El ministerio de la mujer en la Iglesia (P I) J.A.

Holowaty (LA MUJER PASTORA NO S BIBLICO) Usted sin duda ya habr visto o escuchado predicar a damas que desempean el cargo de Pastoras y Reverendas sin que nadie en la iglesia lo cuestione. Es que acaso ahora podemos cambiar los principios bblicos delineados en la Escritura sobre el pastorado? O ser que necesitbamos ms de 1.900 aos para descubrir que las mujeres tambin tienen derecho al pastorado? Si es as, qu descubrimiento! Cuntas mujeres piadosas a lo largo de los siglos perdieron esta oportunidad por causa del machismo del varn! Y qu injusticia de la que han sido vctimas tantas hermanas! Muchas iglesias se han dividido a raz de este serio problema. Mientras que otros hermanos junto con sus familias se han alejado de la comunin porque no pueden encontrar una iglesia que se ajuste a los principios bblicos. La cruzada pro mujeres pastoras comenz hace algunos aos, principalmente entre los carismticos, algunas iglesias de tipo pentecostal o abiertamente liberal. Sin embargo, hoy en da, hay tambin iglesias bautistas que se enorgullecen por haber superado esta discriminacin injusta contra las mujeres. Lo que se alega es... Que si Dios la llam, nadie le puede impedir este cargo... Para poder aclarar esta situacin debemos volver a la Biblia, la cual ha sido descuidada por todos aquellos que abogan por el pastorado de las mujeres. Ellos tienen sus argumentos, que de acuerdo con el punto de vista humano, hasta parecen razonables, tal como que... Dios no discrimina a nadie porque para l todos somos iguales o Que si Dios llam a tal o cual hermana, nuestro deber es aceptar lo que l decide o ... Que si no hay varones suficientes en la iglesia o los que hay no hacen nada y por eso la hermana tuvo que tomar las riendas de la iglesia, etc. Los Requisitos Pastorales El Apstol Pablo no era pastor, era misionero. La diferencia entre ambos es que el misionero entra en un campo nuevo, donde no existe una sola iglesia cristiana y comienza a ganar almas hasta que Dios le concede algunas familias. Es probable que al comienzo desempee actividades pastorales, porque no hay quien lo haga, pero una vez que llega un pastor o alguien entre los hermanos se constituye como lder, el misionero toma sus cosas y busca otro campo nuevo. Mientras, la iglesia sigue trabajando con el pastor al frente. El Espritu Santo us al Apstol Pablo para que nos diera todos los requisitos del pastorado y qu tipo de persona poda desempear este cargo. Tengamos bien presente que no son las ideas de Pablo, sino que tal como ocurre con toda la Escritura, fue el Espritu Santo quien le revel al apstol lo que deba escribir respecto al carcter y funciones del pastor. Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo (1 Ti. 3:1-7). En la Epstola de Pablo a Tito, encontramos otra lista muy parecida. Dice: Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen (Tit. 1:5-9). Estos dos pasajes bblicos nos hacen ver que el pastorado no es asunto de decisin arbitraria de alguna iglesia en particular, de alguien que se postula con autoridad eclesistica. De un grupo, un cnclave de individuos quienes deciden cmo ser la iglesia o quin o qu clase de persona estar al frente. No hay nada que adivinar en cuanto al pastor - sus cualidades, testimonio, familia, carcter, su vida conyugal, su reputacin ante los incrdulos, su capacidad para ensear, su personalidad - si no es pusilnime o timorato, la forma cmo maneja su hogar, su actitud

hacia el dinero, su inclinacin a la hospitalidad, ambiciones, amor por las almas y vida de oracin. Si Pablo cubre tantas facetas sobre los requisitos del pastor cmo es posible que no diga una sola palabra en cuanto a la mujer pastora? Hay varias exigencias que el apstol enumera, que de ninguna manera podran aplicarse a una mujer, como por ejemplo que debe ser marido de una sola mujer. Ninguna hermana podra satisfacer este requisito. Es slo natural que si el pastorado tambin fuera para la mujer, Pablo hubiera dicho, Sea la obispa esposa de un solo marido o algo por el estilo. Es fcil ver a travs de la Biblia cmo Dios siempre trat sus asuntos con el varn y no con la mujer. Como primero, cre a Adn primero que a Eva. Sobre esto el apstol dice: La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adn fue formado primero, despus Eva; y Adn no fue engaado, sino que la mujer siendo engaada, incurri en transgresin (1 Ti. 2:11-14). Mientras que a la mujer le dice, no permito a la mujer ensear, al hombre le indica que debe serapto para ensear. El pastorado exige mucha enseanza, por lo tanto un pastor nunca puede estar en silencio, porque es muy poco lo que puede ensear si est callado. Quiera o no tiene que hablar, en cambio la mujer s puede darse el lujo de permanecer en silencio en el templo y con esta actitud ense[ar] a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada (Tit. 2:4,5). Las hermanas verdaderamente santas son aquellas que instruyen a las recin casadas, carentes de experiencia, a que sean buenas esposas; a que aprendan a preparar los alimentos; a cuidar su casa y mantener bien alimentados y sanos a sus hijos; a que sean ahorrativas; a que aprendan a conducirse con sus esposos. Este debe ser parte del pastorado de nuestras hermanas en la iglesia! Cuando Dios anunci el nacimiento de Isaac, primero se lo comunic a Abraham y luego a Sara. Asimismo, cuando el nacimiento de Jess. A Mara slo le notific la parte que corresponda, que iba a concebir milagrosamente, pero a Jos le dijoqu nombre deban ponerle al nio. Ms tarde vemos que tambin le dijo a Jos que deban huir a Egipto. Y cuando estaban en Egipto le notific que era el momento de regresar a su tierra. As era y es Dios, porque es inmutable! Cada vez que la mujer se le adelant al hombre fue para mal, porque no era la voluntad Divina, sino su propio albedro. Recuerda lo ocurrido en el Edn, con Eva, la serpiente y el fruto prohibido? En cierto modo, Adn acept el ministerio de la mujer cuando obedeci a Eva. Es probable que Eva le dijera que Dios le haba hablado. Adn tal vez no haba aceptado el hecho de que Dios le habla directamente al varn y que ste a su vez le transmite el mensaje a su esposa e hijos. A esto se refiere Pablo cuando dice: Porque Adn fue formado primero, despus Eva; y Adn no fue engaado, sino que la mujer siendo engaada, incurri en transgresin (1 Ti. 2:13,14). Pero si es as, porqu las mujeres asumen el pastorado? Aunque por falta de tiempo y espacio no puedo profundizar demasiado en este breve estudio, voy a compartir con usted algunas cosas. La Rebelin en contra de Dios En estos ltimos aos hemos visto los llamados movimientos feministas con sus demandas de salarios iguales y por desempear puestos en las fuerzas militares, donde despus de probar por un tiempo, algunas mujeres han desistido por no poder soportar fsicamente sus exigencias. Pese a todo, este espritu de que...somos iguales, de que tenemos los mismos derechos, sigue en pie. La iglesia tampoco ha podido escapar de esta modalidad moderna de rebelin. Pero es realmente moderna? Si comenz con Eva no es para nada reciente. Esta cruzada pro mujeres pastoras no es algo aislado del resto de los acontecimientos reservados para los ltimos das. No debemos extraarnos porque vendrn incluso otras modalidades peores como producto de la rebelin contra Dios, contra la Biblia y la iglesia. Y todo dentro de la propia iglesia que se llama cristiana! Para acelerar la Apostasa Esto de las pastoras no es lo nico en que se estn desviando los cristianos. Satans necesita de las mujeres en sus cargos claves para acelerar su agenda de corrupcin para as leudar con la levadura del pecado, la masa de la iglesia (1 Co. 5:6 y G. 5:9). Se acerca a pasos agigantados el tiempo cuando el cristiano bblico no hallar una sola iglesia donde congregarse. Las mujeres pastoras no son la nica muestra de rebelin. Estamos viendo Biblias mutiladas, alabanzas ensordecedoras, manifestaciones espiritualistas que ms parecen locura voluntaria. Ministros y ministros con poderes para tirar al suelo a quien se cruce en su camino y endemoniar a quien no est para as tener a quien expulsar. Es urgente que las iglesias

