Esboos II

5 ATITUDES QUE DEVEMOS TER PARA TRANSFORMAR PROBLEMAS EM VITRIAS 1.(Marcos 5,27) Utilizar os ouvidos do corao. Ouvir com o corao. Ouvir a melhor sada no momento da crise. s vezes no encontramos as sadas porque no damos ouvidos ao SENHOR! Podemos ouvir o SENHOR de trs formas principais: (Na casa de Deus, lendo a bblia e orando). Sabemos tambm que o SENHOR pode falar conosco diretamente ao nosso corao. Ser que estamos dando oportunidade para o SENHOR falar conosco? s vezes queremos sadas, mas no queremos ouvi-lO. Tem gente que consulta todo mundo, menos o SENHOR! O nico que tem as respostas para o seu problema o SENHOR! Ouvir e Crer -A mulher ouviu a palavra e creu. -(Mt 13,1) A palavra deve cair em terra frtil. (Tem gente que sai do culto e no se lembra o que foi pregado.) -Aqui est a diferena, a mulher ouviu e creu, de nada adianta ouvir e no crer. -Tm gente que at j ouviu a soluo, mas no creu. Ouvir, Crer e Praticar. -No adianta ouvir, crer e no praticar. -Devemos viver a palavra, pois muitas vezes a sada para o problema que DEUS est nos dando. -A mulher ouviu, creu e praticou, ou seja, TOMOU A INICIATIVA. -Com a resposta de DEUS nas mos, devemos tomar a iniciativa. -NO CRUZE OS BRAOS. Ser perseverante. Marcos 5,27 Jamais desistir. - Apesar de ter tentado com todos os mdicos ela no desistiu. - No se apavore em meio multido. - A multido no foi capaz de par-la. Busque mais que todo mundo. - Tem gente que fala, mas eu no tenho tempo de buscar, de orar. - Como que tem gente que consegue? - (Mc 5,30) A mulher foi nica em meio multido que conseguiu extrair poder do SENHOR!

No pare de buscar. - Seja persistente nas oraes. Daniel orou 21 dias para obter a resposta. - Durante o perodo de problemas o que sempre vem a nossa mente o convite desistncia. Levanta, sacode a poeira e da volta por cima. F SOBRENATURAL Existem 02 tipos de f: Natural e a sobrenatural. Natural: Todo ser humano tem. Sobrenatural aquela que cr no impossvel. Os motivos para crer: - DEUS fez as promessas, ELE no mente. - DEUS ainda no deu a ltima palavra. - Somos filhos. A mulher tinha todos os motivos para no ter essa f. Porem ela abriu o seu corao para o SENHOR! Ela se entregou. Se voc est atravessando por uma luta, continue crendo! A NICA COISA QUE FAR A DIFERENA NO PROBLEMA SER A NOSSA F. Cristo a Luz das vitrias: - A luz que est brilhando no fim do tnel do SENHOR! - Somente Cristo tem as sadas definitivas. - Se andarmos na LUZ DO SENHOR, enxergaremos as sadas. - Aquela mulher entendeu que no tinha vencido sua luta sozinha, ou pelo seu esforo. (ALGUEM TESTEMUNHOU PARA ELA). CONCLUSO No sei qual o SEU problema, mas sei que CRISTO tem a SOLUO. Aquela mulher, no olhou para a multido, nem para sua situao financeira, olhou apenas para a vitria. OLHE PARA FRENTE, LEVANTE A CABEA E VISUALIZE A SUA VITRIA!

RENOVAO DA MENTE NO SE AMOLDEM AO PADRO DESTE MUNDO, MAS TRANSFORMEM-SE PELA RENOVAO DA SUA MENTE, PARA QUE SEJAM CAPAZES DE EXPERIMENTAR E COMPROVAR A BOA, AGRADVEL E PERFEITA VONTADE DE DEUS. Romanos 12. 2 AMOLDAR: Acostumar-se, conformar-se, habituar-se, ajustar-se. PADRO: Modelo

O MUNDO EST SOB DOMNIO DO DIABO Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo est sob o poder do maligno. I Joo 5. 19 Nunca compreenderemos adequadamente o NT a no ser que reconheamos o fato subjacente nele de que satans o deus deste mundo. Ele o maligno, e o seu poder controla o presente sculo mau (cf. Lc. 13. 16; II Co. 4. 4; Gl. 1. 4; Ef. 6. 12; Hb. 2. 14; ver Mt. 4. 10 nota). As Escrituras no ensinam que Deus hoje controla diretamente este mundo mpio, cheio de gente pecaminosa, de maldade, de crueldade, de injustia, de impiedade, etc. Deus no deseja, nem causa, de nenhuma maneira, todo o sofrimento que h no mundo; nem tudo quanto aqui ocorre procede da sua prpria vontade (ver Mt. 23. 37; Lc. 13. 34; 19. 41-44). NO MILNIO SATANS ESTAR AMARRADO E vi descer do cu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. Apocalipse 20. 1 e 2 Depois da volta de Cristo e dos eventos do captulo 19, Satans ser preso e amarrado por mil anos para que no mais engane as naes. Isso implica numa cessao total da sua influncia durante mil anos. Depois dos mil anos, ele ser solto por pouco tempo para enganar aqueles que se rebelarem contra o domnio de Deus (vv. 3. 7-9). A obra mais comum de satans enganar (ver Gn. 3. 13; Mt. 24. 24; II Ts. 2. 9, 10). VIGIEMOS, CUIDADO COM O ADVERSRIO Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na f, sabendo que as mesmas aflies se cumprem entre os vossos irmos no mundo. I Pedro 5. 8 e 9 (arc). Quando o homem pecou, Satans passou a ser o dominador do mundo (Jo. 12. 31; 14.30; 16.11). Ele domina o mundo inteiro (I Jo. 5. 19), percorre a terra e comanda uma hoste de espritos malignos, atravs dos quais ele escraviza e mantm cativos os que esto sem Cristo (Ef. 2. 2). Somente o crente em Cristo est liberto do seu poder. Mesmo assim, como leo rugente, ele uma ameaa aos crentes (Sl. 22. 13; Ez. 22. 25), e procura destru-los, especialmente por meio do sofrimento (vv. 8-10). Ele destruir espiritualmente todo aquele que abandona a proteo de Deus. Atravs da nossa f no sangue de Cristo (Ap. 12. 11), da nossa luta espiritual no Esprito (Ef. 6. 11-18) e nossas oraes a Deus (Mt. 6. 13), estamos plenamente equipados para derrotar as astutas ciladas de satans (Ef. 6. 11), resistir-lhe e ficar firme na f (v. 9). Maior o que est em vs do que o que est no mundo (I Jo. 4.4). (bep).

SUJEITEMO-NOS A DEUS E VENAMOS O INIMIGO Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Tiago 4. 7 (arc). Satans (ou diabo) o inimigo de Deus e de sua igreja. A Bblia fala-nos que ele poderoso e ousado. Ele chegou a tentar o prprio Jesus (Mateus 4. 1-11), entrou em Judas Iscariotes (Joo 13. 27) e chegou a influenciar as palavras de Pedro (Marcos 8. 31-33). No entanto, o diabo no tem poder como Deus. Ele apenas uma criatura e tem o seu poder limitado (J 2). H pessoas que temem tanto a satans que parecem crer que ele tem mais poder do que Deus. O cristo deve tomar cuidado com as astcias de satans (I Pedro 5. 8, 9), mas no precisa tem-lo. A Palavra de Deus muito clara. A ordem resistir ao diabo; quando resistido, ele fugir de vs. Devemos, portanto, estar seguros de que somos vencedores e de que o diabo no ter poder sobre a nossa vida. DEVEMOS ODIAR O MAL O amor deve ser sincero. Odeiem o que mau; apeguem-se ao que bom. Romanos 12.9 No basta o crente amar a justia; ele deve, tambm, aborrecer o mal. Vemos esse fato claramente na devoo de Cristo justia (Is. 11. 5) e, na sua averso iniqidade; na sua vida no seu ministrio e na sua morte (ver Jo. 3. 19 nota; 11. 33 nota). (1) A fidelidade de Cristo ao seu Pai, enquanto Ele estava na terra, conforme Ele demonstrou pelo seu amor justia e sua averso iniqidade, a base para Deus ungir o seu Filho (Hb. 1. 9). Da mesma maneira, a uno do cristo vir somente medida que ele se identificar com a atitude do seu Mestre para com a justia e a iniqidade (Sl. 45. 7). (2) O amor do crente justia e seu dio ao mal crescer por dois meios: (a) crescimento em sincero amor e compaixo por aqueles, cujas vidas esto sendo destrudas pelo pecado, e (b) por uma sempre crescente unio com o nosso Deus e Salvador, do qual est dito: O temor do SENHOR aborrecer o mal (ver Pv. 8. 13; Sl. 94. 16; 97. 10; Am. 5. 15; Rm. 12. 9; I Jo. 2. 15; Ap. 2. 6). TENHAMOS A MESMA ATITUDE DE JESUS Ento, disse-lhe Jesus: Vai-te, satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a Ele servirs. Ento, o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos e o serviram. Mateus 4. 10 e 11. A tentao de Jesus por satans foi uma tentativa de desvi-lo da perfeita obedincia vontade de Deus. Note que Cristo em cada caso submeteu-se autoridade da Palavra de Deus, ao invs de submeter-se aos desejos de satans (vv. 4, 7, 10). Que podemos aprender da tentao de Cristo? (1) Satans o nosso maior inimigo. O cristo deve estar consciente de que est numa guerra espiritual contra poderes malignos invisveis, porem claramente reais (ver Ef. 6. 11,

12 nota). (2) Sem o devido emprego da Palavra de Deus, o cristo no pode vencer o pecado e a tentao. Como usar a Palavra de Deus para vencer a tentao: (a) Reconhea que mediante a Palavra o cristo tem poder para resistir a qualquer seduo que satans lhe apresente (Jo. 15. 3,7). (b) Coloque (i.e., memorize) a Palavra de Deus na sua alma e mente (ver Tg. 1. 21 nota). (c) Medite nos versculos memorizados, de dia e de noite (Dt. 6. 7; Sl. 1. 2; 119. 48). (d) Repita a passagem memorizada, para si mesmo e para Deus, no momento em que voc for tentado (vv. 4, 7, 10). (e) Reconhea e obedea ao impulso do Esprito Santo para obedecer Palavra de Deus (Rm. 8. 12-14; Gl. 5. 18). (f) Envolva todos estes passos com orao (Ef. 6. 18). Passagens para memorizao em casos de tentao: Tentao em geral (Rm. 6 e 8). Tentao para imoralidade (Rm. 13. 14), mentira (Cl. 3. 9; Jo. 8. 44), mexerico (Tg. 4. 11), desobedincia aos lderes espirituais (Hb. 13. 17), desnimo (Gl. 6. 9), medo do futuro (II Tm. 1. 7), concupiscncia (Mt. 5. 28), desejo de vingana (Mt. 6. 15), negligncia com a Palavra de Deus (Mt. 4. 4), preocupao financeira Mt. 6. 24-34; Fl. 4. 6, 19). ANDEMOS NA BOA, AGRADVEL E PERFEITA VONTADE DE DEUS Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. Mateus 7 . 21 Jesus ensinava enfaticamente que cumprir a vontade do seu Pai celestial uma condio prvia essencial para a entrada no reino dos cus (cf. vv. 22-25; 19. 16-26; 25.31-46). (bep). Jesus adverte contra a auto-iluso, uma mera profisso verbal de autoridade sem obedincia vontade de Deus. at mesmo possvel para uma pessoa auto-iludida exercer um ministrio espetacular, usando a autoridade das Escrituras e o nome de Jesus, sem seguir como discpulo genuno e obediente.

CREIA NA POSSIBILIDADE DA VITRIA E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer; TUDO POSSVEL AO QUE CR. Marcos 9.23 Esta declarao de Jesus no deve ser entendida como promessa incondicional. (1) Tudo no se refere a tudo que possamos imaginar. A orao da f deve basear-se na vontade de Deus. Tal orao nunca pedir algo que seja insensato ou errado (Tg 4.3). A f, aqui em apreo, obtm-se como um dom de Deus. Ele a pe no corao de quem o busca sinceramente e tambm vive fielmente conforme a sua vontade (ver Mt.17.20 nota). (bep) A f estabelece a diferena entre os que triunfam e os que so derrotados.Maria Amlia Rizzo.

ESTANDO EM JESUS, A VITRIA VIR Graas a Deus, que nos d a vitria por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo. I Corntios 15. 57 Ao estarmos vivendo uma vida de fidelidade a Jesus Cristo, temos garantida a vitria, inclusive sobre a morte. PRATIQUE A PALAVRA DE DEUS Mas aquele que considera, atentamente, na LEI PERFEITA, lei da liberdade, e nela persevera, no sendo ouvinte negligente, mas operoso PRATICANTE, esse ser bemaventurado, no que realizar. Tiago 1.25 LEI PERFEITA. Tiago usa esta frase como sinnimo das Escrituras Sagradas (Sl.19) A Bblia Sagrada, (manual do fabricante) nos orienta em todos os aspectos da nossa vida, a fim de termos uma vida de conquistas. ESPERE NO SENHOR DEUS Mas os que esperam no SENHOR renovaro as suas foras e subiro com asas como guias; correro e no se cansaro; caminharo e no se fatigaro. Isaas 40.31 ESPERAR NO SENHOR confiar nossa vida plenamente s suas mos. Significa depender dEle como nossa fonte de ajuda e de graa, em tempo de necessidade (cf. Sl.25.3-5; 27.14; Lc 2.25,38). Os que esperam no Senhor tm dEle as seguintes promessas: (1) A fora divina para vivific-los no meio do cansao e da fraqueza, do sofrimento e das provaes; (2) A capacidade de elevar-se acima das suas dificuldades, assim como a guia que paira nas alturas do cu e (3) a capacidade de correr espiritualmente sem se cansar e de caminhar firmemente para frente sem desfalecer, quando parece que Deus demora em agir. Deus promete que se o seu povo confiar nEle com pacincia, Ele prover todo o necessrio ao seu sustento continuamente (I Pe. 1.5) MANTENHA A PERSEVERANA na vossa perseverana que ganhareis a vossa alma. Lucas 21.19 Devemos engajar-nos na mais intensa e fervente devoo a Cristo atravs dos meios da graa, ou seja: a orao, o testemunho, o estudo da Palavra, a adorao, a comunho crist e a luta diria contra o pecado (ver Jo 15.6 nota). Perseverando na verdadeira f, o crente alcana a vida eterna e triunfa em todas as circunstncias. RESPOSTA AO MEDO: PEA AJUDA AO SENHOR Eu pedi a ajuda do SENHOR, e ele me respondeu; ele me livrou de todos os meus medos. Salmos 34. 4 Um dos temas mais freqentes dos salmos declarado ousadamente: Deus ouve e responde s oraes de seu povo. UMA PREOCUPAO SAUDVEL: SEJA HONESTO Pois o que nos preocupa procedermos honestamente, no s perante o Senhor, como tambm diante dos homens. II Corntios 8.21 O procedimento honesto excelente fonte de renda. A empresa que procede honestamente, conquistar clientes fieis. O empregado que anda em honestidade, certamente estar sempre na boca, para receber aumentos salariais e promoes de cargos. APRENDA A OUVIR CONSELHOS Sem conselhos os planos fracassam, mas com muitos conselheiros h sucesso. Provrbios 15.22 O livro de Provrbios freqentemente destaca a sensatez da procura dos conselhos dos sbios no tocante aos nossos planos e propsitos (ver tambm 11.14; 20.18; 24.6). NAS CRISES, MOSTRE-SE UM FORTE Se te mostrares frouxo no dia da angstia, a tua fora ser pequena. Provrbios 24.10 Angstias e aflies viro a todos ns em algum tempo nesta vida (J 7.7; Tg. 1.4). Quando

assim acontecer, ns, como crentes, devemos nos fortalecer no Senhor, confiar nEle como nosso refgio (Dt.33.27) e orar, crendo na veracidade da sua promessa de que nunca nos abandonar (Hb 13.5). queles que firmemente confiam em Deus, Ele lhes d fora e graa suficientes para vencerem em tempos de aflio (Is 40.29; 2 Co 12.9; Cl 1.11). A fora moral do indivduo vista somente quando ele verdadeiramente testado.

PROSPERAR: Dar bons resultados A BENO VEM ATRAVS DA OBEDINCIA Todas estas benos viro sobre vocs e os acompanharo, se vocs obedecerem ao SENHOR, o seu Deus. Deuteronmio 28.2 Aqui ns temos o grande princpio de Deus, para que sejamos por Ele abenoados: A OBEDINCIA. De nada aproveitaremos o estar correndo atrs das benos de Deus, se vivermos uma vida em desobedincia. Muitos correm de um lado para outro procurando benos. Inmeras so as chamadas campanhas evanglicas cuja mensagem : VENHA BUSCAR A SUA BENO. Multides de pessoas tm corrido atrs dessas benos e no so poucos os que voltam para casa com sua expectativa frustrada. A receita que Deus nos d para sermos abenoados, a verdadeira, a que est fundamentada na sua gloriosa Palavra: OBEDINCIA. E quando tomamos a deciso de OBEDECER A DEUS, cessa a nossa ansiedade em correr atrs das benos, pois a promessa : TODAS ESTAS BENOS VIRO SOBRE VOCS E OS ACOMPANHARO. BENO: Favor divino COMO NO PROSPERAR Quem esconde os seus pecados NO PROSPERA, mas quem os confessa e os abandona encontra misericrdia. Provrbios 28.13 Quem procura negar seu pecado ou mant-lo encoberto ao invs de reconhecer, confessar e abandonar esse pecado, NO PROGREDIR espiritualmente. O perdo e a misericrdia de Deus, no entanto, esto disposio de todos os que se chegam a Deus contritamente arrependidos (ver Mt. 3.2 nota) PROSPERAR EM TUDO QUE FIZER Sigam fielmente os termos desta aliana, para que vocs PROSPEREM em tudo o que fizerem. Deuteronmio 29.9 Seguir fielmente os ensinamentos da Palavra de Deus, mesmo quando tais ensinos paream imensos paradoxos em relao ao padro do mundo; no tenhamos nenhuma dvida, de que tal fidelidade nos levar a ser prsperos.

BUSCAR A DEUS E PROSPERAR E buscou a Deus durante a vida de Zacarias, que o instruiu no temor de Deus. Enquanto buscou o SENHOR, Deus o fez PROSPERAR. II Crnicas 26.5 Enquanto Uzias continuou buscando ao Senhor e andou em seus retos caminhos, recebeu graa, fora e socorro para reinar como rei de Jud. O GENEROSO PROSPERAR O generoso prosperar; quem d alvio aos outros, alvio receber. Provrbios 11.25 - Deus promete a quem d com generosidade, receber de volta mais do que aquilo que deu. Ele abenoa os bondosos e generosos que do dos seus recursos, ou do de si mesmos. O NT ensina que somos mordomos dos dons de Deus e que devemos us-los em prol da sua causa e visando o bem dos necessitados. (Mt.25.26-,27) QUEM CONFIA NO SENHOR, PROSPERAR O Ganancioso provoca brigas, mas QUEM CONFIA NO SENHOR PROSPERAR. Provrbios 28.25 Quando depositamos nossa confiana no homem, geralmente nos decepcionamos. Quando depositamos a nossa confiana no nosso Deus e Pai do Senhor Jesus Cristo, no tem erro, a vitria absolutamente certa. POSSVEL SER PRSPERO NA AFLIO Ao segundo filho chamou Efraim, dizendo: Deus me fez prosperar na terra onde tenho sofrido. Gnesis 41.52 Nos momentos de severas perseguies, amargas decepes, calnias, sofrimentos, etc., Jos permaneceu fiel ao Deus de Abro, Isaac e Jac. O resultado: Deus o fez prosperar na terra onde havia sofrido. PROSPERIDADE, VONTADE DE DEUS PARA NS Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prspera a tua alma. III Joo 2 A presena, ajuda e bno de Deus na nossa vida fsica esto relacionadas prosperidade da nossa vida espiritual. Devemos buscar a vontade de Deus (Mt.6.10; 26.39; Hb.10.7-9), obedecer ao Esprito Santo (Rm.8.14), permanecer separados do mundo (Rm. 12.1,2; II Co.6.16-18), amar a Palavra de Deus (Tg.1.21; I Pe.2.2), buscar a sua ajuda em orao (Mt.6.11; Hb.4.16), trabalhar com afinco (II Ts.3.6-12; I Pe.5.7) e viver segundo o princpio de buscar primeiro o reino de Deus e a sua justia (Mt.6.33) DANIEL, O EXILADO QUE PROSPEROU Assim Daniel PROSPEROU durante os reinados de Dario e de Ciro, o Persa. Daniel 6.28 A confiana que Daniel tinha em Deus, a vida integra e de fidelidade a Deus, a vontade

frrea de andar no padro de Deus e no no padro do mundo, certamente levaram-no a uma vida de ampla prosperidade espiritual e profissional.

