DANZA

En este breve ensayo les voy hablar de la danza en diversas regiones del mundo, y como la sociedad humana se ha sabido organizar para la msica, el canto, la poesa y la danza. La danza es bsicamente un elemento vivo, hay que verlo vivo en el escenario hay que ver a los artistas movindose y verlos en los rostros y la tensin del cuerpo, verle los pies, la cara, los ojos para gozar de la danza. Qu es la danza? Es el arte del hombre en el cual sus emociones, sensaciones, sentimientos, padecimientos y sus relaciones con el medio las cuales las transmite a travs de un instrumento nico y privilegiado y ese instrumento de la danza es el propio cuerpo del bailarn. El desarrollo danzario de la humanidad, esas tres grandes son: la danza religiosa, la danza creativa, y la danza espectacular. En la danza religiosa: representan la personalidad de un dios, el hombre vea en la danza un medio de comunicarse con las divinidades, con el ultramundo con lo divino, lo sagrado, lo oculto con lo que esta mas all de la materia. Otro medio en la pintura y rituales religiosos. Los pueblos primitivos danzaban en la historia de Mxico saben que los aztecas eran excelentes danzarines religiosos, los espaoles abrieron la boca al ver danzar a los aztecas ante Moctezuma Xocoyotzin.

ZAPATEADOS BSICOS DE LA REGIN HUASTECA.

1.- Maquina: el pie derecho golpea en frente, el izquierdo atrs, el derecho lisa a juntar el pie con el izquierdo.

2.- Combinado: se desplaza el pie derecho con doble golpear hacia la derecha, se lisa el izquierdo atrs del derecho, remate sencillo derecho izquierdo a contra censo.

3.- Cortado: es un salto hacia adelante con los dos pies, jalo hacia atrs levantando el pie derecho y lo bajo con un remate doble. A contra censo.

Nota: la regin huasteca abarca los estados Tamaulipas, Veracruz, Hidalgo, San Luis Potos y Quertaro. En cada uno de los estados hay variacin de estilo, el vestuario es de acuerdo al estado.

4.- Descanso: se desplaza el pie izquierdo, se junta el derecho se desplaza el derecho y se junta el izquierdo a contra censo. Poner pasos de 3ro a 6to en la escuela primaria.

INTRODUCCION DE LA EPOCA COLONIAL

La llegada de los espaoles cambio la idiosincrasia, las costumbres, la herencia y tradicin.

TEATRO
Antorcha quiere para los seres humanos sobre todo para los pobres la felicidad. El placer esttico purifica y eleva a los hombres a niveles superiores de concepcin de la existencia y de la vida y modifica su conducta personal. El arte es una poderosa arma transformadora del hombre, de su conciencia, de su sensibilidad y de su voluntad hacindolo un hombre mejor, con sentimientos y pensamientos elevados, hacindolos un hombre nuevo, ms solidario, mas tolerante, mas inteligente y por lo tanto mas capaz de convivir con sus semejantes. Hay mucha gente sobre todo los jvenes que no quieren escuchar ni hablar de la buena msica por que para apreciar la msica hay que estar preparado. Dentro de las expresiones artsticas de la humanidad y ocupando un lugar de primersima importante esta la expresin teatral. Es de os ritmos religiosos de donde nace el teatro. Los historiadores del teatro ha establecido que el teatro tuvo sus primeras expresiones en la india, Egipto y Mesopotamia. El teatro desde su nacimiento es una expresin popular, un arte que nace de la extraa del pueblo. El teatro es una de las ms queridas del mundo. En la antigedad, el teatro era una arma poltica que se empleaba para darle a la gente mensajes polticos y para la clase dominante difundir entre el pueblo las ideas fundamentales que le permitieran conservar el poder. En el teatro se maneja la tragedia, la comedia pero ambas tienen como propsito educar al pueblo. Lo que diferencia a la tragedia y a la comedia es que son dramas. Antorcha tiene claro que lo que hay que hacer es romper, acabar con esa tradicin del teatro al servicio de las poderosas, para volver a los orgenes populares, para volver hacer el teatro la extraa, el alma, la expresin del pueblo y por lo tanto el arma de educacin de ese mismo pueblo.

