ANDRAGOGIA - A EDUCAO DE ADULTOS

Ari Batista de Oliveira

1. Evoluo histrica A Educao de Adultos uma prtica to antiga quanto a histria da raa humana, ainda que s recentemente ela tem sido objeto de pesquisa cientfica. A nossa herana crist, por exemplo, com cerca de dois mil anos, apresenta no Livro Sagrado, fartos exemplos de relacionamento educacional adulto atravs dos patriarcas, sacerdotes e o prprio Jesus Cristo que foi, por excelncia, o maior educador de adultos de todos os tempos. Ele foi to efetivo que, mesmo com uma clientela to mista de aprendizes analfabetos e doutores, conseguir resultados que at hoje continua transformando pessoas no mundo inteiro com a sua mensagem. Cristo sempre usou parbolas para provocar a reflexo e ao nos seus seguidores a respeito dos princpios dos seus ensinamentos. Seus discpulos eram desafiados, constantemente, a formularem uma estruturao mental prpria para terem acesso ao significado das suas mensagens. A poro bblica abaixo evidencia este fato: "Duro este discurso, quem o pode ouvir?... Ento perguntou Jesus aos doze: Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos? Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor, para onde iremos? Tu tens as palavras de vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o Santo de Deus." Joo 6:60 Outros na antigidade, como Confcio e Lao Tse na China; Aristteles, Scrates e Plato na Grcia antiga; Ccero, Evelid e Quintillian na antiga Roma, foram tambm exclusivos educadores de adultos. A percepo desses grandes pensadores quanto aprendizagem, era de que ela um processo de ativa indagao e no de passiva recepo de contedos transmitidos. Por isso suas tcnicas educacionais desafiava o aprendiz para a indagao. Os gregos, por sua vez, inventaram o que se chama de Dilogo de Scrates, no qual o lder, ou algum outro membro de grupo, apresenta seu pensamento e experincia para, a partir da, os liderados buscarem soluo para um determinado assunto. Os romanos, por outro lado, foram mais confrontadores. Eles usavam desafios para forarem os membros de um grupo tomarem posio em defesa prpria. Apesar dos referenciais da antigidade acima, a histria explcita da Andragogia tem suas razes na pedagogia e por isso temos que resgatar um pouco da sua memria evolutiva. No comeo do sculo VII, foi iniciada na Europa escolas para o ensino de crianas, cujo objetivo era preparar jovens rapazes para o servio religioso - eram as conhecidas Catedrais ou Escolas Monsticas. Os professores dessas escolas tinham como misso a doutrinao dos jovens na crena, f e rituais da igreja. Eles ajuntaram uma srie de pressupostos sobre aprendizagem, ao que denominaram de "pedagogia"- a palavra, literalmente, significa "a arte e cincia de ensinar crianas" (A etimologia da palavra grega: "paido", que significa criana, e "agogus" que significa educar). Esse modelo de educao monstico foi mantido atravs dos tempos at o sculo XX, por no haver estudos aprofundados de sua inadequao para outras faixas etrias que no a infantil. Infelizmente ele veio a ser a base organizacional de todo o nosso sistema educacional, incluindo o empresarial. Entretanto, logo aps a Primeira Guerra Mundial, comeou a crescer nos Estados Unidos e na Europa um corpo de concepes diferenciadas sobre as caractersticas do aprendiz adulto. Mais tarde, aps o intervalo de duas dcadas, essas concepes se desenvolveram e assumiram o formato de teoria de aprendizagem, com o suporte das idias dos pensadores a seguir. Eduard C. Lindeman (USA) foi um dos maiores contribuidores para pesquisa da educao de adultos atravs do seu trabalho "The Meaning of Adult Education" publicado em 1926. Suas idias eram fortemente influenciadas pela filosofia educacional de John Dewey: "... a educao de adulto ser atravs de situaes e no de disciplinas. Nosso sistema acadmico cresce em ordem inversa: disciplinas e professores constituem o centro educacional. Na educao convencional exigido do estudante ajustar-se ao currculo estabelecido; na educao de adulto o currculo construdo em funo da necessidade do estudante. Todo adulto se v envolvido com situaes especficas de trabalho, de lazer, de famlia, da comunidade, etc. - situaes essas que exigem ajustamentos. O adulto comea nesse ponto. As matrias (disciplinas) s devem ser introduzidas quando necessrias. Textos e professores tm um papel secundrio nesse tipo de educao; eles devem dar a mxima importncia ao aprendiz." (Lindman, 1926, pp. 8-9). "... a fonte de maior valor na educao de adulto a experincia do aprendiz. Se educao vida, vida educao. Aprendizagem consiste na substituio da experincia e conhecimento da pessoa. A psicologia nos ensina que, ainda que aprendemos o que fazemos, a genuna educao manter o fazer e o pensar juntos A experincia o livro vivo do aprendiz adulto " (Ibid pp 9 10)