cristianas estudien este asunto de las mujeres pastoras junto con todo el paquete de apostasa predicha en las Escrituras para los ltimos das. La pregunta no es si las mujeres pueden ser pastoras, porque esto es claro en la Biblia. La cuestin es: Estamos dispuestos a mantenernos firmes en contra de toda apostasa o terminaremos por ceder? Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado (2 P. 2:1,2). Es una muestra de decadencia Si observa lo que ocurre hoy en algunas iglesias que fueran tradicionalmente bblicas, notar que el servicio generalmente lo dirige una mujer, varias de ellas o los jvenes. Uno tiene la impresin que el pastor as lo quiere, pero no siempre es el caso. Lo que ocurre es que en varias iglesias el lder es la propia esposa del pastor. Es probable que cuando est en su casa, el pastor reciba rdenes claras de su esposa de cul debe ser su deber y que no se le ocurra siquiera resistir ... a la libertad de espritu. Ya he visto ese cuadro en varias iglesias, en Mxico, Chile, Argentina, Paraguay y en Estados Unidos. Pero, por qu el pastor no ocupa su lugar? Por qu ya Dios est mostrando sus juicios! El tiempo en que se hacan bien las cosas ya es historia! Permtame presentarle un interesante paralelo en el Antiguo Testamento. Dios dice por medio del profeta: Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseorean de l... (Is. 3:12a). Ay de ti, tierra, cuando tu rey es muchacho, y tus prncipes banquetean de maana! (Ec. 10:16). Dios nos dice: Y les pondr jvenes por prncipes...lo cual implica que no fueron los jvenes quienes lo buscaron, sino que fue voluntad Divina. Por aos la iglesia ha dejado de cumplir con la misin evangelizadora. Se ha dormido hasta el punto que Dios dej de llamar al ministerio sagrado a hombres moldeados por l, permitiendo que jvenes sin experiencia alguna, guitarra en mano y con tremendos amplificadores, tomaran las riendas en sus manos y metieran al mundo dentro de los templos consagrados al Seor. Las mujeres por otra parte, primero se enseorearon en los hogares por la indiferencia de los hombres y luego hicieron alianza con los jvenes para implantar un nuevo orden de cosas, ofreciendo sus alabanzas con fuego extrao, a no dudar a dioses tambin extraos. Notamos que en Su Palabra, Dios siempre se presenta como el Dios de Abraham, de Isaac y Jacob. No dice que es Dios de Sara, de Rebeca y Raquel. El orden de Dios es que la responsabilidad total de la familia est a cargo del varn. Dios suple las necesidades materiales y espirituales de la familia, a travs del padre y esposo. Tristemente los papeles han cambiado, porque el hombre se ha negado a desempear su papel. En lugar de representar a Dios ante su esposa e hijos, es una miserable mascarita dominical, exhibiendo el esqueleto de un padre y esposo prdigo mientras se pasa la vida hurgando en los basurales del deporte, la vida cmoda, la apata hacia el estudio de la Biblia y la ambicin de grandeza, poder y riqueza. Isaas nos dice: Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soolientos, echados aman el dormir. Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender, todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado (Is. 56:10,11). Pareciera que Isaas estuviera hablando de nuestros pastores. De las consecuencias que ha generado tanto descuido, tanto abandono, soberbia e indulgencia. Haga la prueba en su propia iglesia. Comience a abrir las Escrituras ante jvenes y mayores, exponga sin temor las verdades bblicas, denuncie el pecado, hable del juicio venidero, de la santidad y de la pureza y notar como el fuego comenzar a arder en el plpito. Entonces, tal como dijera Spurgeon, Encienda la llama en su plpito y los hombres corrern a ver el incendio, pero yo agrego: Cuidado con el fuego extrao! No confunda las aberraciones de la carnalidad, con el poder de Dios. Todo esto de las mujeres pastoras junto con el resto del paquete de apostasa que corresponde a los tiempos finales, es en realidad un desprecio claro a la santidad del pastorado, a la singularidad de los deberes pastorales, y un rechazo a lo establecido por Dios respecto al funcionamiento de Su iglesia. Mientras muchas hermanas andan con chismes, boicoteando las actividades de las pocas que trabajan y esparciendo chismes, Satans est de fiesta al entretenerlas con pecados siempre frescos, Que si tal hermana me dijo... Que si la otra no me dijo... Que no me salud.. Que me ignora... Que parece que todo lo que hago siempre est mal... Que desprecian a mis hijos... Que me marginan, etc. Por otra parte, qu hacen las hermanas cuando se renen? No es necesario ser adivino para saberlo: Hablan de enfermedades, de otras damas, de la que no est casada y espera un beb, de aquella otra que parece que anda con

fulano, del peinado, de las cremas, de la buena ropa que se consigue a bajo precio en tal lugar, etc. Claro est, algunas de estas cosas no son malas, pero si esto es todo lo que tienen las damas en sus reuniones, entonces ya han perdido el camino y el motivo de sus reuniones. Las verdaderas mujeres santas Son varias las caractersticas comunes que identifican a la cristiana verdadera, tal como la vida de oracin, la lectura de la Palabra, la asistencia fiel a todos los servicios, el ser hacendosas en el hogar, ahorrativas, prolijas, cuidadosas de sus maridos e hijos y que casi nunca se quejan. Pero vayamos mejor a la Palabra de Dios y para saber qu mritos exhibieron esas damas que estn mencionadas en la Escritura como siervas de Dios y en qu se les debe imitar: La Sunamita Esta piadosa mujer vivi en los das del profeta Eliseo y era a no dudar muy generosa, Dichosa sera una iglesia si pudiera contar con mujeres generosas! Dice la Escritura acerca de ella: Aconteci tambin que un da pasaba Eliseo por Sunem; y haba all una mujer importante, que le invitaba insistentemente a que comiese; y cuando l pasaba por all, vena a la casa de ella a comer. Y ella dijo a su marido: He aqu ahora, yo entiendo que ste que siempre pasa por nuestra casa, es varn santo de Dios. Yo te ruego que hagamos un pequeo aposento de paredes, y pongamos all cama, mesa, silla y candelero, para que cuando l viniere a nosotros se quede en l. Y aconteci que un da vino l por all, y se qued en aquel aposento, y all durmi (2 R. 4:8-11). Sobre esta singular hermana, la sunamita, hay varios aspectos que convienen destacar para que nadie quede con la impresin equivocada. Lo primero que debemos decir es que la apariencia del profeta, no era nada elegante, ni distinguida o lujosa. Si uno no era una persona espiritual, no era ningn privilegio hospedar a un profeta de Dios. Estos hombres vestan muy pobremente, no contaban con medio alguno de transportacin, es casi seguro que no tenan ni ropa para cambiarse. Vivan como nmadas, yendo de un lugar a otro, mal alimentados, sufridos, avejentados prematuramente y poco populares. El autor de la Epstola a los Hebreos los describe as: ...Anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados y maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra(He. 11:37b,38). A pesar del aspecto exterior del profeta, esta hermana lo ayud. Despus de verlo varias veces, lleg a la conclusin que era un varn de Dios. Algo hubo en su comportamiento, en su conversacin, que la llev a esta conclusin. Por eso le sugiri a su esposo que le improvisaran una sencilla habitacin para hospedarlo cuando fuese necesario. Qu ministerio el de esta hermana! Qu ejemplo para las hermanas de hoy! Qu oportunidad de hacer algo por la causa del Seor! Y yo me pregunto: Cuntas de las pastoras o reverendas modernas, estaran dispuestas a identificarse con un hombre as? Si lee en la Escritura sobre Eliseo y su ministerio se dar cuenta que Dios lo us poderosamente, pero no hay duda que parte de su recompensa ir a manos de esta pareja de Sunem. El ministerio que desempe esta hermana de Sunem fue el de la hospitalidad. Dorcas Lo que primero llama mi atencin es que el nombre de esta hermana Dorcas, significaba Gacela. Y la Biblia nos dice de ella: Haba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. sta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca. Y aconteci que en aquellos das enferm y muri. Despus de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de Jope, los discpulos, oyendo que Pedro estaba all, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantndose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando lleg, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las tnicas y los vestidos que Dorcas haca cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y or; y volvindose al cuerpo, dijo: Tabita, levntate. Y ella abri los ojos, y al ver a Pedro, se incorpor (Hch. 9: 36-40). A esta hermana nadie la llam para que desempeara tal o cual ministerio en la iglesia, sin embargo, ayudaba a los pobres. Adems, tena la habilidad de ser una gran modista, una costurera de primera lnea. A pesar de haber resucitado de entre los muertos, a Dorcas no se le ocurri comenzar a recorrer las iglesias para contar sus fantsticas experiencias durante esas horas que estuvo fuera del cuerpo. Es posible que los amigos de las pastoras de hoy, le hubieran dicho: Hermana Dorcas, he tenido una revelacin y el Seor me dijo que usted debe ser ordenada para el pastorado. Hermana usted tuvo una experiencia