VENTA DE ILUCIONES

Como cada seis aos, en el estado de Mxico los ms de 15 millones de mexicanos tienen la esperanza de lograr un cambio en su entorno social y familiar con base en la promesa de campaa en los candidatos, quienes en tales expectativas han encontrado el blanco perfecto para atraer el voto ciudadano en los comicios del prximo 3 de julio. Pese a muchas propuestas del gobierno y publicas que los aspirantes a gobernantes estn haciendo, se mantienen desconfiados y apticos, lo que genera la idea de que l es abstencionismo puede ser alto y de que su derrota es el principal objetivo de todos. COMENTARIO Que la gente sigue ilusionada en que Mxico va a cambiar, lo que no saben es lo que se lanzan de gobernadores a presidentes, lo nico que quieren es ganar y despus no cumplen las promesas de mejorar al pas y por eso no progresa. CRECE EJERCITO DE HAMBIRENTOS Los datos del secretario de hacienda sencillamente no coinciden con la realidad. Por ejemplo; a principios de agosto del 2007 la entonces secretaria de desarrollo social, Beatriz Zavala Peniche que dejo a cargo a Ernesto Cordero reconoci que actualmente hay 19 millones de mexicanos que enfrentan hambre. Es el mismo discurso dijo que uno de los recursos del plan nacional de desarrollo del presidente Felipe Caldern era reducir un 30% la pobreza alimentaria, era acabar e sexenio con 13.5 millones de mexicanos que no tendra para alimentarse dignamente. Tres aos mas tarde, el consejo nacional de evaluacin de la poltica de desarrollo social, afirmo que la cifra de hambrientos crnicos en el pas haba aumentando a 23 millones.

COMENTARIO Que en lugar de que bajaran las cifras de la pobreza en nuestro pas, se aumentaron y todo por que el dinero del pas es mal distribuido.

ABANDONO TOTAL Jalisco tiene 126 municipios de los cuales 26 pertenecen a la zona Sur-Sureste. Esta a pesar de que representa la quinta parte de estado, solo recibe el 12% del presupuesto anual que el gobierno estatal asigna a los ayuntamientos. Esto provoca que poblaciones como Atemajac de Brizuela, Sayula, Atoyac y Quitupn entre otras, no atiendan adecuadamente servicios vitales como los de salud, comunicaciones y seguridad pblica. Respecto a este ltimo rumbo la regin reporta un difcil alarmante de personal pues en promedio hay un polica por cada mil habitantes. COMETARIOS Jalisco no brinda el apoyo necesario a dicha comunidades como son Atoyac, Brizuela, Sayula ya que no les brinda los servicios vitales como la salud, comunicacin y seguridad. Aunque en realidad el gobierno si cuenta con los recursos econmicos para poder ayudar a estas comunidades.

PRI: A LA SOMBRA DE PEA Javier vila Villegas el candidato a gobernador del partido revolucionario institucional del PRI cuyo lema piensa en grande ya que firmo 6,000 compromisos de campaa ante notario publico, en las cuales dice que cumplir si el voto lo favorece el prximo 3 de julio tal como lo hizo un sexenio atrs, durante su campaa el actual gobernador del estado de Mxico, Enrique Pea Nieto.

COMENTARIO Que Javier vila Villegas afirma que va a cumplir sus promesas siempre y cuando la gente le de su voto el prximo el 3 de julio ya que tambin tiene que recibir algo a cambio pidiendo a la gente que voten por Enrique Pea Nieto en la prximas elecciones. ACUSACIONES Con el giro que bravo mena dio a la estrategia de su campaa vino tambin un incremento en cuanto a los ataques a sus contrincantes pero ni el cambio de la estrategia ni la renovacin de su campaa parecen estar dando resultados a bravo mena, dando la impresin de que se lanzo a pelear la gubernatura no tanto para ganarla sino para reubicar electoral y polticamente a su partido en la entidad de cara a la eleccin presidencial del ao prximo. COMETARIO Bravo mena lo nico que quera era ganar para establecerse el los integrantes de campaa sin dar nada a cambio y por los hechos de l se le hacen acusaciones. PROMOCION CASA POR CASA En Pachuca, Hidalgo el dirigente del partido del trabajo CPT, Mariano Torres Lastrada declaro el 6 de marzo pasado a la prensa local que tenia reportes de militantes de la capital y de municipio de mineral de la reforma en los que revelaba la intensificacin de una campaa donde promotores de la sede sol, ataviados con chalecos con la roseta emblemtica de vivir mejor, realizaba visitas o casa por casa y que aparentemente se llevaban a cabo en todas las entidades. Torres resalto que considera sospechoso, que en pleno momento electoral, federal, a pocos meses de elecciones presidenciales se intensifique una campaa de esta naturaleza en la que se ha visto a promotores de programas sociales desbordados en las calles.

