopera prin CUVNT, si poate fi recuoscut n ntreaga Creatie. (Chiar si n lucrurile din jur, care nu sunt dupa voia Sa, putem recunoaste puterile care Se lupta pentru El sau mpotriva Lui). Cu ct i adncim cuvntul, cu att mai clar deslusim ce se ntmpla cu lumea, att de departata si de staina de Creatorul ei. O lume care se pierde n stralucirea si performantele ei. O lume att de mndra si ncrezatoare n puterile ei, nct nu mai are nevoie de Cel desavrsit, Cel care a creat-o; si El, Cel Vesnic, este negat, respins, desconsiderat de cei carora le-a dat VIATA. Dar constructia lui Dumnezeu, universul, viata sunt lucrari att de complexe, desavrsite, subtile, nct orice ncalcare a legilor, dupa care exista si functioneaza, provoaca moarte si dezastru, dezechilibru si pustiire. n tot ce vedem, se manifesta Creatorul, cu PUTEREA SA, si SLUJITORII SAI si puterile care l urasc si se vor dumnezei n locul Lui, Stapni ai Creatiei Lui. Cu ct l cunosti pe Dumnezeu din EVANGHELIE, DIN CUVNTUL CARE ni-L face CUNOSCUT, cu att mai mult vei deslusi MANIFESTARILE SALE n ce este n jur. 6. Ucenicii L-au ntrebat: Trebuie sa postim? Cum sa ne rugam? Cum sa facem pomeni? Ce griji sa avem n privinta hranei? Iisus a spus: Nu vorbiti neadevaruri si nu faptuiti ceea ce puneti la ndoiala pentru ca totul e dezvaluit n fata Cerului. Nimic din ce ascundeti nu va ramne ascuns, si nimic nu-i att de nvaluit nct pna la urma sa nu iasa la lumina. (6.) Dornici sa-L urmeze, ucenicii cautau formeleexterioare, reguli, pe care sa le respecte. Iisus i ndreapta spre principiile de baza ale schimbarii interioare, autentice: ADEVARUL si ASCULTAREA GLASULUI LAUNTRIC, a vocii acelui strop de Lumina vie, care lumineaza pe orice om venind n lumesi prin care omul este unic, ntre fiintele create de Dumnezeu.

mpreuna cu CUVNTUL, (doar omul poate comunica prin CUVNT) aceasta lumina interioara, neau fost daruite pentru a-L putea cunoaste pe Dumnezeu. Sunt punti de legatura cu El si puncte de sprijin n devenirea noastra. Cel care a creat tot universul si lucreaza n fiecare atom, n fiecare celula, nu poate fi amagit si nici impresionat de forme exterioare, porunci si nascociri omenesti. Sa nu minti si sa nu faci ceea ce sti ca NU este BINE, sunt regulile elementare, de baza, primii pasi spre renasterea din ntuneric spre LUMINA SA. 7.Ferice de leul pe care-l va mnca omul si leul va deveni om, si spurcat e omul pe care-l va mnca leul si leul va deveni om. (7.) n EXTERIOR, SE VEDE UN OM. EL nsa, poate fi LUMINA sau BEZNA. Poate fi un OM care a biruit RAUL, sau un OM care a fost nghititde RAU. Totul e dezvaluit n fata ochilor lui P. El ne cunoaste mai bine dect ne cu-noastem noi nsine. Stie ca suntem carne, tarna, plini de slabiciuni, porniri rele strm-batati dobndite si ntunecati de necunoastere. Dar tot El, stie pentru ce ne-a creat, si ce a pus n noi, ca sa putem deveni, sa fim: DUPA CHIPUL si ASEMANAREA SA. Vede lupta nevazuta din noi, ntre leul puternic, salbatic, crud, animal feroce si pruncul de sapte, zile care creste, si si cauta TATAL, dupa care tnjeste, n adncul fiintei sale. n exterior noi vedem un OM. Dar Dumnezeu, stie, fara ndoiiala, daca, omul care se vede, este de fapt o fiara, un LEU, un animal salbatic, sau daca omul acela este un copil de Dumnezeu, care si iubeste Tatal, l cunoaste, (si ndeparteaza, schimba, nimiceste, tot ce rasare n el din samnta otravita, neagra, ucigatoare, semanata noaptea, n tarina Tatalui, de dusmanul si vrajmasul Lui si al nostru). n aceasta lupta Dumnezeu este clipa de clipa cu noi, cu putere si iubire. 8. Omul se aseamana cu un pescar chibzuit care si-a aruncat plasa n mare si a scos-o plina de pesti marunti; printre ei, pescarul iscusit a gasit un peste bun si mare. El a aruncat toti pestii marunti n apa si l-a pastrat numai pe cel mare. Cine are urechi de auzit sa auda ! (8.) narmat cu cele doua pricipii de baza nu vorbiti neadevaruri si nu faptuiti ceea ce puneti la ndoiala, Dumnezeu i da omului, pe lnga aceste principii, libertate deplina de a ALEGE, de a faptui ceea ce voeste, (liberul arbitru). Daca El dorea roboti ar fi creat roboti. Dar doreste fiinte libere care sa-l aleaga, din convingere si dragoste. Urcat n barca vietii pe acest pamnt, omul cauta, cunoaste, lupta, alege, si si asigura existenta. Dumnezeu nu ne lasa singuri nici fara calauzire. Si se bucura cnd un om, precum pescarul iscusit, printre cele trecatoare, vremelnice sau de nimic,este convins ca toate cele marunte trebuiesc aruncate,pentru acel peste mare si bun,singurul care merita pescuitul, (trecerea prin viata). Toti avem urechi de auzit, si Iisus ne ndeamna sa auzim CUVNTUL, n ceea ce urmeaza. Cuvntul este Dumnezeu ntrupat, care vorbeste direct oamenilor, pe care i-a creat din iubire. (IOAN): Si Cuvntul S-a facut trup si a locuit printre noi plin de har si de adevar. Si noi toti am primit din plinatatea Lui, si har peste har. Caci Legea a fost data prin Moise, dar harul si adevarul au venit prin Iisus Hristos. Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu. Singurul Lui Fiu, care este n snul Tatalui, Acela L-a facut cunoscut. Si iata ce ne spune noua Iisus, (daca am ales acel peste bun si mare): ASCULTATI ! NU UITA CONTINUITATEA VERSETELOR! 9.Iata ca semanatorul a iesit. El si-a umplut mna de boabe si le-a aruncat Unele au cazut pe drum si au venit pasarile si le-au ciugulit. Altele au cazut pe drum si n-au prins radacina n pamnt si n-au naltat spice spre cer. Altele au cazut ntre buruieni care au nabusit samnta si viermii au mncat-o. Iar altele au cazut pe pamnt bun si au dat roada buna spre cer. Venitul sau a sporit cu 60 la o masura si cu 120 la o masura. 3

(9.) Luca spune: semanatorul SI seamana samnta. Samnta este Cuvntul lui Dumnezeu. Si numai din aceasta samnta,vor lua nastere fiinte dupa chipul si asemanarea Lui.(RODUL SEMINTEI LUI). De aceea, Evangheliile, n care vorbeste si actioneaza Iisus, sunt LUCRAREA lui Dumnezeu cu mintea si inima omului n care face sa se nasca un Fiu de Dumnezeu. Dar , Cuvntul, trebuie sa gaseasca un pamnt bun. Toate urechile l pot auzi, dar numai cine l pastreaza n inima, l ntelege, l adnceste, l crede, si revine mereu asupra lui, se va bucura de rodirea lui n inima sa si va trai n puterea, lumina si adevarul si frumusetea lui, care sunt depline si desavrsite. n Luca, Matei si Marcu, Dumnezeu ne arata piedicile ce apar n aceasta lucrare a semintei Sale n mintea si inima omului. Ne avertizeaza! Venitul,este pentru Dumnezeu, bucuria Sa, cnd: n locul spinului se va nalta chiparosul si n locul maracinilor va creste mirtul. Pentru Domnulm lucrul acesta este o slava, iar pentru om bucurie, pace, tarie, salvare. 10.An slobozit un foc si iata ca l OCROTESC pna ce el va prjoli. (10.) Cuvntul, samnta vie a lui Dumnezeu, naste n inima omului o altfel de viata dect viata fizica. Este o viata din Lumina, este Lumina Vietii vesnice, o lumina care nu se vede cu ochii, dar care strapunge ntunericul nevazut. Este o lumina VIE, care arde n inima. (Nu ne ardea inima n noi cnd ne vorbea pe drum? spun ucenicii din Emaus, n Luca). Focul acestei Lumini a vietii vesnice, aprinsa de Cuvnt, lumineaza, si prjoleste ntunericul, minciuna, fortele raului, golul, nimicul. Prin acest FOC, (aprins din CUVNTUL adus n lume, prin ntruparea lui Dumnezeu), n omul care primeste Cuvntul, se naste o alta viata, si face din el un luptator pe pamnt de partea Luminii, care va birui ntunericul, cu tot ce ascunde el. Luca: Eu am venit sa arunc un FOC pe pamnt. Si ce vreau dect sa fie APRINS CHIAR ACUM. Ocrotitorul nostru, mntuitorul nostru ! 11.Acest cer va trece si cel de deasupra lui va trece si cei morti n-au viata si cei vii nu vor muri. n ziua cnd veti mnca cele ce-au murit le veti face sa traiasca. Cnd veti fi n lumina ce veti face? Cnd erati Unul ati dat nastere la doi; dar dupa ce ati devenit doi ce veti face. Este vorba de cei morti sau VIII SPIRITUAL. DOAR cei vii SPIRITUAL VOR NVIA ( chiar daca TRUPUL A MURIT). Cei morti spiritual sunt MORTI N VECI. DIN EI NU POATE IESI VIATA, caci au doar viata FIZICA. (11.) Numai oamenii care primesc Cuvntul au VIATA. Ceilalti sunt morti, (desi sunt n viata) nu au viata n ei. (Cine crede n Fiul are Viata. Dar cine nu crede n El, nu va vedea Viata,spune Ioan Botezatorul n Ioan. Ioan: Cine crede n Mine, chiar daca ar fi muurit, va trai. Iar cine traieste, si crede n Mine, nu va muri niciodata. Viata vesnica nu se naste n om dect prin CUVNT. Cei nascuti astfel, (din nou), au viata vesnica si chiar daca ar fi murit vor muri.Ei sunt n Dumnezeu care este VIATA VESNICA: Cuvintele Evangheliilor au n ele puterea de a germina, n orice inima care le primeste, aceasta Viata. Sunt seminte cu viata n ele. VII. Ele asteapta, scrise, de-a lungul neamurilor care trec, si vor veni, sa fie culese si semanate,de3 generatiile care vin si trec sub cerurile, norii, zilele, noptile, anii... Procesul este acelasi, viata si puterea vietii din seminte,sunt vesnice, lucrarea lor asupra inimii si mintii omului este si va fi la fel n veci. Cei ce PRIN EVANGHELIE, se lasa schimbati, care iau n ei, (ca pe o pine a vietii, pe care o nghit), cuvintele vietii prind viata n ei, si ei primesc astfel VIATA, din cuvintele vietii vesnice. (Doamne, la cine sa ne ducem? Tu ai cuvintele vietii vesnice,i spune Petru lui Iisus, n Ioan). Cnd vom avea n noi Lumina Vietii vom lumina, vom spori lumina, venitulei va creste cu 60, cu 120 si ea va risipi bezna raului si a mortii, si vom face prin puterea ei vie, ca leulsa nu mai fie, sa se faca OM dupa voia lui Dumnezeu si sa fim iarasi UNUL.

TOTI, N CHIP DESAVRSIT UNA, CA SA CUNOASCA LUMEA CA TU M-AI TRIMIS, SI CA I-AI IUBIT CUM M-AI IUBIT PE MINE. (Ioan) 12 . Ucenicii i-au spus lui Iisus: Stim ca ne vei parasi; cine va fi mai mare peste noi?. Iisus le-a spus: Cnd va fi sa fie aceasta, veti merge spre Iacob cel Drept. Cele cu privinta la cer si la pamnt sunt n seama lui. (MNTUIREA (Iisus n (Ioan) ( VINE DE LA IUDEI LA ISRAEL VETI GASI SCRISN SCRIPTURI, LA IACOV CEL DREPT, (NU NSELATORUL). IACOV n ebraica= NSELATOR E SCRIS CE VA SPUN EU, VETI GASI N LEGEA LUI MOISE, N PROROCI, N PSALMI ISAIA 58 versetul 14 TE VOI FACE SA TE BUCURI DE MOSTENIREA TATALUI TAU IACOV,TE VOI SUIPE NALTIMILE TARII (Veti merge spre IACOV) (12.) Iisus stia ca lucrarea Sa pe pamnt, si Cuvintele Sale, vor ramne vii, scrise,(prin puterea lui Dumnezeu), n Evanghelii: Ferice de ochii care vad lucrurile pe care le vedeti voi, si de urechile care aud lucrurile pe care le auziti voi. Caci va spun ca multi proroci si mparati, au dorit sa vada ce vedeti voi si n-au vazut si sa auda ce auziti voi si n-au auzit Noi, astazi, prin Evanghelii, vedem tot ce au vazut ucenicii si auzim tot ce au auzit ei, caci Iisus a venit pe pamnt pentru orice faptura, din orice timp, si din orice loc. Nici un om nu este lasat singur, cum se temeau ucenicii cnd l ntreaba ce va fi cu ei cnd El i va parasi. El le-a spus: Eu ramn cu voi si voi fi n voi. Voi fi cu voi n toate zilele, pna la sfrsitul veacurilor. Si n Vechiul Testament, pna la ntruparea Sa, Dumnezeu a vorbit oamenilor si a lucrat, prin poporul nascut din Avraam, Isac si Iacov, popor pe care l-a nascut din Avraam, l-a format, l-a calauzit si li S-a facut cunoscut . NOI NE NCHINAM LA CE CUNOASTEM. Iudeilor li s-a spus ca din ei se va naste Mesia, Fiul lui Dumnezeu, Mntuitorul ntregii lumi: Lumina care sa lumineze neamurile si Slava poporului Tau, Israel spune batrnul Simeon n Luca. IACOV= CEL CARE NSEALA (n limba ebraica). Iacov > Geneza 32 versetele 24-29 Pentru ca ei, ucenicii, nca nu stiau cum va lucra Dumnezeu prin scrierea Evagheliilor, Iisus le spune sa se calauzeasca dupa nvatatura data lui Iacov, (caruia Dumnezeu i-a dat numele Israel) caci lui, celor 12 fii, AI LUI din care s-a nmultit poporul ales de Dumnezeu, (ca sa se ntrupeze, ntr-o fecioara a acestui popor), lui I S-a descoperit, I S-a facut cunoscut. n nvatatura data lui Israel (Iacob cel Drept nu cel care nsala, care minte si profita), oricine l poate cunoaste si gasi pe Dumnezeu, si lva recunoaste apoi, pe Fiul Sau, pe care L-a vestit n tot vechiul Testament. Eu si Tatal UNA suntemspune Iisus n Ioan. Acelasi Dumnezeu Se face cunoscut lumii pe care a creat-o, n Vechiul Testament si apoi n Noul Testament, n Evanghelii. Nu sunt doi Dumnezei si doua religii, ci doua etape, doua faze ale unei unice Lucrari, a Unicului Dumnezeu, care Se face cunoscut oamenilor. Cuvintele pe care vi le spun, nu le spun de la Mine, ci Tatal, care locuieste n Mine, El face aceste lucrari ale Lui. Acelasi Dumnezeu lucreaza, chiar daca, multe dintre cele ce se petrec, si se spun, n Vechiul Testament, sunt determinate de specificul etapei, de datele istorice, de personalitatea, diferita, a celor prin care lucreaza Dumnezeu cu poporul, iesit din Iacob cel Drept (NU NSELATOR ci ISRAEL care BIRUESTE. Frumusetea si desavrsirea Lui se vad n toate aceste faze diverse si dificile, n cresterea unui popor, n care sa se poata naste Pruncul Iisus. El, acest Fiu de Dumnezeu, va rosti cu adevarat Cuvinte vesnice, nedeterminate de momente istorice, de ntmplari, de conjuncturi, de temperament,de stari trecatoare. Ce spune El este vesnic si integral valabil pentru orice OM, n orice TIMP, din orice popor, din orice moment, al istoriei lumii, pna la sfrsitul ei. Daca n-as fi venit si nu le-as fi vorbit, n-ar avea pacat, dar acum n-au nici o dezvinovatire pentru pacatul lor. l cunoastem acum, prin Evanghelii, dar l iubim si ne minunam de toate lucrarile dumnezeiesti, prin care a lucrat de la facerea lumii, ca sa poata veni la noi, pe pamnt, ca sa ne salveze. 5

Legea si prorocii au tinut pna la Ioan. De atunci ncoace Evanghelia mparatiei lui Dumnezeu se propovaduieste si fiecare ca sa intre n ea, da navala. Este mai lesne sa treaca cerul si pamntul, dect sa cada o singura slova din Lege.Asa pune Iisus punct oricaror dispute, pentru cine vrea sa AUDA, ntre Vechiul Testament si Noul Testament. 13. Iisus le-a spus ucenicilor: Spuneti-Mi cu cine Ma asemuiti?Simon Petru I-a zis: Semeni cu un nger Drept.Matei I-a zis: Semeni cu un nvatat ntelept.Toma I-a zis: Stapne, gura mea nu va ngadui niciodata sa spun cu ce Te asemeni.Iisus a spus: Eu nu sunt stapnul tau, caci tu ai baut si te-ai mbatat din izvorul clocotitor din care eu nsumi izvorasc. Si El nssi l-a luat deoparte si i-a spus trei cuvinte. Cnd Toma s-a ntors la fratii sai, acestia l-au ntrebat: Ce ti-a spus Iisus?Toma le-a spus: Daca v-as spune unul din cuvintele pe care El mi le-a spus, voi a-ti apuca pietre si le-ati arunca n mine. Atunci un foc ar iesi din pietre si v-ar mistui. n gura lui Toma cele (3) CUVINTE ar fi socotite HULA. Ei ar lua pietre, dar din ele ar iesi FOC: NU E HULAE ADEVAR. (13.) n toate Evangheliile, Iisus, prin ce rosteste si face Se descopera pe Sine ucenicilor si (PUNE) vine cu aceasta ntrebare, ca sa-i faca sa gndeasca drept, despreCine este El. n celelalte Evanghelii, Petru este cel caruia, Duhul i descopera: Tu esti Hristosul. Sfntul lui Dumnezeu. n aceasta Evanghelie, Toma este cel care primeste revelatia, si nu ndrazneste s-o rosteasca. Iisus cunoaste ce gndeste Toma, si-i spune ca, cel care ajunge, prin descoperirea Duhului Sfnt sa creada ca Iisus este Fiul lui Dumnezeu, (este adica, Dumnezeu ntrupat), are dreptulsa se faca COPIL AL LUI DUMNEZEU, nascut nu din carne, nici din voia vreunui om, ci DIN DUMNEZEU;deci DIN IZVORUL CLOCOTITOR din care El nsusi S-a nascut. Nu-i este stapn, i frate, izvorti din Dumnezeu, acel IZVOR viu de viata din Lumina, viata vesnica (lumina plina de viata, dragoste, prietenie, mila, grija, gingasie, ajutor, ocrotire, comuniune); viata din INIMA TATALUI, izvorul vietii, care este numai dragoste si adevar. Si n Ioan, cnd Iisus a spus: Eu si Tatal una suntem,iudeii au vrut sa-l ucida cu pietre. (Ca sa fie HULA,cele 3 cuvinte spuse de Iisus lui Toma trebuie sa-L includa pe DUMNEZEU. DAR FOCUL iesit din PIETRE, arata ca NU ESTE HULA) ` n Matei Iisus i spune lui PETRU: FERICE de tine, Simone, caci nu CARNEA si SNGELE ti-au descoperit lucrul acesta, CI TATAL MEU, CARE ESTE N CERURI.(Ci DUHUL SFNT). (Cnd INIMA STRIGA: TU ESTI DUMNEZEU ESTI FIUL LUI,FERICE DE EA!) Iisus le-a spus: Nu este scris n Legea voastra: Eu am zis: Sunteti dumnezei? Daca Legea a numit dumnezei pe cei carora le-a vorbit Cuvntul lui Dumnezeu, si Scriptura nu poate fi desfiintata, cum puteti zice ca hulesc Eu, pe care Tatal M-a sfintit si M-a trimis n lume, pentru ca am zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu?(SI TOMA AR HULI DUPA EI). Prin aceasta ntrebare, de fapt, El nsusi marturiseste ca este Dumnezeu. Si acum urmeaza raspunsurile lui Dumnezeu la ntrebarile puse de ei in rostirea 6.: (despre POST, RUGACIUNE, POMENI, DIETA si ADEVAR). 14. Iisus le-a spus: Daca veti posti, veti naste pricina de greseala. Si daca va veti ruga, veti fi huliti. Daca veti face pomeni, va veti otravi mintea. Cnd veti merge ntrun tinut strain si veti strabate asezarile sale si daca va primeste, mncati ceea ce vi se pune n fata. ngrijiti-i acolo pe cei bolnavi dintre ai lor. Iar ceea ce va intra in gura nu va va spurca, ci ceea ce va va iesi din gura v-ar putea spurca (14.) Prin aceste raspunsuri pe care le da ntrebarilor din rostirea. Iisus i scoate pe ucenicii Sai, de atunci si de azi, din formalismul legalist si exterior prin care, liderii religiosi, de atunci si de azi, au nabusit adevarata lege a lui Dumnezeu care este dreptatea, mila si credinciosia. i nvata sa nu posteasca de ochii lumii, sa nu se roage ca sa fie vazuti de oameni, sa nu faca din mncare norma de sfintenie, sa nu venereze,si ce le intra n gura.Intra n odaita ta si roaga-te n ascuns, posteste n ascuns, si Tatal tau, care vede n ascuns, ti va rasplati.Ce intra n gura, merge 6

n pntece, si este aruncat afara, n hazna. Dar, ce iese din gura, vine din inima, si spurca pe om.A zis aceste vorbe, facnd toate bucatele curate.(Luca) (Ati desfiintat Cuvntul lui Dumnezeu prin datina voastra). (Luca) Tot ce este FORMAL,strmba adevarul si-i PIERDE PE OAMENI, E DEGEABA. 15. Cnd l vedeti pe Cel care n-a fost zamislit din femeie nchinati-va n fata Lui si slaviti-L, caci Acela este Tatal vostru.>(RASPUNS la cum sa ne rugam?). (Tatal nostru). Doar lui Dumnezeu SA NE NCHINAM SI NU VREUNEI FIINTE CREATA. (IDOLATRIE). (15.)Ceste nascut din carne, este carne. Ce este nascut din Duh este Duh.Dumnezeu este Duh, si cine I se nchina Lui, trebuie sa I Se nchine n DUH si n ADEVAR.(Ioan) Iubirea, admiratia, respectul pentru cei sfinti, (prieteniiLui, si lucratorii pentru Dumnezeu), pe care El i-a iubit si prin care a lucrat, au fost oameni sfinti, dar nascuti din femeie. (Moise, Maria, toti martirii si sfintii si camarutele lor pamntesti). Dumnezeu este singurul CARE N-A FOST CREAT, ZAMISLIT DIN FEMEIE. EL S-A NTRUPAT N MARIA. NU DIN EA. 16. Poate ca oamenii cred ca am venit sa astern pace peste lume, si ei nu stiu ca am venit sa aduc discernere pe pamnt, un foc, o sabie, un razboi. Caci de vor fi cinci ntr-o casa, trei vor fi contra doi si doi contra trei; tatal contra fiului si fiul contra tatalui. Si ei se vor semeti fiecare n parte. (16.) Daca Eu scot dracii cu degetul lui Dumnezeu, atunci mparatia lui Dumnezeu a ajuns pna la voi.Razboiul, nevazut, dintre Dumnezeu si puterile raului, fortele ntunericului, minciunii si mortii, are acum, dupa venirea lui Dumnezeu pe pamnt, prin Fiul Sau, o intensitate pe care n-a mai avut-o pna acum. Discernerea, (despartirea, separarea, lupta), dintre cei care iubesc binele, adevarul, sfintenia lui Dumnezeu, si cei care sunt ai celui rau, este pretutindeni, prjoleste, taie, nimiceste, patrunde n case, familii, n nsasi inima fiecaruia. Doar cunoasterea Adevarului prin Cuvntul lui Iisus si Puterea lui Dumnezeu, care ne ocroteste si ne calauzeste, ne poate pastra Pacea, bucuria si lumina n inima. Voi cuprinde pe tata si fiu, pe crestini si pe ceilalti crestini; dezbinarea, nencrederea, mnia batjocura, tradarea, iau mintile si ucid inimile. Lumea este spulberata de acest razboi nevazut, care se vede n urgia de strmbatati si urciuni, care-i ametesc si-i destrama pe oameni. i lasa goi, desfigurati, morti. Doar cine striga spre Dumnezeu, si sta lnga Iisus, poate fi senin si puternic in veghea sa. Caci stie ce se ntmpla, si stie de partea cui este, si stie ca nimeni nu este mai puternic dect Dumnezeu. Vegheati si rugati-va, ca sa nu cadeti n ispita. Duhul Sfnt are nevoie de CUVNT, ca sa ne poata ndruma, cu toata PUTEREA SA, n acest razboi, pe care trebuie sa-l NTELEGEM, ca sa NU CADEM. 17. Iisus a spus: Va voi da ceea ce ochiul n-a vazut, si ceea ce urechea n-a auzit, si ceea ce mna n-a atins si n-a ajuns n inima omului.(NOU) (Daca v-am vorbit de lucruri pamntesti si nu credeti, cum veti crede cnd VA VOI VORBI DESPRE LUCRURILE CERESTI?) (17.) Venirea pe pamnt a Fiului lui Dumnezeu, singurul nascut din Dumnezeu, printro fecioara a lui Israel, (S-a nascut din ea, venind ntre oameni ca un om, crescnd, ca orice copil din Israel, cunoscnd toata nvatatura data de Dumnezeu poporului Israel, S-a botezat la chemarea lui Ioan Botezatorul, a primit Duhul Sfnt si confirmarea Tatalui: Tu esti Fiul Meu prea iubit, n Tine mi gasesc toata placerea Mea,a fost ispitit,chinuit de Satana 40 de zile, si aiesit biruitor, prin puterea Cuvntului pe care l nvatase: Sta scris:.....;a cunoscut toate cercarile puterilor raului, asupra mintii, trupului si sufletului fapturii omenesti, si apoi, plin de puterea Duhuluicum scrie Luca, a ncput sa-i nvete pe oameni. CE ESTE ACEASTA? O NVATATURA NOUA! (Despre lucrurile ceresti,NEVAZUTE.) Venirea aceasta pe pamnt, aduce oamenilor Cuvintele lui Dumnezeu spuse de El, cu gura Lui, cuvinte pe care nu le-ar fi putut rosti nici o gura de om. nvataturi noi, prin care Legea nu este contrazisa, ci descoperita n adevarul ei adnc de o sensibilitate, frumusete, gingasie si desavrsire pe care doar Duhul Sfnt, Mngietorul, Duhul Adevarului le poate naste, prin puterea si iubirea lui 7

Dumnezeu, ntr-o inima de om. Pentru aceasta S-a facut trup CUVNTUL. Pentru aceasta omul a fost creat, ca singura faptura cuvntatoare, ca sa poata primi CUVNTUL Creatorului, al Tatalui ei: EVANGHELIA. 18. Spune-ne cum va fi sfrsitul nostru?Iisus a spus: Ati patruns oare nceputul ca sa va preocupati de sfrsit? Caci unde este nceput, acolo va fi si sfrsit. Fericede cel care se mentine ntru nceput: acela va pricepe sfrsitul si gusta moartea. (18.) Ca noi toti oamenii, si ucenicii se gndeau la moarte, desi,n fata lor, era Domnul Vietii, care le dadea nvataturi pentru viata vesnica. Lucrarea continua de schimbare a mintii (metanoia) pe care o face Iisus prin Evanghelie, i ndreapta spre cunoasterea NCEPUTULUI; si nceputul a toate este Dumnezeu. Eu sunt nceputul si sfrsitul, Alfa si Omega.Cine l cunoaste pe El, se naste din nou; asculta Cuvintele Lui, si le face; acel om este si ramne n CEL VESNIC. Bea din Apa vietii, care izvoreste din Izvorul clocotitor,din care Iisus a izvort. Acela va pricepe ca,moartea nu este dect sfrsitul calatoriei pe pamnt, n cautarea lui Dumnezeu. Acela stie ca nu poate muri; el pricepe ca leapada un vesmnt uzat,degradat, strain, urtit. Prin cunoasterea lui Dumnezeu, a patruns NCEPUTUL. FERICE de el, daca ramne N DUMNEZEU CT TRAESTE PE PAMNT, CACI VA FI CU EL,(NCEPUTUL), N VECI 19. Ferice de ce care era deja nainte ca el sa existe. Daca veti deveni ucenicii Mei si veti gasi Cuvintele Mele, aceste pietre vor veni sa va slujeasca. Aveti ntr-adevar cinci pomi n rai care nu se schimba nici vara nici iarna si frunzele lor nu cad. Cel care i va recunoaste nu va fi atins de moarte. (19.) Dupa mine vine un om care este mai mare dect mine, (care(Ioan) este ntrebarea mea), PENTRU CA ERA NAINTE DE MINEspune Ioan Botezatorul. Ca si n celelalte Evanghelii, aceste rostiri curg precum o apa, precum sngele, fara ntreruperi, unele din altele, nteles din nteles, descoperire din descoperire. Fiecare rostire este adncirea celei dinainte, si izvorul celei care urmeaza. Numai Dumnezeu putea construi asa ceva. Si numai Dumnezeu putea concepe mintea si inima omului, capabile sa-I poata patrunde naltimile si adncimile pe care El doreste sa i le descopere. n timp ce ntelege cele spuse de Dumnezeu, omu; se schimba, l cunoaste pe Cel care-i vorbeste si devine un altul, care poate vedea si intra, n mparatia cea nevazuta de ochii omului. Asemanator Fiului, care era de la nceput n Tatal, cel care se naste din Cuvnt, este un altul; si acest altul,exista din vesnicii, si nu va putea muri, si va fi fiu al lui Dumnezeu, fiind fiu al nvierii.(Luca) FIINTA CEA NOUA, ASEMENEA LUI Iisus, ERA DIN VESNICII, CACI ESTE DIN DUHUL VESNIC, DIN DUMNEZEU. (VOI DEACEEA N-ASCULTATI, PENTRUCA NU SUNTETI DIN DUMNEZEU). (Ioan). Numai cei care devin VII, care nvie, prin Cuvnt, aici, n viata de pe pamnt, pot ramne vii: Chiar daca ar fi murit, vor trai.(Ioan) Si Iisus continua SEMANATUL. SI seamana SAMNTA LUI. Din aceasta samnta, vor creste fiinte asemenea Lui. Si aceasta Samnta Sfnta este n Evanghelii, cele cjnci, cei cinci pomi ai Vietii Vesnice. Cine le va recunoaste, si le va cunoaste, le va primi n inima, si le va pazi, nu va fi atins de moarte. Evangheliile nasc n inima omului, pe cel care ERA DIN VESNICII, nainte ca omul acela sa miste. Prin Iisus, mparatia VESNICA ESTE NLAUNTRUL INIMII OMULUI. l face fericit. 20. Ucenicii L-au ntrebat pe Iisus: Spune-ne cu ce seamana mparatia cerurilor?El le-a raspuns: Seamana cu un bob de mustar, cea mai mica dintre toate semintele, dar cnd cade pe pamnt lucrat, EA face o tulpina mare si devine un adapost pentru pasarile cerului.

(20.) Cuvntul, samnta vie, din care se naste viata vesnica, este cea mai mica dintre toate semintele, (nu poate fi nici cntarita, nici pipaita, nici vazuta), si totusi, este cea mai datatoare de ROD si viata. Din ea, se naste n noi, mparatia, caci: Iata ca m paratia cerurilor este nlauntrul vostru,spune Iisus n Luca. Si n aceasta mparatie, nascuta n noi, cuprindem pe toti cei ce sunt ai Tatalui, nevazuti, dar vii (DORM), din toate timpurile, din vesnicii, nascuti din aceeasi SAMNTA, ACEEASI EVANGHELIE. ngerii din ceruri si pot face CUIB, n tulpina cu ramuri mari. Vor fi ca acasa, (n mparatia cerurilor), crescuta N NOI DIN CUVNT. 21.Maria a ntrebat pe Iisus: Cu cine seamana ucenicii Tai? El a spus: Iata ca niste hoinari s-au instalat pe un ogorcare nu era al lor. Cnd vor veni stapnii ogorului vor zice: Plecati de pe ogorul nostru!Atunci ei se vor dezbraca n fata acelora vor lasa totul si vor elibera ogorul si-l vor da napoi. De aceea zic: daca stapnul casei va sti ca va veni hotul, el va veghea nainte ca el sa vina, si-l va mpiedica sa faca o spartura n casa din mparatia lui, ca sa-i nhate lucrurile. Dar voi sa stati de veghe n fata lumii, ntariti-va din toate puterile, astfel ca jefuitorii sa nu-si faca drum, razbind nspre voi. Caci cele trebuitoare,pe care voi va bizuiti, ei le vor gasi. de ar exista printre un om prevenit! Cand holdele se coc el vine grabnic, cu coasa pregatita si le culege. Cine are urechi de auzit sa auda! (21.) Semanatorul si-a semanat samnta Lui. (rostirea 9) Samnta Lui este vesnic vie, la fel cei ce se nasc din ea, (rostirile 10, 11 si 12). Ea este pastrata, si oricine o doreste, o gaseste n cele cinci Evanghrlii: (rostirile 17, 18, 19). Samnta Cuvntului, luata n inima, naste n noi mparatia cerurilor; si avnd n noi mparatia, suntem naltati n ea, si suntem mpreuna, si UNA, cu toti cei nascuti din aceeasi SAMNTA. (n ziua aceea veti cunoaste ca Eu sunt n voi si ca voi sunteti n Mine). (rostirea 20.) Iisus raspunde Mariei si-i explica cu cine seamana ucenicii Sai, (cei nascuti din samnta Lui). (rostirea 21) Daca ramneti n Cuvntul Meu, veti fi cu adevarat ucenicii Mei!. Veti cunoaste adevarul si adevarul va va face liberispune Iisus n Ioan. Ce este nascut din carne, si ce este nascut din Duh este DUH. Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt DUH si VIATA. Fiinta noua, (nascuta din Lumina Vietii, Pinea Vietii, Apa Vietii, din Cel care es-te nvierea si Viata), este DUH. Trupul, inima de carne, creierul, materia,din care este facut OMUL, este doar OGORUL, n care poate ncolti VIATA din SAMNTA, (daca este un ogor bun si lucrat). Trupul apartine lumii acesteia: (Iata, vine stapnitorul lumii acesteia). Cei nascuti din APA (Cine nseteaza sa vina la Mine si sa bea ! Eu sunt APA VIETII) si din DUH, nu sunt dect HOINARI n aceasta lume. Ei vor lepada ogorul,tarina, din care sunt facuti, si-l vor da napoi tarnei. Ei vegheaza ca stapnitorul acestei lumi, (care de la ncput a fost ucigas, si nu sta n adevar, pentru ca n el nu este adevar, si ori de cte ori spune o minciuna, vorbeste dintr-ale lui, caci este mincinos si tatal minciunii), sa nu patrunda n casacare apartine mparatiei si Tatalui, sa n-o nimiceasca, sa n-o jefuiasca, sa n-o darme. Cel ucigas, nselator, este viclean, puternic, si plin de ura si foarte puternic. Mai puternic dect orice om, dar nu mai puternic dect Dumnezeu, care a creat cerurile si pamntul.Cine sta lnga Dumnezeu este ocrotit, si n stare sa fie tare, n fata lumii si puterilor celui rau. Omul prevenit, Iisus a venit, si ne-a adus cunostinta, puterea de la Tatal, ne-a lasat 9

un Mngietor care este Duhul Sfnt, Duhul Adevarului, Ocrotitorul, care ne calauzeste n tot adevarul, ne descopera si ne aduce aminte de tot ce ne-a spus Iisus. Nici un bob, din roada data de Samnta Lui, NU se va pierde, va fi cules pentru Lumina. Vai de cei care au urechi si nu aud, au ochi si nu vad, au inimile mpietrite si vieti-le pustii si fac astfel lucrarea celui rau. DAR VOI SA STATI DE VEGHE N FATA LUMII !(Vegheati si rugati-va, ca sa nu CADETI n ispita). (Marcu) 22. Iisus avazut niste sugari. El le-a spus ucenicilor sai: Acesti prunci care sug sunt asemanatori cu cel care intra n mparatie.Ei L-au ntrebat: nseamna ca devenind prunci noi intram n mparatie? Iisus le-a spus: Cnd veti face din doi Unul si launtrul sa semene cu afara si cele din afara sa semene cu cele din launtru, si cele de sus sa semene cu cele de jos, ca sa aduceti barbatul si femeia ntr-unul singur, ca barbatul sa nu devina barbat si femeia sa nu devina femeie; si cnd veti fauri un ochi n ochiul si o mna in locul minii si un picior n locul piciorului si un chip n locul chipului vostru, atunci veti intra n mparatie. TRUP DUH (22.) Legile cresterii TRUPULUI /, si legile nasterii din nou/ n acest trup sunt INDEPENDENTE INTRINSECI IMUABILE ASEMANATOARE DUH TRUP Hranit de CUVNT, copilul lui Dumnezeu creste si devine ALTUL;/ n acelasi trecator. (Ochiul, (pruncului de OM (,FIZIC, MATERIAL), crescut,vede si priveste si arata astfel CA OM MATUR, mna, crescuta din mna aceea de prunc, este cu totul altfel LA OMUL MARE, desi a crescut din aceea; la fel piciorul, chipul CARE SE SCHIMBA ZILNIC, nu mai au nimic din copilasul acela care suge la snul mamei; n fiecare secunda ceva s-a adaugat, s-a schimbat, a crescut, iar la batrnete, nimeni n-ar putea vedea chipul pruncului care a fost odata. ) Cresterea spirituala este la fel cu cresterea fizica a trupului; dar nu spre degradare si moarte, ci spre lumina si viata din Dumnezeu. n aceasta crestere, vegheata de Tatal, ntr-un fiu de Dumnezeu nu va ramne urma de contradictie ntre ce este n inima lui si ce se vede n afara. Transparent, desavrsit, curat, la lumina: Cine lucreaza dupa Adevar, vine la Lumina, ca sa i se arate, faptele, pentru ca sunt facute n Dumnezeu.ntr-un astfel de om nimic nu este murdar, josnic, vulgar, ascuns. El vede prin Ochiul ,curat, spalat, prin nvatatura Tatalui: Daca ochiul tau este sanatos, tot trupul tau va fi plin de lumina,iar chi pul lui, va fi tot mai asemanator cu chipul Fiului lui Dumnezeu, din Cuvntul Caruia S-a nascut si Se hraneste. Eu sunt Pinea vie care S-a pogort din cer. Daca mannca cineva din pinea aceasta va trai n veac. CRESTEREA PRUNCULUI si CRESTEREA COPILULUI lui DUMNEZEU: Omul se schimba crescnd spre mormnt, copilul lui Dumnezeu, CRESTE, N TRUPUL ACESTUI MURITOR, SI L DUCE SPRE MPARATIA TATALUI DIN CERURI. 23. Iisus a spus: Va voi alege unul dintr-o mie si doi din zece mii si ei se vor nalta mpreuna. 10

(23.) Aceasta crestere este grea, caci vrajmasul uraste orice prunc care se naste, si cauta sa-l ucida, cum a ucis Irod toti pruncii, n care ar fi putut sa fie Fiul lui Dumnezeu, (de teama sa nu-i fie luata mparatia si puterea mparateasca pe pamnt). Voi veti plnge si va veti tngui, iar lumea se va bucura. Va veti ntrista, dar ntristarea voastra se va preface n bucurie; si nimeni nu va rapi bucuria voastra (Ioan) Omulare nevoie si de un alt om ca sa fie mpreuna, si n aceasta lupta. Iisus si-a trimis ucenicii doi cte doi n prima lor misiune. Sa vegheze, sa se ncurajeze,sa se sfatuiasca,sa se ajute, sa-si dea putere, sa se iubeasca. Cu ct trec secolele, lumea se degradeaza, si cu greu se mai gasesesc si mai pot a-vea ncredere cei alesi (cu greu), de Iisus, din miliardele de oameni derutati, ca sa lucreze mpreuna,sa se naltempreuna. Si totusi Dumnezeu alege si azi un sot o si o sotie sau un prieten pentru altul, ca sa fie mpreuna n cresterea spre VIATA. Pentru acesti fericiti, nci o piedica pusa de vrajmas nu este prilej de cadere, ranile nu ucid batrnetea este suportata si moartea nu este. Cnd un om e singur, are o singura aripa.Dar Iisus l sustine n zbor, ca sa se nalte mpreuna. (Omul si Iisus) 24. Uceniciiau spus: Arata-ne locul unde esti, caci trebuie sa Te cautam.El le-a spus: Cel care are urechi sa auda! Lumina se afla nlauntrul unei fiinte luminoase, si ea lumineaza lumea toata. Daca nu luminaza, e o bezna (24.) Tainele lui Dumnezeu, complexitatea lucrarilor Sale, nu pot fi cuprinse de mintea omeneasca. Iisus ne sugereaza prin aceasta imagine, (asa cum face n alte locuri pri pilde si parabole), un raspuns la ntrebarea ucenicilor: Unde esti Doamne?: nlauntrul Tata lui; izvorasc din Lumina vie, desavrsita, plina de iubire, a fiintei Sale,care cuprinde totul, si se revarsa, da viata, iubire, tarie, pace, peste lume. Acela unde nu inunda, nu patrunde, nu lumineaza, nseamna ca este un ochi orb, un om n nerodire, mort spiritual, nsasi nerodirea o bezna, nsasi bezna. 25. Iisus a spus: Iubeste-ti aproapele ca pe sufletul tau, ai grija de el ca de lumina ochilor tai. (25.) Fiecare om luminat de Lumina care se revarsa din launtrul Fiintei luminose,(care este Dumnezeu), primeste aceasi LUMINA ca si semenul sau. Sufletul viu al semenului sau, este acelasi cu propriul sau suflet, lumina dchilor sai, este lumina care ti-a dat tie nsuti LUMINA, te-a facut o fiinta noua, un copil al lui Dumnezeu. Bunatatea, iertarea, mila, dragostea, au o baza reala, nu sunt iesite din inima omului, ci dintr-o realitate mult mai nalta, cea a FIINTEI CREATORULUI. El este DRAGOSTE. Iubeste-ti aproapele CA PE TINE nsuti,caci tu nsuti esti EL, APROAPELE si EL, (APROAPELE), este TU, caci EU SUNT ACELASI, n TINE si n EL, ASA ESTE. 26.Iisus a spus: Tu vezi paiul din ochiul aproapelui tau, dar nu vezi brna din ochiul tau. Cnd vei arunca brna din ochiul tau, atunci vei vedea limpede,ca sa scoti paiul din ochiul aproapelui. (26.) n Luca Iisus spune: Ochiul este lumina trupului tau. Daca ochiul tau este sanatos, tot trupul tau va fi plin de lumina. Dar daca ochiul tau este rau, tot trupul tau este plin de ntuneric. Ai grija dar, ca nu cumva lumina care este n tine, sa fie ntuneric. Daca lumina care este n tine este ntuneric, ct de mare trebuie sa fie ntunericul acesta!.Asa cum ochiul fizic a fost creat de cDumnezeu, ca sa vada LUMINA NECREATA, spirituala, nevazuta, cea care se revarsa peste lume, ca un foc nevazut, ca un izvor de APA VIE. 11

Daca omul nu-si curata felul de a vedea propriu, pamntesc, daca nu-si schimba mintea, (metanoia), daca nu se nalta spiritul, prin trairea si cunoasterea Cuvntului Evangheliei ramne o bezna,va vedea toate relele la altii, va ur, va osndi, va fi egoist, mn dru, materie oarba. Daca va striga precum orbul: Doamne, sa-mi capat vederea ! Sa mi se deschida ochii!,va ajunge sa vada, va sti sa ajute, sa ndrume, sa scoata paiul sa fie delicat, plin de grija, si mila si iertare. PORUNCILE LUI DUMNEZEU, sunt, de fapt LEGILE de FUNCTIONARE ALE REALITATII, PE CARE EL A CREAT-O. Nerespectarea lor, aduce HAOS, MOARTE. 27.Daca nu postiti pe lumea aceasta nu veti afla mparatia. Daca nu faceti din Sabat, Sabat, nu-L veti vedea pe Tatal. (27.) Iisus, n EVANGHELIE, ne face cunoscute REGULILE de FUNCTIONARE. Alaturi de cele spuse n rostirea 6: nu vorbiti neadevaruri si nu faptuiti ceea ce puneti la ndoiala,aceasta nvatatura despre POST si SABAT, este scurta si clara. Fara desprinderea de tot ce ne umple,ne satisface poftele, simturile, partea animalica, tarna, materia, din care suntem facuti, lacomia de lucrurile materiale, bucuria de a ne saturacu astfel de lucruri, ce tin de trupul de carne si de lumea aceasta, fara lupta de a stapni LEUL,vom fi mncati de el. (de LEU) Vom arata ca un trup de om, dar vom fi animale. Foamea si Setea de Dumnezeu vor fi stinse, de tot felul de mbuibari. Nu un post de ochii lumii,(din care altii ar putea face reguli goale, pe care sa le tina (IMPUNA) fara folos), ci lupta constienta, de a nu ne lasa rapitisi umplutide orice tine de lumea materiala, ca sa ne sature,pna acolo, nct sa nu mai simtim, sa uitam de nevoia noastra de Dumnezeu si de mparatia cea adevarata, pentru care am fost creati, (asa cum pasarile au fost create pentru zbor si pestii pentru apa.) Sabatul, att de strmbat si acoperit de oameni, a fost creat de la nceputul lumii, ndata dupa omul, pentru care a fost facut: Sabatul a fost facut pentru omspune Iisus n Marcu. Dumnezeu stia, ca omul va avea vesnic nevoie de o zi, n care sa se desprinda de lumea materiala, care-l nghite, cu grijile, preocuparile, placerile ei, si sa revina la Dumnezeul Sau, n totalitate, sa primeasca de la El putere, vindecare, nvatatura, sa fie pus din nou, n starea corecta, salvatoare, dreapta. O zi de desfatare n Domnul,ca omul sa se simta din nou sfintit, binecuvntat, iubit, o crotit, dependent de Tatal sau Atotputernic si plin de iubire. (Ioan). n Sabat, Iisus lucreaza lucrarile Tatalui Sau,ca sa ne arate, (prin fiecare dintre aceste lucrari), ce face Dumnezeu pentru om, n Sabat, (daca omul sta, ca o floare deschisa, sub lumina si puterea Lui): 1. Cel bolnav de 38 de ani care spune: Doamne, n-am pe nimeni, sa ma lege n scaldatoare, ca sa ma vindece,este vindecat pe loc: Scoala-te, ridica-ti patul si umbla! Si orice om, care citeste, afla ca nimeni nu este singur, ca Iisus a venit pentru fiecare om bolnav, care n-are pe nimeni. Iisus este cu fiecare. (MNA OMULUI) 2. Cel cu mna uscata, afla, n Sabat, ca daca- si ntinde mna N RUGA, spre Iisus, mna se face (CA SI SUFLETUL) sanatoasa. 3. Femeia, legata de neputinta, care de 18 ani era grbova, se face dreapta,sub puterea cuvintelor SI MINILOR Domnului. 12

(MNA DOMNULUI) 4. Orbul din nastere, l vede pe Fiul lui Dumnezeu si orice i spun Fariseii si carturarii, el una stie: eram orb si acum vad. (MNA OMULUI N MNA DOMNULUI) 5. Soacra lui Petru, inconstienta din cauza febrei, se nsanatoseste nda - ta,cnd Iisus o ia de mna. (MNA DOMNULUI IA MNA OMULUI. RE = LEGARE). 6. Bolnavul de hidropica, deformat, si sufocat, e luat de mna de Iisus, si devine normal si sanatos. 7. Sub puterea nvataturii Sale, omul stapnit de un duh necurat, (care tipa prin gura lui), este eliberat de catre Iisus, Caruia toate duhurile rele, care i stapnesc, i chinuiesc, si-i mbolnavesc pe oameni, I Se supun. De aceea, : Dupa obiceiul Sau, Iisus intra n Sinagoga, n fiecare Sabat, ca oamenii sa vada puterea revarsata peste ei de Tatal, (prin lucrarile si nvatatura Fiului Sau), N SABAT. De aceea, Iisus spune ca: Daca nu veti face din Sabat, Sabat, nu-L veti vedea pe Tatal,(si brnava ramne n ochiul nostru, si vom fi plini de ntuneric). Nu este doar o zi de odihna, ci o zi de odihna n Domnul,de desfatare n Domnul, de ntoarcere spre Dumnezeu si binecuvntarile Sale. De RE LEGARE. 28. Iisus a spus: Am stat n mijlocul lumii, si Le-am aparut n carne. I-am gasit pe toti beti. N-am gasit printre ei pe nimeni nsetat si sufletul Meu s-a mhnit pentru fiii omului. Caci ei sunt orbi n inimile lor si nu vadde loc; ca au venit goi pe lume si tot goi or sa plece din lume. Si acum ei sunt beti. Cnd si vor lepada vinul, atunci si vor schimba mintile.(metanoia) (28.) Starea lumii, n care a venit Iisus, este identica cu cea a lumii de azi. Iisus a adus solutia salvarii, pentru fiecare om. Dar numai cei care vor lepada betia,adica ntunericul, adus n om de necunoastere, si saturarea cu ce ofera lumea, :(mncare, bogatii, trufie, putere, si rupere de Dumnezeu), numai cei ce si vor schimba mintea,:(felul de a ntelege, de a gndi, de a vedea trecerea omului pri viata), vor trai cu adevarat, prin ntoarcerea lnga Dumnezeul care l-a creat, si prin cunoasterea ADEVARULUI. Daca ramneti n CUVNTUL MEU, VETI CUNOASTE ADEVARUL. SI A DEVARUL VA VA FACE LIBERI (Calea) 29. Iisus a spus: Daca trupul s-a produs din cauza spiritului, este o minune; dar daca spiritul a aparut din cauza trupului, este o minune din minune. Dar Eu Ma minunez din aceasta: cum oare atta bogatie a ncaput n atta strmtime ? Geneza 1 versetele 1-27 (La NCEPUT Dumnezeu a facut CERURILE si PAMNTUL): Lumea SPIRITUALA SI MATERIA. TIMPUL NU EXISTA. DIN MATERIE EL A CREAT LUMEA SI OMUL (29.) Ce nu putem cupride cu mintea, :( lucrarile lui Dumnezeu), ramne o taina; sunt o minune. El, Care este DUH,(SPIRIT), a gndit, a conceput, a construit, din materie, trupul unei fiinte,care functioneaza, traieste, se reproduce ca orice fiinta. Dar numai omul are un creier, o sensibilitate, un suflet, o inima, si darul vorbirii CUVNTUL , (si altele nestiute), prin care l poate cunoaste PE CEL CARE L-A CREAT, iubi, si prin care se poate schimba, dintr-o fiinta pamnteasca,ntr-o fiinta spirituala: Spiritul Se naste n trup!. (din cauza ca trupul a fost conceput pentru aceasta, de catre Dumnezeu). O fiinta materiala,care poarta n tarna, un Copil de Dumnezeu; (Dumnezeu care este SPIRIT, DUH); si care ajunge, devine, asemeni singurului nascut din 13

Tatal: Iisus, Fiul lui Dumnezeu. n materia moarta, se naste Viata, (viata mai presus dect viata biologica): VIATA vesnica. De asta se minuneaza Fiul lui Dumnezeu, (care a trebuit sa traiasca ntr-un trup ca al nostru, ca sa ne poata salva si sa ne poata vorbi, El nsusi, despre aceste minuni, sa ne faca sa le vedem, sa ne minunam si sa ne schimbam mintea.): CUM ESTE CU PUTINTA, CA BOGATIA MPARATIEI LUI DUMNEZEU, sa NCAPA N TRUPUL DE OM, N MICIMEA, DEGRADAREA CARNII PIERITOARE ? 30. Acolo unde sunt trei zeitati, ele sunt doar zeitati. Acolo unde sunt doua sau una Eu sunt cu ea. (30.) Cnd omul este mbatat de sine nsusi, cnd se socoteste pe sine nsusi un zeu, un dumnezeu,cnd isi este suficient, si mndru de sine, nu mai simte setea,nevoia de Dumnezeu. Doar cand renunta la orgoliu,cnd este singur cu sine, strain si calator, pe pamntul pe care, gol a venit, si gol il va parasi;sau cnd se dezbraca de sine, n fata fiintei dragi, n fata careia nu poate fi trufas, nu se poate simti superior si dispretuitor ZEU,caci este una cu ea, numai atunci, Iisus poate fi primit, poate fi recunoscut ca Dumnezeu, iubit si cunoscut. Cei carese simt Zein-au nevoie de Dumnezeu, nu suporta sa fie cineva sa fie cineva mai Mare dect ei. Ei umbla dupa Slava care vine de la oameni.(Chiar daca sunt doar 3 de fata.) Acolo nsa, unde omul este SINGUR, sau cu cel cu care este UNA, recu-nosc ca au nevoie de Iisus. 31.Nici un profet nu-i crezut n satul sau. Nici un doctor nu-i vindeca pe cei din casa lui. (31.)> Este o urmare a rostirii anterioare o urmare a trufiei omenesti. Un profet, un doctor, trebuie ascultat, trebuie recunoscut ca unul care stie si poate, sa faca ceva, ce nu pot ceilalti. Daca ei se cred zeitati,cum ar putea recunoaste, pe unul din casa lor, ca profetsau doctor? I-ar recunoaste o superioritate FATA DE EI, iar zeitatilenu pot face asa ceva. Ar trebui sa se lepede de sine ca sa poata primi nvatatura si vindecare. Dar vor muri orbi si bolnavi. Trufia ucide. Mai bine sa moara Zei, dect sa-L accepte pe Dumnezeu, sa aiba STAPN. Dar Iisus lucreaza mai departe, nu renunta. (Printre zeitatimai sunt OAMENI). 32. Cetatea pe care o zidesti pe un munte nalt si care este puternica, nu poate cadea, nici nu poate fi ascunsa. (32.)> (Ne nvata si pe noi cum sa traim, printre zeitatile lumii.) Cel care primeste, precum ucenicii, nvatatura lui Dumnezeu, doreste, ca si ceilalti oameni sa afle ce a aflat el, doreste sa mpartaseasca ce i-a fost dat de Dumnezeu. Dar zeitatile sunt zeitati,si nu recunosc ca gresesc, ca au de nvatat. Si pentru slujitorii lui Dumnezeu, Iisus da singura solutie: sa fie tari, ca o cetate pentruca, asezata pe stnca neclintita a nvataturii si calauzirii lui Dumnezeu, Atunci nu pot cadea, nu pot fi zdrobiti. Oamenii vor privi spre naltimea lui Dumnezeu oglindita n ei, si fiecare, n sinea lui, daca va avea ochi de vazut si urechi de auzit,nu va mai fi zeuci copil de Dumnezeu. 33.Iisus a spus: Cele auzite cu urechea ta spune-le la o alta ureche, vesteste-le n cetate. Ca nimeni nu aprinde o lampa ca s-o puna sub obroc sau s-o tina n loc ascuns, ci o pune pe un lampadar,astfel ca toti de acolo sa-i vada lumina. (33.) Lucrarea lui Dumnezeu este discreta, tainica, intima. El va calauzi, pe cel care-L cunoaste, spre o alta fiinta nsetata, careia El vrea sa-i vorbeasca. Si oamenii din cetate, unul cte unul,se vor lumina. Dumnezeu nu striga la tribuna; (El nu se va lua la cearta, nici nu va striga si nimeni nu-I va auzi glasul pe ulita. Nu va frnge o trestie rupta si nu va stinge un fitil care fumega, pna nu va face sa biruie (ADEVARUL) judecata.) Zeitatile vor desco 14

peri ca nu sunt dect oameni, creati de Dumnezeu si ca departati de El, despartiti de El, nu pot face nimic (dect desertaciune). Iisus este LUMINA NALTATA N SFESNIC, LUMINA VIETII. SI EA LUMINEAZA LUMEA TOATA. LUCRAREA EI NEVAZUTA ESTE PUTERNICA. 34. Daca un orb conduce un alt orb, amndoi cad n sant. (34.) Ar trebui ca numai cine a primit n el nvatatura Evangheliei, ca pe o comoa-ra, care i pretuieste si cunoaste fiecare Cuvnt, care este puternic, tare si ncrezator n Dumnezeu, (ca cetatea zidita pe un munte nalt), sa aiba curaj sa vorbeasca altui om despre Evanghelie. Prea multi orbi striga oamenilor sa-i urmeze, si lumea e n sant, desi multi ar dori sa fie cu Dumnezeu. Dumnezeu, care n Evanghelii Se descopera deplin, prin cuvintele si lucrarile Fiului Sau, (singurul care L-a vazut pe Tatal, si ni-L face cunoscut.) Cine vrea sa faca voia lui Dumnezeu, va ajunge sa cunoasca daca nvatatura este de la Dumnezeu, sau daca Eu vorbesc de la Mine nsumi.(Sau daca cel care i nvataeste doar un orb) 35.Iisus a spus: Nu-i cu putinta ca omul sa intre n casa celui puternic si s-o ia cu sila, dect daca-i leaga minile. Atunci i va rascoli casa. (35.) Omul puternic este cel care stie ca este sub ocrotirea si calauzirea Celui care este mai mare dect toti: (Oile Mele asculta glasul Meu. Eu le cunosc si ele vin dupa Mine Eu le dau Viata vesnica si nimeni nu le va smulge din mna Mea. Tatal Meu care Mi le-a dat este mai mare dect toti si nimeni nu le va smulge din minile Tatalui Meu.) Cetatea zidita pe acest munte nalt nu poate cadea. Nici ncercarile, ura oamenilor, sau nepasarea lor, nu-l pot darma. Un singur lucru este primejdios pentru el: Sa se lase legat, sau sa fie amagit si legat, (fara sa-si dea seama), de preocupari, de griji care l rapesc de lnga Dumnezeu. Inima i va fi prinsa, odata cu framintarea mintii, si casa inimii va fi rascolita, tulburata, slabita. (Vegheati si rugati-va. Duhul este plin de rvna, dar, trupul este neputincios.) Toate cele necesare vietuirii trebuie facute bine si cu grija, dar numai ramnnd cu Dumnezeu, prin El. Atunci toate vor fi la locul lor. Cautati mai nti mparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui si toate celelalte si se vor da pe de-asupra. Chiar si cele mai mici bucurii, pe care trebuie sa le facem pentru existenta noastra pe pamnt, daca le facem stnd lnga Dumnezeu, puterile lui lucreaza cu noi si totul iese mai bine dect ne-am putea gndi, si bucuria, mplinirea si recunostinta fata de El ne vor umple inimile. Daca ne va amagi si legaprin griji si preocupari lumesti, vrajmasul va intra liber n casa. 36. Iisus a spus: Nu va faceti griji dimineata pentru seara si seara pentru dimineata cu ce-o sa va mbracati. (36.) Noi avem multe sarcini, obligatii, ndatoriri, treburi. Toate trebuiesc mplinite ct mai bine, gndite si duse la bun sfrsit. Totul este sa nu fim LEGATI,sa nu devenim acaparati, ngrijorati, mpovarati. Totul se va tulbura, grija, panica, spaima ne vor stapni si ne vor departa de Dumnezeu, la fel de puternic ca ndoiala sau nerecunostinta prin care cel rau leaga sufletele oamenilor, ca sa nu-L poata primi pe Dumnezeu. (Acest soi de draci nu poate sa iasa dect prin rugaciune si post) Nu va ngrijorati si nu va framntati mintea. Tatal vostru STIE de ce aveti nevoie, mai nainte 15

ca sa-I cereti voi. 37. Ucenicii l-au ntrebat: n ce zi Te vei arata? n ce zi Te vom vedea?Iisus a raspuns: Cnd va veti lepada de toate poruncile si veti fi goi precum copiii nounascuti, si va veti dezbraca de haine si le veti calca n picioare, atunci l veti vedea pe Fiul Celui ce este Viu si nu va va fi teama. (37.) n Ioan Iisus le spune ucenicilor: Peste putina vreme lumea nu ma va mai vedea. Dar voi Ma veti vedea. Pentru ca Eu traiesc si voi veti trai. Doar oamenii care l cunosc si l pastreaza n inima, l pot vedea; (si numai aceia l vor vedea, si vor fi cu El si cnd: toti cei din morminte vor auzi glasul Lui si vor iesi afara din ele,la revenirea Lui n Slava). Dar nu-l poti primi si cunoaste n inima daca nu te lepezi de tine nsuti;(nu te mai consideri un Zeu,stapn pe tine si pe viata ta), daca nu lasi povara ngrijorarilor tale n seama Celui Care stie ca aveti nevoie de ceea ce veti bea, veti mnca, veti mbraca. (Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele), daca nu deveniti precum pruncii: (curati, nefatarnici, ncrezatori, care nu stiu ce este ura, minciuna, invidia, lacomia, trufia, dispretul, bogatia). Daca nu te dezbraci de nsemneleexterioare DE HAINELE, care vor sa te faca sa pari ceea ce nu esti, n fata oamenilor, sau sa te arate n superioritatea pe care ti-o acorzi din slava desarta. Cnd vei calca minciunile, aparentele, nselaciunile n picioare, atunci vei putea sa-L cunosti, sa-L vezi pe Fiul Celui ce este Viu si nu-ti va fi teama.(Caci vei fi acoperit de iubirea, frumusetea, desavrsirea, ndurarea Sa, si umplut de recunostinta si iubire si coplesit de descoperirile Sale, de naltimea luminoasa a gndurilor Sale, de Adevarul deplin din nvataturile Sale.) (pe care, n strafundul inimii noastre, l cunoastem ca pe unicul izvor de viata.) 38. Iisus a spus: De multe ati dorit sa auziti cuvintele pe care vi le spun acum. Si nu este altul de la care sa le auziti. Vor veni zile cnd Ma veti cauta si nu Ma veti gasi. (38.) Inima omului este facuta pentru mparatie. Ea devine vie, plina de viata, de lumina, de bucurie si certitudine, doar sub roua Cuvntului Sau, n Afevarul si Lumina Sa. Iisus cunoaste ca fiinta umana nseteaza dupa contopirea cu Creatorul sau. Cuvintele Lui sunt cuvintele Creatorului: Tatal care M-a trimis El nsusi Mi-a poruncit ce trebuie sa spun, si cum trebuie sa vorbesc. Si stiu ca Porunca Lui este Viata vesnica. Nimeni nu poate gndi si rosti aceste Cuvinte, pe care inima omului le recunoaste, precum oaia glasul pastorului ei, si nici un alt glas strain n-o poate amagi. Vor veni zile cnd ucenicii nu-l vor mai vedea n fata ochilor pe Dumnezeul ntrupat n Fiul Sau. Dar El este viu si le spune: Sunt cu voi pna la sfrsitul veacurilor.Du-pa moartea, nvierea si naltarea la Tatal, Iisus ne-a trimis Duhul Sfnt. Mngietorul, Duhul Adevarului, pe care lumea nu-l poate primi pentru ca nu-L vede si nu-L cunoaste. Dar voi l cunoasteti, caci ramne cu voi si va fi n voi. Pentru aceste zile trebuie sa luam n noi Cuvntul, sa-L punem n inima noastra, ca pe o samnta sfnta, din roada careia ne vom hrani cnd pustiul, seceta, arsita, ne vor prjoli, ca sa ne ucida. 39. Iisus a spus: Carturarii si Fariseii au luat cheile Cunoasterii si le-au ascuns. Nu 16

numai ca n-au patruns ei nsisi nauntru. Dar nu i-au lasat sa intre nici pe cei ce doreau. Dar voi fiti precauti ca serpii si curati ca porumbeii. (39.) Matei: Vai de voi carturari si Farisei fatarnici, caci voi nchideti oamenilor mparatia cerurilor; nici voi nu intrati n ea si nici pe cei ce vor sa intre nu-i lasati sa intre: Ei sunt orbi care calauzesc alti orbi, i tin n orbire, supusi fata de ei, si nu iubitori de Dumnezeu. Degeaba Ma cinstesc ei, dnd nvataturi care nu sunt dect niste prunci omenesti. Ioan: Cel ce viu intra pe USA (Eu sunt usa oilor) n staulul oilor este un hot si un tlhar.Hotul nu vine dect sa fure, sa junghie si sa prapadeasca. Eu am venit ca oile sa aiba VIATA si s-o aiba din belsug. Acesti orbi sunt plini de violenta si ura fata de cei care vor sa cunoasca si sa urmeze CUVNTUL. Daca ati fi orbi n-ati avea pacat, dar acum ziceti vedem,de aceia pacatul vostru ramne,le spune Iisus n Ioan. n fata acestui zid puternic de ura si ntuneric, ucenicii trebuie sa fie precauti, intelepti, puternici lnga Dumnezeul lor. Doar asa vor ramne curati ca porumbeii. n predica de pe munte n Matei si Luca, Iisus ne spune ca putem fi fericiti n aceasta lume cazuta n sant,liberi, (caci adevarul va va face liberi, spune El), si ne nvata fericire dupa fericire, cum sa nu osndim, sa nu judecam, sa iertam, sa nu ne mniem, sa nu urm, ci sa iubim pe vrajmasii nostri. Nu trebuie sa raspundem la ura cu ura, ca sa sporim astfel ura, (orict de clar vedem); nsusi Iisus ne arata ca ce se ntmpla este gresit, rau. si departe de ce spune Dumnezeu. Dar EL este singurul care judeca, ndreapta, pedepseste, nu noi. 40. Iisus a spus: Un butuc de vie sadit fara Tatal nu prinde viata. Si el va fi smuls din radacina si va pieri. (40.) Dumnezeu a pus lege n tot ce exista, (de la Creatie). Oricine face un lucru, care nu este dupa Legile lui Dumnezeu, pune baza autodistrugerii sale si a lucrului facut pri legi strmbe, intentii strmbe. De la butucul de vita la religie , tot ce e sadit fara Tatal, nu prinde viata si va pieri. Dumnezeu are grija, El lucreaza si legile Lui sunt de neevitat, (precum gravitatia). Omul este conceput sa fie fericit doar respectnd legile lui Dumnezeu, Legea iubirii de Dumnezeu si de aproapele nostru. 41. Iisus a spus: Celui ce are din plin, i se va da; iar de la cel ce nu are se va lua chiar putinul pe care l are. (41.) Si aici este lege tare, ca legile naturii, pe care omul le descopera, dar de cre-at, le-a creat Dumnezeu, (de aceea nu cad stelele peste noi, ci se tin unde le-a asezat El). Omul nu poate trisa. Ce este n el, nestiut de nimeni, este cunoscut de Dumnezeu; (caci: totul e dezvaluit n fata cerului),si atrage binecuvntari, ajutor, ocrotire, calauzire, sau uscaciune, disperare, rautate. Cel ce nu crede a si fost judecat. Caci cel ce face raul, uraste Lumina si nu vine la Lumina, ca sa nu i se vadeasca faptele. Automat trece n ntuneric, caci a iubit mai mult ntunericul dect lumina. Dumnezeu este desavrsit n DREPTATEA SA. NU POATE FI DECT DESAVRSIT. CACI EL ESTE DESAVRSIRE. 42. Iisus a spus: Fiti trecatori pe drum. (42.) Nu uitati ca sunteti muritori: goi ati venit pe lume si tot goi veti pleca din lume. Nu uitati ca drumul pentru care v-ati nascut, duce la Tatal, care va creat pentru ca sa urcati spre El, calauziti de nvatatura Sa, ocrotiti de puterea si dragostea Sa. Nimic sa nu va lege, nici bogatia, nici saracia, caci voi ati gasit singurul lucru care dureaza vesnic si e vrednic de crezut si de iubit. 43. Ucenicii L-au ntrebat: Cine esti, ca sa ne zici asemenea lucruri?Din cele care vi le spun nu aflati oare Cine sunt? Dar voi sunteti ca fariseii: ei iubesc pomul si 17

i dispretuiesc rodul; ei iubesc rodul si dispretuiesc pomul. (43.) Ucenicii cresc ncet. Uneori vas doar un om, care vorbeste ca Dumnezeu. Si fariseii i-au nvatat ca aceasta este hula, si omul acela trebuie ucis cu pietre. Iisus i nvata sa-si asculte inima, precum oaia care recunoaste sigur doar glasul pastorului ei. Pomul Vechiul Testament era cunoscut superficial, de aceea n-au recunoscut Rodul si L-au batjocorit si rastignit. Azi, cei ce cunosc superficial Noul Testament,spun ca iubesc rodul, dar nu iubesc pomul. (crescut de Dumnezeu, ca sa daruiasca lumii RODUL SAU spre salvarea fiecarui om). Rodul si Pomul sunt UNA lucrarea lui Dumnezeu pentru OM. (Iisus, nascut din Israel, pentru a fi LUMINA LUMII). 44. Iisus a spus: Cine l huleste pe Tatal va putea fi iertat. Cine l huleste pe Fiul va putea fi iertat. Dar cine l huleste pe Sfntul Duh nu va fi iertat nici pe pamnt, nici n cer. (44.) Tatal si Fiul sunt UNA, sunt Dumnezeu. Dumnezeu este DUH. Cuvintele TATAsi FIU sunt omenesti si ajuta mintii omenesti sa prinda ceva din ceea ce este de necuprins pentru ea. TATA si FIU sunt cuvinte care ne ajuta sa simtim ceva din relatia lui Dumnezeu cu Iisus, nascut n trup, din PUTEREA si DUHUL SFNT ale TATALUI, din iubirea de necuprins ntre EI si pentru OMUL pierdut, ratacit, mort. (Trebuia sa ne bucuram si sa ne veselim, caci acest fiu al Meu era mort si a nviat, era pierdut si a fost gasit) (Luca). Dumnezeu este UNUL, din vesnicii, Creatorul a tot ce existavazut si nevazut, este DUH si este SFNT. Si S-a ntrupat ca sa-i salveze pe fiii Sai bolnavi,orbi, rataciti, pierduti, caci Dumnezeu este IUBIRE si VIATA. TATAL ESTE DUH SFNT. FIUL ESTE DUH SFNT. DUHUL SFNT ESTE N EI. SUNT UNA. 45. Iisus a spus: Nu culegi struguri de pe tufisuri de spini, nici smochine de pe scaieti, caci acestia nu dau rod. Omul bun zamisleste binele din tezaurul launtric. Omul stricat da lucruri stricate din vistieria lui viciata care se afla n inima sa. Caci toate cte se zamislesc sunt din plinul inimii. (45.) n Matei Iisus spune: Ori faceti pomul bun si rodul lui bun, ori faceti pomul rau si rodul lui.rau; caci orice pom se cunoaste dupa rodul lui. Si aici actioneaza tot o lege vesnica, pusa de Dumnezeu la Creatie. Omul o poate cunoaste, dar n-o poate schimba. Spinii si scaetii nu pot rodi, sunt chiar nerodirea. Inima omului rodeste, zamisleste, adica naste n ea BINELE sau RAUL; este creata sa RODEASCA. (Ioan) Daca un om nu se naste din nou nu poate intra n mparatia lui Dumnezeu. Prin CUVNTUL luat n inima, se poate naste, din puterea lui Dumnezeu, prin Duhul Sfnt, un Copil al lui Dumnezeu. Acesta este LUCRUL NOU,facut de Dumnezeu pe pamnt, prin NTRUPAREA SA N FIUL. Iudeii, prin care s-a facut aceasta lucrare, nu stiau, nu puteau cunoaste; ceea ce ne-a facut noua cunoscut Dumnezeu, prin Iisus: Multi prooroci si oameni neprihaniti si mparati au obosit sa auda cuvintele pe care le auziti voi si nu le-au auzit. 18

Daca nu cautam cu straduinta sa ntelegem si sa facem ce ne nvata Iisus, n inima noastra se vor cuibari, ca ntr-o casa, duhurile celui rau si ea va zamisli roada pentru vrajmasul lui Dumnezeu. n loc sa zamisleasca ROADA BUNA, pentru care a fost CREATA. 46. De la Adam pna la Ioan Botezatorul, dintre toti cti sunt nascuti din femeie, nimeni nu-l ntrece pe Ioan Botezatorul, pentru ca ochii sai nu sunt nvaluiti. Dar Eu va spun: Cel care dintre voi va deveni prunc, va cunoaste mparatia si-l va ntrece pe Ioan. (Adam n-a fost nascut din femeie, dar ochii lui au fost nvaluiti) (46.) n Vechiul Testament, gasiti la tot pasul ntmplari, comportari, discutii, cuvinte ale unor oameni pe care Dumnezeu i-a iubit nespus pentru inima si gingasia, caracterul si dreptatea lor. De aceea Dumnezeu a lucrat ca ei sa ramna, mpreuna cu gndurile si simtamintele si puterea lor, n paginile scrise pentru veacuri. Dar ei erau att de putini. Cartile (Sulurile) erau accesibile doar preotilor, asa ca doar proorocii si Duhul Sfnt puteau atrage inimile setate Raul se descopera n Vechiul Testament, cum se extinde ca o lepra, si-i rapeste pe oamenii orbi. nainte de potop, pe tot pamntul, Dumnezeu a gasit un singur om si familia lui prin care sa faca sa nu fie nimicit omul pe pamnt. Noe era din samnta cea buna a lui Set, nu a ucigasului Cain. Genealogia SEMINTEI BUNE pna la NOE, de la Abel (Set) PNA la Noe, este SAMNTA cea prin care s-a putut salva omul creat sa fie dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Macar pna la Noe, (cam10 generatii), stim ca avem radacina comuna, n samnta.buna a lui Noe, aceeasi stramosi cu el. (Caci doar el a fost lasat sa supravietuiasca potopului) Cei care au murit erau izvoare de rau, erau ca nfatisare oameni, dar erau lei care sau facut oameni,cruzi, brutali, stricati. AFOST NECESAR SA FIE NIMICITI.: I-a parut rau lui Dumnezeu ca l-a facut pe Om. (Ce faci tu aici, Ilie? l ntreaba Dumnezeu, cu atta gingasie, pe proorocul Lui iubit. Iubit, pentru ca a facut ce trebuia facut: a ucis 400 de prooroci ai lui Baal, care otraveau lumea, i-a ucis cu mna lui; si iubit cu att mai mult, cu ct Ilie a facut lucrul acesta, fara placere, cu greu, nct la sfrsitul trebiia ajuns bolnav, slabit, voia sa moara, nu putea suporta. Dumnezeu stia ce nseamna sa trebuiasca sa nimicesti toata omenirea de pe pamnt, de aceea a venit la Ilie, l-a ntrebat Ce faci tu aici, Ilie? ascuns ntr-o pestera? si i-a vorbit cu un glas ca un susur blnd si plin de gigasie, subtire) Asa ne nvata Dumnezeu despre Sine si oamenii si Sai n Vechiul Testament. Niciodata Dumnezeu nu nimiceste fara durere. Dar TREBUIE. Din samnta lui Noe, cu grija, rabdare si multa lucrare, DUMNEZEU ALEGE om cu om. Geneza 32 versetele 24-29 n genealogia LUI NOE gasim un om numit Avram, pe care Dumnezeu l alege dintre toti oamenii care umplusera din nou pamntul, un om dupa inima Lui, din samnta caruia, prin Isac, Iacov, (Israel, botezat astfel de Dumnezeu), si cei 12 fii ai lui Iacov, sa formeze o familie care ajunge n Egipt, ca din ea, sa nfloreasca si sa se nmulteasca n pace, un ntreg popor Israel din samnta aleasa, om cu om, bob cu bob,de Dumne zeu. Acesta este nceputul. Acestui popor I s-a descoperit, (ca lui Ilie),si din acest popor a ales (dupa cum citim n Luca), cnd s-a mplinit vremea,un preot batrn Zaharia si pe nevasta lui stearpa Elisaveta, ca sa vina pe lume Ioan Botezatorul, crescut n locuri pustii, doar cu lacuste, miere salbatica, apa si Duh,att de curat, nct ochii Sai L-au 19

putut recunoaste pe Fiul lui Dumnezeu, n trupul omului Iisus, cnd Duhul Sfnt S-a pogort peste El, la botez, din cerurile deschise. Proorocul iubit al Fiului lui Dumnezeu. Nimeni pna la Ioan n-a fost att de aproape de Iisus. Dar, dupa Ioan, prin Iisus si Cuvntul luiDumnezeu, si Puterea Duhului Sfnt al Adevarului, multi oameni de pe pamnt au marele HAR de a fi mai aproape de Iisus dect a fost Ioan Botezatorul, marele Har de a-L purta n inima lor pe Iisus. Daca prin nasterea din nouinima lor va deveni curata precum o inima de prunc, inima lor va fi Salasul Lui, vor fi vesnic cu El; si El i va reda Tatalui pe fii rapiti, posedati, orbi, morti, pierduti, ciungi, orbi, schiopi. VII, SANATOSI, GASITI. Pentru aceasta lucrare de salvare, de Mntuire, Dumnezeu a ales din Poporul ales o mna de oameni care l cunosteau cu adevarat pe El, Dumnezeul lor. (Cum Li se descoperise cu adevarat, n Vechiul Testament, n Cartile lui Moise, n Prooroci si n Psalmi, nu cum i nvatau carturarii si Fariseii. Zaharia si Elisaveta l-au crescut pe Ioan Botezatorul asa cum i-a nvatat Dumne zeu. Maria si Iosif L-au crescut pe Iisus cum i-a nvatat Dumnezeu. Simeon si Ana si pastorii L-au primit cu nespusa pe cel despre care Dumnezeu le vorbise n Vechiul Testament. Pentru toti ceilalti din Israel era tmplarul, feciorul Mariei,un om ca ceilalti pna la Botez si cele 40 de zile din pustie,dupa care Mesia cel promis si-a nceput lucrarea: Astazi s-au mplinit cuvintele acestea scrise, pe care le-ati auzit,le spune Iisus n Sinagoga din Nazaret. De acum ncolo, Cine are urechi de auzit, sa auda,si va fi mntuit. Cuvintele citite de Iisus erau scrise de proocul Isaia, cu sute de ani nainte: Du hul Domnului este peste Mine, caci M-a uns sa vestesc saracilor Evanghelia, sa tamaduiesc pe cei cu inima zdrobita, sa dau drumul celor apasati, sa propovaduiesc prinsilor de razboi slobozirea si orbilor capatarea vederii si sa vestesc anul de ndurare al Domnului.Asa lucreaza Dumnezeu asupra lumii, care n-are timp pentru El, caci oamenii sunt ocupati cu treburi importante. 47. Iisus a spus: Nu-i cu putinta ca un om sa ncalece doi cai deodata sau sa ntinda doua arcuri. Nu-i cu putinta ca un servitor sa slujeasca la doi stapni, dect doar cinstindu-l pe unul si nesocotindu-l pe celalalt. Nimeni, bnd un vin vechi, nu doreste n aceeasi clipa unul nou. Si nu pui un vin nou ntr-un burduf vechi ca sa nu se sparga. Si nu pui vinul vechi ntr-un burduf nou, ca se strica vinul; si nu cosi un petec vechi la o haina noua ca se rupe degraba. (47.) Nu doar cele 10 Porunci date de Dumnezeu, (n Exod 20) sunt Legea,ci fiecare nvatatura data de Iisus n Evanghelii sunt o lege, o regula, dupa care, Cel care ne-a creat, ne-a facut sa functionam. Daca nu le cunoastem ca fiind puse de Dumnezeu n noi si daca nu le respectam, nu putem functiona bine, ne defectam.Asa cum suntem construiti, nu putem nici ncaleca doi cai deodata, nici sluji, cu toata fiinta, doi stapni. (Nu puteti sluji lui Dumnezeu si lui Mamonastapnitorul acestei lumi.) De aceasta lege trebuie sa tinem seama, de la lucrurile mici, pe care, trebuie sa ne organizam, ca sa le facem pe rnd, pna la cele esentiale, spirituale. Ucenicii erau crescuti n poporul Israel prin care Dumnezeu a lucrat pna la venirea Sa n lume. Dar Iisus spune: Legea si Proorocii au tinut pna la Ioan. De atunci ncoace, Evanghelia mparatiei lui Dumnezeu se propovaduieste. Tot ce este scris n Vechiul Testament prin Moise, prooroci, psalmisti, ramne scump, oricarui copil al lui Dumnezeu. Dar, viata si schimbarea mintii,si nasterea din nou,se calauzesc acum de Evanghelii. Vinul cel bun, vechi, nu trebuie amestecat cu vinul cel bun NOU. Formele, ritualurile, 20

regulile, adica exteriorul+ burdufurile,nici ele nu trebuiesc amestecate. Nici Vechiul Testament, nici Evanghelia n-au nevoie sa fie peticite de om. Ele sunt parti EXACT DELIMITATE ale ACELEASI LUCRARI, ALE ACELUIASI DUMNE ZEU UNIC. 48. Iisus a spus: Daca doi fac pace deplina unul cu celalalt n aceeasi casa, ei vor spune muntelui: Urneste-te! si el se va urni. (Domnul vorbea ucenicilor sai, care erau evrei. Dar si noua, astazi.) (48.) Nimeni pe lume, nu are voie sa-si ngaduiasca sa desparta Lucrarea lui Dumnezeu n doua: a Tatalui si a Fiului, n Vechiul Testament si Noul Testament. (Eu sunt n Tatal si Tatal este n mine.) Dumnezeu este UNA. Lucrarea Lui este UNA limpede, de necuprins, desavrsita. A opune un Dumnezeu aspru din Vechiul Testament, unui Dumnezeu blnd din Noul Testament este hula mpotriva Duhului Sfnt; , a Tatalui, care este DUH, si SFNT, si a Fiului, care este DUH, si SFNT. (si care S-a facut om, ntr-o etapa a lucrarii de Mntuire a oamenilor) Tatal, Fiul, Duhul Sfnt sunt UNA. Vechiul Testament si Noul Testament sunt UNA. Copiii lui Dumnrzeu sunt una, si i iubesc ntreaga Lui Lucrare, pe care o primesc n inima lor ca ntr-o ACEEASI CASA,UNICA, : MPARATIA,CASA LUI DUMNEZEU. Numai aceia pot spune ca au credinta adevarata, care are atta putere nct, daca ar fi ntelept ACEST LUCRU si daca ar fi dupa Voia lui Dumnezeu, ar putea muta muntii din locul unde i-a pus Dumnezeu Creator al cerurilor si al pamntului. (Dar acest lucru nu este ntelept. Sa muti muntii; chiar daca poti.) 49. Iisus a spus: Ferice de voi, cei unificati si alesi pentru ca voi veti afla mparatia; asa cum ati iesit din Ea, asa va veti ntoarce acolo. S-au nascut din CUVNTUL LUI DUMNEZEU. AU IESIT DIN CUVNT si SE NTORC LA DUMNEZEU. (49.) Iisus ntareste adevarul ca: un adevarat credincios, care va putea intra n mparatie, nu poate sa nu iubeasca pe Dumnezeul lui n desavrsirea ntregii Sale lucrari. El se calauzeste numai dupa Evanghelii, dar iubeste ntreaga Scriptura, din care nu poate cadea nici o frntura de slova.Nu pune petice lucrarii lui Dumnezeu, nu o mparte, nu selectioneaza, nu da deoparte. O cunoaste, o ntelege, o iubeste, o mplineste si merge cu Iisus la Tatal. (Dar le ia ASA cum SUNT: doua PARTI ale aceleiasi LUCRARI. NU LE AMESTECA. NICI VINUL.) 50. Iisus a spus: Daca veti fi ntrebati: De unde sunteti? Spuneti-le: Venim din lumina, acolo unde lumina S-a facut din ea nsasi si S-a facut vazuta n chipul lor. Daca va ntreaba : Voi sunteti aceeia? raspundeti: Noi suntem fiii Sai si suntem dintre cei iubiti de Tatal Cel Viu. Daca va ntreaba: Care-i semnul Tatalui din launtrul vostru? Spuneti-le: Este n acelasi timp o miscare si un repaos. (50.) Cei deveniti VII, prin CUVNT, stim ca vin din Lumina Cuvntului VIETII VESNICE. Ei cunosc aceasta Lumina care nu se vede, dar alunga ntunericul, nu frige, dar arde inima si prjoleste raul si pune n inima viata noua, luminata. Credeti n Lumina ca sa fiti fii ai Luminii,spune Iisus n Ioan, si Veti fi fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai nvierii, n Luca. Ei stiu ca aceeasta Lumina este CUVNTUL care S-a facut trup, ca sa se faca vazuta n Trupul Fiului lui Dumnezeu, care a luat CHIP de OM; Dumnezeu S-a facut din Sine susi OM, ca sa vorbeasca omului,sa-l salveze. Acolo, n staulul din Betleem, ntr-o iesle Lumina S-a facut din Ea nsasi si S-a facut vazuta n CHIPUL (DE OM) al acelui PRUNC al lui Dumnezeu. LUMINA DIN LUMINA (DUMNEZEU DIN DUMNEZEU). El este eternitate, odihna, acelasi n 21

vesnicie, si, n acelasi timp, ntrupare n timp, spatiu, trecere, miscare, trecator pe drum, din nou spre mparatia vesnic vie. (VAZUT, N CHIPUL SAU DE OM, n chipul lor omenesc. NEVAZUT CACI E LUMINA DIN LUMINA NECREATA.) 51. Ucenicii l-au ntrebat: n ce zi va veni odihna celor morti? n ce zi va veni lumea noua? El le-a raspuns: Ceea ce asteptati a si venit, dar voi nu o cunoasteti. (51.) Cnd S-a nascut Iisus, Dumnezeu a venit pe pamnt, ca un om. Cnd Cerul S-a deschis si Duhul Sfnt a pogort si a ramas peste Iisus, iar ngerii Se pogorau si Se Suiau peste Fiul omului, Dumnezeu a facut un lucru nou pe pamnt. Cnd Iisus si-a dat DUHUL, pe cruce, pamntul S-a cutremurat si (dupa cum citim n Luca) multi morti sfinti au nviat sub aceasta nevazuta dar foarte puternica revarsare de DUH, si S-a facut iarasi LUMINA, dupa cele 3 ore de ntuneric. (cnd Iisus murea pe cruce) Dupa nviere si plecarea din nou n Dumnezeirea Sa, Mngietorul, Duhul Sfnt, Duhul Adevarului a venit si a ramas (cum citim n Ioan) ca sa ne calauzeasca n tot adevarul si sa ne aduca aminte de tot ce ne-a spus Iisus. Acestea sunt LUCRARI NOI, nemaivazute si nefacute pna atunci. (Cnd S-a mplinit vremea si mparatia lui Dumnezeu este aproape) Marcu : Pocaiti-va si CREDETI N EVANGHELIE. n rostirea 51, ucenicii afla ca mparatia a si venit, Dumnezeu era n fata lor, dar ei nu vedeau, nu cunosteau. 52. Ucenicii I-au raspuns: 24 de profeti au vorbit n Israel si toti s-au rostit prin Tine. El le-a spus: Voi L-ati aruncat pe CEL VIU, care-i n fata voastra si ati vorbit despre morti. (52.) n Ioan, Iisus spune: Credeti Scripturile pentru ca socotiti ca n ele aveti viata vesnica. Dar tocmai ele vorbesc despre Mine. Si nu vreti sa veniti la Mine ca sa aveti viata si: Daca l-ati crede pe Moise, M-ati crede si pe Mine, pentru ca (NU NOE) el a scris despre Mine. Dar daca nu credeti cele scrise de Moise, cum veti crede cuvintele Mele? Oamenii au citit Vechiul Testament ca pe o carte de istorie, nu ca pe o descoperire pe care Dumnezeu o face oamenilor despre Sine. Acum citesc Noul Testament ca pe o carte de povesti, nu ca pe o descoperire pe care Dumnezeu o face oamenilor despre Sine. Si nu prin profeti, ci prin Cel vestit ca Emanuel, (care nseamna Dumnezeu este cu noi), prin Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, UNA cu Dumnezeu. 53. Ucenicii L-au ntrebat: Taierea mprjur e folositoare sau nu? El a ras puns: Daca era folositoare, tatii lor i-ar fi facut taiati mprejur din mamele lor. Dar adevarata taiere mprejur din spirit se arata foarte folositoare. (53.) Iisus ne arata ca n Vechiul Testament foarte multe lucruri, porunci, rndu ieli, au un caracter istoric, local, personal, nu vesnic valabil. Erau necesare (sau nu) n acel moment istoric, n acea etapa a poporului Israel. Unele erau marcate de temperamentul, sau situatia personala a celui implicat n conducerea poporului, sau a proorocului respectiv, care era si el un om. Doar Iisus, (Dumnezeu este cu noi Emanuel) Care este Dumnezeu, rosteste Cuvinte vesnice, fara legatura cu un anumit popor, loc, sau moment istoric, ci total valabile n veci, pentru orice om. Taierea mprejur, prin care poporul Israel si amintea ca este al lui Dumnezeu, deosebit si separat de neamurile fara Dumnezeu, dupa Iisus, prin nvatatura Lui, se face n spirit, n Duh. ` Copiii lui Dumnezeu din toate neamurile nu mai sunt cum erau ei nsisi nainte de a-L cunoaste pe Dumnezeu, si cum sunt cei care nu cred n El, ei devin o faptura noua, prin nasterea n inima lor, din Cuvntul Vietii, a unui fiu de Dumnezeu. Prin aceste sunt ai lui Dumnezeu, alesi, deosebiti, taiati mprejur n DUH. 22

