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Um Cdigo para a Conduta Intelectual Parte 3: O Princpio da Busca pela Verdade | Blog do Mensalo

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uma nica mente, maluca e confusa

Um Cdigo para a Conduta Intelectual Parte 3: O Princpio da Busca pela Verdade

Publicado em 21 de janeiro de 2013 por Mr. Monk

============================================== Ttulo Original: Attacking Faulty Reasoning: A Practical Guide to Fallacy-Free Arguments Autor: T. Edward Damer Publicao: Wadsworth Publishing; 6 ed. (2008), pgs. 10 e 11 Traduo: Marco Aurlio Moura Suriani (Mr. Monk) O PRINCPIO DA BUSCA PELA VERDADE ============================================== Cada participante deve estar comprometido com a tarefa de procurar sinceramente a verdade, ou pelo menos a posio mais defensvel sobre a questo em disputa. Portanto, deve-se estar disposto a examinar posies alternativas a srio, buscar insights nas posies dos outros, e permitir que outros participantes apresentem argumentos a favor ou levantem objees a qualquer posio sustentada sobre o problema. O princpio da busca pela verdade tem andado de mos dadas com o princpio falibilidade desde os tempos de Scrates, que ensinou que chegamos ao verdadeiro conhecimento apenas depois que reconhecemos a nossa prpria ignorncia ou falta de conhecimento. A busca da verdade torna-se ento um esforo para toda vida, e em qualquer discusso iremos considerar sistematicamente as ideias e argumentos de pessoas que procuram a verdade, enquanto consideramos tambm as crticas aos nossos prprios pontos de vista. Uma vez que, como vimos, no provvel que a verdade esteja sob nossa custdia neste momento, todas as nossas energias intelectuais gastas em discusses deve ser dirigida para encontr-la, ou pelo menos encontrar a posio mais defensvel possvel para o tempo presente. Tal posio, claro, a posio que suportada pelo argumento disponvel mais forte. Se ns j possussemos a verdade, obviamente no faria sentido qualquer discusso mais aprofundada. Para aqueles que podem afirmar que uma discusso poderia pelo menos ser usada para convencer os outros de que j sabemos ser a verdade, deve-se salientar que os outros esto provavelmente fazendo as mesmas suposies sobre os pontos de vista que eles possuem agora. Por isso, improvvel que qualquer verdade mude de mos. Se realmente estamos interessados em encontrar a verdade, imperativo no apenas que assumamos que podemos no ter a verdade agora, mas tambm que ouamos os argumentos para posies alternativas e incentivemos a crtica de nossos prprios argumentos. H algumas questes, claro, sobre as quais ns j fizemos o rduo trabalho de investigao. Por exemplo, podemos ter cuidadosamente examinado um problema, escutado e considerado seriamente os argumentos do outro lado, e julgado fracas e inofensivas as crticas nossa posio. Em tal situao, no devemos dar a impresso de que estamos com a mente aberta sobre o assunto. Nem devemos manter uma pseudo-discusso. Ns temos duas alternativas. Se realmente estivermos cansados problema e antevermos pouca ou nenhuma do evidncia possvel que pode mudar nossa mente, devemos explicar isso para o nosso adversrio e talvez pular a discusso. Mas se realmente acreditamos que poderamos ter perdido alguma coisa que poderia nos levar a alterar a nossa posio, ento, devemos entrar no debate como um caador honesto da verdade. O resultado pode ser que o nosso adversrio seja convencido da nossa posio, mas devemos entrar no debate somente se
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ns mesmos estivermos dispostos a ser revertidos pela fora do melhor argumento. Em nossos melhores momentos provavelmente todos ns queremos sustentar apenas as opinies que so realmente verdadeiras, mas a satisfao gerada por esse interesse cobra um preo: uma vontade de olhar para todas as opes e argumentos disponveis a favor deles. Caso contrrio, podemos perder a verdade completamente. O problema, claro, que a maioria de ns quer que a verdade seja o que estamos pensando nesse instante que seja a verdade. Queremos ganhar, mesmo se tivermos que trapacear para conseguir. Por exemplo, pode-se acreditar sinceramente que os caminhes da Toyota so os melhores caminhes no mercado, mas para fazer tal reivindicao antes de examinar objetivamente o desempenho e os registros de reparao de outras marcas comparveis caminhes simplesmente desonesto. de Os verdadeiros caadores da verdade no tentam ganhar ignorando ou negando a contraprova contra suas posies. Uma vitria genuna encontrar a posio que resulta de jogar o jogo de acordo com as regras. Pronunciar-se o vencedor antes do incio do jogo ou se recusar a jogar pelas regras no avana na busca de verdade e no final se mostra ser uma prtica auto-destrutiva.
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