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CertezaArgentina
Buenos Aires 2003
isbn 950-683-107-6 2003 Ediciones Certeza Argentina, Buenos Aires. Queda hecho el depsito que establece la Ley 11.723. No se permite la reproduccin parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisin o la transformacin de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico o mecnico, mediante fotocopias, digitalizacin u otros mtodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su infraccin est penada por las leyes 11723 y 25446. Las citas bblicas corresponden a la versin Reina-Valera Revisada 1995. Edicin literaria: Adriana Powell Diseo de tapa: M. Clara Riccomagno Diagramacin: Marcelo Gallardo y M. Clara Riccomagno Certeza Argentina es un ministerio de la Asociacin Bblica Universitaria Argentina (abua) que tiene la visin de comunicar el seoro de Cristo sobre la totalidad de la vida. Contactos: Ministerio a universitarios y secundarios: (54 11) 4331-5421 abuanac@gmail.com | www.abua.com.ar Editorial: certeza@certezaargentina.com.ar | www.certezaonline.com Ventas: Argentina. Tel./fax: (54 11) 4342-3835/8238 pedidos@distribuidoracerteza.com Exterior. Tel./fax: (54 11) 4331-6651 | ventas@certezaargentina.com.
Contenido
1 Nuestro trabajo 2 El descanso de Dios 3 Un yugo diferente 4 Jess quita el yugo de la ley 5 Jess y la fuente de nuestro agotamiento 6 Jess quita el yugo del activismo 7 El descanso y el servicio Gua de oracin 5 11 17 23 29 37 45 51
Captulo 1
Nuestro trabajo
del lder es, a menudo, solitario; pocas veces los lderes tienen con quien compartir sus cargas. Tal vez en esto hayamos pasado por alto los mo delos bblicos de liderazgo: el hecho de que una persona tenga una labor para realizar solo no debera significar soledad. Por el contrario, una tarea de liderazgo, ms aun si es solitaria, requiere mucho respaldo y acompa amiento pastoral. La falta de cuidado lleva a muchos lderes al agota miento. En este terreno, la enseanza y el ejemplo de Jesucristo son muy valiosos; en este libro quiero com partir algunas claves que l nos ofrece para evitar el agotamiento.
El trabajo
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irregulares. El trabajo del lder requiere estar dispuestos a adaptarnos a los horarios y necesidades de otros. Si bien actuamos en un marco ms o menos estructurado una congregacin, un ministerio, una organizacin o una empresa tenemos que mantenernos flexibles y responder a los desafos que se presentan. Cuando la tarea no tiene horarios estructurados, para recuperar energas debemos programar no sotros mismos el tiempo de descan so. Sin embargo, el trabajo parece no tener fin: siempre hay necesidades y oportunidades que superan nuestra capaci dad para responder a ellas. Cmo pode Cmo podemos mos descansar cuando constantemente hay algo ms para hacer? descansar cuando Adems, como lderes llevamos constantemente hay nuestro trabajo con nosotros: no es algo algo ms para hacer? que podemos dejar simplemente en la oficina o el templo. Llevamos en nuestra mente y espritu los problemas de otras personas, las necesidades de familias y de grupos, las cartas e informes por contestar, los estudios y prdicas por preparar, los proyectos y programas por organizar. Y en cualquier lugar y momento puede presentarse una situacin que requiere una respuesta. El liderazgo tiende tambin a agotarnos porque est orientado hacia personas. El acompaar a otros es un proceso sin fin: las necesidades viejas persisten, y se pre
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sentan otras; adems, siempre estn llegando a nosotros personas nuevas a las cuales atender y capacitar. Rara vez experimentamos la sensacin de haber terminado nuestro trabajo. Adems, los resultados suelen demorar en hacerse evidentes.
Por todas estas caractersticas, aun sin tener en cuenta las dificultades y los conflictos externos e internos propios de cada situacin particular, es fcil llegar a sentirnos agotados y cargados. Es a gente como nosotros a quienes Jess hace su invitacin:
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Mateo 11.28 Estas son palabras esplndidas para lderes agotados! Jess nos invita a acercarnos a l y nos ofrece descanso, su descanso. Luego el Seor especifica en forma ms precisa qu clase de reposo ofrece: Hallaris descanso para vuestras almas. Mateo 11.29 Jess nos promete un alivio profundo, interno, pleno. Esta invitacin la hace en el contexto del discipulado, segn l lo define; y del trabajo, segn l lo dirige.
lsill Bo
Pautas que ayudarn al lder a mantener una vida plena y un ministerio fructfero.