nica. Su testimonio es intachable y su capacidad casi insuperable. Usted debe ser la pastora de esta iglesia. Cuando nos alejamos de la Escritura e ignoramos lo que dice tan claramente sobre el pastorado, es entonces cuando comenzamos a invocar absurdos para formar un ejrcito de pastoras en una nueva modalidad, alegando que Los tiempos han cambiado y que debemos colocar la iglesia a la altura de nuestro siglo de igualdades. Es cierto que en la Biblia leemos sobre mujeres que desempearon cargos que generalmente correspondan al varn y que la Escritura no oculta estas excepciones, pero all no se encuentra un solo caso de una mujer que desempeara el cargo de pastora. La palabra pastora slo est mencionada una vez en la Biblia y sobre esto dice: Mientras l (Jacob) an hablaba con ellos, Raquel vino con el rebao de su padre, porque ella era la pastora (Gn. 29:9). Aqu la palabra rebao no significa gente, sino ovejas. Lo que el versculo dice literalmente es que Raquel era pastora porque cuidaba ovejas que eran propiedad de su padre Labn. Acontinuacin enumerar algunos cargos importantes que fueron desempeados por mujeres: MARA, LA HERMANA DE MOISS ERA PROFETISA - Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. Y Mara les responda: Cantad a Jehov, porque en extremo se ha engrandecido; ha echado en el mar al caballo y al jinete (Ex. 15:20,21). No tenemos sus profecas, excepto estas pocas palabras que ms bien son alabanzas. Leemos en el Antiguo Testamento, que a veces la gente profetizaba con instrumentos musicales y cnticos. De esto se deduce que las alabanzas tambin eran consideradas en ciertas ocasiones como profeca. DBORA - Aqu tenemos a una mujer que desempe el cargo de juez y de la cual tambin se dice que era profetisa. Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Dbora, profetisa, mujer de Lapidot; y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Dbora, entre Ram y Bet-el, en el monte de Efran; y los hijos de Israel suban a ella a juicio (Jue. 4:4,5). Esta mujer tambin tiene el ttulo de profetisa y, adems, juzgaba al pueblo, desempeaba el papel de juez, pero no de pastora. Pero no podramos decir hoy, Bueno, si Dbora pudo ser juez, por qu no puedo yo ser pastora?. Hay muchas mujeres en todas partes del mundo que desempean ese mismo cargo. No conozco un solo pas donde existan leyes que impidan que una mujer se desempee como juez, pero en el caso del pastorado no se trata de las leyes de tal o cual pas. Tampoco se trata de modalidad o costumbre de una denominacin determinada. La cuestin del pastorado est bien clara en la Biblia y Dios mismo, mediante el Espritu Santo dirigi a los escritores sagrados para que indicaran quin poda ser y quin no. LA PROFETISA HULDA - Entonces fueron el sacerdote Hilcas, y Ahicam, Acbor, Safn y Asaas, a la profetisa Hulda, mujer de Salum hijo de Ticva, hijo de Harhas, guarda de las vestiduras, la cual moraba en Jerusaln en la segunda parte de la ciudad, y hablaron con ella (2 R. 22:14). En momentos de gran decaimiento espiritual, cuando no se hallaba un solo hombre para ser usado por Dios, l us a las mujeres. En este caso a Hulda, una profetisa que recibi los mensajes de Dios y se los comunic a quien corresponda. El mismo pasaje que mencion contina dando detalles respecto a lo que Dios le haba revelado. Pero esto no significa que no hayan existido profetisas falsas, la Biblia dice, Acurdate, Dios mo, de Tobas y de Sanbalat, conforme a estas cosas que hicieron; tambin acurdate de Noadas profetisa, y de los otros profetas que procuraban infundirme miedo (Neh. 6:14). Esta mujer, Noadas, hizo alianza con un grupo de supuestos profetas y era parte de los que entorpecan la obra de Nehemas, seguramente representaba a las mujeres liberadas de su da. Las mujeres de hoy en da no tienen por qu quejarse, estn muy bien representadas, incluso hasta tienen delegadas entre los profetas falsos. ANA LA PROFETISA - El Nuevo Testamento menciona tambin a una mujer, que aparece justo cuando naci Jess. Y dice: Estaba tambin all Ana profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues haba vivido con su marido siete aos desde su virginidad, y eraviuda haca ochenta y cuatro aos; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones (Lc. 2:36,37). Es probable que muchos consideraran a esta mujer como profetisa, aunque la Biblia no registra nada de lo que ella dijera, excepto que cuando llevaron el nio Jess al templo, sta, presentndose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln(Lc. 2:38). Por lo visto Dios le revel a esta anciana piadosa que el nio que llevaban al templo era el mismo Mesas.

LAS HIJAS DE FELIPE - Al otro da saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrado en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. ste tena cuatro hijas doncellas que profetizaban (Hch. 21:8,9). A diferencia de las otras profetisas, la Escritura no dice nada sobre lo que ellas profetizaron. Solamente declara que profetizaban. La razn es muy clara, porque la palabra profetizar rpidamente tom otro giro ni bien se complet el Canon Sagrado. Lo que hacan estas hijas de Felipe era predicar el Evangelio. Como su padre era evangelista, ellas simplemente eran parte del equipo. Eran hermanas activas y daban testimonio de Cristo y del perdn de Dios. Ninguna de ellas era pastora, no hay tal. Aunque ya existan algunas iglesias, ellas estaban en su casa. Varios aos despus, Pablo explic as lo que significaba este tipo de profeca, Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin (1 Co. 14:3). Ya en el libro de los Hechos tenemos esta misma forma de interpretacin respecto a la profeca: Y Judas y Silas, como ellos tambin eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras (Hch. 15:32). La palabra profetizar debe verse muchas veces a la luz del contexto, pues no siempre quiere decir prediccin del futuro. En este caso en particular, Judas y Silas hablaron largamente con los hermanos, consolndolos y confirmndolos en la fe. En aquellos das el que edificaba a los hermanos, expona la Palabra de Dios, y consolaba y explicaba con las Escrituras, se le llamaba profeta, porque profeta es un vocero de Dios. Dichosa la iglesia que tiene entre las hermanas, as sean casadas o solteras, profetisas como las hijas de Felipe. De igual manera, hay ocasiones en que profetizar significa alabanza.Asimismo David y los jefes del ejrcito apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemn y de Jedutn, para que profetizasen con arpas, salterios y cmbalos; y el nmero de ellos, hombres idneos para la obra de su ministerio, fue: De los hijos de Asaf: Zacur, Jos, Netanas y Asarela, hijos de Asaf, bajo la direccin de Asaf, el cual profetizaba bajo las rdenes del rey. De los hijos de Jodutn: Gedalas, Zeri, Jesaas, Hasabas, Matatas y Simei; seis bajo la direccin de su padre Jedutn, el cual profetizaba con arpa, para aclamar y alabar a Jehov (1 Cr. 25:1-3). Notamos que la Biblia hace distincin clara entre el juez, el profeta que amonesta, edifica y ensea el evangelio, y el que es escogido para desempear el pastorado. En el caso del pastorado no hay confusin alguna. No hay manera de entender mal lo que leemos en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9. En 1 Timoteo 6:3-5 dice: Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad.... Debemos concluir que aunque en la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, se mencionan varias mujeres como profetisas y tambin hombres, no tenemos libro ni registro alguno sobre las profecas de ellos. Nadie conoce las profecas de Mara, la hermana de Moiss; las de la profetisa Hulda; las de Dbora o las de las hijas de Felipe. Tampoco de Judas, Silas, Asaf, Emn, Jedutn, Matatas o Simei. La Biblia destaca muchas mujeres, pero ninguna era pastora de iglesia. Permtame mencionar algunas: 1. A EVA, UNA MUJER CURIOSA. Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella (Gn. 3:6). 2. A AGAR, UNA MUJER DESECHADA. Entonces Abraham se levant muy de maana, y tom pan, y un odre de agua, y lo dio a Agar, ponindolo sobre su hombro, y le entreg al muchacho, y la despidi. Y ella sali y anduvo errante por el desierto de Beerseba... Y Dios estaba con el muchacho; y creci, y habit en el desierto, y fue tirador de arco (Gn. 21:14,20). 3. MARA, LA HERMANA DE MOISS, UNA MUJER AMBICIOSA. Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Y lo oy Jehov (Nm. 12:1,2).