54. Iisus a spus: Ferice de voi, cei saraci, ca a voastra este mparatia cerurilor. (54.) Iisus ncepe sa le arate ucenicilor ce nseamna un om taiat mprejur n Spi rit, n Duh. Si n afara de ce ne nvata El, nu este nvatatura, ci sunt vorbe, porunci, da torii omenesti. Unul singur este nvatatorul vostru HRISTOSUL , iar voi sunteti frati. Orice auzim trebuie sa confruntam cu Evangheliile, ca sa nu fim derutati, pierduti; rataciti de orbi care calauzesc alti orbi. Duhul vorbeste oricarui OM. Dumnezeu nu este mpotriva bogatiei. Avraam, Iacov, David, Iov, au fost dintre cei mai bogati oameni de pe pamnt. Dar, ei erau n primul rnd bogati n Dumnezeu, n iubire, credinta, dependenta de El. Ei stiau ca Domnul a dat Domnul a luat. n acelasi timp, Dumnezeu ne nvata ca bogatia poate acapara cu totul, si omul devine preocupat de bogatia lui, sigur si mndru si nu mai simte foame si sete dupa Dumnezeu. Uita de El si este singur stapn pe toata lumea. Si ce ar folosi unui om sa cstige toata lumea daca si-ar pierde sufletul? spune Iisus. Rostul si bucuria omului pe pamnt este sa fie cu Dumnezeu, n adevarul, lumina, puterea, ocrotirea si dragostea Sa. Pentru aceasta a fost creat, si nu este pentru el alta cale de a fi fericit. Orict de bogat, beat de bogatie ar fi, fara Dumnezeu este sarac, neno rocit, orb si gol. 55. Iisus a spus: Cel ce nu-si lasa tatal si mama nu va putea fi ucenicul Meu. Cel ce nu-si lasa frati si surori si nu-si duce Crucea cum o duc Eu nu va fi vrednic de Mine. (55.) Ca si atunci cnd se refera la bogatie, Iisus nu ne nvata Sa lasam pe cei ce ne-au dat viata: Cinsteste pe tatal tau si pe mama ta este una dintre cele 10 porunci ale Legii vesnice. Dar prima porunca este: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau cu toata inima, cu tot sufletul, cu toata puterea si cu tot cugetul tau. Nici pe tatal, mama, copiii tai nu-i vei iubi cu adevarat, sanatos si drept, daca nu-L ai pe Dumnezeu pe primul loc n minte, inima, suflet, cu toate gndurile si puterea ta. Din aceasta iubire va iesi adevarata iubire pentru ceilalti: parinti, copii, frati, surori. A-ti duce crucea ca Iisus nsemneaza a fi constient ca apartii lui Dumnezeu, (Iisus era chiar Dumnezeu, dar ca trebuie sa-ti duci viata n acest trup muritor, ntr-o lume trecatoare n care stapneste raul.) Crucea aminteste condamnatului ca merge la moarte, si, n curnd, pe cruce va sta el. Trupul muritor, (cnd ntinzi bratele lateral, chiar seamana cu o cruce trupul nostru) viata n aceasta lume, n care forte mai mari, nevazute, lupta ntre ele prin inima noastra, este o cruce Dar Dumnezeul nostru a venit la noi si a trait ntr-un trup exact ca al nostru. Timp de 40 de zile n pustie S-a lasat prada Satanei si ntregii lui ostiri de forte ale raului, (fiare salbatice Luca) a luptat cu tot raul lumii, cu tot ce i-a sfsiat, zdrobit, chinuit si ucis pe oameni de la nceputul la sfrsitul lumii. Si a biruit toate ispitirile duhului, mintii, trupului. Si S-a luptat ca un om, dar un om care stia tot ce STA SCRIS, si stia ca TATAL nu-L lasa singur niciodata. Asta ne nvata si pe noi. Asa a biruit si pe crucea reala de lemn, pe care a fost din nou ispitit (Coboara-Te de pe cruce daca esti Fiul lui Dumnezeu! strigau toti). Dar El spuse: Faca- se voia Ta nu voia Mea. Noi suntem nascuti din nou, din Cuvntul Lui: Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt DUH si VIATA. Suntem copiiai lui Dumnezeu nascuti din DUH, dar traim n trupul de carne n care ne-am nascut: SI TREBUIE SA-L PURTAM CA EL. Ioan: Ce este nascut din DUH este DUH si este nascut din carne este carne, i spune Iisus lui Nicodim. De la Fiul lui Dumnezeu putem nvata cum sa ne purtam CARNEA. El a lasat tot ce trebuie sa stim n Evanghelii. El spune sa ne DUCEM CRUCEA, CUM O DUC 23

EU,(nu sa muriti pe cruce cum voi EU.) 56. Iisus a spus: Cel care a cunoscut lumea a gasit un strv. Si pe cel care a gasit un strv, lumea nu-l mai ncape. (56.) Nimicurile, desertaciunile, amagirile, placerile, poftele, nebuniile si murda riile, tot ce batjocoreste acest trup de carne care se degradeaza si moare este greu de ndurat. Simti ca locuiesti ntr-un cadavru, dar trebuie sa fii tare, sa te tii strns de ceea ce te ridica de-asupra acestei lumi si de-asupra ta nsuti: Sa vezi frumusetea lucrarilor lui Dumnezeu, sa traiesti prin El, n Lumina si nvatatura, mila, bunatatea si Puterea Lui Pe de alta parte nici lumea nu te suporta pe tine, te uraste cu ura Satanei. Cei carora Iisus le spune: Voi aveti de tata pe diavolul si vreti sa mpliniti poftele tatalui vostru,ucigas si mincinos, vor primi de la tatal lor puteri ca sa-ti faca si mai greu de dus crucea. Dar (Ioan) Iisus spune: Tatal Meu este mai mare dect toti, si nimeni nu va putea smulge oile Mele din mna Tatalui Meu,Pe Mine lumea Ma uraste, pentru ca marturisesc despre ea ca lucrarile ei sunt rele. 57. Iisus a spus: mparatia Tatalui este asemanatoare unui om care a semanat un gru bun. Dusmanul sau a venit noaptea si a semanat neghina prin gru. Omul n-a lasat sa se smulga neghina de teama ca, smulgnd neghina, sa nu smulga si grul cu ea. ntradevar, la vremea Culesului, neghina se va deslusi bine. Atunci va fi smulsa si arsa. (57.) De la rostirea 54., Iisus lamureste aceasta devenire a unui om: dintr-un pagn, ntr-un om taiat mprejur n Spirit. Acest om trebuie sa stie ca bolul de gru Semanat de Dumnezeu la Creatie, este napadit, sufocat, nconjurat, de neghina pe care dusmanul o varsa peste Creatia lui Dumnezeu. Firele de gru si cele de neghina cresc mpreuna, uneori n aceeasi inima. Cnd grul creste, si are bobul copt, neghina se distinge clar, si nu se mai poate ascunde. Este smulsa si arsa. Focul pe care Iisus l-a aprins si l-a aruncat asupra lumii, si pe care l ocroteste, o prjoleste. (rostirea 10.) Caci FOCUL NU SE STINGE. Cel ce poarta neghina n el si n-o smulge va merge N FOCUL CEL VESNIC. 58. Iisus a spus: Ferice de cel care a cunoscut ncercari. El a gasit viata. (58.) ncercarile vin din afara noastra si dinlauntrul nostru. Ele presupun lupta omului cu neghina. Iisus i numeste fericiti pe cei ce lupta mpreuna cu El, Care este si astazi, viu, prezent prin Cuvnt si putere. Ajutati de El, prin El, ei gasesc VIATA, cea adevarata. 59. Iisus a spus: Priviti spre Cel Viu att timp ct traiti, cu teama ca puteti muri si ca, ncercnd sa-L vedeti nu veti ajunge sa-L vedeti. (59.) Multora dintre oamenii care vor striga: Doamne, Doamne, deschide-ne! Dumnezeu le va spune: Niciodata nu v-am cunoscut.Nu stiu de unde sunteti. Dar, ca El sa ne recunoasca, noi trebuie ca n aceasta viata sa devenim ai Lui. Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morti, ci al celor VII. Doar oamenii care au primit viata din CUVNT, care au devenit VII n DUH si ADEVAR, cei taiati mprejur n SPIRIT (DUH), vor ajunge Sa-L vada n acel ceas de mare TAINA, cnd vor ncerca Sa-L vada. Despre multe lucruri Iisus nu ne vorbeste tot,pentru ca mintea noastra nu este facuta sa le poata ntelege. Dar Iisus ne nvata tot ce avem nevoie sa facem si sa cunoastem ca sa trecem, cnd va veni vremea, cu bine, n pace, si cu bucurie prin acele lucruricare 24

ramn TAINE. Noi trebuie sa-L ascultam: Priviti spre cel Viu,ct traiti. 60. Ei au vazut un samaritean ducnd un miel si intrnd n Iudeea. Iisus i-a n trebat pe ucenici: Omul acela de ce se nvrteste pe lnga miel? Ei au raspuns: Vrea sa-l taie si sa-l mannce. El le-a spus: Atta timp ct mielul e viu, el nu-l va mnca, ci numai daca l taie si daca l face un strv. Ei au spus: Fireste n-ar putea astfel. El le-a spus: Aveti grija, sa cautati un loc ntru LINISTE, ca sa nu deveniti strvuri si sa nu fiti mncati. (60.) Omul, ducndu-si crucea, este materie, miscare, viata n trup, n aceasta lume invadata de neghina. Dar Iisus spune ca este miscaresi repaos n acelasi timp. Veniti la Mine, toti cei truditi si mpovarati si Eu va voi da odihna.Domnul a certat marea nfuriata si vnturile si s-a facut o LINISTE mare.Va dau pacea, va las PACEA MEA.Daca Sabatul va fi desfatarea ta, te vei putea DESFATA n Domnul. SABAT nseamna nu Smbata, (ziua lui Saturn), ci odihna, sarbatoare. Sabatul va fi un SEMN ntre Mine si voi SEMNUL Tatalui nlauntrul vostru.(rostirea 50.) Copilul lui Dumnezeu, ca sa poata ramne VIU spiritual, sa nu devina un mort viu, un strv, trebuie sa-si gaseasca un loc ntru liniste. Aici va putea, traind n trup, si n lume, sa fie n Iisus, n Pacea, Odihna, Desfatarea, Linistea, Destinderea Sa, n ncredere, bucurie, siguranta, mpacare, tarie. VIU. Omul are nevoie de UN LOC NTRU LINISTE,de RUGACIUNE, DE COMUNIUNE CU DUMNEZEU, ca sa ramna VIU. SA NU DEVINA STRV. 61. Iisus a spus: Doi se vor odihni pe un pat: unul va muri, altul va trai. Salomeea a ntrebat: Cine esti, omule? Din cine ai purces, si ai stat pe lavita mea si ai mncat la masa mea? Eu sunt cel ce este, purces din Cel Egal. Mi s-a dat ceea ce vine de la Tatal Meu. Salomeea a spus: Eu sunt ucenica Ta. Iisus a spus: De aceea Eu Zic: Cnd ucenicul este golit, el se umple de lumina; dar cnd este mpartit, el se umple de ntuneric. (61.) Cel nascut din carne va muri. Cel nascut din DUH este DUH. Duhurile nu mor. Cel ce traieste si crede n Mine nu va muri niciodata. Luca 20 versetul 36 Ei nu vor putea muri. Caci vor fi ca ngerii si vor fi fiii lui Dumnezeu fiind fii ai nvierii. FRATII LUI. Iisus spune ca ESTE CEL CE ESTE(IAHVEN DUMNEZEU). Fiind n trup, Dumnezeu ntrupat raspunde: Sunt Cel ce este,(Dumnezeu spune: Sunt Cel ce SUNT.) Sunt Cel ce estearata ca traieste n timp (33 ani) TIMP VESNIC (EU, Iisus) (D-ZEU) SUNT ESTE Iisus n trup de om. Sunt Cel ce Sunt exprima pe Dumnezeul VESNIC, VIU si EGAL N AFARA TIMPULUI, (pe care l-a creat pentru OM si mediul n care Omul ur ma sa traiasca). CEL EGAL SUNT- SUNT Omul este miscare, schimbare, devenire, trecere. Dumnezeu este Cel ce este EGAL, VESNIC, VIU, DESAVRSIT, SFNT. Iisus, N TRUP, (SUNT) ESTE DUMNEZEU (PURCES) DIN CEL CE ESTE VESNIC. Cel ce doreste sa se umple de Lumina Sa trebuie sa aiba OCHIUL curat: Luca Daca ochiul tau este curat, tot trupul tau va fi plin de lumina. Dar daca ochiul tau este rau, trupul tau va fi plin de ntuneric.Daca tot trupul tau va fi plin de lumina, fara sa n el vreo parte ntunecata, vei fi n totul (N TOTUL N DUMNEZEU, N UNA) plin de lumina ntocmai ca atunci cnd te-ar lumina o lampa cu lumina ei 25

mare. Ca sa fie inundat, binecuvntat, luminat, acoperit cu aceasta LUMINA MARE, trebuie sa te golesti pe tine de orice mparteala,atractie, strmbatate. Nu poti sluji la doi stapni, nu poti ncaleca doi cai. Nu poti fi fiu al Luminii si stapn trufas al eului si vietii tale si a altora (UN FIU AL NTUNERICULUI) Rostirea 24: Lumina se afla nlauntrul unei fiinte luminoase si ea lumineaza lu mea toata. Daca nu lumineaza, e o bezna. Cnd ucenicul e mpartit, se umple de ntuneric, e o bezna, nu se afla n acel TOT de lumina care lumineaza ca o LAMPA mare lumea toata. (Dar oamenii n-o vad, asa cum orbii, nu vad lumina soarelui.) (Nu stim cine era Salomeea, ALTII spun ca era mama lui Iacov si Ioan (Zebedei), Unii spun ca era SORA LUI. APARE LA MORMNT.) (Marcu) 62. Eu dezvalui tainele celor ce sunt vrednici de taine. Mna ta stnga sa nu stie ce face mna ta dreapta. (62.) De multe ori, din Cuvintele lui Dumnezeu ntelegi lucruri minunate, de o att de mare subtilitate, si stralucire, ca nu pot fi exprimate, nu le poti spune altui om. (Numai acele CUVINTE, ale lui, te pot lumina si le vei putea transmite DOAR,celor pe care El i socoteste vrednici. Alteori gasesti cuvinte, si vorbesti, dar omul acela nu ntelege, pentru ca Dumnezeu nu doreste sa-i dezvaluie acel lucru. Alteori, Duhul Se face auzit, si te ndeamna sa vorbesti sau sa taci. Dumnezeu ne calauzeste prin toata complexitatea lucrurilor descoperite, si nu avem noi voie sa absolutizam sau sa neglijam vreun aspect. (Ex: Cele auzite cu urechea ta, spune-le la o alta ureche, vesteste-le n cetate, caci nimeni nu aprinde o lampa ca S-o puna sub obroc sau S-o tina ntr-un loc ascuns. Pare o contradictie cu rostirea 62. Dar ce pentru noi pare o contradictie, la Dumnezeu este NTREG si DESAVRSIT si ADEVARAT, SI CU PUTINTA) 63. Iisus a spus: Era un om bogat care stapnea o mare avere. El si spunea: Voi folosi avutia ca sa seman, sa raspndesc, sa culeg, sa-mi umplu hambarele de grne, sa nu duc lipsa de nimic. Asa gndea el n sinea lui. Si chiar n noaptea aceea el muri. Cine are urechi, sa auda. (63.) Omul acesta nu gndea nimic rau. Harnic, chibzuit, prevazator, constructiv. Dar oare aceasta minunata faptura, creata din iubire, dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, ca sa umple pamntul cu Copii Sai iubitori si plini de lumina, cu care sa fie, mpreuna, ntr-o comuniune de bucurie si dragoste, cunoastere si crestere, aceasta cununa a Creatiei,pentru a-si umple hambarele a fost nzestrata cu marea avere de gndire, sensibilitate, vorbire, si dor de CEVA? Ca sa-si asigure hrana, pe care Dumnezeu i promite ca El i-o va asigura, caci stie ca are trebuinta? Nu pentru att de putin a creat Dumnezeu. Si daca n timpul vietii nu afla ce i ofera Dumnezeu, va ramne o beznacare va merge n bezna,sarac, fara nici o graunta, (caci nu i-ar folosi). A murit fara sa-L cunoasca pe Dumnezeu si BOGATIILE VESNICE. 64. Iisus a spus: Un om astepta oaspeti si dupa ce a pregatit bucatele, a trimis servitorul sa cheme oaspetii. A mers la primul si i-a spus: Stapnul meu te cheama la masa. Acesta a raspuns: Am banii pentru negustori, ei vin la mine diseara, trebuie sa vorbesc cu ei; nu pot veni la masa. S-a dus la altul si i-a spus: Stapnul Meu Te cheama. Acesta i-a raspuns: Am cumparat o casa si asta-mi ia o zi. N-am cum sa vin. S-a dus la altul si i-a spus: Stapnul meu te cheama. Acesta i-a raspuns: Mi se nsoara un prieten si eu i pregatesc si eu i pregatesc masa. Nu voi putea veni. Sa ma ierti. S-a dus la altul si i-a spus: Stapnul meu te invita.Acesta i-a raspuns: Am 26

cumparat pamnturi, ma duc sa iau arcuda. Nu voi putea veni. Ma scuzi. Servitorul se ntoarce la stapnul sau si i spune: Cei pe care i-ai invitat la masa s-au scuzat. Stapnul i-a spus servitorului: Sa iesi n drum si pe oricine ai sa gasesti sa-l aduci la masa. Cumparatorii si negustorii nu vor intra n salasul Tatalui meu. (64.) Cel din rostirea 63, a murit fara sa-si cunoasca adevarata avere, adevarata comoara pusa n el de Tatal, tot asa, acesti oameni, care refuza chemarea Celui pe care Iisus l numeste: Sfinte Tata,Neprihanitule Tata,singurul Bun si Singurul BINE, nu-L vor cunoaste niciodata, si nu vor cunoaste adevarata fericire si pace care vin numai de la El. Iisus ne nvata ca omul nu va putea sta n ADEVAR, daca va avea pe lumea asta ceva mai important, mai presus de Dumnezeu; nici tata, nici mama, copii, frati, bani, case, prieteni, pamnturi, cstiguri, nimic nu trebuie sa-l lege pe om. Doar de Dumnezeu trebuie sa-i fie inima lipita si toate celelalte se vor revarsa ca niste binecuvntari din cer asupra lui. Cta mhnire si durere, sa fii refuzat, dat la o parte, uitat, de cei pentru care ai pregatit bucatele, bunatatile cele mai alese, si-i astepti mereu, n timp ce ei au preocupari att de straine darurile si darul cu care sunt asteptati. Ca fiul risipitor din Luca, Dumnezeu si azi si asteapta Copiii sa vina la El, sa-i faca bogati, sa afle ca sunt fii ai mparatului Universului, ocrotiti de El, iubiti si calauziti cu Lumina Lui. Iisus a adus Evanghelia, si orice om de pe pamnt poate gasi Calea, Adevarul si Viata,daca nu este foarte ocupat cu treburi mult mai importante sau de oameni ca si el, mult mai importanti pentru el dect Dumnezeu. (Doar ordinea din LEGEA pusa de Dumnezeu la temelia lumii, poate da adevarata fericire n toate aspectele VIETII.) NTI DUMNEZEU. 65. Iisus a spus: Un gospodar avea o vie. A dat-o pe seama unor lucratori ca s-o ngrijeasca si sa primeasca de la ei roadele. Si-a trimis servitorul ca lucratorii sa-i dea roadele viei. Ei au pus mna pe servitor si l-au batut, mai-mai sa-l omoare. Servitorul a plecat si i-a povestit stapnului. Stapnul si-a zis: Poate ca nu l-au recunoscut. A trimis un alt servitor. Lucratorii l-au batut si pe acesta. Atunci stapnul si-a trimis fiul. El si-a spus: Poate ca pe fiul meu l vor lua n seama! Cum lucratorii aceia stiau ca fiul este mostenitorul viei, l-au prins si l-au ucis. Cine are urechi sa auda. URMARESTE CONTINUITATEA GNDULUI CARE SE DEZVOLTA DE LA O ROSTIRE LA ALTA (CURGE VIU) (65.) Omul uita ca ntreg Universul, tot ce l nconjoara, si el nsusi, apartin. Celui care le-a creat. Lui i datoreaza multumire, recunostinta, ascultare si dragoste. Este o LEGE, un ADEVAR, de care nu te poti feri. (Ar fi ca si cnd te arunci n prapastie, pentru ca nu vrei sa recunosti ca exista legea gravitatiei, pe care Dumnezeu a gndit-o.) Caderea si pieirea sunt tot n lege, ca o consecinta inevitabila a calcarii ei. Via nu este doar poporul Israel si oierii, lucratorii, nu sunt doar pastorii lui Israel, ci oricare om de pe pamnt, care are n adncul fiintei sale convingerea ca Dumnezeu exista, ca are datoria sa-I dea roadele de recunoastere, recunostinta, dragoste, slava, ascultare, cunoastere. Dar n-o face, caci doreste sa-si fie singur stapn. Devine astfel un hotsi un tlhar Preotii cei mai de seama, carturarii si Fariseii stiau ca Iisus este Mesia, Dumnezeu venit pe pamnt, dar nu voiau sa renunte la stapnirea lor asupra oamenilor, si L-au prins si L-au ucis. Credeau ca daca ucid OMUL, l ucid pe DUMNEZEU. Ca sa fie ei dumnezei. Dar prin MOARTEA SA, Iisus a facut ca Dumnezeu sa ramna cu noi, sa fie n noi, sa revina la noi, sa ramnem vesnic n El. 27

Ioan Lumea nu Ma va mai vedea, dar voi Ma veti vedea. Pentru ca Eu traiesc si voi veti trai. n ziua aceea veti cunoaste ca Eu sunt n Tatal Meu, ca voi sunteti n Mine si ca Eu sunt n voi.(Au aruncat PIATRA, si PIATRA A AJUNS PIATRA DE TEMELIE A MPARATIEI LUI DUMNEZEU PE PAMNT). 66. Aratati-mi piatra pe care zidarii au aruncat-o: este chiar PIATRA UNGHIULARA. (66.) Piatra aceasta este Iisus. Proorocul Daniel, Omul iubit si scump al lui Dumnezeu,o recunoaste n pietricica desprinsa din munte, care se rostogoleste si zdrobeste toate mparatiile pamntesti, care au uitat pe Creator; apoi creste, se face iarasi munte si umple tot pamntul cu mparatia vesnica a Tatalui, unde El va fi cu toti fiii Sai rascumparati de unicul Sau FIU. El era la nceput cu Dumnezeu. Si Cuvntul era Dumnezeu. Si Cuvntul S-a facut trup. Dupa ce I-au ucis trupul, Cuvntul a ramas n noi. Este piatra unghiulara din fiecare, pe care El zideste Biserica Lui nevazuta, n fiecare, si umple pamntul cu mparatia nevazuta a Tatalui, care va fi vazuta n ziua aceea pe care numai Tatal o cunoaste. Eu n ei si ei n Mine, pentru ca ei sa fie n chip desavrsit UNA, ca sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine. Daca avem n noi aceasta PIATRA unghiulara, putem fi n Cel care este PIATRA unghiulara a mparatiei vesnice. Suntem n El, cu EL, prin El. 67. Iisus a spus: Cel care cunoaste ntregul, daca e lipsit de el nsusi, e lipsit de ntreg,(DACA NU ESTE VIU, NASCUT DIN NOU) (67.) Nu este destul sa cunosti, desi, n procesul cunoasterii Cuvntului lui Dum nezeu, Duhul Sfnt lucreaza, si omul se schimba fara sa-si dea seama. Dar zilnic lucruri pe care le descoperi n tine, si care sunt mpotriva nvataturii Lui, a Evangheliei, (n care fiecare descoperire e o porunca). Aceste lucruri se schimba doar daca vrei, (liberul arbitru) si lupti cu ele, constient, calauzit si ajutat de Duhul Sfnt. Inima este FACUTA sa fie o picatura din acel NTREG. N EL SE REGASESTE. 68 Iisus a spus: Ferice de voi Cnd va vor izgoni si cnd va vor ocar, si nu va mai fi de gasit locul unde ati fost ocarti. (Atunci ATI IERTAT, ASA CUM IERT EU, pna si locul ocarii). (68.) Duhul, care poate face din noi copii ai lui Dumnezeu, este Duhul Fiului lui Dumnezeu, pe care L-a dat strignd: Tata, iarta-i caci nu stiu ce fac! Este un Duh care iarta tot, sterge si uita ocara, si nici macar urma locului, unde a fost ocart, nu mai este de gasit. A uitat, a sters, a curatat orice urma, a iertat cum numai Dumnezeu poate ierta si arunca n marea uitariiocara, batjocura, scuipatul, mizeria umana cu care L-au acoperit nainte de a-L rastigni. Asta este IERTAREA. (Ferice de cel care va ierta. ASA VA AVEA INIMA LIBERA SI USOARA) 69. Iisus a spus: Fericiti cei prigoniti pna-n adncul inimi, ca aceia L-au cunoscut ntr-adevar pe Tatal. Fericiti cei ce flamnzesc ca aceia se vor satura. (69.) Cu adevarat fericiti, daca Iisus spune asta. Caci El este singurul care stie cum este sa fii prigonit pna n adncul inimii. Vndut de unul dintre ai Sai, parasit de ceilalti ucenici, prins ca un tlhar, cu ciomege si sabii, legat la mini si la ochi, palmuit, scuipat, batjocorit, acuzat de martori mincinosi, lepadat de Petru care striga: Nu-L cunosc pe omul acesta!; Dat pe mna ostenilor lui Pilat care l nconjoara, l dezbraca, l chinuiesc, l mbraca cu o mantie de purpura, i pun o cununa de spini si o trestie n mna. ngenuncheaza spunnd Plecaciune mparatul Iudeilor,apoi l scuipa, i dau palme si-L lovesc peste cap cu trestia. l dezbraca de mantie, l mbraca cu hainele Lui si-I 28

pun crucea n Spate. Nu are putere s-o duca si o duce Simon din Cirene pentru El. Nu mai poate merge, si-L duc ei pna la Golgota. l bat n cuie pr cruce dupa ce l dezbraca si-si mpart hainele ntre ei Atrnat gol pe cruce, aude trecatorii, Fariseii, carturarii, multimea care urcase Rastigneste-L, rastigneste-L!cum si bat joc de El: Pe altii i-a mntuit. Sa se mntuiasca pe Sine nsusi daca este El Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Sa se pogoare acum de pe cruce, ca sa-L vedem si sa credem. (Acesta este ceasul vostru si puterea ntunericului). Iisus stia ca Voia Tatalui era ca El sa stea acolo, pe cruce, cele 3 ceasuri de ntuneric, pna cnd n-a mai putut si a strigat: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce Mai parasit! Da, era prigonit pna n strafundul Inimii Sale. Dupa asta nu mai ncapea nimic. Si-a dat Duhul, ncredintndu-ne Tatalui. A nceput din nou sa se faca LUMINA si LINISTE. Cei ce urlau, s-au ntors n liniste, batndu-se n piept. Cel care-L rastigni-se si-L pazea, n lumina care s-a facut din nou a zis: Cu adevarat omul acesta era Fiul lui Dumnezeu. Iar El, prigonit pna n adncul inimii, a fost cuprins n oceanul de iubire, lacrimi, lumina si pace, n INIMA si bratele TATALUI SAU. FERICIT. Si fericiti cei prigoniti pna n adncul inimii. Tot drumul Lui pe pamnt a nsetat si flamnzit dupa Sfntul si Neprihanitul Sau Tata. Si a fost saturat. Acesta este Cel cu care trebuie sa ne asemanam, sa-L avem n noi, ca sa nu fim lipsiti de NTREG. (ASA ESTE PIATRA UNGHIULARA. EL ESTE CEL MAI PRIGONIT, FLAMND SI NSETAT, SI FERICIT ACUM SI N VECI.) 70. Iisus a spus: Cnd veti zamisli aceasta n voi, ceea ce ati zamislit va va salva. Dar daca aceasta nu salasluieste n voi, ceea ce va lipseste va va ucide. (70.) Aceasta asemanare n DUH cu Fiul lui Dumnezeu este (CND O VOM ZAMISLI N NOI, DIN CUVNTUL VIU, PLIN DE DUH) o fericire scump platita, si pe care n-o poti avea usor. Caci nu este omeneasca, ci este de sus. Voi sunteti de jos. Eu sunt de sus; voi sunteti din lumea aceasta. Eu nu sunt din lumea aceasta.Credeti, vegheati, si rugati-va: (Cred, Doamne! Ajuta necredintei Mele!) Duhul ntr-adevar este plin de rvna, dar carnea e neputincioasa. (Dumnezeu ajuta pe cel care striga catre El. i lumineaza Cuvntul ca sa-L nteleaga si-i da putere sa-L poata urma, sa-l pastreze (SA SALASLUIASCA) INIMA, SA CREASCA VIATA LUI N EA, SI SA-SI FACA SALAS N EA. 71. Voi darma aceasta casa si nimeni n-o va putea recladi. (71.) Puterea Pietrei unghiulare va zidi, din fiecare om care nseteaza, o faptura noua, si din lumea ntunericului si mortii, nu va ramne nimic. n Lumina, se va vedea rasarind, mparatia Tatalui. (Nimeni si nimic nu va opri aceasta lucrare. Iisus este biruitor) 72. Un om I-a spus: Vorbeste cu fratii mei ca sa mparta cu mine averea tatalui. El i-a spus: Omule, cine a facut din Mine un mpartitor? Apoi S-a ntors spre ucenici si le-a spus: Oare sunt mpartitor? (El a fost DAT lumii, S-a MPARTIT, A DAT AVEREA TATALUI, lumii) (72.) Da, este un MPARTITOR. S-a mpartit pe Sine oricui l primeste; si astfel AVEREA Tatalui Sau a mpartit-o cu toti fratii Sai, nascuti prin LUCRAREA lui Dumnezeu pentru salvarea oamenilor care au nevoie. Fericiti cei ce flamnzesc. (Ei vor primi, vor NGHITI, CUVNTUL LUI VIU, PLIN DE DUH SFNT) 73. Iisus a spus: Recolta este bogata, dar lucratorii sunt rari. Cereti asadar Domnului sa va trimita lucratori la cules. (73.) Asa cum a frnt pinile si le-a mpartit ucenicilor, ca ucenicii sa le mparta 29

oamenilor, tot asa, i trimite n lume sa propovaduiasca Evanghelia, la orice faptura, pna la marginile pamntului. Iisus a venit n poporul Israel, dar pentru toate neamurile pamntului. El este Mntuitorul lumii. Cel ce secera primeste o plata si strnge roada pentru Viata vesnica, asa nct si cel ce seamana si cel ce secera sa se bucure n acelasi timp. (Ioan) Lucratorii stiu, si-i vor nvata pe oamenii ca VIA este a TATALUI si ROADELE I SE CUVIN. (CUNOASTERE, DRAGOSTE, SLAVA, RECUNOSTINTA, BUCURIE, NALTARE 74. El a spus: Doamne, multi sunt pe lnga fntna dar nimeni nu scoate apa! (74.) Cti oameni au Biblia n casasi nu stiu ca n ea le vorbeste nsusi Dumnezeu, care sta acolo si-i asteapta. Le este sete si nu stiu ca APA VIETII curge la un pas: Sunt saraci si silnga ei este COMOARA LUMII 75. Iisus a spus: Multi stau la usa, dar numai cei singuri si despovarati vor intra n casa nuntii. (75.) n fata lui Dumnezeu, fiecare sta singur. Nu poate veni cu nimeni de pe pamnt; (si fara valiza cu lucruri csau acte,planuri, griji, poveri, ambitii, resentimente). Cnd ucenicul e mpartit, el se umple de ntuneric. Nu poate intra n Lumina Tatalui. E O BEZNA. 76. Iisus a spus: mparatia Tatalui e asemenea tmplarii cu negutatorul care avea o gramada de marfuri si a gasit o perla. Negutatorul era ntelept. A vndut marfurile si a cumparat perla. Asa si voi: ngrijiti-va de comoara nestricatoare, ce se pastreaza n locul unde molia n-ajunge s-o atinga si viermele n-o roade. (76.) Numai cei singuri si despovarati vor intra n casa nuntii, ca sa fie UNA cu Mirele lor. Cei acoperiti de un munte de marfuri (NU SE VAD) de cumparat, vndut, cstigat, au alte probleme. Daca le dau pe toate pe perla, (piatra vie unghiulara) din inima, care este n Iisus, nu se vor face tarna, pulbere, nimic. Inima lor a GASIT COMOARA VIE, pe care nimeni nu le-o poate RAPI. 77. Iisus a spus: Eu sunt Lumina de de-asupra oricui. Eu sunt ntregul. ntregul a iesit din Mine. mtregul a ajuns la Mine. Taiati lemne, Eu sunt acolo. Ridicati o piatra si Ma veti gasi acolo. (77.) n Ioan se spune: Acela pe care L-a trimis Dumnezeu norbeste Cuvintele Lui Dumnezeu, caci Dumnezeu nu-I da Duhul cu masura. Tatal iubeste pe Fiul si a dat toate lucrurile n mna Lui. Asa cum Dumnezeu nu I-a dat Duhul cu masura, ci NTREG, tot asa, Iisus nu Si-a dat DUHUL cu masura: NTREGUL a iesit din El si DOAR NTREGUL va ajunge la El. Versetul 67 : Cel care Cunoaste NTREGUL dar nu-L are n Sine nsusi, e lipsit de NTREG si NU va putea ajunge n Lumina cea de-asupra oricui,n TOTUL plin de Lumina. Versetul 70. Eu n voi si voi n Mine.Daca Iisus este n inima, este cu noi, salasluieste n inima n care s-a zamislit,pretutindeni, orice am face, (si fara El nu mai putem face nici cel mai marunt lucru), Tot astfel, Iisus spune: Lucrez lucrarile Tatalui Meu. Tatal care locuieste n Mine, El face aceste lucrari ale Lui. Ioan. Fiul nu poate face nimic de la Sine, El nu face dect ce l vede pe Tatal fa cnd. (Daca vom ridica o piatra s-o aruncam n cine merita, l vom auzi acolo, spunnd: Cel care este fara pacat, sa arunce cel dinti cu piatra n ea.(Ioan). Si vom lasa piatra jos, mustrati n cugetul nostru de CUVINTELE Lui. (Ioan)). Lemnele pot fi taiate pentru CASA sau HRANA. SA NUUITAM, CND LE TAIEM PENTRU O BTA, UN IDOL, O CRUCE. EL NE VEDE E CU NOI. 30

78. Iisus a spus: De ce cutreierati tinutul? Sa gasiti o trestie batuta de vnt? Sau sa gasiti un om cu haine subtiri? Asa sunt crmuitorii si mai marii vostri; ei au haine fine, dar ei nu vor putea cunoaste adevarul. (78.) Cnd LUMINA S-a este de-asupra fiecaruia dintre noi, de ce am mai umbla prin lume, dupa vreun nvatator,ce nu-i dect un om care se clatina, sau un fatarnic, care cauta slava lui nsusi? Cnd, Cel care este CALEA, ADEVARUL si VIATA,este unicul NVATATOR, iar noi toti suntem frati? Unul singur este nvatatorul si dascalul nostru HRISTOSUL. (Matei) 79. Ofemeie din multime I-a zis: Ferice de pntecele care Te-a purtat si de pieptul care Te-a alaptat! El i-a spus: Fericiti cei care au ascultat Cuvntul Tatalui si l-au pazit cu adevarat. Caci vor veni zile n care veti zice: Ferice de pntecele care n-a rodit si de snii care n-au alaptat. (n cele din urma pntecele si snii rodesc doar VIATA PENTRU MOARTE, daca cea care NASTE, sau cel NASCUT, nu DEVIN VII). (79.) Iisus atrage atentia acestei femei care se uimea peste masura de mult,cu un entuziasm galagios si superficial, ca, desi este un om, nascut dintr-o femeie, El vorbeste CUVINTELE lui Dumnezeu. Nu sunt cuvinte spuse de un om, ci de nsusi Dumnezeu. Ele trebuie sa fie luate cu atentie, grija, si pastrate n adncul inimii, unde vor rodi ca o Samnta VIE, ntr-un pamnt lucrat, ntr-o inima buna si curata,pastrate cu sfintenie. Doar asa va creste dinele un copil de Dumnezeu,care va putea sa fie tare lnga Tatal Sau, si ocrotit, n vremurile n care se va spune, ca e mai bine sa nu aduci pe lumea aceasta un copil. 80. Cel care a cunoscut lumea a gasit trupul. Darcel care a gasit trupul lumea nu-i demna de el. (80.) Iisus a cunoscut lumea facndu-Se trup: Si Cuvntul S-a facut trup. A cunoscut trupul si lumea si lumea nu-i demna de El. Nu se ncredea n ei, caci i cunostea pe toti. Si n-avea trebuinta sa-I faca cineva marturisiri despre nici un om, caci El nsusi stia ce este n om. (Ioan) (Trupul si lumea sunt, pentru cel nascut din DUH, CRUCEA. SI CRUCEA TREBUIE PURTATA CUM SI-A PURTAT-O Iisus, CT A TRAIT PE PAMNT.) 81. Iisus a spus: Cel care a ajuns bogat sa devina rege si cel care are puterea sa renunte la ea. (81.) Aici este solutia pentru cei mai bogati ai lumii si pentru cei care au puterea cea mai mare. Nu sa vnda ce au, ci sa se detaseze de nrobirea fata de bogatie, sa fie detasati, linistiti, nobili, generosi, siguri si cu preocupari nalte, ca un rege, ca un FIU de MPARAT, caruia Tatal i spune: Fiule, tu ntotdeauna esti cu Mine, si tot ce am Eu este al tau! (Luca) La fel cel puternic, sa nu stea, ca un saltinbanc jalnic agatat de putere si tremurnd pentru ea. Ci s-o exercite, ca si cum STIE ca nu este a lui, ci a lui Dumnezeu, singurul atotputernic si care da putere chiar si celor mai neputinciosi, si-i face mai puternici dect cei care se agata tremurnd de biata putere omeneasca pe care o au. BOGAT N DOMNUL, VEI FI CAUN REGE. PUTERNIC N DOMNUL,vei fi cu adevarat PUTERNIC. 82. Iisus a spus: Cel care sta aproape de Mine, e aproape de flacara. Cel care-i departe de Mine, e departe de mparatie. NIMENI, DEPARTE DE EL, NU POATE AFLA MPARATIA. NU ESTE DIN LUMEA ACEASTA. (82.) Cine l urmeaza pe El, va simti cum sunt arse, prjolite, aruncate, rasturnate, schimbate toate gndurile, valorile, principiile, obiceiurile, toata viata lui de om de pna acum. Va ncepe o alta viata de copil de Dumnezeu, de Fiu de mparat, de rege. Va fi ca si ntr-o mantie de purpura si in subtire, va avea o viata curata, nalta, plina 31

de veselie si de stralucire. (Luca) Poruncile Tatalui vor iesi din inima lui, fara vreo constrngere; si ascultarea si trairea cu Tatal, l va umple de fericire, siguranta, veselie, oriunde s-ar afla asezat n aceasta lume. Va sti cine este, si al cui este, ncotro este. A ales. FLACARA ARDE RAUL SI LUMINEAZA CALEA SPRE MPARATIA TATALUI, (NLAUNTRUL NOSTRU) MAI NTI. 83. Iisus a spus: Chipurile se arata omului, dar lumina din ele este ascunsa. n chipul din lumina al Tatalui, ea Se va arata si chipul Sau va fi ascuns de Lumina Sa. (Ct traim n TIMP, SPATIU, TRUP, N NOI APARE SI LOCUIESTE,DACA SUNTEM FERICITI O FIINTA CARE este DUH, NASCTA DIN DUH, ASEMENI DUHULUI: VENICA SI NEVAZUTA VIATA DIN LUMINA NECREATA SI VIE). (83.) Ce este n inima omului, numai Dumnezeu cunoaste cu adevarat. Omul vede chipul,ceea ce se poate vedea cu ochii fizici. LUMINA cea necreata, lumina VIE, datatoare de VIATA VESNICA, pe care omul o poate primi DOAR din Iisus Lumina vietii,este vazuta numai de Tatal izvorul clocotitor n care se naste si din care se revarsa aceasta VIATA VESNICA. Doar n ceasul cnd, omul nascut din nou, nu din carne, ci din apa si DUH, din CUVNTUL, care este DUHsi VIATA,va fi N fata TATALUI, lumina lui se va arata Celui din care a izvort NVIEREA va nsemna contopirea LUMINII, din omul NVIAT PRIN CUVNTUL LUI Iisus, cu LUMINA CREATORULUI, A TATALUI. Chipul Tatalui va fi vazut astfel, ca LUMINA, (caci nu este modelat din materie, ca sa fie vazut cu ochii fizici, ci este DUH.) Toate aceste lucruri, care se vor ntmpla n vesnicie, (cnd timpul nu va mai fi), vor avea loc (cnd spatiul nu va mai fi) ntr-o alta DIMENSIUNE pe care nu suntem creati S-o ntelegem. Ct ne spune Iisus este de-ajuns ca sa simtim o umbra a adierii de lumina nevazuta, curata, sfnta, care este iubire, liniste, desavrsire, pace. Mai mut dect aceasta adiere care ne umple de fericire, inima noastra de om, n-ar putea suporta. Si asa este prea mult pentru ct de mici suntem. VOM VEDEA si CHIPURILE DILAUNTRU,LUMINA DIN CEI PE CARE IAM RANIT, I-AM NESOCOTIT, I-AM DISPRETUIT. SI LUMINA NOASTRA NEFOLOSITA DESTUL. 84. Iisus a spus: Cnd veti vedea cu Cine semanati, va veti bucura. Dar cnd veti vedea chipurile care de la nceputuri erau n voi, dinainte de voi era n voi, care nici nu mor nici nu se arata! Ce veti ndura atunci! I VOM VEDEA PE TOTI CEI DIN LUMINA. PROOROCI, PE CEI IUBITI, PE CEI RESPINSI. (84.) Aceasta rostire, la fel ca cea dinaintea ei, si ca cele ce urmeaza, trebuie gndita cu multa grija, umblnd usor, cu gndire atenta, delicata, iubita, caci estevorba de acea DIMENSIUNE unde materia raneste. Daca lumea mparatiei Cerurilor, care se naste nlauntul nostrune aduce atta bucurie nalta, atta senin si fericire, sigur ca FERICIREA aceea,pentru noi, este de neimaginat. Iisus spune: va veti bucura. ATT! SI MAI SPUNE: CE VETI NDURA ATUNC! Ct vom regreta ca n-am vazut LUMINA DIN SEMENI, CA N-AM LUMINAT DESTUL N JURUL NOSTRU! (POATE MAI SUNT SI ALTE NTELESURI, PE CARE EU NU LE-AM VAZUT. POATE LE-AM GASIT SAU LE VOR GASI ALTII. SAU POATE ELE EXISTA, DAR TATAL A GASIT CU CALE SA NU LE STIM ACUM.) Dar, ca purtam n noi un CHIP VIU, NEVAZUT, NEMURITOR, deci DUH,es-te, din partea lui Iisus, o dezvaluire care trebuie sa ne faca foarte atenti. Si ne mai 32

dezvaluie, ct este cu putinta pentru noi sa primim, si n rostirile urmatoare, cte ceva despre aceasta atentionare. Caci Continuitatea, legatura, curgerea versetelor unul din celalalt, este la fel ca n celelalte Evanghelii. Si toate sunt UNA: POMUL VIETII. VIATA din VIATA, descoperire din decoperire, nteles din nteles. VIATA VESNICA SE NASTE N NOI, N TIMP CE TRAIM PE PAMNT. EA NE DUCE N MPARATIE. DAR EA ESTE VIATA VESNICA. ERA NAINTE DE A FI N NOI, si NAINTE DE A NE NASTE N TRUP. 85. Iisus a spus: Adam a iesit dintr-o mare putere si dintr-o mare bogatie, dar el n-a fost ca voi. Caci, daca ar fi fost ca voi, n-ar fi avut moarte. (85.) Adam, ne sune Iisus, a fost creat, a iesit dintr-o mare putere si o mare bogatie. Dumnezeu a dorit sa-l creeze. Dar el n-a fost ca voi spune Iisus. Prin neascultare a muscat din pomul cunostintei binelui si raului,n loc sa se hraneasca din POMUL VIETII. A ales sa cunoasca raul si binele. A muscat din acest fruct amestecat, din propria dorinta, alegere, (caci Dumnezeu l-a creat liber sa aleaga). Si raul a intrat n fiinta lui CACI L-A LUAT N EL, l-a mncat, ca pe o pineotavita. Nu mai putea sta n prezenta lui Dumnezeu, (si toti cei nascuti din Adam au mostenit aceasta otrava.) (SAMNTA REA) Adam, fiul lui Dumnezeu, cel cazut, n care nu mai putea locui un Copil de Dumnezeu, trebuia rascumparat, restaurat, salvat, NASCUT DIN NOU,(pentru aceasta a venit Iisus FIUL LUI DUMNEZEU , pentru ca, n fiintele noastre de carne, sa nasca o fiinta DIN CUVNT, un copil al lui Dumnezeu, o fiinta cu totul noua, (care fara ntruparea, Evanghelia, moartea si nvierea lui Iisus, nu s-ar fi putut naste pe pamnt). O fiinta spirituala, nascuta din DUH (CE ESTE NASCUT DIN DUH ESTE DUH) si care nu-si poate transmite urmasilor, ereditar, atributele. Fiecare se naste din DUH, ca fiinta spirituala, nu din parintii sai. Adam a murit, spune Iisus si:Adevarat, adevarat va spun ca cine aude Cuvitele si le pazeste, are viata VESNICA. Si nu vine la judecata, ci a trecut din ,oarte la viata.(Ioan) ADAM A MURIT. EL N-A FOST CA VOI. EL A PIERDUT VIATA VESNICA, CEI DIN Iisus O PRIMESC. (DUMNEZEU L AVERTIZASE PE ADAM, SA ASCULTE). 86. Vulpile au o vizuina si pasarile au un cuib, dar Fiul Omului n-are un loc unde sasi puna capul si sa Se odihneasca. (86.) Chipurile care de la nceputuri,erau n noi, care dinainte de noi erau n noi,care nici nu mor nici nu se arata, ar fi trebuit sa fie LUMINA care sa lumineze fiecare Chip al urmasilor fiului lui Dumnezeu: Adam. (daca Adam n-ar fi avut moarte si ar fi ramas VIU, cum l-a creat Tatal) n acesti urmasi AI LUI ADAM, dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, Fiul Omului ar fi putut sa aiba salas de odihna, un loc unde sa-si puna capul si sa se odihneasca. FIUL OMULUI, ESTE OMUL PESTE CARE SE ODIHNESTE DUHUL LUI DUMNEZEU (POGORT DIN CER CA UN PORUMBEL N CUIB) 87. Iisus a spus: Ialnic este trupul care depinde de un trup, si jalnic este sufletul care depinde de acestea doua. (87.) n Biblie scrie ca, dupa ce nu mai puteau fi n prezenta Luminii lui Dumnezeu, din cauza raului luat n ei, Dumnezeu le-a facut, acestor bieti copii neascultatori Adam si Eva , HAINE DE PIELE : (hainelenoastre DE PIELE,urmasii lor.) 33

Nu NI se spune ce trup aveau Adam si Eva. Erau din tarna, din carne si oase, asta ni se spune. Dar erau si ASTFEL. Acel TRUP(AL LUI AVRAM) nu depindea de alt TRUP TOT AL LUI ADAM pe care l-au mbracat cnd au primit haine de piele) Acest alt trup,(CA al nostru), este tot din tarna, carne si oase, dar nu este ca cel initial. (Cel cu care l-a creat Dumnezeu pe Adam si din Adam pe Eva lui). Este DOAR CARNE pur si simplu. Adam avea sigur un TRUP ALTFEL(CARE NU DEPINDEA DE CARNE, DESI ERA MATERIAL.) Dupa nviere, Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, Se arata n ALTFELde trup. Trece prin pereti, usi, se face nevazut, ia alta nfatisare, apare din nimic,mannca peste si miere si apoi se nalta n cer. (ADAM ERA TOT FIUL LUI DUMNEZEU). Iisus E NUMIT NOUL ADAM A mncat peste adevarat, l-a nghitit. El nsusi spune: Un Duh n-are nici carne, nici oase, cum vedeti ca am Eu. Pipaiti-Ma si vedeti. Si totusi era cu TOTUL altfel de TRUP, (desi ca al nostru ERA ALTFEL (VOM STI, POATE, LA NVIERE). Cred ca astfel de trup avea Adam, si ar fi trebuit sa avem si noi, daca Adam n-ar fi gresit; (si atunci Fiul Omului ar fi avut un loc de odihna). Un trup care nu este dominat de materie (de alt trup), ci domina si stapneste materia... Mai mult nu ni se spune, caci n-am putea purta, n-am ntelege, nu este pentru dimensiunile n care am fost creati sa traim. nsa Iisus ne spune: Daca nu veti posti pe lumea aceasta nu veti afla mparatia; daca nu faceti din Sabat, Sabat, nu-L veti vedea pe Tatal. Postul ne ajuta, totusi, sa nu fim dominati de propriul trup SA AVEM un TRUP care nu depinde de TRUPUL nostru, sa nu ne lasam stapniti de materie, ci sa ncercam sa o stapnim noi pe ea. La asta ne ajuta legatura cu TATAL. Rugaciunea si oprirea lnga El, n Sabat. Iisus ne spune: Sabatul a fost facut pentru om.(Marcu) Iar acum ne spune: Daca nu veti face din Sabat, Sabat nu-l veti vedea pe Tatal. Adica acea zi sa fie SFNTA caci la Creatie Dumnezeu a sfintit-o si binecuvntat-o, si nimic material sa nu ne rapeasca de lnga Dumnezeu n acea zi, ca sa nu ne nghita materia, sa nu ne absoarba, sa nu devenim doar carne. Caci vom fi jalnici,de PLNS: jalnic este TRUPUL OMULCARE DEPINDE DE UN ALT TRUP (rostirea 7 LEUL DIN NOI). Si jalnic este SUFLETUL LUI. 88. Iisus a spus: Vestitorii vor veni la voi ca tlcuitorii lor si va vor da ce este al vostru. Si voi, la fel, dati-le cele avute de voi. Spuneti-va voua nsi-va: n ce zi vor veni si vor prnzi ce li se cuvine! (88.) Dumnezeu este plin de iubire, mila si ndurare. Milenii de degradare si ntuneric, au macinat fapturile Sale, pe care doreste sa le salveze, sa le restaureze, sa le renasca. A lucrat, S-a ntrupat, ne-a vorbit, a murit, ne-a trimis Duhul Sfnt, ne ocroteste, ne vorbeste, ne apara, ne calauzeste, ne da TOTUL ca sa fim salvati. DAR Iisus ne avertizeaza ca noi nu avem voie sa fim pasivi, prinsi de viata aceasta mai mult dect de Dumnezeu. Dati LUI DUMNEZEU, CE ESTE AL LUI DUMNEZEU: ROADA VIEI, CARE ESTE A LUI,I SE CUVINE. 89. Iisus a spus: De ce spalati paharul pe dinafara? Nu ntelegeti oare ca Cel care a Creat exteriorul, tot El a creat si interiorul. (89.) Adncul fiintei noastre trebuie schimbat, curatat, spalat, nu exteriorul, carnea, ce se vede, (de ochii lumii). Faceti pomul bun si roada va fi buna. Dumnezeu vede adncurile fiintei noastre, ale inimii noastre. Si ne poate, prin Iisus, schimba inima. Aceasta schimbare a mintii si inimii, doar Dumnezeu o poate face. Daca dorim. 90. Iisus a spus: Veniti la Mine, caci jugul Meu e bun si asprimea Mea e blnda 34

si veti gasi odihna. (90.) Nu va luptati singuri, nu cutreierati tinutul dupa nvatatori orbi. Veniti la Mine. Strigati-ma, caci sunt mereu aproape lumea nu Ma va mai vedea, dar voi Ma veti vedea. Luati CUNNTUL, Mngietorul e cu voi n veac. El este Duhul Adevarului, Duhul Sfnt, cu El, nu va puteti rataci. Ioan. El va dovedi lumea vinovatasi va vorbi tot ce va fi auzit de la Tatal. Tot ce are Tatal este al Meu. Voi sunteti ai Mei. Nu va temeti. ndrazniti. Eu am biruit lumea. 91. Ei L-au ntrebat: Spune-ne cine esti, ca noi sa vedem n Tine? El le-a zis: Voi cercetati fata cerului si a pamntului, dar pe Cel care sta lnga voi, voi nu L-ati recunoscut, si acest prilej voi nu stiti sa-l folositi, (91.) Departe de Dumnezeu, rataciti de falsii nvatatori, orbi, fatarnici si profitori si amagiti de credinte false, pagne si de atractiile lumii acesteia, generatie dupa generatie, sufletele oamenilor s-au uscat, s-au chircit, impietrit, mputinat. Acum Iisus sta lnga ei, dar ei nu-L recunosc, nu mai simt nevoia sa-L cunoasca, sa se nalte. N-am gasit pe nimeni nsetat; i-am gasit pe toti beti. Dar Dumnezeu este UN Dumnezeu milos, plin de RABDARE si de NDURARE. Si LUCREAZA. 92. Iisus a spus: Cautati si veti gasi. Dar lucrurile despre care M-ati ntrebat altadata, si pe care nu vi le-am spus atunci, acum tin sa vi le spun, dar voua nu va mai pasa de ele. (92.) Lumea este degenerata. Potop nu va nai fi, dar nici raul nu va putea exista vesnic, bucurndu-si stapnul ,cu alte si alte suflete pierdute,oarbe, rele si deznadajduite. Oricine nu poate trai n ntunericul si ratacirea aceasta, va cauta,va striga si va gasi. Pna nu va fi salvat si ultimul suflet care striga, lumea nu se va sfrsi. Dumnezeu ne spune ca nu doreste moartea nici unui pacatos, a nici unui om. Ci toti sa se lase de rau si sa faca binele, sa aiba viata vesnica: Si viata vesnica este ACEASTA: Sa Te cunoasca pe Tine, Singurul Dumnezeu adevarat si pe Iisus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Pocaiti-va si credeti n Evanghelie. Domnul cunoaste STAREA LUMII , tot mai STRMBA, si stie ct de greu ne este n ea, si lucreaza dupa STRMBATATEA si NEPUTINTA EI. 93. Nu dati cele preacurate la cini ca ei sa nu le iadrept gunoi. Nu aruncati perle la porci ca ei sa nu le prefaca n murdarie. (93.) Duhul Sfnt ne va face sa vorbim cnd trebuie,si sa nu vorbim cui nu trebuie, ca sa nu fie batjocorit si ranit si mnjit Cuvntul, si sa nu cadem n ISPITA de a OSNDI si JUDECA pe altii. Doar Dumnezeu CUNOASTE si ne ARATA. 94. Iisus a spus: Cel ce cauta va gasi si celui ce bate i se va deschide. (94.) n ntreaga Binlie, cine citeste cu atentie, l cunoaste pe Dumnezeu care Se descopera oamenilor ca ndurator, iubitor, plin de mila, dreptate si credinciosie. n Evanghelia scrisa prin Luca, Iisus, n Pilda fiului risipitor ni-Ldescopera pe Dumnezeu care-L asteapta pe fiul plecat de lnga El, care si-a risipit averea, data de Tatal, ducnd o viata destrabalata; si acum murea de foame, n mizerie, pazind porcii. Cnd l vede, de departe, pe drum, ntorcndu-se acasa, alearga naintea lui, i cade pe grumaz, l saruta mult, i da haine mparatesti si taie vitelul cel ngrasat, ca toti sa se bucure si sa se veseleasca mpreuna cu El, caci Acest fiu al Meu, era mort si a nviat, era pierdut si a fost gasit. Asa ne nvata Iisus ca este Dumnezeu cu cei care se ntorc la El. Dar fiul SI-A VENIT N FIRE, a pornit pe CALEA spre CASA, si a fost PRIMIT NAINTE SA BATA. 95. Daca se ntmpla sa aveti bani, nu-i mprumutati cu camata, ci dati-i celui de la care nu primiti nimic. 35

(95.) n aceasta Lucrare de salvare si rascumparare, fiecare trebuie sa mplinim putinul pe care l putem face.. Dumnezeu va folosi, fara sa stim noi cum, contributia noastra. Nu trebuie sa vedem noi rezultatul, sau sa asteptam vreo multumire sau rasplata. Sa nu urmarim CSTIGUL,sa nune temem de PIERDERE, caci El ne va DA O MASURA CARE SE VA VARSA PE DEASUPRA DE PLINA. 96. Iisus a spus: mparatia Tatalui este ca-n ntmplarea cu femeia care a luat un pic de drojdie si a pus-o n aluat si aluatul a crescut si s-au facut pini mari. Cine are urechi sa auda! (95.) n Luca Iisus spune: Cu mparatia este ca atunci cnd arunca un om samnta n pamnt. Fie ca doarme noaptea, fie ca sta treaz ziua, samnta ncolteste si creste fara sa stie el cum. Pamntul rodeste singur. nti un fir verde, apoi spic, apoi gru deplin n spic. Noi trebuie doar SA PUNEM samnta n pamnt. Dumnezeu a dat si pamntul si samnta, si doar El o poate face sa rodeasca, prin Lucrari nepatrunse de mintea omului, orict ar cerceta omul fata cerului si a pamntului. Doar FATAo poate gasi, nu TAINELE. 97. Iisus A SPUS: MPARATIA TATALUI SEAMANA CU FEMEIA CARE DUCEA UN VAS DE LUT PLIN CU FAINA. N TIMP CE MERGEA PE DRUM, VASUL A CRAPAT LA TOARTA SI FAINA SE VARSA N SPATELE EI PE DRUM. CUM EA N-A STIUT, NIMIC NU S-A NECAJIT DE PIERDERE. AJUNSA ACASA, EA A PUS VASUL JOS, SI L-A GASIT GOL. (96.) Toate binecuvntarile revarsate de Dumnezeu, din inima Sa, care este iubire, daruire, darnicie, se pierd prin necunoasterea, natentie, nepasare, neveghere. La fel de de discret si tainic ca lucrarea rodirii se ntmpla; si pierderea, risipirea, golirea. Si omul va ajunge gol, flamnd, singur si speriat, neputincios si pustiu la sfrsitul vietii. 98. Iisus a spus: mparatia Tatalui seamana cu omul care vpia sa ucida un om de seama. El a scos sabia din teaca, acasa si a strapuns peretele ca sa stie daca are mna sigura. Atunci l-a ucis pe omul de seama. (98.) n Matei Iisus spune: Ati auzit ca s-a spus celor din vechime: Sa nu ucizi. Dar Eu va spun ca cine se mnie pe fratele sau, va cadea sub pedeapsa judecatii. si: Ati auzit ca s-a spus celor din vechime: Sa nu preacurvesti. Dar Eu va spun ca oricine se uita la o femeie ca s-o pofteasca, a si preacurvit cu ea n inima lui. Totul, n mparatia Tatalui, se petrece tainic, n adnc, n ascuns. n acea lume de sus, se vede totul, se simte totul, se cunoaste totul si nimic nu ramne fara urmari; lucruri ireversibile au urmari uriase, consecinte pe care noi nu le putem banui. O intentie poate ucide, o privire poate murdari, un cuvnt nimiceste. Aceste lucruri se petrec la fel de tainic, de nenteles, dar sigur, ca tot ce ne nvata Iisus. n LUMEA NEVAZUTA A DUHULUI, TREBUIE SA NE PURTaM DUPA REGULILE SENSIBILITATII DUHULUI. 99. Ucenicii I-au spus: Fratii Tai si mama Ta sunt afara. El le-a raspuns: Cei care fac voia Tatalui aceia sunt fratii Mei si mama Mea, si aceia vor intra n mparatia tatalui. (TATAL DUMNEZEU MAMA INIMA N CARE MA NASC DIN APA SI DUH FRATII CEI CARE SUNT CA MINE) (99.) Iisus si-a iubit desigur parintii si fratii, familia n care a venit n lume. Dar acum vorbeste ca Dumnezeu. Si frati cu El, cu Fiul lui Dumnezeu, nu pot fi dect cei deveniti asemenea Lui, prin cunoasterea si pazirea CUVNTULUI. Numai acesti FRATI pot fi cu El, n mparatia Tatalui. n inima lor, SAMNTA LUI DE DUMNEZEU a fost primita, pastrata cu sfintenie, a 36

rodit, si dintr-un om de tarna S-a nascut un FIU AL LUMINII. Inima aceea care L-a primit, n care S-a zamislit, si Si-a gasit SALAS, este, pentru cel nascut din nou,exact ce este, pentru noul nascut, mama, n pntecele careia a fost tesut,si care l-a adus pe lume. De aceea Iisus spune: Aceia sunt fratii Mei si MAMA MEA. (Din mparatia Tatalui Ceresc, nu de pe pamnt. Iisus vorbeste despre INIMA FIECARUI OM N CARE SE NASTE UN FRATE AL LUI, CA FIU DE DUMNEZEU. 100. Ei I-au aratat lui Iisus un ban de aur si I-au spus: Oamenii Cezarului cerde la noi tribut. El le-a spus: Dati Cezarului ce este al Cezarului; Dati lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu si Mie ce este al Meu. (100.) Evangheliile sunt UNA. Ele se lumineaza, se explica, se completeaza si se sustin Una pe Cealalta. Unde se vese vreo contradictie, nseamna ca nca nu s-a nteles ce vrea Dumnezeu sa ntelegem; (caci la El nu exista nici umbra de contradictie; doar complexitate si totalitate). Iisus nu ndeamna la revolta, revolutie, razboi. (Razboiul Lui este nevazut, cu for-tele Vrajmasului lui Dumnezeu si puterile lui, nu cu puterile si stapnirile pamntesti). Obligatiile vietii pe pamnt trebuiesc mplinite. Dar copilul lui Dumnezeu stie Cui apartine si Cine este Tatal lui, caruia i datoreaza VIATA, si cea de tarna si cea de LUMINA. Copilul lui Dumnezeu s-a nascut din Cuvntul si Lucrarea lui Dumnezeu, prin FIUL SAU Iisus HRISTOS. Si cunoaste ca n Evanghelie scrie, este scris, sta scris: Eu si Tatal UNA SUNTEM. Dati-Mi Mie INIMA VOASTRA, SA-MI fie Salas, sa fiu n ea, sa va fac FRATI AI MEI, sa va iau cu MINE LA TATAL NOSTRU. Voi sunte-ti fratii Mei, inimile voastre n care M-am nascut sunt Mama Mea, n care au FRATII MEI salas, pna vom merge mpreuna la TATAL, voi toti UNA N MINE. Secerisul Lui, Bucuria Lui, mplinirea Creatiei de la nceput. Tu esti Fiul Meu prea iubit. n Tine mi gasesc toata placerea Mea. Nimeni NU VINE LA TATAL, DECT PRIN MINE. (Dati-Mi Mie, inima, si EU va DAU TATALUI ) 101. Cine nu-si lasa tatal si mama ca Mine nu va putea fi ucenicul Meu. Si cine nu-Si iubeste Tatal si Mama ca Mine nu va putea fi ucenicul Meu. Caci mama M-a nascut, dar adevarata Mama Mi-a dat VIATA. (Luca). (ngerul i spune MARIEI: DUHUL SFNT SE VA POGOR PESTE TINE, SI PUTEREA CELUI PREA NALT TE VA UMBRI. DE ACEEA SFNTUL CARE SE VA NASTE DIN TINE, VA FI CHEMAT FIUL LUI DUMNEZEU.) NASTEREA: TATAL, DUHUL }3. SFNT FIUL (101.) Cnd Iisus spune ca un om trebuie sa-si lase tatal si mama, adica cele mai puternice legaturi de pe pamnt, cordonul lui ombilical, ne conduce spre acea ntelegere a necesitatii taierii acestui cordon, (asa cum la nastere trebuie taiat, ca pruncul sa traiasca separat de cea care l-a adus n lume). Atunci, vom putea fi naintea Tatalui ceresc, frati ai lui Iisus, mpreuna cu tatal si mama noastra, daca si ei sunt Copii ai lui Dumnezeu, nascuti (Ioan) nu din carne, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. Iubeste, cinsteste pe tatal tau si pe mama ta. Dar un fiu al lui Dumnezeu stie ca s-a nascut din Dumnezeu. Iubirea lui Iisus pentru Tatal, si pentru ce a pus Tatal de la nceput n inima omului, ca El sa se poata naste n OM, (acea sete, acel dor, acea lipsa,acea iubire, pe care doar Dumnezeu le poate umple si mplini); Inima, care a fost creata pentru El, ca o mireasa care l cauta, l primeste, l cunoaste, l iubeste pe Mirele ei, este (INIMA, 37

SUFLETUL OMULUI) iubita de Iisus, asa cum l iubeste pe Tatal si cum l iubeste Tatal pe El. Ei sunt UNA. Marcu: Oricine face voia Tatalui Meu, acela mi este MAMA, SORA si FRATE. Cum M-a IUBIT PE MINE TATAL, ASA V-AM IUBIT SI EU PE VOI ! 102. Iisus a spus: Bietii de farisei! Ei seamana cu un cine care doarme n ieslea boilor. Si nu mannca nici el, nici nu-i lasa pe boi sa mannce. (102..) nvatatorii oamenilor, pastratorii, aparatorii si cunoscatorii nvataturii lui Dumnezeu nu vor sa nteleaga ca, doar cu inima se poate ntelege NVATATURA VIE, a CELUI CARE A CREAT INIMA, DIN IUBIREA SA, PENTRU IUBIRE; si ca numai El, prin Cuvintele Sale, poate naste, n aceasta inima, cunoastere si iubire de Dumnezeu. Si ca exista pentru aceasta lucrare un singur NVATATOR. EL ESTE USA. El ESTE PASTORUL EL TREBUIE PROPOVADUIT. NVATATURA LUI. (CUM POTI PROPOVADUI CE NU CUNOSTI EXACT ?) 103. Iisus a spus: Ferice de omul care stie cnd sau prin ce loc pot intra jefuitorii. Astfel el se va destepta, si va aduna fortele, si va lua ajutoare nainte ca ei sa se strecoare. (103.) Dumnezeu, n ntreaga Biblie nu doar ca ni Se face cunoscut n Frumusetea Sa Sfnta Si Desavrsita, dar ne face cunoscuti dusmanii, jefuitorii, puterile ntunericului, care ne amagesc, ne jefuiesc, ne rapesc, si lupta sa ne smulga din Mna Lui. Dar ne Spune ca El este mai tare dect toti. n Luca Iisus spune: Gndurile rele, preacurviile, curviile, nselaciunile, lacomiile, viclesugurile, faptele de rusine, hula, trufia, nebunia (Luca), doar cteva dintre relele ce se pot strecura n inima noastra, (din care fac un izvor ce revarsa raul si ntunericul n lume). Trebuie sa stam de veghe n fata lumii, sa ne ntarim din toate puterile, astfel ca jefuitorii sa nu-si faca drum razbind nspre noi.(rostirea 21) 104. Ei au spus: Vino sa ne rugam astazi si sa postim Iisus a spus: Cu ce-am gresit oare, sau n ce am fost biruit? Cnd Mirele iese din casa nuntii tocmai atunci sa postesti si sa te rogi! (104.) Domnul era la ncheierea misiunii Sale: (Ioan). Le-am facut cunoscut Numele Tau, am Sfrsit lucrarea pe care Mi-ai dat-o s-o fac. V-am facut cunoscut tot ce am auzit de la Tatal Meu. Este mplinit, bucuros, Si-a pus samnta. Iese din casa nuntii. Si El nu poate face, ce ne-a nvatat sa nu facem niciodata; adica sa postim, sa ne rugam, sa daruim, doar ca asa spun altii. Sunt lucruri care se fac din inima, doar n fata Tatalui, N DUH si ADFVAR. (cnd inima CREDE, are nevoie, a gresit, e biruita). Ce este de ochii lumii, de forma sau pentru slava desarta nu are valoare. Ioan. Dumnezeu este DUH. Si cel care I se nchina, trebuie sa I Se nchine N DUH si N ADEVAR. 105. Iisus a spus: Cel ce-si cunoaste tatal si mama poate fi numit fiu de desfrnate? (105.) NU! Un Copil al lui Dumnezeu este doar cel care-si cunoaste TATAL si MAMA (= INIMA SA = SINELE SAU),acea picatura de LUMINA VIE care lumineaza pe orice om venind n lume, acel cevastiut doar de Dumnezeu (care a creat OMUL pentru mparatia Sa, asa cum a creat pasarile sa zboare n vazduh si pestii sa traiasca n apa. Iisus ne nvata sa ne cunoastem pe noi nsine, n timp ce ni-L face cunoscut pe Dumnezeu, Tatal Nostru: mparatia este nlauntrul vostru si n afara voastra. Cnd va veti cunoaste, atunci veti fi cunoscuti; si veti sti ca voi sunteti fiii Tatalui cel VIU. (Rostirea. 3 Toma) 38

106. Iisus a spus: Cnd veti face din doi UNUL, veti deveni Fiul Omului. Si daca veti zice: Munte, urneste-te!,el se va urni. (106) Cnd inima omului l primeste n ea pe Iisus-Fiul omului, devin UNA; si Iisus ne spune: Cine crede n Mine, va face si el lucrarile pe care le fac Eu. Orice veti cere de la Tatal n Numele Meu, voi face, pentru ca Tatal sa fie preaslavit n Fiul. Daca n-ar spune Iisus aceste cuvinte, ele ar fi de necrezut. 107. Iisus a spus: mparatia seamana cu un pastor care avea 100 de oi. Una dintre ele, cea mai mare, a disparut. El le-a lasat pe cele 99 si a nceput s-o caute pe aceea una pna ce-a gasit-o. Dupa toata truda el a spus catre ea: mi trebuiesti mai mult dect celelalte 99. (107.) Dumnezeu doreste ca toti oamenii de pe pamnt sa-L cunoasca, sa se ntoarca la El. Lucreaza asupra lor, ca sa-i aduca la El pe toti, ca sa fie fericiti. Dar oamenii nu-L doresc, aleg sa iubeasca alte lucruri, au alte griji si interese, care pentru ei, sunt mai importante. i ntorc spatele, uita sau neaga cuvintele Lui, se descarca singuri. (ca Ispravnicul necredincios din Luca) Dar aceasta oaie era a Lui. Disparitia ei lasa un gol, care este mai mare dect prezenta celorlalte 99. Lucrarea pentru regasirea ei implica truda multor lucratori si a bunului Pastor. Si bucuria mntuirii ei, (n tot cerul), este pe masura durerii la pierderea ei, si a trudei pentru a fi gasita. n Luca se spune: Va spun ca este mai mare bucurie n cer, pentru un singur pacatos care se pocaieste, dect pentru 99 de oameni neprihaniti care n-au nevoie de pocainta. Un tata si iubeste toti copiii, dar daca unul se pierde, acela unul,devine cel mai important, pna este gasit. (Sunt si oameni care, abia cnd se departeaza de Dumnezeu, dupa ce L-au cunoscut, nteleg ca toate celelalte gramezi de marfuripe care le au, orict de valoroase, nu pot nlocui frumusetea unicei perle de mare pret, pe care au pierdut-o. Lasa tot si si cauta unica comoara; cea din ceruri, pe care, dupa multa truda, durere, spaima, nteleg ca Le trebuieste, ca au nevoie de ea, mai mult dect de comorile si mparatiile ntregii lumi.) 108. Iisus a spus: Cel care bea de la gura Mea va deveni ca Mine si Eu voi fi elsi cele ascunse i vor fi dezvaluite. (108.) n Ioan Iisus spune: Cine ramne n Mine si n cine ramn Eu, aduce alta roada. Caci despartiti de Mine nu puteti face nimic. Eu sunt VITA, voi sunteti mladitele. Daca ramneti n Mine si daca ramn n voi CUVINTELE MELE, cereti orice veti dori si vi se va da. Evangheliile IES DIN GURA LUI DUMNEZEU, au fost rostite de El, si CUVNTUL SAU a venit N TRUP ca sa ne vorbeasca, sa ne lumineze, sa ne dea VIATA, (sa ne NVIEZE),sa ne sfinteasca, sa ne mntuiasca. (Cei care le-au scris si-au lasat mna condusa de Dumnezeu, n timp ce scriau) Si stiau ca nu ei scriu. Evangheliile nu sunt relatari despre lucrarea lui Iisus si viata Lui, ci sunt LUCRAREA LUI Iisus cu viata noastra,cu mintea si inima noastra. Ele trebuie ntelese si luate n inima, ca pe SAMNTA LUI DUMNEZEU, VIE si nascatoare. Nici mintile cele mai luminate ale lumii, n-ar fi putut concepe o astfel de lucrare, n 5 fete, prin care omul sa DEVINA CA EL,CA Iisus: UN COPIL DE DUMNEZEU. Si nu pot fi ntelese dect cu inima, n adevarata, adnca ei sensibilitate. Toti corpusculii, undele,corzi,? membrane(membrane?), tot ce mintea intuieste, inima primeste, recunoaste, vibreaza, traieste. 39

De-ar sti omul ce comoara a pus n fiinta lui, Creatorul Sau. Dar azi nimeni nu mai pune pret pe aceasta comoara,si pe ce simte ea , si dupa ce nseteaza. Setea reala este cea urmata; si nici ea nu mai duce la apa, ci la alte bauturi ametitoare. Toate simturile sunt satisfacute, iar inima moare, se usuca, se raceste, se mpietreste si omul moare din lipsa de cunostinta. Iar IZVORULde APA VIE este lnga el si asteapta sa-i dea VIATA. 109. Iisus a spus: mparatia esre asemenea unui om care avea o comoara ascunsa pe ogorul lui, dar el n-o cunostea. Dupa moartea sa ogorul i-a ramas fiului nici fiul nu Stia nimic; a luat n stapmire ogorul si l-a vndut. Cel care l-a cumparat a venit sa-l are. Lucrnd, el a gasit comoara. Si a nceput sa mprumute bani tuturor care voiau. (109.) Evanghelia si inima omului sunt comoara, Evanghelia mparatiei este astazi raspindita n toata lumea, dar lumea n-o cunoaste. Inima si capacitatile ei de a lua n ea Evanghelia sunt n om de la facerea sa. Dar omul n-o cunoaste, caci nu se cunoaste pe sine si nici scopul pentru care Dumnezeu l-a creat. Omul nsusi se considera dumnezeul lui, si simte ca tine toate lucrurile n mini. Iar o lume ajunsa n minile oamenilor, despartiti de Dumnezeu, ajunge ca cea de azi. Oamenii mncau, beau, se nsurau, se maritau, sadeau,zideau, cumparau, vindeau, dar n ziua cnd a intrat Noe n corabie a venit potopul si i-a prapadit pe toti. (Dar n ziua cnd a iesit Lot din Sodoma a cazut foc si pucioasa din cer peste ea si i-a pierdut pe toti.) Daca ar exista pe pamnt un singur om iubitor de Dumnezeu, el va fi salvat. Unul singur care sa LUCREZE, sa gaseasca comoara si sa fie fericit sa vada ca sunt si altii care o vor, si sa le-o mparta. Dumnezeu lucreaza si El cunoaste tot si stie ce sa faca. 110. Cel care a gasit lumea si a devenit bogat, sa lase lumea. (110.) Cel mai bogat si fericit om este omul care l are pe Dumnezeu. Durerea lui este ca nu sunt toti la fel de fericiti. Crucea lui este realitatea trupului si a lumii pe care trebuie sa le poarte, si le simte, strmbe, straine, grele. Traieste n ele nelegat de ele. Dumnezeul lui l ajuta si-l foloseste daca trebuie. El este strain n lumea aceasta, desi traieste n ea. Si o iubeste cnd vede n ea lucrarea minilor lui Dumnezeu,care e minunata. 111. Iisus a spus: Cerurile si pamnturile se nfasoara n fata voastra, si Cel Viu iesit din Cel Viu nu va avea nici moarte nici frica, pentru ca, va spun,cel care se gaseste pe sine nu este din lumea aceasta. (Iar despre lumea CEALALTA, sa nu ne imaginam nimic, caci oricum va fi ALTFEL). (111.) Cred ca sunt putini oameni pe pamnt care l cunosc, l iubesc si traiesc cu Dumnezeu. Ei nteleg ca trebuie sa-si poarte crucea, asa cum si-a purtat-o Iisus. n fata lor cerurile si pamnturile se nfasoara, dar, desi uneori crucea este greu de suportat, ei vad clar ce este vesnic si ce este vremelnic, pieritor. De acea, prin Dumnezeu, au putere si ntelepciune si traiesc fericiti ca L-au cunoscut, ca stiu ca exista, si se bucura de pacea, adevarul si iubirea Lui si sunt cu El nca din lumea aceasta, si plini de recunostinta si dragoste. Cel care L-a cunoscut pe Dumnezeu, s-a gasit PE SINE. Si-a gasit TATAL. Si-a gasit CASA. 112. Iisus a spus: Jalnica e carnea care depinde de suflet. Jalnic e sufletul care depinde de carne. (112.) Carnea care depide de suflet nu prea primeste tot ce pofteste si e silita sa taca si sa se supuna, sa stea la locul ei, jos (Voi sunteti de jos, Eu sunt de sus. Voi sunteti din lumea aceasta, Eu nu sunt din lumea aceasta). Ea nu poate fi dect carne. 40

Sufletul care depinde de carne nsa, este cu adevarat jalnic. Caci locul lui este SUS, nu jos. Este facut sa se nalte acolo unde carnea nu poate veni. Daca nu supune carnea va ramne jos, lipit de ea, cu adevarat jalnic. ntelepciunea Evangheliilor ne ajuta sa fim n echilibru si multumiti, ca si sufletul si trupul sa-si aiba pacea lor, pe acest PAMNT. (OCHIUL CURAT) 113. Ucenicii L-au ntrebat: n ce zi va veni mparatia? Iisus a raspuns: No veti vedea daca stati s-o pnditi. Nu se poate spune: Iata, este aici! sau Iata, este atunci! Ci mparatia Tatalui se ntinde pe tot pamntul si oamenii n-o vad. (113.) mparatia lui Dumnezeu a ajuns pna la voi.De acum ncolo veti vedea cerul deschis si ngerii lui Dumnezeu suindu-se si pogorndu-se peste Fiul Omului. mparatia lui Dumnezeu este nauntru vostru Se ntinde pe tot pamntul dar nu poate fi vazuta dect cu acel OCHIdin adncul inimii, din Sinele cel mai tainic, unde l-a pus Dumnezeu. Daca este curat, tot trupul tau este plin de lumina, va fi n TOTUL plin de LUMINA, ntocmai ca atunci cnd te-ar LUMINA o lampa cu LUMINA EI MARE. (Luca). Doar Iisus ne poate vindeca acest OCHI, prin LUMINA CUVNTULUI SAU, doar El ne poate vindeca de orbire, ca sa ne putem nalta n LUMINA CEA NEVAZUTA, NECREATA, VESNICA, VIE; chiar acum, n aceasta viata pe pamnt, n trupul nostru de carne. Cine nu sta n Lumina n viata aceasta, cine n-o primeste n el, n-o vede, nu va putea intra n LUMINA, n mparatiaTatalui. Cine o are n el ESTE n mparatie: Iata, mparatia Tatalui este nlauntrul vostru.Eu sunt Lumina de de-asupra oricui.spune Iisus, dar oamenii trebuie s-o primeasca, astfel, Lumina este deasupra lor, dar ei sunt O BEZNA, nsasi NERODIREA. Ca un orb, care nu VEDE SOARELE, CARE STRALUCESTE DEASUPRA CAPULUI SAU. 114. Simon Petru I-a spus: Sa iasa Maria dintre noi, caci Viata aceea nu-i pentru femei! Iisus a spus: Iata ca Eu o voi ndruma ca sa se faca barbat si va fi un spirit VIU asemenea voua, barbatilor. Caci orice femeie care se va face barbat va intra n mparatia cerurilor. (114.) Iisus nu putea ate din sufletele de pe pamnt, prada ntunericului, tinute departe de Cunoasterea Cuvntului lui Dumnezeu, de CATRE cealalta jumatate, care spune ca: Viata aceea nu-i pentru femei,deci hotareste BARBATESTE ca femeile nu intra n mparatie; (Petru, care e doar un, caci Dumnezeu nu spune nicaieriasa ceva). Iisus a tratat femeile ca pe suflete ce au nevoie de cunoasterea Lui, ca sa fie salvata, ntocmai cum au si barbatii nevoie de Lumina Cuvntului Sau ca sa fie salvati. Nimeni nu merge n mparatia Tatalui doar pentru ca s-a nascut barbat. Si Tatal nu lasa prada mortii jumatate din oamenii de pe pamnt, pentru motivul ca s-au nascut femei. Ct timp un barbat poate gndi asa strmb, nu-L cunoaste nca pe Dumnezeu cu adevarat, (si acel barbat trebuie sa lucreze, si sa se lumineze el nsusi, ca sa cunoasca gndurile lui Dumnezeu, si sa poata intra EL NSUSI n Viata aceeade lumina). Maria, prin sensibilitatea, recunostinta si Iubirea pentru Iisus, prin setea ei dupa Cuvntul Lui, (pe care-L asculta, lasnd toate celelalte treburi, asezata la picioarele Lui), era mai aproape de El dect altii. N-avea puterea lui Petru, dar Dumnezeu nu se uita la ce se uita oamenii, ci la inima omului, pe care doar El o cunoaste. Cnd Iisus i spune ca El nsusi o va ndruma ca sa se faca barbat,i raspunde ASTFEL cu ironie, lui Petru, pentru ca Petru sa-si vada strmbatatea vorbelor pe care le-a rostit. l ajuta sa nteleaga ca oricine devine un SPIRIT VIU,este un copil al lui Dumnezeu, si ca fara Iisus nimeni nu poate fi un SPIRIT VIU.(NICI PETRU). Fara CUVNTUL Lui, nimeni, fie barbat, fie femeie, nu va deveni un altul, un copil de Dumnezeu, 41

nascut din DUH. Copiii lui Dumnezeu se vor privi ca frati, vor fi, pe pamnt, femei si barbati dar nu prada pornirilor sexuale. Femeia nu va deveni femeiacare face tot felul de lucruri, prin care sa strneasca n barbat instinctele, iar barbatul nu se va uita la ea ca s-o pofteascasi s-o tulbure. Ei cunosc ca Dumnezeu a rnduit, pentru fiecare, o singura pereche, cu care se face UNA, o singura fiinta: (nu mai sunt doi un barbat si o femeie, ci un singur trup.) Si cine vrea sa faca Voia Lui, va cauta sa o cunoasca, va fi ajutat s-o faca si va fi fericit, ferit de multe mizerii si dezamagiri. Ca sa ntelegem corect un verset, o pilda, o rostire trebuie sa ne amintim de tot ce ne-a nvatat, de complexitatea nvataturii Sale, de adevarul si naltimea gndirii Sale, pe care ne-a descoperit-o El nsusi n Evanghelii. Oricine face VOIA Tatalui Meu care este n ceruri, acela mi este MAMA, SORA, si FRATE.(Viata aceeaeste deci si pentru femei.) Acolo nu pot intra cei care judeca strmb,care judeca si osndesc pe semenii lor,care didpretuiesc, batjocoresc,si i mpart cu de la SINE PUTERE pe semenii lor, n OI si CAPRE, ca si cum ei ar fi dumnezei. NU EL 22 MARTIE OCTOMBRIE 2005 LEGEA Legile lui Dumnezeu sunt CALEA, ADEVARUL si VIATA. Sunt LEGI. Legile Celui care a creat universul si OMUL. Sun legile lui Dumnezeu, nu sunt legi omenesti. Cine nu le cunoaste, cine le nesocoteste, cine le calca, suporta consecintele. Nu Dumnezeu. El a creat legi desavrsite. Cine nu le urmeaza, greseste, si greseala si are n ea nsasi consecinta, tocmai pentru ca legile sunt DESAVRSITE, de neocolit, de necalcat. Dumnezeu iarta, ajuta, schimba inima, din marea Sa ndurare, iubire, bunatate, mila, dar consecintele trebuiesc asumate si traite. Greselile si au n ele pedeapsa. Sunt legi care nu pot fi calcate sau ocolite. Ochii Sai sunt att de CURATI, nct NU POT vedea RAUL (Hobacul). Cei morti spiritual fac RAUL, sunt rai, urasc LUMINA, si NU VIN la lumina ca sa nu li se vadeasca faptele. Totul se petrece N CADRUL DESAVRSIRII CREATIEI, n care CEL DESAVRSIT SI SFNT, SI-A PUS LEGILE SALE DESAVRSITE. CRUCEA Orice om primeste la nastere un TRUP si o trecere prin LUME. Iisus ne nvata cum sa ne purtam CRUCEA. V-am spus aceste lucruri pentru ca bucuria Mea sa ramna n voi si bucuria voastra sa fie deplina. Va las pacea, va dau PACEA MEA. Nu v-o dau cum o da lumea. Sa nu vi se tulbure inima si sa nu se nspaimnte. Ati auzit ca v-am zis: Ma duc la Tatal. Daca M-ati iubi, v-ati fi bucurat ca v-am zis: Ma duc la Tatal,caci Tatal este mai mare dect Mine. Eu le-am dat Slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei sa fie una, cum si Noi suntem UNA. Eu n ei si Tu n Mine, ca ei sa fie n chip desavrsit una, pentru ca sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit CUM M-AI IUBIT PE MINE. Fara sa te nasti n trup si fara sa treci prin lume, nu-L poti cunoaste pe Iisus. Nu poti afla CALEA, ADEVARUL si VIATA. Nimeni nu vine la Tatal dect prin Mine. (Daca deschidem bratele, trupul nostru chiar seamana cu o cruce.) Cel ce se leapada de sine, (de sinele ORB, egoist, ndurerat) si si ia CRUCEA n fiecare zi, si-L urmeaza pe El, va fi cel mai fericit om de pe pamnt, orice i s-ar ntmpla, caci nimic nu-l poate despartide Fiul lui Dumnezeu. (Fericiriledin Matei, 42