Captulo 2
El descanso de Dios
habla de descanso lo hace con el trasfondo del Antiguo Testamento, donde el descanso es un aspecto fundamental de la promesa de Dios para su pueblo y para el reino venidero. No se trata slo de dormir, jubilarnos o disponer de un rato de ocio o bienestar! Tal vez Jess tena en mente las palabras del profeta: [Preguntad] cul sea el buen camino. Andad por l y hallaris descanso para vuestra alma. Jeremas 6.16 Dios descans despus de la creacin, repos el sptimo da de todo cuanto haba hecho (Gnesis 2.2). No es que haya dormido; termin su trabajo de creacin y repos en la contemplacin y disfrute de su obra creativa. El Creador hall deleite en lo que haba hecho: Y vio Dios todo cuanto haba hecho, y era bueno en gran manera (Gnesis 1.31). Tambin dio a sus criaturas el don del reposo. l nos invita a entrar en su reposo y su deleite una vez por
Cuando Jess
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semana, de manera deliberada y consciente, para man tener equilibro entre actividad y reposo: Seis das trabajars, pero el sptimo da reposars, para que descansen tu buey y tu asno, y tomen refrigerio el hijo de tu sierva y el extranjero. xodo 23.12 El descanso semanal tiene como uno de sus propsitos principales nuestra reno Descansar es vacin, a fin de que podamos continuar ms que dormir, luego con nuestro trabajo (otra bendicin jubilarnos o disponer de Dios) con vigor y creatividad. Necesita mos esa pausa semanal para protegernos de un rato de ocio. del estrs y el agotamiento destructivo. (Los libros que se recomiendan al final tienen excelentes sugerencias sobre este tema).
No termina all la promesa de Jess. Descanso, en la perspectiva de Dios, implica ms que dejar de trabajar. Dios le dijo a Moiss: Mi presencia te acompaar, y te dar descanso. xodo 33.14
La posibilidad de alivio y renovacin que Dios ofrece no se limita a un da o lugar determinados, ni al hecho
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de cesar fsicamente de trabajar. El descanso profundo est ligado a la presencia de Dios. Por lo tanto siempre est disponible, es algo que l nos da internamente por medio de su Espritu Santo. Los salmistas recibieron este regalo del descanso profundo. Clamaron a Dios y l los renov y alivi en medio de sus circunstancias. Los Salmos 16, 62, 131, 116 y muchos otros son expresin de esta verdad: En Dios solamente descansa mi alma; de l viene mi salvacin. Salmo 62.1 El descanso profundo est ligado a la
presencia de El don divino del reposo tambin estaba relacionado con un tiempo futuro y una Dios en situacin diferente. La promesa de des nuestra vida. canso sealaba hacia la tierra prometida, ms all del desierto. Y aun ms all de la tierra prometida, al reino venidero, cuando toda la creacin se sujetar a la voluntad de Dios , y el reposo que no es lo mismo que pasividad ser un estilo de vida. En su sentido pleno, la promesa de reposo es una bendicin que viene con la salvacin de Dios llevada a cabo en Cristo. Todas las promesas de Dios tienen su cumplimiento ms pleno en su Hijo. En el Antiguo Testamento leemos:
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Pasaris el Jordn y habitaris en la tierra que Jehov, vuestro Dios, os hace heredar. l os har descansar de todos vuestros enemigos de alrededor, y habitaris seguros. Deuteronomio 12.10 Y luego en las cartas del Nuevo Testamento: Tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva los que hemos credo entramos en el reposo. Hebreos 4.23 El verdadero descanso tiene su origen en Dios, y en contramos este descanso slo cuando nos relacionamos con l en Cristo. Sus fuentes son espirituales, y su alivio se derrama a todo nuestro ser y nos renueva en forma integral. Llegar un da en que ese reposo alcanzar tambin a nuestro entorno, cuando Dios haga nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21.15).
Captulo 3
Un yugo diferente
a dejar que l re nueve y refresque todo nuestro ser. La palabra griega que se traduce como descanso en el pasaje de Mateo 11 significaba, en primer lugar, alivio. Jess nos invita a establecer con l una relacin de discpulos: la propuesta es acercarnos a l, tomar su yugo y trabajar con l, apren der de l. Ese discipulado es diferente porque no cansa, ms bien trae alivio. La promesa de Jess contrasta con el discipulado que ofrecan los fariseos; estos ponan yugos incmodos sobre los hombros de sus discpulos y los cargaban con pesadas cargas sin darles ninguna ayuda para llevarlas (Mateo 23.4). Ese tipo de discipulado slo da como resultado mayor carga y agotamiento!
