TRANSMISSO PSQUICA ENTRE AS GERAES

Olga B. Ruiz Correa1

Membro Efetivo da Societ Franaise de Thrapie Familiale Psychanalytique

O reconhecimento da alienao da subjetividade, comprometida numa transmisso psquica geracional defeituosa, possibilita um novo olhar clnico sobre as patologias da modernidade. O vnculo me-beb e o grupo familiar constituem o bero psquico do sujeito, constitudo por uma tecelagem grupal geracional que poderamos denominar arquivos de famlia. Os processos de transmisso so sustentados por mecanismos de identificao junto a um interjogo de projees-introjees e incorporaes, assim como por uma referncia ao superego parental. Neste espao psquico intersubjetivo se processa a transmisso psquica geracional, que precisa ser metabolizada e sofrer transformaes. Na clnica do grupo familiar so considerados os traos traumticos e feridas narcisistas que so transmitidos como restos do negativo, sem modificao e de forma repetitiva, nos diversos vnculos do espao grupal-familiar, gerando, assim, diversos sintomas e sofrimento intra e intersubjetivo. Descritores: Geraes. Subjetividade. Psicanlise.

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reconhecimento da alienao da subjetividade comprometida numa transmisso psquica defeituosa possibilita um novo olhar clnico sobre as patologias da modernidade. O vnculo me-beb e o grupo familiar constituem o bero psquico do sujeito, constitudo por uma tecelagem psquica grupal que atravessa outras geraes. Os processos de transmisso solicitam um importante trabalho
Psicanalista, Psicoterapeuta de casal e famlia, Membro Efetivo da Societ Franaise de Thrapie Familiale Psychanalytique e da Societ Franaise de Psychothrapie Psychanalytique de Groupe, Paris. Endereo eletrnico: olgarcorrea@terra.com.br

Psicologia USP, 2003, 14(3), 35-45

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psquico no qual participam mecanismos de identificao junto a uma srie de projees-introjees. Sua problemtica atravessa e opera sobre o recalque e a culpa, envolvendo diversas categorias de interdio. Nos textos de Freud, a palavra alem ubertragung define a transmisso ou transmissibilidade. Este termo aponta para o sentido de transferncia na psicanlise, incluindo, entre outros, o significado de traduo. Este um ponto central do importante trabalho psquico da subjetividade, o de retraduo e transformao de uma gerao a outra das diversas configuraes de objetos psquicos que constituem a pr-histria do sujeito. No dispositivo do tratamento psicanaltico, a transmisso est intimamente ligada transferncia e repetio. As mudanas nos sistemas de transmisso psquica e socioculturais, assim como suas fissuras, colocam em primeiro plano a polaridade negativa da transmisso, aquilo que fica oculto, no dito ou mal dito, atravessando as geraes na dimenso do transgeracional. Quando marcada pelo negativo, observamos que o que se transmite aquilo que no pode ser contido, o que no encontra inscrio no psiquismo dos pais depositado no psiquismo da criana: os lutos no realizados, os objetos desaparecidos sem trao nem memria, a vergonha, as doenas e a falta. Estas questes atravessam o interesse terico clnico da psicanlise francesa nos ltimos 30 anos, liderada pelas importantes contribuies do professor Kas e outros colegas como Mijolla, Enriquez, Rouchy e Eiguer, para mencionar s alguns entre os pesquisadores mais representativos. Assinalamos, como referncia prvia e fundamental ao tema, alguns dos trabalhos precursores de Freud nos quais ele desenvolve em diversos registros esta problemtica em torno das bases narcisistas e dos processos identificatrios. Sua hiptese sobre a transmisso fundamentalmente filogentica. Em Introduo ao Narcisismo, Freud (1914/1973) assinala uma continuidade na vida psquica entre geraes, reforando questes j esboadas em Totem e Tabu (1913/1973), considerando que o sentimento de culpa se constitui em organizador da cultura, e apontando a dimenso do assujeita-

