Mesoamrica Se designa Mesoamrica a la regin centro-sureste de Mxico, y la zona norte de Centroamrica, donde florecieron las ms importantes civilizaciones prehispnicas.

Desde los olmecas, en lo que hoy es el sur de Veracruz y Tabasco; los mayas en la pennsula de Yucatn, Chiapas, Guatemala, Belice y Honduras; los mixtecos-zapotecas en lo que hoy es el estado de Oaxaca, los totonacas al norte de Veracruz; los toltecas y aztecas en el altiplano, etc. Hoy en da tenemos testimonios de su cultura y su grandeza, a travs de las ruinas de ciudades ancestrales que poco a poco nos han ido revelando los secretos mejor guardados. OLMECA Ubicacin geogrfica: En la actual Repblica Mexicana, en la regin que comprende la parte sur del estado de Veracruz y el oriente del estado de Tabasco, entre el ro Grijalva y el Papaloapa, ah naci la cultura olmeca, ah fundaron sus ciudades y labraron sus esculturas. Orgenes: La gran cultura Olmeca fue la primera en formarse en territorio mesoamericano, se ubic en la regin costera del golfo de Mxico, aproximadamente en el 1800, cuando nace la que hoy es considerada como la "Cultura Madre" del Mxico antiguo, cuyos orgenes y aspectos peculiares constituyen hoy en da un enigma. El trmino nhuatl "olmeca" significa "habitantes de olman", es decir "habitantes del pas del hule". Organizacin social: Los Olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado Chichimecatl. Tenan un tipo de organizacin-comunitario conocido como "ciudad dispersa", en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en ella vivan algunas familias, cerca de las milpas. El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de barro, tejan telas y cuidaban a los hijos. Religin: se cree que la religin de los olmecas era de tipo chamnico. Es decir, dentro de la comunidad haba un hechicero o "chamn" que mediante ciertos rituales entraba en trance y de este modo poda comunicarse con los espritus. Ciencia y arte: En el arte Olmeca se encuentran desde figurillas, hachas y cuentas de jade as como esculturas de colosales dimensiones, cuyo tamao resulta an ms impactante cuando se sabe que el uso de la rueda era totalmente desconocido entre los pueblos precolombinos y que las piedras que constituyen estas cabezas --que pueden llegar a pesar hasta 50 toneladas-- fueron transportadas desde lugares alejados de los emplazamientos donde fueron halladas. Los olmecas adquirieron tambin conocimientos astronmicos, estudios de planetas y ciclos del calendario, entre otras contribuciones el ritual del juego de pelota, se cree tambin que la escritura, la ms antigua descripcin de tres

Zapotes, Veracruz, grabada en una estela, refleja una fecha correspondiente al 31 a.C... El problema del uso de la escritura sigue siendo an hoy controvertido, algunos atribuyen la invencin a los zapotecas y es posible que se adoptara una forma de escritura mediante glifos en la poca olmeca tarda. CULTURA MAYA Ubicacin geogrfica: La civilizacin maya habit una vasta regin ubicada geogrficamente en el territorio del sur-sureste de Mxico, especficamente en los cinco estados de Campeche, Chiapas (lugar donde se ubica la ciudad principal), Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en los territorios de Amrica Central de los actuales Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 aos. Orgenes: Oficialmente se les data a partir de la era cristiana, y en el siglo IX sera su poca de esplendor. Muchas investigaciones demuestran que estos conceptos seguramente son errneos (a veces intencionalmente tergiversados). Organizacin social: Los mayas tenan una organizacin social basada en el clan como unidad social. La civilizacin Maya estaba organizada por un sistema ciudad-estado con influencia geogrfica proporcional, distribuidas en diferentes zonas geogrficas y cronolgicas, cuyo gobierno estaba basado en el compartir religin, cultura, recursos, literatura y territorio con todas los grupos tnicos de la Familia Mayense, a la cual se fueron integrando nuevos grupos emigrantes durante poco ms de 4500 aos, hasta que se estableci la colonia de Espaa. Su organizacin social estaba constituida por clases perfectamente estructuradas de manera primordial, cada una con funciones propias que desempeaba para el bienestar del pueblo, pero ninguna con privilegios especiales o ninguna que fuera inferior o superior a otra, que era lo que pensaban los antroplogos. Organizacin poltica: Los mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recoleccin de sus cosechas. Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc. Habra que imaginar que las sencillas ceremonias eran oficiadas y dirigidas por el jefe de la familia. Posteriormente, con la tecnificacin incipiente de la agricultura, la prctica religiosa fue organizada en forma ms compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales. Actividades econmicas: Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maz, al que llegaron a convertir en un ser divino. Le segua en importancia el algodn. Las cosechas se reparta por mitades: una que corresponda al estado