TEMA: ATITUDE CRIST NA HORA DA CRISE Meus irmos considerem motivo de GRANDE ALEGRIA o fato de passarem por diversas provaes, pois vocs sabem que a prova da sua f produz PERSEVERANA. E a perseverana deve ter ao completa, a fim de que vocs sejam MADUROS E NTEGROS, sem lhes faltar coisa alguma. Tiago 1. 2-4 . O crente deve enfrentar as provaes com alegria (cf. Mt. 5. 11, 12; Rm. 5. 3; I Pe 1. 6), porque isso desenvolver nele uma f perseverante, uma personalidade experiente e uma esperana madura (cf. Rm. 5. 3-5). Nossa f somente pode chegar plena maturidade quando confrontada com dificuldades e oposio (vv. 3,4). SUPORTAR PROVAES FELIZ o homem que persevera na provao, porque depois de aprovado receber a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam. Tiago 1. 12. Depois de ter suportado vitoriosamente a provao. Coroa da vida. Uma das recompensas ou galardes reservados para os crentes. Indica vida e glria dignas de rei. NO DESISTIR NA HORA DA PROVAO As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria quando a ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum tempo, MAS DESISTEM NA HORA DA PROVAO. Lucas 8. 13. Na interpretao da parbola do semeador, por Cristo, Ele mostra com clareza que algum pode crer e iniciar uma sincera vida de f mas desviar-se depois, por no resistir tentao. (provao). CRER QUE O SENHOR SABE LIVRAR Vemos, portanto, que O SENHOR SABE LIVRAR os piedosos da provao e manter em castigo os mpios para o dia do juzo. II Pe. 2.9. Deus sabe como libertar seus servos fiis do meio ambiente imoral e corrupto, em cada gerao (cf. Mt. 6. 13; 2 Tm. 4. 18; Ap. 3. 10). MANTER A PERSEVERANA na vossa perseverana que ganhareis a vossa alma. Lucas 21.19.

PERSEVERANA: Firmeza, constncia na f, nas virtudes. Devemos engajar-nos na mais intensa e fervente devoo a Cristo atravs dos meios da graa, ou seja: a orao, o testemunho, o estudo da Palavra, a adorao, a comunho crist e a luta diria contra o pecado (ver Jo 15.6 nota). PERSEVERANDO na verdadeira f, o crente alcana a vida eterna e triunfa em todas as circunstncias. SEREMOS MADUROS At que todos alcancemos a unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos MATURIDADE, atingindo a medida da plenitude de Cristo. Efsios 4. 13. MADURO: Chegado ao seu pleno desenvolvimento. MADURO, neste caso, no presente contexto, deve tambm significar perfeito, ou seja, homem sem qualquer deficincia ou defeito, porquanto nada menos do que isso concorda com o prprio texto, ao mesmo tempo que o vocbulo grego teleios naturalmente tem esse significado, ainda que no tenha necessariamente tal sentido, podendo indicar apenas MADURO, em contraste com infantil, quando aplicado a seres humanos. SEREMOS NTEGROS O Senhor cuida da vida dos NTEGROS, e a herana deles permanecer para sempre. Salmos 37. 18. NTEGRO: Reto, incorrupto. Portanto, a provao prova a nossa f, que vai produzir perseverana e que por sua vez nos tornar maduros e NTEGROS, e aquele que NTEGRO, ser diretamente cuidado pelo SENHOR.

TEMA: A SEGUNDA VINDA DE JESUS O primeiro semestre de 2010 foi atpico, marcado por inmeras catstrofes, deixando um rastro de dores, milhares de mortos, prejuzos incalculveis. Foi, tambm, um perodo onde a violncia se multiplicou, da mesma forma que cincia, guerras e divergncias entre pais e filhos. Est prxima a segunda vinda de Jesus Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai. (Mateus 24:36). Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele est prximo, s portas. (Mateus 24:33). Abaixo algumas das principais catstrofes ocorridas no primeiro semestre de 2010 no mundo: Terremoto na China provocou a morte de quase 1.500 pessoas;

 Vulco na Islndia espalhou cinzas txicas no espao a mais de 6 mil metros de altura, obrigando o fechamento de aeroportos, com um prejuzo estimado em R$ 3,5 bilhes; O vazamento de mais de 454 milhes de litros de petrleo no Golfo do Mxico, est sendo considerado o maior desastre j ocorrido no meio ambiente; Mais de dois milhes de pessoas foram atingidas por terremoto no Chile; mais de um milho de casas destrudas; O terremoto do Chile provocou uma mudana na rotao do Planeta deslocando o seu eixo em aproximadamente oito centmetros; Mais de 20 terremotos atingiram o Sul dos EUA; Mais de seis tornados passaram pela regio do meio-oeste dos EUA. Os temporais deixaram milhares de pessoas desabrigadas; Apocalipse da neve foi o nome dado pelos americanos nevasca que atingiu Washington em fevereiro deste ano, afetando o continente desde o Estado de Indiana at a Pensilvnia, passando por reas de Nova York e da Carolina do Norte; O nmero de desabrigados no Brasil, no primeiro semestre deste ano, foi recorde. 407 municpios atingidos pelas enchentes, em13 estados brasileiros. Os dias Atuais A Igreja Fiel vive o momento proftico que precede a volta do Senhor Jesus em glria para arrebatar Sua Igreja. No se sabe o dia nem a hora, mas temos a obrigao de discernir os sinais dos tempos. Para que a Igreja pudesse entender o momento proftico em que vive, o Senhor Jesus falou a respeito de vrios sinais no Sermo Proftico do captulo 24 de Mateus e no livro do Apocalipse. Como Noiva de Jesus, a Igreja est alerta ao retorno do Senhor, com candeias cheias de azeite, cheias do Esprito Santo. A Igreja deve estar pregando o Evangelho de Jesus com poder e a Palavra deve ser acompanhada de sinais que a confirmem (Marcos 16:20). Por isso a necessidade de buscar o batismo com o Esprito Santo (Atos 1:8) e os dons espirituais. As manifestaes de dons espirituais (profecia, palavra de conhecimento, milagres e curas) so usadas pelo Senhor para demonstrar ao mundo que Jesus est vivo. Alm de proclamar que o Senhor Jesus est vivo, a Igreja tem a grande responsabilidade de anunciar que Ele em breve voltar. Martinho Lutero declarou que a Igreja deve viver como se Jesus tivesse morrido ontem, ressuscitado hoje e fosse voltar amanh. Maranata! O Senhor Jesus vem! O tempo de No e o nosso tempo A Palavra do Senhor diz que como aconteceu nos dias de No, quando veio o dilvio e consumiu a todos, assim ser a vinda do Senhor Jesus. Isto quer dizer que o mundo no se

aperceber desse momento e que a Igreja deve se preparar, integrada com a Obra de Deus, para no incorrer nos juzos profetizados. Naqueles dias comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, e em outra referncia: compravam, vendiam, plantavam e edificavam. O mundo de ento se realizava com essas atividades, sendo atravs delas que homens se impunham na sociedade, estribando-se nas posses, na capacidade de dispor os seus bens e se apresentarem na sua vida social. A prtica delas era prioritria nas suas vidas, fazendo delas o norteamento das suas aes, porque crescendo nelas, apoiados no poder material, se situavam como pessoas importantes naquele mundo. No desempenhava as mesmas atividades como uso natural, mas sua prioridade era realizar-se dentro de uma vida numa outra dimenso, j que a obra que ele executava (a arca) estava dentro de uma orientao divina, diferena esta fundamental, mas imperceptvel e incompreensvel para o mundo. Enquanto para os outros era importante participar dos acontecimentos, jantares, reunies sociais, discursos polticos, de se apresentar bem como pessoas importantes, em poder, e em liderana, No tinha satisfao com a Obra de Deus, onde estava a sua esperana de eternidade. A construo da arca Para compreender melhor, faremos um exame preliminar de No como um homem comum e da obra que ele realizava: a arca, denominao bblica, era na verdade um grande navio; Tinha medidas precisas e especiais, na forma, arquitetura e padro de equilbrio, para flutuar sem qualquer dificuldade e com perfeio para suportar toda a carga que seria aplicada; Tinha trezentos cvados de comprimento, cinquenta cvados de largura e trinta cvados de altura, ou aproximadamente em nossas medidas: 171,00 m x 28,50 m x 17,00 m. Construo orientada por Deus -Tinha trs andares, cada um com p-direito mdio de cerca de 5,50m; -Era de madeira de gofer (ou cipreste), madeira sempre verde e resinosa, escolhida com conhecimento para proporcionar resistncia carga dos diversos animais que iria abrigar, bem como as provises e s presses da gua do dilvio;Foi betumada (ou calafetada), por dentro e por fora, para promover a vedao preventiva contra as intempries que, mais tarde, mostrou-se eficiente;

-Foi feita com compartimentos para receber a famlia de No, os animais conforme sua espcie, os mantimentos, cozinha, refeitrio e espaos para suprir as demais necessidades; -Os animais eram seres vivos que precisavam de mantimentos para sua sobrevivncia, havia o expurgo de seus dejetos e era necessria a separao das espcies para que um no devorasse o outro. Tudo foi previsto; -Condies para passar ali os trezentos e setenta e cinco dias do dilvio, aproximadamente um ano; -A porta foi colocada no alto e quando todos entraram, fechou-se automaticamente; -A cincia daquele tempo no era avanada como hoje e no havia conhecimento para essa obra, nem indstria, nem ferramentas adequadas; -Foi uma obra persistente e determinada que durou aproximadamente 100 anos; E, por final, a construo da arca no fazia sentido num local seco e longe do mar. Projeto traado por Deus Na verdade, No fez essa complexa obra de alto conhecimento cientfico, farta em detalhes, de gigantescas dimenses, e com finalidade certeira orientado por Deus, cujo conhecimento infinito. O entendimento da construo da arca foi somente possvel por meio da relao espiritual que No tinha com Deus. A Palavra diz: No porm achou graa aos olhos do Senhor (Gnesis 6:8). Estas so as geraes de No. No era varo justo e reto em suas geraes; No andava com Deus (Gnesis 6:9). Aquela construo no era uma obra qualquer pois tinha projeto minucioso, conhecimento cientfico e materiais especiais. Era um projeto de Deus. Executando seu projeto, Deus informou a No que iria exercer juzo sobre o mundo daquela poca: Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face, porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra (Gen. 6:13). E orientou a No a construo da arca: Faze para ti uma arca de madeira de Gofer; fars comparti-mentos na arca, e a betumars por dentro e por fora com betume (Gen. 6:14). Todas as orientaes vieram de Deus, e Foi Ele mesmo quem fechou a porta da arca quando No, sua famlia e os animais entraram. No estava dentro da realidade de Deus, que lhe disse o que iria acontecer, que afinal mostrou-se verdadeira: veio o dilvio e consumiu a todos, trazendo, porm a salvao para No e sua famlia. Enquanto todos levavam a vida no processo natural do mundo (comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento), No estava inserido num projeto traado por Deus, que no final lhe traria a salvao.

A vinda do filho do homem Como foi nos dias de No, assim ocorre nos dias de hoje, o mundo vive a sua realidade, sem condies de entender o motivo da f dos servos de Deus, porque no conhece a sua Obra, sua perfeio, e sua finalidade. De idntica forma, a Igreja vive a realidade de Deus, construindo a obra que ele est orientando para a sua salvao. Esta Obra precisa ser vivida dia-a-dia assim como a arca, que foi construda durante uma quase uma existncia, observando todas as suas mincias, vivenciada momento a momento , um detalhe dando continuidade a outro. Na medida em que vivemos a Obra de Deus, seguindo suas orientaes, estamos construindo o veculo que nos levar eternidade. No obra de um dia, no obra de um repente, uma obra completa e perfeita. Tudo est muito perfeitamente estabelecido pelo autor do projeto, simples para quem tem uma relao com Deus, mas complexa sob o ponto de vista humano descrente. No h conhecimento humano para constru-la, pois seu projeto vem da eternidade. A realidade de Deus que o Senhor Jesus vai voltar para buscar a sua Igreja antes de exercer o juzo j profetizado, como nos dias de No. O mundo ser pego de surpresa, no haver tempo para a salvao de ltima hora. Para entend-la, preciso vivncia e amadurecimento porque a cada dia o Senhor vai mostrando detalhe por detalhe do projeto de salvao, revelando os mistrios e segredos de sua Obra grandiosa. A Obra de Deus tem um projeto para a eternidade do homem, que precisa ser entendido progressivamente, o que se faz em constante sintonia com seu idealizador. preciso estar envolvido com ela porque a construo se d dia a dia. No estava muito ocupado na construo da arca, entendia dela, de seus detalhes, de seus compartimentos e de sua finalidade, integrado com o momento de sua partida, como a Igreja Fiel est em constante vigilncia envolvida na grandiosa Obra de Deus. Assim como foi nos dias de No, tambm precisamos construir a arca, ou seja, o veculo que nos levar eternidade, e que vai promover a nossa salvao. A cincia se multiplicou muitssimo desde os tempos de No, mas o homem o mesmo, ele inclinado para o material e para as suas prprias razes. E como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do Homem.

A SEGUNDA VINDA DE CRISTO A TERRA IMINENTE Iminente, o que est prestes a acontecer, uma coisa certa! Mateus 24: 36-42 1- ACREDITAMOS QUE O RETORNO DE JESUS A ESTA TERRA, A SUA SEGUNDA VINDA, VAI ACONTECER MESMO! Essa promessa est registrada mais de 300 vezes no NT. Pode ocorrer a qualquer momento do dia, ou da noite! Existem centenas de textos e acontecimentos, sinais, que evidenciam o cumprimento dessa promessa! Poderamos citar por horas se fosse o caso S que ningum sabe exatamente quando acontecer. Jesus disse: Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe (Mateus 24: 36). A hora de Seu retorno algo que Deus no tem revelado a ningum, por isso, at que Ele volte, preciso estar numa vigilncia extrema! Como na parbola das 10 Virgens(Mateus 25:1-13). A parbola das dez virgens no simplesmente uma aula de preparao. uma lio sobre a preparao e no para a morte, mas uma preparao para a segunda vinda de Cristo. A lio que Jesus pode vir a qualquer momento, portanto devemos estar prontos! Preparados!

2- NO H UM NICO EVENTO PROFETIZADO NA BBLIA, QUE DEVE ACONTECER ANTES DA SEGUNDA VINDA DO SENHOR JESUS.Tanto quanto podemos saber, nenhum evento; seja poltico, econmico ou espiritual, precisa ocorrer antes de Jesus voltar No preciso que uma guerra especial seja declarada No preciso nenhum terremoto diferente No preciso um sermo especial, diferente, que deva ser pregado Porque, tudo que vem acontecendo sinal Muitas pessoas tentam achar os sinais da volta de Cristo s nas grande tragdias, mas ignoram o contexto. no versculo 35 que Jesus comea a falar sobre sua segunda volta, e no antes. A Palavra do Senhor diz que como aconteceu nos dias de No, quando veio o dilvio e consumiu a todos, assim ser a vinda do Senhor Jesus. O fato do dilvio acontecer foi claramente anunciado por mais de cem anos por No. Esse foi o tempo que ele gastou para construir uma arca e o povo ter a oportunidade de tomar uma deciso sbia, se preparando para a grande inundao. Voc pode ter certeza de que todo mundo, pessoas, na parte habitada da terra sabia da advertncia de Deus. A histria est se repetindo, mas como nos dias de No, o povo no esta interessado no tema e isto quer dizer que o mundo no se aperceber desse momento, portanto Alm do texto j lido em Mateus 24, pelo menos mais alguns textos sobre o tema:

Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir. Mateus 24:44. Vigiai, pois, porque no sabeis nem o dia nem a hora em que o Filho do homem vir. -Mateus 25:13. Porque no sabeis quando chegar o tempo -Marcos 13:33. Vigiai, pois, porque no sabeis quando o dono da casa vem, no mesmo, ou meianoite, ou ao cantar do galo, ou de manh:. Para que, vindo de repente, ele vos encontre dormindo E o que eu vos digo que eu digo a todos: Vigiai. Marcos 13:35-37 Portanto, estai vs tambm: o Filho do Homem vir numa hora em que no penseis. Lucas 12:40. Eis que o juiz est porta. Tiago 5:9. Eis que venho sem demora. Apocalipse 22:7. O tempo est prximo. -Apocalipse 22:10. E eis que venho sem demora. Apocalipse 22:12. Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amen. Mesmo assim, vem, Senhor Jesus. Apocalipse 22:20. 3- A EXORTAO DO APSTOLO PAULO TRATA O TEMA DE FORMA SIMPLES E NATURAL ELE FALA SOBRE AGUARDAR a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus (Tito 2:13). Natural Sabia que estava falando de algo real que deveria acontecer Tudo o que Jesus ensinou sobre a Sua segunda vinda que ela ser sbita, inesperada e surpreendente de modo que todo o cristo deve estar pronto para a Sua vinda a qualquer momento. Porque vai pegar muita gente, boa, de surpresa! Muitas pessoas olham para achar os sinais da volta de Cristo neste trecho do captulo que est falando sobre a destruio de Jerusalm, e at mesmo no trecho que mostra as coisas que no foram sinais desta destruio. Quando as pessoas citam os acontecimentos de Mateus 24:6-8 como sinais da volta do Senhor, elas ignoram o contexto. no versculo 35 que Jesus comea a falar sobre sua segunda volta, e no antes. 4- A BBLIA APRESENTA O RETORNO DE CRISTO COMO UMA GRANDE MOTIVAO PARA ESTARMOS EM AO CONSTANTE NO REINO; Em 1 Corntios 15, Paulo conclui seu ensino sobre o Arrebatamento dizendo: Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor (versculo 58). Em 1 Tessalonicenses 5, Paulo conclui sua lio sobre a volta de Cristo com essas palavras: Assim, pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e sejamos sbrios (versculo 6). Recuar ou afrouxar, no o que Jesus quer para ns. Ao contrrio, devemos trabalhar, agir, produzir enquanto podemos. a noite vem, quando ningum pode trabalhar (Joo 9:4).

Os apstolos viveram e serviram com a ideia de que Jesus poderia retornar enquanto ainda estavam vivos e no negligenciaram um minuto sequer; Eles viveram suas vidas ao mximo, como se todo dia fosse o seu ltimo. Ns, como eles, devemos encarar a promessa da volta de Jesus como eles 1 Joo 3:2-3:Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo como ele . E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperana Em Marcos 13:37, Jesus repete novamente Sua advertncia, dizendo: E o que eu vos digo, digo a todos: Vigiai.