Luca, si din toata Evanghelia sunt pentru acel om.) Orict de greu de suportat si de dus crucea, El ne spune: Iata, Eu sunt cu voi n toate zilele, pna la sfrsitul veacurilor. Eu si Tatal UNA suntem. Daca oamenii ar sti, daca ar cunoaste, daca ar vrea, cum ar fi pamntul si cei cel locuiesc? CUVNTUL Si CUVNTUL era DUMNEZEU. Si CUVNTUL S-a facut TRUP si a locuit printre noi. Si ni L-a facut CUNOSCUT pe Dumnezeu. nsusi cuvntul CUVNTne explica CE este Dumnezeu. Nimeni nu poate nega existenta Cuvntului. Oricine l aude, este prezent pna si n gndurile noastre, caci gndimn cuvinte. Nu existam dect gndind, vorbind, exprimndu-ne si crescnd prin cuvinte. Prezent, viu, activ, creator, puternic, de necontestat cuvntul EXISTA. SI TOTUSI: este nevazut, nematerial, de neatins, de nepipait,de necntarit. Dar toti stim ca EXISTA. Asa ne nvata El cum ESTE. PRIN CUVNT. Cnd am primit cuvintele Tale, le-am nghitit; cuvintele Tale au fost bucuria si veselia inimii mele. (Ieremia15. Verset 16.). LUMINA E u sunt lumina lumii. Dumnezeu S-a facut om ca sa vina si sa-i lumineze pe cei ce zac n ntuneric si n umbra mortii. Cnd veti nalta pe Fiul Omului, atunci veti CUNOASTE ca EU SUNT si ca nu fac nimic de la Mine nsumi, ci vorbesc asa cum M-a nvatat Tatal Meu. Nimeni nu apride o lumina ca s-o puna sub obroc sau s-o tina ntr-un loc ascuns. Ci o pune ntrun SFESNIC, pentru ca toti care intra sa VADA LUMINA. Iisus TREBUIE NALTAT N SFESNIC. Asa cum a naltat Moise sarpele n pustie. NVATATORUL UNUL SINGUR ESTE NVATATORUL VOSTRU: HRISTOS iar voi toti sunteti frati. Numai Iisus HRISTOS a fost si este DUMNEZEU. TOT CE a spus EL este VESNIC SI NESCHIMBATOR, este CUVNT DE DUMNEZEU, CUVNTUL LUI DUMNEZEU. EVANGHELIA ESTE VESNICA. MOISE, marele de tot Moise N-A FOST DUMNEZEU. A FOST UN MARE OM AL LUI DUMNEZEU. Dar nu TOT ce a spus si a facut a fost de la DUMNEZEU. (n loc sa VORBEASCA STNCII, cum i-a poruncit DUMNEZEU, a LOVIT-O. A facut ca el, nu CA DUMNEZEU. Si multe alte porunci date de el, au fost necesare DOAR conjunctural. Ce este de la Dumnezeu este VESNIC PAVEL,marele de tot Pavel, N-A FOST DUMNEZEU. A FOST UN MARE OM, VENIT DUPA Iisus, FIUL LUI DUMNEZEU. A VORBIT DESPRE Iisus, N-A FOST Iisus. NU TOT CE A FACUT SI A SPUS, A FOST DE LA DUMNEZEU. MULTE porunci ale lui au fost conjuncturale, nu PORUNCI VESNICE. CE VINE DIN GURA LUI Iisus, ACEEA ESTE VESNIC . Chiar cuvintele celui mai mare om, trebuie sa fie confruntate cu CE A SPUS ISUS: V-AM SPUS TOT CE AM AUZIT DE LA TATAL MEU. V-AM FaCUT CUNOSCUT TOT CE AM AUZIT DE LA TATAL MEU. Un om poate sa vorbeasca, sa explice, sa ndrume. ESTE OM, NU DUMNEZEU. Cel ce vine din CER este mai presus de TOTI. Cel ce este DE PE PAMNT, este PAMNTESC, si vorbeste ca de pe PAMNT, chiar atunci cnd vorbeste despre Dumnezeu. Nimeni nu s-a suit vreodara n cer, afara de ACELA CARE S-A POGORT DIN CER. Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu. SINGURUL LUI FIU, care este n snul TATALUI,ACELA L-A FACUT CUNOSCUT. Doar El este: CUVNTUL LUI DUMNEZEU. Si pentru aceasta S-a NTRUPAT, 43

ca sa ne vorbeasca ELNSUSI, sa nu mai fie loc de CONFUZII. Un OM, fie el mare de tot, poate sa spuna si sa scrie cuvinte minunate, uneori chiar inspirate de Duhul Sfnt, prin care sa-i NVETE pe oameni CUM trebuie sa FIE., si CE ESTE BINE SA FACA. DAR NUMAI CUVNTUL LUI DUMNEZEU, CARE VINE DIN GURA LUI, ARE PUTERE SA-I SCHIMBE PE OAMENI N INIMA LOR, sa-i FACA asa CUM trebuie sa fie,si sa le fie BINE, doar cnd fac BINELE. Dupa NTRUPARE, Dumnezeu spune: DOAR EU VA SPUN,(caci Fiul Sau nsusi, i rosteste DIRECT, Cuvintele SALE). Mimunatii Sai Sfinti, Prooroci, ar fi dorit si ei sa LE AUDA, DAR NU LE-AU AUZIT. Ei au vorbit prin DUHUL SAU, si spuneau cu curaj: Caci gura Do,mnului a vorbit. Dar NOI, avem AZI, prin EVANGHELIILE, CUVINTELE ROSTITE CHIAR DE DOMNUL, CU GURA SA, NU PRIN GURA VREUNUI PROOROC. SI EVANGHELIA nu ne lasa sa mai confundam ce este VESNIC, NESCHIMBAT, SI VINE DE LA DUMNEZEU, cu ce VORBESTE UN OM N SLUJBA LUI DUMNEZEU, sau un OM n slujba lui nsusi, (sau mai rau). Daca Iisus ESTE SINGURUL NOSTRU NVATATOR, (prin EVANGHELIE), nimeni nu ne poate rataci. Vom aprecia exact si vom CUNOASTE NDATA,CE ESTE DE LA DOMNEZEU SI CE ESTE DE LA OAMENI (FIE BINE, FIE RAU). Trebuie ca EL sa CREASCA, iar EU sa ma MICSOREZ. Bucuria aceasta, (de a-I auzi GLASUL), care este a mea, este DEPLINA. Asa vorbeste Ioan Botezatorul, despre care Iisus spune ca: a fost CEL MAI MARE OM, dintre toti cei nascuti din femeie. Evanghelia dupa Marcu CAPITOLUL 1 1. nceputul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.n versetul 14 se spune ca Iisus propovaduia Evanghelia lui Dumnezeu. n alte versete este numita Evanghelia mparatiei. Evanghelie nseamna Vestea buna (n limba greaca). n limba lui Dumnezeu, nseamna un nou nceput pentru lume, pentru toti oamenii de pe pamnt: De-acum ncolo veti vedea cerurile deschise (cerul deschis) si pe ngerii lui Dumnezeu suinduse si pogorndu-se peste Fiul omului. (Ioan) nsusi Dumnezeu a venit pe pamnt, la oameni, ntrupndu-Se. i cunoaste cu adevarat, caci traieste ntr-un trup de carne muritor; si le vorbeste direct, pri gura Lui, Cuvintele Lui. Puterea Duhului Sfnt lucreaza prin minile si cuvintele Lui. Marea si vntul, furtuna, moartea, bolile, si duhurile ntunericului si mortii I se supun ndata si-L asculta. Cn va pleca din lume , Duhul Sau va ramne cu ai Sai, i va calauzi n tot adevarul, le va aduce aminte de tot ce le-a spus El; va fi Mncietorul, Duhul Adevarului, Duhul Sau cel Sfnt, care va lucra prin cuvintele Sale, pentru naltarea n Lumina, a celor ce zac n ntunericul si umbra mortii, pentru mntuirea lumii. Aceasta etapa a Lucrarii lui Dumnezeu pentru oameni este Evanghelia. Nu este o relatare,o istorisire, o amintire, a celor care au trait acele vremuri, ci este nsasi LUCRAREA lui Dumnezeu cu toti cei care intra n Evanghelie. Ferice de ochii care vad CE vedeti voi si de urechile care aud CE auziti voi. Evanghelia ne face partasi, martori, beneficiarii, ai prezentei Sale printre ai Sai. Suntem n prezenta lui Dumnezeu, l auzim vorbind, i simtim puterea si suntem schimbati, nascuti din nou, prin ADEVARUL gndurilor Sale. Cunoastem CALEA, ADEVARUL si VIATA. Evangheliile sunt UNA. Ele se completeaza, se confirma, se ntaresc si lucreaza mpreuna asupra mintii, inimii, vietii, oricarui om 44

care intra n Evanghelie. Noi stim sa citim, cunoastem literele, stim de mici cuvintele folosite, dar, intrnd n Evanghelie vom nvatao noua limba, o limba nevorbita de nici un om pna la Iisus Hristos, o limba n care se rostesc gndurile lui Dumnezeu, prin care El Se face cunoscut oamenilor si-i aduce la Sine. Vom simti ca nu este o limba straina, ca inima noastra nseta sa auda Cuvintele ei care i dau viata, bucurie, lumina, dragoste, putere si pace. 2 8. Pna la ntruparea Sa, Dumnezeu a vorbit oamenilor prin alti oameni. Prin Evanghelie le vorbeste direct, El nsusi. Nimic nu mai este influientat de conjunctura istorica, de starea sau temperamentul vreunui om prin care El vorbeste. Fiecare cuvnt este vesnic valabil pentru orice om, din oriceloc, din orice timp Luca : Legea si proorocii au tinut pna la Ioan. De atunci ncoace Evanghelia mparatiei lui Dumnezeu se propovaduieste si fiecare ca sa intre n ea da navala. Ioan: Legea a fost data prin Moise, dar harul si adevarul au venit prin Iisus Hristos. Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu. Singurul Lui Fiu, cae este n snul Tatalui, Acela L-a facut cunoscut. Prin Prooroci, Dumnezeu a vestit oamenilor venirea Fiului Sau, n tot vechiul Testament. Prin lucrarea Sa pentru formarea unui popor n care sa se ntrupeze pentru salvarea ntregii lumi. S-a facut cunoscut n puterea, iubirea, desavrsirea si ndelunga rabdare si ndurare. Evanghelia este scopul si continuarea, prin Cuvntul ntrupat, a lucrarii lui Dumnezeu pentru oameni, pe care i iubeste att de mult. Ioan Botezatorul, nascut si crescut de Dumnezeu ca sa-I fie prooroc (vezi Luca) a fost cel mai mare om nascut din femeie,att de curat, nct a putut vedea Duhul lui Dumnezeu pogorndu-Se si oprindu-Se peste Fiul lui Dumnezeu. Dar oricare dintre voi va deveni prunc, va cunoaste Imparatia, si-l va ntrece pe Ioan spune Iisus. Ioan era curat ca aurul si inflexibil ca otelul. El n-ar fi putut ierta pe pacatosi, n-ar fi ntors obrazul, nu si-ar fi iubit vrajmasii. Doar Iisus poate lucra aspra unei inmi ca s-o transforme ntr-o inima de copilasi: Adevarat, adevarat va spun, ca oricine nu va primi mparatia lui Dumnezeu ca un copilas, cu nici un chip nu va intra n ea. Iisus prin harul, plinatatea, Duhul Sau, (Mngietorul), pune Legea n inima oamenilor si inima este inundata de dragoste, mila, iertare, gingasie,sensibilitate. Dreptatea si dragostea este pentru orice om (si aproapele omului este omul). Ioan era omul pamntesc desavrsit. El vibra ca o coarda de otel, pna la tipat, n fata oricarei nedreptati, murdarii, minciuni, hotii. Reactia lui la strmbatatea oamenilor era att de puternica si sincera, nct toti se trezeau si doreau sa se schimbe. Dar radacina acestei strmbatati era n inima oamenilor. Inima trebuia schimbata si doar iubirea, puterea, si cunoasterea lui Iisus, a Dumnezeului ntrupat poate schimba inima si mintea omului. Prin Evanghelie: Sfinteste-i prin adevarul Tau. Cuvntul Tau este Adevarul. 9. 10. 11. Pentru Dumnezeu, care a creat cerurile (lumea spirituala) si pamntul, MATERIA, SI APOI, DIN MATERIE LUMEA SI OMUL, ( lumea materiala, n cele 7 zile), toate lucrurile sunt cu putinta. A gasit cu cale sa Se nasca printr-un trup de fecioara si S-a nascut, S-a facut trup, S-a facut om, ca sa vina la oameni. Nu zamislirea a fost grea, ci formarea unui popor n care sa existe o fecioara care saL cunoasca pe Dumnezeu si puterea Lui, o fecioara care sa zica: Faca-mi-Se dupa Cuvintele Tale,o fecioara care sa-L creasca pe pruncul Iisus, dupa nvatatura data de Dumnezeu poporului Sau ales, tocmai pentru acesasta misiune: de a veni n lume ca sa lumineze neamurile,(nu doar poporul ales). Din tot poporul cu care a lucrat sute 45

de ani, s-a ales doar, o mna de oameni care-L cunostea cu adevarat pe Dumnezeu, credea n El, i urmau nvataturile si-L asteptau pe Mesia cel vestit prin prooroci. (Luca). Iosif, Maria, Elisaveta, Zaharia, Simeon, Ana, pastorii, ei au crezut si au vazut. L-au primit si au stiut. Iisus a crescut pna la Botez, ca orice copil din poporul ales. mparatia Tatalui era primita n adncurile Fiintei Sale care stia, simtea, ca Cel care-I vorbeste este singurul si adevaratul Tata. Ioan fusese trimis sa boteze cu apa, pentru ca Cel ce boteaza cu Duhul Sfnt sa fie facut cunoscut lui Israel.. (Ioan). Iisus, cel mai ascultator de poruncile Tatalui, a venit sa Se boteze. Si Tatal I-a vorbit si I-a CONFIRMAT, ce stiuse dintodeauna: Tu esti Fiul Meu prea iubit, n Tine mi gasesc toata pla-ccerea Mea. Toata plinatatea puterii Duhului Sfnt al Tatalui L-a umplut si a ramas n El, caci: Dumnezeu nu da Duhul cu masura. Iisus era plin de puterea Duhului. Stia, auzise Cuvintele Tatalui si simtea Puterea Duhului Sau Sfnt. Lucrarea lui Dumnezeu a nceput. Pentru asta a lucrat pna acum. (De la facerea lumii, pna la ntrupare, a pregatitVENIREA SA CA OM PE PAMNT, CA SA FIE CU EI, SA-L CUNOASCA CU ADEVARAT, N FIUL SAU.) 12. 13. Iisus avea aproape 30 de ani cnd a fost botezat. Era placut naintea lui Dumnezeu si naintea oamenilor. Era Fiul lui Dumnezeu pe pamnt si pna la El nu mai existase om pe pamnt, nascut din Dumnezeu. Din inima Lui Iisus si din mintea Lui Iisus cu siguranta ca nu s-a putut zamisli vreo umbra de gnd, sau pornire care sa nu fie pe placul si dupa voia Tatalui Sau. Dar, dupa Botez, Duhul L-a mnat n pustie. Dumnezeu, n trup de om, a stat timp de 40 de zile mpreuna cu Satana si fiarele salbatice care-i slujesc. Cel mai curat om de pe pamnt a fost ispitit de toate puterile raului, ntunericului, minciunii, mortii, urii si josniciei. Mintea, inima, Duhul, credinta, I-au fost ispitele cu toate fortele raului, care ar fi putut clatina si nimici ntreaga lume. Dumnezeu trebuia sa cunoasca lucrarea celui rau nlauntrul omului, a fiintei create de El cu atta dragoste si pentru dragoste, bucurie, fericire, n comuniune desavrsita cu Creatorul ei. Acest om, n care Dumnezeu dorea sa locuiasca, umplndu-i inima cu Sine, si pe care, vrajmasul,cel rau, Satana, l amagea, l rapea, l umplea cu rautate, ura, pofte josnice, boala, nebunie, trufie. (n aceasta Evanghelie nu se spune ca Iisus n-a mncat nimic 40 de zile ct a fost chinuit n pustie. Nici ca dupa aceste zile a flamnzit. Si nici cum Satana a venit cu cele 3 ispitiri, cnd Iisus era epuizat (si doar Cuvintele Tatalui, ieseau din ultimele lui puteri cu care spunea: Este SCRIS.) Prin aceste CUVINTE a rezistat, a biruit si a putut cunoaste puterea lucrarilor lui Satana si a ngerilor lui asupra fiintei omului). ngerii lui Dumnezeu au fost cu El n aceste 40 de zile. Tatal nu L-a lasat singur. Nici pe noi Iisus nu ne lasa singuri si ngerii lui Dumnezeu vegheaza si azi. Iisus a fost ispitit ca om, nu de un diavol cu coarnesi xopite, nici de un nger de ntuneric, sau lumina,ci asa cum suntem ispititi noi: prin gnduri rele, porniri, incstinte, ndoieli, neputinte, descurajari, pofte, stari nevazute, puternice, posesive, orice ar putea sa ne ndeparteze de cuvntul lui Dumnezeu si de la credinta n Dumnezeu.. Dar Dumnezeu este mai mare dect toti si nimeni nu ne poate smulge din mna Lui. (Ioan.) (n fiecare Evanghelie, ispitirea din pustieare elemente care se adauga, se completeaza, se descopera ntre ele. n Ioan si Toma nu apare PUSTIA. Dar asta nu 46

nseamna contradictie. Dumnezeu STIE DE CE A TREBUIT ASA. 14. Luca spune ca dupa pustie, Iisus era plin de puterea Suhului. Aceasta ncercare, (de necuprins si nepatruns pentru noi), L-a facut desavrsit n puterea Sa, n marea lupta cu raul care stapneste n lume. Afost biruitor si ncepe sa ne nvete cum sa biruim, traind n aceasta lume, stapnita de vrajmas. ncepe sa propavaduiasca EVANGHELIA lui Dumnezeu. 15. S-a mplinit vremea. Vestea buna adusa de Iisus, si anume ca Cel care va zdrobi capul sarpelui,a venit, ca Cel care a venit va tamadui pe cei cu inima zdrobita, va da drumul celor apasati, va propavadui prinsilor de razboi slobozirea si orbilor capatarea vederii, va vesti anul de ndurare al Domnului. (Isaia). mparatia lui Dumnezeu este aproape, : Dumnezeu nsusi vorbeste direct omului. Din Cuvntul Sau ntrupat, n inima omului pierdut, ratacit, orb, neajutorat, se naste o viata noua, vesnica: mparatia lui Dumnezeu este nlauntrul vostru. Ca niste lumini se nasc n lume Copii de Dumnezeu, oameni nascuti din nou din cuvintele spuse de El, care sunt (Ioan) Duh si viata, cuvintele Evangheliei vesnice. Pocaiti-va, si credeti n Evanghelie. Pocainta,n limba greaca metania nseamna, schimbarea mintii. ntoarcerea de la felul de a gndi omenesc, pamntesc, material, la gndurile lui Dumnezeu, (care sunt att de nalte fata de gndurile oamenilor, cum este cerul fata de pamnt), prin EVANGHELIE; aceasta este Lucrarea lui Dumnezeu pentru salvarea omului, singura solutie pentru om. Veti cunoaste Adevarul si Adevarul va va face LIBERI. Nimeni nu va va rapi bucuria voastra. Sa nu vi se tulbure inima si sa nu se nspaimnte. Va dau pacea . Va las pacea Mea. Bucuria Mea sa ramna n voi si bucuria voastra sa fie deplina. Ramneti n Cuvntul Meu, caci despartiti de Mine nu puteti face nimic. Pocaiti-va si credeti n Evanghelie. Mntuirea omului nu putea fi gndita de un OM. Iar ca sa-L NTELEGEM PE CEL CARE A GNDIT-O, trebuie sa ne schimbam MINTEA. 16 20. Pe lnga marea Galileii trecea un OM. n El era Dumnezeu. Prin puterea lui Dumnezeu, El cunostea acum tot ce este n om. Doar Duhul lui Dumnezeu vede inima omului. Nici un om nu cunoaste cu adevarat inima altui om, doar Dumnezeu.de aceea ni se spune: Nu judecati, nu osnditi, iertati, dati. Asta trebuie sa facem noi, ca sa nu mpiedicam lucrarea lui Dumnezeu cu fiecare suflet. Doar El stie care sunt oile Lui si care nu, doar El stie cui i-a fost dat sa cunoasca tainele mparatieisi cui nu, doar El stie pe cei care l au drept Tata pe El, sipe cei care au de tata pe diavolul. El este n afara timpului, deasupra timpului, si cunoaste fiecare alegere, fiecare evolutie, fiecare lupta si cadere. Prin aceasta cunoastere, Domnul Iisus si alegepe cei ce vor deveni UCENICII SAI, oamenii pe care i va trimite n lume, asa cum Tatal L-a trimis pe El n lume. El i-a chemat NDATA si NDATA ei au lasat totul si au mers dupa El. i stia, stia de cel vor urma, stia cum sunt si ce vor deveni. Cu noi se ntmpla la fel. Ne stie pe fiecare, dinainte de a ne naste,ct de greu ne va fi, ce vom deveni, si Se lupta ca un parinte, ca sa-si salveze copilul din ghearele mortii si ntunericului. 21 28. Ucenicii trebuiau sa auda nvatatura, s-o ia n ei, s-o duca lumii. n Sabat, ziua pe care Dumnezeu a creat-o pentru OM, ziua sfintita si binecuvntata de la Creatiune, norodul se aduna n sinagoga sa se ntlneasca cu Dumnezeul lui. Era ziua nchinata Domnului, dupa porunca Lui, ziua fara de care omul este pierdut, caci va uita de Dumnezeu, va fi nghitit de viata de zi cu zi, nu se va mai sfinti, nu-i va mai pasa de Creator, si va deveni, fara sa stie, prada jalnica a celui rau, a RAULUI,de care numai Dumnezeu ne poate apara. El a creat n mod desavrsit aceasta fiinta vie, complexa, subtila si stie cum functioneaza: Legile, poruncile, si 47

nvatatura Lui sunt date spre binele omului, sunt regulile de functionare ale mecanismului nostru. Sunt 6 zile n care trebuie sa lucreze omul. n ziua a 7 a lucreaza Dumnezeu pentru OM. Omul se odihneste n Domnul, care l nvata, l vindeca scoate orice duh rau din om, l sfinteste, l binecuvnteaza, i da lumina si putere pentru urmatoarele 6 zile. De aceea orice grija, povara, preocupare, munca, trebuiesc lasate de oameni, si toti sa stea cu Tatal lor, ca El sa-si reverse peste ei iubirea, sa-i vindece, sa-i ntareasca. Urmarind cu mare atentie ce face Domnul Iisus n Sabat, aflam ce face Dumnezeu pentru noi n Sabat. Iisus spune: Tatal Meu lucreaza ACUM si Eu deasemenea lucrez. Lucreaza lucrarile lui Dumnezeu, caci: Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face dect ce vede pe Tatal facnd. Oamenii din Sinagoga sunt uimiti si nmarmuriti; este pentru prima data cnd l vad pe Dumnezeu cum scoate pe loc raul din om, si raul numai are nici o putere asupra oamului. Iisus nu lasa duhurile rele sa vorbeasca, n-are nevoie de marturia si laudele lor; n fata Lui ele trebuie sa se supuna, sa asculte: TACI! si iesi afara! 29 34. Fiecare cuvnt al Evangheliei este important, vital pentru noi. Evangheliile nu sunt scrise de oameni. Ele sunt gndite, organizate, structurate de Dumnezeu si lucreaza Dumnezeieste asupra fiintei create de El. Pentru asta ne-a creat cu darul vorbirii, ca sa ne poata vorbi prin CUVNT, sa ne influienteze prin cuvnt, cu putere si sensibilitate. Soacra lui Simon (Petru) era inconstienta din cauza febrei. Nu putea Sa-L roage pe Dumnezeu sa-i dea putere, s-o vindece. Altii trebui Sa-L roage. Si Dumnezeu i asculta, (sa facem deci si noi la fel). Iisus o ia de mna si o ridica, si ntr-o clipa tot ce era stricat, bolmav, este facut nou, sanatos, viu. Este putereaeatorului asupra fiecarei celule, asupra ficarui atom din ntregul univers vazut si nevazut. Ucenicii vad, toata cetatea vede, I Se duce vestea. Si noi prin Evanghelie VEDEM, suntem acolo, ntelegem, auzim. (n Vechiul Testament, Dumnezeu Si-a aratat PUTEREA de a face minuni si prin ILIE, sau ELISEI, si altii care au nmultit PINI, au NVIAT OAMENI MORTI, au VINDECAT, si TOT CE FACE Iisus N EVANGHELII. PUTEREA ESTE A ACELUIASI DUMNEZEU. DAR CUVNTUL VIETII VESNICE ESTE DOAR Iisus.) 3539. Iisus este Dumnezeu. Dumnezeu traieste ntr-un trup de OM. S-a facut trup. Este OM. Nu este de nteles pentru mintea noastra, dar vedem, cu mare grija, ce face Iisus. Vedem ca lucreaza doar PRIN Tatal. Vedem ca puterea infinita a lui Dumnezeu lucreaza prin El. El este om. Multimea bolilor videcate, prin puterea iesita din El, multimea demonilor, pe care-i obliga sa-si paraseasca locul,(n care salasluiau, rodeau, si din viata caruia se hraneau), toate aceste lucrari pe care le face ODATA SFRSITE, l duc ndata spre un loc linistit, pustiu,unde sa fie doar El cu Tatal. Dumnezeu cu Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu din om, cu Dumnezeul Lui. Aici primeste Putere, aici si ia odihna, aici afla ce trebuie sa lucreze n continuarea Lucrarii lui Dumnezeu: Trebuie sa PROPAVADUIASCA Cuvntul lui Dumnezeu, sa faca Evanghelia, pentru totice se vor naste pe pamnt, peste veacuri, sa scoata raul din oameni, sa nasca n oameni mparatia lui Dumnezeu. Isaia. n locul spinului se va nalta chiparosul, n locul maracinilor va creste mirtul, si lucrul acesta va fi o slava pentru Domnul, un semn vesnic, nepieritor. Ucenicii, vedeau, auzeau, noi citim, vedem, auzim. Si noi avem nevoie sa stam n 48

liniste cu Dumnezeu, sa ne rugam, sa fim cu El. 40. Am aflat ca nvatatura Lui are putere, ca sub puterea ei duhurile necurate se dau pe fata, sunt scoase din om, ca orice boala este risipita si trupul devine sanatos sub puterea Celui care l-a creat si-l noieste ca la nceput. Am aflat ca fara legatura cu Tatal, prin rugaciune, n liniste, nu putem face nimic. Prin ntlnirea cu leprosul aflam lucruri noi, tot mai adnci si mai necunoscute pna acum, caci sunt descoperiri pe care doar Dumnezeu le poate face, nici o minte omeneasca nu le-ar putea gndi. Acest lepros este disperat, dar l roaga ntr-un fel ciudat pe Iisus sa-l vindece, si asta trebuie sa ne faca atenti: Daca vrei, poti sa ma curatesti. Boala lui era grava si nu-i mncase doar trupul, ci si sufletul. (Daca nu ma curatesti, nseamna ca nu vrei, caci stiu ca poti sa ma curatesti. Dca nu vrei, ce se poate spune despre Tine?) Mila si ndurarea lui Dumnezeu nu pot fi oprite. Ele se revarsa fiecare din natura Sa, care este DRAGOSTE. Dar DUPA CE L CURATESTE, Iisus l nvata ceva foarte important pe lepros, (si pe noi). DESPRE ASCULTARE: (si tu, fostule lepros, daca,vrei, poti sa Ma asculti si sa faci ce ti PORUNCESC Eu, care te-am curatat) : Sa nu spui nimanui nimic! DAR leprosul curatit NU VREA SA ASCULTE (DESI POATE DACA VREA) si cum pleaca, striga n gura mare, ce-i spusese Iisus sa nu spuna. Inima lui ramasese, prin neascultare, plina de lepra, desi trupul era curatit. Inima omului a fost creata libera sa aleaga, daca asculta sau nu. Daca VREA POATE. Daca nu vrea, este LIBERA SA NU ASCULTE. Dumnezeu l-a creat pe OM dupa chipul si asemanarea Sa: Este LIBER si are PUTERE SA ASCULTE SAU NU. Si leprosul a ales sa nu asculte. (Asa cum au ales Adam si Eva sa cunoasca RAUL, din care li s-a spus sa nu muste, caci vor muri. Au ales sa-l cunoasca, sa mannce din rau. Si prin nsasi NEASCULTAREA lor, au nceput sa-l FACA.) Din cauza ca se atinsese de un lepros, si leprosul a vestit lucrul acesta, Iisus era acum considerat purtator de lepra, si nu mai avea voie sa intre n cetate, ca sa nu se raspndeasca lepra. A fost o piedica n lucrarea lui Iisus. Dar chiar prin aceasta piedica, prezentata n Evanghelii, noi nvatam de la Dumnezeu ct de mare importanta pentru viata noastra are ASCULTAREA de fiecare CUVNT al Lui. Si nu doar pentru viata noastra, pentru ce stim CI SI pentru a nu tulbura, nclci,ceea ce nu CUNOASTEM, DIN LUCRARILE MARI SI NEVAZUTE ALE LUI DUMNEZEU PENTRU OAMENI. CAPITOLUL 2 1.2. Dupa ce ne-a aratat importanta ASCULTARII, Iisus ne nvata importanta IERTARII. Fara acestea doua, nu ne putem schimba mintea si inima, nu ne putem naste din nou, nu putem deveni Copii ai lui Dumnezeu, care stau sub ocrotirea, dragostea,puterea si calauzirea Tatalui, care ESTE DRAGOSTE. Va voi nvata lucruri ascunse de la facerea lumii. n adncul inimii lor, toti cei care se adunau n jurul Lui, simteau ca El este ceea ce le lipseste, ca de El au nevoie, ca El este salvarea, Mntuirea lor. El le vestea Cuvntul. Acum voi sunteti curati din pricina Cuvntului pe care vi le-am spus. Ramneti n Mine si EU VOI RAMNEA N VOI. n locul unui om egoist si orb, ramne Iisus. Inima nu mai este cea dinainte, simte, prin Iisus, dragoste, mila, iertare, putere. 3.4. Ca si soacra lui Petru, acest slabanog nu se putea ajuta pe Sine, nu putea face nimic. Un neputincios, care nu mai avea nici o speranta, nici vointa, nici putere sa creada. Altii L-au adus la Iisus, facnd orice ca sa-l puna sub ochii Lui. Iisus le-a vazut CREDINTA. Credinta nseamna nu doar ncrederea lor ca El l poate vindeca, ci grija, mila, dragostea, dorinta de a-l ajuta pe acel om: Iubeste pe Dumnezeu cu toata inima, sufletul, cugetul si puterea ta, si pe APROAPELE tau ca pe tine nsuti. Tot ce voiti sa va faca voua oamenii, faceti-le si voi la fel. Ei s-au 49

pus n locul lui, i-au simtit durerea, neajutorarea, si i-au facut ce ar fi dorit sa faca altii pentru ei, daca ar fi fost n starea lui. Adncimea dragostei lui Dumnezeu se descopera. Iisus i spune: Fiule, pacatele ti sunt iertate! Este strigatul lui Iisus, prin care Dumnezeu a ridicat pacatul lumii ntregi: Tata, iarta-i, caci nu stiu ce fac! Iisus a venit pentru cei pacatosi. Lumea a fost iertata si fiecare om a fost iertat. Cnd ucenicii l ntreaba: Cine a pacatuit: omul acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb? Iisus raspunde: N-a pacatuit nici omul acesta, nici parintii lui. Ci s-a nascut asa, ca sa se arate n el LUCRARILE lui Dumnezeu. Toti au fost si sunt iertati de Dumnezeu, dar cine nu se naste din nou, nu va vedea mparatia lui Dumnezeu, el desi IERTAT, va ramne n ntuneric. Nimeni nu se poate naste din nou fara Iisus si Evanghelie, Cuvntul Sau, care este DUH si VIATA. Iisus ne nvata ca nu-L iubeste pe Dumnezeu cel care nu-si iubeste aproapele, si nimeni nu-si iubeste aproapele daca nu l iarta. Este un lucru nou, o nvatatura noua, pentru o etapa noua a lucrarii lui Dumnezeu cu fiii oamenilor., pentru ca ei sa devina asemenea Fiului Sau. Iertati, rascumparati, schimbati. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12 Carturarii se gndeau n inimile lor ca doar Dumnezeu poate ierta pacatele. Dar Dumnezeu era n fata lor, ierta pacatele si-i nvata ca de-acum ncolo Fiul Omului are putere pe pamnt sa ierte pacatele. Iar refacerea trupului bolnav al oricarui pacatos iertat, care-L primeste pe Dumnezeu, sta n puterea lui Dumnezeu: Scoala-te, ridica-ti patul si umbla. Numai Dumnezeu are aceasta putere. Dar puterea de a ierta este data oricarui copil al lui Dumnezeu. Este conditia pusa de Dumnezeu oamenilor: Daca nu IERTATI, nici Tatal vostru nu va va ierta pacatele voastre. Daca Dumnezeu i-a iertat, iar voi nu-i iertati, si-i tineti legati n vinovatie si ura, nseamna ca va faceti dumnezei n locul Lui, ca stapniti asupra celor iertati de El, ci sunteti fii ai Satanei, care-i preste si-i nvinuieste pe oameni n fata lui Dumnezeu. Iar Satana, si cei ce-i slujesc NU pot fi iertati. (Ca si cei ce-i slujesc Satanei, hulinduL pe Dumnezeu, si ndepartndu-i de Dumnezeu pe oameni, prin minciuni, ura, vorbe rele si neadevarate despre El.) Hula nseamna: ocara, njurie, calomnie. Lucifer, ngerul de Lumina, a dorit sa-I uzurpe locul lui Dumnezeu n cer, si a devenit Satana. Omul care se face Dumnezeu pe sine, si nvinuieste, nu-l iarta, pe cel iertat de Dumnezeu, devine slujitor al Satanei, de aceea nu poate beneficia de IERTAREA lui Dumnezeu. Iisus ne nvata sa strigam catre Tatal Nostru: Si ne iarta noua greselile noastre, precum si noi IERTAM! gresitilor nostri (sau: fiindca si noi iertam oricui ne este dator Luca) IERTAREA este, nepatruns si tainic, o problema de viata sau de moarte pentru fiecare om. Mult mai grava si mai importanta dect credem si stim. Facem un rau de moarte celui pe care nu-l iertam, (el se simte, vinovat, urt, mpovarat, cu o inima grea si ntunecata, si astfel este tinut departe de Lumina mparatiei lui Dumnezeu), si ne facem un rau de moarte noua , pentru ca cel care nu iarta pe semenul sau, face lucrarea Satanei prsul, ucigasul, tatal minciunii, si nu are cum sa fie iertat. Dupa venirea lui Dumnezeu pe pamnt, n trup de om, dupa moartea si nvierea lui Iisus, dupa venirea, prin naltarea Sa n Locul Sau vesnic, si trimiterea Mngietorului, a Duhului Sfnt, a Duhului Adevarului, (care ramne cu voi, si va fi n voi), oamenii sunt ntr-o ASTFEL de lume. O lume n care Iisus Cel nviat este cu noi, o lume n care Duhul Sfnt este N noi, MPARATIA LUI DUMNEZEU este NLAUNTRUL NOSTRU,si noi trebuie, prin Evanghelie, 50

sa nvatam sa ne purtam cu mare grija, n aceasta astfel de lume. O umbra de gnd poate ucide, narui, usca nimici. n Ioan, Iisus le spune ucenicilor: Luati DUH SFNT: Cui veti ierta pacatele, vor fi iertate si cui le veti tinea, vor fi tinute. ( Dar ucenicii nvatasera deja ce-i asteapta pe cei care nu iarta). Matei. Capitolul 18. versetele 15 35: Rob viclean, Eu ti-am iertat toata datoria, pentru ca M-ai rugat. Nu se cadea sa ai si tu mila de tovarasul tau, asa cum am avut Eu mila de tine. Si Stapnul S-a mniat, si la dat pe mna chinuitorilor, pna va plati toata datoria. DUMNEZEU NU PEDEPSESTE. PEDEAPSA STA N CONSECINTELE ORICAREI NEASCULTARI DE CUVNTUL SI NVATATURA SA. (Oricine nu CREDE n Fiul, a si fost judecat. Si judecata aceasta sta n faptul ca, odata venita Lumina n lume, oamenii au iubit mai mult ntunericul dect Lumina, pentru ca faptele lor erau rele. Oricine face raul, uraste Lumina. Si NU vine la Lumina ca sa nu i se vadeasca faptele. A ales sa fie al ntunericului al Satanei.) Cine face rau unui om, si face rau lui nsusi; cine nu iarta, se condamna pe el nsusi la neiertarea lui Dumnezeu. Si este pierdut. De aceea n toata EVANGHELIA, problema IERTARII este o PORUNCA. n lumea de dupa Hristos, mnia nseamna ucidere, neiertarea este moarte vesnica si oamenii vor da socoteala pentru orice cuvnt nefolositor pe care l-au rostit. (Consecinele au pedeapsa n ele.) Iisus a venit sa caute si sa mntuiasca ce era pierdut. Ioan. Capitolul 8. Versetele.1 -11. (Femeia pacatoasa din Ioan, ar fi murit ca pacatoasa, ucisa cu pietre, dar Domnul a spus: Cel care este fara de pacat sa arunce cel dinti cu piatra n ea. La auzul CUVINTELOR LUI, ei s-au simtit mustrati de cugetul lor si au iesit afara unul cte unul.) Prin CUVINTELE Evangheliei, Dumnezeu ne nvata DE CE ne porunceste El sa IERTAM: pentru salvarea noastra si a semenilor nostri. El i iubeste pe toti oamenii la fel de mult si doreste ca fiecare OM sa fie salvat, asa cum un tata doreste binele tuturor copiilor lui. Luca. Iertati si vi se va ierta. Nu judecati si nu veti fi judecati. Nu osnditi si nu veti fi osnditi. Dati si vi se va da. Dumnezeul nostru este infinit n puterea si maretia Sa, si este infinit n mngiere, blndete, gimgasie, bunatate, iubire, iertare, delicatete, sensibilitate, rabdare, mila, ndurare. n mparatia Sa trebuie sa nvatam sa umblam cu grija si sa vorbim n soapta, sa ne topim, ntr-o lacrima de iubire, naintea SFINTENIEI SI DESAVRSIRII SALE. Ce este aceasta? Onvatatura noua. Niciodata n-am vazut asa ceva. (Ne dam seama ct de strmbati si departe de Dumnezeu am ajuns, din faptul ca,desi VORBESTE ATT DE CLAR SI CATEGORIC, noi tot NU NTELEGEM PORUNCA IERTARII.) 13. 14. 15. 16. 17. Multimea l cauta si vine la El. El i nvata pe toti. Pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afara. El nu da afara, nu exclude, ci NVATA pe toti oamenii. Chemarea lui Levi Matei, un vames, urt si dispretuit de iudei, pentru ca era n slujba Romanilor, este tot un semn de iertare si de cunoastere a inimii omului, nu a fetei lui. Toti vamesii si pacatosii aveau nevoie sa fie iertati, curatiti, si speranta aceasta i-a adus n casa lui Levi, n care intrase Iisus; ca semn al iertarii Sale, sedea n mijlocul pacatosilor, (dar cine este fara pacat!) si-i nvata multe lucruri, (pe care le nvatam si noi, fiind acolo, printre ei, datorita Evangheliei data de Dumnezeu). 51

Nu doar Carturarii si Fariseii, ci chiar Ioan Botezatorul, cnd a auzit ca Iisus mannca si bea cu pacatosii,ca vorbeste cu femeile pacatoase, a fost indignat, derutat si s-a ndoit Ei nu ntelegeau ca Dumnezeu S-a ntrupat ca sa aduca oamenilor iertarea, sa le dea viata din viata Lui si din Cunntul Lui, prin care Se descopera ca Dumnezeul iubirii, iertarii, dreptatii, milei si credinciosiei. El este Creatorul, Tatal, Stapnul si copiii lui trebuie sa cunoasca adevarul acesta, ca sa fie fericiti. Altfel, lumea creata de Dumnezeu, este strmbata, de cel rau, dupa legile lui strmbe, oamenii sunt nraiti si orice rau devine cu putinta, ntr-o lume a faradelegii, si singura bucurie este placerea de a face rau, de a NVINUI, de a nu IERTA, de a-l arunca n temnita VINEI SALE pe semenul nostru, uitnd ca din cauza ASTA, PACATELE NOASTRE RAMN N VECI. 18. 19. 20. Legi strmbe au facut chiar si cei care ar fi trebuit sa fie slujitorii lui Dumnezeu: Carturarii, Fariseii, Preotii. Din poruncile bune si drepte si pline de grija si dragoste ale lui Dumnezeu, ei au facut sute de porunci omenesti goale, formale, legaliste, prin care s-au facut pe ei nsusi stapni peste poporul lui Dumnezeu. Si nu vor sa renunte la aceasta stapnire. Ei l urasc pe Iisus, si-L vor ucide; ca si cum Dumnezeu poate fi ucis, ca ei sa fie stapni n locul Lui. (HOTI si TLHARI) l nvinuiesc pentru ca ucenicii Lui nu postesc. Postul nu este desfiintat, Iisus arata de multe ori ca este obligatoriu (pentru ca omul sa poata fi doar cu Dumnezeu si sa strige dupa ajutor, cnd simte ca s-a ndepartat de Dumnezeul lui, de izvorul vietii lui). Dar, cnd ucenicii stau zi si noapte n prezenta Lui, i sorb cuvintele, sunt inundati de adevarul si puterea Lui, se bucura de Slava si Harul care se revarsa peste ei, cum ar putea sa posteasca? Doar ca sa mplineasca, de ochii lumii, o forma fara rost? Asta faceau Carturarii si Fariseii. Posteau n zile fixe, (stabilite de oameni) posteau de ochii oamenilor , sau posteau fara sa stie PENTRU CE. La Dumnezeu, am vazut, CE NU VINE DIN INIMA, este DEGEABA. 21. 22. n Vechiul Testament, Dumnezeu ni Se descopera prin lupta pe care a duso, de cnd copiii Sai, Adam si Eva au ales, prin neascultare, sa cunoasca RAUL (si, n acea clipa, l-au si facut). De atunci, tot ce a lucrat Dumnezeu, a avut ca scop venirea Sa n lume, la oameni, ca sa-i rascumpere din necunoastere, orbire, ntuneric, rautate, moarte. Pentru ca sa Se poata ntrupa, a format si a crescut un popor, care sa-L poata primi pe Fiul Sau, ca Prunc de om, si Sa-L creasca n nvatatura Sa, pna la vrsta cnd si putea ncepe Lucrarea Sa pe pamnt, pentru lume. Aceasta noua Lucrare este Noul Testament, este de fapt Evanghelia. ntre Vechiul Testament si Noul Testament nu este nici o contradictie, sunt doua etape, sunt nceputul,si sfrsitul. Amndoua l descopera, l fac cunoscut pe Dumnezeul nostru minunat. Dar nimic nu trebuie amestecat. Iisus n-a venit sa schimbe prin peticire,nici sa puna vinul cel nou, n formele vechi ale lumii dinainte de venirea Lui. Orice amestectulbura ntelegerea adevarului, creeaza confuzii nimicitoare, naste ura si dezbinare. Lucrarea lui Dumnezeu este clara n desfasurarea ei si asa trebuie primita. Legea si Proorocii au tinut pna la Ioan. De atunci ncoace, Evanghelia mparatiei lui Dumnezeu se propavaduieste! Fiecare LA LOCUL CUVENIT, ADEVARAT. 23 28. Sabatul este una dintre cele 10 PORUNCI VESNICE, singurele spuse si scrise de nsusi Dumnezeu, din Vechiul Testament, (n care a vorbit prin oamenii Sai alesi, nu El nsusi, ntrupat, cum o face n Noul Testament, prin Evanghelii.) n jurul acestei zile, n care Dumnezeu le cere oamenilor sa lase orice grija, orice preocupare, orice munca, pentru ca sa stea lnga Tatal lor, sa-I primeasca 52

binecuvntarea, puterea, vindecarea, lumina, calauzirea; n jurul Sabatului, Carturarii, Fariseii, Preotii, au adaugat, (sub pedeapsa cu moartea), attea reglementari, restrictii, interdictii, goale, absurde, nct a devenit o zi de teroare, n loc sa fie o zi de sarbatoare, de desfatare n Domnul, bucurie, n comuniune cu El. SABAT, n ebraica NSEAMNA: SARBATOARE si ODIHNA. (Zilele saptamnii N-AVEAU NUME, CI NUMERE) (VEZI GENEZA. CAPITOLUL 1). Iisus dezleaga Sabatul, (care nseamna n ebraica odihna si sarbatoare) nu-l desfiinteaza, l dezleaga de toate poruncile omenesti, care au rapit oamenilor binecuvntarea si putera Sabatului. El le spune clar ca Sabatul a fost creat de Dumnezeu spre binele omului, pentru mentinerea legaturii vii a omului cu Dumnezeul lui. Omul are nevoie de Sabat, nu Dumnezeu. Pentru om si binele omului a dat Dumnezeu aceasta porunca, pe care, daca oamenii n-o respecta, se vor pierde, nefericiti, nebinecuvntati n viata de zi cu zi, fara Dumnezeu, n nelegiuire si necunoastere, prada usoara oricarei AMAGIRI a Satanei. Un om care s-a nascut din nou, schimbat prin Cuvntul Evangheliei, (care l are n inima pe Fiul lui Dumnezeu, prin Cuvnt si prin Sfntul Mngietor), este un copil al lui Dumnezeu si va sti sa pretuiasca acest DAR facut de TATAL SAU. Fiul omului este Domnul chiar si al Sabatului daruit de Tatal. El i CUNOASTE VALOAREAsi IMPORTANTA VITALA. Cine pretuieste DARUL TATALUI, ESTE DOMN PESTE DAR, cine NU-l pretuieste, este LIPSIT de DAR, NU-L ARE, NU SE BUCURA DE EL. PIERDE. Iisus A NVIAT N ZIUA NTI A SAPTAMNII (NUMITA AZI DUMINICA, SAU ZIUA SOARELUI). N ZIUA DE SABAT., (numita azi SMBATA, sau ZIUA LUI SATURN), S-A ODIHNIT,CA SI TATAL CND SI-A NCHEIAT LUCRAREA, N A SAPTEA ZI A CREATIEI. OAMENII SUNT CREATI LIBERI SA ALEAGA.. DAR Iisus A STAT N ZIUA A-7-A, N MORMNT, SI A NVIAT N PRIMA, NU N ULTIMA ZI A SAPTAMNII (7.) CAPITOLUL 3 1.6. Iisus i face pe cei din sinagoga, (si pe noi) sa nteleaga ca Dumnezeu lucreaza pentru om n Sabat. (de aceea omul nu trebuie sa lucreze nimic, ci sa stea cu Dumnezeu). Si omul, n Sabat, daca trebuie sa salveze viata cuiva s-o faca nu sa-l lase sa piara, (facnd astfel un rau n loc de un bine). Trebuie sa gndesti drept, sa alegi dupa voia lui Dumnezeu si nvatatura lui Iisus. (S-O NTELEGI, NU S-O INTERPRETEZI.) n axelasi timp, aceste vindecari pe care Iisus le face n Sabat, n toate Evangheliile, au si o semnificatie a sensului adnc a lucrarii lui Dumnezeu asupra omului n Sabat, aceasta zi cu putere deosebita asupra noastra. Omul cu mna uscata, este omul care nu-si poate ntinde mna spre Dumnezeu, nu-si poate deschide inima spre El n rugaciune, este infirm, uscat sufleteste. Daca vine la Dumnezeu, Dumnezeul vindeca prin puterea Lui. Si omul si ntinde mna spre Tatal lui si Tatal l va lua de mna. Nu va mai fi un infirm neajutorat, ci calauzit si pazit de Dumnezeul Lui. NICI MNA, NICI SUFLETUL NU MAI SUNT USCATE,MOARTE. Fariseii nu puteau suporta sa vada lucrnd sub ochii lor,o putere pe care ei n-o puteau avea. Ei nu puteau face nici n Sabat nici n alta zi ce facea El. Si n loc sa I se nchine si sa-L iubeasca, ci se sfatuiesc cum sa-L omoare, pentru ca nu respecta Sabatul. Nu li se pare ca e rau sa pui la cale uciderea cuiva n Sabat, att de strmbati erau. 53

Vai de voi, Carturari si Farisei fatarnici, pentru ca voi NCHIDETI OAMENILOR MPARATIA CERURILOR! 7. 12. Vestea despre minunile pe care le facea se raspndea ca vntul. Oamenii nenorociti, parasti, neajutorati, bolnavi, l cautau cu disperare, ca pe ultima lor salvare. El i vindeca nu numai de bolile trupului, ci si de duhurile care se cuibarisera n mintile, sufletele si ntreaga fiinta, stapneau peste ei si-i nbolnaveau chinuindu-i. n fata lui Dumnezeu, aceste duhuri slujitoare ale Satanei, n-au nici o putere cad la pamnt si-L recunosc. Iisus nu le lasa sa-L marturiseasca n fata Lui trebuie sa taca si sa paraseasca trupurile si locurile acelea. Marturia lor era un strigat de groaza si era o urciune compromitatoare. 13.-19. n marea lupta mpotriva raului, nceputa de Fiullui Dumnezeu pe pamnt, oamenii trebuiau salvati unul cte unul, redati Tatalui. Iisus si alege ajutoare, ucenici, lucratori. Cei 12 pe care i-a ales, sunt cei ce-L vor face cunoscut lumii. (n afara de Iuda Iscarioteanul, care L-a vndut. Unul din cei 12. Ales de Iisus. Crescut, clipa de clipa, n Lumina, Adevarul si Harul Sau. Cum? La fel cum a fost cu putinta, ca n cea mai stralucita fiinta creata de Dumnezeu, ngerul de lumina, Lucifer, sa se zamisleasca un gnd rau, razvratit, mpotrivitor, plin de trufie, ura si invidie, care l-a facut sa doreasca sa ia locul lui Dumnezeu al Creatorului, fara de care el nici n-ar fi existat. Fiintele create, att cele spirituale, din ceruri, ct si omul de pe pamnt, sunt creaturi desavrsite si libere. Libere sa-L asculte, sa-L iubeasca, sa doreasca sa fie vesnic lnga Cel care le-a dat viata. Libere sa aleaga. Si Lucifer, Adam, Iuda, au ales sa se razvrateasca sa nu asculte, sa vnda.) 20. Nevoia si disperarea oamenilor i copleseau pe Iisus sp ucenici. Nu aveau timp de odihna si refacere, nu aveau timp nici sa mannce. Doar n drum, cteva spice de gru. Pentru ucenici, vom vedea peste putin timp, aceasta agitatie,mbulzealasufocanta, ajunge un mare pericol: ei nu mai observa, nu mai nteleg, nu mai tin minte ce face si ce spune Iisus. De aceea El ncearca sa-i duca singuri, la o parte, ntr-un loc pustiu, sa se odihneasca putin, sa mannce, sa se refaca. Si prin aceasta avem de nvatat ceva folositor pentru noi datorita grijii lui Dumnezeu, care ne ocroteste, si stie ct de slabi si cazatori suntem. 21. n acest vacarm,n care oamenii sunt nauciti ca de un vrtej, Dumnezeu vede limpede totul si cunoaste fiecare licarire a binelui si fiecare actiune subtila, imperceptibila a railui. Chiar si atunci cnd se strecoara si lucreaza prin cine ne asteptam mai putin. Rudele lui Iisus, cei n mijlocul carora s-a nascut, a crescut, a trait, cei din familia Lui, din casa Lui, vin sa puna mna pe El,sa-L prinda, sa-I opreasca lucrarile, caci spun despre El ca si-a iesit din minti. 22. Carturarii, cei mai n masura sa-L recunoasca pe Mesia, despre care se vorbeste n tot Vechiul Testament, cei care ar fi trebuit sa I Se nchine primii,sa vorbeasca oamenilor despre El si sa lucreze mpreuna cu El, pentru raspndirea Evangheliei lui Dumnezeu, la fiecare faptura de pe pamnt, spun despre El ca este unealta Satanei, a domnului dracilor. 23. 30. Nu doar ca aceasta hula se ridica mpotriva lui Dumnezeu, dar era o arma, prin care Satana clatina ncrederea oamenilor n Iisus si lucrarile Lui. Ca sa poata lucra pentru ca sa-i salveze, era nevoie de credinta oamenilor n El. Prin cuvintele lor, rudele lui Iisus si carturarii strecurau n mintea si inima oamenilor ndoiala, nencrederea, (convingerea ca ei cred, de fapt, ntr-un iesit din minti, si ntr-o unealta a Satanei, ca sunt vindecati cu ajutorul domnului dracilor.) Bucuria si ncrederea, speranta si credinta din inima lor este clatinata, slabita, fara putere, ca un om LEGAT. Domnul spulbera nsa lucratura ucigasa a celui care de la nceput a fost ucigas, 54

mincinos si tatal minciunii: Niciodata Satana nu-l va scoate pe Satana dintr-o inima de om, unde gaseste apa si odihna pentru nca 7 duhuri de-ale lui. Numai Dumnezeu l poate scoate pe Satana din om. Iar Satana se lupta, (prin vorbe ca cele rostite dec carturari si rudele lui Iisus), saL scoata pe Fiul lui Dumnezeu din inima celui ce crede n El. Satana fostul Lucifer, stie bine ca daca puterile ntunericului se dezbina ntre ele, se rascoala mpotriva lui Satan, mparatia lor nu poate dainui. De aceea sunt unite, nu dezbinate. (Doar Iisus, Fiul lui Dumnezeu, le va birui, pin Sfintenia Sa, prin moartea Sa, prin nvierea Sa, prin desavrsirea comuniunii, n Lucrarea de salvare a omului, cu Tatal si cu Sntul Duh.) Evanghelia, ne nvata ca daca noi, oamenii, creati de Dumnezeu ca sa fim Copii ai Lui, nu ramnem lnga Tatal Nostru, nu ascultam Cuvintele Lui si nu le facem, daca nu ne zidim casa pe stnca credintei si cunoasterii, vom fi cu usurinta prada amagirilor Satanei si ngerilor lui. Prin vorbe, ca cele ale Carturarilor si rudelor lui Iisus ne vor mpinge la neasculta-re, necredinta, razvratire mpotriva Tatalui care ne-a creat (COPIII MPOTRIVA TATALUI). Si o mparatie sau o casa dezbinata, razvratita mpotriva ei nsasi, este pustiita, nu poate dainui. Acesta este scopul Satanei, sa-l legepe om, sa-i ia puterea credintei prin strecurarea unor vorbe ca: Are un duh necurat. De aceea Iisus le spune tuturor celor care spun cu gura lor, ce-i nvata Satana sa spuna altor oameni, cu scopul de a slabi credinta din inima lor, ca HULA mpotriva Duhului Sfnt nu va fi niciodata iertata. Cei ce hulesc vorbesc n numele Satanei, vrajmasul lui Dumnezeu, sunt ai lui; si pentru Satana si ngerii lui este pregatit focul cel vesnic. Acolo vor merge si oamenii care-i slujesc hulind mpotriva Duhului Sfnt, mpotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morti, (spiritual) ci al celor vii. El S-a ntrupat ca sa-i caute pe cei pierduti si sa dea viata celor ce erau morti. Iisus scoate dracii cu degetul lui Dumnezeu. Satana intra n OM si-l mpinge sa HULEASCA mpotriva Creatorului SAU. (A LUI NSUSI, A BINELUI LUI). 31. Desi mpotrivirea, ura si dorinta de a-L ucide, din partea Preotilor, Carturarilor si Fariseilor crestea, Iisus si continua Lucrarea pe Pamnt si crestea si numarul celor care-L cautau. i nvata pe toti si i vindeca pe toti. Dar calea pe care vor merge, o alegea fiecare dintre ei. Rudele, mama si fratii L-au chemat din mijlocul oamenilor carora le vorbea, nentelegnd MISIUNEA pe care El o avea. Iisus cladea mparatia lui Dumnezeu n inima oamenilor, ntemeia o astfel de FAMILIE, formata din TATAL, FIUL, Duhul SFNT si FIII LUI DUMNEZEU FIII NVIERII. Luca 20. versetele 35. 36. Cei gasiti vrednici sa aiba parte de nviere si de viata de apoi, nici nu se va marita, nici nu se va nsura; pentru ca nici nu vor mai putea muri CACI VOR FI CA NGERII. Si vor fi Fiii lui Dumnezeu, fiind Fii ai nvierii.(caci vor fi ca ngerii) Despre aceasta casa,familievorbeste Iisus cnd spune: n ziua aceea veti cunoaste ca Eu sunt n Tatal Meu, ca voi sunteti n Mine si Eu sunt n voi. Daca Iisus este n noi, noi suntem numiti FRATII LUI. Pentru ca ne-am nascut din Cuvntul Lui si din puterea Cuvntului Lui, care este DUH si Viata. Viata de Lumina, viata din Dumnezeu, viata vesnica. ntr-o INIMA de OM, s-a nascut, s-a zamislit un FIU AL NVIERII, UN COPIL AL LUI DUMNEZEU. Pe cei care-L asculta, l primesc si-L pastreaza n inima lor, Iisus i numeste FRATII MEI si MAMA MEA 55

Cei asemenea Lui, nascuti din Cuvntul lui Dumnezeu, care fac VOIA lui Dumnezeu, i sunt frati; iar inima n care I s-a nascutun FRATE sau o SORA, i este MAMA. Cei care fac voia TATALUI: SUNT FRATII MEI SI MAMA MEA. Cea care zamisleste, n care salasluieste FRATELE MEU, este MAMA MEA. (Femeie, iata fiul tau. (E FRATELE MEU). IATA MAMA TA (EA M-A NASCUT PE MINE, FRATELE TAU CAPITOLUL 4 1. S-a suit n corabie ca sa poata fi auzit de toti, caci El vorbeste tuturor oamenilor. Ne vorbeste noua, azi, si ntregii lumi, n veacurile viitoare. 2. Asa a gasit Dumnezeu cu cale sa ne vorbeasca n PILDE. El, care ne-a creat cu inima, ratiune si darul cuvntului, dat numai omului, cunoaste cum functionam, si a considerat ca, prin pildele Sale, lucrarea de schimbare a mintii si inimii noastre, este adnca si deplina, dupa VOIA SA. 3. Luca spune: Semanatorul a iesit sa-Si samene samnta. Evangheliile se completeaza si se explica ntre ele n mod minunat. si seamana SAMNTA. SAMNTA LUI. Ce creste din gru este gru. Samnta rodeste ceea ce ESTE ea nsasi. (Din CUVNT (samnta VIE) de Dumnezeu, RODESTE; se naste un FIU DIN EL.) 4. Semanatorul si mprastie SAMNTA peste ntreaga lume, peste toti oamenii. Aceasta samnta rodeste doar primita n inima. Ce cade pe drum si nu n inima este mncat de pasari. (Iisus le va explica ndata ucenicilor PILDA) 5. 6. Unele inimi nsa sunt mpietrite si superficiale. Daca nu n adncul inimii, nu va fi hranit cu gnduri, viata, ntelegere, va pieri dupa o clipa de exaltare. 7. Ogorul care primeste samnta trebuie ngrijit, vegheat, curatat mereu, cu grija, de buruienisi spini. 8. Pamntul bun este inima n care omul primeste CUVNTUL. Nu-si vede de drum, ci l ia, l tine n inima, ca pe un dar de mare pret, zaboveste asupra lui, l ntelege, l adnceste, l hranestecu viata mintii, inimii, sufletului si trupului, se lupta sa iasa din mpietrire, inertie, indiferenta si amorteala, vegheaza sa nu fie absorbit, preocupat, rapit de lucruri care-l pot acapara, facndu-l sa uite de Cuvnt, sa- L lase sa fie nabusit si neroditor. Acest pamnt va rodi viata din CUVNT, Viata din Lumina Vietii, spre Slava lui Dumnezeu si biruinta Binelui, a Adevarului si a Luminii asupra mortii, ntunericului, minciunii. 9. Cine are urechi de auzit SA AUDA! Toti oamenii au urechi si toate urechile au fost concepute ca sa poata auzi. (Cine este bolnav sa se caute,SA CAUTE!) 10. 11. 12 Nu pentru ca ucenicilor le descoperea ceva n plus fata de multimi, ci ca aveau linistea comunicarii. Si noi cunoastem, cu Evanghelia n mna, n liniste, reculegere, meditatie, tot ce le-a spus Domnul ucenicilor Sai: V-am facut cunoscut tot ce am auzit de la Tatal Meu ne spune El n Ioan. (Dumnezeu a vorbit totdeauna oamenilor, prin Duhul Sau cel Sfnt. (NAINTE DE NTRUPARE). Dar i numeri pe degete pe cei care aveau o asemenea inima nct puteau auzi soapta Duhului.) Acum, prin Fiul Sau, Dumnezeu le spune oamenilor tot ce doreste ca ei sa stie, prin Cuvntul Sau: Cuvntul Meu, nu este al Meu, ci al Celui care M-a trimis pe Mine. Fiecarui om de pe pamnt, i vorbeste nsusi Dumnezeu, Tatal lui, Creatorul lui s al ntregului univers. Dar multora nu le pasa, nu-i intereseaza, au treburi mult mai importante, n-au timp pentru El si n-au nevoie de El. Ei sunt fara Dumnezeu si 56

despartiti de El nu pot face nimic,sunt nimic, desi se cred importanti si cred ca pot face orice. Zadarnicia este partea lor Cine umbla n ntuneric, nu stie unde merge. Voua v-a fost dat sa cunoasteti taina mparatiei lui Dumnezeu, pentru ca VOITI, doriti, s-o cunoasteti, va este setesi foame si aveti urechi cu care ascultati. Caci celui ce are i se va da. Urechi au toti, dar nu le-a fost dat sa cunoasca taina mparatiei, pentru ca nu vor sa AUDA. Sunt surzi, muti, orbi, goi, nenorociti, saraci. Pentru ei PILDELE sunt doar pilde,nu descopera adevarurile spuse de Dumnezeu prin ele, adevaruri esentiale, vitale pentru viata omului. Ei le primesc doar ca pe cuvinte omenesti, gnduri omenesti, nu cred ca sunt cuvintele lui Dumnezeu, nvatatura Lui, descoperirile Lui, mult mai nalte si adevarate dect ar putea concepe o minte de om, orict de stralucita. De aceea ei privesc si nu vad, aud si nu nteleg. Ei au ales sa nu vada si sa nu auda, ca sa se dedice altor lucruri, altui stapn,care este stapnitorul lumii acesteia,care i tine, prin efectele lui, legati de el si de lume, ca nu cumva sa se ntoarca la Dumnezeu si sa li se ierte pacatele. SA-I VINDECE. Dar Dumnezeu nu obliga, nu constrnge: ne-a creat fiinte libere, libere sa alegem daca vrem sau nu vrem sa-L auzim ce ne vorbeste, sa ntelegem ce ne nvata. 13. 14. Domnul ne atrage atentia asupra importantei acestei pilde despre CUVNT, fara de care nu putem ntelege Evanghelia. Cel care seamana Cuvntul este Dumnezeu ntrupat si Cuvntul este CUVNTUL LUI DUMNEZEU. Cuvintele si gndurile lui Dumnezeu sunt att de nalte, si de sus,si de departe de gndurile noastre, ale oamenilor, cum este cerul fata de pamnt. Ele NU POT FI NTELESE de OM, dect prin efort, stradanie, staruinta, meditatie adnca si luminata de Duhul Sfnt, Mngietorul, Calauzitorul nostru. n aceasta munca sustinuta, n aceasta ndelunga LUCRARE, noi ntelegem, si n timp ce ntelegem gndul lui Dumnezeu, suntem schimbati, transformati dupa VOIA LUI. Devenim ce nu eram nainte si doar CUVNTUL poate face aceasta minune, caci este plin de viata si puterea lui Dumnezeu. Cnd citim prima data o pilda, nu ntelegem nimic, si doar dupa vreme ndelungata, cnd o ntelegem cu adevarat, ne minunam cum de n-am nteles nimic de la nceput. Pentru ca gndim ca oamenii, nu ca Dumnezeu si nici cei mai inteligenti, cultivati, educati, sensibili si de calitate dintre oameni, nu se pot ridica la naltimea, adncimea, frumusetea, adevarul si puterea gndirii lui Dumnezeu. Este cea mai mare binecuvntare, bucurie, fericire, cel mai mare dar facut unui om de Dumnezeul lui, care si revarsa iubirea peste omul care l CAUTA din toata inima, cu toata puterea, cu tot cugetul si mintea lui. Dupa ce am nteles bine ce fel de SAMNTA primim si cu cta sfintenie trebuie luata n inima, vom sti sa lucram cu multa rabdare, ca sa ne bucuram de fiecare pilda, de fiecare Cuvnt rostit de Domnul Iisus si vom fi ajutati cu nulta putere, bucurie si lumina de Mngietorul nostru care ne va ajuta sa ntelegem, sa ne naltam, sa ne minunam sa credem, si sa fim nespus de recunoscatori lui Dumnezeu pentru revarsarea darurilor Sale Dumnezeiesti peste creaturile Sale att de nevrednice si mici. 15. Semanatorul si seamana samnta peste ntreaga lume. Fiecare om, n care 57

este un posibil viitor Copil al lui Dumnezeu. Cuvntul este Iisus ntrupat, este Evanghelis, prin care Fiul l face cunoscut pe Tatal. Cine aude si nu ntelege, nu da importanta, trece mai departe, nu primeste Cuvntul n ogorul inimii lui. (Si Satana se grabeste sa-l faca sa uite ndata ce a auzit) 16.17. Cnd Cuvntul ntlneste o inima insensibila, nepasatoare, egoista, o face sa treaca pentru o clipa, de bucuria auzirii; dar orice necaz sau amenintare o face sa se lepede de Cuvnt, ca sa aiba liniste, sa zaca n egoism, fara probleme si neplaceri. Sa doarma n liniste. 18. 19. Orice placere, ngrijorare, pofta, nesupunere care ne absoarbe, ne acapareaza mintea, timpul, activitatea va ajunge sa aiba mai multa nsemnatate pentru noi, dect Cuvntul lui Dumnezeu. Si Cuvntul va ramne pe ultimul plan n viata noastra si nu ne va aduce niciodata bogatia binecuvntarilor Lui. (Doamne, multi stau pe lnga fntni, dar nimeni nu scoate apa.) 20. Samnta lui Dumnezeu ntr-o inima buna, va naste un Copil de Dumnezeu. O astfel de minune cere timp, timp pentru a ntelege CUVNTUL, timp pentru a lucra ogorul zilnic, pentru a smulge orice buruiana care creste n noi, pentru a-l stropi zilnic cu gnduri pline de dragoste si atentie, cu Duhul si Viata din Cuvintele Evangheliei, cu prezenta ocrotitoare si calauzitoare a Mngietorului. Ioan 16. Versetul 21. Femeia cnd este n durerile nasterii. Se ntristeaza pentru ca i-a sosit ceasul. Dar, dupa ce a nascut pruncul, nu-si mai aduce aminte de suferinta, de bucurie ca s-a nascut un om pe lume. Ce bucurie este n cer si pe pamnt cnd se naste un Copil de Dumnezeu. Este bucuria Tatalui care spune: Luca 15. versetele 23. 24. Aducti vitelul cel ngrasat si taiati-l. Sa mncam si sa ne veselim, caci acest fiu al Meu era mort si a nviat, era pierdut si a fost gasit. Asa este Dumnezeu; si Domnul spune: Viata vesnica este aceasta: sa Te cunoasca pe tine, singurul Dumnezeu adevarat, si pe Iisus Hristos, pe care L-ai trimis Tu. Cum ar fi putut un om sa-L pe Dumnezeu, daca nu S-ar fi descoperit prin Fiul Sau, n Evanghelia Vesnica? Ma veti gasi, daca Ma veti cauta din toata inima. Celor ce L-au primit pe Iisus n inima lor, Dumnezeu le-a dat dreptul sa faca Copii ai lui Dumnezeu. Nascuti nu din carne, nici din voia firii lor,nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. Ioan 1. versetul 12. Ei sunt fii ai Luminii, fii ai nvierii. Iisus locuieste viu n inima lor. Ioan 14. versetul 21. Daca ma iubeste cineva va pazi Cuvntul Meu si Tatal Meu l va iubi. Noi doi vom veni la el si vom locui mpreuna cu el. Ce binecuvntare mai mare poate cunoaste un om? Cine sau ce l-ar putea iubi, ocroti, apara si bucura mai mult dect Tatal care este dragoste mplinita? Si oamenii nu stiu ca Evanghelia este lnga ei, doar sa ntinda mna, si Dumnezeu va lucra cu putere. Copiii Sai poarta mparatia Lui nlauntrul lor; pri ei si continua BINELE (care este Unul singur: Dumnezeu) lucrarea n lume, pentru salvarea altor oameni. Din inma lor se nalta slava, nchinare, bucurie si recunostinta. Inima lor este acum roditoare, este un izvor de apa vie si Tatal cel Sfnt si gaseste placerea n ei, iar Sufletul Sfntului Iisus se nvioreaza, cnd vede roada muncii sufletului Sau. (Isaia) 21. Eu sunt Lumina lumii. Cine Ma urmeaza pe Mine, nu va umbla n ntuneric, ci va avea Lumina Vietii. Domnul Iisus si Evanghelia Sa. (Cuvntul s-a facut trup si a locuit printre noi, plin de har si de Adevar.) trebuiesc naltate, pe primul, cel mai nalt, important si sfnt loc n viata noastra pe acest pamnt. (Cautati mai nti mparatia lui Dumnezeu si toate 58

celelalte lucruri vi se vor da pe deasupra.) Iisus Hristos sa fie vesnic Lumina vietii, naltata n SFESNIC, pentru ca toti oamenii Sa-I vada Lumina, sa fie salvati, luminati, mntuiti, sa devina VII. (Eu sunt CALEA, ADEVARUL SI VIATA.) Fara LUMINA naltata n SFESNIC suntem pierduti, rataciti, orbi, bolnavi de moarte. (Lumea piere din lipsa de CUNOSTINTA) 22.23. V-am facut cunoscut tot ce amauzit de la Tatal Meu. Ce ne descopera Dumnezeu n Evanghelii sunt lucruri dumnezeiesti, mai presus de omul pamntesc, sunt gndurile si Persoana Tatalui. Evanghelia este cel mai sfnt si special lucru care exista pe lume. Dumnezeu scrie oamenilor scrisori despre El si iubirea Lui pentru, copiii Lui. Cuvintele Sale trebuie sa fie ascultate cu o atentie cu totul speciala, caci nu sunt cuvinte omenesti: Ioan 3. versetul 34. versetul 35. Cel ce vine din Cer, este mai presus de toti,caci Acela pe care L-a trimis Dumnezeu, vorbeste cuvintele lui Dumnezeu; caci Tatal iubeste pe Fiul si a dat toate lucrurile n mna Lui. Puterea Fiului, este Puterea Tatalui. 24. 25. Cel care va asculta cum trebuie sa fie ascultat Dumnezeu, va auzi cu adevarat Cuvntul Lui, si rasplata acelui om va fi mare. Daca masura cu care pretuieste acest dar nepretuit va fi speciala, daca atentia, stradania, grija, concentrarea, pretuirea si credinta vor fi nalte si curate, ca pentru Dumnezeu, atunci va cunoaste cum stie Dumnezeu sa daruiasca pe de-asupra si va fi coplesit, rusinat, fericit si recunoscator. Celui ce are (aceste lucruri), i se va da. (caci prin tot ce lucreaza, si ia, ceea ce i se da.) Cel ce nu lucreaza nu ia ceea ce i se da. Tatal da tuturor, dar nu toti vor sa faca ce este necesar ca sa poata lua. (NU IAU.) De aceea de la cel ce n-are (dorinta, nevoie, sete de Dumnezeu n inima lui), se va lua si ce are. (cu trecerea anilor, ceea ce are acum , tot de la Dumnezeu, si anume: putere, sanatate, statut social, vor trece si va fi neputincios, nefolositor, parasit de toti si fara Dumnezeu.) 26 .29. Desi omul trebuie sa se straduiasca sustinut si continuu, cea mai importanta parte a lucrarii pentru renasterea lui, tot Dumnezeu o face. Numai El stie cum a conceput si Creat mintea si inima omului, n asa fel nct, atunci cnd Cuvintele Lui sunt primite de om, ele sa prinda viata, sa creasca n descoperiri, sa-si arate roade nebanuite, nesperate, de neimaginat pentru om. Si omul descopera cu uimire ce rodeste din adncul inimii lui, si ce ntelege mintea lui, din Cuvntul care parca Se descopera singur, cu limpezime, simplu si clar. Cuvntul este samnta vie care rodeste viata din Dumnezeu n inima omului, fara sa stie omul cum. Si roada este viata din viata vesnica si pentru viata vesnica. Trebuie sa-I multumim Tatalui pentru ca, sa I-o nchinam Lui, Slavindu-L, cu iubire si recunostinta. 30. 31. 32. 33. 34. Grauntele de mustar este cea mai mica dintre toate semintele de pe pamnt. Cuvntul, DIN CER, NU DE PE PAMNT, este samnta nevazuta, nemateriala, nu poate fi cntarita si n-ar avea nici macar greutatea bob de mustar. (ESTE DIN CER) Auzim Cuvntul, l vedem scris, si totusi nu este,nu-l putem atinge dect cu inima. Pentru inima omului a fost dat, n ea si gaseste salas, prinde viata, o viata luminata de Duh, o viata care ne duce n mparatie, n Lumina lui Dumnezeu. Toate framntarile, supararile, problemele noastre par zarzavaturi,lucruri marunte, de nimic, fara importanta. Dumnezeu le rezolva ca n somn, caci grija si puterea Lui sunt infinite. 59

Din inima noastra se nalta tot mai puternic spre cer, un copac minunat, ca un pom al vietii, nevazut. (Ca si Samnta Sfnta, nevazuta, din care a prins radacina adnca). n ramurile lui, pasarile cerului si pot face cuiburi statornice. Noi nu le vom vedea, dar le vom simti prezenta binefacatoare, placuta, odihnitoare si ocrotitoare. Veti vedea de-acum nainte cerul deschis, si pe ngerii lui Dumnezeu suindu-se si pogorndu-se peste Fiul omului. Veti vedea, veti simti, veti sti. Doar cel orb spune ca soarele nu exista, pentru ca el nu-l vede. Dar Iisus l vindeca si pe orbul din nastere care STRIGA. Domnul vesteste, nvata, lamureste, pe cel ce vrea sa auda. 35. Sa trecem n partea cealalta. Pna acum, Domnul nostru ne-a nvatat importanta Cuvntului. Ne-a nvatat sa punem, n ogorul inimii noastre, samnta cuvintelor Sale, care sa ne fie calauza n toate situatiile, ncercarile, gndurile, si faptele noastre, ca sa fim liberi, fericiti, puternici si siguri Dar exista si partea cealalta. Exista si o lume pe care n-o putem ntelege si controla. O lume a adncurilor ntunecate, a mortii, a somnului, a fortelor oarbe, din natura si din noi, a spaimelor, obsesiilor, a duhurilor ucigase. Asupra acestei lumi, Iisus ne atrage atentia, ca sa stim ca exista, sa stim ca este foarte periculoasa si puternica, si mai ales sa stimca El are putere deplina asupra acestei forte oarbe. Sa ne intre bine n cap ca, ntr-o clipa, PUTEREA LUI, le ndeparteaza de noi, si ca lnga puterea lui, nici o alta putere ntunecata nu ne poate atinge si face rau. De la capitolul 4 versetul 35, pna la capitolul 6, Domnul ne arata diverse situatii n care numai credinta totala n puterea Lui ne poate salva. Ce vad ucenicii, vedem si noi, suntem acolo: (CU COSMARURILE NOASTRE). 36. 41. ncepe calatoria n cealalta parte a vietii. Demonstratia lui Iisus este plina de subtilitate si trimiteri tainice, asa ca trebuie mare atentie. Domnul A ADORMIT, a trecut n somn. Dormea LA CRMA, pe capati. (Ni se sugereaza ca omul Iisus dormea dar Dumnezeu este tot timpul LA CRMA, vegheaza asupra a toate). Mai erau si alte corabii mpreuna cu El (ni se sugereaza ca Dumnezeu este prezent, desi este nevazut. Celelalte corabii nu-L vad, dar erau mpreuna cu El.) Furtuna si valurile au trezit n ucenici cea mai mare frica: frica de moarte. Ei l trezesc ngroziti pe Iisus: Si-L vad pe Dumnezeu, si vad PUTEREA LUI, puterea Celui care a creat cerurile si pamntul,atomul si cosmosul, sufletul si universul, si toate functioneaza si se tin prin puterea Lui, si Voia Lui. Cnd natura, creata de El se dezvaluie, El porunceste, daca vrea, sa fie liniste. Vntul, marea, si tot ce exista, I se supun ntr-o clipa. n noi ar trebui sa fie o liniste mare, vazndu-I puterea absoluta. Daca nu ne amintim mereu aceasta ntmplare, vom fi mereu fricosi. Fricosi nseamna sa nu credem n PUTEREA LUI, si uitam ce am vazut cu ochii nostri. Si celelalte corabii, care nu-L vedeau, dar erau cu El, s-au linistit. Pentru ce sunteti asa de fricosi? Tot naveti credinta? Vedeti si nu credeti? Putin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? TOT NAVETI CREDINTA? CAPITOLUL 5. Versetele 1. 20. Daca nu folosim, nu aplicam cu grija, mereu, tot ce ne nvata Dumnezeu, Creatorul nostru si a tot ce exista, ajungem n situatii cumplite, greu de imaginat, nfricosatoare. Omul nebun, care-L mtmpina pe Iisus, ajunsese STAPNIT de un duh necurat, de fapt de mii de duhuri, caci, la el, frica de moarte, prezenta mortii, ajunsese obsesia vietii si din simplul gnd ca va muri, cu care nu s-a mpacat, au proliferat n el spaime 60

vii, duhuri care-l ngrozeau, ucigase si de nestapnit. Umbla gol, locuia n morminte, se taia cu pietre, tipa si cauta locuri primejdioase. Si, ciudat, cnd Iisus porunceste: Duh necurat, iesi afara din omul acesta!, pentru prima data nu este ascultat. El n fata caruia duhurile ieseau si fara sa le porunceasca, si cadeau la pamnt, nu este ascultat. Duhul tipa si implora sa nu fie chinuit. Era chinuit, voia sa asculte porunca de a iesi din omul acela, dar NU PUTEA IESI. Caci moartea nu iese dect odata cu viata omului, si omul acela nca nu ajunsese n ceasul, bine prognozat, al mortii lui. Iisus ntelege ndata ce fel de duh era, si ca nu-I putea asculta porunca, efectiv, nu putea iesi din om, nici el si nici puiipe care-i zamislise. (din spaimele de care omul acela era obsedat, posedat). De aceea porcii, viata lor, au fost vehicolul care a dus miile de duhuri, n tarmul lor, n adnc. Si oamenii au gasit la picioarele lui Iisus, un om linistit, normal, N TOATE MINTILE, si mbracat, care nu se mai temea de moarte. Tot tinutul fusese atins de nebunia acelui obsedat, care alerga tipnd, gol si sngerat. Si oamenii aceia erau bolnavi,dar ntr-o faza n care duhurile ucigase, i ucideau ncet, provocndu-le placeri ascunse, vicioase, de care se temeau ca vor fi lipsiti; daca Iisus ramne printre ei. Nu voiau sa fie nsanatositi, nu realizau ca sunt bolnavi, obsedati de vicii ucigase. Si-L roaga sa plece din tinutul lor. Le era bine asa. Iar Dumnezeu nu constrnge. El ne-a creat LIBERI sa alegem. n bunatatea si grija Sa, l timite, ca mesager, pe cel vindecat. El este martorul cel mai convingator pentru ei. El i poate, vorbindu-le, sa-i convinga sa-L cheme, de buna-voie, pe Iisus, ca sa-i vindece. Mila lui Dumnezeu si dragostea Lui pentru cei pierduti, rataciti, mbolnaviti este mare si lucreaza. Versetul 21. Duhuri ciudate, nfricosatoare, patrund n noi, nu se stie cnd, cum, si de ce. Domnul ne face cunoscuta aceasta ntunecata realitate, ca sa stim, si sa vedem ca El are putere totala, absoluta, asupra oricarui duh. Cnd suntem chinuiti, tulburati, fara sa ntelegem de ce, sa-Lauzim cum ne spune: Nu te teme, crede numai. ntors de cealalta parte a marii, vine la Iisus un fruntas al sinsgogii, care trecnd peste orgoliu, prejudecati, dobort de durere, l roaga sa vina s-o vindece pe fetita lui, de 12 ani, care trage sa moara. Aceasta este boala ei trage sa moara . Ciudat, pe drum, o femeie care tot de 12 ani trage sa moara, se btopea, se scurgea viata din ea odata cu sngele ei, si-i era tot mai rau, cheltuise toata averea, dar nimeninu-i putea descoperi cauza acestei boli,care o ucidea cu ncetul. Se strecoara si se atige pe la spate de haina lui Iisus, cu convingerea ca se va vindeca. Si ntr-o clipa s-a vindecat. Nu doar scurgerea sngelui s-a oprit, dar a simtit n tot trupul ei ca s-a tamaduit de boala; anemia, lipsa de viata, au disparut. ntr-o clipa s-a refacut total, a renascut, a simtit viata n ea. n aceeasi clipa, Iisus a simtit ca o PUTERE iesise din El. Credinta acelei femei era att de mare, nct fara vorbe, A LUAT viata din El. n aceeasi clipa, fetita fruntasului sinagogii a murit. Iisus vorbea femeii, cnd i-a fost adusa vestea mortii fetitei. Domnul stia ce se ntmpla, si a spus: Nu te teme, CREDE NUMAI. Sunt lucruri pe care omul nu le poate cunoaste, nici ntelege, doar totala CREDINTA n puterea lui Iisus, l poate ajuta. Iisus STIE. Si-l ajuta, ne ajuta. Este o lume a duhurilor care actiomeaza tainic, intra n oricine. (de aceea Iisus n-a mai luat cu El dect pe cei mai apropiati). A luat pe fetita de mna, dupa ce a alungat zarva, agitatia, bocetele, si i-a spus sa se scoale. Si duhul ei s-a ntors n ea,asa 61

spune Luca si ca sa ntelegem, trebuie sa cautam tot ce ne spune Dumnezeu, n toate Evabgheliile. Ea a nceput sa umble si Domnul stia ca-i este foame, trebuie sa se hraneasca, cu mncare, caci El a facut-o sanatoasa. (si nu mai are nevoie, duhul,care o facea sa traga sa moara,, sa se hraneasca sugnd, sorbind de 12 ani viata, SNGELE,vreunei femei). Fetita si femeia erau legate una de alta de 12 ani prin acest duhcare le ucidea lent, pe amndoua, fara voia lor, fara ca ele sa stie. Acum, amndoua sunt eliberate si sanatoase. Suntem ncremeniti si Domnul ne porunceste sa nu vorbim despre astfel de lucruri. Nu te teme, crede numai. Pentru ca sa CREDEM, ne-a dezvaluit Domnul cte ceva din acest tarm, de care ne interzice sa ne apropiem chiar si cu vorba numai. Este periculos, ascuns, desi Dumnezeu este mai puternic dect orice putere. CAPITOLUL 6 1. Dupa ce a dus pe ucenici, (si pe noi odata cu ei), n acel tarm ntunecat, Domnul se ntoarce n Nazaret, cetatea n care a crescut. Aici vom vedea cum se mplineste vorba pe care a spus-o: Eu sunt Calea, Adevarul si Viata; nimeni nu vine la Tatal, dect prin Mine. Daca M-ati fi cunoscut pe Mine, ati fi cunoscut si pe Tatal Meu,Cine M-a vazut pe Mine, a vazut pe Tatal. (Ioan) Am vazut puterea absoluta a lui Dumnezeu asupra oricarui duh, care-L asculta ndata si I Se supune. Doar omul creat, liber, nu I Se supune, dect daca VREA. Omul a fost creat cu puterea de a alege cu liberul arbitru. Si de multe ori omul, fara sa stie, se rascoala mpotriva lui nsusi,si s-a sfrsit cu el,nu poate dainui. Si si face acest rau, mai ales din necunoastere, din trufie, din dorinta de a fi propriul stapn, de a fi independent. Dar a fi independent fata de Cel care te-a creat este ca si cum o stea ar vrea sa-si aleaga singura orbita. De aceea Iisus raspndeste Cunoasterea de Dumnezeu, ca omul sa stie la ce se ncumeta, mpotrivindu-se nvataturilor pline de grija si dragoste ale Tatalui. 2. 3. Sabatul este Ziua Sfnta n care doar Dumnezeu lucreaza. Si Iisus, care lucreaza lucrarile tatalui Sau, si-i nvata pe oameni, ncepnd cu cei n mijlocul carora crescuse de mic copil. Dar cel rau lucreaza, profitnd de orice slabiciune de caracter, de orice micime omeneasca. Ei nu pot accepta ca unul dintr-ai lor,ca si ei,un tmplar dintr-o familie simpla, sa le spuna lor ce este bine sa faca, sa se dea mare.(n Luca, L-au scos afara din Sinagoga si din cetate, si din cetate, si au vrut sa-L arunce ntr-o prapastie. Dar Dumnezeu L-a salvat. Psalmul 91. A poruncit ngerilor Sai, sa-L pazeasca, si ei L-au dus pe mini, ca nu cumva sa se loveasca cu piciorul de vreo piatra. n Luca aceasta se ntmpla NDATA DUPA CE SATANA L ISPITISE SA SE ARUNCE JOS!, exact cu acest VERSET din Psalmul 91) 4. Invidia, neacceptarea superioritatii oricui, (chiar daca este feciorul Mariei,ar putea fi Dumnezeu n El), i mpiedica sa gndeasca la spusele Lui, ca inima lor sa simta ca le vorbeste Adevarul lui Dumnezeu, spre binele lor. (Dar sunt orbiti, nu vad dect pe feciorul Mariei). 5. 6. Minunile lui Dumnezeu nu se fac cu sila, fara voia omului. Cine nu crede n El, opreste patrunderea puterii lui Dumnezeu n propria fiinta, prin neacceptare, respingere, necredinta. Cei ctiva bolnavi,erau probabil att de chinuiti de suferintele lor nct acceptau orice, ca sa nu-i mai doara. (Ca cei 10 leprosi din Luca.) Fiul lui Dumnezeu, Care-si cunostea att de bine Tatal, ntelegea ct de mult pierd acesti oameni prin ndepartarea lor de binecuvntarile iubirii lui Dumnezeu. Se mira si era ndurerat de necredinta lor. 62

Am facut cunoscut Numele Tau, oamenilor pe care Mi i-ai dat din lume. Am sfrsit lucrarea pe care Mi-ai dat-o s-o fac,spune Domnul n Ioan. Fara cunoasterea Numelui lui Dumnezeu nu poate sa se nasca credinta ntr-o inima de om. (Numele cupride tot ce este Dumnezeu, cum este El). i lucreaza de la inima la inima cu orice om, prin orice sat si catun, si AZI. 7. 13. i antreneaza pe cei 12 ucenici n aceasta lucrare, care, prin purtarea lui Dumnezeu, ajunge din satele Galileei, pna la marginile pamntului. i trimte doi cte doi ca sa se ajute, sa-si dea putere, sa se ncurajeze, sa nu se simta singuri, si le da din puterea Sa. Cine va primeste pe voi, Ma primeste pe Mine. 8. 9. Toate nevoile lor materiale vor fi asigurate prin lucrarile lui Dumnezeu.. Ei nu trebuie sa se ngrijoreze de nimic, sa nu fie preocupati dect sa propavaduiasca oamenilor despre Dumnezeu, ca oamenii sa se ntoarca lnga Dumnezeu, sa-si schimbe viata si gndurile, n Adevarul Lui. (pocainta= metanoia= schimbarea mintii) Cum s-ar putea schinba, cum L-ar putea iubi din toata inima, sufletul, cugetul si puterea lor, fara sa-L cunoasca? Vai de cei care nu vor sa auda, de cei care striga ca nu au nevoie de Dumnezeu. Si fericiti cei vindecati fizic si spiritual de Dumnezeu, prin ucenicii trimisi de El, si prin CUVNTUL, LASAT SCRIS, PENTRU NOI. 14. 29. Dumnezeu ne face atenti si asupra pericolului care-i pndeste pe oamenii care, spre deosebire de cei ce-i dau afara si nu vor sa-i asculte pe trimisii Sai, i primesc, i asculta, (Ca Irod pe Ioan Botezatorul), inima lor este convinsa ca Dumnezeu le vorbeste prin ei, dar iubesc mai mult slava oamenilor dect slava lui Dumnezeusi umbla dupa slava pe care si-o dau unii altora si nu dupa slava care vine de la singurul Dumnezeu. (Ioan). Ei sunt pierduti, ca si cei care-L resping total. Cui i s-a dat mult, i se va cere mult. Ei sunt cu att mai vinovati, cu ct stiu bine ce rau fac. 30. 32. Nici omul nsusi nu se cunoaste pe sine, nevoile pe care le are, felul n care este creat sa functioneze, asa cum l cunoaste Dumnezeu. Iisus continua sa ne nvete despre Dumnezeul nostru si despre noi. n afara de pericolul necredintei, necunoasterii, egoismului nostru trufas, slabiciunilor, e.t.c, exista SI ALTE pericole mari n calea apropierii si ramnerii lnga Tatal nostru, pericole de care Iisus ne nvata ca trebuie sa ne ferim: Oboseala prea mare, lipsa hranei trupului, galagia, vacarmul, multimea, mbulzeala, agitatia, ne naucesc, ne ametesc, ne mpiedica sa gndim, sa tinem minte ce am vazut si auzit, zadarnicesc totul si nu putem sa ne nastem din nou si sa crestem. Iisus ne atrage atentia asupra acestor pericole, pe care n mare masura, daca le cunoastem, le putem evita, cu ajutorul lui Dumnezeu. Veniti singuri, la o parte, ntr-un loc pustiu, si odihniti-va putin. n Toma spune: Aveti grija sa cautati un loc ntru liniste,ca sa nu deveniti strvuri si sa nu fiti mncati. 33. 34. Si azi omenirea ntreaga se aseamana cu niste oi care n-au pastor. Daca nas fi venit, si daca nu le-as fi vorbit, n-ar avea pacat. Dar acum n-au nici o dezvinovatire pentru pacatul lor. (Ioan). Oamenii se pierd n ratacire si deznadejde, cu Biblia n casa. Pentru ca nu cred n ea. Si nu cred pentru ca nu o iau sa o citeasca. (si inima lor ar simti ndata, ca nu le vorbeste un om, ci Dumnezeu.) Veti cunoaste ADEVARUL si adevarul va va face LIBERI. 63