e o pensar juntos.... A experincia o livro vivo do aprendiz adulto. (Ibid., pp. 9-10) "Ensino autoritrio; exames que predeterminam o pensamento original; frmulas pedaggicas rgidas tudo isto no tem espao na educao de adulto... Adultos que desejam manter sua mente fresca e vigorosa comeam a aprender atravs do confronto das situaes pertinentes. Buscam seus referenciais nos reservatrios de suas experincias, antes mesmo das fontes de textos e fatos secundrios. So conduzidos a discusses pelos professores, os quais so, tambm, referenciais de saber e no orculos. Isto tudo constitui os mananciais para a educao de adultos, o moderno questionamento para o significado da vida." (Ibid., pp.10-11) "Uma das grandes distines entre a educao de adultos e a educao convencional encontrada no processo de aprendizagem em si mesmo. Nenhum outro, seno o humilde pode vir a ser um bom professor de adultos. Na classe do estudante adulto a experincia tem o mesmo peso que o conhecimento do professor. Ambos so compartilhados par-a-par. De fato, em algumas das melhores classes de adultos difcil de se destinguir quem aprende mais: se o professor ou o estudante. Este caminho duplo reflete tambm na diviso de autoridade. Na educao convencional o aluno se adapta ao currculo oferecido, mas na educao de adulto, o aluno ajuda na formulao do currculo... Sob as condies democrticas, a autoridade do grupo. Isto no uma lio fcil, mas enquanto no for aprendida, a democracia no tem sucesso." (Ibid., pp.166) Lindeman identificou, pelo menos, cinco pressupostos-chave para a educao de adultos e que mais tarde transformaram-se em suporte de pesquisas. Hoje eles fazem parte dos fundamentos da moderna teoria de aprendizagem de adulto: 1. Adultos so motivados a aprender medida em que experimentam que suas necessidades e interesses sero satisfeitos. Por isto estes so os pontos mais apropriados para se iniciar a organizao das atividades de aprendizagem do adulto. 2. A orientao de aprendizagem do adulto est centrada na vida; por isto as unidades apropriadas para se organizar seu programa de aprendizagem so as situaes de vida e no disciplinas. 3. A experincia a mais rica fonte para o adulto aprender; por isto, o centro da metodologia da educao do adulto a anlise das experincias. 4. Adultos tm uma profunda necessidade de serem autodirigidos; por isto, o papel do professor engajar-se no processo de mtua investigao com os alunos e no apenas transmitir-lhes seu conhecimento e depois avali-los. 5. As diferenas individuais entre pessoas cresce com a idade; por isto, a educao de adultos deve considerar as diferenas de estilo, tempo, lugar e ritmo de aprendizagem. Muitos outros estudos foram continuados por vrios pesquisadores, entre os quais Edward L. Thorndike (The Adult Learning -1928/USA), Lawrence P. Jacks (Journal of Adult Education-1929/Inglaterra). At 1940, apesar de haver elementos suficientes para a elaborao de uma teoria compreensvel sobre a aprendizagem de adulto, esses elementos estavam dispersos e necessitavam de uma unificao terica. Entre 1940 e 1950 esses princpios foram esclarecidos, reelaborados e incorporados uma exploso de conhecimentos oriundos de vrias disciplinas das cincias humanas. A Psicoterapia, por exemplo, foi uma das cincias que mais contriburam para a Andragogia. Isto porque os psicoterapeutas esto voltados essencialmente para a reeducao e em especial da populao adulta. A seguir alguns dos nomes de destaque nessa cincia e seus enfoques: Sigmund Freud, apesar de no ter formulado uma teoria especfica de aprendizagem, muito contribuiu com seus estudos sobre o "subconsciente e comportamento". Seus conceitos sobre ansiedade, represso, fixao, regresso, agresso, mecanismos de defesa, projeo e transferncia (bloqueando ou motivando a aprendizagem) tm sido objeto de discusso na formulao da teoria de aprendizagem. Carl Jung, com sua viso holstica, forneceu um grande suporte para a Andragogia, ao introduzir a noo da conscincia humana possuir quatro funes, ou quatro maneiras de extrair informaes das experincias para a internalizao da compreenso: sensao, pensamento, emoo e intuio. Erick Erikson estudou sobre as "oito idades do homem" para explicar os estgios do desenvolvimento da personalidade humana. As trs ltimas ocorrem na fase adulta: 1. Oral-sensorial (confiana x desconfiana) 2. Muscular-anal (autonomia x vergonha) 3. Locomoo-genital (iniciativa x culpa) 4 Latncia (labor x inferioridade)

