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ALTERNATIVA EXTRATERRESTRE

PROLOGO

El presente relato no tiene ninguna pretensin literaria; es ms, el autor es consciente de haber, golpeado severamente la Gramtica y las buenas formas, pero las palabras y conceptos slo tienen el valor de servir de vehculo al mundo de las ideas, donde el lector debe permanecer el mayor tiempo posible, profundizando en el motivo primordial de todo el contenido. Palabras como amor, evolucin. justicia, equilibrio, etc..., se repiten constantemente, pudiendo producirse cierta monotona, pero tambin se repite el Sol, las estrellas, la muerte y la violencia, siendo muy pocos los que se inquietan ante esta compaa tan cotidiana. La repeticin Tiene tambin su motivo, y con esta objetividad debe contemplarse, pues slo determinados conceptos, deben llegar a determinadas personas, con el nico fin de edificar los cimientos psquicos y morales de una nueva ciudad repleta de esperanza. Puede parecer que los temas estn carentes de su pleno desarrollo; pero debe ser la imaginacin del lector, la que complete cada detalle y cada meta, y no para justificar la posible omisin, sino para cumplir el verdadero sentido de este mandato, encarnado en la voluntad de unos romnticos, que creen firmemente en la creatividad del pensamiento y en la trascendental dad del espritu. Todo el fundamento del libro, tiene su expresin en la parte final del relato, donde se narra el suero del anciano, edificador de la legendaria ciudad; pero bien es verdad que los comienzos de cualquier planteamiento social, nacen del fundamento ideal y del pensamiento objetivo, de los arquitectos convocados a una tarea comn. Existe una gran carga de subjetividad en el transcurso de la narracin, pero nunca se termina de encontrar la barrera correcta entre el inundo de la cordura y el de la ficcin. Suponemos que estas mismas ideas y estos planteamientos aparentemente anrquicos, son los mismos que reposan en las almas de los jvenes renovadores inconformistas. Tambin debemos confesar, que nadie "es" por s mismo, si no est animado de in impulso mayor que le defina, o una idea superior que le motive; pero cualquiera puede observar y descubrir la fuente de nuestra enseanza, a travs de la atenta lectura del contenido. Debemos confesar asimismo, que la tentacin de prolongar la descriptiva de las situaciones y de adornar el relato de palabras metafsicas, paranormales y alucinantes, nos ha incitado en todo momento. Cargar las frases y los captulos de un lenguaje literario y elaborado, es sin duda un buen fin impreso en la sana intencin de cualquier escritor; pero en primer lugar, nosotros no somos escritores y en segundo, creemos que la clave del entendimiento ms elevado, viene definido per el encanto de los que, empleando la palabra llana del pueblo, son capaces de llevar al lector a un estado superior de conocimiento. Este libro es slo una oracin y nos consta que cualquier humano cuando reza, no dice literariamente sus palabras motivadas en el profundo sentimiento de su corazn, sino que prima e impulsa las ideas por encima de las formas. Fuimos instruidos en el servicio a la sencillez, y nos disculpamos de antemano, si algn concepto o idea, queda disminuido por nuestra intencionada simplicidad.

EL AUTOR

ESCAPAR

Esa maana no era como tantas otras en la vida de Juan, se despertaba con un profundo sentimiento de intranquilidad que invada su nimo y le haca reflexionar sobre lo absurdo, lo incoherente y lo abstracto...Qu haba pasado en su interior? ...,qu fuerza misteriosa produca aquel sentimiento de angustia? .... Abri silenciosamente y con pausa las cortinas de su habitacin, mientras su mirada no reparaba en la maana alegre y llena de vida que amaneca feliz en la granja de sus padres. Aquel da los montes eran ms altos, la luz les iluminaba en cualquier perspectiva y cada pliegue de su slida formacin reciba todo el encanto del amanecer. Pareca automticamente dirigido hacia el escape de la cotidiana rutina. Apenas mediaron palabras entre los presentes, cuando tom su mochila y sali precipitadamente de la casa. Atrs quedaban sus obligaciones, su trabajo, y la sorpresa general de una familia comn. Un nuevo y motivador impulso se haba alojado en Juan; todo su sistema sensitivo vibraba con una nueva energa ms dinmica y ajena a su propia naturaleza. Con obsesin se repeta en su cerebro una sola palabra que arrebataba su voluntad: "escapar!", "escapar!". Y movido por esta fuerza ascendi presuroso la montaa, mientras sus reflexiones quedaban inconclusas ante este extrao comportamiento, que rompa su habitual forma de ser. Aquella noche, previa a su marcha, extraos sueos haban visitado su almohada; unos ojos profundamente verdes y rasgados, le haban mirado con intensidad mientras que unos labios sutiles pronunciaban con autoridad estas palabras:" Despierta Juan, es el tiempo de quitar la venda y cera de tus sentidos!"; despus, sobre su frente, haba aparecido una paloma con sus alas extendidas, mientras que su alma pareca renovarse en un protagonismo nuevo y extrao. Ascenda entre la maleza sin reparar en el paraje y sus encantos. Par forzadamente ante la imposibilidad de coordinar sus movimientos. Unas lneas de vivsimos colores, que parecan inmateriales y reflejadas acaso en su cerebro, le impedan la visin del entorno. Se sinti mareado y tuvo que acostarse en el suelo, mientras que sus prpados se cerraron con fuerza para escapar de esa nueva alucinacin. invariablemente, las lneas onduladas y coloreadas aparecan ante sus ojos y en su penumbra interior sin poder escapar a su presencia. Poco a poco se fueron adaptando a un ngulo ms perceptible y que le propiciaba mayor sosiego. Por fin pudo aislar estas lneas y estirarlas en el paisaje, en su cerebro, en el cielo, e incluso en su imaginacin. Algo en su interior le invitaba a la experimentacin y tuvo que aceptar aquella presencia de ficcin, mientras que su cuerpo iba adquiriendo el equilibrio necesario. Todo el da lo pas caminando sin saber exactamente por qu, pero sumiso al protagonismo ajeno en su voluntad. Slo se predispuso a ganar terreno y fluir continuos pasos para mitigar el efecto de esta fuerza arrebatadora. La noche se precipit sobre la calma del da y tambin nuestro personaje ces en sus maquinaciones para someterse al forzado descanso que los ciclos ancestrales de la naturaleza imponen a cualquier ser viviente. Juan tena miedo a esa nueva noche, pues tema ser arrebatado por el sueo y entrar, en el xtasis de lo irracional y lo absurdo. l a mquina de reflexionar se par para admirar el maravilloso cielo plagado de los luceros ms pulcros que la altura de la montaa mostraba. La contemplacin del firmamento le record la trascendente magnitud dei universo. Meditaba en la compleja relacin que existe en la visualizacin del cielo estrellado y las fotografas de los libros de ciencia que nos haban mostrado sobre las galanas. Pareca que segn fuera el ngulo o la distancia de observacin de las estrellas, se podan dibujar bien aisladas y definidas, o bien corno inmensas manchas de luz o bombillas, colgadas del vaco universal ...(Seguramente si encontrramos un punto infinitamente lejano, veramos simplemente slo luz) ...(A lo mejor slo somos un simple punto de luz, en contraste con su propia sombra) ...(Quizs slo seamos una idea en la mente de la Suprema Inteligencia).. , Pero...Por qu pienso estas cosa !..., i Jams haba reflexionado sobre estos problemas que han permanecido ocultos a mi inters!... Los treinta aos de Juan, haban penetrado en la puerta ms grande de la madurez; por vez primera era capaz de motivarse no slo por lo que vea, ni por el fro o el calor de los elementos que le envolvan, sino que su imaginacin se postraba ante la infinidad ce nuevos conceptos que luchaban por salir y expresarse en su confundida cabeza..." Saber!"..."Conocer!".. , por fin, estaba realmente vivo y toda su operatividad interior le impulsaba al conocimiento continuo. El sueo visit cada gesto de nuestro amigo y como una droga poderosa, fue sometindole para bajar al nivel ms profundo de un sosiego desacostumbrado. En este nivel, otros conceptos y elementos motivadores instruyen un orden de conocimientos ms elevados y sutiles; en este nivel, los sueos son ms intensamente

vividos y las sensaciones quedan y permanecen durante largo tiempo como experiencias traumatizantes en la vida de las personas. Juan!...Juan!...Soy yo:; aquel que llama a tu identidad. T eres el barro que sustenta mi plenitud, t eres la mente que elabora mis impulsos. -Quin eres? ...Mustrame tu rostro!.. Unos ojos verdes llenos de luz, miraban a travs del sueo a la conciencia de un hombre dormido. Su cuerpo era slo luz indefinida y dinmica. La expresin de esa mirada era elocuentemente vivaz, parecan luceros incandescentes que relajaban las inquietudes. Por fin, nuestro confundido hroe sosiega todo su nimo, y la noche reina en cada rincn de la naturaleza dormida. El despertar, sera el comienzo de une. experiencia absolutamente trascendente y traumatizante en el conocimiento y bautismo de Juan. Todos los seres tienen a lo largo de su vida, un momento en el que la encrucijada de las decisiones les pone ante la pared para elegir su protagonismo individual o someterse al patrn colectivo de una humanidad dirigida por slo unos pocos que instrumental izan a los dems. Todas las personas asisten y son visitadas por ese renovador impulso que les empuja a otros caminos, a otras ciencias, a otros mares; a conocer y a fundirse en su real naturaleza interior. Pero la mayora de las veces, desoyen esta llamada y se duermen en la desidia y en la inoperancia. No sera as para Juan. Aquel nuevo da, le traera el bautismo de un conocimiento aparentemente sencillo y repetido, pero nuevo en sus matices y en su profundidad. Nuestro amigo no dejara pasar esta oportunidad; era imposible que as fuera, pues el pasado lleno de motivos vividos, experimentados, concienciados y acumulados, se agolpaba ante su cabeza para recordarle en definitiva que era el efecto de una causa anterior repleta de plenitud, de sacrificio y entrega. Los ojos que tan verdes y vivos se asomaban al sueo del joven, no eran otra cosa que la presencia inmaterial de una ancestral compaa motivadora, y que en este tiempo de nuestro relato haba despertado, para a su vez despertar, al instrumento de su operatividad. La mente, el cuerpo y la razn de nuestro Juan, deban ser instrumento de una lgica distinta, rompedora, renovadora y profunda. La sonrisa del cosmos maravilloso, de las formas, de los colores y de las ideas, se iba a complacer en la buena voluntad de un simple y sencillo hombre, despertado a la fecundidad de la Suprema Inteligencia presente en cada nfima manifestacin de la existencia. Deba ser poeta, nio, hombre, macho, paz, sosiego, equilibrio, sabidura, justicia y todas las virtudes que en aquel tiempo de la eleccin, haban depositado sus bienes en nuestro dormido muchacho. La lgica de lo ilgico, la incoherencia de lo coherente, lo aparente de lo real y ; real de lo aparente; visitaran sin orden, sin mtrica y sin eficacia; cada gesto, cada postura y cada nueva maana y atardecer, de esta historia vivida y experimentada por Juan Bautista . ...Duerme!...Duerme!..., que junto a tu sueo se despiertan los dormidos sentimientos de un renacer que cambiar radicalmente tu espritu...Duerme Juan, duerme!..., que junto a tu sueo se acuesta el Sol, el rbol, el conejo, la rosa y la ambicin...Duerme Juan, duerme!..., que tu sueo te llevar a la vigilia de un mayor conocimiento . ...Duerme Juan, duerme!... EL ENCUENTRO El despertar de ese nuevo da era ms tranquilo, ms reflexivo; se deba dar satisfaccin a su hambre y a su fro. De nuevo era Juan con sus limitaciones y ahora le pareca raro todo lo que el da anterior haba vivido. Una mente oculta le deca que olvidara todo y que marchara a su casa. Busc en su mochila y encontr galletas y chocolate que pausadamente comi, saboreando la tranquilidad...(Siempre he tenido prisa!)... (Voy a ver lo que se siente en la pausa de los movimientos!) .... Y de nuevo en esta quietud, vio las lneas que le acompaaban y movan delicadamente sus dedos, sus mandbulas y sus ojos...(Qu raro!)...(Estar alucinando?, en el momento que reduzco el dinamismo, encuentro las lneas que dirigen armoniosamente mis movimientos y terminan por ser protagonistas de una forma extraa) ...(Seguramente existe una mente en el ter que las dirige y las produce)...(Venga Juan!, Que ests un poco raro hoy tambin)...(Tendr que bajar de la nube..., y por qu? ...por qu tengo que trabajar? ...por qu tengo que hacer lo mismo de siempre?) .... Se puso en pie rpidamente, tir la comida y grit en su interior:" Qu pasa!, qu demonios pasa!..., Dnde ests, que no me dejas vivir, que no me dejas reposar? ...Qu quieres? .... El llanto sali furioso de su pecho y se sent para calmar la angustia que quemaba su corazn. En ese momento sinti sobre su cara un sutilsimo perfume, como una corriente leve de viento que le confort y que respondi en su interior con sosiego:" Animo!, nimo!, estoy contigo y te amo en cada instante de tu sentimiento ms elevado!...nimo hijo mo!". Se levant pausadamente. Ahora, aunque estaba reflexionando sobre la posibilidad de que estuviera loco, saba que no retornara ms a su casa y que su nimo sera absolutamente distinto de cuanto hasta ahora
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haba sido; una fuerza extraa le deca que se abandonara a su locura experimentando a cada paso lo que el destino le reservaba. Y camin por el tiempo, los das y los meses, y vivi con cadas y reflexiones, con penalidades, con sonrisas y con experiencias, hasta que la barba cubri su cara tan pulida; hasta que sus ojos se tornaron claros de mirar al Sol. Su cuerpo se fij grcil y delgado, su frente, alta y profunda, como los arboles inmviles en los terrenos ms altos y escarpados. Se coma el viento y el Sol, la luna, y cada gota de roco; se calentaba al fuego de la naturaleza y encontraba respuestas a todo lo que su inquieta imaginacin buscaba en cada movimiento de lo que le rodeaba. Una noche en la profundidad de sus reflexiones ms dispares, mientras calentaba las cuatro races que previamente haba tomado de la generosa tierra, unos pasos sobresaltaron sus meditaciones y la emocin subi a su garganta, ahogando un profundo sentimiento de conmocin. Esos pasos anunciaban una presencia desconocida, pero esperada a la vez. Las pisadas seguan prximas y eriz su cuerpo mirando a travs de las llamas, hasta encontrar una imagen que le dej perplejo. Una tnica amarilla, que arrancaba de unos pies guarnecidos con esterillas de vegetales, envolva con aparente orden un cuerpo bien dibujado y grcil; 'os brazos largos y envueltos en e1 tejido bruto de] lienzo, terminaban en unas manos con perfeccin -le lneas llenas de color natural, como las que permanecen largas loras al Sol. No se atreva a mirar a la cara de la figura y ella permaneca inmvil al pie de la lumbre, como reposando su quietud en el desasosiego de Juan. Poco a poco su mirada ascendi hasta el cuello fuerte y bien formado, ms grueso de lo normal y el mentn que dibujaba una boca de labios sutiles y de pequeo tamao. Una nariz bien marcada y bien diseada, sobre el resto de la cara envuelta en el abundante pelo de color blanco puro que sala en cascadas de su gran cabeza, como una imagen bblica de un patriarca sereno y expectante Pero sus ojos...esos ojos, tan extraos y tan cautivadores, que se sentan profundos y bellsimos, llenos de vida, de una tonalidad verdusca clara y con in brillo que pareca pertenecer a su interior mstico y trascendente!. Por un momento, Juan se enamor de la figura y tuvo que regresar a su pensamiento embarazado por tratarse de un hombre y no de una mujer. -Te he estado esperando Juan, por fin has venido sumiso a mi llamada de tus inquietudes y tus reflexiones. Ahora dar respuesta a todas tus demandas. -Quin es Vd.?, Cmo se llama? .... Algo me dice en el interior que le conozco y que le siento prximo. -Mi nombre es Manor, mi origen est en el tiempo remoto; estoy motivado para vivir en la consecucin de lo que mi programacin ha dispuesto en el devenir de los acontecimientos que debemos experimentar y a los que ests estrechamente ligado, a pesar de tu voluntad. -No le entiendo bien Manor, pero algo me hace sentir sus palabras como muy prximas y deseadas. Si dices que eres de otra poca, debo entender que tienes muchsimos aos...Ay!, Perdn Sr. Manor, le estoy tratando de "t"!; es una mala costumbre, pero le siento familiar. Sintese en la lumbre y coma conmigo. -Querido Juan, Sabras decirme t, cuntos aos tiene la eternidad o la luz? ...Sabras decirme cuntos aos tiene tu pensamiento? ...Podras medir tu dolor, o racionalizar tus sentimientos? .... E1 hombre se acostumbra a medir cada cosa para abarcarla y poseerla, pero existen elementos que son primero que el reflejo y no tienen edad, pues son las causas absolutas de los efectos racionales. E1 trato entre los humanos sigue por canales de profunda necedad, pues se da ms importancia a la envoltura de las relaciones, que a la sinceridad de los corazones que se reconocen todos hermanos en el "t" armonioso de la fraternidad. El hombre se sent frente al fuego mirndome fijamente y mostrndome un rostro que no tena edad; era realmente extrao, seguramente ningn fisonomista habra podido calcular sus aos. Sus manos se acercaron precisas al trozo de pan que reposaba en mi regazo y lo parti en dos trozos; el ms grande lo guard para s y el ms pequeo lo puso en mi mano, esperando que hube comido, para comer l a su vez. Luego tom el vaso de vino y una vez digerido el pan, bebi despacio. Yo segu preguntndole: -Por qu dices que me has llamado? ...Por qu pareces conocerme? ...Acaso t lo sabes todo?... -Mira Juan, habrs odo que en la selva, el elefante a la hora de su muerte inicia un camino del que no regresar ms y que le llevar al preciso lugar donde deben reposar sus huesos. Ahora te pregunto yo: Quin ha llamado al elefante al sitio y momento precisos?... -...Me imagino que ser la naturaleza, y que al sentir prxima la muerte, su instinto le dirigi al cementerio. -Existen voluntades que no penetran en el razonamiento de nuestras reflexiones. Quin ordena a tus riones y corazn que funcionen? ...Acaso por desearlo mucho, puedes alterar el armonioso fluir de la sangre?...; no Juan, ellos obedecen a otra mente que no es la tuya, aunque simbiticamente estn unidos por determinados procesos que ahora no explicar. Esto es lo paradjico de vuestra especie, habis podido ascender a la luna y crear formas increbles de progreso y no podis penetrar en la voluntad del querer que hace mover los tejidos y rganos que poseis.
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As pues Juan, mi llamada no viene determinada por un proceso de razonamiento lgico; t y yo somos los riones y el corazn de un armonioso cuerpo que ahora obedeciendo a otra ley, se han juntado con un fin bien preciso que luego te expondr. T dices que lo s todo. Yo te pregunto: Quin sabe ms, el mosquito en su devenir, o el hombre en su ciencia? ...Acaso el mosquito no sabe aquello que debe saber para su vivencia continuada? ...De qu le valdra al mosquito conocer la teora de la relatividad, si sta no influir en la programacin de su misin de subsistir y de producir para su especie!, por eso Juan, mi sabidura est limitada a mi motivacin inmediata y slo s aquello que debo saber en mi misin especfica, pues as se es profundamente sabio y se sirve a la sabidura. Tom una pausa para seguir en el mismo tono: -En el tiempo pasado, nosotros unidos vivimos la expresin del amor ms profundo y elevado. Y ese amor nos separ al tiempo preciso y con la motivacin justa de terminar una obra, que slo tiene sentido en la simbiosis de nuestros espritus al realizar el trabajo con el que comprometimos nuestras voluntades. Ahora es el tiempo de dar sentido a este compromiso, y el muy Santo Querer nos ha trado aqu, donde t conocers aquello que debers contar a los dems. Estaba hecho un gran lo, no saba qu pensar, pero la experiencia de todos los acontecimientos que me haban hecho vagar durante estas meses, me haba enseado a esperar pacientemente las respuestas a todos los porqus que se agolpaban en mi cabeza. Manor cerr sus pies frente al fuego y junt sus manos mirndome, para proseguir con un tono de voz melodioso y acariciante: -Al amanecer marchars detrs de m, hasta encontrar la puerta que slo se abrir a nuestro paso, pues est programada a nuestra presencia y nos llevar a la ciudad que ningn ojo humano ha visto, donde se conservan las joyas de la nueva programacin sobre este planeta. All debers grabar cada experiencia en tu interior, hasta lo ms insignificante, pues todo tiene sentido para tu conocimiento. En ese lugar y en el instante preciso, terminar la tarea que me he impuesto, hasta el feliz da de tu regreso en nuestra querida morada. An no eres consciente, pero llegar el tiempo que cada recuerdo se agolpar impetuoso en tu cerebro y retornars en tus imgenes a las vivencias como monarca de un pueblo, que no entendi y no am las enseanzas que todos nosotros programamos en ti. Encarnars este programa gentica y emocionalmente, para que lo transmitas a tus hijos, por ser estirpe de regentes. Todo aquello me pareca fantasa y mucho ms el tono de sencillez que Manor daba a sus afirmaciones tan trascendentes. Yo le pregunt a su vez: -Pero Manor, todo lo que me dices hace vacilar mi modestia, adems t hablas del pasado y del presente como si fueran una sola cosa y te saltas vidas como si la vida fuera algo tan sencillo. -Vosotros tenis un patrn extrao, que hace a la mujer bella disminuirse ante los dems, llamndose fea, y al fuerte sentirse dbil, todo por una falsa modestia, cuando la realidad es realidad por encima de cualquier complejo. Debis de aceptar las cosas grandes que estn en vosotros, porque estn equilibradas con las pequeas, que no he querido contarte ahora. Habamos llegado a un clima de franca fraternidad y reconocimiento y respondi a cada una de mis inquietudes ms dispares, sobre todo me habl de la reencarnacin para liberar mis prejuicios y mis esperanzas: -La reencarnacin slo tendr sentido para ti, cuando te sientas y reconozcas revivido y reencarnado en nuevas ilusiones y nuevas esperanzas. Aquella respuesta nada haba aclarado respecto a este trascendental principio, pero los acontecimientos y la enseanza que a lo largo del siguiente tiempo pude vivir, me ense y dio la medida justa de una verdad en este sentido, ms liberadora y feliz. Manor insista sobre el valor diferenciado del razonamiento y aceptacin de las cosas, por su comprensin o por su sentimiento interior: -Si te digo que me duele el corazn, t sin duda me entenders inmediatamente... , pero...puedes sentir mi dolor? .... Existe una va de comunicacin y de informacin, que habla de la sutilidad del espritu y no de la lgica del razonamiento. Es esta primera va la que te acerca a la comprensin y participacin de la verdad universal, donde nos encontrars en tu meditacin ms elevada y pura. Por qu se refera a "nos"? ...,quines eran los otros:, no me dej proseguir con mi pensamiento y respondi a mis preguntas: -Nadie viaja solo Juan, todos llevan consigo las ilusiones, las esperanzas y los egosmos, todas estas presencias hacen cuna y nido en los corazones de los hombres, multiplicando su personalidad ante los dems. En m estn delegadas las ilusiones y el saludo de tu pueblo que te espera anhelante.

Una vez dicho esto, el hombre se puso en pie y march en las sombras de la noche. Antes de reclinar la cabeza, me pareci verle a lo lejos, hablando con las estrellas y entornando los brazos al cielo. De sus manos vi salir las mismas lneas que antes me haban acariciado y transportado. Con toda seguridad, esas lneas le ataban al escaln ms puro y elevado de ese firmamento vivo y pulsante. A lo largo de mis siguientes vivencias, tuve la ocasin de medirle en su verdadera dimensin humana y sobrehumana; rompa toda lgica y motivaba cada presencia por insignificante que sta fuera. Estos seres como Manor, son los que portan el carisma de lo absoluto y trascienden en cada gesto, en cada palabra y en el aliento sereno de su mirada acariciante. LA CIUDAD Poco antes de la salida del Sol, la clida mano de mi maestro acarici mi sien y de nuevo retorn a la vigilia de mis realidades, que tan intensamente viva desde haca algn tiempo. Mis ojos se pesaron sobre la perfecta sonrisa de su rostro y me regocij con la paternidad de su expresin afectiva. Le senta prximo, como un padre bueno que guiara mis sentimientos y controlara mis reacciones ms ocultas. Por vez primera ante su presencia, encontr sentido a la afirmacin "aristocracia espiritual". Efectivamente, sera esta palabra la que mejor definira el temple de su personalidad. -Hijo mo, despierta!, es el tiempo de la marcha!. Rpidamente me levant del improvisado lecho, al que ya encontraba confortable por la cantidad de veces que haba dormido sobre la tierra, y segu les pasos de Manor que enfilaban por la pendiente de la montaa. Era muy poca la vegetacin de aquel lugar, casi todo eran rocas irregulares, anrquicamente repartidas. Mi mirada se alz a la altura augurando en la cima la esperada puerta. Segua la marcha de Manor, que no reposaba en el continuo fluir de sus presurosos pasos, hasta que ya, en el ltimo altozano, se par sbitamente y se qued mirando a mis ojos con intensidad. -Escucha Juan. Esas lneas que te han acompaado durante este tiempo, sern las que te indiquen en lugar exacto de tus pasos. Yo, aunque ansioso por acceder a la ciudad, necesitaba conocer, la naturaleza y procedencia de aquellas lneas y aprovech la mencin para preguntarle: -Cul es el origen y procedencia de las lneas? -Sin duda habrs odo hablar de la acupuntura que considera el cuerpo humano surcado por una diversidad de corrientes y fluidos que conexionan los centros vitales del mismo, hacindolo funcional; de la misma forma debes de considerar el cosmos como un macro-cuerpo surcado por fluidos de diversa naturaleza y con funciones dispares. Cada elemento existencial desarrolla un campo de fuerza que se expresa en lneas y formas que se expanden hasta que son atradas por elementos de la misma naturaleza que el emisor. As pues de la ciudad y de sus elementos, nacen estas lneas que tienen sentido en ti, por estar vinculado a ellas en tu propia vibracin. Cerr mis ojos y sobre el lado derecho sent la presencia de una lengua vivsima de color encarnado y tonos naranjas sobre un fondo amarillo. Abr mis ojos y pregunt con la mirada a Manor sobre el sentido de mi apreciacin. El, en su silencio, me afirm con la cabeza y con su leve gesto. Le segu silencioso hasta el pie de una roca de color amarillento y de grandes proporciones, en cuya base se divisaban unas pequeas plantas calcinadas por el Sol. -Juan, pon tu mano derecha sobre esta roca, junto a la ma. Al instante de nuestra maniobra, la roca se abri bruscamente, dejando ver en su interior un pasillo con luz natural. Enseguida vino a mi mente el cuento de Ali-ba-ba, que me hizo dibujar una sonrisa ante la coincidencia. -Por muy poco te sorprendes, pronto habrs de ver tantas cosas, y tantas sensaciones vivirs, que el retorno a tu casa, ser un autntico tormento de aoranza. Lo ms impresionante que se apreciaba a nuestro paso, era la luz natural que nos envolva y que no era producida por ninguna bombilla. -De dnde sale esta luz que nos envuelve? -Desde el mismo instante que existe el aire en tu entorno, son millones las bombillas que reflejan la luz del Sol y que nosotros podemos traer desde lo ms lejano, iluminando en distintas intensidades las ms profundas oscuridades. Hacemos incidir con distinto signo de polaridad los gases y elementos disueltos en la atmsfera del tnel, crendose una minicombustin que produce la iluminacin. Me senta abrumado por tantas explicaciones que eran absolutamente sencillas y que tenan su fundamento lgico en principio, aunque nunca se me hubieran ocurrido a m. Todas las contestaciones y afirmaciones que reciba, parecan familiares a ese conocimiento innato que poseemos y que me hacan aceptarlas a primera vista, sin imponerlas merma o incredulidad.
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Avanzamos por el tnel luminoso durante un cuarto de hora y en todo su recorrido no encontr ninguna junta, ni alteracin en sus paredes, todo era liso e inmaculado, sin ninguna mancha de polvo; pareca que lo limpiaran constantemente para conseguir esta pulcritud, pero Manor me comentaba: -No lo limpian como t crees, simplemente no se produce polvo. La aleacin del tnel es pura al 100% y los tomos del material estn conexionados con una energa de un slo signo irreversible, que no permite el desprendimiento de ninguna partcula. Las partculas disueltas en el aire son atradas por la cohesin perifrica a sus paredes, alendose con el propio material. Vuestros sabios deberan trabajar con materiales en toda su pureza y llegaran inevitablemente a estos descubrimientos y a otros ms elocuentes e importantes. En la medida que llegbamos a su final, mi corazn saltaba en el pecho, esperando angustiado la visita de aquella enigmtica ciudad, y me acerqu rpidamente a mi maestro para llegar con prontitud. La luz del Sol iluminaba el terreno lleno de verde que pisaban nuestros pies y los rboles ms diversos y extraos nos rodeaban asomando un camino de blanco lecho, que recorrimos hasta una cima empinada. La rebasamos enseguida y desde su altura divisamos la esperada ciudad. La sorpresa me dej atnito, yo esperaba encontrar una ciudad modernsima, llena de mquinas extraas y de estructuras dinmicas como en las pelculas futuristas nos hablan enseado, y sin embargo, se trataba de una ciudad repleta de casas pequeas de piedra con tejados de pizarra, perfectamente alineadas y en cuyo flanco cada una de ellas, posea un jardn con rboles y flores. Dichas casas seguan siete direcciones o vas, a partir de una gran construccin central. Al final de cada va o lnea, se encontraba una torre o faro direccional en cuya cspide asomaba un prisma, al parecer de cristal con diversas caras. Y cada prisma y cada torre, de diferentes colores. No vea ningn cable o conexin elctrica entre las casas, ni vi coches ni vehculos, todo pareca silencioso y sin vida. No pude reflexionar por ms tiempo sobre la visin que tena enfrente bajo mis pies; Manor descenda presuroso por el camino, y tuve que seguirle hasta que nos encontramos de lleno ante la presencia de los edificios. Eran simples, todos semejantes entre s. Las calles no contenan gente ociosa, eran recorridas por afaenados hermanos de fisonoma semejante a la de mi maestro, con su misma vestimenta y aptitudes. No vea automviles, solamente algn transporte silencioso movido por su particular energa, recorra de vez en cuando las calles con fines exclusivamente laborales. La ms impresionante de las sensaciones que pude experimentar, fue el clima emocional que pareca respirarse en su interior, era como si estuviramos liberados sensitivamente, en un ambiente de beatitud y paz. Manor me explic este particular sentido de percepcin: -La vibracin colectiva que ambienta la ciudad recoge el nivel de evolucin de la raza, productora de un orden de paz y bienestar que trasciende e impregna cada tomo del aire y cada elemento contenido en ella. Reflexionaba despus de estas palabras, en las particulares vibraciones que se pueden observar en cualquiera de nuestras propias ciudades y la comparacin resulta sorprendente y nefasta para nuestra forma negativa de vivir. La faceta ms notoria, era su orden; todo pareca encajar en su justo sitio, como si un cerebro oculto lo hubiese dispuesto de antemano. Tambin a este respecto, Manor me deca: -Simplemente el orden, es capaz de concebir y engendrar la primera de las ideas creativas. La Divinidad reside en el propio orden de su existencia y en l se expresa. Y me hablaba de la observacin del universo de la luz que cada noche nos visita. -Cuando observes las estrellas, vers un perfecto desorden que es capaz en s mismo de generar: nmero, cantidad y calidad de conceptos. Yo penetraba en el sentido de sus palabras y le comprenda bien, a pesar de su enigmtico significado. Muchas noches, he mirado las estrellas y siempre he descubierto un nuevo conocimiento o sentido en la contemplacin de ese orden. Pero no deseo alejarme de la ciudad, y me reitero en esta cualidad que parece alimentar cada elemento y movimiento de la misma. Todo mi inters creca por conocer ms lo que mis ojos encantados observaban en aquellos momentos. EL GOBERNADOR Caminamos entre las calles de la ciudad y mis ojos se posan admirados en el camino que pisan nuestros pies, parece curioso pensar que sin ningn asfalto, slo con la tierra y el barro del camino, hubieran llegado a elaborar un pavimento tan perfecto y sin ninguna fisura. Posteriormente pude enterarme que el proceso de dilatacin y cohesin de la materia, es una ciencia especialmente aplicada por los habitantes de esta ciudad; sin duda estos seres superiores han llegado a la piedra filosofal, capaz de descomponer y modificar ',a materia ms inerte, para convertirla en la ms sutil. Otra particularidad que me impresion, fue el hecho de que en plena urbe y disparmente repartidas, topramos con zonas de vegetacin, en cuyo interior se vean diversidad de flores y otras plantas. que hasta el momento no haba visto nunca. Por un instante tuve que pararme para acercar mi vista, prxima a los aparentes movimientos de una planta de colores azules intensos.
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Realmente se mova, como si un cerebro interno agitara armoniosamente sus hojas. Trat de percibir el viento que causara tales movimientos, pero no exista tal. A nuestro paso, otros seres como mi maestro, reposaban o caminaban por la hierba, y formando pequeos grupos se acostaban en el prado, con las manos y la faz al Sol. Despus de algn tiempo de mi estancia, pude comprobar que tales prcticas no obedecen a una pauta de descanso, sino a una terapia captadora de energa psquica, capaz de cargar dinmicamente nuestro cuerpo en su necesidad psico-fsica. Yo tambin aprend esa tcnica y ahora, al momento que mi mente instintiva lo demanda, reposo mi cuerpo en el suelo para tenderme hacia el Sol dador de vida y de calor. La visin de las plantas me haba impresionado en cuanto a sus continuos movimientos y pregunt a Manor: -Nunca haba imaginado unas flores o plantas tan sutiles. Cmo es posible que bailen las flores?... -Nunca has visto tan cerca una planta?. En vuestra civilizacin jams os paris a comprobar estos movimientos que son universales en cada elemento que vibra y palpita conforme a un grandsimo corazn que armoniza los infinitos latidos de la creacin. Si la sociedad cambiase los planteamientos absurdos y respetara la Suprema Ley del devenir de las especies, no tardarais en ver mutar los animales y las plantas hacia un baile maravilloso que cante la perfeccin de un orden infinito. Si vosotros amarais la naturaleza, acercarais vuestra ciencia hasta las cotas ms altas de perfeccin; de tal manera, que estudiando bien vuestro planeta, vuestro cuerpo y circunstancias, verais en dicho cuerpo otros planetas, otras estrellas y otras naturalezas, ahora tan lejanas y que queris poseer con vuestras mquinas voladoras programadas nicamente a ver, lo que vosotros ya de antemano habis supuesto. Querido hijo, si el hombre parara sus pasos en la naturaleza y sensibilizara sus sentidos al gran lenguaje que la forma, no podra dejar de ser justo, pacfico y encantador, tanto en s mismo, como en todo lo que rodea su existencia. Nosotros sabemos que en la naturaleza se encuentra impresa, como en una computadora, la Ley que traduce la Suprema Voluntad del devenir, y procuramos servir este orden o voluntad porque de l sale la linfa de nuestro continuar armnico. Paramos delante de la puerta de una casa de piedra, con grandes ventanales traslcidos que segn pude comprobar posteriormente, cambian de tono en la medida que los accidentes metereolgicos y la noche, inciden sobre los mismos. Franqueamos la puerta para enfrentarnos a una estancia de elementos rarsimos, combinados con otros arcaicos y convencionales; aquello pareca un maremagnun de "porqus" que a lo largo de mi estancia en la ciudad pude desvelar. A los pies de una escalera de piedra perfectamente pulida, apareci majestuoso el gobernador. Quisiera aproximarme a explicar lo que en ese momento sent ante la presencia de ese maravilloso ser, pero comprendo la limitacin de la palabra y slo reparar en los aspectos ms notorios que pude plasmar. Su vestido era, a semejanza de los otros habitantes, de tejido elemental y consista en una tnica de color negro con ribetes de oro. Calzaba unas zapatillas del mismo material y bordeadas a su vez con los graciosos detalles dorados. Su pelo era de color blanco, su barba del mismo tono y sus ojos de un negro profundo que penetraban por s mismos, cargados de una viveza felina a la vez amorosos y a la vez enrgicos. En aquel instante podra haberme quedado frente a l por todo el tiempo del mundo, pues su presencia estaba cargada de todas las respuestas que aquellas preguntas, un da u otro visitan tu almohada, y que nunca pudiste responder por impotencia. La experiencia de su presencia nunca podr desaparecer de mi corazn, pues en ese momento algo llor dentro de m con lgrimas de alegra y reconocimiento; lo sent como padre de mi espritu y toda su figura acariciaba mis sentidos, excitados por los momentos de trascendencia que viva. Baj a mi encuentro y me bes tres veces, abrazndome despus intensamente, como ahora lo hago yo en los momentos ms bellos de mi vida dndome a la ternura de los nios y a su candidez de belleza. -Mi corazn se llena de alegra hijo mo en tu visita y me siento feliz en tu leal reconocimiento. Puso su mano sobre mi hombro y me empuj levemente por la escalinata seguidos por Manor de muy cerca, hasta llegar a un gran saln de madera finsima, cubierto por alfombras impresionantes de color, repletas de dibujos informales. Nos sentamos encima de una de estas alfombras y el gobernador tom asiento frente a nosotros, pero en un silln amplio con posamanos muy largos de madera y aparentemente sencillo en su estructura. Cerr sus manos y sus pies y mirndome a los ojos con una sonrisa, que dejaba asomar una fila de dientes blanqusimos y bien formados, me dijo: -Tu nombre no es Juan Bautista hijo mo, sino "Capaz". Tus orgenes son muy antiguos, a la vez que tu espritu cargado de infinito candor. liemos llamado en este tiempo, para dar salida al protagonismo de nuestras vidas en esta ciudad y hemos obtenido la respuesta de tu presencia. Como ya te ha comunicado Manor, has sido sealado para portar un mensaje de sencillez y de verdad al hombre, vecino a nuestro corazn, que ha puesto y sigue poniendo en extremo peligro tanto la suya, como nuestra existencia. Vivirs

por un tiempo las experiencias que se han sealado para t, para luego transmitirlas a su vez en la forma que se ha programado de antemano a tu regreso. Esta ciudad como t la ves, no es otra cosa que la pila equilibradora de la polaridad negativa de la humanidad. El centro de esta pila se encuentra en la dimensin ms alta de la existencia y ha delegado su presencia en este lugar, donde tienen sentido las santas voluntades de los destinos que mueven los hilos de este planeta. Todos nosotros somos impersonales, pues nuestra forma fsica est en funcin de nuestro trabajo y nuestra misin. Nosotros ya llegamos en el tiempo a nuestras metas y ahora slo vivimos para este Santo Querer que nos mueve con su lgica. Nuestra nica ley es la armona y representa ante la Suprema fuerza Creante del Cosmos, el papel que vosotros debierais haber asumido en vuestra prolongada existencia en el planeta y que vuestro orgullo y negatividad no ha podido conseguir. Un leve movimiento de sus ojos dio asentimiento a mi inquietud y con sumo respeto y cuidado, comenc a formular todas las grandes y numerosas preguntas que mi espritu demandaba: -Cmo debo llamarte? -Slo hermano. -Por qu eres t el gobernador?, Cul es realmente tu trabajo? -Mira Juan, vosotros siempre queris dar imgenes y formas a las ideas; no sabis que una idea en s misma tiene significado. Toda mi voluntad slo sirve el programa que yo encarno, interpretando el orden que se canaliza a travs de esta presencia a tus ojos. Cul es la real imagen de Moiss para el pueblo judo?, acaso la voluntad de conducir a las gentes, no se hubiera dado sin la presencia de Moiss?. En ese momento tal voluntad superior y tal idea, tom la forma racional y opaca de este personaje, aunque perfectamente podra haber sido otra forma y otra imagen. En el tiempo de los acontecimientos que cambiarn radicalmente vuestra civilizacin, est ya programado el nuevo Moiss que guiar por el camino de la justicia a toda la Tierra y que encarnar el programa de una vida nueva constructiva, necesaria para vuestra identidad espiritual y fsica. Esta idea del gobernador me habla motivado interiormente en gran medida, pues nunca haba recibido con simpata la idea de ser dirigido y gobernado por la autoridad. Le pregunt a su vez: En nuestra civilizacin, el que gobierna slo trata de expresar la voluntad de la mayora y no como t dices ser instrumento ideal de esta Superior Voluntad, por qu esta diferencia?... -Es muy comn entre vosotros, que la mayora de la colectividad se haga representar a travs de un diablico juego poltico en una persona, que slo tiene la funcin de satisfacer los intereses egostas de la irracionalidad con la que vivs. Imagnate Juan, que la mayora parlamentaria de tu pas acuerda por los mecanismos legales que la asiste, que el da que os alumbra sea la noche, y por tanto os impongan una venda en los ojos para dar, cumplimiento a tal orden. Seguramente os levantarais contra tal necedad, alegando que lo que os gobierna no es la verdadera ley, pues produce sufrimiento innecesario y absurdo al oponerse a la simple ley natural. Yo te aseguro Juan, que si el hombre pensara y observara todas las disposiciones legales y normas que la clase gobernante y dirigente ha producido y produce, vera a los ojos de la verdadera ley lo ilgico de convertir el da en noche y la noche en da, slo porque los valores e ideales que mueven a los pueblos estn errados y apartados del patrn equilibrador que se encuentra impreso en cada tomo, en cada clula y en cada elemento que vive. Los gobernantes de vuestros pueblos deberan de ser la expresin de esta norma y no la voluntad de una mayora poltica. -Cmo fuiste elegido gobernador? -No me has entendido bien, no es esa la lgica que yo te he dado. Observa en un panal si la reina da ordenes a sus abejas o a los obreros, analiza si se someter y se estructuran condicionadamente en clases sociales. Solamente son gobernados y obedecen a la ley que hace posible el devenir de la colmena sin que unos se interpongan a otros, o se condicionen por el mandato. T habrs observado no obstante, que la evolucin propia de un caballo no es cual a la de un mosquito y seguramente vers en tal circunstancia, una jerarqua armnica que se respeta y se reconoce, pero no bajo los planteamientos que vosotros imponis de fuerza y obligacin. El hecho de que uno sea ms evolucionado que otro, no supone que uno deba mandar y otro obedecer, simplemente viven armnicamente sin ningn condicionamiento. -Cmo se entiende la Democracia entre vosotros? -Juan!...Juan!..., debes entender ms con tu espritu que con tu mente, no te das cuenta que esas frmulas son impotentes en s mimas, pues no son otra cosa que los remiendos que tratis de dar a vuestro incumplimiento?. Te lo dir de otro modo para que lo entiendas: En el tiempo de vuestros antiguos profetas, las normas y modos de vida estaban regidos por leyes severas tanto sociales como morales y encontrars imposiciones absurdas como la de no trabajar en determinados perodos; llevar sandalias o ciertos vestidos, en fin, todo un conjunto de normas que la ley impona y
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ordenaba. Al tiempo maduro, lleg el Maestro Jess y les renov todo el precepto con un slo principio: "Amars a los dems como a ti mismo", pero vosotros incapaces de cumplir un slo mandato, le matasteis, adornandoos de mayores normas impotentes y contradictorias, hasta el punto hijo mo, que desde aquella simple norma de diez mandamientos, cada uno de vuestros pases ha elaborado cdigos de leyes de ?.000 y 3.000 artculos. Crees t Juan, que si el hombre no puede cumplir un slo precepto, entender y realizar miles?. La ley en vuestro orden, est absolutamente corrompida; la elaboris para incumplirla, estudiis miles de formas y sistemas para evadirla, y as creis letrados y procuradores, que olmpicamente defienden al culpable y toleris los gravsimos errores que han llevado a hombres valientes y amorosos al patbulo de vuestra incompetencia. El castigo a estos errores es grande, pues nadie puede escapar a la ley de causa-efecto. -Ser el Comunismo perfecto la mejor forma de convivencia?... -Mira Juan, si yo te respondiera como tus odos esperan, sera como los otros polticos y nuestra norma es slo sta: "CADA UNO AUTOSUFICIENTE, OCUPARA SU PUESTO CON RESPONSABILIDAD, PARA PRODUCIR LO NECESARIO PARA TODOS Y LO SUPERFLUO PARA NINGUNO". las contado los millones de muertos que crean vuestros sistemas sociales?. Revisa el presente y el pasado de la humanidad y encontrars las respuestas ms escalofriantes a la obra del hombre. -Cmo tomis los acuerdos y resolvis los problemas que se os presentan?... -Aunque te parezca mentira Juan, no tenernos problemas graves, puesto que estn dispuestas las cosas para que el problema y la solucin se complementen en un slo acto para cada ser viviente. Qu problemas se le pueden crear al len en la forma de cazar sus piezas?, y te responde los miles de aos que esta fiera sigue cazando igual sin dificultades en su forma o tcnica, puesto que a lo largo de este tiempo, slo tiene respuestas y perfeccin; ningn elemento creado en el cosmos, tiene en s mismo programado la autodestruccin; son creados en solucin de continuidad y transformacin, para que cada problema sea resuelto por los mismos resortes que l mismo posee. Nosotros jams tendremos los problemas de los leones, y los leones jams tendrn los nuestros, pero ambas naturalezas llevan impresas en s mismas las soluciones. Los acuerdos son tomados en ',a forma ms sencilla posible, teniendo como norma; que de una idea buena partimos a otra mejor, sin destruir la primera; nuestras vidas y nuestras realizaciones, estn encaminadas a una sola polaridad, el bien por el bien; pues conocemos el mal y nos alejarnos de practicarlo. El hombre no obstante de conocer lo que le hace dao, persevera en su uso y se abandona a los efectos siempre deletreos. Despus de esta prolongada charla, mi espritu estaba lleno de conocimiento y mi corazn le gritaba: "Gracias, gracias!. E1 gobernador sonri amorosamente y se levant de su silln ponindome la mano en el hombro. Acercndome a su pecho, me dijo: -Descansa ahora mi amado, maana debers trabajar, con nosotros y satisfaremos tus necesidades espirituales. Salimos de la estancia y yo saltaba de alegra por la escalera, bajo la mirada de Manor que rea feliz y me miraba expectante. Haba recibido del gobernador una lgica distinta y ms elevada de convivencia. Ya s que esta convivencia es utpica en nuestra sociedad, pero mi espritu ha recibido la caricia y la seguridad de aspirar a la forma ms sublime de fraternidad y he tomado en mi interior todo el tiempo preciso, para llegar a esta hiptesis de realidad. Manor me hablaba en relacin a la autoridad y el gobierno: -El ms tirano del hombre, es uno mismo. Podemos imponernos las condiciones y normas ms y ms extraas, sin que tenga que venir un orden externo a gobernarnos. Debemos amar a la ley que gobierna y dirige cada elemento existencial, pues slo produce bienestar y equilibrio. Ella ser la que dirija y gobierne nuestras vidas y nuestras instituciones. Muchos pueden pensar que esta forma de vida slo puede producir anarqua, pero tal supuesto slo es un reconocimiento a nuestra propia incapacidad de producir orden y equilibrio, tanto en nosotros mismos como en el entorno vital que nos contiene. Tambin se puede tachar de anarqua el sentido liberal de esta forma de gobierno, pero un pueblo y una ciudad como aquella, nunca dejaron de alimentar el deseo constante de superacin, y se proyectaron en el tiempo y en su constante realizacin. Recuerdo especialmente lo que Manor me deca: -Lo primero que construs en vuestras ciudades, no es otra cosa que los cuarteles, las crceles, los elementos de represin y de defensa. Todos se asoman al proyecto de construccin con la imagen de injusticia y de intolerancia. Yo te aseguro Juan, que los seres que convivirn en tu ciudad y en tu orden, debern adornarse del manto de la pureza y de la sencillez excluyendo otras posibilidades, pues slo se edifica en un camino y en un sentido y no, sirviendo a dos principios dispares y anrquicos. Cmo ser la futura ciudad de nuestras ilusiones? ...Cmo ser la ciudad de nuestros sueos?..., quizs en todo este relato, encontris alguna de las respuestas para la edificacin de la misma, pero el primero de los
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mtodos que pude aprender de mis hermanos, fue la no imposicin de normas y de cdigos, por tal motivo solemne todo el relato est motivado para que vuestras imaginaciones y sabidura terminen de pintar cada calle, cada edificio, cada ser, cada ley y cada orden. Al final de todo slo estar la perfeccin. Y esta meta bastara y motivara nuestro esfuerzo. RESPUESTAS Caminamos hasta llegar a la vegetacin que previamente habamos pisado bajo la luz de las estrellas, que en aquel lugar brillaban ms intensamente. Me senta poeta y nio, ahora saba entender un sinfn de nuevas cosas y era capaz de vibrar con cualquier nota cualquier gesto. Mi corazn recordaba vivamente la animosidad del gobernador, que supo impulsar en mi interior una beatitud que no parar mientras recuerde su imagen amorosa atraerme hacia su pecho, abrazando mi insignificancia y sintindome unido a l en el eterno latido de vida. Manor sali de la casa prxima al lugar donde estbamos reposando con una jarra de agua pura y fra corro de manantial y un plato de madera con unas bolitas semejantes a croquetas de pan, que me ofreci sentndose a mi lado. Yo supona que dado el grado de evolucin de estos seres, su alimentacin seria pura y seguramente vegetariana. -Manor, Comis carne? ...Cmo es vuestra alimentacin?... -Es muy frecuente entre vosotros ponderar la alimentacin de uno u otro signo; es decir, vegetariana y carnvora. Nosotros hijo mo no comemos carne, pero slo por un proceso de asimilacin. Vosotros no obstante, debis de comerla a pesar vuestro si pensis que fsicamente sois la resultante de la evolucin, mineral, vegetal y animal, a travs de millones de aos, y que vuestra naturaleza necesita nutrir esta trinidad. A pesar de las actuales corrientes naturistas y ocultistas, el hombre no puede escaparse a su naturaleza bio-fsica, y comer de la roca, del vegetal y del animal, puesto que es comiendo y transformando estos estados inferiores cuando se expresa la existencia. La memoria instintiva latente en cada una de las clulas, rechazar la alimentacin no apta para su transformacin. Pensamos que se trata de una cuestin de sensibilizacin y de conocimiento de tu propio cuerpo. Cualquier ser por eliminacin, podr acercarse a la alimentacin equilibrada, al igual que los animales cumplen con estos cdigos sencillos y necesarios. En nuestra sociedad, la nutricin es un principio bsico para rendir al cuerpo operante y efectivo. Todos los habitantes de la ciudad, dedicamos un tiempo a la elaboracin de nuestra alimentacin y previamente a esta tarea, hemos arrancado a la tierra con nuestro sudor, lo que generosamente nos ofrece por nuestro trabajo. Cada uno de nosotros procuramos ser autosuficientes y deseamos el bienestar para la comunidad. Haba llegado a una cuestin vital para m, pues la perspectiva de la comunidad era algo atrayente y muy de moda entre los jvenes que sienten una nueva inquietud de cambio y de ruptura. Por tal motivo le pregunt: -Qu opinas de la comunidad?... -Creemos en la fraternidad pero no en el amontonamiento. Actualmente las nuevas tendencias sociales tratan de imponer este hacinamiento, sin darse cuenta que la verdadera comunidad est definida y edificada en la perfecta individualidad. Slo siendo perfectamente til y autosuficiente, podrs producir para la comunidad. Si observas atento la naturaleza, vers que cada familia busca su guarida y construye independientemente los lazos genticos y las pautas de conducta que luego en la colectividad, forman las colonias o las comunidades ms perfectas. Existe un antiguo dicho: "Mi ojal no es para tu botn". Debis enfocar la comunidad desde el planteamiento de la objetividad individual y no romper el orden sustancial de lo que est reservado a cada uno y a todos. -Pero..., yo he ledo que los antiguos cristianos vivan en comunidad perfectamente y en paz. -Efectivamente, pero los fundamentos de dicha comunidad eran ms espirituales que materiales. Los intentos que el hombre ha emprendido para conseguir esta hipottica comunidad, han sido vanos, precisamente por no dar el sentido necesario a la objetividad de la misma y empujarse de la fraternidad espiritual, que debera presidir y motivar la fsica y material. Pensamos no obstante, que s sera posible una comunidad de esfuerzos para producir bienestar, pero sin romper lo que la ley impone en el trato del individuo, de la familia y las calidades anmico espirituales de cada ser. Siempre me sorprenda la forma tan aparentemente disparatada de combinar los elementos ms modernos con los ms arcaicos en la forma de vivir de estos seres y as se lo plante, para obtener esta respuesta: -Es comn en el hombre hartarse de vivir en una sociedad de total disparate moral y fsico, para retirarse a la montaa ms inhspita y vivir otra forma de tormento, pero de sentido contrario. Nosotros pensamos que el equilibrio de las cosas buenas que el hombre produce en la ciencia positiva y los elementos naturales y simples que la inteligencia instintiva impone a cada ser viviente, se pueden armonizar en una vida simple y feliz..
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Aquellas croquetas de no s qu naturaleza, estaban realmente buenas y experimentaba una sensacin nueva al comerlas, era algo extrao que no poda definir. Manor se anticip a mis palabras: -Elaboramos nuestra comida creando los elementos asimilables por el organismo, produciendo la mnima excrementacin. Habrs observado que en vuestras copiosas comidas excrementis prcticamente todo lo que comis, y esto, por los conceptos errneos de alimentacin basados en la satisfaccin del gusto, que no en las verdaderas necesidades bio-fsicas. Vuestros cientficos deberan estudiar positivamente estos principios de alimentacin que estn perfectamente definidos en la naturaleza y en su auto-nutricin. El sabor tan extrao acompaado de esa sensacin, no es otra cosa que la alquimia de la alimentacin que nosotros cuidamos profundamente. En el tiempo antiguo este arte alqumico de la nutricin bsica estaba reservado a nuestras mujeres y esposas, pues procuraban el bienestar de la familia y eran slo ellas las que podan dar ese "toque", que acercaba a los familiares en torno a un puchero de anhelo y esperanzas. Ahora la mujer o madre esposa ha roto esta programacin tan necesaria, para servir a valores puramente ficticios y an peor, a los que la ley ha reservado a los hombres. -Si te oyeran las feministas, seguro que te llamaban "machista". -El hombre no puede parir por haber nacido macho, y la mujer no puede fecundar por ser hembra; cada comportamiento animal lleva consigo unas pautas que no se pueden romper. Estn programadas por el principio que preside la fecundidad y que instruye los elementos para volverlos creativos. De esta manera, el hombre y la mujer estn obligados conforme a una tica de comportamiento y no pueden ni deben ignorar sus papeles en todos los niveles. La condicin fsica de uno y otro no es un resultado casual de aleacin indiscriminada de clulas, sino que los fundamentos anmico-espirituales han motivado tal estado, obligando a unos comportamientos ciertos y claros. -Perdona maestro, pero no he entendido bien tu explicacin. No veo la diferencia de comportamiento entre dos seres que son bsicamente iguales. -Maestro no hay ms que uno y est en los Cielos. Te imaginas que el Sol adquiriera los comportamientos reservados a la Luna, o que Marte reaccionara en la misma forma que Plutn?..., bsicamente todos son iguales, pero existe un factor de calidad que les hace diferenciarse en millones de particulares comportamientos. As pues, la mujer sea mujer y el hombre tal, para servir a la Ley del Devenir. -C6nio son para ti el hombre y la mujer ideales?... -Pienso que el uno y el otro son la imagen o principio que se encuentra perpetuo en cada respiracin de la continuidad. Al hombre compete la creatividad impulsiva y encarna los valores dirigentes y direccionales tuteladores, y a la mujer, los valores consoladores y receptivos que dan al amor el sentido mximo de su expresin. El resultado de la combinacin de estos fundamentos es la continuidad; es decir, el fruto del amor: un nio, que encarnar estos principios obedeciendo y expresando el devenir. -Y los nios...cmo han de ser? Sobre todo, nios. Les hacis conforme a vuestro capricho o como vuestras debilidades os dictan. No les dejis ser nios. Cuando te sea posible, observa a uno de los nuestros y vers la naturaleza viva en cada una de sus expresiones; me vers a m y a todos nosotros, encarnados en cada uno de ellos. Cada nueva generacin es una cota ms elevada de evolucin. Nosotros rendimos culto a la ley creativa y servimos conforme nos ordena dicha ley los presupuestos necesarios para que nuestra evolucin, bienestar y futuro, se perpeten en los pequeos. Si t deseas ver al ms sabio de nuestra comunidad, debers acercarte al ltimo de los nacidos, all vers potencialmente mi nimo y el de toda la colectividad. Estamos permanentemente de testigos ante la Suprema Ley Creativa, del genocidio que vuestra raza de malditos hace con las joyas de la naturaleza. Nos hemos acercado a ver en diversas regiones de vuestra sociedad la miseria de vuestras debilidades encarnada en los nios. Sois malditos por este pecado, pues una lgrima del cosmos, ha cado sobre vuestras conciencias por este mal que alimentis con cinismo cruel. Aquellas palabras me hicieron el mayor dao de mi vida, y las lgrimas se asomaron a mis ojos estremecindose todo mi cuerpo. Cogi mi mano entre las suyas y me invadi de consolacin. Cmo te recuerdo maestro; cmo te venero mi amado; t lo sabes bien, a pesar de la distancia y del fro de mi escritura!. Cun prximo te siento en estos recuerdos, mi amado!... Otra noche deba arropar mi sueo y la ltima mirada se cay en el Universo de la Luz, que me llamaba en su canto de ondina seductora y de madre persuasiva. No poda desvincularme del carisma que haca vibrar todo mi ser, en la presencia de aquellas realidades tan prximas y queridas a la vez. Era Manor; era la ciudad, y era mi propio espritu, que me redimensionaba en el canto de la creacin. Otra noche y otro milln de reflexiones que engrandecan mi granero de ilusiones y de dichas, otras tantas respuestas a las inacabables preguntas que segrega tu propio cuerpo y tu propia naturaleza. En el silencio de esta noche o el sonido de un rgano prximo que interpretaba el canto de la creacin, y me eric y pegu a las notas de este canto porque era cancin del espritu, y record las palabras de Jesu-Cristo: "No slo de pan...", tambin eran necesarias la
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presencia de mi gran hermano, la ciudad, las estrellas y aquel sonido, para alimentar mi propia trascendencia y mi ego. Este captulo de la vivencia en la ciudad est especialmente cogido y matizado, porque a travs de estas respuestas pude aprender los patrones bsicos e ideales de aquellos seres. Manor y los otros hermanos que tuve la ocasin de entrevistar, definan en su enseanza los slidos cimientos de aquel orden de convivencia perfecta. Toda esa enseanza trataba de despertar en el individuo, la autorresponsabilidad individual, para ponerla al servicio de la comunidad. Asimismo, los distintos entes sociales y de estructura, fueron definidos sucesivamente en mi visita hasta encajar cada modelo en el orden de una sociedad paradisaca y llena de vida. NACIMIENTO Con vivo recuerdo llega a mi memoria aquella maana, que tanta satisfaccin me produjo. Me toc vivir la experiencia ms simple y grandiosa de la creacin en forma de protagonista. Acompaaba a Manor hacia un edificio ms grande de lo normal. En aquel lugar y en su entrada, antes de franquear la puerta de color que se encontraba en el centro exacto de la antesala, fuimos requeridos por un nio que nos introdujo a una pequea sala lateral en la que nos lavaron las manos y los pies, dndonos posteriormente una tnica sin ceir que ajustamos a nuestros cuerpos. Todo aquello me pareca enigmtico, y mucho ms que me lavaran no slo las manos sino los pies, pero una vez ms mi maestro me dijo: -La polaridad negativa del hombre radica en sus pies. Aquello que asciende a las alturas engrandece, y lo que disminuye en sentido contrario se hace pequeo. Este principio era conocido por vuestros antiguos y previamente a cualquier ceremonia, lavaban sus manos y sus pies. Las manos son el polo captador positivo de la energa, y los pies el negativo. Por este motivo Jess-Cristo lav los pies a los Apstoles en la Ultima Cena, no como un signo de reconocimiento solamente sino para purificar el cuerpo ante la comunin. -Por qu me has trado aqu?, qu vamos a hacer? -Hoy es un da de fiesta para nosotros, un nio est por nacer en estos momentos y asistirs como protagonista al nacimiento para que vivas la sensacin de esta experiencia y quede grabada en tu espritu Quiero recordar ahora que he mencionado las fiestas, que a mi pregunta sobre este particular, obtuve como respuesta sta sencilla: -"Cada da es una fiesta para nosotros. Vosotros celebris y conmemoris en vuestros festejos a los muertos, mientras que nosotros amamos la vida y la celebramos a cada instante". -Por qu de protagonista?. Siempre he pensado que el protagonista de un nacimiento es el nio, el padre, y ms que ste, la madre. -En nuestros nacimientos querido Juan, somos todos y cada uno protagonistas. Como te he dicho anteriormente, se trata de nuestra continuidad armnica y asistimos al mismo para potenciar con nuestra animosidad, la vida que un da encarnara los valores que ahora desearlos transmitir en forma participativa y real. Las experiencias que debes vivir en nuestra compaa, te darn la medida exacta de la transmisin sensitiva que deseamos fecunde en tu espritu, y no en el razonamiento lgico que slo llena parcelas limitadas de tu entidad. Es muy frecuente ver en vuestra sociedad, distintas ideas que circulan por doquier, haciendo adeptos un da y adversarios al da siguiente. Y Esto es porque asists simplemente a los efectos externos de las cosas que satisfacen slo a vuestro razonamiento. El hombre debera seguir lo que su espritu siente y no lo que otros elaboran para l. Se debe sentir y luego discernir, antes de realizar con cordura. -El nacimiento es para vosotros un acto vital?... -La concepcin de una vida es un acto total v absolutamente responsable cargado de motivaciones espirituales, y no el resultado de un juego ertico como resulta ser en la mayora de los casos de vuestra sociedad. Qu opinis del aborto? -Es un planteamiento aberrante que prefiero desechar simplemente porque no es natural amar a la muerte o amar a lo que slo busca apagar el latido de la naturaleza. Deseo que a tu regreso, repares en lo siguiente: cuando una mujer concibe en sus entraas una vida, su naturaleza se divide y se delega en la vida del nio de tal forma, que la madre presta su cuerpo y su corazn en un slo latido de existencia; pero no sabis que tambin el alma se comparte con el nio concebido y ste ama, piensa, sufre, razona y se motiva, por este alma. Con frecuencia vemos que desde los ms altos peldaos, defendis el aborto cnicamente sin pensar en sus consecuencias. Si tericamente una mujer pudiera abortar cien veces, se volvera amorfa y carente de alma; es decir, sin razn, sin voluntad, sin sentimientos..., exactamente como un animal, puesto que en cada muerte de lo concebido, se muere a su vez una centsima parte de su alma. -Pero una mujer no puede abortar cien veces...
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-Efectivamente no puede hacerlo cien veces, pero debes contabilizarlo en otro orden progresivo, y a travs de la degeneracin gentica que la raza producira en el tiempo. -Pero ti sabes muy bien que la sexualidad puede producir hijos que no se desean, por miles de circunstancias no precisamente egostas. -Qu poco os conocis!, ciertamente la sexualidad es necesaria porque se debe renovar la vitalidad que se crea constantemente, y no serais culpables por la sexualidad misma, sino por degenerarla, ponindola al servicio de vuestro egosmo. Algunos cientficos vuestros han establecido calendarios propicios para regular la fecundidad, y esto no es negativo. -Conocemos estos mtodos, pero son poco seguros. -No Juan, no son inseguros los mtodos, sino las personas. Educaros primero, y luego asimilar el mtodo. El cuerpo posee una mente instintiva capaz de crear un orden perfecto hasta en la fecundidad. -Pienso que os reiteris excesivamente en la naturaleza, parece como si todo lo resolvierais en esta consulta constante. Cmo es posible? -Vosotros no sois como afirman los cientficos, el resultado de un montn de combinaciones fsicas y qumicas. Cada una de vuestras clulas est absolutamente programada para asumir un papel conforme a unos estmulos exteriores y otros interiores, que hacen al cuerpo armnicamente funcional. Estos estmulos externos provienen de la fuerza que mueve billones de universos y trillones de galaxias. Crees que una fuerza de tal naturaleza, puede dejar algo al azar?. No crees que tiene los recursos necesarios para ensear perfectamente un cdigo de vida y de armona?. Los estmulos interiores a su vez, son absolutamente desconocidos para vosotros, puesto que no queris penetrar en la motivacin primaria del hombre, que tiene su origen en el principio hermtico de la Divinidad por expresar su identidad potencial. Tom una pequea pausa y con animosidad de penetracin interior, aadi: -Los ms profundos pensamientos, las ms grandes definiciones y lo ms potente, se pueden contener en un slo latido o un simple gesto de amor. Debes acostumbrarte a mirar lo pequeo, y vers cun grande se hace en el tiempo de tus descubrimientos. Por fin penetramos a otra sala en la que junto a una camilla amplia, se encontraban otras personas, cinco exactamente, que sonrean a nuestra llegada y que se apartaron delicadamente para dejarnos acercar al lecho sobre el cual se encontraba reposada, una bella mujer de cabellos negros y rasgos especialmente maternales, si es que puede valer esta definicin. Yo esperaba encontrar una mujer jadeante y llena de dolores, pero simplemente estaba sonriendo y por su rostro asomaban lgrimas de felicidad. Su esposo, mejor dicho su compaero (puesto que no existe el matrimonio como lo entendemos nosotros), tom su mano derecha y pareca infundirla todo el contacto y animosidad de su corazn expectante. Todos los presentes juntamos nuestras manos a partir de las dos de la madre, y nos centramos en ella para observar como la pequesima cabeza sala de su madriguera materna, seguida de todo su cuerpo, sin que nadie le ayudara en su maniobra. La madre no dejaba de sonrer, y no acusaba ningn dolor. Me qued perplejo ante la felicidad del nacimiento, y mir al nio chiquitn que gateaba desde el principio para acercarse al pecho de su madre. En ese momento, un mdico rompi el crculo humano y se puso a atender convenientemente al nacido y a la madre, conforme a la tcnica que l pareca dominar con soltura. La madre entrega posteriormente el nio al padre, que pone su mano derecha sobre su frente y se lo entrega al inmediato siguiente, y as hasta retornar a la madre despus de pasar por todos. Acto seguido me es entregado a m, y en ese momento siento el latido de toda la naturaleza vibrar en el respiro de aquel insignificante ser que me acerca a la sublime sensacin de tener a Dios entre mis manos. Recuerdo ahora, como todo mi cuerpo y toda mi alma, gritaban silenciosamente de alegra dndome a la vida que tena entre mis manos. Quise darle todo y me sent en l, hasta que las lgrimas irrumpieron inconsolantes. Su madre me mir con ternura y me dijo: -Juan, hermano mo, los ojos de mi hijo mirarn entre las estrellas a tu espritu, que ahora le acoge feliz y le reconoce como hermano por siempre. Le llamaremos Juan para recordarte en l. Salimos de la sala y enfilamos el sendero blanco, con una experiencia que no slo dej huella en mi corazn, sino que ha motivado intensamente la comprensin de otros porqus hasta ahora intrascendentes para m. Era siempre inevitable abstenerse de preguntar y me dirig a mi maestro como tantas veces: -Lo que ms me ha impresionado es que la madre no se quej en ningn momento. -No tena que hacerlo, pues no senta ningn dolor. E1 dolor slo est latente en vuestras mujeres, por ser fundamental en la ascensin evolutiva que acerca al bien y a la perfeccin por medio del sufrimiento. Dicho est: "Parirs con dolor...", y esto por la dualidad que forma vuestro devenir. Nosotros slo ascendemos en la polaridad del bien por el bien, y no conocemos el mal ni el dolor, puesto que no es operante en nuestra naturaleza ya experimentada y concienciada. -Cmo es posible que el nio gateara al nacer?