Viata att de trecatoare, pe acest pamnt, n-ar mai fi un chin, ci o bucurie, caci Dumnezeu ar fi cu noi, n noi, cu Lumina si Puterea si Iubirea Sa. Domnul a nceput sa-i nvete multe lucruri. Si noi auzim, odata cu ei, glasul si cuvintele Lui, citind si recitind Evanghelia. Cuvintele Lui sunt Pinea Vietii,sunt Duh si Viata, si cu cuvintele nvatatrii Sale, Domnul hranestemultimile care au alergat pe jos ca sa-I iasa nainte, El cunostea foamea din adncul inimii lor, caci: Omul nu va trai numai cu pine, ci cu orice Cuvnt care vine din gura Lui Dumnezeu. 35. 44. Ucenicilor li s-a facut mila de oamenii aceia care, de o zi ntreaga nu mncasera nimic, DESI Iisus I HRANISE Si-L roaga pe Iisus sa le dea drumul, pna nu vine moaptea, ca sa se duca sa-si caute loc de dormit si mncare, n satele si catunele din jur. Acum este momentul ca Iisus sa-i nvete ca puterea lui Dumnezeu este att de mare, nct poate cu usurinta sa mplineasca si nevoile fizice ale oamenilor, nu doar cele spirituale: Nu va ngrijorati cu privire la ce veti mnca, ce veti bea, sau cu ce va veti mbraca. Cautati mai nti mparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe de-asupra. (Matei, Luca) Ucenicii sunt cei care vor mpartilumii ntregi aceste nvataturi, aceasta PINE a vietii,pe care l vad pe Iisus mpartind-o: El nsusi Se frnge si Se da lumii; pentru aceasta a venit n lume. De aceea Iisus le spune: Dati-le voi sa mannce. (O multime de amanunte, przenta n aceasta prima mpartire a pinilor, trebuiesc tinute minte, pentru a o putea compara cu a doua mpartire a pinilor, care urmeaza ndata, si prin care vom ntelege ce se ntmpla cu lumea ntreaga pe trecerea timpului.): (1.) Ucenicii au vazut ca oamenii sunt flamnzi, si, la sfrsitul zilei, L-au rugat pe Iisus pentru ei. (2.) Domnul le cere pinile lor, pe care le aveau cu ei. Dar ei nici nu stiau cte pini au, (caci nu se ngrijorau de proviziile lor); si descopera ca au si 2 pesti, pe lnga cele 5 pini. (3.) Iisus le porunceste sa-i aseze pe oameni pe iarba, si ca sa se odihneasca, si sa poata primi, n liniste, fara sa se calce n picioare hrana data de El, si pentru ca ucenicii sa realizeze ce mare multime de oameni se hranea din cele 5 pini si cei 2 pesti, sa simta si sa cunoasca, sa tina minte, ct de mare este minunea aceasta a nmultirii pinilor, ct de mare este puterea si grija lui Dumnezeu de a da oamenilor tot ce le este necesar pentru viata, cum a promis. Nici o farma di ce daruieste Domnul Iisus, prin nvatatura Sa, prin minunile Sale, nu trebuie risipita, uitata. Fiecare Cuvnt, fiecare lucrare, trebuie strnsa si pastrata cu grija, spre ADUCERE AMINTE. Uitarea poate zadarnici tot ce face Dumnezeu pentru noi. De aceea cele 12 cosuri pline de farmituri, ar trebui sa-l faca, pe fiecare dintre cei 12 ucenici, sa tina minte manifestarea minunata a puterii nelimitate a lui Dumnezeu. (Care din 5 pini si 2 pesti a putut satura foamea celor 5.000 de barbati (afara de femei si copii)). Dar tinerea lor de minte, ca si a noastra, este scurta. Atentie, deci. 45. ndata, dupa ce s-a strns si ultima farmitura. (ca sa nu se piarda nimic) NICI DIN MEMORIA NOASTRA!, Domnul i sileste pe ucenici sa se suie n corabie, sa treaca naintea Lui de cealalta parte. Astfel i izoleaza de agitatia retragerii oamenilor, si i ajuta sa fie singuri, la o parte,ca sa poata sa realizeze maretia minunii, pe care El o savrsise, mpartind, prin minile lor 5 pini si 2 pesti la 5.000 de barbati. i calauzeste n cresterea convingerii ca El este Dumnezeu, ca Dumnezeu este cu ei, marindu-le astfel CREDINTA si CUNOASTEREA. 64

46. Legatura cu Tatal, pe care Fiul Sau o are fara de care nu poate respira, n trupul Sau omenesc, ne nvata si pe noi cta nevoie avem de aceasta legatura: caci despartiti de Mine, nu puteti face nimic Eu si Tatal UNA suntem. 47. 48. Dupa ce S-a rugat, Domnul vine din munte pe tarm. Vede cum ucenicii se lupta cu furtuna, (desi corabia era departe, tocmai n mijlocul marii). Ei nu puteau sa-L vada, dar, El veghea, nevazut, iubitor, atotputernic. A asteptat toata noaptea, pna n zori, (a 4-a straja din noapte) a asteptat ca ucenicii Sai sa-si aminteasca de El, sa-si aminteasca de puterea Lui. (care a certat vntul, si a zis marii TACI!si a facut sa fie O LINISTE MARE, n ei si n toate, cnd treceau de cealalta parte, n tinutul Gadarenilor, si cnd El dormea LA CRMA, pe capati). Ucenicii nsa, n lupta cu valurile, uita ai CUI ucenici sunt. Uita cum a potolit El furtuna, cnd L-au trezit, ngroziti de frica mortii, si cum se ntrebau: Cine este Acesta, de l asculta chiar si vntul si marea? (Pentru ce sunteti asa de fricosi? Tot n-aveti CREDINTA?) Daca ar tine minte! Dar ei uita! Si noi la fel! Domnul, n marea Sa rabdare si mila, le mai da un SEMN, ca sa-si aminteasca de celelalte, att de recente. Vine la ei umblnd pe mare. Vrea sa treaca El nsusi, umblnd pe valuri, pe lnga corabia n care ei se luptau cu valurile. Vrea sa le aminteasca de faptul ca EL EXISTA, ca este cu ei, ca ei nu trebuie sa fie niciodata cuprinsi de frica, niciodata fricosi, pentru ca EL ESTE! UITAREA 49. Dar ucenicii, n loc sa-si vina n fire, sa se linisteasca, sa-si aduca aminte ca El potolise furtuna, si s-a facut o liniste mare, ca El hranise o armata de oameni din 5 pini si 2 pesti, ca a vindecat leprosi, a scos demoni, a nsanatosit si nvatat attia oameni, n loc sa-L vada pe Fiul lui Dumnezeu venind la ei, tipa ngroziti ca o nalucavine spre ei. (nici n Vechiul Testament n-aveau voie sa creada n naluci.) Si fantoma i ngrozeste, n loc sa-i linisteasca prezenta, puterea, persoana lui Iisus, care mergea pe mare, ca pe uscat sau prin aer, caci El este stapnul a toate cte sunt, a tot ce exista, caci este Dumnezeu. Noi nu putem ntelege rabdarea, mila si ndurarea lui Dumnezeu n fata orbirii, mpietririi si nimicirii inimilor noastre, care nu pot crede si nu pot tine minte. 50. 52. Ucenicii au vazut ca este El, nvatatorul lor, Cel care facuse naintea lor, cu putin timp n urma, minuni mult mai mari si puternice dect mersul pe mare, si totusi s-au nspaimntat, exact cnd L-au vazut, si ar fi trebuit sa se linisteasca, sa se faca n ei o liniste mare. n marea Sa bunatate si mila, Domnul le vorbeste ndata, i linisteste ca un parinte iubitor, pe niste copii fara minte si speriati, si le spune, si ne spune, ca sa tinem minte pentru totdeauna: NDRAZNITI! EU SUNT (EXIST), NU VA TEMETI! Si le mai da un semn, si mai potoleste odata futuna, prin puterea Sa; vine lnga ei, n corabie, aproape de ei, ca ei sa stie ca, si atunci cnd ei nu-L vad, El este, ESTE, la fel de APROAPE. Din nou ucenicii ramn uimiti si nmarmuriti ORBI si mpietriti. Marcu 4. versetele 35. 41. N-au nteles minunea cu pinile, si nici celelalte minuni, pe care le-au vazut cu ochii lor, cu putin timp n urma. n mii de ani, omul s-a ndepartat tot mai mult de Dumnezeu; legatura cu Tatal, Creatorul, Stapnul cel puternic si iubitor, a ajuns subtire si fara putere si continuitate, iar Cunoasterea de Dumnezeu, tot mai putina si strmbata de nvatatorii lor, niste orbi care calauzesc alti orbi, (si care au nchis oamenilor mparatia lui Dumnezeu; nici ei n-au intrat, si nici pe cei care voiau sa intre, nu i-au lasat sa intre.) Dar Iisus are atta ntelegere, compasiune, rabdare, dragoste si mila. El continua n 65

fata lor sa faca semne si sa-i nvete, si crede n trezirea lor, n renasterea si devenirea lor, n puterea Lui Dumnezeu asupra inimii moarte a creaturilor Sale. 53. 56. Vestea despre lucrarile lui Iisus se raspndeste cu putere si cei ce zaceau n ntunericul si n umbra mortii, l cauta cu disperare. Cei pierduti, bolnavi, parasiti, fara speranta, afla de vindecarea slabanogului, adus la El, si pogort prin acoperisul casei n care Se afla; aud despre femeia pe care, 12 ani nici un doctor n-a putut-o vindeca, si care s-a facut sanatoasa n clipa n care s-a atins de haina Lui; si cnd Iisus iese din corabie, si-L recunosc, alearga si aduc la El pe toti bolnavii si slabanogii lor, n paturi, si l roaga sa le dea voie doar sa se atinga de hainele Lui. Si toti erau tamaduiti. Parca ncepea sa se nsanatoseasca lumea, prin atingerea pamntului de Suflarea Lui, de picioarele Lui. CAPITOLUL 7 1. 13. Ucenicii lucrau si ei, cu nvatatorul lor, n mijlocul acestor aglomeratii, din pietele pline de bolnavi, ale cetatilor, satelor, catunelor prin care trecea EL. Carturarii si Fariseii l urmareau cu ura, invidie, suspiciune, pe acest tmplar din Nazaret, dupa care oamenii alergau cu speranta si bucurie, plecnd de la ei si de la nvataturile lor strmbe si lipsite de putere. Dupa ce L-au acuzat ca lucreaza cu domnul demonilor, ca scoate dracii cu ajutorul lui Belzebut, acum l acuza ca nu-si nvata ucenicii sa se tina de datina batrnilor. Iisus, care stia de ct timp ucenicii Sai nu se odihnisera si nu mncasera, (dect niste spice, pe drum, n ziua Sabatului), ca sa-L ajute, n lucrarile de care, cei bolnavi si neputinciosi si saraci si dispretuiti, aveau atta nevoie, cnd i aude pe carturari si Farisei, ca i nvinuiesc pe acesti istoviti si flamnzi de ucenici ai Sai, ca nu se spala pe mini, si ca pun n fuga ceva n gura, ca sa poata lucra mai departe, se mnie; si mnia Lui este mnia lui Dumnezeu. Carturarii, Friseii, Preotii, aveau datoria sa-i nvete pe oameni adevarul despre singurul Dumnezeu adevarat, sa-i calauzeasca, sa-i ajute. Dar ei erau pastori de nimic. Vai de pastorul de nimic, care se poarta pe sine si mannca oile, n loc sa pasca turma, Vai de voi, carturari si Farisei fatarnici. Ei au ndepartat poporul lui Dumnezeu de Adevaratul Dumnezeu, i-au pus pe umeri sarcini grele, pe care ei nici cu degetul nu le atingeau, i-au pus sub controlul lor pe oameni, prin reguli si restrictii formale, legaliste, inventate de ei, ca sa-i stapneasca, si le-au ndepartat inima de Dumnezeul lor, pe care nu-L mai cunosteau. Iar cnd L-au vazut pe Fiul lui Dumnezeu au zis: Iata Mostenito rul. Veniti sa-L omorm, ca Mostenirea sa fie a noastra. Au ajuns sa creada ca Dumnezeu poate fi ucis si aruncat afara din via Sa, au crezut ca pot desfiinta pentru totdeauna CUVNTUL lui Dumnezeu, ca sa-i stapneasca pe oameni prin datinile si poruncile lor omenesti Dar Iisus spune: Cerul si pamntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece, cum nu va trece o singura frtura de slova din Lege Raul facut de Carturari, Farisei si Preoti. a fost vremelnic: Dumnezeu este vesnic si mai puternic dect orice nascocire omeneasca. Avorbit si vorbeste si azi, lucreaza sa-i aduca pe oameni n Lumina si Adevarul Cuvntului Sau, ca sa-i salveze de amagirile celor ce se fac dumnezei asupra lor. Si oricine l poate auzi, vorbindu-i direct, daca ia n mna CARTEA CUVINTELOR SALE, rostite de Cuvntul ntrupat. Duhul Sfnt, Mngietorul este lnga fiecare copil al Sau, si fiecare cuvnt al Evangheliei, va fi luminat si descoperit cu bucurie. Uneltirile satanei si ale duhurilor si ale oamenilor, 66

care fac orice ca sa ne tina, prin necunoastere, departe de Dumnezeu, nu vor avea nici puterea sa ne clatine, nici sa ne faca sa ne ndoim, nu ne vor descuraja, nu vor naste ura n noi. Vom fi tari, bucurosi, linistiti si ncrezatori, caci Dumnezeu ne-a facut astfel, prin CUVNTUL, DRAGOSTEA si HARUL SAU. 14. 23. Domnul repeta iar si iar, ca sa auzim si noi, peste 2000 de ani care au trecut: Daca are cineva urechi de auzit sa auda! Si sa nteleaga! Doar ce intra n mintea si inima omului, prin uneltirile celui rau, si ale celor pe care-i numeste hoti si tlhari, (caci strmba gndurile si inimile oamenilor, prin nvataturi false si porunci omenesti), aceea spurca pe om. Ce intra n pntece nu-l poate spurca, caci este dat afara, n hazna. Dar ce intra n inima, rodeste n inima. Si samnta rea,neghina, face sa rodeasca neghina. ( Matei) si asta l spurca pe om , l ndeparteaza de Dumnezeu: gndurile rele, curviile, uciderile, furtisagurile, nselaciunile, lacomiile, viclesugurile, fapte de rusine, ochiul rau, hula, trufia, nebunia. Acestea sunt roada neghinei, pusa n tarnade vrajmasii lui Dumnezeu, o roada care este o urciune naintea lui Dumnezeu, si spurca pe om. Nu mncarea, ci lacomia, mbuibarea, betia. Nu ce mannca omul, ci faptul ca, un alt om l pndeste, ca sa-l prindacu mncarea n gura. 24. 30. Mhnit de atta fatarnicie si fariseism, Domnul pleaca de la aceasta confruntare cu cei ce fac rugaciuni lungi de ochii lumii, n timp ce mannca casele vaduvelor, care se socotesc sfintiti prin ce baga n gura, nu prin ce le iese pe gura, care-i socotesc spurcati pe cei ce mannca altceva dect ce mannca ei, si-i dispretuiesc, i urasc si-i batjocoresc, caci pentru ei nu iubirea, dreptatea, mila si credinciosiaconteaza, ci dieta. Domnul pleaca dintre ei, si vine ntr-un tinut, n care locuiesc tocmai cei socotiti necurati,dar nu ca sa-i nvete ce sa mannce, ci despre Dumnezeul tuturor oamenilor, al ntregului pamnt. Si ar dori sa fie singur, la o parte. Dar o femeie, dintre cele dispretuite, caci era o amestecatura de snge de neamuri necurate,se arunca la picioarele Lui. Femeia aceasta, socotita spurcata,de falsii pastori ai poporului lui Dumnezeu, avea o inima deschisa si curata, si inima ei i spunea adevarul: ca Iisus venise sa salveze pe orice om care vine la El, ca Dumnezeu este Unul singur, si ca este Creatorul tuturor oamenilor de pe pamnt, pe care i iubeste la fel ca pe, Unicul Sau Fiu. Iisus i-a simtit inima si, prin ea, da o lectie ucenicilor, care erau nca atinside falsele nvataturi legaliste ale iudeilor. El i spune ca nu e bine sa iei pinea copiilor(iudeilor), si s-o arunci la catei.(neamurile dispretuite). Si femeia i da un raspuns care nvioreaza inima mhnita a Domnului: Daca si cateii aceeia de sub masa, se hranesc cu frimiturile ce le cad copiilor, pe jos, cu ct mai mult va hrani Dumnezeu pe copiii Sai dispretuiti, (dar care au nevoie de o farmadin Pinea vietii,Pineacare S-a frnt pentru viata lumii ntregi), si care doresc, striga, au nevoie de aceasta pine,de o farma din ea. Si Domnul i-a dat pentru vorba aceasta,vindecarea fetitei ei, caci credinta femeii a facut-o sa nteleaga, ca Domnul a venit sa caute si sa mntuiasca ce era pierdutpe tot pamntul, fara deosebire, El este Dumnezeul ntregului pamint, al tuturor oamenilor, Ucenicul Dumnezeu. Oamenii trebuie sa stie acest lucru; si, femeia aceasta a auzit, n inima ei, chemarea Lui, caci si ea era un OM si toti oamenii sunt creati de Dumnezeu. SI HRANITI TOTI cu PINEA VIETII,APA VIETII,LUMINA VIETII,ca sa aiba toti cei ce CRED si PRIMESC, NVIEREA SI VIATA. 67

31. 32. Domnul revine, iar si iar, la Marea Galileeii, la oile pierdute ale casei lui Israel,pe care le iubeste, (si ar fi dorit sa faca din ele inima lumii, ca lumea sa-L cunoasca, prin cei alesi ai Lui. Dar n-au vrut,si li s-a lasat casa pustie). Aici, Domnul face o noua minune, prin care ne nvata multe lucruri importante, de mare subtilitate, pe lnga vindecarea celui surd, care nu auzea, si vorbea cu anevoie, pe lnga vindecarea FIZICA. 33. 34. 35. l scoate pe surd din vuietul multimii, ca sa lucreze n liniste, El singur si omul. i pune degetele n urechi, ca sa nu mai auda galagia zadarnica si care strmba si tulbura; Se apropie, gura catre gura,cum vorbea Dumnezeu lui Moise, si a suspinat usor, din adncul inimii, spre Tatal, rugndu-L sa deschida fiinta acelui om, adncul lui, spre Dumnezeu, ca sa-I auda Cuvntul, sa-L cunoasca, sa se vindece de surzeniacare-l tinea departe de CUVNT, cu gndurile neclare si cu vorbirea nclcita ca si gndurile. Efata(Deschide-te,spre Dumnezeul tau). Si legatura, care da viata, a fost refacuta. Omul auzea si vorbea deslusit (ca si femeia aceea CANANEANCA, care a spus cu gura ei, ceea ce nca nu auzise, dar inima ei a auzit naintea urechilor ei). 36. 37. Din nou suntem nvatati ct rau poate face spiritul de turma, multimea galagioasa si exaltata. Dumnezeu lucreaza n ascuns, n liniste, cu discretie, gingasie, sopteste n adn-cul tainic al inimii noastre, si trebuie primit cu sfintenie,iubire, grija. O uimire peste masura,entuziasm galagios si superficial, ne fac sa nu mai auzim PORUNCA LUI, care este porunca de Dumnezeu. n timp ce se mirau ca la piata,cum face El toate, de minune: Chiar si pe surzi i face sa auda, si pe muti sa vorbeasca,nu-si dadeau seama ca ei, CARE AUD,nu pot fi facuti sa ASCULTE: , sa NU SPUNA NIMANUI, cum le poruncise. Nu vedeau, ca ei, care puteau VORBI, nu puteau ntelege ca trebuie SA TACA,daca El porunceste. Si asa se pierde o buna parte din LUCRARE. SURZII AUD, dar cei ce AUD sunt SURZI (nu asculta), MUNTII VORBESC, dar cei ce vorbesc nu TAC,atuci cnd Dumnezeu le cere. Pentru Iisus a fost mai usor sa-l faca pe un SURD sa AUDA, si pe un MUT sa VORBEASCA, dect sa-i faca, pe cei ce AUD si VORBESC, sa ASCULTE ce le PORUNCESTE DUMNEZEU. CAPITOLUL 8 Versetele 1. 9. Orice om s-ar fi descurajat n fata acestor reactii, i s-ar fi parut zadarnic sa mai continue sa vorbeasca unor surzisi sa faca minuni n fata unor orbi. Dar Fiul Omului este Fiul lui Dumnezeu. El seamanasamnta Lui. Stie ca nu vor cadea toate semintele pr o inima, pe un pamnt bun, si mai stie ca, si pamntul bun, are nevoie de timp ca sa rodeasca. De aceea continua sa lucreze, sa.nvete, sa scrie PE TARNA PAMNTULUI cu faptele si Cuvintele Sale, EVANGHELIA lui Dumnezeu (Doamne, mai lasa-l si omul acesta, poate va rodi. (smochinul). A DOUA NMULTIRE A PINILOR. (Compara cu prima). (1) Multimile care s-au strns n jurul Lui, pe tarmul Marii Galileii, stateau deja de 3 zile n jurul Lui. Locul era pustiu si oamenii nu mncasera de 3 zile. Ucenicii n-au mai venit sa-L roage sa le dea drumuloamenilor, (cum facusera cu putin timp n urma, cnd, dupa o singura zi, se ngrijorasera ca vine seara si multimile n-aveau ce mnca). Domnul i cheama pe ucenici si ncearca sa-i miste, sa-i faca sa vada pe semenii lor, care 3 zile nu mncasera. Dar ucenicii nu reactioneaza. Amorteala inimii creste si oamenii, pna n zilele noastre, sunt tot mai mpietriti, nepasatori, reci, straini. Este boala care macina sufletele si Domnul ne avertizeaza. ncearca sa-i sensibilizeze pe ucenici spunndu-le: Daca le voi da drumul acasa 68

flamnzi, au sa lesine de foame pe drum, (NIMIC!) fiindca unii din ei au venit de departe. Dar lor nu le pasa, uitasera ca El ar putea sa-i sature, daca-L rugau, ca El era Dumnezeu, care poate orice: Cine ar putea sa-i sature cu pine pe oamenii acestia, aici, ntr-un loc pustiu! (CINE? CINE?) Cum ar putea cineva! Uitasera TOT, att de repede, au uitat de cele 5 pini si cei 5000 de barbati. Acum erau mai putini aproape 4000. Nu vin sa-I aduca pinile lor, ca El sa le nmulteasca, desi acum aveau nu doar 5 ci 7 dar le pastrau cu grija, erau numarate, (nu ca la prima nmultire, cnd nici nu stiau cte pini au). Iar de pestisori, desi nu erau numai 2 CA LA PRIMA NMULTIRE, ci mai multi, nici nu I-au spus. Dar Domnul I-a mpartit si pe aceia. Oamenii au sezut jos, pe pamnt uscat, fara iarba CA LA PRIMA NMULTIRE, uscat ca inimile lor. Din nou, Domnul i pune pe ei sa mparta pinile frnte, caci ei l vor mparti LUMII. (Dar El va LUCRA mpreuna cu ei, va fi cu ei, din ceruri, va fi in ei, cnd mparatia va ajunge nlauntrul lor). Cei 4000 de barbati (afara de femei si copii) s-au saturat. Dar tot ce a ramas din pini nuau mai fost 12 cosuri ci 7cosnite(mai mici deci). Totul se mputineaza. Dar Dumnezeu lucreaza cu aceeasi putere, chiar daca ar mai ramne pe pamnt doar un singur om care poate fi salvat (ca Noe de potop sau Lot de flacari Singurii, din mari multimi, care trebuia sa piara, din pricina nelegiuirii din care nu voiau sa iasa.) 10. 21. Iisus i ia pe ucenicii Sai din mijlocul multimilor, si vine cu corabia n partile Dalmanutei. Pretutindeni este urmarit de Farisei, carturari, care si simteau pozitia lor, de mai mari ai poporului, amenintata de adevarurile rostite de El. i cer un semn din cer, ca unui scamator. Domnul suspina adnc n Duhul Sau: Pentru ce cere neamul acesta un semn? Adevarat va spun, ca neamului acestuia nu i se va da deloc un semn. Cine nu vede semnul, de fapt nu i s-a dat. Sau degeaba i s-a dat, daca nu-l vede: (este ca si cum nu i s-ar fi dat). Clipa de clipa, cine vede, sau cine vrea sa vada, cede cum Dumnezeu revarsa peste oameni semnele bunatatii, puterii, dragostei, ndurarii Sale si peste cei buni, si peste cei rai; si peste cei drepti si peste cei nedrepti; si peste cei recunoscatori, si peste cei nemultumitori. La fel cum L-a dat pe Fiul Sau ntregii lumi si Evanghelia la fel, oricarei fapturi care o primeste. Nici un om nu poate spune: Mie nu mi s-a dat niciodata un semn. I s-a dat, dar n-a vazut. Aluatul Fariseilor este fatarnicia, aluatul lui Irod este grija de sine si de slava care vine de la oameni. Iisus i avertizeaza pe ucenici, sa se fereasca de aceste strmbatati. Dar ei cred ca Iisus i cearta pentru ca uitasera sa cumpere rezerva de pine. Domnul este mhnit, ndurerat si uluit: Tot nu pricepeti, si tot nu ntelegeti? Aveti inima mpietrita? Aveti ochi si nu vedeti? Aveti urechi si nu auziti? Si nu va aduceti aminte nimic? Si le aduce aminte de ceea ce vazusera cu ochii lor, si mpartisera cu minile lor. Si ei si aduc aminte exact cifrele: 5000 de barbati, 5 pini, 12 cosuri; 4000 de barbati, 7 pini, 7 cosnite. Tineau minte tot, dar nu vazusera, nu ntelesesera MINUNEA, PUTERA NMULTIRII. Erau ORBI, desi aveau ochi orbi spiritual. Domnul ne va face sa VEDEM! Cu ei, n corabie, n-aveau dect O PINE. SI PINEA ERA Iisus. >(CONTINUITATEA NVATATURII >) CONTINUITATEA VERSETELOR. 22. 26. n aceste 5 versete, care devin vindecarea orbului din Betsaida, Dumnezeu ne face cunoscuta singura solutie de a fi vindecati de ORBIREA SPIRITUA 69

LA. Aceasta orbire i mpiedica pe ucenici sa vada minunea din spatele cifrelor, sa vada puterea lui Dumnezeu lucrnd prin chiar minile lor, care mparteau pinea frnta. Domnul, mai nti, l scoate pe orb afara din sat, tinndu-l de mna. Pe fiecare ne ia de mna si ne duce la o parte, singuri, doar cu El. Face gesturi tainice, prin care ne atinge si pe noi, pe fiecare n parte, asa cum orbului i-a pus pe ochi scuipatul Sau, si si-a pus minile peste el. L-a ntrebat: Vezi ceva? Si orbul vedea oameni umblnd; pentru prima data vedea ce-si dorise att de mult sa vada OAMENI. (Dar, n orbirea lui, se pare ca-i vazuse altfel; nu ca pe niste copaci, legati de pamntul din care cresc, (desi umbla, sunt legati de tarina) si care, desi sunt vii, n-au lumina, nu lumineaza, cum credea el, cnd era orb si-i vedea doar cu inima.) Da, orbul si recapatase vederea ochilor, vederea fizica, si-i vedea pe oameni doar cu ochii pamntesti. Domnul i-a dimtit dezamagirea,si-l face sa vada, ceea ce, cu OGHII nu se poate vedea, orict de buna le-ar fi vederea. Si-i pune a 2-a oara MINILE, dar nu de-asupra lui, nu peste elCA PRIMA DATA, ci PE OCHI. I-a pus PALMELE SALE PE OCHI. I-a spus sa se uite TINTA. Si prin PALMELE STRAPUNSE ale Domnului, omul vede OMUL, vede SLAVA SA, VEDE LUMINA LUMII; si a fost tamaduit,nu doar de orbire, ci de ntunericul spiritual. Acum STIE ceea ce nu se poate vedea cu ochii, acum vede deslusit,ceea ce doar Duhul Sfnt te poate ajuta sa VEZI. Acest orb din Betsaida a vazut schimbarea la fata, FATA adevarata a FIULUI OMULUI, a lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, naintea lui Petru, Iacov si Ioan. (pe care i-a luat Domnul cu Sine, pe muntele schimbarii la fata, cnd Si-a aratat SLAVA SA.) Ce a VAZUT orbul din Betsaida nu se poate vedea dect prin Duhul Sfnt. Iar Duhul Sfnt nu putea veni dect prin palmele STRAPUNSE. Iisus era Dumnezeu, si stia tot ce lucreaza pentru salvarea oamenilor. El spune: Va este de folos sa Ma duc. Caci daca nu Ma duc Eu, Mngietorul Duhul Sfnt, nu va veni la voi. Dar daca Ma duc, viL voi trimite. Cnd va veni Mngietorul, adica Duhul Sfnt, pe care-L va trimite Tatal n Numele Meu, El va va nvata toate lucrurile, si va va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu. Cnd a spus, pe cruce, S-a ispravitsi Si-a dat DUHUL, si cnd sudoarea I-a picurat, n picaturi de snge n gadina Getsimani, udnd pamntul, ca sa-l faca sa rodeasca si sa odrasleasca, Iisus a dat oricarui om, care doreste sa vada, LUMINA VIETII. (fara de care suntem ca niste copaci). Acum, cu siguranta, ochiul care VEDE, NU VA UITA, VA TINE MINTE, si VA ASCULTA pe Domnul si porunca Sa de a nu vorbi nca nimanui despre cele ntmplate; caci nu venise vremea. 27. 30. Pentru noi, cei care citim acum, a scris Dumnezeu n Evanghelie despre aceasta minunata vindecare de orbirea spirituala. N-a existat nici un martor, iar cel care VEDEA acum toate lucrurile deslusit,stia sa taca, daca asa i-a spus Domnul lui. Nici ucenicii nca nu cunosteau aceste lucruri, si Domnul ncepe sa-i vindecesi pe ei, caci Lucrarea Sa pe pamnt se apropie de sfrsit. Pe cnd era singur cu ei, pe drum, doreste sa afle ce s-a nascut n mintea lor, n acesti ani de nvatatura si minuni savrsite sub ochii lor. Si Petru stie, atins de Duhul Sfnt: Tu esti Hristosul! 70

Ca si orbului tamaduit, Iisus le porunceste sa nu spuna nimanui lucrul acesta despre El. nca nu sosise ceasul, nca nu S-a ispravit! A nceput sa-i pregateasca pe ucenici pentru ce urma sa se dezlantuiasca mpotriva Lui, din partea celor care, de mult, cautau un prilej nimerit sa-L ucida: batrnii, preotii cei mai de seama si carturarii. Si nu-L vor ucide fara sa-si descarce ura lor satanica mpotriva Lui. Nu doreau doar sa-L vada mort, ci sa-L tagaduiasca, sa-L batjocoreasca, sa-L chinuiasca fizic si sufleteste, sa-L scuipe, sa-L umileasca, sa rda (Acesta este ceasul vostru si puterea ntunericului.) Iisus TREBUIA sa primeasca toate aceste puteri ale ntunericului, care lucrau acum prin oameni. (nu cum lucreaza n PUSTIE, cnd a fost DAT n minile lor 40 de zile). Sa le primeasca, sa reziste, sa le biruiasca si sa moara iubind si iertnd, ca Duhul pe care-L va da din El, cu ultima suflare, sa fie SFNT, Duhul Sfnt, Duhul Adevarului, Mngietorul, fara de care oamenii ar ramne orbi, surzi, muti (si morti), nu putea sa vina la oameni dect pe aceasta cale. Trebuia ca Dumnezeu sa Se nasca in trup de om, (sa Se ntrupeze), sa vorbeasca oamenilor CUVNTUL EVANGHELIEI, (sa-i nvete) si sa le dea Mngietorul, Duhul Sfnt, care sa ramna cu ei n veac,(SA-SI DEA DUHUL,trecnd prin moarte.) Apoi sa Se ntoarca N DUMNEZEU, n snul Tatalui, n Slava Sa vesnica, n iubirea Sa. Doar asa putea sa ramna cu noi,sa fie n noi, sa fie n noi,sa ne ajute sa ntelegem tot ce face, si sa tinem minte ce vedem si auzim. Daca ar fi existat o alta CALE, Dumnezeu ar fi putut face orice. Dar, ca noi sa ne putem NASTE DIN NOU, trebuia ca EL sa moara. El stia cum va muri, de aceea orbul L-a putut vedea doar prin PALMELE SALE STRAPUNSE, cnd i le-a pus PE OCHI. 32. Cnd aude de tagaduire, de moarte, (caci de nvierevor fi convinsi greu, CHIAR si dupa ce-L vor vedea nviat), Petru l mustra: Sa Te fereasca Dumnezeu, Doamne, sa nu Ti Se ntmple asa ceva. Satana l foloseste pe Petru, ca sa induca n Iisus teama de moarte si de ce va patimi nainte de a muri, si doar Satana stie ce gnduri, spaime, ndoieli, slabiciuni, mai putea nascoci, ca sa opreasca Lucrarea de Salvare pe care Dumnezeu a gndit-o pentru oameni. 33. Frica de moarte este un semn al necredintei, al nencrederii n bunatatea, PUTEREA, si n felul de a lucra a lui Dumnezeu. Si prin aceasta frica Satana i stapneste si-i supune pe multi oameni. De aceea cnd i spune lui Petru: napoia Mea, Satana!ne arata cine vorbea prin gura grijulie a lui Petre. 34. Eu n-am vorbit de la Mine, Ci Tatal, care M-a trimis, El nsusi Mi-a porun cit, ce trebuie sa spun, si cum trebuie sa vorbesc. Si stiu ca PORUNCA LUI ESTE VIATA VESNICA. De aceea, lucrurile pe care le spun, le spun asa cum Mi le-a spus Tatal Meu.(CA SA AVETI VIATA VESNICA.) Iisus cheama pe fiecare om sa vina la El, sa vina la Dumnezeu. Lnga Dumnezeu este locul singurul loc adevarat si sigur, pentru oricare om. Dar pentru a face lucrul acesta, omnul trebuie sa se schimbe. Sa renunte la Sine, sa se lepede de sine nsusi. Acest sine, care l face sa tremure pentru viata lui,ca si cum n-ar sti ca traieste n timp,ca si cum ar putea sa-si pastreze acest trup de carne n veci. Pentru o ora de viata, un om, care se crede ca ar fi nemuritor,este n stare sa-si vnda tot ce are mai scump,doar ca sa mai fie lasat n carnea lui un TIMP. Sinele lui pamntesc, l leaga, L POSEDApe om de viata aceasta, de placerile ei, l face egoisy, lacom, nselator, trufas, crud si orice altceva, ce l ndeparteaza de Dumnezeu. 71

Prin acest sineal omului, a orbit Satana o lume ntreaga, a facut din ea o lume, fara Dumnezeu,o lume pierduta si nefericita, pustie si rea. Doar Iisus, Cuvntul Sau si lumina Duhului Sfnt, ne pot aduce pe CALEA CATRE TATAL NOSTRU. Doar El ne poate elibera de SINELEegoist, temator de moarte si nrobit (POSEDAT) de o lume strmba. Doar El ne nvata cum sa ne purtam,ca pe o cruce,trupul nostru, impulsurile egoiste,slabiciunile, temerile, trecerea noastra prin aceasta lume, cu ncercarile si faradelegile ei. Doar acceptnd lepadarea de sine, si constienti ca nu putem trece prin viata aceasta, fara sa ne asumam CRUCEA, cu tot ce poarta ea, vom putea fi LIBERI. Caci vom trai n ADEVAR. (si adevarul va va face LIBERI.) Fata de minciunile, spaimele, amagirile Satanei, a ne purta CRUCEA,va fi o bucurie, o putere, o siguranta. Vom avea ncredere, tarie, pace. Cnd ne vom lua CRUCEA, vom fi eliberati, LIBERI. Liber, bun si blnd a fost Iisus, ducndu-si, CRUCEA.(pna la CRUCEA de lemn.) 35. 36. 37. Cine va vrea sa-si scape viata,va face orice ca sa si-o scape; se va vinde Satanei si tot va muri, si va muri ca un om de nimic, un neom. Dar cine are ncredere n Evanghelie, n CUVNTUL nvataturii lui Dumnezeu, va asculta si va crede, va primi, si va avea n el nlauntrul lui, mparatia lui Dumnezeu, nca din aceasta viata, pe acest pamnt, va avea n el siguranta pe care o dau: ADEVARUL si PUTEREA lui Dumnezeu. Va fi plin de ncredere, bucurie, pace. Va simti dragostea, calauzirea si ocrotirea Tatalui. Si crucea va fi dusa, ca ceva strain, inevitabi, temporar, care trebuie dus. Daca Dumnezeu este cu mine, ce pot sa-mi faca niste oameni? Si sufletul celui de sub cruce,va fi plin de pacea, lumina si bucuria pe care le dau cunoasterea si PREZENTA LUI DUMNEZEU.. Cum s-ar putea bucura un om care si-a pierdut sufletul? Castelele, perlele, miliardele, e.t.c. ce fel de bucuriepot da? Ioan: (Cnd vei mbatrni, altul te va ncepe, ti veti ntinde minile, si te va duce unde nu vei voi. Vino dupa Mine. i spune Domnul lui Petru. Doar un COPIL DE DUMNEZEU poate fi cu adevarat fericit. Acum, aici, pe a cest pamnt; va fi cu Tatal lui, de pe acest pamnt, pna n vrsnicie. 38. Va veni si CEASUL ACELA, ZIUA ACEEA. Trebuie sa credem si ce nu ni se arata deplin, acum, n aceasta viata. Dar,: daca n-ar fi asa, Domnul ne-ar fi spus. El este ADEVARUL. Pentru cine l asculta, este bine; cu adevarat. Si pentru cine este BINE cu adevarat,ACUM, va fi sigur si ATUNCI. CAPITOLUL 9 1. Domnul promite ca unii dintre cei ce stateau acolo, vor vedea mparatia lui Dumnezeu venind cu putere. 2. 3. I-a luat cu El pe Petru, Iacov si Ioan. (Si ne ia si pe noi, cei care citim, sa fim de fata, si Duhul Sfnt ne va ajuta sa VEDEM ce vazuse orbul din Betsaidasi ce vad acum Petru, Iacov si Ioan.) Vad Lumina cea nevazuta, si necreata, Lumina Vesnica si Vie, care inunda lumea cu VIATA, IUBIRE si SFINTENIE, cu PACE si BUCURIE DEPLINA si DESAVRSITA. 4. Iubitii lui Dumnezeu Ilie si Moise sunt cuprinsi n LUMINA; sunt cu EL, sunt ai Lui. Ucenicii i cunosc, i RECUNOSC, fara sa-i fi vazut vreodata. Asa este n mparatie Cunosc prin DUH. 5. 6. Inima celor 3 ucenici este topita de BINELE revarsat de prezenta Lui. Nu mai au nevoie de nimic, nu mai vor nimic,dect sa ramna vesnic cu Dumnezeu si iubitii Lui. Si Petru e gata sa se puna pe treaba,ca sa le faca 3 colilii n care sa locuiasca si sa ramna cu ei, sa nu mai plece. Nu doar spaima, ci cutremuruldin adncurile lor, la vederea SLAVEI lui Dumnezeu, ci si teama ca n-o vor mai vedea, l fac sa vorbeasca att de omeneste: Ne 72

este att de BINE! Ramneti cu noi, (va facem si casa!) 7. 8. Dumnezeu vede cu o sensibilitate infinita, de DUH, simte cu gingasia Sa desavrsita, tot ce este n inima omului. A simtit ct de BINE le era celor 3 n PREZENTA SA, ct ar fi dorit sa nu se sfrseasca acel BINE, sa fie vesnic n EL. Si-i cuprinden PREZENTA SA, manifestata prin NOR, (ca n Vechiul Testament), pe: Fiul Sau iubit, pe iubitii SAI din toate timpurile, pe toti ce se simt COPII AI LUI, l iubesc si vor sa ramna cu El. Petru a vorbit ca un copil (al SAU), a vorbit avnd pe Fiul Sau n inima. Au iesit din gura lui, cuvinte puse de iubirea lui Iisus. De acest GLAS sa ascultati! Este glasul FIULUI MEU n voi. Iar Eu sunt n El si El n Mine. Cine M-a vazut pe Mine a vazut pe Tatal. Cine l vede pe Iisus, l vede pe Dumnezeu, l aude pe Dumnezeu. Eu n ei si Tu n Mine, pentru ca ei sa fie n chip desavrsit UNA.(Ioan) Asta a facut Iisus cu cei 3 fericiti ai Sai. (Noi am VAZUT lucrul acesta, prin Evanghelie si Duhul Sfnt. Si suntem fericiti ca nu ne-am pierdut SUFLETUL, din mila si dragostea si lucrarea lui Dumnezeu.) 9. 10. Ca si orbului din Betsaida, (cap. 8) le porunceste sa nu spuna ce au vazut. N-a sosit vremea. Nici vremea lor n-a sosit nca. Trebuie sa pastreze n inima lor cele vazute si auzite; si, n inima lor, se va naste Fiul Omului, un copil de Dumnezeu, un fiu al nvierii dintre cei ce erau morti n orbirea si pacatele lor. (Si nvierea Fiului lui Dumnezeu, (dupa 3 zile), le va ntari credinta nascuta n ei, si atunci vor fi trimisi sa vorbeasca. Samnta ncolteste si creste, fara sa stie omul cum.) 11. 12. 13. Domnul Iisus aminteste mereu, ca tot ce se ntmpla, si tot ce I Se va ntmpla, a fost scris n Vechiul Testament, prin Sfintii Prooroci ai lui Dumnezeu. Ioan Botezatorul, glasul celui care striga n pustie: Pregatiti calea Domnuluia venit n Duhul si puterea lui Ilie. Deci Ilie a si venitsi i-au taiat capul n temnita si l-au pus pe o tava. Tot asa Fiul Omului va fi strapuns pentru faradelegile noastre. Isaia 53. Domnul a gasit cu cale sa-L zdrobeasca prin suferinta. Dar dupa ce si va da viata ca jertfa pentru pacat, ... va trai multe zile, si Lucrarea Domnului va propasi n minile Lui. Tot ce se ntmpla a fost SCRIS, VESTIT cu sute si mii de ani nainte. 14. 15. Domnul ne face cunoscut tot ce a auzit de la Tatal Sau. Lucrarea adnca, tainica, plina de subtilitate, ne este aratata prin amanunte si dezvaluiri la fel de subtile. Sunt lucruri greu de nteles pentru un om, dar Dumnezeu vrea sa participam constient la aceasta NASTERE a noastra, la NVIEREA noastra dintre cei morti spiritual,la primirea n inima noastra a Fiului Sau, (care sa locuiasca n noi, ca sa ne faca asemenea Lui, ca sa fim UNA n Tatal prin cunoastere si credinta). Pentru asta ne-a creat: sa fim ai Lui, sa fie n noi, sa-L iubim, sa fim fericiti, sa-L slavim, sa traim n pace si sa ne iubim unii pe altii, cum ne-a iubit El ntorsi de pe munte, ucenicii trebuiau sa nvete sa pastreze si sa sporeasca, n inima si n mintea lor, comoaracare li se aratase: mparatia nevazuta, desavrsita, vie si vesnica a lui Dumnezeu. Lucrul acesta trebuie pastrat, chiar n mijlocul multimii galagioase si agitate, a valurilor vietii. 16. Fiul omului trebuie primit si pastrat n inima omului. El are puritatea si gingasia unui pruncsi puterea si desavrsirea Fiului lui Dumnezeu. Un om care a fost binecuvntat cu un asemenea DAR dumnezeiesc, trebuie sa fie constient si sa ia seama la el susi. n el locuieste un prunc de Dumnezeu. (nascut nu din carne ci din Dumnezeu). 73

Cnd, DUHUL Fiului lui Dumnezeu, se va revarsa peste lume, FIECARE OM l va primi, fiecare om va fi sarat cu FOC. (El va va boteza cu DUHUL SFNT si cu FOC). Eu am venit sa arunc UN FOC PESTE LUME, (si CE vreau, dect sa fie APRINS chiar ACUM) 17. Ce ncepe sa ne dezvaluie acum Domnul, este att de profund, nct apeleaza la SUGESTIE, la subtile TRANSFERURI, caci sunt lucruri supraomenesti, inexprimabi -l e, si doar tremurul inimii, vibratia sensibilitatii, noastre, le poate pricepe si marea atractie a mintii, luminate de Duhul Sau cel Sfnt. Copilul acestui tata, (sufletul lui), era chinuit de un DUH MUT, stapnit de acest duh. Un duh altfeldect celelalte duhuri necurate, care ieseaundata la porunca Domnului. (si chiar a ucenicilor, carora le daduse puterea sa scoata duhurile rele). Doar acel Duh, din omul nebunitde spaima mortii, din tinutul Gadarenilor, se aseamana cu DUHUL MUTdin acest copilas. Doar acel DUH al mortii,n-a PUTUT iesi la porunca lui Iisus, ci doar odata cu vietile porcilor, care au murit necati. Cele doua DUHURI se aseamana. Duhul care stapneste asupra omului pri frica de moarte, (si naste, prin obsesie, alte 2000 de duhuri ale mortii,care-l nebunesc), este la fel de ucigas ca DUHUL care stapneste omul prin NECREDINTA. Lipsa de CREDINTA, ucide, este la fel cu o MOARTE. Pentru Dumnezeu, doar cei VII exista; pentru El toti sunt VII. Pe cei morti, niciodata nu i-a cunoscut. Asa cum duhul necurat chinuieste omul si vrea sa-l ucida, tot asa, omul lipsit de credinta, chinuieste DUHUL BUN, (prin necredinta si faptele ei). Credinta nu poate sa se nasca n om dect daca omul l striga pe Dumnezeu, daca se roaga, daca posteste, rupndu-se de tot ce-l tine legat,de tarna, de tot ce-l tine departe de gndurile si lucrurile lui Dumnezeu. (napoia Mea, Satano, caci tu nu te gndesti la lucrurile lui Dumnezeu, ci la lucrurile oamenilor, i spune Domnul lui Petru. Caci Domnul a cunoscut ndata,ce fel de duh vorbea, prin gura lui Petru, si ncerca sa-L stapneasca prin frica de moarte). 18. Cnd tatal copilului, i povesteste despre DUHUL care chinuieste pe fiul lui, (l trnteste LA PAMNT (jos departe de CER), l mpiedica sa-L strige pe Dumnezeu, nclestndui gura, si-l lasa ntepenit, fara viata, fara putere, fara vointa si dorinta de a mai fi salvat), Domnul ntelege despre CARE DUH este vorba, si DE CE, puterea, pe care o daduse ucenicilor Sai, n-avea putere asupra acestui fel de DUH: NECREDINTAnu poate sa iasa din OM, dect daca Dumnezeu pune n locul ei, CREDINTA. Doar Dumnezeu poate sa DEA CREDINTA. O neam necredincios!Aduceti-l la MINE! (Eu si Tatal UNA suntem). Nu ucenicii, ci doar DUMNEZEU, poate SCOATE DIN OM acest DUH UCI GAS: NECREDINTA. 19. n suferinta acestui suflet de COPIL, Iisus vede propria SA suferinta, caci VA FI DAT n minile, acestui neam necredincios,si va ramne N VEAC ntre ei: Pna cnd va voi suferi? De aceea le spune: Aduceti-o la Mine!, strigati la Dumnezeu, rugati-va!, doar asa veti scapa de chinuri, veti fi eliberati si fericiti; si Eu Ma voi bucura n voi, si voi n Mine. Veniti la Mine! Eu va eliberez de NECREDINTA care VA UCIDE: TATAL, PRIN NECREDINTA SA, SI LASASE FIUL GOL, LIPSIT DE APARAREN 74

FATA DUHULUI RAU. TATAL, VEDE N CHINUL FIULUI SAU, CHINUL PROPRIULUI SAU SU FLET, NCA DIN COPILARIE. NECREDINTA, CARE L-A CHINUIT DIN COPILARIE PE TATA, I CHINUIESTE ACUM FIUL. 20. Dar Satana nu lasa cu usurinta pe un om, din ghearele lui. Cnd un suflet doreste sa vina la Dumnezeu, (sau l aduc altii), duhul rau al necredintei devine violent si primeste de la Satana puteri noi. Cu ct sufletul vrea sa strige, duhul MUTi inchide gura, i nclesteaza dintii, l sufoca, sa nu poata vorbi si cere ajutor Tatalui; necredinta este mai puternica, si-l trnteste la PAMNT, sa apartina pamntului, sa nu se poata ridica si nalta. (Dar: Nimeni nu poate sa smulga oile Mele din mna Mea. Tatal Meu, care Mi le-a dat, este MAI MARE DECT TOTI, si nimeni nu le va smulge din MNA LUI) 21. n fata zvrcolirilor neputincioase, ale bietei fiinte cazute la pamnt, tatal si vede cu durere si neputinta, PROPRIUL SAU SUFLET, chinuit de cnd era copil, cum este acum copilul lui, care se zvrcoleste n tarna cu spume la gura. 22.. Nici tatal acestui prunc venit n lume, nu avea CREDINTA, si, duhul mut al necredintei locuia n el, duhul UCIGAS, ca duhul mortii. Caci NECREDINTA este MOARTE. Moarte spirituala, moarte mai cumplita dect cea a trupului. Daca ar fi avut CREDINTA, ar fi fost cu Dumnezeu; si fiul lui, ar fi fost, mpreuna cu el, sub aripa ocrotitoare a iubirii SALE, sub PUTEREA SA. Cu sufletul ndurerat si chinuit, (ca si sufletul pruncului, daruit lui de Dumnezeu), tatal l roaga pe Iisus; (cum rugase mai nti pe ucenici): Daca poti face ceva, fie-ti mila de noi si ajuta-ne! El vedea n Iisus doar un nvatator al ucenicilor, nu pe Dumnezeu. Si nici pe Dumnezeu nu-L vedea, caci l-ar fi adus la El pe copilul chinuit. (Tatal spune: ai mila de NOI. Simtea ca acelasi DUH DE NECREDINTA i chinuia, pe el si pe fiul lui) 23. Si Domnul l nvata ce nseamna CREDINTA n Dumnezeu si n Fiul lui Dumnezeu. DACA POTI nseamna ca s-ar putea sa NU POTI, nseamna NECREDINTA, NDOIALA, NESIGURANTA, NECUNOASTERE, caci Toate lucrurile sunt cu putinta CELUI CE CREDE. La Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinta. Ce este cu neputinta la oameni, este cu putinta la Dumnezeu. 24. Si Iisus aude pe tatal copilului, strignd cu lacrimi: CRED, Doamne! Ajuta NECREDINTEI MELE! A sa ar trebui sa strige orice suflet de OM catre Tatal Ceresc. 25. Iisus nu mai avea timp, (din cauza multimii care navalea), sa-i vorbeasca omului despre rugaciune, post, cunoastere de Dumnezeu, pentru a fi mereu la adapost, el si pruncii lui, de atacurile celui mai ucigator dintre duhurile Satanei. Pentru ca era Dumnezeu, si era plin de mila si putere, Iisus faptuieste ndata minunea; (care, n mod normal, cere TIMP, rugaciune, post, ca sa se nasca CREDINTA, si sa RAMNA, pastrata prin cunoastere, si VEGHERE si legatura cu Tatal, cu Fiul si cu Duhul cel Sfnt, prin EVANGHELIE, prin CUVNTUL nvataturii,data de Dumnezeu oamenilor, ca sa CREADA.) Si Domnul, Fiul lui Dumnezeu, singurul care putea sa scoata acest soi de draci, mustra si porunceste: DUH MUT SI SURD, ti PORUNCESC sa iesi afara din copiolul acesta, si sa nu mai intri n el! Spre deosebire de tatal copilului, care stia ce vedea: ca duhul era MUT,si-l ti nea legat pe copil sa nu poata vorbi, Domnul Iisus cunostea ca acest soi de draci,sunt mai nti SURZI. (Ei ncep stapnirea lor asupra omului, oprindu-l sa 75

AUDA glasul, chemarea, CUVNTUL lui Dumnezeu. i taie legatura omului cu Creatorul sau, mai nti prin neauzire, necunoastere, neputinta de a sti, ca are un salvator, pe care-L poate ruga sa-l ajute, sa-l salveze, caci toate lucrurile i sunt cu putinta,fiinca este Dumnezeu: mai puternic dect toti, si Caruia toate i sunt supuse.) 26. Doar PORUNCA lui Dumnezeu putea fi AUZITA de acest duh SURD si MUT. Si ascultata ndata,desi cu o violenta si ura draceasca, tipnd si scuturndu-l cu mare putere. O liniste de moarte s-a asternut, peste ce mai ramasese din el. Un mic trup fara viata, caci i fusese stoarsa. 27. Domnul nostru, este DOMNUL VIETII. EL ESTE NVIEREA SI VIATA. El apuca mnuta slaba a copilului, si-l RIDICA. l NVIE PENTRU TATAL. A fost mort si a nviat.(Asa ne nvie Iisus pe noi, pentru TATAL. Ne face VII, caci daca nu NVIEM n viata aceasta, nu poate fi, pentru noi, NVIERE.) Copilul s-a sculat n picioare. Are viata data de Iisus, este un copil de Dumnezeu si nimeni nu-i va rapi bucuria lui. 28. Si cnd ucenicii, derutati, l ntreaba: Noi de ce n-am putut sa scoatem duhul acesta? (caci stiau ca Domnul le daduse putere sa vindece boli si sa scoata draci, si scosesera multi draci, atunci cnd au fost trimisi doi cte doi n misiune.) Iisus le spune clar: Acest SOI de draci nu POATE iesi DECT PRIN RUGACIUNE SI POST. Nimeni nu se ROAGA, nu se nchina, dect lui Dumnezeu. Doar DUMNEZEU POATE NASTE CREDINTA n inima omului. Si, doar CREDINTA, scoate afara NECREDINTA, din inima omului. CRED Doamne, AJUTA NECREDINTEI MELE! 29. Iisus a plecat din acel loc cu ucenicii Sai. Mergeau la Capernaum, trecnd prin Galilea. Dorea sa nu stie nimeni ca trece pe acolo, ca sa fie singur, n liniste doar cu ei. Sa le dea ragaz sa tina si sa pastreze n ei, (ca sa nteleaga), ce-au primit, pna acum; lucruri tainice, adnci, lucrari de Dumnezeu, greu de nteles pentru mintea si inima oricarui om: Despre ce nseamna nasterea din nou, nvierea dintre cei morti spiritual, primirea, n salasul inimii lor, a Fiului lui Dumnezeu, Care va fi n ei, caci va ramnea cu ei: va fi DAT n minile OAMENILOR, ei l vor omor, si a treia zi dupa ce-L vor omor, va NVIA. Asemanarile, ntrepatrunderile, greu de sesizat, ce va fi cu ei, si ce va fi cu El, complexitatea dezvaluirilor neobisnuite, i faceau sa nu nteleaga Cuvintele Lui, i tulburau si le era teama sa-L ntrebe, caci intuiau lucruri ce-i nelinisteau si i speriau. Crucea Sa, pe care va fi rastignit n curnd, pe care va muri din dragoste pentru noi, ca sa ne rascumpere, din lumea raului, ntunericului si mortii, ca prin moartea Sa sa vina la noi Mngietorul, Duhul Sfnt, Duhul adevarului, calauzitorul, luminatorul si ocrotitorul nostru, si Crucea Sa de pna la Cruce, pe care o poarta de la NTRUPAREA SA ntr-un trup ca al nostru, si ne nvata sa ne purtam fiecare, crucea noastra, asa cum sio poarta El cu blndete, ntelegere, ncredere n Tatal. Sa ne purtam trupul material, din carne, ca pe o cruce, pe care sa stea, sub stapnirea noastra, tot ce ne-ar putea stapni, tot ce tine de tarna din care suntem facuti, toate pornirile ei ntunecate, de trufie, egoism, dispret si stapnire asupra altui om, rautate, invidie, slava desarta, slabiciuni, pofte, mnie, frica e.t.c. Cine vrea sa Ma urmeze, sa se lepede de sine nsusi, sa-si ia crucea si sa Ma urmeze. Sa fie ca Mine, sa gndeasca gndurile lui Dumnezeu nu ale oamenilor, saL iubeasca pe Tatal si pe oameni, ca Mine, sa-i fie mila si sa-i ajute, sa faca tot ce-i nvat prin Evanghelie. 76

Luati jugul Meu asupra voastra, si nvatati de la Mine, caci Eu sunt blnd si smerit cu inima. mpreuna cu El, jugul este bun, sarcina Lui este usoara. Cu El, si povara CRUCII noastre este usoara. CU EL ESTE VIATA, ADEVAR, BUCURIE. 33. Domnul are rabdare, nu se descurajeaza, nu oboseste sa ne nvete, sa ne ajute sa ne schimbam, sa devenim dupa voia Tatalui: oameni dupa INUMA LUI. Ca pe niste spini striviti, Iisus scoate din firea ucenicilor Sa, toate strmbatatile gndurilor si pornirilor rele ale inimii, nca neluminata, egoista, nvatata gresit. 34. Iisus le cunostea gndul inimii, si i-a ntrebat despre ce discutau att de a prins pe drum. Fiecare om are pus n inima lui un glas, un sunet clar, si stie cnd, ceea ce face, este bine, sau este rau. Nu faptuiti ceea ce puneti la ndoiala. (Toma) Ei taceau, caci era o rusine, ca ei sa se certe pentru suprematie, cnd El se ducea sa moara. (Fiecare pretindea ca este cel mai mare, ca merita sa ocupe primul loc). 35. Si Domnul le explica prin cuvinte si le sugereaza, prin gesturi, diferenta dintre a fi mare ntre oameni, si a fi mare n ochii lui Dumnezeu: Se aseaza jos, si-i cheama n jurul Lui pe cei 12. Ei erau mari, (stnd n picioare), si El mic, asezat la picioarele lor. Cine era MARE cu adevarat? n ochii lui Dumnezeu, cel dinti este cel care se lasa pe sine nsusi la o parte, nu se ndreptateste n fata altora, nu cere nimic (ca si cnd i s-ar cuveni mai mult dect altora sa primeasca). El i slujeste pe ceilalti, caci stie ca Dumnezeu i iubeste pe toti, i ajuta pe toti, daruieste tuturor, (mai mult dect ar putea darui oamnii), si stie ca slujind celorlalti, i slujeste lui Dumnezeu. Niciodata nu se poate simti nselat, frustrat, furat, nedreptatit, (caci ce i-ar putea lua oamenii, cnd Dumnezeu i da TOTUL, si totul vine de la El?). El are pace si nu poate fi furios sau crtitor. Este o rasturnare de valori, care pare un adevarat cutremur. Dar lucrurile, abia acum, stau n ADEVAR: caci singurul ADEVAR, este adevarul pe care ni-l face cunoscut Cel care a creat cerurile si pamntul, fiecare celula si atom, tot ce exista. Si doar LEGILE puse de El, le fac sa existe n continuare. Si Iisus ne nvata Adevarul lui Dumnezeu, Creatorul si Legiuitorul. Doar dupa LEGILE nvataturii Sale, putem functiona bine. Ne poate fi BINE. Altfel, totul este haos, tulburare, dezorientare, neputinta. Doar schimbndu-ne total, l vom putea primi sa locuiasca n noi, n mparatia care este nlauntru nostru. 36. Prin gesturi sugestive, Iisus ne arata ce se ntmpla cu omul care se schimba dupa Voia lui Dumnezeu, si cum trebuie sa gndeasca, sa se poarte, dupa legile mparati ei: A luat un COPILAS si l-a asezat n mijlocul lor. Un copilas, asa cum ne cere Domnul sa fim, sa ne facem ca niste copilasi, ca sa putem intra n Imparatia Sa. (si ca mparatia Sa sa fie nlauntrul nostru.) Sincrtitate: lipsa fatarniciei, a duplicitatii, a disimularii; ncredere: lipsa suspiciunii, nvinuirilor, banuielilor; Simplitate: lipsa dorintelor desarte, a planurilor marete de crestere sociala, a lacomiei dupa bunuri materiale, averi si stralucire; Prietenie: lipsa sentimjentului de superioritate, de discriminare, de aroganta, de respimgere, de dispret si bucuria, placerea, dorinta de a fi cu ceilalti, de a comunica, de a fi mpreuna. Acestea, si multe altele, pe care le vedem nascute ntr-un copil, se citea pe fata acelui micut care statea, tinut de Iisus, n MIJLOCUL lor. Apoi l-a LUAT N BRATE. 77

(S-a facut UNA cu acel copilas, S-a contopit cu el). Si....li l-a dat, li S-a dat,sa-L primeasca. El, asezat la picioarele lor, VA FI N EI, n INMA LOR, si-i va AJUTA sa fie: Cei mai mici, si slujitori. 37. Orcine primeste pe unul din acesti copilasi, n Numele Meu, Ma primeste pe Mine, si oricine Ma primeste pe Mine, nu Ma primeste pe Mine, ci pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Doar cu inma si mintea linistite si golite de orice preocupari, ngrijorari si probleme lumesti, putem pricepe, nu ntelege, ci pricepe, sugestia acestor tainice transferuri, mutatii, treceri si contopiri ale Tatalui n Fiul, a Fiului n om, a omului ntr-un copilas de la nceputuri: gol, nestiutor de strmbatatile, rautatile, fatarniciile si zadarniciile desertaciunii omenesti Si totusi doar DEVENIT asa, gol, Dumnezeu vine sa locuiasca n el. Si totul este nou, refacut, ca la inceput,cnd Dumnezeu l-a creat pe om dupa chipul si asemanarea Sa,(si ar fi dorit ca omul sa-L asculte, sa nu doresca sa cunoasca binele si raul, ci doar BINELE). Acum, prin venirea Sa ntre oamenii: care cunosc si fac RAUL, prin Iisus, Fiul omului, Fiul lui Dumnezeu, El i salveaza de cel rau, si-i calauzeste si-i ajuta, ca sa poata face BINELE, eliberndu-se de raul pe care-l cunosc si n care traiesc. Si mparatia Sa pe pamnt biruieste, (prin fiecare Copil al Sau), ntunericul, si Voia Sa cea buna se face pe pamnt, luminnd ca n CER. Dumnezeu nu poate fi dect biruitor. Si raul nu va mai fi. 38. Pas cu pas, ucenicii nvata sa gndeasca asa cum gndeste Fiul lui Dumnezeu, (gndurile lui Dumnezeu), sa se poarte dupa Voia lui Dumnezeu (sa faca lucrurile lui Dumnezeu, nu lucrurile oamenilor). Dumnezeu nu respinge pe nimeni dintre cei ce vin la El. Pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afara. Ioan afla ca doar Dumnezeu judeca. Omenii nu pot cunoaste inima si intentiile si gndurile semenilor lor, doar Dumnezeu. Obisnuiti cu discriminarea, cu separarea de cei necurati,de neamuri, cu dipretul si ndepartarea celor netaiati mprejur (semn ca nu sunt din poporul ales), ucnicii nca mai au convingerea ca Dumnezeu apartine doar poporului iudeu, nu ntregii lumi, pe care El a creat-o. 39. 40. 41. Iisus i nvata ca n-au voie sa mparta ei oamenii n bunisi rai, ntre cei ai lui Iisus si cei ce trebuiesc respinsi sau alungati. i nvata ca doar Dumnezeu judeca, alege, pedepseste, (n felul Sau de Dumnezeu). Ei nu trebuie sa pedepseasca oameni, sa-i judece, caci Fiul omului n-a venit sa piarda sufletele oamenilor, ci sa le mntuiasca. Dumnezeu este ca un Tata care-si iubeste LA FEL pe toti copiii. Se lupta pentru salvarea fiecaruia, i este mila de fiecare, i este dor de fiecare, se mhneste si sufera pentru fiecare, este cu fiecare. Numele Lui este: dragoste, ndurare, bunatate, credinciosie, iertare, blndete, ocrotire, mila, mngiere. Cel mai mic gest de bunatate, este n Numele Lui, caci El este bunatate, ajutor, grija. . Un pahar de apa nu poate fi dat de un om rau. O vindecare de ceva rau, facuta din mila si dorinta de a face un bine, nu poate fi facuta de un om rau. Toti cei ce fac din dragoste, mila, bunatate un lucru, l fac n Numele Lui, chiar daca nca nu-L cunosc, l vor cunoaste, caci sunt: pentru El. Doar cei ce sunt mpotriva Lui, nu vor sa fie cu El, au ales sa nu fie ai Lui. 78

Nu indiferenti ci mpotrivitori. Ei au ales de tata pe diavolul si vor sa mplineasca poftele tatalui lor. El de la nceput a fost ucigas, si nu poate sta n adevar, caci n el nu este adevar. Este mincinos si tatal minciunii. (Ioan) Ei par oameni, sunt ca oamenii, dar n ei locuieste Satana, care foloseste creatia lui Dumnezeu si o nimiceste. Doar Dumnezeu i stie. Ei sunt copii morti pentru totdeauna. Nu El i-a parasit, ci ei L-au parasit, sunt mpotriva Lui, n-au nevoie de El, nu exista pentru ei. AU ALES. 42. Domnul spune: Voi judecati dupa nfatisare, Eu nu judec pe nimeni; Eu n-am venit sa judec lumea, ci sa mntuiesc lumea. Daca El, Dumnezeu ntrupat, face astfel, noi, cu att mai mult, trebuie sa iertam, sa ajutam, sa dam, sa nu osndim, sa nu judecam. Sa ascultam cu mare atentie, cu grija, cu masura cea MARE, caci, Cel care ne nvata este Dumnezeu. Sa fim cu mare grija la noi nsine,sa facem ce ne nvata El. Sa veghem sa facem BINELE. Iar cnd gresim, sa ne para cu adevarat rau. Sa-I spunem lui Dumnezeu ct de rau ne pare, sa-L rugam sa ne ierte si sa ne ajute sa nu gresim nici cu gndul, ca sa nu-L mhnim. Caci Cine Ma primeste pe Mine, primeste pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Suntem n El si El n noi, cum sunt mladitele, crescute din vita de vie. Aceeasi seva curge si le face UNA. Daca o mladita este bolnava, sau uscata, toata vita sufera. Iisus simte si cunoaste, prin Duhul Sautot ce trece prin noi, si Se bucura sau Se mhneste. Raul va ncerca totdeauna sa ne muste, sa ne otraveasca. Noi, din necunoastere, nepasare, neatentie, putem face rau, putem rani, descuraja, deruta, nspaimnta, tulbura pe alti oameni, mladite ale vitei. Sau ne putem face rau noua nsi-ne. Pentru Dumnezeu este la fel de grav. Toti copiii sunt la fel de importanti, si fiecare conteaza ca Iisus. I-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine. 43. 50. Duhurile nu mor, ele nu sunt materiale. Lucifer, fostul nger, devenit Satana si ngerii care L-au urmat, si au cazut ca un fulger din locurile ceresti, sunt duhuri; (si pot fi scoase afara din oamenii, n care intra si se odihnesc, ca n casa lor; umbla prin locuri fara apa si cauta odihna dar n-o gasesc (Matei) si revin n casa lor, unde se simt bine. Si starea acelui om ajunge mai rea dect nainte.) Sa ne temem si sa veghem, prin rugaciune, prin CUVNTUL EVANGHELIEI si prin atentia asupra noastra nsine, ca viermele lor care nu moare, ci roade si distruge mladita fiintei noastre, sa fie ndepartat din noi. Noi nu putm lupta singuri mpotriva acestui VIERME, mpotriva acestui DUH UCIGAS, oricare i-ar fi numele. Va roade, se va hrani din noi, va prolifera si ne va distruge; ne va face viata un iad pe pamnt, si dupa. De aceea Dumnezeu a lasat puterea si lumina Mngietorului, a aparatorului, a Duhului Sfnt, care ne calauzeste n tot adevarul si ne aduce aminte tot ce ne-a spus Iisus. Daca nu ne hotarm sa TAIEM RAUL si sa-l aruncam din noi, cu tot ce implica din fiinta noastra, nu vom avea liniste, vom arde de tot. Caci viermele Satanei nu moare si nici FOCUL mistuitor al Duhului Adevarului nu se stinge n veci. Iar noi vom fi aruncati, cu sufletul nostru, n chinurileacestui permanent razboi, care nu se sfrseste, nu se stinge. Nu vom avea liniste, ne vom zvrcoli muscati de rau si arsi de remuscari. Vom trai n gheena, chiar daca am locui ntr-un castel din munti. (Gheena era groapa de gunoi de lnga Ierusalim, n care se ardeau gunoaiele cetatii, si unde focul nu stingea niciodata si fumul se ridica mereu de-asupra ei.) 79

Ca sa ne convinga de importanta taierii raului, Domnul foloseste exemple extreme: taierea minii, piciorului, scoaterea ochiului, si nca e prea putin fata de durerile si chinurile sufletului nostru, daca nu extirpam ce este putreziciune si viermuiala n noi. Daca nu taiem cangrena, daca nu vrem sa ne mobilizam si sa aruncam din noi viermele cel rau, vom trai ca n gheena toata viata, chinuiti de Satana, si de mustrarile Duhurile, iar apoi, vom ajunge n locul pregatit Satanei si ngerilor lui, n focul cel vesnic, n gheena unde tot ce este rau si nu moare, va fi vesnic mistuit; (si, poate, nemai avnd apa, adica oameni din care sa se hraneasca, se va hrani din cei infestati de el pe pamnt, se va usca apoi, si se va chirci, si poate se va stinge). Noi nu vom vedea si nu vom sti. Stim doar, cu certitudine ca Dumnezeu este desavrsit de bun, si desavrsit de drept. Va fi vesnic DREPT n hotarrile Sale, si FARA VINA n judecata Sa. (psalmul 51) Tot ce poate fi salvat, va fi cu certitudine SALVAT, si tot ce va fi nimicit, cu certitudine TREBUIA sa fie nimicit. Dumnezeu STIE ce face. El este Dumnezeul nostru. DREPT. SAREA. Levitic 2. versetul 13. n cartea Vechiului Testament Leviticul,n capitolul 2 versetul 13, Domnul porunceste poporului evreu: Toate darurile tale mncare sa le sarezi cu sare; sa nu lasi sa lipseasca niciodatade pe darurile tale de mncare sarea, care este semnul LEGAMNTULUI DUMNEZEULUI TAU. La toate darurile tale de mncare sa aduci sare. Domnul a dezvaluit dintotdeauna oamenilor, prin sugestii, simboluri, adevarul despre Sine, si i-a nvatat. Sarea este dintotdeauna cunoscuta de oameni, nu doar ca un element care da gust,si schimba ceva neplacut n ceva placut, dnd savoare, adaugnd Ceva care schimba totul, n mod inexplicabil, dar evident. Totodata, SAREA este o protectie, un SCUT mpotriva alterarii, a viermelui,o aparare de stricaciune, putrezire. Si mai era si o dovada a ASCULTARII de Dumnezeul lor, a legaturii dorite si cautate cu El. n modul Sau de a lucra, profund, viu si subtil, Dumnezeu i facea pe oameni sa se gndeasca zilnic la El, caci, ori de cte ori mncau, foloseau SARE si-si aduceau AMINTE de LEGAMNTUL cu Dumnezeul lor. Nu doar atunci cnd aduceau jertfe, obligatorii cu SARE semn al LEGAMNTULUI. Dar, cu trecerea vremii, toate aceste semne, pline de semnificatii spirituale, au ajuns simple formalitati, exterioare, fara continut si fara efect asupra inimii, (tot mai reci, egoiste, mpietrite). Si daca SAREA si pierde gustul ei de sare, daca si pierde PUTEREA de a SARA, prin ce i se poate da napoi puterea aceasta? Atunci nu mai este buna nici pentru pamnt, nici pentru gunoi, ci este lepadata afara. (Luca) (Dumnezeu, ca sa salveze oamenii, o va nlocui cu FOC, cu LUMINA DUHULUI SAU SFNT, cu FOCUL CARE NU SE STINGE!) Va face un LEGAMNT NOU cu oamenii, si semnul nu va mai fi SAREA, ci: Ieremia capitolul 31 Versetele33, 34 Voi pune LEGEA MEA nlauntrul lor, o voi SCRIE n INIMA lor si Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu. Niciunul nu va mai nvata pe aproapele sau, sau pe fratele sau, zicnd Cunoaste pe Domnul, ci toti Ma vor cunoaste, de la cel mai mic, pna la cel mai mare. n felul acesta: fiecare om va fi sarat cu FOC. ( iar sarea va fi doar pentru fostele jertfe,de care nu mai este nevoie, caci Fiul Sau S-a jertfit). Acest DUH SFNT, MNGIETORUL, va fi n inima omului, legamntul cu DUMNEZEU, semnul si puterea nestinsa, cu care ne-a BOTEZAT Fiul lui 80

Dumnezeu. Ioan: Ioan Botezatorul spune: Eu, da, v-am botezat cu APA, dar El va va boteza cu DUHUL SFNT si CU FOC. Sa aveti SARE n voi nsiva si sa traiti n PACE unii cu altii. SARATI CU FOC si cu DUHUL SFNT (Dupa SFNTA NTRUPARE SI TOATA LUCRAREA SA PE PAMNT, LUMEA NU MAI ESTE ACEEASI) CAPITOLUL 10 1. 12. Eu n-am venit sa stric Legea si Proorocii, ci S-O MPLINESC. Carturarii, Fariseii, Preotii, l urmareau, ca niste iscoade, oriunde nvata pe oameni. nvatatura Lui, era de fapt NVATATURA lui Dumnezeu, de la nceputul lumii, de cnd l-a creat pe om. Dar oamenii n-au ascultat, n-au nteles; Moise a ngaduit lucruri care nu erau de la Dumnezeu, dar mpietrirea inimii si neascultarea, si ndepartarea de Dumnezeu A POPORULUI ALES, l-au facut pe Moise sa dea porunci menite sa mpiedice un si mai mare rau. (De exemplu: un barbat care dorea sa-si lase nevasta, daca n-ar fi dat Moise voie sa-i dea nevestei o carte de despartire, care-i asigura un statut onorabil, poate ar fi chinuit-o, sau mai rau,ca sa scape de ea.) Dar Domnul spune: Legea (si se refera la Legea lui Moise, nu la cele 10 porunci vesnice scrise de Dumnezeu) si Proorocii, au tinut pna la Ioan (Botezatorul). De atunci ncoace, Evanghelia mparatiei lui Dumnezeu se propavaduieste. (Luca) Si Dumnezeu a spus ca: Omul se va lipi de nevasta sa si nu vor mai fi doi, ci un singur trup. Asa ca: oricine si lasa nevasta si ia pe alta de nevasta, preacurveste. (Si sa nu preacurvesti, este una dintre cele 10 porunci vesnice scrise de Dumnezeul nostru, n care nu este nici schimbare, nici urma de mutare.) Iisus ne readuce la simplitatea si ADEVARUL nvataturii Tatalui. De asemeni, desleaga aceasta curata nvatatura, de poruncile si datinile omenesti, care o sufocau si o strmbau: Ati desfiintat CUVNTUL lui Dumnezeu, prin datina voastra! (Pentru a-si sluji interesele si din necunoastere, preotii, carturarii, Fariseii au nascocit mii de porunci,care n-aveau nimic de la Dumnezeu n ele; dar le sporeau lor puterea si bogatia; si i-au strmbat si ndepartat pe oameni de Dumnezeu. Caci: oile nu cunosc glasul strainului, ci fug de el; ele nu cunosc dect glasul pastorului lor. Eu sunt pastorul cel bun.) 13.16. Dumnezeu ne cere sa devenim ca niste copilasi, ca sa poata locui n noi. Iar Iisus ne nvata cum putem face ca inima noastra, sa aiba ncrederea, curatenia, sinceritatea si deschiderea unei inimi, dupa voia Sa. Te laud, Tata, Doamne al cerurilor si al pamntului, ca ai ascuns aceste lucruri de cei ntelepti si priceputi, si leai descoperit pruncilor. Da, Tata, Te laud, pentru ca asa ai gasit Tu cu cale. Ce este naltat ntre oameni, este o urciune naintea lui Dumnezeu. Degeaba Ma cinstesc ei, dnd nvataturi care nu sunt dect niste porunci omenesti. O EVANGHELIE VESNICA. (pentru orice OM, din orice TIMP, DIN ORICE LOC). 17. 27. Acest tnar, care vine la Iisus, vine ca un copilasi, simte ca are nevoie de ceva, ca-i lipseste ceva; si CERE. Era foarte bogat, dar nu ncrezut, nu mndru, nu arogant. Alearga la Iisus si ngenucheaza naintea Lui. Inima lui i spunea ca Iisus este un nvatator BUN. Domnul i sugereaza subtil, ca doar Dumnezeu este BUN. (si ca ar trebui sa simta, ca chiar simte, ca bunul nvatator este Dumnezeu). Si i spune, acestui tnar bo gat, sa respecte PORUNCILE LEGII. Cu toata sinceritatea, omul i marturiseste, ca de cnd le-a cunoscut, le-a pazit cu grija, Ce-mi lipseste? Si Domnul se uita TINTA la el, si-l IUBESTE Asa cum iubeste si-I este mila, si se ndura, de orice OM din poporul lui Dumnezeu, care 81

pazeste fara pata, toate poruncile si rnduielile Dumnezeului sau pe care-L iubeste si-L asculta. Dar Domnul cunoaste ca, fara sa-L aiba pe El n inima, prin Duhul Sfnt, nici un om nu poate fi fericit, nu poate simti VIATA DIN DUMNEZEU, viata vesnica, viata de lumina, pe care doar Dumnezeu o are, si o poate da inimii n care LOCUIESTE, inimii care-L primeste. Iisus a simtit aceasta SETE a tnarului bogat din fata Lui, i-a VAZUT INIMA, si i-a spus: VINO, i-ati crucea si URMEAZA-MA. L-a trimis sa vnda TOT, (sa dea la saraci, sa-si ia doar propriul trup; fara nimic altceva, dect propria tarna, pe care sa si-o poarte, sa si-o duca cu sine ca pe o cruce), si sa VINA LA EL: URMEAZAMA. Pentru moment, acest tnar, iubit de Iisus, (care stia tot ce avea sa se ntmple), a fost mhnit, caci era obisnuit sa traiasca fiind bogat. (desigur, nu un mbuibat, nu un destrabalat, nu un asupritor sau hot, sau lacom, sau zgrcit, sau trufas, caci daca ar fi fost asa, Iisus nu L-AR FI IUBIT, indata ce a privit TINTA, n el). Poate a vazut chiar darnicie, grija si ajutor pentru, saraci, bunatate, mila, de l-a iubit. Dar i-a zis: Vinde TOT. Si urmeaza-Ma.) Domnul stia prin ce framntari va trece acest tnar bogat, cnd va ajunge acasa, ct de greu i va fi, sa dea TOT, TOT la saraci, sa vnda, sa mparta banii. Ct de anevoie este pentru un om bogat sa se desparta de bogatie, sa nu se mai ncreada n ea, ci doar n Dumnezeu. Dumnezeu a avut multi oameni iubiti, dupa inima Lui, care au fost dintre cei mai bogati de pe pamnt. Dar acestia credeau n Dumnezeu, nu se ncredeau n avutii. Ei stiau ca: Domnul a dat, Domnul a luat (Iov), sau poate sa ia. Primim de la Dumnezeu doar binele, nu si ncercarile? Pe Dumnezeu, nimeni nu-L poate lua, unei inimi de om. Si cu Dumnezeu, nimeni nu este sarac sau singur sau fara ajutor. Dumnezeu nu paraseste niciodata pe om. nsa un OM iubitor DE MAMONA si lacom, si lipit de bogatiile lui mari sau mici, si care nu traieste dect ca sa si le sporeasca, creznd ca ele i dau pace, liniste, bucurie, si uita de Dumnezeu, stapnul si Creatorul sau, fara de care nimic n-ar exista, (si care daunui om, adevaratele bogatii si comori, a caror stralucire si frumusete si viata nu poate fi comparata cu nimic pamntesc), un asemenea om se va chinui ca o camila, sa treaca cu cocoasa si copite si bot, prin urechea unui ac, sau printr-o poarta strmta. Degeaba Ucenicii, care traiau si ei printre oameni, si stiau ca nu poti sa-ti duci viata fara strictul necesar, se gndesc ca, nimeni nu poate fi mntuit, (caci toti oamenii tin la ce au). Domnul, care este Dumnezeu, va lucra la inimile lor, si ale multora, asa nct, saraci sau bogati, sa fie LIPITIde El, si sa traiasca o viata n care Dumnezeu sa fie n ei, si Sa-Si gaseasca PLaCEREA SA N EI. Dar cu acest tnar bogat, Iisus face o lucrare, UNICA pna atunci, pe pamnt. Nu doar Domnul L-A IUBIT, ci si tnarul a simtit ca a GASIT ce-i lipsea: Ca Domnul era Dumnezeul lui, pe care se straduise sa-L asculte si sa-L iubeasca dintotdeauna. Dar acum L-a si VAZUT,si nu poate trai departe de aceasta fericire. Si VINDE TOT, cum i-a cerut EL, a dat tuturor TOT (Si case, si ogoare, si aur, si hambare, si haine). S-a acoperit cu o pnza de in, si asa, nestiut, necunoscut a umblat numai pe urma pasilor Lui, Fericit. Cel mai fericit om de pe pamnt. Acum stia ca: Toate lucrurile sunt cu putinta la Dumnezeu. Si pasea zilnic, n umbra Lui, pna n ziua cnd L-au vndut pe Dumnezeul lui, L-au prins si L-au legat ca pe un tlhar. (dupa care au venit cu ciomege si sabii si faclii aprinse, n ceasul puterii ntunericului). Toti ucenicii au fugit, dar el tot pe urmele Lui se tinea, nvelit n pnza de in pnza de in. I-au smuls-o de pe el, si a trebuit sa fuga si sa-L paraseasca si el. 82

Oare ce va face Tatal pentru Fiul Sau, si pentru acest copilas al Sau?: Va fi cu Sfntul Sau Fiu: Nu sunt singur, caci Tatal este cu Mine, asa a spus Iisus nainte de a fi prins, batjocorit, batut si rastignit, va fi cu El n n fiecare clipa, l va veghea, l va ntari, si-L va NVIA, si-Lva lua la SINE. Iar tnarul cel mai BOGAT de tot pamntul, cel mai ascultator si plin de IUBIRE, va primi un alt vesmnt de in alb,va sta lnga Domnul Lui, LA DREAPTA, si va spune femeilor: Nu este aici, a NVIAT, dupa cum spuse-se! (Adevarat, a NVIAT! Toate lucrurile sunt cu putinta la Dumnezeu!, cum spusese). Tnarul bogat, acum cel mai bogat din lume, sedea n locul unde fusese pus Domnul lui, la dreapta; acolo l-au gasit femeile n dimineata NVIERII, cnd au venit la mormnt. 28. Dumnezeu vede inima fiecarui om, si lucreaza cu fiecare om, dupa cum stie El ca are nevoie acel om ca sa-i schimbe inima, s-o faca dupa Voia Sa. Tnarul n-a venit sa-I spuna lui Iisus: Iata, am vndut TOT, cum ai spus. Ce rasplata primesc? Petru este altfel, si Dumnezeu l iubeste, si-l curateste,ca pe o mladita vie,pna l va face sa spuna: Doamne, Tu toate le stii, stii ca Te iubesc; (si Petru va auzi, abia atunci cuvimtele: (Ioan) Vino dupa Mine. Si Petru a nteles de ce i spusese Domnul, cu putin timp n urma: Tu nu poti veni dupa Mine acum, dar mai trziu vei veni. Nu trebuie sa privim cum lucreaza El cu altii, ci cum lucreaza cu noi.) 24. 30. Oricine vine la Iisus si la nvatatura Evangheliei, la cunoasterea lui Dumnezeu prin Cuvntul Sau, va fi calauzit, ajutat, luminat, va fi ridicat spre o alta lume, spre adevaruri si frumuseti care nu sunt din lumea aceasta,si bucuria lui va fi peste tot ce poate oferi aceasta lume. (Si Dumnezeu are putere sa-i dea si toate lucrurile ce tin de aceasta lume, si sa fie cu el, cnd va fi urt si prigonit de cei din lume, din pricina Numelui Sau si din pricina Evangheliep Sale, Eu am venit, ca oile Mele sa aiba viata, si s-o aiba din belsug.) 31. nca odata, Iisus ne opreste de la pornireade a judeca si a face aprecieri n legatura cu altii, cu meritele lor, cu locul ce li se cuvine, cu calitatile sau greselile lor. Doar Dumnezeu STIE inima fiecaruia, si lupta pentru ea, ca un TATA pentru fiecare copil al Sau, pe care nu vrea sa-l piarda. Multi dintre oamenii care se socotesc primii, n mintea si inima lor, vor fi cei din urma; si multi dintre cei umili, dispretuiti, nestiuti, modesti si smeriti, vor fi cei dinti desi nu se socotesc vrednici si nu cauta lucrul acesta. Ei doar l iubesc si se uimesc cnd vad ca sunt iubiti, iertati: si bucuria lor, este recunostinta lor, care lev umple inima, si-i tine lnga Dumnezeul lor. N-au nevoie de pretuirea oamenilor, de slava desarta si laude. (Asa este si cu ADEVARAT BOGAT, caci STIE CA ESTE FIUL MPARATULUI, sI MPLINESTEV CU BUCURIE LEGEA, bogatul care-l hraneste pe lenesul Lazar, n Luca.) 32. Este ultima data cnd Domnul se suie la cetatea Sa mult iubita: Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci si ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine! de la VINDECAREA orbului din Betsaida, (capitolul (8). versetul 22) pna la acest ultim drum spre Cetatea Sfnta, ucenicii au auzit si au vazut lucruri ncarcate de cele mai profunde taine si semnificatii, greu de nteles, tulburatoare, greu de aceeptat Erau tulburati si ngroziti. Ei nca nu ntelegeau ca, aceasta primire a Fiului lui Dumnezeu n inima, este, de fapt, cel mai mare dar, din partea lui Dumnezeu, pentru OM. Si ca, acest DAR, nu poate veni la oameni, dect prin moartea lui Iisus Emanuel (Dumnezeu este cu noi). Si nu ntelegeau, ca moartea Sa este NVIEREA noastra. (este o trecere prin moarte: El va NVIA si va fi VIU, cu noi, n vecii vecilor; si ne va face VII spiritual, ne va da VIATA SA VESNICA, ne va transforma n FRATI AI SAI, N FII AI LUI DUMNEZEU.) 83

32. 34. Aceasta UNICA SOLUTIE, pentru salvarea omului din tarmul ntunericului si mortii, (unde era ca un rob, ca un cersetor, ca un orb neputincios), a fost Vestita de Dumnezeu, n tot VECHIUL TESTAMENT. Dar putini au nteles: Daca nu-l credeti pe Moise, cele scrise de Moise, cum veti crede cuvintele Mele? (Ioan) Daca nu asculta pe Moise si pe Prooroci, nu vor crede nici daca va nvia cineva din morti. (Luca) Dumnezeul nostru este CEL Care Se descopera PRIN Vechiul Testament, n toata iubirea, dreptatea, puterea si frumusetea SALE, lucrnd, ca sa salveze pe fiecare om de pe pamnt, pregatind venirea Sa pe pamnt, n snul unui popor caruia I s-a facut cunoscut. NOUL TESTAMENT este rodul lucrarii Sale din ntreg Vechiul Testament, Iisus, Fiul lui Dumnezeu, Evanghelia Sa, si Mngietorul, (trimis prin moartea si nvierea Sa), sunt SCOPUL ndelungii LUCRARI a lui Dumnezeu din Vechiul Testament. Minunatul Dumnezeu al ntregului pamnt, care acum, vorbeste direct, cu gura Sa, prin Cuvintele si Lucrarile Sale, si prin puterea Duhului Sfnt al Adevarului Sau, fiecarei fapturi, Fiindca att de mult a iubit Dumnezeu lumea, ca a DATpe singurul SAU FIU pentru ca ORICINE CREDE n EL, sa nu piara, ci sa aiba VIATA VESNICA. (Ioan) Nu-L poti iubi, dect daca-L cunosti. Si nu- L poti cunoaste, dect prin CUVN TUL SAU EVANGHELIA SA. l vei cunoaste, l vei iubi si vei CREDE N EL Vei sti N CE CREZI si vei STI ca Mngietorul a ramas cu noi, ca ESTE N NOI. Ioan: Lumea nu-l poate primi, pentru ca nu-L vede si nu-L CUNOASTE. Dar voi l cunoasteti, caci ramne cu voi si voi fi n voi . (Ioan) Pentru ca sa fie DAT LUMII, trebuie, mai nti, sa fie dat preotilor si carturarilor, care n ura lor, l vor condamna la moarte, apoi toata ura si puterea ntunericului se va revarsa peste El, chiar si cnd era tintuit pe cruce, a murit iertnd, iubind, mplinind Lucrarea Tatalui: Evanghelia mparatiei sa ajunga la toate NEAMURILE, pna la marginile pamntului. 35. 40. n timpul celor 3 ani si jumatate, ct au stat lnga Iisus, ucenicii au ajuns sa fie convinsi ca este Fiul lui Dumnezeu, I-au cunoscut si I-au vazut puterea, mila, blndetea si dragostea pentru orice om care venea la El. Stiau ca fiecare Cuvnt al Sau era adevarat si vine de la Dumnezeu. Cine M-a vazut pe Mine, a vazut pe Tatal. Iacov si Ioan doreau sa cu El n aceste ncercari, chinuri, moarte, si sa fie cu El si cnd va fi mbracat n SLAVA SA. (asa cum l vazusera cnd stralucea n LUMINA SLAVEI LUI DUMNEZEU, cu Moise si Ilie, pe munte) Iisus vede dragostea lor, puterea credintei lor, stie ca vor putea bea PAHARUL suferintelor si vor avea parte de BOTEZUL NVIERII,al trecerii, din moarte la VIATA. Dar mai au de nvatat ca, puterea aceasta, nu nseamna nimic fara SMERENIE. Nimeni, n fata lui Dumnezeu, nu trebuie sa-si stabileasca locul, n functie de meritelepe care si le atribuie el nsusi, de pozitia pe care o revendica pentru sine mai presus de altii. Caci Oricine se nalta, va fi smerit, si oricine se smereste, va fi NALTAT. Dumnezeu NALTA, nu omul. Omul trebuie sa-L cunoasca, sa-L iubeasca, sa-L asculte si sa aiba ncredere n DREPTATEA si Iubirea lui Dumnezeu. Si CHIAR pe ultimul loc, lnga Dumnezeu, este fericirea suprema, de neimaginat. Ioan 21. versetele 15. 20. (n Ioan, Domnul, dupa nvierea Sa, l nvata pe Petru, ca, n ochii Tatalui, nu mersul pe ape cei 100 de metri umblati pe mare, prin puterea credintei lui, nici plasa (cu cei 153 de pesti mari, de cteva ori greutatea trupului sau), pe care o aduce singur, cu puterea data de credinta, nu acest fel de credinta este iubita de Dumnezeu; ci atunci cnd Petru si da seama ca Iisus (care stia ca Petru 84

de 3 ori se jurase ca: nu-L cunoaste pe omul acesta), (ca sa nu fie si el scuipat, batut si batjocorit, cum era, n ceasurile acelea, Domnul), l iarta, l iubeste. n fata ACESTEI IUBIRI si IERTARI, Petru se face mic, si din adncul inimii sopteste cu lacrimi: Doamne Tu toate le stii, STII CA TE IUBESC!. Acest scncet al inimii,( O LACRIMA), n adncurile ei tainice, este iubit, si absorbit n oceanul iubirii, iertarii si ndurarii lui Dumnezeu. Petru aude, abia acum, mic, umil, smerit si recunoscator, cuvintele: Paste oile MELE, VINO DUPA MINE.) (Paste oile, slujindu-Mi Mie, nu slujindu-ti tie, nu stapnind tu peste ele.) 41. 45. Ordinea mparatiei lui Dumnezeu este att de diferita, att de departe, de cea a mparatiilor lumii acesteia, cum este cerul fata de pamnt. Dupa minunatele ei criterii, n ochii lui Dumnezeu, Cel care venise din ceruri, sa traiasca ntr-un trup muritor, ntr-o lume mizerabila, oarba si strmba, sa Se lase nvinuit, scuipat, batut, batjocorit, si sa fie ucis pe cruce, ca sa salveze, sa lumineze si sa curateasca aceasta lume, ACEL OM, tratat ca ultimul dintre oameni, ca un tlhar, era CEL MAI MARE. El n-a venit sa i se slujeasca, ci El sa slujeasca, si Sa-Si dea viata, ca rascumparare pentru multi. Care OM mai poate cere ntietate, care om se mai poate socoti mare n fata LUI. 46. 52. De la ORBUL DIN BETSAIDA, la ORBUL BARTIMEU, de la muntele aratarii Sale n Slava, pna la urcarea spre Ierusalim, Domnul nostu ne nvata ce nseamna acea NASTERE DIN NOU, acea NVIERE DINTRE CEI MORTI,nasterea acelui COPIL DE DUMNEZEU ntr-o inima, care era a unui copilas, care poarta nlauntrul lui MPARATIA TATALUI SAU. Ne reda VEDEREA SPIRITUALA, ne VINDECA DE ORBIRE, ne deschide ochii, ca sa vedem cele NEVAZUTE. Fiecare dintre noi trebuie sa strigam si mai tare: Doamne ai mila de mine!, Rabuni, sa-mi capat vederea! Sa ne aruncam zdrentele de cersetori care zac fara putere, orbi si de nimic, n tarna drumului, sa venim din nou la El, la puterea CUVNTULUI EVANGHELIEI si a DUHULUI SFNT, n iubirea TATALUI NOSTRU. Sa fim puternici si fericiti n PUTEREA IUBIRII SALE, sa mergem pe drum, dupa I SUS, n toate zilele noastre de trecatori si calatori pe acest pamnt. Veti cunoaste ADEVARUL, si ADEVARUL va va face LIBERI. (din CER SETORI) CAPITOLUL 11 Intrarea MPARATULUI UNIVERSULUI n Ierusalim, Cetatea Sfnta, de unde se va raspndi peste lume LUMINA CARE LUMINEAZA NEAMURILE, se face dupa Voia lui Dumnezeu. Nu n care triumfale, cu calareti si trmbite, cum fac puternicii cuceritori ai acestui pamnt, ci pe un magarus, calcnd pe ramuri presarate, n stralucirea nevazuta a SLAVEI lui Dumnezeu si a corului de ngeri care cnta BIRUINTA Celui BLND si SMERIT, a IUBIRII si DESAVRSIRII, asupra puterilor ntunericului, mortii, rautatii si minciunii. Puterile LUMINII, ngerii slujitori ai lui Dumnezeu, pregatesc totul naintea Lui, prin lucrari minunate: magarusul este legat la locul lui si asteapta, ucenicii, trimisi dupa magarus, rostesc cuvintele spuse de El, si sunt lasati sa-l ia de cei ce, parca astep tau sa le auda, ca pe o parola, multimile afla ca va veni la praznic,caci PASTELE n care iudeii JRTFEAU MIELUL PASCAL,era aproape, peste cteva zile, toti veneau la Ierusalim 85

