UNIVERSIDAD YACAMB VICERECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO. DOCTORADO EN GERENCIA. MODULO DE DISEO DE INVESTIGACION EN GERENCIA.

POSITIVISMO Y RACIONALISMO.

Autor: Juan Leoncio Perdomo Cabrera.

Barquisimeto, Febrero del 2013.

UNIVERSIDAD YACAMB VICERECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO. DOCTORADO EN GERENCIA. MODULO DE DISEO DE INVESTIGACION EN GERENCIA.

POSITIVISMO Y RACIONALISMO. Presentado como requisito parcial del Mdulo de Diseo de Investigacin en Gerencia.

Autor: Juan Leoncio Perdomo Cabrera.

Barquisimeto, Febrero del 2013.

INTRODUCCION El objetivo del presente ensayo es elaborar un documento sobre el Positivismo y el Racionalismo, para el cumplimiento de la primera asignacin del modulo de Diseo de Investigacin en Gerencia en el desarrollo del Doctorado en Gerencia de la Universidad Yacamb. Para iniciar toda investigacin es necesario iniciar previamente el proceso de planificacin, en el cual se debe establecer el objetivo de nuestra investigacin y que estrategias y herramientas sern necesarias para culminar de forma exitosa nuestro trabajo, sin embargo, el hombre a lo largo de la historia ha definido diferentes teoras, estudios filosficos y epistemolgicos con la finalidad de obtener conocimiento del mundo que le rodea, por lo que se debe definir cul ser la ms conveniente para desarrollar el trabajo requerido. Por lo tanto, en la presente asignacin se pretende evidenciar con una postura crtica que implicaciones tiene desarrollar una investigacin bajo el enfoque positivista y racionalista, dejando en claro tambin crticas y recomendaciones al respecto, basadas en la revisin bibliogrfica de autores expertos en el tema.

POSITIVISMO Y RACIONALISMO. El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs Auguste Comte (1798-1857), en el ttulo del que se considera su principal trabajo Curso de filosofa positiva pero algunos de los conceptos relacionados con sta materia se remontan inclusive a Immanuel Kant (1724-1804), aunque otros autores consideran que Francis Bacon (1561-1626) es el padre de esta filosofia. Por lo tanto, el positivismo como escuela filosfica establece, que para ser genuino, el conocimiento debe estar basado en experiencias de tipo sensible, basadas en la observacin y el experimento, utilizando el mtodo de las ciencias naturales, por lo que la obra de Comte se considera ms una filosofa de la educacin que una doctrina con carcter poltico, habiendo el propio autor comentado que existe una relacin muy intima entre Filosofa y Educacin. Cabe destacar que un conocimiento, como los resultados de un estudio, puede considerarse como cientfico, si ste es comunicable, y puede ser analizado por otras personas con la finalidad de llegar a un consenso o un nuevo nivel de anlisis, por lo que la educacin era primordial para que las personas pudieran comunicarse, pero sobre todo dignificarse. Pero la poca de Comte ya no estara dominada por el poder eclesistico, sino por la revolucin industrial y su poder econmico, a parte de la consolidacin de estados como Alemania e Italia, por lo que el estudio del pensamiento estuvo influido por otras corrientes filosficas, En consecuencia, la Sociologa, definida como la ciencia que estudia los hechos naturales constituidos por las relaciones humanas y sociales, es un resultado de la filosofa positivista, aunque actualmente sta se relacione ms con el paradigma socio-critico, pues durante mucho tiempo, el uso de las ciencias cuantitativas como la matemtica, fue el parmetro para el anlisis y generacin de conocimiento, sin embargo, la