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-Es el primer reflejo de autosuficiencia que nuestra raza produce en su evolucin. Es una seal importante que denota autonoma, autodiscernimiento e impulso de vida. -Por qu pusimos la mano en el nio? -En nosotros estaba potenciada y delegada la esencialidad del cosmos a travs de las siete ideas primordiales, que se canalizaban en nuestras manos hacia el nio. Adems, el primer alimento que el nacido recibe a su alumbramiento, es el testigo de nuestra vivencia y de nuestro nimo de continuidad. -En vuestra ciudad no he visto malformaciones en las personas... -Lo normal es que no se den tales anomalas en la evolucin ordenada de todo cuanto existe. Vosotros ahora, recogis los frutos de una ruptura de valores que a travs de miles de aos ha degenerado el rbol gentico y moral que slo poda dar el fruto de vuestra desarmona. Seguido por mi maestro, me acerco al lago que rodea la ciudad, donde se reflejan las infinitas formas de los rayos del Sol ardiente. Pareca un espejo lleno de colores, como si cada rayo se multiplicara en miles de aspectos luminosos que producan ms y ms resplandor sobre el agua y en la vegetacin que rodeaba al lago. Me dej caer en el suelo, y todo mi cuerpo pareca buscar inconscientemente la tierra para fundirse con ella en un eterno y sincero abrazo de participacin, pero un extrao pudor me obligaba a ponerme en pie y me esforzaba por parecer normal en este estado tan raro. Manor como adivinando mi pensamiento, me dijo: -Tu cuerpo no es ms que el resultado y la traduccin de la naturaleza, y como ser material has de sentir el abrazo de ella; por tanto, no debes avergonzarte por poseer y ser posedo por lo que te identifica y se asemeja a ti. Haciendo una flexin, Manor se arrodilla sobre la tierra sembrada de vegetacin, y pone sus palmas sobre la misma mientras sus ojos parecen taladrar !a corteza que pisamos y nos sostiene. -Abraza la tierra Juan!, sintela vivir y palpitar!, mala en esta comunin!...mala Juan!. Totalmente liberado me dejo caer sobre la misma, que siento tira de m con gran fuerza, y todo mi cuerpo se mueve acunado con un sentimiento de participacin indescriptible. Pareca que mis brazos se haban alargado hasta la montaa, y que la montaa la senta al borde de mis dedos. Los pies me parecan hmedos del agua del lago que se juntaba con mi sangre. Un gran mareo me adormeci para sentir impetuosamente 1a fuerza dinmica de un universo que bulla en mi interior. Es inenarrable la potencia que sent en m mismo, pens por un momento ser Dios pues todo estaba pleno en m y era slo yo el que se conjugaba en primera persona. Ahora senta la energa impulsora de los vientos y de los mares, la violencia de la tormenta, la calma del atardecer y el mpetu de los volcanes. Pareca que todo y yo, oramos una sola cosa y que nada podra hacerme regresar a mi consciencia o realidad. Me sent junto a mi hermano y me pregunt cmo no se puede amar a la naturaleza. Slo tiene el pecado de darnos mil por uno y producir miel y leche, alimentando nuestro paso y dando sentido a cada sueo que elaboramos y vivimos. Ahora en las ocasiones en que la fatiga fsica y moral ha alejado mis pasos del bullicioso mundo que nos envuelve, y mi frente se ha erguido al paso de mi cuerpo entre los rboles y las rocas de los montes, he llamado a cada duende de este maravilloso orden natural. Todo me ha alimentado y enseado su saber, y pleno de esta sensibilidad he encarnado el dolor de la Tierra herida por el hombre, y he recibido de sus finos labios, la enseanza inmaterial e irrazonable de sus demandas amorosas. He comprometido mi espritu en un futuro de justa valoracin y restitucin hacia la naturaleza; y ella y yo, nos hemos amado y sentido uno en este compromiso transformador. Ahora s muy bien, que ser ella la que tutelar cada una de mis clulas y cada una de mis potencias, por obligarse y obligarme en este compromiso futuro. Manor prosegua: -Si el hombre arriara la naturaleza sacara de sus secretos, el saber necesario para erradicar la enfermedad y escalar el bienestar de su vida. Te has preguntado, cuntas reacciones fsicas y biolgicas se dan simplemente bajo tus pies?, slo para explicarlas necesitaras miles de libros, y sin embargo creis haber llegado al sumun de la sapiencia y la tratis como elemento de segundo orden. -No es que no la amemos, es que no tenemos tiempo para sentir estas cosas que ahora puedo vivir contigo. -Cuntas veces has visto al Sol o a la Luna con prisa?, acaso el hombre es ms que el Sol?. Slo en el equilibrio del tiempo y del espacio se puede saborear el encanto de la vida. -Que es la vida para vosotros? -La vida es la expresin mxima de la existencia; todo instante est lleno de motivaciones, realidades y esperanzas. Aprovechamos enrgicamente cada momento, y ya desde el nacimiento, nos proyectarnos en las Funciones del ,jardinero, mdico, bilogo, o cualquier otra profesin. Queremos escalar todas las columnas del conocimiento. Amamos entrar en el fondo de las naturalezas muertas, y en el dinamismo de las cosas vivas. Cada pgina es un aprendizaje que deseamos guardar como experiencias eternas en nuestro espritu,

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las cuales delegamos en la continuidad de nuestra raza, que es a su vez nuestro soporte fsico y psquico para nuestro retorno. No entendemos cmo puede haber seres que se quiten la vida. Mis ojos se posaron sobre las aguas del lago, y pregunt a cada pliegue de sus movimientos sobre el sentido de la vida. Y de cada pliegue y de cada rincn, sali urja bella respuesta que aneg mis razones creando un sentimiento de plenitud y de vida. Todas las contestaciones que el hombre necesita conocer, estn impresas en los millones de vidas que alimentan y que fortifican su nimo y su vida misma. -Te contar una bella leyenda que nuestros antepasados transmiten y que habla del nacimiento del hombre: "Se dice que en el tiempo remoto, slo exista tierra; Dios hizo la luz para poder ver esta tierra y una vez contemplada, sembr muchas semillas sobre ella regndolas posteriormente hasta que comenz a germinar y a asomar el hombre sujeto por los pies al suelo. Y era tan perfecta la semilla, que pidi a su sembrador libertad para multiplicarse por medio de la siembra, Dios se compadeci y mand a unos bellos jardineros, que cortaron suavemente los tallos y races que le sujetaban a la tierra...". En nuestra informacin instintiva est viva esta dependencia terrena, y procuramos en todo momento dinamizarnos y vivir intensamente, hasta que el tiempo y la tierra misma nos atrapan de nuevo en la vejez, por pertenecerla y ser imposible escapar de su abrazo final. Est dicho:"E1 polvo al polvo...". -Es una leyenda llena de sentido y de reflexin, sin duda tu pueblo ha vivido siempre muy unido a esta realidad de dependencia. -Como te he dicho querido hijo, nuestro cuerpo es el espejo de la naturaleza a la vez que la expresin o semejanza del cosmos que nos contiene. Si miras tus clulas, veras los planetas; los centros nerviosos sern los Soles; los tejidos sern las galaxias y los msculos y nervios, las lneas de dinamismo y magnetismo: "Todo lo que es arriba, es abajo", deca el antiguo escrito, y es realmente cierto que slo observndose en s mismo, se puede acercar el hombre a la comprensin del universo y del cosmos. Vuestros bilogos debern reconocer que en el hombre se dan todas y cada una de las sustancias naturales que os rodean y por tanto mirando en vosotros mismos veris la enorme realidad que os forma y sostiene. Yo dudaba de todas estas afirmaciones y aunque comprenda bien y aceptaba lo de la naturaleza contenida en nosotros mismos, no vea la relacin del cosmos y el universo; pero una vez ms el maestro me ataj en el pensamiento y me dijo severamente: -Nunca o muy pocas veces ejercitis esta potencia maravillosa de la imaginacin, es ms, cuando los nios en su infancia comienzan a hacerlo, los castigis por creerlo malo o innecesario. No te das cuenta que mi imaginacin es tanto como mi garanta de eternidad y de futuro. -No te entiendo bien, por qu de futuro y de eternidad? -Haz un pequeo esfuerzo y comprende lo que ahora te voy a decir, porque es parte de una verdad liberadora que el hombre debera vivir. Puedo imaginarme que vivir 100.000 aos, quin puede impedirme creer que al final de este tiempo, yo reencarnar de nuevo?, quin?... -Nadie, la imaginacin es una potencia en nosotros que goza de libertad autntica. -Es cierto, pero ahora te pregunto: Acaso puedo yo imaginar algo que no sea realizable por Dios, o que no tenga sentido en su naturaleza?, si as fuera; es decir, si soy capaz de crear un principio que no est previsto en la Divinidad, yo sera ms que Ella. -Supongo que todo est previsto y programado para que slo podamos imaginar aquello que tiene sentido o realidad en Dios. -Ciertamente Juan, puesto que en caso contrario crearamos otro principio antagnico y opuesto a la Unidad Existencial. Luego, si yo imagino que al final del tiempo vivir, es un futuro perfectamente realizable al condicionarlo y proyectarlo en el tiempo. -Bueno, pero lo que imaginamos y la realidad misma, son absolutamente diferentes; no necesariamente se tiene que dar aquello que he imaginado previamente. -Qu realidad es distinta que esa imaginacin?, la realidad relativa a ese momento de reflexin?..., pero no tienes en cuenta las realidades que yo sumar en el tiempo que me he proyectado. -Ahora s que no entiendo nada. -Cuando t ests comiendo un plato de sopa, qu momento es ms real?, el de la primera cucharada, o la que hace el nmero diez?, no te das cuenta que el acto de "imaginar comer sopa", el tiempo tardado y el devenir del acto en s, es slo una autntica realidad, y que sta est repleta de otras pequeas realidades, otros pequeos tiempos y otras pequeas imaginaciones?. E1 hombre tiende a separar la imaginacin de s mismo y esto es un error, porque tiene la funcin de continuidad y creatividad constante. No os dais cuenta que es la herramienta ms grande que tenis para vuestra proyeccin. Qu hubieran hecho vuestros sabios sin esta herramienta?..., entonces, por qu condenis a los que dan sentido a esta realidad en su interior?.

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Yo no sala de mi asombro, pero me pareca demasiado seguir hablando de tantas cosas grandes y pens que en adelante tendra en cuenta este sentido de la imaginacin. Manor no obstante, quera impulsarme este conocimiento e insisti: -Cuando tu cuerpo y tu nimo reposen en la noche despus de la jornada, reza intensamente con la imaginacin a tu Dios. Hazlo grande y pntalo de millones de colores, traspasa las formas, dibjate un libro y abre sus pginas repletas de secretos. Habla a tu alrededor de aquello que tu imaginacin dibuja en tu interior, es muy probable que los semejantes no te comprendan, pero t vivirs en la libertad de crear y edificar constantemente. Cuando regreses a tu civilizacin hablars sin parar, de este principio y dirs a la gente que imagine el amor, la paz, la justicia y el bienestar; que los invagine enrgicamente para que su alma se llene de esperanza y su vida adquiera un nuevo sentido de espera y de progreso. Cuando t dices que has visto un universo verde quin puede negrtelo?, por qu no puede existir?. Si el hombre penetra en la realidad que le envuelve y le contiene, asistir a la proyeccin de una pelcula de ciencia-ficcin inimaginable. De qu color son el amor, la justicia y la paz?... -No tienen color. -No Juan tienen c ,r, slo depende del pintor y del lienzo donde lo pinte. Mustrame tus ojos y yo ver en ellos en color de tus sentimientos; es precisamente en este lienzo, donde los sentimientos adquieren color y son percibidos por el sentido del observador con perfecta nitidez interior. De qu color es la tristeza?, no lo sabes verdad?, pero slo mirando a los ojos tristes de un nio comprendes e identificas su estado. Imaginad, Juan!, Imaginad cada cosa nueva y bella!, pintadla en vuestro interior, dale forma con vuestras ruanos y con vuestra naturaleza!, Encontrad a Dios en esta potencia maravillosa de la imaginacin!. -Debo reconocer que tienes razn, no la usamos con frecuencia si no es para preveer desastres, negatividad y dolor, en mil formas v modos. -Es precisamente esta negatividad que imaginis, la que os lleva a la nieta que habis fabricado previamente. Fjate si es resolutiva y operativa la imaginacin que inevitablemente os lleva a los efectos que habis edificado en vuestro interior. Revisa la creatividad de la raza; comprueba la de los artistas y creadores que slo buscan lo grotesco, lo ambicioso, lo absurdo y lo violento; son incapaces de imaginar la paz, el amor, la justicia .... Revisa el pensamiento de los militares, de los tiranos, de los insaciables. Qu crees t que pueden imaginar estos seres? -Supongo que aquello con lo que suean. -S Juan, si, slo con ello; y por tal motivo vuestro futuro deviene al camino que construs. Todo este da era escalar y edificar nuevos conceptos. La presencia de mi maestro en cada inquietud y en cada demanda era constante. Slo deba vivir para escucharle y aprender. Me habl durante mucho tiempo de la imaginacin y de su funcin especfica, pero no podra describir los conceptos, que slo tienen sentido en la participacin interior y en la convivencia absoluta de la fuerza creante viva en tu alma. Es curioso, despus del tiempo slo pido tener preguntas que hacerme, y recuerdo las palabras de Manor, que me aseguraban con firmeza: -Recuerda bien Juan, que la medida de tu sabidura, no se dar por el nmero de respuestas que sepas darte; sino por el nmero y calidad de las cuestiones que tu evolucin pueda plantearte. Yo no entenda muy bien aquella afirmacin y el me explicaba sus palabras: -Las respuestas estn en el espacio, en el tiempo, en los libros, en las experiencias y en las vivencias, pero las preguntas slo pueden nacer y crearse de tu inquietud. La pregunta del pjaro no es igual que la tuya, ni la del viento, ni la de tu prjimo. Slo en tu evolucin y en tu motivacin, podrs preguntar y preguntar, hasta el final del tiempo y del espacio. La ltima pregunta se la hars al mismo Dios vivo y entero. Tenas razn Manor, ahora desde mi reflexin slo puedo reconocer aquella enseanza, pues la tristeza me invade el da que ninguna cuestin ha llamado a mi inquietud. Hoy quiero saber una cosa, maana otra y as cada da me mido en esta inquietud que slo me anuncia ni vida y mi paso. LAS ENERGIAS Lo ms curioso de entre la mole de edificaciones y casitas que formaban la ciudad, eran sus siete torres. Mi vista se pos sobre cada una de ellas y pude observar que de sus cimas salan colores semejantes a los del arco iris, los cuales confluan en el centro exacto de la ciudad, formando en dicho punto un rub en forma de corazn de profundo color rojo inmaterial y vaporoso. Ese corazn era el pulsador y catalizador de las frecuencias y ritmo del pueblo. Ante esta perspectiva, comenc a preguntar: -Manor, me gustara que me explicases la funcin exacta de estas torres y sus colores, que me parece se forman en su interior y en su entorno.
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-Lo que ahora te voy a describir, trata de encerrar el principio motivador de la existencia. Nosotros somos el resultado de siete emanaciones coordinadas por una Superior Inteligencia, que ha instrumental izado dichas fuerzas en funcin de nuestra vida. Y es precisamente a travs de estas potencias, que nosotros recibimos el alimento psico-espiritual y material para nuestro devenir. Su funcionamiento a grandes rasgos es el siguiente: La Suprema Inteligencia residente en un emanador central de naturaleza ideal, ingrvida y sutil, delega su sustancialidad en otra escala que la sostiene ms elemental y contenedora no obstante de su principio creador. Nuestro Sol, es un receptor de estas energas ya transformadas, para que en su interior sean psiquizadas y canalizadas a la naturaleza, que las recibe en millones de matices y expresiones. Nuestras torres son receptoras de estas energas vitales que repercuten en nosotros y en nuestra naturaleza bio-fsica, psquica y espiritual, que a semejanza de un computador, las recibe como alimento o man preciso para nuestra existencia. Todas las alteraciones del alma psquica y espiritual, son registradas instantneamente por los paneles centrales que controlan constantemente nuestra salud y nuestro paso correcto. Los cristales receptores de las torres son instalados en un estado de pureza absoluta y fueron entregados por los patrones o seres patronmicos de nuestra existencia a los antiguos habitantes, con un programa bien preciso e inalterable. La energa psquica (como ellos la llamaban), no era una energa que yo pudiera identificar y le pregunt sobre la misma, obteniendo esta respuesta: -No es como vosotros pensis. Vuestros eruditos hablan de la "psiqui" como un elemento segregado y adicionado al pensamiento o a la vitalidad interior del individuo; pero tal afirmacin se escapa rotundamente de la verdadera naturaleza de esta energa que est segregada por el Sol, con objeto de incidir en los circuitos orgnicos e inorgnicos de los seres hacindolos productivos y operantes. Es el Sol quien coordina la vitalidad total del planeta a travs de sus energas diferenciadas, siendo una de las ms importantes sta psquica que se traduce en el man o alimento de vuestra alma y vuestro cuerpo. Se detuvo durante un buen rato y prosigui explicndome las caractersticas e incidencias de esta energa psquica, pero su complejidad y naturaleza hacen imposible explicarlo con la simple palabra o con la descriptiva necesaria que mi pobre intelecto carece. Me hablaba de las torres y de su funcionamiento: -Los colores que puedes ver son exactamente la resultante visual de estas fuerzas coordinadoras y generadoras, que slo son percibidas por aquellos que estn directamente influenciados por este sistema. -Debo entender que un extrao a la ciudad no podra percibir estos colores? -No slo no podra ver las lneas luminosas, sino riada de lo que tus ojos contemplan; seguramente para ese extrao toda la ciudad se tornara en una estepa rida y no identificable. En vuestra civilizacin y en torno a vosotros, existen millones de dinamismos motivadores que sois incapaces de captar, porque slo podis percibir aquello que vibra en vuestra frecuencia. No obstante con la mayor arrogancia, aseguris que no existe vida, al no percibirla por vuestros sentidos. Existe o no mi pensamiento?, puedes t acaso verlo?, puedes sentirlo?, puedes contenerlo?..., sin embargo no slo existe, sino que es absolutamente operante y definitivo. Cuando vuestros cientficos envan un satlite explorador a otro planeta, afirman que no existe vida ni inteligencia al no reflejarse en los aparatos, previamente programados para observar slo una forma particular de vida y no todas. Memoriza el impacto de los infrarrojos, del rayo lser, de los rayos X, en fin, cualquiera de los hallazgos en el tiempo. Ante estos descubrimientos, cualquier persona que hablara de estas hiptesis estaba necesariamente condenada a la hoguera. E1 hombre debe liberar sus sentirlos si quiere conquistar 1a verdadera naturaleza de la polidrica existencia universal. De las declaraciones de m' maestro se poda pensar que eran seres sin libertad, sujetos a astas energas tiranas que ataban su voluntad, pero mi hermano me dijo con una sonrisa en sus labios: -Tal supuesto se dara segn vuestra lgica, si se tiene en cuenta que sois libres do practicar el bien o el mal. Pero en nuestra civilizacin conocemos el mal y todo lo que lo produce, y procuramos experimentar y evolucionar en un slo signo y sentido. La supuesta represin de las torres no es tal sino que por el contrario, son nuestras muletas o motivos que nos empujan sin limitacin en la escala de los valores absolutos. Durante mucho tiempo me plante la vida en un paraso, donde todo se haca y se programaba en un slo signo de evolucin. Tal planteamiento sera dispar para cada individuo. Si yo no me he satisfecho del robo, vivir en un mundo donde no existe tal delito, sera un tormento. Si no me he satisfecho del odio, de la crtica, o de la mentira; si me gusta con exceso el vicio de la droga, del alcohol o las mujeres, mi vida en ese supuesto paraso sera un suplicio. Pero si por el contrario mi cuerpo y mi alma slo se resisten y piden a gritos, paz, justicia y amor, aspirar a esta vida sera la mayor esperanza e ilusin. La forma de vida de estos seres podra llegar a ser montona y le pregunt a Manor:
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-Con esta forma de vida, no tendris necesidad de represin o de castigo... -Lgico, puesto que al no producirse el mal, no tiene sentido el castigo y por tal motivo no existirn elementos castigadores o represivos. Nuestros cdigos informativos a nivel espiritual y biolgico slo producen y empujan al bien por el bien. De la misma forma este empuje radica latente en todos los elementos existenciales del cosmos, que son creados con solucin de continuidad y por tanto, nuestro futuro se ve condicionado por este empuje. En vuestro caso y en vuestra particular civilizacin, el empuje evolutivo hacia el bien es de una dbil naturaleza e influenciable por cualquier elemento perturbador. -Si dices que hay elementos perturbadores o de signo contrario, stos no tienen impreso el empuje de la evolucin? -No es cierto Juan, los unos y los otros devienen al mismo fin, pero con lgicas diferentes y con programaciones complementarias. -Cul es el elemento contrario en nuestra dimensin y en nuestro mundo?, acaso el Diablo?... -No es el Diablo como t afirmas, puesto que El slo tiene la funcin de motivaros y de empujaros al bien por medio de las pruebas que os impone y de las tentaciones que os ofrece. Vuestro verdadero problema est en el mal que constantemente producs y que engordis, hasta formar un tirano que os domina y os instrumentaliza en los fines ms perversos. Los asesinos que condenis no son culpables mas que de dejarse atrapar e instrumentalizar por este mal que gravita sobre vuestras cabezas. -T me dices que no tenis polticos, ni ejrcitos, ni policas, pero supongo que tendris alguna forma de orden social o coordinador de vuestras tareas. -Efectivamente la tenemos, pero de una naturaleza propia a nuestra metodologa. Me acerc enseguida a una sala espaciosa que se encontraba en el centro de una casa con un slo piso, su techumbre era muy rudimentaria. En su interior se vean unos grandes paneles, repletos de colores y rayas luminosas alineadas con un orden extrao y que intermitentemente se encendan y se apagaban, siguiendo un comps oculto en el interior de una mquina que colgaba de dichos paneles y que era a su vez manejada por un hombre alto, que constantemente pona sus manos sobre una pantalla llena de luz, con sus ojos fijos en el tablero. -Lo que ests viendo es simplemente una computadora que recoge los estmulos psico-fsicos y biolgicos de todos los seres coordinados por nuestro sistema. Todas las carencias o excesos producidos por dichos entes tanto individual como colectivamente, son captados y registrados en los paneles y estimulados energticamente por el operador. El hombre que atenda la mquina, volvi la cara y pude apreciar una tez aceitunada, con cejas pequeas y ojos de intenso color azul. Su pelo, rubio de fuego, caa sobre sus hombros, revestidos de tnica amarilla, y que me dijo: -Ves estos colores azules en el lado superior de esta pantalla?, estn denunciando una carencia de dinamismo vegetal en una determinada zona de la ciudad, que habr que equilibrar con nuestra labor de reposicin. Un hermano sali de una sala contigua y presuroso se encamin a ordenar los elementos y los hombres precisos en la tarea de reposicin con los medios ms rudimentarios y las herramientas ms tradicionales que pudiramos imaginar. Por un lado la computadora, y por otro, las herramientas y las pautas tan sencillas de estos seres .... Yo no poda explicarme este dispar y anrquico proceder, pero una vez ms mi hermano me deca: -No terminas de entender la simbiosis de lo nuevo y lo viejo en nuestra civilizacin. Ahora vers cmo en el extremo de la ciudad, otros hermanos se acercan a manipular la vegetacin de dicho lugar consiguiendo as dos efectos: primero, nutrir la naturaleza vegetal residente en el hombre por medio del contacto fsico, y segundo; percibir y manipular los elementos naturales, que sensibilizan nuestro lenguaje con la tierra que habitamos. -Entonces, esta mquina establece y programa la cantidad de alimentos que necesitis, las cosechas que debis de realizar y cuanto os es necesario en vuestras vidas? -No slo eso Juan, sino que capta los estados ms elevados de las constantes psquicas y fsicas de cada individuo; los accidentes metereolgicos, condicionando su intensidad y frecuencia; los ms complicados y sofisticados clculos previsorios necesarios en nuestro futuro, as como el estado general del pueblo. Mide la intensidad dinmica del centro emisor central de la tierra y las frecuencias ssmicas de la corteza planetaria. Recoge tambin datos espaciales y extragalcticos que inciden de diversas maneras en nuestro orden y evolucin.

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-Es realmente maravilloso poseer una mquina as de completa. Si fuera posible trasladarla a mi sociedad, la vida sera maravillosa. -Si el hombre aprendiera y asimilara los ritmos latentes en la naturaleza fsica y psquica de este planeta; si observara el devenir del universo que le envuelve, comprobara que todo est coordinado por una macro-computadora similar a sta que t ahora has visto. Si analizaras simplemente el cuerpo humano, observaras el mismo ejemplo de coordinacin y de mandato. -Pero todo lo que me dices y he observado no deja de ser un tpico. -Te imaginas el trauma que causaras a cualquier antiguo guerrero romano o a cualquier contemporneo, si les explicases los procesos simples de la electricidad?, te imaginas su asombro si les ensearas solamente una sumadora elctrica, o una cmara de rayos X?. Movido por el inters de asimilar ms y mejor de su orden social y de sus vivencias, pregunt a Manor que caminaba junto a m serenamente: -Dnde est vuestra iglesia?, no he visto ninguna en el tiempo que permanezco junto a vosotros. Esta pregunta debi causar un impacto terrible en mi hermano, porque comenz a rerse como un nio pequeo. Yo me qued un poco pensativo; sin duda, algo de mi comentario habra llevado cierto divertimento. Juan...Juan!, qu es, para ti una iglesia?, acaso la simbiosis de los espritus que operan en una misma direccin y con una meta y esperanza?, te pregunto a mi vez: Necesita el espritu de edificios grandes o simples?, necesita de templos? -Tienes razn, el espritu no necesita de tales edificios. --No querido Juan los necesita, y no de piedra cono habis hecho en vuestra civilizacin, sino de carne y hueso. Jess dijo: "Derribar el templo y lo edificar en tres das". Acaso no se refera a su cuerpo resucitado el tercer da?. Habis fabricado un Dios que se acerca ms a una pobre naturaleza humana, que a la realidad de su potencia. Habis preguntado a vuestros nios cmo entienden ellos a Dios?, seguramente os avergonzarais al comprobar que hablan de un Dios injusto, vengativo, tirano e intolerante. En definitiva ms semejante a un hombre prximo, que a la realidad. Tratis por todos los medios de contenerle en los libros, en los ritos y en la lgica que luego adquieren los nios, con una debilidad manifiesta y que les lleva a la larga a rechazarlo como Divino y Sobrenatural. Quin puede contener a Dios?. E1 no necesita de ritos pasivos y estpidos, sino de consciencias operantes y reconocedoras de su verdadero poder creativo y omnipotente. -Tu imagen de Dios es un poco irreverente -La vuestra es diablica. habis convertido a Dios en un ser dbil, tolerante, que se sienta como una ramera entre los polticos, los tiranos y los asesinos. Vuestros ministros de la ley divina son los ms culpables por haberlo dibujado y utilizado a sus fines egostas. Escucha la paradoja de vuestra religin: "En el tiempo pasado, fueron vuestros enviados para hacer proslitos entre los salvajes, procurando que stos abandonasen sus ritos, como la danza al fuego o la adoracin al Sol". foro vosotros les habis impuesto otros ms extraos y complicados. Ellos se preguntaban qu diferencia podra existir entre danzar en torno al fuego y observar a uno de vuestros vicarios dar vueltas a un altar, con un incensario en sus manos. Pero ante esa duda, les habis escarnecido y perseguido hasta despus de la misma muerte. liemos visto a vuestros sacerdotes y a vuestros obispos, sentarse a la misma mesa de polticos y Jefes de Estado que tienen como mtodo y norma el asesinato y la represin ms diablica. liemos visto recorrer y visitar las guaridas de los especuladores y crear imperios econmicos, capaces de desafiar a los ms potentes de la Tierra. Cmo pensis que es Dios?, Ti crees que puede ser, tan dbil y tolerante?... Por vez primera y nica, vi a Manor realmente enfadado con estas imgenes, pues senta en su nimo un coraje inmenso al denunciar a la clase tuteladora y gobernante de nuestra sociedad. Yo le deca que no era tan trgico el estado de las cosas y que juzgaba excesivamente duro a esa clase dirigente, pues sin duda, existen personas y seres capaces de sentir la justicia y practicarla. No todo es tan inhumano en nuestra sociedad. Manor con la mirada taladrante de sus ojos me deca an con ms energa: -Claro Juan, claro!, hemos recorrido pas por pas, orden por orden, sistema por sistema y en todos ellos hemos visto la justicia reflejada en los tratados y en los discursos, pero tambin hemos visto al otro lado de esta imagen, nios que se mueren de hambre a millones. Guerras y tiranas que atormentan a los pueblos. Perseguidos por la falsa justicia, escarnecidos por la inmoralidad; en fin, no existe ngulo sobre la Tierra en donde no reine el desequilibrio, y sus consecuencias se sientan impetuosamente en toda clase de tormentos. Cmo es posible esto, si todas vuestras instituciones y dirigentes son buenos?, acaso ocasionamos nosotros vuestro mal?. A quin tengo que disculpar, ante la imagen de un nio tiritando de fro y muerto de hambre?, a quin debo tolerar?. Quin puede tirar la primera piedra?. Dnde estn los justos? .... Mis palabras no
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son duras, ms bien lo son vuestros hechos. Recuerda al Maestro dirigindose a la clase sacerdotal de aquel pueblo sordo; no era E1 mucho ms duro que yo?. Cuntas cruces habis preparado para los valientes que han podido y querido alzar su voz contra la injusticia?. A cuntos habis condenado por haberos ofrecido y entregado slo amor?. No pude contestar a estas preguntas, pues denunciaban un estado de cosas y una forma de vida a la que ya nos hemos acostumbrado por desidia y por el propio reconocimiento instintivo de nuestra animalidad e incapacidad de vivir ordenadamente. Mi corazn vol hacia el Amor de los Amores, encarnado en el padre de muchos hermanos mos, que tambin visit la crcel de nuestra incomprensin. No s si mis palabras valdrn de algo, pero debes saber que en mi corazn existe la misma fuerza que t me has donado por tu boca, y esa fuerza ha dado testimonio de tu inocencia. Algn da se har Justicia y se te restituirn las lgrimas que tu corazn verti en el enclaustramiento de la persecucin moral y fsica, a la que te viste sometido por la intolerancia y el rencor de lo humano. Sea este prrafo un lapsus de incoherencia para el lector, pero tambin una certeza para los que saben a quin y cmo me dirijo. Despus de todos estos dilogos y vivencias debo afirmar, que no estn tan lejanos los das de un nuevo orden. Seguramente ya estn en marcha los procesos que harn posible esta computadora y estas energas, que llenarn nuestras vidas de paz y progreso justo. LA ALQUIMIA Aquel atardecer, acompaaba a Manor un hombre ms alto que l, de mayor edad, con barba blanca y aspecto paternal. Ambos se acercaron a mi presencia y me invitaron a seguirles a una habitacin, que habitualmente este nuevo amigo empleaba para reposar. En este aposento lo primero que resaltaba eran los mltiples frascos, alambiques y otros elementos de laboratorio, combinados con utensilios muy rudimentarios como atriles, sobre los que reposaban viejos libros y varios paneles con dibujos astrales o solares. En un lado de la habitacin arda un fuego alimentado por lea seca, y en otro ngulo pude situar un telescopio o algo semejante, que sala por un amplio ventanal. El acompaante de Manor, cuyo nombre sonaba ms o menos como "Lern", tom un frasco o recipiente con agua y verti en su interior un polvillo azul. Luego me mir invitndome a sentar y me habl solemnemente: -Bien querido Juan, una de las experiencias que debes vivir junto a nosotros se asemeja mucho a la alquimia antigua que vuestros conocimientos histricos sitan en la Edad Media de vuestro tiempo. Tom despus el frasco y lo puso encima de un mechero de llama viva. De nuevo tom asiento y volvi a hablar en el mismo tono: -La alquimia es como sin duda sabes, el arte de mutar y no exclusivamente los metales, como parecen afirmar los eruditos, sino ms bien la facultad que reside en el espritu capaz de transmutar los estados ms diversos de la energa materializada o materializante. Est en el estado dinmico, o potencialmente esttico. El espritu es el elemento primordial, y atrae sobre s el dinamismo o la energa necesaria para mutar. Pero no basta slo esto, se tiene que dar una objetividad real y adaptarse a una cordura o mtodo justo. E1 simple hecho de mutar el odio en amor y el mal en bien, es precisamente alquimia en uno de los grados ms elevados. Esto es en sntesis la alquimia. -Qu es la piedra filosofal tan buscada a lo largo del tiempo? -Es una superconcentracin de energa que satisface todas y cada una de las demandas psico-fsicas y espirituales creadas en torno al objeto o sujeto a mutar. -Dnde se encuentra esta piedra filosofal? -No existe en estado natural, se forma de la objetividad o voluntad del sujeto o del objeto a tratar. Siempre es el espritu el que atrae sobre s esta energa, y es la inteligencia la que elabora el proceso objetivo. -Quieres decir que no hay un mtodo fijo para cada caso? -Si hubiera un mtodo fijo la alquimia se contendra y limitara como es forma acostumbrada en vuestra lgica, al abarcar cada cosa con connotaciones frreas, matando as la propia naturaleza de los elementos cambiantes y evolucionantes. La alquimia no tiene normas fijas, cada incgnita lleva consigo nuevos "porqus" que educan al alquimista y le proyectan en su investigacin. No obstante cada conocimiento ya asimilado, hace en s cierta metodologa que aplicamos indistintamente en cada proceso. Por ejemplo: las operaciones que hacernos ahora, combinar, los elementos primarios o naturales (agua, tierra o polvo, aire y fuego), que nos permiten poseer el elemento bsico-receptor de la energa que atraigamos hacia l. Te gustara tener en tus manos un color?

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-Cmo un color?, el color no tiene volumen ni forma en s mismo, no es un objeto, es una cualidad o atributo del objeto. -Se puede no slo tocar un color perfectamente aislado, sino sonar un pensamiento, o gustar una msica. El hombre debera ver en cada elemento un sinfn de estados cambiantes que impresionan, no slo una parcela de nuestra identidad, sino todos y cada uno de los sensores que la naturaleza a travs de millones de aos ha puesto en nuestros cuerpos perfeccionados. Y no slo esto de naturaleza fsica, el hombre debe desarrollar la intuicin del espritu que le acercar a dimensiones nuevas de conocimiento. Lern tomo el recipiente con el lquido resultante del proceso efectuado y lo puso sobre la mesa delante de la cual nos encontrbamos Manor y yo. Lo introdujo a si) vez en una maquinilla semejante a un molinete, en cuya base pareca tener una ranura, por donde precisamente comenz a salir una especie de humo amarillento, para convertirse por momentos en algo ms denso y gelatinoso que sin obedecer a las leyes de la gravedad permaneca a media altura de nuestros ojos y aunque pareca una materia ms o menos viscosa, no terminaba de definirse en sus contornos y en su estado. -El estado antigravitatorio que puedes observar Juan, se lo da precisamente su naturaleza inmaterial. -Cmo es posible que sea inmaterial, si a in s ojos parece una substancia capaz de ser, torada y por tanto debera estar sometida a las leyes fsicas? -Precisamente t la has definido como una cualidad aplicable a un objeto, y no un objeto. Es decir, no aislable con naturaleza propia, de ah su estado de imponderabilidad. Ante la maravilla de mis sentidos, tom Lern la substancia entre sus manos y ocurri lo ms divertido de toda mi vida. Aquel elemento era capaz de traspasar las manos y los dedos, permaneciendo en el sitio exacto de su manifestacin. Cgela con tus manos, Juan! La as con mis manos, bueno, sera mejor decir, lo intent, puesto que la sustancia se resbalaba de entre mis dedos para permanecer en el mismo sitio, siempre como algo irreal y fantasmal. Lo realmente importante de aquella experiencia, fue el sentido de proporcin volumtrica de un color que comprob y que forma parte de mi espritu. A pesar de cualquier esfuerzo, no podr jams transmitir con el lenguaje racional aquel sentimiento. Esa sensacin de volumen y de materialidad de lo inmaterial, me ha hecho acercar a determinadas obras pictricas en las que en alguna medida su artista se acercaba a esa sensacin interior capaz de plasmar los estados cuatridimensionales que su alma senta al momento de la realizacin y que al preciso instante de ser contempladas, despiertan en ti una sensacin de llamada sensible que pone en ,juego lo abstracto y lo absoluto que cada sujeto posee. Poco despus nos levantamos de la mesa y nos sentamos alrededor del fuego para mirar detenidamente una bandeja de metal con una bolita de cristal, pero sujeta por una varilla tambin de metal, que se basaba en dicha bandeja y en cuya cspide brillaba el cristal polidrico. Tom Lern el agua o lquido resultante del primer experimento y lo verti sobre la bandeja, disponindose a hablarme. Impulsivamente sali de mis labios otra pregunta: -Por qu siempre empleas el lquido? Podras ver sin tus ojos?. Tus ojos y los objetos que ves a travs de ellos estn motivados en un mismo paralelismo, y por tanto son apreciados por tus sentidos; es decir, que estn vibrando a la misma frecuencia y as son posibles las relaciones y manipulaciones entre ellos. Si t analizaras tu cuerpo, veras que la composicin sustancial del mismo no es otra cosa que agua. La definicin exacta del hombre debera ser: "agua fecundada por la Luz". De ah que en el agua estn plasmados los caminos o vas de acceso alqumico a semejanza de tus ojos y las cosas que son posedas por su visin. El sendero del agua y la Luz del que habl el Maestro de los Maestros Jesu-Cristo, es el renacer, por tanto, bastar tericamente activar estos componentes, para descubrir otros conceptos o lmites, pero mientras el agua es de naturaleza fsica y manipulable por nuestros sentidos; es decir gobernada por nuestra lgica, la Luz no obedece a estos planteamientos, puesto que se refiere a la Luz del espritu no sujeta a nuestra razn. Delante de la bandeja que contena el extrao mecanismo, puse toda mi atencin en el cristal polidrico que tornaba de color a cada instante, movindose onduladamente en todas las direcciones. -Lo que ahora ests viendo Juan, es un cristal psiquizado en la cuarta dimensin, para captar estmulos psquicos y plasmarlos a realidades tridimensionales. En estos momentos la sensibilidad del cristal es tan elevada, que dibuja grficamente con colores, los impulsos de nuestras conciencias pensantes y dinmicas. Con estos movimientos traduce materialmente un ritmo lgico que impresionara cualquier medio, como un aparato parecido a vuestros electro-cardiogramas.

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-Estoy observando que los elementos psiquizados estn presentes en toda vuestra tcnica o ciencia, como si dirigieran vuestra vida. -Si observaras atentamente los cerebros, veras este proceso plasmado en su funcionamiento, puesto que estn programados matemticamente para captar determinados fluidos de diversas naturalezas y psiquizarlos ordenando y volviendo funcional el cuerpo con su sistema nervioso y sensitivo. Lo importante de esta experiencia querido Juan, es la comprensin de la inter-relacin existente entre las formas expresivas materiales y las causas esenciales que las motivan. Debes de encontrar la va de unin entre estas realidades y entonces podrs penetrar en el verdadero sentido de la justicia. -Qu es exactamente la justicia para vosotros, Lern? -Repetidamente vers en torno a nosotros, los signos de esta virtud. No medida en los planteamientos vuestros que llaman justicia al castigo o quiz en un sentido ms elevado, a la distribucin de las cosas. Para nosotros esta virtud es la emanacin de la Suprema Ley latente en cada elemento existencial, que impulsa equidistante a cada cosa a su justo sitio y precisamente por respeto a esta Ley nuestras vidas slo buscan descubrirla en cada manifestacin, pues de su descubrimiento nace la verdadera Sabidura, productora de orden, progreso y evolucin. Para nosotros la justicia es una meta total, mientras que para vosotros es un medio de represin, castigo y egosmo. Puedes dictar t leyes a las plantas?. Existe una Ley producida por la justicia, a la que el hombre no puede contener ni recortar por ser vital en la existencia. No obstante habis ignorado sta superior, para someteros a la necedad de vuestras disposiciones. E1 clima y las palabras de mis hermanos crearon el carisma especial y trascendente, que pudo hacerme sentir precisamente la simbiosis de estos conceptos no tanto tericos, como realidades perfectamente registradas en mi conciencia. La dependencia hacia el cristal oscilante fue en tal momento absorbente, que pensaba estar totalmente hipnotizado, como si mi alma hubiera salido de mi cuerpo y se encarnara en la varilla de sustentacin del cristal. Lleg a existir una compenetracin total entre el movimiento mecnico, las formas y colores reflectantes del cristal y la esencialidad de los presentes que se encontraba encarnada en este punto de oscilacin y reflejo. En ese momento fue cuando viv el sentido del dinamismo o movimiento motivado por tu conciencia y pude entender la inter-relacin de lo de arriba con lo de abajo, lo interno con lo externo. En aquellos precisos instantes se daba alquimia a travs de nuestras conciencias y al retornar al estado total de vigilia, no pude por menos de preguntar: -Yo siempre pens que los alquimistas transmutaban el oro y los metales, nunca imagin todas estas cosas maravillosas. -Si vieras la frecuencia, veneracin y carisma del oro, te llevaran a comprender que su naturaleza lo sita en uno de los pasos dimensionales y por tanto en un estado muy influenciable por el espritu. Parece existir una relacin entre el espritu y este metal y la vers plasmada en la ofrenda de los dolos, en la Adoracin de los Reyes Magos, en el Arca de la Alianza y en tantas y tantas manifestaciones diversas relacionadas con la adoracin. Si la alquimia se realizara sobre el plano de la naturaleza vegetal, tu espritu se proyectara en la imagen siempre carismtica de la rosa, y as mismo ocurrir con otras formas afines al espritu. Los antiguos alquimistas no ignoraban estas afinidades y precisamente operaban en este campo que tanta influencia recibe del elemento sensitivo y anmico. Nosotros hemos intentado en todo momento hacerte sentir todos estos vnculos de unin y afinidad, que a lo largo de tu vida podrn hacerte valorar el mundo de la verdad y del campo positivo. Luego de este tiempo en mis actuales realidades, recuerdo haber estado hablando con mis hermanos sobre la historia de la alquimia y sus fundamentos. S que una realidad sustancial, est impresa en el espritu y evoco este sentimiento al momento de la tristeza y del egosmo para transmutarlos en paz y amor por saberme informado inconscientemente de esta enseanza que al momento justo opera el milagro diario. A mi regreso de la ciudad, tuve ocasin de frecuentar determinados grupos y personas que decan haber practicado o practicaban alquimia, pero unos basaban su trabajo en una frmula ms o menos sofisticada e hermtica que no indicaba nada en s misma por ser impersonal y carente de frutos; y los otros, actuaban por caciquismo que diriga su pensamiento hacia un fin ambiguo y genrico. Yo no trato ni trat entonces de enfrentarme a ellos, ste no es mi trabajo, pero seguir hablando de lo que mi corazn siente cuando me visita y posee el fuego del espritu. En ese instante todas las frmulas sobran. Basta un "Levntate y anda!", basta un "No est muerta, slo dormida!" y basta un "Quin me ha tocado?", porque sta es la alquimia del Espritu Creante, mientras que la otra es una tcnica elaborada, poseda y racionalizada, que puede o no atraer hacia s la motivacin del elemento o fuerza invocada, pero que no condicionar jams sta, para atender a la lgica que en ese momento elabora el sujeto poseedor de la frmula.
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Me enfrent con personas que aseguraban tener la tcnica mental ms avanzada, capaz de mutar esto o aquello. Con otros que manifestaban interpretar la sabidura hermtica y tradicional de determinadas rdenes iniciticas, pero al escucharlos slo ellos se denunciaban en su impotencia al querer racionalizar lo abstracto y condicionar lo inmaterial. La naturaleza de la fuerza mutante no se sujeta a estas barreras condicionantes, siempre se conjuga en primera persona y debe ser servida con la tica que ella demanda; es decir, con libertad espontnea e intuicin. Es necesario saberse instrumento y no instrumental izar; es necesario servir y no servirse; es necesario dejar libre el impulso mutante y no condicionarle, sometindole a nuestro pequeo razonamiento Algunos al afirmar todas estas cosas, decan que mi punto de vista olvidaba nuestro plano o nuestra razn; es decir, nuestras posibilidades, pero yo les deca y les digo: "A cada uno lo suyo" y "lo de cada uno, para todos". Un hijo no puede renunciar de su padre, lo mismo que yo no puedo renunciar al valor del espritu. Tambin yo le condicion, pero mi sangre se alimenta de esta linfa y mi nimo slo busca acercarse al estado que slo produce el placer de la contemplacin y participacin. No puedo ceder mi libertad al mtodo o al razonamiento, pues nac en el signo del impulso, acunado por el fuego que devora cada sistema o elemento. Me confieso mutante y el cambio es mi elemento donde me muevo y respiro. Antes de despedirme, Lern se puso solemne y me dijo: -El principio de la alquimia hijo mo est en la cuna del Olimpo, donde el fuego de la mutacin tiene su expresin ms concntrica y esttica. Es un espritu juguetn y dinmico y se expresa y respira en el continuo cambio de los estados y de los elementos. Naci para mutar y mutando morir en el seno de su propia esencia; para con su muerte, mutar a su vez en otro estado renovante y cambiarte. Es un espritu que posee al elemento o sujeto y lo utiliza en su voluntad para manifestarse. Visita la imaginacin de los audaces, duerme con el sueo de los valientes y acuna los sentimientos del que sufre. Este carisma Juan, slo busca ser servido con la sencillez del alma entregada y enamorada. Durante el tiempo pasado, existieron seres que encarnaron este principio mutante, y trascendieron a su tiempo y a su gente, todos ellos bebieron en la fuente del conocimiento y ahora han renovado su nimo mutante en el ultimo paso de esta humanidad que se presenta ante la ltima prueba de la justicia renovadora. Ellos viven en torno a ti, pero slo en su espritu est la certeza de ser los mismos y nadie puede robarles la seguridad de su esencialidad. Podra estar escribiendo mucho ms sobre las impresiones que recib de esta experiencia, pero entrarla excesivamente en el campo de lo subjetivo y no es esa mi intencin. No obstante s muy bien que existe un puente de unin entre lo alto y lo bajo, entre el bien y el mal, entre lo poderoso y lo humilde; en definitiva, entre una polaridad y otra. Y esta realidad forma parte de mi naturaleza, sabiendo que puedo mutar y mutarme por este conocimiento que no podra racionalizar, pues es un estigma que me acompaa y me pertenece por aristocracia e intuicin espiritual. Un da so que penetraba en una nube de color rosa y all se me dio un kilo de elemento absoluto y abstracto, que me ense una nueva dimensin; la cuarta, que faltaba a mi identidad, y a travs de esta puerta, he visitado cada sentido nuevo de imaginacin limitada. EL AMOR Cada relato, cada film, cada leyenda, tienen siempre consigo la escena del amor entre una pareja. No se concibe una pelcula sin esta escena. Tambin nuestro relato tiene la imagen tan acostumbrada, pero es necesario que as sea, pues el amor, el hombre y la mujer y su unin, son el principio de otro sinfn de respuestas que presiden nuestra vida y nuestros anhelos. El tiempo y el clima me hacan pensar que estbamos en primavera, cuando tuve que acompaar a una asamblea o reunin a mi hermano; previamente tuve que ordenar los elementos de estudio que el da anterior haban ocupado mi tiempo. Cada recipiente de cristal, con los que Manor y Lern haban manipulado, tuve que alinearlos por tamaos sobre repisas de madera noble, que se apilaban ordenadamente encima del butacn y de la mesa larga de operaciones. Posteriormente cambi mi tnica por la de color ms fuerte y apropiada para salir, y con sumo gusto cog una fruta parecida a la manzana que haba sobre un frutero redondo, para saborearla entre mis vigilias de ese nuevo da. Por fin traspas la puerta para irrumpir en el camino donde esperaba Manor, con una sonrisa en sus labios. -Cmo sabas que saldra en este momento?. Llevas mucho tiempo esperando? -Yo te despert a la hora precisa y por tanto deberamos coincidir, como as ha sido. -Es una suerte tener este sentido que puede influenciar el sueo del otro. -Existen vnculos de comunicacin diversos, entre los hombres y entre los animales. Incluso las plantas desarrollan ciertas pautas comunicativas. El principio de la comunicacin es el mismo que el del telfono tradicional. Slo a travs del elemento preciso, se puede comunicar y ste est patente en el espacio y en el tiempo. E1 elemento comunicativo o va
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de comunicacin ms efectivo, es la luz, puesto que graba las impresiones e imgenes que se dan en su seno y las mantiene y transporta eternamente. Nosotros proyectamos esta luz en una profunda oscuridad alimentada y ese valor de contraste nos selecciona esas imgenes e impresiones que se filtran en la excitacin de ambos principios: luz, tinieblas. Debes de pensar Juan, que el alma de la Divinidad es precisamente la luz, debido a que tal elemento no obedece a ninguna ley limitadora. El hombre ha aislado la luz en sus diversas partculas, pero lo cierto es que simplemente ha comenzado a intuir su naturaleza fsica, olvidndose del elemento psquico y espiritual. -Quieres decirme que la luz tiene ambos elementos? -Ti observa nuestro sistema solar y vers un Sol que alimenta los dinamismos fsicos, psquicos y espirituales del sistema planetario o clulas, con sus enzimas que somos nosotros. Ahora imagnate que la luz en su elemento primordial, tiene precisamente soles autnomos que potencialmente son capaces de portar un orden gentico-biolgico, psquico y espiritual; es decir que por s solos pueden crear principios expansivos de vida v existencia. -Como si fueran millones y millones de pequeos Dioses que van juntitos de la mano y que forman un rayo luminoso que nosotros vemos? -Muy bien!, este ejemplo capta en sntesis aquello que te quera decir. El elemento primordial de la luz, no es ni mas ni menos que un Dios potencialmente reducido a la escala ms pequea, pero que rene todos y cada uno de los elementos informativos de un orden infinito de posibilidades manifestativas. Algn da llegar, que recogiendo los rayos luminosos provenientes de los ms lejanos orgenes, veremos plasmados los secretos ms sutiles de la existencia. La luz lleva en su seno la semilla germinadora de nuevos rdenes y nuevos planteamientos. Ama la luz y ella te informar a cada instante con nuevos conceptos y nuevas energas. Era maravillosamente ameno esperar el nuevo da que siempre te traa conocimientos nuevos, y mi espritu gritaba por dentro: gracias maestro!, mientras procuraba cariosamente la mirada de Manor que me acoga con el carisma de su amor y reconocimiento. Nos acercbamos a la sala del consejo y mi hermano inexplicablemente retras sus pasos, y ponindose a -la zaga me empujaba a caminar hacia el interior de la estancia. Ascendimos los escalones, pasando bajo unas columnas semejantes a los edificios griegos como el Partenn. Topamos con una puerta de madera recia, de color oscuro con incrustaciones doradas, que tuvimos que rebasar para entrar en una sala circular 1lena de asientos alineados en crculos concntricos y que a semejanza de un estadio se superponan en desnivel hasta cierta altura considerable, de manera que la cabeza de cada persona sobresala de las otras y as todos se observaban recprocamente. Confundida con los hermanos, mi mirada iba recorriendo los rostros familiares que cada da me obsequiaban con sus sonrisas. En un instante, toda la adrenalina de mi cuerpo se agolp en el estomago, para proyectarme como un autmata hacia una mujer que entre los hermanos miraba especialmente mi alma!. Esa mirada era distinta, yo vea sus ojos, pero los suyos hablaban a mi corazn con un lenguaje particularmente distinto al de cualquier otro ser humano; incluso diferente al idioma de la fraternidad que yo haba experimentado. No slo era mi espritu quien se excitaba en ese momento, tambin mi cuerpo estaba motivado extraamente. La mujer, con una tinica semejante a la ma, con cabellos negros y rostro aparentemente normal, encerraba un carisma atractivo para m, pero que no podra racionalizar. Senta que un protagonismo extrao y potente me empujaba a amarla por encima de mi voluntad. Se acerc y cogindome las manos entre las suyas, me mir profundamente, dejando asomar dos lgrimas que resbalaban lentamente por sus mejillas. -Amado mo, cunto he esperado este momento!. Llevaba conmigo una carga de emocionalidad que deba entregarte para que fecunde entre nosotros por nuestro amor. Ahora ti cogers tu protagonismo y crecers para dirigirme y complementarme, siendo dos en uno y ese uno macho en tu espritu y hembra en el mo. Tom un anillo que me entregaba, y se lo puse en su dedo hacindola ma desde ese momento, Despus solamente nos miramos diciendo tantas cosas, que no podra expresarlas mejor que con el silencio que vivimos en ese instante y la elocuencia de nuestros ojos y manos que se acariciaban constantemente. Manor se adelant por fin a mi altura, y me dijo: -Ahora ests completamente lleno de tu identidad. Santifica esta unin y vive feliz este momento, porque no la vers ms hasta que un da en tu mundo aparezca frente a ti, despus de cumplir aquello que te hemos programado. Ella me miraba con felicidad a pesar de estas palabras, como si ya supiera de antemano de esta espera. Y ahora, al momento de recordar estas imgenes, mi espritu tiene la certeza de que pronto he de encontrarla para reunirnos y partir a nuestro hogar de felicidad. Ya no me importaba la reunin o la asamblea, que de un momento a otro comenzara con toda solemnidad; traslad con mis ojos la splica a Manor, que cogindonos de los hombros nos sac del edificio y nos empuj al lago que aquella maana pareca ms bonito que nunca.