(LA NCORONAREA SA) Cele mai mici amanunte, sunt puse la punct de Tatal, prin lucrarile Sale nestiute, facute prin ngerii Sai si prin oameni. (Luca). Simetria dintre NASTEREA LUI Iisus, ca PRUNC, ntr-o iesle, si aceasta INTRARE A LUI Iisus N IERUSALIM, ca MPARAT, (nu doar MPARAT AL IU DEILOR, CI MPARAT AL NTREGULUI PAMNT), este nca o dovada ca EVANGHELIILE nu sunt o relatare a vietii si a activitatii Domnului, ci sunt o LUCRARE UNITARA, CONSTRUITA, GNDITA, FACUTA si LASATA LUMII, DE DUMNEZEU, N URMA TRUPARII SALE. mpreuna cu MNGIETORUL, LASAT LUMII PRIN MOARTEA SA, EVAN GHELIA ESTE SINGURA CALE PRIN CARE OMUL POATE FI SCHIMBAT. EVANGHELIILE SUNT UNA si sunt KUCRAREA LUI DUMNEZEU CU INIMA OMULUI, PRIN DUHUL SFNT, DUHUL ADEVARULUI, MNGIETORUL. NICI cnd S-a nascut pruncul mparatului Universului, nu S-a gasit loc pentru El dect ntr-o iesle, si n-au aflat de cea mai mare MINUNE, de la facerea lumii ncoace, dect niste pastori, care stateau afara, n cmp, si faceau de straja NOAPTEA, mprejurul turmei lor. Acestia au auzit ngerul, vestindu-le nasterea Mntuitorului Lumii, au vazut Slava Domnului, stralucind n jurul lor, si oastea cereasca marind pe Dumnezeu: Slava lui Dumnezeu n locurile preanalte, si PACE pe pamnt, ntre oamenii placuti Lui. Este aproape identic cu ce se petrece acum, la intrarea n Ierusalim. Si este cu totul altfel manifestarea Maretiei lui Dumnezeu, a Slavei, Puterii si Stralucirii Sale, fata de biata maretiea pulberii trufiei omenesti. 12. nainte de a-Si ncepe LUCRAREA pe pamnt, Fiul lui Dumnezeu a trecut prin PUSTIE, unde L-a mnat DUHUL SFNT AL TATALUI, pogort din cer, n chip trupesc, la BOTEZ, cnd TATAL I-a confirmat, ceea ce simtise dintotdeauna, dar acum L-a auzit: Tu ESTI FIUL MEU Preaiubit, n Tine mi gasesc toata placerea Mea. Timp de 40 de zile, Fiul lui Dumnezeu trebuia, n trupul Sau de OM, CUM reuseste Satana sa-i nsele, sa-i rapeasca, sa-i distruga pe oameni, sa-i fure Tatalui lor, si sa-i faca ne-oameni: Voi aveti de tata pe diavolul si vreti sa mpliniti poftele tatalui vostru (Ioan) Fii ai Satanei, cu chip si nfatisare de OM. Si Iisus a fost lasat n PUSTIE, prada ispitirilor Satanei si puterilor ntunericului, a fiarelor salbatice,care au muscat din inima, gndurile, pornirile trupului, (asa cum musca din noi: pe furis sau violent, strecurndu-se n noi, sau atacndu-ne cu putere fiinta de tarna) ncercnd sa-L strmbe, sa-L faca sa cada, sa cedze, sa se nfurie, sa crteasca, sa se descurajeze, sa renunte, sa faca ceva RAU, sa gndeasca sau sa simta ceva RAU, ca sa-L departeze de Tatal Sau. (Cum face cu noi, oamenii). Trebuia sa cunoasca puterea lucrarilor ntunericului, ca sa ne poata nvata pe noi, cum sa ramnem n LUMINA, Copii ai lui Dumnezeu. n Matei si n Luca, dupa 40 de zile, n care mintea omeneasca nu-si poate imagina ce s-a dezlantuit asupra lui Iisus, si cum a rezistat, apare primul semn de slabiciune a Fiului lui Dumnezeu, a Fiului OMULUI Iisus a FLAMNZIT nu o foame obisnuita, pe care ca OM, a simtit-o firesc, (asa ca noi), mult mai devreme, ci o foame aproape de lesin, de moarte, (caci fusese chinuit) si stors de toata puterea, prin multimea ispitirilor si ncercarilor la care a reusit sa reziste, prin cuvntul TATALUI din VECHIUL TESTAMENT: STA SCRIS, si prin slujirea ngerilor ajutor pe care fiecare om l are, daca apeleaza la el.) 86

n Matei si Luca, Satana l ataca prin gndul cu care-i ispiteste, strecurndu-i-L n minte: Daca esti Fiul lui Dumnezeu, porunceste ca pietrele acestea sa se faca pini. (n momentul de slabiciune, Satana sopteste gndul cu cele mai mari sanse de a fi pus n aplicare de om). Iisus ntelege viclenia si cruzimea acestui ultim atac si raspunde cu cuvintele din Vechiul Testament: ESTE SCRIS: Omul nu va trai numai cu PINE, ci cu orice CUVNT care vine din gura lui Dumnezeu. La fel raspunde si celorlalte doua ispitiri, din atacul final dat de Satana, n lupta Fiului lui Dumnezeu cu puterile ntunericului, n pustie: ESTE SCRIS! Cnd nu mai avea nici o putere, OMUL Iisus SE PRINDE DE PUTEREA CUVNTULUI LUI DUMNEZEU. napoia Mea, Satano! Si diavolul a plecat de la El pna la o vreme, lasdu-L epuizat, dar PLIN DE PUTEREA DUHULUI. Acum stie ce face cel rau oamenilor, stie CE sa-i nvete ca si ei, sa reziste, asa cum a REZISTAT EL. Si ncepe LUCRAREA SA.: propavaduia Evanghelia lui Dumnezeu, Evanghelia mparatiei, Evanghelia lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. n aceasta Evanghelie, scrisa pri Marcu, nu apar aceste trei ispitiri, de dupa cele 40 de zile, ct a fost ispitit n pustie. Abia acum, (capitolul (11) versetul (12)),nainte de NCEPUTUL ultimei faze a Lucrarii Sale pe pamnt, n trup omenesc, cnd, din nou, Fiul lui Dumnezeu va fi dat n minile puterilor ntunericului: Acesta este ceasul vostru si puterea ntunericului,acum, (nainte de finalul LUCRARII), citim: Iisus A FLAMN ZIT! (Nu era 40 de zile si 40 de nopti, n care n-a mncat nimic,ci doar dupa o NOAPTE. Iesise din Betania, satul Mariei si al Martei, pe care le iubea si care-L iubeau att de mult pe Domnul lor, nct, sigur, nici nu L-au lasat sa se duca flamnd la culcare, nici dimineata, n-a plecat la drum flamnd, din casa lor. Toate amanuntele, absolut TOATE, ne sunt precizate de Dumnezeu, cu cea mai mare claritate si simplitate, ca sa nu ne ratacim, si sa NTELEGEM cu adevarat, impor tanta nvataturii pe care urmeaza acum, sa ne-o dea): Dumnezeu si pregateste Fiul pentru cea mai GREA PARTE a LUCRARII PE PAMNT: PATIMILE SI RASTIGNIREA. De dragul lui Dumnezeu, al Fiului Sau, si al Duhului Sau Sfnt, si al oamenilor, Iisus TREBUIE SA NU FACA NICI CEA MAI MICA GRESEALA, TREBUIE SA FIE BIRUITOR, PENTRU NVIEREA SA SI A NOASTRA. (Desigur Satana si puterile ntunericului sunt mai decise sa cstige si saL nvinga pe ACEST OM, n CARE TRAIESTE DUMNEZEU, mai mult dect au facut, n , cele 40 de zile si nopti; n pustie. Tot raul si ntunericul era concentrat asupra Fiului Omului): Si ataca; prin surprindere, cnd nu era nici epuizat de post ndelungat, nici obosit, ci HOTART: Si-a ndreptat fata, sa mearga la Ierusalim. Si bruscA FLAMN ZIT! Dumnezeu a ngaduit lucrul acesta, spre SALVAREA LUMII. Nu S-a facut ca a flamnzit, (ca n drumul spre Emaus, din Luca, atunci cnd S-a facut ca vrea sa plece mai departe; caci daca ar fi asa, ne-ar fi spus. Tatal Si-a avertizat Fiul, si Fiul va ntelege ndata MESAJUL Tatalui, va primi avertismentul si-l va TRANSMITE LUMII, prin Pilda SMOCHINULUI BLESTEMAT. Blestemat de Cel care n-a blestemat niciodata, si NICI NU VA MAI BLESTEMA. 13. Iisus FLAMND,zareste de departe un SMOCHIN a carui mladita se facuse frageda si verde, si-i dadusera frunzeledar nca nu apucase sa rodeasca, n-avea dect frunze, caci nu ERA NCA VREMEA smochinelor. 14. Pentru ca nu-Si putuse potoli foamea, caci nu era nca vremea,(rnduita de 87

Dumnezeu, pentru cresterea smochinelor.) Iisus zice smochinului: n veac sa nu mai mannce nimeni rod din tine! L-a blestemat! cu aceste CUVINTE! Si noi, si ucenicii am AUZIT aceste cuvinte, spuse de Domnul. (Domnul, Ce care a vestit ANUL de ndurare al Domnului, Domnul, care n Luca, l roaga pe Tatal pentru SMOCHINUL NERODITOR de ani de zile: Doamne, mai lasa-l si ANUL acesta! Am sa-l sap de jur mprejur, am sa-i pun gunoi la radacina. Poate ca va face roada. Atfel, l vei taia! L ROAGA!) Cum este cu putinta sa blesteme un pomisor abia nfrunzit ca n-a dat rod,cnd nu-i venise VREMEA rnduita de la facerea lumii, pentru soiul si samnta lui? (A ajuns n erusalim, a intrat n TEMPLU, si... N-A BLESTEMAT, CI: I NVATA: OARE NU ESTE SCRIS?) (Tatal si Fiul comunica fulgerator: SUNT UNA) 15. 19. Dar Fiul a stiut ndata,ca Tatal L-a prevenit. Cnd a intrat n Templu n-a blestemat, ci a nvatat pe cei de acolo ce ESTE SCRIS; (nu doar ca omul nu va trai numai prin ce merge n pntece, ci cu orice CUVNT care ESTE SCRIS de Dum nezeu) N-a blestemat, desi vorbea celor ce transformasera Casa Tatalui Sau, dintr-o casa de RUGACIUNE pentru TOATE neamurile, ntr-o pestera, de tlhari, de hoti, ntr-o casa de negustorie. N-a BLESTEMAT, ci le-a amintit ce ESTE SCRIS! (caci: El n-a venit sa judece lumea, n-a venit sa PIARDA suflete oamenilor, ci sa le mntuiasca). Desi avea PUTERE sa-i nimiceasca ntr-o clipa prin Puterea Sa, (sa-i blesteme) Norodul era uimit de nvatatura Lui (desi tot ei vor striga, sub puterea Satanei: Rastigneste-L!) iar preotii cei mai de seama si carturarii, L-ar fi omort chiar n clipa aceea. Totusi El i nvata si le spunea ce: ESTE SCRIS! (NU-I BLESTEMA) Avertismentul,dat de Tatal, Fiului Sau, ne-a salvat. (A ngaduit ispitirea CU FOAMEA SI CU BLESTEMAREA SMOCHINULUI, ca sa ne avertizeze, sa ne faca sa VEGHEM.) 20. 21. Ucenicii au auzit blestemul lui Iisus. Acum i vad efectele, puterea. Iar Domnul ne nvata TATAL NOSTRU. (care n aceasta Evanghelie este implicit, nu expus direct, ca n Luca, Matei.) 22. Orice face omul, trebuie sa fie n legatura cu Dumnezeu. n Dumnezeu sa CREADA, pe El sa-L ASCULTE si sa-L IUBEASCA n fiecare clipa. Sa fie n Dumnezeu si Dumnezeu n el, prin Iisus. El este TATAL NOSTRU. n El CREDEM. Sfinteasca-Se Numele Sau; Vie mparatia Sa; Faca-Se Voia Sa, precum n cer, asa si pe pamnt. 23. De la El primim Pinea Vietii Vesnice, si hrana pentru trup. De la El avem orice putere: puterea sa credem, puterea sa iertam, puterea sa voim, puterea sa ALEGEM (sa credem, sa iertam, sa ascultam, sau NU). De la El avem puterea de a GNDI, de a NTELEGE. De a face binele sau raul. Si nu avem VOIE, daca-L iubim si stim ca este Tatal, Creatorul si stapnul nostru sa facem ce voim noi, ci CE VOIESTE EL. Fiul Sau ne nvata TOT CE VOIESTE TATAL DE LA NOI si daca-L iubim nu putem sa-I cerem, sa-L rugam ceva care nu este dupa Voia Sa. Trebuie sa-L CUNOASTEM, SA NVATAM ce este dupa voia Lui sau nu. SA GNDIM. Sa ne ntrebam: Oare sa blestem, este dupa voia Lui? Oare sa mut acest munte, este dupa voia Lui? Sa ne NDOIM de cedoreste arzator inima voastra ntr-o clipa de foame sau mnie, si sa nu folosim PUTEREA PE CARE NE-A DAT-O, ca sa facem RAU caci orice nu este dupa VOIA SA, ci a noastra, poate fi rau. A CREDE n Dumnezeu, nseamna a te RUGA LUI, ca VOIA LUI SA SE FACA, nseamna sa-ti amintesti CE ESTE SCRIS. De la Dumnezeu izvoraste TOT ce VINE DE LA EL ESTE BUN SI DESAVRSIT,IZVOR DE PUTERE. Dar printr-un OCHI RAU, LUMINA INTRATA N OM SE FACE NTUNERIC. 88

Ai grija, ca nu cumva, lumina care este n tine, sa fie ntuneric. Printr-un OCHI RAU, PUTEREA, care vine de la EL, se face putere a ntunericului SI CT DE MARE ESTE NTUNERICUL ACESTA! (Lucifer Satana) PUTEREA pe care EL ne-a DAT-O, ca sa CREDEM N EL, SA-L CUNOAS TEM, SA-L IUBIM, SA-L ASCULTAM, trecuta printr-un ochi RAU, se face PUTEREA NOASTRA. Si daca nu ne NDOIM,si vom crede ca CE ZICEM NOI, se va face,(dupa dorinta noastra), ne vom face VOIA NOASTRA, si vom AVEA CE AM VRUT NOI, caci N NOI AM CREZUT. Veti face nu doar ce s-a facut SMOCHINULUI acestuia, ci chiar daca veti zice muntelui acestuia: Ridica-te de aici si muta-te n mare,se va face. Aveti putere sa mutati muntii de unde i-a asezat Dumnezeu, sa ucideti oameni creati de Dumnezeu, sa nimiciti lumea, creata pentru voi, de Dumnezeu. Dar aceasta putere, NDOITI-VA ca este PUTEREA LUI DUMNEZEU. VINE, NTR-ADEVAR DE LA EL, DAR, trecuta printr-un OCHI RAU, ESTE PUTEREA NTUNERICULUI, CA PUTEREA SATANICA, DEVINE PUTERE UCIGASA, DISTRUCTIVA, REA si aduce numai RAU. 24. DE ACEEA: Domnul notru ne AVERTIZEAZA, acum LA SFRSITUL Lucrarii Sale printre oameni, sa nu cumva sa cadem n aceasta greseala. Ne SPUNE sa CREDEM N DUMNEZEU >NU N NOI si ORICE DORIM > DACA E DUPA VOIA SA, SA-I CEREM LUI, EL ESTE TATAL NOSTRU, SA-L RUGAM PE EL,SA NE RUGAM LUI, SI SA CREDEM CA AM SI PRIMITCE AM CERUT, SI VOM AVEA DE LA EL, DIN IUBIREA, VOIA SI PUTEREA LUI CEEA CE AM CERUT. RUGACIUNEA SI CREDINTA SA FIE PUTEREA NOASTRA. Si sa nu uitam de Dumnezeu cnd simtim ce mare putere avem, ce puternici suntem. Sa avem OCHIUL CURAT, sa veghem sa fie si sa ramna CURAT, sa nu devina RAU, ca nu cumva, puterea care ne-a fost data (sa credem, sa ne rugam, sa-L cunoastem), sa devina puterea celui rau, din vina strmbatatii OCHIULUI nostru. (Noi putem GRESI: NU STITI CE CERETI! De aceea, n TATAL NOSTRU, Iisus ne nvata sa CEREM TOTDEAUNA: FACA-SE VOIA TA.) 25. Si ne iarta noua greselile noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri (sau, n Luca fiindca si noi iertam oricui ne este dator) IERTAREA SEMEBULUI NOSTRU este SEMNUL prin care ne aratam inima noastrade COPIL DE DUMNEZEU. Prin aceasta aratam ca stim ca numai Dumnezeu cunoaste INIMA omului, ca doar El stie n ce stare este fiecare om, si Se lupta ca fiecare om sa fie schimbat, restaurat, recuperat. Nu avem dreptul sa nvinuim, sa judecam, sa prm. Caci Satana este celcare-i nvinuieste pe oameni n fata lui Dumnezeu. El este prsul oamenilor. Cnd ne arogam acest drept, nu putem fi iertati, caci cel care se face judecator al semenului sau, se crede stapnul lui, se crede Dumnezeu, iar cel care vrea sa fie, ca Dumnezeu, este Satana. Iertarea nu este doar un semn de bunatate, de bunavointa ci cu mult mai mult, mai grav, si mai important dect att. n Matei, Dumnezeu iarta unui om o datorie enorma de 10.000 de talanti. Dar, pentru ca omul acesta, caruia Dumnezeu i iertase TOT, nusi iarta semenul pentru o datorie de 100 de dinari, pe care-i mprumutase, si cerea o amnare, Dumnezeu l arunca n focul pregatit Sataneisi ngerilor lui. Omul care nu iarta, face lucrarile Satanei, i pierdepe oameni, i tine legati n vinovatia fata de el, pe cei pentru care Iisus a murit iertndu-i, ca sa se poata arata n ei lucrarile lui Dumnezeu. Si Dumnezeu iarta oamenilor, dar pe Satana nu-l poate ierta si nici RAUL nu poate fi dect RAU. 89

Omul care greseste se poate schimba daca-i pare rau pentru ce a facut, dar Satana uraste binele si doreste raul. Omul care nu iarta, nu vrea sa-l lase liber de vinovatie pe semenul sau, vrea sa-l piarda. Si cel care vrea sa-i piarda pe oameni, este Satana. De aceea: DACA NU IERTATI, nici Tatal Vostru care este n ceruri nu va va ierta greselile voastre. ESTE FOARTE GRAV CE SPUNE DOMNUL. Puterea de la Dumnezeu este puterea Duhului Sfnt, prin care noi facem lucrarile lui Dumnezeu. Daca printr-un ochi rau, aceasta putere acuza,osndeste, nvinuieste, nu iarta, pedepseste, se razbuna, este o putere strmbata, pervertita, ntunecata, satanica. Si ne aduce moartea noua nsine, si putem cu ea sa ne ucidem semenul, sa-l ucidem chiar cu vorba, batjocura, calomnia, sa-l uscam cu blestemul si sa-l facem neroditor. Si Dumnezeu pierde doi copii care pentru El sunt morti: PE CEL NVINUIT, SI PE MINE Si asta pentru ca au sin fost judecati: Si judecata aceasta sta n faptul ca odata venita Lumina n lume, oamenii au iubit mai mult ntunericul dect Lumina, pentru ca faptele lor erau rele. Caci oricine face RAUL, uraste Lumina, si NU VINE la Lumina, ca sa nu i se vadeasca faptele. Daca n-as fi venit, si nu le-as fi vorbit, n-ar avea pacat. Dar acum n-am nici o DEZVINOVATIRE pentru pacatul lor. Nu judecati, si nu veti fi judecati. Nu osnditi, si nu veti fi osnditi, iertati si vi se va ierta (Luca) caci cu ce masura masurati, cu aceea vi se va masura. Masura cu care masurati, arata MASURAvoastra (Cu ce judecata judecati, veti fi judecati.) Iertarea este un semn de ascultare, neiertarea un semn de orgoliu, trufie, superioritate, ura. Ea face pe cel neiertat sa fie mpovarat, tulburat, sa se piarda n autonvinuire, descurajare, cadere, sau sa se piarda n revolta, ura si nvinuiri la adresa celui ce-l nvinuieste. Toate acestea sunt ale celui rau,n-au nimic de-a face cu mparatia lui Dumnezeu, care trebuie sa fie nlauntrul nostru. IERTAREA este mult mai importanta dect credem noi oamenii. Este vitala si doar CUVNTUL si DUHUL SFNT ne pot ajuta s-o ntelegem, si sa se reverse din MOI. Ioan 20. Verset 23 Luati Duh Sfnt. Celor ce le veti ierta pacatele, vor fi iertate si celor ce le veti tinea, vor fi tinute. (iar voi STITI! Fiul omului, are putere pe pamnt sa ierte pacatele. Matei 16 Versetul 19. ti voi da cheile mparatiei cerurilor, si orice vei lega pe pamnt va fi legat n ceruri, si orice vei dezlega pe pamnt, va fi dezlegat n ceruri. (CHEIA E LA TINE, VEGHEAZA) DACA NU IERTATI, NICI TATAL VOSTRU NU VA VA IERTA GRESELILE VOASTRE. Daca n-ar fi att de MARE puterea data, n-ar fi att de ucigatoare folosirea ei gresita, si n-ar fi avertismentul att de grav. Si niciodata nainte de venirea Domnului Iisus, IERTAREA sau neiertarea semenului, a omului de catre fratele sau, n-a avut atta putere si nsemnatate cum ne nvata Evangheliile O LEGE A DUHULUI. Matei 5 Versetele 21. 22. Ati auzit ca s-a spus celor din vechime: Sa nu ucizi. Dar EU VA SPUN: ca Oricine se mnie pe fratele sau, sau oricine va spune fratelui sau nebunule va cadea sub pedeapsa focului gheenei. DAR EU VA SPUN. Sunt lucruri ascunse de la facerea lumii. Proorocii, mparatii, multi neprihaniti iubiti de Dumnezeu au nsetat sa le auda si nu le-au auzit Ei au pregatit, lucrnd cu Dumnezeu, venirea Lui pe pamnt, pentru ca noi sa le putem 90

auzi, si NTELEGE si sa le FACEM, spre binele nostru, spre salvarea noastra. Daca nu le CUNOASTEM, DACA NU LE NTELEGEM, nu le vom putea face, caci sunt lucruri dumnezeiesti nu omenesti. Doar CUVNTUL EVANGHELIEI, LUMINAT DE DUHUL SFNT, ne poate AJUTA. CREDINTA, RUGACIUNEA, PUTEREA LUI DUMNEZEU,NDURAREA SI DRAGOSTEA LUI. n Luca, toti cei zece LEPROSI au fost CURATATI DEPLIN DE LEPRA LOR. Dar unul singur,cel care, cnd s-a vazut videcat, s-a ntors la Iisus, slavind pe Dumnezeu, a cazut cu fata la pamnt, la picioarele Lui si I-a multumit, doar acela a fost MNTUIT. Pentru cei care nu-L cunosc cu ADEVARAT, Iisus a murit degeaba. I-a curatit degeaba, daca inima lor nu-L cunoaste. Noi suntem mpietriti, uscati, morti, n NEIERTAREA care si-a facut cuib statornic n inima noastra. Si nu stim nimic, si nu ni se pare Chiar asa grav. Dar este mult mai GRAV dect att. A STI ASTA, ESTE PRIMUL PAS. DAR, FARA PRIMUL PAS, NU SE SCHIMBA NIMIC. 27. Dupa ce i-a nvatat pe ucenici sa se roage, RUGACIUNEA TATAL NOSTRU prin pilda smochinului, (nvatati de la Smochin, prin PILDA lui), Domnul vine n Ierusalim, Se duce n Templu, si este ascultat de preotii cei mai de seama, carturari si batrni, autoritatile si puternicii poporului, care ar fi trebuit sa fie pastorii turmei. Ei si simteau autoritatea clatinata de Cel care i nvata pe oameni cu PUTERE; nu cum i nvatau carturarii lor. (Puterea lor, autoritatea lor, era tot de la Dumnezeu, dar ei au devenit HOTI si TLHARI,UZURPATORI AI PUTERII DATE). 28. i cer explicatii pe un ton acuzator: Cu ce PUTERE faci Tu aceste lucruri? Si cine ti-a dat puterea aceasta ca sa le faci? Ei l acuzasera mai nainte ca: Scoate dracii cu ajutorul domnului dracilor. Acum, nu-Lacuza la fel, (caci nu vroiau sa-L mai auda vorbid despre cei ce hulesc mpotriva DUHULUI SFNT, despre cei ce nu vor capata IERTARE n veac, caci sunt vinovati de UN PACAT VESNIC.) Si vor sa-L prinda cu vorba. Vor sa-L auda spunnd: (DECI HULIND) DE LA DUMNEZEU AM PUTEREA, caci nimeni nu poate avea nici putere nici viata de la ALTUL. Domnul le cunostea viclenia si-i face sa-si raspunda ei nsisi. 30. i ntreaba: Botezul lui Ioan venea din cer, ori de la oameni? RaspundetiMi! 31. Daca ar fi raspuns: DIN CER caci vazusera cum toti locuitorii Ierusalimului si din toate cetatile, ieseau la el,n pustie, sa fie botezati n Iordan o miscare cum nimeni nu putuse sa trezeasca n norod, pna atunci: fara amenintari, pedepse, de buna voie; erau atrasi si alergau la Ioan. Sin ultimul a venit la Ioan Botezatorul nsusi Iisus. Iisus din Nazaret. Caci pentru asta a venit Ioan, trimis de Dumnezeu, ca sa boteze cu apa: Ca El sa fie facut CUNOSCUT LUI ISRAEL.. Si Ioan a vazut CERUL DESCHIS si DUHUL POGORNDU-SE peste EL, si A MARTURISIT CA EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU. Deci daca ar fi raspuns ca Ioan era trimis de Dumnezeu sa boteze, i-ar fi ntrebat de ce nu-l cred pe Ioan care marturiseste ca EL ESTE MESIA. SI DACA EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU, DE CE L MAI NTREABA, DE UNDE ARE PUTEREA, CE FEL DE PUTERE ESTE SI CINE I-A DAT-O: RASPUNSUL ESTE: PUTERA MEA ESTE PUTEREA LUI DUMNEZEU. ORICE PUTERE DE LA DUMNEZEU VINE DOAR N EL ESTE VIATA SI PUTERE. De ce nu l-ati crezut pe Ioan? 32. Daca raspundeau: Ioan boteza de la el nsusi, (nu de la Dumnezeu, ca sol, trimis 91

sa-L vesteasca pe Cel ce vine si este mai PUTERNIC dect Ioan caci ERA NAINTE DE IOAN, tot norodul, care alergase la Ioan la Iordan, i auzise mustrarile drepte, necrutatoare si fara frica, de care oamenii aveau nevoie, ca sa se ndrepte, sa sev ridice; simteau ca dupa 400 de ani de tacere, Dumnezeu le-a trimis din nou un PROOROC ADEVARAT,care le vorbea cu putere, ca cei din Sulurile Sfinte, citite n sinagogi). Daca ar fi ndraznit cineva sa le ia proorocul lor, care i biciuia cu adevarul spus n fata si judecati drepte, ca ale sfintilor prooroci,din vechime, l-ar fi ucis cu pietre. (Si ei faceau si spuneau orice neadevar si orice faraselege, ca sa-si apere locul si pielea.) 33. Si au cazut n plasa pe care I-o ntinsesera lui Iisus. Stiau ca este Fiul lui Dumnezeu o spusese proorocul Ioan, si-I vazusera PUTEREA CUVINTELOR si LUCRARILOR. Dar voiau sa-L faca pe El s-o spuna, ca sa-L condamne pentru HULA, dupa legea lor. Nu voiau nici sa spuna ca Ioan boteza cu de la sine PUTERE, caci oamenii i-ar fi ucis cu pietre, si, (mpietriti si fatarnici cunm erau), recunosteau pna si ei GLASUL unui prooroc adevarat. Si au raspuns NU STIM de unde era Botezul lui Ioan, daca venea de la Dumnezeu sau de la oameni. STIAU, DAR NU SPUNEAU. NICI DOMNUL NU LE SPUNE. Si Domnul le spune Nici Eu n-am sa va spun cu ce PUTERE fac aceste lucruri. Eu STIU, SI STITI SI VOI: ESTE PUTERE LUI DUMNEZEU. Si asta va ngrozeste, va e frica pentru locul vostru, ca si cum Dumnezeu poate fi nselat, uzurpat. Ca si cum l puteti ucide, ca mostenirea sa fie a voastra, ca si cum ar fi ceva al vostru, sau ca si cum voi nsiva ati FI, daca n-ar fi facut Dumnezeu Cerurile si pamntul, si pe om dupa chipul siasemanarea Sa. Dar voi, ati facut din CASA LUI DE RUGACIUNE, PENTRU TOATE NEAMURILE, O PESTERA DE TLHARI , O CASA DE NEGUSTORIE. (CU PUTEREA UZURPATA). CAPITOLUL 12 1. 12. Si Domnul, dorind sa le arate ca STIE ce este n inima lor, (si ce le arata lor, arata si LUMII DE AZI), (pentru ca, N EVANGHELIE TOTUL ESTE VESNIC, nimic nu este conjuncturat sau valabil doar pentru un anumit timp, sau un anumit popor), le spune cea mai directa pilda. Dumnezeu a creat omul si tot ce are nevoie ca sa creasca si sa fie fericit cu Dumnezeul lui, cu Tatal lui. Astepta de la om iubire, cunoastere, slava, recunostinta, bucurie roadele dorite de Dumnezeu, ca sa-Si gaseasca placerea n copiii Lui. Dar, copii Lui l uita, traiesc de capul lor, n-au nevoie de El. Le trimite prooroci ca sa-i trezeasca, sa-i ntoarca la ADEVAR, spre BINELE LOR. Dar ei nu vor sa fie tulburati n mintea si inma lor trufasa si oarba. Iar cnd Tatal vine, prin Fiul Sau, si le vorbeste, se simt amenintati n pozitia lor de STAPNI care doresc sa-si faca VOIA LOR, sa fie LIBERI, sa se bucure de puterea lor asupra altora si de slava desarta care vine de la oameni. Si, RECUNOSCND n Iisus pe adevaratul MOSTENITOR, unicul Fiu al ADEVARATULUI STAPN al VIEI, CARE I APARTINE, caci El a sadit-o, se hotarasc sa-L omoare, SA SCAPE DE DUMNEZEU, sa se faca STAPNI PE VIA LUI. Ei nu-I cunosc PUTEREA. Voi spuneti ca este Dumnezeul vostru, si totusi NU-L CUNOASTETI.. Dar Dumnezeu i cunoaste, stie pna unde va merge nebunia si faradelegea lor, si face din MOARTEA SFNTULUI SAU FIU, MINUNEA CEA MAI MARE: Un lucru minunat n ochii nostri: VA PUNE PIATRA DE TEMELIE 92

A MPARATIEI SALE PE PAMNT. Pe pamntul acesta, pe care ei cred ca au ramas stapni, dupa ce I-au vazut trupul mort, aruncat afara din vie. Ei nu stiu, nu pot sa creada, ca piatra pe care au aruncat-o, CEL PE CARE L-AU RASTIGNIT, A NVIAT, ESTE VIU, si asa, nevazut, lucreaza la cresterea mparatiei Sale vesnice, mparatie nascuta si pastrata n INIMA tuturor oamenilor care o doresc si o iubesc. n INIMA LOR traieste vesnic si acolo, nimeni nu-L poate ucide si arunca afara. n locul unei inimi de piatra, Dumnezeu pune o inima vie, de carne, si Legea mparatiei Sale, n aceasta INIMA. Pe aceasta PIATRA, voi zidi, biserica Mea si portile locuintei mortilor n-o vor birui. Domnul a facut lucrl acesta si este minunat n ochii nostri. 13. 17. L-a orice viclesug si fatarnicie a netrebnicilor oameni, Iisus raspunde dumnezeieste. El nu poate fi prins cu vorba gresita, caci EL ESTE ADEVARUL. Si cine are urechi, AUDE. El n-a venit sa faca PACE si DREPTATE prin razboaie de-ale oamenilor, ci prin lupta nevazuta dintre BINE si RAU, dintre ADEVAR si MINCIUNA, dintre VIATA si MOARTE. Oamenii au, ct traiesc pe pamnt, O CRUCE pe care trebuie S-o poarte, cu seninatate, ntelepciune si CUNOASTERE. Sa stie ca CEZARUL este mai marele slujitor al lui Mamona, chipul si slavele lumii acesteia sunt pe BANUL care I APARTINE. Dar Copiii lui Dumnezeu STIU ca NU LUMEA este STAPNUL INIMII LOR, CI ACELA AL CARUI CHIP S I SLOVE SUNT SCRISE PE EA. INIMA LOR I APARTINE, PENTRU MPARATIA SA TRAIESC, n aceasta lume a CEZARULUI, ei i apartin lui DUMNEZEU. 18. 27. Acest mare OM, MOISE , cu care Dumnezeu vorbea asa cum vorbesti cu un PRIETEN, a fost omul prin care Dumnezeu a lucrat cu acel popor, ncapatnat si razvratit, pe care l-a ALES, caci se tragea din samnta lui Avraam, a lui Isac si a lui Iacov, cea mai buna samnta pe care a VAZUT-O DUMNEZEU pe pamnt, dupa POTOP. n acest popor, ntr-o RAMASITA de oameni dupa VOIA LUI DUMNEZEU, din acest popor, a putut sa Se NTRUPEZE, caci l cunosteau, si-L asteptau, n acest popor, format prin lucrarile date lui Moise, a putut sa Se NASCA, si sa vina CA UN OM, N LUME, PENTRU SALVAREA LUMII NTREGI. Maria facea parte din aceasta ramasita care cunostea ca fecioara va ramnea nsarcinata si va naste un prunc, Caruia i vor pune numele Emanuel= Dumnezeu ESTE CU NOI,Cunostea PUTEREA UNICULUI DUMNEZEU SI A CUVINTELOR SALE, de aceea a crezut si a spus: Iata roaba Domnului. Faca- miSe dupa cuvintele Tale. Si L-a nascut pe pruncul Sfnt, Fiul lui Dumnezeu. Dar Moise, de multe ori a fost constrns sa de porunci si Legi valabile DOAR pentru ratacirile si ndreptarea ACELUI POPOR, n ACEL MOMENT al formarii si ndreptarii lui spre Dumnezeu si adevarul SAU VESNIC, (ASA CUM DOAR N EVANGHELIE ESTE ARATAT , prin Iisus) Aceste rnduieli nconjuncturale date de Moise, au fost pna azi, o pricina de poticnire, o sursa de acoperire a necunoasterii si intereselor materiale, prilej de dezbinari, de nvataturi gresite date de cei ce pun vinul nou n burduf vechi, derutnd pe oameni. Ei nu pricep nici scripturile, nici puterea lui Dumnezeusi nici claritatea totala, DESAVRSITA, a EVANGHELIEI, azi. Ce le-a raspuns lor Iisus, ne spune si noua AZI, cnd CITIM. (Cine citeste, sa nteleaga!). 93

n mparatia lui Dumnezeu, nu va fi ca ntre oamenii de pe pamnt. Oamenii vrednici de nviere si de viata vesnica, vor fi ca ngerii lui Dumnezeu n ceruri . Si vor fi Fii ai lui Dumnezeu, fiind Fii ai NVIERII. (Luca) DUMNEZU ESTE DUH, SI CEI CARE SE NCHINA LUI, TREBUIE SA I SE NCHINE N DUH SI ADEVAR. (Ioan) Vor fi DUH, VOR FI NEMURITORI CA NGERII, si nu vor fi ngeri,ci fii de Dumnezeu,nascuti din puterea vie a Cuvntului ntrupat, samnta Sa, primita n Inima lor, prin Iisus Hristos si Duhul Sfnt. Doarc cei n care Se naste, n timpul VIETII LOR, AICI, PE PAMNT, cei care devin VII SPIRITUAL, (din MORTI si PIERDUTI), vor NVIA; caci SUNT VII. (Cine traieste si CREDE n Mine, nu va muri niciodata.) Iar pentru Dumnezeu, cei MORTI, ramasi n ntuneric, neluminati de DUH, nu exista, nu sunt ai Lui: DUMNEZEU ESTE UN DUMNEZEU AL CELOR VII, NU AL CELOR MORTI. CACI PENTRU EL TOTI SUNT VII. Cei morti nu sunt, nu exista: (Nu va recunosc! Niciodata nu v-am CUNOS CUTDepartati-va de la Mine.) Cine nu-L CUNOASTE, nu poate fi RECUNOSCUT, caci NU POATE FI AL LUI, DIN EL, DIN VIATA SI LUMINA LUI. Nu poate omul sa STIE, cum VA FI ACOLO. Dar Iisus ne NVATA CUM NU VA FI! SI NU VA FI cum si nchipuie si viseaza muritorii. 28. 34. Eu si Tatal UNA suntem. Dumnezeul nostru nu poate fi nedrept exclusivist, partinitor. El nu se uita la fata omului, la clasa sociala, rang, pozitie, avere, haina, ci la INIMA OMULUI, LA GNDURILE,pe care le vede si le cunoaste, mai bine dect se cunoaste omul nsusi pe sine. Acest carturar intuia Marea SCHIMBARE, care ncepea atunci, sun ochii lui; de la ce numea el, Dumnezeul lui Israel,la ce era de fapt dintotdeauna DUMNEZEUL NGERULUI PE PAMNT, AL LUMII, AL TUTUROR POPOARELOR, NEAMURILOR, AL TUTUROR OAMENILOR. Dumnezeu este ACELASI, VESNIC si NESCHIMBAT. n El nu este nici schimbare, nici umbra de mutare. El este IUBIRE, si LEGEA SA ESTE LEGEA IUBIRII. Acum, odata cu venirea Sa n lume, porunca IUBIRII dec Dumnezeu si de oameni, nu mai ncepe cu: ASCULTA ISRAELE!, ci ASCULTATI OAMENI DE PE NTREGUL PAMNT.! Dar legea iubirii ramine ACEEASI, caci DUMNEZEU ESTE ACELASI. Jertfele si arderile de tot, prin care oamenii erau nvatati ce scump este pretul fiecarei greseli, a fiecarui pacat prin care DESAVRSIREA era ranita, patata, si se platea cu viata dusa l altar si jerfita,ca omul sa-si aminteasca ce mare RAU este, sa faci RAUL, ce scump este pretul platit, sa regrete, sa nu mai faca, sa se schimbe, sa fie iertat, sa nu mai ucida puritatea, nevinovatia, desavrsirea, prin rautatea lui; caci nsasi VIATA este plata, viata acelui miel fara cusur. UCISA. Aceasta LECTIE, data prin arderi de tot si jertfe, se ncheie cu JERTFA celui mai neprihanit, sfnt, fara cusur MIEL. De atunci ncoace LECTIA este data de EVANGHELIE. Carturarul a fost dintre primii oameni care au nceput sa nteleaga. Si NTELEGEREA ESTE PRIMUL PAS SPRE MPARATIA LUI DUMNEZEU. Orice gnd, fapta, traire a noastra, daca nu este dupa Legea Numelui Sau Sfnt, ucide ceva din DESAVRSIREA, din Sfintenia CREATIEI SALE. 35. 37. Sin lectia despre Dumnezeul lui Israel, care SE DESCOPERA CA DUMNEZEUL NTREGULUI PAMNT, continua cu descoperirea, deja SCRISA n Vechiul Testament, dar NENTELEASA, ca Mesia, Fiul acestui Dumnezeu unic, nu 94

este fiul mparatului DAVID, dect n privinta nasterii SALE N POPORUL ISRAEL, nu a nasterii n trup, care s-a facut din Dumnezeu, prin PUTEREA SA SI A DUHULUI SAU. Altfel David n-ar fi putut sa-L numeasca Domnul Sau, Dumnezeul sau, care sta la dreapta luiDumnezeu, a Tatalui Sau, pna cnd raul va fi nvins pentru totdeauna. David, insuflat de Duhul Sfnt, stia ca pe tronul lui DIN ISRAEL, va sta mparatul ntregului pamnt. Si mparatul lumii si al universului nu este un OM, nici nu se trage dintr-un om, ci din DUMNEZEU, CACI EL ESTE DUMNEZEU. Att de clar, simplu, exact spune Iisus ADEVARUL ca gloatele si chiar copiii l ntelegeau cu bucurie. 38. 40. Este ultima data cnd Iisus vorbeste oamenilor n Templu, unde se adunau toti Iudeii si-L putea auzi oricine. Si noi, citind Evanghelia, l auzim azi. n Matei si Luca, El spune: Unul singur esete NVATATORULVOSTRU: HRISTOSUL. Iar voi toti SUNTETI FRATI. nvatatura Lui o gasim n EVANGHELIE. Legea si cele rostite prin gura Sfintilor Prooroci, Legea lui Moise si Proorocii, trebuie sa fie iubite si citite n LUMINA EVANGHELIEI, singura care ne calauzeste sa deosebim n Vechiul Testament, ce este VESNIC, de la facerea lumii, pna la sfrsitul ei, de ce este determinat de un moment istoric, de un temperament omenesc sau de greseli si conjuncturi. Doar Evanghelia ne poate calauzi sa deosebim, n tot ce s-a rostit si s-a scris si dupa Iisus Hristos, ceea ce este NVATATURA LUI, de ceea ce au gndit si au nteles oamenii, care au amestecat n EVANGHELIE gnduri, porunci, doctrine, nvataturi OMENESTI, (CARE NU SUNT SCRISE N EVANGHELII), asa cum au amestecat cei din vechime datini si porunci omenesti, n adevarul lui Dumnezeu si au desfiintat CUVNTUL LUI DUMNEZEU. Carturarii care folosesc cuvntul lui Dumnezeu ca sa cstige respect, putere si avantaje de la oameni, mai marii preotilor, care umbla dupa LOCUL DINTI la OSPETE, dar n Sinagogi, (bisericile iudeilor), sunt pastorii, numiti hot si tlhari, care sunt platiti, mannca din saracia vaduvelor si fac rugaciuni lungi de ochii lumii. O mai mare osnda va veni peste ei. Eu am venit n Numele Tatalui Meu, si nu Ma primiti. Daca va veni un altul, n numele lui nsusi, l veti primi. 41. Ct de diferit vad OCHII LUI DUMNEZEU n comparatiecu OCHII OMULUI.. Si ce BINECUVNTARE ,ce DAR, sa ne ajute sa vedem CE VEDE EL, SA NTELEGEM GNDURILE LUI. Cei bogati aruncau n vistieria Templului mult, caci aveau multe bogatii si ce dadeau, orict de mult, pentru ei, nu nsemna nimic, nu-i costa nimic. (ba, nca, se socoteau mai bogati n ochii lor, prin propria daruire, si cstigau marire si slava n ochii celorlalti oameni, pentru ct l pretuiau ei pe Dumnezeu.). 50 de arginti. Pretul Celui pretuit. Iisus o vede si o ia n INIMA LUI pe acea vaduva, saraca, singura, nestiuta si umila, care nvatase sa aduca daruri la Templu, ca orice om din Israel, atunci cnd venea la Templu. Si, rusinata de putinul pe care-l avea, DA TOT, cu regret ca da att de PUTIN. Putinul acesta era tot ce-i mai ramasese ca sa TRAIASCA. Daruindul, ia si-a daruit chiar VIATA Ea a daruit a dat TOT. Si rasplata ei este mare: Ea atinge, peste mii de ani, inimile attor oameni, care o vad, n Templu, citesc despre ea, o iubesc, cum a iubit-o Domnul. Si stiu ca Dumnezeu a avut grija de ea, care nu mai avea nimic, asa cum are grija de pasarile cerului si de crinii cmpului. Ea seamana, n saracia ei mare, cu tnarul bogat, care a dat TOT la saraci, si l-a urmat pe Domnul, ntr-o pnza de in, pna n mormnt, cu iubire si credinta. El a devenit cel mai bogat sarac din lume, iar ea, cea mai bogata vaduva saraca din lume. Si AMNDOI sunt cu EL, n 95

EVANGHELIA VESNICA, spre pomenirea lor. Cu El, care a dat TOT. CAPITOLUL 13 1. 2. Dumnezeu nu locuieste n case facute de mini omenesti, orict de marete ar fi acele case. n inima omului este salasul Lui siTemplul Lui. Vine vremea cnd nu va veti nchina Tatalui nici pe muntele acesta, nici n Ierusalim. Dumnezeu este Duh, si adevaratii nchinatori, se vor nchina Lui, n DUH si n ADEVAR, caci astfel de nchinatori doreste si Tatal, i spune Iisus femeii samaritence, n Ioan. Ce este zidit din piatra dureaza o vreme. Ce este zidit de Duhul Sfnt, n INIMA, dureaza n veac. Piatra din capul unghiului este TEMELIA VIETII VESNI-CE, din DUMNEZEU, N INIMA OMULUI CARE-L PRIMESTE. 3. 4. Cnd ucenicii doresc sa stie cnd nu va mai ramnea piatra pe piatra din Templul din Ierusalim, Domnul ncepe sa le expuna semnele si ncercarile ce vor nsoti, nu doar caderea si Sfrsitul Ierusalimului (anul 70), ci darmarea oricarei zidiri care nu-si are TEMELIA n Domnul si Sfrsitul LUMII n care stapnitorul ajunge RAUL, Satana, Mamona. Si va zidi mparatia SA, nevazuta, pe piatra nevazuta din INIMI; si VESNICA 5. 6. Amagirile si nselaciunile Satanei vor fi tot mai ndznete, cai cei prin care lucreaza se vor da drept trimisi ai Domnului,sau chiar Hristosul. 7. 8. Ura si nentelegerile dintre oameni vor cuprinde comunitati ntregi, natiuni, mparatii, dorinta de nimicire, de dominare, va tulbura toata zidirea lumii. Cutremurele, catastrofele, bolile, saracia, foametea vor nsoti ntunericul din oameni, si vor ucide mai mult dect razboaiele Pamntul parca nu mai rabda, nu mai poate duce atta urciune si strmbatate. 9. Copiii lui Dumnezeu, purtatori de pace, lumina, iubire, vor fi urticu ura satanica, puternica. Cind se vor ntmpla aceste lucruri sa va DAUCETI AMINTE CA VI LE-AM SPUS. Aceasta amintire a cuvintelor lui Dumnezeu, le va da PUTERE. Vor ramine n lumina si ocrotirea Tatalui, care nu-i va lasa singuri. Inima lor va sti ca este cu ei, caci i vor simti si recunoaste prezenta, si se vor bucura si ntari. Caci toate le-au fost spuse mai dinainte, si totuleste cunoscut si vegheat, sub controlul lui Dumnezeu. 10. Domnul Iisus ne spune ca suntem luptatorii Lui, ntr-un razboi nevazut, pe care Dumnezeu l poarta pentru mntuirea lumii de sub stapnirea celui rau, mincinos si ucigas Evanghelia este scutul de aparare si lumina care da putere fiecarui OM Ea trebuie sa fie propavaduita ntregului pamnt, ca fiecare sa aiba n propriile mini Cuvntul Rvangheliei, singura sansa de salvare pentru oricine. Asa nct si ultimul locuitor al Pamntului, sa poata fi salvat. 11. Cel ce cunoaste Evanghelia, nu are nevoie sa se ngrijoreze de ce va spune ca sa convinga, ca sa nu greseasca cumva. Duhul Sfnt i va aduce aminte de tot ce-a spus Iisus, de cuvintele si nvataturile Evabgheliei, si va aduce pe buzele celui ce vorbeste, CUVINTELE pe care Dumnezeu doreste sa le spuna N ACEL MOMENT. 12. 13. Ura Satanei va deveni turbata, caci va simti ca i se apropie sfrsitul, si va cauta sa nimiceasca pe toti oamenii, n inima carora locuieste Fiul lui Dumnezeu, si nlauntrul carora se afla mparatia Sa. Pentru ca sa-i prinda, i va folosi pe cei mai dragi si apropiati ai lui: parinti, copii, frati, prieteni, dar care nu sunt ntariti prin cunoasterea Evangheliei, si devin astfel unelte, 96

arme,ale celui rau. n Matei, Iisus spune: Din pricina nmultirii faradelegilor, DRAGOSTEA DIN inima celor mai multi dintre oameni se va raci. Dar cine va rabda pna la sfrsit, va fi mntuit. Si copiii lui Dumnezeu, sunt n pericol, n aceste vremuri. De aceea Domnul ne avertizeaza cu privire la puterea ntunericului si ne spune cu insistenta: VEGHEATI si RUGATI-VA! Sa nu cadem prada ispitei de a raspunde cu ura la ura. Sa tinem strns n inima si n minte CUVINTELE SALE: Nu osnditi, nu judecati, iertati,si atunci Dumnezeu va fi cu voi. El este mai mare si mai puternic dect toti: O mie sa cada alaturi de tine, si zece mii la dreapta ta, dar de tine nu se va apropia. Nici o nenorocire nu te va ajunge si nici o urgie nu se va apropia de cortul tau.(Psalmul. 91.) Pentru ca MA IUBESTE, zice Domnul, de aceea l voi izbavi, l voi ocroti, caci CUNOASTE NUMELE MEU. 14. 19. Tot acest capitol despre semnele ce vor nsoti SFRSITUL, este vesnic valabil. (ca orice cuvnt al EVANGHELIEI) Astfel, tot ce anunta Domnul ucenicilor vor vedea cu ochii lor, n curnd, (n anul 70 cnd Ierusalimul va fi distrus, pagni vor profana Templul, vor intra n locul unde nu se cade sa fie,caci este al Sfinteniei). La fel, din veac n veac, se va vedea mereu cum urciunea pustiirii, raul, minciuna , nselaciunea, lacomia, fatarnicia, vor ocupa locuri unde nu se cade sa fie, caci doar sfintenia, desavrsirea si ADEVARUL lui Dumnezeu ar trebui sa sada n acele locuri sfinte, acum pngarite de uzurpatori hoti si tlhari. (Iar INIMA NOASTRA este LUCRUL cel mai ales si singur si pazit). Cnd Ierusalimul, si mai trziu ntreg pamntul vor cadea sub dominatia urciunii pustiirii,care va stapni cu putere, atunci vor domni haosul, abuzul, crima, tradarea, atrocitatile, ura si tot raul. Va fi ceasul lor, si puterea ntunericului. Domnul i sfatuieste pe cei ce vor putea sa fuga la munti, sa se ascunda, daca pot, ntr-un loc pustiu, unde sa se ntareasca n Domnul lor si n CUVNTUL LUI. Cei care vor ramnea n mijlocul furtunii, sa nu intre n panica, prada fricii animalice, sasi ridice spre cer, sa-L auda pe Iisus spunnd: Eu SUNT. Nu va temeti, sa nu uite ca El este LA CRMA, nu doarme si poate face O LINISTE MARE n inma lor, chiar n mijlocul valurilor ucigase si a vntului turbat. Linistea si ndurarea i va salva, caci moartea nu doare, dar groaza inimii ucide. n liniste si pace sa fie mntuirea voastra. n seninatate si ncredere sa fie taria voastra. 20. 24.Dumnezeu va fi cu fiecare dintre Copiii SAI , ca un TATA IUBITOR si ATOTPUTERNIC. Doar Copiii Sai sa nu uite, n acea furtuna, de Dumnezeul lor, si sa cada prada fricii de moarte, cea mai puternica arma a Satanei, prin care-l mpinge pe om sa faca orice grozavie, pentru nca un minut de viata jalnica, n care se pierde. De asemeni Domnul ne avertizeaza ca minciunile Satanei vor fi att de stalucite, nct si cei alesi trebuie sa fie atenti, si ca sa nu fie amagiti trebuie sa traiasca prin CUVNT: ESTE SCRIS! napoia mea Satano, caci ESTE SCRIS! El ne-a SPUS si ne-a lasat SCRIS, toate dinainte. Sa tinem minte. Si Domnul ne SPUNE CUM VA FI REVENIREA SA, dupa necazul din ceasul ntunericului, al urciunii pustiirii. 25. Va fi un cutremur cosmic, universal, puterile cerurilor vor fi clatinate, soarele si luna se vor ntuneca si stelele vor cadea din locul lor de la facerea lumii. Dar nu doar pentru Copiii Sai, care vor trai acele zile si vor vedea VENIREA SA N SLAVA, (poate mine, poate peste 1.000 de ani) vorbeste Domnul. Cuvintele Sale sunt valabile n orice timp, pentru orice om. Ca si cei ce vor vedea Sfrsitul si NCEPUTUL, si noi, n timpul vietii pe pamnt, 97

vom avea parte de ncercari limita, de suferinte, pierderi, spaime, cutremure, pe care trebuie sa le nfruntam cu EL, ASA CUM NE SPUNE EL; caci, pentru noi acelea,pe care le traim, pot fi Sfrsitul vietii pe pamnt. Sa nu uitam de Dumnezeu si puterea Lui, sa nu cadem prin frica oarba, panica, amagiri si nmultirea faradelegii pe pamnt prada lucrarilor disperate si pline de ura, ale Satanei. Frica de moarte si necunoasterea CUVNTULUI EVANGHELIEI, sunt armele lui cele mai puternice 26. Cei ce vor trai atunci, pentru care ncercarile vor fi cele din urma, nu doar pentru viata lor, ci pentru acest PAMNT, n care RAUL s-a COPT, l vor vedea pe El, Iisus, Lumina Vietii, Izvorul Binelui si ndurarilor, venind n SLAVA SA. Si vor zice: Doamne, este BINE sa stam aici. Vor fi inundati de LUMINA IUBIRII SALE, nu-si vor mai aduce aminte de suferinta, si nimeni nu le va rapi BUCURIA LOR.. 27. Cei ce vor fi gasiti vrednicide NVIERE SI DE VIATA VESNICA,vor fi adunati si treziti din SOMNUL MORTII, care a durat O CLIPA, n care n-au stiut nimic; (cum se trezeste un copilas dimineata si nu stie ct a dormit: un ceas, doua sau doua mii de ani. Pentru TATAL LUI, a fost VIU, a ADORMIT, n-a fost mort si parasit). A dormit doar, undeva, unde doar TATAL STIE, NTRE MARGINEA PAMNTULUI SI MARGINEA CERULUI, SI NIMENI N-A AVUT VOIE SA-I TULBURE SOMNUL. Este un LOC unde Dumnezeu ve iterzice sa intram ct suntem VII. Un loc pe care nimeni n-are voie sa-l TULBURE. Chemarea mortilor si alte practicisunt INTERZISE TOTAL de Dumnezeu. EL STIE DE CE. 28. 31. De VENIREA SA N SLAVA, SI DE NVIEREA CELUI CE SUNT AI TATALUI, trebuie sa fim la fel de siguri, de ncredintati, asa cum cunoastem ca atunci cnd mladita SMOCHINULUI si a tutror copacilor se face frageda, nmugureste si nfrunzeste, cu siguranta urmeaza vara, urmeaza vremea smochinelor,a rodirii. Dar n afara acestui NTELES al acestui verset, menit sa ntareasca ncrederea, CREDINTA n inevitabilul REVENIRII SALE, asa cum vara vine dupa primavara, Domnul ne atrage cu subtilitate atentia asupra PILDEI pe care ne-a lasat-o, folosind acel pomisor pe care l-a uscat, pentru ca sa ne nvete pe noi CUM SA RAMNEM VII SI RODITORI PENTRU VIATA VESNICA Pilda smochinului blestemat. LUATI NVATATURA, prin aceasta PILDA. Aduceti-va AMINTE ca PUTEREA VINE DE LA DUMNEZEU. Ca este MARE. Puterea gndurilor, cuvitelor, sentimentelor este att de mare nct pote UCIDE, poate SCHIMBA ORDINEA LUMII, stabilita de CREATOR, daca ea, PUTEREA, este DETURNATA, STRMBATA, UZURPATA. Puterea ne-a fost DATA ca sa facem VOIA LUI, SA-L ASCULTAM, SA-L CUNOASTEM, SA CREDEM N EL, SA CEREM DOAR DE LA EL, PRIN RUGACIUNE, ORICE DORIM. SA CREDEM CA AM SI PRIMIT, SI VOM AVEA CE AM CERUT PRIN RUGACIUNE. Si totdeauna sa-i spunem: Faca-se VOIA TA, NU VOIA MEA,ca voia mea poate fi gresita, spre raul meu, chiar daca eu nu nteleg. Dar Dumnezeu stie ce esre cel mai bine cu adevarat pentru fiecare. Sa nu facem jocul Satanei, care va adauga ndata puterea lui, (uzurpata), la puterea noastra oarba, si vom avea putere sa ucidem, sa blestemam, sa facem rau, sa rasturnam lumea si sa mutam muntii Si pe Petru, Domnul l mustra cnd si arata puterea credintei umblnd pe mare 100 m. n finalul Evangheliei lui Ioan, si ridicnd 300 kg (plasa cu 153de pesti MARI), ncercnd sa arate ct de mare i este credinta acum, (fata de atunci cnd, dupa ctiva 98

pasi, i s-a facut frica si a nceput sa se afunde. Domnul l-a apucat, l-a scapat si l-a mustrat: Putin crediciosule, pentru ce te-ai NDOIT?). Acum crede, si umbla pe mare si ar putea muta si muntii. Dar Iisus l nvata ca dovada credintei si iubirii, este, acolo, n adncul ce mai nestiut al INIMII care spune: Doamne, Tu toate le stii. Stii ca TE IUBESC. Inima uimita si topita de recunostinta si dragoste, pentru cel care l-a auzit pe Petru de trei ori cum se jura sub blestem, ca: Nu-L cunoaste pe Omul Acela, scuipat, batjocorit, lovit cu pumnii, legat la ochi si palmuit. Omul Acela i arata iubirea si dragostea Sa, acum, desi toate le stie. Si Petru, abia acum, cu aceea lacrima adnca din inima lui de om, rosteste, cu credinta dorita de Iisus, Stii ca Te IUBESC. Nu ca sa umble pe ape, (desi ACUM POATE), nu ca sa mute muntii, (desi ACUM POATE), nu ca sa ridice greutati peste puterile omenesti, (desi ACUM POATE), a primit puterea CREDINTEI, ci ca sa recunoasca ct de mult a gresit, avnd ncredere n sine nsusi, mai mult dect n avertismentele lui Iisus: (ti vei da viata pentru Mine? Adevarat, adevarat TI SPUN: n noaptea asta, te vei lepada de Mine de trei ori. Chiar daca ar trebui sa MOR, mpreuna cu Tine, tot nu ma voi lepada de Tine. Si s-a lepadat de trei ori.) Si Domnul L-a iertat, l-a chemat, l-a iubit, l-a nvatat ce nseamna pentru EL, adevarata putere a CREDINTEI,si Iubirea, pe care o doreste de la omul NEPUTIN CIOS, ( neputincios, daca nu sta lnga PUTEREA SI CUVINTELE LUI DUMNEZEU, Cel care i-a dat atta PUTERE omului). n mparatia lui Dumnezeu toate sunt ALTFELdect n lumea si mintea omului. Dar El ni Se face CUNOSCUT, PRIN Iisus Hristos, Fiul Sau. Si mintea si inima noastra i cunosc GLASUL. Ele ADEVERESC, ca El spune ADEVARUL. Ne ndeamna sa CREDEM, ne face sa simtim, ca tot ce ne spune, se va mplini ntocmai, iar ADEVARUL SAU, CUVNTUL SAU, sunt VESNICE, NEMURITOARE. Puterea CREDINTEI ESTE URIASA. S-O DARUIM CELUI DE LA CARE AM PRIMIT-O. FARA EL, SA NU O FOLOSIM NICIODATA! CACI VA FI RAU! 32. Iisus era OM si DUMNEZEU. Era DUMNEZEU NTR-UN TRUP OME NESC. Desi n multe locuri se arata Dumnezeirea SA deplina: (Eu si Tatal UNA suntem.), Iisus trebuia sa fie n legatura permanenta cu Tatal care: Lucra lucrarile SALE n El. Fiul nu poate face nimic de le sine. El nu face dect ce vede pe Tatal facnd. Eu nu fac nimic de la Mine, judec dupa cum aud, si stiu ca judecata Mea este adevarata, caci nu caut sa fac voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis. Nici un om nu poate patrunde tainele acestei legaturi ntre Dumnezeu si Dumnezeu Fiul. Ca este DRAGOSTE, ASCULTARE, SLUJIRE, asta ni se face cunoscut. Dar si o DEPENDENTA ABSOLUTA si SUPUNERE. Tatal si Fiul LUCREAZA MPREUNA. SUNT UNA, dar Dumnezeu TATAL Este mai MARE dect Mine. Iisus era Dumnezeu, ngradit temporar si de buna voie, N TRUP DE OM, pentru mplinirea lucrarii de Mntuire a omului. De aceea este lasat sa fie ncercat de ispita, si stie ndata ca trebuie sa ne NVETE cum sa luptam noi, oamenii, cnd suntem ncercati. De aceea este sustinut de ngeri ca sa aflam ca si noi suntem sustinuti si asistati, de aceea nu cunoaste anumite lucruri pe care doar TATAL le stie, ca sa nu fim descurajati, sa nu cadem, din cauza lucrurilor pe care nu le putem cunoaste noi oamenii, caci sunt ale lui Dumnezeu. Si Iisus le va cunoaste iarasi cnd: va fi proslavit la TATAL, cu SLAVA pe care o AVEA NAINTE DE NTEMEIEREA LUMII, cnd CUVNTUL ERA DUMNEZEU, nainte de a SE FACE TRUP si de 99

a locui printre noi. Iar ZIUA ACEEA, sau CEASUL ACELA, n momentul cnd Iisus vorbeste, nu era cunoscut dect de TATAL. (Desigur, VA FI, cnd se va mplini vremea.) 32. Ceea ce trebuie sa ne preocupe cu adevarat, si foarte serios este sa NE PREGATIM. PRIN RUGACIUNE si VEGHERE. PRIN POST SI CUNOASTERE. PRINLEGATURA CU TATAL, CUVNTUL SI DUHUL ADEVARULUI. Caci indiferent cnd plecam din lume, nu ceasul sau felul n care vom muri conteaza, ci STAREA NOASTRA din clipa plecarii. De agitatie si groaza, sau ncredre n Dumnezeu si linistea inimii noastre EL NE PREGATESTE. 34. Dupa venirea pe pamnt a Fiului lui Dumnezeu, dupa ce vieriiau aruncat afara din vie trupul Sau, creznd ca au scapat de Mostenitorul viei si sunt stapni pe Mostenirea Lui, Dumnezeu face un lucru minunat n ochii nostri. Piatra aruncata de zidari este pusa ca temelie a mparatiei Sale nevazute pe pamnt. Este Piatra din capul unghiului, n INIMA oricarui OM de pe pamnt, n care locuieste El. Cei ce au nlauntrul mparatia, sunt COPIII Lui si casa Lui. Le-a lasat totul; VIA, luata de la vierii ucigasi, a fost data altora, care vor veghea sa aduca roadele cuvenite. Le-a lasat cuvntul VIU al EVANGHELIEI SALE ca NDREPTAR DEPLIN, le-a dat PUTERE (si i-a nvatat CUN S-O FOLOSEASCA), a aratat FIECARUIA CARE ESTE DATORIA LUI (ESTE SCRIS), si a poruncit portarului (Mngietorul care a ramas cu noi, este n noi, LUMINATORUL CONSTIINTEI NOASTRE, sa VEGHEZE Ioan. Capitolul 14. Versetul 17 Lumea nu-L poate primi, pentru ca nu-L vede, si nuL cunoaste; dar voi l cunoasteti, caci ramne cu voi si va fi n voi. Daca n-as fi venit si nu le-as fi vorbit, n-ar avea pacat. Dar acum, n-au nici o dezvinovatie pentru pacatul lor. 35. 36. 37 Ne-a dat TOT. Si ne ndeamna: VEGHEATI si RUGATI-VA!, ne ndeamna cu iubire, staruitor si fierbinte, spre binele nostru, pe care-L doreste mai mult dect suntem noi n stare sa dorim. Caci El ne iubeste si doreste sa fim Vii sa fim cu El, AI LUI. Daca nu vom asculta ndemnul Sau, care este mai mult dect o porunca, mai mult dect un strigat, este O CHEMARE ncarcata de iubire si avertizare; daca nu vom veghea, vom ADORMI, vom lucra si vom umbla ca niste oameni, dar vom fi niste adormiti, niste morti VII, caci moartea spirituala este moarte, nu somnul celor ce vor NVIA. Caci pentru Dumnezeu doar cei VII EXISTA. El este un Dumnezeu al celor VII nu al celor morti(spiritual). Doar cei ce CRED N EL, au mparatia n ei, si VEGHEAZA S-O PAZEASCA, PRIN RUGACIUNE SI CUNOASTERE, doar ei: chiar daca ar fi murit, VOR TRAI,si ngerii i vor trezi din somnul lor si-i vor aduna din cele patru vnturi, de la marginea pamntului, pna la marginea cerului. Vor fi cu El, n mparatia Sa, n LUMINA, IUBIRE, BUCURIE SI PACE. Si raul nu va mai fi, si nici moarte. Viu este sufletul tau, cum viu este Dumnezeu. CAPITOLUL 14 1. 9. Mai erau doua zile pna cnd va fi vndut si prins si judecat si batjocorit, si rastignit. Stia tot ce urma sa se ntmple. A venit pentru ultima oara n casa lui Lazar din Betania, unde era primit cu prietenie si caldura, de oameni simpli si iubitori. Inima lui Iisus se odihnea si-I era bine ntre oamenii Lui. Se odihnea n bunatatea lor. Era ntre ai lui. 100

Maria a adus un vas cu mir de nard curat, foarte scump, si I-a uns capul n semn de iubire, pretuire, recunostinta. Si Iisus, cnd o vede mustrata de catre ucenici pentru risipa fara rost,(cnd se puteau hrani attia saraci, cu banii luati pe mirul acela turnat, pe capul Lui), ne nvata pe noi, si pe ei, ca exista si gesturi nepretuite prin gingasia, sensibilitatea si frumusetea lor, fara de care viata ar fi saraca, mai saraca dect saracia celor ce s-ar fi hranit din banii luati pe mir. El stie ca Maria, fara sa stie,(decit poate intuind, din dragoste), I-a uns trupul, mai dinainte, pentru apropiata ngropare a trupului Sau, care va fi pus n mormnt sfrtecat de bice, scuipat, strapuns, palmuit, nsngerat. Dar Tatal Lui a avut grija si de acest aspect uman. Lucrurile aparent inutile, fara rost, mnge DUHUL. caci Duhul este: sensibilitate, iubire plina de delicatete si vibreaza la cele mai mici semne ale INIMII.. Ea a facut un lucru FRUMOS fata de Mine. Iisus ne nvata nu doar sa hranim,sa dam bani,ci SA MNGIEM INIMILE SEMENILOR, ca DUHUL SA SE NVIOREZE DE UN ZMBET, O VORBA CALDA, UN MIC GEST BINEVOITOR. 10. 11. Iuda n-a suportat tocmai aceasta vibratie a iubirii, a prieteniei, a sensibilitatii. El nu putea avea parte de asa ceva. El iubea banii, dar i ura pe cei ce puteau, din iubire, sa primeasca sau sa faca un lucru FRUMOS, (aruncnd BANII.) Si nu suporta nici ca o simpla femeie, sa fie cunoscuta n toata lumea, peste timp, pentru un gest pe care el l ura, pentru ca niciodata nu ar fi putut sa-l faca sau sa-l primeasca . Era iubitor de bani, rece, rau, invidios, dar ar fi vrut sa fie iubit, pretuit si sa ramna si el scris si cunoscut oriunde va fi propavaduita Evanghelia. Si a ramas, nefericitul. Iisus l-a ales printre ucenicii Sai, a avut cea mai mare sansa, fiind cu El, auzindu-L, vazndu-L zi de zi, plin de har si adevar, blndete, mila, dragoste, sa se schimbe. Nu sa putut schimba. S-a vazut, n micimea lui ntunecata si rea, n egoismil lui meschin si mort, s-a vazut asa cum era. Si L-a urt pe Iisus. Cu ura lui Satana , care intrase n el. Cu ura raului, care nu suporta binele, cu gelozia celui ce nu poate iubi. Caci unde era comoara lui, acolo era si inima lui. Nimeni nu poate sluji la doi stapni. Si Domnul ne-a spus ca sunt si oi care nuI asculta glasul, pentru ca nu sunt dintre oile Lui.Pentru ce nu ntelegeti vorbirea Mea? Pentru ca nu puteti asculta CU VNTUL MEU. Voi aveti de tata pe diavolul si vreti sa mpliniti poftele tatalui vostru. La fel si preotii cei mai de seama, care s-au bucurat cnd a venit Iuda laei, ca sa-L vnda pe Iisus, si i-au fagaduit BANI. S-au bucurat ca scapa de Dumnezeu, ca sa slujeasca celui ce le era si lor tata si intrase n inimile lor, ca n inima lui Iuda. (si n mintea lor, n care trebuia sa fie toata nvatatura lui Dumnezeu, pe Care erau datori Sa-L cunoasca si sa stie ca este vesnic, nemuritor, si Sfnt). Au stat degeaba, n Templu, si au citit cartile lui Moise si Proorocii, asa cum Iuda a stat degeaba trei ani si jumatate cu Iisus si a auzit Evanghelia. Exista o grila tainica, doar de Dumnezeu cunoscuta. O neghina tare, o samnta rea, sau un semn, un semnal al semintei BUNE, dupa care SE FACE selectie,si celui ce ARE (acest SEMN), i se va da, iar celui ce nu-l are, NU I SE va DA. 12. 18. Si a venit ziua a patrusprezecea a lunii diti a anului, ziua nti a praznicului azimilor, (EXOD 12. VERSETELE 6. 18. 27.), (care tinea 7 zile, n care evreii n-aveau voie sa mannce pine dospita) si n care trebuia junghiat MIELUL cel fara cusur, si mncat tot, SEARA. Iisus respecta toate rnduielile poporului n care S-a nascut. Erau stabilite spre ADUCERE 101

AMINTE a lucrarilor lui Dumnezeu pentru ei, si, El stia, ca toate erau si SIMBOLURI pentru ce va lucra n VIITOR Dumnezeu, prin Fiul Sau, pentru ntreaga omenire de pe pamnt. Aceasta zi, a 14-a a lunii nti, era o mare sarbaoare, era prima zi a saptamnii azimilor si ziua cnd se jertfea, si se mnca, seara, mielul, cu azimi si ierburi amare. Domnul STIA ca este ULTIMA lui seara PE PAMNT, CA OM. Era cel mai frumos OM, care pleca. Era numai revarsare de suflet, de comuniune calda, de prietenie, de iubire. Era ultima Cina, ultimul Paste, cnd se bucura de apropierea alor Sai, de oamenii dragi pe care-i lasa acum fara prezenta Lui, ca om, cu care dorea att de mult sa fie mpreuna. ntrebarea ucenicilor l doare, este brutala, se separa de El, prin felul dur n care l ntreaba: Unde VOIESTI sa ne ducem SA-TI pregatim ca sa MANNCI Pastele? (ca niste servitori care-si ntreaba stapnul cu care n-au nimic n comun, si si fac datoria. Nu ca niste prieteni scumpi, cu sufletele lipite prin dragoste.) Domnul ntelege caa sensibilitatea lor trebuie sa nvie n timp. Din nou, prin exactitatea detaliilor, vedem cum Dumnezeu pregateste prin ngerii si oamenii Lui, odaia de sus, pentru ultima cina pe pamnt a Fiului Sau. Totul se ntmpla la secunda, fiecare pas este calculat, si fiecare ajunge la locul unde trebuie sa fie, n momentul n care trebuie, ca sa mplineasca sarcini nestiute, tainice. Delicat, discret, Domnul le corecteaza felul urt n care L-au ntrebat: Unde voiesti sa-TI pregatim sa MANNCI,si le spune unde sa se duca si CUM sa ntrebe: Unde este odaia pentru oaspeti, n care sa mannc Pastele CU UCENICII MEI? Acolo sa pregatiti PENTRU NOI: Mielul era fript, azimile, ierburile amare,rodul vitei, curatenia casei, sfesnicul, bucuria SARBATORII, si a comuniunii cu ai Sai. (Ce plutea pe de-asupra, si urma sa se ntmple, nu le ntuneca Sarbatoarea). Mncau, se simteau bine si aproape. Si Slava Domnului stralucea, nevazuta, n jurul lor, ca n jurul pastorilor din Betleem, la Nasterea Sa, si oastea cereasca murmura: Slava lui Dumnezeu n locurile Prea nalte, si PACE pe pamnt. ntre oamenii placuti Lui. 18. 21. DAR NU TOTI. .NU TOTI sunt curati si placuti Lui: Unul DIN VOI, care mannca cu MINE, Ma va VINDE. Iisus trebuie sa-Si duca LUCRAREA pna la capat. Si CEASUL A SI VENIT. Le spune ADEVARUL. Fiecare ntreaba nelinistit: Nu cumva sunt eu? Dar pentru Domnul nu conteaza numele celui care-L vinde, ci l doare cumplit ca este UNUL dintre cei cu care El era UNA Le daduse tot, Le vorbise tot ce-I spusese Tatal, le aratase CUM este Dumnezeu, si cum sa se svhimbe, ca sa fie n mparatia Lui, si El sa locuiasca n inima lor. Revarsase peste ei dragoste, rabdare, cunoastere, putere, desavrsire. PESTE TOTI. Si UNUL poate sa arunce din el tot ce primise, sa faca faradelegea deplina, n ascuns, si sa vina sa mannce, sa sarbatoreasca lnga El, ca si cum nimic nu s-a ntmplat. Mai bine ar fi fost pentru el, sa nu se fi nascut. Caci nu este din Dumnezeu, ci l are de tata pe diavolul. 21. Iuda, fiul pierzarii, vnzatorul, a stat la masa cu Domnul, cu Fiul lui Dumnezeu. Dar tot ce-a putut el mnca, a mers n pntece:miel, azima, rodul vitei, salata de ierburi amare. Si apoi, a fost aruncat afara. n INIMA LUI n-a intrat nimic. Caci mncarea nu intra N INIMA. Si Domnul, acum, la sfrsitul cinei, le arata, ntr-un ritual SIMBOLIC, ADNC, cum 102

doreste ca El sa ramna N EI, sa RAMNA cu EI si SA FIE N EI. SA FIE VIU N, SA TRAIASCA N EI, SA NU SE DESPARTA DE EI NICI N VESNICIE. Si frnge AZIMA, si LE da sa MANNCE PINEA VIETII;prin aceasta (Ioan capitolul 6. Versetele 26. 58.) PINE VIE, CARE S-A POGORT DIN CER, CUVNTUL FACUT TRUP, RAMNE N EI, CND TRUPUL NU VA MAI FI.. Nu trupul Lui de carne, cum au nteles iudeii, caci nu trupul, ci CUVINTELE, PE CARE VI LE-AM SPUS EU, DUH SI VIATA. Carnea nu foloseste la nimic. (Iuda ar fu putut sa-I mannce tot trpul, si nu s-ar fi schimbat cu nimic; dect n canibal). CUVNTUL EVANGHELIEI LUI DUMNEZEU, samnta LUI VIE, trebuie S-O MANNCE,S-O IA N EI, ca din ea sa se nasca n ei O VIATA NOUA, DIN DUMNEZEU. Nu sa-si aminteasca doar de EL, ci sa-L aiba VIU, N EI,ca sa fie VII si fericiti, n LUMINA, BUCURIA si PACEA LUI VESNICA, pe care nimeni nu le-o va putea rapi. 22. Eu sunt VITA, voi sunteti MLADITELE. Ioan 15. Versetele 1. 11. Asa cum SEVA VIE curge din trupul viguros al VITEI DE VIE, si hraneste toate mladitele, si se fac UNA cu VITA, si se fac UNA, O MLADITA CU CEALALTA, caci aceeasi SEVA VIE le uneste, si le da VIATA, tot asa da Iisus VIATA din VIATA LUI, tuturor celor ce se fac UN cu EL, celor care RAMN N EL, ca mladita crescuta din vita. Daca ramneti N MINE, si daca ramn n VOI CUVINTELE MELE, cereti orice veti voi si vi se va da. ROADA este din aceasta SEVA VIE. Cine ramne N MINE, si N CINE RAMN EU, ADUCE MULTA ROADA. Caci despartiti de Mine nu puteti face nimic. Cine are aceasta SEVA, din inima lui va curge APA VIE, iubire, SLAVA, N CHINARE, BUCURIE si RECUNOSTINTA pentru TATAL. Prin moartea Sa, Domnul face cu putinta venirea DUHULUI SFNT. Daca nu Ma duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi. Dar daca Ma duc, vi-L voi trimite. Omenirea este renascuta, iertata, iar Duhul Sfnt si Exanghelia ne pot NASTE DIN NOU. Legea iubirii este scrisa n INIMA, nu pe table de piatra. Legamntul CEL NOU este VIATA VESNICA PENTRU CEI CE RAMN N EL. El a murit pentru TOTI oamenii, S-a NTRUPAT pentru ntreaga LUME, A VORBIT TUTUROR, a dat TOT, omului. Cine doreste va gasi CALEA, ADEVARUL SI VIATA. Cine cauta, gaseste; oricine cere primeste; celui ce bate, i se va deschide. 25. Cnd VIATA LUI va curge prin inimile lor, asa cum seva vitei curge prin mladite, le face VII si RODITOARE, si VITA se bucura de puterea ei, tot asa DOMNUL NOSTRU, LA DREAPTA TATALUI SAU,VA BEA BUCUROS DIN RODUL NOU, CE SE VA NALTA DIN MLADITELE SALE BOGATE, spre SLAVA TATALUI, A FIULUI SI A SFNTULUI DUH. VA AVEA MULTI FRATI PLINI DE IUBIRE, IAR TATAL SE VA BUCURA PENTRU FIECARE COPIL AL SAU, CARE ERA MORT SI A NVIAT. ERA PIERDUT SI A FOST GASIT. Si ce va fi, nu poate fi cuprins de mintea si inima noastra, aici pe pamnt. Trebuie sa TINENM BINE MINTE: Cine VINE MINE, AUDE CUVITELE MELE, si LE FACE, VIATA VESNICA. SI NU VINE LA JUDECATA, CI A TRECUT DIN MOARTE LA VIATA. 26. 28. Dupa cina de Paste, Domnul se duce cu ucenicii Sai pe Muntele Maslinilor, n drum spre Ghetsimani, o gradina unde mergea adeseori cu ei. Acum stia ca este ultima oara cnd se strnge acolo. Dorea sa-i umple cu tot ce stia ca aveau nevoie sa stie si sa nteleaga, sa-i ntareasca, sa-i avertizeze, sa-i faca sa nu uite, sa nu adoarma, sa nu se lase rapiti de trecerea aceasts grea prin lume, pe care o cunoscuse att de bine. Ae fi turnat n ei, tot ce i-ar fi putut ajuta n viata. Le spune ca pentru ei, noaptea 103

aceasta va fi nespus de grea si ntunecata. Le face legatura cu puterea Vechiului Testament, cu ce ESTE SCRIS. i anunta ca vor gresi, si se vor poticni, caci: Pastorul va fi batut si oile vor fi risipite. Dar omul nvata greu, dupa ce se poticneste, cade si se raneste dureros, va nvata sa ASCULTE BINE CE VORBESTE DOMNUL. 29. Petru, sigur pe el, pe credinta, curajul si puterea lui, l contrazice pe Domnul: Poate se vor poticni TOTI, eu nu! Si cu DETALII, care vor exclude orice posibilitate ca, ceea ce SE VA NTMPLA,sa fie NTMPLATOR,Iisus i spune: nainte sa cnte cocosul de 2 ori, te vei lepada de Mine de 3 ori. (Si pasarile, si animalele, si vntul, apele, ngerii si chiar unii oameni, I se SUPUN, L ASCULTA, L SLUJESC, participa la LUCRAREA SA, n mod tainic, doar de Dumnezeu cunoscut. Toate firele Universului Creat de El, sunt n Mna Lui. EL ESTE LA CRMA VESNIC.) 31. Dar Petru, n loc sa taca si sa se gndeasca bine la ce i-a spus Domnul, l contrazice din nou, foarte STAPN PE SINE, foarte sigur si sincer n ceea ce stie el: (uneori e bine sa ne NDOIM n privinta certitudinilor noastre despre noi Dumnezeu ne STIE mult mai bine): Chiar daca ar trebui sa MOR mpreuna cu Tine, tot nu ma voi lepada de Tine. ncrezatori n ei si plini de entuziasm, siguri de sine si puterea lor, toti ucenicii au spus la fel cu Petru. (Doar nu puteau fi mai prejosfata de un altul). Si, n loc sa ASCULTE,,l contrazic si ei pe Fiul lui Dumnzeu. Ei stiu mai bine. (snt Dumnezeu) (Poate noi suntem mai atenti, caci avem Evanghelia n fata) 32. Ajunsi n gradina Ghetsimani, Domnul i lasa pe ceilalti ucenici si se departeaza de ei, mpreuna cu Petru, Iacov si Ioan. A SOSIT CEASUL. FIUL LUI DUMNEZEU a nceput sa SE SPAIMNTE SI SA MHNEASCA FOARTE TARE. Ne spune doar ATT: SUFLETUL MEU ESTE CUPRINS DE O NTRISTARE DE MOARTE. RAMNETI AICI, SI VEGHEATI. CUNOSTEA LUMEA. CUNOSTEA OAMENII. STIA CE L ASTEAPTA: (O,neam necredincios si pornit la rau. Pna cnd voi fi cu voi? Pna cnd va voi suferi?... Si iata ca EU SUNT CU VOI, N TOATE ZILELE, PNA LA SFRsITUL VEACULUI.) Duhul este plin de rvna DAR trupul este neputicios.Lumea nu poate primi Duhul Adevarului, pentru ca nu-L vede si nu-L cunoaste. Dar voi l cunoasteti, caci ramne CU VOI SI VA FI N VOI DOMNUL STIE CA RAMNE. SI CUNOASTE BINE LUMEA N CARE VA RAMNE DUHUL SAU, ATT DE SFNT, DE SENSIBIL, DE DESAVRSIT N IUBIREA SI BUNATATEA SA, RAMNE AICI. 35. 36. S-a aruncat la pamnt si Se ruga ca, daca este cu putinta, sa treaca de la El ceasul acela. Era un ceas mai greu dect cele 960 de ceasuri n minile Satanei, n cele 40 zile n PUSTIE. Atunci era dat Satanei si ngerilor lui fiarelor, salbatice, nevazute si ucigase. Acum este dat n mna oamenilor. Oameni care pot decide ceea ce fac. Pot ALEGE. POT alege sa nu faca RAUL. POT alege sa faca BINELE. Va fi greu sa-i vada ce sunt n stare, sa-i simta ce-au ajuns. Si apoi sa RAMNA CU EI, prin DUHUL SAU, care-L va ncredinta n minile Tatalui. Va trebui sa primeasca, fara nici o vorba, fara mnie, ura sau revolta, de bunavoie, furia si ura fara temei a oamenilor, a semenilor, n care salasluia vrajmasul lui Dumnezeu. Sa-Si DEA DUHUL iertnd, iubind, fiindu-I mila Se temea de CEASUL acesta si L-a rugat pe Tatal. Totusi va accepta sa Se supuna cu 104

totul VOII TATALUI. DOAR DACA ESTE CU PUTINTA. N-A FOST CU PUTINTA. NU EXISTA ALTA CALE CA OMUL SA FIE SALVAT, CA MPARA TIA CERULUI SA VINA APROAPE, PE PAMNT, CHIAR NLAUNTRUL OMU LUI, N INIMA LUI, ca FIULLUI DUMNEZEU SA FIE N INIMA FIULUI OMULUI. 37. 40. n ei, n ucenici, A CAUTAT SUSTINERE. Mai nti n Petru; era att de puternic, att de devotat, viu, plin de entuziasm, n el va fi mai nti EL. Dar Petru dormea. Trupul lui era doar un trup de om, tarna slaba. (De asta va profita Satana, si printr-o slujnica de nimic, l va face sa se lepede cu lasitate de El, ca un om de nimic). Iisus i striga sa aiba grija, va fi ispitit, va CADEA, SA SE ROAGE, SA VEGHEZE, SA NU DOARMA! Slabiciunea, neputinta, oboseala lor, l mhnesc att de tare pe Iisus, l tulbura, nct, (n Luca), Dumnezeu ne spune ca S-a mhnit att de tare, nct I-a trimis un NGER SA-L NTAREASCA. Si atunci a nceput sa Se ROAGE si mai fierbinte. Si sudoarea I s-a facut ca NISTE PICATURI MARI DE SNGE CARE CADEAU PE PAMNT!.. (ca sa faca sa rodeasca, si sa odrasleasca, pentru ca sa dea samnta semanatorului si pine celui ce mannca.) Isaia 55 versetele 10.13. Aveni din nou, si i-a gasit dormind. Ei n-ar fi vrut sa doarma: erau Petru, Iacov, Ioan mna Lui dreapta, alesii Lui DINTRE ALESI. Dar li se ngruiasera ochii de somn. Erau si ei, ceea ce erau carne neputincioasa. Nu puteau sa faca si sa-I raspunda nimic. Doar El putea sa-iajute, si-i va ajuta, va fi N EI, i va ntari, i va ajuta prin puterea DUHULUI sa-si duca CRUCEA trupului lor de carne, asa cum SI-O DUCE EL, prin PUTEREA DUHULUI. LE VA DA ACEASTA PUTERE. NU-I VA LASA. VA MURI SI VA NVIA SI VA RAMNE CU EI. NU-I VA LASA ORFANI. I IUBEA, ASA SLABI SI NEPUTINCIOSI SI OBOSITI.. 41. DESTUL! Nu le va mai cere sa faca ceea ce nu puteau sa faca, desi doreau si se chinuiau sa nu adoarma. Va lupta El pentru ei, cu ei. TATAL L-A NTARIT. S-A LINISTIT. A VAZUT SI A NTELED. A venit CEASUL! FIUL OMULUI ESTE DAT N MINILE PACATOSILOR. NIMIC ALTCEVA NU-I POATE SALVA. VA MURI PENTRU EI si I VA MNTUI PRIN DUHUL SAU, LE VA DA VIATA DIN EL. Caci ei nu sunt dect carne pacatoasa, neputincioasa si oarba. 42. 43. ndata a sosit cine trebuia sa soseasca, pentru ca sa se mplineasca SCRIPTURA. Vnzatorul si gloatle setoase de snge, cu sabii si ciomege, trimise de PREOTI,de CARTURARI si DE BATRNI nteleptii lui Israel, conducatorii si pastorii poporului lui Dumnezeu. Voi spuneti ca este Dumnezeul vostru. Si totusi NU-L CUNOASTETI. Daca un orb conduce pe un alt orb, amndoi vor cadea n groapa. 44. Semnul IUBIRII si al PEIETENIEI, pe care inima lui n-o putea simti, este mimat, ca o batjocura, de vnzatorul care ar fi nimicit orice lucru frumos pe care oamenii l fac cu gingasie si dragoste unii fata de altii. Iuda NU PUTEA DECT SA MIMEZE,mnjind tot ce este frumos,dar NU pentru inima lui. 45. Ca o batjocura I se adreseaza si cu cuvntul nvatatorule. Caci El i nvatase lucruri n care Iuda nu putea crede. Erau povesti, basme, idealisme, nu cuvinte de oameni cu picioarelepe pamnt, puternici si realisti, pragmatici. Ct de mult URA IUDA ACEASTA NVATATURA. Caci asupra inimii lui ea n-a avut nici o putere. N-a schimbat raceala si trufia lui. 46. 49. Sa-L prindeti si sa- L duceti sub paza le spusese Iuda. Si L-au prins. 105