metodologa actualmente se va enfocando sobre todo en el enfoque de sistemas, la perspectiva fenomenolgica y las orientaciones etnogrficas, por lo que en nuestro mundo de hoy el paradigma cualitativo se esta generalizando a la hora de hacer estudios, ya que no es tan rgido a la hora del anlisis como si lo es la aplicacin del mtodo cientfico basado en el paradigma positivista. El Racionalismo como corriente filosfica comienza siendo formulada por Descartes en el siglo XVII y posteriormente es estudiada por otros autores como Leibniz y Spinoza, estableciendo que slo la razn es la que nos puede permitir decir una cosa es como es, y no puede definirse de otra forma, dicho en otras palabras, para analizar la realidad necesitamos el pensamiento puro, es decir, la razn tiene un papel primordial en el proceso de adquisicin de conocimiento, aunque autores posteriores indicarn que la investigacin cientfica requiere de la razn y de la experiencia emprica. Con la llegada del siglo XX y el trabajo de Karl Popper (1902 1994), entre otros, surge una serie de autores que desarrollaron su obra criticando al positivismo, con lo cual se critica y profundiza en los postulados positivistas, surgiendo nuevas concepciones como el Neopositivismo o Positivismo Lgico tuvo como predecesores a Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein (1889-1951), y bajo la influencia de estos autores, se forma en la tercera dcada del siglo XX el llamado Crculo de Viena, con el que el positivismo se transforma en sta corriente de pensamiento y toma cuerpo la primera epistemologa cientfica en el siglo XX. La filosofa del Crculo de Viena aboga por una concepcin cientfica del mundo, defendiendo el empirismo (el conocimiento se forma a travs de la experiencia y por medio de la percepcin sensorial), el mtodo de la induccin, la bsqueda de la unificacin del lenguaje de la ciencia, la refutacin de la metafsica, a parte de ser una forma de positivismo (aplicacin del mtodo cientfico como medio de realizar anlisis, estudios o investigaciones) gran escuela de

Por lo tanto, la nica forma de comprobar la verdad de una proposicin no es a travs de la experiencia y la observacin emprica. El neopositivismo identifica el criterio de verificacin con el criterio de significado indicando que una proposicin es significativa si de ella es posible la verificacin emprica. Sin embargo, posterior a la publicacin de su primera obra en 1934, Popper critica los criterios epistemolgicos bajo los que se desarrolla el Neopositivismo, y va desarrollando una nueva escuela de estudio que se llama el Racionalismo Crtico y posteriormente a la nueva Filosofa de la Ciencia, desarrollando una teora del conocimiento emprico mediante la combinacin de la visin kantiana y el empirismo y fue el crtico ms importante del Crculo de Viena, aunque se considera que hubo ms bien falta de comunicacin, y de haber tenido un contacto ms profesional y profundo, hubiesen desarrollado interesantes aportes al estudio de la Filosofa. Cabe destacar que el mtodo cientfico permite, por medio de sus reglas, un riguroso control de calidad de las hiptesis y teoras, por lo que la tarea principal de la filosofa de la ciencia es formular con precisin reglas que aseguren la correcta prctica cientfica y el desarrollo de un autntico conocimiento. Es por ello, que se considera que el Neopositivismo o Positivismo Lgico y el Racionalismo Crtico, son normativos, es decir, establecen pautas para realizar las actividades, en resumen les interesa decir como deben proceder los cientficos, y algunos autores evidencian que la posicin de la nueva filosofa de la ciencia es explicativa, o sea, sta busca saber como proceden los cientficos y no como deberan proceder. Es as que el Positivismo Lgico y Racionalismo Crtico coinciden en que ambos preguntan por las reglas que garantizan la correcta prctica cientfica y la obtencin del verdadero conocimiento, puesto que las dos concepciones parten de la idea de que en la evaluacin de hiptesis todos los sujetos que manejan la misma evidencia (informacin, enunciados

observacionales, entre otras) deben de llegar a la misma decisin, si proceden racionalmente Es importante evidenciar que Popper se opuso a la visin determinista propia del positivismo el cual plantea que todo fenmeno de tipo social o material obedece a una causa que lo rige de manera inexorable, como por ejemplo, la infraestructura econmica de una nacin o comunidad, y que por lo tanto se puedan hacer predicciones sobre su futuro. Llamada por Popper, el historicismo, este enfoque dentro de los estudios sociales considera que la prediccin histrica puede definir una serie de mecanismos o ritmos que permiten establecer modelos o tendencias futuras de desenvolvimiento. Es por ello, que el positivismo en ese sentido es muy criticado hoy en da por el hecho de que no toma en cuenta informacin directa de la propia poblacin analizada, sino que a travs de comparaciones o estudios realizados por otros autores, se puede llegar a formular resultados que muchas veces no tienen relacin con la realidad, o que no proveen soluciones objetivas a la problemtica existente. Adicionalmente, y basado en los escritos de Popper, este autor indica que existen tantas variables internas y externas a tomar en cuenta, que no es posible desarrollar un modelo que explique el comportamiento futuro de una sociedad de forma razonable, a pesar de que Popper es considerado positivista al establecer un nico mtodo vlido para las ciencias naturales como para las ciencias sociales, algo que hoy en da con el enfoque holstico y la metodologa cualitativa no es tan rgido y forma parte de las criticas que se hacen al positivismo. As mismo, hay que tomar en cuenta que todo estudio involucra al investigador con el hecho, evento o poblacin analizados, y que por lo tanto siempre hay un elemento de opinin o subjetividad dentro de toda investigacin que surge de la ptica personal de cada investigador. Posteriormente, surgira una serie de autores calificados como Pospopperianos entre los que se puede mencionar a Kuhn, Feyerabend, Lakatos y Hanson, quienes desarrollaron trabajos epistemologicamente