4. RUT, UNA MUJER CONSTANTE. Respondi Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios (Rt. 1:16). 5. ANA, UNA MADRE IDEAL. Aconteci que al cumplirse el tiempo, despus de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo ped a Jehov (1 S. 1:20). Y le haca su madre una tnica pequea y se la traa cada ao, cuando suba con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado (1 S. 2:19). 6. ABIGAIL, UNA MUJER CAPAZ Y PRUDENTE. Y aquel varn se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb... Entonces Abigail tom luego doscientos panes, cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo carg todo en asnos. Y dijo a sus criados: Id delante de m, y yo os seguir luego; y nada declar a su marido Nabal (1 S. 25:3,18,19). 7. LA SUNAMITA UNA MUJER HOSPITALARIA. Aconteci tambin que un da pasaba Eliseo por Sunem; y haba all una mujer importante, que le invitaba insistentemente a que comiese; y cuando l pasaba por all, vena a la casa de ella a comer. Y ella dijo a su marido: He aqu ahora, yo entiendo que ste que siempre pasa por nuestra casa, es varn santo de Dios. Yo te ruego que hagamos un pequeo aposento de paredes, y pongamos all cama, mesa, silla y candelero, para que cuando l viniere a nosotros se quede en l. Y aconteci que un da vino l por all, y se qued en aquel aposento, y all durmi (2 R. 4:8-11). 8. ESTER, UNA MUJER VALIENTE Y ABNEGADA. Ve y rene a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no comis ni bebs en tres das, noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley, y si perezco, que perezca (Est. 4:16). 9. LA CANANEA, UNA MUJER DE FE. Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora (Mt. 15:28). 10. MARA MAGDALENA, UNA MUJER TRANSFORMADA. Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle... Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el primer da de la semana, apareci primeramente a Mara Magdalena, de quien haba echado siete demonios (Mr. 16:1,9). 11. ELIZABETH, UNA MUJER HUMILDE. Por qu se me concede esto a m, que la madre de mi Seor venga a m? (Lc. 1:43). 12. MARA, UNA MUJER OBEDIENTE Y ESCOGIDA DE DIOS. Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS... Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra... (Lc. 1:30,31,38). 13. MARA DE BETANIA, UNA MUJER INMORTALIZADA POR JESS. Y estando Jess en Betania, en casa de Simn el leproso, vino a l una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derram sobre la cabeza de l, estando sentado a la mesa... [Y dijo Jess de ella] De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, tambin se contar lo que sta ha hecho, para memoria de ella (Mt. 26:6,7,13). 14. MARTA, UNA MUJER HACENDOSA Y PREOCUPADA POR SU CASA. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercndose, dijo: Seor, no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude (Lc. 10:40). 15. LA SAMARITANA, UNA MUJER EVANGELISTA. Entonces la mujer dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo?(Jn. 4:28,29). 16. DORCAS, UNA COSTURERA BONDADOSA Y GENEROSA. Y cuando lleg, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las tnicas y los vestidos que Dorcas haca cuando estaba con ellas (Hch. 9:39). 17. LIDIA, UNA MUJER COMERCIANTE Y HOSPITALARIA. Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis

juzgado que yo sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos (Hch. 16:14,15). Todas estas mujeres sirvieron a Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, pero ninguna de ellas era pastora! A ninguna se le ocurri jams tal cosa! Es tan amplio el campo de servicio para las hermanas que de verdad desean servir al Seor, que incluso sus oportunidades son mucho mayores que las de los hombres. Aunque el pastorado es exclusividad del varn, hay una amplia gama de actividades que pueden desempear las hermanas contribuyendo as al buen funcionamiento de la iglesia verdaderamente bblica. Permtame a continuacin enumerar algunas de estas actividades. Con los Nios Los varones nunca podrn competir con las mujeres en lo que respecta al cuidado e instruccin de los pequeos. Tanto los de cuna, como esos un poco mayores. En la Biblia encontramos el caso de la mujer sunamita muy piadosa que no tena hijos. El profeta Eliseo or por ella y Dios le otorg un hijo. Ms adelante dice la Biblia: Y el nio creci. Pero aconteci un da, que vino a su padre, que estaba con los segadores; y dijo a su padre: Ay, mi cabeza, mi cabeza! Y el padre dijo a un criado: Llvalo a su madre (2 R. 4:18,19). Si seguimos leyendo el relato bblico nos daremos cuenta que el nio muri. Sin embargo, su madre busc desesperadamente al profeta Eliseo y le implor por la vida de su hijo y Entrando l entonces, cerr la puerta tras ambos, y or a Jehov(2 R. 4:33) y el nio volvi a la vida. Qu ministerio el de esta madre! Pero, qu habra hecho el padre? Usando la lgica del varn lo habra sepultado, porque eso es lo que se hace con los muertos. Piense por un momento y traslade esta escena al campo espiritual. En el adolescente que ofrece todas las caractersticas del muerto espiritualmente. Es grosero, rebelde, tiene malas amistades, no quiere estudiar, se burla de la autoridad de los padres y no desea saber nada de la fe cristiana. Qu hace el padre en tales casos? Generalmente, y tal como dice 1 Corintios 5:5, lo entrega a Satans alegando que as dice la Biblia. Mientras que la madre, recurre aEliseo, al propio Seor Jesucristo, quien es el nico en darle vida al que est muerto espiritualmente. El ministerio de las hermanas, tanto en el hogar como en la iglesia, es muy valioso. La ternura y paciencia de una mujer, especialmente de la madre, no es para el plpito, sino para la cuna, para forjar vidas sanas y salvas entre los pequeos. La Biblia dice, que Pablo, durante su ministerio, encontr a un joven ejemplar y que lo llev consigo. Este joven era Timoteo, quien lleg a ser de gran influencia en la iglesia primitiva. Despus lleg a Derbe y a Listra; y he aqu, haba all cierto discpulo llamado Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de l los hermanos que estaban en Listra y en Iconio (Hch. 16:1,2). Pablo lo llev consigo y Timoteo se dedic por entero a la obra del Seor. Pero, quin lo instruy en la fe cristiana? Dice la Escritura, que Pablo le dijo al respecto: Trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin(2 Ti. 1:5). No creo que un pastor habra podido hacer por Timoteo lo que hicieron estas dos mujeres piadosas, su madre y su abuela respectivamente. Lo mejor es ganar a los hijos para Cristo cuando an son pequeos y quien mejor para esto que su propia madre. Ella, con su amor y cuidado, es la que mejor puede ilustrar el amor de Dios para esa criatura inocente. Con otras Mujeres Otro campo de accin de las hermanas es con las damas, tanto con las cristianas como las no cristianas. Es muy bueno que la iglesia tenga un programa de discipulado y si una dama necesita discipulado, nadie mejor que una hermana para hacerlo. En cierto modo, a esto es a lo que se refiere Pablo cuando dice: Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada (Tit. 2:3-5). Las hermanas en la iglesia deben mantenerse bien ocupadas, porque una mujer desocupada es una bomba de tiempo! Si no se pone a trabajar en lo que le corresponde, es casi seguro que se meter en lo que no le concierne. Lamaquinaria de la iglesia debe funcionar y cada una de las piezas debe desempear su parte. No le corresponde a los varones ensearle a las mujeres ms jvenes cmo amar a sus maridos. Ellos tampoco tienen la obligacin de cuidar del hogar: aseo, alimentacin, cuidado de los chicos, etc., porque todo le atae a la esposa y madre.

