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La Infidelidad en la Relacin Pareja: Un Estudio Fenomenolgico Carmen Nina Martnez Gigel Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano La infidelidad es uno

de los conflictos principales por los cuales las parejas recurren a buscar ayuda psicolgica. La prevalencia de este problema es alto en la poblacin en general, y mayor an en parejas que van a terapia. En una encuesta llevada a cabo por Humphrey & Strong en 1976 en los Estados Unidos entre clientes involucrados en terapia familiar y de pareja, se encontr que el 46% venan por problemas de relaciones extramaritales. Por otro lado, en una encuesta nacional entre terapeutas de pareja llevada a cabo en los Estados Unidos en 1997, se encontr que las relaciones extramaritales son el segundo problema que ms dao causa a una pareja despus del abuso fsico (Whisman, Dixon & Johnson, 1997, citado en Olson, Russell, Higgins-Kessler, & Miller, 2002). En Puerto Rico, en una encuesta realizada por The Research Office y publicada en el peridico Primera Hora (2002, 13 de noviembre), a la pregunta de si alguna vez le has sido infiel a tu pareja, el 61.7% de los hombres encuestados y el 43.4% de las mujeres contestaron en la afirmativa. A su vez, estudios llevados a cabo en Puerto Rico identifican la infidelidad como una de las causas principales de divorcio en la sociedad puertorriquea (Muoz & Fernndez, 1988; Morales, Carnivali & Vzquez Calzada, citado en Snchez Carb, 1984). Rubin (2003), establece que una relacin extramarital, tiene importantes ramificaciones en el proceso de entender la conducta humana. No tomar en cuenta las implicaciones psicolgicas, emocionales, sexuales y sociales de este aspecto de la condicin humana dejara abiertas grandes brechas en el conocimiento. Por otro lado, Pittman (1989) afirma que una infidelidad no es necesariamente lo peor que una pareja puede hacerle al otro, pero quizs s es la experiencia que ms confusin y desorientacin causa. Es la experiencia que mayor potencial tiene para destruir una relacin de pareja. Esto no se debe al aspecto sexual, sino mas bien por los secretos y las mentiras. Estos planteamientos resumen la importancia de entender el significado que tiene este tipo de relacin para los que participan en ella, ya que estas reacciones aparentan estar menos relacionadas con el sexo, y ms con el coraje, el miedo, la soledad o el vaco. El significado de una relacin extramatrimonial o de infidelidad est relacionado con el mensaje escondido dentro de la relacin, para los que participan en ella (Brown, 2001). Tomar la decisin de dejar o seguir una relacin est relacionado con el significado que esa relacin tiene para los involucrados (Subotnik & Harris, 1994). Otro planteamiento relevante al tema es el que hacen Atwood & Seifer (1997), de que las ideas sobre la conducta en el matrimonio y la conducta extramarital son socialmente construdas. A su vez, nuestra experiencia del mundo est limitada a nuestra descripcin de ella, y es a travs del lenguaje que las personas definen y experimentan la realidad. Las narrativas de las 1

experiencias son el modo en que las personas establecen conexiones y dan coherencia a los eventos de su vida y cada persona tiene sus propios esquemas para tratar de entender y dar sentido a lo que le ocurre (Atwood & Dershowitz, 1992). Desde esta perspectiva, la experiencia de la infidelidad vara, segn varan las percepciones, ideas y construcciones que tienen los que participan en ella. Kohlen-Reichman (1989, citado en Atwood & Seifer, 1997), establece que los mtodos tradicionales de investigacin con los cuales se han llevado a cabo la mayora de los estudios citados sobre la infidelidad, no permiten que se conozcan los significados individuales de las experiencias. Por tal razn, es importante realizar investigaciones en donde se explore el fenmeno desde la perspectiva de su significado para los que lo experimentan. As de esta manera se toma en cuenta a las personas que han