Nos trae alivio o es, ms bien, una pesada carga que llevamos? __________________ _________________________________
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El discipulado que Jess ofrece trae descanso. No es inactividad sino un yugo nuevo y diferente para el servicio, una carga que no resulta agobiante. l quiere renovar esa relacin con usted, para darle verdadero alivio y libertad.
No siempre he hallado que mi relacin con Jess sea una fuente de descanso y Imponemos, renovacin. Algunas veces me ha pare a los dems, cido ms bien fuente de culpa y agota cargas pesadas que miento. Cuando nuestra vida de fe y de ni siquiera nosotros servicio provoca ansiedad y agotamiento, necesitamos detenernos y preguntarnos podemos llevar? qu le ha sucedido a nuestra relacin con Jess. Y qu del discipulado que enseamos a otros? De qu manera formamos a los que estn bajo nuestro cuidado y responsabilidad? Encuentran, otros, descanso y renovacin en Jess por nuestro trabajo? O ms bien somos como los fariseos imponemos cargas pesadas a los dems, cargas que ni siquiera nosotros podemos llevar? Reconozco que a veces he agobiado a otros con responsabilidades, desafos, deberes y obligaciones, en lugar de renovarlos y recrear sus energas a travs de una relacin de alivio con Jess nuestro Seor. Necesito seguir
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aprendiendo del discipulado de Jess. Da a da necesito abrirme al Espritu Santo para recibir gracia de Dios en mi vida; entonces podr brindar gracia a otros.
Cmo obtenemos este alivio y reposo? Antes que nada, notemos que Jess mismo es quien nos lo da; es algo que hace en y por nosotros. El nfasis est en su obra no en la nuestra. Precisamente, lo que El descanso subyace en muchas situaciones de agobio es algo que es una inversin de este nfasis. Jess hace en y Para recibir su descanso hemos de por nosotros. aprender de l. Pero, aprender qu? Qu se propone ensearnos? Nos dir cmo trabajar, cmo ser exitosos y producir mu cho fruto? No exactamente; el contexto de estas palabras de Jess nos muestra que, para darnos descanso, Jess nos revelar al Padre: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Mateo 11.27 Jess nos da a conocer al Padre. Ese conocimiento que llega a nosotros por medio del Espritu Santo es lo que produce descanso en el alma. En ltima instancia,
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nuestros problemas surgen de la imagen distorsionada e incompleta que tenemos de Dios. En consecuencia, nuestra sanidad se inicia en el conocimiento y la ima gen correctos de Dios como Padre, revelado a travs del Hijo. Quiero mencionar tres formas concretas por las cuales Jess nos da descanso y renovacin por medio de nuestra relacin con l y su revelacin del Padre:
Captulo 4
nos produce agotamiento, especialmente cuando olvidamos la fuente espiritual del descanso. Jess promete darnos alivio: su yugo no es pesado.
El liderazgo
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que tenemos ante nosotros mismos y ante aquellos que nos son importantes? Estas normas, expectativas y modelos pueden ser buenos y necesarios (como lo era la ley); pero pueden convertirse para nosotros en un yugo pesado, a menos que Jess nos ensee repetida y profunda mente sobre el Padre, sobre su amor por nosotros y su forma de hacernos aceptables ante l. Cuando nos falta esta comprensin, el Bajo el yugo de la yugo del liderazgo y la exigencia de resulta dos slo nos acumula culpa; sentimos que ley se nos evala Dios es lejano y difcil de complacer. El segn cmo nos resultado inevitable ser el agotamiento. desempeemos Nuestra relacin con Dios, y el servicio que y qu resultados cumplimos, se convertirn en una carga que nos sentimos obligados a soportar. Slo obtengamos. la revelacin que Jess nos hace del Padre y de su amor nos libera de este yugo pesado y brinda descanso a nuestra alma.