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mento a uma corrente geracional como elo da transmisso, o que j evidencia uma preocupao pelo contexto da intersubjetividade na vida psquica individual. Nessa obra, Freud (1914/1973), desenvolve a atribuio de lugares e os significantes presentes no processo de transmisso em que sua majestade o beb o herdeiro dos sonhos e desejos no realizados pelos seus pais, ponto crucial a partir do qual o sujeito deve, em seu processo de subjetivao, assumir seu lugar e apropriar-se do sentido de seu prprio desejo, em relao ao desejo de seus predecessores. Em 1920, o modelo especulativo da funo do Outro fica delineado em Psicologia das Massas e Anlise do Ego, a partir da permuta do Ideal do Ego individual com um objeto ideal comum, com identificaes imaginrias compartilhadas. Estas identificaes constituem a base narcsica do sent imento de pertena grupal-comunitrio. O processo de transmisso entre as geraes sustenta valores, crenas e diversos saberes que asseguram a continuidade grupal e cultural como a tradio, assinala Freud, porm, esta transmisso direta foi considerada ins uficiente como resposta para a questo da continuidade da vida psquica entre as geraes. As contribuies de Abraham e Torok (1978), psicanalistas de origem hngara, contm conceitos chaves para as futuras elaboraes neste campo de pesquisa. A definio de cripta refere-se ao enterro intrapsquico de uma vivncia vergonhosa e indizvel, traduzindo-se num fantasma de incorporao, sendo este o resultado dos efeitos de um segredo inconfessvel. O sujeito portador de uma cripta levado a simbolizar em relao a um outro presente em si, sob a forma de um objeto psquico interno, n estado de um morto vivo. Os novos desenvolvimentos sobre a introjeo frustrada em torno dos estados patolgicos de luto, traumatismos no elaborados, assim como os diversos percursos do sofrimento narcisista, possibilitaram novas leituras clnicas de complexas patologias, tais como os estados borderline e distrbios psicossomticos. Ambos os autores tm conceitualizado a partir da cl-

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nica, tendo como pano de fundo as situaes traumticas e a presena constante da pulso de morte, atravessando geraes no processo da transmisso. Abraham assinala nos seus estudos sobre o fantasma, seu estatuto do intraduzvel. Para este autor as lacunas no ego a partir do fantasma se assemelham a uma chaga aberta que o sujeito procura camuflar. O universo do fantasma se traduz, s vezes, em narrativas fantsticas que se aproximam do que Freud descreve como inquietante estranheza. Abraham descreve o fantasma como uma sombra, tratando-se de uma formao do inconsciente com a particularidade de nunca ter sido conscie nte, e decorrendo da passagem do inconsciente de um dos pais para o inconsciente do filho de maneira intrusiva, com uma funo diferente do recalcado dinmico; assim, o fantasma transmitido ao filho encerra aquilo que, para o pai ou para a me, teve valor de ferida ou catstrofe narcisista. Nessa hiptese, fica evidente que, na cripta, existe um trabalho psquico vinculado pulso de morte, postulada por Freud na segunda teoria das pulses. Abraham e Torok (1978) salientaram o vnculo social como suporte do fato psquico individual, assinalando tambm o movimento contnuo do sujeito na recriao de si prprio (processo de subjetivao) e na procura de sentido. Alguns sintomas da patologia e do sofrimento psquico esto referidos a falhas nos apoios da vida pulsional, quando o sujeito desenvolve formaes psquicas clivadas que interferem na formao dos processos de incorporao de objetos internos seguros, nos quais ele pode confiar, envolvendo em particular a relao precoce me-beb. O processo de transmisso psquica geracional solicita um trabalho psquico inconsciente constante, de elaborao e transformao. Este processo definido como obrigatrio na sucesso das geraes, porm, a urgncia no sempre a de realizar a transmisso, mas tambm a de interromp-la. Esta transmisso est referida a objetos psquicos constitudos pelas diversas modalidades identificatrias, assim como os fantasmas que organizam a representao interna dos vnculos. A questo mais significativa que se transmite o sentido das situaes, podendo ser o negativo ou o no reve-