pasado por esta experiencia desde todas las perspectivas posibles (infiel, traicionado (a) y tercera persona). La importancia de incluir a todos los involucrados en este tipo de relacin es mencionada en la literatura por autores como Marett (1990), quien establece que una relacin extramarital involucra siempre dos relaciones y por lo menos tres diferentes personas o perspectivas. Toda relacin infiel, segn Marett (1990) implica dos relaciones y por lo menos tres diferentes personas o perspectivas. Una relacin es la del infiel con su pareja primaria y la otra entre el infiel y la tercera persona. Usualmente los modelos de terapia trabajan nicamente con la pareja primaria. Tomando en cuenta lo antes expuesto, este estudio con enfoque fenomenolgico para estudiar la infidelidad en la relacin pareja, tuvo como propsito descubrir la esencia de la experiencia de haber vivido la infidelidad, as como el significado de la misma tanto para los hombres como para las mujeres que han pasado por situaciones de infidelidad. Se han tomado en cuenta las diferentes posiciones posibles en situaciones de infidelidad: el infiel, el traicionado o abandonado y la tercera persona. El estudio pretendi entrar en la experiencia poco compartida de la infidelidad entre un grupo de hombres y mujeres puertorriqueos, para descubrir su esencia y significado desde todas las perspectivas posibles. Las preguntas de investigacin del estudio son: (1) Cmo experimentaron los participantes la experiencia de la infidelidad desde cada una de las posiciones del fenmeno (infiel, traicionado o tercera persona)?, (2) Cules son los temas y contrastes subyacentes que surgieron de las narrativas de los participantes que explican su visin de la infidelidad?, (3) Cules son las construcciones personales y sociales que precipitaron los sentimientos y pensamientos sobre la experiencia?, (4) Cul es el significado de la experiencia vivida para las personas que han pasado por un proceso de infidelidad, desde cualquiera de las posiciones posibles? El tema de la infidelidad es uno muy relevante para la psicologa, particularmente para los/as terapeutas de pareja y de familia, ya que la prevalencia del fenmeno es muy alto en la poblacin, y mayor an en parejas que van a terapia (Karpel, 1994). A travs de este estudio mi propsito fue aportar significativamente al campo de la terapia de pareja y de familia en Puerto Rico. Esto a travs de ofrecer una perspectiva ms amplia del fenmeno de la infidelidad, lo cual usualmente no encontramos en la literatura, que mayormente se enfoca en cmo ayudar a la 2

pareja primaria a superar una crisis de infidelidad. Con esta visin realista del fenmeno entend que pueden surgir nuevos modos de hacer terapia con las personas en este tipo de situacin, que sean congruentes con esa realidad. Esto es importante ya que indistintamente de las razones o causas para que ocurra la infidelidad en una pareja, la literatura es consistente en indicar lo devastadora que esta experiencia puede ser en trminos emocionales para todos los involucrados. La infidelidad parece ser un asunto que ms all de ser un asunto moral, impacta la salud mental. (Karpel, 2000; Olson et al., 2002, Pittman, 1989; Subotnik & Harris, 1994;). Para llevar a cabo este estudio se utiliz un diseo cualitativo con enfoque fenomenolgico. Un estudio fenomenolgico pretende crear un recuento rico y profundo de un fenmeno en particular, descubriendo el fenmeno en vez de analizarlo, a travs de las descripciones de los participantes (Hein & Austin, 2001). En la fenomenologa, la percepcin es la fuente primaria del conocimiento. Miller (1984, citado en Moustakas, 1994) indica que el marco de referencia conceptual a travs del cual vemos un fenmeno, es lo que le permite a la persona interpretarlo. La fenomenologa es una manera de investigar a travs de la cual el/la investigador(a) identifica la esencia de un fenmeno, segn lo describen los participantes del estudio. Este enfoque investigativo es guiado por el estudio de la