Si hay algn pastorado para la mujer, yo dira que es en su propia casa. Su auditorio siempre sern sus hijos, desde su nacimiento. Sus sermones deben estar impregnados de paciencia, consuelo, medicina, higiene y alimentacin. Deber ensearle a sus hijos las primeras letras, narrarles historias bblicas y muy especialmente, asegurarse de ser su primera pastora al ganar a sus hijos para Cristo. Tal vez no tenga un plpito literal, ni un coro que est cantando Tal como soy de pecador, ni una oracin de entrega a Cristo, ni mucho llanto, ni testimonios vibrantes y conmovedores de alguien que fue salvo. Sin embargo, la verdadera mujer cristiana sabr inculcarle a sus hijos el amor de Dios. Sabr sembrar la semilla de la santidad, del perdn, de la salvacin, mediante sermones prcticos. Sin bosquejos escritos, sin seguir las reglas de la divisin del sermn. Lo que vale a la postre es que sus hijos sern saludables, fsica, moral y espiritualmente. Con sus Bienes Es notable leer en el Nuevo Testamento, que quienes ms ayudaron en la obra misionera fueron las mujeres, no los varones. Esto podemos verlo tanto en los das de Jess, como cuando los discpulos salan en sus viajes misioneros.Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l, y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la que haban salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes (Lc. 8:1-3). Yo me pregunto: No deberan hacer esto mismo las mujeres de nuestras iglesias? Tambin leemos en Mateo 27:55,56: Estaban all muchas mujeres mirando de lejos, las cuales haban seguido a Jess desde Galilea, sirvindole, entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo (Mt. 27:55,56). La Escritura menciona a estas hermanas que procuraban que el Seor y sus discpulos tuvieran lo necesario, especialmente en lo que a alimentacin se refiere. Qu ministerio el de estas hermanas! Cun sabias fueron al aprovechar su momento! Cun privilegiadas al poder participar del ministerio del Salvador! En lugar de discutir y exigir su derecho a ser incluidas entre los doce, ellas simplemente se dedicaron a llenar el vaco que reclamaban sus servicios. Pero, quin sugiri la idea de que deban hacer eso? Qu iglesia las nombr? Cmo saban cul era el cargo que les corresponda? Es claro que lo que hicieron fue tan bien visto y aprobado por el Seor, que el Espritu Santo inspir al escritor sagrado para que incluyera este detalle en la Biblia, de otra forma no lo sabramos. Ninguna de ellas fue pastora de una iglesia. Por ms que busque, usted nunca encontrar una mujer piadosa del Nuevo Testamento que desempeara el pastorado. Tampoco hallar esta modalidad, esta rebelin contra la Palabra de Dios en los 1.900 aos de la iglesia. Esto slo lo vemos ahora, en este ltimo siglo caracterizado por todo tipo de herejas, rebelin contra Dios, soberbia y alejamiento deliberado de lo establecido por Dios. El Ministerio entre los Pobres Alarga su mano al pobre, y extiende sus manos al menesteroso (Prov. 31:20). La Biblia no menciona el nombre de esta hermana, pero Salomn la llama mujer virtuosa. Es muy especial y entre las muchas cualidades que la adornan est la de su inters por los pobres. No se trata de una mujer queabandona su hogar y sus responsabilidades para aparecer como una gran bienhechora, andando por los barrios pobres, repartiendo alimentos, ropa y medicinas para que la vean y alaben los hombres a fin de lograr su canonizacin. Esta es una dama que tiene familia, esposo e hijos. Que atiende sus obligaciones y cumple con todo lo que le corresponde tanto con su esposo como con sus hijos. Sin embargo, siempre encuentra los medios y el tiempo para hacer algo por los necesitados. Es probable que nadie sepa de su trabajo, porque no tiene una oficina para ayudar a los pobres. Tampoco hace uso de la propaganda en tal o cual emisora para alcanzar notoriedad, esas candidatas podr encontrarlas en cantidad. Yo estoy refirindome al ministerio al cual tienen derecho todas las mujeres cristianas. Lstima que sean tan pocas quienes lo desempean!. Con su Ministerio de Humildad Hay un texto relacionado con el ministerio de las hermanas que ha sido interpretado por muchos. Que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra(1 Ti. 5:10). Estos no son requisitos para una pastora, sino para una viuda que haya quedado desamparada y necesite ayuda financiera,

ayuda material de la iglesia. El apstol es claro al indicar que la viuda que rena estas condiciones podr recibir ayuda de la iglesia. La parte ms difcil de entender es cuando dice, que si ha lavado los pies de los santos. Pero, qu quiere decir eso, de que una hermana tiene que tener a su favor, el haber lavado los pies de los santos? Si leemos algunos otros pasajes podremos comprender mejor las palabras del apstol: Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jess estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume. Cuando vio esto el fariseo que le haba convidado, dijo para s: Este, si fuera profeta, conocera quin y qu clase de mujer es la que le toca, que es pecadora. Entonces respondiendo Jess le dijo: Simn, una cosa tengo que decirte. Y l le dijo: D, Maestro. Un acreedor tena dos deudores el uno le deba quinientos denarios, y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con que pagar, perdon a ambos. D, pues, cul de ellos le amar ms? Respondiendo Simn, dijo: Pienso que aquel a quien perdon ms. Y l le dijo: Rectamente has juzgado (Lc. 7:37-43). Esta era una mujer de la ciudad, que era pecadora. As se le llamaba entonces a las mujeres que comerciaban con su cuerpo. Se les consideraba la lacra de la sociedad. Las personas como ella, al igual que los leprosos, eran marginados, apartados de los dems ciudadanos, despreciados y sealados. Esta mujer demostr su arrepentimiento al depositar todo cuanto tena en ese frasco. Y luego no pudiendo contener las lgrimas de su arrepentimiento, las derram sobre los pies del Seor mientras las secaba con sus cabellos. El Seor haba limpiado su corazn. Le haba perdonado sus pecados, la haba salvado de la condenacin eterna. Agradecida, se postr ante l y reconoci pblicamente su condicin y su decisin de cambiar el rumbo de su vida. Es triste ver cuntas hijas no atienden a su propia madre. Cuntos nietos desprecian a sus abuelos. Cuntos ancianitos estn desamparados y se encuentran postrados en una cama, carentes de higiene y de alimentacin, enfermos, a veces con fro y sin compaa ni atenciones. Ni los hogares de ancianos ni ningn centro de atencin pueden proveerle a estas personas las atenciones de esas hermanas que lavan los pies de los santos. Qu ministerio para las hermanas que desean un pastorado! Qu oportunidad para ganar galardones en el cielo! Cun felices deben sentirse las hermanas que se dedican a esta labor! Los enfermos ancianos, invlidos y debilitados, deben ser una oportunidad para los cristianos que desean servir al Seor. Cuando usted ayuda a una de estas personas, las baa, las alimenta, les da las medicinas, las lleva de un lugar a otro, les compra los vveres, les ofrece un momento de conversacin y compaa, es como si lo estuviera haciendo para el mismo Seor! Piense que esa cabeza, esos brazos, cabellos y manos, son los mismos del Seor y que l espera que usted lo haga como muestra de agradecimiento por la gran salvacin y perdn que recibi. Aunque sea fuera de su contexto, permtame citar lo que les dir Jess algn da a esos que se negaron a hacer esta labor:Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos al fuego eterno preparado el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la crcel, y no me visitasteis. Entonces tambin ellos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la crcel, y no te servimos? Entonces les respoder diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis (Mt. 25:41-45). En realidad, eso de lavar los pies de los santos no es otra cosa que dedicarse al servicio de los dems, particularmente al servicio de los propios cristianos, porque ellos son los santos. Con los impuestos que pagamos, ayudamos a la gente en general, porque esos fondos los administra el estado. Pero el servicio a los santos, el lavar los pies de los santos eso ya es otra cosa. No es slo ayudar con nuestro dinero, sino usar nuestras manos, pies, horas de sueo y esfuerzo en favor de los otros. Este es el pastorado para las hermanas. Para eso no se requieren otras cualidades que un espritu de servicio desinteresado. Este es el pastorado de humildad y servicio desinteresado. Ayudar en la Obra Os recomiendo adems nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la recibis en el Seor, como es digno de los santos, y que la ayudis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a