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Puso en mis manos una tinaja de barro, con vino en su interior y en las manos de la mujer un trozo de pan. Descendimos entre los rboles a la orilla del agua, donde nos sentamos uno frente al otro. Cul es tu nombre? -Me llamo Galina. Partimos el pan y comimos al unsono bebiendo a continuacin. En medio de nosotros yo senta la presencia de El, que puso un manto blanco entre ambos, y as con esta imagen y este recuerdo, evoco aquel momento que tanto me hace aorar a mi amada. Un beso fue la despedida y un beso ser el encuentro. Aquella noche en el reposo de mi sueo, fui arrebatado en el espritu y visit el "porqu" de todas estas cosas. Por un momento vislumbr el futuro de mi retorno, que ahora al escribirlo estoy viviendo y aquellas caras de mis hermanos me parece haberlas visto en aquellos que estn prximos a mi espritu en este tiempo y mi amada est presente en mi nimo esperando a que haya concluido mi trabajo para partir en un total abrazo de amor. En otra de las ocasiones propicias, pude preguntar a mi hermano: -Cmo es el amor por una mujer? -Querido hijo, nunca se tiene edad suficiente para amar, pues el tiempo del amor es eterno, y si ste fecunda los corazones de los amantes, se perpetua eternamente en el devenir de las existencias, pasando por las distintas experiencias del amor creativo, pasional, tolerante, doloroso y as constantemente para descubrir a cada instante el amor ms grande que reposa en la cuna de la confianza, de la libertad, del equilibrio y del deseo constante. Vosotros hijo mo, cuando aseguris que amis a una mujer, enseguida revests ese amor de celos, de desconfianza, de inseguridad y lo que es peor de posesivismo, que termina por matar el amor y acercar vuestros corazones a la tristeza y a menudo al odio contra todo lo que vosotros interpretis como enemigos de vuestro amor. Amar es vivir intensamente la alegra que se despierta en tu propio corazn y alimentar esta alegra, dndole todo lo que su lgica demanda. Hacer fuerte y seguro este nimo, dividiendo tu amor en tantas partes como sean necesarias para cubrir las tristezas que lo amenazan. Nosotros multiplicamos el amor de la pareja, pues de nuestro propio amor reservamos una parte para hacerla andrgena con la que nos pertenece por intimidad. As cuando el amor propio se encuentra con el del ser amado, nunca se encuentran dos, sino todos y cada uno de los que has fortificado y alimentado en tu corazn. La linfa de la vida y de la creatividad es el amor, sin l, todo se apagara. Debes escalar los grados de esta virtud, a travs de su comprensin y de su sentimiento. Aquel que es tocado por este privilegio no puede permanecer triste u opaco. Debes tomar esta herramienta y ascender al conocimiento de lo absoluto. Pocos han descubierto el sentido del amor carismtico entre el hombre y la mujer. La respiracin de Dios en este misterio, hace feliz a cada cuerpo, a cada pensamiento y a cada espritu, que slo aoran servir esta respiracin para engrandecer la naturaleza de lo Divino y ser engrandecidos a travs de esta voluntad. Vuestro mundo est triste por no poseer este misterio que acercara al hombre a la creatividad de un devenir perfecto de armona, paz y justicia. -Gracias Manor, creo que estoy enamorado. -Existen descubrimientos y verdades interiores que t sientes especialmente y que no puedes transmitir a los dems por no existir un lenguaje apropiado; pero tu amada, tu compaera, es la nica que fecunda este descubrimiento interior y lo riega y alimenta durante tu paso en la vida. Tu te sabes vivo y trascendente, continuado y presente entre la certeza y la plasmacin de la misma, que tu amada custodia celosamente, por ser el fruto de la unin carismtica. --- Lega un momento de perfecta comunin y tu y ella os miris en el mismo latido, compartiendo lo fecundado y descubierto en vuestra operatividad y simbiosis. As te amo Galina. Vistame en cualquier cuerpo, posee cualquier alma, pero bsame de nuevo, pues estoy cojo sin ese sentido que slo tu presencia sabe darme. LA AUTOSUFICIENCIA Intento ahora contener brevemente en unas hojas los conceptos tan benficos que recib en el camino y bsqueda de la autosuficiencia y del sentido de individualidad dentro de la comunidad. Un da previo al desayuno de la maana, coincidimos varias personas en torno a Manor, que me hablaba como intentando meter en m este sentido de autorresponsabilidad. -Deseara de todo corazn que toda tu vida estuviera marcada por un sentido real de autosuficiencia y de autorresponsabilidad. Todo aquello que el hombre necesita responderse, est en su interior y debe con esfuerzo hacerlo revivir en su memoria y en su conocimiento. Mientras hablaba, todos los hermanos grababan con gran sentido de respeto, todas las enseanzas. Y no porque estas cosas no las conocieran, sino porque son viejos conocedores del poder de la revelacin y en el momento que uno de ellos encarna el verdadero conocimiento, todos los dems se someten al carisma de la gnosis, que vincula a los espritus y las conciencias que lo sirven. Despus de mi estancia en la ciudad, he conocido y visto muy pocos hombres que sean capaces de atraer hacia s el verdadero conocimiento o
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sabidura, pero a aquel que lleguen estas lneas, yo le pido que si siente por la boca de otro esta profunda verdad, comulgue con todo su corazn y se una a esta gnosis, puesto que sern esos momentos, los ms intensos de su vida. Como vena diciendo, era Manor quien en ese momento portaba el conocimiento y continu hablando a mi inters expectante: -La verdad no es fcil ciertamente. Cada hombre deber esforzarse para conseguir llegar a su verdadera identidad, que le hace existir y motivarse por una u otra cosa. En la misma forma que un ser se siente vivo, porque se alimenta y se mueve en su aspecto fsico, el alimento trascendental de su existencia, est en responder a todos y cada uno de los "porqus" que sea capaz de plantearse. La vida de un individuo, no puede responder a cuestiones planteadas por una idea, otro individuo, o en definitiva, algo que no nazca de la verdadera naturaleza de su identidad. El hombre debe encontrar su verdadero puesto y alimentar su constante crecimiento evolutivo. En vuestra civilizacin Juan, es fcil ver a masas terribles de hombres que se mueven impersonalmente en torno a una imagen, un poltico, un eslogan o cualquier otro aspecto exterior. Estos hombres no son ms que instrumentos de esa otra entidad que los arrebata, su verdadera personalidad. Estas personas querido hijo, no son ms que muertos-vivos, de ah la frase de Jess: "Dejad que los muertos se ocupen de los muertos, porque yo he venido para los vivos". Mi verdadero ejemplo hacia ti no es otro que el de empujarte a que cojas tu verdadera identidad espiritual y no dejndote influenciar por otras entidades, trates de realizar aquella verdad que se te ha de revelar en tu existencia; porque no eres como t crees ser, sino como el espritu te va mostrando en cada nueva experiencia. -Pero tu no ignoras que el ser uno mismo, engendra sufrimiento y dolor, pues cualquiera que se opone a la mayora, perece por ella. -Esta dicho: "Sed astutos como serpientes y cndidos como palomas". Tu no has venido al mundo para combatir, pues tu no eres hijo de la guerra, sino de la paz. Que sean ellos los que combatan entre s por su impotencia. Debers ser la llama que prenda sus mechas ya preparadas. Est tambin dicho por el Maestro de los Maestros: "Yo no he venido al mundo a traeros la paz, sino la discordia", y precisamente por ser consciente de su responsabilidad espiritual, no poda sustraerse a su protagonismo. Cuando la verdad prende en el hombre, el sentido del dolor y del sufrimiento cambia a un nuevo concepto de asimilacin, pues es este dolor y sufrimiento el polo que empuja a perseverar en esa identidad real y aislada. Como te he dicho en otras ocasiones, t eres potencialmente un universo, por contener dentro de ti millones y millones de espermatozoides; o lo que es lo mismo, seres vivos, y esta simple verdad debe empujarte a una tica o comportamiento responsable y en un verdadero sentido de inquietud hacia tu verdadera identidad. Tambin te he dicho que todo aquello que se plantee en tu interior como problemtico, tiene una respuesta que reside inherente en el mismo planteamiento y lo uno y lo otro son parte de la evolucin misma. Gracias a esta motivacin t creces en identidad y protagonismo. Nada deber pararte en esta bsqueda. Un problema no puede frenarte; si no puedes resolverlo hoy, maana te vendr la respuesta en la manera menos inesperada. Nosotros somos conscientes de ver la sonrisa de nuestro Padre Creador en el autosuficiente y responsable de sus capacidades, porque es as que nos asemejamos a su identidad, y es slo as, con esta capacidad de ser enteros, con la que podemos producir equilibrio y seguridad a los dems. Una comunidad de cojos no podr jamas competir en una carrera pedrestre, as pues una comunidad perfecta no puede albergar en su interior personas no definidas, puesto que en ese caso la comunidad estara pendiente de reacciones nuevas y contrarias en el sujeto no apto para tal experiencia. Debo entender entonces, que es la comunidad, la que debemos proyectarnos como meta? -No Juan, la comunidad no es una meta sino un medio ms o menos propicio en el camino de la evolucin. La individualidad es algo que ta puedes poseer y con tu libre arbitrio dirigir o condicionar, pero la comunidad no puede ser condicionada ni poseda por ti, pues ella obedece a otra lgica superior que ha puesto a estos individuos y a estas conciencias aqu y no all, con estas capacidades o con aquellas. Bien entendido que no se puede dejar a esta lgica superior los problemas de la convivencia y de la subsistencia ms elemental. Podra entenderse que la comunidad est confiada a un gobierno, como vosotros decs en vuestras sociedades, pero este planteamiento es en el fondo una carencia del real sentido de la individualidad, pues ya te expliqu el fundamento de la comunidad regida por la ley que reside en cada ente y no por la mayora parlamentaria o por una u otra autoridad. Es precisamente esta idea de posesin de la comunidad por parte de un gobernante o de cualquier otra entidad dirigente, la que hace las revoluciones y las guerras en vuestro orden. -Pero existen diversos comportamientos, que no pueden ser asumidos individualmente, sino que necesitan de la colectividad para su realizacin. -Lo que te estoy explicando no rompe con esta afirmacin que me haces. Existen operatividades reservadas a la colectividad y otras que forman parte del protagonismo individual, pero en ningn caso el hombre debe acercarse a ellas sin el sentido de ser l en esta realizacin y no de ser el otro que le condiciona o dirige en la
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operacin. Nosotros hemos observado este principio de autosuficiencia contemplando el universo vivo formado por soles, planetas y galaxias; cmo cada uno de los astros y de los planetas ms pequeos, no renuncian nunca a su verdadero protagonismo vital, a pesar de saberse nfimos e incomparables con la masa universal y csmica que los contiene. Todos en la economa creativa son absolutamente irremplazables y este sentido de autosuficiencia, contribuye al devenir de la Divinidad. Nada est , perdido al azar, precisamente porque el azar no existe y as cada elemento contiene instintivamente la memoria pensante y viva de saberse parte de un macro-cosmos. -Todo lo que me dices est muy bien Manor y yo te comprendo perfectamente, pero la realidad de la convivencia diaria te impide observar este principio. -Est escrito que slo llegarn los mejores, precisamente por una eleccin de calidad que llevar a la raza al mejoramiento y adquisicin de una mayor conciencia universal. Yo se muy bien que la vida diaria atenta contra este planteamiento, pero a semejanza del principio de los anticuerpos que tu organismo desarrolla para combatir la, enfermedad, as cada experiencia vivida y asimilada en el dolor o el sufrimiento, ser un anticuerpo que te inmunizar contra otras presiones y afecciones. Te imaginas que nuestra civilizacin de un slo signo evolutivo dejara por debilidad fermentar algn sentimiento de odio o de desamor?, este caso no es posible a nuestro nivel, precisamente porque cada uno es autosuficiente y slo puede producir armona y nunca desamor o violencia. -Al menos tendris reservas mentales, puesto que esto es lo ultimo que el hombre destierra de su interior? -Cuando el nio nace no lleva colgado de su cuerpo o de su alma, tal condicin de "reservas mentales", esto no es natural en el hombre. La sangre s es natural, el pelo es natural, el pensamiento correcto es natural tambin, pero no as estas reservas que slo se alimentan de vuestra debilidad y de vuestra imposibilidad de rechazar algo que no os pertenece. Nosotros no hacemos las cosas por o con relacin a otro que est enfrente, puede ms el sentido del "deber hacer" en s mismo y por esta circunstancia no se puede fecundar otro sentimiento o planteamiento que por naturaleza debe pertenecer a tu prjimo. S que esto es duro de entender, si se tiene en cuenta que nos puede mover un sentimiento egocentrista, pero es precisamente esta posibilidad, la que nos empuja a la autosuficiencia constante en todos los rdenes y a producir equilibrio a la colectividad. Es efectivamente cierto, que determinadas operatividades competen a la colectividad y stas son asumidas con el mismo sentido de autorresponsabilidad por todos nosotros, como un slo cuerpo y una sola conciencia. En tal campo no puede abonar la reserva mental, puesto que no crecera nunca. Esta posibilidad est erradicada de nuestra sociedad. liemos observado vuestras formas de vida y lo primero que hemos constatado es la presencia de un tirano con millones de tentculos y con gran poder, que lleva sobre su cabeza un cartel que dice: "consumo", y que os esclaviza matando vuestra alma y vuestro sentido de protagonismo. Nos hemos acercado a uno de vuestros nios y le hemos preguntado cul era la flor ms bonita, l nos ha respondido que nunca tuvo una en sus manos. No obstante, el nio se saba de memoria todos los films y todos los comerciales que salan reproducidos en la televisin. Pudimos comprobar que este nio, a semejanza de otros, no tena pautas de comportamiento individual, y funcionaba condicionado v codificado a semejanza de tantos otros, respondiendo a las directrices dictadas por este monstruo llamado consumo. Esta circunstancia es muy grave para vuestra subsistencia y vosotros no hacis nada por remediarla, puesto que alimentis al monstruo con ms necedad y con ms alimento nocivo y deletreo. Despus de este pensamiento y esta reflexin tan crtica de Manor, qued impresionado por la posibilidad de haberse perdido este sentido de individualidad en los nios, pues tal circunstancia podra en cierto modo atentar a la subsistencia, como l afirmaba. Despus de contemplar y observar a los nios a mi regreso, comprob esta certeza, que produce slo sujetos masificados e instrumental izados por el monstruo de la estupidez humana. Es lamentable pero absolutamente cierta, esta observacin de mi maestro. -En vuestra civilizacin existe latente en el hombre el sentido de manada, propio de la evolucin animal. Las personas tienden a juntarse para satisfacer su autosuficiencia y buscan consciente o inconscientemente un jefe que los dirija y los encamine en su futuro. Tal planteamiento es en su raz totalmente primitivo y semejante a los animales que son dirigidos por un alma colectiva. El hombre no est conducido por este alma, sino que reside en l la Inteligencia pensante y deliberadora que en pocas o en ninguna ocasin, ponis en prctica. Vosotros llamis inteligente a aquel que es capaz de desarrollar un mayor ejercicio mental o de asimilacin de determinados conocimientos. Para nosotros ser inteligente significa saber atraer e interpretar la verdadera sabidura, que no reside tanto en el hombre, como en el mismo cosmos de una forma inmaterial y slo obediente a una lgica superior. -Entonces, la idea de jefe se debe excluir o romper de nuestro orden social? -A lo largo del tiempo, observo en ti precisamente esta imagen de sumisin a una autoridad o sentido de inferioridad que yo no te he dado jams. Ti me crees un maestro y adems piensas que mi espritu es superior al tuyo. Esto querido Juan es dejarse condicionar slo por tu naturaleza negativa que tratar por todos los
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medios de disuadirte en lo que debera ser la verdadera comunin o fraternidad. El hombre deber asimilar para su futura convivencia la necesidad de respetar la justicia y la jerarqua con un planteamiento no de sumisin o condicionamiento, sino con una cualidad que no gobierna o impone, a la vez que los gobernantes deben aceptar la idea de no poseer a los gobernados. La verdadera autoridad es la ley, que es inmaterial e incontenible en su naturaleza. Todas estas cosas te fueron explicadas por el gobernador y t todava no las sientes en tu interior. No basta con comprenderlas, debers entrar en el mbito de las relaciones reales del espritu, que te empujan a una verdadera fraternidad de hombres y mujeres no condicionados por este mal. Yo me qued meditando largo rato en estas ultimas palabras de mi hermano, pues en el fondo me dola intensamente que no pudiera llegar a sentir este carisma especial que l me anunciaba y que yo intua prximo a mi corazn. No obstante no era difcil para m saberme amado sin ninguna mancha, a la vez que mi amor y mi gratitud no estaban mermados o mezclados con otros sentimientos negativos o condicionantes. Justo en ese instante, me mir y me dijo: -Has comprendido bien Juan? -No slo he comprendido, creo haber entendido e intuido interiormente lo que ti me dices y este sentido me acerca un poco ms a vosotros y a vuestro nimo y presencia. Todo este captulo ha impresionado enormemente mi corazn, puesto que la mayora de sus planteamientos rompa a cada instante con una imagen o conocimiento interno, que me haban inculcado desde pequeo, bien la sociedad o bien mis padres y educadores. Todas las palabras de Manor podran entenderse con un sentido de ruptura hacia todo lo que nos rodea, incluso atentaba con la imagen del amor del prjimo, siendo en realidad el mensaje de amor y justicia a ms alto nivel que he recibido en mi vida. Al momento de escribir estas pginas he recorrido un largo camino con este planteamiento, que he tratado de inculcar o explicar a las personas que por su naturaleza espiritual deberan de haberlo aceptado mejor, pero a cada instante me encontr con la incomprensin o con la repulsa a esa imagen de individualidad que parece romper con el amor fraternal. Vivir intensamente este principio de autosuficiencia y de individualidad responsable te proyecta necesariamente a la ms grande de las comunidades vivientes en el cosmos. No es difcil pasar por este camino del sentimiento, al umbral de los misterios ms incgnitos y no es penoso tampoco hablar con el corazn de tu hermano lejano en el universo, puesto que es precisamente este vnculo individual, el que define la similitud de todos y cada uno de los seres pensantes que existen y vibran en el seno del latido universal. LA ESCUELA Una de las experiencias que tuve que vivir en la preparacin y paso por la ciudad de mis sueos, fue la de hacer de profesor y alumno de los nios de la comunidad. Todo comenz una maana que Manor y una bellsima mujer, llamada Esther, acudieron a mi encuentro para llevarme a la escuela donde se albergaban muchos nios y nias alegres y felices en su mundo, un poco apartado de los mayores. La escuela estaba formada por diversas casas muy largas y de un slo piso, como casi todas las que componan la ciudad. Se asomaban a un patio central repleto de verde intenso y con elementos de juego muy raros esparcidos por la superficie. Los nios de distintas edades, jugaban aparentemente como juegan todos los nios de todas las ciudades, completamente revueltos, bulliciosos y alegres en sus expresiones y ademanes. El contemplarles por unos instantes, te invitaba a jugar con esa despreocupacin maravillosa propia de las almas felices e inmaculadas. Qu bonitos eran!, Qu alegra me proporcionaron en esos momentos tan intensamente vividos!. Segu a Manor y Esther hasta el interior de una de estas casas, toda de madera bien pulida y lisa. Penetramos en lo que deba ser una clase de enseanza, no distinta a las que nosotros frecuentamos en las mismas edades. Nos enfrentamos a veinte o veinticinco nios de edades comprendidas entre los diez y los trece aos. Me hicieron sentar delante de ellos entre Manor y Esther como guardianes de mi persona y sta ultima se dirigi a los ms pequeos con estas palabras: -Como todos sabis, tenemos entre nosotros a nuestro hermano Juan, que ha venido de otra civilizacin con el slo objeto de conocernos y recibir las enseanzas precisas en su labor futura. Una de estas labores que debe realizar en nuestra comunidad est relacionada con la convivencia entre nosotros, para recibir de vuestras almas el cario que sin duda sabris ofrecerle. Despus de sentarse Esther, Manor tom la palabra a su vez y les dijo cariosamente: -Debis de contar a Juan vuestras inquietudes y vuestros sentimientos, tenis que procurar adquirir todo el conocimiento que su experiencia y su vida de planteamientos distintos, puede ofreceros. Despus de estas palabras, se volvi y me mir, a la vez que con un gesto de cabeza, me invitaba a comenzar el dilogo que debera improvisar sin preparacin alguna. Recuerdo muy bien haberme puesto de mil colores ante los ojos asombrados de los nios, que se miraban esperando or mi voz. Todos los cuellos se estiraron
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un poco para invitarme a hablar y por fin dirigindome al primero de ellos con pelo totalmente rubio, le pregunt: Cuntos aos tienes? -Tengo doce aos. Cuntos tienes t? -Treinta...Qu materias estudiis? -Qu es estudiar exactamente? Ya empezaban las preguntas que son tan difciles de responder y ya comenzaba a ponerme nervioso. -Los nios de nuestras ciudades, estudian en los libros aquellos conocimientos, que luego les ayudarn en su vida y les procurarn un puesto de trabajo. -Nosotros no tenemos libros para estudiar, aprendemos las claves que necesitamos para activar aquello que est en nosotros y que hemos heredado de nuestros espritus. Por qu se debe estudiar para despus trabajar?, tan difcil es trabajar en vuestra sociedad? Qu poda responderle al nio para que entendiera los razonamientos y los puntos de vista de nuestras vidas, tan raras y extraas a su lgica. -El trabajo, como ti debes saber, es de distintas especialidades o niveles y para ejercitarse en uno o en otro, es necesario adquirir ciertos conocimientos o especializaciones que te permitan desarrollar sin error estas funciones diversas. El nio se qued un poco extraado, pensando que sin duda deberamos ser una raza anormal o subdesarrollada para estudiar la forma de hacer producir la tierra o de poder fabricar el pan o los tejidos. En su ciudad a nadie se le ensea a manejar una herramienta, todos conocen instintivamente su manejo y las tareas propias de la subsistencia y de la labor, sin que necesariamente tuvieran que estudiarlas con antelacin. Pero el sentido de las preguntas del nio iban por el aspecto discriminatorio que en nuestra convivencia damos al hombre con carrera y al ignorante que no ha estudiado. Ellos comparten por igual las tareas ms sofisticadas con las ms rudas, sin distincin de clase o de especiales conocimientos. Su tecnologa era en tal calidad sinttica y en su evolucin tan elevada, que los conocimientos ms normales en su orden, se presentan a nuestros ojos como verdaderos problemas de ciencia. Una nia sentada junto al primero de los preguntados, me interrog a su vez con rapidez: -Cuntos hijos tienes? -No tengo ninguno; no he encontrado la compaera ideal para tenerlos. La nia se qued un poco triste, por tener que aceptar la afirmacin a sus odos tan dura de mi respuesta, debido al sentido tan elevado que este pueblo tiene de la creatividad responsable. Les es muy difcil imaginar que un hombre o una mujer en edad adulta para engendrar, no expresen este sagrado don. De nuevo la nia me pregunt: Por qu dejis a los nios morir de hambre?. No tenis suficientes alimentos para ellos? Esta pregunta me la haca con una lgrima en sus ojos, que resbalaba sin querer por su mejilla y me conmov por la denuncia tan espontnea y dura que me haca un maestro de la dulzura, como lo era el espritu de la nia, llena de candor. No pude responder ms que con otra lgrima, que de igual manera sali de mis ojos y cay hasta el suelo, mientras en mi mente apareci la aberrante imagen del consumista desperdiciando comidas, o las cuantiosas y absurdas fiestas de despilfarro y degeneracin que contemplan en el mismo acto, imgenes atroces de una humanidad ms pobre muriendo de hambre y de calamidades. -Querida nia, no puedo responderte de ninguna manera para que puedas entenderme, puesto que tu naturaleza no aceptara el odio o el desamor; pero en mi mundo no todos son como vosotros y estas cosas pasan a pesar nuestro. Te ruego no me las preguntes. Dime t: Qu te gustara ser de mayor? -Quiero ser madre y conocer el sentido del ritmo para poder hacer msica. Te gusta la msica? -S, me gusta mucho. Una de las pasiones que ms determinan a estos nios, es la msica, tanto colectiva como individualmente, precisamente porque con la msica son capaces de penetrar en otro estado de contemplacin o de asimilacin ms afn a conceptos de dimensiones ms elevadas. En un momento de ese mismo da, asist a una interpretacin musical y me qued maravillado porque lo que tocaban no era otra cosa que latidos o vibraciones que penetraban en tu alma elevndote entre las notas que te empujan a erguir el cuerpo y sentirte flotar en cada sonido. Desde los ltimos asientos, un nio ms alto que los dems, me pregunt con decisin: Por qu los nios de tu mundo se drogan? -Por culpa de los mayores, puesto que han engaado a la juventud, instrumentanlizndola a los fines ms bajos y dainos y con el slo objeto de enriquecerse unos pocos, con el sacrificio de otros. Pero no conocen la ley de causa-efecto? Otra pregunta de dificultad para responder. Todos conocemos la ley de causa-efecto, pero, cmo puedo explicar que conocindola perseveremos en el mal y en el error hacindonos dao constantemente?
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-La conocen, pero no la practican porque viven engaados y van en pos de metas dainas, que slo buscan el aniquilamiento del hombre. E1 nio se sent, pero mi respuesta le haba activado profundamente en su interior y estoy seguro que esta afirmacin ma, le elev an ms en el empeo de seguir al bien por el bien. Fui entrevistado uno por uno y recibiendo respuestas y preguntas de diversa naturaleza, incluso muy tpicas, como la que me solicitaba una chiquilla menudita en relacin al por qu tenemos jueces en nuestra sociedad. Ella crea que eran perfectos y que podan juzgar a los dems a partir de esta perfeccin, pero al responderle que tambin los jueces tienen defectos, no poda entender entonces, cmo eran capaces de juzgar a otros. Otro nio se inquietaba por lo absurdo que resultaba para l el estudiar carreras como derecho, ciencias polticas, sociologa, psicologa, etc, etc .... En su lgica el estudiar derecho resulta extrao, pues a nadie hay que defender o castigar, ni a nadie se le debe explicar la ley. No entenda cmo se puede amar a esta materia de estudio, deca que no era natural querer a lo impotente o a lo remendante de lo que la ley, nacida de cada ser, dicta a la persona. No entenda cul era la funcin de los notarios, de los economistas, de los asesores, de los fiscales y de otros tantos planteamientos que a lo largo de nuestra conversacin pudimos desmenuzar. Para ellos, todas estas profesiones resultan incapaces y fuera de toda lgica. Me sometieron, a un careo tan duro que al final termin por confesar mi total impotencia. Tuvieron una gran perspicacia al preguntarme el porqu del Cdigo Civil, del Cdigo de Comercio, de la Legislacin de los Impuestos, del Derecho Penal, de las Constituciones y de las Cartas Programticas. Yo les responda que todas estas cosas no las conoca en su totalidad, pues era muy difcil asimilar las miles de pginas y conceptos que contienen. Entonces ellos me dijeron con su lgica, que no poda ser un buen ciudadano cuando no conozco mis propias normas de convivencia. Ciertamente hemos llegado a tal punto de estupidez, que cualquier actuacin natural o espontnea del individuo podra causar delito o incumplir alguno de los reglamentos anteriormente enumerados. Seguramente llegar el da que un pastor o una persona alejada de la convivencia, como los labriegos y similares, al acercarse a la ciudad, cometiera alguna falta contra la Ley del Suelo, contra la de los Impuestos, contra la urbanidad o contra cualquiera de las majaderas legales que el hombre ha inventado en su convivencia. Otros nios me preguntaron cosas diversas y yo a su vez les plante otro sinfn de ellas, que no puedo exponerlas aqu, por haber olvidado algunas y por extensas otras. Alguna fue muy curiosa, como la de:-Por qu vests con esos tubos de tela en vuestros brazos y piernas? Fueron dos los das que viv con los nios y con sus profesores y se llenaron de inquietudes; pero realmente lo ms importante que pude asimilar, no fueron las preguntas y respuestas a las que me somet, sino las vivencias que pude realizar en su compaa. En la maana del primer da, dialogu un momento con Esther sobre el sistema de enseanza y ella me explicaba lo siguiente: -Nosotros tenemos siempre presente que no podemos ser nunca maestros de aquello que se renueva en y por los nios, portadores de una nueva y mayor conciencia. Nuestra real misin es la de cuidar el sistema o mtodo que propiciar el despertar de todo lo que potencialmente contienen las diversas personalidades de estos nios. En la educacin cuidamos sobre todo el comportamiento respecto a ellos, para que no sea otra cosa que el protagonismo de los mismos y nunca el del maestro. Los condicionamientos que portan en sus conciencias no adiestradas al mundo de la materia, son volumtricos y no lgicos con nuestros planteamientos; por tal motivo tratamos de ayudar a su propia personalidad en el desmenuzamiento y acoplamiento de esta verdad absoluta a los planos de vivencia. Qu sistema empleis para esta curiosa tcnica? -No es curiosa Juan, es una verdad absoluta no operante en vuestra civilizacin absurda, que ha matado la linfa contenida en vuestros hijos, para que prevalezca la del padre o la estupidez de los mayores. Nosotros hemos observado en cada cosa que vive y palpita, que el renovamiento o mutacin de lo viejo en lo nuevo, trae consigo verdadera sabidura y somos absolutamente obedientes a este principio. El mtodo en s no tiene reglas fijas, pero la misin del maestro o educador dotado de sensibilidad, es captar la necesidad que la colectividad requiere y canalizarla en la realizacin del quehacer diario. Para que me entiendas grficamente, podra tratarse de una imagen parecida a un solo nio formado por todos, que te pide jugar, leer o hacer msica, en fin, el tratar de penetrar en el sentir colectivo de toda la clase es francamente difcil, pero no imposible para aquellos que tienen como mtodo de su vida, el servir de esta forma tan bella. No obstante el maestro deber recoger a su vez las individualidades peculiares de cada uno y catalizarlas, dirigindolas por el camino preciso. -Entonces, ms que maestros sois psiclogos? -Es muy frecuente en vuestra lgica separar en diversas materias algo que acompaa a la personalidad de cada individuo. La preparacin es sobre todo interior y de valores, ms que de estudio escolstico.

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Estas palabras con Esther, me haban llevado a descubrir los verdaderos valores que debera portar un maestro y que tan escasamente se observan en nuestras escuelas e instituciones repletas de educadores con ttulos flamantes, pero carentes de sensibilidad para vivir con los alumnos. A continuacin tom la palabra Manor, para decirme: -Confiamos y veneramos la clase tuteladora, a la que hemos confiado la misin de cuidar de nuestra evolucin y entregamos nuestra responsabilidad a estas personas, que repletas, de aristocracia espiritual, realizan su funcin con altruismo y conscientes de ser los instrumentos de un devenir ordenado y responsable. Condenamos vuestros sistemas, que han entregado a los nios al absurdo . Sois guiados por gobernantes corrompidos hacia una sociedad dirigida por el egosmo. Vuestros cuerpos estn confiados a una medicina que slo pone remiendos y parches, por ser incapaz de cuidar al hombre en su raz; vuestras almas son dirigidas por sacerdotes y educadores que os han dado un Dios tirano y castigador sin esperanza de futuro y que han matado las ansias expansivas de las energas jvenes que desean el cambio. Y por ultimo, vuestros espritus estn entregados a la bestia que mueve los hilos de la corrupcin y del odio, poniendo a unos contra otros en una afrenta constante de desgaste y de anulacin. Algunas palabras de Manor eran realmente duras, pero siempre verdaderas y cargadas de sentido. En estos momentos la raza humana tiende hacia su propia anulacin y cualquier manifestacin de la misma, o bien est errada, o alimentada en su interior con los ms bajos instintos; pero es duro que otro de l vera te lo diga y te enumere los pecados que vives en tu casa y que alimentas consciente o inconscientemente. Pero como este captulo habla de las experiencias de la escuela, debo proseguir para contar cmo fui llevado por los nios a las mrgenes de la ciudad y pude contemplarles perfectamente dirigidos por alguno de entre ellos mismos en la edificacin de una de las casas, que grano a grano, ladrillo a ladrillo, iban edificando con una perfecta satisfaccin. Me acerqu al que pareca ms activo y le pregunt: -Por qu hacis estas cosas?, no son cosas de mayores? -Por qu de mayores?, nosotros somos libres en nuestra civilizacin, de atar y desatar nuestros destinos. Nadie nos impone y a nadie imponemos. Sabemos interpretar conscientemente nuestro papel responsable en la sociedad y no podemos substraernos a la labor de edificar el bien en todas sus manifestaciones. Observando a vuestra juventud, vemos que la iniciativa del altruismo y del protagonismo no existe en ellos y adems son reprimidos y dirigidos a una operatividad que slo interesa al egosmo de unos pocos mayores. Hemos visto que se limitan a vegetar enfrente de sus libros pasivamente, sin dar salida a los numerosos impulsos creativos y experimentativos. Parte de nuestra enseanza radica en la experimentacin consciente, como el ejemplo que ti ahora puedes observar. Gran parte de nuestro esfuerzo se encamina a la construccin de las edificaciones que contiene esta ciudad y que son impregnadas de nuestra animosidad edificativa y experimentativa. Aquel nio ms bien pareca un anciano por la forma de expresarse y me senta realmente pequeo al orle hablar con tanta seguridad y aplomo en si mismo. Atrado por esta seguridad, volv a preguntar con deleite: -Pero, qu podis aprender en esta tarea, que no pueda ser asimilado en la escuela?. Nosotros estudiamos slo los aspectos generales de estas acciones sin que necesariamente debamos experimentarlas. -Nosotros debemos fundirnos y transformarnos en la realizacin de aquello que deseamos construir. Todas y cada una de las piedras y materiales de esta casa, estn revestidos de nuestras vibraciones, que harn psiquizar cada pensamiento y cada impulso que en ella se den hacia un determinado fin en el que hemos puesto nuestro empeo y nuestro esfuerzo. Cada elemento que forma nuestra civilizacin, est absolutamente impregnado de nuestro amor creador y nada se escapa a nuestro control, puesto que cada elemento es una continuacin de nosotros mismos. Si t observaras la naturaleza, veras que cada animal hace su propio habitat puesto que en caso contrario no podra vivir en aquello que no le es familiar y le pertenece. -Esto que dices es posesivismo. Para qu estn las constructoras o los especialistas en este trabajo? -Tienes tu posesivismo con tu corazn o tus riones? Era imposible hablar con aquellos nios sin salir perfectamente confundido. En la labor que atentamente contemplaba, lo ms impresionante era la aparente tranquilidad con que dirigan sus movimientos, pareca como si en cada tarea impusieran su alma llena de reposo y sensatez. En un momento determinado, las labores concluyeron y se dispusieron a comer en nuestra compaa. La comida haba sido elaborada por ellos con una perfecta autonoma y se sentaron todos en torno a una mesa redonda de madera slida, que repleta de platos del mismo material, fue servida precisamente por aquellos que en la construccin haban dirigido los procesos de mando, con una total disposicin y presteza. Lo que luego pude vivir, me llen de asombro. Reviv una antigua costumbre de nuestra civilizacin. Todas las miradas se concentraron en Manor, como el de ms edad, y ste ponindose en pie y elevando los ojos al cielo sobre la sumisa mirada de los nios, bendijo la mesa y a los comensales con un slo gesto de autntico paternalismo. Algo deba tener aquella bendicin, porque en ese momento un escalofro recorri todo mi cuerpo y algo muy bonito se fij en mi
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corazn. Ahora en los momentos de verdadera comunin entre los que me son afines al espritu, de nuevo alzo yo mi mano y la dirijo en la misma forma a los alimentos y a las almas que se sientan en la misma mesa, y lo hago con la total certeza de transmitir el verdadero man que da sal y levadura a los alimentos que nutrirn nuestro cuerpo y nuestra alma. Comimos con alegra todos revueltos y felices y puedo asegurar que era un nio ms, totalmente despreocupado y juguetn. Nadie poda sustraerse a este impulso que impona la presencia de tantas almas jvenes. Despus de comer, acompa a Manor y Esther a otro ngulo de la ciudad, donde otro grupo de jvenes de distintas edades estaban podando las ramas de diversos rboles, que en ese lugar crecan frondosos y repletos de frutos. Uno de los nios se nos acerc y nos ofreci una herramienta semejante a un hacha, para que iniciramos la misma tarea que ellos, y despus de situarnos a cada uno en un sitio distinto, desapareci en la misma forma que haba venido a nuestro encuentro. El grupo trabajaba rtmicamente a los sones de una bellsima cancin de notas simples que cantaban constantemente. En un momento de la tarea, pregunt al que junto a mi trabajaba abstrado en su labor: -Con qu fin realizis este trabajo? -Son dos los fines principales. El primero, asumir la tarea de nuestro quehacer diario en la colectividad; el segundo, es el puro y simple contacto con la naturaleza. Esta cancin que ahora escuchas, no es siempre la misma, est dictada y captada por la vibracin viva y latente en el entorno natural que nos envuelve. -Quieres decirme que la cancin no la conocais hasta este momento? -No se puede conocer lo que est por suceder en la mente gigante de la naturaleza, slo se te revela en la medida que t pulses las teclas de su armona. Nosotros hacemos sonar este instrumento natural, que gusta de ser tocado y acariciado. Estas conclusiones salidas de la boca de un nio, eran realmente sorprendentes y adems llenas de un carismtico sentido de participacin .... Cmo se poda hacer sonar la naturaleza? .... El nio me responda de esta manera: -Nosotros encarnamos conscientes este sentido que el Maestro Jesucristo os mostr al tiempo de su manifestacin en el mundo, pues era tal la participacin y la simbiosis de su espritu con las fuerzas naturales o zigos, que paraba las aguas y los vientos a su voluntad y era tal la sensibilidad de la naturaleza hacia El, que el da de su muerte, un grito de dolor sali de las entraas de la tierra y se oy en los confines del universo. En esa misma medida, somos capaces de escuchar los ritmos de estas fuerzas primordiales. -Pero para lograr esto, se necesita estar terriblemente evolucionado... -E1 topo ignora el arco iris, pero a pesar de esta circunstancia, esta maravilla natural sigue existiendo. El sonido del trueno no es captado por el sordo, pero truena intensamente en las tormentas. El que escuche bien la naturaleza, percibir los sonidos y las vibraciones que su particular sensibilidad sepa atraer y que determinan los estados de estas fuerzas o zigos. Eran realmente peligrosos de entrevistar, a cada instante te encontrabas con una reprimenda de sentido lgico y sabio de sus naturales y genuinas conciencias. Luego de esta tarea, todos se juntaron en torno al fuego y comenzaron a relatar sus impresiones sobre los conceptos que Esther les sugera y me qued maravillado de lo que all se hablaba, que no pude entender en toda su extensin, por plantearse temas de dimensiones nuevas y totalmente desconocidas para m. Luego de dos horas de charla, se despidieron todos con alegra, despus de una jornada de total y absoluta participacin. Jams vi tanta intensidad en unos nios, realmente vivan con plenitud cada segundo de sus vidas y parecan aprender con cada respiracin y con cada gesto. Haban conseguido cansarme con tanta actividad y acompaado de mis hermanos, regres a mi reposo bien ganado, entre la alegra de un da bien vivido y experimentado. El segundo da de mi estancia en la escuela, me acerqu a contemplar las tareas de los alumnos ya casi adultos, que operaban con aparatos muy sofisticados para medir el firmamento y las estrellas y a otros grupos que investigaban como los bilogos de nuestra civilizacin. Tambin entrevist a los estudiantes de medicina, pero dada su importancia en este caso, lo relatar en un captulo aparte. Ahora slo plasmar algunas facetas de la conversacin que mantuve con alguno de los que observaban el firmamento. Me acerqu a un grupo y me dirig a aqul que se dispona a satisfacer mi inters, preguntndole: -Qu tarea realizis exactamente? -E1 ltimo de nuestros peldaos en la enseanza organizada y dirigida por los educadores, es la observacin del universo y del firmamento que nos contiene. Despus de estudiar intensamente la naturaleza prxima, proyectamos nuestro inters al modelo de arriba, que dicta el patrn de una sabidura eterna. -Cmo es ese dictado? -E1 mejor matemtico de vuestra civilizacin, deber calcular las distancias exactas de todas las estrellas que vienen en la galaxia, antes de llamarse maestro de matemticas. El mejor filsofo deber responderse a todos los pequeos porqus de este universo vivo y en constante movimiento. El mejor cientfico deber escalar un poco ms a Dios. Este es nuestro modelo de enseanza eterna e inacabable. Un antiguo axioma dice: "El
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universo es mental", y es efectivamente cierto que existen tantas ideas y cuerpos pensamiento en torno a nosotros poblando el infinito cosmos, que para desmenuzarlas necesitaramos trillones de aos. El cosmos est constantemente dictando, pues es un sinfn de ideas superpuestas y acumuladas en el ter, en el aire, en el Sol, en cada planta, en cada respiracin .... Slo hay que quitar la venda de los ojos y la cera de los odos y tendremos el dictado ms maravilloso que podamos imaginar. El simple pensamiento que elaboras, al instante queda impreso y grabado en el cosmos, para que otro odo u otro ojo, lo escuche y contemple. Por todo esto Juan, nosotros no tenemos libros, slo nos hace falta uno, que es el que contiene todos los dems. -Cmo aplicis estos conocimientos? -Cada sabidura asimilada y experimentada, produce un crecimiento biolgico, psquico y espiritual, que engrandece el rbol de la vida nutriendo nuestra existencia. Por este principio, cada conocimiento asimilado por uno de los individuos, repercute consciente e inconscientemente en la raza, a los niveles que te he dicho. -Cmo es posible que tu saber se introduzca en mis neuronas? -Hemos entrevistado a un nio pequeo de vuestra civilizacin, por la posibilidad de que exista un vnculo de unin y de comunin entre todos los seres vivos de nuestro planeta. Sabes lo que el nio de tres aos nos ha respondido?: "El mismo aire besa la cara de nuestros cuerpos y la misma noche cubre nuestros sueos". Imagnate los infinitos vnculos de unin que pueden existir a partir de los declarados por el nio. He procurado reunir los datos ms significativos que me toc vivir en estos das de experiencias y ahora con toda la conciencia, puedo asegurar, que no existen joyas ms preciadas y que ms sonrisas produzcan en el rostro de nuestro Padre Creador, que los nios. Me enamor de ellos y me propuse producir lo necesario para que en el futuro, nuestros nios sepan dirigir los destinos de tina nueva humanidad con verdaderos valores universales y positivos. Nunca se debera maltratar a los pequeos porque son las lgrimas de Dios en la Tierra. "Lo que hacis a uno de stos, me lo hacis a mi", estas palabras recorrern las conciencias de cada hombre de este tiempo y la justicia har estragos entre los mezquinos que han negado y humillado este don divino. Que cada uno de vosotros ponga fin a este captulo y con esa meta comprometa su nimo y su empeo en una nueva conciencia de cambio. Son unos seres superdotados, verdad?. Pero no est tan lejano el da que estos nios poblarn nuestras calles y nuestras escuelas: quiz alguno de nuestros hijos lleve ya consigo la gene de cambio. Que as sea.... MEDICINA Otra experiencia definitiva fue la vivencia tan directa y participativa que pude obtener junto a los mdicos y bilogos que conjuntamente desarrollaban sus tcnicas y sus conocimientos, en una de las tantas estancias prximas a la escuela. Como pude informarme, la Medicina, la Biologa, junto con las ramas propias de la Astronoma y Astrologa, forman la columna vertebral de la intelectualidad ms elevada de este pueblo. Los estudiantes de estas materias, estn cautivados por su estudio e investigacin. Recuerdo con curiosidad la imagen mental que al salir de todas estas experiencias hice, comparando el amor al estudio y a la ciencia de estos seres, con las universidades nuestras, repletas de ideales polticos y degeneradas filosofas absurdas, que han posedo a nuestras joyas, y han convertido la escuela en el centro de reunin del caos moral e intelectual. Un planteamiento de esta ndole en aquellos estudiosos es realmente imposible. Todos, todos estn entregados sin reservas o merma alguna a la labor investigadora que cotidianamente efectan para su bien y el devenir de la comunidad. Como cada da, estaba acompaado de Manor y fuimos requeridos por el hermano que vigilaba los paneles centrales de la computadora motriz de la ciudad. Se nos orden encaminarnos al recinto de estudios de estas materias, confiando nuestras personas una vez all, a otro hermano muy joven, con cabeza ampliamente abultada y cabellos negros muy largos, quien, previamente haba sido designado para servir de interlocutor y gua en esta vivencia programada en mi enseanza complementaria. Entramos a una sala repleta de instrumentos anrquicos en sus formas y en sus estilos y tomamos asiento delante de una grandsima pantalla. Me fue conectada una red de sensores en determinadas partes del cuerpo y nuestro gua, que se llamaba Serpis, comenz su instruccin de esta manera. -Bienvenido seas en nombre de todos y de nuestro equipo estudioso. le sido seleccionado para instruirte conceptualmente en los principios bsicos de nuestra medicina y considero un honor, tenerte en mi presencia con tu nimo abierto y sincero. Tom una pausa y se sent junto a m, para proseguir: -Nosotros consideramos al hombre en su integridad, dividido en tres partes fundamentales: espritu, alma y cuerpo. Cada una de estas partes est perfectamente motivada e instruida por la otra, para que al unsono funcionen sincrnicamente coordinadas por la energa psquica y espiritual del cosmos; es decir, que la perfeccin de la mquina humana responde a una programacin que viene de una Superior Inteligencia y vuelve al hombre operante y consciente de su vivencia. Nuestra medicina no es superficial y se limita a curar el cuerpo en su manifestacin fsica, como hacis en vuestra sociedad. Penetramos en las verdaderas causas
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de las anomalas y curamos tanto los problemas psquicos, como los que se originan a nivel espiritual o trascendente. Para conocer el cuerpo, asimilamos todos y cada uno de los "porqus" que nuestras capacidades captan del orden natural y biolgico, que como seguramente sabes, est perfectamente resumido y asimilado en cada cuerpo humano. Consideramos esta corporalidad humana como la simbiosis o codificacin de millones de aos experimentados y realizados en los distintos pasos evolutivos de la materia, que a su vez motiva las clulas ms elementales y los tejidos ms complejos de nuestra naturaleza. Pero este cuerpo no funciona aisladamente obedeciendo a reacciones mecnicas, fsicas o qumicas, sino que es la consecuencia directa del alma o aspecto psquico que la impulsa a su funcionamiento, siendo a su vez esta naturaleza psquica o alma, la consecuencia directa de la operatividad del espritu omnipresente y eterno, por ser de naturaleza Divina. Despus de describirte sintticamente al hombre, puedes imaginar, que nuestra medicina est enfocada y dirigida en torno a satisfacer las distintas necesidades que se crean en cada una de las partes esenciales del hombre. Pero a diferencia de vuestros mdicos, no hacemos tantas especialidades de un slo problema o mal, puesto que consideramos al enfermo y no a la enfermedad. Cuando existe una anomala, no es ni ms ni menos que el resultado de un desequilibrio de estos tres componentes y enseguida procuramos curar la causa y no el efecto, como vosotros hacis. -No te entiendo muy bien Serpis, te ruego que me lo expliques. -Imagnate un barril en cuyo interior se crea una reaccin que debilita las paredes de su envoltura. En un momento determinado, el barril presenta un orificio que vuestra medicina tapa rpidamente, para a continuacin producirse otro y otro, que vuestros mdicos siguen tapando con millones de productos, hasta que se consigue la intoxicacin del enfermo y el agravamiento de la enfermedad. Nosotros atajamos la causa primaria y motivadora que est dentro del barril y no en sus paredes, comprendes? -Si. Cmo se podra remediar este estado de cosas? -Vuestros mdicos estn educados para curar al hombre en un slo aspecto fsico y racional y son totalmente insensibles y opacos a las potencias interiores, cuyo cuidado y atencin, lo dejan a los sacerdotes o quiz en estos ltimos tiempos, a los psiclogos. Nuestros mdicos no se hacen en el estudio. Al igual que los maestros, nacen con esa predisposicin especial y esa virtud que les hace penetrar en esta sensibilidad del hombre y curar las causas y no los efectos. Esta real medicina, fue practicada por Jess en el tiempo antiguo, y fue perseguido y crucificado por ello. -Pero Jess no curaba, hacia milagros, que es totalmente distinto. -Una religin llena de misterios y llena de milagros, no puede ser nunca amada por los que la sirven, porque no la entienden. Yo no puedo amar a mi hijo, si ste no ha nacido y no s si nacer. Las actuaciones de tesis estn perfectamente justificadas en nuestra ciencia volumtrica, que considera al hombre motivado por causas internas y no circunstancias externas y superficiales. tesis conoca esta trascendental dad del hombre y actuaba sobre estas potencias, para manifestarse a continuacin de su intervencin, los efectos en el aspecto fsico, dado que el terminal fsico del hombre es precisamente el resultado de estas potencias interiores. -Entonces, en vuestra medicina no existen especialidades o ramas diferenciadas? -Nosotros estudiamos al hombre y sus "porqus" y hombre slo hay uno, por tanto, la medicina en este aspecto es slo una. Si tuviramos distintos hombres, con distintas composiciones fundamentales, seguramente nuestros planteamientos serian distintos, pero nuestra ciencia es y tiende a lo sinttico. Recuerda Juan este dicho, que nosotros aplicamos con frecuencia: "Despus de infinitas formas de multiplicidad y de otras tantas caras y modos de cada concepto, slo se encuentra la unidad sustancial que las abarca y las contiene en un slo latido y un slo suspiro del pensamiento ideal". Lo sinttico es lo que define y lo derivado, lo que impresiona y matiza. Despus de esta breve charla, me indic que prestara atencin a la pantalla situada enfrente de mis ojos, para activar a mi espalda una serie de mandos que proyectaron luz e imagen a la misma. Lo primero que vimos eran mis pies totalmente desnudos, a pesar del calzado que portaba, luego la imagen desapareci para ver slo uno de ellos y posteriormente el dedo ms grueso del mismo. -Bien Juan, vamos a repasar tu cuerpo y por primera vez en tu vida, vas a verte por dentro con absoluta nitidez. Procura asimilar las imgenes y condensar las reacciones que veas, puesto que hemos activado determinados centros nerviosos de tu cerebro a la memoria fotogrfica de todo cuanto observemos en este camino, que ser muy largo y a travs de todo tu organismo. Antes de proseguir el relato, debo manifestar, que a la salida de la ciudad y en determinadas ocasiones que fui requerido en el consuelo de algn enfermo o sanamiento de alguna enfermedad, pude ver a travs de una pantalla mental interna, el miembro o anomala fsica del enfermo, gracias a la programacin que determinados centros de mi cerebro, sufrieron en la experiencia que ahora relato.