Cuando se nos ha enseado, explcita o implcitamente, que debemos cuidar y mantener nuestra relacin con Dios para que l no se aleje de nosotros, tarde o temprano dicha relacin se convertir en una carga (y aun ms si somos lderes entusiastas y consagrados). Cuando nos
Siente su relacin con Dios como una responsabilidad que recae fundamental mente sobre usted? Quin est ms activo, Dios o usted? _______________________
Jess le mostrar que Dios ansa iniciar y mantener una relacin de intimidad con usted. l no se aleja; espera con amor que usted responda. Deje que el Espritu Santo renueve su percepcin del Padre que lo ama y acepta. Entonces hallar descanso para su alma.
Captulo 5
Es vital
pasar algn tiempo lejos del trabajo para descansar y renovarnos. Jess mismo busc esas oportu nidades para el grupo de sus apstoles (Marcos 6.3031). Con todo, no es suficiente ese tipo de descanso. Lo que ms necesitamos es que Jess desarraigue de nosotros aquello que puede hacer que el trabajo mismo se torne en fuente de agotamiento y resulte una carga. Por qu llegamos al estrs? Una de las causas del agotamiento es la ansiedad, el temor que asociamos a nuestro desempeo. Jess debe quitar, de nuestra alma cargada de angustia, el yugo de la preocupacin por nuestra imagen. Estamos ansiosos, pensando cmo van a evaluar los dems nuestro liderazgo y trabajo. Les pa receremos exitosos? Reconocern que hemos hecho las cosas bien y cunto hemos sido usados por Dios? Qu pasar si no se dan cuenta? Con frecuencia nos sentimos inseguros, y en conse cuencia necesitamos probarnos y demostrar a otros quines somos. Quizs esta sea nuestra primera designacin y hay mucho en juego para el futuro. O tal vez sea al revs: el peso
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de nuestra larga trayectoria nos vuelve ms y ms temerosos de arruinar nuestra carrera. Qu suceder si fallamos? Y si el proyecto no crece? Y si no podemos incluir datos exitosos o historias emocionantes en nuestros informes? La imagen que tenemos de nosotros mismos est atada a nuestro desempeo y evaluacin. Y cuando adems se nos paga por nuestra tarea, sentimos la presin de demostrar que somos dignos del dinero Es el trabajo que recibimos. Por qu nuestra identidad est tan el tesoro que ligada a nuestro trabajo? Pensemos cmo determina llegamos a ese lugar. Si nos dedicamos al dnde est nuestro ministerio cristiano, quizs hemos hecho corazn? grandes sacrificios y renuncias para servir al Seor. Tal vez nos sentimos como el apstol Pedro; cuando Jess ense sobre las recompensas en el reino, Pedro se sinti turbado y dijo: Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; qu, pues, tendremos? (ver Mateo 19.2327). Cules son las reales motivaciones para hacer lo que hacemos? Cuando hemos invertido mucho de nosotros mismos en algo, consciente o inconscientemente espera mos alguna clase de beneficio por lo que hacemos, y en consecuencia lo que logramos llega a ser muy importante para nosotros. El trabajo se convierte en parte del tesoro que determina dnde est nuestro corazn.
para preguntarnos por nues tra relacin con el trabajo. Qu est en juego en nuestro trabajo? Qu sacrificios hicimos para llegar al lugar que ocupamos? _____________________ Qu beneficios o resultados esperamos de nuestro esfuerzo? ____________________
Cuando hay mucho en juego, nuestro desempeo llega a ser fuente de gran ansiedad y temor. Deje que el Espritu Santo seale dnde est su corazn, qu es lo que usted realmente atesora. l quiere sanar y renovar sus motivaciones, y de esa manera aliviar su ansiedad.
Como bien sabemos, nada disipa tanto la energa y nada cansa tanto como la ansiedad profunda y persistente. En esas condiciones, el trabajo se convierte en una pe sada carga. Cuando nos acercamos a Jess como lderes ansiosos y agotados, l nos revela el corazn del Padre. Dios nos ama porque es nuestro Padre y somos sus hijos.