4. Latncia (labor x inferioridade) 5. Puberdade e adolescncia (identidade x confuso de papis) 6. Jovem adulto (intimidade x isolamento) 7. Adulto (gerao x estagnao) 8. Estgio final (integridade x desespero) Abraham H. Maslow enfatizou o papel da segurana no processo de crescimento. "A pessoa sadia interage, espontaneamente, com o ambiente, atravs de pensamentos e interesses e se expressa independentemente do nvel de conhecimento que possui. Isto acontece se ela no for mutilada pelo medo e na medida em que se sente segura o suficiente para a interao." (Maslow,1972, pp. 50-51) Carl R. Rogers, talvez o psicoterapeuta mais especfico na educao de adultos, enfatiza que em geral, terapia um processo de aprendizagem. Ele desenvolveu dezenove proposies para a teoria da personalidade e comportamento, baseado nos estudos da terapia do adulto. Com isto ele fez um paralelo entre ensino centrado no estudante e terapia centrada no cliente. Para Rogers no podemos ensinar diretamente outra pessoa; podemos, apenas, facilitar sua aprendizagem. (Rogers, 1951, p.132) Uma pessoa aprende, significativamente, somente aquelas coisas que percebe estarem ligadas com a manuteno, ou ampliao da estrutura do seu eu (Ibid., pp.388-391). Estes pesquisadores, dentre muitos outros, deram o suporte para o desenvolvimento da Andragogia como cincia da educao de adulto, que, a partir de 1949, foram integradas numa moldura, atravs das publicaes de Harry Overstreets The Mature Mind, e continuaram com as publicaes de Malcolm Knowles Informal Adult Education, em 1950, Edmund Brunners Overview of Research in Adult Education, 1954, J.R. Kidds How Adults Learn, 1959, J.R. Gibbs, Handbook of Adult Education in the U.S., 1960, e Harry L. Millers Teaching and Learning in Adult Education, 1964. 2. No princpio era Pedagogia Malcolm Knowles conta no seu livro, The Adult Learner a Neglected Species, que comeou na tentativa de formular a Teoria de Aprendizagem de Adultos em 1950. Mais tarde, em 1960, pela primeira vez, teve contato com a palavra Andragogia atravs de um educador yuguslavo, que participava de um Workshop de Vero na Universidade de Boston. Foi ento quando ele entendeu o significado da palavra e a adotou como a mais adequada para expressar a "arte e cincia de ajudar adultos a aprenderem". Quando Dr. Knowles comeou a construir o modelo andraggico de educao, ele o concebeu como a anttese do modelo pedaggico: "Andragogia x Pedagogia". Os pressupostos da Pedagogia baseiam-se nos princpios de ensinar e aprender introduzidos no Sculo VII. Mais tarde a escola secular comeou a se organizar dentro do mesmo modelo, dando origem Escola Pblica no Sculo XIX. Desta forma todo o sistema educacional, incluindo a educao de alto nvel, ficou congelada dentro do modelo pedaggico. Segundo a anlise de Knowles, o modelo pedaggico preconiza total responsabilidade do professor para as decises sobre o que ser ensinado, como ser ensinado e se foi aprendido. a educao dirigida pelo professor, deixando para o aprendiz apenas o papel de submisso s suas instrues. Isto porque suas premissas, a cerca do aprendiz, resumem-se em: 1. A necessidade de conhecer. Aprendizes necessitam saber somente o que o professor tem a ensinar, se eles querem ser aprovados; eles no precisam saber o como aplicaro o ensinamento em suas vidas. 2. O autoconceito do aprendiz. O conceito do professor sobre o aprendiz o de uma pessoa dependente, por isto, o autoconceito do aprendiz se torna o de personalidade dependente. 3. O papel da experincia. A experincia do aprendiz tem pouco valor como fonte de aprendizagem; a experincia considerada a do professor, do livro didtico, do escritor e dos recursos audiovisuais. Por isto, tcnicas de transmisso - leituras, dever de casa, etc., so a essncia da metodologia pedaggica. 