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La pantalla segua mostrndome imgenes impresionantes de mi cuerpo pero a tamao enorme, como si recorriera grandes tneles o calles de tejidos y clulas. Resulta fantstico experimentar este fenmeno Cnico que te hace saltar en cada vrtebra, reparar en cada nervio y trascender en cada golpe de vitalidad. Despus de esta observacin detallada de toda mi naturaleza, me enamor de m` mismo y me preguntaba y me pregunto cmo hay personas que se quitan la vida, y cmo hay seres que no creen en Dios. Fui instruido no slo en los aspectos fsicos del cuerpo material, sino que se grab en lo ms recndito de mis neuronas y en la propia esencia de mi espritu, aquellos conocimientos de naturaleza imponderable que no se ajustan al lenguaje racional, pero que yo s, me pertenecen y saldrn a la luz obedeciendo a la objetividad de la justicia que visite mi nimo de dar y corregir el mal. Si los mdicos de mi sociedad conocieran el aspecto fundamental de la medicina, de naturaleza inmaterial, se enamoraran de su propio trabajo y dejaramos de ver la total y absoluta falta de responsabilidad que les dirige en su ciencia racionalista y absurda. Serpis prosigui hablando una vez concluida la experiencia de visualizacin, para decirme: -En vuestra sociedad, existen determinados curanderos que actan en el cuerpo sustancial o motivador y consiguen resultados que sorprenden a la ciencia oficial y a los mdicos ms cualificados, que no obstante se encargan de negar su mrito y ridiculizarlos. Estas personas por sus caractersticas psicofsicas y con el consentimiento de una Superior Voluntad, atraen hacia s la energa astral o dinmica precisa, para aplicarla al lugar donde se presenta la anomala o carencia, con el consiguiente resultado satisfactorio. -Pero existen muchos farsantes. -Esta dicho: "Por sus frutos les reconoceris". Prosigui con ms candor y entusiasmo la conversacin y Serpis se volcaba en cada palabra y en cada enseanza, como intentando hacerme partcipe de todo su mpetu. -liemos observado el universo constantemente y nuestros archivos estn repletos de datos, que nos proyectan a una mayor conciencia y conocimiento de nuestras propias naturalezas. Somos una copia exacta de este universo que nos contiene. -Pero es imposible observar todo el universo... -Fuiste instruido en la funcin real de la imaginacin y deberas saber que esta potencia se alimenta de los fundamentos reales de lo que vibra en nuestro alrededor y en nosotros mismos. Nuestra tecnologa ha logrado penetrar con elementos psiquizados y con el principio de esta imaginacin, a campos impensables para vosotros. Nos hemos hecho acreedores a una ciencia superior, que nos ha sido portada por otros seres de otros mundos, amantes de nuestro progreso y nuestra entrega. Todos estos elementos de trabajo y sobre todo la predisposicin o virtud que encierran los servidores de esta medicina, producen una ciencia exacta, que no deja nada a la casualidad y que edifica slo bienestar. -Existen muchas enfermedades entre vosotros? -Ninguna, hemos aislado totalmente las causas que las producen. -Entonces, para qu queris estudiar medicina? -Bastara tu presencia para justificar todo mi amor por el conocimiento, pero debes esforzarte en comprender que cada mdico nuestro es sobre todo un filsofo, un amante del descubrimiento constante, puesto que es slo conociendo cada da ms, que se puede aumentar el amor. -Qu tiene que ver el conocimiento con el amor? -El cosmos descubre maravilla tras maravilla, belleza tras belleza, progreso tras progreso; conoces ti alguien que no ame lo maravilloso, lo bello y lo progresivo? .... La comunin ms elevada de nuestra raza se da entre estos seres amantes de la ciencia, que son capaces de atraer hacia s la gnosis o el conocimiento total de las causas primordiales. Su paso y su presencia, estn auroleadas por un clima de perfecta armona y equilibrio. Despus de estas preguntas y respuestas, nos encaminamos a otra sala, en cuyo interior se encontraba una camilla protegida en su extremo con clulas de naturaleza lumnica, que se encendieron al justo momento de ser activadas por Serpis. Luego Manor se acost mirando al techo, sobre la camilla, y cerrando los ojos se dispuso a servir de conejito de indias para la nueva experiencia. Serpis activ otros mandos y encima de Manor se empezaron a formar miles y miles de cordones luminosos de distintas intensidades y colores, que dibujaban perfectamente el volumen de su imagen, como una reproduccin en luz. Enseguida pregunt: -Qu cosa ms maravillosa!...Qu es? -Lo que ahora ests viendo, no es otra cosa que las corrientes dinmicas del cuerpo de nuestro hermano. Para que te hagas una idea, la rplica volumtrica de vuestra acupuntura. liemos conseguido descubrir miles de estas corrientes coordinadoras y estamos en la consecucin de descubrir otras, que resaltan a la excitacin de nuestros medios. En estos momentos ests viendo una parcela pequea de nuestro universo sobre el cuerpo de Manor, que por cierto est perfectamente equilibrado y sereno. Una leve sonrisa se dibuj en los labios de Manor por el cumplido de su hermano y ste sonri a su vez, devolvindole el chiste.
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-Como has podido comprobar, nuestra medicina es totalmente positiva y perfectamente coordinada por una ciencia que no deja nada a la improvisacin o al azar, como hace la vuestra, que no slo no consigue resultados positivos, sino que se reviste de autntica crueldad hacia los enfermos y hacia los animales, con las prcticas de viviseccin. Habamos concluido las experiencias y demostraciones prcticas, pero quedaban todava algunas respuestas por asimilar: -La composicin fsica del hombre, est formada por los elementos o fuerzas primordiales de la naturaleza, coordinadas por el elemento psquico emanado por el Sol. Nuestro cuerpo come la naturaleza fsica, que inseminada por la energa psquica, pasa a convertirse en energa y sangre, que riega nuestras clulas y nuestros tejidos. Esta naturaleza ingerida por nuestro cuerpo, es transformada y retornada a su exterior, bien en energa elaborada o en esfuerzo edificador y funcional, crendose constantemente un ciclo de reasimilacin. Pero la energa psquica, por no ser de naturaleza corprea y no estar sometida a las leyes fsicas, retorna al generador principal o Sol, pero en energa experimentada y concienciada. De este principio podis observar, que la inter-relacin entre el Sol y el hombre es total y dependiente. Est dicho: "Beberis mi sangre", y es efectivamente cierto, si se tiene en cuenta que esta energa no es otra cosa que el fluido vital convertido en liquido o sangre. -Ya que hablas de sangre .... En nuestra sociedad determinadas sectas religiosas, prohiben la transfusin de sangre y son tan frreas sus normas, que incluso dejan morir a los pequeos antes de someterles a una transfusin. -Nosotros pensamos que la transfusin indiscriminada de la sangre no se debera de dar, puesto que es necesario corregir los males en las causas, pero como te he explicado previamente, la sangre no es otra cosa que energa transformada y que no nos pertenece en su raz, sino que somos portadores de ella, para restituirla y servirla ordenadamente. La sangre entregada se recupera enseguida en cualquier cuerpo, pero el caso que me planteas es simplemente una prueba de amor y amar. Es dar la sangre, como El nos la dio hasta la ultima gota, o como nos la da el Sol, sin pedirnos hada a cambio. Seguimos a Serpis hasta una sala ms espaciosa, repleta de paneles con dibujos numerossimos, sobre miles y miles de animales y formas, tanto animadas como inanimadas; incluso figuras humanoides diversas y extraas. Estas lminas y dibujos formaban parte de los estudios y clasificaciones que a travs de miles de aos, esta civilizacin ha efectuado sobre el mundo dinmico y esttico, tanto de nuestro planeta como de otros que han tenido la dicha de contactar, a travs de las diversas visitas e intercambios cientficos y culturales. Despus penetramos en otra sala ms pequea, que contena una macro-computadora recolectora de fluidos, donde tuve que registrar mis impulsos dinmicos, a travs de la imposicin de mis manos en unas pantallas luminosas. -En estos momentos has sido microfilmado y registrado biodinmicamente y formas parte del archivo mdico de nuestra ciencia. -Esto es un poco anormal. Entre los mos se 11 amara espionaje. -Todos estos archivos, sern entregados a la humanidad, al momento preciso de su llegada a las cotas necesarias de convivencia y justicia que les permita usar nuestra tecnologa con sabia cordura. En esta computadora se encuentran registradas todas las formas inimaginables de diagnstico e investigacin humana y animal. Los datos se obtienen a travs de las memorias instintivas presentes en todos los organismos. -No entiendo muy bien tus explicaciones. -Te lo dir de la forma ms cientfica posible. Tu corazn, tus rganos y tu cuerpo, funcionan a pesar tuyo, corno si una mente instintiva supiera los ritmos, las pausas y las frecuencias. Si nosotros consultramos a tu razonamiento sobre tus caractersticas, no obtendramos ms que una parcela muy subjetiva de tu parecer, mientras que si consultamos a la mente instintiva o cerebro inmaterial qu contiene tu cuerpo en relacin con su dependencia energtica exterior, obtendramos unos datos precisos, tanto del presente como del pasado y del futuro, al estar memorizadas todas y cada una de tus reacciones en tus clulas o en tus tomos ms elementales. En un futuro prximo, esta tcnica formar parte de vuestra ciencia, pero slo al momento de conquistar los valores previamente anunciados. [le tratado de resumir conceptualmente toda la vivencia que pude registrar en esta experiencia y despus de todo lo vivido, me he enamorado de la medicina y de la biologa, por ser una forma maravillosa de proyeccin y de realizacin. Fuimos acompaados por Serpis hasta la salida de la facultad de medicina y sus palabras finales me llenaron de alegra: -Querido Juan, un da tu espritu recordar tu verdadera vocacin, prxima a nuestros esfuerzos y a nuestra ciencia. Siempre te llevaremos en el corazn. Se abraz a m y me dio tres besos prolongados y cargados de afeccin, que nunca podr olvidar.
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Luego de este tiempo, he marchado entre los estudiantes de medicina de mi sociedad, buscando un Serpis entre ellos y slo he encontrado seres atados a convencionalismos, planteamientos polticos, laborales, etc. etc..., presurosos para atender a la subversin y al inconformismo llenos de ideas esclavizantes dictadas por seres que han matado sus ansias de protagonismo individual. [le visto muchos mdicos que se sirven de la medicina para sus fines egostas y no que la sirven sin pedir nada a cambio. Si hubiera relatado a Serpis la actividad que la medicina ha creado en torno a los honorarios cuantiossimos que estos mdicos imponen a sus pacientes, se hubiera entristecido por utilizar este medio tutelador y maravilloso, para fines especulativos y lucrativos. "Curar es un don reservado a los puros de corazn". Estas palabras me las repeta muchas veces Serpis en nuestras conversaciones. LA VISITA Uno de los especiales captulos de mi visita a la ciudad, no puede ser otro que el acaecido singularmente uno de los das que fui llevado por mi compaero acostumbrado, a una especie de planicie artificial, a la que se asciende por unas escaleras trabajadas en la piedra. Era una maana gris, repleta de nubes y con algo de fro, que me oblig a vestir sobre nuestras tnicas, una especie de poncho sudamericano de un solo color. Fui despertado con prontitud y tuve que acompaar a mi hermano hasta su casa, donde efectu la primera comida del da, muy copiosa por cierto. Tomamos como he dicho anteriormente nuestras ropas de abrigo, y nos encaminamos a la casa del gobernador, que nos recibi presuroso, con un clido abrazo de bienvenida. Posteriormente los tres juntos, nos marchamos al paraje citado y esperamos al pie de las escaleras un momento. En una de las torres direccionales de la ciudad, comenz a vislumbrarse un rayo de especial color violeta intenso, que apuntaba a lo alto y que comenz a inclinarse buscando el suelo lentamente. Cuando dicho rayo rozaba la paralela de las nubes, se comenz a ver un reflejo luminoso amarillento que se tornaba blanquecino mercurio y que diseaba los contornos de una nave espacial lenticular, de regular tamao, entre quince o veinte metros de dimetro, que descenda lentamente al centro exacto de la planicie, cambiando de color y apagando su intensidad inicial para dejar slo el puro color metlico brillante de su composicin. El gobernador, seguido por Manor y por m, comenz a ascender las escaleras hasta situarse en el borde de la meseta, donde en esos instantes reposaba la nave suavemente. Esperamos un rato no muy largo, para que desde una costura que se form en el caparazn del vehculo espacial, asomara un hombre o humanoide de ms de dos metros de altura, con cabello rubio largo sobre sus hombros y con una sonrisa amplia en todo su rostro. Sus ojos eran muy intensos, como si una luz interior los iluminara, y su vestimenta no era distinta a la de los astronautas de nuestra civilizacin. Detrs de l, descendieron una mujer de las mismas caractersticas, y otro hombre un poco ms pequeo, con rasgos ms parecidos a los nuestros. Los tres seres se nos acercaron como Dioses, con una amplsima sonrisa llena de un amor inexpresable, pero que haca palpitar nuestros corazones de una manera alegremente vivaz. Esta sensacin del encuentro se poda narrar de tantas formas por los poetas, que me encuentro impotente para decir todo aquello que se senta y que no lograra plasmar al papel. Pareca que me arda el pecho y fui rodeado de una beatitud inmensa y de una paz que yo adivinaba proceda de los corazones de los visitantes. El mayor de ellos se me acerc en primer lugar y puso la mano derecha sobre su pecho en el lado izquierdo, gesto que yo imit instintivamente y despus me abraz y bes tres veces, inclinando su cuerpo a mi pequea estatura. Despus ocurri lo mismo con cada uno de los acompaantes, que a su vez fueron abrazados por cada uno de los visitantes. Descendimos todos juntos por la escalera, para en su base separarnos y dirigirnos en dos grupos a nuestras casas. Los visitantes con el gobernador, y Manor y yo, a nuestras tareas asignadas para esta jornada nueva que comenzaba. -Por qu no podemos estar con ellos? .... Es tan maravillosa su presencia. Quisiera haberles preguntado tantas cosas, y t me separas de su compaa!, por qu?... -As debe ser, pero el tercer da de su estancia, la dedicarn exclusivamente a ti y podrs dialogar con ellos cuanto quieras. Te entregarn un legado de sabidura que te formara interiormente y te ayudar, una vez fuera de la ciudad. -Por qu se han ido con el gobernador? -Los visitantes, como t los has llamado, no son otros, que los emisores directos de la Gran Confederacin formada por miles de mundos habitados, que funcionan dentro de sus mltiples peculiaridades, con el mismo patrn de Justicia, Paz y Amor. Peridicamente somos visitados por estas conciencias, para rendir cuenta de nuestra programacin, a la vez que somos transportados a otros mundos en el intercambio de nuestra ciencia, nuestra cultura y nuestro poder. De ah que nuestro gobernador, en funciones de su trabajo, deba servir de enlace en estas tareas para con nuestros hermanos venidos del exterior. -Si pudiera regresar ahora a mi civilizacin y contar simplemente este hecho, seguro que me llamaran loco u otra cosa por el estilo.

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-Juan; esto no slo sera fcil, sino que nacera en ti un falso papel de mrtir incomprendido. Aquello que est por ocurrir en tu personalidad y que no tiene que ver nada con tus experiencias pasadas, ser lo que te har ser perseguido gravemente por los que se dicen convecinos y amigos tuyos. -No te entiendo muy bien Manor. -Un grave defecto vuestro, querido hijo, es prejuzgar e inclinar cada cosa a vuestra lgica, y as programis cada acto o a cada individuo en vuestro pensamiento. Fabricis la imagen adecuada de amor para ste o para aqul, o incluso para vosotros mismos. Decids con seguridad vuestro futuro de realizacin o de evolucin y encadenis a cada uno subjetivamente a vuestro parecer. Esto querido Juan, no slo no es as, sino que altera el principio de libertad y autosuficiencia que nosotros hemos inculcado en tu interior. Estas cosas te las digo para que seas consciente de que ests llamado a una total y absoluta disponibilidad individual, para rendir tu espritu y tu cuerpo operantes a una lgica que no es la tuya y que est por manifestarse a travs de t, hacindote acreedor a todo aquello que tu no has previsto y que por disponibilidad y disciplina, no debes nunca preveer por el simple hecho de no causar limitacin a esta operatividad. -Estas cosas, querido Manor, las s muy bien, pues me las has introducido con fuego en el fondo de mi corazn, pero es muy fcil desviarse. De cualquier forma me gustara que me dijeras cul es la causa exacta de la visita de estos seres del espacio. -Como te he dicho, pertenecen como emisarios y coordinadores a un Gobierno Intergalctico, director de todo cuanto ocurre en el nuestro y en otros sistemas solares. Son Dioses vivos, visitadores y programadores de humanidades y de dinamismos que se escapan a nuestra comprensin. Son los inseminadores de los principios espirituales de una Conciencia Pensante, prxima al Sol central. Estos seres visitan peridicamente cada planeta a ellos confiado y con diversidad de formas operativas, coordinan lo necesario de la vida y del devenir de las especies y de los seres. -Y cmo no visitan la Tierra en nuestra civilizacin? -Lo hacen, pero como te he dicho, su operatividad es diversa, por ser absolutamente conscientes de satisfacer las necesidades reales programadas para vosotros y no, las que vosotros creis necesitar. El trabajo de estos seres repercute ms en la calidad, que en la cantidad y sus efectos son mayores y mejores en el plano espiritual que en el razonamiento humano. De ah, que sean tan pocos los visitados y los redimensionados, que han recibido esta programacin portada por estas conciencias, a fines bien precisos que se escapan a nuestra razn. Imagnate la reaccin de un hombre selvtico que no ha conocido el simple proceso de la electricidad, ante el simple hecho de una bombilla y un interruptor que la enciende y apaga a tu voluntad. Seguramente, el selvtico pensar' que no hay intervencin directa y que la luz no se enciende a tu querer; sera incapaz de conexionar mentalmente el interruptor con la bombilla. Seguramente afirmara que no eres ti el que la hace encenderse y apagarse, cuando en realidad es una intervencin directsima, tanto fsica como psquica de tu pensamiento. A semejanza de este ejemplo, ellos actan sobre resortes que son aparentemente inexistentes, pero totalmente efectivos en la prctica. El tiempo nos dar la medida de estas intervenciones reales y operativas. -En mi sociedad, las personas que han sido visitadas y contactadas, han sido ridiculizadas y perseguidas. -Para nosotros recibir estas visitas y trabajar bajo sus directrices con profundo sentido de participacin universal, es la experiencia ms grande y maravillosa que podemos aspirar y concebir para nuestro espritu expansivo. Maana les vers reunidos en el Consejo Cientfico y vers la maravillosa colaboracin y el espritu de fraternidad que se vive en su presencia. Mi corazn se impacientaba con el hecho de poder de nuevo reunirme con estos Dioses en forma humana que nos haban visitado. Su presencia te colma de gozo espiritual y contemplativo y no se puede dejar de amar constantemente su carisma y su animo de felicidad y de fraternidad. Aquel da transcurri rapidsimamente para m, a pesar de tener que elaborar determinados productos vegetales a partir de unos frutos muy parecidos a las almendras y que tanto placen a mis hermanos, cuya tarea me ocup toda la tarde de ese memorable da. Al da siguiente, el primero en descender del sueo fui yo, que en un momento me ase y realic mis primeras tareas, para ir a la carrera a llamar a Manor, que en ese momento se acercaba con tranquilidad a mi encuentro. -Juan!...Juan!, tu prisa no acelerara los pasos y el equilibrio de nuestros hermanos del espacio. Debes de aprender a reposarte y a renunciar de vez en cuando a las cosas que ms deseas. No se saborean mejor por acelerar su asimilacin y posesin. De nuevo me avergonc por no haber entendido el valor del equilibrio de cada elemento, que vive en torno y dentro de nosotros mismos. Han pasado algunos aos desde el momento de mi narracin y os aseguro que sigo buscando este valor de equilibrio, como meta trascendente para saberme libre, no slo de todo cuanto me rodea, sino de m mismo, que soy mi enemigo ms peligroso. Pero volviendo a mi relato, dirigimos nuestros pasos al recinto 0 asamblea cientfica que ocupaba a las personas ms representativas de esta
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ciudad, como Serpis, Esther y otros tantos, que a lo largo de mi estancia, tanto me haban enseado. Estaban todos sentados delante de tres asientos reservados a nuestros hermanos visitantes y se intercambiaban dilogos, repletos de palabras y de animacin. Luego de un momento, penetraron los forasteros con tnicas de las mismas caractersticas que las nuestras, y tomaron asiento en sus respectivos puestos, para comenzar a dialogar en un lenguaje, muy coman al parecer para ellos, pero que yo no pude entender. Despus de dos horas de soportar la charla y las evoluciones con dibujos y grficos que mantuvieron ocupados a todos los concurridos, se ocuparon por fin de m. Yo me acordaba del valor del equilibrio y de la paciencia que mi hermano Manor me haba inculcado, y resist como un espartano hasta el momento justo en que el ms bajo de los tres visitantes, que al parecer era el comandante de la nave, se dirigi a m en correcto castellano: -Bien querido Juan, como puedes observar, t tambin ests presente en nuestro nimo y deseamos hacerte partcipe de aquellas cosas que tu puedes entender y que interesan a tu evolucin. liemos trado a esta sala, nuevos programas de estudio y que como supondrs, los hemos codificado y reducido a trminos no digeribles para ti, pero una de las cuestiones debatidas, tiene cierta semejanza a este smil que ahora te voy a plantear. Todos los hermanos haban callado respetuosamente y prestaban atencin a los gestos de mi cara y a mi estado de nimo expectante. -Crees tu Juan, que existe la nada? Era muy simple de contestar a esta pregunta. Esa misma cuestin nos haba tenido en pie a Manor y a m una noche entera y haba llegado a la siguiente conclusin, que enseguida plante a mi hermano del espacio: -Para que exista la nada, debe haber un sujeto que la contemple y se d cuenta de que existe y en tal supuesto ya est l mismo, luego ya hay existencia. La nada en s misma no tiene objeto, porque no puede ser analizada ni contemplada por algo que contraste su existencia. Me parece obvio la inexistencia de la nada. -Muy bien Juan, muy interesante, pero escucha ahora y luego responde: "La existencia en s misma como ente, no est sujeta a las leyes fsicas o a nuestra lgica, tampoco tiene forma definida, sino que est alimentada de millones de estructuras y de elementos que la componen y que la nutren. Imagnate entonces, que por un momento esta existencia tomara la forma de una lnea recta, es decir, que todo lo que existe se adapte y se contenga en esta lnea. Si yo cojo los extremos de sta y los uno formando una circunferencia, dentro de ese crculo qu habr? Por unos momentos estuvo esperando mi respuesta bajo el silencio expectante de todos los reunidos y esa respuesta no sali de mis labios, porque era muy difcil jugar con esos conceptos tan extraos y profundos. La reunin sigui con la tnica del principio y yo estuve y aun estoy respondindome a esta pregunta, aunque mi corazn slo sabe hablar de existencia, porque yo slo estoy en la lnea y no en la circunferencia. Cuando llegue a asomarme al interior del crculo, seguramente encontrar la respuesta a esta pregunta imaginaria. La reunin sigui por dos horas ms y justo al final de la misma antes de abandonar mi asiento, la mirada del visitante que me haba preguntado, se encontr con la ma en una actitud de reconocimiento y de consuelo. E1 tercer da de la visita, fue el ms intenso, puesto que era slo mi jornada y por tanto la viv segundo a segundo, cargando todo mi ser de toda la energa espiritual que estos hermanos me daban a cada instante. Fui llevado a la nave y a su interior donde vi una sala repleta de luz indirecta con paneles metlicos y en cuyo centro brillaba un rub o cristal de intensa color. En las paredes haba como pantallas de televisin y mandos muy sofisticados con medidores y luces. Todos los servicios y necesidades estaban concentrados en esta espaciosa sala, que a travs de una disposicin nueva de los elementos y la decoracin, hacia practico y adaptable cualquier elemento, convirtindolo ahora en cama, luego en mesa, y en otras tantas cosas diversas y funcionales. A su ruego tom asiento delante de los tres, junto a Manor, y comenzaron a hablarme en los siguientes trminos: -Como ya te ha anticipado Manor, sabes cul es nuestra tarea y nuestra funcin especfica. Procedemos cada uno de distintos astros y de distintos estados de vida y de existencia. liemos sido sealados por estas caractersticas peculiares, a formar y tripular juntos esta nave y a recibir sobre nuestras responsabilidades, determinadas misiones que el conjunto de nuestros espritus puede llevar a cabo, con el fin adecuado para los que han sido programados. Ces en la conversacin. Era el mismo que me haba puesto en apuros con su pregunta. Puso sobre mis manos un cristalito de color rojo con diversas caras pulidas, que dibujaban una pirmide y que terminaba en su cara posterior, con un vrtice de tres planos. -Este cristal, querido Juan, est psiquizado para que a travs de l, percibas las imgenes y las sensaciones que nosotros queremos resaltar en ti, con un fin bien preciso de nuestra coordinacin, que ahora no consideramos conveniente manifestarte. Debers estar atento a este lenguaje que se te har cada da ms certero y ejecutar cuanto se te ordene, en la seguridad de que todo ser para satisfaccin de tu espritu. -Por que me lo dais a m?
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-Tu y otros como tu, portis esta herramienta debido a vuestra ascendencia y a vuestro rbol gentico, que os har reconoceros hermanos en la misma llama y felices por Baberos operantes de una Verdad portada por las "Alas del Aguila, que lleva el Sol sobre su espalda". -Cul es el objeto de todo esto? -La humanidad ha sido advertida a travs de numerosos portadores de conciencia, de las circunstancias adversas por las que ha de atravesar y los conocimientos definitivos que harn mutar radicalmente los planteamientos de injusticia, guerra y desamor, que os envilecen y atormentan. Vosotros estis, no tanto para amonestar y concienciar a esta verdad, sino para operar en otro plano ms definitivo y real, que a cada uno se le revelar distinto. -No os entiendo muy bien. -El elemento de cambio no se podr llevar a cabo sin incidir sobre el lado podrido o daado de vuestro corazn contaminado. Nosotros y millones de seres como nosotros, somos portadores de un dinamismo cambiante, que necesitamos inyectar en diversos niveles y con metodologas diferentes, en este corazn, siendo vosotros mismos, el terminal de este impulso renovador que portar el suero de una nueva vida y que har revolverse a la bestia contenedora de este virulento y pernicioso mal, contra vosotros y contra s misma, al sentir este cambio renovador en toda su naturaleza. Son muchos los polos y rdenes de conciencia que hemos despertado en vuestra sociedad, de ah que ahora con mayor impulso, un renovamiento espiritual es portado por estos rdenes al fin que te hemos anunciado. Pero vosotros debis Baberos contenedores de este impulso original y puro que psiquizaris y adaptaris a las distintas ramas operativas y de accin, tanto psquicas como fsicas y que harn posible el cambio deseado. -Qu habr despus de este cambio? -Ya lo sabis, el Reino, el verdadero Reino de Verdad, Justicia, Paz y Amor, que albergare a esta calidad capaz de vivir con estos valores. T has de reconocerte verdadero protagonista de este cambio, que slo ser real, cuando tu alma contemple la operatividad de tu espritu, tanto en tu interior, como en tu alrededor. Saberse instrumento de esta Verdad, no puede llevarte a un mar de confusin, ni de incertidumbre, que siempre altera la real operatividad requerida. Nosotros necesitamos tu seguridad a nuestra llamada, pero no una seguridad que la deposites en una simple afirmacin, sino mis bien una toma de conciencia real de cuanto puedes o no desatar y de cuanto puedes o no atar, a nuestra voluntad. liemos despertado en muchos hombres este sentido de cambio y les hemos ofrecido la ntima colaboracin con nuestras conciencias, pero ellos sabindose llamados y sealados, nos ponen en uno de los lados de esta comunin, que tiene que ser total y no mental o razonada. La ultima fase de esta llamada es para nosotros y para vosotros una real comunin operativa y activa. Est dicho: "A cada uno lo suyo", y es realmente cierto que nosotros no interferimos en aquello que ha sido reservado por la ley del karma a vuestra evolucin, pero exigimos hacer fecundar y dar sentido a lo que ha sido inseminado para una real y profunda comunin operativa. -Pero cmo debemos sabernos poseedores de esta realidad? -Tu espritu te dir en la lgrima y en la risa, el estado del Espritu Creante. Tu alma te gritar en cada clula quin eres y a qu ests llamado, y los hechos que edifiques y que te acompaaren con el milagro diario de tu existencia, hablarn de esta real presencia protagonista en el momento justo que te hemos designado. Despus del tiempo al escribir estas notas conmemorativas de nuestra charla, quiero decirte hermano del espacio, que no slo esta conversacin real que has hecho llegar a cada instante a mi espritu, sino la certeza de saberme anterior y trascendente a esta vida, acuden a mi mente y me dan las herramientas de cambio que un da tom para segar y trillar la parva. S de mi oficio, que me cost aprender a cada lagrima y en cada sufrimiento, s de cuanto hace feliz a mi espritu. Y en aquella comida de toda la conciencia, que el pasado me hace recordar, me veo digiriendo an los conceptos que forman parte de mi realidad trascendental y que ahora me proyectan al infinito de mi imaginacin y de mi protagonismo. S que beb en la fuente del real conocimiento y que mi brazo alberg toda la fuerza creante del espritu. S tambin que viv intensamente la pasin y ejecucin del Amor de los Amores y que mi cuerpo y mi alma estaban presentes en cada cambio y en cada respiracin de esta clula, que llora ahora anegada con la sangre de los justos y de los perseguidos. Nunca dejar de amar la presencia de esta real conciencia en m. Y an sabiendo de mi naturaleza material que me merma y disminuye, yo s que soy tan inmortal como la muerte y tan real en el espritu como lo es el Sol, que cada maana alumbra la sonrisa de las flores y el ocaso del da. Permanec por mucho tiempo haciendo preguntas y adquiriendo respuestas constantes que llenaban mi mente y mi razn de todas estas cosas que un da de tantos, te cuestionas y que se encuentran luego en el camino del conocimiento, de la sencillez y de la simplicidad. Lo que ms me impresion de la charla, fueron las palabras del ms alto de los visitantes: -Vosotros queris encontrarnos en el camino de vuestra lgica, exigs con miles de mtodos, nuestra presencia a vuestro razonamiento. Empleis el espiritismo, la escritura automtica, la relajacin y un sinfn
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de sistemas mas, que intentan condicionar nuestra voluntad, para someterla a vuestro inters morboso. Estos sistemas son percibidos por nosotros en forma de cuerpos pensamiento, pero no los atendemos por sabernos poseedores de una Verdad inequvoca, que slo obedece a los planteamientos de justicia, paz y humildad que casi ninguno alimenta. Nuestra particular estructura astral, permite incidir en vuestros espritus e impregnarlos de real conocimiento y de sincera comunin. Pero vosotros atentos a lo que sucede en vuestro entorno, sois incapaces de mirar en el interior. No slo sois incapaces de sentirnos, sino que carecis de la intuicin precisa para hacer vivir ms tiempo en vuestros corazones, el bien que el mal. -Cmo debo tener la certeza de vuestra presencia?. Ya s que me lo habis dicho anteriormente pero deseo asegurarme. Cmo debo llamaros? -Nosotros estamos siempre ms prximos a los nios, que a los mayores. Emplea este sistema y nos encontrars presentes en tu nimo y en tu renovamiento diario. Sed como nios en la llamada y adultos en la consciencia. Se nos ha confiado una programacin global de salvamento de vuestro planeta, pero tambin es verdad que vigilamos particularmente a cada individuo, dndole la certeza de nuestro conforto incondicional, por tal motivo, no debes dudar de nuestro amor hacia ti. Ciertamente que estn con nosotros. A lo largo de mucho tiempo he intentado comprender este lenguaje tan particular, que me anunciaban en aquel instante y los he encontrado en mis alegras, en mis inspiraciones, en mis certezas y en una conciencia que se me revela distinta a la coman, que ata y esclaviza al resto de los humanos. Muchos pensamientos nuevos han visitado mi mente, muchas sensaciones nuevas ha experimentado mi cuerpo, y un sentimiento de no ser de este mundo, ha empujado a cada clula de mi ser a un escape de estos valores absurdos y necios. Nuestra conversacin gir en torno a su civilizacin y su sistema de vida y siempre me sorprenda al hablarme de las cosas ms complejas y fantsticas, aleadas con las ms simples y naturales. Esta forma de vida parece ser coman en nuestra galaxia, pero sobre todo su sencillez en el lenguaje, me haca sentir ms cerca su lgica. Los conceptos ms elevados y las tcnicas ms complejas. eran absolutamente explicadas por ellos slo con los elementos que componen nuestro cuerpo. No necesitaban salirse de nuestra naturaleza, para llegar a las ms grandes conclusiones. Todas sus razones potenciaban la idea de que somos a imagen y semejanza de Dios, y por tanto, todo se puede incluir en este principio. No he relatado en este captulo, tantas y tantas cosas que ciertamente han recogido los muchos y diversos libros publicados en nuestra civilizacin. Me pareca ms importante resaltar las facetas ms determinantes y que ms pueden ayudar a la comunicacin con estos seres y creo haber encontrado estas claves en la sencillez y en el lenguaje comn de la humildad y sinceridad de nimo, pues son stas las nicas llamadas que son atendidas por su volumtrica conciencia. Al atardecer, nos dispusimos a salir de la nave, donde el tiempo transcurra sin darnos cuenta, pero previamente nos abrazamos fraternalmente, bajo su sonrisa paternal y con lgrimas en mis ojos, tuve que salir por la portezuela del navo, bajo la mirada consoladora de los visitantes, que a su vez despidieron a Manor con la misma efusin y cario. Descendimos las escaleras lentamente, mientras veamos ascender con suavidad el disco volador, hasta que nuestros ojos se encontraron con las nubes de aquel da, tan trascendente para m. Recordar su presencia y su carisma, no puede dejar de empujarme a un nuevo encuentro. Bastara este reencuentro para colmarme de felicidad, puesto que no he encontrado sensacin semejante a lo largo de mi vida y creo que hasta en mis pequeos tomos, qued grabada impresionantemente esta vivencia que me hace aorar a mis hermanos del espacio, que en aquella tarde se llevaron junto con su nave, un trocito de mi corazn. Muchas veces encamino mis pasos a la montaa y os adivino esperndome en cada roca, en cada rbol y enseada. Luego me entristezco al no encontraron. Se me revela en ese mismo instante vuestra presencia con palabras de consuelo interior, pero yo soy humano, simple y sencillo y deseo teneros, para abrazarme fuertemente a vuestro corazn en un eterno lazo. Luego desciendo y en mi reflexin, pido perdn por mi caprichosa forma de llamaros. llgase vuestra voluntad a pesar de mi deseo. Ha pasado el tiempo de mi bautismo y mirando en el pasado, descubro vuestra presencia hasta en el ms recndito pensamiento. Siempre he estado ocupado en saborear el nuevo y renovador impulso diario que me animaba a una nueva meta y a una nueva etapa por superar, pero tambin me visita una tristeza que yo adivino del puro corazn desconsolado del Amor de los Amores. En esos momentos la naturaleza impaciente en mi mimo, me propone no perdonar, juzgar, alimentar el desamor o recrearme en la venganza de cuanto me hace frenar en la suprema meta del Reino deseado. Hermanos mos!, antes de que yo prevea, matice o implore, ha llegado vuestra previsin, voluntad y consuelo, por eso mi oracin no puede ser mis que una mirada, un gesto o una idea, algo pequeito que no merme en nada nuestra alianza de servir esta Verdad por encima de cada deseo, de cada alegra o de cada capricho. Golpead cuanto queris mi testarudez, pero no me abandonis jams!. As sea.

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JORNADA DE TRABAJO Saba que ese da estaba reservado al trabajo en el campo y en la colectividad. Me interesaba mucho el comportamiento colectivo ante la tarea y fui el primero en llegar al grandioso almacn que contena las herramientas y la maquinaria ms diversa, para ser empleada en las tareas ms comunes, sobre todo las agrcolas y naturales. A los pocos momentos llegaron ms hermanos, que con semblante de tranquilidad se acercaban y formaban pequeos grupos, que animosamente hablaban de sus cosas y del quehacer diario. Poco rato despus de estas observaciones, lleg mi amado Manor, que rpidamente me indic los utensilios que deba portar, consistentes en una pequea azada de mango largo y una ms pequea y ms liviana que as mismo tom. E1 transportaba sobre sus espaldas una especie de mochila de color blanco. Nos dirigimos a las cuadras comunes y se nos entregaron sendos caballos que montamos en sus sillas semejantes a las nuestras. Pero deseo detenerme en estos animales, puesto que recogen una gran cantidad del amor de estos seres por ellos. Su piel es mucho ms limpia que la de los nuestros. Su altura, un poco mayor, y su cabeza ms gallarda, denotando cierta inteligencia e instinto ms desarrollados. El grado de simbiosis entre el jinete y su montura, tal y como pude comprobar, eran notables y pareca que los animales posean un sentido de adaptabilidad mayor que el nuestro. Estas apreciaciones me hicieron preguntar a mi compaero: -Me sorprenden muchos estos caballos dentro de vuestra evolucionarla tecnologa, es un poco absurdo. Manor me mir con una sonrisa en sus labios y se alz para hablarme con prontitud: -Toma esta montura y al amanecer asciende a la montaa, despus de recorrerla y vivir todo su encanto, desciende al valle, vers cmo al desmontar, caes al suelo con la sensacin de estar cojo y falto de sensibilidad. Nosotros sentimos intensamente la simbiosis del caballo y del jinete, son animales muy evolucionarlos y ellos se saben estimados y queridos, prestndonos todo su valer en las tareas que les encomendamos. -(qu tareas son esas? -No las de tiro y trabajo pesado, como hacis vosotros, sino ms elevadas al servicio de nuestra naturaleza recreativa. Ellos recogen una gran parcela de nuestro amor por los animales, y a, diferencia vuestra, nosotros cuidamos tanto la gentica como la evolucin armnica de esta raza animal, para ponerla, como te he dicho, al servicio de nuestra expansin natural. Para los trabajos fuertes, empleamos las mquinas que tendrs la ocasin de utilizar y cuyo manejo es sencillo. -Aludiendo a los animales, me parece haber visto muy pocos entre vosotros. A qu se debe esta ausencia? Ibamos con tranquilidad por el camino de barro que se prolongaba a travs del lago y que se adentraba en los campos por sembrar, )os cuales nos aguardaban para nuestra tarea. Manor prosegua respondiendo a mi curiosidad: -Los animales son pocos precisamente, por haber eliminado la alimentacin crnica inferior y por no ser utilizados en las tareas comunes, como en vuestra civilizacin. liemos seleccionado a travs del tiempo los animales que pudieran realizar funciones ms especficas en el aspecto satisfactorio de nuestra sociedad, y cuyos instintos estuvieran ms prximos a nuestra sensibilidad. Por ejemplo no encontrars jams serpientes, lagartos, reptiles o animales lentos e inferiores, dado que su evolucin est muy limitada y por tanto no necesaria a nuestra seleccin evolutiva. Tampoco encontrars otras formas animales portadoras de enfermedad o desequilibrio orgnico, dado que su empleo y utilizacin, no slo no tiene objeto, sino que su propia subsistencia y autoseleccin sera imposible en este entorno donde los procesos naturales son dirigidos por nuestra conciencia. Este sentido de tutela y direccin de las especies, ser un da no muy lejano, encarnado por la humanidad renovada y concienciada. -Pero un mundo sin animales no sera alegre y bonito para nosotros, yo pienso que si os roderais de pjaros, de monos, o de cualquier otra belleza tanto animal como vegetal, vuestra vida sera ms feliz. -Te parece poco feliz ahora?. Mira Juan, donde la naturaleza tiene su mejor expresin, es en nosotros mismos. Estos valores que ti nos impones y de los que carecemos, estn compensados por aquellos interiores que hemos descubierto y que nos transportan a una escala de conocimientos consoladores. La belleza, tal y como la entendis vosotros, penetra ms en el campo de la subjetividad que en el patrn de lo bello. -Qu es entonces la belleza? -La belleza es la bondad. Es relativa desde el punto de vista contemplativo. Una misma flor puede reunir en su entorno a detractores, admiradores o indiferentes. No sucede de esta manera cuando la belleza no es sino un sentimiento interno de comunin con lo trascendente y motivador de estas formas aparentes o mutables. -No te entiendo muy bien. -Antes de la belleza de la flor, este el porqu de su expresin, el porqu de su existencia, de su extincin. El porqu de su funcin y tantos y tantos porqus, que su anlisis y asimilacin te llevan como en una escalera al concepto absoluto de la belleza en s.

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Caminarnos alrededor del lago y mirando sus aguas tan azules, mi imaginacin vol a nuevas preguntas que se agolpaban en mi mente luchando por salir: -Tenis animales acuticos? -De cada elemento sealamos los exponentes de una evolucin adecuada a nuestras necesidades. No es que nosotros estemos en contra de los animales, sino que seleccionamos los que son adecuados a nuestra evolucin, pero admiramos la grandeza de cualquier forma animada e inanimada que pueble cualquier lugar por lejano que sea. Los peces son muy apreciados en esta contemplacin de lo bello y nuestro lago los contiene diversos y bonitos. Despus de esta conversacin y de todas las reflexiones que mantuve sobre los animales y el trato que estos seres daban a su cuidado y seleccin, no pude por menos de sentirme un poco patrn de aquello que la Divinidad ha reservado a la tutela del hombre y que sin embargo nosotros en nuestra sociedad, no hemos sabido valorar. En casi todas las ocasiones hemos puesto en contra a las especies, a la naturaleza y a lo que vive en nuestro entorno que slo busca defenderse de un tirano que no ama la vida y la belleza. En aquella ciudad los pocos animales que se pueden encontrar, se acercan a los hombres con amor a recibir sus caricias y no se observa un slo movimiento o aspecto de rechazo 0 de defensa. Todos forman parte de un perfecto orden armnico, donde nada ni nadie obedece al azar. Mi conversacin se volva ahora, ya no a los animales, sino a la forma de vida de mis hermanos, que no empleaban el automvil o los transportes convencionales de nuestra civilizacin, salvo alguno muy peculiar para determinadas faenas. Enseguida vino a mi mente la idea de que en cualquier momento podra ocurrir un accidente y se veran en la necesidad de socorrer al accidentado de una manera urgente, para lo cual se haca imprescindible un transporte rpido semejante a nuestras ambulancias. Manor segua atento a mis reflexiones internas y me habl con un bello ejemplo: -Cuando t ests comiendo constantemente con la cuchara, piensas el movimiento mecnico que efectas?. Cuando desciendes una escalera muy larga, piensas en cada flexin de tus piernas?. En ambos casos resulta muy difcil un accidente, puesto que tu naturaleza se acostumbra inconscientemente al movimiento mecnico instintivo. Nosotros llamamos a esta facultad, mente instintiva, que cada ser lleva consigo ms o menos desarrollada, en funcin de su propia evolucin. En nuestra operatividad diaria, esta mente instintiva ha adquirido un desarrollo tal, que los accidentes son prcticamente nulos y adems a vuestra diferencia, potenciamos la seguridad de la conservacin de nuestro cuerpo y nuestra mente, siendo prcticamente imposible el riesgo y el accidente. Todo est calculado de antemano y son muy pocas las cosas que aventuran alguna reaccin no prevista por nuestra ciencia consciente. En nuestra sociedad, conceptos como la eventualidad o la prisa no existen, porque no son alimentados, y por tanto, no tienen sentido. Sabemos que somos y pertenecemos a la eternidad y toda nuestra operatividad descansa sobre ese principio. E1 equilibrio es una meta, y este equilibrio preside desde nuestros ms ocultos pensamientos a la accin ms pequea que ejecutamos. En tal circunstancia, es imposible el accidente. -Pero en una sociedad tal, donde no existe la sorpresa, es sin duda aburrida y carente de inters. -Tambin sera aburrida la salida del Sol, y no obstante nuestros corazones se alegran siempre a su contemplacin. No os resulta fcil adaptaron al bien por el bien, pero es necesario que alimentis este principio. En vuestra civilizacin el contraste de valores y las fuerzas antagnicas han tomado tal dimensin, que slo se puede esperar un enfrentamiento con el nico resultado posible, la victoria del bien sobre el mal, pues esta cualidad es la legitima, mientras que el mal slo est para empujaros al polo opuesto. -En vuestra civilizacin no existe la polaridad del mal en ninguna manifestacin por mnima que sea? -La polaridad del bien en nuestra dimensin, slo busca contrastarse con el bien ya ejecutado y asimilado, que nos empuja a conquistar y escalar ms las barreras de lo absoluto. -Pero cul es la clave para servir siempre en el mismo equilibrio y en el mismo polo? -Te lo explicar grficamente: Imagnate que el mal es slo una planta que crece al ser regada o abonada, y que ese agua y ese abono no son otros, que las acciones y pensamientos que la humanidad produce. La peculiaridad de la planta (o mal), consigue atraer hacia s, no slo las acciones violentas o negativas, sino hasta los ms recnditos pensamientos de las ms ocultas personalidades. Es as querido Juan, cuando la planta obtiene un tamao tal que se escapa al control de lo humano, para volverse precisamente contra los que la han alimentado, debido a su ansia de alimento. No alimentar el mal es la clave, pues toda planta sin abono y sin agua, se seca y muere. La existencia del mal est programada por una Inteligencia Superior que ha ordenado los elementos y fuerzas a un fin bien preciso, que ella slo sabe. Nosotros no estamos en contra de este principio; es decir, no luchamos contra el mal, ni debatimos su justificacin, esto no nos corresponde, pero no obstante sabemos de no alimentarlo y no nutrirlo, porque conocemos sus efectos dainos. T no puedes enfrentarte con el mal de tu sociedad, esto es imposible porque resultaras una pulga contra un elefante, siempre perderas la batalla, pero puedes evitar su accin negativa si no estableces los puentes de unin o las relaciones propias que necesita para alimentarse.
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Nos acercbamos ya a los campos de labor y nuevas preguntas acudan al camino. Las monturas nos llevaban sin esfuerzo, como si supieran el sendero de antemano y como si captaran nuestra oculta intencin de dirigirnos al propio lugar. -Cuntas horas trabajis al da? -No tenemos vuestros planteamientos laborales. Es irracional imponerse horas o sistemas. Cuando el trabajo ha colmado nuestra necesidad biolgica y fsica, cesamos inmediatamente. Se debe rendir lo justo, interpretando el querer de la economa creativa. Cuando la simbiosis entre la naturaleza y el hombre, es constante, los ritmos y las pausas estn acompasadas y dirigidas por esta Mente Superior Coordinadora de dicha economa. -Quieres decirme que es la naturaleza la que os pone los lmites? -No slo la naturaleza, sino nuestra capacidad racional e instintiva de producir slo lo justo y no lo superfluo. En vuestra sociedad, el hombre que trabaja el campo, no ama la creatividad y no comprende a la naturaleza, sino que se sirve de ella como un comerciante, y es frecuente ver cosechas y alimentos arrancados y robados a la tierra para especular con ellos y para quemarlos y destruirlos cuando no consiguen el fin comercial que se haban propuesto. Esto es gravsimo y la tierra no perdona estas ofensas injuriosas. En el tiempo antiguo, el sudor del labrador fecundaba la semilla necesaria para producir alimento, tanto para l, como para la colectividad, pero en estos momentos, el sudor se ha convertido en fros clculos especulativos. Cuando te acerques a la tierra Juan, abrzate a ella y con toda la fuerza de tu corazn hblale a sus entraas, dicindole: Gracias por darme mil por una, por alimentar a mis hijos y pintarme el espacio con tu belleza!. Y de nuevo mi imaginacin volaba a la montaa tan recorrida por mis calmosos pasos. Recuerdas montaa las veces que hemos comulgado juntos?, recuerdas cuntas promesas hemos forjado y depositado en el viento y en la luz que cada maana te despierta del sueo?. Os aseguro que he sentido el abrazo de la madre naturaleza y no con un simple razonamiento, tintado de afanes ecologistas, ms bien, ha vibrado dentro de mis entraas la clida voz del alma terrena y os puedo atestiguar que es un canto inconfundible y pleno. Recuerdo especialmente, haber rezado a la Suprema Inteligencia, pero aliado con toda la tierra, con todo el aire, con el agua y la luz de fuego procedente del Sol ardiente. Recuerdo especialmente aquella oracin, pues no razonaba las palabras ni intua las plegarias, slo era un perfecto dictado de oraciones silentes y maravillosas. T sabes bien naturaleza, que nos conocemos a pesar de tu aparente fro y tu silencio. Hemos entablado tantos dilogos, que somos amantes de la misma idea que nos impulsa tanto a su maravillosa potencia, como a mi insignificancia. -Cmo coordinis las cosechas y labores del campo? -Nuestras necesidades dependen directamente del patrn colectivo, que a su vez es dirigido por el computador central, que nos coordina en el trabajo y en los clculos, pero la labor es efectuada por nosotros y la manipulacin y uso de los productos, as como el contacto de los frutos, pasan siempre por nuestras manos, para impregnarlos de nuestra. animosidad productiva. La seleccin y eleccin de los alimentos que nos nutren, no slo son elegidos por nuestro razonamiento, deben responder satisfactoriamente a cada uno de los gustos y sentidos que nuestro cuerpo posee y que pone en funcionamiento para dicha eleccin, el tacto, la vista, el olfato, etc..., incluso la propia intuicin selectiva, hace esta tarea. Existen problemas que no se pueden confiar al fro de las mquinas o al clculo de las computadoras. -Cmo hacis las tareas del campo?. Son muy duras para realizarlas con vuestro esfuerzo. -Tenemos mquinas que efectan el trabajo propio de un esfuerzo mayor. La labor en el campo, siempre se hace en las horas de Sol, nunca en la oscuridad o al amanecer. Nos levantamos y nos integramos en la vigilia con labores armoniosas y tranquilas, tanto psquicas como fsicas, hasta llegar el medioda, donde nuestra naturaleza fsica desarrolla su esfuerzo y vigor. Y por ltimo el atardecer y previo al descanso nocturno, que lo dedicamos al trabajo interior, siendo en este tiempo donde nuestra alma se expande en la creatividad o en la reflexin. Por fin llegamos al lugar de la labor y descendimos de nuestros respectivos caballos para reunirnos con los dems, que intermitentemente se acercaban con las mismas pautas. Formamos un circulo y cambiamos impresiones sobre las instrucciones precisas para trabajar ordenadamente y enseguida nos situamos en las zonas asignadas. Todos guardamos silencio, hasta que la voz del ms anciano de los hermanos enton con tono grave una bellsima cancin, que era coreada por todos en los estribillos y en las pausas...Cmo recuerdo la profunda alegra que te embarga al trabajar entre las notas de una bella cancin, que sale no de la boca, sino del pecho ardiente de una super-raza que slo ama ser til y laboriosa!...Cunto amo esas imgenes!...Cunto me empujan a desear mi marcha al lugar de mis sueos!. Se me empapan los ojos de lgrimas, cuando pienso en lo que me aguarda, y pida a mi Seor que acelere el tiempo de mi regreso para entonar all estas bellas canciones que elevan tu alma hasta perder el sentido del tiempo y del espacio. Mi misin no era otra, que hacer pequeos agujeros en la tierra, para que Manor, que me segua ala zaga,
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introdujera una semilla parecida al trigo. Otro hermano nos segua y tapaba la tierra. As en filas continuadas de trabajadores, proseguamos las tareas entre los sones de nuestras vibraciones alegres y felices. Despus de todo el trabajo, venia la comida llena de viveza, pero no exenta de rito colectivo, que reuna en torno a los alimentos, a las almas de seres que compenetraban cada clula con cada alimento presente a sus ojos. Siempre se bendeca la mesa por el ms mayor y se reparta el pan que haba sido troceado con las manos, pasando de lado a lado y recogiendo en este reparto, cada comentario, cada chiste y cada sonrisa. La comida y la reunin que propicia, no debe ser una mera frmula, como sucede entre nosotros, ha de predisponerse cada uno a esta pauta necesaria y nutriente. Es frecuente el comer y pensar en cualquier problema, as como el acelerar intensamente la ingestin de los alimentos, sin hacer la predigestin sensitiva que se necesita para nuestro cuerpo. Es muy comn entre nosotros considerar este rito de la comida, como algo banal y fisiolgico, cuando en realidad se trata de una reunin de personas con sus almas predispuestas a la comunin y al dilogo. Despus de comer se reposa y descansa un breve tiempo, que es aprovechado para dialogar de las cosas sencillas. Cada da que pasa es una vida entera y ellos se encargan de llenarlo de ancdotas y de cosas maravillosas que fluyen a sus labios alegres como nios. Jams se asoma la frialdad, el clculo o el resentimiento. No existe el condicionamiento, todo es absolutamente sincero y espontneo y ningn comentario o palabra por pequeos que sean, se pierden en el inters del otro, que atento y aristocrtico te recibe y te atiende en esa propia armona de su evolucin. Luego del reposo, continuamos la tarea entre los mismos cantos, y es que la msica es intensamente amada por estos seres. Cada momento es bueno para rodearse de esa musicalidad que tanto procuran. A1 final de toda la tarea y despus de limpiar nuestras herramientas y aperos, comenzamos el regreso montados en nuestros caballos. -Querido Manor, me da tristeza que el hombre de mi sociedad, no pueda vivir as con lo fcil que es amar y ser amado en la tarea que une a los hombres. Qu podra hacer para convencerles de esto? -Si t hablaras de todo lo que has vivido, la mayora se opondra por romper sus esquemas y someterles a la inseguridad de su verdadera personalidad, confundida y entregada a la mamona de la necedad. Una vez en la urbe, tuvimos que limpiar nuestros caballos y cepillarlos para introducirlos en las cuadras inmaculadas y muy confortables. Se los aliment convenientemente y despus de cubrirlos con una especie de manta adaptable a su anatoma, abandonamos el lugar. Caminamos hasta el almacn central, donde depositamos ordenadamente las herramientas, y despedimos a nuestros compaeros, para encaminarnos a otro lugar de comn reunin, donde conoc otra faceta complementaria de la laboriosidad de estos hombres. Se trataba de una sala espaciosa, como un estudio de infinidad de estructuras que contenan a distintos hermanos con diversas funciones. Tratar de acercarme a los ms representativos que entrevist. Sobre una mesa pequea de madera y encima de un pequeo pedestal, apareca una estatua humana de una sustancia parecida al barro, que el artista iba rellenando y formando como un buen escultor. Ces en su tarea para dirigirse a m, con estas palabras: -Te gusta el arte, Juan? -S, me gusta cuando puedo comprenderlo. Se sonri porque saba que me refera al abstracto tan de moda en nuestras tendencias sociales. -Como sin duda sabes, el artista no es el que ejecuta sta u otra obra con mayor o menor belleza, sino el que alberga en su interior, el sentimiento del arte, que luego se expresa a travs de una u otra tcnica. Las manifestaciones comunes de los artistas de vuestras sociedades, refleja un arte que tiene su cuna en las bajas sensaciones astrales; slo unos pocos son capaces de perdurar su obra, no tanto por ella misma, sino por el carisma que encierra y que resulta slo el dato trascendente y duradero de cada realizacin. Al instante de estas palabras, mi mente se escap a la contemplacin de las imgenes esculpidas por Miguel Angel. Quin no conoce esta manifestacin grandiosa del arte?. Sin duda muchos artistas han podido superar la tcnica de este hombre, pero su escultura y su obra, encierran algo inmaterial pero sensitivo que te hace distinguirle necesariamente sobre los dems en un plano de mayor carisma y espiritualidad. -Por qu te dedicas a la escultura? -No siempre efecto la misma labor. Cuando concluya esta faceta, iniciar otra con caractersticas, bien complementarias o incluso Contradictorias y as sucesivamente continuar penetrando en la creatividad de cada cosa, puesto que yo amo la accin. El mayor artista de todos es Dios, que ha diseado y proyectado, para ejecutar, infinitas formas de vida que pueblan su propia naturaleza. Yo, en mi creatividad, esa que El me ha confiado, debo crear constantemente para que as, El cree a travs de m, y en esta simbiosis yo me siento latir en el justo latido de su voluntad. Cuando llegue el momento de la partida a la otra y verdadera vida, mis manos habrn edificado tantas estructuras como mi mente haya podido imaginar, cada palmo de esta tierra ha sido medida por mis dedos, y mis clulas se han enriquecido con la eterna sabidura que contiene cada elemento. Nosotros amamos la creatividad y la servimos con la accin constante. Si mi corazn encarna el deseo de edificar una casa, toda mi potencialidad se predispone a edificarla, multiplicando por mil mi
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disponibilidad y as poder asimilar todas y cada una de las experiencias que deber realizar en este empeo. Si nosotros aceptamos una tarea porque nuestro espritu la selecciona, no dejamos que sea otro el que nos robe un slo segundo de operatividad. Amamos la accin y elaboramos a cada instante lo preciso para que no descanse nunca nuestra ansia de ejecutar. Hablar con aquel hombre te contagiaba de impulso para la accin; eran sus ojos, sus manos, todo su cuerpo y su espritu, el que te empujaba a realizar. Viva intensamente cada palabra que deca y me invitaba a la realizacin constante. Otro de los hermanos entrevistados se encontraba rodeado de piezas mecnicas pequeas y alineadas alrededor de una mesa de las mismas caractersticas. Una vez a su par, se volvi para hablarme en los trminos similares al anterior: -Me alegro de hablar contigo Juan, yo tambin he de trascender a travs de tu posterior relato. Me esforzar en explicarte mi tarea. Toda la maana y parte de la tarde he trabajado en las labores colectivas, para una vez concluidas, dirigirme a este lugar y dar sentido a mi inquietud investigadora, que aporta datos tanto a mi propia persona como a la colectividad. A lo largo de estos aos, he podido asimilar con componentes psiquizados, condensadores de luz, unas pantallas donde se impresionan las imgenes que los objetos excitados, son capaces de emitir y que posteriormente son grabados en cintas computables. -Quieres decir que a partir de cualquier objeto, puedes obtener imgenes? -Este proceso se ha conseguido a nivel ms bajo con el Carbono-14, que vuestros cientficos aplican a los objetos materiales, consiguiendo as descifrar la historia de un elemento. En numerosas visitas de otros seres del espacio, he recibido muestras de los elementos portadores de vida y he podido recopilar datos que son computados y sirven a nuestra ciencia, como textos sutiles de conocimiento. Cada tomo tiene a nfimo nivel, una memoria que alberga todos y cada uno de los movimientos, reacciones y estmulos que su propia naturaleza desarrolla, y adems, como una mente fotogrfica, recoge las acciones, estmulos e impresiones que se desarrollan a su alrededor. Yo, consultando esta memoria, puedo recibir los datos precisos a mi investigacin. -!Pero esto parece ciencia-ficcin! -Tus tomos y tus molculas, tu cuerpo, tu piel, no han captado simplemente el fro de la maana? -...Claro. -Y no es a travs de esa impresin, como t recibes el conocimiento del fro?. De la misma manera, tus clulas, al ser excitadas por el estmulo exterior del fro, desarrollan unas defensas y adoptan unas pautas que su propia mente instintiva tiene registradas como un libro de texto. El hombre debera ser ms sensitivo con cada elemento existencial, que tiene hasta en el ms pequeo nivel un diminuto cerebro digno de ser respetado y tutelado con la tica que demanda el amor al devenir. A continuacin me ense una maquinilla muy pequea que contena una pantalla luminosa donde se impresionaban colores o gamas que se deban interpretar conforme a unos cdigos perfectamente establecidos. -Esta mquina que te estoy mostrando, es un registrador de las alteraciones atmicas y de las rupturas producidas en los elementos. Deseo que captes muy bien las explicaciones que te voy a dar: recuerdas cmo se destruyeron las Murallas de Jeric? -Se dice que el pueblo elegido comenz a dar vueltas a la muralla y despus tocaron las trompetas, derrumbndose todo. Sin duda el ruido producido por las notas fue la causa del desastre. -No slo el ruido, sino que previamente fueron alteradas las fuerzas cohesivas de los tomos, al girar en sentido contrario a la formacin elemental de la materia; es decir, la espiral csmica. Cuando el hombre dice haber roto el tomo y por tanto crear energa atmica, no ha tenido en cuenta que previa a esta ruptura, se ha dado otra ms sutil y elemental de la fuerza psquica coordinadora de las disposiciones naturales y estables de los elementos. Imagnate un lugar con plantas, nios, aguas, montaas y diversidad de estructuras. Todas ellas son empujadas por sus propias naturalezas a una perfecta simbiosis de vida armnica y continuada, crendose un ente psquico que en todo momento refleja y expresa esta colectividad. Bastar con que uno de los elementos rompa este devenir armnico, para que se cree la primera ruptura psquica en este ente o alma colectiva, que repercutir en el elemento fsico de cada uno de los componentes de esta colectividad imaginaria. Una superconcentracin de esta desarmona psquica, puede llegar a alterar la conformacin atmica de la materia, con las consiguientes consecuencias deletreas. Todas estas afirmaciones, vienen al sentido general de que cualquier actuacin del hombre puede influir directamente en el entorno que le contiene, e incluso crear malformaciones graves, que por una cadena de vinculacin no aparente, influyen en todos y cada uno de los componentes orgnicos e inorgnicos del planeta, adems del mismo elemento humano captador de este mal. Adems de estas explicaciones, me mostr otras mquinas adicionales y muy valiosas, que siendo grandes principios cientficos, tienen no obstante una base sencilla de comprensin.
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A este respecto me deca: -Cada elemento es el resultado de una cadena ms o menos larga de "porqus". La tarea del cientfico es llegar al porqu anterior, mediante la investigacin. Esta investigacin no se puede seguir sin la premisa de "lo alto y lo bajo", "lo del Cielo o lo de la Tierra", unidos por una simbiosis que slo se explica en la interpretacin de la Inteligencia Creativa, contenida en los elementos naturales de nuestra vida. Cada animal tiene mil lecciones que ensear, cada reaccin contiene otras tantas, cada gesto y cada respiracin se llenan de porqus. Nuestra vida no es sino analizar todas estas incgnitas que conviven con nosotros. Es muy frecuente para vuestra ciencia llegar a complicados teoremas en laboratorios repletos de razonamiento escolstico. Nuestros laboratorios estn perpetuos en la naturaleza y en las estrellas. Nuestros componentes matemticos, estn slo basados en el universo contemplativo y en las estrellas. Nuestra naturaleza fsica est perfectamente descubierta a travs de la observacin de la cadena animal inferior, y as cada elemento cientfico que forma nuestro saber, ha nacido de esta contemplacin. Nos despedimos de este maravilloso cientfico, que ms bien pareca un filsofo y seguimos en el conocimiento de los dems componentes de la sala. Uno de ellos estaba elaborando un barco de madera con velas, a una escala muy pequea, y precisamente por el contraste con los otros, me acerqu y le pregunt: -Me sorprende verte realizar esta tarea despus de tantas explicaciones de ficcin. Por qu lo haces?, no creo que aporte nada a vuestra tecnologa tan progresista. El hombre me mir muy fijamente y despus de una pausa prolongada me dijo: -Ensea a mi espritu, y esto es ms importante que cualquier otra razn. Una noche tuve un sueo que te voy a contar: Me vi nuevo de plenitud, lleno de existencia, con todas las respuestas del cosmos contenidas en mi esencia. Y vi mi espritu que se transformaba en silln y en el silln se sent un ser que yo crea Dios, pues llevaba en su cabeza una inscripcin que deca "EGO SUM". Y en aquel momento comprend que era Dios y no un Dios lleno de limitaciones o convencional, sino el mismo que ha llenado cada motivacin de este universo. Esta realidad Juan, me pertenece slo a m y slo yo puedo valorarme como el primero y el ltimo a la vez, dentro de todo lo que me rodea. Todava estoy preguntndome sobre lo que ese hombre quiso decirme. El sueo est lleno de figuras absolutas y creo que definitivas para cualquiera. Seguramente hay acciones que no tienen una explicacin lgica en nuestro razonamiento, incluso ocurre que son aparentemente intiles, pero no obstante son alimento de nuestro espritu, que tiene su propia lgica, aunque sea disparatada y os aseguro que yo tambin hice barcos a mi regreso y en cada pieza que trabaj con esmero, volva con mi mente a este sueo tan bello, no obstante de soportar los comentarios de los que me rodeaban repitiendo: Cmo pierdes el tiempo...!. Yo encontraba respuestas y respuestas de esta contemplacin y as hice mi barco y luego lo mir satisfecho con una sonrisa en mis labios. le hecho tantas cosas que no tienen explicacin. He pasado tantas horas pensando o mirando a las estrellas; subiendo a la montaa... pero en cada una de estas cosas, he recibido una respuesta, y de mi corazn ha salido un slo grito: Seor, Seor, djame vivir para encontrarte en cada elemento, en cada cosa que hago, en cada cosa que descubro!. El da de mi muerte ser aquel, en que mis odos sean incapaces de or las palabras que salen del corazn de la naturaleza; el da en que mis ojos sean incapaces de ver cuando estoy mirando; que mi mente no se pregunte nada o mi cuerpo no sienta el fro y el calor del sol. Ese da sabr que la primera etapa de mi vida ha concluido para empezar a vivir en el ocaso, la segunda. Fueron buenos ratos los que pude vivir en la presencia de mis hermanos, que se afanaban en diversas acciones dentro de aquella sala de recreo. Pude observar que cada uno impona un especialsimo cuidado en cada realizacin; entregaban intensamente su alma a la tarea y era imposible no impregnarse de este ritmo. Recuerdo como Manor me deca: -La tarea nace para vosotros de una imposicin o un castigo, tal y como recogen vuestras escrituras antiguas, pero no habis entendido este mandato en toda su extensin. Cuando el trabajo est impuesto y no satisface al espritu y a las necesidades reales de la naturaleza fsica y psquica del hombre, se sufre efectivamente como un castigo. Por el contrario, cuando la labor efectuada, est en funcin de unas reales necesidades, se transforma en virtud, puesto que producir, es la funcin fundamental del ser; hasta las plantas pasivas e inmviles producen oxgeno. Cada elemento por aparentemente esttico 0 muerto que exista, produce un orden, puesto que crear y elaborar, es la funcin de cada cosa y el hombre no puede sustraerse a esta funcin de hacer el orden que su evolucin coordina y edifica. No obstante de estas palabras, mi pensamiento no pudo por menos de recorrer cada trabajo de mi sociedad que mata los espritus ms bellos, ahogndoles en tareas impuestas por el egosmo del hombre o por intereses comerciales especulativos. Son tantos y tantos los que no aman su trabajo; son tantos los que se sienten manipulados. Pero una vez ms mi hermano responda a mi meditacin: -Si t recuerdas a los antiguos apstoles de Jess, podrs observar al hombre, que viviendo intensamente su libertad interior, padeca en las crceles y en las persecuciones. A qu libertad se referan?. El espritu
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cuando posee al cuerpo, entra en una prisin si no sabemos poner este cuerpo en funcin de aqul y no aqul en funcin de ste. Se puede nutrir el cuerpo sin envenenar el espritu y vivir intensamente la vida interior sin condicionar la exterior. Esto querido Juan, no es otra cosa que alquimia en su grado ms elevado. Efectivamente, en cada vivencia de esta visita pude comprobar cmo cada enseanza iba ligada a otra prxima que complementaba mi instruccin programada y aunque muchas veces insista a mis hermanos para que me explicaran ms las cosas, ellos me respondan con lo mismo o con silencio, que yo interpretaba como desamor o falta de inters y que no obstante el tiempo me demostraba como clculo perfecto en esta instruccin. Una verdad por muy grande que sea, slo pasa a formar parte de nuestro espritu cuando es vivida ms interiormente que con la lgica de nuestro razonamiento y no basta que otro te lo repita constantemente y que t la entiendas, es necesario sentirla como parte de ti mismo. Pero volviendo al relato, quiero resear la entrevista mantenida con un hombre muy anciano que estaba diseando figuras humanoides en multitud de cuartillas de papel y que iba apilando en series sucesivas delante de sus ojos. La edad de aquel hermano, bien podra cifrarse en cien o ms aos, puesto que su imagen daba un aspecto de ancestralidad notoria. Manor y yo nos acercamos como a los otros y l no se volvi hasta que ya en su presencia, debimos de mantener bien fija nuestra curiosidad y nuestra atencin. Manor se inclin suavemente y le dirigi estas palabras: -Padre, estamos ante ti para saludar tu longevidad y tu espritu con profundo respeto y devocin. Aquel impresionante anciano, se volvi con una mirada intensa que penetraba todo su ser como un estremecimiento y me salud con una gran sonrisa. En este tiempo de mi escritura, deseo hacer notar el valor de las observaciones y las impresiones que recibes en ellas, de golpe, tanto de los objetos como de las personas ya primera vista. Yo saba que aquel anciano representaba la sabidura y slo puedo decirlo porque todo mi ser lo saba a su presencia, ninguno ni nada me poda disuadir de esta realidad. Eran sus ojos, era su sonrisa o quiz una personalidad inmaterial que me gritaba por dentro esta seguridad de estar delante al sabio hombre que ha cargado cada clula de su cuerpo con profundas experiencias vividas y asimiladas. Su voz era ordenada y cargada de pausa reflexiva cuando me deca: -Cmo te sientes Juan?. Cmo ests viviendo nuestro mundo? -Bien, intensamente, no esperaba vivir en un paraso como ste. -El paraso est en ti mismo Juan, son tus valores los que te hacen estimar justamente el entorno que vives, y es tu alma la que cada da se encuentra en tu camino de conciencia. Como puedes observar, si te acercas un poco ms a la mesa, estoy estudiando el cuerpo humano, hasta en sus ms ntimos detalles. Mis ltimos ochenta aos, slo me he ocupado de esta tarea, que tantas satisfacciones me ha dado. A travs de este tiempo he encontrado millones de respuestas y ahora en el ocaso de mis das, otros millones de ellas se van con mi espritu. La medida de mi eternidad est precisamente en estas respuestas. He creado miles de robots biolgicos, para interpretar bien esta ciencia en el hombre. Cada clula de cada rgano ha pasado a formar parte de mis diseos y ahora que debo retornar a la otra vida, completar en la dimensin astral aquellas respuestas que slo pueden tener sentido en la imponderabilidad y la ausencia de la naturaleza fsica. Nos mostr cantidad de diseos humanoides que bien seguro podran vivir por s solos, si fueran animados del aliento Divino. Aquel hombre era realmente un genio vivo y este extremo me lo Confirm Manor, con estas palabras: -Piensas bien Juan, pues este padre que vive entre nosotros, no retornar ms a esta dimensin. Ha completado su ciclo de experimentacin tridimensional y le aguardan nuevas experiencias en una dimensin superior. Este sentido de la creatividad que nos ha mostrado, es un atributo de su aristocracia espiritual y mientras que en vuestra sociedad esta pretensin de suplantar a Dios en el diseo se vuelve soberbia, en este caso, se torna sublime, pues es el espritu el que empuja a la creatividad y no el orgullo irracional. El anciano casi no repar en nosotros cuando con todo respeto abandonamos su presencia. Aquel hombre viva ms en su mundo, que en la realidad de nuestros das. Pude despus saber circunstancialmente que la edad del mismo, se acercaba a los doscientos cincuenta aos y que su vida haba transcurrido en grandes viajes espaciales de donde haba recibido una sabidura volumtrica. Y sta es en sntesis la experiencia que esta bella jornada me ofreci y que yo aprovech en cada instante. Siempre me lamentar de no haberme educado en el aspecto literario para poder narrar con ms fidelidad, los sentimientos y los gestos interiores que son los que dan trascendencia al relato, pero recuerdo las palabras de Manor cuando le aseguraba ser incapaz de llegar a escribir un libro con todas las vivencias: -No Juan, no escribas para los literatos, slo para el corazn, pues el corazn y nimo de los prontos al eterno dilogo, reconcilian en s cada error, cada incoherencia y cada falta. Y slo sin cera en los odos y sin venda en los ojos, se puede entender aquello que nace en la cuna de lo absoluto y tiene su expresin en la sencillez.