experiencia subjetiva y relatos en primera persona como fuente de conocimiento (Maslow, 1966, en Yorkston, Klasner & Swanson, 2001). La principal premisa terica es que el significado de una experiencia slo puede conseguirse si es visto dentro del contexto en el cual ste ocurre (Paley, 1997, citado en Yorkston, Klasner & Swanson, 2001). Estudiar la infidelidad desde la fenomenologa me ha permitido entender el fenmeno a travs de las descripciones de la experiencia de los que lo han vivido y a la luz de sus propias interpretaciones (Patton, 2002). Por otro lado, el constructivismo, propone que es el sujeto (observador) quien activamente construye el conocimiento del mundo exterior, y que la realidad puede ser interpretada de distintas maneras (Feixas & Villegas, 2000). Desde el punto de vista psicolgico, la presuncin bsica del constructivismo es que cada uno de nosotros lleva consigo un mapa del mundo, una representacin o una concepcin que conduce a construir lo que se percibe de modo que pase a ser percibido como realidad (Sluzki, 1985, en Feixas & Villegas, 2000). Desde esta perspectiva, Atwood & Seifer, (1997), definen la relacin extramatrimonial como un constructo simblico sociocultural, en la que hay que investigar sus fuentes, procesos y significados. Mtodo Participantes Se reclutaron los participantes por disponibilidad. Se seleccionaron doce (12) participantes, o sea cuatro (4) tradas que haban experimentado la infidelidad, en la posicin del infiel, del traicionado o de la tercera persona (se refiere la persona que est involucrada en la relacin primaria). Estos doce participantes estn divididos en cuatro (4) (dos mujeres y dos hombres) que han experimentado la posicin del/la infiel, cuatro (4) (dos mujeres y dos hombres) que han experimentado la posicin del traicionado/a, y cuatro (4) (dos mujeres y dos hombres) que han experimentado la posicin de tercera persona. 3

Las edades de los participantes fluctuaron entre los 28 y 63 aos de edad, y todos son profesionales. Se prepar una Hoja de Informacin sobre el Estudio y una Hoja de Consentimiento Informado, explicando el propsito y procedimientos del estudio, el derecho del participante a abandonar el mismo, la manera en que se proteger la confidencialidad, los riesgos y beneficios de su participacin, y los recursos donde podan buscar ayuda de surgirle alguna incomodidad en el proceso. Estrategias Como estrategia principal para obtener la informacin para este estudio se llevaron a cabo entrevistas a profundidad , utilizando el formato que propone Seidman (1998). Siguiendo la metodologa de este autor, para la entrevista con enfoque fenomenolgico, se llev a cabo una entrevista con cada participante de alrededor de 90 minutos. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas ad verbatim por la investigadora. En la entrevista se le pregunt al/la participante que describiera su experiencia de infidelidad desde su perspectiva particular (infiel, traicionado/a, o tercera persona). Se exploraron los temas y contextos subyacentes que explican la visin de la infidelidad para cada uno de los/as participantes. Adems, se explor el significado de la experiencia de la infidelidad desde el punto de vista del/la participante, fundamentado en lo anterior. Las personas que respondieron a los anuncios se les pidi asistir a una entrevista informal y totalmente confidencial con la investigadora, para poder explicarles el propsito del estudio, y los detalles del mismo y que ellos decidieran si queran ser o no entrevistados. Anlisis Para analizar la informacin obtenida de las entrevistas se utiliz el modelo de teora emergente. Este modelo implica no slo el concebir ideas (conceptos) sino tambin formularlas en un esquema lgico, sistemtico y explicativo. Adems integra varios conceptos en unas aseveraciones de relacin (Strauss & Corbin, 1990). La tarea clave del investigador es encontrar nuevas maneras de darle sentido al mundo social y el objetivo del anlisis es generar una teora para entender el