muchos, y a m mismo (Ro. 16:1,2). Pablo no dijo: La hermana Febe es muy elocuente como predicadora. . . Es una gran pastora para la iglesia. . . Es muy capaz, una gran escritora. . . Es una teloga de primera lnea . Como era diaconisa sin duda se ocupaba de ayudar en lo material, probablemente en alimentar, hospedar, lavar la ropa y hasta dispona de sus recursos para ayudar materialmente. Una Reflexin Final Despus de hablar claramente sobre este tema de la mujer pastora, me parece correcto resumir el asunto en una serie de reflexiones. Si usted es una hermana sincera y teme a Dios, acptelo como algo que proviene de las Escrituras, que no es capricho de un hombre. 1. Dios es quien se reserva el derecho de escoger y llamar al pastorado a quin quiere. 2. Dios nunca llama al pastorado a una mujer, de modo que toda pastora debe asumir la responsabilidad de haber invalidado arbitrariamente la propiedad del Salvador. No hay base bblica para el supuesto pastorado de la mujer. 3. Aunque Dios puede bendecir una iglesia dirigida por una pastora, lo har a pesar de ella y no necesariamente a travs de ella. 4. Ante el tribunal de Cristo, inmediatamente despus del arrebatamiento, cuando los pastores estemos rindiendo cuenta de nuestro pastorado, no habr en este grupo una sola mujer, porque en el concepto Divino no hay mujer pastora. Dios permiti, para vergenza y reflexin del varn indiferente e indeciso, que la mujer asumiera el papel de lder para castigar a una iglesia alejada de las Escrituras. Cuando Israel, el pueblo de Dios, se alejaba de su Hacedor, l permita que las mujeres asumieran el liderato, porque de esta manera las mujeres, junto con los jvenes, introducan todo tipo de perversidad y herejas. La razn?, porque como Dios no los designaba, por lo tanto no los guiaba! Y les pondr jvenes por prncipes, y muchachos sern sus seores. . . Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseorearon de l. Pueblo mo, los que te guan te engaan, y tuercen el curso de tus caminos (Is. 3:4,12). La inexperiencia y locura de los jvenes, algo propio de la edad, y el dominio de las mujeres sobre ellos, adems de carecer de la direccin Divina, produjo en Israel el engao. Incluso en el campo poltico y administrativo es importante la experiencia de los mayores, cunto ms en el pastorado donde se habla especficamente de un varn, padre y esposo, hombre de familia. Ay de ti, tierra, cuando tu rey es muchacho, y tus prncipes banquetean de maana! (Ec. 10:16). Podemos adaptar este texto a nuestro tema diciendo: Ay de ti, tierra, cuando tu pastor es mujer, que jams ha sido llamada por el Seor, y que se ha enseoreado de una congregacin que yo compr mediante el sacrificio que hice en la cruz del Calvario! Permtame compartir con usted un caso que conoc: Hace varios aos estando en Mxico, no lejos de Monterrey, donde celebramos unas conferencias sobre Profecas Bblicas, conoc a una pareja de la ciudad de Mxico. Ese da habl sobre la mujer pastora y una hermana luego vino y me dijo: No se imagina cunto bien me hizo lo que dijo!. Luego me cont que ya en la iglesia pentecostal, le haban invitado para que desempeara el pastorado. Una visionaria escuch la voz y recibi la revelacin de que deba ser pastora. La pobre hermana que me contaba esto no conoca completamente la Biblia, era completamente nula en su conocimiento, pues no la haba ledo, salvo espordicamente. Pero esas supuestas visiones del Seor, la atemorizaron y pensaba que si rechazaba estaba oponindose al Seor. Imagnese cun oportuno fue que escuchara la exposicin de la Palabra! Hasta la fecha no es pastora y sin duda nunca ser. Las mujeres pueden reclamar los derechos que se les ocurran en el campo de la poltica, en los negocios, en la educacin, en las jerarquas dentro de una empresa. No dudo que sean muy buenas para desempear cargos de responsabilidad hasta en las Supremas Cortes de Justicia. Pero, por favor, no confunda el pastorado con una jerarqua en la vida secular, porque el diseo de la Iglesia de Cristo es celestial y en este caso la cuestin pastorado es prerrogativa del Espritu Santo, quien inspir a los escritores sagrados para que pudiramos saber claramente quin puede y quin no puede desempear el pastorado de una iglesia verdaderamente cristiana. Recuerde hermana. . . 1. Ninguna mujer jams ha sido llamada para el pastorado, porque Dios es inmutable. No podramos de manera alguna nombrar a una hermana para el pastorado, porque no existen requisitos bblicos para ella.