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LA FACTORIA Especialmente, recuerdo los das que viv junto a la labor desarrollada en una factora, donde se producen los elementos mecnicos y pesados de la ciudad. La fbrica no era muy grande si se compara con las que tenemos en nuestras zonas industriales, aunque tambin es cierto que los habitantes en este caso, son muchos menos. Estaba distribuida en cinco departamentos muy ordenados, en los que reinaba como comn denominador una gran limpieza. Su estructura externa era de piedra con tejados luminosos, repletos de paneles que captan la energa solar y la luz, satisfaciendo parte de las necesidades industriales, pero para grandes cantidades de esta energa, emplean la procedente de las torres direccionales, que son capaces de atraer energa titnica que se encuentra en el cosmos. Fui acompaado en todas las ocasiones, por el responsable que me asignaron, cuyo nombre era Ramn y tena a su cargo la coordinacin y mantenimiento de la productividad. El primer da, fui introducido a la antesala de la factora en la que se me facilit un mono de color amarillo, unas botas gruesas de una textura semejante al cuero y un casco protector de un plstico especialmente duro. Una vez vestido, acced a la presencia de Ramn, que me recibi con estas palabras: -S bienvenido, es un placer para nosotros tenerte a nuestra presencia querido Juan, como podrs comprobar, te encuentras en la factora que desarrolla la faceta tcnica e industrial de la ciudad. En esta fbrica producimos los elementos precisos que nuestra tcnica pone al servicio de la laboriosidad y del confort. A lo largo de tu visita, podrs comprobar asimismo, que nuestra tecnologa no produce residuo alguno, puesto que podemos transformar cada elemento no til, en materia aplicable a otros procesos. En vuestra sociedad, que tiene como elemento base los hidrocarburos y la combustin, se crean residuos forzosos, que nosotros hemos suprimido al emplear energa limpia; es decir, energa solar y lumnica. -Pero una fbrica tan compleja como sta, no puede funcionar slo con energa solar, deber ayudarse de otra ms poderosa para procesos industriales de gran envergadura. -Tenemos adems de la solar, la energa titnica, que podemos emplear en una medida controlada hasta los lmites que la Confederacin de Mundos nos ha autorizado y por ltimo, la energa concentrada en metales y elementos enriquecidos que tienen su origen en el centro galctico y que se nos ha entregado por seres del espacio. -Me gustara que me explicases los procesos de estas energas, sobre todo las dos ltimas. -En el primer caso; es decir, en la solar, t sabes muy bien que el Sol es capaz de alimentar un sistema planetario, o sea, que la fuerza energtica que emite es tan grande como el volumen dinmico de estos planetas, pues a todos sostiene y nutre. Tericamente, si fuera capaz de concentrar en este lugar, estas esferas, seguramente deberan atraer una energa inmensa...De acuerdo? -S, es cierto, pero no puedes juntar las masas de estos planetas, por una simple verdad de volumen. -Muy bien Juan, pero ahora entran en funcin los elementos que han sido portados a nuestra ciudad por mentes superiores y que por estar prximos al centro galctico, sus tomos son capaces de asimilar y estn programados para recibir la energa de este Sol Central, cuya fuera es de naturaleza potencialmente superior a la nuestra. Es decir, que debido a su densidad, conformacin atmica y cohesin, actan como imanes de una cantidad y calidad superior de este fluido vital. Un gramo de este elemento en el estado de imponderabilidad, pesara miles de kilos en el campo de la gravedad. Y por ltimo tenemos la energa titnica, que es captada por las torres direccionales y transportada por conductos apropiados hasta este lugar. Esta energa es de naturaleza ideal, su sutileza est prxima a la idea pensante creativa y su potencia es infinita, pero su empleo est controlado por una frrea ley pareja a la evolucin de las razas. Nosotros no podemos emplear ms que pequeas cantidades que nos son entregadas en forma ya asimilable por nuestra tcnica, a travs de las torres direccionales. -Pero es fascinante tener tal potencial. Nosotros estamos padeciendo una escasez inmensa de petrleo y aunque tenemos la energa atmica, existen graves problemas. Por qu no podemos nosotros desarrollar estas formas de energa? -Podrais hacerlo si los intereses de unos pocos dejasen paso al verdadero bienestar de los dems. Los intereses comerciales y la estructura montada por la clase dominante, produce una alocada carrera hacia el aniquilamiento de vuestra industria. Empleando el Sol, podrais poner en prctica una nueva energa, con una nueva era, donde los residuos que tanto dao os producen, desaparecieran y se suprimieran las escorias y otros efectos ms graves por la extraccin del petrleo que pone en serio peligro la geodinmica de la Tierra. Adems la estructura del planeta y su disposicin magntica le hace acreedor a gran cantidad de energa, que sera captada si los cientficos pusieran en funcionamiento una escala ordenada de pirmides, conectada con satlites captadores de este fluido productor de un mejoramiento psquico y fsico de todo el planeta. Despus de estas palabras no pude por menos de reflexionar sobre la necedad del hombre y de sus posturas egostas, puesto que a semejanza de estos maravillosos seres, nuestra vida podra estar regida por estos
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planteamientos y as recibir estas energas que estn ntimamente ligadas a unos medios, que slo alcanzaremos, no con nuestra tcnica, sino con nuestra evolucin moral y espiritual. Segua efectuando preguntas sobre todo lo que vea en torno a m y especialmente aquella que me respondi bien puntualizada y que considero importante: -Cul es la jornada laboral? -Nuestra jornada no se fija conforme a vuestros criterios, trabajamos slo lo que nuestras necesidades dictan. -Pero esas necesidades estarn en aumento al producirse mayor nacimiento de nios. -Los nacimientos y las muertes en esta ciudad, siguen un perfecto plan elaborado por una creatividad responsable y las eventualidades en este campo, estn gobernadas por el presente y el futuro. En vuestro orden hacis fbricas con el slo objeto de producir y desde su comienzo, sin obedecer a una necesidad objetiva, producen y producen aumentando el consumismo deletreo. Deberais valorar vuestras necesidades y poner la industria al servicio de las mismas y no como sucede en la actualidad, que es la industria la que devora al hombre y lo somete como un esclavo a su servicio. Nosotros respetamos y distanciamos lo que corresponde a la dignidad del ser y lo que est en segundo lugar como accesorio. En vuestro caso para salvar una industria o un inters comercial, pasarais por la sangre a cualquier persona, mientras que nosotros amamos la vida del hombre y su dignidad por encima de cualquier negocio. Babis montado millones de intereses y voluntades en torno a la empresa blica, que slo produce chorros de muerte y de miseria y en este sentido vuestra industria es negativa. Respecto a lo dignidad del hombre ante la tarea industrial, pude comprobar, que ellos niegan rotundamente la produccin en serie y procuran asistir a todos y cada uno de los procesos mecnicos y formativos de cada una de sus mquinas, siendo todos los operarios, como padres de sus propias criaturas. Arpan lo que hacen por pequeo que sea y jams sienten la monotona de una labor opaca. En los barracones se encontraban dispersos y en pequeos grupos, hermanos que animadamente realizaban tareas, sin que en ningn caso viera esfuerzos grandiosos por parte de los mismos. Todo lo confan a su gran tecnologa que facilita las tareas ms rudas, protagonizando ellos mismos las ms propias y sutiles. -Nuestro sudor lo damos a la naturaleza y al campo. En estas tareas desarrollamos ms el ingenio de la creatividad. En el primer caso, todo est ya creado y a nuestros pies para nosotros descubrir sus encantos y misterios, mientras que aqu somos un poco los Dioses de nuestra pequea obra. A diferencia de las grandes industrias de nuestra sociedad, no existen cargos directivos o mandos que diferencien a unos de otros, todos trabajan coordinados por las personas que en turno 0 por una especie de seleccin intuitiva, eran llamados a ello. Pero no se viva el ambiente que es frecuente entre nosotros, cada hombre trabajaba feliz, sin alimentar en su interior ni en sus pautas de conducta, estas diferencias que son tan negativas. Las tareas ms duras eran alternadas con las ms sutiles, para que en todo momento se alimentara el perfecto equilibrio del hombre. No como sucede normalmente aqu, donde se puede observar al mismo hombre, con el mismo tornillo en la misma tuerca, por toda su vida laboral. Esta imagen para ellos, no slo no es correcta, sino que escapa a su aplicacin por considerarla negativa, al producir la muerte psquica y creativa de las personas. Establecer la diferencia entre los valores del ser y del elemento que elabora ste, es una tarea sumamente delicada que ellos han resuelto en la profundidad de sus reflexiones y practicas. Ramn era un hombre simple, que amaba precisamente el valor trascendente de la dignidad del hombre frente a la maquina. Sobre la mecanizacin, siempre me deca que existen elementos que el hombre no puede poseer por grande y compleja quo sea esta tecnologa. Sola decirme: -Vosotros os dejis llevar por clculos previos a la productividad irracional, matando as el trascendente valor de vuestra imaginacin y creatividad interior. En sondeos que hemos efectuado a la salida de vuestras labores cotidianas, vemos hombres opacos que buscan consciente o inconscientemente la fuga del tormento laboral a que estn sometidos. Est tan humillada su personalidad, que toda pauta de movimiento individual, es abortada por un sistema frreo e implacable de produccin. Habis olvidado al hombre y a su dignidad. Le habis entregado al clculo de los nmeros y de las cifras. No sabis que es en este hombre, donde se fabrica el resorte liberador, que siempre se manifiesta en el tiempo, como una violencia de escape, rompiendo todo aquello que le tiraniza y le rebaja. Nos acercamos a una de las salas c pabellones donde se produca el montaje de una mquina para aplicaciones agrcolas que se asemejaba mucho a nuestros tractores, pero movida por energa lumnica y con caractersticas nuevas de diseo. A este respecto Ramn me explicaba: -Sin duda te preguntars en qu basamos nuestros diseos, debido a sus peculiares formas y volmenes. Su explicacin no es otra que la observacin del elemento natural y espacial que nos rodea. liemos estudiado especialmente el rozamiento y el desgaste de la materia frente a la gravedad y otros frenos naturales, y hemos encontrado constantes respuestas en nuevas estructuras aerodinmicas. La observacin de los fenmenos naturales ,y la vida de miles de animales, nos han enseado la adaptacin al medie de cada ser, que slo
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busca perfeccionar y pulir esta adaptacin. liemos penetrado en esta sutil inteligencia, presente en cada elemento y desde ella con su lgica, nos hemos movido en las direcciones precisas. -No te entiendo muy bien. -Te lo explicar con cuidado. Cuando hacis una mquina de extraer patatas, buscis los elementos de tiempo, rendimiento y produccin que el hombre necesita, y en funcin de estos presupuestos, elaboris la maquina sometiendo la tecnologa a estos intereses. Nosotros no hacemos slo esto, sino que nos metemos en la patata para preguntarnos, qu es lo que ella desea, cmo quiere ser extrada, qu demanda la tierra, qu efectos produce su recoleccin, etc. etc.... E1 hombre no debe perder el sentido de esta consulta silente que le ofrece el entorno natural. De cada cosa se puede aprender y es nuestro deber profundizar en ellas. Todas las labores encomendadas a los equipos de trabajo, estaban perfectamente coordinadas por respuestas claras y concretas. No se haca un slo tornillo por pequeo que ste fuera, sin previamente haberlo encajado en la previsin correspondiente. El trabajo industrial, aunque lo he separado en mi relato de otras actividades adaptndome un poco a nuestra forma de pensar, no est separado 'en su orden, ni desvinculado de cualquier otra tarea. El recolectar una espiga y el fabricar un tornillo que formar parte de la mquina, que a su vez sembrar la semilla, etc. etc..., es toda una tarea armnica que cada hombre persigue realizar paso a paso. No es explicable que se frenen al terminar esto, sin pensar en continuar despus en lo complementario. Esta forma de vida, este deseo de protagonismo, envuelve a cada hermano y busca por todos los medios de producir y de dar salida a esta llama interna que les hace encantadores y amables, profundamente sencillos y emprendedores. Si esta forma de pensar, fuera adoptada por nosotros, seguramente la vida en nuestro planeta seria un perfecto paraso. La visita a la fbrica estaba concluyendo. Previamente se me haba trasladado a cada rincn y a cada elemento. Haba tenido en mis manos infinidad de herramientas y haba visto las cosas ms complicadas de su mecnica, envueltas en una perfecta organizacin cvica y moral. Afortunadamente, no me encontr ni con comits de empresa, ni con sindicatos, ni con patrones, ni con explotadores o explotados. Mi corazn albergar siempre la esperanza de ver a mis semejantes apiados alrededor de una verdadera bsqueda de estos valores de convivencia y de la objetividad de las acciones. El hombre no es una mquina y mucho menos se debe dejar poseer por la tecnologa que produce. Despus de esta primera visita, hubo otras en lo sucesivo, y me toc trabajar y visitar cada pabelln y cada estructura de la factora. Una de estas sesiones de trabajo me oblig por la imposicin de mi programacin, a dirigir el debate de la prefabricacin de una determinada mquina de limpieza y tuve que asistir a un prolongado careo de posibilidades, pros y contras de la mquina y de sus efectos, con las remotas posibilidades de desequilibrio que pudiera causar. Resulta gracioso que en este debate se empleara mucho ms tiempo que en la fabricacin del aparato en s. Es curioso, verdad? Para el lector y en relacin con las energas, me veo obligado a contar un sueo que me visit en aquellos das y que satisfizo interiormente mis inquietudes a este respecto. Cul ser su sentido?: "Vea un gigante enorme, que tenia que comer y que gritaba con fuerza solicitando alimento. Desde el cielo comenz a llover, pero no eran gotas de agua, sino panes que saciaron el hambre del gigante. Luego apareci otro ms grande y otro, y tantos como mi imaginacin fabricaba, cada vez ms grandes y con mayor hambre. Todos eran alimentados por el mismo sistema. Luego, entre las nubes, sali un pequeo nio que dijo: La mies es mucha y todos los hijos de mi mente tendrn pan". Este capitulo es especialmente corto, pero no por no intensamente vivido, sino por mi precaria preparacin en lo relativo al elemento mecnico e industrial. Slo fui instruido para que de una forma prioritaria, resaltara el valor de la dignidad del hombre frente al trabajo, siendo el otro aspecto laboral, el que con menos fuerza se ha proyectado en mi memoria. Pero me reitero en este trascendental concepto de la dignidad, pues es un alimento necesario para reforzar la fraternidad y el equilibrio entre los hombres. Tambin debo asegurar que toda la energa que una raza necesita para su vivencia y para cualquier necesidad, bien sea industrial o de cualquier otra naturaleza, es absolutamente brindada por esa inmaterial Inteligencia, que tiene como primer deber, alimentar los procesos armnicos de los seres a Ella confiados y la normal subsistencia de las necesidades que los mismos edifican. Pero es necesario observar la Ley, que ha vinculado al hombre con la energa dependiente de esa Superior Inteligencia. Recuerdo unas palabras que uno de los visitantes del espacio me ofreci, ante esta intervencin superior, tuteladora de nuestras necesidades: "Nosotros programamos e informamos a travs de diversidad de medios, las conciencias de vuestros cientficos, siempre que es oportuno programar y transmitir determinadas enseanzas para el devenir correcto de las especies". Seguramente se puede pensar que los extraterrestres no tienen la panacea de nuestros problemas energticos. Tambin podemos decir que nos corresponde a nosotros nuestra evolucin, sin que exista otra intervencin exterior, pero fui educado en esta premisa absoluta: "LO ALTO Y LO BAJO", TODO ESTA UNIDO EN EL COSMOS, CON UNOS LAZOS DE VINCULACION NO APARENTES, PERO TERRIBLEMENTE
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EFECTIVOS Y OPERANTES". Y han sido estos lazos los que han programado y motivado cada poca, cada descubrimiento y cada trascendencia histrica que ha pasado la humanidad a travs de los siglos. LA RUPTURA "Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre...". Con estas palabras comenz aquella tarde la disertacin de mi maestro. Estbamos varios hermanos reunidos frente a los restos de una de las cenas habituales que en tantas ocasiones habamos procurado, con el fin de vivir el intenso dilogo de las mismas. Manor tomaba la palabra con el sentido de autoridad que siempre le caracterizaba y que le distingua con un carisma espiritual sobresaliente de los otros hermanos, tambin evolucionados, pero que sabedores de esta condicin precisa del hermano, se sometan a esta atraccin que l de especial manera, saba desarrollar. Siempre he pensado que la Inteligencia se complace ms en unos que en otros, o quiz sera mejor decir, que se expresa en mayor medida, y ste es principalmente el caso de mi maestro, tan dado al dilogo profundo y esclarecedor de los misterios que nos envuelven. Se diriga a m con especial inters, para hacerme sentir la melancola y tristeza que su alma padeca ante todo lo que a travs del dilogo pude or de sus labios: -En vuestra sociedad querido Juan, habis aplicado esta frase al hecho intrascendente de las cosas mutables y no a las que son eternas y sustanciales. En vuestras religiones se da mucha importancia a las separaciones matrimoniales y aplicis este principio a este hecho tan comn, diciendo que es Dios a travs de sus ministros, el que hace esta unin y por tanto no puede separarse, pero habis dejado en el olvido los verdaderos profundos sentidos de esta afirmacin. Tom una pausa breve y prosigui con ms calor: -Habis roto el tomo, desobedeciendo a la Ley y produciendo mquinas y armas diablicas capaces de aniquilar toda la vida sobre vuestro planeta. Esta es una de las ms graves rupturas efectuadas por el hombre y que se revela contra la Suprema Voluntad, que ha establecido el orden fundamental de los elementos. Yo no estaba de acuerdo con esta afirmacin y contest: -E1 problema no est en romper el tomo, sino en aplicar mal su energa. No creo que sea malo descubrir otras fuentes de progreso. -Si tu vieras a Dios con la expresin ms simple, seguramente lo encontraras en el tomo elemental; es decir, en la unidad, puesto que la unidad es la expresin primaria. Segn vuestra ciencia, este elemento es el hidrgeno y es precisamente el que habis alterado, con los consiguientes efectos. La ruptura tiene efectos fsicos y psquicos deletreos que inciden sobre la raza. Cada vez que una Ley inmutable es alterada, las consecuencias ms o menos visibles afectan peligrosamente a la evolucin de la humanidad. La ruptura del tomo slo es posible en funcin de la Divinidad; es decir, que Ella en su Superior Inteligencia, instrumentaliza los elementos y medios a tal fin. Si t observas el universo, vers infinitos tomos que viven gobernados por una severa ley y ninguno de stos puede ser confiado a la voluntad externa de otro ser o elemento. No podemos imaginar que otra Inteligencia provocara la excisin del planeta (o tomo), esto sera monstruoso, tan monstruoso y en otra escala, como cuando se produce la ruptura atmica en vuestra ciencia. La frontera de la investigacin se debe hacer y establecer, por respeto a esta ley en el tomo, como elemento definidor de la unidad y desde esta unidad, escalar en sentido positivo, sumando posibilidades y conceptos hasta el infinito. Los efectos de esta desobediencia, los estis viviendo en forma amenazante de vuestra subsistencia y existencia. Podis en estos momentos convertir la Tierra en polvo, quitndole al propio Dios la facultad de disponer de su propia obra. T toleraras esto? Yo no s si estas afirmaciones tienen o no sentido para vosotros, pero he podido observar que es precisamente a raz de esta ruptura atmica, cuando el hombre ha escalado las barreras ms graves de su brutalidad e indigencia. Parece como si una mano extraa, moviera los resortes hacia nuestro propio aniquilamiento. Ahora yo s con toda seguridad que es precisamente por esta ruptura, que se producen tales consecuencias. En este pueblo se han establecido dos caminos investigadores, que siguen dos sentidos de distinto signo; uno, de desmenuzamiento y asimilacin, y otro, de aadidura y aumento. En el primer camino, han encontrado elementos y estructuras que no se pueden romper o alterar, porque expresan principios sustanciales, y en el otro sentido, han seguido con su lgica el recorrido del otro principio, encontrndose con que son infinitas las posibilidades y las acciones que se pueden establecer en el descubrimiento del cosmos. No quiere decir esto que negaran el descubrimiento y la investigacin de las partculas y elementos fundamentales de cualquier composicin, sino que su ciencia se haba fundamentado sobre determinados pilares o constantes que no podan ser alteradas en ninguna manera. Manor siempre me aconsej en el sentido de abandonar aquellas cosas que no pueda discernir, dejndoselas al tiempo, y este consejo es aplicable al caso de la energa atmica y de su alteracin. Yo pienso que el hombre debera haber previsto sus efectos negativos, antes de caer atrapado en las redes de su propia falta. Y si esto no basta, seguramente deberamos dejar estas manipulaciones a la Ley invisible que gobierna la mecnica celeste y los
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principios de la existencialidad. Pero centrndome en el relato, prosigo exponiendo las siguientes afirmaciones de Manor: -Habis extrado indiscriminadamente el petrleo y los hidrocarburos, rompiendo el equilibrio y la simbiosis de la Ley establecida, y esta ruptura ha producido terribles terremotos y una reaccin agresiva de la naturaleza contra el hombre, puesto que habis extrado la sangre de la Tierra, secando su dinamismo y vitalidad, y produciendo a la larga los presupuestos necesarios para un cambio geofsico notable que atrapar y modificar la superficie del globo, con la consiguiente prdida de vidas y de elementos humanos. En otra ocasin, Manor me explic ms detenidamente esta afirmacin y tal y como pude entenderle entonces y recuerdo ahora, parece que existir una compenetracin de la esfera terrquea, que producir el relleno de estos vacos provocados por el hombre, puesto que no puede existir en esta macroclula, espacios muertos y sin riego o fluido de su ncleo central, que necesariamente provocar fuerzas integradoras de tanta intensidad que todo vaco se rellenar de masa para asentamiento del planeta. Este proceso tal y como me lo anunciaba, producir gravsimos efectos para la humanidad, que prefiero no narrar en estas lneas, porque mi mente slo desea ocuparse de la vida y de lo bello, que no de la muerte y de la tristeza. Yo segua expectante las palabras de mi gran hermano, que me deca en el mismo sentido: -Habis roto el equilibrio biolgico de todas las especies y de todos los elementos vivos sobre la Tierra. Habis exterminado animales que eran absolutamente necesarios para una evolucin armnica, y habis producido la superabundancia de otros, que reo eran necesarios, incluso nocivos para vuestra vida. La proliferacin de micro-organismos y virus nacidos de este desequilibrio, amenaza vuestra salud y empobrece la ecologa y dinamismo de la vida natural, y este mal se asienta en la cadena vital que llega al hombre y que a su vez transmite a la raza, perpetuando as el mal a travs de las generaciones, encontrndoos ahora con nacimientos de nios portantes de una gentica empobrecida y aniquilada, que rompe el futuro y la esperanza. "Lo que Dios ha unido...", y habis elaborado un comercio de rganos vitales, efectuando trasplantes monstruosos, atentando contra la creatividad y la ley de la vida y la muerte, produciendo desastres biolgicos aberrantes. Yo no poda por mere de preguntarle sobre este problema tan debatido de los trasplantes y as lo hice: -Yo pienso que el trasplante puede ser una solucin para curar a una persona. No veo que haya ruptura en estas prcticas. -Si el hombre conociera el verdadero mecanismo de la vida y de la muerte, procurara adaptarse a esta Inteligencia que prevee ambos acontecimientos al momento justo y preciso para el espritu. El intentar prolongar la vida con prcticas tan negativas, va contra la ley y produce adems un empeoramiento biolgico que la raza encarna inevitablemente. Tus riones y los mos, aunque son anatmicamente iguales, estn informados por motivaciones y fluidos diferentes, que en cada caso son los precisos, producindose un rechazo inmediato en el supuesto trasplante. Erradicar las causas que producen las enfermedades y los defectos, para suprimir despus estas prcticas que hablan de romper el equilibrio establecido por la Superior Voluntad. No terminaba aqu el discurso, en la medida que me expona una cosa, se arrancaba con ms sentimiento y con ms bro: -Habis roto despticamente y con cnica soberbia, la Ley del Amor Creativo, produciendo un nio probeta, que se levanta como prueba viva de vuestra iniquidad. Este nio servir como testigo de vuestra desobediencia. Habis atrado sobre vosotros toda la fuerza de esta Ley, que restablecer las cosas a su justo sitio, de una manera determinante. "Lo que Dios ha unido...", y habis roto la programacin de vuestros espritus, de vuestras almas, de vuestras clulas, de vuestros tejidos, de vuestros pensamientos..., convirtiendo al hombre en una ruina moral y fsica. Tom una pausa, para despus proseguir: -Habis envenenado las aguas de los ros y de los mares, aniquilando la vida y transmitiendo este mal a todos los seres y elementos que riegan de sangre vuestro planeta. Y es precisamente este elemento que habis matado, el que ms os castigar con su escasez. Babis entregado drogas a vuestra juventud, que ha roto la voluntad de sus espritus evolucionantes y sometido a grandes presiones a los retoos que ya no despertarn ms de su impotencia. Esto es muy grave, Juan. -Pero Manor, existen drogas que no son tan malas, sino que a semejanza del tabaco, no producen esos efectos tan espectaculares. Es buena o mala la droga? -Es bueno o malo el veneno para la serpiente?, para ella no slo no es malo, sino necesario; pero para el hombre es deletreo, por tanto no se trata de que el producto sea bueno o malo en s, sino de un problema de asimilacin y de rechazo. No se pueden comer piedras, porque el organismo no est preparado para asimilar esta nutricin; de igual manera, no puede transformar la droga, a pesar de que las piedras y sta deben existir, pero en funcin de su devenir aislado. las comprendido?
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-S, gracias. Este problema de la droga, al igual que el del tabaco y el del alcohol, al planterselo en varias ocasiones a estos seres, me encontr con la sorpresa de que se asombran cuando les digo que nos hacemos dao constantemente. No entienden cmo un hombre puede hacerse mal a s mismo, cuando ni los animales menos evolucionados, buscan su autoaniquilamiento y su martirio. En diversas ocasiones les he planteado preguntas semejantes a stas tan comunes: -Por qu no comis esto ...?. Por qu no actuis as...?. Ellos sin darme ninguna explicacin, y como lo ms natural del mundo, me responden que es malo para su cuerpo o para su integridad y no se cuestionan otras posibilidades o remedios. Si se sabe que es malo, no entienden por qu perseveramos en aquello que nos destruye, es de tontos segn su lgica y os aseguro que es una lgica que te atrapa, porque es simplemente la verdad. -"Lo que Dios ha unido...", y habis alterado el aire que respiris, convirtindolo en veneno cargado de gases nocivos que provocarn el incendio de vuestra ms elemental fuente de vida. Habis modificado todas las leyes posibles que el hombre haya podido descubrir y procuris con ansia encontrar ms para romperlas y provocar los mismos efectos. Habis separado con odios y diferencias de sangre, los puebles, las razas, las religiones, las creencias y tantas y tantas cosas, que habis tocado el fondo de la muerte en vida, siendo slo cadveres que no encuentran su camino y su verdadero sentido. Te imaginas que los peces caminen por el suelo?, que los pjaros vuelen por el mar?, que las plantas crezcan para abajo? .... Todas estas cosas no son nada comparadas con las que vosotros hacis. Aquel discurso haba sido muy duro y cargado de sincera amonestacin. Todo era una realidad y yo no poda sustraerme a ella. Soy consciente de todas estas cosas y por ello lo he trasladado al papel. Espero que de alguna manera, podamos aliviar estas graves dolencias que padece la humanidad y encontremos el verdadero camino de nuestra autntica y real programacin. La primera parte de la conversacin haba terminado y ahora prosigui con la segunda de otro signo: -Querido Juan, tu vida en estos das con nosotros, se ha cargado de autntico y real conocimiento. En tu espritu llevas impresa una vibracin que te acompaar siempre y que te har aorar con lgrimas en los ojos y en el corazn, una forma de vida que es posible y cierta, tan cierta como t la vives y edificas a cada instante. Para nosotros vivir una virtud llena de profundo sentido de amor y agradecimiento, es nuestra meta. Cada cosa y cada elemento que se encuentren en nuestra vida, son un motivo de "porqus" que al instante respondemos y que nos predispone en un hacer y un construir armnicos y ordenados. Nosotros amamos el bien comn y atendemos a este principio con toda nuestra fuerza, sin ahorrar una sola de nuestras gotas de vida. No alimentamos jams una reserva hacia nada ni hacia nadie, puesto que son barreras que frenan la comunin y fraterna convivencia. Somos obedientes a la naturaleza y la tutelamos con el verdadero sentido de dignidad que pone a cada uno en su justo sitio. Cada animal y cada elemento de cualquier naturaleza, est confiado a nuestra cordura y a nuestra evolucin y potenciamos este sentida de tutela, sirvindonos y sirviendo a Dios a travs de su obra. Cada maana es una oracin, cada ocaso un recogimiento y una accin de gracias. Esperamos la Luz y a Ella confiamos nuestras almas, para que su pureza traslade nuestros pensamientos al Emanador de la vida y de la esencia de cada cosa. Amamos al amor y lo dibujamos de miles de formas y colores. Potenciamos el sentido de autorresponsabilidad y definimos conscientemente el verbo edificador de cada elemento por nfimo que sea. Anidamos en nuestros corazones las ms profundas y grandes razones de nuestra existencia y de ellas sacamos la linfa de nuestra verdad y nuestra proyeccin. No amamos la guerra y el mal, hemos desterrado la violencia y toda forma de oscurecimiento. Procuramos el bien y a l dedicamos cada respiracin y cada aliento de nuestra vida. Obsequiamos a nuestro Dios, que es el Eterno y Grande que descubrimos cada da, con una convivencia justa y pacifica, exenta de rupturas y de desequilibrios. Nos dejamos acunar por el agua y por el viento y nos trasladamos en el vuelo del pjaro, en el movimiento del pez o en los ojos de los rboles, que asisten cada da a todo lo que deviene en su entorno. Nosotros querido Juan, sabemos quin gobierna vuestro mundo y procuramos con todos los medios cerrar nuestras puertas a estos males que tanto dao producen al hombre. Debis de vivir simplemente con humildad, aceptando lo que viene de arriba y dirigiendo lo que est abajo. Este discurso era diferente del primero y traduca la sensibilidad de una super-raza que palpitaba justicia, paz y amor. Salimos todos al jardn que rodeaba la casa y nos despedimos con la alegra en nuestros corazones. Es maravilloso el dilogo y la reunin mantenidos alrededor de una autntica fraternidad. Esta raza busca siempre el equilibrio entre las funciones individuales y las colectivas, ama las relaciones humanas y las prodiga constantemente, puesto que sabe que el conocimiento se expresa en las inquietudes y en la buena voluntad de las personas reunidas frente a sus necesidades. En sus dilogos guardan la justa medida de la expresin y reservan los comentarios que son individuales, cargando justos conceptos en las medidas de las palabras y de las frases. Despedimos a todos los hermanos y Manor junto a m, con la mirada puesta en el
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cielo inmenso, contemplaba las estrellas extasiado can su grandeza. Yo contagiado del misma sentimiento, me acurruqu junto a l y me puse a mirar esa inmensa pantalla que refleja todos tus nimos y todas tus inquietudes. "Cada estrella es un pensamiento", esta frase sola repetirla Manor, en los momentos que mirando al cielo, nos reunamos y pasbamos el rato. Despus de estar un tiempo en esta postura y de perder la mirada en el infinito, la voz de mi hermano mayor se tornaba clida cuando me deca: -Mira hijo mo, mira el universo que se abre ante ti, cada estrella es un pensamiento de Dios y en cada una se mueven millones y millones de conceptos de vida y existencia. Cada mirada nuestra a este firmamento busca de descubrir estos misterios tan velados al hombre, y de su contemplacin recibimos en nuestro interior la eterna sabidura que no obedece a las leyes humanas. Mira bien las estrellas Juan, mralas y pinta sus planetas, sus cielos, sus bosques y sus criaturas. Yo te aseguro que nunca te equivocars cuando pintes en el eterno lienzo del Cristo vivo y animoso. Tu sabidura ser eterna Juan, si observas la eternidad que viene de lo alto. Siempre que tus ojos puedan ver, elvalos al cielo, puesto que cada mirada ser una respuesta y en cada respuesta un estremecimiento y una lgrima, hablarn a tu espritu de verdad universal. S maestro, es verdad lo que t me decas en tu ternura, es cierto. Muchas noches he ascendido a la montaa entre la incomprensin de mis vecinos y he recibido la sabidura que me hace nuevo y distinto. Cada vez que desciendo de este firmamento, ya no soy yo, sino otro transformado y pleno de nuevas aspiraciones y conceptos. Querido Manor, cunto te hecho de menos, en estas frases y en estos momentos de profunda aoranza!. He dibujado tu cara miles de veces en ese firmamento, y siempre he encontrado tu sonrisa que me espera y que me dice con ternura incontenida: Animo hijo mo, nimo!, y mis ojos se llenan de llanto y me consuelo en la imaginacin escapndome de esta realidad tan dolorosa que me envuelve y que me quiere atrapar. Recurdame bien mi amado, y acelera el tiempo de mi retorno, pues mis ojos estn cansados de observar la necedad y mis odos se han atrofiado a los gritos de los que sufren!. Llvame contigo pronto, deseo como en aquella noche, mirar el firmamento y verte a travs de cada forma y de cada estrella!. Una jornada ms haba concluido y mi espritu estaba ms enriquecido que nunca. E1 lecho amortigu mi cuerpo y adormeci mi inquietud. ALMACENAMIENTO Una de las construcciones ms voluminosas y ms slidas de la ciudad, semejante a una de nuestras iglesias romnicas con ventanillas pequeas a gran altura, albergaba en su interior el almacn de abastecimientos de cada urbe. Era como un gran mercado, donde se poda encontrar de todo lo que aquellos hombres necesitaban para vivir. Al frente de aquella responsabilidad y en aquel periodo, estaba un hermano muy bajito, pero con gran capacidad de asimilacin y con una extraa sabidura. Su nombre era Lisn y muy pronto sent a su presencia esta extraa atraccin que parece viva de antao y que en esos momentos te recuerda afectivamente a las personas y los espritus que forman parte de tu esencia. (quiero hacer notar, que a pesar de los convencionalismos y el orden que procuraban en gran cuanta, esta raza escapaba en todo momento a la burocracia, que no es lo mismo que de su responsabilidad. Pareca que cada hermano con unas caractersticas propias, encajaba perfectamente en cada puesto que me toc visitar. La contemplacin de este hecho, me hace pensar necesariamente en las comunidades de hormigas, que a pesar de estar convocadas a la misma tarea millones de ellas y a vivir ntimamente juntas compartiendo el mismo hbitat, cada una por un extrao fenmeno, es capaz de producir orden y equilibrio, tanto a nivel individual como colectivo. A este respecto, fue Manor el que me hablaba de la intuicin espiritual que como una mente invisible arrastra a cada ser a su justo puesto. Esta intuicin que dirige a cada criatura a producir un orden armnico, no existe en nuestra sociedad, debido a nuestro hbito y perseverancia en seguir los estmulos externos de nuestra personalidad, y no lo que se revela en nuestra parte interna sensitiva. Como iba diciendo, accedimos al recinto tan grande y voluminoso, por su nica puerta central y de grandes proporciones, en cuyo umbral esperaba paciente aquel hombrecillo que se nos revel grande de espritu y capacidad: -Por fin Juan, te toca visitar mi tarea. Me alegro mucho que te encuentres aqu junto a Manor. Debers ayudar en esta labor tan delicada, de la que dependen un poco nuestros compaeros y habitantes de la ciudad. Seguimos a Lisn hasta las primeras rampas, donde se avistaban grandes cajones de madera noble y de slida contextura que contenan infinidad de semillas mezcladas con varios productos semejantes al alcanfor que nuestras madres ponen en la ropa para su conservacin. Todas las semillas perfectamente alineadas y clasificadas, ocupaban como ya he dicho, recipientes en cuyas paredes aparecan lneas o escalas de medidas con nmeros que se encendan y apagaban en una mini-pantalla electrnica accionada desde el exterior por nuestro anfitrin. Recorrimos este compartimento repleto de estantes y tubos o conductos, que penetraban en los cajones y que siguiendo un orden inteligente, traspasaban las semillas para su conservacin. Lisn llevaba una libreta de notas en sus manos, donde iba anotando las distintas lecturas que observaba y me indic:
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-Esta sala contiene las semillas que han de servir a la siembra de nuestros campos, en toda poca anual. Como puedes observar, ocupan recipientes con unas medidas fijas que nunca pueden ser rebasadas, para conseguir un orden perfecto de subsistencia. Nuestra tarea se centra especialmente en mantener este equilibrio, adems de accionar los elementos necesarios para su conservacin. Estos tubos y accesorios, no son otra cosa que refrigeradores y termos que regulan las distintas temperaturas de los frutos, procurando siempre un estado propicio para ser utilizadas. -Cuntas semillas tenis en esta sala?. Son semejantes a las nuestras? Estas preguntas al igual que las sucesivas, formaban parte de una costumbre, que el deseo de conocer me proporcionaba a cada instante. -Tenemos muchas semillas, algunas son semejantes a las vuestras, pero otras son de otros planetas, que nuestros intercambios cientficos han procurado. Para seleccionar las semillas y los cultivos necesarios a nuestra subsistencia, debemos de tener en cuenta las estaciones climticas, los periodos y las frecuencias orgnicas de la tierra y tambin las necesidades cclicas que nuestra raza desarrolla en su vivencia. Para que me entiendas mejor, se podra simplificar en este ejemplo: Si tu has comido durante un da seguido un producto, y tu cuerpo ha asimilado del mismo las substancias y la vitalidad necesarias, es tu mismo cuerpo el que al da siguiente te impondr otro producto o alimento, para sacar de ste y de aqul lo necesario para la vida y subsistencia. Estos ciclos y ritmos se dar constantemente en la naturaleza igual que en el hombre, y por este motivo adaptamos nuestra produccin a las Frecuencias necesarias que esta regla nos impone. Las semillas son diversas y regularmente repartidas en subterrneas y areas, adems de otras que producen esta combinacin y que nosotros equilibramos para nutrirnos. -Cmo abonis la tierra? -Lo que ms necesita la semilla para crecer, es el amor del sembrador, puesto que la naturaleza es una madre fecunda y da fruto al sentirse preada por la semilla. Nuestros abonos son absolutamente naturales y de origen vegetal, no empleamos abonos animales como vosotros, puesto que hemos aislado determinadas plantas que facilitan una asimilacin ms perfecta de la semilla, al ser semejante en su naturaleza. Vegetal para vegetal. Yo no me resignaba a esta alimentacin y le pregunt de nuevo: -Por qu no comis animales? -Como sin duda se te ha explicado anteriormente, el comer animales o carne es necesario para vosotros, puesto que vuestro organismo necesita nutrirse de esta escala de sustentacin, pero en nuestro caso y no porque sea mejor o peor, sino porque es necesario y apropiado a nuestro organismo, comemos el vegetal y otros productos de naturaleza distinta a la vuestra. Lo importante es nutrirse para vivir, y cada uno comer o vivir con aquello que su cuerpo acepta con mejor grado de asimilacin. Habamos comenzado a caminar por el pasillo que comunicaba con otra sala, y Lisn prosegua animadamente su relato: -Para llegar a estas semillas, hemos estudiado intensamente la produccin y la seleccin natural, combinando e insertando frutos y riegos, as como abonos y climas, para alcanzar unos grados de produccin y calidad, idneos para nuestra alimentacin. -Pero el gusto es muy importante, no slo la nutricin. Una persona debe comer lo que le gusta y no lo que no le place, sea o no adecuado para el cuerpo. Tenis en cuenta esto? -El gusto querido Juan, es un sentido que se educa como se instruye a un nio. Es el cuerpo y su funcionamiento, lo que pide el alimento y no el gusto exclusivamente, aunque uno y otro deben cumplir su funcin. Como te deca, esta seleccin de frutos ha conseguido llegar a resultados muy satisfactorios, puesto que recibimos el alimento sin desperdicios prcticamente; es decir, que asimilamos casi todo el fruto resultante de la siembra y no tenemos que hacer tantas elaboraciones y desechos como vosotros. Uno de los das que pas en la ciudad, tuve que emplearlo en la preparacin y condimento de los alimentos, y puedo asegurar que se llega a conseguir productos, que una vez en la boca se funden como si fueran hielo, al no existir ninguna otra substancia grosera que el cuerpo deba rechazar en la asimilacin o digestin posterior. Este arte o tarea de la preparacin de sus alimentos, es muy cuidado y dedican, como ya he dicho previamente, parte del da a su confeccin. Habamos rebasado la primera estancia y a nuestras espaldas quedaban miles y miles de semillas que dibujaban una naturaleza hermosa de frutos, llenos de vida y encanto. Las variedades de los cultivos en la naturaleza, son de tal punto importantes y tan numerosas, que seguramente en un futuro ms o menos lejano, el hombre podr investigar y producir los elementos necesarios para mutar no slo la faz de la tierra y los planteamientos agrcolas, sino que a partir de esta produccin, cambiar biolgica y fsicamente el cuerpo, para ajustarlo a la dependencia ordenada y evolucionada de una fabricacin consciente y llena de sentido natural. Poco a poco abandonaremos aquello, que nuestra evolucin superior deseche de nuestro entorno y seleccionaremos los elementos que sean ms
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acordes con el nuevo estado. No s si ser efectivamente as, pero esta enseanza es la que recib y por esto la traslado ntegra. Accedimos a la siguiente estancia, dedicada al almacenamiento de los tejidos y similares. Apilados en altos estantes, se contenan infinidad de telas, ropas y derivados de las mismas, como cuerdas, bolsas y aperos de esta naturaleza. Lisn me indicaba: -Como puedes comprobar, en esta sala apilamos las reservas necesarias para cubrir nuestros cuerpos. El tejido que forma las tnicas y estas prendas, est elaborado a travs de pruebas selectivas de distintas fibras naturales, aplicadas a las necesidades que desarrolla la corporalidad humana. Haba una pregunta que me inquietaba y que siempre tena en la mente para efectuarla, y ese fue el momento oportuno: -Casi siempre portis tnicas, pero supongo que en invierno tendris necesidad de ropas ms slidas. -Tambin en el invierno llevamos tnicas, primero, porque esta estacin entre nosotros es muy tenue y sus efectos apenas se dejan sentir, y en segundo lugar, porque el tejido que portamos en esa poca, est confeccionado en forma ms compacta e impregnado de una sustancia semejante al aceite de vuestros animales polares y que nos proporciona una temperatura pareja a la del cuerpo. Como te deca, en esta sala contenemos otro de los captulos importantes de nuestra subsistencia, puesto que reunimos los elementos precisos y relacionados con estos menesteres que te he expresado. El control sobre la mercanca y el nmero y calidad de su contenido, est siempre controlado y animado por una renovacin constante. -Cuando necesite una tnica, qu debo hacer?, tengo que dirigirme a ti? -Aqu Juan, no existe el consumismo que aniquila vuestra sociedad, ni el intercambio comercial, ni el dinero, etc. etc..., si t necesitas una tnica, simplemente la tomas y despus anotas su falta para cumplir el control necesario. -Pero suponte que yo en vez de tomar una, cojo dos o ms, qu pasara? Lisn comenz a rer como un chiquillo y me miraba divertido: -Eso sucede en vuestras mentes, pero nosotros no tenemos estos planteamientos absurdos, puesto que si se diera esta posibilidad, slo causaras tu propio mal al tener que trabajar ms tiempo y ms intensamente para restablecer ese equilibrio que afecta a la colectividad. La libertad es total entre nosotros, est fundamentada en un hbito legendario de comportamiento correcto y jams se plantea este caso que t expones. No debes alimentar este pensamiento, puesto que es el inicio del mal en s mismo. Todos somos conscientes de nuestras responsabilidades y de las propias necesidades y las satisfacemos tomando lo que nos es necesario. Entramos y salimos con entera libertad y en la medida que consumimos, producimos. -Pero, quin lleva el control del consumo?, deberais tener un orden severo en este sentido. -Bueno!, como ya has comprobado, todas las necesidades estn computadas por el programador central, pero tambin es cierto que el elemento humano es absolutamente necesario y de ah que nuestra labor de estos momentos y la desarrollada a nivel individual en nuestras propias responsabilidades, alimenta y data los programas de la computadora, que luego dicta nuestra labor de reposicin. Podras pensar que todo lo confiamos a la mquina y esto no es cierto, existen funciones que nos corresponden y otras que sin renunciar a ellas, las confiamos a un proceso ms evolucionado como es la tcnica. Penetramos en otra sala an mayor, repleta de accesorios y herramientas de pequeo tamao, tiles y necesarias para la vida normal de las personas. Al lado derecho de este sub-almacn, aparecera una mquina pequea con lectura luminosa que responda a la consulta que t le hacas respecto de la necesidad que te llevaba a su presencia. Lisn me deca: -Esta sala contiene el mayor nmero de elementos para satisfacer las necesidades que se puedan crear. Son tantos y tan variados los productos y gneros que contiene, que su control y distribucin as como su localizacin, se la confiamos a este procesador de datos que funciona de igual manera que los vuestros Mientras realizbamos la visita, constantemente penetraban y transitaban por su interior, hermanos que reponan y llevaban los productos necesarios. Haba cierta semejanza a los supermercados nuestros, pero con una diferencia substancial, puesto que a su salida, no se deba pagar nada, ni esperar colas o enfrentarse a sorpresas sobre la posibilidad de no encontrar tal o cual producto. A travs de mi relato se podra pensar que el nmero de habitantes de esta ciudad, sera muy reducido, pero segn los datos que pude constatar, eran ciento cuarenta y cuatro mil, los pobladores de aquel maravilloso pueblo. En otra de las salas o compartimentos, se almacenaban las conservas de determinados productos que son empleados para el aderezo de las principales comidas. Bien es verdad, que estos seres no son amigos de conservar los productos naturales, pero existen elementos que por medio de su conservacin y reposo, ganan en las cualidades que luego se requieren para combinarlos con otros, a semejanza de nuestros productos. En este mismo compartimento se apilaban los elementos de papel, lienzos, pinturas, tiles de escritura y aparatos de investigacin como telescopios, microscopios, sus semejantes y todo lo relacionado con la cultura, incluso instrumentos de precisin y de medida y todos los que la diversidad impone en su contemplacin. Este
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almacn central tan extenso y bien construido, se comunicaba a su vez con otro ms slido y de las mismas dimensiones que contena la maquinaria pesada y ms voluminosa, que no puedo describir, porque estos artefactos adoptan formas rarsimas que no se asemejan a nada de lo que yo haya podido ver entre las nuestras. Ambas construcciones estaban prximas al templo, por llamarlo de alguna manera, que presida el centro de la ciudad, y en el que me toc vivir otra experiencia que prximamente relatar. Lisn me estuvo hablando de la importancia del consumo y de la forma de satisfacer las necesidades que l cuerpo y el alma requieren en su existencia. Hablaba de adiestrar nuestro cuerpo y de someterle a un equilibrio en sus pautas y necesidades. Otra de las responsabilidades que ms resalt, fue la de la limpieza y la conservacin del entorno. Constantemente insista en que era absolutamente necesaria esta limpieza para producir orden y lo pude comprobar bien directamente, puesto que una de las tareas que tuve que realizar fue la limpieza de los almacenes. Me habl del trabajo en s, que era rotativo entre todos los hermanos, repartiendo a su vez las responsabilidades y distribuyendo los criterios que constituan un mayor orden. Bueno, en resumen, lo ms importante de toda la experiencia podra ser sin duda, el sentido del equilibrio que cada responsable debe desarrollar frente a las tareas de las que depende una comunidad. Despus de bastante tiempo, he podido comprobar, respecto a nuestras tareas y responsabilidades, que no es vlido el comportamiento impuesto por la norma o por la ley, como sucede entre nosotros. El hombre debe afrontar estas responsabilidades, impulsado por los valores interiores, puesto que son estos valores los que te dan la capacidad de convivencia y no la aclimatacin a la norma. Siempre es ms importante el hombre y su espritu, que la norma impuesta y desanimada. SABIDURIA Miles de conceptos, infinidad de tinta vertida y cantidad de debates, se han edificado en torno a esta quimera. (qu es la sabidura?, dnde est el patrn?, cmo se puede conquistar? .... Aquel da me iba a encontrar con todas las respuestas que tanto anhelaba conocer. Como tantas otras ocasiones, fue Manor el que enriqueca mi conocimiento y llevaba su nimo a mi espritu inquieto. -(qu es la sabidura, Manor? La pregunta sala de mi boca con el mpetu interior que me propiciaba el momento de reposo, que en aquel instante y en aquel lugar, albergaba la maravillosa naturaleza que nos sujetaba. Esper con cuidado y atencin sus palabras, mientras mi maestro pareca buscar en su interior, alguna respuesta que satisficiera mi inquietud. -Esa pregunta, querido Juan, slo tiene una respuesta subjetiva en tu interior. Slo t puedes cuestionrtela y slo t puedes respondrtela. La verdad de tus circunstancias es clara y definida para tu apreciacin, pero no necesariamente debe serlo para m. La verdad de la gallina, no es la verdad del len; la verdad de tus inquietudes, no es igual a la verdad de las mas. -Entonces, no existe un patrn que la defina?, no tiene forma?, debo renunciar a ella? -Imagnatela as: En su aspecto fsico: Mira a un ser alto, fuerte, de ojos negros y mirada penetrante, dibjale con una amplia sonrisa y con boca grande; sus facciones sitalas al borde del mar y su tez, tela de color igual a la ceniza del volcn. Su cabeza hazla gallarda y de amplia frente, con arrugas edificadas a travs del prolongado sufrimiento; cbrela con un pelo cano que avale la larga entrega de su pasar ante la incomprensin. En su aspecto psquico: Dibjale pleno y contenedor de todo el amor por esta humanidad; divide su alma en tantas parcelas como sean precisas para contener en ellas la caridad, la comprensin, la justicia, la tolerancia, el perdn. Defnele como mdico de cada malestar, como tutelador de cada inquietud, como sanador de cada demanda. Hazle inagotable en la dacin. Extiende su alma a lo largo de este universo y vers que coincide exactamente con sus confines. En su aspecto espiritual: Defnele como la chispa del Fuego Crstico, que ms y mejor expres el logos de su Divinidad. Hazlo paridor de espritus y padre de una multitud con millones de ojos, de brazos, de cabezas y de ilusiones. -Es as la sabidura? -Cuando regreses a tu mundo, busca a este ser que te he pintado, pues no es fcil encontrarle. No se le localiza entre los eruditos, ni entre los potentes de la sociedad; no se adorna de vanidad, ni edifica imperios de soberbia, bscale ms bien en el latido de tu corazn ante su presencia. El es tan sabio tamo tu inquietud le dicte, como tu pregunta le active, como tu inters le motive. La medida de su sabidura est definida por la de tu deseo. Aquello que debas conocer, te ser respondido en el sano inters de tu espritu entregado. Recuerdas estas palabras?: "Tomar de lo mo, para droslo a conocer...", as pues, no es sabio por definir en l a la sabidura, sino por saberse contenedor de este mandato y tutelador de un carisma que hace llegar la verdad "del Cielo a la Tierra", "de arriba abajo , "de su espritu al tuyo". Bscale Juan, y cuando lo
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encuentres, dile con todo tu corazn, que el Cielo y la Tierra se han sensibilizado con su entrega y que su llanto y gemido est latente en el corazn del Supremo Espritu. Dile que cada una de sus lgrimas, ha regado cada flor, cada rbol, cada mirada y cada sueo de lo que Dios ha confiado a su cuidado. Dile que no est solo, que todo el Cielo se ha precipitado a su consolacin y deseo. Tradcele mi amor y mi consuelo. Amale con toda tu fuerza, porque l solo, es el que puede sujetar el brazo del destino. Dile que ni una sola de sus plegarias ha caldo en el olvido y que todo lo atado abajo, atado est arriba, y lo desatado, lo est en igual manera. Su sacrificio no ha sido estril y demustraselo con tu total entrega sin reservas. Quin ser este ser?. A su bsqueda dediqu el tiempo que mi espritu necesit. le recorrido cada incomprensin, cada tristeza, cada verdad, cada secta, cada rincn de este mundo, y definitivamente le he encontrado en mi interior. Me he sabido amado y l se sabe correspondido y le he visto reflejado en los ojos de cada uno de mis hermanos e hijos suyos. Desde ese momento del encuentro, cuando mi mano consuela, consuela l; cuando mis ojos miran, mira l a travs de ellos; cuando mi garganta grita, su voz se oye fuerte en el universo. Cuando me visita la tristeza, es la suya incontenible por esta humanidad a la que ha entregado cada respiracin. De l he heredado el don de lo ilimitado, el don de la respuesta precisa a la motivacin justa. Me ha enseado a recorrer el camino de la gnosis y me ha aureolado con su sana tutela y justo parecer. Slo vivo porque l mantiene mi alma con su alimento. Yo slo soy y estoy vivo, porque l se ha complacido en m con su amor. Quin ser este ser?. Y me gustara responderos a travs de mi corazn, para que no sean vuestros odos los que escuchen su nombre, sino vuestros espritus quienes canten y testimonien su presencia. Me gustara activar lo ms activo de este cosmos y valerme de los remedios ms sutiles para gritar quin es, cmo le amo y cmo le siento. Despus de tanto tiempo, mi vida tiene sentido al cantar con toda la fuerza de que soy capaz, que estoy para testimoniarle mi afecto y el afecto de sus hijos que le reconocen como principio de sus vidas. Y lo manifiesto a travs de mi absoluta seguridad de saberme hijo del Sol y de servir la inconfundible verdad que su luz segrega. No pari el mundo otro ser tan maravilloso y que tanto haya edificado en pos de perpetuar los eternos valores del espritu. Quin ser este ser?. T y yo lo sabemos bien, pero tambin lo saben los impos, los injustos y el dueo de este mundo que ha movido sus instrumentos para atar su operatividad con las crceles de su impotencia; sin saber, que en la medida que ms le atan, ms se libera su espritu en la accin y ms fuerza nace en el espritu de sus hijos que han heredado su certeza. Manor prosigui con el mismo tono: -Cada planta, cada insecto, cada forma manifestativa, expresan y recogen la sabidura. El sabio es aqul que en cada momento, sabe discernir lo bueno de lo malo, la verdad de la mentira, lo justo de lo injusto. No basta la sabidura por s misma, es necesario que sta est acompaada de cordura, para dar fruto. De nada vale, si no edifica, si no construye y equilibra las acciones, las cosas y los estados. No basta ser sabio Juan, es necesario adornarse de responsabilidad v de equilibrio. Repasaba las acciones que el hombre ha ejecutado en nombre de su conocimiento y me encontraba a cada instante con el disparatado desorden de su conocer. De qu nos vale ser sabios, si esta ciencia la aplicamos para el terror, para la muerte, para la guerra?. Acaso no sera mejor ser tontos, o como los animales, que slo buscan constantemente cumplir con su papel de subsistir? -Mira Juan, el descubrimiento personal es el que edifica en tu interior la certeza. De nada sirve que un hombre haya ledo mil veces en los libros una verdad, si sta no es corroborada por s mismo. De nada vale que a un nio le expliques cmo es el dolor de muelas, si ste no ha asimilado ese dolor, sufrindolo en sus propios dientes. De la misma manera, ante la sabidura, slo son dos los jugadores; ella y t mismo en el eterno dilogo de descubrir. En ese dilogo no penetran los libros o el razonamiento, slo es una comunicacin capaz de motivar lo substancial de tu identidad, para despus expresarse en la accin. Vuestros mtodos tratan por todos los medios de contener y limitar esta inmaterial sabidura, cerrando as las puertas de otras dimensiones y conocimientos. Ella no est para condicionarse, es la que dicta a la intuicin del hombre; y no el hombre el que pueda mermarla o someterla. Confisate tonto Juan, expulsa de tu mente cada idea, cada concepto. Confisate a ella como ignorante, vers como llena a raudales cada inquietud, cada pregunta o cada inters. Y me postr en el suelo, en un dilogo abierto de sinceridad para decir: Nada s!, nada soy!, quiero saber!.. , y recib un constante dictado de conocimientos. No!, no! sabios de este mundo, no intentis volverme a vuestra imagen!, yo prefiero ser un tonto a vuestros ojos y necio a vuestro conocimiento, pues tambin escuch aquellas palabras: "Bienaventurado eres Padre mo, porque has revelado la verdad a los nios y se la has negado a los sabios...". Fijaros si ser sabio, que conozco el remedio para ser feliz, que s el remedio para reposar mi cuerpo; que he estudiado el mtodo de frenar mi egosmo; que me he adornado de la fuerza capaz de levantar una sonrisa o provocar una lgrima. (fue no s vuestras teoras!...y qu?, yo s
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aquello que debo saber, y an mucho ms, pues puedo tomarlo de mi Padre y aplicarlo a las necesidades de mis inquietudes y de las inquietudes de mis hermanos. Sabidura!, Sabidura!...qu lejos ests del sabio, y qu vecina del nio, de la planta, de la lgrima y de la sonrisa! ...Sabidura!...Sabidura!... LA FAMILIA Vivir en familia; sta fue la siguiente experiencia que estaba programada en mi estancia. Una de las numerosas casas, casi idnticas que se alineaban a lo largo de las siete vas principales, contena a una familia compuesta por los padres y dos nios de corta edad. Estas casas son de piedra en su estructura, como ya he citado previamente y en su interior se disean con maderas de colores vivos, que son enceradas constantemente y que dan un brillo muy peculiar resaltando la pulcritud y la limpieza. En la planta baja estaba la cocina, el comedor, la sala y un servicio muy amplio y bien distribuido. Ascendiendo por la escalera, nos situamos en las habitaciones; cuatro exactamente, que dan a un pasillo en cuyo final se encuentra una puerta con cristales, que da a la terraza. A un lado de la casa est el csped plagado de flores muy bellas y sobre las que luego me detendr, tambin varios rboles muy robustos y que proporcionan sombra abundante; su follaje permanece inalterable durante todo el ao y su altura es pareja a la de la construccin. Esa maana fui recibido por la mujer que sali a la puerta abrazndome y dndome la bienvenida, luego me invit a entrar y me ense toda la distribucin de su hogar, asignndome a su vez una habitacin para mi reposo y mi estancia. Su nombre era Marta y su aspecto esplndido; bien proporcionada, de una altura ligeramente superior a la ma. Sus cabellos negros caan por sus hombros robustos, sus ojos eran tambin grandes y negros, con una boca enrgica, pero llena de candor. Y sus ademanes perfectamente femeninos, sin asomo de alguna coquetera o valor superficial tan acostumbrado en nuestra sociedad. Despus de ensearme la casa, me invit a tomar asiento delante de ella en el amplio saln y comenz a hablarme con tranquilidad: -Ahora Juan, ests en nuestro hogar, en el mismo que cada da edificamos, puesto que el hogar se construye con el amor de la familia, no importa tanto la envoltura que nos contiene, sino el carisma que nosotros desarrollamos. Deseo que esta experiencia, valga para tu autorrealizacin, y me pongo a tu disposicin en las inquietudes y preguntas que surjan en tu interior. En esos precisos instantes entraren los dos nios: el mayor Marcos y la ms pequea Silvia, estaban llenos de vida y de vivacidad. Ya en el nio se apuntaban unas dotes de autogobierno que sus aos prximos a la juventud le proporcionaban; mientras que la nia reuna la espontaneidad y la alegra en todos sus gestos llenando de agilidad toda la casa. Se acercaron a m y me abrazaron efusivamente para desaparecer casi al instante a sus respectivas habitaciones, las cuales abandonaron rpidamente, para encaminarse a sus obligaciones. Tambin casi al mismo tiempo, el padre, Ivn, hizo su aparicin entre nosotros y saludndome en igual manera, tom asiento dicindome: -Ya has conocido a toda la familia, deseamos que tu estancia sea confortable y que te llene de reposo espiritual. Comenzamos a dialogar y ellos, llenos de animosidad, trataban de explicarme sus vidas repletas de felicidad y de dicha. -En nuestra civilizacin, la familia es una pieza fundamental de la convivencia, tratamos de expresar el "Tao" o totalidad de la expresin Divina, cada uno de nosotros aporta el valor preciso a un devenir, que dar el fruto necesario y adecuado. Trabajamos y nos esforzamos en producir para la familia, recibiendo constantemente en nuestra individualidad. A diferencia de vuestra sociedad, en que la familia termina siendo la cuna de la anarqua y del egosmo, cada uno de nosotros, no ignoramos nuestros papeles y nuestras funciones, esforzndonos en cumplirlas con dignidad y con respeto hacia el otro, que nos obliga por su amor y por el mismo trato. -Cules son estas responsabilidades y funciones?, supongo que sern las mismas que las de nuestras familias? Me respondi Marta con dulzura: -No son iguales Juan, puesto que cada uno aporta valores al cuerpo espiritual, psquico y fsico que formamos en nuestra convivencia. En el primero de los aspectos, es decir, en el espiritual, cada uno de nosotros cumpliendo el mandato del espritu, unimos nuestras vidas responsablemente para androgeneizarnos o para complementarnos, aportando yo, los valores femeninos al espritu de Ivn, e Ivn aportando los suyos al mo. Esta entrega y este equilibrio, no obedece como vosotros tratis de hacer por medio de un amor impositivo, posesivo o matizado, a nuestro protagonismo, sino que respetamos los mandatos de este carisma que os ha unido y al que servimos constantemente en la medida que descubrimos sus imposiciones favorables. En el segundo aspecto y ms a nuestro nivel de direccin y de dominio, enriquecemos y nos
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nutrimos de todas y cada una de las experiencias que nuestra vida lleva a la razn, a la voluntad, al sentimiento y a todas las potencias interiores que constantemente dirigen nuestras vidas. Cuidamos y alimentamos esta vida psquica de la pareja y de la familia, puesto que es necesario reposar en la seguridad de una voluntad frrea de convivencia y de disciplina, a travs de nuestra perfecta definicin individual. Y en el ltimo de los aspectos, en el fsico o corporal, nos complementamos para satisfacer las necesidades que nuestra naturaleza fsica precisa, pero en funcin siempre de los primeros aspectos que te he explicado. Ivn para la familia, representa los valores del patriarcado, de la direccin, de la tutela y de la defensa. Nosotros respetamos y admiramos estas virtudes, puesto que son los pilares de la rectitud y del equilibrio. Estos valores son ahora pisoteados por vuestras feministas y por vuestros hombres afeminados y carentes de intuicin directiva. Eran ciertas las palabras de Marta, en estos momentos la familia ha perdido sus papeles en la convivencia diaria, producindose un desequilibrio muy daino, que encarnan los hijos, transmisores a su vez de este mal a sus respectivas familias en la edad adulta. Ahora era Ivn el que tom la palabra para decirme: -Marta para la familia, representa los valores de la dulzura, del amor, de la continuidad y creatividad, de la convivencia y de la alquimia familiar; slo ella es capaz de adornar nuestras vidas de valores propios del calor familiar; a ella le compete unirnos a travs de este amor que la mujer sabe encarnar por ser conscientemente la designada a tal fin. En nuestra casa, estas funciones son perfectamente encarnadas y tuteladas por Marta, siendo esposa, madre, mujer y hembra a la vez y realizndose en todos estos campos o matices. Una sonrisa de reconocimiento sali de los labios de Marta, hacia su compaero, que ste a su vez, devolvi con la misma delicadeza. Ahora era yo el que preguntaba: -Y los hijos, qu valor representan? -Los hijos no nos pertenecen en el espritu, puesto que en este aspecto, todos somos individuales y nadie puede poseer al otro. Hemos sido nosotros los instrumentos de su vida fsica y en cierta medida, podemos condicionar y enriquecer aspectos psquicos y emocionales, en la misma forma que podemos empobrecerlos a travs de nuestros actos. Ellos son un poco el resultado de nuestras voluntades y nuestros seres, que sirven a la Voluntad Superior que les ha ordenado venir, vivir y experimentar a travs de nosotros. Todos juntos somos la perfeccin de la vida; es decir, la expresin en el plano ms bello de la voluntad del amor creativo; somos nosotros a travs de estos lazos que damos sentido a la existencia. puesto que la Divinidad se complace en nuestros vnculos. Cuando un hombre y una mujer, desean formar una familia y un hogar, deben ser responsables ante este hecho que les obliga necesariamente a cuestionarse aquello que son y aquello que desean ser; a qu se obligan; cules son sus responsabilidades y cules son sus capacidades a este fin. En vuestras sociedades, los hombres y las mujeres se unen por el amor que muy subjetivamente fabrica la pareja, sin tener en cuenta esta responsabilidad consciente, que a la larga los somete y les denuncia su carencia e incapacidad. No basta esta forma de amar, es necesario rodearse de cordura, ante esta etapa decisiva de la vida. Vuestra raza slo encarna la desarmona y falta de aceptacin de estos principios, puesto que no se lleva como fin principal en las uniones, el sentido justo del hogar y de la familia y en la medida que los nacimientos y las circunstancias les obligan, improvisan remedios y actuaciones que antes no fueron meditadas, programadas y provistas para una sana convivencia y continuidad. -Deduzco que la vida entre vosotros es perfecta, nunca tenis una disputa o mal entendimiento?, siempre os llevis perfectamente?, es esto posible? Era ahora Marta la que me deca: -Vosotros cuando dialogis antes de uniros en matrimonio, decs: "Es necesario que de vez en cuando discuta la pareja; si no sucede esto no habra amor y la vida sera montona...". Tambin ante la perspectiva del matrimonio, decs: "Cuando nos enfademos...", y as sucesivamente os acercis al matrimonio o a la unin, con la posibilidad y la aceptacin de la discordia y de la desarmona. Si existe el amor, cmo es posible tal circunstancia?, acaso no estn enamorados?, y si lo estn, cmo es posible la discusin?. Mira Juan, si el amor de la pareja no puede a la discordia o a los defectos y los malestares, es que no existe tal, o no merece la pena vivirlo. Se debe conocer y experimentar el verdadero amor exento de peculiaridades humanas y servirlo a cada instante de la vida sin disminuirlo jams. La unin del hombre y la mujer debe crecer constantemente hasta el final de la vida. As transcurrieron las primeras horas de la maana, llenas de preguntas y respuestas. Me empapaba de aquello que es necesario conocer, para afrontar el paso del amor en el hogar y en la familia. Recuerdo especialmente la cuestin que surgi en el debate y que es especialmente significativa. Se haba llegado a la pregunta o anlisis de aquello que los padres deben dejar a sus hijos en la muerte; es decir, las herencias. A