A VOLTA DO SENHOR A Bblia ensina que Jesus voltar. Esta volta deveria interessar a todas as pessoas. Quando Jesus voltar? E como? E o que acontecer, quando Cristo voltar? Estas perguntas tm respostas simples na Bblia, mas tornaram-se complicadas e confusas por causa do acrscimo de especulaes e doutrinas humanas. Este livreto, primeiro, examinar o que a Bblia claramente ensina e depois mostrar as falhas das teorias humanas mais ensinadas. Quando? Mas a respeito daquele dia e hora, ningum sabe nem os anjos dos cus, nem o Filho, seno o Pai. Pois assim como foi nos dias de No, tambm ser a vinda do Filho do homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e no o perceberam, seno quando veio o dilvio e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do homem (Mateus 24:36-39). Mas a respeito daquele dia ou da hora ningum sabe; nem os anjos no cu, nem o Filho, seno o Pai (Marcos 13:32). Irmos, relativamente aos tempos e s pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo (1 Tessalonicenses 5:1-3). Ningum sabe quando Cristo voltar. O prprio Cristo no sabia. Sabemos somente que ele voltar inesperadamente, sem aviso. Quem quer que se proponha a marcar uma data para a volta do Senhor pensa que sabe algo que nem Jesus, nem os anjos sabiam. Sempre temos que permanecer preparados para a volta do Senhor. Portanto, vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de famlia

soubesse a que hora viria o ladro, vigiaria e no deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do homem vir (Mateus 24:42-44). Desde que nunca sabemos quando o ladro pode chegar, temos que manter nossas casas sempre fechadas. Desde que no sabemos quando o Senhor voltar, temos que sempre viver fielmente. A natureza imprevista da volta do Senhor significa que impossvel olhar em volta buscando sinais, numa tentativa de calcular uma data aproximada. Ningum tem qualquer idia de quando o Senhor pode voltar. Ele pode voltar antes que voc termine de ler isto; ou poderiam se passar outros 2000 anos a partir de hoje. Que possamos estar sempre prontos! Como? Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor (1 Tessalonicenses 4:16-17). Quando Jesus retornar, todos sabero. A idia de uma volta secreta do Senhor para, em silncio, carregar uns poucos, desconhecida nas Escrituras. A voz do arcanjo e o som da trombeta, com certeza, no so sinais silenciosos e secretos. O Qu? J vimos que os mortos ressurgiro quando Cristo voltar. Em Joo 5:28-29 Jesus disse que todos os mortos (os justos e os mpios) ouviro sua voz, ao mesmo tempo, para sarem de suas tumbas. 1 Corntios 15:50-55 indica que aqueles que ainda estiverem vivos, no retorno de Cristo, sero transformados de modo que possam herdar o reino de Deus, com corpos glorificados e incorruptveis. Quando Cristo voltar, o mundo ser destrudo pelo fogo. Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas.Visto que todas essas cousas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os cus incendiados sero desfeitos e os elementos abrasados se derretero (2 Pedro 3:10-12). Muitos esto esperando que Cristo volte e fique na terra por muitos anos; mas isto ser impossvel, desde que a terra ser destruda quando ele voltar. Quando Cristo retornar, ele levar todos os homens para encontr-lo no julgamento. Mateus 25:31-46 descreve o julgamento, minuciosamente. Aqui, Jesus disse que isso acontecer quando ele voltar (v. 31). Paulo, tambm, falou do julgamento que acontecer, na volta de Cristo. E a vs outros, que sois atribulados, alvio juntamente conosco, quando do cu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingana contra os que no conhecem a Deus e contra os que no obedecem ao evangelho do nosso Senhor Jesus. Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do

Senhor e da glria do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos, e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquando foi crido entre vs o nosso testemunho) (2 Tessalonicenses 1:7-10). Quando Cristo voltar, ele devolver o reino a Deus. Cada um, porm, por sua prpria ordem: Cristo, as primcias; depois, os que so de Cristo, na sua vinda. E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convm que ele reine at que haja posto todos os inimigos debaixo dos seus ps. O ltimo inimigo a ser destrudo a morte (1 Corntios 15:23-26). Cristo est reinando agora. Ele reinar at que o ltimo inimigo seja destrudo. Ento ele devolver o reino ao seu Pai. O ltimo inimigo a morte. Cristo destri a morte pela ressurreio. Portanto, quando Cristo voltar e levantar todos os homens, ele estar destruindo o ltimo inimigo e entregar, ento, o reino ao Pai, para que ele reine eternamente. Cristo voltar visvel, em tempo inesperado e desconhecido. Quando ele voltar: - Todos os mortos sero ressuscitados. - Os viventes sero transformados. - A terra ser destruda. - Todos os homens sero julgados. - O reino ser devolvido ao Pai. Estes pontos so simples e claramente vistos nas passagens anotadas. O problema comea ao tentar reconciliar estes ensinamentos bblicos bsicos com as doutrinas produzidas pelos homens. As anotaes seguintes examinam vrias objees freqentemente levantadas contra estas claras verdades da Bblia.

OBJEES E PERGUNTAS

E sobre o estabelecimento do reino de Cristo? O Velho Testamento predisse a vinda do reino de Cristo. Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus ps. O Senhor enviar de Sio o cetro do seu poder, dizendo: Domina entre os teus inimigos (Salmo 110:1-2). interessante que o Novo Testamento cita esta passagem muitas vezes e mostra que ela foi cumprida quando Cristo subiu de volta ao Pai.Exaltado,

pois, destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. Porque Davi no subiu aos cus, mas ele mesmo declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus ps. Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo (Atos 2:33-36). Deus j instalou Cristo como rei. Estude tambm Mateus 28:18; Efsios 1:20-23; e Apocalipse 19:16. Os cristos j esto no reino de Cristo. Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor(Colossenses 1:13). E nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glria e o domnio pelos sculos dos sculos. Amm. . . . Eu, Joo, irmo vosso e companheiro na tribulalo, no reino e na perseverana, em Jesus. . . (Apocalipse 1:6,9). Freqentemente, Apocalipse 20 citado para tentar provar um futuro reino de Cristo, de 1000 anos, aqui na terra. Mas, de acordo com o contexto de Apocalipse 20, so os mrtires descritos em 6:9-11 que esto ressuscitados, para sentarem-se em tronos e reinarem com Cristo no cu. Apocalipse 20 no discute um reino com Cristo fisicamente presente na terra. s vezes, algumas pessoas argumentam que Cristo no pode estar reinando sobre a terra agora, porque muitas pessoas o desobedecem. Mas a desobedincia no prova de que Cristo no est reinando. Um rei pode reinar sobre um reino fsico na terra e, entretanto, alguns podem desobedec-lo. No fim, Cristo punir a desobedincia (estude a parbola em Mateus 13:24-30,36-43). Jesus nunca teve a inteno de estabelecer o tipo de reino material que alguns pensam que vai acontecer (Joo 18:36). E sobre as promessas de Deus aos judeus? Deus prometeu dar a Abrao e seus descendentes, os judeus, a terra de Cana. Ele cumpriu essa promessa completamente (Josu 21:43-45; Neemias 9:7-8). Se os judeus conservariam essa terra ou no, isso dependeria de sua fidelidade ao Senhor (Deuteronmio 28:58,63). Por causa de sua infidelidade os judeus perderam seu direito terra prometida. Deus tambm prometeu abenoar os judeus e todas as naes com a vinda de Cristo. As bnos espirituais em Cristo no foram destinadas a todos com sangue de Abrao em suas veias, mas queles que compartilham a f de Abrao (Romanos 2:28-29; 4:16-17; 9:6-8; 11:1-5; Glatas 3:6-9). O Velho Testamento tinha predito claramente que os gentios fiis tambm seriam trazidos para partilhar igualmente as bnos dos judeus fiis (Gnesis 12:3; Isaas 2:1-4; 11:10-12; Zacarias 8:23). Paulo disse que atualmente:No pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo Jesus (Glatas 3:28). Muitas das promessas dos profetas do Velho Testamento so mal entendidas e, portanto, mal aplicadas a algum tipo de reino material de Cristo na terra. Muitas das profecias do Velho Testamento descrevem o reino de Cristo em um tempo de paz e prosperidade. H pessoas que compreendem mal e imaginam que elas esto falando de uma paz e uma fartura

material; mas no esto. Estas profecias do Velho Testamento tm que ser espiritualmente entendidas. Passagens como Isaas 11:1-10 e Ams 9:11-15, que so freqentemente aplicadas a algum futuro reino material de Cristo, so ditas por escritores do Novo Testamento como tendo sido cumpridas espiritualmente no reino de Cristo agora (Romanos 15:12; Atos 15:13-18). muito importante que permitamos que a revelao que Deus fez no Novo Testamento tenha prioridade na explicao do que ele pretendia nas profecias do Velho Testamento. E sobre os sinais dos tempos? Em contraste com o ensinamento de Jesus em Mateus 24:37-44, que o tempo de sua volta seria um perodo comum, sem sinais especiais, h muitos que ensinam hoje em dia que podemos saber que a volta de Jesus est prxima se olharmos para os sinais dos tempos. Este ponto de vista est baseado num mau entendimento de E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, no vos assusteis, porque necessrio assim acontecer, mas ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao, reino contra reino, e haver fomes e terremotos em vrios lugares; porm tudo isto o princpio das dores (Mateus 24:6-8). Observe o assunto desta passagem. Em Mateus 24:1-2, Jesus falou sobre a destruio do templo e de Jerusalm, o que ocorreu 40 anos mais tarde, em 70 d.C. Os discpulos no versculo 3, perguntaram quando estas coisas aconteceriam e tambm sobre sua ltima volta. Jesus, primeiro, respondeu pergunta sobre a destruio de Jerusalm. Ele advertiu, nos versculos 4-14, que muitas coisas aconteceriam, mas que no ficassem alarmados. Estes no seriam ainda os sinais do fim de Jerusalm. Ento, ele lhes contou o que o sinal realmente seria, no versculo 15, e advertiu-os para que fugissem quando o vissem. No versculo 34 Jesus disse: Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que tudo isto acontea(Mateus 24:34). Tudo, at o versculo 34 deste captulo, tinha que acontecer antes que aquela gerao terminasse. Muitas pessoas olham para achar os sinais da volta de Cristo neste trecho do captulo que est falando sobre a destruio de Jerusalm, e at mesmo no trecho que mostra as coisas que no foram sinais desta destruio. Quando as pessoas citam os acontecimentos de Mateus 24:6-8 como sinais da volta do Senhor, elas ignoram o contexto. no versculo 35 que Jesus comea a falar sobre sua segunda volta, e no antes. E sobre as duas ressurreies? A Bblia ensina que todos os mortos ressurgiro ao mesmo tempo. No vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a sua voz e sairo: os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreio do juzo (Joo 5:28-29). Veja tambm Atos 24:15. De fato, aprendemos em Joo que a ressurreio e o julgamento ocorrero no mesmo dia (Joo 6:54; 12:48) Algumas pessoas tentam provar que haver duas ressurreies da matria, citando

Apocalipse 20. Mas esta passagem no trata de ressurreies da matria. O assunto central do Apocalipse a pergunta de 6:10. Neste versculo, as almas daqueles decapitados por amor de Cristo esto em baixo do altar do cu, perguntando por quanto tempo ainda esperariam at que fossem vingados e quando aqueles que os mataram seriam julgados. dito a eles que esperem um pouco mais. Quando o livro se abre, vemos o julgamento de Deus sobre aqueles que mataram os primeiros cristos. Finalmente, no captulo 20, vemos esses mrtires sendo levantados e saindo debaixo do altar do cu, para se assentarem nos tronos da vitria. Esta ressurreio no tem nada a ver com a ressurreio de nossos corpos da cova, mas uma ressurreio das almas no cu. As passagens que tratam da ressurreio dos corpos mortos da terra (Joo 5:28-29, etc.) ensinam claramente que todos sero ressuscitados ao mesmo tempo. E sobre a grande tribulao? Est na moda ensinar que Jesus voltar secretamente e arrebatar seus fiis, e que o mundo ento passar por um perodo de 7 anos de sofrimentos. A idia desse perodo de 7 anos de tribulao, quando o Senhor voltar, no nem sequer sugerido na Bblia, muito menos ensinado. A Bblia certamente ensina que os cristos sofrero tribulao (Joo 16:33; Atos 14:22; 2 Timteo 3:12). E h perodos de tribulao ainda maior, tal como o que ocorreu quando Jerusalm foi destruda (Mateus 24:21) ou como aquele que as igrejas do Apocalipse sofreram (Apocalipse 1:9; 2:9-10; 7:14). Mas nenhuma passagem da Bblia menciona um perodo especial de 7 anos de tribulaes na volta de Cristo. E sobre o anticristo? A palavra anticristo mencionada em 3 captulos da Bblia: Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos anticristos tm surgido, pelo que conhecemos que a ltima hora. Eles saram de nosso meio; entretanto no eram dos nossos; porque se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles dos nossos. . . . Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o anticristo, o que nega o Pai e o Filho (1 Joo 2:18-19,22). E todo esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus; pelo contrrio, este o esprito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem, e presentemente j est no mundo (1 Joo 4:3). Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo (2 Joo 7). A idia moderna do anticristo a de um futuro lder poltico, que se levantar dentre os incrdulos para se empenhar em um conflito militar contra Cristo. Mas estes textos bblicos falam de muitos, no de um s. Eles falam de anticristos que estavam presentes, no de futuros. Eles dizem que eles se levantam dentre os cristos, no dentre os incrdulos. As escrituras mostram que os anticristos so falsos mestres, e no lderes polticos. E falam de um conflito espiritual, e no militar, contra

Cristo. notvel que uma idia, to completamente oposta ao que as Escrituras ensinam, possa ter sido to largamente aceita. Em qualquer estudo srio da Bblia, temos que deixar as idias humanas e as especulaes de lado e voltar a um exame cuidadoso das Escrituras em contexto. Quando fazemos assim, o ensinamento sobre a volta de Cristo fica bem claro.

MENSAGEM SALMO 126 Este Salmo 126 fala-nos de Restaurao. Ele descreve trs perodos na vida do povo de Israel. 1) O passado (v. 1-3) Temos uma histria de salvao a contar, um passado de glria a agradecer; 2) O presente (v. 4) Temos um desafio presente a enfrentar, um presente de crise; 3) O futuro (v. 5,6) Temos um investimento futuro a fazer: um futuro de investimento e promessa. O mesmo Deus que agiu no passado, o Deus que age no presente. O mesmo Deus que restaurou no passado o Deus que restaura no presente. O mesmo Deus que tirou o seu povo dos grilhes da escravido e o restaurou sua terra, o mesmo que pode mudar a nossa sorte. I.AS MARAVILHA QUE DEU FEZ ONTEM DEVEM NOS INSPIRAR A BUSCAR A DEUS COM MAIS FERVOR HOJE (V.1-3) 1. Ns somos uma igreja histrica, mas no vivemos apenas de histria. Ns no moramos no passado. O nosso Deus fez, faz e far maravilhas. No vivemos apenas de lembranas. A interveno de Deus contempornea. 2. A interveno de Deus maior que a nossa expectativa (v.1) a) O povo tinha perdido a liberdade, a Ptria, o templo, a famlia, o culto, as festas. O cerco, a fome, a espada, o oprbrio, a escravido.

b) O povo estava entregue: 1) crise da desinstalao s margens dos rios da Babilnia. Foram arrancados do lar. Seus vnculos foram quebrados. Perderam seus bens, famlia. Esto aonde no gostariam de estar. 2) A crise da apatia coletiva Ns nos assentvamos. Apatia desnimo crnico. morte da esperana. apostar que a crise imutvel. aceitar o caos. Todos esto apticos. 3) A crise da melancolia e chorvamos. Juntos eles faziam o coral do gemido, a orquestra do lamento, a sinfonia do soluo. Eles no cantavam, no sonhavam, no reagiam crise. 4) A crise da nostalgia lembrando-nos de Sio. Eles esto amargos com o presente porque no largaram o passado. Eles s cantam os cnticos de Sio em Sio. Eles dependuraram as harpas. 5) A crise da mgoa incurvel No Salmo 137:5,6 diz que eles olhavam para o futuro apenas para pedir um holocausto, para pedir vingana. c) Deus quebrou o orgulho de Nabucodonosor. Deus abriu o corao do rei medopersa. Deus abriu as portas do cativeiro. A libertao no obra humana. interveno sobrenatural de Deus. Deus quem restaura. Deus quem nos tira da cova. ele quem nos pe de p. ele quem nos faz sonhar de novo. ele quem nos enche de poder. No se contente com migalhas! 3. A interveno de Deus produz alegria indizvel (v. 2). 4. A interveno de Deus produz impacto nos outros e torna-se um poderoso testemunho entre as naes (v. 2b). 5. A interveno de Deus gera reconhecimento sincero (v. 3) a) Foram grandes coisas que foram feitas; b) Foi o Senhor quem as fez; c) Essas grandes coisas foram feitas por ns e no contra ns

II. OS LUGARES SECOS DO AGORA PODEM SER FONTES ABUNDANTES DE VIDA AMANH (V. 4) 1. Um passado de glria no garantia de um presente glorioso Eles esto alegres pelas vitrias do ontem, mas ao olharem para o presente, a vida est como um deserto. As vitrias do ontem no so suficientes para hoje. Temos que andar com Deus hoje. Temos que ser cheios do Esprito Santo hoje. Temos que evangelizar hoje. Temos que investir na famlia hoje. No podemos apenas celebrar as vitrias do passado. VIVERMOS OS DIAS DE HOJE COMO SE CRISTO VOLTASSE AMANH.