fenmeno que se estudi. La teora emergi de los datos en vez de ser impuesta sobre ellos (Glaser & Strauss, 1999). En la teora emergente la informacin se analiza comenzando por el ordenamiento conceptual de los datos (Strauss & Corbin, 1990). Esto se realiz creando una tabla para identificar los conceptos, categoras, y sub-categoras. El proceso de anlisis estuvo dirigido hacia alcanzar una descripcin profunda del fenmeno a travs de la informacin recogida de las entrevistas, organizando sta conceptualmente en patrones temticos sin hacer un esfuerzo de interpretarla. En el anlisis con teora emergente debe haber una sincronicidad entre el recogido de la informacin y el anlisis. Por esa razn, las entrevistas fueron transcritas y analizadas lo ms pronto posible despus de ser obtenidas. El recogido de datos termin cuando las categoras o la teora estaban saturadas, o sea, cuando a la investigadora ya no le surgieron nuevas ideas de las entrevistas. 4

Para comenzar el anlisis se procedi a leer varias veces las transcripciones de las entrevistas para recoger una visin global de las mismas. Luego se procedi a buscar aseveraciones significativas que indicaran cmo los participantes haban expresado su experiencia dndole a todas la misma importancia. Tambin se procedi a escoger las que eran pertinentes y eliminar aquellas que no eran reveladoras del fenmeno (Wertz, 1984, en McLeod, 2001). La informacin necesita ser codificada para poder construir teora a partir de la misma, considerar alternativas de significado sobre el fenmeno estudiado e identificar, desarrollar y relacionar los conceptos que conforman la teora. El descubrimiento de conceptos es la tarea esencial de la ciencia. En la teora emergente los conceptos comienzan a ser descubiertos mediante la codificacin abierta, proceso por el cual se abre el texto y se exponen los pensamientos, ideas y significados contenidos en el mismo (Strauss & Corbin, 1990). En este proceso se descompusieron las partes del texto en unidades concretas, se analizaron y se compararon en trminos de semejanzas y diferencias. Dentro de cada categora, la investigadora encontr varias propiedades o subcategoras, y mir la informacin para dimensionalizarla (Creswell, 1998). Como resultado de este proceso, aquellos sucesos, acciones, objetos e interacciones que tenan elementos en comn, fueron relacionados conceptualmente o en trminos de significado, y se agruparon en categoras. Luego de agrupar los datos en las diferentes categoras y subcategoras, se explor la conexin entre las categoras surgidas usando la tcnica de codificacin axial, y relacionando las categoras y subcategoras en sus propiedades y dimensiones. El procedimiento de codificacin axial conllev cuatro (4) tareas bsicas. Primeramente, se describieron las propiedades y dimensiones de cada categora, y se identificaron las condiciones, acciones/interacciones, y consecuencias asociadas al fenmeno. Despus, se relacion una categora con sus subcategoras mediante aseveraciones que establecen cmo es que se relacionan, y se buscaron claves en los datos que denotan cmo se pueden relacionar las categoras principales entre s. Luego se pas al proceso de codificacin selectiva, a travs del cual la investigadora integr y refin la teora, y logr una conceptualizacin de la experiencia de la infidelidad utilizando tcnicas como escribir la historia, prepar diagramas y sorte los memos. La investigadora identific una lnea en la historia y escribi una historia que integraba las categoras identificadas en el modelo de codificacin axial. Es en esta fase que se establecieron las proposiciones tericas. El propsito fue integrar las categoras para formar una teora, solidificar las aseveraciones que establecan relaciones entre conceptos, y desarrollar an ms las categoras que lo necesitaban hasta alcanzar el punto de saturacin. Esta teora derivada de los datos entonces fue interpretada y comparada con los resultados de investigaciones previas, con la literatura consultada o con otra literatura.