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este respecto, me sorprend con su lgica un poco dura a primera vista, puesto que niega de raz nuestras costumbres. Ivn me deca con resolucin: -(qu herencia Juan?, slo la gentica puedo y debo transmitir a mis hijos. Todo lo dems deber ser edificado y adquirido por ellos, que jams aceptaran nada de m por atentar a su autosuficiencia -Pero la casa, los bienes y todo lo que en tu vida hayas adquirido?..., debers trasladrselo a tus hijos, si no se perder. -Un hombre rico en vuestra sociedad, es un hombre pobre en la nuestra y al transmitirle estas riquezas a su hijo, le castiga con la pobreza. La casa debe ser levantada con sus propias manos, igual que cada animal fabrica su !propia madriguera; sus bienes son siempre sus valores y su inteligencia y no aquello que pueda transmitirle de los bienes que la vida procura; es l el que debe rodearse de aquello que su propio espritu necesita y no de aquello que fue slo mo y que satisfizo a mi propia experiencia. Si yo he reunido mil panes en mi vida cuando slo me corresponda uno, significa que los otros novecientos noventa ,y nueve, no me pertenecen y por tanto vivo en pecado o falta; si lo transmito a mi descendencia y sta los acepta, se impregna del mismo pecado original de sus padres. La desgracia para vuestra convivencia, es la de potenciar estos valores negativos en nombre del respeto, del amor a la familia y de un montn de cdigos caducos y nefastos. Hace mucho tiempo el Maestro Jess, que os visit, aseguraba que el hombre a su tiempo abandonara a sus padres para tomar esposa y nuevas responsabilidades, y vosotros habis entendido mal este mandato, puesto que se debe salir libre de esta vinculacin, sin que nada condicione su libertad y su protagonismo Aquellas afirmaciones no son muy propicias para explicarlas y exponerlas en nuestra sociedad, puesto que te costara una buena reprimenda o quiz una condena penal, por haberse institucionalizado estas figuras tan criticadas por Ivn y estos seres, que ya desde su nacimiento son autosuficientes y autorresponsables. A continuacin nos reunimos en torno a la mesa repleta de abundante comida y los nios perfectamente equilibrados en su vivaz expresin, se sentaron con pausas justas ante los alimentos y su ingestin. Ivn, como en cada familia, parti el pan con sus manos y lo fue repartiendo a cada uno de nosotros y posteriormente de cada una de las fuentes de alimento, cogimos lo preciso que nuestro gusto y nuestra necesidad requeran. La conversacin en la mesa es frecuente y generalmente gira alrededor de las miles de vivencias y porqus que a unos y a otros atraen y entretienen en sus quehaceres. Los nios narraban las experiencias nuevas que les haba tocado vivir y las correras maravillosas de la escuela. (quiero recordar expresamente las palabras de Silvia cuando me preguntaba: -Me han dicho Juan, que en vuestra sociedad, los nios son distintos que nosotros, no tienen los mismos hbitos y estn tristes, por qu? Era necesario responder con mucha delicadeza, puesto que no existan barreras entre nosotros en cuanto a la comprensin de los conceptos que pudiera expresar, sino las actitudes y motivaciones que mueven al hombre de nuestra sociedad a hacer esto o aquello y que su lgica infantil no entiende. A cada momento me preguntaban por qu nos hacemos dao constantemente; es algo que no logran superar y nos consideran pobres e ignorantes cuando hemos renunciado al primero de los instintos, impreso en cada elemento que existe, como es el instinto animal y primario de la conservacin. -Mira Silvia, los nios de nuestra sociedad, no tienen el mismo clima de amor y comprensin que te rodea a ti, ellos se han encontrado y se encuentran a cada momento con el egosmo y la tirana de los mayores, que matan sus iniciativas liberales, hacindoles a su imagen. -Pero los nios de ahora, sern los hombres del maana y la esperanza de vida estara aniquilada, por qu no se dan cuenta de i estas cosas?, me gustara tener a mi lado a vuestros nios, seguro que entre nosotros se encontraran felices y libres. Recuerdo esta conversacin asociada a una crnica televisiva que posteriormente, a mi regreso, pude contemplar y que me impresion sobremanera, puesto que en la medida que el narrador comentaba las incidencias de los combates entre dos naciones, un nio con cara de inocencia se debata en su cama repleto de vendas y con quejas lastimeras. En aquel momento vi a todos los nios del mundo gritar a travs de su boca y no pude contener mis lgrimas de impotencia y de amargura. Recuerdo cmo peda la justicia y an la pido para esta raza inmunda que no se sensibiliza ante las joyas de la Creacin. Me reiterar hasta la saciedad en este libro, con el mismo argumento y con el mismo tema: Salvemos a los nios, salvemos a la juventud. Pero, qu ms da una vida humana!...qu importa otra ms!... Toda la maana, junto con sus compaeras, Silvia haba recorrido la pradera en busca de determinados animalitos desconocidos para nosotros y que en aquel da hablan formado la leccin. Con mucho entusiasmo nos narraba las caractersticas de este animal y su funcin dentro de la ecologa; quiero hacer notar la gran dedicacin que estos seres imponen a cada tarea y que a lo largo de este libro he reiterado, resultando una figura definitiva. Aman sinceramente la ciencia y no dejan de servirla en cada amanecer y en cada accin que se repite, puesto que en cada forma encuentran una nueva faceta que enriquece su natural conocimiento.
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Marcos, debido a su edad, impona a sus acciones y a sus reflexiones, una mayor madurez y toda su inclinacin se canalizaba a travs de la astronoma y ciencias similares. Era simplemente un pequeo sabio repleto de conocimiento, pero no de un conocimiento de una ciencia que arrancaba de los libros impresos, sino de un saber que emanaba de su perfecta intuicin de las cosas que se revelan en sus inquietudes. Jams aceptan una verdad por muy grande que sea o por muy admirada y transmitida que est, sino cuando la viven o la sienten intensamente dentro de su conciencia. Es francamente muy difcil dialogar con estos nios, porque no se sabe cmo tratarlos exactamente; a una infancia llena de vivaz humildad y sencillez, acompaan conceptos volumtricos de muy difcil comprensin para nosotros. Deseo hacer constar ahora en estas lneas, una peculiar forma de dar clase entre los nios como Marcos, en la escuela: Se renen todos con un tema hipottico y sin ninguna premisa anterior, slo con su imaginacin y con el dictado de sta, comienzan a elaborar nuevas hiptesis que se desarrollan en el transcurso de la clase. Una vez terminada y habiendo llegado a la conclusin, se coteja sta con datos ya computados previamente. Si la conclusin est ya registrada, se desecha y se valora como clase deductiva, pero si por el contrario, esta imaginacin colectiva ha aportado nuevos datos y conceptos, se asimilan y se forma una pgina ms en su ligo de texto repleto de millones de datos. Impresionante, verdad? ...no es urea necedad? .... Marcos me deca: -Tienes que darte cuenta Juan, que la imaginacin de cada individuo, puede viajar al infinito y aportar datos de otras formas inimaginables de existencia. Cebes entender que cada ser ha venido de una anterior experiencia en distintos universos y que ahora, excitando sus conciencias, aportan lo que ya posean de innato en sus espritu. Interesante, verdad?, intentad hacerlo con nuestros nios y veris los pobres resultados que obtendris, porque per sus bocas slo saldrn conceptos impuestos a base de presin: televisin, sociedad, etc. etc.... Los planteamientos de ciencia y de conocimiento de este pueblo, estn basados ms en el futuro y en aquello que se renueva por la va natural, que en el saber de lo anteriormente aportado, que no obstante nosotros condensamos en libros a los que damos tantas vueltas y tantos debates, que llegamos a lo grotesco, porque somos incapaces de romper nuestros propios moldes aportados por las conciencias jvenes y nacientes, que vienen espontneamente a romper estas crceles de intelecto posesivo y degenerante. Pero debo regresar a la narracin de los hechos ordenadamente y de nuevo me sito en la comida de la familia, que como deca estaba repleta d2 dilogo ameno y gracioso. Marta se ocupaba de las tareas de la casa; mejor dicho, de las tareas de su responsabilidad, puesto que cada uno lleva consigo una gran carga de autonoma y autogobierno y son muy pocas las veces que se puede encasillar al padre, a la madre o a los nios en una determinada tarea; todo este equilibrio de accin viene determinado por el turno lgico en las faenas, y la vida es ms amena al escapar de la rutina que tanto ahoga por el contrario a nuestras amas de casa. No obstante la tutela del hogar estaba encarnada en Marta que consciente e inconscientemente diriga e informaba cada acto, en pos de realizar aquello que la naturaleza y su sensibilidad eran capaces de expresar a travs de el la. Adems de estas tareas e inquietudes y de su especialsima parcela de educacin dirigida sobre todo hacia su pequea hija, a la que inculcaba los conocimientos propicios para que en el tiempo ocupara su puesto responsable, estudiaba especialmente el campo de la agricultura y de los cultivos. Cada da al tiempo de su ocio 0 reposo, se diriga, bien a la facultad de esta especialidad que reuna a diversos estudiosos, o bien a su propio jardn que cuidaba y tutelaba expresando a travs de l una sensibilidad inmensa e indescriptible. En este cuidado del jardn que tuve la ocasin de presenciar, vea a una Marta que con infinito amor, se acercaba a las flores y les hablaba tiernamente, como se habla a un recin nacido y se transfiguraba su expresin para mostrar slo ternura, que acariciaba los ptalos de la flor, que asmbrense Vds.!, se acercaba como un animalito a su regazo, buscando la caricia de su cuidadora angelical. As, efectivamente, la planta se mova con pautas perfectamente definidas y suficientes hacia Marta; es tan grande la evolucin de estas flores y tan seleccionadas sus especies, que muestran comportamientos asombrosos para nosotros. Marta las reparta en perfecto orden y las combinaba con sus afinidades tanto externas y de belleza, como semejantes a las caractersticas botnicas de las diversas especies. Recuerdo sustancialmente los paseos que con frecuencia practicaba entre estas flores maravillosamente cuidadas y que te llenan de infinita energa creativa. Es muy difcil transmitir este concepto que slo se puede vivir, pero imaginad como la sensacin de un bao saludable en el agua tonificante, un buen sueo en una cama acogedora, o el pecho de una madre abrazando a su hijo; son estos sentimientos los ms parejos al que se siente dentro de este especialsimo jardn de Marta. Ella me sola decir: -Estas especies que puedes observar, no son el resultado de una semilla, el abono, el riego y el cuidado, sino del amor y la ternura. Nosotros necesitamos las flores para expresarnos en este amor hacia lo natural, a semejanza de la necesidad de los hijos para expresarnos en la maternidad.

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Todo el jardn es una continuacin de nosotros mismos, es como nuestro pequeo universo, que dirigimos y tutelamos como Dioses, certeros de equilibrio y de justicia. Deberais realizar estas funciones que impregnan el espritu de un gran sentido de equilibrio y sosiego. -Quieres decirme que os esforzis en conseguir esta belleza tan cuidada y seleccionada?. Supongo que es muy difcil y hay que amar mucho para conseguir estos resultados tan sorprendentes? -Este jardn Juan, no est proyectado con el sentido slo de la belleza, sino del equilibrio y de la autosuficiencia. Muchas de estas plantas estn en funcin de otras, procurando humedad, oxigeno u otras caractersticas, a la vez que las otras aportan nutricin, sustento y otro tipo de equilibrio al comn denominador de la vida. Nosotros amamos la belleza espontnea de las cosas, pero tambin vivimos la alegra de la justicia y del equilibrio, todo resulta bonito en la medida que tu sentido lo penetra; nada es eternamente feo o eternamente bello, siempre existir uno que lo anime y otro que lo destruya. Para nosotros lo feo es slo lo malo, puesto que no tiene ningn objeto y lo bello es precisamente lo contrario, aquello que habla de progreso y de vida; este jardn est alimentado por estos conceptos. Ivn el padre y patriarca de aquella familia, aportaba cada da su esfuerzo particular a la colectividad y luego en su tiempo libre, realizaba a su vez dos tareas fundamentales, bueno, por lo menos en el periodo que yo pude vivir en torno a su presencia, puesto que como he dicho anteriormente, en su vida realizaban cantidad de tareas y de oficios. Como haba citado, eran dos los trabajos que Ivn realizaba asiduamente, uno, la escultura, que moldeaba y reproduca en todas y cada una de las materias inimaginables y otra, la msica y su reproduccin en los distintos instrumentos. Respecto a su primera aficin, nos podamos tropezar en cada rincn de su casa con diversos bustos, caras y estatuas de hombres y mujeres, y con muy pocas formas expresivas de objetos o cosas, yo le preguntaba sobre esta especial peculiaridad de no esculpir ningn animal u otra cualquier manifestacin viva o muerta y l me sola decir: -La expresin ms perfecta de la naturaleza fsica es sin duda el hombre; se pueden dar infinitas posturas, infinitos gestos e infinitas aptitudes, por eso estudio al hombre y sus diversas expresiones y circunstancias. Cuando haya terminado este estudio, me dedicar a otros conceptos. En cuanto a la msica y a los instrumentos que reproducan los sonidos, me ense cantidad de objetos musicales que captaban notas bellsimas y vibraciones de naturaleza astral, que no slo impresionaban tu sentido auditivo, sino que penetraban tu sensibilidad ms intima. A este respecto, manifestaba: -Vosotros querido Juan, habis comprimido la msica y las notas musicales en un pentagrama frreo que imponis a los alumnos. Nosotros por el contrario, no contenemos la msica, pues no queremos limitarla y nos encaminamos a la captacin de millones de notas y vibraciones que surcan el cosmos lleno de latidos y sonoridades. Sabemos que cada elemento que existe, tiene una expresin sonora y conscientes de esta circunstancia, nos acercamos a su captacin que intentamos reproducir. Una de las veces me hizo escuchar el silencio y por poco me vuelvo loco. S!, el silencio!. Me introdujo en una cmara donde se registran las sonoridades ms diversas y me dej slo, aislado para escuchar. En los primeros momentos me esforzaba en percibir alguna impresin externa, que no llegaba a mis sentidos. Todo estaba quieto, callado y nada pareca vibrar en torno a m, pero cansado de intentar esta escucha, comenc a sentir latir mi corazn y su ruido llegaba a martillearme la cabeza rtmicamente, hasta que mi cerebro se acostumbr a ste, para empezar a sentir el ruido de mis riones, de mis arterias, de mis nervios. Cada ruido interno se agolpaba en m como una msica y una meloda inalcanzable que ruga impetuosa a cada instante; pero todos los sonidos fueron asimilados y penetr en el de las clulas que suenan con unos compases muy armoniosos y que a su vez asimil para salir fuera de m mismo y dirigirme al vaco del universo, que sonaba distinto de todo cuanto yo pudiera haber concebido, puesto que en este estado, yo era una nota dentro de una meloda y entonces el sentido de la audicin, se convirti en sentido de participacin, siendo slo msica que se coma su propia vibracin y as me encontraba sonando en el concierto universal de la existencia, cuando fui atrado a mi cuerpo y a mis clulas; a mis tejidos y a la sala, y a la voz de Ivn que retornaba a mi presencia para preguntarme: -Has odo lo que llamis silencio? -Qu silencio?, no existe el silencio, todo es msica y yo soy una de sus notas. No saba estas cosas, supongo que algn msico sensible podra utilizarme como nota en su concierto, sueno muy bien en la meloda universal. la sido una experiencia sorprendente, me he sentido msica y creo que ste es uno de los caminos que desvela el secreto de la penetracin csmica. -Efectivamente Juan, la msica es un don maravilloso que nosotros necesitamos para nuestra nutricin espiritual. Despus de esta experiencia, el sentido del sonido ha cambiado para m, ahora puedo decir que no slo tengo orejas, sino odos y alma captadora de la v . acin de la vida. Amo la msica y amo sentirla en mi interior como pude vivirla en aquella ocasin maravillosa. Durante la tarde de ese primer da, repart mi tiempo entre
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ayudar, a Marta y aprender con Ivn, y por la noche, despus de la cena menos copiosa, fuimos visitados por otra familia vecina, que sin ningn protocolo y con clima de verdadera sinceridad y nimo de divertimento, dialogaron y bromearon con las miles de cosas que motivaban sus vidas. Estas visitas son muy comunes y frecuentes entre todos los habitantes de la ciudad; existe un clima de verdadera fraternidad y gozan sinceramente con la presencia y el contraste de las opiniones. Cunto y cmo recuerdo estas imgenes y las enfrento con las que se desarrollan en nuestras ciudades plagadas de celdillas, como en un gigantesco panal que lejos de unir a las personas, las amontona y las asla hacindolas rencorosas, suspicaces e infraternales, procurando cada uno encerrarse dentro de su capa protectora!. Nosotros deberamos tener en cuenta que estas actitudes son frenos al desarrollo de nuestros nios, que nacen con el estigma y la programacin de la insolidaridad. En relacin con los nios de estas familias, puedo asegurar que el grado de autonoma dentro de la misma para su autosuficiencia, es enorme y muy desarrollada; saben en todo momento dnde y cundo deben actuar dentro de su seno y nacen con un profundo deseo de autosuficiencia que contrasta necesariamente con la imagen de nuestras madres pendientes de la invalidez de nuestros nios, que se atan al exceso de cuidados y de celo de una madre dbil y de un padre complaciente. Nunca, en los pocos das que estuve con ellos, observ una sola queja hacia los nios, ni una sla advertencia o imposicin, tanto en el comportamiento como en la dedicacin de los cuidados y responsabilidades. Recuerdo uno de los das que pasamos toda la familia, fabricando una especie de corneta de tela pintada con motivos espaciales que fue ntegramente dirigida y diseada por los nios. La inmensa felicidad y los saltos de alegra que dimos todos cuando remont el vuelo impulsada por el suave vierte que llevaba al cometa con mpetu a surcar el espacio de la ciudad y que provocaba sonrisas de alegra en todos los observadores. Despus en la reflexin de mis pensamientos, no comprenda bien cmo seres tan responsables como Marta e Ivn, podan dedicar todo un da a la construccin de un juguete tan intrascendente como este y sin embargo, de cuando en cuando, asumen tareas disparatadas para nuestra lgica y que procuran para satisfacer su espritu siempre juvenil y alegre, en cualquier manifestacin por grave o simple que sea. Me extraaba la sonrisa de los que yo consideraba hermticos y sesudos de entre los hermanos; se desprendan de su imagen para correr en torno a la cometa y sonrer como nios que trataban de participar en el juego. Con cunta alegra recuerdo aquellas imgenes de seres volumtricamente conscientes, correr en pos de un juego inocente e intrascendente; pero...es que lo pasamos tan maravillosamente...! El segundo de los das de mi estancia, lo dediqu a la preparacin de los alimentos, conforme a las tablas de las necesidades psquicas y fsicas que me fueron enseadas por Marta y Silvia, elaboradas ancestralmente, basadas en las necesidades expresadas por el cuerpo y la psiqui humanas, el sentido de los cultivos, las influencias planetarias y las eras climticas y cuya complejidad, jams intent aprender o penetrar, puesto que nosotros debemos atender simplemente a las necesidades que nuestra mente instintiva nos dicta, sin complicarnos tanto con diversidad de alimentos. Tambin en ese da estuve aprendiendo con Ivn el lenguaje de la msica y de las formas de expresin afines, a cuyo respecto manifestaba: -Las notas musicales las expresamos por nmeros, puesto que la escala del sonido es muy grande y sera imposible condensarla en signos. Nosotros operamos con estos nmeros a semejanza de vuestras prcticas matemticas, a cada nota corresponde siempre una imagen, un nmero y una vibracin y cualquier camino o modo de expresin es vlido para llegar a una idea de lo absoluto. Me hizo sentar en una especie de rgano, con sonido muy semejante a los nuestros y me habl con voz persuasiva: -Reljate Juan... reljate... tus dedos son ahora las antenas terminales de una bella meloda que te tomar como instrumento. Reljate y abandnate a la msica, es ella la que ahora te ordena, no tu voluntad. Reljate!... Y comenc a sentir un cosquilleo por mis dedos y una fuerza inmensa en mi interior, me llenaba de una vibracin inenarrable que slo me empujaba a ser msica y expresarla inconscientemente en los sonidos del rgano manipulado al instante por mis manos y mi mente, totalmente posedos por esta msica, que vena de donde siempre ha venido; del Olimpo, de las cosas trascendentes y bellas; era una sensacin de plenitud inmensa. Me senta sensible al poema, al sofista, al msico y al amor. Estaba entero como instrumento de algo sustancial y mientras tanto, toda la msica llenaba la habitacin con un bellsimo sonido de notas armnicas que te empujaban a la danza precisa de las clulas y los tomos. Me saciaba de los sonidos que potenciaba con todo el nimo que me quedaba en aquella posesin. Amar la msica. Esta fue junto con otras ms, la experiencia ms sublime que aprend. Ahora s bien que en cualquier momento y ante cualquier nota escapada de un instrumento dispar, mi espritu se pone en sintona con este mundo de la gnosis donde todo est respondido y me acerco a la msica en los momentos de tristeza o en aquellos que hablan de mi trascendencia. Me gusta tanto acunarme en la meloda!... Y as transcurri ese da que tanto llen de gozo mi conocimiento. E1 ltimo da, fui yo el protagonista y director de toda la familia; deba de
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responsabilizarme del comportamiento de cada elemento dentro del orden del hogar. En mi estancia en la ciudad, haba desarrollado un sentido muy amplio de la intuicin y pareca que una mente misteriosa diriga mis pasos a ordenar o preveer cada elemento en su justo puesto. En todas las experiencias cada hermano me empujaba a mi protagonismo, abandonndose a mis directrices y corrigindome en las cosas erradas. Esta ltima jornada invit a Manor a nuestra mesa, que fue maravillosamente recibido por todos, acogindose con especial cuidado a su persona, sabedores de ese importante carisma que mi hermano saba contener. Hablando ahora de Manor!, viene a mi memoria las palabras que en relacin a su origen manifest alguna de las veces en mi compaa. Aseguraba pertenecer a una tribu ancestral que lleva el Sol en su frente y que siempre ha tutelado los valores del espritu. Me deca asimismo, que existen seres programados y estigmatizados por su origen, a portar los valores fsicos, otros los psquicos y por ltimo los espirituales. Y siempre en cada planeta, en cada pueblo o en cada raza. As pues las motivaciones primordiales y absolutas, son encarnadas por estos seres, depositarios de la evolucin de la raza. Algo as como ser sal y levadura que dirige a los otros dos estados, que son los que encarnan los valores psquicos, mentales, racionales, naturales, etc.etc.... Despus los que aportan la seleccin fsica y el mejoramiento de su cometido. Todos trabajando sincrnicamente, hacen el devenir de un pueblo y as cada una de estas divisiones est adornada de una aristocracia diferente y carismtica que hace a los primeros bellos y atractivos en sus espritus y a los otros, en sus cualidades definitorias. Por todo esto, supongo que Manor era amado especialmente por todos cuantos frecuentaba. Rompiendo ahora con la vanidad, contar las palabras que mi hermano me deca con profunda reflexin: -Juan querido, llegar un da que a cada instante sentirs en tu interior la presencia de este protagonismo que te llama a tu origen y que te define como hijo del mismo Sol que nos alumbra; cuando este carisma te visite, no te disminuyas ni lo disminuyas ante los dems, por el contrario, mustralo tal y como es y grita con tu expresin interior, que aquello que te gobierna no es de este mundo, sino del mundo que te ha parido a la luz del conocimiento. Aprenders a amar cuando ames intensamente lo que se revela en tu interior. Y con toda la vanidad de este mundo y con la de cualquiera de los que se me opongan, he de decir, que este sentimiento me ha visitado en mis das y que en la lucidez de mi corazn lo he servido intensamente y a l me he sometido por ser mi motivacin primordial. Pero volviendo al tema de la familia, como vena diciendo, en este da fuimos acompaados por Manor, que nos contaba antiguas leyendas llenas de sentido y enseanza y despus de la comida, todos juntos, como nios divertidos, paseamos por el jardn, disfrutando del encanto de nuestras vidas reposadas, serenas y conscientes. Por fin, la despedida triste. Deba marchar. Todo tena que seguir para sus vidas y para la ma. Toda la experiencia y la enseanza recibida, haban engrandecido an ms el sentido de la familia que yo intua. Ahora s que las familias no se hacen por los lazos de la sangre, sino por los del espritu, porque los primeros te atan al egosmo que tanto merma el verdadero amor de los que se reconocen hermanos, mientras que el segundo te define con las cualidades de seres dependientes del amor que sirven incondicionalmente. Ahora s muy bien que no se puede poseer a la esposa ni a los hijos, sino que deben vivir en la libertad de sus verdaderas responsabilidades sirviendo todos juntos a esa Superior Voluntad que les ha llamado a crear un `Tao" de vida y evolucin; ahora s en consecuencia, que yo tambin tengo una familia que me llama a su presencia de nimo y me grita su reconocimiento sincero de ser y de haber sido, junto a ellos, los mismos que a lo largo de tantas vidas, hemos edificado nuestras alegras, nuestras tristezas y nuestros padecimientos.... Te acuerdas Manor, cuando la sensibilidad de tus ojos mir a mi corazn y me hablabas con clida voz diciendo: "Deseo pararme a ver el Sol en los ojos de mis hermanos, deseo fundirme en el sosiego de nuestro mutuo amor. Deseo saborear la libertad de un cuerpo libre, una mente libre y un espritu libre de condicionamientos , limitaciones y complejos. Deseo beber en el reposo, en la confianza y en la quietud de una autntica fraternidad. Deseo mirar a los ojos de mi hermano y no ver en ellos el clculo, la reserva o la celosa...". Algn da no muy lejano, la familia ser el reflejo de tu deseo y aceleraremos ese tiempo con nuestro poder y voluntad para que se plasme la materia, la mente y el espritu en torno a la justicia y al amor de las relaciones, de las esperanzas y de las inquietudes de una raza liberada de sus demonios, de sus males y de sus sufrimientos.