Quando h intimidade h transformao de dentro para fora A intimidade do Senhor para os que o temem, aos quais ele far conhecer a sua aliana. (Salmos 25.14.) A intimidade o elemento espiritual fundamental que todo o cristo deve buscar, pois se trata de um relacionamento profundo com Deus. Porm, infelizmente, o Corpo de Cristo no tem dado o devido valor. interessante observar a definio da palavra intimidade, segundo o Dicionrio Aurlio: Vida ntima; vida particular; Que est muito dentro; Que atua no interior; Muito cordial, afetuoso; Estreitamente ligado por afeio e confiana. Ressalta-se aqui a definio que diz que o ntimo atua no interior. Ser ntimo de algum requer tempo e esforo para conhecer e ser conhecido por esse algum como voc realmente . Intimidade conhecer o outro profundamente. conhecer os anseios, os desejos e os segredos do corao do outro, assim a intimidade com Deus: conhec-lo profundamente, atendendo aos desejos do Seu corao. Quando h intimidade h transformao de dentro para fora, porque voc est em Deus e Ele est em voc. Assim como no casamento, se o relacionamento no for trabalhado, cultivado, o amor esfria, empobrece, voc no conhece mais o outro e, assim, passa a se sentir sem identidade: O que eu fiz?; Por que o Senhor no est feliz comigo?. Intimidade com Deus um tesouro escondido e a ser explorado. Embora sabemos que a salvao de graa, a intimidade tem um preo que nem todos esto dispostos a pagar. o preo da disposio de tempo, de negar as coisas do mundo, de por um

momento parar tudo para sentir e ouvir o que Deus tem a dizer.Intimidade no orar mecanicamente. gastar tempo de dilogo com Deus como est escrito nos Salmos 139; tempo de qualidade. Intimidade para os que temem ao Senhor (Salmos 25.14), pois o temor o primeiro passo para ter acesso intimidade do Senhor, aos segredos do Seu corao. Os que temem ao Senhor so atrados por conhec-lo, deixando-o agir em suas vidas no de forma limitada, mas em todas as reas. Na intimidade Deus participante e livre para agir em qualquer rea ou circunstncia da vida de algum. Na intimidade Deus entendemos que Ele faz o que Ele quer e quando Ele quer, no tempo determinado por Ele mesmo. A INTIMIDADE TEM ALGUNS ELEMENTOS IMPORTANTES QUE DESCREVEM SUA DEFINIO: Intimidade sacrifcio de tempo, seja apropriado ou no, vivendo como imitadores de Cristo (Ef 5.1-2). Intimidade privilgio de poucos Para os que o temem (Sl 25.14.), para os dispostos (Jr 33.3) e para os sinceros, retos (Pv 3.32). Intimidade desafio quem est disposto? Novamente para os que o temem (Sl 25.14); para os que o buscam e o buscam de corao (Is 55.6 e Jr 29.13-14) e desafio para aquele que limpo de mos e puro de corao (Sl 24.3-5). Intimidade oferta o desejo de estar com Deus ofertando todo o seu ser em busca da presena Dele (Sl 27.8). Buscar a presena do Senhor uma escolha, um ato de oferta. Intimidade amor e anelo pela presena com Deus Sl 27.4; Sl 63. amando-o sobre todas as coisas, honrando-o no apenas em orao, mas, principalmente, em atitudes. Honrando-o com o prprio corpo como templo do Esprito Santo (1Co 6.19). Nosso corpo como templo, tem que estar purificado para habitar o Deus Aba-Pai. O templo precisa estar reparado para que flua essa intimidade com Deus! VENCENDO DESAFIOS - Juzes 6:11-24 Somente com os olhos firmados em Deus, por meio da f, poderemos vencer os muitos desafios que surgem em nossa caminhada. O segredo da vitria consiste em conhecer a Deus e o que Ele pode fazer em ns e por meio de ns. Gideo viveu momentos difceis juntamente com seu povo. Temos em sua vida um grande exemplo de superao por acreditar que, por meio da bno e do agir de Deus, podia vencer independente das circunstncias. 1. OS DESAFIOS POSSIBILITAM O NOSSO CRESCIMENTO a) Como Gideo via a si mesmo? Juzes 6:15 b) Como Deus via Gideo? Juzes 6:12

c) Deus coloca desafios em nosso caminho para que tenhamos a oportunidade de crescer. Quando enfrentamos os desafios temos a possibilidade de conhecermos o poder de Deus e experimentarmos o seu agir em nossas vidas. Comente Juzes 6:14 e 16. 2. OS DESAFIOS NOS IMPULSSIONAM A BUSCA DE INTIMIDADE COM DEUS a) O desafio de libertar o seu o povo das mos dos midianitas fez como que Gideo buscasse a Deus mais intensamente. Que lies podemos aprender com Juzes 6:37-40? b) O desafio de ganhar vidas para Jesus tem feito com que voc ore e jejue mais? c) Nesta estao temos sido desafiados a investir em vidas, a convidar pessoas para participar dos cultos, a trazer os amigos para as clulas, a evangelizar, a discipular etc. Voc estes desafios como um aborrecimento ou como uma oportunidade de crescer em sua intimidade com Deus? Comente.3. OS DESAFIOS SO VENCIDOS COM DISPOSIO, F, CORAGEM E CONHECIMENTO DE DEUS se disps a obedecer ao chamado de Deus, entendendo que o Senhor o usaria para uma grande obra. Voc tem realmente disposto o seu corao para obedecer a Deus pregando o evangelho a toda criatura? Voc entende que evangelizar , antes de tudo, uma questo de obedincia? b) Gideo motivou a outros para a batalha com sua deciso de obedecer a Deus acima de todas as coisas. Voc tem influenciado as pessoas de seu convvio a batalharem pela causa de Jesus? c) Depois de comear a batalha, homens de outras tribos vieram ajudar, entre eles estavam os Efraimitas. Em sua caminhada crist, voc tem ajuntado ou espalhado as pessoas? CONCLUSO A Estao da Multiplicao coloca diante de ns o grande desafio de ganharmos Londrina para Cristo. Precisamos firmar o nosso corao em Deus, crendo que por meio deste desafio cresceremos como indivduos, aprofundaremos a nossa intimidade com Deus e experimentaremos o poder e o agir do Senhor em nossas vidas Existe uma grande multido a ser alcanada por ns. Que Deus nos abenoe nesta jornada. Amm. OS QUATRO SEGREDOS PARA ALCANAR A VITRIA O segredo da vitria na vida diria ou nas grandes metas, lutas ou projetos de cada pessoa, famlia, entidade ou igreja o entendimento claro do propsito de Deus para cada situao. Creio num plano global e completo, elaborado por Deus, para cada pessoa. http://www.MidiaGospel.Com.br Estudo Biblico Jesus DEUS.br /http://www.estudosgospel.com.br / http://www.centraldepregadores.com.br Cada um pode, e deve buscar conhecer os propsitos de Deus para sua vida, bem como para seus atos e projetos. No texto bblico acima vemos que o jovem rei Davi toma a deciso de ir guerra somente aps consultar a Deus. Davi descobriu o segredo do vencer na dependncia de Deus.

Devemos ter uma primeira preocupao para um perfeito entendimento do Plano de Deus para nossa vida. Nossa obedincia precisa ser incondicional e aliada a uma fidelidade completa ao comando divino. Quando consultamos a Deus, em orao, buscando entender Sua vontade e nos dispomos a execut-la, sendo obedientes ao Plano divino, j podemos ter a garantia da vitria, independentemente do resultado aos nossos olhos. Passamos a buscar a vontade de Deus e isto nossa vitria. Outro entendimento importante que passamos a ter ao cumprirmos o desejo de Deus em nossa vida que a vitria de Deus e no nossa. Ns passamos a entender que fomos usados, a cada momento, como instrumentos do Senhor, para alcanarmos a vitria. Vejamos agora Os quatro segredos para alcanar a vitria

I. PERSISTNCIA ( AP 3.21)

Persistncia: Ato ou efeito de persistir em algo que lhe agrada e pode ser alcanado. Ouvimos de muitos as murmuraes por eles efetuadas, pois dizem que oraram muito, freqentaram os cultos e at fizeram algo em prol do reino, mas no esto conseguindo contemplar os resultados de seus esforos. Abaixo aprenderemos que a persistncia o segredo para quem deseja adquirir as bnos de Deus. 1 O que podemos entender por Persistncia? a)Entende-se por ser inabalvel (I Co15:58) b)Entende-se por estar firme em Cristo (Hb:12:2) 2 Pessoas que perderam por no persistirem? a)Os enganados Ananias e Safira (Atos 5) b)Os falsos discpulos (Jo:6:66-68) c) a apressada Sara (Genesis 16) Guerreiros que venceram por serem persistentes: a)O lutador Jac (Gn:32:26) b)A convicta Ana (I Sm:2:19) 4 Devemos ser persistentes:

a)Na intimidade com Deus atravs da orao (Its:5-17) b)No conhecimento da Vontade de Deus atravs da Palavra (Lc:8:15) c)Na certeza da vinda de Cristo (Tg:5:8) 5 Porque precisamos viver uma vida de persistncia? a)Porque a persistncia produz Experincia e Esperana (Romanos 5:4) 6 Quais os resultados da persistncia? a)Resulta em respostas divinas (Gn:32:2729) b)Resulta em bnos divinas (I Sm:1:26-28) O SENHOR, vosso Deus, que vai adiante de vs, ele pelejar por vs Deuteronmio 1.30 (a) Muitas so as lutas da vida. Quando uma termina, logo surge outra. Lutas pessoais, familiares, financeiras e espirituais so as que normalmente no do trguas. E a pior das lutas no so visveis ou humanas. Assim afirmou Paulo: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes Efsios 6.12.Normalmente no vemos assim. Diante das dificuldades culpamos em primeiro lugar as pessoas. Esquecemos de olhar para o espiritual, um pouco alm do visvel e emocional. No podemos brincar de guerra, mas travar bravamente os combates. E so nestes conflitos que devemos nos lembrar de Deus. Ele vai a nossa frente, nunca apanhado de surpresa e batalha em nosso favor. Com este Comandante-Guerreiro podemos afirmar como o Apstolo dos Gentios: Se Deus por ns, quem ser contra ns? Romanos 8:31 (b). Nada e nem ningum maior que Ele, pois sobre tudo e todos Supremo. Mas nem sempre to fcil e muitas vezes nos sentimos cansados e prostrados. Aonde vamos, nos acompanha um interminvel som de batalha. As aflies so grandes e extenuantes. Queremos paz, mas o que vemos guerra. No entanto, so nestes momentos que temos que nos agarrar pela f na promessa Divina: O SENHOR, vosso Deus, que vai adiante de vs, ele pelejar por vs. Ele sabe pelejar melhor que ns e diante dEle nenhum inimigo poder resistir. As melhores das armas diante contra Ele so como fossem feitas de brinquedo. Ele foi, e sempre ser

imbatvel. Muitas lutas no terminam devido ao nosso orgulho de tentar fazer as coisas sempre ao nosso modo, pelas nossas prprias foras. Se Deus pelejar por ns no devemos nos preocupar com as estratgias de guerra. Outro texto afirma: O SENHOR homem de guerra; SENHOR o seu nome xodo 15.3. Ele sabe quais as armas a serem usadas e o tempo do combate. Temos que admitir que estamos em guerras constantes. E, como bons soldados, devemos viver as recomendaes dadas Timteo: Nenhum soldado em servio se envolve em negcios desta vida, porque o seu objetivo satisfazer quele que o arregimentou (1 Tm 2.4). Vencemos quando vivemos estas palavras e as de Hebreus 12.1 e 2 desembaraandonos de todo peso, e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos com perseverana a carreira que nos est proposta, olhando firmemente para Jesus fazendo do Cristo Vivo, o maior guerreiro de todos os tempos, nosso alvo, que venceremos. Jesus o maior de todos, porque a arma que usou foi tambm a maior, o amor, a ponto de morrer na cruz em nosso lugar. Deixemos Deus lutar as nossas lutas e sejamos eternos vencedores.

II. F I JO 5:4

Definio de f Heb. 11:1. 1. Quatro modos de f ou crena: a) Uns podem crer na Verdade somente porque outros em redor crem nela, ou foram criados nela. Esta f de credulidade. b) Outros podem crer na verdade por causa das suas provas externas os milagres, profecias etc. Esta f especulativa. c) Outros podem crer porque as verdades bblicas se recomendam sua razo e conscincia, e acordam com a prpria experincia interna. Esta f baseada em provas morais. d) Outros sentem e amam a excelncia da Verdade crist, que baseada na intrnseca beleza e adaptao s nossas necessidades. Esta f espiritual, que dom de Deus. (Hb 11:1). 2. F no sentimentos. Jo 4:50. 3. F crer implicitamente em Deus, nas Suas promessas e na Sua Palavra. Heb. 11:3. Como obt-la?

1. Pelo ouvir ou ler a Palavra de Deus. (Rm 10.17). a) Moody orou pela f fechando a Bblia e ela no veio. Abriu a Bblia, e comeou a estudar, e a f cresceu cada vez mais. 2. um dom de Deus. (Ef 2:8). Por que obt-la? l. Porque necessria para nos aproximar do Deus. ( Hb 11:6). 2. necessria para obter a vida eterna. ( Jo 3:16; Mc 16:16). 3. Para obter aqui a vitria sobre a carne, o diabo e o mundo. - I Jo 5:4; Gl 2:20; Ef 6:16. Lc 17:5 seja a nossa orao! III. CONHECER E TOMAR POSSE DA PALAVRA Todo cristo ao iniciar sua caminhada com Jesus, leva junto com ele a expectativa de receber tudo aquilo que lhe foi oferecido e apresentado no processo de evangelizao. E verdadeiramente tudo o que voc ouve atravs de testemunhos ou at mesmo presencia em sua igreja, curas, libertaes, mudanas na vida familiar e profissional, so a mais pura realidade do que Deus pode fazer. A pergunta porqu eu ainda no recebi a minha vitria? Evidentemente que a maior vitria que um cristo pode receber, est em que Ele venceu a morte na cruz e com isso nos garantiu a salvao, mas se o Pai nos deu o seu melhor como no nos dar com ele todas as coisas? Rm 8: 32. importante crer que no evangelho h vitria e o segredo para conquistla : conhecer e tomar posse da palavra de Deus. Precisamos entender primeiramente, para que tenhamos uma vida de vitrias, que a verdadeira luta do homem desde sua queda no den, no contra o sangue e nem contra a carne, e sim, ela deve ser travada contra as foras espirituais do mal, como nos ensina a palavra de Deus na epstola escrita pelo apstolo Paulo aos cristos de feso. Sabedores ento que vivemos no mundo, mas no pertencemos a ele, e com o grande desejo de conquista e vitria em nossos coraes, entendemos que a batalha espiritual em que estamos envolvidos nos cobra o conhecimento das escrituras, e o entendimento da palavra de Deus para que tenhamos xito, e no sejamos envergonhados diante das circunstncias em que nos depararemos ao longo da nossa caminhada em direo a salvao.

Devemos aprender que o inimigo no est brincando com nossa famlia, ele no est brincando com nossos filhos e muito menos com nossas igrejas, e tal qual uma guerra ele s ganhar terreno se recuarmos ou formos omissos. Muitas vezes tratamos com leviandade, situaes corriqueiras em nosso dia a dia, por pensar que pequenas derrotas e frustraes so obra do acaso ou mera coincidncias. Nada obra do acaso, o cristo comprometido com a vitria deve saber que o diabo culpado de tudo at que se prove o contrrio. Quando voc v um cristo tendo sua vida transformada, logo descobrir que o diferencial em sua vida, no uma placa de igreja, o valor elevado do seu dzimo ou as boas obras que esto promovendo sua mudana, pelo contrrio, tudo isso s reflete sua intimidade com a palavra de Deus. Devemos aprender a tomar posse das escrituras, elas foram escritas para nos ensinar a vencer todas as tribulaes. Jesus venceu satans no deserto atravs da palavra, os discpulos tiveram uma pesca maravilhosa quando lanaram suas redes sobre a palavra de Jesus. E somente venceremos se alm de ler, pararmos para refletir, interpretar e tomar posse da promessa que cada leitura no trar. A leitura diria e imprescindvel para um amadurecimento espiritual, e o cristo maduro estar sendo testemunha de muitos milagres e ser a prova de que: a palavra que sair da minha boca no voltar vazia; antes far o que me apraz e prosperar naquilo para que a enviei.( Is 55:11).

IV. SANTIFICAO (JS 3.5-13)

5-Disse Josu tambm ao povo: santificai-vos, porque amanh far o Senhor Maravilhas no meio de vs. 6-E falou Josu aos seus sacerdotes, dizendo: levantai a arca do concerto e foram andando adiante do povo. 7-E o Senhor disse a Josu: este dia comearei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que assim como fui com Moiss assim serei contigo. 8-Tu, pois, ordenars aos sacerdotes que levam a arca do concerto, dizendo: Quando vierdes at borda das guas do Jordo, parareis no Jordo. 9Ento disse Josu aos filhos de Israel: Chegai-vos para c e ouvi as palavras do Senhor vosso Deus. 10-Disse mais Josu: nisto conhecereis que o Deus vivo est no meio de vs e que de todo lanar de diante de vs os cananeus, e os heteus, heveus, e os ferezeus, e os

girgazeus, e os amorreus, e os jebuzeus. 11-Eis que a arca do concerto do Senhor de toda a terra passa o Jordo diante de vs. 12-Tomai, pois, agora, doze homens das tribos de Israel, de cada tribo um homem; 13-Porque h de acontecer que, assim que as plantas dos ps dos sacerdotes que levam a arca do Senhor, o Senhor de toda a terra, repousem nas guas do Jordo, se separaro as guas do Jordo, e as guas que de cima descem pararo num monto. 1 Santificao uma doutrina bblica: tornar Santo, consagrar. Santificao (Grego: Hagiasmos) Significa: separar do mundo, aparta-se do pecado. Tanto no antigo, quanto no novo testamento, encontramos ordenanas de Deus que do nfase, a esta verdade bblica.( Lv 11.14; 1Pe 1.15). Santificao o ato de separar-se para Deus. (1Sm 1.20-28). Veremos agora alguns exemplos desta doutrina: a)Israel um povo separado: Dentre todos os povos da antiguidade, vemos a graa e o amor de Deus manifestado a Israel, um povo pequeno humilde e dependente da graa de Deus, um povo escolhido e separado, que se tornou. Propriedade exclusiva de Deus.( Ex 19.15). Apesar dos altos e baixos do povo de Israel, desde a chamada de Abrao, Gn 12.1-5. At a consumao dos sculos; Deus permanece firme a sua promessa de resgatar e restaurar a Israel. b)Igreja, uma nao santa: A palavra igreja vem do grego (ekklesia). Que significa: um povo que saiu para fora. Ou povo separado. O povo que remido e lavado do sangue do cordeiro de Deus.( Ef 1.7). um povo comprado, como nao Santa com um devido propsito.( 1 Pe 2.9; Ef 4.7,1116). A igreja foi fundada por Cristo, e separada para os fins do reino de Deus, edificao, consagrao e devoo, pois a prpria o Corpo de Cristo. Mt 16.16-19. A igreja tambm conhecida como povo Santo ou santificado, Esta fundamentada sobre Cristo Jesus a rocha inabalvel e Santa. Mt 16.18; 1Co 3.11; Sl 89.26; Mt 21.42; 1Pe 2.6. c)A separao espiritual do crente: (Santificao pessoal). O conceito de separao do mal fundamental para o relacionamento entre Deus e o seu povo. Como servos de Deus devemos ter uma vida separada do mal, isto tudo que contraria os princpios morais e espirituais e a vontade de Deus.