En el anlisis se utilizaron los memos y un diario reflexivo que durante el proceso de llevar a cabo las entrevistas, la investigadora gener. Discusin A continuacin se discuten los resultados de esta investigacin a la luz de las preguntas de investigacin. Esta revela que la experiencia de vivir la infidelidad es bsicamente la misma, no importa desde la posicin que se experimente. De las narrativas surge que la experiencia de la infidelidad para los participantes del estudio fue una experiencia dolorosa para algunos, difcil para otros o ambas cosas, que no quisieran repetir. Expresaron que sta ha sido una experiencia que ha afectado sus vidas y que ha tenido repercusiones en otras personas como hijos, familia y otros. Un tema primordial que resalta de las historias de los participantes, y que parece influenciar su visin de la infidelidad, es que en todas menos en una de las entrevistas, estos tuvieron la experiencia en su niez o adolescencia de tener padres infieles. De hecho, Glass (2003) apoya estos planteamientos, ya que establece que el haber vivido la infidelidad de los padres pone en mayor riesgo a la persona, de vivir la experiencia de ser infiel como de ser traicionado o tercera persona. Brown (2001), por otro lado afirma que las infidelidades estn intrnsecamente atadas a patrones familiares, particularmente cuando hay asuntos inconclusos. En casi todas las narrativas se observa el dolor que experimentaron los participantes, por haber vivido esta experiencia, que tambin parece haber marcado sus vidas, en la etapa de la niez o adolescencia, y cuyo dolor parece repetirse con la experiencia en su adultez. Un aspecto que surge de las narrativas es que en algunos casos, los participantes se sorprendieron porque no fue hasta el momento de la entrevista que se dieron cuenta de la posible influencia de la experiencia de infidelidad de sus propios padres en su experiencia actual. Habiendo mencionado las influencias histricas, culturales, y familiares en el fenmeno de la infidelidad, este hallazgo plantea, la necesidad de trabajar estos asuntos en terapia, tanto para prevenir como cuando ya la infidelidad es el motivo para buscar ayuda. Se debe tener en cuenta este aspecto para futuras investigaciones, ya que se han llevado a cabo mltiples estudios sobre la transmisin multigeneracional de los patrones de alcoholismo y depresin, pero no se ha investigado la posibilidad de que la infidelidad sea un patrn aprendido que tambin sea transmitido de una generacin a otra (Blow, 2005). El manejo de la infidelidad de los padres puede ser la clave del efecto que esta experiencia puede tener en una persona, convirtindose en un factor de influencia para la experiencia de la infidelidad en su vida adulta, en cualquiera de sus manifestaciones. De la misma manera que ocurre en la vida adulta, el significado de la experiencia de vivir la infidelidad de los padres y no los aspectos circunstanciales, pueden hacer que la experiencia sea una tan dolorosa y traumtica que sea preferible separarse o disociarse de ella, y por lo tanto no integrarla en su experiencia de vida.

Este planteamiento puede explicar otro de los hallazgos principales de este estudio, que apunta a que existe en las personas que viven la experiencia de la infidelidad, una dicotoma entre el ser y el hacer. Esto resulta en una conducta de separarse o disociarse de lo que hacen y no asumir responsabilidad por la experiencia de infidelidad que vivieron. Este tema de no asumir responsabilidad est intrnsecamente ligado al enfoque del discurso. La manera en que a travs del discurso, los participantes dejan ver su postura de no asumir responsabilidad, se observa claramente tanto en los hombres como en las mujeres aunque con manifestaciones diferentes. El discurso es uno en que los participantes se posicionan como agentes pasivos de su conducta, en otras palabras, sin asumir una postura de responsabilidad o de que tienen opcin sobre lo que hacen o sobre las situaciones que viven. Estos hallazgos son cnsonos con la