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Al darnos su Espritu Santo, l nos ha dado su presencia y sus dones. l vive y obra en y a travs de nosotros. Es ms, slo l conoce lo que espera de nosotros y cmo nos va a evaluar. Su patrn para medir es el de la riqueza de su gracia. Qu quiere decir el Seor cuando afir ma que los primeros sern los ltimos y los ltimos sern los primeros? Como dijo Slo Dios el doctor Martyn LloydJones: conoce lo que Renuncien a ser tenedores de libros espera de nosotros. e informes Permtanme decirlo Su patrn para con reverencia, no conozco nada que sea tan romntico como el mtodo medir es el divino de llevar cuentas. Preprense de su gracia. para las sorpresas en este reino.1 Jess nos libera de nuestra obsesin por los resultados y por el xito; nos libera de depender de estos como fuente de satisfaccin y seguridad. Cuando el amor del Padre llena nuestra vida, la existencia entera se reorienta alrededor de un nuevo eje: conocerlo y dis frutar de la relacin con l. Crecer en la comunin y en el conocimiento de su persona y de su amor se tornan metas ms importantes que cualquier otro resultado que nosotros o los dems buscamos tan desesperadamente. A veces llegamos a conocer mejor al Padre a travs del fracaso o de la falta de resultados: cuando no tenemos nada para ofrecerle y aun as nos sorprende con su gracia.
Martyn Lloyd-Jones: La depresin espiritual: sus causas y su cura, Libros Desafo, 1998, p. 130131 de la versin en ingls.
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Comprobamos que los resultados que ms trascienden son poco espectaculares. Descubrimos que el servicio a Dios es casi siempre poco visible y no se puede medir. Tal vez slo l sepa cmo estamos sirvindole con amor y gratitud. Los resultados en el reino de Dios tienen poco que ver con los parmetros de este mundo. Si tomamos en cuenta la evaluacin que de ellos hicieron sus La existencia contemporneos, no podramos hablar de xito en el caso de Juan el Bautista ni entera se reorienta de Jess mismo. Y lo que parece triunfo a alrededor de los ojos humanos, muchas veces no lo es un nuevo eje: a los ojos de Dios. conocer al Cuando Jess nos revela al Padre y somos conscientes de su ntima presencia Padre y en nosotros, el trabajo deja de ser una disfrutar de la fuente de agotamiento aun si la cantidad relacin con l. de trabajo aumenta! Esto es as porque disminuye el nivel de ansiedad relacionado con nuestro desempeo y evaluacin, y en consecuencia se reduce el gasto de energa. En Jess encontraremos descanso y renovacin porque hallaremos nuevas fuentes de energa. El trabajo en s, y los resultados que alcancemos, se rn siempre algo relativo y fluctuante; podemos escalar a la cima o descender a las profundidades. Creo que fue por eso que Jess les advirti a sus discpulos, cuando
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se mostraron asombrados y entusiasmados por el xito de la primera tarea realizada en su nombre: No os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. Lucas 10.20 Alegrmonos de conocer al Padre y de pertenecerle a l porque, en contraste con el trabajo, l permanece y en l siempre podemos hallar deleite profundo. l dar descanso a nuestras almas y renovar todo nuestro ser.
Captulo 6
est siempre anhelando revelarnos al Padre significa que podemos literalmente relajarnos en nuestra relacin con l. La certeza de que Jess es el gran buscador y el iniciador en la revelacin del Padre es un conocimiento ntimo muy liberador. Esta verdad dar descanso a nuestra alma porque no nos sentiremos forzados a mantener a cualquier precio el contacto con l. Esto es lo que significa permitir que Jess quite de nuestros hombros el yugo del activismo. Muchas ve ces pensamos que lo ms importante para cultivar la relacin con Dios es estar tan activos y ocupados como sea posible. Tendemos a poner el nfasis en nuestra actividad: aconsejar ms, organizar, evangelizar ms, orar mucho y leer ms la Biblia. Todo esto puede ser necesa rio. Lo que ocurre es que mucho, quizs todo, depende de nuestro esfuerzo personal; sentimos que debemos redimir el tiempo, que debemos usarlo provechosamente y llenarlo con actividades. No es acaso por eso que somos lderes?