Toda impiedade e injustia devem ser rejeitadas, pois feliz o servo de Deus que assim procede. Sl 1.1-2. Toda iniqidade deve ser aborrecida, seguindo o exemplo de Jesus Cristo que amou a justia e aborreceu a iniqidade. Hb 1.9. Por isto o conselho de Deus, e que todo homem, que deseja agradar-lhe deve ter uma vida santificada, fugindo de toda aparncia do mal. Dn 1.8; Gn 39.8-14; 1Ts 5.22; Is 59.1-2. 2 Santificao uma ordem divina: Desde os tempos do antigo testamento, Deus tem chamado o homem santificao. Lv 11.14; Lv 19.2; como o prprio Senhor Jesus nos deu o exemplo de uma vida Santa e separada, se entregando imaculado na cruz do calvrio. Mc 6.20; Hb 10.10,14. Os santos apstolos tambm deram nfase a esta ordem de Deus, deixando um legado a ser seguido.( 1Pe 1.15; 1Tm 4.3; Ef 5.3). a)Um dever de todo crente: Temos presenciado momentos de grande mundanismo e conformismo com o pecado e a corrupo do mundo, aceitamos com muita facilidade tudo que o mundo tem nos imposto, e tentado nos fazer engolir goela a baixo. O cristo no tem se importado com o proceder digno de um bom cristo, critica tudo na igreja e na vida dos outros, pois mais fcil, o difcil examinar-se e fazer um alto analise de si mesmo.( 1 Co11. 28 Deus tem procurado homens e mulheres que queiram ser recipiente de seu esprito, as pessoas esto voltadas para uma srie de compromissos materiais, mas no tocante ao espiritual sempre deixamos para depois. O diabo tem tido mais facilidade para encontrar servos fiis, do que o nosso Deus. Tem sido raro vasos com poder de cura, profecia e etc. At 3.6. Deus hoje quer te ter como um vaso na mo do oleiro.( Jr 18.1-6). b)Santificao prioridade na vida espiritual: Na vida espiritual existem varias metas e objetivos a serem alcanados tais como: evangelizao, realizaes, conquistas, posies, desenvolvimento, e crescimento em todos os aspectos, mas nenhuns destes objetivos podem ser alcanados com sucesso, sem que antes nos santifiquemos. (Js 3.5). Por este motivo, que devemos dar prioridade santificao em nossas vidas. Pois se no tivermos uma vida de santificao, seremos derrotados no campo de batalha. Js 7

c)Porque o crente deve se santificar: Quando nos tornamos puros ou espirituais? Quando matamos a nossa carne, ou seja, a antiga natureza humana (Rm 6; Rm 8.8-13;), existe uma dificuldade enorme no tocante a jejuar, as pessoas j perdero o habito se que tiveram algum dia. Queremos alcanar nossas metas, objetivos em tudo, mas esquecemos a essncia principal, santificar o nosso ser. O crente que se separa diferente, ele tem mais azeite, o crente santificado na luta, ele no peleja o Senhor peleja por ele. (Is 5.13-15). Quando somos pego de surpresa somos alvo fcil, por isso devemos sempre nos santificar. 3)Resultados da santificao: A santificao o processo que todo o crente tem que passar na trajetria espiritual aqui neste mundo, desde a sua converso (onde acontecem os atos imediatos da justificao e regenerao) at a consumao da santificao (processo gradativo onde o crente aperfeioado dia aps dia.( Hb 12.14; Ap 22.11). a)Intimidade com o Esprito Santo: Quanto mais o homem se separa do mundo, e do pecado, mais ele se aproxima de Deus e conseqentemente das suas coisas santas, passando assim a ter mais sensibilidade e intimidade com o Esprito Santo. (Is 6.1-8). H pessoas que precisam ter uma vida de intimidade e afinidade com Deus, pois levam uma vida, desregrada e egosta. Desobedecendo ao compromisso com a palavra, Freqentam o templo santo de qualquer maneira, usando roupas decotadas e indecentes, causando pecado e sensualidade na igreja e fora dela, profanando o templo do Esprito Santo. 1Co 6.19,20; 1Tm 2.9.tais pessoas alegam erradamente que Deus s quer o corao, contrariando o propsito de Deus. (1Co 6.20; Rm 12.1,2; 1Ts 5.23). b)Autoridade para fazer a obra de Deus: Josu recebera a misso de introduzir o povo na terra prometida e teria que enfrentar grandes obstculos e barreiras a sua frente.( Js 1.1-5). Sua primeira experincia sobrenatural seria fazer com que o povo atravessasse o rio Jordo, tal realizao, s teve nfase porque ouviram a determinao divina Js 3.5, notamos neste contexto um princpio bblico inserido por toda escritura sagrada o qual : para vermos os

milagres e as maravilhas de Deus, algum tem que se colocar na brecha da santificao, ou seja, algum, ou todo grupo tem que pagar esse preo. Que por muitas vezes exige de ns renncia, dedicao de tempo e dons, orao, jejum e consagrao total a Deus. (At 3.1-10; Mt 17.14-21; At 19.11,12; At 5.15-16); c)Condio para entrar no cu: Muitas falsas doutrinas e ensinamentos herticos tm espalhado conceitos e definies errneas acerca do cu (uma realidade bblica e doutrinria). Alguns conceitos errneos acerca de como alcanar o direito ao Cu so: purgatrio, batismo dos mortos, obras de caridade, aperfeioamento espiritual atravs dos espritos, atravessar uma velhinha na rua. Mas a condio bblica para alcanar a salvao e conseqentemente habitar no cu de luz ser santificado em Cristo Jesus e progredir se santificando at a sua vinda. Hb 12.14; Ap 22.11,12. A santificao o nosso passaporte para as moradas celestiais, por isso devemos guardar as nossas vestes espirituais e no contamin-las com o pecado e as coisas deste mundo. Que Deus nos abenoe nesta trajetria, rumo ao cu, vigiemos em santificao at a vinda de Cristo. H, que bom ter conhecido este segredo! Quando a nossa confiana depositada em Deus, ela nos leva ao caminho da vitria, essa confiana deve ser permanente e em todas as circunstncias. Deus sempre quer nos ajudar nas batalhas, mas devemos nos organizar espiritualmente como fez Jeosaf naqueles dias. No devemos nos curvar e nem entristecer diante das situaes, por mais danosa que ela seja, devemos crer que superaremos, essa a garantia da nossa vitria. A vitria de Jeosaf aconteceu de forma milagrosa, porque a peleja no era dele, mas do Senhor (2 Cr 20.17), foi cantando e adorando que eles alcanaram a vitria. Ele ainda o mesmo, acreditemos sempre, porque nEle no h sombra, nem variao Crede no SENHOR, vosso Deus, e estareis seguros (2 Cr 20.20b). Amm! COMUNHO COM DEUS O SEGREDO DA VITRIA Salmo 124, o salmista pe em evidncia que s Deus pode livrar o Seu povo dos caminhos da derrota. Se no fora o Senhor, que sempre esteve ao nosso lado, onde estaramos ns, quando os nossos inimigos se levantaram contra as nossas vidas? Eles nos teriam

engolido na sua ira mas, por Ele, a nossa alma escapou, como o pssaro do lao dos passarinheiros Se no fosse o Senhor, que esteve sempre ao nosso lado, ns estaramos eternamente perdidos e condenados. Mas, Ele nos socorreu e ajudou em todas as nossas aflies e nos fez vencedores nEle. Com o Senhor ao lado, superamos qualquer circunstncia. 1- A COMUNHO COM DEUS NOS FAZ, MAIS FORTES. Se voc est buscando a Deus e no est vendo nenhum resultado, no pense que Deus te abandonou, s continue lutando, sabendo que Deus fiel e nunca falha. No se pode olhar para as aparncias da situao que ests vivendo, tem que focalizar o pensamento nas promessas 2- O ESPRITO SANTO QUE IR MANT-LO, OU GUI-LO NO PROPSITO DE DEUS. o ESPRITO SANTO que indica a vontade de DEUS em nossas vidas, e sem a comunho ou intimidade com o ESPRITO SANTO, vivemos em um mar de fracassos. A INEFICINCIA DAS SOLUES HUMANAS Gn.7.17-24 Introduo: Os dilviosda vida representam as aes divinas contra os pecadores que no se arrependem. Muitos males ocorrem como castigo pelo pecado. E nem sempre as solues humanas no podem impedir o brao de Deus! Vamos ao exemplo bblico para esta mensagem: 1- INCIO DA CHUVA. Os contemporneos de No poderiam se esconder em suas casas. Naquele momento ainda podiam rir de No e acreditar em seus prprios recursos. A nossa tendncia de confiarmos em nossa capacidade e sabedoria, quando vem um problema. 2- ENCHENTE. QUANDO O PROBLEMA CRESCE Ao sentir o perigo, o homem sempre busca ajuda no lugar errado. Eles poderiam subir nas rvores, nas casas ou nos montes, mas no ia adiantar. As riquezas, religies, filosofias, educao e boas obras, no podem salvar ningum. 3- O FINAL FOI A INUNDAO TOTAL. At os montes mais altos foram cobertos e todos os que estavam fora da arca morreram. A capacidade humana, sua inteligncia e seus recursos s servem at determinado ponto. A doena, o fracasso, a depresso e outros males atingem pontos em que os recursos humanos no resolvem mais. Ai o final de desprazer, de runa. A Palavra de Deus diz em Proverbios 14: 12 e 16: 25 que; h um caminho (uma idia, uma deciso, um plano) que aos homens parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte. CONCLUSO: J estamos sentindo as primeiras gotas do juzo divino sobre este mundo perverso. Busquemos ao Senhor hoje. Aceite em Jesus Cristo a soluo divina para

todos os problemas dos homens. Somente desta forma que poderemos estar bem seguros sob as asas do todo poderoso. AMEM. NOSSOS VALORES DETERMINAM NOSSO DESTINO - Gn.25.27-34 Introduo: Esa, chegando do campo faminto, vendeu seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas. Como podemos ver, ou entender, uma atitude assim ? 1- COMO UMA LEGTIMA TRANSAO COMERCIAL ? Jac poderia ter oferecido gratuitamente aquela refeio, mas preferiu troc-la. Uma transao comercial pressupe valores semelhantes entre os bens, servios e moedas envolvidos. COMPARE OS VALORES A bno da primogenitura, que garantiria uma vida prspera e bem sucedida para Esa, foi por ele avaliada como equivalente a um prato de lentilhas. O negcio foi pssimo pra ele. 2- PRECISO QUE ATUALIZEMOS SEMPRE A NOSSA NOO DE VALORES, ESPECIALMENTE QUANDO ENVOLVE AS COISAS ETERNAS. Uma pergunta vital: O que o mais importante, o prioritrio e o melhor, na vida? A resposta certa : A Comunho com Deus! Mas, infelizmente, a vida crist tm sido trocada por desejos profanos e prazeres nas riquezas materiais. Comer lentilhas no pecado. Prazeres e bens materiais fazem parte da vida. O erro est em valoriz-los alm do que convm, abrindo mo de valores espirituais. CONCLUSO: Ns vivemos num mundo de valores invertidos. Escolha o melhor! Em Mateus 6:33 Jesus diz: Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justia No despreze a sua bno, as suas promessas. As conseqncias podem ser eternas. O DESAFIO DE SEGUIR A CRISTO Jo.6:35-37,66-68 INTRODUO: Vida crist no uma filosofia. andar com Jesus. seguir a Jesus. Quem segue no pode escolher a direo a ser tomada Uma pergunta-chave: At onde estamos dispostos a seguir a CRISTO? VAMOS TRAAR UM PARALELO ENTRE A VIDA CRIST E O CAMINHO DE ISRAEL ENTRE O EGITO E CANA 1 O incio da caminhada: Converso (encontro, libertao do Egito, primeiro amor). Em destaque: as benos Os israelitas se enriqueceram com ouro e prata (Ex.12:35) Nesse ponto, Miri danou e cantou. Seguir a Cristo no momento da beno muito fcil. 2 O meio do caminho: Deserto Provao, renncia, beno sob medida (man). Tempo de vencer ao diabo e vencer a si mesmo. Nesse ponto, Miri se rebelou contra Moiss. Seu motivo para seguir Jesus ser testado : po terreno ou po celestial ? (Hab.3:17-18).

Voc seguiria a Jesus sem benos ? Pode parecer absurdo. (Exemplos: teste do jovem rico e de J). 2.1 Perspectiva incorreta sobre o cristianismo. Expectativas ilusrias: esperar apenas o que agradvel. Mat.13:20-21 a semente entre as pedras (ofensa) O convertido que no contava com tribulaes (Teologia da Prosperidade). O objetivo do ser humano apenas o bem-estar, conforto e felicidade. o ter. Focalizamos o que passageiro. 2.2. A perspectiva correta: A viso de Deus , sobretudo, a formao do carter cristo em ns. o ser. Focaliza o eterno. A maior experincia do cego de Jeric no foi enxergar, mas encontrar Jesus. 3 O alvo e os obstculos: Quem segue Jesus quer ir para onde ele vai. Jesus vai para junto do Pai. Vai para o cu, mas no caminho existe uma cruz. Voc ainda quer segui-lo ? Queremos reinar com Cristo. Podemos beber o clice que ele bebeu ? (Mc.10:35-40) Salmo 23:4 Seguindo a Jesus no vale da sombra da morte. Quem perder a sua vida por amor de Cristo acha-la-. (Mt.16:25). Os discpulos enfrentaram at mesmo a morte fsica. 4 A chegada A Cana celestial para quem seguir a Cristo at o fim. Miri no entrou em Cana. Mat.12:29 A recompensa Na Nova Jerusalm no haver provaes (Ap.21:1-5), mas, por enquanto, precisamos suport-las. Concluso: Jesus no dispensa seus seguidores. Ele nos ouve, nos perdoa e nos aceita. O problema que muitos seguidores desistem, desviam do caminho. Escolha caminhar com Jesus.

A PALAVRA DE DEUS A ABRAO Texto: Gn.17.1 Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disselhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda na minha presena e s perfeito. INTRODUO: Abrao saiu de Ur dos Caldeus em obedincia ordem divina. pois disso vieram erros e acertos em sua jornada. Abrao acertava quando obedecia, mas errava quando executava suas prprias idias sem a aprovao de Deus. Mas, apesar de tudo, de tempos em tempos vinha a ele a palavra do Senhor, mesmo depois que ele teve um filho com a escrava Hagar. 1-DEUS NO ABANDONOU ABRAO POR CAUSA DOS SEUS ERROS. A presena de Deus est com os seus filhos, embora eles no sejam perfeitos. Deus no desistiu de Abrao. Seu plano para com ele continuava o mesmo.

2- A PALAVRA DO SENHOR VINHA A ABRAO PARA CONFORT-LO (GN.15.1).Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abrao, numa viso, e disse: No temas, Abrao, eu sou o teu escudo, e o teu galardo ser sobremodo grande. 3- A PALAVRA DO SENHOR VINHA A ABRAO PARA CORRIGIR SUA ROTA: Anda na minha presena (GN.17.1). Em outra ocasio, Abrao foi para o Egito (12.10),embora a terra prometida fosseCana. Os erros de Abrao representavam desvios do caminho de Deus para ele.Consequentemente, mais demora na conquista de seus sonhos e promessas. CONCLUSO: A palavra de Deus vem a ns hoje. Recebamos o seu conforto, a sua correo, e vamos deixar os atalhos, os caminhos errados e voltemos para o caminho certo, que Cristo (Joo 14.6). Eu sou o Caminho, a verdade e a Vida. TESTEMUNHO CRISTO Gnesis 12.1-3 INTRODUO: Abrao teve uma experincia com Deus no meio de um povo idlatra. Era o incio da execuo do glorioso plano de salvao para toda a humanidade. MAS 1- ABRAO PRECISAVA SAIR. Caso contrrio, a mensagem a respeito do verdadeiro Deus ficaria presa e o Senhor teria que levantar outro missionrio. Deus tem Seu jeito de atuar, Ele sempre faz mudanas em nossas vidas, quando nos escolhe para que levemos a mensagem a outros lugares. Essas mudanas podem ser na rea de emprego, de escola, de residncia, de ministrio, etc. 2 ABRAO DEU ORIGEM AO POVO DE ISRAEL. No perodo do VT, ISRAEL era o povo representante de Deus na terra. Um dos aspectos de sua misso era levar o conhecimento de Deus s outras naes. Em ti sero benditas todas as famlias da terra. 3 CADA ISRAELITA REPRESENTAVA DEUS ONDE QUER QUE ESTIVESSE.Isso no significava receber adorao nem tomar decises no lugar de Deus, mas levar a mensagem em nome de Deus. Para que essa misso fosse realizada, Deus colocava seus representantes em diversos lugares e muitas vezes em situaes at mesmo desconfortveis. EXEMPLO: O embaixador dos Estados Unidos enviado a um determinado pas da frica. Por sentir-se desconfortvel, pode at querer ir para outro lugar, mas sua permanncia ali necessria pelo tempo que for preciso. Deus precisa de voc onde voc est! Mas quando Ele lhe mandar sair ou ir a outro lugar, Ele far que isso acontea com certeza! 4 NA ERA CRIST, A IGREJA representante de Deus na terra. Em Atos 1:8, Jesus subiu aos cus, mas ns somos o seu corpo na terra.Ele continua agindo atravs de ns, mediante o poder do Esprito Santo. AMEM

5 COMO REPRESENTANTES DE DEUS, ESTAMOS SEMPRE DANDO UM TESTEMUNHO A RESPEITO DELE. E o nosso testemunho composto por palavrae vida. O testemunho do cristo no tem nada a ver com a riqueza material que ele tenha ou deixe de ter. (Riqueza material, o mpio tambm tem). Nosso testemunho tem a ver com a palavra de Deus, com valores espirituais. Com a riqueza espiritual manifestada atravs da paz, do amor, da f, da esperana, da alegria, e da justia. CONCLUSO Convidar os irmos a refletir sobre sua responsabilidade como representantes de Deus e sobre o testemunho que tem sido dado. Encerrar com orao para um posicionamento diante do tema abordado. O COMPROMISSO DO CRISTO Joo 15.1-8 INTRODUO: Todos querem ser abenoados, mas poucos desejam compromisso, responsabilidade. As pessoas querem oramentos sem compromisso e relacionamentos sem compromisso. 1- PRECISO COMPROMISSO COM CRISTO - A VIDEIRA. Nossa relao com Deus s acontece atravs de Cristo. Esta nossa comunho vertical. Quem estiver dele desligado morrer e ser lanado ao fogo. 2- PRECISO COMPROMISSO COM OS IRMOS OS RAMOS. A igreja existe para que sejamos suporte uns para os outros. O ramos mais forte amparaos mais fracos e lhes comunica a seiva (uma palavra, uma ajuda, uma orao, etc). A fsem obras morta Tiago2:14-17. 3- PRECISO COMPROMISSO COM A OBRA DE DEUS PRODUO DE FRUTOS. A videira no uma planta ornamental. Ela existe para frutificar. Assim somos ns. A igreja no um clube, mas uma agncia de salvao. O cristo no est na igreja para se divertir mas para trabalhar. E dar frutos que permaneam! CONCLUSO: Alguns no querem assumir um srio compromisso com Cristo, pois precisariam renunciar a outros compromissos. Mas com certeza Ele s ter compromisso de nos salvar, quando Ele vir em ns um maior compromisso com o seu reino. AMEM. OS CAMINHOS DO CORAO - Eclesiastes.2: 2-11 INTRODUO: Salomo, talvez j idoso, aconselhou os jovens com base em uma experincia pessoal e mui dolorosa. Conforme o texto que lemos, o rei se deixou levarpelos caminhos do seu prprio corao, e eledisse que buscou aquilo que seus olhosdesejavam e resultado foi vaidade e aflio de esprito. 1- QUAIS SO OS CAMINHOS DO CORAO?

So aqueles ligados aos nossos desejos, que podem ser corretos ou no. Os caminhos do corao podem determinar nosso destino nesta vida e na eternidade. EmProv. 9:6, lemos: Deixai os insensatos e vivei. Andai pelo caminho do entendimento. 2- ONDE ESSES CAMINHOS NOS LEVAM? O corao do homem enganoso (Jr.17.9). Alguns caminhos parecem bons para muitos, mas conduzem morte no seu final. (Prov. 12.15 14.12). Precisamos avaliar nossos desejos e planos sob a luz da bblia. S atravs dela estaremos seguros! 3- QUAL O CAMINHO DE DEUS? Jesus o caminho de Deus para ns! Andar nesse caminho significa andar com Jesus, viver do modo como ele quer, de acordo com seus mandamentos e com os seus ensinamentos. CONCLUSO: Abandonar todo caminho mau e no confiar cegamente no prpriocorao, em nossos prprios desejos, mas buscar a direo de Deus. sem dvidas a nica forma de encontrarmos a eterna felicidade ao lado do Deus verdadeiro! AMEM. O TEMPO DE DEUS Gn.40.9-23 INTRODUO: Deus nos d promessas. Precisamos crer em Deus e em sua palavra. O Senhor deu sonhos a Jos e ele tinha f suficiente. Porm, precisava tambm de pacincia, pois a realizao do propsito divino iria demorar. 1- JOS PEDIU AO COPEIRO QUE O AJUDASSE A SAIR DA PRISO. Jos tentou se beneficiar de um favor, um ato de influncia junto a Fara. O copeiro se esqueceu de Jos. Pedindo aos homens ou at mesmo a Deus, alguns dos nossos pedidos no sero atendidos (II Cor.12.8-9). Jos fugiu da tentao (Gn.39.12), como, de fato, deveria ter feito, mas no conseguiu fugir da tribulao. No adianta tentar antecipar o tempo de Deus (Ec.3.1,11). 2- JOS FICOU PRESO POR MAIS 2 ANOS (GN.41.1). A tribulao persistente, duradoura, mas no eterna. Deus tem o tempo exato para tudo!Se Jos fosse liberto antes, ele no seria til, pois Fara no teria ainda os sonhos para serem interpretados. Jos seria um intil livre. 3- JOS FOI LIBERTO DA PRISO (GN.41.14). No tempo certo, Jos foi liberto. Estava com 30 anos de idade (Gn.41.46), ou seja,13 anos depois de ter os sonhos revelados (Gn.37.2). Este foi o tempo de Deus para Jos eele tem um tempo determinado para cumprir em ns os seus propsitos e nos dar as bnos que esperamos. CONCLUSO: Queremos tudo apressadamente. Gostamos de alimentos instantneos. Como aquele que aguarda o fruto da lavoura, receba a semente, palavra de Deus, creia nela e tenha pacincia para esperar.