Petru a scos sabia sa-L apere. Dar nu aceasta este CALEA lui Dumnezeu de a birui RAUL. A lovi pe cel ce te loveste, este ceea se urmareste Satana, care se hraneste din URA pe care o poate naste n inima celui lovit, nedreptatit, ranit, ntoarce si celalalt obrazsi vei fi biruitor, cu Dumnezeu, caci: REFUZI sa URASTI, SA SPORESTI RAUL, RASPUNZND cu RAUTATE, CU MNIE, CU URA N-AI DEVENIT LA FEL CU CEL CARE TI-A FACUT RAU. Cel ce scoate sabia, de sabie va pieri. i spune Iisus lui Petru n Matei. Totce i-a NVATAT NVATATORUL LOR, VOR AVEA OCAZIA SA-L VA- DA ACUM MPLININD, ca o exemplificare. Acjm, cnd se MPLINESTE UIMITOR DE EXACT, TOT CE ESTE SCRIS, cu MULTE VEACURI N URMA, N SCRIPTURI. 50. Cu cteva ore n urma le spusese: n noaptea aceasta toti veti avea un prilej de poticnire; pentru ca ESTE SCRIS: Voi bate pastorul si oile vor fi risipite.; si IATA ca toti ucenicii L-AU PARASIT SI AU FUGIT. SAU RISIPIT Ce le-a spus Iisus, ca o proorocie, S-A SI MPLINIT. Asa se vor MPLINI TOATE CUVINTELE SPUSE DE EL. NDATA, sau la vremea rnduita. 51. 52. Aici este nca O MPLINIRE A CUVINTELOR SALE. Dar ntr-un fel indirect, misterios, ca orice lucrare tainica a lui Dumnezeu. Iisus le spusese ucenicilor, (atunci, cnd TNARUL BOGAT a plecat mhnit ca Iisus, care l privise TINTAsi L-A IUBIT,i-a cerut sa VNDA TOT, SA DEA LA SARACI, SI SA VINA SA-L URMEZE), ca: CE ESTE CU NEPUTINTA LA OAMENI, ESTE CU PUTINTA LA DUMNEZEU, CACI LA DUMNEZEU, TOATE LUCRARILE SUNT CU PUTINTA. Si Dumnezeu a lucrat. Si tnarul, iubit de Iisus,a vndut TOT, caci NIMIC NU MAI AVEA PENTRU EL VALOARE, INIMA LUI AVEA NEVOIE DE Iisus CE-MI LIPSESTE? Iisus I LIPSEA, RESTUL ERA NIMIC. Si cnd a dat TOT, a ramas ca vaduva saraca, cea care a dat TOT ce-i mai ramasese ca sa traiasca. n ochii lui Iisus cei doi sunt UNA, sunt IUBITI DE EL, SUNT AI LUI. (SI EL VA DA TOT). Amndoi au DAT TOT, pentru DUMNEZEU. Ba nca, tnarul acesta si-a vndut si hainele. Caci hainele lui erau foarte scumpe si puteau hrani multi saraci. EL s-a acoperit doar cu o pnza de in, si era cel mai bogat si fericit om de pe pamnt, caci era cu EL. Asta avea inima lui nevoie cu adevarat. Asta i lipseacnd era cel mai bogat si mai corect pastrator al Legii. Caci Legea a fost data prin Moise DAR HARUL SI ADEVARUL au venit PRIN Iisus HRISTOS. Si noi toti am primit din PLINATATEA LUI, SI HAR DUPA HAR. De HAR, ADEVAR, SI IUBIRE avea nevoie INIMA LUI NSETATA DE DUMNEZEU. Ioan. Nimeni n-a vazut vreodata PE DUMNEZEU. SINGURUL LUI FIU, CARE ESTE N SNUL TATALUI, ACELA L-A FACUT CUNOSCUT. Acum, celui IUBIT DE Iisus,nu-i LIPSEA NIMIC. ERA CU DUMNEZEUL LUI. FARA NIMIC. 52. BRUTALITATEA, grosolania, violenta, cruzimea, celor ce-L duceau legat pe Iisus, s-ar fi desfatat cu purittea acelui om, de pe care au smuls nvelitoarea, si l-au vazut fugind n pielea goala. (Dar Dumnezeu (Psalmul 91.) a trimis pe ngerii Sai. Le-a poruncit sa-L duca pe mini, ca nu cumva sa se loveasca cu piciorul de vreo piatra. Si i-a dat un VESMNT ALB, SI L-A TRIMIS DUPA Iisus.) Femeile l-au gasit n mormnt, LA DREAPTA, n locul unde l pusesera, dupa ce Lau dat jos de pe cruce (si poate, despre acest tnar vorbea Iisus, cnd le-a spus lui Iacov si lui Ioan: Cinstea de a STA LA DREAPTA sau la stnga Mea, nu atrna de Mine s-o dau, ci ea este numai pentru aceia pentru care a fost pregatita.) Iisus nsusi, pe pamnt SE MINUNA DE FRUMUSETEA SI DESAVRSIREA 106

FELULUI N CARE LUCREAZA TATAL SAU DIN CERURI. Gndurile, judecatile, caile Sale sunt att de nalte si diferite fata de ale oamenilor, este CERUL FATA DE PAMNT. 53. Era noapte. Noapte trzie, rece, pustie. Puterea ntunericului. Ceasul celor RAI. Erau toti strnsi, ca niste pasari de prada. Nu doreau dect un motiv formal ca saL poata omor. 54. Petru L-a urmat si el pe Iisus. Cuprins de frigul noptii, s-a ghemuit printre aprozii care L-au prins si L-au adus legat, sub paza, la MARELE PREOT. Si Petru SE NCALZEA. Uitase ca fiecare CUVNT al Domnului Sau, se mplinea ca o proorocire. EXACT SI NDATA. Uitase ca n curnd va cnta cocsul, caci venea dimineata. Uitase ca este PERICOL, ca trebuie SA VEGHEZE, SA STEA TREAZ, lnga Dumnezeu, ca sa nu CADA N ISPITA PE CARE I-O VESTISE DOMNUL LUI. N-a crezut ca s-ar putea LEPADA DE Iisus, NICI MORT. Era toropit si se ncalzea mpreunacu aprozii. 55. 56. 57. 58. 59. Nu era nici o deosebire ntre cei nvatati si priceputi;falsi slujitori ai lui Dumnezeu, preoti, carturari, batrnii norodului, si mutimile cu mintea ntunecata, oarba, si inimile chircite, rele si goale. Armele erau ale stapnului lumii acesteia: minciuna, nedreptatea, dorinta de a ucide, de a batjocori, de a-si manifesta puterea prin pumni, palme, scuipat, ocari. Sa calce n picioare, sa nimiceasca, sa nu mai existe Cel care i tulbura mereu cu simtamntul ca exista ceva superior, ce ei nu cunosc, si unde asa cum sunt, nu se pot ridica. Sa TACA, SA NU MAI FIE, SA-L puna LA PAMNT, SA-I LASE N PACE. 60. Marele preot, nemltumit de colaborarea gloatei, care nu mintea att de bine,cum era nevoie, ca sa-L poata condamna la moarte, se ridica de-asupra prostiei ei, sta n picioare n mijlocul adunarii, hotart sa rezolveel, inteligent,aceasta treaba urta. Si ncearca sa-L prinda el nsusi, cu vorba, pe Iisus, cu maiestriacelui stapnea Legea lor. i cere sa raspunda oamenilor, ei sunt poporul si trebuie tratat omenes te, cu raspunsuri nu cu aroganta si acre de superioritate. Cta fatarnicie si micime. Cu adevarat n fata uinui astfel de monumentde josnicie, e mai bine sa TACI. 62. Iisus TACEA SI NU RASPUNDEA NIMIC. (Nici cu demonii, pe care-i scotea din oameni, nu discuta). Nici cu acesti slujitori ai ntunericului si al Satanei nu are ce discuta. Ce a avut de spus, a spus tuturor n Templu, n sinagogi, pe munte, pe marea Galileii. Oricine a dorit Sa-L auda, L-a auzit si stie CE A SPUS SI VA FI SCRIS (pentru noi, azi). Si daca ar vorbi, ei tot surzi la adevar ramn. V-am spus. Dar nu credeti; pentru ca asa cum v-am spus: NU SUNTETI DINTRE OILE MELE. (Exista o selectie care actioneaza implacabil, ca gravitatia) Atunci, marele preot, (cu mintea, pe care Dumnezeu i-a dat-o, ca sa-L nteleaga pe El), gaseste inteligent, ntrebarea la care Iisus nu putea sa nu raspunda, caci S-ar fi negat pe Sine: Esti Tu, HRISTOSUL Fiul Celui binecuvntat? (Ce vorbe cunostea Marele Preot!) Daca Domnul ar fi raspuns NU, tot ce facuse pna atunci, trecea pe tarmul nselatoriei, si trebuia sters, negat, desfiintat. Daca raspundea DA, TREBUIA UCIS. Caci orice OM care se face Dumnezeu, trebuie ucis cu pietre, caci HULESTE. (acum, sub dominatia Cezarului Roman, le era interzis sa mai ucida cu pietre, sau sa condamne la moarte. Trebuia sa se ceara aprobarea trimisului Romei, si sa argumenteze cererea. De aceea cautau, prin marturii mincinoase,un argument, ca sa-I 107

ceara moartea.) 62. n fata CERULUI si A PAMNTULUI, FIUL LUI DUMNEZEU raspunde: DA SUNT. Si fiind Ceea Ce spusese, prooroceste ca: Piatra pe care o vor lepada, va fi pusa n capul unghiului,si-L vor vedea, neputinciosi, cum vine pe norii cerului, cu puterea Celui ce sta la dreapta lui Dumnezeu; va locui n inimile multor oameni, care vor deveni ca EL, vor pleca de la falsii pastori,si-L vor urma pe Dumnezeul lor. Vor fi ai Lui, si puterea stapnirii lor, si puterea ntunericului, nu-i va birui, caci Dumnezeu este puterea lor. 63. 65 Marele preot nu suporta sa auda aceste CUVINTE (HULA) si rupe de durere si indignare hainele, si ncheie grabnic procedura judecatii,scotnd, ca un maestru al strmbatatii, sentinta de condamnare, din gura asistentei: ATI AUZIT? A HULIT! CE VI SE PARE? Si firesc, n fata HULEI,rostita n auzul tuturor, Iisus este osndit la moarte. Mai marii preotilor si poporul nu mai aveau nevoie dect de semnatura lui Pilat reprezentantul Romei. Au scapat de Dumnezeu. n sfrsit vulgul se putea ospata. L-au primit cu pumni, palme, scuipat, batjocura si ce mai erau n stare sa nascoceasca n marea lor ura si marea lor rautate, si putina lor minte. Geneza 6. Versetele 6.7. Domnul a vazut rautatea omului era mare pe pamnt...I-a parut rau Domnului ca a facut pe om pe pamnt, si S-a mhnit n inima Lui. Geneza 6. Versetele 8. 9. Dar, pe acest pamnt stricat, si plin de silnicie,era un om neprihanit si fara pata ntre cei din vremea lui: Noe umbla cu Dumnezeu. Si NOE a capatat MILA naintea Domnului. Din aceasta mare MILA a Domnului, noi suntem acum pe pamnt, binecuvntati, saLn cunoastem pe Dumnezeu prin Fiul Sau, pe care L-a dat pentru noi, din mila si iubire nemeritata. 66. 65. Violenta, cruzimea, bucuria de a lovi si batjocori pe oricine simti ca este superior, sau ca este altfel, si l urasti pentru aceasta, este arma cea mai simpla pentru Satana si metodele brutale strnesc frica, lasitate, descurajare. (Dar cel rau are bucurie n a folosi arme rafinate, otravuri fine, mijloace subtile. Spera sa-L nvinga pe Fiul lui Dumnezeu, prin ranirea fiintei Sale adnci, a inimii Sale.) De aceea a intrat n Iuda, ca cel care l vinde, sa fie unul din cei doisprezece, nu un strain oarecare. Si cu adevarat, lucrul acesta L-a durut adnc pe Iisus. Apoi l-a ales pe Petru, cel mai puternic si de ncredere. Spera sa-L faca pe Iisus sa vada, n LEPADAREA lui Petru, zadarnicia ncercarii de a-i schimba pe oameni, naivitatea LUCRARII SALE: NVATATORULE SUIERA SATANA PRIN GURA LUI IUDA ti voi arata lipsa de PUTERE a nvatatri Tale. Vei vedea ca eu am dreptate. UCENICUL Tau este mai slab, dect o slujnica de-a mea. Si si trimite slujnica la Petru, care statea lnga foc si privea cum este batjocorit si lovit Iisus. Ea l i-a n primire, l tinteste cu privirea, si-i striga ascutit si tare: Si tu erai cu Iisus din Nazaret. (Treci lnga El! Fii cu El, daca-L iubesti!) Petru se preface linistit, si-i raspunde calm, ca vorbeste prostii, nici nu ntele ge prostiile astea: cum sa fie el cu Iisus din Nazaret, nici nu-L cunoaste. Se ridica si pleaca n pridvor. Era att de ngrozit, ca nici n-a auzit COCOSUL. 69. Slujnica Satanei sporeste puterea atacului, l urmareste si nu-l lasa, ci striga sa sa auda toti: Acesta este unul dintre oamenii aceia. Umbla cu Iisus l asculta si este un UCENIC al Lui! Petru este ncoltit, tremura de spaima, si panica a pus stapnire pe el. Ar fi fugit, dar fuga lui ar fi dat acum de banuit, si, cu siguranta, multimea aceea dezlantuita si oarba 108

n bucuria cruzimii si a violentei ei, (sporita si ntretinuta n clocot de Satana) l-ar fi urmarit, l-ar fi fugarit rznd, l-ar fi prins, si i-ar fi facut si lui, tot ce vazuse ca-I faceau lui Iisus, cnd statea si se ncalzea la para focului, ntre aprozi. Tensiunea acelui ceas de noapte spre ziua are intensitatea pregatirii unui LINSAJ. TOTUL este TEROARE, GROAZA, IRATIONAL, CEASUL CELUI RAU 70. 71. Ramne pe loc,(PETRU), Satana l lasa putina vreme, sa-l vada cum tremura n inima lui, ca un cine batut, fara Dumnezeul de care UITASE, se bucura ca n acest ragaz PETRU NU-SI AMINTESTE DE AVERTISMENTUL LUI Iisus, nu-si aminteste de siguranta convingerii cu care a strigat: CHIAR DACA AR TREBUI SA MOR MPREUNA CU TINE, TOT NU MA VOI LEPADA DE TINE! (Si-a avut RAGAZ sa-si revina, sa-si aminteasca). Victoria mijloacelor sale este evidenta, fata de NVATATURA NVATATORULUI Iata dovada! Priveste spre cel mai tare ucenic al Tau NVATATORULE! Si si trimite oamenii sa se apropie usor, sa-l nconjoare pe PETRU, sa nu-i lase nici o scapare: Esti ucenicul LUI, de ce te ascunzi, treci lnga El, ti-e frica, ti-e rusine, te lepezi de ce te-a nvatat. Uita-te la tine. Galileanule ce fel de om, ce fel de barbat ai ajuns. Si Petru a nceput sa se apere cu disperare urlnd juraminte, blestemndu-se pe sine daca minte,daca nu spune adevarul: Nu-L cunosc pe omul acesta despre care vorbiti! 72. (Cu adevarat, nca nu-L cunostea). Nici pe sine nsusi nca nu se cunostea. Trebuia sa se poticneasca,sa cada, sa-si aminteasca CUVINTELE SPUSE CU EXACTITATE, nainte, DE DOMNUL: NDATA COCOSUL ACNTAT A-2-A OARA. (Dumnezeu controleaza tot ce este, si foloseste orice existaexista, si totul I se supune, pentru ca TATAL sa-SI SALVEZE COPIII, pierduti, rataciti, neputinciosi). Si COCOSUL cnta a-2-a oara, exact n SECUNDA cnd era NEVOIE SA CN TE, pentru ca Dumnezeu sa-l ajute sa-si vina n fire,pe iubitul Sau Petru, trt, prin praf si noroi, de SATANA. Si Petru se TREZESTE. SI AMINTESTE DE CUVINTELE DOMNULUI. FUSESE PREVENIT, AVERTIZAT,STIA TOTUL. DAR NU STIA CE ESTE MAI IMPORTANT: CA FIECARE CUVNT AL DOMNULUI ESTE ADEVARAT, CA TREBUIE SA-L AIBA N MINTE SI N INIMA, SA SE NCREADA N CUVNTUL SI PUTEREA DOMNULUI, N IUBIREA SI PREZENTA SA VIE, PERMANENTA, SI NU N SINE NSUSI, ORICT DE SIGUR AR FI SI ORICT DE PUTERNIC S-AR SIMTI: DESPAETTI DE MINE NU PUTETI FACE NIMIC. Acum STIE. n Petru S-a facut O LINISTE MARE. Era cu Dumnezeul lui VIU, NEVAZUT, dar prezent, si plin de putere si dragoste. La El toate sunt ALTFEL dect la noi, oamenii. Lacrimile lui Petru, plnsul lui, nseamna adevarata putere. Puterea CREDINTEI N CEL PE CARE L-A AUZIT VORBIND. SI STIE CA EL SPUNE ADEVARUL. Stie ca El nu ne leapada, ci ne iubeste si ne ncearca, pentru ca sa ntelegem, sa credem n iertarea, puterea si dragostea Lui. El este mai mare si mai puternic dect toti si pentru cine sta lnga El, nu exista moarte. Cine nu sta lnga El, va muri si se va pierde si pe sine, pierzndu-si SUFLETUL, n hohtele de rs ale Satanei si slugilor lui. Si lnga Dumnezeu si moartea este lumina, trecere linistita N PACE,N BINE, N IUBIREA SA. (Tnarul n vesmnt alb spune femeilor, n dimineata NVIERII: spuneti ucenicilor Lui, SI LUI PETRU, sa mearga n Galileea. Acolo l veti VEDEA, CUM V-A SPUS). Dumnezeu este ALTFEL. Altfel. CAPITOLUL 15. 109

1. Legea interzicea ca procesele sa aiba loc noaptea..Si acesti nselatori fatarnici ncearca n josnicia lor, sa respecteaparentele. Dupa ce L-au judecatpe Iisus la adapostul ntunericului, si L-au si pedepsit, varsndu-si ura si rautatea si brutalitatea asupra Lui, pna dimineata, n zori s-au ntrunit la sfat. Au ntarit, sentinta,(data de fapt noaptea), si, ca sa fie totul dupa lege, l leaga si l duc legat naintea lui Pilat ca sa-I ceara moartea. M-au urt fara temei, fusese SCRIS. L-au acuzat (VEZI N IOAN) ca se face mparat peste iudei, n locul Cezarului, si noi n-avem alt mparat dect pe Cezarul. Si oricine se face pe sine mparat,este mpotriva Cezarului (Erau n stare sa spuna ORICE, sa faca ORICE, ca sa-L omoare.) 2. Pilat l ntreaba pe Iisus daca este mparatul Iudeilor. Si Iisus raspunde: DA SUNT. El era adevaratul mparat al LUMII, (Dar mparatia Mea nu este din lumea aceasta spune Domnul n Ioan) si S-a nascut n poporul Iudeu, prin Lucrarea lui Dumnezeu cu acest popor, pe care l-a FORMAT dintr-un ingur OM AVRAAM om dupa inima lui Dumnezeu. Iisus nu putea nega acest ADEVAR. Se nascuse n POPORUL IUDEU, dintr-o fecioara a lui Israel si din Dumnezeu, prin PUTEREA LUI. (Si, n credinciosia SA, Dumnezeu a dorit sa-i salveze mai nti pe ei, si prin ei, ntreaga SA lume). Ucenicii au fost iudei, Iisus a fost Iudeu. Era Dumnezeul lor; lor li S-a descoperit nti, ca sa-L recunoasca drept mparatul si Dumnezeul lor. Dar ei strigau: Noi navem alt mparat dect Cezarul. 1. Samuel Capitolul 8. (Si totusi Eu sunt Dumnezeul lor.) Si totusi Iisus raspunde: Da, sunt, sunt mparatul acestui popor care Ma leapada. i cunostea prea bine, de mult. Stia ct S-a luptat Dumnezeu cu ei, cum I-au ucis proorocii, cum au crtit si s-au razvratit mereu mpotriva lui Dumnezeu, ntrziind venirea Sa pe pamnt, mplinirea vremii. Stia ca l vor UCIDE. 3. Ct de mare ajunsese decaderea acestui biet popor, daca preotii cei mai de seaama,slujitorii lui Dumnezeu, calcau pna si cele 10 Porunci scrise de nsusi Dumnezeu. Porunci drepte, simple, clare. Una PORUNCESTE: Sa nu marturisesti strmb mpotriva aproapelui tau. Iubirea, dreptatea, mila, credinciosia, nu se vedeau cnd erau calcate. Dar prin nvinuirile aduse lui Iisus, marturiseau strmb, si STIAU, si-L SFIDAU PE DUMNEZEU. (Desigur, acest popor, ales de Dumnezeu pentru lucrarea Sa de ndepartare a raului de pe pamnt, a fost marea preocupare a Satanei. l interesa acest popor, mai mult dect tot restul lumii, caci prin ACEST POPOR, se lupta mpotriva lui Dumnezeu). 4. 5. Domnul, la nceputul Lucrarii Sale, nainte sa nceapa sa-i nvete pe oameni, sa le propavaduiasca Evanghelia, A fost dus de DUHUL N PUSTIE, ca sa fie ispitit de Satana timp de 40 de zile si 40 de nopti. N-a discutat cu el, nu S-a contrazis, nu i-a adus argumente, nu i-a dat explicatii. DOAR A REZISTAT. si amintea toate cuvintele SCRIPTURII, pe care le avea n mintea, inima, n sngele Lui, si-L tinea strns de mna pe Tatal Sau, pe care L-a auzit cnd I-a spus: FIUL MEU PREAIUBIT. Doar cnd foamea I-a muscat trupul, si Satana credea ca l-a biruit, si vine cu ultimele trei ispite, doar atunci Iisus i vorbeste si-i spune doar att napoia Mea, Satano. Caci: ESTE SCRIS; si-i spunea cuvntul spus de Dumnezeu, n fata Caruia Satana nu cuteza sa raspunda ceva, ci cauta alta ncercare, alta ispita, ca sa-L amageasca, si sa-L faca sa pacatuiasca naintea Tatalui Sau. Atunci, n pustie, Iisus era singur cu Satana, de aceea a raspuns: ESTE SCRIS. Acum, era fata n fata cu slujitorii Satanei, cu preotii cei mai de seama a lui Israel; lor 110

nu era nevoie sa le spuna, caci CUNOSTEAU CE ESTE SCRIS. Si si bateau joc de Dumnezeu. mparatul lor era Cezarul. (Asculta, Israele! Domnul Dumnezeul tau este UN SINGUR DOMN.) De aceea Iisus TACE. Pilat n-a mai ntlnit asemenea OM, care, fiind nvinuit, sa nu certe, si sa nu raspunda, sa nu se apere, sa nu nvinuiasca la rndul lui. Dar Pilat nu-L cunostea pe Dumnezeu. (Si totusi, n Ioan, i-a fost frica de El, inima lui Pilat s-a temut, cnd a auzit ca Iisus spune ca este FIUL LUI DUMNEZEU,) si a ncercat sa-L scape de iudei, a NTELES ca este nevinovat, dar iudeii au fost mai taridect Pilat, care nu-L pe Dumnezeu.) 6. 15. n Ioan Domnul i spune lui Pilat: Cei ce Ma dau n minile tale, au un mai mare pacat. Preotii, care l cunosteau pe Dumnezeu, si aveau datoria sa-L faca cunoscut poporului Israel, au attat n ascuns norodul sa ceara, nu doar moartea, ci RASTIGNIREA LUI Iisus. Rastignirea era pedeapsa aplicata doar tlharilor cei mai periculosi, att de mult l urau. Pilat, care ntelesese ca preotii l invidiau, a ncercat sa-i faca sa-L ceara, liber, pe oamenii adunati, dar ei l-au cerut pe tlharul Baraba, cum i nvatasera preotii. Si strigatele lor: RASTIGNESTE-L! au biruit. Pilat nu dorea agitatie, revolta, nemultumire n teritoriul administrat de el. Si le-a facut pe plac. Si L-a dat n minile lor, sa-si faca VOIA cu EL. (Dumnezeu nu se uita la fataoamenilor, ci la inima. Si Iisus a atins inima omului PILAT. El este Dumnezeul fiecarui OM de pe pamnt. n Ioan este descrisa fiecare reactie a lui Pilat, care a SIMTIT ATINGERILE CUVINTELOR FIULUI LUI DUMNEZEU. TOT CE ERA N EL VIU, A FOST MISCAT, RASCOLIT, ATINS. Iisus A VENIT SA SALVEZE, ATINS. Iisus A VENIT SA SALVEZE OAMENII, NU SA-I JUDECE. NICI CHIAR PE CEL CARE-L JUDECA ATUNCI. SCOATE DIN EL CE ERA BUN. 16. 19. (n Ioan, bataia cu nuiele, este un mijloc prin care, Pilat ncearca sa dea o satisfactie multimii dezlantuite, ca Sa-L salveze, de fapt, pe Iisus de la moarte.) Culmea sacrilegiului este atinsa prin acesti ostasi, care pun la cale o tortura a ntregii FIINTE a Domnului, mult placuta lui Satana. Dupa ce este dezbracat si biciuit pna la snge, este adus n curtea palatului, si toata ceata ostasilor se aduna n jurul Lui. Brute viguroase, fara minte si inima, vulgare, grosolane si multumite de sine, se aduna voioase n jurul acestui trup istovit, care a trebuit sa fie adus,caci nu se mai tinea pe picioare, (dupa bataia crncena, dupa noaptea n care fusese batut si batjocorit, n curtea marelui preot si durerea pricinuita de minciunile si faradelegile pe care le vazuse la ai Sai. Ostasii vor sa se distreze, sa rda. Acest om gol si sngernd a spus lui Pilat ca este MPARATUL IUDEILOR. Si I-au mbracat trupul ndurerat si tremurnd cu o mantie de purpura vesmnt mparatesc. I-au pus pe cap o ramura de spini care-L raneau; si sngele se amesteca cu scuipatul de pe fata. l bateau n cap cu o trestie, ca spinii cununii sa-I intre mau adnc. ngenuncheau n fata Dumnezeului batjocorit, si I se nchinau rznd de El Este o varianta cruda si brutala, a ceea ce faceau n realitate preotii si poporul Sau. 20. Dupa ce s-au distrat, L-au dezbracat de haina de purpura, L-au mbacat, caci El nu mai putea, ci hainele Lui, si L-au dus sa-L rastigneasca. 21. Cel condamnat era obligat sa-si duca crucea pna la locul rastignirii. Dar Iisus nu se mai putea tine pe picioare, nici pe Sine, asa ca au obligat un om de pe drum sa I-o duca. Iar pe El L-au adus (L-au trt mai mult, caci nu pe brate L-au dus), pna la Golgota 111

rastignirii. 23. Vinul cu smirna era un fel de anestezic,un gest de ndurare fatade chinurile bataii cuielor, care erau putin atenuate de acest amestec. 23. 25. Cu sute de ani nainte, Domnul a spus prin David: Mi-au strapuns minile si picioarele, toate oasele as putea sa Mi le numar. Ei nsa pndesc si Ma privesc. si mpart hainele Mele ntre ei, si trag la sorti pentru camasa Mea. Psalmul 22 TOT Dumnezeul Meu! Dumnezeul Meu! Pentru ce M-ai parasit? De la ceasul al treilea DOMNUL a stat pe CRUCE pna n ceasul al noualea, cnd SI-A DAT DOMNUL. 26. n Ioan, Pilat este cel ce scrie aceste cuvinte, de la el nsusi, fiind convins, dupa purtarea Lui, si dupa discutiile cu El, ca Iisus era un mare mparat. Aici, n Marcu, apare scrisa de un oarecare,n semn de batjocura. Chiar scrise de Pilat, pentru multi tot batjocura nsemnau. Desi Pilat facuse O MARTURISIRE, pe care refuza s-o schimbe: CE AM SCRIS, AM SCRIS! 27. 28. A murit ntre doi tlhari, (n Luca, unul dintre ei, acolo pe cruce. l recunoaste pe Dumnezeu, si este al Lui, va fi cu El). Nu la acesti doi tlhari se refera cuvintele: A fost pus n numarul celor faradelege. Ci la noi toti. Ca sa ne salveze, asa cum tlharul de pe care si salveaza SUFLETUL din ntuneric, iubindu-L pe Iisus, tot asa prin moartea SA, El A RAMAS n numarul celor faradelege;ca sa-i mntuiasca, asa cum primul mntuit a fost unul din tlhari. A ramas cu noi pna la sfrsitul veacului, cu acest neam necredincios si pornit la rau,pe care-l va suferi si va fi cu ei. Nu-i va lasa orfani. MNGIETORUL A RAMAS. NIMENI NU-L POATE VEDEA. DAR CEI CE-L CUNOSC, L VOR SIMTI CU EI, VA FI N EL. MAI VIU SI MAI ADEVARAT SI MAI REAL DECT TOT CE POATE FI VAZUT. INIMA ADEVERESTE FAPTUL ACESTA, SI CUVNTUL EVANGELIEI L CONFIRMA, PRIN CUVNT SE NTRUPEAZA. PRINTRE CEI FARADELEGE. SI MULTI VOR FI SALVATI PRIN CUNOASTEREA LUI (prin cunoasterea CUNOSTINTEI LUI). 29. 32. Sunt cele mai puternice si crude ISPITIRI pe care le arunca Satana n aceste ceasuri de agonie, singuratate, parasire, chinuri. Cuvntul lui de ordine este: POGOARA-TE DE PE CRUCE Daca nu L-a putut face pe Iisus sa greseasca cu nimic n fata TATALUI si a CERULUI NTREG, (care-i cunostea gndurile, inima, si nimic rau nu se gasea n ele). Satana, vaznd ca este ca si NVINS, i striga prin toate glasurile: POGOARATE DE PE CRUCE. Daca esti Fiul lui Dumnezeu, DOVEDESTE! Sigur, ar fi venit putere sa coboare. Dar marea si adevarata Lui PUTERE, era SA NU SE POGOARE, sa nu-i asculte. Caci TATAL I ARATASE VOIA SA, N GHETSIMANI. Puterea Fiului, era sa-Si asculte Tatal, sa-I faca VOIA si LUCRAREA, sa Se NCREADA N EL, PNA LA SFRSIT. Fiindca att de mult a iubit Dumnezeu lumea,ca L-a dat LUMII. A venit, prin El, si moartea Lui, n Mine. Cu mparatia Sa. Cu mntuirea celor ce cred n El. Prin Evanghelie. 33. 37. GENEZA Capitolul 1. Versetele2. 5. Pamntul era pustiu si gol. Peste fata adncului de ape era ntuneric, si Duhul lui Dumnezeu se misca pe deasupra apelor. Dumnezeu a zis: Sa fie lumina! Si a fost lumina. Dumnezeu a vazut ca lumina era buna; Si Dumnezeu a despartit lumina de ntuneric. Dumnezeua numit lumina zi, iar ntunericul la numit noapte. Dupa trei ore de cnd Iisus era pe cruce, n miezul zilei, (la evrei ora 6 nseamna ora 112

12 de azi), Dumnezeu a zis: Sa fie ntuneric. Si s-a facut ntuneric peste toata tara, pna la ceasul al noualea. Nimeni nu cunoaste ce s-a petrecut n ntunericul acela, care TREBUIA sa fie. Ce lucrare s-a savrsit. Daca ar fi trebuit sa stim, ne-ar fi spus. Este taina lui Dumnezeu. A TATALUI, A FIULUI SAU SI A SFNTULUI DUH. Noi trebuie sa pastram tacere si sa primim. 37. 41. (n Luca, dupa ce Iisus SI DA DUHUL, se face LUMINA, si n acea lumina, LUMEA ESTE SCHIMBATA: Sutasul care-L pazea, si care era cu ceata ostasilor, cu cteva ore n urma (PLECACIUNE MPARATUL IUDEILOR!), spune: Cu adevarat, OMUL ACESTA ERA FIUL LUI DUMNEZEU. Multimile care strigau dezlantuite: RASTIGNESTE-L, se ntorc tacute si pleaca BATNDUSE N PIEPT, ceea ce era semn de durere sfsietoare. Iar n Matei se spune ca n clipa cnd Iisus Si-a DAT Duhul pamntul s-a cutremurat, mormintele s-au deschis, si multe trupuri ale Sfintilor care murisera AU NVIAT. Duhul DAT, se revarsa peste lume. Aducea LUMINA, dupa acel ntuneric, dadea VIATA si i LINISTEA pe cei ce fusesera posedati. Poate aceasta daruire peste lume, a DUHULUI, ntr-o lume care a varsatpeste El, tot ce putea rani, mhni, ndurera, sfintenia Duhului Sau blnd, drept, sensibil, plin de iubire si gingasie, L-a facut sa strige: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai parasit? Poate se simtea El nsusi umbrit si vrednic sa fie parasit, din cauza mizeriei si urciunii varsate peste El de aceasta lume care L-a batjocorit. Si ramne; (sa fie cu cei N CARE VA FI); si care va suferi ce a suferit El, nevinovat de la oameni. Poate de aceea, pe fiecare dintre acesti nevinovati AI LUI, i ncredinteaza Tatalui Sau cnd striga: Tata, n minile TALE MI NCREDINTEZ DUHUL. (Doar poate) Simtim doar ca s-a petrecut CEVA, la fel de maret si de minunat, ca atunci cnd Dumnezeu a zis: Sa fie lumina si a despartit lumina de ntuneric. (Atunci a creat lumina fizica, (LUMINA NECREATA ESTE VESNIMA, ESTE LUMINA LUI DUMNEZEU) si a despartit-o de ntunericul fizic al lipsei de lumina.) Acum, poate, a revarsat peste lume, prin DUHUL DAT, LUMINA NECREATA, LUMINA SA, NEVAZUTA CU OCHIUL FIZIC, ci doar cu DUHUL. Si a despartit aceasta LUMINA A DUHULUI, DE NTUNERICUL Satanei, tot nevazut, dar real, ucigas si nselator, si rau Si, poate de acum ncolo, oamenii nu vor mai fi singuri si prada ntunericului celui rau, caci a venit LUMINA si unde este LUMINA, NTUNERICUL NU MAI POATE FI. Poate asta ne spune Domnul, la nceputul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,cnd zicea: S-a mplinit vremea, si mparatia lui Dumnezeu este aproape. Pocaiti-va, si credeti n Evanghelie. 42. 47. Legea le interzicea iudeilor ca mortii sa ramna pe cruce nZiua Sabatului. Iar ceia care nca nu murisera, li se ZDROBEAU FLUIERELE PICIOARE LOR, ca sa nu poata fugi, caci trebuia sa fie dati jos de pe cruce (Ce au adaugat oamenii, prin legi omenesti, Legii lui Dumnezeu, care este legea iubirii, a milei, a iertarii) Asa cinsteau ei Sabatul, ziua Domnului, zi de odihna a Duhului n Dumnezeul Sau. Asa au fost dati de pe cruce cei doi tlhari, nca vii, si cu oasele zdobite. Issus murise. Si Iosif din Arimateea, care avea acelasi nume: IOSIF, (ca si omul, pe care-l alesese cu grija Dumnezeu, sa fie tata pe pamnt, Fiului Sau), se duce la Pilat si-I cere TRUPUL. Si Pilat i daruieste lui Iosif trupul. Si, omul care avea acelasi nume cu tatal Sau de pe pamnt, vine si da jos de pe cruce trupul lui Iisus. l nfasoara ntr-o pnza subtire de in, si-L culca ntr-un mormnt, 113

sapat n stnca. Apoi pravaleste o piatra la usa mormntului. Dumnezeu a avut grija de trupul Fiului Sau, si Iosif L-a nfasurat si L-a dus, si L-a culcat n mormnt cu dragostea unui tata. Femeile cele mai apropiate, care-L iubeau cel mai mult, Maria, Mama Sa si Maria Magdalena, l-au nsotit pe Iosif la mormnt si au vazut unde L-a pus. CAPITOLUL 16 1. 6. n lucrarile lui Dumnezeu si n Evanghelie, nimic nu este NTMPLA TOR,nimic nu este simpla coincidenta. Aceste coincidentedezvaluie adevaruri a dnci, lucrari tainice, care nu pot fi ntelese de noi, dar, prin aceste coincidenteni se atrage atentia asupra acestor taine, ni se sugereaza subtil semnificatii profunde Femeile se duc acasa, de la mormnt. Si n ziua Sabatului se odihnesc, dpa Lege,cum,se spune n Luca. Dupa ce a terminat LUCRAREA SA n cele sase zile ale Creatiei, Dumnezeu a creat vSABATUL, a 7 a zi a saptamnii(CREATA DE EL, prin cele sapte zile, care de atunci, se repeta pna azi. Este un INTERVAL DE TIMP CREAT DE DUMNEZEU pentru om: sase zile lucrezi treburile tale,a saptea zi te odihnesti, (de treburile vietii pe pamnt, si stai cu Dumnezeul tau,ca sa nu uiti cine esti, al cui esti, si Cine te SFINTESTE). Dumnezeul care ne-a creat, stie cum FUNCTIOMAM. Daca nu facem ce ne-a spus El, ne dereglam, ne stricam,si nu mai suntem buni de nimic, chiar daca traim. Celelalte intervale: ziua, luna, anul, sunt determinate de miscarile planetelor, fixate de Dumnezeu, si omul n-are nici o putere. Dar saptamna nu este determinata dect de repetarea, mereu, a celor 7 zile din Geneza Capitolul. Ea a fost creata pentru om, si pentru asigurarea, n ziua a saptea, a legaturi doar cu Dumnezeu, a rupturii oricarei preocupari, activitati, care te rapeste de lnga El, n acea zi. A7 a. Avem nevoie de aceasta zi, ca sa nu uitam ca avem nevoie de Dumnezeu. El S-a odihnit de LUCRAREA LUI, cnd a sfrsit-o N ZIUA A 7A SI A NUMIT-O SABAT = ODIHNA. Iisus, asezat cu grija n mormnt, SE ODIHNESTE DE LUCRAREA LUI PE PAMNT. TOT N ZIUA SABATULUI.. A MPLINIT TOT, DESAVRSIT. S-A ISPRAVIT. Abia cnd rasarea soarele, au avut voie sa vina la mormnt, caci se sfrsise SABATUL, (care tine pna la apusul soarelui cnd s-au dus si au cumparat miresme ca sa-I unga trupul.) Era ziua nti a saptamnii: (parca ar fi ziua nti a celeide a DOUA CREATIUNI a unei noi LUMI, prin Fiul Sau. SI SE FACEA LUMINA!, RASAREA SORELE. Iisus ERA VIU, PE PAMNT! A NVIAT! PIATRA FUSESE PRAVALITA. PERDEAUA DINLAUNTRUL TEMPLULUI (CARE DESPARTEA OMUL DE DUMNEZEU), fusese RUPTA, in clipa mortii lui Iisus. mparatia a VENIT, PRIN EL! Nu ni se spune ce s-a ntmplat cu tnarul ACELA,caruia gloata i-a smuls nvelitoarea TRUPULUI sau. Acum, este VIU, si sta LA DREAPTA, mbracat ntrun vesmnt alb. Si este FERICIT, si le spune femeilor ca Iisus A NVIAT! Si nu este aici, este VIU si UMBLA pe PAMNT, l veti vedea. Si le spune sa se duca cu vestea aceasta minunata, la ucenicii Lui. (si desigur si iubitului Sau PETRU). Sa afle ca asa CUM LE-A SPUS, ASA ESTE. Sa mearga n Galileea, si acolo l vor VEDEA. Femeile au fugit cutremurate si s-au temut sa spuna CE-AU VAZUT CU OCHII 114

LOR. 9. 11. n Ioan se spune ca Maria sedea afara lnga mormnt si plngea. Si a vazut pe Iisus stnd acolo n picioare; dar nu stia ca este Iisus. Iisus i-a zis: Marie! Ea s-a ntors, si i-a zis n evreieste: RABUNII!, adicA NVATATORULE! Nu Ma tinea, i-a zis Iisus: caci nca nu M-am suit la Tatal Meu. Ci, du-tem la FRATII MEI, si spune-le ca Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vos tru. (Ioan 20. Versetele 11. 18.) Maria s-a dus, si le-a spus cum i spusese El. Dar n-au crezut-oca este VIU, ca L-A VAZUT. 12. 13. n Luca este minunat nfatisata aceasta aratare a Domnului celor doi ucenici, care se duceau spre un sat, numit Emaus.S-a apropiat de ei, si mergea pe drum mpreuna cu ei. (Luca 24. Versetele 13. 35.) I-au povestit ce tragedie s-a petrecut la Ierusalim; Cum Domnul lor a fost rastignit cu trei zile n urma, si orice speranta de izbavire pentru Israel, a murit murit odata cu El. Si I-au mai povestit ca, n acea dimineata, un nger a vorbit unor femei, la mormntul Lui, pe care l-au gasit gol, si le-a spus ca EL ESTE VIU. Si nu mai stiau ce sa creada, erau uimiti. Uimiti, tristi si fara speranta, pentru ca NU CREDEAU. Iisus le spusese ca va fi OMORT si ca n a TREIA ZI, VA NVIA. Erau n a 3 a zi, si nu-si aduceau aminte de CUVINTELE LUI, si NICI DE CE ERA SCRIS DESPRE EL N SCRIPTURI Si a nceput de la Moise, si de la toti proorocii, si le-a tlcuit, n toate Scripturile, CE ERA CU PRIVIRE LA EL. Le-a deschis OCHII, sa nteleaga Scriptura si ardea INIMA N EI cnd le vorbea. Au ajuns n Emaus, si la masa, OMUL ACELA, a frnt PINEA SI LE-A DAT-O. Atunci L-au cunoscut. Dar El S-a facut NEVAZUT dinaintea lor. Dar pnea frnta de El, pe care El le-a dat-o, o priveau, n minile lor. ERA VIU! Au venit napoi, la Ierusalim, chiar n aceeasi noapte, au povestit tot celorlalti ucenici. Dar nici pe ei nu i-au CREZUT. 14. n sfrsit, S-a aratat celor unsprezece, cnd sedeau la masa. Luca 24. Versetele 36. 53. Era VIU, lnga ei; I-au pipait minile si picioarele. Avea carne si oase, nu era doar DUH. A mncat peste fript si un fagure de miere n fata lor. Apoi le-a deschis mintea,ca sa NTELEAGA SCRIPTURILE. SA VADA CA TOT CE A FOST SCRIS S-A MPLINIT NTOCMAI. SA CREADA. Sa vada, si sa creada, si sa nteleaga, ca Toate lucrurile i-au fost date n mini de Tatal Sau. n cer si pe pamnt. n lumea vietii de lumina,a vietii vesnice din CERURI si n lumea materiei pieritoare de pe pamnt. Are carne si oase, dar ntr-o clipa se poate face nevazut,prin puterea si voia DUHULUI SAU. P oate fi vazut mncnd hrana ca a lor, si apoi sa Se nalte la CER. Poate iar sa Se faca TRUP. Se poate face nevazut CND VREA, SI SE POATE IARASI NTRUPA Prin puterea DATA DE DUMNEZEU, N CER SI PE PAMNT. (MATERIE SI DUH) EL SADE DE-A DREAPTA LUI DUMNEZEU, dar L AUZIM CUM NE VORBESTE. POATE LOCUI N INIMA ORICARUI OM DE PE PAMNT, CACI SE NASTE N EA DIN SAMNTA CARE ESTE CUVNTUL TATALUI, ESTE DUH SI ADEVAR DUMNEZEU ESTE DUH. SI PUTEREA DUHULUI SAU STAPNESTE N CER SI PE PAMNT. SI DA PUTERE CUI VREA, CUI CREDE, L CJNOASTE SI-L IUBESTE. 15. Dupa ce L-au VAZUT VIU, si L-au auzit, Domnul i trimete pe ucenicii SAI, SAL 115

FACA CUNOSCUT LUMII, sa propavaduiasca Evanghelia tuturor oamenilor, oricarei fapturi. 16. Cine va AUZI acesta EVANGHELIE A LUI Iisus HRISTOS, FIUL LUI DUMNEZEU, O VA PRIMI, VA CREDE SI SE VA BOTEZA, VA FI MNTUIT. Luca 12 Versetele 49, 50. n Evanghelia scrisa prin Luca, Iisus spune: Eu am venit sa aruc un FOC pe pamnt. Si ce vreu dect sa fie APRINS CHIAR ACUM! Am un BOTEZ cu care TREBUIE sa fiu BOTEZAT, si ct de mult doresc sa se ndeplineasca. Marcu 10. versetele 38, 39 n Marcu, Iisus spune lui Iacov si Ioan: Puteti voi sa beti paharul pe care am sa-L beau Eu, sau sa fiti botezati cu BOTEZUL cu care am sa fiu BOTEZAT Eu? Putem, au zis ei. Si Iisus le-a raspuns: Este adevarat ca paharul pe care-l voi bea Eu, l veti bea, si cu BOTEZUL cu care am sa fiu BOTEZAT EU, veti FI BOTEZATI! Ioan Botezatorul spune: Eu, da, v-am botezat CU APA. DAR EL va va BOTEZA CU DUHUL SFNT SI CU FOC. Iisus este FIUL LUI DUMNEZEU, MESIA, Cel vestit prin Moise si Prooroci. Si Iisus ne spune: UNUL SINGUR ESTE NVATATORUL NOSTRU: HRISTOS, iar voi toti sunteti FRATI. Legea si Proorocii au tinut pna la Ioan Botezatorul. De atunci ncoace EVANGHELIA MPARATIEI LUI DUMNEZEU SE PROPAVADUIESTE. Asa spune nvatatorul nostru. Doar pe El trebuie sa-L ascultam, sa-L rugam sa ne deschida mintea. ca sa-I ntelegem Cuvintele Evangheliei. Sa staruim asupra lor. Sa nu ne lasam rataciti de porunci omenesti,caci: Degeaba Ma cinstesc ei, dnd nvataturi care nu sunt dect niste porunci omenesti. Ioan Botezatorul spune: De aceea am fost trimis sa BOTEZ cu APA, pentru ca EL sa fie facut CUNOSCUT LUI ISRAEL. (ca Fiul lui Dumnezeu) Eu, da, v-am BOTEZAT CU APA. DAR EL va va BOTEZA CU DUHUL SFNT SI CU FOC. Iisus, ca orice om din Israel, S-a dus la Iordan, ca sa mplineasca tot ce trebuia mplinit. Si a fost BOTEZAT CU APA, DE IOAN. Dar acum vorbeste de alt BOTEZ cu care trebuie sa fie BOTEZAT, (Luca) si care doreste att de mult sa se mplineasca, sa se NDEPLINEASCA. Iacov si Ioan, ca tot poporul, s-au dus si ei la Iordan, si au fost BOTEZATI CU APA DE IOAN. Dar Iisus le spune ca vor fi BOTEZATI si ei cu BOTEZUL CU CARE VA FI BOTEZAT EL. Deci nu este vorba de a fi cufundati n APA Ci renascuti, schimbati, facuti VII SPIRITUAL, NVIATI. ACEST FIU AL MEU ERA MORT SI A NVIAT, spune TATAL, BUCUROS DE NTOARCEREA ACASA A FIULUI PIERDUT. Iisus NVIAZA. Noi trebuie sa CREDEM si SA DEVENIM VII SPIRITUAL, SA NVIEM. Acesta este BOTEZUL pe care Domnul le spune lui Iacov si Ioan ca: Veti fi BOTEZATI cu BOTEZUL CU CARE AM SA FIU BOTEZAT EU. Cine va deveni VIU n aceasta VIATA, VA avea parte si de NVIERE SI VIATA VESNICA. Va avea parte de Mntuire. Cine va CREDE SI SE VA BOTEZA, VA FI MNTUIT. (CINE VA CREDE SI VA NVIA va avea VIATA VESNICA). 17. 18. Domnul i-a trimis pe ucenici sa propavaduiasca CUVNTUL EVAN GHELIEI. EI AU VAZUT, AU AUZIT, si au ajuns la CUNOSTINTA ca Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. (Ioan) l faceau CUNOSCUT LUMII pe DUMNEZEU. Si viata vesnica este aceasta: sa Te cunoasca pe Tine, singurul Dumnezeu adevarat, si pe Iisus Hristos, pe care L-ai trimis Tu. 116

CUM AR FI PUTUT PROPAVADUI CEEA CE NU CUNOSTEAU? 18. Trebuie sa avem n vedere ceea ce ne-a NVATAT Iisus, atunci cnd vrem sa ntelegem acest verset. Dumnezeu foloseste CUVINTELE cu care vorbim noi, dar gndeste ALTFEL dect OAMENII Nu-L cunoaste, cel care ar prinde vipere, ca sa-si ncerce credinta, sau ar nghiti otrava. Sa nu-L ispitesti pe Domnul Dumnezeul tau,facnd lucruri inutile demonstratii, pentru tine nsuti sau pentru oameni. Ei trebuie sa CUNOASCA si sa PROPAVADUIASCA CUVNTUL. n CUVNTUL SAU CEL ADEVARAT ESTE PUTERE.. ACEASTA PUTERE VA SCOATE DUHURILE RAULUI DIN OAMENI. Domnul LUCRA mpreuna cu ei si NTAREA CUVNTULPRINSEMNELECARE-L NSOTEAU. Iar cu serpii sau atrava, Se va lupta El cnd APAR. Ucenicii au vor bit pri revarsarea DUHULUI, n fata a mii de oameni, n ziua cincizecimii. Si ficare om i-a AUZIT VORBIND N LIMBA LUI. (Au vorbit prin puterea lui Dumnezeu. Si la Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinta.) Poate le-a pus n gura oamenilor, cuvinte necunoscute, sau poate vorbeau aramaica lor, si oamenii auzeau de fapt NTELESUL, GNDUL LUI DUMNEZEU,vibratia VIE a CUVNTULUI SAU, fiecare n limba neamului sau. Important este ca UCENICII AU VORBIT TOT CE LI S-A DAT SA VORBEASCA N CEASUL ACELA, (Marcu 13. Verset 11), caci NVATASERA CA: NU EI VOR VORBI, CI DUHUL SFNT. DE ACEEA TOTI AU NTELES: (NU LIMBA, CI CUVNTUL.) Astazi, cnd lumea a ajuns la nivelul de lipsa CUNOSTINTAde Dumnezeu, si de faradelege, dincolo de stricaciunea si caile strmbe ale oamenilor dinaintea POTO PULUI, Dumnezeu lupta pentru fiecare suflet pierdut, care striga catre El din ntunericul de pe pamntul feeric luminat. Si foloseste mijloacele tehnice, (prin care oamenii se ametesc si se amagesc ca traiesc feeric si fericiti), ca Evanghelia sa ajunga m minile acelui suflet nefericit care striga catre CER: Doamne, CE-MI LIPSESTE? Si BUNUL NVATATOR ZICE: IATA-MA!, IATA-MA! Sunt aici, am venit ndata: Se TIPARESTE RAPID, AJUNGE RAPID LA DESTINATIE, O GASESTI, PE INTERNET, orcnd, oriunde, o gasesti daca vrei. Biblia este cea mai tiparita CARTE din lume. Multi chemati, putini alesi. Dar si pentru unul singur, un suflet nviat, Dumnezeu se bucura ca de un copil al Sau, pierdut prin lumea larga, si care vine acasa, la TATAL. Noi am ajuns att de straini de Dumnezeu, de strmbati, de uscati, mpietriti, nra iti, nct vom ntelege anevoie, CEVA att de departe de urciunea noastra. Dar la Dumnezeu este cu putinta totul. Si ce este cu neputinta unui om, la Dumnezeu este cu putinta. Si este bucuria Lui sa lumineze calea celui pierdut, ratacit, cazut; (ca cel ce striga, sa-L vada, si sa poata ajunge la El si sa nu mai plece niciodata de lnga El, sa fie copilul Lui si fratele Bunului Iisus, a BUNULUI NVATATOR.) Tot ce vor face ei , vor face prin EL, PRIN PUTEREA CUVNTULUI LUI DUMNEZEU,nu a cuvintelor lor, prin Duhul SFNT, care va veni la cei setati si bolnavi, odata CU CUVNTUL, prin Fiul lui Dumnezeu, care A FOST OM SI CUNOASTE OMUL, CRUCEA PE CARE OMUL O POARTA, TRECND PRIN ACEASTA LUME. Iisus A BIRUIT PE VRAJMASUL LUI DUMNEZEU SI AL OMULUI, L-A BIRUIT 117

NTR-UN TRUP EXACT CA AL NOSTRU; A fost ncercat, ispitit, chinuit, ct toata omenirea la un loc, caci Satana stia CINE ESTE N ACEL TRUP SI ABIRUIT. SI NE NVATA SA BIRUIM SI NOI N TRUP DE OM. De acolo, dinnul Tatalui, de la dreapta Tatalui, dinlauntrul Dumnezeului CEL VIU, cu care este UNA, Domnul lucreaza pentru fiecare OM, prin PUTEREA SA, prin lucrari minunate, nestiute, prin ngerii care se suie si se pogoara peste Fiul Omului. Nu ne-a lasat singuri, nu suntem singuri, Lupta ntre Cel ce este LUMINA SI DRAGOSTE SI ADEVAR, si cel ce este NTUNERIC, UCIGAS SI MINCINOS, RAUTATE SI MOARTE, ne da N INIMA FIECARUI OM, N ASCUNS, TAINIC, NESTIUTA DECT DE DUMNEZEU. El lupta cu armele Sale, nu cu SABIA, nu cum se razboiesc oamenii si mparatiile lumii acesteia. Dar ca sa-L ntelegem, sa-L iubim, sa fim puternici si BIRUITORI trebuie SA-L CUNOASTEM. Sin alta CALE nu este dect CUVNTUL SAU; CUVNTUL S-A FACUT TRUP SI A LOCUIT PRINTRE NOI. EL ESTE CALEA, ADEVARUL SI VIATA. 26 marttie 2006 Evanghelia dupa Ioan Capitolul 14. Versetele 34. 37 19. Sngele si apa, (n care, oamenii de stiinta vad semnele unui INFARCT), pentru IOAN este mplinirea si confirmarea ca CEL STRAPUNS ERA OM SI DUMNEZEU. n snge a pus Dumnezeu VIATA. Si, n VIATA omului, a pus El LUMINA. Lumina aceasta, care lumineaza pe orice OM, venind n lume, l va face pe OM sa caute LUMINA VIETII, sa nseteze dupa VIATA DE LUMINA, asa cum APA din care este constituit corpul, l face sa NU POATA TRAI FARA APA; omul nseteaza, cauta, si setea l conduce la APA, si STIE, ca aceea este APA, caci APA DIN EL STRIGA: de ASTA aveam nevoie, ca sa TRAIESC. Asa este si cu LUMINA pusa N OM. Asa sunt puse LEGILE LUI DUMNEZEU, N CREATIA SA. Ca ele sa actioneze DE LA SINE., (DE LA DUMNEZEU) SI VESNIC. Asa lumina pusa N OM, l va face sa nseteze dupa LUMINA, s-o RECUNOASCA, cum recunoastecel ars de sete APA, si cumrecunoaste oaia GLASDUL PASTORULUI. Asa se poate NASTE DIN NOU un OM (din APA si din DUH) Va cauta si va gasi LUMINA, (Eu sunt LUMINA LUMII) va primi CUVINTELE, care sunt DUH si VIATA,si va trai. Va fi NVIAT din moartea spirituala Versetele 38. 42. 19. Pilat i-a dat voie. Si, prin asta, mplineste, cu Iosif si cu Nicodim, voia lui Dumnezeu, ca TRUPUL, n care A FOST PE PAMNT, sa fie pus cu grija si cu dragoste n mormnt.. Capitolul 20. Versetul 1. Ziua nti a saptamniieste ziua NVIERII, (n zilele acelea nu existau numele date, mult mai trziu, dupa nume de ZEI, zilelor saptamnii). Doar SABATUL(odihna, sarbatoare) avea NUME, caci era, de la CREATIE, ziua BINECUVNTATA SI SFINTITA de Dumnezeu, pe care oamenii, prin PORUNCA A 4-a, trebuiau s-o respecte, s-o sfinteasca, sa fie DOAR cu TATAL LOR. Cnd Dumnezeu si-a SFRSIT LUCRAREA, S-A ODIHNIT. Cnd Iisus Si-a sfrsit lucrarea S-A ODIHNIT, N SABAT. Versetele 5. 12. 20. Cei 100 de litri de smirna (RASINA) si aloe (planta medicinala), n care au fost nbibate fsiilede pnza, au format, ntarindu-se, un fel de SARCOFAG. Ucenicii au vazut acest sarcofag, din fsii de pnza STND GOL. Iar stergarul, cu care fusese 118

nfasurat CAPUL, statea, ca un SUL, n locul unde fusese CAPUL LUI Iisus. Domnu;l fusese ca ABSORBIT din acele fsii, care STATEAU, ntarite, n LOCUL unde fusese pus TRUPUL LUI Iisus. Cei doi ngeri, pe care I-A VAZUT MARIA, stateau LA CAP SI LA PICIOARE. Dar Domnul NU MAI ERA ACOLO. ERA VIU, si ESTE VIU N VECI. Este cu NOI, DAR N ACEA LUME DE SUS, de unde spunea ca ESTE: Eu sunt de SUS, NU SUNT DIN LUMEA ACEASTA. Si nu e vorba de CERUL FIZIC, ci de NALTIME SPIRITUALA, de LUMEA NEVAZUTA DE NOI, CU OCHII FIZICI, ci cu OCHIUL SPIRITUAL, prin care LUMINA VIETII VESNICE ne inunda, (daca OCHIUL TAU ESTE CURAT), si ne umple cu IUBIREA, FRUMUSETEA, ADEVARUL, si DESAVRSIREA EI. Ne face VII, ne minuneaza, ne face fericiti, ne naste din nou, liberi si puternici. CU Iisus. Versetele 13. 18. 20. Domnul A NVIAT. Este VIU, este cu noi, prezent, n fiecare clipa. Ne vede, ne aude, ne vorbeste prin CUVNTUL VIU al Evangheliei. Cuvintele Sale, sunt ca ale noastre, dar L CONTIN PE DUMNEZEU. Duhul Sau Sfnt ne lumineaza ca sa ntelegem CONTINUTUL, gndirea din CUVINTE, care nu este gndire omeneasca. Trupul Sau este ALTFEL. Trebuie sa primim CT NI SE SPUNE, si sa nu ne nchipuim NIMIC, caci ne ratacim si gresim. Este un trup MATERIAL. Dar El poate sa ia ORICE NFATISARE, ORICE CHIP. POATE SA NU MAI FIE MATERIAL, N ORICE CLIPA, SA SE FACA NEVAZUT,sa fie doar DUH. NU SE MAI SUPUNE DECI LEGILOR PUSE N MATERIE. AJUNGE INSTANTANEU N ORICE LOC, LA ORICE DISTANTA,TRECE PRIN MATERIE, (PERETI, USI) Mannca, pine, peste, miere,lucruri materiale, si, ntr-o clipa, ele nu mai sunt MATERIE, caci El dispare, si REDEVINE DUH, IMATERIAL. Este o ABSOLUTA STAPNIRE ASUPRA MATERIEI. DOAR ATTA REIESE CLAR DIN EVANGHELII. Maria STIA ca El este Dumnezeu si prmeste toate aceste lucruri, asa cum sunt. Nu Ma tinea, nu se refera la ncercarea de a-L tine fizic, ci spiritual. Prin durerea si dragostea ei, Maria l tinea mai mult dect trebuie, legat de lumea din care trebuia sa Se NALTE. Ea ntelege NDATA, se linisteste, si face, cu bucurie, ce i-a spus Domnul ei, cel VIU. 19. 20. Ucenicii erau ntristati, tulburati, nu doar de cele petrecute, ci si de propria lor comportare, de frica, fuga, lepadarea, slabiciunea lor. Si noi, cu att mai mult, trebuie sa fim atenti, rabdatori, sinceri si perseverenti n cresterea noastra spirituala, n cunoasterea si nfaptuirea nvataturii lui Dumnezeu. Domnul intra, prin usile ncuiate, sta n mijlocul lor si le spune: PACE VOUA. Le arata coasta Sa Ei se BUCURA, si SIMT PACE. Daca L-ar fi vazut cu rani n palme, picioare, pe frunte si cu pieptul STRAPUNS, NU S-AR FI PUTUT BUCURA SI SIMTI PACE. 21. 23. Dar Domnul este VIU, si ASA CUM FUSESE CND ERA CU EI. i trimite SA-L DUCA LUMII, CA PR O PINE A VIETII, CA PE O APA VIE, CA PE LUMINA VIETII. Le da Duhul Sau Sfnt si i AVERTIZEAZA CA AU ACUM O PUTERE PE CARE N-O AVEAU PNA ACUM. CINE ARE DUHUL SFNT, TREBUIE SA IERTE, ASA CUM I-A NVATAT EL. Caci Daca NU IERTATI, nici Tatal vostru, care este n ceruri, NU VA VA IERTA GRESELILE VOASTRE. (Marcu 11. Versetul 26.) Este o LEGE pentru LUMEA N CARE LUCREAZA DUHUL SFNT. 119

n Marcu, Domnul, USUCA SMOCHINUL, CA SA-I NVETE CE POT FACE EI SEMENILOR, DACA VOR FOLOSI RAU PUTERA DATA. SI N CLIPA ACEEA EI SI FAC RAU LOR NSILE. IERTATI, SI VI SE VA IERTA. DACA NU IERTATI (CEEA CE EU AM IERTAT), NU VETI PUTEA FI IERTATI Sunt CUVINTELE LUI DUMNEZEU si nu sunt USOR DE NTELES Versetele 24. 25. 20. TOMA a aflat ca DOMNUL A VENIT VIU, LA EI. Din CUM VORBESTE TOMA, reiese, ca ceea ce L MPIEDICA SA CREADA CA ERA CHIAR DOMNUL ESTE LIPSA SEMNELOR, A RANILOR, (ca si cum Cel care a AVUT PUTERE SA TREACA DIN MOARTE LA VIATA, NU PUTEA REFACE UN TRUP DETERIORAT, NU DOAR DE CUIE SI SULITA, CI SFSIAT DE BICE SI RANIT DE SPINI.) Domnul a fost zdrobit n TOT TRUPUL SAU, SI dupa NVIERE nu umbla prin lume plin de vnatai si rani, ci NVIAT SI REFACUT, RESTAURAT, NOU. Versetele 26.29. 20. Toma a fost pus sa PRIVEASCA LA PALMELE DOMNULUI. Si S-A NTMPLAT CEVAcare l-a facut sa se plece n fata Domnului si Dumnezeului lui. (Nu faptul ca i stia cuvintele rostite n versetul 25, caci toti stiau, ca Iisus cunostea chiar si gdurile oamenilor). Ci CEVA mult mai convigator s-a petrecut. Domnul i-a aratat, n PALMELE SALE, cum, N FATA NECREDINTEI, ele SNGEREAZA CU DURERE, ca N CLIPA N CARE AU FOST STRAPUNSE DE CUIE.. Ferice de cei ce N-AU VAZUT SI AU CREZUT. Capitolul 21. Versetele 1. 6. Se lumina de ziua, pe marea Galileeii. Ucenicii erau nfrigurati, flamnzi, descurajati ca s-au trudit degeaba. Dar Iisus este cu ei. (si cu noi.). A venit la ei cu un alt CHIP. (Poate, si la noi, vine asa) Le-a spus CE SA FACA. L-AU ASCULTAT, si NU MAI PUTEAU TRAGE MREAJA de mutimea PESTILOR. (El este STAPN peste TOT ce exista. Stelele, marea, vntul, pestii, si oamenii care CRED, l ASCULTA.) Versetele 7. 8. Ioan este primul care si DA SEAMA: ESTE DOMNUL. SI PETRU, de fericire ca DOMNUL A VENIT DIN NOU LA EI, ESTE DORNIC SA-I ARATE TOTA CREDINTA PE CARE O SIMTE ACUM, N EL. Se MBRACA si SE NCINGE, si SE ARUNCA N MARE. Erau la 200 de COTI DE TARM (1COT=5060CM).) Deci PETRU, (cel care n MATEI CAPITOLUL 14, dupa ctiva pasi se sperie si strigaca SE SCUFUNDA) acelasi PETRU, acum , se mbraca si se arunca n MARE. Stia ca nu-si va UDA HAINELE, ca VA UMBLA PE MARE, CEI PESTE 100m.pna la tarm, unde era Iisus. ACUM, DOMNUL I VA VEDEA CRDINTA, SI NU-I VA MAI SPUNE (CA N MATEI 14) PUTIN CREDINCIOSULE, PENTRU CE TE-AI NDOIT? Ajunge, naintea CELORLALTI,care veneau cu CORABIOARA si E FERICIT. Versetele 9. 14. Domnul i astepta cu PINE si PESTE FRIPT PE JARATIC. DAR CINE SE MAI POATE NTREBA DE UNDE ARE DUMNEZEU TOATE ASTEA? Iisus le cere si din PESTII LOR(prinsi de ei, dar DARUITI DE DOMNUL). SI PETRU ALEARGA LA CORABIE si TRAGE SINGUR MREAJA, pe care toti, mpreuna, n-o putusera trage, dect cu corabioara. Este FERICIT ca Domnul POATE SA VADACE PUTERE I DA CREDINTA N DOMNUL LUI. A tras SINGUR, ce 7 insi n-au putut ridica. Si cu adevarat, trebuia PUTERE ca sa ridici 153 de PESTI MARI (un PESTE MARE are cel putin 2-3 kg). Ce OM POATE RIDICA PRIN propria PUTERE atta GREUTATE? CE OM POATE 120

MERGE PE APE? n sfsit nu mai poate sa-i spuna nimeni: PUTIN CREDINCIOSULE. PETRU E FERICIT. Att de mult l iubeste Domnul pe acest PETRE AL SAU, nct i IA ACEASTA FERICIRE. Si l NVATA, ACUM., DE CE I-A : Tu nu poti veni dupa Mine, acum Dar, main trziu VEI VENI. Versetul 15. Ma iubesti tu mai mult dect acestia? Da Doamne, stii ca Te iubesc. (Ai vazut, am mers pe mare, prin PUTEREA CREDINTEI N TINE. Niciunul dintre acestia, n-a alergat pe mare, la Tine. SI HAINELE NU MI S-AU UDAT!) Versetul 16. I-a zis a doua oara: Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti,? Da, Doamne, stii ca Te iubesc. (Nu doar pe acestia i-am ntrecut, dar CHIAR PE MINE NSUMI! Ai VAZUT cum am RIDICAT 2- 300 de kg. Si nu mi s-a rupt SPATELE,asa cum nu s-a rupt MREAJA.) Versetul 17. A treia oara ia zis Iisus : Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti,? Si marele, puternicul PETRU, cel TARE N CREDINTA, s-a prabusit pna N ADNCUL INIMII LUI. S-A AUZIT STRIGND A TREIA OARA, jurrndu-se si blestemndu-se: NU-L CUNOSC PE OMUL ACESTA DE CARE VORBITI, (Marcu 14. versetul71.) Doamne, Tu TOATE LE STI. STII CA TE IUBESC. (STII ca m-am LEPADAT DE TINE, ca un OM DE NIMIC, mi-a fost frica, m-am ascuns. De trei ori am spus ca nici nu stiu CINE ESTI. CUM POTI DOAMNE SA MA IERTI, SA MA IUBESTI, SA-MI MAI VORBESTI? DOAMNE, TU TOATE LE STII. NU SE POATE SA NU VEZI, SA NU STII, CA N ADNCUL CE MAI ASCUNS AL INIMII MELE, TE IUBESC, DESI SUNT UN NETREBNIC, UN LAS, UN FRICOS DE NIMIC. CUM SA NU TE IUBESC, DOAMNE, SI CUM SA NU MA MINUNEZ, SA NU FIU COPLESIT, SA NU MA FAC MIC SI UNA CU PAMNTUL, CND VAD IERTAREA, IUBIREA SI AJUTORUL TAU? PASTE OILE MELE. LACRIMA MEA DE IUBIRE SI RECUNOSTINTA DIN ADNCUL INIMII TALE, atunci cnd te topesti, n lacrima aceea, din IUBIRE PENTRU DUMNEZEUL TAU care VEDE si STIE TOT, atunci STIU CA MA IUBESTI. CA VIATA TA SE TOPESTE N VIATA MEA, SI ESTI AL MEU, SI NIMENI NU TE VA SMULGE DIN MNA MEA. PASTE OILE MELE. Acum stii ca n-ai nevoie sa mergi pe ape, sa muti muntii, sa ridici dealurile. Puterea credintei nu ti-a fost data pentru ca sa demonstrezi ceva, sau sa fii mai mult dect acestia. Ci ca sa ierti, sa te ierti, sa ma chemi, sa ma ntrebi, sa ma cunosti, sa ajuti, sa ai rabdare, sa nu uiti ca singurul cu adevarat MARE, PUTERNIC, plin de IUBIRE, CUNOASTERE, MILA., NDURARE, SUNT EU, DUMNEZEUL TAU. Versetul 19. n sfrsit PETRU AUDE CUVINTELE MULT DORITE VINO DUPA MINE, acum stie de ce n-a putut merge dupa Domnul, atunci cnd zicea Eu mi voi da viata pentru Tine. Dar, pentru asta, a TREBUIT CA DOMNUL SA-SI DEA VIATA PENTRU NOI. Versetul 21. Voia si LUCRAREA LUI DUMNEZEU CU FIECARE OM, doar EL O STIE. Doar Dumnezeu CUNOASTE INIMA OMULUI. Doar EL STIE starea fiecarui SUFLET. Noua ni se spune: NU JUDECATI, NU OSNDITI, IERTATI, DATI, FITI DREPTI, AVETI MILA, AJUTATI. Nu stiti CINE este cel cazut ntre tlhari si lasat, aprope mort, la marginea drumului. Nu stiti ce planuri are Dumnezeu cu fiecare om. CE-TI PASA TIE? TU VINO DUPA MINE. 121

20 Aprilie 2006 SFINTESTEI PRIN ADEVARUL TAU. CUVNTUL TAUETE ADEVARUL Evahgelia dupa Ioan CAPITOLUL 1 1. 2. A fost scrisa n limba greaca. n limba greaca, Ioan a scris: La nceput a fost LOGOSUL, tradus prin La nceput a fost CUVNTUL. n dictionar LOGOS este tradus prin adncimea ntelesurilor pe care le are n limba greaca, n care l-a folosit Ioan, ucenicul cel iubit: 1. Ordinea cosmica 2. Ordinea gndirii omenesti (legile puse n ea) 3. Ratiune divina 4. Puterea creatoare a lui Dumnezeu 5. Ratiunea de a exista a oricarui lucru (dupa legi fixe) n latina a fost tradus prin VERBUM (care romneste s-a tradus CUVNT). VORBUM sugereaza : vorbire,dar si verb (cuvintele care exprima actiuni, faptuiri,precedate de un impuls, de o putere si VOINTA de a face.) n romneste s-a tradus prin CUVNT. Daca meditam la ce este CUVNTUL,cel pe care-l folosim ca sa gndim, sa ntelegem, sa planificam, sa facem, sa exprimam, sa comunicam, sa daruim, sa primim, si multe altele, (TOTUL,de fapt), ne vom linisti, CUVNT, (cuvntul CUVNT), contine, exprima, tot ce n greceste nseamna LOGOS (TOTULeste n Cuvnt) (Si ce ciudat, ce ntmplaremica: CU VNT! n ebraica si n greaca veche, VNT si DUH. (n ambele limbi), se exprima prin PNEUMA care nseamna VNT si DUH. (CU VNT, CU DUH), desigur, speculatie,dar nu nascocire ASA ESTE ntmplator. Logosul, CUVNTUL, sunt Dumnezeu. Ratiuneaordinea, puterea creatoare, Legile imuabile, desavrsite, intrinseci CREATIEI scopul, Creatiei, fac parte din Persona, (Numele), lui Dumnezeu. Asa cum o persoana este nzestrata de Dumnezeu cu RATIUNE, cu cuvinte, cu gndire, si poate, ntr-o clipa, sa fie cu gndul, pe Luna, sau cu o persoana draga, care a murit de mult, fara ca n momentul cnd gndeste, mintea sa fie separata de ntreaga persoana a omului, tot asa CUVNTUL, LOGOSUL, chiar dupa ntrupare, nu se desprinde de Dumnezeu, dupa cum Duhul Sfnt, cnd vine ca Mngietor, nu se desprinde de Dumnezeu, nu este doar o parte din Dumnezeu. (Caci Dumnezeu nu-I da Duhul cu masura.) Chiar dupa NTRUPARE, desi n trup de OM, Domnul Iisus este n snul Tatalui: Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este n snul Tatalui, acela L-a facut cunoscut. Eu si Tatal UNA suntem. Desi, n timpul lucrarii pe pamnt, Logosul s-a supus constrngerilor unei fiinte care locuieste n TRUP material, (ca sa poata cunoaste existenta N TRUP, a fiintei Create dupa CHIPUL si ASEMANAREA LUI DUMNEZEU,amagita si rapita de viclenia celui rau, ca s-o poata ntelege deplin, s-o nvete, sa-i vorbeasca, sa l faca cunoscut, direct si deplin pe Dumnezeu, sa-l readuca pe om la Dumnezeul sau si sa-l salveze astfel din ntuneric si pierzare, ratacire si moarte), totusi, Logosul, Cuvntul, era Dumnezeu, nu o parte din Dumnezeu, venita pe pamnt. Dumnezeu este DUH. Daca noi, oamenii, creati DUPA CHIPUL SI ASEMANAREA SA, suntem att de sublim conceputi, organizati, structurati, de o complexitate uluitoare, CUM POATE FI ACEL DUH CARE NE-A GNDIT,si care SPUNE CA NE IUBESTE. Daca mintea si sufletul unui om pot picura uneori atta gingasie, sensibilitate, delicatete, bunatate, cum poate fi oare SUFLETUL, SENSIBILITATEA, GINGASIA, 122

DRAGOSTEA, BUNATATEA,CELUI CARE L-A CREAT PE OM, SI DORESTE SA FIE MPREUNA CU ACEASTA FIINTA CREATA, SA-I SPUNA FIU. 3. Desigur ca prin LOGOS au fost facute toate lucrurile. Cerurile, adica lumea spirituala, duhurile create ca ostire a cerurilor (ngerii duhuri slujitoare), pamn tul (adica elementele materiale MATERIA), din care, (ncepnd cu prima clipa a creeri PAMNTULUI ca LUME, n care va trai, omul creat n a 6-a zi), Dumnezeu a organizat aceasta materie haotica, (peste care se misca DUHUL SAU, nainte sa zica Sa fie LUMINA). LOGOSUL a gndit, a conceput, a structurat, a pus legi, si a ZIS, si a FACUT ceea ce VOIA, DOREA, Dumnezeu. Lumina materiala, (caci LUMINA VIE, NECREATA apartine CERULUI, lui Dumnezeu pe care a despartit-o de ntunericul care era pna atunci si a creat intervale alternante de zi si noapte, deci a creat TIMPUL. Apoi SPATIUL, despartind apele de sus de cele de jos distantndu-le. Apoi tot ce are viata pe pamnt, vietuitoarele, plantele, si n sfrsit OMUL, pentru care s-au facut toate cele de pna la el 4. n El (n CUVNT, LOGOS) era VIATA. Viata cu care a nsufletit ceea ce a conceput din materia moarta. De la viata bobului de gru, a oricarei seminte cu viata n ea, care rodeste dupa legi, puse n ea de Dumnezeu, ca din viata ei sa nasca viata, la viata oului de pasare, din care iese si se dezvolta o fiinta creata pentru zbor: are zborul n sine, la pestii gnditi pentru apa, la orice vietuitoare n care Dumnezeu a pus legi, reguli de functionare, care actioneaza asa cum le-a programat El, dupa ornduiala pusa n fiecare, prin care se nmultesc, se perpetueaza, se reproduc, dnd viata unor fiinte asemenea lor, din viata lor, din codul genetic pus n ele, din legile existentei lor, tari ca legea gravitatiei, care nu poate fi desfiintata, nici schimbata. Dar OMUL este singura vietuitoare, pe care Dumnezeu a creat-o, dupa CHIPUL SI ASEMANAREA SA. Constructia lui materiala este asemeni mamiferelor, care sunt animale terestre, nasc pui si-i cresc cu mare grija, dragoste, ocrotire, i alapteaza, si-i nvata sa traiasca, pe picioarele lor, DAR n Omul ntocmit cu minile Sale, peste care a SUFLAT EL SUFLARE DE VIATA, Dumnezeu a pus ce n-a pus n nici o alta creatura a Sa. LUMINA. Pentru Om, viata nu este doar, ca pentru celelalte vietuitoare. Pentru OM VIATA ESTE LUMINA. O SAMNTA din LUMINA NECREATA si VIE A LUI DUMNEZEU, pe care nici o alta fiinta , n afara de OM, n-o poate vedea niciodata, caci nu se vede cu OCHII fizici, asemanatori n mare cu ai omului O SAMNTA DIN SINE: EL ESTE CUVNTUL SI A PUS N OM CUVNTUL, LOGOSUL. A PUS gndire logica, putere creatoare, viziune, comunicare, exprimare, PRIN CUVNT acest DAR pe care nici o alta fiinta creata nu l-a primit. PRIN CUVNT L CUNOASTEM PE DUMNEZEU. PRIN CUVNT SE NASTE N NOI. 5. Acum este vorba de LUMINA necreata, VIE, VIATA VESNICA, DIN DUMNEZEU, care BIRUIESTE NTUNERICUL celui rau. Caci Lumina este Adevarul si Viata, iar ntunericul este uzurpare, minciuna, ucidere. Si Dumnezeu este mai mare dect toti. Dar OMULa primit si DARUL LIBERULUI ARBITRU. EL HOTARESTE CE ALEGE CE VOIESTE. ESTE CREAT RATIONAL SI LIBER. 6. 8. Este vorba NU DOAR DE IOAN BOTEZATORUL, (care a venit n duhul si puterea lui Ilie) ci de toti oamenii de pna la Ioan, (Ilie, Elisei, Samuel, Ieremia, Isaia si toti proorocii), prin care Dumnezeu a vorbit oamenilor. (Ioan ERA LUMINA care ESTE APRINSA SI LUMINEAZA.) Acesti prooroci, de pna la Ioan, ca si Ioan, au marturisit despre LUMINA VIE , VESNIC VIE pentru ca oamenii sa CREADA, prin marturisirea lor, n DUMNEZEU. 123

9. Orice om care se naste pe pamnt, este, spre deosebire de celelalte fiinte, LUMINAT de LUMINA care este pusa n OM, odata cu VIATA, caci: viata era lumina oamenilor. ASA l-a Creat Dumnezeu, (LOGOSUL), pe OM. 10. 11. Dumnezeu este DUH. Odata ce a creat lumea pentru OM, cu scopul de a naste n INIMA omului viata vesnica si Cunoasterea lui Dumnezeu, si a pus n OM LUMINA care sa poata aduce omul la Dumnezeu, CUVNTUL SAU, a fost tot timpul n lume, LOGOSUL a lucrat, a facut semne si minuni, a gasit prooroci cu minti si inimi att de speciale, nct le-a putut transmite oamenilor nvataturi, avertismente, calauzire; dar LUMEA NU L-A CUNOSCUT. L-au cunoscut doar putini oameni, acei mari oameni ai CREDINTEI din Vechiul Testament. Dar milioane de alti oameni piereau n ntuneric. Oamenii ERAU AI SAI, EL I CREASE, PENTRU SINE SI CA SA-I FACA FERICTI SI VESNICI. Dar oamenii nu L-au primit. i omorau pe prooroci cu pietre sau si bateau joc de cuvintele lor. 12. 13. Dar, au fost si oameni care L-au primit. Inima lor recunostea pe Dumnezeu, credeau n El, l iubeau, Ise nchinau, se ntorceau la El, caci inima le spunea: este BINE sa fim aici. Ei au primit BINECUVNTARILE, PACEA, TARIA SI BUCURIA COPII;OR CARE-L AU DE TATA PE DUMNEZEU. n trupul lor de carne era o viata care nu era din lumea materiala, ci din Dumnezeu. 14. Pentru milioanele de oamrni care piereau din lipsa de cunostinta de Dumnezeu, Dumnezeu (LOGOSUL, CUVNTUL) S-A FACUT TRUP, S-A NTRU PAT. Acesta era un lucru nou pe pamnt, era O NOUA CREATIUNE. N TRUP, DUMNEZEU NU SE FACUSE VAZUT. ACUM ERA VAZUT N SLAVA SA, HARUL SAU, ADEVARUL SAU. LOGOSUL VORBEA OAMENILOR DIRECT NU PRIN ALTI OAMENI. nainte de ntrupare, era n lume, Si-a aratat puterea prin lucrari ale unor oameni ca Moise, Ilie, Elisei, care au facut toate minunile pe care le face Iisus: au nviat morti, au nmultit pini, au curatat leprosi si multe, multe alte semne si minuni. Acum a venit CUVNTUL. CUVNTUL SE DESCOPERA, SE FACE CUNOSCUT PRIN CUVNT. Oamenii care-L asculta sunt binecuvntat de revelatia LOGOSULUI, a GNDIRII si FRUMUSETII DIVINE. Duhul Sau Sfnt va lumina peste oameni CUVNTUL SAU, lasat SCRIS N EVANGHELIE. MNGIETORUL ne va aduce aminte de CUVINTELE SALE. Dar trebuie sa cunoastem aceste cuvinte, sa le punem si sa le pastram n inima, ca pe o samnta vie, sfnta, din Dumnezeu. Astfel, asa cum: El era n lume, si lumea a fost facuta prin El, dar lumea nu L-a cunoscut, tot asa Mngietorul nu va fi PRIMIT DE LUME, PENTRU CA LUMEA NU-L VEDE SI NU-L CUNOASTE. DAR VOI L CUNOASTETI, CACI RAMNE CU VOI, SI VA FI N VOI. PRIN CUVNT: Daca ramn N VOI CUVINTELE MELE. 15. Ioan a fost din pntecele maicii sale umplut de Duhul Sfnt,si a crescut n pustie ntr-o austeritate si curatie prin care a atins naltimea absoluta la care poate ajunge un om prin neprihanire, fara sa-L fi cunoscut pe Iisus. Eu nu-L cunosteam spune Ioan, dar, cnd, L-a vazut, L-a RECUNOSCUT. Ochii sai curati au putut vedea Duhul Fiului lui Dumnezeu, care era din vesnicii, nainte de Ioan si de ceruri si de pamnt. 16.18. Dumnezeu atingnd pamntul cu talpi de om,CUVNTUL SAU turnat n inimi de vibratia glasului si Duhului Sau, Dumnezeirea batnd ntr-o inima omeneasca, au ATINS, altfel dect pna atunci, LUMEA. Revarsarea aceasta de LUMINA VIE, de APAVIE, de VIATA, au umplut atmosfera de HARUL SAU, de BUNATATEA BINELUI, ADEVARULUI, DRAGOSTEI, 124

SFINTENIEI SI DESAVRSIRII LUI DUMNEZEU. Doar El nsusi se putea face CUNOSCUT PE SINE. NICI UN OM NU L-AR FI PUTUT ARATA. Legea data prin Moise, a aratat principiile de baza ale comportarii oamenilor. Dar Legea Iubirii nu putea fi sadita n inima omului dect prin atingera SA, prin CUNOASTEREA SA, prin HARUL si apropierea SA de noi, prin Emanuel, (Dumnezeu este cu noi), Fiul Sau, prin mngierea Mngietorului. Solutia gasita de LOGOS pentru salvarea lumii are dimensiunea creerii cerurilor si pamntului este dumnezeiasca 19. 34. Fiecare Evanghelie ncepe cu alt moment al locuirii printre noi a Dumnezeului ntrupat. n Logosul Divin, totul are rost, iar scopul este ca inima noastra sa ajunga sa-L cxunoasca si sa-L iubeasca. Evangheliile sunt UNA si lucreaza mpreuna asupra schimbarii mintii noastre, dupa stiinta lui Dumnezeu, (chiar prin aceste deosebiri, aparente contradictii, nepotrviricare, de fapt, ne atentioneaza, ne dirijeaza mintea, creata de El si strmbata de viata de pe pamnt, ca sa-L ntelegem DEPLIN. Evanghelia dupa Ioan, ncepe cu perioada de dupa BOTEZ si de DUPA cele 40 de zile n PUSTIE. Ioan deja stia ca Iisus este Fiul lui Dumnezeu, stiastia ca fusese trimis sa-L recunoasca si sa spuna poporului Israel ca Mesia cel vestit prin prooroci VENISE si EL ESTE Iisus, si multi, care aveau urechi de auzit, veneau la El, i auzeau CHEMAREA. 35. Cei doi ucenici (Andrei si Ioan), L-au urmat pe Iisus, la cuvintele lui Ioan Botezatorul. Au vazut unde locuia, au stat cu El, si nu stiu ce s-a petrecut n ceasurile acelea, unde i-a dus, ce le-a vorbit, dar acum stiau sigur ca L-au gasit pe Mesia. Si ucenicii sunt adusi unul dupa altul la Iisus, altfel dect n celelalte Evanghelii, poate tocmai ca sa nvatam ca nu exactitatea faptelor concrete, a momentului istoric conteaza, CI SEMNIFICATIA ADNCA A CEEA CE SE NTMPLA n acele momente, sau completarea SEMNIFICATIEI, tocmai prin diferentele care apar uneori. Evangheliile nu sunt o relatare despre Fiul lui Dumnezeu, ci LUCRAREA LUI DUMNEZEU cu MINTEA SI INIMA FIECARUI OM. Cine este din Dumnezeu, ASCULTA cuvintele lui Dumnezeu. Gndurile lui Dumnezeu nu sunt ca gndurile omului si nu pot fi ntelese cu usurinta, ci cautate cu staruinta. Si cel ce cauta, va gasi,caci Dumnezeu cunoaste inima fiecaruia si-i RASPUNDE. (L-a vazut pe Natanael stnd sub smochin si cautndu-L cu toata fiinta lui pe Dumnezeu). CAPITOLUL 2 1. 12. Cuvintele Evangheliei sunt ale lui Dumnezeu, si trebuie sa le citim cu o atentie speciala si o concentrare totala si cu o ncredere absoluta. Fiecare Cuvnt rostit de CUVNTUL NTREUPAT, este ADEVAR DESAVRSIT, PROOROCIE, DESCOPERIRE A LOGOSULUI.. Cnd Iisus spune ca deacum- ncolo veti vedea cerul deschis si pe ngerii lui Dumnezeu suindu-se si pogorndu-se peste Fiul omului,atunci ASA ESTE; pna AZI si N VECI. (Fiul omului era Iisus, n clipa rostiri acestor cuvinte, darAZI, Iisus este n fiecare OM care-L primeste, si El cunostea lucrul acesta care VA FI. SI ESTE ACUM.) (Luca) La 12 ani, Iisus stia cu toata FIINTA SA ca TATAL LUI ESTE DUMNEZEU. (Asa STIE azi , fiecare om, DEVENIT COPIL DE DUMNEZEU, ca 125