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lado traduzido como falta de sentido. Neste caso, a transmisso salienta especialmente que, o que fica enigmtico, so os objetos perdidos, recalcados ou no integrados pelo sujeito, envolvendo, assim, as falhas nos processos de simbolizao. O grupo familiar um espao psquico comum (intersubjetividade) que possibilita a passagem da transmisso psquica entre as geraes atravs de diversas modalidades. Este espao delimitado por um envoltrio de essncia genealgica que se processa em contnua evoluo, podendo ser modificado pelos acontecimentos internos ao grupo, pelas diversas crises vitais e acontecimentos tais como nascimentos, separaes, mortes etc. Na clnica, deparamo-nos com ncleos psicticos em crianas nascidas durante um luto materno impossvel, tal como a morte de um filho. O novo vnculo se sustenta, s vezes, na experincia de no vnculo ou no sentido transmitido na relao com o filho, ficando ele, exposto ameaa de morte psquica. M. Enriquez tem desenvolvido, a partir de suas pesquisas, a hiptese do delrio parental em herana, numa tentativa de procura de sentido. Assinalou o processo pelo qual a criana, ao ser confrontada ao discurso delirante parental, dever gerenciar da melhor forma possvel a complexidade desta violncia que lhe imposta, para no ficar esmagada por ela. Trata-se, a mide, de um discurso acusador, culposo ou megalomanaco, trazendo embutido uma interpretao dos diversos enigmas que so, para todos e cada um, a origem da vida, da morte, do desejo e da sexualidade. Aspectos da intersubjetividade Uma das novas perspectivas abertas na pesquisa desta problemtica a de uma reflexo sobre as exigncias do trabalho psquico intra e intersubjetivo imposto pela sua inscrio no geracional e na intersubjetividade, num cenrio que inclui uma violncia de ordem, intensidade e origem diversa.

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Esta violncia se perfila, s vezes, com altos custos nos percursos do desejo e na construo da subjetividade. A clnica psicanaltica obteve novos modelos de compreenso, neste campo, por meio dos desenvolvimentos do Professor Kas, articulados com os de P. Aulagnier, para trabalhar a problemtica do vnculo intersubjetivo como fundamento da vida psquica, a partir de pesquisas do grupo em situao psicanaltica, da experincia da clnica com psicticos e da cura psicanaltica. Esta questo envolve a formao do psiquismo (sua dimenso grupal) na construo do sujeito e do Eu. No encontramos uma teoria do sujeito em Freud, porm, ele concebe uma pluralidade de pessoas psquicas. Apesar desta preocupao inaugural e permanente da obra de Freud em torno da intersubjetividade, esta questo ficou pouco definida ou ambgua na psicanlise, na medida em que no foi construda como um conceito terico psicanaltico propriamente dito. No campo da psicanlise coexistem diversas teorias do sujeito. Em Lacan, trata-se da teoria do sujeito assujeitado ao desejo do Outro, em particular ao seu discurso. Quando Lacan prope uma teoria da intersubjetividade, refere-se aos efeitos da intersubjetividade sobre o sujeito e no questo da consistncia psquica do vnculo intersubjetivo. A partir do espao narcsico em que se encontram as geraes, P. Aulagnier elabora o conceito de contrato narcisista, assinalado como noo fundamental para toda tentativa de articular a intersubjetividade como problemtica psicanaltica. A questo da transmisso psquica entre as geraes envolve processos que desorganizam o espao intrapsquico e o da intersubjetividade. Esta questo levanta o problema do reconhecimento e da artic ulao de dois espaos psquicos, parcialmente heterogneos, com lgicas que lhe so prprias. O tecido vincular do grupo familiar permeado pelas alianas e pactos inconscientes envolvendo a intersubjetividade, assim como pelo contrato narcisista assinalado (Aulagnier, 1975). Trata-se de um acordo inconsciente que assegura a continuidade do investimento libidinal de autoconservao para cada sujeito e o conjunto (familiar-social) do qual forma parte. A cria n-