ADMINISTRANDO CONFLITOS Gn. 26.1, 12-16 INTRODUO: Como fizera Abrao, Isaque peregrinou por Cana e tambm pela terra dos filisteus. Chegando cidade de Gerar, Isaque foi bem recebido, mas as relaes com aquele povo se tornaram difceis. Eis algumas razes: 1- A PROSPERIDADE DE ISAQUE (GN.26.13). Isaque semeou na mesma terra que os filisteus. Ele prosperava mas os filisteus no. A diferena estava na bno de Deus sobre o patriarca. Mesmo que no sejamos ricos, precisamos ser bem sucedidos pois somos abenoados. Somos um povo diferente! 2- A INVEJA DOS FILISTEUS. (GN.26.14) A inveja, por si mesma, nada pode fazer contra algum. No se trata de uma energia invisvel que possa prejudicar uma pessoa, seno ao prprio invejoso. O mal acontece quando a inveja transformada em ao contra o prximo (Gn.26.15). 3- ADMINISTRAO DO CONFLITO (GN.26.19-22). Os filisteus contenderam por causa dos poos. Isaque no os enfrentou, mas cedeu. Ele deixou que os filisteus ficassem com os poos. Depois, ao ser procurado por eles, no foi vingativo mas lhes ofereceu um banquete. 4- O TRIUNFO DE ISAQUE. Os mpios reconheceram a ao de Deus na vida de Isaque (26.28). Logo depois de ter dado de comer aos seus inimigos, Isaque recebeu a notcia de que seus servos tinham encontrado gua. Depois disso, os filisteus no o molestaram mais. CONCLUSO: Nos conflitos humanos, muitas vezes preciso ceder. O servo do Senhor no deve ser vingativo. Se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer (Rm.12.20). Isto ser testemunho de vida crist. AMEM.

O DESAFIO DE SEGUIR A CRISTO - Jo.6:35-37,66-68 INTRODUO: Vida crist no uma filosofia. andar com Jesus. seguir a Jesus. Quem segue no pode escolher a direo a ser tomada Uma pergunta-chave: At onde estamos dispostos a seguir a CRISTO? VAMOS TRAAR UM PARALELO ENTRE A VIDA CRIST E O CAMINHO DE ISRAEL ENTRE O EGITO E CANA 1 O incio da caminhada: Converso (encontro, libertao do Egito, primeiro amor).

Em destaque: as benos Os israelitas se enriqueceram com ouro e prata (Ex.12:35) Nesse ponto, Miri danou e cantou. Seguir a Cristo no momento da beno muito fcil. 2 O meio do caminho: Deserto Provao, renncia, beno sob medida (man). Tempo de vencer ao diabo e vencer a si mesmo. Nesse ponto, Miri se rebelou contra Moiss. Seu motivo para seguir Jesus ser testado : po terreno ou po celestial ? (Hab.3:17-18). Voc seguiria a Jesus sem benos ? Pode parecer absurdo. (Exemplos: teste do jovem rico e de J). 2.1 Perspectiva incorreta sobre o cristianismo. Expectativas ilusrias: esperar apenas o que agradvel. Mat.13:20-21 a semente entre as pedras (ofensa) O convertido que no contava com tribulaes (Teologia da Prosperidade). O objetivo do ser humano apenas o bem-estar, conforto e felicidade. o ter. Focalizamos o que passageiro. 2.2. A perspectiva correta: A viso de Deus , sobretudo, a formao do carter cristo em ns. o ser. Focaliza o eterno. A maior experincia do cego de Jeric no foi enxergar, mas encontrar Jesus. 3 O alvo e os obstculos: Quem segue Jesus quer ir para onde ele vai. Jesus vai para junto do Pai. Vai para o cu, mas no caminho existe uma cruz. Voc ainda quer segui-lo ? Queremos reinar com Cristo. Podemos beber o clice que ele bebeu ? (Mc.10:35-40) Salmo 23:4 Seguindo a Jesus no vale da sombra da morte. Quem perder a sua vida por amor de Cristo acha-la-. (Mt.16:25). Os discpulos enfrentaram at mesmo a morte fsica. 4 A chegada A Cana celestial para quem seguir a Cristo at o fim. Miri no entrou em Cana. Mat.12:29 A recompensa Na Nova Jerusalm no haver provaes (Ap.21:1-5), mas, por enquanto, precisamos suport-las. Concluso: Jesus no dispensa seus seguidores. Ele nos ouve, nos perdoa e nos aceita. O problema que muitos seguidores desistem, desviam do caminho. Escolha caminhar com Jesus.

A PALAVRA DE DEUS A ABRAO Texto: Gn.17.1 Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda na minha presena e s perfeito.

INTRODUO: Abrao saiu de Ur dos Caldeus em obedincia ordem divina. pois disso vieram erros e acertos em sua jornada. Abrao acertava quando obedecia, mas errava quando executava suas prprias idias sem a aprovao de Deus. Mas, apesar de tudo, de tempos em tempos vinha a ele a palavra do Senhor, mesmo depois que ele teve um filho com a escrava Hagar. 1-DEUS NO ABANDONOU ABRAOPORCAUSA OS SEUS ERROS. A presena de Deus est com os seus filhos, embora eles no sejam perfeitos. Deus no desistiu de Abrao. Seu plano para com ele continuava o mesmo. 2- A PALAVRA DO SENHOR VINHA A ABRAO PARA CONFORTLO (GN.15.1). Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abrao, numa viso, e disse: No temas, Abrao, eu sou o teu escudo, e o teu galardo ser sobremodo grande. 3- A PALAVRA DO SENHOR VINHA A ABRAO PARA CORRIGIR SUA ROTA: Anda na minha presena(GN.17.1). Em outra ocasio, Abrao foi para o Egito (12.10), embora a terra prometida fosseCana. Os erros de Abrao representavam desvios do caminho de Deus para ele. Consequentemente, mais demora na conquista de seus sonhos e promessas. CONCLUSO: A palavra de Deus vem a ns hoje. Recebamos o seu conforto, a sua correo, e vamos deixar os atalhos, os caminhos errados e voltemos para o caminho certo, que Cristo (Joo 14.6). Eu sou o Caminho, a verdade e a Vida.

O TESTEMUNHO CRISTO Texto: Gnesis 12.1-3 INTRODUO: Abrao teve uma experincia com Deus no meio de um povo idlatra. Era o incio da execuo do glorioso plano de salvao para toda a humanidade. MAS 1- ABRAO PRECISAVA SAIR. Caso contrrio, a mensagem a respeito do verdadeiro Deus ficaria presa e o Senhor teria que levantar outro missionrio. Deus tem Seu jeito de atuar, Ele sempre faz mudanas em nossas vidas, quando nos escolhe para que levemos a mensagem a outros lugares. Essas mudanas podem ser na rea de emprego, de escola, de residncia, de ministrio, etc. 2 ABRAO DEU ORIGEM AO POVO DE ISRAEL.No perodo do VT, ISRAEL era o povo representante de Deus na terra. Um dos aspectos de sua misso era levar o conhecimento de Deus s outras naes. Em ti sero benditas todas as famlias da terra.

3 CADA ISRAELITA REPRESENTAVA DEUS ONDE QUER QUE ESTIVESSE.Isso no significava receber adorao nem tomar decises no lugar de Deus, mas levar a mensagem em nome de Deus. Para que essa misso fosse realizada, Deus colocava seus representantes em diversos lugares e muitas vezes em situaes at mesmo desconfortveis. EXEMPLO: O embaixador dos Estados Unidos enviado a um determinado pas da frica. Por sentir-se desconfortvel, pode at querer ir para outro lugar, mas sua permanncia ali necessria pelo tempo que for preciso. Deus precisa de voc onde voc est! Mas quando Ele lhe mandar sair ou ir a outro lugar,Ele far que isso acontea com certeza! 4 NA ERA CRIST, A IGREJA representante de Deus na terra. Em Atos 1:8, Jesus subiu aos cus, mas ns somos o seu corpo na terra.Ele continua agindo atravs de ns, mediante o poder do Esprito Santo. AMEM 5 COMO REPRESENTANTES DE DEUS, ESTAMOS SEMPRE DANDO UM TESTEMUNHO A RESPEITO DELE. E o nosso testemunho composto por palavrae vida. O testemunho do cristo no tem nada a ver com a riqueza material que ele tenha ou deixe de ter. (Riqueza material, o mpio tambm tem). Nosso testemunho tem a ver com a palavra de Deus, com valores espirituais. Com a riqueza espiritual manifestada atravs da paz, do amor, da f, da esperana, da alegria, e da justia. CONCLUSO Convidar os irmos a refletir sobre sua responsabilidade como representantes de Deus e sobre o testemunho que tem sido dado. Encerrar com orao para um posicionamento diante do tema abordado.

A PESCA MARAVILHOSA Texto-base: Lucas 5.1-11 INTRODUO O ministrio de Jesus teve muitos aspectos e reas de atuao.Ele curou enfermos, expulsou demnios, deu alimento ao povo; mas uma de suasprincipais atividades foi o ensino. Por isso, ele era chamado rabi, mestre. FOI UM CURSO AVANADO Em Lc.5.10-11, Jesus chama aqueles discpulos para serem pescadores de homens. Comeava ento o curso de trs anos, no qual Jesus prepararia os seus apstolos. O QUE FOI ENSINADO NAQUELA AULA? Fundamentos para a vida crist, oministrio e a igreja. Os principais tpicos do curso: 1- AO DIVINA Aquela pesca extraordinria s foi possvel pela operao do poder de Deus. bom ter isso em mente. Sem Ele muito difcil ter xito,

especialmente nos grandes empreendimentos! 2- AO HUMANA Os pescadores precisaram fazer sua parte tambm. Ir para o mar alto, lanar as redes e pux-las de volta. Atravs da obedincia, eles demonstraram crer na palavra de Jesus. 3- A UNIDADE Jesus providenciou uma quantidade de peixes que superava a fora individual. Os discpulos estavam sendo ensinados a trabalharem em equipe para aprenderem a maior das lies; no reino de Deus no pode haver egosmo. No h espao para esse tipo de coisa! CONCLUSO: O egosta quer todos os peixes para si. Por isso, no pede ajuda e acaba perdendo tudo.

POR QUE FAZER MISSES? 1- PORQUE DEUS NOS AMA E TEM UM PLANO ESPECIAL, ETERNO E MARAVILHOSO PARA COM TODA A HUMANIDADE: O AMOR DE DEUS A INTRODUO DESTE PLANO: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3:16) O PLANO DE DEUS CONFIRMADO DE FORMA CLARA. Cristo afirma em Joo 10: 10, Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia(uma vida plena e com propsito). 2- O HOMEM EST SEPARADO DE DEUS POR CAUSA DO PECADO; POR ISSO NO PODE CONHECER NEM EXPERIMENTAR O AMOR E O PLANO DE DEUS PARA A SUA VIDA. PORTANTO O HOMEM PRECISA DO NOSSO SOCORRO URGENTE: Pois todos pecaram e separados esto da glria de Deus (Romanos 3:23). Rom. 6: 23, diz; Porque o salrio do pecado a morte (separao espiritual de Deus). O homem foi criado para ter um perfeito relacionamento com Deus, mas por causa da sua desobedincia e rebelio, ele escolheu o seu prprio caminho, e assim, o seu relacionamento com Deus se desfez. 3- PORQUE JESUS CRISTO A NICA PROVISO DE DEUS PARA O PECADO DO HOMEM. E POR MEIO DELE, O HOMEM PODE CONHECER O AMOR E O PLANO DE DEUS PARA A SUA VIDA. A BIBLIA AFIRMA: ELE MORREU EM NOSSO LUGAR Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores (Romanos 5:8).

ELE RESSUSCITOU DENTRE OS MORTOS Cristo morreu pelos nossos pecados foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. (I Corntios 15:3,4). ELE O NICO CAMINHO Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho e a verdade, e a vida: ningum vem ao Pai seno por mim (Joo 14:6). AMEM.

E O AZEITE PAROU2 Reis 4.6 Quando todas as vasilhas estavam cheias, ela disse a um dos filhos: Traga-me mais uma. Mas ele respondeu: J acabaram. Ento o azeite parou de correr. Introduo A situao das vivas era difcil. E aquela se encontrava em situao de penria e para pagar as dvidas teria que entregar os filhos como escravos Eliseu pede que v e junte todas as vasilhas que conseguisse, inclusive, aquelas que os vizinhos pudessem emprestar. Depois entrasse em casa e fosse derramando o azeite e enchendo as vasilhas (e o azeite s parou quando j no havia mais vasilhas). A primeira lio que o azeite seria derramado sem limites. No h no texto nenhuma limitao a litros de azeite (no havia limitao, no h uma quantia, uma poro estabelecida). Jesus disse em Jo 3.34: Deus no d o seu Esprito por medida, com limitao Aprendemos tambm, que o azeite seria multiplicado milagrosamente Pelo poder de Deus Outra lio que ns podemos retirar desse episdio que o azeite seria derramado sobrenaturalmente. Era algo incompreensvel mente humana Nem hoje, nem amanh, nem nunca, pela cincia, o homem poder explicar como que se multiplica azeite, pes, peixes Mais uma lio que ns percebemos neste episdio que o azeite era para todos os vasos Quantos vasos existissem naquela casa, quantos vasos estivessem ali disponveis, seriam cheios pelo azeite que se multiplicava ilimitadamente O azeite s parou quando todos os vasos estavam cheios. Da mesma maneira, o propsito de Deus, hoje, de s parar de derramar do seu Esprito quando todos os vasos estiverem cheios. Atos 3.21 fala que este um tempo em que Deus restaurar todas as coisas.

Muitas vezes ns ficamos a pensar que Deus resolveu privilegiar alguns dando a eles um enchimento, um transbordar do seu Esprito. Mas Deus quer fazer isso a cada um dos vasos que fazem a sua igreja. Concluso A palavra de Deus tem promessas maravilhosas para o povo de Deus, mas a maior delas do poder que Deus coloca disposio da sua igreja para realizar a tarefa que Ele nos deu. O mundo hoje requer uma igreja que trabalhe no poder do Esprito Santo. s vezes, vejo a Igreja como a pessoa, que prefere empurrar o carro a colocar combustvel nele. O Esprito Santo o poder que move a Igreja a fim de realizar o seu ministrio, sem Ele nos desgastamos desnecessariamente. Ento, quer ser uma pessoa cheia do Esprito Santo? Saiba que o Esprito Santo est sendo derramado sem limites Saiba que o Esprito Santo derramado pelo poder de Deus, no pela manipulao Saiba que o Esprito Santo derramado sobrenaturalmente (sem ter como explicar) Saiba que o Esprito Santo derramado sobre todos Saiba ainda que o Esprito Santo derramado para encher completamente Saiba que o Esprito Santo derramado sobre os sedentos (vazios).

O QUE SIGNIFICA enchei-vos do Esprito E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito (Ef 5.18s) A forma exata do verbo plrousthe sugestiva. Em primeiro lugar, est no modo imperativo. Enchei-vos no uma proposta alternativa, mas, sim, um mandamento autoritrio. No podemos mais evitar esta responsabilidade, tal como se d com muitas outras que a cercam em Efsios. Ser cheio do Esprito obrigatrio, no opcional. Em segundo lugar, est na forma do plural. Noutras palavras, endereado totalidade da comunidade crist. Ningum dentre ns deve ficar bbado; todos ns devemos encher-nos do Esprito. A plenitude do Esprito no um privilgio elitista, mas, sim, uma possibilidade para todo o povo de Deus. Em terceiro lugar, est na voz passiva. O sentido deixai o Esprito Santo encher-vos. No h nenhuma tcnica para aprender e nenhuma frmula para recitar. O que essencial evitar com arrependimento tudo quanto entristea o Esprito Santo, e ter uma tal receptividade a ele pela f que nada o impea de encher-nos. significante que a passagem paralela em Colossenses diz, ao invs de enchei-vos do Esprito, habite ricamente em vs a palavra de Cristo (Cl 3.16). Nunca devemos separar o Esprito da Palavra. Obedecer Palavra e entregar-se ao Esprito so virtualmente dois procedimentos idnticos.

No grego h dois tipos de imperativo, um aoristo que descreve uma ao nica, e um presente quando a ao contnua. Assim, quando Jesus disse durante as bodas em Can: Enchei d`gua as talhas (Jo 2.7), o imperativo aoristo, visto que as talhas deviam ser enchidas uma s vez. Quando, porm, Paulo nos diz: Enchei-vos do Esprito, emprega um imperativo no presente, o que subentende que devemos continuar ficando cheios. A plenitude do Esprito, pois, no uma experincia de uma vez para sempre que nunca podemos perder, mas, sim, um privilgio que deve ser continuamente renovado pelo continuado crer e pela continuada apropriao obediente. Fomos selados com o Esprito de uma vez por todas; temos necessidade de encher-nos do Esprito e continuar ficando cheios todos os dias e todos os momentos do dia.

MARCAS DO VERDADEIRO AVIVAMENTO O avivamento autntico tem algumas peculiaridades. Sua caracterstica no o emocionalismo, e nem o barulho. Veja como o livro de Atos descreve uma igreja que vive sob o mover do Esprito Santo Atos 2: 47-52. Perseverana na Palavra.Todo avivamento autntico est centrado em Cristo e em sua Palavra. O surgimento de doutrinas antibblicas um sinal de que no h pureza no movimento; Perseverana na comunho. Uma igreja avivada pelo Esprito do Senhor vive como um corpo bem ajustado, 1 Co 12: 12. O Esprito gera unidade, Jo 17: 21. As discrdias e faces so obra da carne, Gl 5: 19-21; Perseverana na orao. Sem orao no h avivamento. a comunho com Deus que desencadeia todo o processo de renovao espiritual. Dedicao a misses. No existe avivamento autntico se a igreja no est fazendo misses. De acordo com At 1: 8, o poder do Esprito habilita o crente para pregar o evangelho, para ser testemunha. A ao social. interessante observar que todos os avivamentos trouxeram consigo a ao social. Fundao de orfanatos, preocupao com idosos, com os marginalizados. Isso bblico. Veja At 9: 36.

POR QUE NO FACIL SEGUIR A JESUS? 1- Porque a natureza humana natural quer seguir o que pecaminoso. preciso muito mais esforo para resistir ao mal do que para segui-lo. Alm disso, existem dezenas de inimigos de Deus l fora que iro ridicularizar e menosprezar voc a cada vez, a cada oportunidade Voc ser acusado de: Acreditar em uma fbula,

No pensar por si mesmo, Em algumas reas do mundo, essa perseguio muito pior do que as palavras (ex. na china), que se estende a priso, torturas e at mesmo a morte. 2- O caminho para seguir o Senhor Jesus Cristo no fcil. Vejam as palavras do prprio irmo YUN, um servo de Jesus, e pastor na China, que foi severamente torturado por causa da sua f: Enquanto prosseguimos, sofrimento e dificuldades nos esperam; mas nada se compara ao que Jesus suportou por ns na cruz. Mas servir a Deus implica grandes dificuldades. Acho difcil aceitar o ensinamento dominante da prosperidade absoluta, que afirma que, se seguirmos o Senhor, viveremos em conforto e segurana sempre. A Bblia e a experincia de milhares de servos de Deus nos pases fechados para o evangelho mostram que isso no verdade. Alm de cumprir pena na priso durante vrios anos, irmo YUN foi detido cerca de trinta vezes por amor ao evangelho de Jesus Cristo. Seguir a Deus um chamado para no apenas viver por ele, mas tambm para morrer por ele.Se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. (Rm 14.8.) Sofri muitas torturas e tormentos em minha vida. Colocaram cassetetes eltricos dentro da minha boca. Chutaram-me e espancaram-me tanto que sentia vontade de morrer. Jejuei durante 74 dias, sem ingerir alimento nem gua. Contudo, do fundo do meu corao, a minha experincia mais dolorosa foi ver a condio da minha famlia durante suas visitas na minha priso. Eram s pele e ossos, e vestiam-se trapos. Eu via que eles estavam sofrendo terrivelmente.Via que minha esposa procurava demonstrar coragem, mas eu sabia que ela estava em profundo desespero. 3- Jesus nunca enganou aqueles que queriam segui-lo, apresentando a eles um caminho de facilidades, e s de bnos Ele deixou sempre claro que NO seria fcil ser um de Seus discpulos. Que aegui-lo seria um grande desafio! Em Mateus 8:19, um escriba expressou a vontade de seguir Jesus em qualquer lugar, E, aproximando-se um escriba, disse-lhe: Mestre, seguir-te- ei para onde quer que fores . Veja o que lhe disse Jesus, (verso 20): Respondeu-lhe Jesus: As raposas tm covis, e as aves do cu tm ninhos; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea. Jesus disse ao escriba que era um sem-teto! Em Mateus 10:16-18, Jesus adverti: Eis que eu vos envio como ovelhas no meio de lobos: sede, portanto, prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Mas cuidado com os homens, porque vos entregaro aos tribunais e vos aoitaro nas suas sinagogas; E sereis levados perante governadores e reis, por minha causa, em testemunho contra eles e aos gentios.