TATAL LUI ESTE DUMNEZEU). Iisus simtea ca fiecare CUVNT din Lege si Prooroci,este AL LUI, l vorbea si facea parte din El. La BOTEZ L-A AUZIT PE TATAL CONFIRMND,ceea ce simtise, stiusedintotdeauna: Tu esti Fiul Meu Preaiubit. Dupa PUSTIE, si-a nceput LUCRAREA PE PAMNT. Eu nu fac nimic de la Mine nsumi. Desi era plin de puterea DUHULUI LUI DUMNEZEU, Iisus se supunea n totalitate VOII TATALUI carte LUCRA PRIN FIUL SAU. Aceasta COLABORARE este peste puterea de ntelegere a mintii omenesti, dar multe aspecte sunt dezvaluite, caci TOT ASA LUCREAZA SI AZI, n multe privinte Dumnezeu cu noi oamenii. Deja stim ca cerul este deschis si ngerii nevazuti sunt prezenti tot timpul, si lucreaza. Iisus, cnd a auzit-o pe Mama Sa spunndu-I ca s-a terminat vinul, i raspunde firesc ca nu I-a venit nca ceasul. (ca sa-si nceapa LUCRAREA). Dar cnd a auzit-o spunnd cu hotarre slgilor: Sa faceti orice va va zice, a NTELES NDATA. A nteles ca VENISE CEASUL, ca nu ntmplator,mama sa, El nsusi si ucenicii se aflau la acea nunta mpreuna, ca NU MARIA era cea care-L mpingea sa actioneze, si ca TATAL Ii vorbise prin Mama Sa. Si Apa devine VIN. Si VINUL ACESTA, NOU, ESTE CEL BUN CU ADEVARAT. (Desi cel VECHI era din aceeasi VITA SFNTA, el doar a precedat VINUL CEL BUN.) Si cei de fata vad n acest SEMN, SLAVA FIULUI LUI DUMNEZEU PRINTRE EI. 13 22. ODATA SOSIT CEASUL, Iisus LUCREAZA CU PUTERE: Se duce n Templu. El stia ca Dumnezeu nu locuieste n case de mini omenesti, (din care nu va ramne n curnd, piatra pe piatra), ca locul iubit de Dumnezeu este inima omului; n ea doreste sa locuiasca Duhul Sau, CUVNTUL SAU. Nu Dumnezeu le-a creat Templul; El le-a dat voie sa-l construiasca, pentru ca sa-i sprijine n subrezenia credintei lor. El este adevaratul TEMPLU. Si acum sta VIU, NTRUPAT, n fata lor. Dar ei l vor ucide. Dar El va NVIA si VA FI VIU N VECI, SI VA LOCUI N INIMA OMULUI, CARE-I VA FI TEMPLU NEVAZUT, si PLACUT LUI. Iisus i scoate afara pe cei ce au transformat Templul, zidit de ei, pentru Dumne zeu, ca loc de rugaciune pentru toate neamurile, cum se legasera la nceput, ntr-o casa de negustoriesi o pestera de tlhari 22. 25. Tot mai multi oameni, care-L vedeau actionnd, credeau n El. Dar El, prin DUHUL SAU, stia ct de schimbatori, nestatornici si cazatori sunt toti oamenii. i cunoaste N TOTUL, caci a fost si EL ispitit, N TRUP CA AL LOR, timp de 40 de zile si STIA cu CE SE LUPTA OMUL. STIA EL NSUSI ct de neputincios este TRUPUL omului, n toata alcatuirea lui, si STIA ca doar RVNA DUHULUI, CUNOASTEREA CUVNTULUI, CONSTIENTIZAREA LUPTEI, pot ajuta OMUL sa devina STATORNIC, NCREZATOR, TARE SI FERICIT, N LUMINA ADEVARULUI LUI DUMNEZEU, SUB OCROTIREA TATALUI. CAPITOLUL 3 1. 15. n multimea de Carturari, Farisei, Preoti, pe care Iisus i numeste hoti si tlhari, orbi care calauzesc alti orbi, existau si oameni drepti, care doreau sa-L cunoasca pe Dumnezeu, ca acest NICODIM. Toti ceilalti l pndeau,l iscodeau,dar Nicodim vine, n ascuns, la Iisus. Domnul stie NTREBAREA din inima lui Nicodim, si-i RASPUNDE DIRECT . 126

Omul nu-L va vedea, nu-L va cunoaste, nu va INTRA n mparatia lui Dumnezeu niciodata, asa cum ESTE, orict de bun s-ar stradui sa fie, dupa STANDARDE OMENESTI. OMUL TREBUIE SA SE NASCA DIN NOU. n omul nascut din carne, care este carne,TREBUIE, si ESTE cu PUTINTA,SA SE NASCA O FIINTA CARE ESTE DUH. DOAR O ASTFEL DE FIINTA SE POATE APROPIA DE DUMNEZEU CARE ESTE DUH. Omul nascut din nou, va simti o viata minunata pulsnd LUMINA, ADEVAR, FRUMUSETI NEVAZUTE si NEBANUITE PNA ATUNCI. O VIATA REALA, DAR NEVAZUTA, CA VNTUL CARE TE MNGIE, L SIMTI, DAR NU-L VEZI. Nicodim ntreaba: CUM se poate face asa ceva? Un nvatator al lui Israel ar fi trebuit sa cunoasca CUM,caci Dumnezeu i nvatase prin multe lucrari, VIZIBILE cu OCHII FIZICI, ca doar prin CREDINTA se poate ajunge la El. Oamenii din pustie, muscati de serpi, erau videcati daca priveau spre sarpele de arama naltat de Moise, care le spusese ca, daca se uita la sarpe,vor fi vindecati. Cine nu credea ca asa ceva este cu putinta, NU PRIVEA SI MUREA. Asa cauta Dumnezeu sa-i nvete, nainte de NTRUPARE, prin LUCRURI PAMNTESTI. Acum, Iisus, i eplica acest LUCRU CERESC, NASTEREA DIN NOU. Din APA si DUH. Elemente fara de care NU SE NASTE N OM O FIINTA, CARE ESTE DUH. Duhul vine din cunoasterea CUVINTELOR VII ALE LUI DUM NEZEU: Cuvintele pe care vi le-am spus EU SUNT DUH SI VIATA. Asta vine numai de la Dumnezeu, prin CUVNTUL NTRUPAT. Dar, TOT DUMNEZEU a pus n OM, de la NCEPUT, si celalalt element necesar: APA. Ea se afla N OM, PUSA DE DUMNEZEU. CINE CREDE N MINE NU VA NSETA NICIODATA. CUVINTELE MELE SUNT DUH SI VIATA.> n SNGE E VIATA. VIATA E LUMMINA OAMENILOR. CINE BEA SNGELE MEU ARE VIATA VESNICA.La nastere, COPILUL este mai mult APA. Procentul scade cu vrsta dar TOT APA, din care este ALCATUIT, PREDOMINA . SI, ca sa TRAIASCA, trebuie mereu sa BEA APA. Ca sa fie sigur ca va trai, Dumnezeu nu i-a poruncit omului BEA APA,ci L-A facutsa nseteze,sa-i fie SETE, sa simta, ca fara APA, va muri. A sadit,n felul n care l-a conceput,SETEA, care-l va duce, pe OM, la APA. O va cauta, ca sa traiasca. Si doar cnd o va gasi, si va potoli SETEA, care-l arde, si VA TRAI. Un mecanism,ca cel care provoaca SETEA, a pus Dumnezeu n OM, de cnd l-a si a pus n el CEVA ODATA CU VIATA (odata cu VIATA, odata cu venirea fiecarui OM N LUME: Viata era LUMINA oamenilor) Aceasta VIATA, care are LUMINA n ea, de la nastere, este altfel, dect viata oricarei alte fiinte Create de Dumnezeu. LUMINA este viata spirituala, ceea ce este APA pentru viata TRUPULUI; IAR DUHUL ESTE AERUL (VNT= DUH n cer.) Lumina pusa n OM, (care lumineaza pe orice OM venind n lume.), l va face pe OM sa nseteze dupa LUMINA CEA VIE si ADEVA RATA, dupa CEL DIN CARE ACEASTA LUMINA IZVORASTE. Va nseta si nu va avea VIATA n el, pna nu va gasi IZVORUL de APAVIE, pna nu va BEAdin APA VIETII, si VA TRAI. SI VA CREDE, ca, aceasta APA nevazuta, este VITALA; ( la fel cum, pentru carne,este vitala apa, pe care o bea ca sa-si potoleasca SETEA). Lumina, data omului odata cu viata, l va face sa caute LUMINA VIETII; l va cauta pe Iisus care-i va potoli SETEA,caci El este APA VIETII. Daca nseteaza cineva sa vina la Mine si sa bea. Eu sunt APA VIETII. Cine CREDE N MINE, din 127

INIMA lui vor curge ruri de APA VIE. Inima va CREDE, va fi NCREDINTATA, va STI, va SIMTI, ca a gasit singurul lucrucare-i potoleste SETEA,care-i da PACE DEPLINA. Din APA si DUH, se naste din nou,OMUL, care poate VEDEA, care poate INTRA, n MPARATIA LUI DUMNEZEU. DIN CREDINTA (APA) si CUVNT (DUH (AER, VNT)). Amndoua aceste elemente sunt DE LA DUMNEZEU. Sunt att de departe de OM, (desi le are n el, de la nastere, prin stropul de LUMINA pus n viata trupului sau si prin darul vorbirii, prin cuvnt), dar, desi attde departe, Dumnezeu ni le apropie prin CUNOASTERE; ne face sa NTELEGEM. Caci, putini oameni au fost cei care au gasit CALEA doar prin mngiereaca de VNT, a DUHULUI: Cum a naltat Moise sarpele n pustie, TOT ASA TREBUIE SA FIE NALTAT SI FIUL OMULUI. LUMINA TREBUIE NALTATA N SFESNIC, PENTRU CA TOTI SA VADA LUMINA, SA CREADA N EA, SA VINA LA VIATA VESNICA. 16. 21. Dumnezeu doreste ca toti oamenii sa se NTOARCA din ntuneric la LUMINA, sa stea n ADEVAR, si sa fie DREPTI, fericiti si salvati. Pentru asta a lucrat, de cnd Adam si Eva au ales SA CUNOASCA RAUL. L-AU CUNOSCUT SI N-A MAI FOST CU PUTINTA SA STEA N PREZENTA DESAVRSIRII, A SFINTENIEI LUI DUMNEZEU. Si toti oamenii s-au nascut DE ATUNCI pe pamnt. Dumnezeu era cu ei, dar ei nu-l mai puteau vedea, si s-au ndepartat tot mai mult, cu trecerea anilor, de CEL CARE IA CREAT. NU-L VEDEAU SI NU-L CUNOSTEAU. Din omul cel mai credincios pe care l-a gasit pe pamnt, din Avram, Dumnezeu a format, crescut, nmultit si ocrotit o familie, un popor,caruia I S-A facut cunoscut, prin putinii oameni cu care a putut comunica doar prin DUH. Si din acest mic popor, s-a ales o mica mna de oameni, n care Dumnezeu a venit n lume, ntr-un PRUNC culcat n iesle si nfasat n scutece. El era CUVNTUL. n aceasta vreme, ORICE OM de pe pamnt, l va putea AUZI, CUNOASTE SI CREDE; SE VA PUTEA NASTE DIN NOU, VA PUTEA DEVENI UN COPIL AL LUI DUMNEZEU. Nimeni nu-L putea face cunoscut lumii pierdute pe Dumnezeu, dect El nsusi, prin SINGURUL LUI FIU, NASCUT DIN MARIA FECIOARADIN ISRAEL, care L-A ADUS N LUME PE CEL CE ESTE DUMNEZEU. MAREA LUCRARE A LOGOSULUI NTRUPAT, face cu PUTINTA SALVAREA ORICARUI OM. Daca parintii unui copil l iubesc att de mult pe cel caruia i-au dat viata, ct de milt La IUBIT DUMNEZEU PE ACEST PRUNC NUMIT Iisus, pe baiatul de 12 ani din TEMPLU TATALUI SAU,de unde nu-I mai venea sa plece, pe minunatul tnar de 30 de ani, placut tuturor, care-I cunostea TOATE CUVINTELE, si NU FACECEA DECT CE STIACA-I ESTE PLACUT TATALUI. Ce ntlnire a fost ntre TATA si FIU, cnd Duhul Sfnt S-a pogort si a ramas peste Iisus si Tatal I-a SPUS: TU ESTI FIUL MEU PREA IUBIT. N TINE MI GASESC TOATA PLACEREA MEA. Ce revarsare de iubire dinspre CER spre PAMNTsi dinspre PAMNT SPRE CER. Pe acest Fiu Prea Iubit, care era n, si n care era El, l va mna n PUSTIE, L VA DA SPRE ISPITIRE SATANEI SI FIARELOR LUI, ca sa-L NTAREASCA SA STIE, SA SIMTA SA REZISTE. APOI SA-I NVETE PE OAMENI SA REZISTE, SA LE SPUNA TOT ADEVARUL, SA AIBA RABDARE cu EI, SA-I IUBEASCA, SA-I FIE MILA,SA-I IERTE PENTRU TOATE DEZAMAGIRILE SI SUFERINTELE DE TOT FELUL,CARE VIN ASUPRA LUI,DE LA OAMENI. APOI MOARA, UCIS DE EI, CA SA POATA VENI 128

MNGIETORUL. EL, DUHUL SFNT, DUHUL ADEVARULUI, VA LASA SCRIS FIECARE CUVNT AL CUVNTULUI NTRUPAT, SI VA CALAUZI CU LUMINA SA PE ORICE OM NSETAT,care-L cauta pe Dumnezeu n cuvintele Fiului Sau: Si viata vesnica este aceasta: SA TE CUNOASCA PE TINE, SINGURUL DUMNEZEU ADEVARAT, SI PE Iisus HRISTOS, PE CARE L-AI TRIMIS TU. Aceasta este viata vesnica, Lumina oameenilor, Mntuirea lor: SA TE CUNOASCA PE TINE.CRE DINTA VINE N URMA AUZIRII, iar AUZIREA VINE PRIN CUVNTUL LUI HRISTOS.Caci: Cum vor crede n Acela, despre care n-au auzit? (Romani 10) Iar Cuvntul lui Iisus este n EVANGHELIE. Oricine nseteaza o poate avea n casa. Un IZVOR DE APAVIE. Cine nu nseteaza nu va sti n CE sa CREADA. Va crede n el nsusi, va fi amagit de stapnitorul lumii acesteia, va ramne n ntuneric, va face raul, si va fugi de Lumina. Totul se mplinesteDE LA SINE prin LEGILE VESNICE, PUSE, N ORICE EXISTA N UNIVERS, DE LA NCEPUT. Ele actioneaza DREPT, IMPLACABIL, ATOT PUTERNIC, IMUABIL. Cine NU CREDE A SI FOST JUDECAT. Singur s-a dus N NTUNERIC, nu ca pedeapsa venita de la Dumnezeu, ci,ca si consecinta LEGICA a faptelor sale, pe care a ales sa le faca, caci fiecare este LIBER sa aleaga Ce voieste. Asa afost creat de Dumnezeu, din iubire. Iisus n-a venit sa judece, sa acuze, sa nvinuiasca si sa comdamne, ci sa salveze, sa calauzeasca. El nu va frnge o trestie rupta si nu va strnge un fitil care fumega. EL VA FACE SA BIRUIE JUDECATA (LOGOSUL DESAVRSIT SI LEGILE LUI, INCLUSE N TOT) 22 36. Cu adevarat Ioan Botezatorul avea ochii cei mai curati si vederea cea mai clara. El ntelege diferenta, dintre ce pot face oamenii, care sunt de pe pamnt, pamntesti, si nu pot VORBI dect ca de pe pamnt,(Ei pot doar PRIMI DARUL LUI DUMNEZEU, HARUL SAU) si ce aduce oamenilor Fiul lui Dumnezeu, care vorbeste Cuvintele Dumnezeu, are Duhul lui Dumnezeu si Puterea data de Dumnezeu. Prin EL, cel ce CREDE, ARE VIATA, LUMINA DIN LUMINA si HAR PESTE HAR. CAPITOLUL 4 Versetele 1. 26. Dumnezeu NSETEAZA DUPA INIMA OMULUI, (pe care l-a creat din iubire),cu PUTEREA IUBIRII SALE DUMNEZEIESTI. Da-Mi sa beau, zice Domnul. n acest capitol, nvatam ca Dumnezeu a venit pentru orice om de pe pamnt, nu doar pentru cei din poporul Israel. Samariteanca era dispretuita, nu doar pentru cei 6 barbati ai ei, ci si pentru ca era din amestecatura de neamuri pagne, aduse pe pamnturile cucerite de pagni, ca sa le colonizeze. Au auzit, n tara lor cea noua, de Dumnezeul lui Israel, dar erau confuzi si nu-L cunosteau. Dar Iisus a venit pentru cei pierduti, pentru cei pacatosi, pentru cei bolnavi, nu pentru cei sanatosi. El a vazut SETEA din INIMA acestei femei. Nu setea de APA din fntna, ci SETEA DE DUMNEZEUL EI, PE CARE NU-L CUNOSTEA. (Si a crezut ca, ce simte, n nestiinta ei, este SETE de iubire (DE IUBIRE PAMNTEASCA), de ncredere, de comuniune , de slujire, de ocrotire, de mngiere si ajutor, si ca, doar un BARBAT, i poate potoli acesta SETE. Dar, de fiecare data, era dezamagita si cu setea nepotolita. ncerca cu altul, apoi cu altul, dar nu simtea niciodata ca E MPLINITA, CA ARE BARBAT). Nu barbatii ei au fost de vina, ci confuzia din mintea ei. Ea nu stia ca nimeni si nimic de pe pamnt, nu-i poate potoli SETEA, nu stia ca un om, nu este dect un om, nu este 129

dect un , nu este dect un om, nu este Dumnezeu. Cnd l va cunoaste, inima ei, va fi plina de El, l va iubi,si va primi IUBIRE nesfrsita, mngiere, ocrotire, siguranta, i va sluji si I se va nchina. Nu-i va mai fi sete n veac, caci va avea n ea UN IZVOR DE APA VIE; si, abia atunci, va putea trai, binecuvntata si mpacata, cu barbatul ei de pe pamnt, un OM ca si ea, pe care-l va iubi, ntelege, ierta, ajuta, asa cum i nvata Dumnezeu sa fie, si sa se iubeasca, sa fie un singur trup pe care nimeni sa nu-l desparta, caci a fost unit de Dumnezeu. Samariteanca este inundata de PREZENTA BINEFACATOARE, BLNDA SI PUTERNICA a Acelui OM care-i vedea pna n strafundurile inimii, e coplesita de faptul ca un Prooroc sta de vorba cu ea, si-l ntreaba despre Dumnezeul cel Adevarat, caci n mintea ei era doar confuzie Si acetei femei fara nume, Domnul i descopera adevaruri VESNICE, nespuse nca nimanui. Ea afla ca TATAL este TATAL TUTUROR si ca IUDEILOR LI S-A FaCUT CUNOSCUT. (pna la acel CEAS). (Mntuirea vine de la DUMNEZEUL LOR, SINGURUL ADEVARAT) Mai afla ca Dumnezeu nu locuieste nici pe ruinele lor, nici n Ierusalim. El este DUH si ESTE APROAPE de oricine I Se nchina N DUH si N ADEVAR, si ca astfel de NCHINATORI, N DUH si N ADEVAR, doreste TATAL. Si mai afla ca MESIA,cel care trebuia sa vina si SA-I NVETE TOATE LUCRURILE, A SI VENIT, si ESTE ACELA,DIN FATA EI, CARE VORBESTE CU EA. ERA FERICITA, MPLINITA, STIA. 27. 42. Prejudecatile oamenilor, (daca ar fi fost doar OM), L-ar fi oprit, de la nceput sa vorbeasca cu Samariteanca, era FEMEIE. (Cte suflete au fost oprite sa intre n mparatie, din cauza prejudecatilor celor ce credeau ca VAD,dar erau doar ORBI, care prin orbirea si rautatea lor, fatarnicia si ura lor trufasa, au nchis oamenilor mparatia cerurilor. Nici ei n-au intrat, iar pe cei care doreau sa intre, i-au mpiedicat sa intre.) Samariteanca a fost binecuvntata prin ntlnirea cu Iisus si nu cu unu din acesti fatarnici. Ea a alergat n cetate si, cu multa inteligenta, i-a ndemnat pe toti sa vina sa vada un OM care i-a spus TOT ce a facut, si sa-si dea ei singuri seama daca nu cumva este El, Hristosul. Si oamenii au pornit sprefntna lui Iacov, sa-L vada. (Daca ar fi strigat ca L-a vazut pe Mesia,ca Hristos i-a vorbit, ar fi rs de ea si ar fi batjocorit-o. Dar acum, veneau sa-L vada pe Cel care i-a spus pacatoasei, ce pacatoasa era. Pentru ea, scopul era ca ei SA VINA LA EL. n timp ce ucenicii l ndeamna sa mannce, Iisus le raspunde prin cuvintele scrise n cartea Proorocului Isaia (Isaia 55. versetele 11 13) Dupa cum ploaia si zapada se pogoara din cer, si nu se mai ntorc napoi, ci uda pamntul, si-l fac sa rodeasca si sa odrasleasca, tot asa, CUVNTUL MEU, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fara rod, ci va face Voia Mea si va mplini planurile Mele. n locul spinului se va nalta chiparosul si n locul maracinilor va creste mirtul. Ce au semanat cei dinainte, ncepea sa rodeasca. Oamnii care au auzit de Dumnezeu, de Hristos, de Mesia, din gura proorocilor batjocoriti si ucisi cu pietre, cu sute de ani n urma, au putut sa pastreze, n inimile lor un licar de speranta, o luminita de ncredere, n ceva mai drept, mai curat, mai adevarat, dect jungla plina de rautate si violenta a acestei lumi oarbe. n inima lor l ASTEPTAU si acum alearga la El. El i va lumina le va da APA VIETII, i va NVIA si din inimile mpietrite, obosite, bolnave, uscate, va creste mai nti un fir verde, apoi spic, apoi gru deplin n spic. Samnta VIE are viata n ea, si rodeste, ntr-un pamnt bun, nu se stie CUM, nu se stie CND. Lumea era ajunsa la vremea secerisului. Ce au semanat cei dinainte, rodea, iar ce seamana acum Semanatorul, sporeste ROADA pentru viata vesnica; spre Slava si bucuria Tatalui, si fericirea copiilor sai, gasiti si nviati, ntorsi ACASA. 130

Samariteanca a lucrat si ea , din IUBIRE pentru CEL PE CARE L ASTEPTASE TOATA VIATA, FARA SA STIE, si pe care, ar fi dorit sa-L cunoasca TOTI OAMENII, sa simta si ei BUCURIA, pe care o avea acum n inima. Multi au venit la El datorita ei. Dar cei care L-au auzit, cunosc acum ca doar CUVINTELE LUI, pe care le-au auzit ei nsisi, le-au adus certitudinea fericita ca LAU CUNOSCUT PE MNTUITORUL LUMII. Glasul mic al oricarui om, soapta unei inimi, care spune altei inimi, despre Iisus, sunt folosite cu drag de Dumnezeu n Lucrarile Sale mari si nestiute. 43. 54. Fiul lui Dumnezeu, Cuvntul ntrupat, ne descopera lucruri minunate despre LOGOSUL SFNT. Aflam ca, n acea DIMENSIUNE, n care TIMPUL si SPA TIUL NU EXISTA, Voia si PORUNCA LUI DUMNEZEU, nu se transmite prin Cuvinte, ci, n clipa n care se naste gndul voii Sale, s-a si MPLINIT, instantaneu. (Mii de duhuri slujitoare se misca pe firmamentul sclipitor,tesut din fire de lumina nevazuta, si pun n miscare orice lucru sau fiinta din univers, si toate fac n acea CLIPA EXACT CE TREBUIE,CA GNDUL CREATORULUI SA SE FACA). Tatal disperat, care vine la Iisus, si-L cheama sa-i tamaduiasca fiul, care e pe moarte, este mustrat spre invatatura lui si a noastra, pentru acel fel superficial de Credinta, care apare doar cnd VEDE o minune, si dispare repede, odata cu uimirea. Nu minunile sunt BAZA CREDINTEI, ci CUVNTUL LUI DUMNEZE, prin care Se descopera, ne face sa-L iubim si sa credem n El. Cnd Iisus i spune ca Fiul lui traieste, tatal CREDE CUVINTELE LUI Iisus, si porneste spre casa. Slujitorii l ntlnesc pe drum, si-i dau vestea ca fiul s-a facut sanatos. (n clipa n care Domnul a spus acest lucru). Si, slujasul mparatesc a CREZUT de atnci, n tot ce SPUNE Domnul. A nteles ca, asa cum el nsusi si asculta mparatul, al carui slujbas este, si cum el nsusi are n slujba lui robi, care fac tot cele porunceste, Domnul Iisus, care este Fiul lui Dumnezeu, are n SLUJBA SA PUTERI CERESTI, DUHURI SLUJITOARE , care mplinesc orce CUVNT AL DOMNULUI, ORCE PORUNCA, chiar n clipa n care DOMNUL O EMITE din SINE, fara ca acesti slujbasi sa aiba nevoie de CUVINTE. Asa lucreaza PUTEREA LUI , si asa ne nvata CUVNTUL despre PUTEREA LUI DUMNEZEU, si despre dragostea si ndurarea Sa,pentru orce OM, fie mparat, slujbas mparatesc, femeie dispretuita sau tlhar . Revarsarea HARULUI este peste toti oamenii, toti sunt ajutati si calauziti. Pentru fiecare vibreaza firmamentul ostirilor ceresti, lucrnd ca sa-l salveze, prin mii de fire si actiuni nevazute.Doar omul care PRIMESTE , si CREDE CUVINTELE LUI Iisus, VA VEDEA PUTEREA LUCRARILOR BUNATATII SALE INDATA. CAPITOLUL 5 Lumea seamana, si astazi, cu acea scaldatoare BETEZDA. O multime de bolnavi cu trupul sau cu sufletul orbi, schiopi, uscati, neputinciosi, slabanogi. Acest bolnav, de 38 de ani, nu mai avea nici o speranta. Astepta sa moara acolo, caci nu putea pleca si n-avea unde pleca. Domnul l ntreaba: VREI sa te faci sanatos? Caci Dumnezeu respecta LIBERTATEA OMULUI DE A ALEGE CE VREA SA FACA. Nu vindeca pe nimeni cu sila. Unora le place sa zaca/vezi Lazar cel saracsi plin de bube, care a ales sa zaca si sa fie hranit, pna cnd a murit. De bogatul care, si el, a ales sa faca ce-i porunceste Dumnezeu: sa dea oricui, sa nu osndeasca si sa nu judece,caci doar Dumnezeu are dreptul sa spuna: ROB VICLEAN SI LENES). Dar raspunsul acelui biet slabanog: DOAMNE, N-AM PE NIMENI! este mai dureros dect boala n sine. OMUL SINGUR, OMUL CARE N-ARE PE NIMENI; PE PAMNT, NIMENI NU-L DORESTE, NU-L ASTEAPTA, N-ARE NEVOIE DE EL, N-ARE MILA DE EL. Si 131

Iisus revarsa NDATA PESTE ACEL OM, un suvoi de VIATA, PUTERE, MILA, VINDECARE, parca i-ar STRIGA:NU ESTI SINGUR! EU SUNT CU TINE ! Nici un om nu este singur, daca ma CUNOASTE PE MINE . ESTE CU MINE. Eu sunt cu El, si nimeni pe lume nu-l poate iubi mai mult, ajuta, ierta, vindeca si bucura, asa am Eu PUTERE SA FAC, pentru orice om de pe pamnt ! 9.16. Si omul acela, care aproape nu mai era om, s-a facut SANATOS. Creatorul a RECREAT acea fiinta, a FACUT-O din NOU. A fost ziua lui de nastere, sarbatoarea lui.(SABAT nseamna sarbatoare si ODIHNA n ebraica). A fost inaltat din noroi n LUMINA, n CER. Dar bucuria i-a fost lovita de amenintarile VRAJMASULUI si a slujitorilor lui: Nuti este ngaduit sa-ti ridici patul n ziua Sabatului. Prin astfel de porunci omenesti, au reusit preotii, carturarii, Fariseii, sa DESFIINTEZE CUVNTUL LUI DUMNEZEU, sa rupa, sa nimiceasca, bucuria legaturii omului cu Dumnezeul care l-a CREAT. Dumnezeu nsusi, prin Fiul Sau, facnd aceasta lucrare, arata ca NU DE LA EL VIN ASEMENEA PORUNCI . Iar cei ce le-au nascocit i sunt vrajmasi, nu slujitori. Un nor de ura l nconjoara pe cel VINDECAT, dar BUCURIA LUI nu poate fi stinsa. Iar cnd l vede n TEMPLU, n fata lui, pe CEL care l-a readus la viata, l aude spunnd CUVINTE care-l vor ajuta sa ramna pe CALEA DREAPTA, sanatos si n lumina, nu-si poate opri dorinta de a vorbii tuturor despre Iisus ,Mntuitorul lui. Toti trebuie sa AFLE DESPRE ACELA CARE L-A FACUT SANATOS. SA STIE CA EXISTA, CA SE NUMESTE Iisus, ca este BUN si PUTERNIC. Si-L marturiseste iudeilor, le da aceasta veste minunata. nsa iudeii nu vin la el .(ca Samaritenii). 16. Ca de la cer la pamnt este distanta dintre sufletul celui care STIE CA L ARE PE Iisus , si e plin de fericire, siguranta, ncredere, lumina, deschidere, si sufletele celor care-L RESPING, NU-L POT PRIMI, IL URASC si sunt plini de ura, ntuneric, rautate, micime. Singura lor bucurie este de a distruge, nimicii, lovii, ucide. n loc sa priveasca marturia celui vindecat, cu entuziasm si bucurie, sa se bucure de bucuria lui, sa-L caute pe Cel care a facut acest BINE, ei ncep sa-L urmareasca, dorind sa-L omoare, pentru ca nu respecta regulile lor strmbe, omenesti, si straine de Dumnezeu, cu privire la SABAT. Dar Domnul face LUMINA, prin CUVANT. 17. Iisus le explica Iudeilor ca Dumnezeu LUCREAZA PNA ACUM (Iar pentru noi ACUM este ziua de AZI, cnd stim aceste CUVINTE ). Iar El, care este DUMNEZEU NTRUPAT, nu POATE sa NU lucreze, cnd Dumnezeu lucreaza ,caci EL ESTE UNA CU DUMNEZEU. 18. n ziua SABATULUI oamenii au fost nvatati de la nceput, de la Creatiune, ca dupa 6 zile de lucrare, Dumnezeu, n ziua a7-a, S-a ODIHNIT de LUCRAREA SA. (Din cele 6 zile dinainte). n primul Sabat (n ebraica nseamna ODIHNA si SARBATOARE) cnd OMUL fusese creat,Dumnezeu S-a bucurat de tot ce facuse, a binecuvntat si a sfintit aceasta zi,n care S-a odihnit de toata lucrarea Lui pe care o zidise si o facuse!(Genesa 2.Versetul 3) Exod 20. versetele 8.11. Dar cnd a scris cele 10 PORUNCI, Dumnezeu a reamintit OAMENILOR ( porunca 4 ) de ziua a 7-a, pe care a creat-o, cnd si sfrsise lucrarea (si astfel, dupa ZI si NOAPTE, a STABILIT SAPTAMNA, ca unitate de timp singura care nu este legata de miscarile Pamntului, Luminii si Soarelui. Nici ziua si noaptea, n prima saptamna nu au depins de SOARE , ci de intervalul STABILIT de Dumnezeu (12h+12h). Soarele a fost creat n ziua 4-a, a fost numit luminatorul cel mare , si ,mpreuna cu ceilalti luminatorii, sa desparta lumina de ntuneric ca niste SEMNE caci Dumnezeu O DESPARTISE din prima ZI). 132

Dumnezeu la creat pe OM , dupa Chipul si asemanarea SA. Si OMUL, dupa fiecare 6 zile n ziua 7-a va trebui sa lase treburile si sa se ODIHNEASCA. (N SABAT, caci numele de smbata s-a dat de popoare pagne, dupa sute de ani ). Nu doar odihna a trupului,(si Dumnezeu STIE CUM SUNTEM CREATI, si STIE DE CE, dupa 6 zile, omul trebuie sa se odihneasca, n ziua a7-a ci si, MAI ALES, ODIHNA N DUMNEZEU. Lasnd treburile pamntesti, preocuparile zilnice, grijile materiale, omul se va odihni FIZIC, si se va NTARII SPIRITUAL, nu va uita de Dumnezeu va sta cu Dumnezeu n acea zi Sfnta, va fi luminat, nsanatosit, binecuvntat, sfintit. Fara SABAT, omul este pierdut. (si, daca urmarim cu grija, n toate Evangheliile, vom gasi ce LUCRARI face Domnul Iisus n Sabat, si vom ntelege ce lucreaza Dumnezeu PNA ACUM, pentru OM, n Sabat. Si n fiecare vindecare FIZICA, sa caurtam si SIMBOLUL SPIRITUAL al vindecarilor.) Iudeii, din zilele cnd Domnul a fost pe pamnt facusera din SABAT O FORMALITATE GOALA, ncarcata de porunci si restrictii absurde, omenesti; si, n acest hatis, de sute de interdictii, impuse de preoti, carturari si Farisei, omul nu-L mai ntlnea pe Dumnezeul lui n SABAT, ci era terorizat, nspaimntat si tot mai departe de Dumnezeu. Iisus a venit sa DESLEGE SABATUL de toate aceste porunci omenesti, si sa redea SABATUL OMULUI.. Caci: Sabatul a fost facut pentru om (Marcu) Cum ar fi putut Fiul lui Dumnezeu, sa defiinteze SABATUL, creat de Dumnezeu, ca zi sfintita si binecuvntata, zi n care S-A ODIHNIT de TOT ce crease n cele 6 zile! Dar Iudeii nu mai cunosteau cu adevarat, nici.ce era SABATUL, nici ce se vestea n Lege si Prooroci si Psalmi despre Mesia. De aceea, cnd l aud pe Iisus spunnd: Tatal Meu lucreaza pna acum; si Eu deasemenea lucrez,se hotarasc sa-L omoare. Erau ndoctrinati, strmbati de nvataturi omenesti, si ADEVARUL nu mai patrundea n ei. Erau orbi, mpietriti, morti spiritual. Asa ajunsese LUMEA, cnd a venit Iisus, Fiul lui Dumnezeu. Si ncepe sa ne nvieze,sa ne dea VIATA,sa ne spuna despre: FIUL OMULUI > FIUL LUI DUMNEZEU 19. Iisus le deschide ochii pentru ca sa vada, nu doar OMUL din fata lor, cu un TRUP la fel cu al lor, ci pe Dumnezeu vorbindu-le El nsusi prin gura Celui n care locuieste, prin gura Fiului Omului, care este Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu N TRUP (NTRUPAT). Dumnezeu Adevarat, Deplin, (locuind n Dumnezeu, N SNUL TATALUI), fiind Dumnezeu, dar supunndu-si toate cuvintele, actiunile TRUPULUI, DUMNEZEULUI DIN CARE A IESIT, SI CARE ESTE DUH. Dumnezeu (LOGOSUL ERA DUMNEZEU) S-A FACUT TRUP: a fost, plamadit, tesut,nascut,alaptat,crescut, educat, dintr-un trup de fecioara, un trup omenesc, de caarne, a deschis ochii si a crescut nte ai Sai, ntre OAMENI. ERA UN OM. Nu FIU AL OMULUI, NASCUT DIN DUMNEZEU SI OM. SIMTEA, STIA,cu Toata Fiinta Sa, ca este Al lui Dumnezeu, si a auzit-o din gura TATALUI, cnd DUHUL SNT, n CHIP TRUPESCca un porumbel S-a pogort din cer si I-a umplut toata Fiinta (Iisus,PLIN DE DUHUL SFNT) Om, ca toti oamenii, EL ESTE DUMNEZEU, SI NU POATE FACE DECT CE FACE DUMNEZEU. 20. Sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis, si ca i-au iubit cum M-ai iubit pe Mine,va spune Iisus n Rugaciunea Sa de Sfrsitul vietii Sale n TRUP OMENESC. Nu putem ntelege cum IUBEA DUMNEZEU PE ACEST OM Iisus., N CARE ERA EL. (EL CARE ESTE DRAGOSTE.) NE SPUNE NSA, CA, DIN DRAGOSTE PENTRU NOI., L-A DAT LUMII, SI CA NE-A IUBIT CUM L-A IUBIT PE EL. CA PRIN EL, NI SE FACE NOUA CUNOSCUT, CA NOI SA NE MINUNAM DE PUTEREA, FRUMUSETEA SI DRAGOSTEA LUI. SA-L AUZIM, 133

SA-L CUNOASTEM, SA-L IUBIM, SA CRDEM N EL, N TOT CE SPUNE, SA DEVENIM SI NOI COPII AI LUI DUMNEZEU, SA LOCUIASCA N INIMA NOASTRA, A FIM CA EL. (Si vor fi Fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai nvierii). Luca.(care crede n Mine, va face si el lucrarile pe care le fac Eu, caci Eu Ma duc la Tatal, si orice veti CERE N NUMELE MEU, VOI FACE, pentru ca Tatal sa fie preaslavit n Fiul. Asta dorea de la nceput Tatal: sa se umple pamntul de COPII AI SAI, plini de iubire pentru Tatal, de bucuria comuniunii cu El, de fericirea si Lumina Slavei Sale, sub stalucirea Careia sa traiasca, plini de recunostinta ca s-au nascut; si Tatal sa-Si gaseasca placerea Lui n Fii Sai preaiubiti. Pentru asta a trimis pe Fiul Sau UNIC n lume. (Sa-Si adune FRATI: Du-te si spune fratilor Mei sa mearga n Glileea. Acolo Ma vor vedea.) 21. Domnul arata acum, celor care au urechi de auzit, CE face Dumnezeu, prin Fiul sau pentru OAMENI. Dumnezeu este IZVORUL VIETII. Al vietii plantelor, pestilor, pasarilor, animalelor, oamenilor. Tot ce este viu, si are SAMNTA SOIULUI pusa de Dumnezeu printr-un COD GENETIC, de la nceput. Se reproduce, se naste, traieste, moare, si lasa urmasi din samnta lui. n afara de aceasta VIATA fizica, Dumnezeu a pus n cer, odata cu VIATA FIZICA si LUMINA. O scnteioara tainica din SINE, care este LUMINA VESNICA, (NECREATA), IZVOR VESNIC DE VIATA SI, LUMINA VIE. O SETEpe care numai OMUL O ARE. (dorul, gndul vesniciei). Aceasta saminta ascunsa n viata omului, face posibila nasterea din nou, nasterea unui COPIL DE DUMNEZEU N TRUPUL OMULUI. 22. 23. Pentru asta a venit CUVNTUL, LOGOSUL, n TRUPUL LUI Iisus,sa ne NVIEZE, SA NE DEA ACEASTA VIATA VESNICA, PRIN CUVNT. CUVNTUL ROSTESTE CUVNTUL VIETII VESNICE. Ele rodesc N INIMA OMULUI O ALTFEL DE FIINTA, care se gndeste la lucrurile lui Dumnezeu, care gndeste gdurile lui Dumnezeu. Cine aude CUVINTELE SI LE NTELEGE Iisus ne nvata sa gndim, sa judecam, (nu n sensul justitiar, ci LOGIC), sa cunoastem ce este BINE, DREPT, ADEVARAT. Eu n-am venit sa JUDEC LUMEA, CI SA MNTUIESC LUMEA. El va face sa biruie JUDECATA: ADEVARUL LUI DUMNEZEU, LUMINA VIE. 24. Cuvintele Lui, sunt cuvintele lui Dumnezeu. Sunt DUH si VIATA. INIMA OMULUI ADEVERESTE CA SUNT CUVINTE DE DUMNEZEU, caci nici un om nu poate gndi lucruri att de NALTE, SPIRITUALE. CREDINTA SE NASTE ADNC SI PUTERNIC N INIMA, N TIMP CE MINTEA JUDECA, ASCULTA NTELEGE CUVINTELE FIULUI LUI DUMNEZEU. OMUL CARE TRECE PRIN ACEASTA REVARSARE DE DUH, DEVINE VIU. ARE N EL LUMINA VIETII VESNICE, A TRECUT DIN MOARTE LA VIATA. 25. Prin acet process de nviere din morti(spiritual), trecem noi acum, cnd citim (AUZIM) CUVINTELE LUI. Pentru noi, ACUM A SI VENIT CEASUL. ACUM, cnd AUZIM si ASCULTAM BINE, (LUAM SEAMA LA CE AU ZIM). Suntem dintre cei care VREM VIATA DIN VIATA FIULUI, VREM SA FIM VII, sa iesim din ntuneric, orbire, ratacire, moarte. (El da VIATA CUI VREA,cui nseteaza.) 26. 27. VIATA N SINE A TATALUI, ESTE PUSA N CUVINTELE SALE, CUVINTE ROSTITE PRIN FIUL, CUVINTE VII CARE PUN VIATA TATALUI N INIMA CELUI CARE LE ACSULTA, LE PRIMESC, JUDECA, GNDESC, CAUTA 134

SA LE NTELEAGA, LE PASTREAZA N INIMA, unde ncoltesc si cresc fara sa stie omul CUM; se face un COPAC mare, cu ramuri spre CER si cuiburi pentru pasarile CERULUI. 28. 29. Toti oamenii mor fizic: ce este nascut din carne este CARNE. Cei care au ascultat CUVINTELE LUI si AU DEVENIT VII SPIRITUAL, au VIATA VESNICA. n ACEL CEAS, ei vor fi adunati, din cele patru vnturi, de vla marginea pamntului, la marginea cerului si VOR NVIA PENTRU VIATA DE LUMINA, caci sunt Fii ai nvierii, ei au NVIAT pe cnd traiau N TRUP. Cei ce n-au NVIAT SPIRITUAL, vor striga: Doamne, Doamne deschide-ne! si vor auzi: Niciodata NU V-AM CUNOSCUT. Dumnezeu este un Dumnezeu al celor VII, nu al celor MORTI (spiritual). Despre moarte, nviere, ceasul acela si mormintele acelea, nu ni se spune mai mult. Dumnezeu STIE ce trebuie sa ne spuna. Sa nu ne lasam mintea sa umble singura si fara rost, dincolo de CE NI S-A SPUS. 30. 31. 32. Domnul Iisus, traia n TRUP DE CARNE, ERA OM, NTRE OAMENI, PENTRU OAMENI. SI NE NVATA, CA SA NTELEGEM BINE. Caci nasterea din nou, nvierea,ACUM SE FACE, ct suntem n trup. (au si fost judecati). Selectia se face dupa LEGI VII, puse de RATIUNEA DIVINA N ORDINEA CREATIEI, legi de la care, nimeni nu este cu putinta sa se sustraga, sa triseze. Un FIU DE DUMNEZEU N TRUP DE OM, URMEAZA VOIA TATALUI, NU POATE FACE ALTFEL, CACI TATAL ESTE N VIATA CEA NOUA, NASCUTA N INIMA, DIN CUVNTUL SAU. EL VORBESTE PRIN CUVNTUL ACUM CUNOSCUT. EL DA GNDUL POTRIVIT SI JUDECATA DREAPTA. SI COPILUL NU DORESTE DECT SA FACA VOIA TATALUI, VOIA LUI BUNA; DIN IUBIRE, CUNOSTERE, ALEGERE LIBERA. JUDECATA n-o face OMUL. NICI SFNTUL OM Iisus NU MARTURISEA DESPRE SINE. Stia ca Duhul Sfnt, care locuia n El, atunci cnd era TRUP DE OM, marturiseste despre OMUL Iisus. Duhul Sfnt CUNOASTE DESAVRSIT, JUDECA DESAVRSIT, MARTURISESTE DESAVRSIT. Prin Mngietorul trimis de Dumnezeu dupa ce Fiul Sau Si-a DAT DUHUL, mai avem astazi CALAUZIRE, LUMINA, DUH SFNT, DUHUL ADEVARULUI, OCROTITOR SI MARTURISITOR al fiecarei CLIPE din viata noastra. El STIE DESPRE NOI ADEVARUL, asa cum noi nu-l putem sti. El este ADEVARAT SI DREPT. SI N JUDECATA LUI NU POATE FI UMBRA DE GRESEALA SAU NEDREPTATE. 33. 35. Ioan Botezatorul a marturisit ca Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, pentru ca POPORUL ISRAEL, SA-L CUNOASCA PE MESIA, nascut din, si prin, acest popor Iisus spune ca Ioan ERA lumina care ESTE APRINSA SI LUMINEAZA. Ioan fusese omort. Dar lumina lumineaza n ntuneric, si ntunericul n-a biruit-o. n fiecare OM care vine pe lume, n viata lui, ESTE ACEA lumina, care MARTURISESTE despre LUMINA CEA ADEVARATA, despre Dumnezeu si despre Dumnezeu ntrupat n Iisus Fiul Sau. 36. Orice OM care l asculta pe Iisus, avea n el nsusi glasul inimii, care recunostea GLASUL, lumina pusa n inima, care recunostea LUMINA. Dumnezeu lucreaza cu atta iubire, grija si cunoastere, nct ce ne spune inima este ntarit, confirmat, adeverit, de PUTERNICELE LUCRARI, SEMNE, MINUNI, si MI NUNI N INIMA NOASTRA, prin cuvintele Lui. Nu doar simtim, ci STIM, CREDEM, CUNOASTEM, CA EL ESTE DUMNEZEU. 37. 41. Daca cei carora le vorbea atunci Iisus, ar fi citit, cu atentie, si credinta, 135

Vechiul Testament, L-ar fi recunoscut, n Omul Care le vorbea, pe Mesia, pe Dumnezeul lor ntrupat. Caci de-a lungul veacurilor, Dumnezeu a gasit si a format oameni att de sensibili la GLASUL GLASUL SAU, nct puteau auzi soaptele DUHULUI, pe care le puneau n CUVINTE, pentru oameni. Le-a vestit, prin cuvintele acestor oameni,TOTUL, cu amanunte tulburatoare, uimitoare, despre NASTEREA , LCRAREA, MOARTEA FIULUI SAU, n Vechiul Testament. Dar ei nu retineau, nu ntelegeau, pentru ca NU CREDEAU DE FAPT N DUMNEZEU, Si de aceea nu dadeau IMPORTANTA CUVINTELOR SCRISE ATUNCI, si nici CUVINTELOR SPUSE ACUM, DE Iisus. Ei cautau n SCRIPTURI viata vesnica, dar NU RECUNOSTEAU PE CEL VESTIT, CARE A VENIT SA DEA VIATA VESNICA CELOR CE O DOREAU, SINGURUL CARE POATE DA VIATA VESNICA. Si nu vreti sa veniti la Mine, ca sa aveti VIATA. 41. 44. Iisus le cunostea gndul inimii, si-i asigura ca nu-i cheama la Sine, ca sa aiba multi ucenici si adepti n jurul Lui, spre satisfacerea mndriei Sale, a Slavei desarte. Nu veneau la El, pentru ca nu-L mai cunosteau pe Dumnezeu, Cel care le vorbise prin Moise si Prooroci. Si CUM puteau sa-L iubeasca daca nu-L cunosteau. Se iubeau pe ei nsisi si si dadeau slava unii altora, ca sa-si slujeasca orgoliul si setea de putere si marire n ochii oamenilor, pe care i tineau departe de mparatia lui Dumnezeu. 45. 47. Iudeii nu ntelegeau ca Moise a fost omul prin care a lucrat Dumnezeu cu poporul Israel, pentru ca n acest popor sa Se NTRUPEZE EL NSUSI, pentru salvarea LUMII, a oricarui om, din oricare popor. Iisus n-a vorbit despre un alt dumnezeu, ci despre SUINGURUL DUMNEZEU ADEVARAT, Cel despre Care a vorbit si Moise. Dar inimile lor erau mpietrite si pline de trufie. Nu-L cunosteau pe Dumnezeu si nu ntelegeau ADEVARUL nici din scrierile lui Moise, nici din CUVINTELE LUI Iisus. CAPITOLUL 6 FIUL OMULUI > PINEA SI APA VIETII 1. 15. Chiar si UCENICII, cei care l urmasera, si stateau cu El zi si noapte, erau nca att de legati de preocupari vremelnice, marunte, pamntesti, deloc SPIRITUALE, nct, n frunte cu Filip, organizeaza o miscare a multimii, prin care Iisus sa fie facut mparat al lui Israel, cu SILA. Domnul le cunostea toate gndurile, prin Duhul Sau, si ncearca sa le schimbe in tentia. Le arata ca, ce poate face Dumnezeu pentru oameni, nu poate face nici un mparat al lumii acesteia. Nimeni nu poate hrani INIMA OMULUI CU VIATA VESNICA, n-o poate umple cu iubire, adevar, lumina. Doar Dumnezeu. Si tot Dumnezeu, are putere sa dea tot ce stie ca are trebuinta trupul omului, pentru viata trupului pe pamnt. Iudeii cunosteau puterea lui Dumnezeu, caci El i hranise cu mana n pustie, iar proorocii Sai au nmultit, prin puterea Lui, ulei, faina, pini si multe alte minuni, pe care le face acum Iisus, tot prin puterea Sa de Dumnezeu. Si nmultirea celor 5 pini, pe care le FRNGE si le da ucenicilor, sa le mparte oamenilor, prefigureaza, SIMBOLIC, PINEA VIETII VESNICE, PINE CARE ESTE EL NSUSI, LOGOSUL, CUVNTUL N TRUPAT,pe care, dupa moartea SA, ucenicii Sai L VOR MPARTI LUMII. Si cum pinile hraneau pe toti cei flamnzi, oricti ar fi fost, tot asa CUVNTUL SAU, va hrani LUMEA, oamenii FLAMNZI si NSETATI din veacurile viitoare. Caci, fara Dumnezeu, lumea se scufunda, piere n HAOS. 16. 21. Ucenicii, cu planurile lor, de a-L face mparat pamntesc, esuate, pleaca, apasati de nereusita si vinovatie. 136

Marea era ntartata, ca si inimile lor tulburate si ntunecate. Nimic din MINU NEA care se facuse. PRIN MINILE LOR, care au mpartit 5 pinisoare de orz si 2 pesti, cu care au SATURAT 5.000 de oameni, nu ramasese N EI. Nu erau de loc uimiti, straluminati se aratarea puterii lui Dumnezeu, de manifestarea Sa, att de aproape de ei. Iisus le mai da un SEMN, ca sa-i trezeasca din mpietrirea lor, din amorteala si orbire. Vine la ei umblnd pe mare. Nu fac legatura ntre Cel care a hranit o mare multi me cu 5 pini, si Cel care POATE sa umble pe mare, ca pe o poteca. Nu vad, nu simt ca sunt n PREZENTA LUI DUMNEZEU. S-au nfricosat ca de o umbra. El le spune: EU SUNT.(acesta, n ebraica era NUMELE LUI DUMNEZEU: EU SUNT CEL SUNT). Eu exist, Dumnezeu exista, NU VA TEMETI. L-au luat n corabie, inima lor nu era moarta, ci doar amortita. n adncul ei, mai exista un DOR dupa Imparatia nevazuta si Domnul ei, chiar daca refuzase sa fie mparat, cum doreau ei. Si Domnul le maida un SEMN ca EL EXISTA, E CU EI. Si, ntr-o clipa, corabia ajunge la Capernaum. 22. 25. Vestea despre cel care hraneste cu pine si peste pe oricine, s-a raspndit ca vntul, si multimile sarace si flamnde se aduna a 2-a zi, pe tarmul Marii Galileeii, se suie n corabii si pleaca la Capernaum. Nu se asteptau dect la pinea care sa le umple stomacul, dar vor primi Pinea care-i va face VII, caci Dumnezeu este mult mai bogat dect se asteptau ei. 26. Domnul cunoaste motivul care i-a adus la El si nu-i mustra, ci i nvata. (Cautati mai nti mparatia lui Dumnezeu, si toate celelalte, vi se vor da pe deasupra). Le schimba mintea, le schimba PRIORITATILE. (Nu va ngrijorati cu privire la ce veti mnca, ce veti bea si cu ce va veti mbraca. Tatal vostru Cel ceresc, stie ca aveti trebuinta de ele.) Le aratase ca Dumnezeu le poate da pine din belsug, ca sa-L creada si cu privire la lucrurile ceresti,despre care le va vorbi ndata. 27. 28. Rostul vietii omului pe acest pamint este, SA-L CUNOASCA PE DUMNEZEU. SA AFLE TOT CE NE NVATA DUMNEZEU, SA DEVINA O FIINTA SPIRITUALA, PLINA DE DUH SFNT, SA TRAIASCA, NCA DIN ACEASTA VIATA, N MPARATIA TATALUI, PE CARE O POARTA NLAUNTRUL LUI.. N ACEASTA LUME A RAULUI SA POARTE LUMINA ADEVARULUI VIU, sa fie un copil al lui Dumnezeu. Si toate celelalte i se vor da pe deasupra. Sa creada n puterea, ocrotirea, iubirea Tatalui sau. 29. Omul nu se poate naste din nou, fara sa-L cunoasca pe Fiul lui Dumnezeu, fara sa CREADA ca, tot ce face si spune Iisus este de la Dumnezeu. 30. 31. Oamenii cer SEMN. Sa VADA si sa CREADA. Cum au vazut parintii lor, si au mmcat mana, zilnic, timp de 40 de ani. Au vazut, n fiecare dimineata, nisipul alb de mana care cadea din CER, ca ROUA, caei sa mannce. Au MNCAT, DAR N-AU CREZUT. Omul se obisnuieste cu orice minune. Este pamntesc, material, insensibil, orb, si superficial. Nu minunile vor transforma o fiinta inerta, amortita si satula ntr-un OM VIU, plin de DUH SI LUMINA, CARE STIE N CINE CREDE. E LINISTIT, PUTERNIC, FERICIT. 32. 40. Nu Moise, ci Dumnezeu le daduse MANA n pustie. Dar mana era, tot o pine pentru trup, pentru VIATA PAMNTEASCA, NU PENTRU VIATA VESNICA. Desi era n acelasi timp si UN SEMN DE LA DUMNEZEU, ca sa NU UITE CA EL NE DA SI CELE NECESARE TRUPULUI, PE CARE EL L-A CREAT. (ca sa Se NASCA si Sa locuiasca n INIMA OMULUI.) Dar ADEVARATA PINE, CARE DA ADEVARATA VIATA este CUVNTUL (LOGOSUL) NTRUPAT. 137

Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Fiul omului. El este, pentru VIATA VESNICA A OMULUI, ceea ce este, pentru trup pinea si apa, fara de care omul moare. Fara CUVNTUL LUI DUMNEZEU,fara Evanghelie, omul este, un MORTVIU. Evanghelia este LUCRAREA LUI DUMNEZEU PENTRU NVIEREA OMULUI, (nu o relatare a Lucrarii lui Iisus Hristos pe pamnt). Prin Evanghelie noi credem si auzim organizat, conceput, spus de Dumnezeu, tot ceea ce, de multe ori, cei prezenti atunci, N-AU VAZUT SI N-AU AUZIT, din cauza mbulzelii si a zarvei. Noi stam cu CUVNTUL, l citim, l luam n inima, l recitim, meditam,, revenim, l pastram. Si El rodeste, caci este VIU, si este DIN DUMNEZEU. Dumnezeu ne vorbeste ca sa ne faca sa NTELEGEM, SA-L CUNOASTEM, SA-L IUBIM, SA-L CREDEM, SA NVIEM, SA NE SCHIMBAM. Cuvintele sunt ca ale noastre, dar gndurile sunt ale Lui. Nici o minte de OM nu le poate gndi. Dar le poate ntelege cu efort, perseverenta, continuitate, atentie si cu convingerea ca Dumnezeu VORBESTE, si ca MNGIETORUL, DUHUL SFNT, DUHUL ADEVARULUI, ne va calauzi n TOT ADEVARUL TATALUI, ARATAT N CUVINTELE SI LUCRAREA FIULUI, PRIN EVANGHELIE. 41. 43. Din pacate Iudeii se poticneau n OMUL Iisus, Care le vorbea. Ei stiau ca este un tmplar, dintr-o familie simpla, si nu PUTEAU AUZI CU INI-MA, ADIEREA DUHULUI LUI DUMNEZEU, DIN CUVINTELE LUI. 44. Dar Fiul lui Dumnezeu stie ca lumina, care lumineaza pe ORICE om venind n lume, (caci VIATA era LUMINA OAMENILOR, de la crearea OMULUI, dupa CHIPUL SI ASEMANAREA LUI DUMNEZEU), va atrage pe oameni la LUMINA CEA VIE SI VESNICA. (Dupa cum apa corpului uman, l va face pe om sa caute apa de baut, caci altfel moare.) Dar, multi oameni aleg NTUNERICUL si urasc LUMINA. 45. 50. Nu doar prin lumina, care este aprinsa si lumineaza, sunt oamenii atrasi spre Dumnezeu, ci si prin minunatele cuvinte, nvataturi, descoperiri, facute n Vechiul Testament. Dar, nu era suficient sa fie citit n sinagogi, ci, ca si Cuvntul Evangheliei, trebuia ascultat, primit, nteles, pastrat cu grija n inima. Cei care L-au cunoscut pe Tatal cu adevarat, vor alerga la Fiul Sau, caci DOAR FIUL VINE DIN DUMNEZEU, ESTE DUMNEZEU SI ARE N SINE, PRIN CUVINTELE VIETII VESNICE, VIATA VESNICA. Ei vor CREDE N FIUL, caci AU CREZUT N TATAL. SI FIUL LE VA DA VIATA VESNICA. EL ARE CUVINTELE VIETII VESNICE. HARUL SI ADEVARUL. CACI EL ESTE UNA CU DUMNEZEU, EL ESTE DUMNEZEU. 61. Asa cum s-au poticnit n OMUL CARE LE VORBEA, SI LE SPUNEA Ca S-A POGORT DIN CER, tot asa se vor poticni n CUVINTELE LUI: Cum sa MANNCE TRUPUL LUI? Ei luau sensul literal. Adica sa mannce CARNEA LUI., si sa BEA SNGELE LUI. Dar Domnul Iisus voia sa-i faca sa nteleaga, sensul SPIRITUAL, DUHOVNI CESC, prin aceste cuvinte. Asa cum au mncat mana, si asa cum au nghitit pinile, mpartite de ucenici, care le-au hranit si saturat, si mentinut n viata, trupurile lor pieritoare, din carne, tot asa vor trebui sa NGHITA CUVINTELE LUI VII, CUVINTE DE DUMNEZEU, sa le primeasca si sa le tina n adncul mintii si inimii lor, sa RAMNA N EI, SA PATRUNDA N EI, SA PRINDA RADACINI, VIATA, N EI, SA RODEASCA N EI VIATA DIN DUMNEZEU, DIN SAMNTA LUI VIE, CARE ESTE CUVNTUL LUI. CA SA AJUNGA LA NOI, CUVNTUL S-A FACUT TRUP DE OM, CARNE PIERITOARE. CA SA POATA SA NE HRANEASCA SI SA NE FACA VII PRIN CUVNT. Este un PROCES TAINIC, CA TAINA ZAMISLIRII, SI NASTERII PE LUME A UNUI PRUNC VIU. La fel de complex, dar mult mai NALT, Si NEVAZUT DE OCHI OMENESTI. DAR 138

SIMTIT CU INIMA CARE primeste, APA VIE DUPA CARE NSETA, SI PINEA VIE, CARE-I DA VIATA DIN BELSUG, UMPLE DE PLINATATE, BUCURIE, PACE, LUMINA, TARIE, NCREDERE, CACI L CUNOASTE SI-L IUBESTE PE DUMNEZEUL EI.. Ct de mare este IUBIREA LUI DUMNEZEU PENTRU NOI, daca pentru a nu ne lasa sa ne uscam, sa murim de foame si de sete S-A FACUT TRUP MURITOR, ca sa vina sa ne dea PINEA VIETII VESNICE : (CUVNTUL) EL, CEL VESNIC VIU, A CUNOSCUT MOARTEA, A TRECUT PRIN MOARTE, ca sa ne DEAVIATA DE LUMINA VESNIC VIE, SI CA SA NE TRIMITA APOI MNGIETORUL SFNT, CARE SA FIE N TOATE ZILELE CU NOI, PREZENT, VIU, CALAUZITOR, LUMINATOR, ASA CUM A FOST Iisus, SI SA NE VORBEASCA CU CUVINTELE CU CARE NE-A VORBIT EL. ASTFEL, DOMNUL NOSTRU A RAMAS CU NOI, ASA CUM NE-A PROMIS. VIU CUNOSCUT, DAR NEVAZUT, DECT CU INIMA N CARE LOCUIESTE, SI O UMPLE DE LUMINA SI BUCURIE, si DE TOT CE ESTE EL: HAR. ADEVAR, PACE. UN IZBOR DE VIATA. Ca sa ntelegem mai adnc aceasta nastere, n omul muritor, a vietiiVESNICE, a UNUI COPIL DE DUMNEZEU, putem sa ne gndim cum S-a zamislit Unicul Fiu nascut din Tatal, n trupul Mariei. Maria L-a cunoscut pe Dumnezeu, si credea n El. A primit cu CREDINTA CUVINTELE SALE si a zis : Faca-mi-se dupa CUVNTUL TAU. Duhul sfnt S-a pogort peste ea; si PUTEREA LUI DUMNEZEU, CUVNTUL SAU, SI DUHUL SAU CEL SFNT, au MPLINIT NTRUPAREA, pentru SALVAREA LUMII. TU, DOAMNE, ESTI TATAL NOSTRU, TU, DIN VESNICIE, TE NUMESTI, MNTUITORUL NOSTRU. (Isaia 63. versetul16.) 53. Cuvintele lui Dumnezeu, rostite de Fiul lui Dumnezeu sunt VII. Iisus Fiul Omului este CUVNTUL FACUT TRUP. ACEST CUVNT TRUP TREBUIE MN CAT, LUAT N NOI, PRIMIT SA VTRAIASCA N NOI, VIATA DIN EL. SI VIATA LUI, VA FI N NOI. VA CURGE PRI NOI ACEASTA VIATA, ASA CUM CURGR SNGELE NOSTRU, N CARE DUMNEZEU SPUNE CA ESTE VIATA. VIATA CUVINTELOR LUI VII, TREBUIE S-O BEM, SA CURGA PRIN NOI, ODATA CU VIATA DIN SNGELE NOSTRU. Este O LUCRARE DE NENTELES PENTRU MINTEA OMULUI, DAR DUMNEZEU NE VORBESTE ASTFEL, PENTRU CA INIMA NOASTRA, SA SIMTA T DE ADNC, INTIM, PROFUND SI INUNDAT DE VIATA ESTE ACEST PROOCES CE ARE LOC CND MNCAM TRUPUL SI BEM SBGELE CUVNTULUI FACUT TRUP. (Levitic 17 versetul 11) Domnului nostru Iisus. 54. Doar din VIATA CUVNTULUI SE POATE NASTE, N TRUPUL NOSTRU MURITOR, VIATA VESNICA. SI DOAR CINE ARE N SINE ACEASTA VIATA, PRIMITA DIN Iisus, VA PUTEA NVIA PENTRUVIATA, VA PUTEA INTRA N MPARATIA TATALUI.. (EL ESTE UN DUMNEZEU AL CELOR VII, NU AL CELOR MORTI.) Cine crede n Mine nu va muri NICIODATA. CUVINTELE SALE SUNT HRANA SI VIATA DIN ELE ESTE BAUTURA CARE DAU VIATA CEA ADEVARATA PENTRU CARE A FOST CREAT OMUL DUPA CHIPUL SI ASEMANAREA LUI DUMNEZEU.. 56. Cine SE NASTE DIN SAMINTA VIETII VESNICE, va fi UN OM N CARE traieste Iisus, CACI EL ESTE CUVNTUL VIETII VESNICE, DIN CARE NE-AM NASCUT, (asa cum din samnta de gru rasare gru). El este Dumnezeu, cum era, nainte de a fi lumea,UNA CU TATAL, N SLAVA N CARE ERA NAITE DE NTEMEIEREA LUMII, este OMNIPREZENT SI VESNIC. Cei VII VOR FI VII, nu vor mai muri, caci vor fi ca ngerii (care nu mor, caci sunt 139

DUH), si vor fi Fiii lui Dumnezeu, fiind fii ai NVIERII. Pe acesti fericiti VII, Iisus i numeste FRATII MEI. Noi nu putem ntelege, dar putem CREDE. 57. 59. Iisus a iesit de la Tatal, si a venit n lume. n trupul SAU LOCUIA DUMNEZEU, ERA DUMNEZEU, TRAIA DUMNEZEU. Iisus TRAIA VIATA DUMNEZEULUI CEL VIU, CARE L-A TRIMIS N LUME. Omul Iisus nu putea face nimic de la Sine. El facea totul ntocmai cum l vedea pe Tatal facnd, caci Tatal era N EL, EL TRAIA PRIN TATAL, vorbea si lucra prin Tatal. Cuvintele pe care vi le spun, nu le spun de la Mine, ci TATAL, CARE LOCUIESTE N MINE, EL FACE ACESTE LUCRARI ALE LUI. Tot asa, cine Ma mannca pe Mine, va trai si el PRIN MINE. (Cine crede n Mine, va face si el lucrarile pe care le fac Eu.) caci nu omul le va face, ci Iisus, care locuieste n acel om, si prin Care, OMUL ACELA TRAIESTE ACUM, SI VA TRAI VESNIC. Astfel este pinea, care s-a pogort din CER. Si asta este maretia, puterea de necuprins a Lucrarii lui Dumnezeu din iubirea Sa pentu oamenii de pe acest pamnt. 60. 66. Dar oamenii nteleg greu. Unii nu nteleg niciodata. Nu au sete, nu au deschidere, nu-i intereseaza, lumea cea adevarata, VIE, dar NEVAZUTA. Dect sa mannce trup si sa bea singe de om, mai bine pleaca. Nu se gndesc ca Dumnezeu n-ar cere asa ceva, ca au nteles gresit, ca Iisus voia sa spuna altceva dect a nteles mintea lor blocata n tarna de jos. Iisus le stie gndurile, si STIE ca VINE ZIUA CND TOTI L VOR VEDEA SUINDU-SE LA CER, CU TOTI NVIATII LUI CEI VII DE PE PAMNT. Atunci vor VEDEA, si vor striga prea trziu: DOAMNE, DOAMNE!. Vor auzi: Niciodata NU v-am CUNOSCUT, pentru ca niciodata ei NU L-AU CUNOSCUT PE DUMNEZEU, NU SUNT VII, NU SUNT RECUNOSCUTI. N-AU ASCULTAT CUVINTELE FIULUI LUI DUMNEZEU, CARE SUNT DUH SI VIATA, SI DAU VIATA. 67. 71. Multi chemati, putini alesi. Dintre cei multi, care mergeau dupa El, multi au plecat, caci nu-i NTELEGEAU CUVINTELE, si nu puteau sa renunte la felul PAMNTESC, OMENESC, de gndire. Daca nu-ti lasi mintea, calauzita, schimbata de felul de a GNDI AL LUI DUMZEU, DEGEABA citesti sau asculti Evanghelia. Cei 12 alesi la nceput de Iisus, cei care L-au ufmat NDATA, au ramas lnga El. Ei STIAU ca Iisus nu le propunea sa-I mannce carnea trupului, nici sa-I bea sngele care-i curge prin trup. STIAU ca EL ARE CUVINTELE VIETII VESNICE, si ca ACESTE CUVINTE, si VIATA CARE CURGE PRIN ELE, si trebuie sa le ia n ei, ca pe o PINE A VIETII VESNICE, SI CA PE O APA VIE. SI TOTUSI: IUDA FUSESE ALES DE DOMNUL (nu se lipise din ntmplare de cei 12). SI TOTUSI IUDA L VA VINDE. S-A hranit cu cuvintele Lui, Le-a sorbit ADEVARUL SI VIATA, respirat acelasi aer cu Dumnezeu ntrupat, I-a vazut PUTEREA, MILA,DARUIREA, SLAVA CURATIA, DESAVRSIREA. SI TOTUSI: L VINDE. CUM ESTE CU PUTINTA? La fel cum a fost cu putinta cu Lucifer sa se faca SATANA. Orbit de propria STRALUCIRE, A UITAT CA I-A FOST DATA DE DUMNEZEU CARE L-A CREAT. Era att de minunat, de perfect, de puternic, de inteligent, si att de ncntat de calitatile lui, nct a devenit MNDRU si, orbit de admiratia pentru tot ce vedea n el. UITA ca pe Dummnezeu, CEL CARE A CREAT ACEASTA MINUNE, TREBUIE SA-L SLAVEASCA, SA-L LAUDE, SA I SE NCHINE, si SA-I SLUJEASCA cu BUCURIE si RECUNOSTINTA. A uitat de Dumnezeu si s-a iubit pe sine. ales, el, o CREATURA, sa NLATURE CREATORUL, (FARA CARE N-AR FI EXISTAT), si sa-I i-a el locul. La fel de ORB 140

a fost si IUDA. NU DOAR PE Iisus L-A VNDUT, CI PE SINE NSUSI S-A VNDUT, ATUNCI CND A ARUNCAT AFARA TOT CE PRIMISE SI AUZISE. NU SUPORTA SA FIE CINEVA MAI NALT SI MAI SFNT, MAI BUN, MAI DREPT, MAI NOBIL, MAI FRUMOS. nvatatorule, i spune lui Iisus cnd l vinde, bucuros ca nimeni nu o sa-l mai nvete pe el, cel att de nvatat, si ca n-o sa-i mai vada pe ceilalti ucenici iubindu-L si ascultndu-L pe Iisus, n loc sa-l priveasca, sa-l iubeasca, sa-l asculte pe el, pe IUDA. (LUCIFER) Ca si Lucifer, Iuda uita statutul lui de creatura. Se simte puternic si liber. Dar UITA ca Dumnezeu l-a creat PUTERNIC SI LIBER. Devine MNDRU si STAPN PE SINE. FARA DUMNEZEU. Si atunci vine Satana si-i pune n INIMA GNDUL SA-L VNDA. NTUNERICUL IA LOCUL LUMINII, URASTE LUMINA SI DUCE OMUL N TARMUL NTUNERICULUI, URII, MINCIUNII, MORTII. CAPITOLUL 7 1. 9. Iisus ntelegea tot ce era n inima si gndurile oamenilor. Duhul Sau SENSIBIL, BUN SI DREPT, era ntristat de CUVINTELE fratilor Sai. Fratii Sai aproape l alunga din CASA unde era departe de IUDEII care cautau sa-L OMOARE. Iisus nu de temea de moarte, dar STIA ca nca nu sosise CEASUL. Rautatea, batjocura, ascunsa si ironia, din cuvitele ce ascundeau invidia fratilor Sai, l dureau. Se simte din durerea cu care le raspunde. Le spune ca nu din trufie si din slava desarta lucreaza, nu cauta sa se arate grozav n fata lumii, si nici nu se ascunde de frica iudeilor, ci pentru ca nu I s-a mplinit nca vremea. 10. 13. Iisus devenise cunoscut. Oamenii l percepeau n functie de ce si cum erau ei. Doar Dumnezeu stia cu ADEVARAT CINE ESTE EL. Unii ar fi dorit sa-L caute, sa-L cunoasca, dar autoritatile l acuzau, l considerau un pericol si oamenilor le era teama. 14. 18. Iisus lucreaza fara teama, LUCRARILE TATALUI SAU. INTRA N TEMPLU, unde erau adunati toti Iudeii, la praznic, si ncepe sa nvete pe oameni. i N VATA CE NU PUTEA NVATA N NICI O SCOALA SAU SINAGOGA, de la nici un ntelept, filozof, preot carturar, de pe pamnt. Si le spune ca NU EL I NVATA, CI DUMNEZEU I NVATA, PRIN EL. Cine doreste din toata INIMA SA-L CUNOASCA PE DUMNEZEU, INIMA LUI I VA SPUNE CA Iisus NU VORBESTE CA UN OM., si ca doar Dumnezeu poate vorbi INIMII n felul n care vorbeste Iisus (OMUL ACESTA): DREPT, ADEVARAT, FARA STRMBATATE. 19. 24. Iisus le arata prin CUVINTELE SALE ct de STRMB JUDECAU EI, care se nchinau acum, n Templu, lui Dumnezeu : SA NU UCIZI; porunceste Dumnezeu, iar ei cautau sa-L ucida, desi facuse numai bine. Dreptatea, mila , credinciosia, erau doar VORBE. Ei au ajuns sa fie att de morti n legalismul lor, att de departe de Dumnezeu, nct li se parea firesc sa taie mprejur un prunc, n ziua SABATULUI, ca sa respecte Legea lui Moise, dar un OM, care era paralizat de 38 de ani, si murea sub ochii lor, nu trebuia SALVAT, NVIAT, n SABAT, caci omul trebuia sa respecte zecile de rnduieli absurde, mpuse de preoti, restrictii si porunci omenesti. Iisus DESLEAGA SABATUL, L REDA OMULUI, CACI PENTRU OM A FACUT DUMNEZEU SABATUL. DIN IUBIRE SI GRIJA. Nimic FORMAL N-ARE VALOARE LA DUMNEZEU. EL ESTE BUN, DREPT si plin de MILA SI DRAGOSTE. Nu judecati dupa nfatisare, ci judecati dupa DREPTATE! 141

25. 30. Iisus vorbea cu putere n Templu, la marea sarbatoare a corturilor. La acesta sabatoare Iudeii stateau n corturi, ca sa-si aminteasca de corturile calatoriei de 40 de ani prin pustie. Acum, ne amintim ca suntem, straini si calatori pe pamnt. (Levitic 23. versetele 33. 44.) Oameni simteau puterea din CUVINTELE LUI. Cei mai mari L-ar fi omort tocmai pentru aceasta PUTERE, iar oamenii marunti se poticneau n OMUL care le vorbea, si pe care l stiau de unde este: din Nazaret. Domnul le striga sa nu se opreasca la ACEASTA CUNOASTERE pamnteasca. Ci prin CUVINTELE pe care EL le rosteste, sa CAUTE SA-L CUNOASCA PE DUMNEZEUL, CEL ADEVARAT, REAL, DAR NEVAZUT. (si GRESIT CUNOS CUT). Toti erau tulburati de CUVINTELE LUI, dar cei ce-I doreau moartea, erau tinuti, de puterile lucrarilor lui Dumnezeu, departe de El, pna va veni CEASUL LOR. 31. Multi altii l credeau doar pentru semnelepe care le facea. Dar nici aceasta cunoastere, nu nsemna CUNOASTEREA LUI DUMNEZEU. Caci multi prorooci din vechime au facut si ei , cu Puterea lui Dumnezeu, ACELEASI SEMNE. DAR CU VINTELE PE CARE Iisus LE ROSTESTE, NICI UN OM NU LE-A ROSTIT PNA ATUNCI PE PAMNT, SI NICI NU LE VA VORBI ALT OM, DUPA EL. CACI DOAR EL ESTE DUMNEZEU. Credinta vine n urma AUZZIRII CUVINTELOR LUI HRISTOS. (Romani 10) 32. 36. Iisus stia ca preotii cei mai de seama si Fariseii, care simteau ca, prin ADEVARURILE ROSTITE , EL LE DEMASCA FATARNICIA SI NECUNOASTE REA, vor cauta sa-L omoare, ca sa-si pastreze DOMINATIA ASUPRA OAMENILOR pe care-i PASTOREAU. PACATUL este DEPARTAREA DE DUMNEZEU, PRIN NECUNOASTERE LA NECREDINTA. 33. 36. Le spune oamenilor, CA DACA NU SORB ACUM, DIN GURA LUI, CUVINTELE VIETII VESNICE, VOR MURI NSETATI, SI NU VOR VEDEA NICIODATA MPAATIA. ntotdeauna, cei ce stapnesc oamenii, n numele lui Dumnezeu, i vor mpiedica pe oameni sa ajunga la Dumnezeu: le voi NCHIDE MPARATIA, ca sa fie turma lor,nu Copii ai lui Dumnezeu. Vor face lucrul acesta, fie constient, fie inconstient dirijati de Satana. 37. 39. Voi turna ape peste pamntul NSETAT, si ruri pe pamntul uscat. Vor rasari ca firele de iarba ntre ape, ca salciile lnga praiele de apa. (Isaia 44.) Cuvintele Domnului sunt DUH si VIATA. Ele L EXPRIMA PE DUMNEZEU, CARE SCHIMBA INIMA SI O FACE VIE, CARE SCHIMBA MINTEA SI CUNOASTE MPARATIA. Dupa moartea SA, va trimite DUHUL SFNT, MNGIETORUL, SI CEI CARE VOR DORI SA NTELEAGA CUVNTUL EVANGHELIEI, VOR FI LUMINATI SI CALAUZITI DE DUHUL SFNT. Asa cum omul NSETAT, (din cauza ca trupul lui este facut mai mult din APA) va cauta APA, ca pe un IZVOR DE VIATA, tot asa SUFLETUL NSETAT VA CAUTA LUMINA SI VIATA DIN CUVINTELE CELUI CE ESTE CUVNTUL NTRUPAT, CA PE O APA VIE, APA VIETII. 40. 44. n Israel, copiii nvatau de mici despre cartile Vechiului Testament. SI IUDEII STIAU CA DUMNEZEU VA TRIMITE UN SALVATOR, UN RASCUMPARATOR, PE MESIA (HRISTOSUL UNSUL LUI DUMNEZEU). Multi SIMTEAU CA Iisus ESTE MESIA CEL PROMIS. Li s-a spus prin PROOROCI ca Se va naste 142

printr-o FECIOARA. (DECI STIAU CA VA VENI CA OM PE PAMNT.) Li s-a spus ca se va naste n BETLEEM, si n BETLEEM S-A nascut. (vezi LUCA capitolul 2). Asa a LUCRAT DUMNEZEU. CEZAR a poruncit un recensamnt, Iosif si Maria au venit din Nazaret la Betleem (caci Iosif era din casa lui David si tinea de Betleem), si acolo, s-a ntmplat vremea sa nasca Maria; exact unde spusese (Mica capitolul 5. versetul 2) Dumnezeu cu sute de ani nainte. Apoi, ei s-au ntors n cetatea lor NAZARET, si acum Iudeii se poticneau n LOCUL NASTERII LUI. EI STIAU CA TREBUIA SE NASCA N BETLEEM, DAR NU STIAU PUTEREA LUI DUMNEZEU, care a facut ca El sa Se nasca unde ERA SCRIS, chiar daca ei n-au aflat de CALATORIA LUI IOSIF SI A MARIEI la Betleem, cu 30 de ani n urma. Oamenii AU UITAT n 30 de ani (caci nca n REGISTRE AR FI GASIT NSCRIS NUMELE LUI SI AL PARINTILOR). Dar acest CEAS, care a STRALUMINAT CERURILE si a MISCAT TOT UNIVERSUL, VA RAMNE NSCRIS N VESNI CIE. Iar noi nvatam sa NU ne poticnim n amanunte, si sa CREDEM CA ESTE SCRIS. Unde AMANUNTELE nu se potrivesc, pentru mintea noastra, SE POTRI VESTE EXACT n desavrsirea LUCRARII LUI DUMNEZEU. (Iar noi le vom gasi ascunse n vreo pagina a Scripturii, peste care am trecut usor. Sau daca nu le vom gasi, vom crede ca ESTE ASA cum spune Dumnezeu). 45. 53. Oamenii sensibili la GLASUL LUI DUMNEZEU, i slujesc, chiar fara N CE FEL, si contribuie la MPLINIREA LUCRARILOR SALE, mpreuna cu Sfintele Duhuri slujitoare de lumina, asa nct TOTUL SA SE NTMPLEcnd soseste CEASUL, dupa STIINTA SI VOIA LUI DUMNEZEU. Aprozii n-au putut ntinde minile ca sa-L atinga, pentru ca nici un OM nu vorbise pe pamnt CA OMUL ACESTA. Inima lor le spusese ADEVARUL.Carturarii,Fariseii, Preotii, n mpietrirea si strmbatatea lor, nu aveau alt reper dect CE credeau mai marii lor. Mai marii LOR nu credeau n Iisus, deci nimeni nu AVEA VOIE SA CREADA N EL. Nicodim ncearca sa-i faca sa JUDECE DUPA ADEVAR, DUPA DREPTATE,si dupa adevarata LEGE DATA DE DUMNEZEU, sa judece ei nsisi, nu dupa ce cred alti oameni, ci dupa CE FACE si CE SPUNE OMUL pe care ei l osndesc fara sa cunoasca ADEVARUL. Dar ei NU CUNOSTEAU NVATATURA LUI DUMNEZEU, desi erau NVATATORI. Din Galileea NU SE RIDICASE nici un PROOROC, dar ESTE SCRIS ca va VENI MESIA, CEL A CARUI OBRSIE SE SUIE PNA N ZILELE VESNICIEI(MICA CAPITOLUL 5) DIN GALILEEA VA IESI MNTUITORUL LUMII. (PRUNCUL DIN IESLE). CAPITOLUL 8 1. 11. Ct de marunti, urti si josnici erau acesti carturari si Farisei. Cnd si-au simtit amenintata pozitia lor de autoritati absolute, cnd au vazut ca multimile parasesc supunerea fata de nvataturile lor, s alerga la Iisus, ca sa-I soarba CUVINTELE; nu s-au dat napoi de la nici o urciune de la nici o mizerie.n timp ce Domnul nvata norodul, i lumina mintea si inima cu ADEVARUL, LUMINA si FRUMUSETEA CUVINTELOR LUI, acesti Carturari si Farisei pndeau o prostituata, ca s-o prinda asupra faptului. Au reusit, si bucurosi, o trasc si o pun n mijlocul multimilor, care statea n jurul lui Iisus si-L asculta. l ispitesc pe Iisus, si-I pun o ntrebare, la care orcum ar fi raspuns, Se condamna El singur. Daca le-ar fi spus sa o ucida cu pietre, asa cum poruncise Moise, (care poruncise nsa, ca si barbatul prins, si femeia, amndoi sa fie ucisi cu pietre,caci tot ce era rau, stricat, murdar, trebuia nimicit, ca sa nu se extinda RAUL, n poporul ales de Dumnezeu, pentru Lucrarea Sa de salvare a LUMII. Cum acest 143

popr era departe de a-L asculta pe dumnezeu din CONVINGERE multe masuri, luate de Moise, l faceau sa ASCULTE DE FRICA), daca Domnul le-ar fi spus s-o ucida, pe de o parte S-ar fi dezis de TOT cei nvatase pe oamenii, care-l ascultau vorbind, despre IUBIRE, IERTARE, MILA, NDURARE, NASTERE, SANSA DE A SE CURATI A FIECARUI OM PRIN POCAINTA, ( Eu am venit pentru CEI PACATOSI) (La Dumnezeu TOATE lucrurile sunt cu PUTINTA), iar pe de alta parte, ar fi fost pedepsit de romani, care au interzis Iudeilor sa condamne la moarte pe cineva, fara aprobarea lor (Iudeii erau atunci cuceriti de Romani, sub stapnirea Romanilor). Daca Iisus le-ar fi u interzis sa-o ucida cu pietre, ar fi nsemnat ca nu respecta LEGEA LUI MOISE, omul prin care Dumnezeu a lucrat pentru formarea si supravietuirea lui Israel. Pentru Iudei, cine nu respecta pe Moise, nu respecta pe Dumnezeu, si ar fi putut fi, El nsusi, ucis cu pietre. Alta CALE, alt RASPUNS NU EXISTA . Nu exista la oameni. Dar la Dumneseu exista si un alt RASPUNS. SINGURUL ADEVARAT, ca TOT CE VINE DE LA DUMNEZEU. Iisus nu le spune sa nu o ucida cu pietre dar le NALTA GNDIREA N ADEVAR: daca cineva se stie, n el nsusi, curat, fara pacat, ndreptatit sa judece si sa condamne pe un alt om, acela SA ARNUCE CEL DINTI CU PIATRA N ACEA FEMEIE PACATOASA. Aceasta nu era O LEGE SCRISA, O PORUNCA SCRISA. ACUM O SCRIE DOMNUL, CU DEGETUL LUI DUMNEZEU, PE PAMNT. Din El nsusi, si din Cuvintele Lui, emana ADEVAR, DREPTATE, MILA SI NDURARE, PENTRU TOTI PACATOSII, CARE ERAU DE FATA. CACI EL I CUNOSTEA PE TOTI. SI, DIN NOU, CUVNTUL DA VIATA TREZESTE CONSTIINTA, CUGETUL AMORTIT, AL CELOR CE-L AUD SPUNND ACESTE CUVINTE. SI SCAPA VIATA FEMEI DIN MIJLOCUL LOR. (CARE SIMTISE FIORII MORTII, DUREREA, RUSINEA, SI PIEIREA SUB LOVITURILE PIETRELOR.) Ea priveste, tremurnd, cum oamenii, de la multimea nestiuta, la carturari si Farisei, ies unul cte unul, tacuti, cu capetele plecate, mustrati de ADEVAR, VAZND ADEVARUL, STND N ADEVAR. Si, n lumea plina de pacat, rautate, orbire, ura, s-a petrecut UN LUCRU FRUMOS, ADEVARAT, SI PURIFICATOR. Fiecare, fara cuvinte, S-A MARTURISIT CELORLALTI, S-A JUDECAT PE SINE SI A SIMTIT MILA SI SOLODARITATE CU CEILALTI. Nu mai puteau GNDI JUDECA, UCIDE. IERTAU, CACI AVEAU, FIECARE, NEVOIE DE IERTARE. Iisus a ramas singur cu femeia. Nimeni nu mai vazuse asa ceva pe pamnt, si femeia nu putea CREDE CA E ADEVARAT CE S-A NTMPLAT : NIMENI DOAMNE. Nici eu NU TE OSNDESC. (Eu n-am venit sa JUDEC LUMEA, CI SA MNTUIESC LUMEA). Dar TI SPUN: SA NU MAI PACATUIESTI. Acum L-A VAZUT, L-A AUZIT, STIE, SI NU VA MAI PUTEA SA PACATUIASCA. Domnul NU PORUNCESTE, El SCHIMBA, TRANSFORMA, NVIE, SALVEAZA. Iisus. FIUL OMULUI. LUMINA LUMII. LUMINA VIETII (VESNICE) 11. 20. Asa cum a NALTAT Moise sarpele n pustie, tot asa trebuie sa fie NALTAT SI FIUL OMULUI, pentru ca ORICINE CREDE N EL, sa nu piara, ci sa aiba Viata VESNICA. Iisus este Lumina Vietii VESNICE. LUMINA TREBUIE NALTATA N SFESNIC, SA LUMINEZE LUMEA, NEAMURILE, INIMA OMULUI.. Nu trebuie sa fie pusa sub obroc, nu apartine doar unora, ci oricui nseteaza dupa LUMINA. (datorita luminii din fiecare om, care vine pe lume, caci VIATA ERA LUMINA OAMENILOR, de la facerea lumii si a omului), Dumnezeu ne-a adus CUVNTUL VIETII 144