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a, desde sua vinda ao mundo, requerida para compartilhar os enunciados dos ancestrais, assegurando a continuidade geracional e a identidade familiar, s vezes, ao custo de sua integridade psquica e at mesmo somtica, j que estes enunciados podero contradizer suas prprias percepes internas e externas. O pacto denegativo formulado pelo Prof. Kas descreve o trabalho do inconsciente necessrio formao do vnculo intersubjetivo nas condies que servem ao recalque ou denegao dos sujeitos envolvidos. Estes contratos intersubjetivos so organizadores do vnculo, tendo uma funo defensiva, ao mesmo tempo em que so a garantia de um espao que possibilita o desenvolvimento da subjetividade. A temporalidade da transmisso psquica no fluida, conservando-se pelos traos. Nos modelos de transmisso, trao se ope a fluido. A memria do afeto e da representao constitui um trao que poder seguir um destino no inconsciente, mantendo-se ativa alm do recalque e da conscincia do sujeito. Traumatismos acumulativos O silncio da violncia ou ruptura dos diversos vnculos geracionais, assim como os mecanismos da repetio, constituem o denominador comum que percorre a falta de inscrio do sujeito na sucesso das geraes e no tecido grupal comunitrio, limitando ou impedindo o acesso aos processos de simbolizao que organizam uma cadeia de significantes. Uma referncia significativa na clnica a intensidade do sofrimento psquico dos refugiados ou familiares de desaparecidos, no perodo da ditadura latino-americana ou do Holocausto no perodo nazista, re-traduzidos no silncio do indizvel vinculado a vivncias da ordem da psicose. A urgncia de gerenciar a fratura dos vnculos geracionais e sociais leva a defesas especficas do tipo denegao, clivagem, identificao proje-

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tiva, ou seja, mecanismos que tendem a minimizar ou eliminar o elemento traumtico. Observamos, na clnica, que nesta articulao que se constroem formaes da ordem do segredo, ficando como herana para as futuras geraes. A noo de traumatismo acumulativo uma hiptese vlida como pano de fundo da patologia transgeracional ligada, na sua origem, ecloso de vnculos intra, inter e trans-subjetivos originados em diversas situaes de violncia. Lembramos que a transmisso psquica geracional acontece atravs de: 1) imagens psquicas originadas na vida libidinal do sujeito e alime ntadas pelas experincias dolorosas dos pais ou ascendentes; 2) censura e segredos no traumticos inicialmente, mas que assim se tornam pela confluncia de diversas situaes. A palavra traumatismo tem sido utilizada originariamente em medic ina e cirurgia. O termo retomado por Freud refere-se, em psicanlise, ao choque violento ou a um acontecime nto intenso na vida do sujeito, pelo qual o mesmo incapaz de reagir de forma adequada, produzindo um desbordo emocional que provoca efeitos patognicos durveis na organizao psquica. Fica assim definido o acento na dimenso econmica do fluxo da excitao em relao capacidade de tolerncia do aparelho psquico. A angstia, derivada de um excesso de excitao provocada pelo acontecimento traumtico e a incapacidade de cont-lo, transformando-o em experincia metabolizada, provocar necessariamente desorganizaes secundrias, efrao dos envoltrios individuais e grupais, aumentando a violncia nos diversos espaos psquicos. A importncia do reconhecimento do campo da realidade do objeto, na situao traumtica, tem sido um fato marcante observado na clnica com pacientes e famlias em TFA (terapia familiar analtica), com sofrimentos vinculados a diversas ordens de violncia, a situaes da ordem de catstrofe social importantes, que ocasionaram falhas nos processos de simbolizao e na inscrio geracional.

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Encerrando, menciono alguns elementos para a reflexo de questes que, certamente, sero desenvolvidas ao longo do simpsio e que se articulam nos diversos espaos psquicos envolvidos na transmisso entre as geraes. Em experincias da ordem dos genocdios como o da Armnia, o da Shoah, os acontecidos recentemente na Bsnia, ou de outra ordem de intensidade nas violentas represses ocorridas na Amrica Latina nos perodos da ditadura, deparamo-nos com uma conjuno de fissuras das denominadas garantias meta-sociais que produzem efeitos metapsquicos, ao mesmo tempo em que se produzem fraturas importantes nos vnculos inter-subjetivos que sustentam a transmisso psquica geracional, tendo como base a angstia no metabolizada. Alm da violncia intrapsquica que pode alcanar um nvel psictico, superpe-se uma outra violncia, de nvel social, quando a realidade traumtica denegada pela Sociedade, a partir do contexto grupal comunitrio e de suas instituies (tal a dvida da existncia dos fornos crematrios em diversos pases da Europa, no perodo nazi-fascista ou a realidade da tortura e de desaparecidos no perodo das ditaduras latino-americanas). A falta do reconhecimento do traumatismo real produz uma violncia enlouquecedora. As garantias m eta-sociais que foram mencionados so matrizes de simbolizao da cultura, valores, e tudo aquilo que constitui referncias de sentido e que foi obtido a partir do trabalho da civilizao assinalado por Freud. Nas situaes de violncia ou catstrofe socia l, o sujeito, o grupo familiar e os apoios grupais/comunitrios ficam ameaados pela prpria fragilidade e pela ausncia destas referncias de significao atravs de suas instituies mediadoras (famlia, organizaes educativas e laborais). Estas instituies constituem envoltrios psquicos grupais (Anzieu) que agem como continentes e que, habitualmente, permanecem silenciosos. O processo de transmisso entre as geraes permanece, ento, comprometido, desafiando uma nova re-inscrio no elo geracional. Os novos dispositivos de trabalho psicanaltico, como a TFA (terapia familiar psicanaltica), contrib uem para abordar o indizvel ou impensvel provocado nestas conjunes que sustentam uma superposio de traumatismos, os quais, certamente, deixa-