Jesus sabia que seus discpulos estariam sob considervel perseguio e rejeio pelas prprias pessoas a quem eles tentam trazer a salvao. Ele sabia que de vez em quando eles sofreriam dores e seriam feridos Ento; qual seria o custo de seguir Jesus? Tudo! Ainda emMateus 10: 34-36 o Senhor lhes revelou uma coisa aparentemente estranha a compreenso humana, No penseis que vim trazer a paz sobre a terra: Eu no vim trazer paz, mas espada. Porque eu vim pr em dissenso o homem contra seu pai, e a filha contra sua me, e a nora contra sua sogra. E os inimigos do homem sero os da sua prpria casa. Conflitos, desentendimentos, mgoas e tristezas, iro seguir aqueles que seguem a Jesus. Ministrar na vida das pessoas tem um grande custo. O compromisso de seguir Jesus como um cristo srio trar separao de amigos, cnjuges e at de familiares. E Jesus sabia que, s vezes, uma pessoa poderia perder todos sua volta, sentindo a dor do isolamento, do abandono e da solido. Mas com certeza o Senhor Jesus sempre ouvir as nossas lgrimas e estar sempre l L na luta e na tribulao, para nos ajudar, para nos socorrer! ESTOU COM MEDO Alguma vez voc j se deparou com uma situao em sua vida, que te fez sentir medo? Medo de falar a verdade, de tomar uma deciso, de fazer um exame, de uma entrevista de emprego, de no ser bem sucedido, de perder algo ou algum que voc ama. Convivemos com esse sentimento diariamente, mas muitas vezes no sabemos como lhe dar com ele e at mesmo venc-lo. Mas como venc-lo? Vamos meditar juntos nessa passagem bblica. Deus concede a Josaf vitria sobre os seus inimigos 1 E sucedeu que, depois disto, os filhos de Moabe, e os filhos de Amom, e com eles outros dos amonitas, vieram peleja contra Josaf. 2Ento vieram alguns que avisaram a Josaf, dizendo: Vem contra ti uma grande multido dalm do mar e da Sria; e eis que j esto em Hazazom-Tamar, que En-Gedi. 3Ento Jeosaf temeu, e ps-se a buscar o SENHOR, e apregoou jejum em todo o Jud.(2 Crnicas 20) A verdade meu amigo, que por mais tentarmos evit-los, todo o nosso esforo acabar sendo em vo. Dias difceis, adversidades vem para todos, independentemente da classe social, raa, religio. Todos ns estamos sujeitos essa realidade. Veja a notcia que chegou aos ouvidos de Josaf naquele dia: Vem contra ti uma grande multido dalm do mar e da Sria; e eis que j esto em Hazazom-Tamar, que En-Gedi. Ento Josaf temeu

Naquele momento Josaf se deparava com um grande dilema. Algo que lhe tirava a paz e lhe fazia sentir medo. Porem, se tratando de um ser humano , o medo uma reao normal e aceitvel . Mas a atitude de Josaf aps sentir o medo, definiu a sua vitria sobre aquele problema que parecia ser impossvel. Ento Josaf temeu, e ps-se a buscar o SENHOR, e apregoou jejum em todo o Jud. Ali estava o segredo da vitria , apesar de ser um homem de poder e autoridade , naquele momento em que buscava o Senhor , reconhecia a sua pequenez , suas limitaes e que sem o agir de Deus em sua vida certamente seria derrotado. Veja a reao de Deus atitude de Josaf : 15. rei Josaf; assim o SENHOR vos diz: No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido; pois a peleja no vossa, mas de Deus. 17 Nesta batalha no tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados, e vede a salvao do SENHOR para convosco O que define a sua vitria ou derrota, a maneira como voc reage. Muitas pessoas ao se depararem com situaes adversas agem exatamente da maneira inversa de Jeosaf. Ao invs de se aproximar de Deus, elas se afastam Dele, deixam de buscar a soluo Nele, desistem dos seus objetivos. Como se Deus tivesse culpa dela estar enfrentando aquele problema. Outras contam para os amigos, para os vizinhos os que se passa em sua vida.Mas para Aquele que pode ajuda-la a se ver livre do problema ela no conta. E essa a razo de sua frustrao. Se voc se v cercado por problemas, assim como esteve Josaf, no pense duas vezes. Creia que por mais difcil que parea, existe um Deus que estar ao seu lado nessa batalha, e certamente tendo Ele ao seu lado a sua vitria certa. Deus est contigo. ATIVANDO O SOBRENATURAL DE DEUS (Joo 5:1-15. Para ativarmos o sobrenatural de Deus preciso romper os limites do natural, ou seja, ultrapassar os limites impostos pelos meus prprios pensamentos. Para avanarmos na vontade de Deus preciso destruir todo argumento construdo durante anos em nossa mente. Para vivermos o novo de Deus preciso deixar o velho. O texto que lemos nos mostra a realidade de um homem que estava vivendo uma vida natural de f, baseada apenas em uma religiosidade distorcida.

O que aprendemos com este texto: 1 . Estava em um lugar que lhe apresentava vrias portas: Muitas pessoas esto to desesperadas (doentes, invlidas: cegos, mancos e paralticos) que ao sinal de qualquer possibilidade de uma mudana de sua condio fazem qualquer coisa, e no importa o que tenha que fazer. Ento entram por qualquer porta, mas Jesus declara em Joo 10:9 que Ele a porta.(vs 2 e 3). 2. Que a f das pessoas mais supersticiosa do que verdadeira: Existia a superstio de que um anjo descia e agitava as guas daquele tanque e o primeiro que entrasse no tanque era curado. O milagre de Deus em nossas vidas simples, mas as pessoas tende a valorizar o milagre e no o milagreiro, ou seja, buscamos a beno e esquecemos do abenoador. Jesus declarou em Marcos 9:23 que tudo possvel ao que cr. (vs 3 e 4). 3. Que o homem estava preso h 38 anos: Existem pessoas que se tornam escravas de um mal em suas vidas durante muitos anos, e acreditam que aquilo algo que eles tm que carregar. Em Mateus 11:28 Jesus nos declara: Vinde a mim todos os cansados, oprimidos e sobrecarregados e Eu vos aliviarei; Atos 10:38 Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. (vs 5) 4. Jesus o viu e soube que estava muito tempo neste estado e perguntou ao homem: Voc quer ser curado? O que podemos perceber aqui, que Jesus mesmo sabendo da necessidade do homem, perguntou se ele queria ser curado. Mas por qu? Porque precisamos pedir certo, Tiago 4:2 e 3 no recebem pois pedem por motivos errados. (vs 6). 5. No tem ningum que me ajude: O milagre de Deus depende de mim, o homem no havia entendido ainda que ele precisava quebrar os paradigmas da sua mente para ativar o sobrenatural de Deus, ou seja, ele no estava somente preso uma cama mas uma cultura supersticiosa. Precisa-se romper com os laos que nos prendem a uma viso errada do agir de Deus. (vs 7). 6. Levante-se, pegue sua cama e ande: Quando compreendemos as coisas como elas so no reino de Deus, descobrimos que Jesus j fez tudo o que ele tinha que fazer, agora a nossa atitude que vai fazer a diferena. Se o homem no tivesse sido liberto na sua mente, ele diria que no podia levantar pois era paralitico. O segredo em ativar o sobrenatural de Deus, foi obedecer ao comando da voz de Jesus.(vs 8) 7. No volte a pecar: O que seria pior do que estar preso h uma cama por 38 anos? Jesus mostra que existem coisas piores do que estar fisicamente enfermo, como estar em cadeias espirituais provocadas pelo pecado. A bblia nos mostra que o pecado gera a morte e esta morte significa estar separado de Deus, ou privado do seu grande agir Romanos 6:23. (vs 14).

Concluso: Para ativarmos o sobrenatural de Deus em nossas vidas, preciso abandonar nossa forma v de pensar (I Pedro 1:18) Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais. Tudo acontece em nossa mente, ela um campo de batalha onde vencemos ou somos vencidos. Se vencermos nossos limites, e avanarmos na direo do comando da voz de Cristo, ativaremos o sobrenatural de Deus em ns A CEIA DO SENHOR E O GETSMANI. INTRODUO: Na vspera da cruz, Jesus instituiu a Ceia do Senhor. A Ceia uma lembrana de que na noite em que foi trado conforme I Cor. 11:23, Jesus tornou-Se o cordeiro pascal. O po e o clice so smbolos de Seu corpo, que logo seria quebrado, e Seu sangue, que logo seria derramado para a remisso de pecados, isto o meu corpo; isto o meu sangue, disse Jesus. A afirmao de Jesus de que Seu sangue foi derramado em favor de muitos Mar. 14:24, crucial para experimentar e apreciar a salvao. Seu sangue fala do pecado. O pecado real. caro. O domnio do pecado to imenso e mortal que o perdo e a libertaodo seu poder e culpa, so impossveis sem o precioso sangue de Cristo. I Pedro 1:19. No encerramento da Ceia, Jesus afirmou que no beberia do fruto da videira at que eles estivessem juntos novamente no reino do Pai, Mat. 26:29. I- GETSMANI O LUGAR ONDE SE TOMA O CLICE DE CRISTO E DERROTA O INIMIGO. O Getsmani foi ltima provao de Jesus antes da cruz. A importncia dessa batalha est na tentao de Lo pois Ele no havia pecado. Mas a Sua obra era comandada pela Divindade e, como parte da Trindade, Ele sabia que na parte que Lhe tocra, um dos desafios era derrotar Satans. II- O GETSMANI UMA SRIE DE LIES DE SOBREVIVNCIA ESPIRITUAL EM MEIO S CRISES. APENAS UMA DAS LIES A quefala importncia da orao em nosso relacionamento com Deus. S a orao pode nos pr em contato com Ele a fim de cumprirmos a Sua vontade. Pai, tudo Te possvel; passa de Mim este clice; contudo, no seja o que Eu quero, e sim o que Tu queres Marcos 14:36. O que Jesus temia nesse clice? Joo Stott em The Cross of Christ diz: no simbolizava nem a dor fsica de ser aoitado e crucificado, e nem a angstia mental de ser menosprezado e rejeitado mas a agonia espiritual de suportar os pecados do mundo. Em outras palavras; suportar o juzo divino que aqueles pecados mereciam. Um certo pregador disse que: Era um clice mas amargo que fezes Bom, esta promessa d Ceia do Senhor um toque escatolgico. Com a experincia firmemente arraigada na cruz, esperamos a segunda vinda. A CEIA DO SENHOR

Instituio. A ceia do Senhor foi instituda por Jesus Cristo na noite em que foi trado. Essa ordenana da era da nova aliana deve ser observada na igreja at a segunda vinda de Jesus Cristo (Mt 26.17-30, 1Co 11.17-34). Significado. Os elementos, po e vinho, so lembretes do sacrifcio de Jesus Cristo na cruz por seu povo. O po simboliza seu corpo amaldioado a nosso favor, e o vinho simboliza seu sangue derramado para o perdo de nossos pecados e a compra de nossa salvao. Os elementos da ceia do Senhor no se transformam no corpo e sangue do Senhor (transubstanciao). Jesus no est fisicamente presente por meio dos elementos que permanecem po e vinho (consubstanciao ou presena real). Jesus no est espiritualmente presente de forma diferente de sua presena em qualquer outro momento. A ceia do Senhor um memorial. Ela nos lembra do elemento mais importante de nossa f, a morte de Jesus Cristo na cruz, como pagamento pelos pecados dos eleitos (Lc 22.7-38, 1Co 11.17-34). Advertncia. Qualquer crente professo que participe da ceia do Senhor de modo irreverente ou egosta, ou que voluntariamente se mantm em pecado, come e bebe juzo para si prprio. Nosso Senhor promete disciplinar todos os que no consideram a seriedade da recordao da morte de Jesus Cristo na cruz. (1Co 11.27-32 CELEBRANDO A CEIA DO SENHOR Quase todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a Ceia do Senhor. O po e o vinho (fruto da videira) so elementos comuns nas assemblias de adorao de vrios grupos religiosos. Mas h diferenas no entendimento a respeito desta comemorao. Examinemos o que a Bblia ensina sobre a Ceia do Senhor para aprendermos como devemos participar dela hoje em dia. A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus Quatro textos registram os pormenores da primeira Ceia do Senhor. Trs destes relatos esto nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25 e Lucas 22:19-20) e o outro est em I Corntios 11:23-26). Podemos aprender, como Jesus e os apstolos celebraram a ceia comparando estes relatos. Por favor, pare uns poucos minutos para ler cada uma destas quatro passagens, antes de continuar este estudo. Observe as mincias: 1.O propsito: Fazei isto em memria de mim (Lucas 22:19). A Ceia do Senhor nossa oportunidade para lembrar o sacrifcio que Jesus fez na cruz, pelo qual ele nos oferece a esperana da vida eterna: Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha (I Corntios 11:26).

A Ceia do Senhor no pretende ser um memorial do nascimento, da vida ou da ressurreio de Cristo. um momento especial no qual os cristos refletem sobre o Salvador para serem lembrados do alto preo que ele pagou por nossos pecados. Precisamos manter este tema central do evangelho (I Corntios 2:1-2) em nossas mentes. 2.Os smbolos Jesus usou dois smbolos para representar seu corpo e seu sangue. claro que ele no ofereceu literalmente seu corpo (que ainda estava inteiro) nem seu sangue (que ainda estava correndo atravs de suas veias). Ele deu aos discpulos po para representar seu corpo e o vinho (fruto da videira) para representar o sangue que estava para ser derramado na cruz. Ele no deixou dvida sobre a relao deste sacrifcio com nossa salvao: Porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos, para remisso dos pecados (Mateus 26:28). 3.A ordem: Quando comparamos estes quatro relatos, podemos tambm ver a ordem na qual a ceia foi observada. Jesus primeiro orou para agradecer a Deus pelo po e ento todos o partilharam. Ele orou de novo para agradecer ao Senhor pelo clice, e todos beberam dele. Deste modo, ele chamou especial ateno para cada elemento da ceia. A Ceia do Senhor na Igreja Primitiva O livro de Atos e as cartas escritas s igrejas nos ajudam a aprender um pouco mais sobre a Ceia do Senhor. Os discpulos se reuniam no primeiro dia da semana para participarem da ceia (Atos 20:7). Esta ceia era entendida como um ato de comunho com o Senhor (I Corntios 10:14-22). Era tomada quando toda a congregao se reunia, como um ato de fraternidade entre os irmos (I Corntios 11:17-20). Cada cristo era obrigado a examinar-se a si mesmo para ter a certeza de que estava participando da ceia de um modo digno (I Corntios 11:27-29). Observaes sobre a Ceia do Senhor Ainda que o ensinamento da Bblia sobre a Ceia do Senhor no seja complicado, muitas diferenas de entendimento apareceram depois do tempo do Novo Testamento. O nico modo de sabermos que estamos seguindo o Senhor estudar as instrues e imitar os

exemplos que encontramos no Novo Testamento. Nunca estamos livres para ir alm do que o Senhor revelou na Bblia (veja Colossenses 3:17; I Corntios 4:6 e 2 Joo 9). Consideremos o que a Bblia diz em resposta a algumas questes sobre a Ceia do Senhor. Porque po? Jesus instituiu na ceia do Senhor durante os dias judaicos dos pes asmos, uma festa anual na qual somente po sem fermento era permitido entre os judeus (veja Lucas 22:15; xodo 12:18-21). Podemos apreciar mais claramente o significado do po sem fermento quando consideramos o significado simblico do fermento na Bblia. No era permitido fermento nos sacrifcios oferecidos a Deus, no Velho Testamento (Levtico 2:11). A idia de impureza ou pecado claramente associada com fermento em vrios textos. Por exemplo, Jesus usou fermento para falar simbolicamente de falsas doutrinas (Mateus 16:1112). Paulo usou fermento para representar falsa doutrina e corrupo moral (Glatas 5:79,13,16; I Corntios 5:6-9). plenamente adequado, ento, que o sacrifico perfeito e sem pecado do prprio Filho de Deus seja representado por po sem fermento: Lanai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento. Pois tambm Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado. Por isso, celebramos a festa no com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malcia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade (I Corntios 5:7-8). Quando devemos observar a Ceia do Senhor ? Jesus mostrou aos seus discpulos como participar deste memorial, mas no especificou exatamente o quando. Aprendemos quando os primeiros cristos observaram a ceia pelo exemplo dos discpulos em Trade: No primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o fim de partir o po. . . (Atos 20:7). Quando seguimos este exemplo e participamos da Ceia do Senhor todos os domingos, relembramos freqentemente o sacrifcio que Jesus fez por causa de nossos pecados. Quando meditamos sobre o Salvador no domingo, mais fcil resistir a tentaes durante o resto da semana. Quando entendemos o alto preo que Jesus pagou por nossos pecados, esforamo-nos para evitar qualquer coisa que possa mago-lo e tornar vo seu sacrifcio (veja Hebreus 10:2431). Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor um ato de comunho entre cada cristo e o Senhor, e tambm um ato de comunho entre cristos. Em Atos 20:7, os discpulos se reuniam para partir o po. Em I Corntios 11:20-22 se distingue entre a Ceia do Senhor, que era o propsito de sua reunio

como uma congregao, e as refeies comuns, que eram tomadas nas casas de cristos. No encontramos nenhuma autoridade na Bblia para participar da Ceia do Senhor a ss ou fora da assemblia da igreja. Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do Senhor um ato espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que esto em fraternidade com ele. Jesus no ofereceu o po e o clice a todos, mas aos seus discpulos (Mateus 26:26). Aqueles que no esto servindo a Deus no tm o direito de partilhar desta refeio com o Senhor. (I Corntios 10:16-22). Joo conta-nos que somos aptos a participar com Deus na comunho espiritual somente se andarmos na luz do seu caminho: Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com Ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado (I Joo 1:5-7). Somente aqueles que j foram batizados no corpo de Cristo devem participar da Ceia do Senhor (Atos 2:38; Glatas 3:26-28). O que significa participar indignamente? Cada um que participa da Ceia do Senhor dever examinar-se para estar certo de que est participando de maneira correta, discernindo o verdadeiro significado do memorial. Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim, coma do po e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si (I Corntios 11:27-29). A palavra indignamente freqentemente mal entendida. Ela no descreve a dignidade da pessoa (ningum verdadeiramente digno de comunho com Cristo). Esta palavra descreve o modo de participar. A pessoa que no leva a srio esta comemorao est brincando com o sacrifcio de Cristo e est se condenando por no discernir o corpo de Cristo. Por esta razo, devemos ser muito cuidadosos cada vez que participarmos da Ceia do Senhor. imperativo que esqueamos as preocupaes mundanas e prestemos ateno exclusivamente morte de Cristo.