4. Prontido para aprender. Aprendizes esto prontos para aprender o que o professor determina que eles devem aprender, se eles querem passar de ano. 5. Orientao para aprendizagem. Aprendizes tm a orientao de aprendizagem voltada para disciplinas; eles vem o aprendizado como uma aquisio de contedos. Por isto, as experincias de aprendizagem so organizadas de acordo com a lgica de contedo programtico. 6. Motivao. Aprendizes so motivados a aprenderem atravs de motivadores externos, tais como notas, aprovao/reprovao, presses dos pais, etc. 3 As premissas Andraggicas

3. As premissas Andraggicas Diante dos seis pressupostos pedaggicos mencionados anteriormente, a Andragogia se disps a questionar a validade dos mesmos para o relacionamento educacional com adultos. Afinal das contas, o respeito maioridade da pessoa madura o ponto fundamental para se estabelecer uma relao de efetiva aprendizagem. Esse respeito passa pela compreenso de que o adulto sujeito da educao e no o objeto da mesma. Da a inconvenincia do professor como principal referncia da relao educacional e a fonte do conhecimento a ser depositado no reservatrio do aprendiz, o que Paulo Freire denomina de "Educao Bancria". O indivduo que intenciona trabalhar na educao de adultos tem que, antes de tudo, ser humilde para descer do pedestal da sua ctedra e se estabelecer no mesmo plano de aprendizagem, para, numa mtua relao de compartilhamentos, se desenvolver com o aprendiz. Considerando, portanto, que o aprendiz adulto interage diferentemente da criana na relao educacional, as premissas pedaggicas mencionadas anteriormente, devem ser substitudas pelas Andraggicas nos seguintes termos: 1. Necessidade de conhecer. Aprendizes adultos sabem, mais do que ningum, da sua necessidade de conhecimento e para eles o como colocar em prtica tal conhecimento no seu di-a-dia fator determinante para o seu comprometimento com os eventos educacionais. 2. Autoconceito de aprendiz. O adulto, alm de ter conscincia de sua necessidade de conhecimento, capaz de suprir essa carncia de forma independente. Ele tem capacidade plena de se autodesenvolver. 3. O papel da experincia. A experincia do aprendiz adulto tem central importncia como base de aprendizagem. a partir dela que ele se dispe, ou se nega a participar de algum programa de desenvolvimento. O conhecimento do professor, o livro didtico, os recursos audiovisuais, etc., so fontes que, por si mesmas, no garantem influenciar o indivduo adulto para a aprendizagem. Essas fontes, portanto, devem ser vistas como referenciais opcionais colocados disposio para livre escolha do aprendiz. 4. Prontido para aprender. O adulto est pronto para aprender o que decide aprender. Sua seleo de aprendizagem natural e realista. Em contrapartida, ele se nega a aprender o que outros lhe impe como sua necessidade de aprendizagem. 5. Orientao para aprendizagem. A aprendizagem para a pessoa adulta algo que tem significado para o seu di-a-dia e no apenas reteno de contedos para futuras aplicaes. Como conseqncia, o contedo no precisa, necessariamente, ser organizado pela lgica programtica, mas sim pela bagagem de experincias acumuladas pelo aprendiz. 6. Motivao. A motivao do adulto para aprendizagem est na sua prpria vontade de crescimento, o que alguns autores denominam de "motivao interna" e no em estmulos externos vindo de outras pessoas, como notas de professores, avaliao escolar, promoo hierrquica, opinies de "superiores", presso de comandos, etc. 4. Princpios Andraggicos O conceito de adulto que defendermos , de forma simplificada e resumida: indivduo maduro o suficiente para assumir as responsabilidades por seus atos diante da sociedade. Entretanto, a maturidade humana apresenta uma certa complexidade para a definio dos seus limites e por isso varia de cultura para cultura. Para a elaborao de um conceito mais completo e objetivo devemos considerar, pelo menos, quatro aspectos da capacidade humana: sociolgico, biolgico, psicolgico e jurdico. A capacidade sociolgica diz respeito aos padres que a sociedade estabelece para reconhecer a independncia do indivduo para assumir sua responsabilidade produtiva. relacionada, portanto, ao plano econmico. A capacidade biolgica