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Cuando estamos bajo este yugo fcilmente nos convertimos en personas compul sivas. Estamos siempre impacientes, siempre en actividad, incapaces de detenernos. No logramos establecer un equilibrio entre hacer y descansar, entre actividad e intimidad, entre hablar y escuchar, entre dar y recibir. Por eso la administracin del tiempo es una de las fuentes principales de ansiedad y agotamiento de los lderes. Bajo el yugo Sabemos que la compulsin llevar a del activismo la postracin, pero pensamos: Acaso no es esto lo que significa perder la vida por estamos siempre causa de Jess? Sin duda es correcto tra impacientes, bajar activamente, y con frecuencia esto incapaces de puede implicar mucho trabajo e incluso detenernos. cansancio. Pablo habl de esa experiencia en su ministerio (2 Corintios 11.2329). Pero una cosa es actuar compulsivamen te y otra muy distinta es compartir el yugo del trabajo con Jess y ser guiados por l, que es manso y humilde de corazn. Jess tuvo mucha actividad, pero nunca lo vemos correr ansiosamente para cumplir su misin y tener resultados para mostrar. Con frecuencia, nuestra dedicacin al trabajo est alimentada por una idea distorsionada de Dios. Es diferente actuar por la compulsin de agradar a otro o por la culpa, o por la expectativa de mantener una posicin alcanzada que estar activos con las energas
que el descanso y la renovacin de Jess traen a nuestro ser. Son dos yugos diferentes, dos estilos diferentes de discipulado, dos maneras distintas de hacer un trabajo. El yugo del activismo no slo nos produce agotamiento y hasta colapso; tambin puede controlar nuestra manera Jess tuvo de relacionarnos con Dios en la intimi mucha actividad, dad. Trasladamos las mismas actitudes que tenemos en el trabajo hacia nuestra pero nunca relacin con el Seor. En lugar de abrirnos lo vemos correr al Espritu Santo para que l gue nuestra ansiosamente. bsqueda y nos revele ms del Padre, nos imaginamos que debemos llenar ese tiempo con actividades. Sentimos que si no cumplimos un horario riguroso Dios no podr o no querr ayudarnos. Leemos la Biblia como una obligacin. Corremos a orar, lo que quiere decir hablar mucho con Dios; y si no lo hacemos todos los das a determinada hora nos sentimos culpables La idea subyacente es que Dios est all lejos, distante, esperando casi inactivo hasta que nosotros iniciemos algo. Adems de ser teolgicamente incorrecta, esta percepcin de Dios inevitablemente provocar una gran acumulacin de culpa y finalmente conducir a la ira o al desnimo. Nunca nos sentiremos tranquilos, por mucho que nos esforcemos por mantener contacto con el Seor.
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Lo que es ms grave, este activismo en la relacin con Dios bloquear los propsitos que l tiene al relacionarse con nosotros. Caemos en el riesgo de correr y correr, sin conocer ni seguir sus propsitos. Adems, perderemos todo lo que l nos dara si no estuviramos cerrados a sus intentos de acercarse en forma amorosa e ntima.
Cuando Jess nos revela al Padre, quita de nuestros hombros el yugo del activismo y da profundo descanso a nuestra alma. El agente activo en nuestro conocimiento El Padre quiere acercarse a nosotros del Padre es Jess. Podemos recibir su revelacin y abrirnos a esa relacin, pero de forma amorosa no podemos forzarlo a revelarnos al Padre e ntima. Estamos por mucha actividad que despleguemos. abiertos a recibirlo? La iniciativa siempre es de l. No estoy diciendo que Jess se muestra arbitrario o que se resiste a darnos a conocer al Padre. Por el contrario, esta es la autntica pasin de su corazn. Eso es lo que l vino a hacer, lo que le causa mayor gozo; es lo que motiva su invitacin a venir a l y aprender de l (ver Juan 17). Justamente porque estamos seguros de esto podemos acercarnos a l con libertad, con alegra, sin ansiedad. Por eso podemos abrirnos al Dios que viene, nos busca y vive en nosotros a travs de su Espritu.
Esta relacin serena nos dar una actitud ms receptiva al leer la Biblia, en lugar de sentir que constantemente debemos cuestionar el texto y examinarlo (a veces, un ejercicio muy fatigoso). Aprenderemos tambin a estar en silencio delante de Dios, a fin de estar atentos al sil bo apacible de su Espritu. Tendremos anhelo de que sus brazos nos rodeen como tan bellamente describe el salmista: Estoy callado y tranquilo, como un nio recin amamantado que est en brazos de su madre. Salmo 131.2, v.p.
para preguntarnos cmo es nuestra intimidad con el Padre. Qu esperamos de nuestro encuentro con l?
Qu nos hace temer el estar en silencio, esperar en su presencia? _______________ _________________________________ Hemos aprendido a disfrutar del dilogo ntimo con el Seor? _________________
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Ampliemos nuestro concepto de la oracin para incluir el escuchar a Dios tanto como el hablarle. Demos la bienvenida a las experiencias de silencio y soledad con el Seor, porque all es cuando podemos estar ms abiertos al Padre y ms conscientes de nuestras verdaderas necesidades, a las que l quiere hablar.