visin de los analistas del discurso, quienes argumentan que los eventos de la vida son construidos a travs del discurso, queriendo decir que no es lo que ocurri lo que es importante sino cmo esos eventos son construidos en el mundo social a travs del discurso (Wood & Kroger, 2000). Esto adquiere una importancia primaria, por ser a travs de su discurso, que las personas establecen conexiones entre los eventos en su vida y crean un esquema por el cual tratan de entender lo que hacen de manera significativa. Este proceso le permite a las personas darle sentido a lo que no lo tiene e interpretar los eventos de una manera coherente y consistente (Atwood & Seifer, 1997). Esto hace evidente la importancia de que como parte del manejo de la infidelidad, desde el punto de vista clnico, se trabaje con un cambio en el discurso de los que la viven. Este planteamiento se relaciona con otro de los temas que resalta de las narrativas que es la justificacin que los participantes hacen de su experiencia con la infidelidad, que viene acompaado de este discurso en el cual parecen querer evidenciar que yo no soy lo que hago. Los participantes justificaron la infidelidad en todas las posiciones, directa o indirectamente como fue el caso de las mujeres cuyos esposos les fueron infieles. Utilizaron dos tipos de razones para justificar sus acciones. Las relacionadas al deterioro de la relacin primaria o las relacionadas a las satisfacciones que derivan de la relacin extramarital. Glass & Wright (1992), indican que las investigaciones que se han realizado sobre este tema demuestran razones y justificaciones variadas para la infidelidad. La que predomina son las razones sexuales, en particular la novedad y la variedad. Tambin se mencionan aspectos del contexto social como son la oportunidad, la separacin fsica, y los valores sexuales liberales. El contexto en que ocurre la infidelidad es otro tema subyacente que surge de las narrativas y que demuestra una tendencia a que la infidelidad ocurra en etapas claves en la vida de una pareja. Sin embargo, estar en una de estas etapas vulnerables no es un factor que predispone a la infidelidad, aunque si podra precipitar el que esta ocurra si no se asume

responsabilidad por el momento que se vive y no hay un esfuerzo de parte de los implicados por manejar adecuadamente la crisis que pueda presentarse. Estas etapas vulnerables segn indica la literatura pueden ocurrir al comienzo del matrimonio, particularmente en la etapa en que llegan los hijos, y en la etapa mediana del matrimonio. Tambin surge de esta investigacin, que la oportunidad, particularmente por razones de trabajo parece ser un factor que puede precipitar la infidelidad. Atkins, Baucom, & Jacobson (2001) y Treas & Giesen (2000), sostienen, que existe una relacin positiva entre el sexo, infidelidad y oportunidad, particularmente en el trabajo. Glass (2003), por su parte, expresa que hoy da los lugares de trabajo son el terreno ms frtil para que la infidelidad ocurra. Un elemento novedoso en el tema de la infidelidad es la influencia que en aos recientes ha ejercido la tecnologa en la experiencia de la infidelidad. Aunque entre nuestros participantes, solo una persona expres haber comenzado su experiencia de ser infiel a travs del Internet, ya sabemos que la infidelidad ciberntica es un asunto de relevancia para los terapeutas de pareja segn lo plantea Young (1999). Los hallazgos de mi investigacin revelan que la infidelidad no es el producto de las circunstancias, aunque asuntos como una etapa de vida vulnerable o factores de oportunidad pueden precipitar que sta se manifieste. Estos aspectos junto con la presencia de la dicotoma interna entre el ser y el hacer facilita el que ocurran las diversas manifestaciones de la infidelidad, que podemos observar en las narrativas de los participantes. Cuando se trata el tema de la infidelidad, ste se enfoca nicamente en alguna de las posiciones, o en la dada, particularmente en la pareja primaria. Sin embargo, la infidelidad siempre