y otra a los agricultores. Debido a la escasez de agua se establecan cerca de pozos naturales que llamaban cenotes. Los productos del trfico eran: sal, pescado copal, mantas de algodn, plumas, miel, cera, maz...A cambio reciban artculos de metal, plumas, cacao... Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada rpidamente por los europeos. Religin: Al ser la religin el eje central de las actividades mayas, stas se desarrollaban alrededor de los rituales, los cuales eran el quehacer diario. En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba todo el pueblo, dentro de un mismo entendimiento cosmognico. Entre los rituales haba ayuno, abstinencia, danzas, coros, msica, escenografas, cantos, quema de incienso, ingestin de bebidas preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones. Como el pueblo maya siempre ha credo en la inmortalidad de la conciencia, del alma, del espiritu y del supra-espiritu, venan a la muerte con calma y naturalidad. Politesta, siendo bsicamente una cultura agrcola, los dioses representaban los elementos esenciales de su vida, principalmente a las fuerzas de la naturaleza que eran personificadas por deidades. Ciencia y arte: Los mayas clsicos desarrollaron, segn las regiones, diversos estilos en arquitectura, pintura, escultura y otras artes, en las que desplegaron un alto grado de calidad tcnica. La labor de los artistas estivo ntimamente relacionado con las caractersticas sociales, culturales y polticas de su entorno. En varias ramas o campos del saber adquirieron un nivel admirable, entre ellos las matemticas, astronoma, el calendario, la escritura y la medicina. CULTURA TEOTIHUACANA Ubicacin geogrfica: Teotihuacan (nhuatl: Tethuacn, 'Ciudad de los dioses) es el nombre de una zona arqueolgica localizada en el valle del mismo nombre, que forma parte de la Cuenca de Mxico. Dista unos 40 kilmetros al noreste de la Ciudad de Mxico y forma parte de los municipios de San Juan Teotihuacan y San Martn de las Pirmides, en el noreste del estado de Mxico. Orgenes: El desarrollo de Teotihuacan fue lento. Hacia el ao 400 a.C., la poblacin constitua un asentamiento de unas cuantas aldeas a las que se sumaran los sobrevivientes de Cuicuilco, los cuales contribuyeron a engrandecer la ciudad. Este centro ceremonial alcanz su mximo esplendor entre los aos 350 y 650 d.C. Organizacin social: La planificacin de Teotihuacan implic tambin la divisin de la urbe en dos grandes reas que fueron la ceremonial y la residencial en la perifrica. La primera, caracterizada por su arquitectura monumental, fue la sede del gobierno y de las actividades cvicas - religioso y poltico -administrativas; el rea residencial estaba dividida en barrios, cada uno de los cuales cumpla con

funciones especificas dentro de la organizacin urbana. Teotihuacan fue una organizacin estatal pblica y administrativa como artesanales y agrcolas. Religin: Como todos los pueblos mesoamericanos tenan la religin politesta, y sus principales dioses eran "TLALOC" dios de la lluvia y la fertilidad; "QUETZALCOATL" que fue el dios creador civilizador y sostenedor y se representaba con una serpiente emplumada; tambin veneraban a "HUEHUETEOTL" dios viejo y el seor del fuego, y estaba representado por un anciano. CULTURA ZAPOTECA Ubicacin geogrfica: La cultura zapoteca es un pueblo de la tribu de agua, de Mxico, que habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec. En la actualidad la familia de sus lenguas consiste en ms de 15 idiomas que estn en peligro de desuso. En la poca precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones ms importantes de Mesoamrica. Orgenes: Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia de la mayora de los indgenas de Mesoamrica, no tenan ninguna tradicin o leyenda sobre su migracin, sino que ellos crean que nacieron directamente de las nubes, tal y como si fueran hijos legtimos de los dioses .De ah el nombre que ellos mismos se atribuan: ben zaa (gente nube). Organizacin poltica: El pueblo estaba gobernado por el "Gocquitao" o rey, que era auxiliado por los sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la divinidad y fungan como jueces supremos del reino, guardaban celibato y permanecan aprisionados en el palacio. El sucesor del rey era engendrado por l mismo y la hija de un caudillo. Actividades econmicas: la base de la economa zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. Religin: Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega. Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

CULTURA MIXTECA Ubicacin geogrfica: El territorio que conforma el actual estado de Oaxaca, vio florecer aparte de la cultura zapoteca, al pueblo de los mixtecas. Los mixtecas habitaron el sur de Mxico desde el siglo XI hasta los comienzos del siglo XVI, y se les conoce como "La gente de las nubes" porque habitaban las tierras altas, encima de las nubes de los cerros de Oaxaca.