COMENTARIO A Torres se le hace muy raro que en Pachuca e Hidalgo se est dando ayudas y que estn pasando casa por casa siendo que ya estn prximas las elecciones presidenciales y que estn este tipo de promotores queriendo comprar el voto de la gente. MOVIMIENTO DEL BAILE 1.- con paso brincado alternado en dos filas entran al escenario de izquierda a derecha al llegar al centro bajan para formar dos verticales. 2.- en cuatro tiempos con el mismo paso nos juntamos al centro para dejar la pia, regresamos en cuatro tiempos, en cuatro tiempos cruzamos brazo derecho con brazo derecho, regresamos en espalda con otros cuatro tiempos, el mismo movimiento lo hacemos a la izquierda, damos vuelta a la derecha espalda con espalda con el compaero, repetimos movimiento a la izquierda. 3.- la cuadrilla se va a dividir en cuatro, los cuatro de abajo a la izquierda haciendo un compas de 90 grados se desplazan a la derecha, los cuatro de arriba a la izquierda se desplazan con un ngulo de 90 grados abajo a la derecha, los cuatro de abajo a la derecha se desplazan a arriba a la izquierda y los de arriba a la izquierda se desplazan a la derecha. 4.- se repite el 2 omitiendo la pia. 5.- se repite el tres 6.- se repite el 2 7.- se repite 3 8.- se repite 2 9.- se repite 3 10.- se repite el 2, en cuatro tiempos se recoge la pia y en cuatro tiempos se regresa.

11.-la cuadrilla recorre el escenario en forma circular y al terminar la meloda se regala la pia. COREOGRAFIA Paso 1.

EL MAL DEL SIGLO

Seor, seor Por qu adoran los hombres al que lucha al que suea y al que canta? Qu puede un cisne dulce guardar sino ternura en el almas? Cuan doloroso es ver que cada insoyo Para volar provoca una pedrada, Un insulto mordaz, una caluminia. Por qu la humanidad ser tan mala? Por qu junto al camino de la gloria Siempre la envidia palida Acecha el poso del nomeno candido Y le lanza su flecha enumerada Por qu sern las almas Que siempre han de manchar las vestiduras de aquel que lleva vestiduras blancas? Cmo castigo el mundo al que naci con la ley del infinito desde los tobugueces de la jaula! este siglo egosta nunca ha sabido de quimeras cndidas ni de ilusiones, ni de empeos nobles este siglo se arrastra. Estos hombres de ahora solo piensan En el oro que ensangra Todas las limpideces de la vida Y todos los albures de las almas Seor, ya nadie suea; Seor ya nadie canta Los caballeros de este siglo buscan

La oscuridad de arteras emboscadas Y en sus noches sin glorias jamas viven Su fina aristocracia Y el eco de una lira El amor de una dama Y el brillo ante el asombro de la luna De acero atrevido de una espada Y manos que se esconden en la sombra Son las manos que daban El pual de inprevistas cobardas Y traiciones satnicas Sobre todo los pechos sin amparo Y todos las espaldas. Ya no puedo vivir en este siglo Sin cerebro y sin alma Seor, seor por que yo soy guila o cisne Dame una cumbre altura como el guila Para aludir en ella Mi lirica nostalgia O igual que el cisne Dame como suprema gracia Un lago silencio y solitario De ondas azules y de espumas blancas.

UNA LGRIMA EN UNA ROSA Dios, he visto, En una rosa una lagrima De alguien que no supo vivir Y a ti no clama.

Era la tierna madrugada de ayer Cuando el, toco la rosa y lloro En su vida no tuvo la miel, Ni la dicha, y el tiempo lo alcanzo Llegando hacer como rio sin caudal Con grietas en su frente y manos El peso de infructuosos aos, De vivir, simplemente por respiras.

Con corazn muy adormecido A tu voz, al amor y al suspiro, Burlando al poeta y al enamorado, Al religioso y al pobre lastimado.

Una pequea lagrima de un profundo mar Que lo har cambiar? Si a ti clama, s que en tu pecho habr La dicha de amar.

POESIA

Es la palabra artsticamente combinadas con otras palabras para hacer o para provocar en el hombre los sentimientos mas bellos, las emociones mas ondas, los pensamientos mas profundos o mas elevados.

La poesa es meterse a terrenos sumamente difciles hasta para los especialistas, hasta para los poetas, y hacerse con gusto y llevar acabo este ensayo de explicacin del tema por que estoy convencido de que la poesa tiene que ser conocida por el pueblo.

Es parte de la psicologa, ciencia que estudia las reacciones humanas diarias ya que afirma el hombre comunicndose con sus semejantes afirma los conocedores casi por unanimidad mediante gestos, mediante seales de las manos, del rostro de los ojos, de la boca y del cuerpo en general.

Se aprendi a emitir el mismo sonido si lo que tenia enfrente lo espantaba o lo asombraba, si le gustaba y lo incitaba a compartirlo con los dems por lo tanto su grito se vuelve un grito de convocatoria para todos los dems que se acerquen a compartir el descubrimiento del que grita.

Qu es el arte?

Cules y cuantas son las bellas artes?

Cules son las artes plsticas?

Qu es un arte visual?

Qu es la msica?

Con la clave del sol coloca las notas musicales en el pentagrama.

En un compas de 4 tiempos que valor tiene la corchea.

De donde sacaron las notas musicales?

Qu es las perspectivas?

Qu es la forma?

Qu es la simetra homottica?

Qu es la simetra axial?

Qu es la danza?

Qu es el baile?

Qu es la coreografa?

a que llamamos etnografa?