conlleva una trada, y por lo menos dos dadas y es an ms interesante ver como de esta investigacin surge que otras vertientes son comunes. Se observa en casi todas las entrevistas el fenmeno de la infidelidad dentro de la infidelidad, o sea, ser infiel a quien le es infiel y estar en diferentes posiciones dentro de la misma relacin (Ej: esposa y amante). Tambin resalta de las narrativas el hecho de que la infidelidad no es exclusiva del matrimonio, cuando vemos que ocurre infidelidad de la tercera persona con otra persona, o ser infiel a la tercera persona con el ex marido o ex mujer. Este hallazgo me plante una interrogante cuando llev a cabo las entrevistas y descubr en varios de los participantes que aunque haban sido reclutados para hablar desde la perspectiva de una posicin, tambin haban estado en dos o en las tres posibles posiciones. Esto demuestra que la infidelidad no se limita a ciertas manifestaciones. Tambin surge de esta investigacin que la infidelidad parece ser una experiencia cclica que se sigue repitiendo en la misma relacin, o en relaciones posteriores. Otro aspecto que emerge de las entrevistas est relacionado a cmo en algunos casos, entrar en una relacin infiel hace que la persona comience otra relacin, a quien a su vez le debe 8

fidelidad. Se observa en varios de los participantes, que experimentan una gama de entrada y salida de relaciones, que sugieren que el concepto de monogamia sucesiva, tenga sentido en el mundo que estamos viviendo. Segn Castells (2000), este trmino implica que la fidelidad se da mientras dura la relacin por las dos partes. Cuando esta se rompe o termina es cuando puede ocurrir el traslapo con una nueva relacin que ocurre porque uno de los dos es infiel. El autor plantea esta modalidad como una nueva forma de fidelidad, que es diferente a la infidelidad sistemtica del que tiene una pareja y sostiene adems relaciones promiscuas con otras personas. En esta investigacin, no surge de las narrativas que los aspectos de traicin, secreto o pecado sean de mayor relevancia, pero si lo son la mentira y la deshonestidad, y por ende, la desconfianza que se crea en la relacin. En relacin a las construcciones personales y sociales de los participantes, se observaron varios aspectos que surgen de las narrativas que ilustran como estas precipitaron sus pensamientos y sentimientos sobre la experiencia. Varios de los participantes expresaron que la infidelidad es algo que nunca pensaron que haran o que les ocurrira. Esto confirma la realidad de que la infidelidad es un aspecto de la condicin humana que es necesario conocer y entender para poder lidiar efectivamente con l. Penn, Hernndez & Brmudez (1997) sealan que los terapeutas no podemos perder de perspectiva los significados culturales de la infidelidad, ni nuestros propios valores para no imponerlos en las parejas o personas con quienes trabajamos. En esta investigacin se observa, que los valores morales aprendidos en la familia y en la religin parecen ser los ms significativos, as como los roles de gnero aprendidos tanto por la influencia cultural como familiar. Otro hallazgo importante apunta a que todos los participantes dejaron ver en sus narrativas que el impacto del descubrimiento de la infidelidad en cualquiera de las posiciones tuvo efectos tanto personales, como familiares, y profesionales. Cabe sealar que los efectos emocionales que los/as participantes expresaron haber vivido fueron sumamente intensos y devastadores para muchos de ellos. Lusterman(1995), explica que la infidelidad puede producir sntomas similares a los que se observan en el Sndrome de Estrs Post-traumtico (PTSD), re-experimentando el evento y las mentiras asociadas a este, teniendo sueos sobre el evento, obsesiones, coraje, problemas para dormir, hiper vigilancia y sntomas fsicos. Surge de todos los aspectos anteriores, la relevancia que tiene la manera en que los participantes manejaron la infidelidad, y cmo estos expresan que esta fue una experiencia con un gran significado que marc sus vidas.