2. Si usted puede asumir el pastorado tan libremente, so pretexto de que Dios no hace acepcin de personas, y a sabiendas de que est actuando en contra de su voluntad, qu no har con otras tantas enseanzas bblicas? 3. Al asumir el pastorado usted tiene que entender que su rebelin, no es contratradiciones anticuadas o costumbres de otras pocas que relegan a la mujer a un lugar secundario y colocan al hombre siempre en primer lugar, sino que usted est pisoteando las enseanzas del Espritu Santo! Tal vez luzca como una gran pastora, una gran teloga, una gran predicadora o consejera profesional tan populares hoy en da. Pero ante Dios las cosas difieren mucho, Porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin (Lc. 16:15). 4. Con su pastorado femenino usted est contribuyendo a la vergenza y debilitamiento de la iglesia. Los varones ya se han entregado en gran parte al ministerio pastoral con todas sus nuevas modalidades, nuevas uniones, nuevas revelaciones, con todo tipo de herejas. Pero su intervencin en este campo no ha ayudado en nada, todo lo contrario, ha sido negativa. 5. Si usted es cristiano y concurre a la iglesia con su familia y le parece que todo marcha bien con una pastora al frente, analice y reflexione por un momento. Luego si no le preocupa guardar la sana doctrina, contine con su pastora al frente, pero si teme a Dios y no quiere contribuir en forma alguna con la rebelin en su contra al alejarse de su Palabra, le aconsejo que abandone cuanto antes esa congregacin y busque una cuya estructura sea bblica. Si no lo hace, sus hijos tal vez pequeos ahora, sern muy pronto rebeldes e indomables. Ya hemos visto que el pastorado femenino es un producto de la rebelin contra Dios y su Palabra. La iglesia actual no tiene suficiente defensa espiritual, est debilitada por los parsitos del buen vivir y la anemia de la ignorancia bblica. La mujer pastora es como una tierna enfermera que supuestamente pretende ayudar al paciente, a una iglesia destrozada. Lo que pasa es que estaenfermera, no tiene el menor conocimiento de cmo tratar al paciente, porque no respeta ni regla ni procedimiento bblico alguno. 6. Podemos afirmar que toda pastora es una mujer que huye de Dios y de todo cuanto ensea su Palabra. La Biblia describe con muchos detalles cules son las funciones de las hermanas en la iglesia, pero no menciona una sola vez el pastorado para ella! Por qu? Francamente debo confesar que no s ms que usted, slo lo que dice la Biblia sobre el comportamiento de la mujer y esposa, tanto en su casa como entre los hermanos cuando la iglesia est reunida.Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estn sujetas, como tambin la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacin(1 Co. 14:31-35). Estas palabras, producto del Espritu Santo, registradas por Pablo, exigen una explicacin. En la primera parte l dice: Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan. Como viramos ya, la palabra profetizar es realmente dar un mensaje cuando los hermanos estn reunidos, algo as como un sermn, para que todos aprendan. Aadiendo para que todos sean exhortados. No cabe duda por esta frase, que Pablo tiene en cuenta, no una profeca estilo predicciones o revelaciones para los hermanos, sino que la profeca se refiere a exponer la Palabra de Dios, ya sea consolando, exhortando, orientando, animando, etc. Pablo se apresura a aclarar un punto, porque al principio dice podis profetizar todos uno por uno, pero para que a nadie se le ocurra que las hermanas estn incluidas, aade: Vuestras mujeres callen en las congregaciones. Es obvio que Pablo est dirigindose a una congregacin mixta y despus de explicarle a las mujeres que no les es permitido hablar en pblico, agrega que es indecoroso. Yo pregunto: Es decoroso hoy lo que era indecoroso antes? Es un hecho que las hermanas que se atrevan a hablar entonces, si lo hacan inventaban cosas. En ese tiempo todava no se tena la Biblia, la Palabra de Dios escrita, sino que dependan de la inspiracin del Espritu Santo en el momento de hablar. Pero como el Espritu Santo no permita que la mujer hablara, entonces no la asista. Tal vez esto deje un espacio para que la hermana pastora diga:Bueno, yo no necesito de inspiracin extra porque hoy tenemos el Canon Sagrado completo con el que no se contaba entonces. Esto me parece muy bien, pero. . . cmo resuelve lo de indecoroso? Adems, ste no es el nico pasaje que habla de manera clara sobre este tema y le prohbe a la mujer ensear. Es obvio que la enseanza es tarea del pastor, tanto antes como ahora. El pastor que no ensea, no es pastor. A la mujer se le dice que

no se le permite ensear en una congregacin donde hay varones, muy especialmente desde el plpito. La mayor parte del ministerio de Jess fue de enseanza. Y dice Tito 2:3,4: Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Si una mujer cristiana no se sujeta a estos principios es blasfemada la Palabra de Dios. Es imposible que una mujerpastora est sujeta a su marido porque sus muchas responsabilidades como pastora no la dejaran realizar sus obligaciones en el hogar, su esposo e hijos. Porque es imposible, y hablo como pastor, cumplir con las obligaciones pastorales y al mismo tiempo dedicarse a las obligaciones en el hogar, sin que se blasfeme la Palabra de Dios. Dice en contraste 1 Timoteo 2:8-15: Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adn fue formado primero, despus Eva; y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin. Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificacin, con modestia. La mejor de todas las esposas es aquella que aprende en silencio y las mujeres casadas especialmente, deben aprender a estar en silencio. No es algo natural en ellas. La pagana, la mujer mundana, cree que tiene que exhibirse, que debe hablar mucho, ocupar cargos de mando. Esta mujer desprecia la sujecin, tanto del marido como la de Dios. Mientras que al varn, Pablo le dice: que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Es decir, que no sean hipcritas, ni fraudulentos, ni vivan de las apariencias. Que sean hombres autnticos. La Escritura no dice prcticamente nada, respecto a la forma de vestir del hombre, porque aparentemente esto nunca ha sido un gran problema. Mientras que a la mujer le dice que sea modesta, que no exagere su peinado para sobresalir, que sea decorosa, es decir, que no use minifaldas, ni escotes provocativos. Respecto a los vestidos costosos, eso ya entra en la mala mayordoma de los bienes de la familia cristiana. Se exhorta a las hermanas a que su atavo ms sobresaliente sea un carcter verdaderamente cristiano. Dichoso el varn que cuenta con esta clase de esposa! Luego Pablo, inspirado por el Espritu Santo es muy claro al decir: Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Esto significa que la mujer puede ser una gran maestra entre otras mujeres, seoritas y nios. Vuelvo a insistir, no es Pablo quien lo dice, sino Dios mismo, porque fue l quien inspir toda la Escritura. De modo que una mujerpastora al pretender el pastorado, no desobedece la estructura de una denominacin, una tradicin de la iglesia o los caprichos de su marido, desobedece directamente a Dios! Le rendir cuentas a Dios esa pastora?Tenga por cierto que s! Conclusin Ya para concluir, quiero dejar estos pensamientos para meditar en lo que significa el ministerio de las hermanas en relacin con la iglesia y la singularidad del pastorado. 1. Dios nunca escoga a mujeres como lderes, salvo en casos de extrema decadencia de su pueblo y para mostrarles lo dbiles que eran. Es as como tenemos entre ellas, jueces, profetisas y hasta lderes militares. Dios lo haca, no para solucionar el problema, sino para castigar al pueblo por su bajo nivel espiritual y moral. 2. Jess no escogi ni a una sola mujer entre los doce apstoles. Sin embargo, muchas de ellas le sirvieron grandemente con sus bienes. 3. La Biblia prohibe terminantemente el pastorado de la mujer. Ni siquiera aparecen requisitos pastorales para ellas en ninguno de los pasajes que tratan este asunto. 4. La Biblia prohibe que las mujeres le enseen a los varones. Es claro que una mujer, si va a ensear, lo haga donde su concurrencia sea de mujeres y nios, pero nunca varones mayores. No hay ninguna razn para pensar que esta restriccin slo era para cierta cultura o cosa por el estilo.