refere-se potencialidade de reproduo da espcie. Essa fase marcada pela puberdade, ou seja o menino capaz de ejacular e a menina de menstruar, o que anuncia a maturidade fsica, e conseqente capacidade de procriao. A capacidade psicolgica est ligada independncia psquica do indivduo. caracterizada pela competncia auto-administrativa, que permite o indivduo estabelecer seu prprio equilbrio, resultante dos conflitos cognitivos que so gerados pelas foras dissonantes e consonantes do seu processo mental. A capacidade jurdica relacionada s normas legais para o relacionamento pblico do cidado. Nessa esfera ele considerado apto ou no para responder por seus atos que, por ventura venham a infringir os padres morais de convivncia social

os padres morais de convivncia social. Expandindo o conceito de adulto que apresentamos anteriormente, de acordo com as quatro capacidades definidas acima, poderamos recoloc-lo da seguinte forma: Adulto aquele indivduo que ocupa o status definido pela sociedade, por ser maduro o suficiente para a continuidade da espcie e auto-administrao cognitiva, sendo capaz de responder pelos seus atos diante dela. Concluindo a discusso sobre a definio do ser adulto, importante frisar que no podemos divorciar tal conceito do contexto social, sob o risco de sua alienao, uma vez que o acordo entre os indivduos da sociedade que estabelece o padro de vida comunitria. Da o conceito poder variar de sociedade para sociedade. Uma vez estabelecido o que entendemos por ser adulto, podemos, a seguir, refletir nos princpios que devem nortear o relacionamento com a pessoa madura. Elaboramos quatorze princpios, em apologia aos 14 pontos de Deming, para expressar a essncia da Andragogia, ao mesmo tempo em que fornecemos um referencial objetivo para o relacionamento de cunho educacional na organizao. Princpio 1 O adulto dotado de conscincia crtica e conscincia ingnua. Sua postura pr-ativa ou reativa tem direta relao com seu tipo de conscincia predominante. Princpio 2 Compartilhar experincias fundamental para o adulto, tanto para reforar suas crenas, como para influenciar as atitudes dos outros; Princpio 3 A relao educacional de adulto baseada na interao entre facilitador e aprendiz, onde ambos aprendem entre si, num clima de liberdade e pr-ao. Princpio 4 A negociao com o adulto sobre seu interesse em participar de uma atividade de aprendizagem chave para sua motivao; Princpio 5 O centro das atividades educacionais de adulto na aprendizagem e jamais no ensino; Princpio 6 O adulto o agente de sua aprendizagem e por isso ele quem deve decidir sobre o que aprender; Princpio 7 Aprender significa adquirir: Conhecimento - Habilidade - Atitude (CHA); O processo de aprendizagem implica na aquisio incondicional e total desses trs elementos. Princpio 8 O processo de aprendizagem do adulto se desenvolve na seguinte ordem: Sensibilizao (motivao) Pesquisa (estudo) - Discusso (esclarecimento) - Experimentao (prtica) - Concluso (convergncia) Compartilhamento (sedimentao); Princpio 9 A experincia o melhor elemento motivador do adulto. Portanto, o ambiente de aprendizagem com pessoas adultas permeado de liberdade e incentivo para cada indivduo falar de sua histria, idias, opinio, compreenso e concluses; Princpio 10 O dilogo a essncia do relacionamento educacional entre adultos, por isso a comunicao s se efetiva atravs dele; Princpio 11

A praxis educacional do adulto baseada na reflexo e ao, conseqentemente os assuntos devem ser discutidos e vivenciados, para que no se caia no erro de se tornar verbalistas - que sabem refletir mas no so capazes de colocar em prtica; ou ativistas - que se apressam a executar, sem antes refletir nos prs e contras.; Princpio 12 Quem tem capacidade de ensinar o adulto apenas Deus que conhece o ntimo da pessoa e suas reais necessidades. Portanto se voc no Deus, no se atreva a desempenhar esse papel! Princpio 13 O professor tradicional prejudica o desenvolvimento do adulto, pois coloca-o num plano inferior de dependncia, reforando, com isso, seu indesejvel comportamento reativo prprio da fase infantil; Princpio 14 O professor que exerce a "Educao Bancria" - depositador de conhecimentos - cria a perniciosa relao de "Opressor & Oprimido", que pode influenciar, negativamente, o modelo cognitivo do indivduo pela vida inteira.