Se tratarmos a Ceia do Senhor como um mero ritual, ou se a tomarmos levianamente e deixarmos de meditar no seu significado, condenamo-nos diante de Deus. SANTA CEIA CINCO LADOS PARA OLHAR I Corntios 11:23-28 INTRODUO importante compreendermos o significado dessa reunio e usufruirmos dos seus benefcios para nosso crescimento espiritual. a) A mente de cada um de ns que participa da Santa Ceia, deve olhar cuidadosamente para Cinco Lados a fim de receber todos os benefcios desse encontro espiritual. 1. DEVEMOS OLHAR PARA CIMA. Verso 24: e, tendo dado graas essas palavras nos conduzem a olhar para alm deste mundo de pecado olhar para o Pai celestial, em atitude de gratido. Gratido porque Ele proveu o caminho para sairmos da misria do pecado e essa sada est no corpo e no sangue de Cristo, simbolizados pelo po e pelo suco da uva. 2. DEVEMOS OLHAR PARA TRS. O fim dos versos 24 e 25 conduz a esse procedimento: fazei isto em memria de Mim. Olhar para trs ajuda a estabelecer entre ns um motivo comum: estamos aqui e estaremos no Cu, graas a um fato do passado: a morte de Cristo no Calvrio. Cristo na cruz um quadro que nunca apagar de nossa mente. Isaas 53:5 pinta essa imagem: Mas Ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Ellen White, em Vida de Jesus, pg. 143, diz: Cristo poderia ter descido da cruz; mas, se tivesse feito isso, jamais poderamos ser salvos. Por amor a ns, Ele Se disps a morrer. 3. DEVEMOS OLHAR AO NOSSO REDOR. Verso 26: porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor. Esse verso no apenas nos leva a olhar ao redor como tambm nos incentiva a anunciar o evangelho aos outros. Quantos ao nosso redor esto perecendo porque lhes falta esperana. O evangelho hidrata o ser humano, d vida. H muitas pessoas que esto desidratadas espiritualmente e no querem saber da gua da vida. So como um cavalo para o qual o dono leva um balde de gua mas ele sequer demonstra interesse. Somente bebe quando o dono traz um bloco de sal. O cavalo prova o sal e sente sede. No demora para enfiar o pescoo no balde para beber. Jesus diz que precisamos ser o sal da Terra. Por que precisamos ser o sal? Para despertar nos outros interesse e desejo pela gua da vida, que Cristo. 4. EM QUARTO LUGAR, QUEM PARTICIPA DA CEIA, DEVE OLHAR PARA A

FRENTE. O verso 26 diz: Anunciais a morte do Senhor, at que Ele venha. a) Como filhos e filhas de Deus estamos aqui reunidos desejosos de contemplar o Senhor Jesus vindo nas nuvens do cu. Hoje participaremos da Santa Ceia com o rosto voltado para o futuro, para o estabelecimento do reino da glria, para o dia em que iremos comer e beber mesa com Jesus. 5. A CEIA NOS ENSINA QUE TAMBM DEVEMOS OLHAR PARA DENTRO DE NS MESMOS. Este o momento de fazer uma inspeco no corao. a) I Corntios 11:27 e 28 (ler). Examinar significa olhar com cuidado, olhar com discernimento. Estou vivendo como um cidado do reino de Deus? Vivo em paz e em comunho com meus irmos? b) Ilustr.: Quando tinha seis anos de idade, uma criana ganhou de presente um caminho de bombeiros. Era todo de madeira, inclusive os acessrios. Doze miniaturas de bombeiros acompanhavam o caminho de brinquedo. E com facilidade o menino podia encaixar e retirar esses bonecos na cabine e na carroceria do veculo. Na cabine havia espao para dois bonecos e os demais ficavam na carroceria. No dia seguinte, deu nome a cada um daqueles bonecos. Ele era um deles, e seus irmos e coleguinhas da vizinhana passaram a ser os outros. Os que eram mais amigos tinham o direito de passear com ele na cabine. Isso variava, conforme as brigas e as pazes que mantinha com eles. Um dia, um deles o magoou muito. E resolveu tir-lo da carroceria. Cavou um buraco perto do p de abacate, e depois o enterrou ali. Passaram dias. Choveu e fez sol. Esqueceu aquele boneco debaixo da terra. Outro dia, porm, resolveu brincar novamente com o caminho e os bonecos. Ps todos na cabine e na carroceria, mas faltava um. Lembrou onde o havia deixado. Foi atrs dele, ele ainda estava l, mas no era mais o mesmo. O que poderia fazer por ele agora? A tinta havia soltado de algumas partes de seu rosto e de seu corpo. Ele estava bastante desfigurado! O menino ficou muito triste. Limpou-o o quanto pode, mas pouco adiantou. J que no podia mud-lo, resolveu coloc-lo ao seu lado, na cabine do caminho. CONCLUSO 1. Agora o momento de fazermos uma introspeco em nosso corao e verificar se existe algum espao vazio. Por que falta essa pessoa em nosso corao? Por que a magoamos? E enterramos no subsolo de nossa mente? E o deixamos bastante enlameado e sujo? a) Mas se estamos arrependidos pelo que fizemos, precisamos fazer alguma coisa para continuarmos olhando com tranqilidade para nosso interior. b) O que fazer agora? Vamos deixar nosso irmo no buraco, ou vamos retir-lo? Por

que abandon-lo? Faamos como aquele menino. Vamos fazer todos os esforos para nos reconciliar com ele e, se possvel, coloc-lo de novo na cabine de nosso corao. O REAL SENTIDO DA VIDA QUAL O REAL SENTIDO DA MINHA VIDA, DA MINHA EXISTENCIA? Creio que esse uma dos questionamentos mais insistente a latejar dentro do corao do ser humano Creio que de forma simples e suscinta, o sentido da vida est em: Viver e fazer Cumprir o propsito dessa existncia. At mesmo analisando os objetos, podemos tirar lies sobre o sentido da sua existncia. Qual o sentido da existncia de uma caneta? A escrita ou o desenho.Ento, o sentido est diretamente ligado ao propsito para o qual ela foi criada. Se temos uma caneta mas no sabemos escrever nem permitimos que outro o faa, ento no faz nenhum sentido possu-la. PASSEMOS ENTO PARA A VIDA HUMANA. Qual o propsito da nossa vida?. Para responder essa pergunta, precisamos fazer uma outra: Para qu Deus nos criou? 1. 1. A bblia nos diz que ele nos fez para o louvor da sua glria (Isaas 43.7). Todos os que so chamados pelo meu nome, os criei para a minha gloria, os formei, e tambm os fiz Deveramos ser promotores da glria de Deus. Contudo, em termos individuais, Deus tem um propsito para cada pessoa, seja atravs do exerccio de um dom, de um ministrio, etc. Assim, o sentido da vida estar diretamente ligado execuo desse plano. Como Paulo disse em Atos 20.24 Mas em nada tenho a minha vida como preciosa para mim, contando que complete a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graa de Deus como se Paulo visse o sentido da sua vida no cumprimento do propsito de Deus para ele. 2. 2. Quando Pilatos perguntou se Jesus era o rei dos judeus, ele respondeu: Para isso eu nasci (Joo 18.37). Essa frase muito profunda e significativa. Jesus estava falando sobre o propsito da sua vinda e o sentido da sua vida. Precisamos tambm descobrir para qu nascemos e assim, lutarmos para fazer cumprir o real sentido da nossa existncia. 3O PERIGO DO DESVIO DE FUNO.

O diabo se dedica a nos afastar do propsito de Deus para ns. Em Mateus 4, vemos o esforo de Satans para tirar Jesus de sua trajetria rumo cruz. Ele ofereceucaminhos alternativos, ele quer desviar o povo de Deus da sua rota.

Precisamos tomar cuidado com isso. Um exemplo bblico interessante a experincia de Sanso (Jz.16). Um homem que foi por Deus designado para ser um lder, um juiz e um libertador do seu povo. Um dia esse homem acabou se tornando escravo. Ao invs de estar em Israel, estava na terra dos filisteus. Ao invs de estar julgando, estava empurrando a roda de um moinho. Por fim, aquele servo de Deus foi levado ao templo de um deus estranho, Dagon e ali o libertador serviu de escrnio para os seus adversrios. Ali acabou o real sentido da sua vida, da sua existncia, ainda que Deus, no ltimo instante, reverteu aquela situao to deplorvel. Amados: Precisamos ser o que Deus quer que sejamos. Precisamos fazer o que Deus quer que faamos. E para comear importante estar onde Deus quer que estejamos. Para crescer e frutificar, precisamos estar plantados no lugar certo. Plantados na casa do Senhor, florescendo nos trios do nosso Deus. (Salmo 92). O homem no vive para si mesmo, mas para a glria do Criador, e tudo que acontece na vida de um servo dele, com certeza, ser somente para a glria dele! O salmista deixou esse tema bem claro e definido. Sal. 24:1Do Senhor a terrae a sua plenitude, o mundo aqueles que nele habitam. Tudo Dele, de Deus! S assim a nossa vida far verdadeiro sentido! A INEFICINCIA DAS SOLUES HUMANAS Texto: Gn.7.17-24 Introduo: Os dilviosda vida representam as aes divinas contra os pecadores que no se arrependem. Muitos males ocorrem como castigo pelo pecado. E nem sempre as solues humanas no podem impedir o brao de Deus! Vamos ao exemplo bblico para esta mensagem: 1- INCIO DA CHUVA. Os contemporneos de No poderiam se esconder em suas casas. Naquele momento ainda podiam rir de No e acreditar em seus prprios recursos. A nossa tendncia de confiarmos em nossa capacidade e sabedoria, quando vem um problema. 2- ENCHENTE. QUANDO O PROBLEMA CRESCE Ao sentir o perigo, o homem sempre busca ajuda no lugar errado. Eles poderiam subir nas rvores, nas casas ou nos montes, mas no ia adiantar. As riquezas, religies, filosofias, educao e boas obras, no podem salvar ningum. 3- O FINAL FOI A INUNDAO TOTAL. At os montes mais altos foram cobertos e todos os que estavam fora da arca morreram. A capacidade humana, sua inteligncia e seus recursos s servem at determinado ponto.

A doena, o fracasso, a depresso e outros males atingem pontos em que os recursos humanos no resolvem mais. Ai o final de desprazer, de runa. A Palavra de Deus diz em Proverbios 14: 12 e 16: 25 que; h um caminho (uma idia, uma deciso, um plano) que aos homens parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte. Concluso: J estamos sentindo as primeiras gotas do juzo divino sobre este mundo perverso. Busquemos ao Senhor hoje. Aceite em Jesus Cristo a soluo divina para todos os problemas dos homens. Somente desta forma que poderemos estar bem seguros sob as asas do todo poderoso. AMEM. NOSSOS VALORES DETERMINAM NOSSO DESTINO Texto: Gn.25.27-34 Introduo: Esa, chegando do campo faminto, vendeu seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas. Como podemos ver, ou entender, uma atitude assim ? 1- COMO UMA LEGTIMA TRANSAO COMERCIAL ? Jac poderia ter oferecido gratuitamente aquela refeio, mas preferiu troc-la. Uma transao comercial pressupe valores semelhantes entre os bens, servios e moedas envolvidos. COMPARE OS VALORES A bno da primogenitura, que garantiria uma vida prspera e bem sucedida para Esa, foi por ele avaliada como equivalente a um prato de lentilhas. O negcio foi pssimo pra ele. 2- PRECISO QUE ATUALIZEMOS SEMPRE A NOSSA NOO DE VALORES, ESPECIALMENTE QUANDO ENVOLVE AS COISAS ETERNAS. Uma pergunta vital: O que o mais importante, o prioritrio e o melhor, na vida? A resposta certa : A Comunho com Deus! Mas, infelizmente, a vida crist tm sido trocada por desejos profanos e prazeres nas riquezas materiais. Comer lentilhas no pecado. Prazeres e bens materiais fazem parte da vida. O erro est em valoriz-los alm do que convm, abrindo mo de valores espirituais. Concluso: Ns vivemos num mundo de valores invertidos. Escolha o melhor! Em Mateus 6:33 Jesus diz: Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justia No despreze a sua bno, as suas promessas. As conseqncias podem ser eternas.

COMO VENCER EM TEMPOS DE CRISES

Muitas pessoas, que como eu, j passaram por uma dolorosa experincia, que testou suas capacidade de resistir, esto testificando que a chave da vitria sobre as crises da vida est na f! Muitas pessoas, por experincias prprias delas, concluram que s pela f em Deus que se pode livrar definitivamente destas enfermidades da alma. E essa e tambm a minha convico pessoal! A medicina importante? Com certeza . Claro! Mas s atravs da f poderemos receber os grandes milagres de Deus. No tenho duvidas de que pela f em Deus e em suas promessas, que poderemos superar todos esses tipos de problemas. Mas tem uma coisa importante, e que eu chamo de relacionamento racional e profundo com o Esprito Santo de Deus, por meio do qual recebemos foras para poder lutar e conquistar. David Wilkerson, fundador do Desafio Jovem, o maior ministrio do mundo destinado a resgatar jovens problemticos, membros de gangues, viciados em drogas e alcolatras, disse que palavras no podem mudar pessoas. Palavras apenas humanas, vazias, no podem mudar a mente de uma pessoa. Na priso, tentando fazer meu papel de evangelista e pastor junto aos companheiros de crcere, eu pude entender essa colocao do pastor Wilkerson. Segundo ele, seria relativamente fcil para um rapaz que se tornara forte em sua nova vida, aceitar o castigo, mesmo que fosse cadeia. Mas tornar-se forte, geralmente leva um tempo. H muitas crises a passar, muitos perodos de sequido espiritual, muito a aprender na arte de ser crente, de realmente saber o que significa servir a Deus. Pastor Wilkerson disse que chegou a concluso de que no havia uma soluo nica para todos os casos, quando dependemos apenas das teorias, das frmulas, e dos procedimentos naturais. preciso mais que frmulas humanas. Uma pessoa que est em crise, e dependendo dessa crise, chegam concluso de que sua vida no significa nada. Que no h razo para seguir lutando pela prpria vida preciso mais que frmulas humanas para ajudar pessoas assim a voltar para a vida. Sentimentos de culpas e traumas psicolgicos so crises existenciais. So cadeias terrveis que podem acorrentar uma pessoa por toda a sua vida. Por tanto, preciso fazer algo urgente para dar um fim nisso! CURANDO AS FERIDAS DA ALMA E RECONSTRUINDO VASOS Estou convencido que o relacionamento racional e profundo com o Esprito Santo a chave para curar as feridas da alma e liberar o poder que far de ns, uma pessoa vitoriosa, vencedora! Pastor David Wilkerson disse que ser cheio do Esprito Santo, foi o divisor de guas nesse processo de reconstruir vasos atravs do seu ministrio de recuperar vidas.

De acordo com sua ampla experincia, ele se deu conta que uma pessoa que est acorrentada pelas garras de uma crise profunda, seja essa crise a conseqncia de uma vida vivida na pratica de crimes ou dos vcios, tal pessoa como um vaso que se quebrou e, que por tanto, como um vaso quebrado, precisa ser reconstrudo. E para ele, se nesse ponto o Esprito Santo no estiver junto, no h como fazer nada. Para pastor Wilkerson, a ao do Esprito Santo a marca da diferena entre o trabalho de um homem, e a obra especifica de Cristo na vida de um vaso quebrado. E como o Esprito Santo no propriedade de nenhuma denominao em particular, e todos podem beneficiar do seu poder, da sua uno e desfrutar de um relacionamento profundo com Ele. Volto a enfatizar isso: Como eu poderia sobreviver depois de tudo que passei? Cheguei em 2004 ao Brasil com a alma e as emoes arrebentada! Estava atirado no mais profundo do poo da angstia e da desiluso. Estava tomado pela aflio e pelas incertezas. Voltei arrasado para o Brasil, falido, humilhado, e sem nenhuma perspectiva de futuro. Se no tivesse um mnimo de conhecimento e intimidade com o Esprito Santo de Deus, jamais poderia ter sobrevivido. Hoje eu posso dizer, que no meu corao, no h mais espao para os traumas permanentes, os sentimentos de culpas, e nem para ressentimentos. No sou um amargurado de esprito. Hoje procuro utilizar o que vivi para desenvolver um ministerio de auto-ajuda, atravs do Esprito Santo e a palavra de Deus, a fim de ajudar pessoas em crise a recomearem. Quero aproveitar este espao e abrir um parntesis, para dizer que estou disposio das igrejas e de qualquer organizao que trabalha com pessoas em crises. Hoje quando para pensar no que aconteceu comigo vejo como foi crucial as experincias que tive com o sobrenatural de Deus, porque jamais teria resistido se no possusse uma vida espiritual slida. Se no tivesse um conhecimento maior de como as coisas acontecem no mundo espiritual. Esse conhecimento foi vital para poder compreender todos esses acontecimentos do ponto de vista espiritual. Se no tivesse uma comunho genuna, real, sensvel, e honesta com o Esprito Santo, jamais teria conseguido superar tudo que enfrentei tanto na priso como depois da priso. Como eu j tinha experimentado algo do sobrenatural de Deus na minha vida, sabia que s atravs do socorro celestial eu poderia voltar a viver. Foi esse conhecimento de Deus que me fortaleceu e me fez acreditar que eu podia! Foi o que me deu fora para decidir que a batalha no estava perdida. IvanMoiseyev foi um soldado cristo do exercito vermelho, da antiga Unio Sovitica. Era um jovem diferente, um cristo genuno, que no se deixava amedrontar pelas

ameaas dos oficiais e nem pelo escrnio dos colegas de farda. A sua f e o seu relacionamento intimo com Cristo, eram mais importantes do que sua prpria segurana pessoal ou aprovao dos companheiros. Seu carter foi provado at o sangue. Ivan foi preso e foi lanado numa cela cheia de poas de gua. Depois de muitas tentativas de faz-lo desistir de sua f, a nica maneira que conseguiram fechar a sua boca, foi mat-lo dentro da priso. Sua famlia, quando viu o corpo, no o reconheceu de to deformado que estava seu rosto, com marcas de botas no rosto, boca quebrada, a testa e as tmporas cheias de hematomas. Ivan foi torturado at a morte por causa da sua f! Um dia antes de morrer, em 15 de julho de 1972, escreveu uma carta a seu irmo dizendo: Querido irmo, recebi sua carta e demorei responder, porque houve uma grande tormenta. Quando Sergei (amigo de farda de Ivan e tambm cristo) chegou, ele tambm sofreu, e seus livros e at postais foram confiscados. No conte tudo a papai e mame. Diga apenas: Ivan escreveu, e disse que Jesus vai partir para a peleja. Esta luta de Cristo, e Ivan no sabe se voltar dela com vida. Desejo que todos os amigos, jovens e velhos, se lembrem deste verso de Apocalipse 2.10: S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Receba esta ltima carta, na terra, do menor dos vossos irmos, Ivan Moiseyev. Como se explica essa notvel reao de firmeza e de tranqilidade? Com certeza pela f que IvanMoiseyev tinha em Deus. Uma f movida por uma comunho intima que ele mantinha com o seu Senhor. uma f que lhe fazia entender os caminhos de Deus. Eu sempre acreditei e procurei me envolver com sobrenatural de Deus, e acredite, sem isso, eu j estaria destrudo. E houve at mesmo alguns que chegaram a criticar abertamente a minha f. Um certo pastor, que esteve na minha casa quando eu estava prso, teve a audcia de perguntar, em tom de chacota, onde que estava o anjo das minhas vises quando eu fui preso Minha esposa ficou indignada e com muita razo. Mas hoje eu diria para esse pobre pastor: meu irmo, o meu anjo estava comigo como esteve com Daniel na cova dos lees. Como esteve com seus trs amigos na fornalha ardente. Como esteve com Paulo em suas prises. Como esteve com Jos na sua priso. Como esteve com Pedro na sua priso, e Etc. Etc. Etc. Como ter as feridas da alma curadas? Atravs do processo da Cura Interior que acontece quando conseguimos tocar o manto de Jesus por meio de uma vida de comunho plena com o Esprito Santo.
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