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El PASEO A primera hora del da nos dirigimos a las caballerizas y tomamos dos caballos, que una vez pertrechados, los usamos de perfecta montura. Manor iba delante por el estrecho camino de la montaa prxima a la ciudad, sus ojos se posaban en cada cosa que encontrbamos a nuestro paso. Luego de ascender por el sendero y cuando llegamos a los prados de la cima, pudimos caminar a la par, despacio. Hay pocas bellezas tan sublimes como la naturaleza en su despertar de la maana y pocas sensaciones te hacen vivir tan intensamente como el paseo a caballo, con las fronteras del cielo y la tierra por caminar, absorbes la nobleza del animal que Dios lo hizo para ser montado y lo puso al servicio de este placer tan procurado por estos seres ...hablando del caballo, Manor me haba dicho: -En vuestra mitologa, dibujis centauros que son medio hombres y medio caballos. Todos tenemos un poco de caballo, puesto que es uno de los pasos dimensionales. El sincronismo entre ambos es perfecto y el circuito de energa que forman el caballero y su montura, atraen sobre s la vibracin de la potencia. -,Por qu de la potencia? -Vosotros mismos la expresis en vuestras estatuas; en los dibujos utilizis el caballo para el conquistador, para el rey, para el justiciero. Cada ser vivo atrae sobre s per su naturaleza, determinados fluidos o vibraciones que lo definen en el plano de la sensibilidad psquica, puesto que el animal no expresa slo una funcin fsica, sino que recoge del alma colectiva natural, las caractersticas de dicha alma que lo define. Otros animales como el len, el toro, el guila y la serpiente, por citar algunos, llevan consigo un valor espiritual, que vuestro lenguaje figurativo ha asignado a los mismos. Ciertamente es curioso que en nuestras estatuas representativas est el caballo ligado al hombre. Ibamos muy despacio, cuerpo con cuerpo y en perfecto silencio, cada circunstancia se viva ms plenamente en su contemplacin. Cuando ests en la naturaleza disfrutando de su armona, llega el momento en que pierdes tu propia conciencia para ser al instante flor, rbol, piedra, agua y todas y cada una de las notas que esta meloda de color toca al comps de tu corazn, que slo busca latir y vivir plenamente en su elemento. El silencio qued roto por las palabras de mi hermano: -Te preguntars el porqu de nuestros paseos y la respuesta est en nuestra propia condicin fsica. El cuerpo necesita vivir en la naturaleza y absorber los fluidos portantes de energa, que ella produce. Es como una pila que debe ser cargada despus de su funcionamiento. Cada clula tiene un canal selectivo de esta energa y justo en el momento y condicin precisos, abren este canal que les permite cargar su alimento vital. Esta memoria o funcin celular est impresa en todos los organismos, pero...qu ocurre si estas clulas no pueden alimentarse porque viven en un medio hostil como el asfalto?, se produce una degeneracin acumulativa y una ruptura de programa al verse obligadas a nutrirse por otras vas no adecuadas; y en cualquier caso, la anomala, enfermedad o desequilibrio, incluso grave, se produce. Supongamos que tu organismo no atiende a esta llamada que le impulsa a la naturaleza y persistes en encerrarte en ese medio no adecuado. Todo tu cuerpo, tus tejidos, clulas y elementos vitales, buscan afanosamente su alimento a travs de la nica va que vosotros sabis dar; es decir, la comida, pero la comida es slo uno de los fluidos necesarios y tu organismo al no recibir otras fuentes, solicita con exceso esta forma para suplirse, crendose inmediatamente dos efectos dainos: atrofiamiento de los conductos captadores celulares y acumulacin de grasas en tu organismo, que se ve forzado a trabajar en exceso para transformar tanto alimento. -Pero entonces...dnde est el equilibrio? -Est dicho: "No slo de pan vive el hombre..." y el mismo pan no es otra cosa que energa concentrada y transformada. Si el hombre supiera interpretar mejor sus necesidades vitales, muchos problemas que ahora le atan y atormentan, desapareceran. Vosotros permanecis casi toda la vida en el lecho, en la casa y en el asfalto, mientras que nosotros realizamos el orden inverso: la naturaleza, la casa y el lecho. Y es as como nuestros cuerpos y nuestras mentes aman vivir. Es real el hecho de que ahora ms que nunca, vivimos en crceles de asfalto y no procuramos la naturaleza como debera ser por destino legtimo. El hombre no puede desor esta llamada, porque toda su composicin fsica le recuerda de dnde procede y cul es su alimento. Pero quiero matizar que acudir a la montaa para estos seres, no es una obligacin impuesta por este conocimiento consciente, sino ms bien un deseo profundo de comunicacin. Son muchas las veces que mis pasos me han llevado a bellos parajes naturales, que segn mi motivacin interior los contemplaba bellos, indiferentes, calurosos, etc. etc...; la subjetividad ante este hecho no merma el protagonismo de la naturaleza, que slo por s sola canta un perfecto orden armnico del devenir y slo busca ser amada, tutelada y dirigida por nuestras conciencias conscientes. Habamos andado ya un buen rato y mi hermano descendi del caballo, llamndome a su lado, a la vez que se sentaba sobre una piedra plana. -Ven Juan, sintate a mi lado y recuerda cmo ha sido tu vida hasta nuestro encuentro. Qu sentas?, cmo vivas?, qu deseabas?...
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Esta pregunta me la he hecho yo alguna vez y no logro encontrarme en lo que fui o centrarme en lo que am; el pasado se borra cada da ms de mi mente. Existen personas que me son prximas y no me comprenden cuando afirmo que no vivo de mi recuerdo, que cada segundo pasado est superado, y que cada conocimiento forma parte ya de mi ser sin que tenga que cuestionrmelo a cada instante. Muchas veces resulta una gran disciplina recordar las cosas. Despus de este tiempo, no me llamo Juan-Bautista, sino Juan Bautizado, y es cierto que este agua de mi bautismo slo me empuja a vivir y a realizar siguiendo un camino que no retrocede o se estanca en las proposiciones de la necedad. Este deseo de vivir y este ansia de continuar, segn me deca Manor, son los que impulsan al hombre a un slo signo. Muchas veces me repeta: -Mira Juan, cada elemento que en torno a ti vive, tiene un porqu nuevo cada da; debes descubrirlo y aprender, pero ten cuidado de no entregar tu alma a la rutina y a la costumbre puesto que moriras en vida y siempre eres t primero que este mal. He visto en este tiempo y lo he visto ms con los ojos interiores, hombres que se consumen en torno a una mesa de despacho, alimentando una rutina que termina por matarles. He visto a otros, que su lema slo les habla de acumular y acumular, matando y apagando sus vidas y sus aos de felicidad. He visto grandes intelectos entregados a la especulacin o al hbito administrativo, a la poltica y a cualquiera de las nuevas tareas impuestas por una sociedad disparatada. Pero yo no, me entrego...podis tornar mi cuerpo y mi sudor, pero mi alma vuela libre en pos de mis quimeras!. No podis apresarme con la rutina, yo soy un bautizado y por tanto estoy vivo entre los muertos...!. Cmo recuerdo tus palabras, Manor!... -Cul es la virtud ms fuerte de todas, Juan? -Siempre he dicho que la paciencia. -Yo an te digo ms; la libertad interior es la que requiere ms fortaleza. En vuestra sociedad, cada elemento y cada ser, atentar constantemente contra tu libertad y es necesario que as sea, puesto que probndose entre la crcel y las cadenas humanas, es como ella vive; siempre necesita respirar en ese contraste. Cuando esa libertad se hace grande, las crceles y las cadenas, se harn ms pesadas _y aumentarn los apuros, pero ten en cuenta Juan que la otra cara de la libertad es la fortaleza y van de la mano 'n estas constantes pruebas, mostrando al mundo, hoy una cara y maana otra, hasta que ambas arraigan en tu espritu para vivir y expresarse en tu seguridad. Estbamos sentados mirando al horizonte y con pausas silenciosas nos mirbamos alegres. Haca algn tiempo que acunaba una pregunta trascendente y no vacil en plantersela a mi querido hermano: -Parece ser que con ciertos mtodos se puede llegar a controlar la mente y posteriormente a ejecutar milagros. -Estas afirmaciones son muy comunes en vuestras sociedades, plagadas de propaganda sensacionalista, que slo busca construir el ansia de la soberbia y de poder del hombre. La facultad creativa y dispositiva del hombre, radica en su espritu y este espritu, por su naturaleza inmaterial, no est sometido a las leyes fsicas o a los mtodos ms o menos sofisticados. Se te ha informado repetidamente que la naturaleza inferior, no puede ni debe poseer a la naturaleza superior, y estos mtodos ms o menos remunerados hablan slo de este principio que va contra la ley. Es siempre la naturaleza superior, la que ordena a la inferior. -Quieres decir entonces que no hay un mtodo determinado para gobernar la mente?. Hemos encuestado a uno de estos hombres que afirman poseer el mtodo para conseguir cosas maravillosas y le hemos preguntado si con su sistema puede controlar todos sus deseos, o puede parar el fluir de la sangre, o en cualquier caso, alterar el curso de los elementos naturales. La respuesta sucesiva del hombre, es siempre la misma y en sentido negativo. Despus le hemos dicho: recuerdas a Jess?, El, sin ningn mtodo resucit al tercer da, par la tempestad y venci al mundo .... El hombre llorando de reconocimiento, no respondi. En vuestra sociedad existen hombres que estn estigmatizados y sealados en el espritu y les acompaa el mismo poder que acompaaba a Jess; saben perfectamente de esta fuerza que habla de su trascendentalidad ante los hombres y ante Dios. Est dicho: "Lo que atrais en la tierra, ser atado en el cielo..." y ellos son conscientes de este mandato porque toda su conciencia se les revela, con la certeza de ser lo que son y no lo que el mundo quiere que sean: "a cada uno lo suyo"; lo que est llamado a vivir, junto vivir por la fuerza del espritu, y lo que est separado, as permanecer. Los nacidas con este carisma son los instrumentos conscientes de esta Voluntad Superior, capaz de atar y desatar, mientras que los otros han entregado su corazn al pirata y al raposo y son dirigidos sutilmente por ellos a la confusin. -Pero todo lo que me dices es francamente trascendente. Cmo puedo saber si soy uno de los que operan con el espritu? -La duda no es parte de este estado, que te hace vivir en una comunin constante con la voluntad de cambiar y de edificar el nuevo Reino de Justicia. Saberse instrumento del espritu, es vivificar la certeza de poseer todos los elementos o herramientas de los que se vale esta Voluntad Superior, para someterles a la cordura y a la justicia, que an el hombre no ha conseguido. Debes de aprender a rechazar las cosas que te proponen
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fuera de ti, porque ninguna es tan importante como tu ntima personalidad trascendente. Es esta personalidad la que se hace acreedora a encarnar el carisma necesario de mutamiento y de ruptura que habla de la Divinidad y de su lgica y no de la pobre razn del hombre. Recuerda siempre Juan, que esta Superior Inteligencia, se complace y se delega en las nios y en los humildes, que tocados por ella son los instrumentos de cambio en cada poca. -Entonces Manor!...debemos renunciar al estudio de los mtodos de control mental? -Hace algn tiempo preguntaron a un sabio, qu habra de hacerse para ver a travs del tercer ojo, y el sabio respondi: "quitarse la venda de los dos primeros...". A cada uno su tarea y que sea la cordura la que gobierne los actos racionales y conscientes del hombre. Mira Juan, a tu regreso, recuerda que no existe problema que no pueda ser resuelto. Si os juntis simplemente tres y lo hacis en el nombre de esa Superior Inteligencia, ser Ella la que aporte las soluciones, conforme sea conveniente a vuestro devenir. -Pero, si no estamos tres?, si estoy yo solo?, ante un problema, cmo puedo encontrar la solucin?... -Este mandato fue transmitido por Jess en su vida pblica: "Cuando os juntis ms de tres en mi nombre..." y nosotros somos a semejanza de Dios: Padre, hijo y Espritu Santo o, cuerpo, alma y espritu. Y el ms simple y pequeo de vosotros tiene siete espritus en su identidad como mnimo y miles en cantidad. -No he entendido nada, Manor, puedes explicrmelo? -Tres, porque as est dicho en el tiempo: "Sois a imagen y semejanza de Dios..." y muchos porque son demasiados los que se dejan poseer por malignos, desencarnados, ira, violencia, pensamientos y tantas entidades como su debilidad pueda alimentar. Siete porque nosotros somos el resultado de siete patrones o siete espritus de esta Superior Inteligencia, que ha elaborado los rdenes fsicos-qumicos y elementales de dicho hombre. Deseo que en todo momento escapes a los mtodos y a las normas que matan tu verdadera identidad espiritual, pues es en el espritu donde radica tu fuerza y tu alimento y hemos motivado en t las vas de acceso a este espritu liberador y omnipotente. Todas estas afirmaciones son mi cdigo de defensa ante las tantas corrientes filosficas y seudo-cientficas que nos invaden en este tiempo de alucinacin. [le visto a muchos que anuncian poseer la clave para romper todas las leyes establecidas por la Voluntad Superior de la Divinidad y les conozco bien a pesar suyo, puesto que de ellos me hablaba Manor en aquellas reflexiones y aquellos paseos: -T asemjate a los nios, juega con ellos, puesto que ...y me recordaba las palabras de Jess: "De ellos es el reino de los cielos...". Aljate de todo aquello que trate de disminuir tu identidad, ama la sencillez de las cosas, puesto que en ellas encontrars la trascendencia de las grandes verdades. Y me recordaba: -Todos los descubrimientos de vuestro orden, tienen un paralelismo real en las cosas pequeas de la naturaleza y vindose en estas cosas, es cuando se puede penetrar en los caminos del conocimiento. Y las ms sutiles, las ms bellas y trascendentes respuestas, mralas querido Juan, en tu interior, pues eres un pequeo sabio, un pequeo Dios y un pequeo Diablo. Estuvimos mucho tiempo sentados frente al valle que dibujaba las tierras y los campos de labor, donde cada da el sudor de los hermanos, abonaba su produccin. Veamos aquella maravillosa ciudad, que como una fotografa, ha quedado en mi mente; se la vea repleta de vida y dinamismo. Desde las torres salan esos rayos tenues de luz protectora, se formaba como una bolsa de plstico transparente o como una campana de cristal llena de colores y los ojos de Manor se posaron allende la frontera de los dominios de este maravilloso reino, para entristecerse con la imagen de nuestro mundo. Con apagada voz me contaba: -Te das cuenta Juan, que a lo largo de la vida del hombre sobre el planeta, nunca habis disfrutado de un periodo de justicia, de paz, de amor y de equilibrio?. Qu tristeza me da contemplar vuestra necedad, habis heredado el planeta ms bello y ms generoso de toda la galaxia, estis rodeados de una belleza sin lmites, tenis en vuestro interior las herramientas de la Divinidad y sin embargo habis llamado y llamis al odio, a la guerra y a la vergenza !. Casi todo est por ser vivido en vuestra sociedad, debis de comenzar de cero si queris olvidar y desterrar lo que os hace padecer. La tierra os llama para que la nutris con vuestro certero cuidado y con vuestra sana tutela; ella ama ser servida por esta conciencia de comunin y os dar mil por una, sin pediros nada. Los terremotos pararn, los climas extremos cesarn, el rugir de la tormenta callar, si amis su corazn y la servs como ella quiere ser servida. -Cunta razn tenas querido Manor!, qu tristeza me da haber regresado a este mundo de incomprensin. Me hubiera gustado tanto que ese da de tus palabras tristes, junto a nosotros hubieran estado todos aquellos que ahora se agitan en este caos moral y de autodestruccin. T me has pedido constantemente humildad y tolerancia, pero mi espritu joven no puede ser tolerante y plcido ante la perspectiva de muerte y de aniquilamiento. Tantas veces le he pedido a El, que lo gobierna todo ...cundo?...hasta cuando tolerars? .... Es triste que hayamos hecho al Supremo Hacedor un tolerante idiota que se complace en el crimen y en el dolor. Yo me revelo ante este hecho y albergo en mi corazn la idea de justicia que restablecer el orden de las cosas. No tardes mucho mi Seor..., no tardes mucho!...
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En mi operatividad diaria y en mi vida, veo al hombre impasible y cnico ante la injusticia que fomenta; es incapaz de sensibilizarse ante lo atroz de este disparate que vivimos y se me despierta por dentro una angustia que a veces me hace saltar de rabia y de impotencia; entonces recuerdo tus palabras llenas de cordura: -El mundo te propondr siempre el combate y te har que le odies, te har maldecirle, para que al hacerlo expreses slo su naturaleza. T combtete con la paciencia, con la cordura y con la denuncia, pero no con el odio o con la rabia, pues no es patrimonio de tu espritu, sino del mpetu de la juventud alocada. Montamos en nuestros caballos que esperaban nuestros cuerpos. Anduvimos en pos de la montaa, disfrutando de cada imagen y de cada rama o hierba que alfombraba el camino. En 21 descenso nos encontramos con infinidad de diversos rboles, que ellos se encargaban de mantener equilibrados, puesto que son los moderadores ecolgicos y erosivos del viento y de la lluvia, adems de oxigenar adecuadamente la ciudad. Este trabajo de plantar y reproducir las distintas especies, estaba reservado a los nios que aman esta tarea y a la que se dedican sin recibir nada a cambio, slo la satisfaccin de contribuir a la vida correcta y sana. El pequeo sendero nos llevaba al lago tan sereno y bello, en cuyas orillas se acomodaban los hermanos que dan salida al encanto interior de sus almas y es frecuente verlos, bien solos, o en pequeos grupos, evolucionar en sus orillas, incluso en el interior del mismo, con las pequeas barquichuelas que conducen sin prisa, como casi todo lo que emprenden, que lo someten a la justa pausa y al justo movimiento. Nos dirigimos a un molino en cuyo interior no exista ni un slo elemento de metal; todo era madera, incluso las muelas del mismo, que funcionaban por engranes muy fuertes y serpenteados. Manor me explic que el pan, es el elemento base de su alimentacin, por contener al mximo la energa psquica y asimilar tantas horas de Sol. Despus de su recoleccin con las mquinas, lo transportan a estos molinos en donde, como ya he dicho antes, no se encuentran elementos de metal que puedan mermar esta energa depositada en el interior de los granos y con un proceso lento de molienda, extraen no slo la harina, sino otras substancias derivadas de la cscara, que alean con otros productos naturales, resultando una combinacin de elementos nutritivos bsicos. Me pareca raro que el metal absorbiera esta energa y le pregunt a mi hermano sobre este particular, respondindome: -El mineral en la naturaleza, se encuentra en estado impuro, aleado con otros elementos, por lo que lleva consigo una carencia de energa que le obliga a la captacin de las que en su entorno conviven. Una vez se consiga la pureza total, las propiedades del mismo facilitarn un sin fin de tareas y afinidades, que ahora no son posibles en el estado actual. En cuanto a la paja y a los residuos de la cosecha, los sometemos a un cultive de ciertas levaduras, que enriquecen la basura empleada como fertilizante en nuestros campos. Ascendimos a la parte alta del molino per donde se asomaba el eje central de madera, mediante el cual se efectuaba la molienda. Era impulsarle con una de sus particulares energas y produca un rendimiento ptimo en esta especfica tarea. Nos sentamos frente al ventanal del piso superior, observando los contornos de la ciudad y ante su contemplacin, mi mente comenz a repasar todo lo que estaba viviendo desde haca algunos das. Haba llegado a un paraso, sencillamente in paraso, donde reo existen ejrcitos porque no hay tensiones que los alimenten; donde no existe el delito, porque saben que repercute contra ellos; donde no hay burocracia, ni picapleitos, ni corruptores, ni corrompidos; donde no existen intermediarios, egostas y ociosos. No existen tampoco clases sociales, aunque no son comunistas como nosotros podramos entender. Hay no obstante una jerarqua espiritual, que slo se siente en el interior de cada uno, sin que este sentimiento condicione la vida o las relaciones humanas. Era sencillamente un lugar, repleto de satisfacciones y carente de aflicciones. A mi regreso he podido comprobar que en mi interior existen miles de detalles que forman parte de un plan preciso, capaz de dirigir una ciudad como sta. Ahora s bien, que aquellas palabras de Manor recordando mi estirpe, tienen un sentido real para m. Puede ser que antes, quizs ahora o luego, pero dentro de mi sensibilidad, estn computados e impresos los destinos de una ciudad que a travs de mi voluntad debe ser programada. Estoy asistido de conocimientos absolutos, que an no respondiendo a mi criterio, visitan mis vigilias y mis sueos, contestando y rellenando cada motivacin y cada demanda que se forma tanto en m, como en el exterior de mis relaciones. Aquel da me traera una sorpresa no prevista. Despus de encerrar las monturas asendolas y nutrindolas de su comida a base de cereales y vegetales, nos dirigimos a nuestro aseo personal, que es costumbre en estos seres despus del contacto con el animal, dado que siempre se absorbe cierta energa del continuo trato, que no favorece al hombre. Comimos juntos, para despus encaminar nuestros pasos a la casa del gobernador, siendo sta la ltima visita que pude efectuar a lo largo de mi estancia, para presenciar la carismtica sonrisa de su amabilidad y su cordura. Recorrimos las mismas estancias y los mismos pasos que en la primera de las ocasiones y a la puerta de su aposento nos esperaba con la misma imagen majestuosa del ser eminentemente espiritual:
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-Bienvenidos queridos hermanos. Cmo ests Juan?, cmo van tu visita y tus experiencias? Me abraz y bes por tres veces, empujndome al pie de su silln de madera. Manor nos sigui silencioso y ocup un lugar junto a m, delante de nuestro gobernador. E1 se sent con lentitud y comenz a dialogar de esta manera: -Como habrs podido comprobar querido Juan, todas las experiencias programadas para tu conocimiento, te habrn dado la medida de nuestra evolucin y de nuestras directrices de vida y de progreso. Las principales tareas sobre las cuales vertemos mayor responsabilidad, son las siguientes: La juventud.- Su estado tanto mental como fsico. Tutelamos y encauzamos sin imponer sus valores, puesto que son nuestra continuidad. Cuidamos intensamente su alma colectiva para que en todo momento vibre a la medida ptima posible. La ciencia.- (fue procuramos sea absolutamente positiva, haciendo siempre como lema el "servirla", aportando nuestro esfuerzo, y no "servirnos" de 211a para matarla y limitarla, como vosotros hacis sometindola a fines egostas. Procuramos alimentar valores de un slo signo y evitamos el azar o la improvisacin para que sea una herramienta y una ayuda constante en nuestra evolucin. La produccin y el trabajo.- (fue tratamos en todo momento, equilibre nuestra entidad psico-fsica, nutriendo nuestra naturaleza, en la forma ms evolucionada posible. La salud fsica ye psquica.- De la raza, y los planteamientos generales de futuro y de subsistencia. Y por ltimo como ms importante, la justicia, el equilibrio y el amor- Como fuentes primordiales de nuestros espritus y patrones de nuestras vidas y anhelos. Escapamos conscientemente de figuras como la rutina, la indignidad y las formas esclavizantes de vuestra sociedad. liemos desterrado la burocracia, la poltica, la opresin y la mentira. liemos potenciado al mximo nuestra autorresponsabilidad y autosuficiencia individual, para que en cada ser slo se produzca orden y equilibrio. En vuestra sociedad slo conseguiris estos valores de convivencia ptima, cuando este sentido de individualidad responsable sea un hecho constante y cotidiano. Estos son en sntesis nuestros planteamientos sociales y evolutivos. Nacen con cada uno de nosotros y forman parte de nuestra naturaleza como cdigo absoluto e infranqueable. Al decirme estas ltimas palabras, mi mente vol instantneamente a nuestras formas de convivencia que estn regidas por lemas y constituciones repletas de preceptos y normas, mientras que ellos escapan de formular principios que condicionen o aprisionen la dignidad y la libertad del hombre. Slo dedican su esfuerzo a cumplir aquello que nosotros tan esplndidamente planteamos; es decir, la democracia no la cuestionan o la contienen en los tratados, sino que la cumplen simplemente. El socialismo no lo pregonan, sino que es el comn denominador de toda su vida. El comunismo, la repblica y todas las formas impotentes de nuestra sociedad, estn traducidas slo por una accin constante en la verdadera justicia y equilibrio. Recuerdo aquello que Manor me haba dicho en diversas ocasiones: -Cuando en un pas al pan le llaman de mil formas distintas, es que se pasa hambre .... An me habl mucho ms el gobernador. De tantas cosas, que necesitara un sin fin de hojas para tratar de contar aquello que se entiende mejor con el corazn que con el razonamiento. Despus de la larga estancia y del profundo dilogo, me hizo pasar a otra sala donde sobre una mesa aparecan un cliz y el pan, invitndome a comulgar con l en este profundo sentimiento de fraternidad. Despus de beber y comer, nos abraz emocionado y sollozando me repiti: -Juan, Juan, cunta esterilidad te rodear a tu vuelta. Con cunta necedad te adornaran, te harn sufrir en tu relato y te disminuirn cuando con todo el amor de tu corazn, hables de nuestra presencia. Juan, Juan, no existe la ciudad!...es una quimera! .... Estas sern tus recompensas, pero t no puedes renunciar a nosotros, porque nosotros estamos en tus riones, en tus clulas y en tu intelecto, hasta en lo ms recndito de tu imaginacin. De nosotros has heredado el don del pensamiento creativo y debes de alimentar esta certeza que te har mantener con vida esta ciudad de tus sueos. Hijo mo, ahora ms que nunca sabes que eres eterno, pues te aguarda la obra tuya, que es nuestra obra, en la que el Seor ha puesto sus ojos y su sonrisa, por ser dueo de paz y de justicia. No dejes morir este pensamiento Juan, alimntalo y alimenta a los otros, nuestros hermanos, para que vivan en el esperado regreso a este paraso!. Y me abraz con profunda intensidad, lleno de amor. Cada ves que evoco tu imagen querido mo, se me llena el corazn de lgrimas y pido slo retornar a mi sueo, a mi imaginacin. Reclamo toda la impetuosidad de la Creacin, para edificar cada piedra, cada muralla, cada rbol y cada brizna de polvo o de aliento, porque yo s bien que toda la fuerza de mi mente, est al servicio de lo que deseo...Seor, Seor!, no te pido tanto, hace mucho tiempo que me he sometido a tu voluntad y he renunciado a mi futuro. Me he entregado a t totalmente y he perdido la costumbre de pedir. Pero ahora, ahora no puedo callar ante la perspectiva de este sueo. Hazlo posible Seor !,hazlo posible porque slo hable de tus mandatos, de tus deseos; slo traduce lo que tu amor hubiera deseado para esta humanidad!. Me remontar hasta e infinito potencial de tu imaginacin, tomar las herramientas primordiales de la Superior Voluntad y con ellas y mi
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tesn, edificar piedra por piedra lo que slo traduce un deseo incontenible que ha posedo mis venas, mi sangre y hasta los ms ocultos pensamientos de mi identidad. Y mi suee se har, porque lo he edificado con la tutela de una Voluntad Superior, que me ha empujado en cada slaba, en cada palabra, en cada idea y en cada anhelo. Se har porque me he aliado con el potencial ms elevado de mi espritu de servicio, de edificacin y de levadura. Se har porque mis hermanos han avalado y edificado conmigo cada imagen de mi sueo, porque es su sueo y sueo de todos los llamados a un nuevo orden de convivencia. Por fin marchamos de aquel tormento de amor intenso. Ya mi corazn intua que seran pocos los das que me quedaban por gozar de la maravillosa presencia de mis hermanos, y un sentimiento de tristeza me aprisionaba el cuerpo hasta el punto de hacerme dao. Manor, que lo saba todo de m, puso su mano sobre mi hombro y me llev a la diversin de mi espritu. Entramos en un teatro pequeo y concurrido donde se representaba una obra muy divertida. El teatro y la escenografa, son para estos seres, una de las diversiones ms frecuentes y se puede ver en torno a las mismas, a cualquier hermano, de cualquier edad o condicin, relajar su nimo y su cuerpo con la amenidad de su genuina imaginacin. A diferencia nuestra, all no existen espectculos para mayores o menores, cualquier imagen o cualquier escena, habla con el sistema ms sencillo y ms elemental del sentimiento ms elevado y natural que podamos identificar con nuestro interior. No tienen literatura como nosotros, que consideramos el lenguaje y su cuidado como un arte. Ellos dicen que el verdadero arte est en el sentimiento del ser, y no en la forma del sentimiento en s. Su literatura est en cada accidente natural: en el canto del pjaro, en la tormenta o en los millones de versos espontneos que se expresan en la vida y que te empujan a buscar en tu interior este clima, que slo t alimentas y slo t comes y digieres. Nos sentamos en plena representacin, en las primeras filas del teatro, y vimos evolucionar con gestos exagerados al mimo, imitando a un animal muy gracioso que ellos tienen en sus bosques, parecido a una ardilla, y a su contrincante de la misma naturaleza pero ms fuerte. Se debatan en torno al fruto que deban alcanzar. La obra consista en la cantidad de argucias que uno y otro desarrollaban para llegar antes al premio. Cada gesto, cada postura y cada, provocaban cantidad de risas y te tenan en vilo por la siguiente trama que uno propona al otro. Era tanta la dependencia hacia la obra que representaban aquellos mimos, que llegaba el momento en que no te enterabas de tu propia existencia y terminabas siendo t el animalito pensando la prxima jugarreta que debas de hacer. Cuando veamos esta forma bonita de diversin, repasaba en mi mente las pelculas pornogrficas, las violentas, las escenas degenerantes de nuestra sociedad y el cinismo de los que llaman arte, a la forma ms pobre de negatividad de negacin de nuestra racionalidad. El arte de estos seres es universal; es decir, que las posturas, pautas y palabras, son entendidas por cualquier persona o cualquier ser por lejano o raro que sea, y a pesar de su sencillez, no dejan de provocar la risa ms entregada y ms participativa. No comprendo por qu se debe recurrir al sexo o a la violencia, o a cualquier otro sistema, teniendo a nuestro alcance la vida cotidiana que produce millones de motivos de risa y de sonrisa. La obra se debata y continuaba con la misma tnica hasta que aparece el ltimo de los mimos, que representaba al hombre que dirige y hace la justicia final; es decir, que como un rbitro del combate, les pone en su rincn para coger el fruto y ocultarlo a su vista y a su discusin, con la consiguiente regaina de ambos. Pero el hombre movido por el cario, les lleva a otro rbol repleto de frutos y sacian sus ansias en verdadera fraternidad. Termina la obra entre las risas de todos los presentes y yo, totalmente olvidado de los acontecimientos de aquel da tan intensamente vivido. Una vez ms eran las estrellas de la noche, las que recogan mis ltimos pensamientos y mis ltimos anhelos, pues a ellas se los entregaba, colgando de cada una, una de estas reflexiones, para que a mi regreso se desprendieran y me dieran la medida de todo lo que haba vivido y todo lo que mi sensibilidad haba experimentado. LA MUERTE Un acontecimiento amaneca en aquel memorable da de mi recuerdo. Era aquel anciano que en el saln de recreo haba dirigido su clida voz a mi conocimiento. Era el bilogo descubridor y conocedor como nadie de la naturaleza del hombre y de su cuerpo. Ese amanecer era para l, el ltimo de todos los que en presencia de sus hermanos, le haba tocado vivir. Manor me llam presuroso en la maana y nos dirigimos en pos de los aposentos sencillos del anciano. -Ahora Juan, en estos momentos tan trascendentes de tu experimentacin, vas a conocer el sentido real de la vida y de la verdadera vida, que es la muerte. Nuestro querido padre y maestro ha sentido la llamada del espritu y te ha reclamado a su presencia, para entregarte el testigo de la vida. En su marcha, nada debe acompaarle, ni siquiera este primitivo instinto de la conservacin. -Quieres decirme que la marcha es as de sencilla?, no existe trauma o pesadumbre por la prdida del ser amado?, tan duros sois de corazn?
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-Tienes que pensar, que viviendo en esta dimensin, estamos atados a las leyes de la materia y a sus condicionamientos, mientras que en nuestra partida podemos penetrar las paredes ms opacas, descender al fondo de los mares, jugar con la gravedad, penetrar en los tomos ms pequeos y un sinfn de barreras son abolidas por nuestra nueva voluntad de conocer y experimentar. Es en esta dimensin donde conocemos el sentido de lo absoluto, que motiva las manifestaciones aparentes de la materia, que ahora nos rodea. Es necesario conocer las motivaciones absolutas, para luego vivir en los efectos manifestativos. Nuestro libro de conocimientos, est lleno de sabidura experimentada y recibida, tanto en la vida fsica, como en la vida astral. Por esto para nosotros, la marcha es la ltima etapa de la vida. All donde se completan las intuiciones e incgnitas que en esta vida te han hecho andar errante en los debates de tu conocimiento; es para nosotros el complemento de nuestra conciencia y por tanto deseada y aceptada como necesidad imperiosa. Vosotros por el contrario, tratis de retener a vuestros seres para desgastar su vida en las barreras del tiempo y de las limitaciones terrenas. Si el hombre conociera la verdadera vida, no estara aqu ni un slo segundo Somos felices en la marcha de nuestros semejantes, puesto que sabemos que van a su felicidad y a su retorno posterior, tanto en nuestro mundo, como en cualquiera de los que su evolucin seale como aptos a ser vividos. Nadie muere eternamente Juan, todo se renueva, y la reencarnacin como debes saber, es una ley inmutable, como lo es el da y la noche, que sigue aumentando en das y ocasos. Estos seres asisten al rito de la muerte y del nacimiento can absoluta trascendentalidad y cargan estos acontecimientos de sentimiento carismtico. Manor me deca: -En vuestra sociedad, el nacimiento y la muerte estn impregnadas de dolor; existe el dolor en el parto de la madre y existe el dolor en la marcha de los seres que se aman. Ambas experiencias graban vuestra sensibilidad tan profundamente, que asists a travs de estos cambios a un renovamiento de la vitalidad espiritual, que os impulsa a nuevas motivaciones, mientras que en nuestra raza, estos pasos son armnicos y carentes de traumatismo. Para nosotros, como has podido comprobar, el nacimiento no es ms que un mero regocijo, tanto fsico como espiritual, y la muerte es asimismo una liberacin de la misma naturaleza. As como en vuestras clulas y en vuestra esencia espiritual, estn grabadas intensamente estas experiencias; en nuestra entidad, son pasos perfectamente acoplados y aceptados en el devenir. -Pero la muerte no puede dejar fro a nadie, es un hecho trascendente! -La muerte de las plantas en el otoo, la seleccin de las especies, el aniquilamiento de lo viejo por lo nuevo, no os deja acaso indiferentes?, lo aceptis porque sabis que la naturaleza se expresa a travs de este lenguaje sutil de la vida y de la muerte, que no es otra cosa que la transformacin. En nuestra raza, ya a nivel de la infancia, jams se plantea la muerte y sus consecuencias. Existe un conocimiento general innato en estos procesos necesarios, e incluso a nivel celular, aceptamos los hechos sin traumatismo. Mientras que en vuestro orden creis una profunda filosofa en torno a la muerte llena de motivaciones de diversa ndole, puesto que la encumbris en las pelculas, en los dramas, en las aptitudes; hacis quimeras y la despreciis, valorando ms lo aparente en la vida fsica. Ya en la infancia, traumatizis a los nios con este hecho, matando su libertad y condicionando todas sus actuaciones futuras. El miedo a la muerte se ha institucionalizado por vuestra sola y absurda necedad. Bastara una sola generacin asimilando y respirando un clima de liberacin en este sentido, para que todo cambiara radicalmente de la faz del planeta, pero esto s que sera un tpico irreal. Hay que vencer a la muerte Juan y esta victoria se siente en tu interior, cuando aceptas el hecho, como el nacimiento y el continuar en la eternidad de tu presencia en el cosmos. Estas palabras de Manor, no son un tpico por mucho que parezcan liberadas de la realidad. Esta enseanza a lo largo del tiempo de mi conocimiento y bautismo, se ha hecho una realidad; jams me cuestiono o me inquieta el pensamiento de la muerte; no voy a decir que la deseo, no sera natural, pero s que he encontrado un sentido ms real y positivo en el hecho de la partida. Cuando el hombre viven intensamente las miles de metas que busca en su vida y las vive con el verdadero sentido de evolucionar y conocer, por sentirse eterno y vinculado a lo sustancial de su propia personalidad, encuentra en la muerte la puerta de lo absoluto, aquello que le falta para experimentar, aquello que culminar su intensa actividad. Vivir plenamente la motivacin y sentir la experimentacin de cada cosa que te hace apasionarte, no puede crearte traumatismo ante la muerte, que slo termina siendo un mero accidente en este sentimiento de protagonismo. Llega un momento en que se vive mas por dentro que fuera; es decir, que el mayor rendimiento est en tu intelecto y en tu espritu, no en el cuerpo, que tiende a su sosiego y acepta los hechos fsicos de nacer, crecer y morir, como meros accidentes de la naturaleza. Esto no es mas que la inmortalidad, aquello que los poetas y los filsofos, han buscado a lo largo de sus tratados. Imaginad un sabio que slo busca conocer cada cosa y cada porqu, que vive fuertemente todos los motivos que circulan en torno a su persona y penetra ms a cada instante esta realidad de su pensamiento y su protagonismo. Llega ante la muerte sin darse cuenta, pues l sigue su ejercicio de conocer y experimentar. Ante esta circunstancia, dice:"... Anda, si me estoy muriendo...!", bueno, no es realmente as!, sta es una figura tpica y descarada, pero exagerando un poco se entiende
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mejor lo que yo siento ante este hecho de la muerte; sencillamente no me la cuestiono y la dejo lejana o inoperante en mi interior, que slo busca vivir por el tiempo y el espacio. La medida de mi eternidad, est en las respuestas que debo darme a lo largo de la existencia y las respuestas son infinitas en el cosmos. No obstante el peso especfico de nuestra naturaleza fsica, el instinto de conservacin, la frrea ley de la vida misma, te recuerdan el abismo de la muerte y por esto pregunt a mi hermano: -Yo creo realmente haber resuelto de alguna manera el miedo a la muerte, pero siempre queda un resquemor, algo que en los momentos vitalmente tristes te hace decir: qu habr despus...? Manor slo se volvi como si supiera el futuro ms ntimo de mi propio ser, dicindome: -Te espera la muerte; pero tu vida est nacida de muchas muertes anteriores, sin duda esa costumbre de morir te har evocar al tiempo de la madurez, la sensacin que se repite y se perpeta como el ocaso. Y me dej as, con toda la respuesta colgada del futuro; pero tambin se llega al futuro con paciencia, y un sueo revelador me hablaba de una realidad que ahora deseo contaros y que me sucedi al retorno de la ciudad: "Estaba delante de un gran espejo y me vea con aspecto cansado, me pareci que deba arreglarme y ponerme de etiqueta al tener que acudir a una fiesta, pero al instante ca rompiendo el espejo y muriendo. Acto seguido me veo encima de un atad, contemplando un montn de gente que llora y dice cosas muy bonitas de m. Yo me acerco a ellos y les digo que no se preocupen tanto, pero no me oyen. Sigo hablndoles y a pesar de que estoy gritando, no me oyen. Son estos los momentos precisos en los que me doy perfecta cuenta de que mi cuerpo y yo, somos dos cosas distintas, pero me encuentro maravillosamente bien y no deseo entrar en la carne, me parece fra y ajena a m mismo. Un ser lleno de luz, de ojos infinitamente amorosos que le siento como si fuera mi otro yo, toca mi mano y me dice: comienza ahora tu vida Capaz!, y al instante veo todas las experiencias ms distantes y motivadoras de toda mi vida. No es que la vea en concreto, sino que en el sueo asimilo la certeza de verlas y de concienciarme de ellas. Siento fro y me encuentro un poco perdido. Tengo la sensacin de caer en un grandsimo pozo de paredes altsimas, me da miedo y de nuevo veo al ser de luz que me llama: !Capaz... Capaz..., aprende y comienza a andar...!, y me toma de su mano para llevarme a un colchn de luz rosada, donde s muy bien que vive el concepto de lo absoluto. En ese colchn veo a otros seres como los poetas, los msicos y los filsofos; viven y se mueven felices; dialogan, tocan y pintan, pero yo me voy al grupo de los que dialogan. Me encuentro pleno de dilogo descubriendo cada concepto, cada elemento y all soy eternamente feliz al sentirme un poco Dios. Me veo con barba blanca y con figura anciana y el ser de 1 luz que me acompaa, me seala con el dedo dicindome: S t!, y sigo en el colchn de luz y de nube, que es tambin de color absoluto y que en su interior se define la plenitud. Tengo la sensacin de que vivo un gran tiempo en este estado, pero a la vez, un slo instante. Me asomo desde la nube y veo una bella mujer a la que quiero poseer, la poseo para m desde la nube; le digo que debo tomarla porque es la ley y ella se re sin ponerme limitacin, slo me dice: cmo?, cundo? ....Le respondo que al tiempo de la primavera, cuando despiertan los dormidos de los sueos. Todo mi ser se estremece de dicha cuando me hago mis ojos, mi boca, mis odos y mi cuerpo; me pinto mi ambiente de sosiego y de paz y all moro por mil aos, en los cuales genero mi imperio, al final del cual, abono la semilla de la liberacin, sin que en la siembra se hieran mis manos". He retornado feliz al espejo, pero siempre como varn y macho para generar en la demencia de los hombres la luz de la humildad, el respeto y el amor. La angustia me aprisionaba frreamente cuando entramos en la casa donde nos esperaba el moribundo. Postrado en su cama y con la mirada distante, el patriarca nos esperaba para su marcha. Junto al lecho estbamos siete, a semejanza del nacimiento que tuve la ocasin de presenciar. Sus ojos se volvieron a mi rostro y con voz pausada me dijo: -He mirado al cielo y he visto por primera vez la luz, siempre me haban hablado de ella en el retorno. Ahora por fin, podr guiar mis pasos en la otra vida que tanto deseo. Era curioso observarle, no pareca viejo ahora que se marchaba. Despus del periodo intenso de su vida, sus aos le haban madurado y la piedra filosofal tan buscada para la eternidad, estaba en su mirada semejante a los ojos del nio que busca inquieto todo lo que descubre por primera vez. Ya comenzaba a andar por el camino de su partida y se sorprenda como si lo que encontrara a su paso fuera nuevo y diferente. No estaba apurado ni inquieto, pareca haber estado siempre en el mismo tono y actitud, nadie poda decir que estaba a punto de morir. Durante unos instantes dirigi diversas palabras a los que all estaban reunidos, pero despus volvi sus ojos a m y me ofreci sus manos, que yo tom entre las mas, mientras me miraba ms con sus ojos interiores, que con los suyos visibles ya entornados y fros. Una energa identificable a una especie de calor, pas por mis manos y se me alojaba en el pecho. Durante unos instantes, esta energa llegaba a m con una intensidad decreciente, mientras los ojos del patriarca se cerraban poco a poco, al mismo ritmo. Por un periodo leve ces la corriente y pareca que el moribundo llegaba a su final total, pero todava abri sus ojos y dej escapar un suave suspiro que lleg a mi cara para rodearme de un sentimiento parecido a un adis. Me
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qued con las manos de aquel maravilloso ser entre las mas y en aquel instante ningn sentimiento de tristeza me invada, por un momento comprenda la vida y la muerte, todo estaba claro par m, pues en esta muerte tan prxima, yo era protagonista al absorber el ltimo suspiro y la ltima vitalidad de aquel cuerpo. Ellos dicen que el camino del retorno lo deben efectuar sin ninguna atadura y este ltimo instinto de la vida, se encarn en m para memorizar frente al mundo el testimonio de existencia de aquel hombre, que vino, vivi y pas su devenir, sirviendo a la frrea ley de la existencia universal. Este principio de vitalidad delegada desde la muerte al testigo, est presente en todos los procesos de la naturaleza y en todos los pasos vitales de nuestra civilizacin; una era pare a la otra, un pensamiento nutre al siguiente por nacer. Aquel anciano no poda marchar sin enriquecer a esa naturaleza que le haba alimentado durante su vida, por esto entreg su cuerpo al barro y su nimo de vida a m, que creci en mi voluntad reforzando el sentimiento de existir para construir este eterno devenir. Mientras retornbamos de esta experiencia, not como una suavsima corriente a mi lado que me susurraba con un sentimiento imperceptible una palabra: "adis", yo me sorprend un poquito con este estado nuevo de alucinacin que se me revelaba, pero los ojos de Manor me afirmaron en su silencio, que era el ltimo adis de aquel ser, al que tengo en mi corazn porque he heredado sus ganas de vivir y ganas de aprender de cada cosa y de cada manifestacin. Es curioso, pero a raz de aquella experiencia, un gusto desmedido por la biologa y sus encantos, me empuja un poco a repetir los pasos de aquel ser tan evolucionado. Quizs esta vivencia por vieja y repetida no tenga trascendencia, quizs sea macabra, pero es tremendamente -real. La muerte es un hecho que nos visita, que vive en torno a nosotros y hay que aceptarla como algo natural. En nuestras vidas hay que aceptar cantidad de cosas que nos acompaan y que nos definen. Mi hermano me hablaba de la muerte de esta forma: -Cada clula de tu cuerpo est perfectamente programada para asumir unos papeles funcionales, mientras que el espritu las asista y las nutra de impulso primario. Pero estas clulas al igual que toda la materia y los espritus, llevan impresas el mutamento y el renovamiento, y al momento preciso de esta partida, cada tomo asume el papel para la renovacin. Si el hombre aceptara y se motivara en este sentido, recibira de ese cambio o mutamento, la fuerza necesaria para afrontar el paso sin traumatismo. Pero en vuestra forma de educacin, las cadenas de la vida y de la muerte, os mantienen slidamente atados sin posibilidad de recibir los verdaderos valores de liberacin que nos comporta la marcha. Y mir cada planta, cada animal, cada elemento que acude presuroso a esta transformacin, porque saben que contribuyen a la vida y vi esos animales, esas plantas y esos elementos, dentro de mi cuerpo gritndome el cambio y exigindome la marcha y vi mi espritu que me llamaba a su presencia, no pudiendo resistir la sutil llamada. En aquel instante am la muerte, porque amndola serva a la naturaleza y a la Suprema Ley del Devenir. Era una jornada de muerte y yo tena necesidad de vida. Todo mi cuerpo estaba impregnado de vida y de verdad y nada ni nadie poda disuadirme de esta certeza. Transportamos el cuerpo del muerto a un campo de flores y a semejanza de los indios, lo pusimos en una plataforma de madera, donde deba permanecer por espacio de tres das, al final de los cuales, sera quemado y sus cenizas entregadas al viento. Aquel campo plagado de flores, ola de otra manera, pues sus plantas se saban visitadas por el ltimo adis de aquellos seres, e interpretaban el silencio dentro de su bello colorido. Apuntaban todas espigadas al cielo, como si quisieran encontrar el camino donde nada se marchita, pues todo vive eternamente sin someterse a las barreras de lo caduco e intrascendente. Manor silencioso me llamaba al reposo y a la meditacin, caminando al ocaso del da para recogernos ante el fuego de una gran chimenea, que quemaba gruesos troncos de madera especialmente dura. Delante de ella, nuestras tnicas se recogan dibujndonos sentados y silentes con todos los sentidos dormidos. -Cuntos aos tena ese hermano? Romp el silencio que ya me dola, para distraerme en el conocimiento de las pequeas cosas. -Vivi el tiempo que necesitaba para su realizacin consciente; algunos toman ms tiempo y menos intensidad, mientras que otros, al contrario, dependen de lo que el espritu programe en otra unidad de tiempo y de intensidad. Cada ser obedece a un patrn diferenciado en sus formas, pero sustancialmente igual en los pasos trascendentes. -Era un sabio, verdad? -Lo era, porque haba aprendido a atraer sobre s la humildad y la paciencia necesaria que alimentan la verdadera sabidura. El y ella formaban pareja de amantes. Muchos das marchaba a la montaa y le veamos ascender con la mirada perdida entre sus sueos; realmente era un ser del cielo ms que de la tierra. Algunas veces, no muchas, cuando mi cuerpo se cansa, cuando mi mente no rinde y se para de ambicionar, yo tambin subo a la montaa y cual rbol, me clavo en el terreno para devolver mi naturaleza a su origen y as liberarme de mis potencias que slo piden romper la gravedad, remontndome hasta el lmite de mi imaginacin, veo mi ciudad de paz que ene aguarda y la dibujo cambindola a cada instante y proyectndola ms cerca cada da que paso en esta crcel de desasosiego.
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Al tiempo de memorizar estas cosas, me asombro maravillado de que por primera vez hable de un acto tan determinante como la muerte en un tono de benignidad aparentemente incomprensible. Repito que no amo la muerte, pero por necesidad imperiosa he penetrado en su sentido y he obtenido una respuesta ms liberante y sensible que aquellas que mis padres, mi sociedad, mis educadores y la clase sacerdotal me ensearon. Muchas veces, en mis sueos de nio y en esas inevitables preguntas que terminas hacindote sobre tu "porqu-vital", me haba llenado de tristeza y de pesadumbre, pues no vea el futuro y la esperanza. Me haban dicho, que para salvarse en un cielo misterioso y lleno de tpicos, deba realizar una verdad tan frrea y deshumanizada, que necesariamente debera romper a cada reaccin de mi cuerpo y de mi mente. 0 me mora, o me condenaba en el infierno implacable. Qu me esperara al final de mis das?..., llegu a llamar a Dios tirano de su obra y justiciero implacable. Pero ahora al acordarme de estas imgenes, me alegro de todas esas cosas que de alguna manera y por su necedad, me han empujado a esta otra verdad ms humana, ms liberadora y ms asequible a mi intelecto. Una vez ms, la muerte haba sido protagonista absoluta, de una tragedia que no era tal. Haba comprendido la libertad y trascendental dad de aquel acto. Que descanse en paz ...y t, compaera ma que vistes de negro tu plumaje, que portas la guadaa de las desilusiones, apntate una derrota ante el Patriarca y Maestro de luz, que se traslad de la muerte a la verdadera vida. EL FUTURO Esta raza, desde el ms pequeo al ms grande o sabio, tiene un sentido especial para el futuro; son capaces de aproximarse en gran medida a los acontecimientos por suceder y pueden incluso, condicionar ese futuro, rompiendo un poco la predestinacin que a todo ser le lleva hacia su propio devenir. Habamos estado limpiando una de las estancias del edificio principal y despus de la ardua tarea, nos acostamos sobre el manto de hierba que se extenda a su alrededor. Yo, que deseaba conocer cul era la tcnica capaz de descubrir ese futuro, no pude resistir ms mi curiosidad y pregunt a mi hermano: -Cmo se puede conocer el futuro? -El futuro, querido Juan, slo se puede conocer en la medida que sepas discernir el presente; es decir, que los actos y acontecimientos presentes, enmarcan globalmente el futuro. Cuando vemos en la lejana nubes oscuras amenazantes, sabemos que habr tormenta. A travs de esta imagen, somos capaces de investigar el futuro; es probable que no sepamos el nmero de rayos o truenos que se darn en la tormenta, pero s que la habr. Saber el futuro, querido Juan, es conocer intensamente el presente. Cuando en un laboratorio un qumico combina dos elementos que conoce y domina perfectamente, sabe de antemano el resultado por obtener; en esa medida, nosotros combinamos los elementos vitales y somos capaces de preveer ese futuro, condicionando los aspectos globales del devenir. -Entonces, el futuro no es otra cosa que la ley de causa efecto. -Efectivamente, as es. -Pero nosotros conocemos en nuestra civilizacin, a grandes futurlogos que han podido penetrarlo, acercndose con datos muy precisos a los acontecimientos por suceder. Este es el caso de los profetas Nostradamus, Julio Verne, en fin, unos cuantos dotados de esta visin. -Estos seres, querido Juan, no son otra cosa que el instrumento a encarnar los aspectos de esa frrea ley de "causa efecto", que a todos vincula. Vamos ahora a reflexionar sobre el presente de vuestra sociedad y vers cmo en un instante, te vuelves profeta de los aspectos generales que estn por acontecer. Nunca haba jugado a este juego que Manor me propona, pero su resultado me llen de tristeza y de pesar. -Si le das una pistola cargada a un nio de tres aos, que ha terminado de ver un film sobre soldados...qu crees que har con esa pistola? -Seguro que dispara. -las empezado a profetizar a partir del presente. Debes de mirar a los nios de tu sociedad, que son las naciones, los gobernantes y los pobres de espritu, empuar las mismas armas despus de recrearse en su propio film de violencia y de injusticia. Por qu crees t que un hombre empua una pistola? -Bueno! ...pienso que las motivaciones son muy amplias, quiz por precaucin o por defensa, por hacer justicia o bien por reprimir un estado de cosas. -Pueden ser miles las motivaciones, pero debes de pensar que la causa primaria de ,e hombre; es decir, aquella que reside en su interior, no es otra rosa que la causa de la violencia que tendr necesariamente un efecto. Vuestro mundo est sentado sobre un barril de plvora; en cualquier momento se puede iniciar una guerra devastadora y atroz, que mermara al gnero humano por haber creado las armas o causa suficiente para producir los efectos o destruccin inevitable. Cul crees t que ser el futuro de la tierra en este sentido?
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-La guerra ser inevitable, supongo yo. -Ahora mismo te has convertido en un profeta, que no tiene nada de sobrenatural. Contemplando la causa del presente, has descubierto los efectos del futuro. Esta ley est por encima del hombre y proporcionar e instrumental izar los medios necesarios para liberar la energa psquica y emocional creada y alimentada en las conciencias de las naciones, respecto a la posible guerra. Cualquier ser que ha penetrado el sentido de la ley "causa efecto", sabe que en vuestro estado, la destruccin y la guerra son inevitables. Veamos nuevos aspectos del futuro: si en una habitacin repleta de aire, comenzamos a inyectar gases combustibles...qu pasar si enciendo una cerilla? -Seguro que explota irremediablemente. -Ahora mismo puedes observar esta causa edificada en vuestra atmsfera, cargada de gases venenosos que propiciarn un incendio irremediable. -Quieres decirme que se incendiar la atmsfera? -No puede ser de otra manera, a no ser que eliminemos esta sagrada ley que est institucionalizada en la propia existencia del cosmos. Si t reparas en cada causa que la negatividad del hombre ha edificado a lo largo de tantas generaciones, comprobaras que es inevitable esperar otro efecto que no sea su propio aniquilamiento. -Pero yo creo que no son tantas las causas negativas que ha efectuado el hombre, siempre hay una esperanza de salvarse. -Quiz no sean tantas como t dices, pero la cantidad est suplida por la calidad de los actos, pues habis roto las leyes o normas de vida ms elementales y que con ms solidez viven en la escala de lo absoluto. Sera un iluso si pienso que puedo escapar a la ley de la gravedad si piso el suelo que ahora me sostiene...no crees Juan? -No, nadie puede escapar a la ley, pues sera como escapar del mismo Dios que la ha instituido y que le forma. -Entonces!, por qu vosotros pensis escaparos a los efectos de vuestras propias causas?, esto no es justo, deberis afrontar el futuro liberador y traumatizante, que restablecer cada cosa a su sitio correspondiente. -En definitiva ...el futuro no es ms que el presente. Y sabiendo y viviendo el presente de una u otra manera, podemos preveer y formar el futuro. -Lo has comprobado a cada instante, en cada acto del ayer que ratifica el de hoy y el de maana. Todo es un devenir de actos que se repiten constantemente, igual que se repite el Sol, la luna y las estrellas. Imagnate que un nio nace en la noche y que durante un tiempo le sometemos a la penumbra. Imagnate asimismo, que le anuncias la salida del Sol y que para su asombro lo presencia, seguramente te dir: cmo conocas el futuro?, cmo sabas lo que estaba por suceder?, pero no obstante para ti no era el futuro, sino el presente de cada maana que es alumbrado por el mismo Sol. Yo reflexionaba sobre todas estas cosas que Manor me contaba con su aplastante lgica daina y comenzaba en mi interior a nacer un montn de porqus, que ponan en marcha el mecanismo de la hiptesis y de los hechos. Resulta que si todo est ligado por esa ley de "causa-efecto", la Tierra no puede tener salvacin alguna!. Las estadsticas que la energa concentrada en bombas atmicas ha establecido, nos lleva a la certeza de una destruccin equivalente a la producida por una hipottica bomba, capaz de destruir cuarenta veces seguidas la Tierra con su humanidad incluida. Cmo se puede pensar que somos tan estpidos?, cmo podemos crearnos nuestra propia autodestruccin?. Claro!, podra pensar que estas bombas atmicas no explotarn jams, y que slo se han montado con el nimo de disuadir al posible enemigo; pero por otra parte no poda aislarse el hecho de su existencia, con el nimo que las alimenta. Es este nimo el que las impulsa hacia la destruccin; el nimo colectivo de una raza totalmente degenerada y hastiada de vivir. Tambin observaba el aire y la naturaleza que estaba sangrante y devastada hasta lo ms profundo de su ser; la tierra que haba sido agujereada y sacudida por nuestras extracciones de petrleo y nuestras pruebas militares. Saba tambin que las fuerzas cohesivas de los continentes, se haban roto debido a estos efectos, y que las masas comenzaban la deriva de sus posiciones. El eje magntico del globo, sufra una alteracin peligrosa de enderezamiento y en fin, un milln de cosas que en ese momento ocupaban el preciso segundo de mi reflexin. Estaba sintiendo el futuro de mi sociedad, de mi ciudad, de mi gente y les vea aturdidos ante los hechos que necesariamente han de venir; me convert por unos instantes en el realista ms psimo de la Tierra. Vea nubarrones gravitando sobre nuestras cabezas. Me dio miedo de todas estas suposiciones y de estas conjeturas y tuve que preguntar con un angustioso tono de voz: -Quin se salvar de estas catstrofes?, quin podr escapar de estos efectos que yo siento tan determinantes y definitivos? Manor me mir con intensidad y como preguntando a mi propio nimo, me dijo:

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-"El que busque salvar su cuerpo, lo perder y el que lo pierda...", estas palabras estn dichas por un Maestro de la verdad y debieran de ser tuyas, puesto que el cuerpo no es otra cosa que la envoltura de la motivacin espiritual que te anima a vivir. T busca salvar tu espritu de la maldad y del odio, para que an muerto para el cuerpo, vivas feliz. para la posteridad. Vuestro ser est rodeado de una luz que segn sea su calidad y su vibracin, podr atraer sobre s la energa o vibracin positiva salvadora, o bien la de signo contrario, que os har enloquecer y buscar la muerte ante los acontecimientos que deberis presenciar. Existe una Conciencia Superior operada y custodiada por seres volumtricamente conscientes, que visitan vuestro planeta y han previsto y desarrollado un sistema de seleccin, que por s mismo, en contraste con vuestra propia vibracin, separar el grano de la cizaa, sin que vosotros poseis y modifiquis el tiempo reservado para la purificacin. Aqul que por miedo o angustia corra hacia su salvacin, edifica en este mismo instante la vibracin negativa que segrega el propio miedo o la propia impaciencia. Deberais de vivir estos acontecimientos en la soledad de vuestras almas, creandoos vuestro propio cielo o vuestro propio infierno. Los acontecimientos que sucedern fuera de vosotros, no os pertenecen y no deben mermar vuestra libertad interior. Como te he dicho repetidamente, maana podra ser tu propio apocalipsis, simplemente con la cada de una maceta y todo el futuro macabro que tu mente haya formado, no tendr efecto para ti. El presente y el futuro deben de ser edificados y vividos slo por ti mismo, sin que lo de fuera condicione tu libertad y tu operatividad. Se puede pensar que la afirmacin relativa al futuro condicionado por el presente, es una perogrullada y que hasta los nios pequeos saben estas cosas. Tambin los ms rebuscados pueden decir que conocen globalmente los hechos sin penetrar en los detalles de cada cosa, es una forma muy vaga de acertar o preveer lo que en realidad suceder por la lgica ms elemental. S! ...yo tambin estoy de acuerdo con ellos, es fcil dejarse llevar por este pensamiento y as lo crea yo cuando presenciaba y asista a las afirmaciones de Manor en este sentido; pero l matiz: -No es una perogrullada como tu me comentas o piensas. Todo el futuro est en nuestras manos; es decir, que podemos condicionarlo o fabricarlo hasta en los ms mnimos detalles. En la medida que la evolucin del ser, penetra en la perfeccin, en esta misma medida podemos condicionarlo en sus detalles ms o menos complejos. A nuestra evolucin sin embargo corresponde penetrarlo en el sentido global y trascendente, dejando que la ley complete sus recursos y sus facetas, que adornarn y acompaarn a este global advenimiento. El hombre se ha entregado a la inconsciencia y deja gobernar su presente por un consumismo o divertimento que slo busca en su seno el aniquilamiento, porque ese consumismo y necedad no tiene futuro, slo est en funcin del alimento que se le d. Nosotros sabemos que si sembramos flores, flores recogeremos y toda nuestra laboriosidad est en funcin de perpetuar estos valores a travs de la raza que ha de continuarnos. Esta afirmacin del condicionamiento del futuro est perpetua en cada elemento que late y existe; pasado, presente y futuro, como he dicho anteriormente, no son mas que las semblanzas del programa asignado a cada elemento. Si Dios me ha programado para tener pulmones, mis actos en este sentido sern idnticos, puesto que antes, ahora y despus, deber respirar igual. Asimismo cada rgano por sutil que sea, no deja de expresarse en este "antes-ahora-despus", que nace del futuro pasado y viene al futuro por llegar. Todo es igual porque al final el cosmos es concntrico y paradjico y cada cosa que se aleja del centro, vuelve al centro de su iniciacin. A lo largo de la estancia en la ciudad, mis actos, mis actitudes y mi filosofa, se haban profundamente cambiado, y hasta yo mismo, que siempre terminas siendo el ltimo en darte cuenta, observaba que estaba siendo llevado por un dinamismo nuevo de cambio, que me haca pensar y respirar como aquellos seres maravillosos tan queridos. Seguimos acostados y relajantes en aquel tapiz de naturaleza viva y mi curiosidad aumentaba al penetrar en este destino tan esclavizante para la humanidad y para cada uno de nosotros, pero Manor se anticip como casi siempre a mi inquietud: -No Juan, este futuro no debe ser una motivacin de atadura, sino de liberacin. Tu verdadera tarea consiste en vivir cada segundo de tu vida sin preocuparte del futuro que tu mente edifica tenebroso. En vuestra sociedad, muchos hombres viven de este futuro que habis institucionalizado con miedo, terror y angustia. Por temor a este futuro habis comprado la vida, la muerte y hasta las oraciones y misas que debern efectuar por vuestras almas. Habis creado numerosas instituciones, que viven de atormentar esta inseguridad de vuestro presente. Ya desde el nacimiento pensis ms en el ocaso de vuestra muerte, que en vivir la propia vida y aseguris vuestro paso haciendo fortuna para dejarla a vuestros hijos, etc. etc..., se os ha olvidado vuestra propia realizacin individual. Aquellas frases de Manor haban concluido con el tema definitivamente. Tuve que remontarme, necesariamente, al hecho de nuestras compaas de seguros que han previsto un futuro lleno de tragedias y accidentes. Y nosotros como necios, por miedo e inseguridad, nos hemos dejado llevar a la barrera del padecimiento. Mi pensamiento se alej a la montaa, donde el pastor que slo conoce la vida y se aferra a la
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seguridad de su propio paso, de su propio pan y de su propio ingenio, sin hipotecar aquello que le queda por realizar; ama la vida, porque ese amor lo ha comprendido en la contemplacin del entorno y no de las pelculas que nuestras mentes calenturientas fabrican para deleitar lo morboso de nuestras debilidades. E1 sentido del equilibrio me ha enseado que no debemos aspirar al primero de los casos, igual que no debemos dejarnos caer en el segundo de extremo opuesto; pero s que debemos liberarnos ms, pensando y realizando el presente. Nos levantamos y con tranquilidad nos encaminamos a la escuela, para observar de cerca a aquellos jvenes tan dulces y espontneos. Accedimos al patio y nos introdujimos en el grupo de los mayores, que en compaa de Esther, trabajaban en la fabricacin de un pequeo barquichuelo de madera. Enseguida fuimos acogidos con jbilo y se nos brindaron unas herramientas muy rudimentarias para este trabajo, que aceptamos encantados ya que me permitan observar su tarea y sus hbitos. Esther se acerc y nos salud con tres besos para despus explicarnos: -Como podis ver estamos fabricando una barquichuela de recreo y los chicos estn disfrutando de lo lindo; aman trabajar colectivamente y sobre todo la madera, que les permite realizar tareas muy afines a sus sentimientos sencillos y espontneos. Les educamos en los polos extremos de las tecnologas similares a los plsticos y sus afines, as como en los materiales nobles e imperecederos que la naturaleza nos ofrece en su estado primario; el encontrar el equilibrio entre ambas tareas, es una meta muy buscada por estos jvenes ecologistas y naturistas. Uno de los muchachos muy espigados y de ojos vivos, se dirigi a nosotros para decirme: -Nosotros no tenemos mares y ocanos como vosotros; estoy especialmente enamorado de este hecho. Has navegado t por esos mares? -S, lo he hecho, aunque ahora es verdad que estn ampliamente contaminados. -Nuestra tradicin habla de un planeta lejano, donde la vida debajo del agua es un hecho real y cierto, tan cierto y semejante como nuestra propia vida; a m me gustara especialmente conocer esta sociedad sub-acutica y poder estudiar la fauna y vegetacin submarina. Dicen que poseen branquias y pulmones capaces de sostenerles en diversos ambientes y que su evolucin es notable y apreciada en la Confederacin Galctica. Manor interrumpi el dilogo para ampliar: -Es efectivamente cierto lo que nos cuentas. Las diversas visitas de los hermanos del espacio, han enriquecido nuestra cultura y conocimiento de aquello que nuestras observaciones son incapaces de penetrar. Por ellos hemos sabido que la vida en nuestro universo se expresa en trillones de formas y que lo ms inimaginable tiene sentido en este orden universal. Concretamente refirindonos a estos seres sub-acuticos, no es ms que una adaptacin al medio propicio para su subsistencia. En un tiempo remoto, su planeta sufri violentas reacciones atmosfricas que hicieron peligrosa la vida en la superficie, y los habitantes de aquel lugar estudiaron y se adaptaron a travs de una seleccin perfectamente elaborada, de acuerdo con las leyes de la creatividad a este medio submarino. Esta adaptacin ha sido lenta en el tiempo, pero adecuada para perpetuar los valores trascendentes de la raza. Yo no estaba de acuerdo con aquella afirmacin. Me pareca mal que en la Tierra ocurriera una catstrofe y me viera obligado a vivir debajo del agua, pero Manor capt mis sentimientos y me dijo: -No te asombres ante este hecho Juan, pues los cerebros grises de tu sociedad ya estn proyectando refugios atmicos submarinos y ciudades que les permitir escapar de la guerra atmica. Con lo fcil que sera abandonar la bomba, en vez de convertiros en peces. Y se rea como un chiquillo, puesto que tena razn; pareca una bobada que nosotros quisiramos matarnos para salvar nuestra estupidez, es como hacer una casa empezando por el tejado; pero Manor no se detuvo: -Vosotros Juan, concedis ms importancia a la envoltura fsica, que a los valores de] espritu. Esta raza no slo est para expresar estos valores fsicos, sino para encarnar los valores espirituales; es decir, para que su espritu evolucione. Este es slo el principal motivo, pero si el espritu en un momento se siente cohartado para su expresin y evolucin, muda el cuerpo y el entorno porque todo est en funcin de su trascendencia y de su significado absoluto. -Es decir, que si mi espritu tiene problemas en vivir a travs de este cuerpo, sencillamente lo cambia y ala!, ya est!. -Juan, Juan, no seas tan bruto, el cambio no es tan radical y tan rpido, pero s es substancial en el tiempo. Si t reparas en el simple hecho de Cristo, que tom el cuerpo de Jess resucitndole y rompiendo esta ley, o el de Lzaro que renov la materia descompuesta, al servicio de] espritu, te acercars mejor a comprender que la vida fsica y la envoltura psquica de] hombre, estn en funcin siempre de] espritu y que es ste el que realmente vive y no los otros, que slo estn para servir al principio que les alimenta.