Algunos participantes expresaron que la infidelidad ha sido una experiencia que ha marcado sus vidas, algunos lo ven como un proceso de sanacin y con pertinencia a su vida actual, utilizando lo aprendido para no repetir lo mismo en sus relaciones actuales. En los hallazgos, una de las situaciones que salta a la vista, es que aunque varios de los participantes recurrieron a buscar ayuda psicolgica, esta no fue consistente ni efectiva. Esto apunta nuevamente a la no resolucin de la experiencia vivida. Este hallazgo tambin apunta a que los modelos y estrategias para trabajar este tipo de problema no estn siendo efectivos. Es evidente que en Puerto Rico necesitamos un modelo teraputico para trabajar la infidelidad, que incluya el manejo de asuntos claves que de no ser trabajados son los que mantienen a la persona en un crculo vicioso. Algunos de estos asuntos claves son la influencia de eventos de la niez no trabajados como puede ser tener padres que fueron infieles, la dicotoma interna entre lo que somos y lo que hacemos, la responsabilidad personal, y la importancia del discurso que asumimos entre otros temas importantes. De este anlisis se desprende que la infidelidad es una experiencia dolorosa y difcil para todos los que la viven y en donde no hay culpables, ni vctimas. Mas bien son personas que no han tomado conciencia de que son responsables de la experiencia que viven, de lo que han escogido o estn escogiendo y sobre todo de que existen opciones. Aunque la infidelidad es una situacin que ha existido histricamente por aos, no hay que asumir la postura de que es un aspecto inevitable de la vida de las parejas. Planteo a la luz de los hallazgos de esta investigacin que la infidelidad surge cuando existen factores que predisponen a ella, algunos de los cuales hacen que las personas se alejen internamente de su experiencia. Esto ocurre porque en el proceso de las experiencias de su vida particularmente en la niez, desarrollan una dicotoma interna entre lo que son y lo que hacen. Al disociarse o separarse internamente de su experiencia y habiendo circunstancias de vida que puedan ser propicias, la infidelidad ocurre sin que la persona asuma responsabilidad por la experiencia que vive. Esto puede ocurrir en cualquiera de las posiciones de la trada. Esta conducta de disociacin puede explicar algunas aparentes contradicciones que se observan en los hallazgos, como ocurre cuando hablan de su vida actual como resuelta cuando realmente no es as o cuando se justifica la infidelidad del otro entre algunos ejemplos. De este anlisis a la luz de las contestaciones a las preguntas de investigacin, emergen los siguientes planteamientos tericos: 1) Existen factores previos que predisponen a que la infidelidad ocurra como son haber tenido padres infieles. 2) Se evidencia una dicotoma interna entre lo que se es y lo que se hace que lleva a las personas a disociarse o separarse internamente de la experiencia que viven y, por lo tanto, a no asumir responsabilidad personal por la misma.

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3) Al estar presente factores que predisponen y en presencia de esta dicotoma interna, si surgen factores circunstanciales, todo esto unido puede precipitar que surja la infidelidad. Estos factores circunstanciales pueden ser la oportunidad, o la etapa de vida en que se encuentre la pareja entre otros. 4) Cuando se unen todos estos elementos y la infidelidad ocurre, se facilita que esta pueda ocurrir en diversas manifestaciones donde una misma persona o las dos personas en una pareja vivan la experiencia en sus diferentes posiciones: infiel, traicionado, o tercera persona. 5) Dado que existe la dicotoma interna que planteo, que lleva a que las personas que viven la experiencia de la infidelidad a no asumir responsabilidad, estos no logran resolver la misma de una manera efectiva. 6) Esto convierte a la infidelidad en una experiencia que no importa desde la posicin en que se viva resulta igualmente difcil y traumtica. 7) La experiencia de ser infiel, ser traicionado, o ser la tercera persona en la trada son tres caras de una sola experiencia: vivir la infidelidad. Este estudio es una contribucin a la literatura sobre la infidelidad en Puerto Rico y ms an al conocimiento sobre lo que viven los que la experimentan, informacin sobre lo cual hemos tenido un gran desconocimiento. Adems, el estudio es una aportacin al campo de la terapia de pareja y de familia en Puerto Rico, ya que no existe literatura sobre este tema. El estudio provee las bases para el desarrollo de un modelo integrado de intervencin, para personas que hayan vivido la infidelidad en cualquiera de sus posiciones. Adems, esta investigacin aporta una perspectiva de prevencin de la infidelidad. Una limitacin del estudio es que no se conoce la historia de las dos personas que componen la trada real, en el caso de los participantes de esta investigacin, por lo que hay interrogantes en esas relaciones que no se pudieron contestar.

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