Captulo 7
El descanso y el servicio
que Jess quita de nosotros el yugo que nos agobia y aprendemos a compartir el descanso que l ofrece, el enfoque del servicio y el trabajo cambian. De hecho, cambia toda nuestra vida! El conocimiento del Padre que nos ama y busca tener intimidad con nosotros no slo nos dar descanso y re novacin en nuestros momentos a solas con l; tambin estaremos ms abiertos a su presencia y a su voz en cada rea de nuestra vida. Al volvernos ms honestos y abier tos con nosotros mismos y reconocer nuestra verdadera realidad interior, tendremos expectativa de recibir de Dios, de escuchar su voz y conocerlo ms ntimamente. Podremos aceptar lo que el Espritu Santo revela sobre nuestro ser, cuando nos confronte con nuestras reac ciones inesperadas o nuestros pensamientos y motivos escondidos. Esta verdad en lo ntimo (Salmo 51.6) es la invitacin de Dios a abrirnos ms profundamente a l y a recibir de su gracia renovadora ms de lo que hemos admitido antes.
Una vez
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El autoexamen a veces puede ser intrincado y hasta morboso, cuando no destructivo; en cambio, cuando es la mirada de Jess la que nos examina, el anlisis interior resulta sano y puede llevarnos directamente a los brazos del Padre. All es donde Jess nos revela su amor y su gracia, en lo secreto de nuestro corazn. Esa apertura creciente a la iniciativa de Jess se extender a nuestra contemplacin de la creacin, a la manera de relacionarnos con los dems, a nuestras luchas y reaccio nes frente a tanto dolor e injusticia que nos Cuando recibimos rodean. l transformar nuestro ser interior y nuestra relacin con aquellos a quienes el descanso que amamos y servimos. Jess ofrece, Dios le prometi a Moiss que su presen el enfoque del cia ira con l, dndole descanso en medio servicio y el trabajo de la exigente y agotadora tarea de guiar al pueblo de Dios por el desierto. De la misma cambian. De hecho, cambia toda forma en la medida en que permitamos que Jess nos revele al Padre tambin nuestra vida! nosotros encontraremos a lo largo del ca mino refrigerio de fuentes insospechadas, en momentos inesperados.
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Quizs usted se siente agotado y agobiado. Acepte la invitacin que Jess le hace para recibir de l descanso y renovacin en me dio de sus ocupaciones y conflictos: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Mateo 11.28 Cmo le responder? ________________
Expone principios bblicos para ministrar pastoralmente y acompaar en la restauracin a aquellos que desean sanar su sexualidad.
Una invitacin
de esta propuesta del autor, de buscar la verdad en lo ntimo y recibir la gracia re novadora de Dios, lo invito a que hagamos juntos este repaso:
En el marco
Modelos de liderazgo
fue el modelo de liderazgo en el cual Cul
usted se form? _____________________
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El activismo
Ha llegado a ser un yugo pesado en su
vida? S No Por qu? _________________________
Al mirar en su interior
Qu es lo que verdaderamente nutre
su vnculo con Dios? El amor La actividad Otros:
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A la luz
Oracin de descanso
Seor, hasta ahora te serv lo mejor que pude segn la manera en que lo haba entendido, pero
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me doy cuenta que me he cansado y agotado porque estoy llevando cargas que son tuyas y porque estuve hacindolo en mis propias fuerzas en lugar de buscar el descanso en ti. Quiero llevar ahora a la cruz las mentiras a las cuales he dado autoridad en mi vida: la necesidad de hacer cosas para tener tu aceptacin, el creer que me amas slo si te sirvo pero que si no lo hago estoy en pecado (lleve a la cruz de Cristo cada mentira que haya identificado). Rechazo el poder de esas mentiras y las clavo en la cruz donde anulaste el documento de deuda que haba en mi contra. Levanto con firmeza tus verdades en mi vida: que me amas porque me amas, que quieres ensearme a descansar en ti, que no me valoras por lo que hago sino por lo que soy (declare todas aquellas verdades que el Espritu Santo le revele en el momento de la oracin). Ensame a ordenar mis prioridades, dame sabidura y entendimiento. Gracias, Seor, porque me aceptas como soy y porque entiendes mi corazn. Te amo y quiero descansar en tus brazos. Amn.
lsill Bo
Hombres de Dios:
Jorge Atiencia, Certeza Argentina, 1995.
David: Viene
Lucas Leys, Certeza Argentina, 2001.