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Y es especialmente cierto el hecho que Manor me anunciaba. Todo cambia, pero en funcin de] espritu, porque es l, slo l, el protagonista, y no nosotros que slo buscamos el condicionamiento de la materia y su posesin. La barca estaba terminada, habamos empleado largas horas y muchas risas y comentarios. La levantamos entre todos y la depositamos en un carromato trado a este fin. Luego al son de una bella cancin cantada a coro, la llevamos al lago feliz, que esperaba otro habitante para sus aguas. Haba que ponerla un nombre y todos comenzamos a nominarla de diversas formas a cul ms raras y difciles. Parecamos nios pequeos disfrutando con nuestra tarea...con cunto cario recuerdo aquellos momentos!, con cunta alegra nos reamos sin preocupacin alguna en nuestros corazones, sin que nos aguardaran los ojos severos de nuestros patrones o las tareas indignas de] trabajo cotidiano, sin las letras, deudas y facturas que forman parte de nuestra civilizacin!. Con cuanta hilaridad cantbamos llevando la barca y cmo nos ilusionbamos al contribuir a este divertimento comn!. Manor pareca un chiquillo ms entre nosotros y siempre destacaba incluso en estos momentos que l viva intensamente despreocupado...cmo corra y evolucionaba de aqu para all, sin reparar en la severidad que otras veces impona a sus afirmaciones!. Yo me enamoraba de su encantadora tranquilidad, y me pasaba lo mismo con todos los nios. Tendrais que hacer un esfuerzo en imaginar a aquellos pequeos. Deberais vivir aquella sansima convivencia que slo te invitaba a rer y a sentir la sencillez y humildad de las almas que slo alimentan dicha. Al final, la pusimos el nombre de una de las chicas, "Rosa" y pintamos en la proa unos ojos con largas pestaas sugerentes, que hicieron la risa de todos los presentes. Luego montarnos en ella, Manor, Rosa y yo. Empuando los remos nos adentramos al centro del lago. Rosa se sonrea constantemente y yo saltaba de felicidad con su rostro tan bonito y sus ojos tan expresivos. Quiero confesar, que el permanecer largo tiempo en aquella ciudad, termina siendo un peligro, pues terminas enamorndote de todas las chicas, pero es que, a todas se las puede amar en sus cualidades, parece que un patrn de candor las ha fabricado a todas y es inevitable la atraccin. Rosa me pregunt: -Cundo nos dejas Juan? Yo saba que los das se acortaban e intua que mi espritu haba recibido ya prcticamente toda la enseanza que deba asimilar, por eso respond: -Deseara que fuese tarde, me encuentro tan bien entre vosotros... -No te preocupes, pronto te tendremos entre nosotros otra vez, pero para siempre. Seguramente ser as como Rosa me anunciaba, pero no deja de ser un fastidio mi vuelta y mi marcha del paraso. Aquella noche no pude contener el llanto y las lgrimas me anegaban, recordndome mi condicin de humano y mi karma que me alejaba de mi ciudad tan amada. El sueo cerr aquella pgina de mi estancia. Seguramente ante la perspectiva de futuro que Manor me hizo comprender, cualquiera puede debatir y especular su autenticidad, yo no impongo nada a nadie, pero el futuro se dar a pesar de todos y de cuantos razonamientos me opongan en su contra. LOS ORIGENES Esa maana habamos estado limpiando un camino de plantas crecidas en sus orillas y habamos acarreado los frutos de distintos rboles que en aquella poca eran propicios y maduros para su preparacin y condimento en las mermeladas, de las que son tan aficionados estos seres. Como haba dicho previamente, a nadie se le obligaba a trabajar, ni nadie estaba pendiente de la tarea del otro. Cada uno toma la labor como suya y slo se impone como meta, el realizarla lo mejor y ms perfectamente posible, por tanto en este ambiente de libertad, sin que nadie te condicione y donde la prisa no tiene sentido, es donde el hombre desarrolla toda su verdadera capacidad y toda su responsabilidad. Uno de los ms graves contratiempos que tuve que realizar, fue el de suprimir mi propia mana de hacer una tarea, a la vez que mi mente se ocupaba de otra distinta. Manor me amonest a este respecto: -El hbito de tu civilizacin no tiene sentido aqu. Mientras que en tu sociedad debes preservar tu mente de la tarea ms o menos negativa que realizas, aqu cada labor tiene un slo sentido positivo y claro que repercute en ti directamente y adems no tienes prisa para realizarla. Si t observas a los rboles y a las plantas, te dars cuenta que ellos no tienen prisa en madurar sus frutos y se forman al tiempo justo. De esta manera cada cosa y cada tiempo, estn perfectamente conjugados por nuestra conciencia. Siempre hay un tiempo para cada realizacin y para cada respiracin. Como vena diciendo, despus de las labores de aquella maana, tuvimos que acercarnos a la casa de mi querida familia, en la que Ivn, Marta v los nios, nos sentaron a la mesa felices de ofrecernos su comida y su amenidad, que nosotros disfrutamos en franca camaradera. Una vez concluida la colacin, nos sentamos en el amplio saln del hogar y comenzamos a charlar sobre infinidad de conceptos muy constructivos. Pero

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deseo resaltar la enseanza recibida en torno a la fuerza-pensamiento o a la creatividad de nuestra propia imaginacin, cuya teora fue perfectamente explicada por Manor: -El hombre tiene la misma facultad creativa que la Divinidad, pero est limitada a su evolucin. Esta creatividad no es otra cosa que su pensamiento o conciencia edificativa que reside en su espritu inmortal. Es este espritu a imagen y semejanza de la Idea Creativa Primaria, y como tal, est adornado de las mismas potencias que su modelo. Una de estas potencias no es otra cosa que la creatividad. -No te entiendo muy bien Manor, me gustara que lo explicaras a mi nivel: Con la misma delicadeza de siempre, me dijo: -Te contar los orgenes de esta ciudad: "Cuentan nuestras leyendas, que hace muchos aos un caminante se acerc a nuestros parajes ya en su avanzada edad y pens: Qu poco he realizado en mi vida, no dejo hijos que puedan heredarme, ni nada que pueda trascender a los dems ...durante todo mi paso, solo he trabajado y habitado la tierra!. Con esta reflexin de tristeza, sentado bajo un rbol, se qued dormido. Dentro del sueo se vio potente y quiso aprovechar su estado, diciendo: Ya s lo que har! ...no slo tendr un hijo ni trascender sobre l, sino que tendr muchos y fomentar miles de ideas para alimentar otros principios de vida y evolucin... Y dicho esto, se puso a pintar en su imaginacin esta ciudad, rodeada de los aspectos fsicos y de las imgenes que creaba en el orden psquico y de convivencia. Estuvo durmiendo y pensando durante un ao entero y en este ao, imagin esta ciudad, que era la ciudad de su sueo y de su propia creatividad. Despus se despert y corri a las ciudades y los pueblos a contar su sueo, pero cada ciudad y cada pueblo le trat de loco y le expuls de su seno; slo unos pocos le siguieron y vibraron con su idea. En las noches de reposo, el anciano se sentaba a contar su relato, que los otros escuchaban y aumentaban con sus propios sueos, creando y modificando la idea original del anciano. Y este sueo y esta idea, fue transmitindose y multiplicndose en volumen, y fue asumida por los hijos de estos seres, y los hijos de los hijos. Con toda la creatividad de los nuevos pensamientos aadidos, se form un ser enorme, que slo se nutra de estas ideas creativas y que al tiempo de su madurez, se sent en un grandsimo trono y con grandes gritos comenz a llamar a sus padres, a aquellos que le haban formado, y sus gritos se oyeron en miles de vidas, en miles de planetas, de galaxias, de universos, acudiendo ancianos, nios, mujeres y otras gentes que recordaban haber alimentado y criado a esta inmensa criatura. Y la criatura orden que se edificara la ciudad, que es la nuestra y que ha sido parida por una colectividad de seres conscientes de su propia fuerza creativa". Sencillamente me qued entusiasmado con este relato de Manor; era uno de estos cuentos y leyendas que te satisface escuchar y que siempre recuerdas, como recuerdas los cuentos de Blancanieves o Caperucita, pues son las primeras y ms resolutivas lecciones que la tierna infancia recibe sobre el bien y el mal de los actos y sobre lo que se puede o no se puede hacer. -Ahora Juan, imagnate que t debes asumir el mismo papel que aquel anciano, qu haras para edificar esta ciudad? -Bueno!, seguramente escribira un libro y lo publicara, para que la idea se engordara y se formara a travs de las personas que sienten la misma inquietud. Sin querer, haba programado mis prximos actos. Estos que estoy haciendo y que debo reproducir para extender la semilla del fruto, que slo crecer en la medida que cada uno de vosotros modifique y edifique constructivamente esta idea primaria, que ha partido de otra voluntad ajena a m y que me tom como instrumento sin que yo quiera ni pueda desor este mandato. Luego de regresar, contrast las posibilidades de edificar una ciudad semejante a la que yo haba dejado y siempre me planteaba la imposibilidad de encontrar una computadora tan perfecta, o crear un grado cientfico tan elevado como el que yo viv; pero nadie repar en la condicin ms elemental y necesaria, que es la suficiente rectitud moral y espiritual, que hara posible la convivencia y la justicia. Quin es capaz de renunciar a cada cadena y a cada egosmo que gusta de alimentar en esta sociedad, para acudir l desnudo de intereses a edificar un mundo nuevo de paz y prosperidad?. Seguramente, muchos dirn que estn en condiciones de acudir a esta llamada, pero yo me conozco muy bien y s de todas mis debilidades y de mis imperfecciones, y s tambin que son estas barreras las que me haran renunciar a mis quimeras. Recuerdo no obstante las palabras de Manor respecto a nuestras posibilidades: -No te esfuerces en condenarte artes del tiempo de la eleccin, tampoco te ensalces creyndote justo, pues bien es verdad que no hay ninguno entre vosotros. Vuestra verdadera identidad, no est en las apariencias transitorias de vuestra imaginacin, sino en el espritu que habis construido de miles de experiencias y de conocimientos. Las circunstancias extremas y las pruebas a las que sois sometidos a lo largo de la vida, os darn la medida de vuestras responsabilidades y de vuestra madurez. De los diversos relatos de estos hermanos, haba recibido la seguridad de que en la Tierra, despus de un periodo de purificacin y seleccin, se crearan modelos de convivencia de las diversas colectividades reunidas con el mismo fin, en torno a ideas de progreso, de justicia y de paz. Se me asegur que seres
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extraterrestres venidos de otras galaxias y sobre cuya responsabilidad recae la evolucin de este planeta, haban rescatado y seleccionado determinadas personas para instruirlas en una nueva ciencia capaz de encontrar una tecnologa muy prxima a la de esta ciudad. Estas personas, que son seres a los que se les ha ofrecido la libertad de eleccin, se les est instruyendo sobre nuevos conceptos y teoras de una ciencia positiva que slo produzca orden y progreso. Una ciencia que destierre el belicismo y toda forma progresiva hacia la naturaleza y hacia cualquier semejante. Parece ser que en el centro de la Tierra, existe una ciudad de seres evolucionados, que tienen como misin especfica, la de preparar el nuevo orden de vida. Esta afirmacin ltima, era en la que yo me estancaba con ms fuerza...cmo es posible que la Tierra estuviera habitada y hueca en su interior?. Manor slo me responda: -Examina la clula y vers que es el ncleo central el que motiva y cambia por ciclos la periferia y la envoltura que lo contiene. Y me hablaba respecto a esta idea, en la seguridad de que todos los planetas estn huecos por dentro y que en su interior, existen ncleos vibrantes de vida que motivan y hacen cambiar cada elemento perifrico. Este ncleo es semejante y de la misma naturaleza energtica que el Sol o estrella que les alumbra; parece fantasa, quizs s que lo sea para aqul que se encuentra con estas lneas, pero yo os aseguro que esto no es nada comparado con lo que hay en mi mente y en la de estos seres capaces de imaginar conceptos inmensos e impensables. Este libro slo tiene una respuesta en las personas que se han colgado del futuro sin atarse a las barreras de una ciencia encadenante. Una vez, delante de unos nios y contra la frrea oposicin de sus mayores, escuch a un sabio que deca: - Creedme o no, yo no impongo nada, slo ofrezco, pero no matis la imaginacin de estos nios, pues Edison, Einstein y tantos otros, fueron nios que imaginaban y que pudieron romper las barreras escolsticas de sus mayores. De los relatos de estos seres tambin recib la seguridad de que estos hermanos superiores, haban comenzado ya desde hace algn tiempo, un. mejoramiento del rbol gentico de nuestra raza y que los nios que ahora nacan, eran ya portadores de unas capacidades sensitivas y morales, mucho ms desarrolladas que las nuestras. Parece ser que la programacin y desarrollo del futuro de esta sociedad nuestra, estar confiada a estos nios que traen consigo el renovamiento fsico y la riqueza de unos espritus cargados de conocimientos que al momento de la motivacin precisa, podrn desarrollar todo el orden cientfico y moral de las nuevas ciudades que estn por nacer sobre la nueva faz de la Tierra. Que son quimeras!...muy bien!, cada uno se define a s mismo, yo, como el sabio, no impongo nada a nadie, cada uno se limitar y se aferrar a su propio madero para no naufragar en la inseguridad de sus propias afirmaciones. Pero he aprendido de estos seres, a no limitar la fuerza de mi espritu creante y procuro enganchar mi imaginacin a la terquedad de alimentar la certeza de una nueva ciudad tan evolucionada y bella como la que yo he vivido. Seguramente ante esta lectura, podis decir que vosotros lo podrais haber imaginado mejor, ms bonito y con otros presupuestos de felicidad mucho mejores. Muy bien!, adelante!, todo es vuestro. El primero de los cuerpos pensamiento, ya est flotando sobre vuestras cabezas y slo busca ser alimentado en este orden creativo y constructivo. Qu podis perder con soar? ...qu dao os puede hacer?, por qu no creis por una sola vez? .... No somos tan malignos como nuestros films nos presentan, todava queda en algunos pocos corazones, el anhelo del amor y de la paz. Por una vez os pido que seis egostas, que os deis vuestro propio amor, que no lo entreguis al malvado, ni al que slo busca apagar vuestra esperanza .... Edificad vuestra ciudad!, creadla!, nadie puede contener vuestra imaginacin expansiva y liberadora. Edificadla para vosotros y llenadla de todo lo que ahora os falta en esta vida, nadie puede limitaros. Sed valientes una vez ms!. Perdonadme si me reitero en la misma idea, pero me placera que tuvierais la seguridad que a m me anima, la esperanza. Es tan constructiva nuestra imaginacin y nuestro pensamiento, que seguramente os quedarais asombrados en la contemplacin de este hecho. El dilogo de Marta, Manor y los dems, se centraba en las posibilidades que nosotros pudiramos desarrollar en la construccin de un orden de justicia y me asombraba cuando Marta me deca: -liemos visto en las selvas recnditas de vuestra civilizacin, rdenes de convivencia mucho ms avanzados que el vuestro, pues les une a todos el instinto de conservacin y de perpetuarse a travs de la continuidad de la especie; pero es que vosotros atentis no slo contra vuestra vida, sino contra la existencia del propio sistema planetario que nos contiene. Es tan grande esta inconsciencia, que alimentis vuestro aniquilamiento moral y fsico. Seguan los comentarios y era desolador que ante los presupuestos de una nueva vida, nada ni nadie responda perfectamente a este hipottico modelo de convivencia. Eran los nios los que ms se asombraban de nuestras barbaridades, pues no comprendan las tremendas injusticias que sufrimos y padecemos. Siempre se negaban a aceptar el hecho de que dejramos morir de hambre a tantos nios. Ellos no lo aceptan porque su naturaleza se lo impide, es como si yo me dedico a comer piedras de granito; no lo entendan y por tanto
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se entristecan profundamente. Al final de la jornada, Ivn se par delante de mis ojos reclamando mi atencin y con viva emocin me dijo: -Juan, Juan...tantas sensacionales cosas vas a ver, que en un slo da y un slo segundo, tu espritu envejecer por aos y aos, pues debers asimilar la justicia; ese valor que siempre es el ltimo en la escala y que Dios se ha reservado para jugarlo como la ltima carta de vuestro juego. Al final de un tiempo tremendo de acontecimientos purificadores, seris llamados a vuestros puestos y formaris las verdaderas familias contenedoras de la idea de supervivencia y progreso. En vuestra incertidumbre y desolacin, veris sobre vuestras cabezas la luz de la verdad, que bajar animada por seres evolucionados y que se encarnar en el Maestro de los Maestros, que vosotros condenasteis al martirio. En esos das Juan, tu alma pedir a gritos nuestra presencia y nuestro conforto y desde aqu dirigiremos tus pasos al consuelo y al fortalecimiento de tus valores. Quiz querido hermano, toda tu visita a nuestra ciudad se concentre en esta enseanza trascendental de nuestro asistimiento y de nuestra dependencia. Y dicho esto, me abraz con un gran sentimiento de plenitud y de reconocimiento. Yo sal profundamente impresionado por la certeza de estas palabras, que quedaron grabadas en mi espritu a fuego de realidad. A lo largo de mi bautismo y despus de regresar de mi sueo, he ido comprobando mi realidad y la realidad de mis das, llenndome de tristeza cuando debo someterme a mi imperfeccin. Tengo que vivir aqu y asimilar esta purificacin necesaria, pero tambin he aprendido a trascender, y esta vieja enseanza me ha sido brindada a cada instante. Me ha hecho poner mi corazn en las galaxias del amor y de la justicia, en el mundo de la perfeccin y en las alas del intrpido guila, que me quiere llevar bien asido al camino de la esperanza. Quiero regresar a mi ciudad y a este mundo de paz; empleo cada esfuerzo en esta meta no tan lejana ya en el tiempo. Mucha gente de mi entorno ha renunciado a poseerme; el trabajo, la comn distraccin y las inclinaciones generales de la sociedad, han perdido la batalla en su enfrentamiento con mi corazn. Yo s bien, que esta guerra no puede durar mucho y an estn vivas en mi imaginacin, aquellas imgenes de la preciosa ciudad. Pero...no tardes Seor!, no tardes!, pues mi cuerpo est cansado y recuerdo tus palabras: "Si el tiempo no se hubiera acortado, hasta los mismos...", no tardes!, pues todo me llama y me disuade a negar tu presencia, ya no me quedan muchas fuerzas para seguir pidiendo y mi corazn se ha secado en plegarias para la humanidad. Slo te pido justicia, pues sta ser la nica puerta de liberacin para los que sufren, para los que mueren y para los que padecen hambre y sed de ella. Para mi propio corazn que se resiente de esta vivencia anormal y maligna, que hace todos los das arrastrar mi mente ante la realidad de nuestros acontecimientos. De mis hermanos he aprendido a comprender tu naturaleza y s que no eres blando, no dejas nada al azar, pero tambin s que ni un slo tomo de mi plegaria, se pierde en tus eternos odos; por eso, a la de aquellos que entregaron su sangre y su sudor perpetuando la verdad, se une esta splica ma para acelerar el tiempo de tu tiempo. T me has enseado, y me has dado la certeza de poseer el carisma de tu fuerza y s que puedo atraer sobre m la consolacin y la justicia, por eso, ante esta parte final de mi reflexin, slo te pido justicia, pues es tiempo de libertad y nuestros corazones estn cansados. Todo mi cuerpo se ha estremecido ante el martirio y genocidio de tus joyas y ya no puedo permanecer opaco, slo me ha motivado este ruego: Justicia!...Justicia!. Perdonad mi incoherencia en el relato, pero no puedo contener la necesidad de expresar el sentimiento que ahoga m pecho. Ese da haba aprendido algo bello y trascendente: Qu es la fuerza creativa de nuestro pensamiento y cmo trabaja para edificar el futuro!. Otras afirmaciones forman parte de mi espritu, pero no puedo expresarlas, porque no tienen palabras para definirlas y slo son conceptos impersonales, pero reales y operantes en el espritu de los que como yo, han montado sobre las alas del Aguila y se encaminan al Sol de vida y verdad. LA CEREMONIA Ahora es donde la imaginacin del lector debe postrarse ante la sublime narracin de los hechos tan reales como yo mismo y que me dieron la medida exacta de la magnitud de lo imposible. Existen formas, conceptos e imgenes, que por fantsticas, parecen grotescas y chocan contra nuestra sesuda cabeza, que slo se nutre de certezas bien comprobadas y racionalizadas, pero aquel acontecimiento y sus caractersticas, me transportaron a la afirmacin de que la verdad misma se acerca ms a la ficcin que al realismo cotidiano. Alguna vez he intentado penetrar en las barreras de la cuarta dimensin y mi mente se ha disciplinado en el mtodo o en la potencia que mi naturaleza me brinda, para penetrar este lado sensitivo e imperceptible. Siempre he intentado tocar una msica, sentir un color o cualquiera de las actividades sensitivas e imponderables que seguramente mi imaginacin alimenta. Todos los resortes de lo sobrenatural, se han postrado ante mi imaginacin, capaz de descubrir y motivar todo concepto y toda razn. Me ha daado todo lo que se mueve en mi entorno, porque lo veo imperfecto e irracional y he tratado de descubrir quin mova los hilos de su actividad; no obstante una barrera maligna se antepona a mi sentimiento. Aquella vez fue totalmente distinto, pues me dej acunar por el sentimiento de lo sobrenatural y asist como testigo a la
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traduccin de lo absoluto. Enfrente de una soberbia escalera que ascenda delante de unas potentes columnas, sobre las cuales se sustentaba un grandioso templo o mole de piedra tallada y que reflejaba el xtasis de la perfeccin en el volumen y la sobriedad, de una solidez capaz de albergar el secreto contenido de la naturaleza sutil de los principios, as, en aquel maravilloso recinto ante cuya contemplacin mi alma se encoge y me llama a su presencia, vibr intensamente cuando en compaa de mi hermano ascenda a una de las prolongadas escaleras, en cuya subida yo me vi crecer y aumentar en importancia sustancial, pues saba que acuda al colmo de mi presencia en aquella ciudad, al reconocimiento de mi existencia y a la confirmacin de mi procedencia o gene. Me introduje por una grandiosa puerta de madera de color oscuro y en el interior de aquel edificio majestuoso, todo se convirti en luz natural, que adornaba cada ngulo por escondido que estuviera y resaltaba el brillo de los mrmoles y de sus contornos polidricos. Delante de un gran trono, haba dos columnas de mrmol de grandes dimensiones y delante a su vez de ste, otras escaleras semejantes a las primeras, pero de mrmol ms pulido y bello. No exista ni un slo mueble, ni una sola estatua, ni figura, que manchara el inmaculado lugar repleto de pulcritud. Manor caminaba silencioso detrs de m, que empujado por una fuerza misteriosa, slo deseaba llegar al pedestal del centro de la edificacin, pues saba que era necesario acceder a esta posicin. Todo mi cuerpo y mi ser estaba penetrado por una sensacin nueva y grandiosa, pareca que meda dos veces ms, o que pesara miles de kilos, cada paso lo senta claro y concreto, como si de cada uno de ellos dependiera la vida y los porqus de miles y miles de existencias. Todos mis gestos hablaban silentes de la elocuencia trascendental de mi plenitud, no senta la naturaleza fsica en su gravedad y slo caminaba impetuoso en la tensa calma que me acercaba al trono. Ascend las escaleras y tom asiento en el trono de grandes proporciones que contena un cojn de color rojo intenso, semejante a la sangre del toro, bordado de color dorado puro. E1 silln tena en su cspide un rombo de madera, en cuyo interior se dibujaba una cruz que se diriga a cada vrtice y en los dos lados de la silla, sobresalan dos agujas de madera muy bien labrada. Una vez sentado, mir a mis pies y vi la solidez de la construccin, me senta otro nuevo y distinto, mir asimismo a uno de los lados y contempl a un ser de apariencia sencilla, que vestido con una tnica de color rojo, se acerc a mi presencia con una cajita de oro en sus manos y un cetro de madera, terminado en una bola dorada. No hablaba nada, slo se acerc a m y se puso delante para entregarme la cajita y el cetro, que yo tom porque saba que eran mos y me pertenecieron en el tiempo pasado. Me qued absorto viendo dentro de m y en mis ojos que asemejaban a pantallas, las imgenes ms elocuentes de toda mi vida anterior, repleta de motivos carismticos y profundos. Por unos instantes todo el templo baj de intensidad luminosa y sobre mi cabeza partiendo del cielo del techo, emergi un rayo de color verde profundo, que me compenetr extremecindose todo mi cuerpo y llenndose de beatitud, porque saba que era el reconocimiento de la dimensin ms elevada a la que el hombre puede aspirar. Esa luz se puso encima de mi cabeza y all anid, a la vez que en la cabeza del celebrante y de Manor que estaba en las escaleras. Vol por un instante mi imaginacin a los templos antiguos de la vieja iniciacin y todos los misterios de la filosofa hermtica que haba portado conmigo, se agolparon ahora claros y trascendentes a mi cordura. Todo, absolutamente todo, tiene una expresin sutil imperceptible y otra grosera material. Comprenda ahora cmo los antiguos iniciados hablaban de misteriosas presencias en las ceremonias de su iniciacin, all en ese momento, cualquier pensamiento por extrao que fuera, se poda concretar en una presencia. Supe y comprend que estas ceremonias no traen consigo mas que una total comunin con el principio al que sirves. Manor me deca refirindose a este hecho: -Cuando en una huerta planto diversos rboles, s de antemano que el manzano dar manzanas y el ciruelo, ciruelas, pues los siembro y cuido a un fin bien preciso. De igual manera en este planeta y por otros jardineros, fueron plantados otros genes, que al tiempo de su madurez, darn los frutos programados para vuestra gene primaria: "Un rbol bueno, no puede dar malos frutos...", y necesariamente cada uno deber cumplir con esta programacin ancestral que obliga a cada tomo de su ser. Pero volviendo al templo, tena que preguntar a Manor, qu extrao fenmeno apareci sobre nuestras cabezas, y l me respondi: -La luz por su naturaleza, lleva en su interior la gama completa de colores y al entrar en contacto con tu vibracin, la excita producindose el tono y la intensidad que tu has comprobado. En la luz, querido Juan, debes encontrar la existencia sublime de Dios; todo tiene forma, volumen y presencia, dentro de esta luz, pues como ya sabes, es el elemento autnomo definitorio de la Idea Divina y precisamente por ser as, cualquier expresin tiene sentido en su seno. -Entonces, la luz es como una piedra filosofal capaz de penetrar cada cosa y motivar cada idea. -La luz es un Cristo y El se expresa en el fluido que lo define, sin dimensiones, sin volumen, sin forma, pero real y trascendente. Esta luz viaja y al contraste de s misma, forma aqu materia, all vaco, aqu vida dinmica y all naturaleza muerta. Ella es el patrn de cada cosa y cada cosa suena al son que la propia luz
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interpreta. Para que lo comprendas mejor, te dir que la luz lleva en su interior como un gran macho y una gran hembra que al acoplamiento hacen parir millones de formas manifestativas. Resulta, que no estaba tan loco cuando aseguraba al principio de mi experiencia que todo era luz y que las figuras slo son aspectos de la misma!. Dentro del templo y detrs del trono, haba un ara o altar donde deposit la cajita de oro y el cetro. El cetro es el smbolo del poder y la cajita, de la aristocracia espiritual. En el interior de la cajita haba una rama de rbol, que habla del rbol de la vida aqul que yo custodiaba y que mi espritu haba elegido servir. Sobre mis hombros el celebrante puso una tnica de color negro, bordada de tonos dorados y tomando mi mano y la de Manor entre las suyas, form un tringulo humano sobre el cual apareci la misma coloracin verde. Me despoj de mi capa y de mis atributos, y vestido con la simple tnica, abandon el templo y la ceremonia a la que retornar algn da despus de cumplir lo que el rbol de la vida y mi programacin, me hayan ordenado. No s bien si algn color o algn elemento est desvirtuado en mi relato, pues esta vivencia la asimil mejor en mi espritu que en mi memoria, pero he narrado lo trascendente y motivador de la enseanza. Las antiguas ceremonias iniciticas, no son ms que meros exponentes o pantallas de las expresiones sutiles motivadas en lo absoluto, para repercutir en nuestra tridimensionalidad. Quin no recuerda "las lenguas de fuego sobre la cabeza de los Apstoles"..."El bautismo de Jess", que reuni voz, imagen y luz, en fin, las miles de manifestaciones recogidas en todos los textos iniciticos de cualquier religin. Todo lo alto tiene manifestacin en lo bajo y para tal objeto toma los medios a su alcance que cada dimensin le brinda. Cul haba sido la principal enseanza recibida en la ciudad?. En qu se poda resumir cada experiencia hasta entonces vivida y experimentada?, Manor me lo explic as de claro: -En este despertar, hijo mo, y a tu retorno al mundo, contrastars la enseanza recibida con la de otros grupos, y vers que cada uno intentar reivindicar, bien un valor, bien una enseanza, o quiz un mtodo o doctrina .... "A cada uno lo suyo...". Yo no deseo que te opongas a ellos, pues todo tiene su objeto, pero t no podrs ensear mtodos o doctrinas, ni dars testimonio de esto o de aquello; te escucharn y te dirn: "Si no dice nada que ya no sepamos!", porque t no ests en su lgica, en su razn, slo en la vibracin del sentimiento de tu espritu instrumentalizado a este fin. Aquel da comprobars que nada de lo aprendido permanece en ti, tu memoria lo expulsar para que se renueven nuevos procesos y nuevas verdades, pues debes de recordar que slo ests para servir aquello que se revele en tu interior y as no dars testimonio de ti, ni de un valor, sino de aquello que viene del Cielo a la Tierra y que ha tomado la boca de unos, los ojos de otros y las manos de los designados. En aquel momento comenzaremos a recordarte que eres nuevo a cada instante, renovndote en la enseanza, igual, pero diversa, que todos los das te visitar. Cuando este relato llegue a vuestras manos, si es un motivo de estremecimiento, si puede romper vuestras ansias de cortar las cadenas de lo racional; tiradlo lejos y aferraos a la idea de que ninguna verdad se puede limitar y contener en un libro; todo es relativo, la verdad de hoy, es la mentira de maana y cada afirmacin en el tiempo, se vuelve contra s misma por su propia naturaleza. Estuvimos hablando largo rato del Sol, y de cmo otros pueblos antiguos, haban intuido una idea de la Divinidad, ms amplia que la que brindan nuestras religiones tendentes a fabricar un Dios a imagen y semejanza de nuestra subjetividad. Tambin hablamos del Dios que todos llevamos por dentro y que cada uno pinta a su manera, de los ateos, de los beatos, etc. etc... Qu ms da!, por mucho que limitemos a Dios, por mucho que lo subjetivemos, E1 seguir produciendo la fuerza y el poder capaz de mover 150 billones de universos, tan reiterados en mi relato. Manor me sola hablar mucho de Dios, de se que l descubra cada da, distinto y bello, renovado y grande, tan grande como su imaginacin poda fabricar. Una vez me dijo: -Hemos registrado una encuesta que recoge las afirmaciones de tus vecinos, ante la pregunta quin es Dios? y hemos obtenido respuestas diversas de las que entresaco las ms comunes: "un ser que lo puede todo"..."un ser muy bueno que nos hizo a todos"..."un gran sacerdote"..."nuestro Padre que est en los cielos"...y tantas afirmaciones diversas que dan una imagen de un Dios chiquitn y caprichoso, que en la mente de la mayora termina siendo como un vecino molesto o como una quimera muy vieja montada y alimentada por determinados intereses. liemos consultado a unos nios al salir de la escuela: quin es Dios para vosotros?, y nos han enseado un catecismo de 100 o 200 pginas, como respuesta. liemos tenido que contener nuestras lgrimas ante este hecho tan indigno, pues el hombre ha reducido este principio, disminuyndole a teora necia e impotente. Por qu no decs a los nios que Dios es el aire que respiran, el agua que beben, la naturaleza que comen, las miles de estrellas que contemplan, las infinitas posibilidades de su imaginacin, o cualquiera de las ideas manifestativas ante sus ojos, y no una afirmacin fra contenida en un libro cuya verdad est limitada a unas pocas pginas?. Manor para nosotros parecera un anarquista, pues no haba idea que no cambiara o principio de nuestra sociedad que no renovara. Deca que vivamos tan alejados de la verdad, que caminar a ella, pareca caminar

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a la mentira. Todos los valores estn mutados y el conocimiento de la verdad deber liberarnos necesariamente. Fue el nico rito que pude presenciar en esta ciudad, pues ellos han suprimido los ritos pasivos y carentes de objetividad y prefieren adorar a Dios en los hechos que edifican constantemente paz, progreso y evolucin. Manor me deca que amar a Dios es servir su ley, no por miedo o imposicin, sino por reconocimiento, y con este principio retiran cualquier rito de su vida. Para qu estaba entonces el templo?...slo para contener un trono y un ara, sobre el cual reposan ahora un cetro y una cajita de oro, con una ramita en su interior. Al da siguiente deba marchar de la ciudad, y esa noche no pude dormir por mi natural nerviosismo y mi ahogado llanto. A CASA A1 fin llegaba el momento implacable, nada poda retener mi marcha. El tiempo que se me haba concedido para la preparacin, haba terminado. Qu es lo que me llevaba?.. , son tantas las cosas que formaban parte de mi espritu y de mi voluntad, que sera imposible describirlas en unas lneas. Yo me calificaba como "el bautizado", pues estaba vinculado a unas nuevas responsabilidades y obligaciones, que nacan dentro de m y me proyectaban en la realizacin. Todas las experiencias que tuve que pasar, incluso las que por no haberlas incluido en este relato, fueron tan vitales e importantes como las otras, han matizado y condicionado mis prximos actos que irn siempre en pos de regresar y de ganarme el puesto que se me asigne dentro de esta ciudad o de otra que mi voluntad pueda desear, hasta el punto de fabricarla con mis manos y mi sudor. Los seres que haban dado todo su amor y toda su entrega, no estaban tristes con mi marcha, no deseaban retenerme, saban que como el agua del ro no retorna en su camino, as yo, deba seguir el mo sin obedecer a su deseo de pararme. Recuerdo especialmente las palabras del gobernador en una de mis visitas: -"Por muy lejos que el destino te enve, por muy distante que alejes tu corazn de nuestra voluntad y presencia, no alimentes la duda de nuestra ausencia. Siempre te acompaaremos hasta el final de tus das. En el tiempo de tu retorno, encontrars junto a ti, los espritus de los que te hemos amado, encarnados entre los que te son prximos. Yo saba que no marchaba slo, cada una de las almas de estos maravillosos seres, iba conmigo y me acompaaba en los momentos de incertidumbre y de tristeza, pero...cun dura era la marcha!, qu lastimeros recuerdos me agobian con la memoria de la partida!. Fui recorriendo cada casa, cada jardn y cada rincn de aquella hermosa ciudad a la que he amado y entregado todo lo que mi propia fortuna espiritual, puede donar. Am y me expres en cada hermano que frente a m me abrazaba y me acoga feliz. Me sent nacer, morir y vibrar con las experiencias que tuve que pasar y ninguno de los momentos de mi estancia fueron estriles o vacos. Aprend el verdadero sentido de la enseanza, que viene dado por una real participacin en el sentimiento y no en una reflexin ms o menos larga de las cuestiones, e hice mas aquellas palabras de Manor: "Cuando me duele el cuerpo, aunque t lo entiendas, es slo mi dolor...". Era un nuevo concepto de acercamiento al verdadero sentido participativo de las verdades totales y no emocionales o razonadas. Era ese sentido el que me faltaba desarrollar; el del sentimiento participativo. An marchaba con preguntas e incgnitas sobre los modos de vida y costumbres que no pude penetrar en mi estancia, pero Manor me haba dicho: -"Aquello sustancial que tu espritu deba conocer, ya ha sido inseminado en tu sensibilidad. Las dems necesidades y modos, estn impuestos por los que cada uno encuentre en su propia vida y que son distintos segn las costumbres, las razas y las ubicaciones geogrficas. Haba vivido los principios de justicia, paz y amor, necesarios para una vida equilibrada y digna. Haba comprendido el sentido del equilibrio en la tarea y en la enseanza. Saba el puesto que ocupaba la ciencia y cmo se la debe servir. Era consciente del papel de la industria y su significado, y conoca a la perfeccin los elementos vitales necesarios para poner en marcha una colectividad de seres evolucionados y responsables. No me imaginaba que a mi regreso deba enfrentarme a este mundo, que ya no me resultaba bueno o malo, sino simplemente necio, pues en cada acto o gesto que vea a mi alrededor, enseguida reflexionaba:..."si lo hace as, est equivocado...". Y as los primeros das contagiado con esta lgica que haba vivido tan intensamente, fueron un tormento constante de incertidumbre y de anlisis. Me encontraba perdido en un mar de necedad. De nuevo vi a la bestia que dominaba al hombre, revolotear por encima de nuestras cabezas, vida de sangre y de egosmo. Me acerqu a la escuela y nio tras nio, los bes y me contagi otra vez de su candor. Visit tambin a los jvenes que comenzaban a despuntar en la realizacin de una madurez en puertas. Y de su adis penetrante me nutr y me motiv con todo mi esfuerzo. Abrac por largo tiempo a mi querida familia y recorr su jardn plagado de su amor y entrega. Una vez revisado y registrado cada palmo de terreno, comenc el regreso a la par de Manor, que a semejanza de la primera vez, ascenda la montaa
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con certeros pasos, mientras pareca depender ms de sus propias reflexiones que de la senda que pisaba. Mientras suba presuroso, mi mente no dejaba de preguntarse: Por qu? ...por qu?..., saba la respuesta, pero no quera escucharla, no deseaba marchar de mi querido sueo. Me haban hecho conocer la gloria y me la quitaban en un instante, yo slo peda un hueco pequeito donde poder vivir junto a mi amada, que especialmente, llevaba impresa en mi sentimiento. Ahora saba tantas cosas bellas .... Saba trabajar, estudiar y acercarme a cada experiencia con un sentido de plenitud que jams antes haba vivido. No seor!, deba partir para alimentarme de incertidumbre, de acechanzas y de miedos. Faltaban pocos pasos para encontrar la puerta del tnel y slo senta latir mi pesadumbre, que por momentos se haca angustiosa. Paramos sobre el mismo repecho que la llegada y mir por ltima vez mi ciudad; nada haba cambiado radicalmente. Mi imaginacin desde esa distancia, poda penetrar cada rincn y llamar sensiblemente a la afinidad de cada habitante, pues los senta prximos en la lejana. Manor puso su mano sobre mi hombro y me dijo: -Recuerda bien hijo mo, que al tiempo de la llamada slo podrs reconocer al Salvador, por lo que puedas sentir en su visita y no por lo que puedas razonar, porque no se conoce su tiempo, ni su rostro, ni su imagen ... recurdate! ... Qu haba querido decirme?..., no lo s todava, pero todo mi corazn est puesto en la llamada y si el destino me ha reservado esta liberacin, yo la encontrar sin duda. Penetramos en el tnel y lo traspasamos rpidamente hasta su final. Ante la puerta Manor se volvi y me abraz y bes por tres veces. Yo slo pude llorar sin articular palabra, mientras que su imperturbable emocionalidad, se derrumbaba en un sentimiento parecido al mo. Le vi retroceder y perderse en el tnel, mientras las ltimas palabras retumbaban en mi cabeza: -Animo hijo mo!, yo estar contigo hasta el final del tiempo, porque tu y yo somos una misma cosa en el espacio, en el tiempo y en la voluntad del Supremo Hacedor ....Cerr mis ojos ante la puerta y enseguida divis las lneas luminosas que me indicaron dnde deba poner mis manos. Las puertas se abrieron a la luz de mi mundo y una ola de fro me golpe el rostro ; la sangre de mis venas comenz a fluir a otro ritmo. Otro da despus fui despertado por un pastor que me llamaba preocupado por el sueo tan profundo que me posea. Tena la sensacin de que haba estado soando durante un ao entero, curioso verdad?. Muchas veces ante la simple tarea cotidiana, vemos el valor relativo del tiempo, puesto que una labor realizada con todo inters resulta breve, mientras que otra no deseada, se hace eterna. As mismo, con el pensamiento podemos vivir experiencias en un slo instante, mientras que para el cuerpo y su naturaleza la vitalidad y el ritmo se ajustan a otro tiempo distinto. Haba vivido intensamente y en tan poco tiempo dentro de mi sueo, que me pareca extrao ser despertado por un pastor. Y descend cada montaa subida y cruc cada ro ganado, y en la medida que me acercaba a la realidad diaria, una voz consolante se oa en mi interior con ms fuerza: Animo hijo mo, nimo!, y con esta voz se fue haciendo consuelo, vida, respiracin y me encontr acompaado en mi corazn. Era slo mi cuerpo el que regresaba a sus obligaciones v me par delante de la montaa diciendo: Algrate bestia, porque de nuevo te entrego mi cuerpo y mi esfuerzo!, algrate ingrata, que te expresas en los trabajos, en las casas y en las relaciones humanas!. Algrate una vez ms porque puedes someterme a enfermedad y a duda, a padecimiento y a persecucin moral y fsica, pero nunca podrs someter mi espritu que slo busca la verdad de cada corazn anhelante de cambio y de dicha!. Y vi a la bestia rer y trabajar a travs de los ojos del tirano, del egosta y del soberbio; la vi en mi alrededor expresando y encarnando una y mil veces la voluntad de esta titnica fuerza diablica. Pero de nuevo yo ascenda a mi ciudad y paseaba mi imaginacin por los verdes campos y por el lago de la vida, donde se mecan todos mis ms bellos pensamientos y esperanzas. Haban transcurrido tantos y tantos meses..., o quizs aos, que en mi casa seguro que me daban por muerto o desaparecido. Recib una grandsima sorpresa ante el saludo de mi madre: -Qu pronto has vuelto, Juan! Slo haban pasado unas pocas horas...!, cmo era posible?..., si yo estaba seguro de haber vivido das y noches enteras en aquella ciudad. Qu fenmeno tan extrao me haba pasado?. Seguramente tienen sentido las palabras de Manor a este respecto: -El tiempo es el elemento ms subjetivo de todos, puede atar como un tirano tu cuerpo y en la misma medida liberar tu espritu hasta el infinito.

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EPISTOLA Querido Padre: los conceptos y la relativa sabidura de los hombres, no puede mermar lo absoluto de mi intencin. Es posible que a travs de esta intencionalidad, haya desfigurado o disminuido las eternas verdades que surcan el cosmos del verdadero conocimiento, pero son bastantes y profundas las motivaciones que he vertido en mi relato y que pueden hacer retornar al camino de mi ciudad, a los llamados a este sentimiento nuevo de orden y de convivencia. No es para ensear, querido Padre, ni para mostrar un relativo conocer, sino para llamar a mis hermanos a edificar el nuevo reino, donde cada sueo nuestro tendr un verdadero sentido participativo. Me confieso alumno y eterno aprendiz de lo que nada poseo, y te pido perdn si disminuyo inconscientemente un pice de tu enseanza. T que sabes mirar en nuestros corazones, ests viendo mi nimo de verdad y de ayuda sincera. No dejes de iluminar mi cordura y mi equilibrio. A mis hijos, o aquellos por nacer en la voluntad del espritu de la vida; recordaros que en alguno de mis genes, est impreso el mandato del nuevo reino y que por ser estirpe de regentes, habris de asumir este papel de gobierno. Yo s bien que no existe rey sin reino y por eso he brindado, el que tu reconocimiento a la edad madura heredar. No lo dejes como est, puesto que es imperfecto, an en la sana intencin de mejorar lo que pude vivir; cmbialo tantas veces sean precisas para que la expresin de la muy Santa Voluntad, viva feliz en su seno y aprende a servir, por ser el primero de los servidores. Tutela mi herencia, que es pesada y liviana a la vez, pues est llena de esperanza. Y recurdate bien que el hijo de tu hijo, acaso sea mi padre y yo retornar por propia voluntad, por tercera y ltima vez a mi ciudad, que ya crecida y sana, me acoger feliz. En ese instante, cada aliento de mi existencia, habr satisfecho su ltimo porqu y del profundo latido de mi espritu saldr una lgrima de satisfaccin que dir a su Seor: era tu voluntad?... y as marchar en el eterno presente del ir y del venir. Recurdate bien hijo mo, y t, hijo de mi hijo, padre mo; tutelad este reino que mi testamento os impone. A mi amada: a aquella que cuide el carisma de mi espritu; me confieso errante y carente de nimo para el bueno y el sano amor. Todo lo vivido en mi civilizacin y sociedad, quiere apagar este sentido carismtico de lo que tanta necesidad tiene mi espritu, por eso te pide mi corazn que muestres lo distinto y trascendente que te haga diferente entre las tantas. No me des un amor como el mundo quiere, viva en t este sentimiento de complemento que mi nimo busca constantemente, y si este mundo no nos deja vivir el amor, te espero en la ciudad de mis sueos, donde te he pintado bella, inteligente y amorosa y donde s que encontrar tu presencia deseada y anhelada. No te pierdas en buscar sentido, a lo que no tiene tal en la atraccin de nuestra ntima naturaleza, y piensa que El se complace en nuestra voluntad. A mis hermanos: a los que he pintado compaeros en esta ciudad; no os preocupis por encontrar este reino. Si despus de leer todo el relato, algo en vuestro interior se despierta y os empuja a la bsqueda, pensad que aquel da nos reuniremos en tropel y cerrando los ojos, una lnea de vivsimos colores, nos mostrar el camino de la ciudad, que slo los llamados a sentir la encontrarn. Os emplazo para el futuro, pues en 61 hemos puesto nuestra esperanza. A mis enemigos: gracias por vuestra incomprensin!, por vuestro desamor!, por vuestra intolerancia y por vuestros juicios!, son estos valores los que me han empujado a vuestra comprensin. Yo no puedo ni quiero juzgaros, porque no soy juez de nada ni de nadie, slo puedo pediros perdn si alguna vez mi animosidad fue contra vosotros, puesto que en el fondo de mi espritu, slo se acuna un profundo sentimiento de paz y serenidad. Deseo encontraros prximos a mis sueos, pero felices y liberados. A ti, Angel de la Luz, que has iluminado mi espritu de verdad y que me has hecho ver a travs del ojo eterno de Dios; gracias eternas!, porque eterna es mi llamada a tu presencia. Juan-Baustista

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QUIEN ES JUAN BAUTISTA? Quin es Juan? ...un poeta?..., acaso lo sea si miramos sus ojos que slo buscan encontrar el ltimo repliegue de cualquier rostro. Penetra cada color y cada forma, movindolas y cambindolas de sitio para pintarlas de millones de nuevas formas y fuerzas. Ama la vida, s!, la ama porque cada da que pasa, la empieza a conocer, y ante su reflexin se encuentra lleno de motivos por responder y por satisfacer. Ama la vida, porque no ha vivido todava todas las sensaciones que ella brinda y es este amor el que le hace preveer como meta evasiva y buena, la misma muerte, que le dar la respuesta final de quin es, para qu est. S! ...ama la muerte, porque sabe que es parte de la vida. Muchas veces est triste, pero nadie se da cuenta, porque ha elegido servir el valor de la entrega y cual espejo, slo busca reflejar la alegra y las maneras del reposo emocional. Un loco s!, lo es porque estar cuerdo en esta vida, significa atarse a frreos marcajes que matan el ansia de libertad y de vuelo. No slo se re de su propia independencia, sino que la muestra chillonamente buscando la sonrisa de uno y la motivacin de otro. En qu cree Juan?..., en tantas cosas, que tardara mucho en expresarlas; pero yo que he estado muy cerca de sus reflexiones, en sus noches y en su propia cama formando parte de su cuerpo, os dir sin que se entere, que ese hombre todava cree en: ...En Jess y en Cristo, que a cada instante trata de testimoniar en su vida. Me acuerdo de un da en que le o llorar en su habitacin y le deca con voz entrecortada a su Seor: -Seor, Seor, djame que te sirva as, como yo s servirte, con altibajos, con zozobras, pero servirte!. Slo deseo ser un espejo de ti para mis semejantes. Mustrate en m Seor, para que pueda conocerte y as pueda amarte en tu verdadera naturaleza. Si!, le he odo muchas veces rezar en esas noches que la televisin o la radio del vecino, le encoleriza por no respetar el dilogo con su amado . ...En el amor, pero en el amor con maysculas, no en el sexo, ni el de unos para otros, ni siquiera en el que los poetas cantan, sino en el amor que l dice mueve 150 billones de universos. Hay que estar loco para decir semejantes cosas!. Se enfurece cuando tratan de limitar el amor y resulta incluso un polgamo, puesto que ama a cada mujer o a cada nio como si fuesen suyos y se revuelve contra el deseo posesivo y egosta. Algunas veces le he visto llorar de amargura porque siente que no ama a nadie, que se sabe aptico y este sentimiento es insufrible en su naturaleza . ...En los nios, a los que ama y custodia en su interior, como pequeas joyas. Una vez confes que le gustara tener un hijo con cada mujer para expresar as mejor la ley creativa y el renacer de la naturaleza...un poco inmoral, verdad? . ...En extraterrestres, s!, asmbrense Vds. !, en extraterrestres porque asegura tener en su imaginacin millones de formas de vida que necesariamente deben existir . ...Cree en los ministros de Jess y en sus Apstoles, pero el muy negativo manifiesta no encontrarlos en las iglesias, sino en las crceles, en los patbulos y en los barrios miserables de las ciudades . ...Cree en la gente en general; siempre termina enterndose el ltimo de lo que sucede en su alrededor. Es incapaz de alimentar un pensamiento negativo hacia una persona por ms de un minuto. Jams se le oye juzgar, a pesar de que es una exigencia social en nuestro tiempo. Seguramente est un poco anticuado . ...Cree en s mismo. Me parece un poco orgulloso, pues asegura pertenecer a una tribu muy antigua que ha heredado los valores del espritu . ...Cree en la Justicia Divina y a cada instante se anda cargando este planeta, esta humanidad y esta gente que vive feliz entre sus muertos y entre sus orgas de iniquidad. Yo creo que Juan est realmente loco. Recuerdo un da que a la pregunta de "quin era", me respondi con un montn de incoherencias: "Me duele el alma de tanta necedad. Ya est bien, mundo idiota!, pero es que no vas a producir ningn acto de justicia?. A veces no soy nada, porque os hago caso. Necios, que sois unos necios! ...,pero otras veces, me encuentro con el propio Juan Bautista y desde mi pedestal os ignoro, porque slo vivs para despertar mis ansias de volar en pos de la sabidura y de la eternidad. Tantas cosas podra ser a la vez y en tantos lugares me puedo expresar. Quin soy yo?... a veces s que puedo ser .... Con mi silencio termino con la elocuencia de cada uno, o con mi palabra termino con vuestro mutismo. Otras veces he encarnado la sabidura y las ms, la ignorancia. Si yo supiera quin soy en realidad...!, por qu no me lo preguntas en la cspide de la montaa y en el fondo del valle?, en la suma de ambas respuestas, encontrars exactamente quin soy. Le habis entendido algo?. Yo no. Para m, que est loco este muchacho, yo pienso que debera irse a la ciudad que todo el da est pregonando. Nosotros preferimos asistir felices a millones de muertos de hambre o a la produccin de la energa atmica; a la violencia desatada por un grupo contra otro, o a la injusticia que se sacia de sangre inocente, no os parece mejor? .... Juan est fuera de onda, es un antiguo, resulta que est en contra del porro o contra cualquiera de los movimientos sociales de nuestro tiempo, para m que es un anarquista peligroso. Fjate si ser egosta, que un da me dijo que no crea en nuestra caridad, que prefera la justicia..., no tiene corazn este Juan, verdad?. Dice que no cree en los polticos, en los sacerdotes, en los
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militares, en las constituciones, en los programas, en fin, que slo quiere irse a la ciudad. En muchas ocasiones, cuando la televisin estaba dando programas fantsticos y llenos de bellas imgenes, l se suba a la montaa y aseguran haberle odo hablar con el viento y con la tierra. Fijaros si estar loco, que una vez le vieron abrazado a la tierra como si fuera su amante!. Otro da le vi caminar sin paraguas, debajo de una tromba de agua y el muy idiota se sonrea encima. Es un inconsciente y un orgulloso, pues ama hacer l solo cada cosa, sin pedir ayuda a nadie. Ha derribado una casa para volver a construirla slo...est mal de verdad!. Yo creo que Juan es un to malo, raro, loco, vanidoso, que no sabe amar y que adems procura el mal de los dems con su propio orgullo, pero tambin debo confesar que le tengo miedo, pues parece animado por una fuerza extraa, que le da un carcter fuerte y aristocrtico. Le he odo hablar con todo el mpetu de los volcanes y mirar con toda la ternura de millones de madres en sus ojos. Le he visto condicionar a una multitud, porque dentro de l vive esa fuerza que asegura servir con todo su nimo. Me da miedo Juan, s, y me dan miedo sus hermanos, porque hablan a mi alma denunciando cada pecado y cada debilidad. quin ser Juan?, quin?...l como nadie es capaz de sensibilizarse con el canto de una hoja, o con el suave sonido de una meloda. Cunto le he amado, cuando de su boca salan palabras de consuelo para todo lo que nos rodea, cantando a la libertad!... Juan, Juan, cunto te odio y cunto te amo!...Cmo me trastornas!... Juan ... Juan ... !. ...Ahora s quin es Juan, le he visto en la cima de la montaa y en el fondo del valle, agitar sus alas para volar hacia el Aguila que le gobierna y le acoge feliz como hijo. Juan...!, Juan...!.

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EPILOGO A mi regreso, al tiempo de hablar de todo cuanto me aconteci, de transmitir la enseanza recibida como la ms elevada y trascendente de las que hasta este momento haya podido asimilar, cada individuo empleaba mis palabras para justificar sus ideales de derechas, de izquierdas, de esta u otra postura poltica, religiosa, etc. etc.... Otros me tildaban de reaccionario, anarquista y revolucionario. A todos ellos ahora, al tiempo de trascender pblicamente, les vuelvo a decir lo mismo que antes: "Nada, nada tiene que ver este mensaje, con vuestros ideales del mundo y me remonto con el pensamiento a la enseanza de Jess: "Dad al Cesar lo que es del Cesar...": "Mi reino no es de este mundo...". Aprovecho estas lneas para reiterarme en lo dicho: "Que cada uno cumpla con su ideologa y su inquietud", yo no he venido para poner a unos contra otros, sino para transmitir un mensaje que slo tiene perfecto desarrollo en ese futuro tan anhelado y buscado por nuestros corazones. Que nadie emplee las armas, para conseguir la paz, pues slo engendra violencia. Que nadie emplee la justicia, para perseguir a otro. Todo tiene reconciliacin en el nuevo reino que yo dibujo a cada instante en mi imaginacin, pero no sirva este libro a nadie, de tapadera para justificar el crimen, la rebelda y el anarquismo. Recordad la trascendente operatividad de Jess, cuando slo su palabra, era capaz de motivar a la tierra y al cielo entero; si El hubiera querido, nada de este imperio de necedad hubiera tenido lugar, pero no obstante, no slo lo consinti, sino que se dej prender y matar. E1 nos ense que la operatividad real, est en el espritu y el espritu no tiene que derribar tiranos, ni subvertir a nadie. No tiene que empuar las armas, ni violentar las situaciones. Su ejrcito est en el cosmos y sus aliados son los terremotos, los volcanes, el agua y la tormenta; son los 150 billones de universos. Seamos pacientes, pues el cambio se har sin nuestra violencia, slo cada incapaz se aniquilar. Slo cada violento se violentar. Que as sea.

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INDICE

TEMA PROLOGO ESCAPAR EL ENCUENTRO LA CIUDAD EL GOBERNADOR RESPUESTAS NACIMIENTO LAS ENERGIAS LA ALQUIMIA EL AMOR LA AUTOSUFICIENCIA LA ESCUELA MEDICINA LA VISITA JORNADA DE TRABAJO LA FACTORIA LA RUPTURA ALMACENAMIENTO SABIDURIA LA FAMILIA El PASEO LA MUERTE EL FUTURO LOS ORIGENES LA CEREMONIA A CASA EPISTOLA

QUIEN ES JUAN BAUTISTA?


EPILOGO

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