5. Pero, est mejor la iglesia ahora con las mujeres pastoras que antes? Ciertamente debido a esta rebelin femenina que ha llegado hasta la misma iglesia, la decadencia y estado teolgico y moral de la misma es alarmante. Hay una interesante cadena de generaciones en el enjambre de los pastores modernos de nuestros das. Por ejemplo, pocos saben que Catherin Kulman fue una mujer que sanaba, que haca milagros, y que al final muri de cncer. Ciertamente se le escuchaba mucho por la radio. Casi podramos decir que el seor Benny Hinn es como su hijo. En la actualidad esa seora cuenta con muchos nietos, entre ellos Claudio Freizon. Estos ltimos aprendieron sus modales de Hinn, quien a su vez hered los poderes de Kulman. No cabe duda que esta mujer fue una precursora en esto del pastorado de la mujer. 6. La Biblia est colmada de advertencias en contra de los falsos profetas, y ciertamente todas las pastoras caben en este contexto. Es claro que el Seor no aprueba el pastorado de la mujer, as que cualquiera que ejerce este ministerio lo hace por cuenta propia y nada tiene que ver con el pastorado bblico. La Biblia habla tambin contra los falsos pastores y maestros. Dice: Por tanto, as ha dicho Jehov Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habis cuidado. He aqu que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehov (Jer. 23:2). Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles (Jer. 50:6). Nunca ha habido tanta confusin en las iglesias como ahora, desde que la nueva generacin de pastores incluy tan generosamente a las mujeres en su cuerpo. Con esto la iglesia est imitando al mundo. Y la mujer en el mundo, pretextando ser liberada, ha abandonado la sagrada misin de ayudar al esposo, al cuidar y criar a sus hijos. La mujer comenz a reclamar sus derechos, que no es otra cosa que pretender ser como el varn. Segn ella Dios fue injusto y la coloc en un pedestal inferior al del varn. La mujer no distingue que se trata simplemente de un aspecto diferente, aunque de ninguna manera inferior. Lo lamentable es que este mismo espritu de rebelin, de toda una generacin de mujeres, ha ingresado en la iglesia y los pastores que se apacentaban a s mismos se inclinaron ante la avalancha de todo un ejrcito de mujeres pastoras y les dieron una cordial bienvenida, considerando la rebelin de stas en contra de Dios como una victoria. Cuando las normas mundanas llegan a ser las mismas para la iglesia, entonces es fcil comprender lo de las mujeres pastoras. Los autopostulados lderes de la iglesia de hoy no consultan a Dios y a su Palabra, sino a las ltimas publicaciones sobre los avances de la mujer en los diarios, la Internet y en la televisin. Pero hay algo que todos deben recordar, especialmente las damas, y es que nosotros los pastores tendremos que rendirle cuentas a Dios de lo que estamos haciendo. Ante el Seor las cosas no sern tan fciles como ante los lderes que admiten modalidades antibblicas en iglesias que dicen ser cristianas. Lo de los pastores y lderes espirituales no termina aqu ni con la muerte de estos. Porque un da tendremos que rendirle cuentas al Prncipe de los pastores (1 P. 5:4). Este Prncipe no es el papa, sino el Seor Jesucristo. Hermana: Si usted ha cado en esa trampa, no voluntariamente sino por desconocimiento, haga lo siguiente: 1. Renuncie inmediatamente a su pastorado y recomiende que la iglesia nombre a un varn, podra ser cualquiera de los ancianos de la iglesia, que es lo mismo que pastor, o algn otro varn de la iglesia. 2. Si Dios la capacit como lder y para ensear, desarrolle estos dones en el campo de las damas de la iglesia. Sabe usted que en casi todas las iglesias hay ms mujeres que hombres? Fjese cunto tiene que hacer, sin incurrir en el pastorado. 3. Al hacerlo, explique claramente a la iglesia por qu lo hace. Dgale que lean los pasajes que aparecen en este estudio, donde se habla ampliamente del pastorado. 4. Convirtase en una lder, antimujeres pastoras y Dios le ayudar en gran manera, porque hay una gran diferencia si esto lo dice un hombre o una mujer. Porque usted podr decir: Yo, ya he estado all. 5. Le recomiendo que haga un estudio mucho ms amplio sobre este tema. Yo no pretend agotar el mismo. Insista especialmente en la importancia del ministerio para la mujer, en el hogar, con su esposo y sus hijos. En cuanto a la iglesia hblales de la importancia de ensear a otras damas, cuidar de los nios y todo cuanto tiene que ver con la ayuda econmica. Anmese y hable con el Seor. Dgale que si usted asumi el pastorado fue por desconocimiento. Dios le mostrar, cmo y dnde puede servirle mejor.

En definitiva, qu puede y debe hacer una hermana cristiana para contribuir con su persona, talento y conocimientos para el crecimiento de la iglesia? He aqu algunas de las actividades que pueden hacer las hermanas que realmente quieren obedecer al Seor y hacer todo para su gloria. 1. Ponga en primer lugar la atencin de su esposo. Procure que tenga todo cuanto necesite en materia de alimento, vestido y su compaa. 2. Coloque inmediatamente despus de su esposo a sus hijos. Procure que se alimenten de manera que puedan ser sanos. Supervise sus estudios y tmese muy en serio la evangelizacin de todos ellos. No deje de orar por la salvacin de sus pequeos hasta que el ltimo se haya rendido a Cristo. 3. Sea una mujer de oracin. Tenga su lista de necesidades y propngase interceder por ciertas personas en particular y en general por la buena marcha de la iglesia. 4. Si es posible, y esto puede consultarlo con su esposo, procure invertir en la obra del Seor, al margen de sus diezmos y ofrendas. Con ms razn si usted tambin trabaja o recibe algn dinero. Tambin es bueno mantener a un hurfano, o algn misionero. En nuestro caso, sera una buena alternativa proveer de sueldo a una persona que se dedica al trabajo radial. La ventaja de esto es que con el contacto de la persona y su familia, uno se siente como parte de dicha obra. 5. En la iglesia, si ese es su don, procure ayudar en la formacin de los nios, las nias o las seoritas. El campo entre las damas es muy amplio y usted podra ser de mucha bendicin al ensear a las jovencitas, ayudarlas en sus problemas y guiarlas a una vida victoriosa. Tambin puede ayudar a las damas que estn por casarse o acaban de casarse, pues ellas tienen muchas preguntas y usted cuenta con la experiencia que a ellas les falta. 6. Si tiene espritu de lder, si esa es su personalidad, entonces procure organizarse con otras hermanas y comiencen a recaudar fondos con fines misioneros. Hagan todo con el conocimiento y respaldo del pastor. Al margen de todo cuanto est haciendo la iglesia, permita que usted y otras hermanas cuenten con un fondo para apoyar a los misioneros. 7. Pngase de acuerdo con varias hermanas y organicen reuniones de compaerismo, algo as como una taza de t. Inviten a amigas y conocidas no cristianas y mientras disfrutan del t y unos bocaditos, entreguen un mensaje sencillo acompaado por una oracin. El mostrarle a inconversos la vida diferente de una dama cristiana, puede traer muchos frutos. No debemos olvidar que una de las mejores puertas para llegar con el evangelio a un hogar, es la de los nios y las mujeres. 8. Organice reuniones de oracin en su propia casa y si conoce a alguna dama que no es cristiana pero que enfrenta muchos problemas, dgale que usted y las otras damas de su iglesia estn orando por ella, por sus problemas y por quines estn involucrados en dicho problema. Tambin puede hacer un plan para trabajar con los nios en el barrio. Si hay un inters genuino por ayudar, Dios intervendr y har que esa familia reconozca su soberana. 9. Tenga en su casa msica cristiana y haga que se escuche la Palabra de Dios, especialmente hoy que tenemos grabaciones de la Biblia, de modo que la familia se exponga al mensaje divino. 10. Sea disciplinada y prolija en lo que a su casa se refiere. El levantarse temprano el domingo para no llegar tarde al templo. El tener todo en orden: las camas tendidas, la ropa planchada y todo limpio, constituye otro testimonio de una cristiana verdadera que est al servicio del Seor. Hermana, permtame preguntarle esto: Qu pasara si el Seor Jess, tal como visitara con frecuencia el hogar de Lzaro y sus hermanas en Betania, llegara sin previo aviso a su propia casa? Encontrara el televisor prendido, sintonizado justamente en una de esas telenovelas morbosas? Encontrara la radio a todo volumen en el dormitorio de su hijo o hija con la peor msica? Encontrara su casa desordenada y sucia, con los platos sucios amontonados de dos o tres das? O tal vez encontrar todo bien limpio y reluciente, todo en orden y usted justamente en su momento devocional, en la privacidad de su dormitorio, mientras sus hijos estn en la escuela y su esposo en el trabajo? Usted est all, a solas con Dios y tal como ensea la Biblia, con la puerta cerrada y clamando a Dios porque sabe que su familia necesita proteccin y direccin de lo alto? Cuando usted como esposa y madre, o como nia o seorita, descubre qu es lo que le corresponde en la iglesia, ya no tendr ms deseos, ni de vestir, ni de hablar, ni de actuar como un varn. Descubrir que Dios la hizo mujer con un propsito y que quiere usarla ms all de todas sus expectativas. Cuando el apstol habla de esa mujer que ha lavado los pies de los santos, se est refiriendo a alguien que ha reconocido su condicin de redimida y que est dispuesta a hacer el trabajo de menos prestigio, si es necesario. Est dispuesta usted hermana a cambiar los paales de los

bebs que dejan otras en el departamento de cuna? Est dispuesta a atender, asistir y baar a esa otra hermana anciana, que no puede valerse por s misma? Limpiara la casa y lavara y planchara la ropa de una familia en la que la tragedia ha dejado postrada en la cama a la esposa y madre, en donde los nios todava son pequeos y el esposo debe trabajar para darle el sustento a su familia? Esta es una oportunidad maravillosa de lavar los pies de los santos.