Orgenes: El etnnimo mixteco es de origen nhuatl, y significa gente de la nube. Los mixtecos se llamaban a s mismos uu dzavui, que significa pueblo de la lluvia. Emparentados con los zapotecos y otros pueblos de habla otomangue, los mixtecos alcanzaron su mayor desarrollo cultural durante la primera mitad del Posclsico, cuando Ocho Venado unific un importante nmero de ciudadesEstado en la regin. Organizacin social: la sociedad mixteca era particular: estaba altamente estratificada como los otros pueblos de la poca, pero estaban divididas por seoros, los cuales se unan para enfrentarse con otros grupos. Este precedente de la cultura feudal, sabemos por las crnicas que dur hasta que uno de estos "seores", llamado "Ocho venados garra de tigre", instal un sistema burocrtico a imagen y semejanza del que haba visto en el pueblo tolteca (con el que se haba relacionado a travs del comercio), con lo que unific a los mixtecas. Ciencia y arte: Los mixtecos fueron los artesanos ms famosos de Mxico. Sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados. Entre sus especialidades se podan citar los mosaicos de plumas, la alfarera polcroma decorada y el tejido y bordado de telas. CULTURA TOLTECA Ubicacin geogrfica: Con el nombre de tolteca se conoce a una cultura arqueolgica cuyo centro principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en el actual municipio de Tula de Allende, en el estado de Hidalgo (Mxico). Orgenes: El origen de la cultura tolteca tuvo lugar en una poca en la que el Centro de Mxico an viva una situacin de inestabilidad la cual derivaba, en buena medida, del arribo a esa regin de diversos grupos migrantes, dos de los cuales, los nonoalcas y los toltecas-chichimecas, daran lugar a la fundacin de TULA (20), su capital. Los primeros provenan de alguna zona en la costa del Golfo y durante su migracin hacia lo que sera su capital habran pasado por lugares como QUIAHUISTLN (50), PAPANTLA (48) y TULANCINGO (24). El otro grupo, conocido tolteca-chichimeca, habran tenido su origen en la regin en que se desarroll la llamada cultura Chalchihuites, situada al norte de Mesoamrica. Organizacin social: Era un estado formado que tuvo su origen en diferentes grupos tribales, siendo el principal el trato tolteca-chichimeca. La sociedad era altamente jerarquizada, pero en su cspide ya no estaban los sacerdotes ni los sabios, como ocurri en sociedades anteriores, sino los jefes militares organizados en rdenes que llevan el nombre de los linajes principales. Por las representaciones iconogrficas en el Edificio 4, El Gran Vestbulo y el Palacio Quemado, sabemos que los principales gobernantes ostentaban el ttulo de Tlaloc, Mixcoatl, por cierto una deidad otom, y seguramente el gobernante principal tena el ttulo Tlatoani. Ciencia y arte: Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectnicas que existan en Mesoamrica en el siglo IX;

uno de ellos es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenan con la cabeza el techo de una habitacin, logrando as un gran espacio interior, como se aprecia en el templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Seor del Alba. Se estima que Tula alberg alrededor de 30 000 habitantes los cuales vivan en grandes complejos de un solo piso con techos planos bsicamente de piedra y tierra y acabados en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseo de la zonas habitacionales de Tula reflejan una plano cuadricular que definan claramente diferentes barrios. CULTURA MEXICA Ubicacin geogrfica: Mxico-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la zona lacustre de la Cuenca de Mxico. El dominio mexica ocup la mayor parte del centro y sur de la actual Repblica Mexicana, se extenda, desde el poniente del valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el centro, Hidalgo, Mxico y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca, as como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera de su dominio los seoros de Meztitln (en Hidalgo), Teotitln y Tututepec (en Oaxaca), Purepechas (en Michoacn), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala. Orgenes: El origen de los mexicas se sita entre los grupos hablantes de nhuatl del norte del actual Mxico y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca. Tradicionalmente se pens que hubo una divisin rasa entre Aridoamrica "con grupos cazadores-recolectores principalmente" y Mesoamrica, con pueblos sedentarios y agricultores. Por los estudios ms recientes se sabe que no fue as y que la diversidad tnica permiti a muchos grupos de origen chichimeco poseer diversos grados de estratificacin y sedentarismo, segn las variantes regionales y las condiciones ambientales donde se asentaron. Por ello al tener un contacto mayor con grupos mesoamericanos adoptan modos y usos civiles que tenan ya de alguna forma en el norte del actual Mxico. Organizacin social: el salpulli era la base de la estructura social azteca. Aglutinaba a linajes de descendencia patrilineal. El calpulli era propietario de las tierras de linaje, las que se distribuan, anualmente, entre las diversas familias de acuerdo a los miembros que la componan. La tarea recaa en el jefe del calpulli, que era el ms anciano, a quien tambin competa presidir las ceremonias en honor a los espritus de sus antepasados. Cada uno de los veinte calpullis posea su propio templo. Religin: La religin mexica fue la sntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los pueblos mesoamericanos, de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creacin del universo y la situacin del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia. El concierto humano tena en la naturaleza divina su razn de ser e implicaba diversos conceptos, de los que los mexicas fueron los herederos de un ncleo religioso mesoamericano construido a lo largo de muchos siglos.

Universidad de San Carlos De Guatemala Facultad de Humanidades Departamento de Letras Curso: Historia de Guatemala

Tema:

Mesoamrica

Edwing Alberto Marroqun Jurez Carn: 201218592 Fecha: 7/ 3/ 2012