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ram traos nas diversas geraes envolvidas, solicitando um trabalho de metabolizao que possibilite a criatividade e a transformao. Isto significa devolver ao sujeito sua capacidade de pensar-se como um eu-singular, dentro da trama inter-subjetiva da histria familiar.

Ruiz Correa, O. B. (2003). Psychic transmission between generations. Psicologia USP, 14(3), 35-45. Abstract: The recognition of the alienation of subjectivity, compromised by a defective generational psychic transmission, makes way to a fresh clinical look into the pathologies of Modernity. The mother-baby bond, as well as the family group, constitute a psychic cradle for the subject; it is constituted by a generational group weaving that could be called family archives. The transmission processes are sustained by identification mechanisms within an interplay of projections-introjections and incorporations, as well as by a reference to the parental superego. The generational psychic transmission that needs to be metabolized and undergo transformations takes place within the bounds of this intersubjective psychic space. The traumatic traces and narcissistic wounds which are transmited as remainders of the negative, without modification and repetitively, in the various bonds of the family group space, are taken into consideration in family group practice. These traces and wounds are responsible for a number of symptoms as well as intra and intersubjective suffering. Index terms: Generations. Subjectivity. Psychoanalysis.

Ruiz Correa, O. B. (2003). Transmission psychique entre gnrations. Psicologia USP, 14(3), 35-45. Rsum: La reconnaissance de l'alination de la subjectivit, compromise par une transmission psychique entre gnrations dfectueuse permet un nouvel examen clinique sur les pathologies de la modernit. Le lien mreenfant et le groupe familial constituent le berceau psychique du sujet ; il est constitu d'un tissu de groupes inter gnrations qu'on pourrait appeler

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archives familiales. Les processus de transmission sont soutenus par des mcanismes d'identification joint un jeu de projection-introjection et incorporations, comme par une rfrence au super ego parental. Dans cet espace psycho-intersubjectif se cr la transmission psychique entre gnrations qui doit tre mtabolise et souffrir des transformations. Dans la clinique du groupe familial, on tient compte des traces traumatiques et des blessures narcissiques qui sont transmises comme les restes du ngatif , sans modification et de forme repetitive, dans les divers liens de l'espace groupe-famille, crant ainsi divers symptmes et souffrances intra et intersubjectifs. Mots-cls: Gnrations. Subjectivit. Psychanalyse.

Referncias
Abraham, N., & Torok, M. (1978). A casca e o ncleo. So Paulo: Escuta. Freud, S. (1920). Mas all del principio del placer. In S. Freud, Obras completas (Vol. 19). Buenos Aires, Argentina: Amarrortu. Freud, S. (1973). Malaise dans la civilisation. Paris: PUF. (Trabalho original publicado em 1929) Freud, S. (1973). Pour introduire le narcissisme. Paris: PUF. (Trabalho original publicado em 1914) Freud, S. (1973). Totm et tab. Paris: PUF. (Trabalho original publicado em 1913) Kas, R. (1993). Transmission de la vie psychique entre les gnrations (em Le sujet de lheritge). Paris: Dunod. Kas, R. (1994). La parole et le lien. Paris: Dunod. Ruiz Correa, O. (2000). O legado familiar. Rio de Janeiro: Contracapa. Ruiz Correa, O. ( 2001). Os avatares da transmisso psquica geracional. So Paulo: Escuta.

Recebido em 11.02.2004 Aceito em 11.03.2004

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