VESNICE. N CUVNTUL SAU, PRIMIM LUMINA VIETII. Iisus, CEL CARE VORBESTE, ESTE CUNNTUL, ESTE VIATA, ESTE LUMINA. El este DUMNEZEU N TRUP DE OM, IESIT DIN DUMNEZEU. Fariseii cer un martor la spusele Lui. Iisus le spune ca MARTORUL LUI ESTE DUMNEZEU, TATAL, CU CARE ESTE UNA. Daca Fariseii, carturarii, preotii, si ceilalti, L-ar fi cunoscut cu adevarat pe Dumnezeu, atunci, ar fi cunoscut, ca Iisus nu vorbea de la Sine,ca un OM, ci NVA TATURA LUI ERA DE LA DUMNEZEU. Dar ei nu L-au cunoscut pe Dumnezeu, si de aceea NU-L RECUNOSC, N Iisus. Si pentru ca NU-L CUNOSC PE Iisus (CACI NU CRED N EL, NU-L PRIMESC, NU-L ASCULTA), NU-L VOR CUNOASTE NICIODATA PE DUMNEZEU. Caci nimeni nu L-a vazut, ci SINGURUL LUI FIU, CARE S-A POGORT DIN CER, ACELA L-A FACUT CUNOSCUT,caci L CUNOASTE CA PE SINE NSUSI. Lumina NU JUDECA, EA LUMINEAZA. UNDE INTRA, NTUNERICUL DISPARE. ( cum au iesit, unul cte unul, cei care s-au simtit mustrati de CUGETUL LOR, LA AUZUL CUVINTELOR LUI.) n locul acela, n locul unei ucideri cu pietre, a urii, rautatii, ntunericului si mortii, SA FACUT LINISTE, S-A LASAT PACEA, S-A APRINS LUMINA ADEVARULUI SI VIETII. PRIN CUVNT.. 21. 22. Cei care nu vor primi CUVNTUL LUI Iisus, (pe care l auzim noi, n EVANGHELIE), cuvntul lui Dumnezeu, rostit de Fiul Sau, singurul care ESTE DUM NEZEU, VOR MURI N PACATUL LOR. PACATUL ESTE DEPARTAREA DE DUMNEZEU. Cine nu-L, nu-L recunoaste, l neaga, l respinge, sau se nchina DEGEABA, la ceva ce-si imagineaza ca ar fi Dumnezeu; dar acel CEVA NU-L POATE LUMINA, NUI POATE DA LUMINA VIETII, VA RAMNE DEPARTE DE DUMNEZEUL ADEVARAT, N PACAT, NTUNERIC SI MOARTE: Acolo unde Ma duc Eu, voi NU PUTETI veni. (Si ct ar dori sa fim TOTI cu EL) 23. Domnul Iisus ERA SINGUR, STIA CA VA NVIA, CA VA PLECA, ASA CUM A VENIT, N SLAVA MPARATIEI LUI DUMNEZEU: Eu Ma DUC, si Ma veti CAUTA, si veti muri N PACATUL VOSTRU. Acolo unde SE DUCE EL, oamenii nu pot ajunge, DECT NASCUTI DIN NOU, DIN CUVNT SI CREDINTA, NVIATI SPIRITUAL, CU LUMINA VIETII DIN CUVNT, SI DUHUL ADEVARULUI N EI. El ne explica de ce ACEASTA este SINGURA CALE SPRE CER; SPRE LOCUL UNDE SE AFLA EL, DUMNEZEU. Locul ACELA, NU este din lumea aceasta, din lumea materiala, DE JOS, unde traim noi. Este o lume a DUHULUI VIU, A LUMINII, VIETII DE LUMINA, SFNTA SI DESAVRSITA SUPERIOARA: DE SUS. Intrarea n acea dimensiune vesnica a BINELUI, se face dupa CRITERII incluse nLEGILE DESAVRSITE, IMUABILE, INCLUSE N NSASI VIATA LUMII DUHULUI LUI DUMNEZEU, IZVORUL VESNIC VIU, DIN CARE SE REVARSA VIATA DE LUMINA A DUHULUI; EA ESTE IUBIRE, BUNATATE, COMUNIUNE, OCROTIRE, BUCURIE, SLAVA. 24. OMUL NU POATE PERCEPE, VEDEA, SIMTI, BANUI, acea VIATA. DOAR CUVNTUL VESTIT DE Iisus HRISTOS ARE PUTEREA DEPLINA DE A NE DESCHIDE OCHII MINTII SI INIMII, DE A NE SCHIMBA, LUMINA, NVIA, SPIRITUALCACI, CUVNTUL LUI ESTE ACTIUNEA LUI DUMNEZEU, DE A NASTE N OM FII AI SAI, FRATI AI UNICULUI SAU FIU, prin care a venit sa ne 145

mntuiasca. Daca NU CREDEM N EL, N CUVNTUL LUI DUMNEZEU NTRUPAT, N Iisus HRISTOS, FIUL LUI DUMNEZEU, nimic nun e poate NALTA, vom ramne JOS, tarna, materie pieritoare, viata lipsita de lumina, ntunecata, irosita n alergare dupa lucruri materiale, pieritoare, ca si noi. Zadarnicie oarba si MOARTE. Cnd Domnul le spune: Daca NU CREDETI ca EU SUNT, veti murii n pacatele voastre, nu se refera la TRUPUL SAU de OM, pe care-L aveau n fata lor si-L auzeau vorbind, ci le spunea SA CREADA ca EL ESTE DUMNEZEU, (N ACEL TRUP), CA TREBUIE SA CREADA CA EL ESTE, CA DUMNEZEU EXISTA.SA-I PRIMESCA N INIMA CUVINTELE, CA PE CUVINTE SPUSE OMULUI DE DUMNEZEU CARE L-A CREAT. PRIN CUVINTELE SALE, VOR AJUNGE SA CREADA, SI, PRIN CREDINTA, VOR AJUNGE N BUCURIA, LUMINA VIE SI PACEA MPARATIEI DE SUS. 25. Cnd ei l ntreaba Cine esti Tu?, Domnul le rasounde ca EL ESTE CEL CE ESTE, SI DE LA NCEPUT LE-A SPUS CE ESTE. Toti au fost NVATATI, LUMINATI DE DUMNEZEU,de la NCEPUTUL LUMII, cnd Dumnezeu a creat OMUL PRIN EL, N CARE ERA VIATA, iar pentru OAMENI VIATA ERA LUMINA, pusa n ei, ca sa NSETEZE DUPA LUMINA VIETI S-O CAUTE, SAO GASEASCA, SA CREADA N EA, sa fie fericiti si n veac sa nu le mai fie SETE, caci PRIN EL, au n inima lor UN IZVOR DE VIATA, care va TSNII N VIATA VESNICA. 26. 27. Iisus, OM SI DUMNEZEU CUNOSTEA DESPRE OAMENI TOT. ERA NASCUT, ZAMISLIT, CRESCUT si TRAIA N TRUP DE CARNE MATERIAL. STIA ceea ce DUHUL NU PUTEA STII, SIMTI, TRAI, caci ESTE DUH. Sensibilitatea SA, ADEVARUL SI SFINTENIA SA, primeau DUREROS, n plin, tot ce venea din lumea DE JOS n care S-a POGORT CA S-O SALVEZE. Dar, desii vedea clar tot ce era demn doar de OSNDA, El NU JUDECA, NU OSNDEA, caci venise NU SA JUDECE, ci sa MNTUIASCA, SA IERTE, SINEZE, SA NVETE omenirea pierduta si ratacita departe de Dumnezeu. Era DUMNEZEU VENIT NTRE EI, dar ei nu ntelegeau. 28. Domnul insista ca sa-I convinga. Pentru ca ei, care sunt DE JOS, sa pota ntelege si cunoaste lumea nevazuta, DE SUS,trebuiau sa CREADA ca EL VINE DE SUS, sa nu-L mai priveasca doar ca pe feciorul mariei, tmplarul din Nazaret, care na nvatat niciodata. Trebuie sa-I asculte CUVINTELE, ca pe Dumneseu nsusi Care le vorbeste PRIN GURA LUI. Sa-L NALTE CA PE LUMINA VENITA N LUME SI PUSA IN SFESNIC CA SA LUMINEZE LUMEA. Cnd l vor cinsti, asculta, ndata n locul SAU,DE DUMNEZEU, atunci cnd CUVINTELE SALE VOR FI ASCULTATE cu RESPECT, ATENTIE, NCREDERE, ATUNCI VOR SI CUNOASTE, doar atunci vor putea CREDE SI VOR PUTEA CUNOASTE ca EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU, DARUL LUI DUMNEZEU, CA LE VORBESTE CUVINTELE LUI DUMNEZEU. Cnd veti NALTA pe Fiul Omului, atunci veti CUNOASTE CA ESTE FIUL LUI DUMNEZEU SI VORBESTE ASA CUL L-A NVATAT TATAL. 29.Desi Iisus era Dumnezeu, El era si OM. Era liber sa ALEAGA si sa faca VOIA TATALUI sau VOIA LUI NSUSI.Dar un OM n care locuieste Dumnezeu, care l cunoaste pe Dumnezeu, nu se simte LIBER DECT CND FACE VOIA LUI DUMNEZEU, caci, cine L CUNOASTE, NU POATE SA NU-L IUBEASCA, si bucuria lui este sa faca totdeauna ce-I este PLACUT LUI. Iar TATAL ESTE cu EL,NU-L LASA SINGUR NICIODATA. 146

30. 31. 32. Inimile multora dintre cei care-I auzeau CUVINTELE, erau miscate. Inima omului este facuta de Dumnezeu sa AUDA SI SA CUNOASCA GLASUL LUI, SA ADEVEREASCA, ATUNCI CND L AUDE, CA EL ESTE. Dar, de la aceasta tresarire a inimii, pna la Cunoasterea ADEVARULUI, trebuie primita, ascultata, nteleasa EVANGHELIA CUVNTUL SAU, N CARE OMUL TREBUIE SA RAMNA, SA TRAIASCA, SA CUNOASCA ADEVARUL. SI ADEVARUL PE CARE DUMNEZEU L FACE CUNOSCUT OMULUI, VA FACE DIN ACEL OM, UN OM LIBER. Liber, pentru ca STIE DE UNDE VINE SI-N COTRO SE-NDREAPTA. ARE CALEA LUMINATA STIE CA NU ESTE SINGUR NICIODATA. 33. 37.Domnul Iisus i nvata pe Iudei, ca Avraam nu le asigura pasaportul pentru cer, doar pentru ca sunt din neamul lui. Omul, prin alegeri gresite, poate otravii in el, orce sam, orce samnta buna, si un OCHII RAU poate face ca lumina care trece prin el sa devina NTUNERIC: Daca lumina care este n tine, este intuneric, ct de mare sa fie ntunericul acesta! spune Domnul n Luca. Tot asa ei, care sunt mndrii ca sunt urmasii lui Avraam cauta acum sa-l ucida pe Mesia. Doar CUVNTUL, si doar DACA RAMN N CUVNT, vor putea sa fie eliberati de asemenea GNDURI, CARE NU VIN DE LA DUMNEZEU. Caci orcine nu-l cunoaste pe Dumnezeu, este ROB AL PACATULUI, orcnd poate cadea n PACAT, oricnd poate fi amagit de SATANA si mpins hiar fara sa-si dea seama spre cele mai RELE gnduri. Doar FIUL i poate face LIBERI DE ACESTE CADERI, DACA RAMN N CUVNTUL LUI, care este CUVNTUL LUI DUMNEZEU. CARE ACUM LE VORBESTE EL NSUSI PRIN FIUL. 38. 49. NU PATRUNDE N VOI CUVNTUL MEU. Domnul nu se ncredea n ei, caci i CUNOSTEA PE TOTI. Atunci, ca si ACUM, vorbea unei lumi care, din lipsa de cunostinta de Dumnezeu, era prada poruncilor rele ale firii omenesti, DE JOS, si prada vicleniei si amagirilor Satanei, care vrea sa-i prinda pe toti oamenii. Cunoasterea GRESITA este tot NECUNOASTERE. Si n-are PUTERE. Nu poate LUMINA MINTEA SI INIMA OMULUI, si astfel ntunericul celui rau apasa Pamntul, care a fost creat spre viata, bucurie si comuniune cu oamenii si cu Dumnezeu. Doar Dumnezeul Cel Adevarat , Singurul Dumnezeu, Cel din Biblie, are putere sa schimbe OMUL, sa-l lumineze, sa-i dea VIATA si sa-l ajute. Este singura SALVARE PENTRU OM. ADEVARUL,(CUVINTELOR LUI), ELIBEREAZA SI DA VIATA. Atunci, ca si acum oamenii sunt att de departe de Dumnezeu, Cel care i-a creat dupa CHIPUL SI ASEMANAREA SA, nct nu mai pot ASCULTA si nu mai pot NTELEGE CUVINTELE LUI DUMNEZEU. Acaparati si stapniti de Satana, numai au NEVOIE de Dumnezeu, se descurca SINGUR si cel rau i ajuta sa se descurce, prin minciuna si ucidere cu vorba si cu fapta. Ei nu mai pot asculta Cuvintele lui Dumnezeu, nu pricep nimic din ele, nu cred nimic si nu le trebuie Dumnezeu. Fara sa stie, au ajuns fii ai diavolului, ai ntunericului, orbirii, minciunii si rautatii. Ei rd de CUVINTELE LUI Iisus si si BAT JOC DE ADEVAR. Dar, cine este din Dumnezeu asculta Cuvintele lui Dumnezeu. El i ajuta, prin Sfntul Duh al Adevarului, sa NTELEAGA CUVNTUL, si orict de strmbati de viata, dezamagiti, singuri si batjocoriti ar fi, prin ADEVARUL SAU, i VA FACE LIBERI SI FERICITI SI BOGATI. Totdeauna Dumnezeu a avut pe pamnt O RAMASITA,o mna de oameni, prin care a LUCRAT pentru pastrarea si raspndirea CUVNTULUI LUI DUMNEZEU. 147

Pna AZI EL LUCREAZA, si cei ce-L iubesc sunt folositi, n asa fel nct,chiar daca pe pamnt ar mai fi doar un om care are nevoie de TATAL si striga dupa ajutor sa ajunga lnga TATAL Dumnezeu, Dumnezeu BIRUIESTE N EL. 50. 55. Pentru ADEVARUL, LUMINA, BUNATATEA SI SENSIBILITATEA DUHULUI SFNT, este dureros sa auda pus ASUPRA LUI, numele vrasmasului ADEVARULUI, al celui care, prin uzurpare, minciuna, trufie si nselaciune a nascut, din ura fata de ADEVAR, (care este desavrsire, armonie, pace, dragoste), NEADEVARUL; (minciuna, ura si nimicirea). De aceia, oameni care aveau pe tata pe diavolul, (si Iisus i STIA), oamenii care au ales sa fie ai celui rau, CACI SIMTEAU BUCURIE CND FACEAU RAUL, i spuneau ca are drac. CA SA-L LOVEASCA. (Hula mpotriva Duhului Sfnt, singurul pacat care NU POATE FI IERTAT. Caci acest PACAT nu-l poate savrsi dect SATANA si cei ce sunt ai lui. Ei huleau din URA. Hula si cei ai satanei, nu pot sa primeasca IERTARE, ci vor merge N FOCUL CEL VESNIC, pregatit RAULUI.) Domnul continua sa le vorbeasca acestor oameni MPIETRITI. Ei auzeau,dar nu NTELEGEAU. Era normal, normal pentru ei sa nu-L cinsteasca pe Cel care le vorbea, caci EL LE VORBEA CUVINTELE LUI DUMNEZEU, iar ei NU-L CUNOSTEAU PE DUMNE ZEU. (DESI ERAU TRUFASI CA SUNT POPORUL ALES AL LUI DUMNEZEU, si-I dispretuiau pe toti oamenii netaiati mprejur, ca ei). Iisus nu cauta SLAVA SA, si spre SLAVA LUI DUMNEZEU SI MNTUIREA LOR VORBEA, SI CEREA SA FIE ASCULTAT SI CREZUT. El ROSTEA ADEVARUL LUI DUMNEZEU N FATA LOR, si pentru ca NOI SA-L PUTEM CITI AZI, caci DUMNEZEU S-A NGRIJIT CA ADEVARUL SA RAMNA SCRIS. 55. 59. Lumina care lumineaza pe orice om venind n lume este LUMINA CELUI PRIN CARE SE FAC LUCRURILE. (N EL ERA VIATA SI VIATA ERA LUMINA OAMENILOR) nainte de a SE FACE TRUP, EL ERA N LUME, DAR LUMEA NU L-A CUNOSCUT. Si totusi au EXISTAT oameni pe pamnt care au avut INIMA SENSIBILA SI DESCHISA. Lumina din ei, le ndrepta INIMA spre LUMINA NEVAZUTA,VIE,VESNICA. EI au umblat cu Dumnezeu,si Dumnezeu vorbea cu ei. (Tuturor celor ce L-AU PRIMIT, le-a dat dreptul sa se faca COPII AI LUI DUMNEZEU, nascuti NU din carne, ci DIN DUMNEZEU) Printre acesti putini oameni a fost si Avraam parintele tuturor celor ce CRED n Dumnezeu. Dumnezeu putea vorbi cu el, si credinta lui n Dumnezeu era absoluta. Orice i-ar fi cerut Dumnezeu, Avraam facea, cu deplina ncredere ca Dumnezeu poarta de grija,ca este BUN, DREPT ATOTPUTERNIC. GENESA CAPITOLUL 22 Din SAMNTA LUI Avraam s-a nascut Isac, iar din Isac, s-a nascut Iacov (botezat mai trziu de catre Dumnezeu: ISRAEL vezi Geneza capitolul 30 versetele 24 32). Apoi, din cei 12 fii ai lui Iacov Israel, s-au format cele 12 semintii ale fiilor lui Iacov Israel, 12 familii mari, din care Dumnezeu a format si calauzit un popor, n care sa SE NTRUPEZE, pentru Salvarea oamenilor de pe pamntul ntreg. Genealogiile din Vechiul Testament si Noul Testament au rostul sa-i ajute pe cei interesati, sa poata CALCULA EXACT marile PERIOADE de TIMP dintre evenimentele petrecute pe pamnt, pna la Nasterea lui Iisus. DAR, GENEALOGIILE, mai au si rostul de a ne arata cu cta grija a ALES DUMNEZEU OAMENII PRIN CARE A LUCRAT pentru MNTUIREA LUMII, pna la NASTEREA FIULUI SAU. (Vezi Genealogia din Luca) SAMNTA BUNA este CUNOSCUTA DE DUMNEZEU. Oamenii care sunt din 148

SAMNTA BUNA, fac multe greseli, nu-L cunosc deplin pe Dumnezeu, sunt plini de defecte, dar Dumnezeu SE LUPTA CU EI, PENTRU EI, SI PRIN EI. nca de la primii COPII NASCUTI PE PAMNT, DIN ADAM SI EVA, n mod tainic (Genaza capitolul 4), n acesti FRATI,din aceeasi mama si acelasi tata, unul avea n el SAMNTA BUNA, si dorea sa faca BINELE, altul avea SAMNTA REA, si dorea sa faca RAUL. Si primi nascuti pe pamnt s-au UCIS UNUL PE ALTUL (Cain a ucis pe ABEL). n locul lui Abel, Dumnezeu i l-a daruit Evei pe SET, NLOCUITORUL SEMINTIEI BUNE DIN ABEL. Din acest SET, n care predomina SAMNTA BUNA, SE POATE URMARII GENEALOGIA LUI Iisus HRISTOS, FIUL LUI DUMNEZEU (n Luca, Genealogia este redata de la Iisus Hristos nspre nceputul lumii, pna la SET, > -> FIUL LUI ADAM, > FIUL LUI DUMNEZEU). Iisus este numit si AL DOILEA ADAM, prin CARE DUMNEZEU SI REALI ZEAZA PLANUL, PE CARE L-A AVUT DE LA NCEPUT, DE CND L-A CREAT PE OM: sa umple pamntul cu FII AI LUMINII, CARE SA-I CUNOASCA, SA-L IUBEASCA, SI SA-L ALEAGA, LIBERI SI FERICITI , SA FIE AI LUI, DIN DRAGOSTE. Observam ca nainte de POTOP, LUMEA Se departase att de mult de Dumnezeu, nct I-a parut rau lui Dumnezeu ca l-a facut pe OM pe pamnt, si S-a mhnit n inima Lui, (GENESA 6 verset 6). Si prin POTOP, a STERS pe OM de pe fata pamntului, a sters RAUTATEA CARE UMPLUSE PAMNTUL. Un SINGUR OM a gasit Dumnezeu pe pamnt: NOE CARE UMBLA CU DUMNEZEU. NOE ERA DIN SET (ABEL) N EL ERA SAMNTA BUNA A LUI ABEL. Si pe Noe si cei 3 fii ai lui, Dumnezeu i-a scapat cu viata si din nou s-a umplut pamntul de oameni. (Putem fi siguri de un LUCRU: DIN SAMNTA BUNA DIN NOE, SUNTEM TOTI CEI DE PE PAMNT.) Dar NOE nu si-a pus n mod SAMNTA BUNA NICI MACAR N CEI 3 FII AI SAI. n GENEALOGII, este urmarita cu ATENTIE SAMNTA LUI NOE, prin FIUL LUI, SEM. Din SEM, fiul binecuvntat de Noe, s-a nascut AVRAAM, din Avraam, Isac, din Isac, Iacov, din cei 12 fii ai lui Iacov, poporul Israel. Prin Iosif, fiul lui Iacov (Israel), Dumnezeu a LUCRAT, si toti cei 12 frati si Iacov, tatal lor, cu familiile lor (70 de suflete), au ajuns n Egipt, si sub ocrotirea FARAONULUI, au trait si s-au nmultit, asa nct dupa 400 de ani au iesit din Egipt, un popor de aproape 2 milioane. (vezi NUMERI 1 versetul 46. Cei numarati aveau peste 20 de ani, si nu fusesera deci numarati cei pna ls 20 de ani, femeile, copiii si tot neamul lui Levi). n acest popor, pe care l-a calauzit prin OAMENI AI SAI, Dumnezeu a venit la OAMENI, prin FIUL SAU Iisus HRISTOS. n fata acestor urmasi ai lui AVRAAM. VORBEA ACUM FIUL LUI DUMNEZEU. EL le vorbea Adevarul lui Dumnezeu, SINGURUL ADEVAR, era El nsusi ADEVARUL. Dar EI AU LUAT PIETRE CA SA ARUNCE N EL. DAR NCA NU SOSISE CEASUL. (SI N-A PUTUT NCA SA FIE UCIS). CAPITOLUL 9 1. 3. Orbul acesta se nascuse fara vederea fizica. Iisus l vindeca si de orbirea fizica si de cea spirituala. Nici un OM nu se naste cu VEDERE SPIRITUALA, chiar daca vede cu ochii fizici. Doar Iisus poate reda uniu OM VEDEREA SPIRITUALA, caci omul a fost creat de Dumnezeu cu TOT ce este necesar ca omul sa-L poata VEDEA PE DUMNEZEU, prin cunoasterea data de CUVNTUL NTRUPAT, PRIN CREDINTA SI NASTERE DIN NOU. Asa se arata n OM LUCRARILE LUI DUMNEZEU. El vindeca si orbirea fizica 149

si cea SPIRITUALA. Domnul lucreaza lucrarile lui Dumnezeu cu OMUL, ct este ZIUA; ct 4. Omul este n viata, el poate NVIA SPIRITUAL. Dupa ce omul a murit, nimeni nu mai poate face nimic pentru el. 5. Iisus este Lumina lumii, Lumina Vietii Vesnice. Odata ncheiata Lucrarea SA pe pamnt, N TRUP, El a RAMAS N LUME si LUMINEAZA PE ORICE OM NSE TAT DE LUMINA, pna la SFRSITUL LUMII ACESTEIA. (cnd ne spune ca VA VENI N SLAVA SA-I ADUNE PE TOTI ALESII LUI, SA-I IA CU EL N SLAVA TATALUI.) A RAMAS CU NOI, VA FI N NOI prin DUHUL SFNT, Mngietorul care ne va calauzi N TOT ADEVARUL, si NE VA ADUCE AMINTE DE TOT CE NE-A SPUS DOMNUL. El ne vorbeste si AZI, CA ATUNCI, PRIN EVANGHELIE. 6. 7. TINA aceasta, facuta din tarna si scuipatul OMULUI DUMNEZEU, precum si spalatul ntr-o anumita scaldatoare a TRIMISULUI, eate poate si sugestia unui ritual tainic, simbolic, dar SIGUR este un SEMN de NCREDERE, de CREDINTA si ASCULTARE din partea celui ORB. El a fost atins, ntr-un mod foarte direct de Iisus, a facut tot ce i-a spus Iisus si VEDE. 8. Bucuria acelui om, care vede culorile, lumina, oamenii, pentru prima data, fac din acel CERSETOR ORB, neajutorat o explozie de viata, un strigat de fericire care iradiaza si i uimeste pe cei care-l cunoscusera ca pe o faptura jalnica, umilita, care umbla bjbind si fricos. 9. 12. Unii spuneau ca nu poate fi acelasi om. Dar el striga: EU SUNT! (parca striga Numele lui Dumnezeu). Era fericit ca vede, si NTARIT de convingerea ca UN MARE PROOROC s-a atins de el. Si povestea tuturor cum OMUL ACELA, CARUIA I SE ZICE Iisus i-a redat VIATA, LUMINA SI BUCURIA. O marturisire adevarata si amanuntita, ca TOTI SA SE MINUNEZE, si sa afle despre OMUL ACELA MINUNAT. 13. 23. Mai marii poporului trebuia sa fie nstiintati despre minunea, (SEMNUL) care se petrecuse printre ei. Si bucuria MARTURISIRII este NGHETATA pe buzele celui caruia Iisus i deschisese ochii. Omul STIA CA Iisus L VINDECASE NTR-O ZI DE SABAT. Si ncearca sa REDUCA NUMARUL ACTIUNILOR, si REZUMA LA: Mi-a pus tina pe ochi, (DOAR ATT A FACUT, NU E VINOVAT, N-A PACATUIT N SABAT), eu m-am spalat, SI VAD! Asta era important, ca VEDE! Dar ei nu VEDEAU MINUNEA. Pentru ei formele exterioare contau. Erau rigizi si reci, fara viata si orbi. Parintii celui nascut orb, DE TEAMA, nu ndraznesc sa marturiseasca cine a deschis ochii fiului lor. Acesti Farisei opreau raspndirea ADEVARULUI, care ar fi putut DESCHIDE OCHII MULTOR OAMENI. Erau ORBI, si doreau sa ramna ORBI toti cei pe care-i duceau cu ei la pierzare, N SANT 24. Fariseii ncearca sa-i terorizeze, sa-l sperie, sa-i nchida gura celui care VEDE ACUM, cu vorbe MARI si GOALE, folosind Numele lui Dumnezeu si AUTORITATEA NUMELUI LUI DUMNEZEU ca sa-si apere POZITIA LOR CONFORTABILA. 25. 34. Dar pe cel care VEDE, nimeni nu mai poate sa-l nsele, SA-L FACA SA CREADA CA E ORB. EL UNA STIE: ERA ORB, si ACUM VEDE. Si mai stie ca minunea aceasta n-o putea face UN PACATOS, CI NUMAI UN OM CARE VINE DE LA DUMNEZEU. Cel vindecat de ORBIRE, a simtit puterea si binecuvntarea, ATINGEREA LUI DUMNEZEU, si VORBESTE ADEVARUL. Dar cei care nu-L cunosteau pe Dumnezeu, conducatorii RELIGIOSI, apeleaza ndata 150

la CUVINTELE SIGURE, CARE I SCOTEAU DIN NCURCATURA: Esti un pacatos, esti nascut n pacat, iesi afara! (Domnul spusese: N-a pacatuit nici omul acesta, nici parintii lui, ci s-a nascut asa, ca sa se arate n el lucrarile lui Dumnezeu. SI ORBUL AUZISE ACESTE CUVINTE, si nu s-a speriat de Farisei, acum STIA si CINE SUNT EI, si a plecat bucuros ca VEDE.) 35. 38. Iisus l ntlneste si-i da DAR PESTE DAR. Si-l face sa vada cel mai frumos lucru pe care l poate vedea un om. l VEDE PE CEL CE L-A FACUT SA VADA. Si afla ca OMUL ACELA, CARUIA I SE ZICE Iisus, despre care el credea ca este un PROOROC, este FIUL LUI DUMNEZEU, CEL CARE VORBEA ACUM CU EL. (si pe CARE-L VAZUSE, N INIMA LUI, CND ERA NCA ORB, si L-a simtit cum i atinge ochii, si a STIUT ca daca se duce unde-l trimite, si se spala, VA VEDEA.) L-a CREZUT si ACUM VEDE. I-a SPUS ACUM CA ESTE FIUL LUI DUMNEZEU SI CREDE. SI I SE NCHINA SI ESTE ATT DE FERICIT. 39. 41. Pe cei ORBI (SPIRITUAL), Fiul lui Dumnezeu are PUTERE SA LE DEA LUMINA VIETII, SA-I FACA VII SI FERICITI, COPII AI LUI DUMNEZEU, CARE CUNOSC ADEVARUL SI SE SIMT LIBERI. PE CEI CE SE CRED NTELEPTI SI PRICEPUTI,desi nu nteleg, si nu cred, nici cele scrise de Moise, si nu-L pot CREDE SI NTELEGE NICI PE Iisus, NIMIC NU-I POATE CLATINA DIN NTUNERICUL TRUFIEI LOR., SI ORBIRII LOR SPIRITUALE, A SLAVEI DESARTE. PACATUL LOR RAMNE, CACI PACAT ESTE A FI DEPARTE DE DUMNEZEU. Si ei ramn SIGURI PE EI, DEPARTE DE DUMNEZEU, pe care nu- L CUNOSC; sunt ORBI, dar ZIC : VEDEM; ba nca i nvata si pe oameni sa vadacu ei, marindu-si pacatul. Iisus FIUL LUI DUMNEZEU PASTORUL CEL BUN USA CAPITOLUL 10 1. 21. Domnul vorbeste celor care spun ca sunt SLUJITORI AI LUI DUMNEZEU, dar, de fapt, folosesc hainele lui Dumnezeu, spre a-si ntari dominatia asupra oamenilor, spre a se face ascultati, a se simti puternici, si a se nalta pe ei nsisi. Acestor falsi slujitori nu le pasa nici de Dumnezeu, nici de oameni, le pasa de puterea si orgoliul lor, si sunt slujitori ai lui Mamona si iubitori de bani si slava din partea oamenilor. Dar Dumnezeu a pus n toate LEGI ABSOLUTE, de NEOCOLIT, pe care oamenii NU LE POT nici influienta, nici schimba. Oricine ncearca sa le ocoleasca, sa triseze, sa sara, prin alta parte, ramne ceea ce este: HOT si TLHAR. Aceste fire delicate din LUMINA VIE, din DESAVRSIREA SI SFINTENIA LUI DUMNEZEU, tes pnza de o gingasie si frumusete nevazuta, si de o tarie indestructibila a mparatiei Sale. Nimic nu o poate atinge, strmba distuge, umbri. Usa TAINICA a COMUNICARII INIMII OMULUI CU DUMNEZEU CARE L-A CREAT, mecanismul, doar de Dumnezeu STIUT, prin care URECHEA OMULUI NU VIBREAZA, (pna n strafundul fiintei lui), DECT LA GLASUL ADEVARULUI LUI DUMNEZEU, SAMNTA INVIZIBILA DE VIATA VESNICA, PE CARE, DOAR ATINGEREA LUI DUMNEZEU, O FACE SA GERMINEZE N INIMA OMULUI, SI SA NASCA UN CHIP NOU, DUPA CHIPUL LUI DUMNEZEU, O MPARATIE A CERULUI, NTR-O INIMA DE OM, TOATE ACESTEA FAC IMPOSIBILA ORICE NSELACIUNE. Cei numiti de Domnul HOTI si TLHARI, pot sa sara pe alta parte, sa fure, sa junghie, sa prapadeasca, dar niciodata nu vor putea da VIATA DIN BELSUG,VIATA 151

VESNICA BUCURIE DEPLINA SI PACE. Niciodata nu vor fi iubiti si urmati din dragoste si cu bucurie, nu vor fi ascultati dect doar de frica, din dezorientare. Doar Iisus, Fiul lui Dumnezeu, are CHEIA, CACI EL NSUSI ESTE USA prin care oile sunt eliberate, chemate pe nume, adunate n jurul BUNULUI PASTOR, o singura turma, UN SINGUR PASTOR, CARE LE IUBESTE, LE CUNOASTE, SI SI DA VIATA PENTRU VIATA LOR VESNICA. EL ESTE SALVATORUL, VIATA, DUMNEZEUL LOR. Unul singur este NVATATORUL VOSTRU: HRISTOS, iar voi toti sunteti FRATI. Nimeni nu vine la TATAL DECT PRIN MINE. EU SUNT CALEA, ADEVARUL SI VIATA. 21. 29. Voi de aceea nu ascultati, pentru ca NU SUNTETI DIN DUMNE ZEU,Voi aveti de tatal pe diavolul. Cine nu CREDE a si fost JUDECAT. Toti oamenii aud aceste CUVINTE, rostite CLAR de Dumnezeu. (Chiar si cei care IUBESC NTUNERICUL MAI MULT DECT LUMINA). Ei se simt deci bine n ntuneric si URASC LUMINA, NU VIN LA LUMINA CA SA NU LI SE ARATE FAPTELE LOR RELE PE CARE ALEG SA LE FACA. Ei iubesc glasul si faptele tatalui lor, ale celui rau, iubesc minciuna si nu pot sta n ADEVAR. Prin ALEGEREA INIMII LOR, ei sunt ai ntunericului si ai nselaciunii. nu-i bucura GLASUL PASTORULUI, NU-L NTELEG SI NU POT merge dupa El, l urasc, pe EL, si pe CEI CE SUNT AI LUI, si ar vrea sa-i nimiceasca, sa le faca rau, sa-i raneasca si sa-i distruga. Dar Iisus ne aminteste si INSISTA, CA SA NE ADUCEM AMINTE, CA CEI CARE SUNT AI LUI, SUNT DIN DUMNEZEU, si din dragostea, ocrotirea si din MNA LUI DUMNEZEU NIMENI NU-I VA SMULGE NICIODATA. Cu oricta putere ar TRAGE de ei, DUMNEZEU ESTE MAI PUTERNIC DECT TOTI. DOAR EL ESTE DUMNEZEU. Ceilalti sunt HOTI si TLHARI, uzurpatori ai puterii, pe care Dumnezeu le-a dat-o ca sa faca BINELE si sa-L urmeze pe EL, dar ei au deturnat, prin OCHIUL LOR RAU, aceasta PUTERE, pe care o folosesc acum, pentru a face faptele rele ale ntunericului, rautatii si minciunii. 30. 39. Domnul le SPUNE DESPRE SINE CA ESTE UNA CU DUMNEZEU, CA ESTE DUMNEZEU. (Scriptura vestise prin Prooroci venirea SA n lume, iar Ioan Botezatorul a marturisit ca EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU). Dar CUVINTELE LUI NU SUNT AUZITE, (desi AU URECHI). Si nu POT VEDEA dect aparentele, desi le spusese: Nu judecati dupa NFATISARE, CI JUDECATI DUPA DREPTATE, DUPA ADEVAR. Si i ndreapta spre toate LUCRARILE BUNE SI MARI, pe care le facuse si care aratau ca PUTEREA LUI DUMNEZEU LUCREAZA PRIN EL, ca ei sa VADA si SA CREADA ca TATAL ESTE N EL, SI EL N TATAL. Dar ei NU VOIAU SI NU PUTEAU NICI SA VADA, NICI SA AUDA. Erau mpietriti n formalism, fanatici, orbi si plini de cruzime. Domnul le explica, prin cuvintele SCRIPTURII, (Psalmul 82.) ca Dumnezeu i-a creat pe TOTI oamenii la fel, TOTI dupa chipul si asemanarea Lui,daruiti cu VORBIRE, cu OCHI de vazut si urechi de AUZIT, singurele fiinte carora DUMNEZEU LE POATE VORBI, CACI IA CREAT CUVNTATORI,ca sa POATA PRIMI CUVINTELE LUI. Doar OAMENII L POT AUZI PE DUMNEZEU VORBIND, de aceea spune: sunteti dumnezei. Dar, sub influenta vrajmasului lui Dumnezeu si al oamenilor, prin slabiciunea lor, si prin NECU NOASTERE DE DUMNEZEU, oamenii au ajuns att de ORBI, USCATI si NTUNE CATI, nct nu simt ca DUMNEZEU LE VORBESTE, CA CE SPUNE ESTE ADEVARAT SI DREPT, CA TOT CE SPUNE SI CE FACE MPLINESTE SCRIPTURA. 152

EI VOR SA-L PRINDA SI SA-L UCIDA CU PIETRE. ATT. 40. 42. Domnul scapa din minile lor, caci NCA nu sosise CEASUL, si Dumnezeu face orice lucru la vremea lui. Vine n locul unde Ioan Botezatorul marturisise despre EL ca ESTE FIUL LUI DUMNEZEU. Si iata ca ni se arata ca SUNT si OAMENICARE AUD siVAD ce le VORBESTE DUMNEZEU PRIN CUVNTUL SAU, (PRIN FIUL LUI DUMNEZEU). Iisus i nvata, (si NE NVATA), ca trebuie sa CREDEM N CUVNT. Chiar daca NU ESTE NSOTIT DE MINUNI SI SEMNE. Ioan n-a facut nici un semn, dar ce a spus ERA ADEVARAT. nvatam ca MINUNE SI SEMN este nsusi CUVNTUL, nsusi faptul ca putem folosi cuvintele ca sa comunicam, ca primim, si sa dam informatii, sa gndim, si sa transmitem (n cuvinte), ceea ce gndim (n cuvinte), si cei carora le vorbim, sa afle ce avem sa le spunem (n cuvinte), sa ne cunoasca. Asa le-a vorbit Ioan Botezatorul, si PRIN CUVINTE, le-a spus ADEVARUL DE LA DUMNEZEU. Asa ne vorbeste Dumnezeu , prin CUVINTELE CUVNTULUI NTRUPAT. Si acesta este cel mai mare SEMN, cea mai mare MINUNE, pe care Dumnezeu a facuto pentru om. (Caci omul este OM, nu DUMNEZEU. Nici cel mai plin de calitati OM, nu poate GNDI ca Dumnezeu). Dar prin binecuvntarea pe care ne-a daruit-o prin CUVNT, EL ne poate VORBI, NVATA, SCHIMBA, NI SE FACE CUNOSCUT, NE NASTE PRIN CUVNTUL SAU VIU SI SFNT, NE FACE COPII DE DUMNEZEU, altfel de oameni, carora le spune dumnezei,copii ai Sai, cu CARE VORBESTE. CAPITOLUL 11 Iisus HRISTOS FIUL LUI DUMNEZEU NVIEREA SI VIATA 1. 8. n Luca capitolul 16 versetul 31, Domnul Iisus se refera la aceasta NVIERE a lui Lazar, (caruia nu-i spune numele, dar ne ndreapta spre el prin numele personajului DIN ACEA PILDA) cnd spune ca NU VOR CREDE NICI DACA AR NVIA CINEVA DIN MORTI. Nu vor crede nici cnd va NVIA EL din morti. Dar Iisus vorbeste pentru unii care vor crede, dintre cei de atunci si dintre cei din toate timpurile. Aceasta familie din Betania, apare n toate Evangheliile. Era un loc unde Domnul se simtea bine, se odihnea, primea iubire, prietenie, caldura. Marta si Maria i transmit ca fratele lor este bolnav. Iisus ar fi putut sa-l vindece n clipa n care afla vestea, dar prietenul lui, Lazar, l va ajuta la ceva mult mai important din LUCRAREA SA, PENTRU TOTI OAMENII DE PE PAMNT. l lasa pe prietenul Lui sa moara, si dupa 2 zile i anunta pe cei 12 ca se vor ntoarce n Iudea, la Betania. Iudeii au vrut sa-L ucida cu pietre, cnd le-a SPUS CA EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU. IUDEII VOR MAI PRIMI ACUM UN SEMN. 9. Lumina, pusa n VIATA FIECARUI OM, ODATA CU VIATA, exista un OM, atta timp ct omul traieste n trup, pe pamnt, ct timp este VIU biologic. n acest timp, numit ZI, omul l poate cunoaste pe Dumnezeu, i poate VEDEA LUMINA SA, NECREATA, VESNICA, (INVIZIBILA CU OCHIUL FIZIC), poate sa cunoasca prin Iisus: CALEA, ADEVARUL SI VIATA. Nu se va mai RATACI ca un ORB. 10. Cine nu vine la LUMINA, ct este n viata, moare n ntuneric, si va ramne pentru vecie MORT, departe de Dumnezeu: caci Dumnezeu este un Dumnezeu al celor VII, nu al celor MORTI (spiritual). Ct este ziua, trebuie sa lucrez lucrarile celui ce M-a trimis; vine NOAPTEA, cnd NIMENI nu mai poate sa lucreze. Ct sunt n lume, sunt Lumina lumii. Cta vreme aveti Lumina printre voi, credeti n Lumina, ca sa fiti fii ai luminii. Ce frumos se completeaza si se explica Evangheliile, nu doar una pe alta, ci si fiecare dintre ele pe sine. 153

11. n acest verset, Domnul ne spune ca moartea este un SEMN. Omul DOARME (undeva ntre marginea pamntului si marginea cerului), cum doarme un copil, vegheat de Tatal lui, pentru care copilul este VIU, desi, n somn nu stie nimic, este ca si cum n-ar EXISTA. (n timpul acela n care DOARME) 12. 14. Ucenicii cred ca Lazar doarme, asa cum dormim noi, n timpul somnului; Iisus le spune ca Lazar DOARME, asa cum priveste Dumnezeu MOARTEA, ca pe un SOMN. 15. 16. Domnul le spune ucenicilor ca moartea prietenului lor Lazar, este n planul unei lucrari a lui Dumnezeu. Lucrare spre ntarirea Credintei lor, si a multora, n PUTEREA LUI DUMNEZEU SI A FIULUI SAU ASUPRA VIETII SI MORTII si deasemeni primul pas spre mplinirea proslavirii lui Iisus, a ncheierii Lucrarii pe pamnt. (Caci preotii, Fariseii, si carturarii, acum i hotarasc moartea, speriati de multimile care cred n El, si-l urmeaza, slabindu-le lor puterea si pozitia). 17. Au fost, 4 zile, calculate de Iisus. (o zi pna a venit vestea, 2 zile a ramas pe loc, o zip e drum, pna la Betania). Iudeii i nmormntau pe morti n ziua n care mureau. n clima din acele locuri intra repede n descompunere. 18. 19. Marta si Maria si plngeau fratele, mngiate de cei veniti la ele din Ierusalim. Minunea pe care urma sa o faca Domnul si SCOPUL ei, presupunea o ct mai mare asistenta. 20. 22. Este att de subtil felul n care ni se arata un mod, (ntre infinit de multe), ale comunicarii dintre Dumnezeu si Fiul Omului, Iisus. Uneori Iisus stie TOT, alteori, TATAL I COMUNICA prin OAMENI, CEEA CE DORESTE. Este att de minunat cum Dumnezeu o trimite pe Marta sa-I vorbeasca lui Iisus. (Maria, cea mai sensibila spiritual, era acum prea coplesita de propria durere.) Iar Marta, cea preocupata de treburile casnice, pamntesti, este mesagerul care l asigura pe Fiul, din partea Tatalui, ca: Tot ce vei cere, de la Dumnezeu, ti va da Dumnezeu. Cuvinte care depasesc cu mult nivelul ei de cunoastere: Dar si ACUM, (cnd Lazar a murit de 4 zile) STIU ca orice vei cere, ti va da Dumnezeu. Credinta ei era mare, dar asemenea cuvinte, doar Dumnezeu putea sa le transmita, prin ea. 23. 27. Si Domnul, (Care era OM SI DUMNEZEU, dar DUMNEZEU CARE SE SUPUNE UNOR LIMITARI SI RESTRICTII N TIMPUL NTRUPARII, lucruri care sunt de nenteles pentru noi), STIE ACUM SI SPUNE MARTEI: Lazar VA NVIA. Marta, Maria, erau dintre cei putini care au citit si au nteles nvatatura data de Dumnezeu, prin Moise si Prooroci: (LA NVIERE VA NVIA) Ceilalti credeau n snul lui Avraam si focul care prjoleste trupul omului pacatos, ca n Luca capitolul 10 la finalul parabolei cu Lazar cel sarac (de fapt viclean si lenes, profitor) EU SUNT NVIEREA SI VIATA.Cine CREDE N MINE, chiar daca AR FI MURIT, VA TRAI, iar Cine TRAIESTE si CREDE N MINE, NU VA MURI NICIODATA. Duhul ESTE ACELA care da VIATA. CARNEA nu foloseste la NIMIC. Cuvintele pe care VI LE-AM SPUS EU, sunt DUH si VIATA. Tatal Ma iubeste, pentru ca MI DAU VIATA, CA IARASI SA O IAU. Nu Mi-o ia nimeni cu sila, ci O DAU EU, DE LA MINE. Am PUTERE s-o DAU, si am PUTERE s-o IAU iarasi. Aceasta este porunca pe care am primit-o de la Tatal Meu. Si STIU CA PORUNCA LUI ESTE VIATA VESNICA. Viata vesnica, nu doar n sensul vesniciei,ci O ANUMITA CALITATE, o viata de Lumina Vie, o viata straluminata de frumusetea, iubirea, adevarul, bucuria, pacea, linistea, Sfintenia si desavrsirea SA, o viata pe care doar CUVNTUL SAU ne poate deschide OCHII si inima, ca s-o vedem, sa o STIM, sa 154

o lasam sa ne INUNDE, SA NE NVIE, SA NE NALTE DIN TARNA, DIN ORBIRE SI NEPUTINTA. Aceasta VIATA nu este viata BIOLOGICA, viata materiei, ci A DUHULUI. Se poate naste n trupul material, dar este DUH SI ESTE VIATA VESNICA, ATT PUTEM STI. 28. 29. Acum, Marta cea credincioasa si pragmatica, este din nou mesager. Ea transmite mesajul Domnului (nerostit) catre Maria, pe care dorea s-o vada, si sa fie de fata la nvierea fratelui ei. 30. 31. Maria si Iudeii care erau n casa, ajung la Iisus, caci trebuie sa fie multi oameni la savrsirea minunii nvierii. Si Dumnezeu LUCRA. Maria nu poate fi, n situatia asta dect expresia propriei dureri. Domnul vede expresia sfsietoare n fata mortii unei fiinte apropiate si iubite. Simte ct de LEGATI sunt OAMENII, de familie, rude, prieteni, si cta DURERE este n INIMA LOR, cnd sunt RUPTI, DESPARTITI, prin moarte, de cei iubiti, pe care nu-i vor mai VEDEA, ATINGE, MNGIA niciodata, caci NU MAI SUNT, nu vor mai fi niciodata, APROAPE. Iisus este NFIORAT SI TULBURAT ADNC de acest aspect al VIETII OMULUI: MOARTEA. ntelege ca de SFSIEREA DURERII DESPARTIRII DE CEI DRAGI, prin MOARTE, (durere, care ea nsasi, seamana cu moartea, prin neputinta si destamare) de aceasta durere nici un om nu poate fi ferit, toti vor suferi la pierderea celor dragi. 35. 38. Iisus PLNGEA. Om adevarat si Dumnezeu adevarat. La fel cum, doar omul, este creat sa comunice PRIN CUVNT, tot asa, doar OMUL PLNGE. Este tot in DAR al lui Dumnezeu, Care, acum, PLNGE, n Iisus), pentru fiinta Lui iubita OMUL. Poate, ca sa-l ajute, n clipe ca acestea, sa nu se destrame, sa nu se topeasca. Poate, ca sa verse, prin lacrimi, ceva care nu mai NCAPE ntr-o INIMA DE OM, si atunci PLNGE, ca sa nu se RUPA. NU PUTEM STI. Dar Iisus spune: Fericiti cei ce plng, caci ei vor fi Mngiati. Doaromului i-a fost DAT sa plnga. Si simte MNGIERE chiar cnd plnge. Si sunt foarte nefericiti cei ce nu MAI POT PLNGE. Iisus STIA ca Lazar va NVIA si totusi Iisus PLNGEA. El stia ca aceasta nviere (a trupului), lui Lazar, va fi o mare bucurie. Dar STIA si, ca ce Domnul va NVIA, Iudeii vor UCIDE N CURND. (capitolul 12 versetele 11. 12.) De aceea Iisus da VIATA VESNICA, NASTE VIATA VESNICA, N OAMENII CARE CRED N EL. ACEASTA VIATA NU LE-O POATE LUA NIMENI, CACI ESTE DIN DUMNEZEU A LUI DUMNEZEU. Acum nsa, El plnge pentru plnsul Mariei dupa Lazar, si pentru plnsul ei, n curnd, la mormntul LUI. 39. 43 Observtia Martei este.fireasca. Dupa 4 zile, n clima calda a Palestinei, trupul era n descompunere. Dar Dumnezeu poate absolut ORICE. Putea sa faca trupul lui Lazar, desi mort, sa ramna intact, sau sa refaca un trup descompus, sa-l faca NOU. Faptul ca Iisus multumeste Tatalui, (versetele 41. 42.) ndata DUPA ce au DESCHIS MORMNTUL, indica absenta mirosului greu la care se asteptau. Slava lui Dumnezeu s-a manifestat deci prin pastrarea intacta a trupului lui Lazar, pna cnd Iisus l striga: VINO AFARA. 44. 46. Lazar a iesit din mormnt ca tras, alunecnd, caci era nfasurat, legat n fsii de pnza, pe care i le-au deslegat dupa ce a iesit afara. Deasemeni avea fata acoperita si n-ar fi vazut sa iasa singur. Ca ntotdeauna unii au crezut prin MINUNE, altii au SUSPECTAT. 155

47. 49. Orbiti de teama ca-si vor pierde pozitia, preotii si Fariseii, NU sunt deloc TULBURATI ca, printre ei, exista CINEVA care face MINUNI, pe care numai puterea lui Dumnezeu le-ar putea savrsi. 50. 53. Aceasta PUTERE a lui Dumnezeu, l face pe CAIAFA, care era, FORMAL, (caci n-avea nimic de la Dumnezeu n el), MARE PREOT sa rosteasca un ADEVAR PROFETIC despre MNTUIREA NTREGII LUMI, prin MOARTEA LUI Iisus. El i va aduna, ntr-un SINGUR TRUP, pe Copiii lui Dumnezeu, i va numi FRATII AI SAI, si I VA REDA, NVIATI, TATALUI. 54. 57. Cu adevarat prada ntunericului si minciunii, erau acesti preoti si Farisei, orbi si cu mintile strmbate. Ei nu vad MINUNEA, si HOTARASC SA-L OMOARE, PE CEL DESPRE CARE AU AFLAT CA ARE PUTERE ASUPRA MORTII, de la oameni care AU VAZUT PE LAZAR NVIAT. Se cred ei nsisi dumnezei. CAPITOLUL 12 1. 11. n timp ce preotii si Fariseii se agitau ca sa puna mina pe Iisus si sa-L omoare, multimile, care se adunau din toata tara la Ierusalim, cu ocazia Pastelui, frematau de dorinta de a-L vedea si cunoaste. Vestea despre Iisus se raspndea tot mai mult, caci asa TREBUIA sa se NTM PLE. Toti, fara sa STIE, MPLINEAU PLANUL SI LUCRAREA LUI DUMNEZEU. nainte de a porni pe ultimul Sau drum spre PASTE, (PASACH=TRECERE n EBRAICA), IERUSALIM si spre CRUCE, Domnul poposeste n casa prietenilor Sai dragi. Multi oameni din Ierusalim vin sa-L vada pe El, si pe Lazar, pe care-l vazusera ei nsisi mort cu putin timp nainte. Acum se hotareste si moartea lui Lazar, caci Dumnezeu nu da viata vesnica nici unui TRUP DE CARNE, (material.) Acunm se hotareste si Iuda, caruia Satana i pusese n inima gndul sa-L vnda pe Iisus,sa se duca la Farisei si sa-L dea prins n minile lor. Acum, Maria i unge cu mir picioarele Lui Sfinte, care au calcat, cu durere, mizeria, urciunea si murdaria acestui pamnt, din mila si ndurare pentru oamenii nevrednici de El. 12. 19. A venit ziua cnd trebuia sa intre n cetatea cea care UCIDE pe Prooroci. Totul se petrece ASA CUM FUSESE VESTIT SI SCRIS, cu veacuri n urma, de oamenii cu care a lucrat Dumnezeu pentru noi, ca sa CREDEM. Tot asa lucrau si ucenicii, mplinind, atunci, fara sa stie, planurile lui Dumnezeu. Si iata ca: LUMEA SE DUCE DUPA EL. Ei credeau ca-L OMOARA si ramn STAPNI peOAMENI SI PE LUME, dar toti, miscau atunci, fara sa stie, AXA LUMII, PRIN OMUL N CARE VENISE DUM NEZEU PE PAMNT, CA SA-I RASCUMPERE PE OAMENI, SA-I NVIEZE, SA-I LUMINEZE. 20. 22. Iata ca si oamenii care NU erau din poporul ales, l cauta. Grecia era cea mai mare putere culturala si comerciala. Nu banuia ca adevaratul ei ROST era sa poarte n lume mntuirea venita prin Dumnezeul Iudeilor, pentru lume. 23. Pentru Domnul Iisus este SEMNUL trimis de Tatal. A SOSIT CEASUL. Pastele iudeilor era peste cteva zile. Atunci va fi TRECEREA. (n ebraica PASACH nseamna trecere,si asa numeau Sarbatoarea prin care si aminteau cum au scapat de moartea ntilor nascuti n Egipt si apoi au trecut din robia Egiptului la libertate. Acum a SOSIT CEASUL TRECERII, prin moartea SA, din robia mortii si a ntunericului, la adevarul si libertatea Luminii si Vietii Vesnice.) 24. Grauntele de gru nu rodeste daca nu moare, ca din el sa rasara firul verde, din care se va coace spicul, cu alte zeci de graunte de gru n el. 25. 26. Viata vesnica nu se poate NASTE dect prin RECUNOASTEREA LUI DUMNEZEU, CARE ESTE VIATA VESNICA, NEVAZUTA, SPIRITUALA (DUH). 156

Iisus HRISTOS A VENIT PE PAMNT CA OM, pentru ca noi sa-L CUNOASTEM PE DUMNEZEU si sa putem avea VIATA VESNICA DIN EL, N NOI. SI ORICE OM TREBUIE SA MOARA. Iisus era OM ADEVARAT. SI ERA SI DUMNEZEU ADEVARAT. Pentru El, viata n trupul de carne, ntr-o lume dominata de carne, de poftele, pornirile si trufia oarba a carniia fost o CRUCE pe care a purtat-o cu PUTEREA, LIBERTATEA, SFINTENIA DUMNEZEULUI DIN EL. I-a iubit pe ai SAI, a iubit frumusetea lucrarilor Tatalui Sau, dar N-A IUBIT VIATA N CARNE, si nici placerile pe care le ofera MAMONA, (stapnitorul banilor si bogatiilor materiale), celor ce-i slujesc si cad n mrejele lui. Stim deja de la EL ca nimeni nu poate sluji la doi stapni, si ne nvata ca, cei care-I vor sluji Lui, n care va LOCUI DUHUL SAU, PE CARE L VA DA N CU RND, MNGIETORUL, Duhul Sfnt, Duhul Adevarului, nu vor putea iubi aceasta lume, din care vor pleca, n curnd, la fel de goi cum au venit pe lume. Ei se vor bucura si vor fi fericiti si liberi si bogati, tocmai prin faptul ca nu sunt legati, acaparati, stapniti de nimic material. ADEVARUL VA VA FACE LIBERI. 27. Pe saraci i aveti totdeauna cu voi. Pe Mine nu Ma aveti totdeauna. Ea (Maria) a pastrat mirul pentru ziua NGROPARII MELE. Iisus PLNGEA pentru DUREREA celor ce-l plngeau pe Lazar. Omul este tulburat de despartirea prin moartede TRUPUL N CARE NU VA MAI FI. Dar Iisus ne nvata ca nici ACEASTA TULBURARE NU TREBUIE SA NE STAPNEASCA, NU TREBUIE SA DEVINA FRICA, SPAIMA, PANICA. Asa cum Domnul STIE, ca acel TRUP, n care si poarta MISIUNEA PE PAMNT, n care a crescut si a devenit tot mai placut naintea oamenilor si naintea lui Dumnezeu,este INEVITABIL SA TREACA PRIN MOARTE, si VA TRECE, tot asa, noi, trebuie sa ne NVATAM cu gndul ca suntem muritori, si ca trebuie sa-L tinem strns de MNA pe TATAL, ca sa trecem prin CEASUL ACELA n toate Evangheliile Domnul i nvata pe ai Sai sa nu se teama de moarte. (ct timp se tem le spune: tot n-aveti CREDINTA? Pentru un om care, prin Cuvntul lui Iisus, l cunoaste pe Tatal, cunoaste viata de Lumina a mparatiei Sale, are nlauntrul sau mparatia, pentru un astfel de om, rostul trecerii prin aceasta lume, n acest trup de carne, (are ESTE un ROST) LIMPEDE: nasterea n el, n timpul vietii a mparatiei lui Dumnezeu. Cine n-o are N EL, NU VA INTRA N EA. Cine nu-L cunoaste pe Dumnezeu, NU VA FI CUNOSCUT. (Niciodata nu v-am CUNOSCUT.) 28. Eu, Te-am PROSLAVIT PE PAMNT. AM SFRSIT LUCRAREA PE CARE MI-AI DAT-O S-O FAC AM FACUT CUNOSCUT NUMELE TAU OAMENILOR PE CARE MI I-AI DAT DIN LUME. Prin acesti oameni care, prin Iisus, l cunosc pe Dumnezeu (CUNOSC NUME-LE SAU, caci EL este DUH, si doar prin CUVNTUL SAU poate fi CUNOSCUT ASA CUM ESTE, poate fi cunoscut NUMELE SAU) 29. 30. Cei de fata (unii) au putut SA ADUCA, (la Dumnezeu TOTUL ESTE cu PUTINTA), pe Tatal si Fiul vorbind, pentru EI, pentru OM. Atunci avea loc o MARE LUPTA, ntre puterile ceresti si puterile (31) ntunericului. Frica de moarte, arma cea mai puternica, prin care Satana i face pe multi oameni sa cada, sa se dezica, sa tradeze, sa minta, sa se vnda, pentru o bucaticade viata pieritoare pe pamnt, aceasta frica este destramata, n fata oamenilor, prin cuvintele si puterea lui Iisus. Un OM, n care este DUHUL SFNT, este mai puternic dect Stapnitorul lumii acesteia. Iar prin nvierea Sa, va arata LUMII, CA CEL CE ARE N EL VIATA DIN LUMINA VIETII VESNICE, NU VA MURI NICIODATA. (SI CHIAR DACA AR FI MURIT, VA TRAI. Caci va NVIA, asa cum VA NVIA Iisus). 157

Prin cunoasterea ADEVARULUI, OAMENII DEVIN LIBERI DE NSELATO RIILE si SPAIMELE prin care Stapnitorul lumii acesteia i tinea legati de lumea aceasta, stapniti de el si de puterile ntunericului, minciunii si mortii. 32. 33. Dupa ce Domnul va fi rastignit pe cruce, ridicat VIU din mormnt, NALTAT LA TATAL, dupa ce ne va DA DUHUL SAU SI VA TRIMITE DE LA TATAL MNGIETORUL, DUHUL SFNT, DUHUL ADEVARULUI PE CARE NI L-A FACUT CUNOSCUT SI L PUTEM ASTFEL PRIMI, (Dar voi l cunoasteti, caci RAMNE CU VOI SI VA FI N VOI Capitolul 14 verset 17). Dupa ce, prin LUCRAREA LUI DUMNEZEU, CUVNTUL NTRUPAT VA FI SCRIS, SI VA RAMNE PE VECI N EVANGHELIE, dupa ce FIUL OMULUI (Numele, Cuvntul, nvatatura, Evanghelia Sa) vor fi ASEZATE N LOCUL CARE LI SE CUVINE, NALTATE N SFESNIC,CA SA LUMINEZE LUMEA SI INIMA OMULUI, toti oamenii nsetati vor fi atrasi, vor veni la El, ca sa BEA APA VIETII, SASI CAPETE LUMINA,SA FIE NVIATI. (RABUNI, SA-MI CAPAT VEDEREA, SA MI SE DESCHIDA OCHII.) 34. (Isaia 11) n mintea celor ce-L ascultau, nca nu era LIMPEDE ca, CEL CE LE VORBEA, era FIUL OMULUI, DUMNEZEU NTRUPAT, MESIA, EMANUEL (Isaia 6 verset. 14) DOMNUL PACII, ALESUL DOMNULUI (Isaia 42) 35. Cine este acest Fiu al omului? Si Domnul le raspunde. n felul Lui, de Dumnezeu. Lumina Lumii este El. Prin NTRUPAREA LOGOSULUI, DUMNEZEU A VENIT PE PAMNT CA OM. A VORBIT SI A SPUS OAMENILOR TOT CE A TREBUIT SA LE SPUNA. CUVINTELE LUI AU RAMAS SCRISE N EVANGHELIE. SUNT CUVINTE OMENESTI, CE EXPRIMA GNDURILE SI NUMELE LUI DUMNEZEU. CUVINTELE LUI SUNT DUH SI VIATA PRIN MOARTEA, NVIEREA SI PROSLAVIREA SA, A VENIT DUHUL SFNT MNGIETORUL. CUVNTUL SI DUHUL ADEVARULUI AU ADUS MPATIA LUI DUMNEZEU NLAUNTRUL INIMII OMULUI. OMUL CARE O ARE NLAUNTRUL LUI, ESTE ASEMENEA CELUI PRIN CARE A PRIMIT-O. ESTE ASEMENEA FIULUI OMULUI, a SINGURULUI FIU AL LUI DUMNEZEU. EL ESTE VESNIC CU NOI. (Si iata, caEu sunt cu voi, n toate zi lele, pna la sfrsitul veacurilor) (Lumina LUI ESTE VESNICA, VIE, ESTE LUMINA LUI DUMNEZEU SI ESTE VSNIC, (NEVAZUTA), N LUME. Dumnezeu a pus n fiecare om care vine pe lume, odata cu viata si lumina din Lumina Sa (viata era lumina oamenilor). Aceasta lumina, data omului odata cu viata, l face pe om sa CAUTE LUMINA CEA ADEVARATA. (dar, din pacare,multi oameni iubesc mai mult ntunericul dect Lumina) Ct omul este N VIATA, ARE LUMINA N EL, si-L poate cunoaste si primi pe Iisus LUMINA LUMII, care va lumina vesnic. Cei care traiesc si-L cunosc, nu mai pot fi ai ntunericului. Ei STIU de unde VIN si UNDE SE DUC. SI STIU CA PE PAMNT SUNT PENTRU PUTINA VREME. 36. Trebuie sa ntelegem ca nu este alt ADEVAR, alt BINE, alta FERICIRE SI BINECUVNTARE PENTRU UN OM, dect sa FIE UN FIU AL LUMINII. Si nimeni nu poate deveni FIU AL LUMINII, dect daca primeste si cunoaste, n timpul vietii lui pe acest pamnt, pe CEL CARE ESTE LUMINA VIETIIVESNICE, LUMINA LUMII. Cta vreme aveti n voi viata, credeti n Lumina Vietii. Atunci, ntunericul nu mai are putere sa va cuprinda; si, NIMENI NU VA VA SMULGE DIN MNA LUI si DIN MNA TATALUI. 158

37. 41. Ce s-a ntmplat n zilele lui NOE, se va ntmpla LA FEL si n zilele Fiului omului. Oamenii mncau, beau, se surau si se maritau, si n-au stiut nimic, pna cnd a venit POTOPUL si i-a pierdut pe toti.(Luca) n Isaia 45. Versetul 9 este scris: Vai de cine se cearta cu FACATORUL sau. Isaia 6. Versetele 9. 13. Oamenii creati de Dumnezeu, daca nu traiesc dupa regulile celui care i-a creat, ajung sa se departeze de El, sa nu-L mai cunoasca, ajung ORBI si MPIETRITI: ntruna veti auzi si NU VETI NTELEGE; ntruna veti vedea si NU VETI PRICEPE. (Isaia 6. Versetul 9) Neascultarea ARE N SINE PEDEAPSA. Legile lui Dumnezeu sunt DESAVRSITE si IMANENTE si IMUABILE. Ele au fost puse n TOT ce a fost CREAT,de la nceput. Cine nu le respecta, nu mai FUNCTIONEAZA dupa regulile lui Dumnezeu, si SE STRICA. Se strmba, se usuca, se ntuneca, ajunge ORB si MPIETRIT. (de la sine, automat, implicit.) 42. 43. Acesti FRUNTASI se iubeau mai mult pe ei si linistea lor, dect pe Dumnezeu. De aceea Dumnezeu a LUCRAT, si s-a ajuns, ca astazi, oricine doreste sa-L cunoasca pe Dumnezeu, sa-L poata asculta vorbin inimii lui, n liniste, direct, n Evanghelie si n ntreaga Biblie; caci nu NTMPLATOR, BIBLIA este cea mai TIPARITA si RASFOITA CARTE DE PE PAMNT. 44. 50. Si n aceasta Carte, Iisus STRIGA ADEVARUL: Cine CREDE N MINE, NU CREDE N MINE, CI N CEL CE M-A TRIMIS PE MINE. Si CINE MA VEDE PE MINE, VEDE PE CEL CE M-A TRIMIS PE MINE. EU AM VENIT CA SA FIU O LUMINA N LUME, PENTRU CA ORICINE CREDE N MINE, SA NU RAMNA N NTUNERIC. (Lumina trebuie NALTATA N SFESNIC, pentru ORICINE CREDE.) DACA AUDE CINEVA CUVINTELE MELE SI NU LE PAZESTE NU EU L JUDEC; CACI EU N-AM VENIT SA JUDEC LUMEA, CI SA MNTUIESC LUMEA. PE CINE MA NESOCOTESTE SI NU PRIMESTE CUVINTELE MELE, ARE CINE-L OSNDI: CUVNTUL, PE CARE L-AM VESTIT EU, ACELA L VA OSNDI N ZIUA DE APOI. (LOGOSUL) CACI EU N-AM VORBIT DE LA MINE NSUMI, CI TATAL, CARE M-A TRIMIS, EL NSUSI MI-A PORUNCIT CE TREBUIE SA SPUN SI CUM TREBUIE SA VORBESC. SI STIU CA PORUNCA LUI ESTE VIATA VESNICA (viata nascuta din CUVNT) DE ACEEA LUCRURILE, PE CARE LE SPUN, LE SPUN ASA CUM MI LE-A SPUS TATAL. (Totalitatea LUCRURILOR SPUSE DE Iisus, TOTALITATEA CUVINTELOR LUI FORMEAZA, EXPRIMA LOGOSUL CUVNTUL Cuvntul, Logosul, prin care s-au facut TOATE lucrurile,care ERA DUMNEZEU, ORDINEA RATIUNII DIVINE, A REGULILOR DESAVRSITE, A LEGILOR INTRINSECI, puse de Dumnezeula TEMELIA NTREGII CREATII, acest LOGOS NTRUPAT N Iisus HRISTOS, PRIN CARE EL S-A FACUT CUNOSCUT LUMII, VA OSNDI n ziua de apoi. Osnda va veni prin nsasi CALCAREA LEGILOR SALE, CARE SUNT VIATA VESNICA. Cel ce nu le PRIMESTE, cel ce le NESOCOTESTE, A SI FOST JUDECAT, S-A DUS SINGUR N NTUNERIC SI MOARTE A ALES. CAPITOLELE 13. 18. n aceasta Evanghelie, seara CINEI dinaintea PASTELUI, (seara zilei nti a 159

Praznicului azimilor, cnd jertfeau mielul pascal (Exod 12), n zilele noastre joia Mare ZIUA A 5-A, Vinerea ZIUA A 6-A ZIUA PREGATIRII, cnd este rastignit, Smbata ZIUA A7- A SABAT, cnd se odihneste n mormnt, si Duminica (ZIUA NI), ziua nti a saptamnii cnd a NVIAT), ocupa cel mai lung spatiu dintre toate Evangheliile. Ioan consacra, calauzit de Dumnezeu CINEI DE TAINA, 5 capitole (dupa mpartirea n capitolesi versete facuta mult mai trziu: n capitole de un calugar dominican n 1240, iar n versete de un tipograf francez n 1551. De aceea, aceasta mpartire omeneasca, si mai als titlurile date capitolelor nu trebuie sa ne deruteze si sa ne rataceasca. Gndul lui Dumnezeu este mai presus si curge peste aceste micimi omenesti) Ceea ce n celelalte Evanghelii se face prin frngerea Pinii, (Acesta este trupul Meu) si mpartirea din acelasi pahar cu Vin (acesta este sngele Meu), n Evanghelia lui Ioan se face prin mpartirea CUVNTULUI VIU. SINGURUL DIN CARE SE POATE VASTE N OM, VIATA VESNICA A MPARATIEI LUI DUMNEZEU. Un sfert din cuprinsul Evangheliei, DA, N ACEA SEARA A CINEI, ucenicilor si lumii, prin ei, PINEA VIETII, APA VIETII, SEVA VIE A VITEI CARE ESTE Iisus, FIUL OMULUI, FIUL DUMNEZEULUI VESNIC VIU. Aici este DATA DEPLIN, n cele 5 capitole, ceea ce n celelalte Evanghelii este DAT SIMBOLIC. (Iisus, prin CUVINTELE SALE, DA TRUPULSAU SI VIATA SA, LUMII, n aceasta CONCENTRARE a tuturor Evangheliilor, pe care o SPUNE, n SEARA CINEI, din Evanghelia lui Ioan, n cele 5 CAPITOLE, naintea prinderii si mortii Sale). Celor care se ntreaba: Cum poate omul acesta sa ne dea TRUPUL LUI SA-L MNCAM, El le raspunde: Carnea nu foloseste la NIMIC. CUVINTELE PE CARE VI LE-AM SPUS EU SUNT DUH SI VIATA. Cacinu sunt cuvinte omenesti ci CUVINTE VII SI LUCRATOARE, SAMNTA VIE DE DUMNEZEU, care SCHIMBA MINTEA SI INIMA OMULUI CARE LE MANNCA, LE PRIMRSTE, SE MPARTASESTE CU ELE. UNUL SINGUR ESTE NVATATORUL VOSTRU: HRISTOS, IAR VOI TOTI SUNTETI FRATI. Nici un om nu poate vorbi mail impede, mai simplu, si mai ales inimii omului dect FACATORUL ei. Nimeni n-o poate ajuta, schimba lumina, mntui dect CUVNTUL LUI. Domnul, n aceasta ULTIMA CINA cu ucenicii Sai, nainte de a le VORBI pentru ULTIMA OARA, nainte ca Sa i INUNDE CU LUMINA CUVNTULUI, REVARSAT DE DUMNEZEU, PRIN GURA SFNTULUI SAU FIU, pentru ulima data, face un lucru pe care, doar n aceasta Evanghelie, l face. (Dar Evangheliile, sunt UNA). nainte de a revarsa peste ei LUMINA, Domnul i CURATESTE, i SPALA, I STERGE, I IARTA, I IUBESTE, I MNGIE, si le da o PILDA, ca si EI, SA FACA UNII CU ALTII, si cu TOTI OAMENII. Domnul se apleaca cu dragoste si mila si le spala PICIOARELE. Este acea parte a omului, care NU SE POATE SA NU FIE TOT TIMPUL MURDARITA, PRAFUITA, ATINSA DE TARNA, PRAFUL, MIZERIA, MURDARIA PE CARE NU ARE CUM SA NU CALCE, asa cum trupul nu poate sa fie dect CARNE. Spalati-va, iertati-va, ngaduiti-va, fie-va mila unii de altii, caci, toti sunteti supusi acestui mers cu talpile voastre, prin acest tinut al ntunericului si al mortii. Fiti ca BUNUL SAMARITEAN (Luca 10), si nu treceti mai departe, pe alaturi, cnd vedeti un om cazut la marginea drumului, lovit, murder, ranit. Spalati-i si legati-i ranile, fara sa faceti cercetari, sa va asigurati ca merita. Este un OM, este creat DE UNICUL DUMNEZEU, si numai DUMNEZEU STIE 160

CE ESTE N INMA LUI. Voi nu judecati, nu osnditi, ci ajutati cu mila, caci este un FRATE al vostru. Numai Iisus stia cine l va vinde, dar i si lui picioarele. (caci sufletul LUI IUDA, a ales sa si-l VNDA, cnd a ALES sa-l asculte pe Satana si sa-L dea pe Iisus, preotilor si Fariseilor ca sa-L omoare.) Domnul STIA ca UCENICII vor fi cei pe care oamenii i vor asculta, i vor cauta pe ei, ca sa le vorbeasca despre El. Si stia ca vor fi ispititi, sa fie fiecare Cel mai mare. Si-i nvata ca n mparatia Sa, cel mai mic este cu adevarat mare, si cel mai de pe urma, cel care slujeste tuturor, este cel dinti: Caci Fiul omului n-a venit sa I SE SLUJEASCA, ci EL SA SLUJEASCA, SI SA-SI DEA VIATA CA RASCUMPARARE PENTRU MULTI. Daca EL, DOMNUL Si NVATATORUL, LE-A SPALAT LOR PICIOARELE, oricine NU VA FACE LA FEL, oricine va cauta sa-i faca oamenii plecaciunii prin piete, nseamna ca se ASEAZA MAI PRESUS DE DOMNUL si NVATATORUL CARE L-A TRIMIS. Iar cel ce se face mai MARE DECT DOMNUL SAU, ESTE UZURPATORUL, este SATANA. Domnul i-a analizat, ne-a avertiazat. Dar Iuda s-a socotit mai presus si Satana s-a folosit de trufia lui. Degeaba a ascultat ani de zile CUVNTUL, degeaba I-A SPALAT DOMNUL PICIOARELE. Domnul a iertat si i-a curatat pe cei 10 leprosi. (Luca 17. versetele11 21). Dar, desi curatiti toti, doar UNUL SINGUR a fost MNTUIT. Iisus a putut sa ierte, sa spele, sa stearga, sa curete pe TOTI OAMENII. Dar de mntuit nu-i poate mntui dect pe cei ce DORESC, NSETEAZA, CAUTA, VOR DIN TOATA INIMA LOR. n aceasta Evanghelie, Iisus i DA doar lui Iuda bucata de PINE FRNTA tocmai ca sa ne arate ca nu TOTI cei care se mpartasesc si iau n ei PINEA VIETII, pot primi Lumina vietii vesnice. Si Lucifer statea cu Dumnezeu si l cunostea, dar nu-L iubea, mndria l orbea, a uitat ca e doar o CREATURA si ca fara Dumnezeu, este doar un fiu al pierzarii, minciunii, mortii, ntunericului. La fel acum, Iuda. Crede ca-L poate da mortii pe CEL CARE ESTE VIATA VESNICA. Cnd l-a vndut pe Iisus, si-a vndut sufletul SATANEI. (Voi aveti de tata pe diavolul.) A ALES. Dumnezeu, care este VESNIC, si pentru CARE TIMPUL si SPATIUL (create, la Genesa, pentru OM.) NU EXISTA, lucrurile nu au un NCEPUT, O DESFASURARE, UN SFRSIT, EL VEDE INSTANTANEU TOTUL. De aceea, n Vechiul Testament, se SPUNE CE SE VA NTMPLA n Noul Testament. Pentru Dumnezeu s-a si ntmplat.. El vede cum a ALES IUDA, nainte ca IUDA SA FI ALES. El stie luptele si sfrsitul fiecarui suflet, nainte ca el sa se fi nascut. (N TIMP). Se lupta pentru fiecare, lucreaza, nvata, si STIE, cum va alege fiecare OM, n fiecare clipa a vietii lui. Caci pentru Dumnezeu, totul este ACUM. Dupa ce Iuda, n care intrase Satana, a iesit sa mplineasca ce avea de facut, Domnul ncepe cea mai stralucita, mai lunga, mai densa si mai limpede PREDICA rostita pe PAMNT. SPUNE TOT CE DUMNEZEU VREA SA TRANSMITA OAMENILOR, PESTE VEACURI. Este ca O SCRISOARE, CA UN TESTAMENT, DE NVATATURA, DE IUBIRE SI ADEVAR. FIECARE OM AR TREBUI SA-L IA N MINTE SI N INIMA, CUVNT CU CUVNT, CA PE VIATA SUFLETULUI SAU, CA PE LUMINA, BUCURIA, TARIA SI CALAUZA LUI Acum, Dumnezeu sopteste direct inimmi tale, picura n ea VIATA si DUH, te mpartasestecu TRUPUL si SNGELE LUI. ramne, VIU, N TINE, cu ADEVA RUL , DRAGOSTEA SI LUMINA SA. Nimeni nu poate comenta, dezvalui, clarifica, descoperii ceva, caci EL SPUNE 161

TOTUL DESAVRSIT, SE DESCOPERA, SE DARUIESTE, SE DA, PRIN CUVINTELE CELUI CE ESTE CUVNTUL (LOGOSUL), n TRUPUL LUI Iisus HRISTOS; Acum, Fiul omului a fost proslavit, si Dumnezeu a fost proslavit n El. Acum cnd El nsusi i-a spus lui Iuda: Ce ai sa faci, fa repede. S-a dat pe Sine sa fie dat mortii, ca sa faca Voia Tatalui, ca sa se mplineasca tot ce a fost SCRIS. I4 Verset 13. n NUMELE MEU Cine CREDE, MA ARE PE MINE N EL. (SI N NUMELE MEU CERE). I4 Verset 17 Duhul Sfnt nu poate fi primit de omul NU-L CUNOASTE. DOAR Iisus L FACE CUNOSCUT. EL ESTE UNA CU DUMNEZEU SI CU DUHUL SFNT. ESTE DUH SI ESTE SFNT (14,Verset 20) n ZIUA ACEEA (A NVIERII) vom NTELEGE ACEST MINUNAT VERSET: (EU SUNT N DUMNEZEU. VOI SUNTETI N MINE, SI, CU MINE, SUNTETI N DUMNEZEU. PRIN MINE DUMNEZEU ESTE N VOI). Pentru ca EU traiesc, SI VOI VETI TRAI. 14. Verset 24 CUVINTELE LUI Iisus SUNT PORUNCI, SUNT LEGILE, PUSE N NOI DE DUMNEZEU, CA SA PUTEM FI AI LUI, SA AVEM BUCURIA VIETII N DUMNEZEU. (Sa functionam bine, sa fim fericiti) versete 15, 21 14. Verset 27 Pacea pe care o da LUMEA, viata aceasta de pe pamnt, este doar prin MOARTE 15. Verset 3 SFINTESTE-I PRIN ADEVARUL TAU. CUVNTUL TAU ESTE ADEVARUL. (IATA CALEA SI VIATA) 15. Verset 4 La fel de VIE, TAINICA, DESAVRSITA SI PUTERNICA ESTE LEGATURA INIMII CU DUMNEZEUL EI. CUVINTELE EVANGELIEI SUNT LEGILE, PORUNCILE PRIN CARE LEGATURA RAMNE VIE. (VITA) 15. Verset 15. Inima se MINUNEAZA cnd vede, FRUMUSETEA LUI DUMNEZEU. SE ILUMINEAZA. (N DIMENSIUNEA LUI) 15. Versetul 20 Cine crteste cnd sufera, se socoteste MAI PRESUS DE Iisus, care a fost PRIGONIT, UERT. 16. Verset 4 SA VA ADUCETI AMINTE, CA A PUTETI SA RAMNETI TARI SI N LUMINA,CACI STITI CA DUMNEZEU ESTE cu VOI, ESTE PUTERNIC, VA IUBESTE SI NU VA LASA SINGURI. NICI PE MINE: TATAL NU M-A LASAT SINGUR. Cnd a venit stapnitorul lumii acesteia, (ca sa vada LUMEA ca eu IUBESC PE TATAL, si FAC ASAcum MI-A PORUNCIT TATAL) 16. Verset 7 Duhul Sfnt NU POATE VENI LA NOI, DECT PRIN MOARTEA FIULUI LUI DUMNEZEU. Att ni se spune, caci ATT PUTEM NTELEGE DIN TAINA ACESTEI LUCRARI A LUI DUMNEZEU PENTRU OM. 16. Verset 22. NASTEREA LUI Iisus, N INIMA UNUI OM, SE FACE PRIN CHINUL LUPTEI CU OMUL VECHI SI CU RAUTATEA LUMII SI CU NSELACIUNILE SATANEI. DAR NU SUNTEM DEZARMATI, NICI SINGURI, IAR BUCURIA CA S-A NASCUT N NOI VIATA DE LUMINA, NU NE-O VA RAPI NIMENI, SI BUCURIA E DEPLINA SI VA FI VESNICA (16 Versetul 33) (AM BIRUIT. N TRUP DE CARNE, CA AL VOSTRU. O LUME A RAULUI CA CEA DE AZI) 16. Verset 25 Iisus VIORBESTE DE CEASUL CND VOM FI NAINTE TATALUI NOSTRU, SI-L VOM VEDEA DESLUSIT. (CEASUL ACELA, ZIUA ACEEA se refera la ziua, la ceasul NVIERII NOASTRE) 16. Versetul 29. Aceasta VORBIRE DESLUSITA,ascundea LUCRARI ATT DE MARI SI TAINICE CA NU POT FI SPUSE. 17. Verset 3 PE DUMNEZEU SI PE Iisus HRISTOS, DOAR PRIN EVANGHELIE L CUNOASTEM. DUMNEZEU FACE ASTA. 162

 NUMELE DEFINESTE, CONTINE, EXPRIMA, FACE CUNOSCUTA, PERSOANA. ESTE UNA CU EA. ESTE EA. N ACEST VERSET AVEM DEFINITIA VIETII VESNICE. VESNICA, NU DOAR N SEVSUL DURATEI, ci AL CALITATII, AL DIMENSIUNII SPIRITUALE. Voi sunteti de jos, Eu sunt de SUS. Voi sunteti din LUMEA ACEASTA, Eu NU SUNT DIN LUMEA ACEASTA. Iisus DA VIATA VESNICA verset 2. 17. Verset 8 CUVNT > CUNOASTERE > CREDINTA. Singura CALE SPRE ADEVAR SI VIATA. PRIN EVANGHELIA LUI. 17. Versetele 20, 21 Cei nviati spiritual, au n ei ACEEASI VIATA, CA A DOMNULUI VIETII. SE CUNOSC SI SE IUBESC, caci L RECUNOS PE Iisus CEL VIU SI MINUNAT, n cei ce sunt AI LUI. (SUNT UNA ). 17. Versetele 25, 26 DE CTE ORI SE REPETA, IAR SI IAR, CUVNTUL CUNOSCUT. Caci noi suntem OAMENI, suntem DE JOS. CA SA NE NALTAM, SA NVIEM SPIRITUAL, TREBUIE SA CUNOASTEM CUVNTUL. CAPITOLUL 18 n Evanghelia lui Ioan, nu este descrisa rugaciunea lui Iisus din Ghetsimani: Evangheliile sunt scrise DE DUMNEZEU, si sunt UNA. Aici, RUGACIUNEA din CAPITOLUL 17, completeaza si LUMINEAZA, NTELESUL RUGACIUNII DIN GHETSIMANI (Grija pentru CEI ce vor purta DUHUL LUI, N LUMEA ASTA.) Versetele 5, 6 Cnd Iisus raspunde: EU SUNT,PUTEREA LUI DUMNEZEU, (a Numelui Sau Eu sunt cel ce SUNT) i trnteste, ntr-o clipa, pe toti, la pamnt, cu faclii, cu arme si cu Satana, care se afla N IUDA. Iisus i putea nimici pe toti vramasii SAI, ntr-o CLIPA. 11. Tot ce va urma se ntmpla pentru ca Iisus a hotart sa faca Voia Tatalui, pentru NOI. 17. 27. Domnul l-a AVERTIZAT PE PETRU : Te vei lepada de Mine de trei ori. Petru N-A DAT IMPORTANTA CUVENITA CUVINTELOR LUI DUMNEZEU. NICI N-A REALIZAT, ntre o lepadare si alta, ca SE MPLINEAU CUVINTELE DE AVERTISMENT Doar cntatul cocosului L-A TREZIT. (si daca ar trebui sa MOR mpreuna cu Tine, tot NU MA VOI LEPADA DE TINE.) 28. 38. Dumnezeeu bu se uita la FATA omului. Fie mparat, fie cel mai simplu om, pentru Dumnezeu ce se petrece n OM, este foarte important: IUDEII nu paseau n odaia de judecata CA SA NU SE SPURCE. n fata lui Dumnezeu erau spurcati, pentru ca AU ALES, neconstrnsi de nimeni, sa-L dea la MOARTE pe Iisus, acuzndu-L prin MINCIUNI. Pentru Iisus, Pilat este doar un OM, ca toti oamenii. Iisus i vedea gndurile si inima, pentru El nu conta ca este roman, ca are o functie nalta, si ca datorita FUNCTIEI, Pilat era, acum, judecatorul Lui. Iisus vedea doar INIMA OMULUI. Si Iisus, are n fata un OM cu care considera ca TREBUIE SA LUCREZE, asa cum LUCREAZA DUMNEZEU cu OMUL, ca sa-l mntuiasca. Inuma lui Pilat SIMTE ca CEL din fata lui, pe Care Iudeii VOIAU SA-L UCIDA, este NEVINOVAT; (VORBESTE ALTFEL, GNDESTE DREPT, si este UN OM CUM N-A MAI CUNOSCUT VREODATA). Este TULBURAT, DESCHIS, IMPRESIONAT, si TOT ce era n omul Pilat mai bun, iese la iveala, n prezenta lui Dumnezeu, Dumnezeul ORICARUI OM DE PE PAMNT. (SI A LUI PILAT.) 38. 40. Domnul nu-I raspunde sirect : EU SUNT ADEVARUL, ci l face pe Pilat sa STEA N ADEVAR, sa rosteasca ADEVARUL n fata Iudeilor, si sa CAUTE SA FACA CE ESTE COMFORM CU ADEVARUL: adica, sa-L salveze pe Iisus de IUDEI, DE MOARTE. CAPITOLUL 19 1. 4. Pilat a crezut ca prin BATAIE, va satisface URA IUDEILOR SI-L VA SALVA PE Iisus DE LA MOARTE, dndu-le o satisfactie. 163

5. 6. nca o data PILAT MARTURISESTE ADEVARUL, si IMPRESIONAT ADNC DE SUPERIORITATEA CELUI BATUT, BATJOCORIT, CUN HAINA DE PURPURA SI CUNUNA DE SPINI, EXCLAM: IATA OMUL!, (iata cum ar trebui sa FIE OMUL, cum a fost CREAT SA FIE OMUL, cum trebuie sa ramna OMUL, mpotriva urii, batjocurii, minciunii; mai mult dect un mparat, : UN FIU DE DUMNEZEU, UN OM n care stapnitorul acestei lumi nu are NIMIC.) 6. Cnd slujitorii lui Dumnezeu, preotii, strigau, cu aprozii RASTIGNESTE-L! Pilat este NGROZIT, si nca odata spune IUDEILOR: EU NU POT SA FAC LUCRUL ACESTA. E NEVINOVAT. RACETI VOI DACA PUTETI! SI AR FI FACUT-O, dar LECEA LUI DUMNEZEU SPUNEA: SA NU UCIZI, SA NU MARTURISESTI STRMB. SI EI RESPECTAU LEGEA. EI NU SE SPURCAU. 7. EI NU POT PRIMI ADEVARUL, VESTIT PRIN PROOROCI, SI ARATAT DE Iisus, PRIN TOT CE A LUCRAT SI A VORBIT. DUMNEZEUL LOR LE VOR BEA, IAR EI STRIGAU: RASTIGNESTE-L. 8. Erau mpietriti, ORBI, ntunecati, ei, poporul ales. PILAT, UN PAGN, UN STRAIN, este TULBURAT, I SE FACE FRICA, INIMA I SPUNE CA, ACEST OM DEOSEBIT, SPUNE ADEVARUL, CA NU SE FACE PE SINE FIUL LUI DUMNEZEU, CI CA ESTE CE SPUNE. 9. Iisus NU- I DA NICI UN RASPUNS, PENTRU CA A NTELES CA PILAT STIA ACUM DE UNDE ESTE. 11. Iisus VEDE MAI ADNC N INIMA LUI PILAT, DECT PILAT NSUSI. Iisus VEDE CA PILAT L-AR ELIBERA NDATA, (DE LA SINE NSUSI), ASTA DOREA, N INIMA LUI, CU ADEVARAT. Dar Pilat NU PUTEA LUCRA DE LA SINE: ERA SUPUS PUTERII PE CARE O SLUJEA. DE ACEEA SPUNE Iisus: IUDEII AU UN MAI MARE PACAT. EI NU SUNT CONSTRNSI DE NICI O PUTERE, SA UCIDA UN OM NEVINOVAT. O FAC DIN PROPRIA LOR VOINTA, DIN INIMA LOR NEAGRA, CU DE LA EI PUTERE. 12. Cnd PILAT vede, ct de adnc, de drept, de curat, judeca Domnul, se hotareste sa caute o cale ca sa-i DEA DRUMUL. Dar, parca Satana, le sopteste Iudeilor, ce vrea sa faca Pilat, si Iudeii apeleaza la cea mai josnica amenintare, prin care Pilat putea fi silit sa LE FACA VOIA. Daca-I dai drumul, esti MPOTRIVA CEZARULUI, (si va fi vai de tine, cnd va AFLA). 13. Iudeii au strigat,(mintind), ca Iisus a afirmat ca este MPARAT (N LOCUL CEZARULUI; minteau fara FRICA DE DUMNEZEU. EI N-AVEAU DUMNEZEU.) 14. 16. Si, n acest vrtej urt si josnic, n acest ntuneric, PILAT FACE UN LU-CRU FRUMOS, DIN INIMA: CA SA-I OBLIGE PE IUDEI CA SA FIE DE FATA, iese din ODAIA DE JUDECATA, (unde ei nu intrau CA SA NU SE SPURCE), si sta N MIJLOCUL LOR, pe scaunul de judecator. Si pentru ca ei sa nu-L poata NVINUI PE Iisus CA SE FACE PE SINE MPARAT, PILAT NSUSI, (DE LA SINE NSUSI), LE SPUNE IUDEILOR ADEVARUL: IATA MPARATUL VOSTRU. Parca Dumnezeu le STRIGA, prin gura lui PILAT: IATA MPARATUL VOSTRU! IA-L, I-AL, RASTIGNESTE-L. NOI N-AVEM ALT MPARAT DECT PE CEZARUL! (SI TOTUSI DOMNUL, DUMNEZEUL VOSTRU, ERA MPARATUL VOSTRU SAMUEL Capitolul 12. Verset 12 17. 18. n aceasta Evanghelie, nu se spune ca ceilalti doi, rastigniti mpreuna cu El erau tlhari. El a fost pus n numarul celor faradelege,capata astfel un sens mult mai LARG: N NUMARUL NOSTRU, AL TUTUROR, A FOST PUS, PRIN MOARTEA SA. 19. 20. 21. 22 ATT A PUTUT FACE PILAT: SA SCRIE, N LIMBILE CU NOSCUTE, CA SA STIE TOTI, (psalm 22), CEEA CE ACUM, SPUNEA CU CON 164

 VINGERE,(DE LA SINE NSUSI!),(VEZI CAP.18. v.34) PREOTII I CEREAU, SA MODIFICE, SA SCRIE: EL A SPUS. Dar PILAT STIA CA EL A SPUS, SI L-A FACUT SI PE EL SA CREADA, SI SA SCRIE CE CREDE: I. N. . I SI: CE AM SCRIS, AM SCRIS! Versetele 25 27 UCENICUL PE CARE-L IUBEA, L PURTA, N INIMA LUI, PE Iisus. ERAU UNA. ERAU FRATI. MAMA, ERA MAMA LOR, SE CREAZA ALTFEL DE FAMILIE, DE RUDENIE SPIRITUALA. Versetele 28, 29, 30 Sensibilitatea lui Ioan n-a PUTUT sa SCRIE MAI MULT, DUMNEZEU A SUS, PRIN CELELALTE EVANGHELII, ce se putea spune despre aceasta TAINICA LUCRARE CARE S-A PETRECUT ATUNCI, n cele trei ORE DE NTUNERIC. SI CND SI-A DAT DUHUL. (CAPITOLUL 19 vezi pe pagina dinainte de capitolul 1, la nceputul Evangheliei) (CONTINUARE)

165