hablando, influidos por el positivismo, a parte del racionalismo de Popper, aunque no se identificaran con ninguna de las dos corrientes, y es con Putman y su Concepcin Heredada donde relaciona los planteamientos de la filosofa positivista lgica y la racionalista critica, en especial en la manera como deban proceder los cientficos para genera conocimiento. Por lo tanto, Popper puede ser referencia hoy en da para aquellos que critican el uso de una epistemologa de tipo positivista dentro de los procesos de investigacin, a pesar de que la rigidez en la metodologa (en especial con la metodologa cuantitativa) a aplicar que hoy ha cambiado con la introduccin de la metodologa cualitativa es un factor que el propio autor apoyaba, sin embargo, es importante evidenciar que debe tomarse en cuenta las caractersticas propias y experiencias de cada grupo analizado, y que no siempre puede aplicarse la misma teora para estudiar poblaciones diferentes. Adicionalmente, autores contemporneos, como Rodrguez, P., han criticado que el desarrollo de investigaciones bajo el enfoque positivista y racionalista en el estudio de las ciencias sociales ha culminado con un exceso de metodologismo, dando razn para ello que las ciencias sociales carecen de rigurosidad cientfica, y que por lo tanto toda investigacin en sta rea debe estar adecuadamente soportada por la definicin y operacionalizacin de variables, desarrollo y validacin de instrumentos y sobre todo la relacin rgida con alguna teora especifica que en muchos casos no toma en cuenta las caractersticas del problema o poblacin que se est analizando. Sin embargo, no se puede caer en el otro extremo, y pensar que se debe eliminar por completo el modelo positivista racional conductista cuantitativo que establece que todo debe estar comprobado, para saltar a un modelo cualitativo constructivista, que terminara dejando de lado informacin importante en un estudio, sobre todo en lo que respecta a datos que muchas veces deben ser obtenidos y procesados utilizando mtodos e instrumentos propios de la metodologa cuantitativa.

Cabe destacar, que en nuestra vida diaria tampoco tenemos una libertad absoluta de realizar actividades sin control, si se quiere, podemos decir que vivimos en una sociedad muy influida por el conductivismo, en donde se establecen conductas, hbitos, disciplinas, muchas formales (leyes, como por ejemplo las tributarias que establecen multas y sanciones para quien no cumpla con los deberes formales y materiales) y otras informales (relaciones entre vecinos, compaeros de trabajo o estudios, entre otros). En conclusin, y evidenciando una postura crtica basada en la experiencia profesional del autor del presente ensayo como docente universitario laborando en el rea de proyectos bajo enfoque cuantitativo y cualitativo, se puede establecer que el positivismo, sobre todo a nivel del desarrollo de trabajos de investigacin foment que se elaboraran proyectos donde tena ms importancia la forma o evidencia de cmo se realizaron o evidenciaron los procesos realizados, ms que resolver de forma efectiva los problemas planteados en dichas investigaciones, que en muchos casos quedaban en forma de una propuesta o anlisis que en la mayora de los casos no era puesto en prctica o ejecutado. La experiencia con el enfoque cualitativo, y en especifico con la investigacin accin ha brindado un dinamismo que muchas veces no es entendido ni por los investigadores ni por sus tutores, pero que sobre todo busca no slo la solucin efectiva de problemas, sino que establece criterios menos rgidos para realizar el proceso de investigacin, permite una participacin ms amplia y horizontal en el proceso, lo que permite diagnosticar, proponer y ejecutar soluciones ms efectivas a los beneficiarios. Sin embargo, esto no significa que se caer en la subjetividad y en posturas irracionales y anticientficas, as como tampoco aceptar posturas o ideas que no han sido adecuadamente analizadas o que son producto de una situacin de conveniencia para una persona o grupo bajo el pretexto de una supuesta libertad de pensamiento.

REFERENCIAS. Bar, A. (2010). La Metodologa Cuantitativa y su uso en Amrica Latina. Disponible:http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/37/bar.p df [Consulta: 2013, Febrero 5] Briones, G. (1996) Epistemologa de las Ciencias Sociales. Disponible:http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Epistemolo gia%20de%20las%20ciencias%20sociales.pdf [Consulta: 2013, Febrero 4] De Berros, O., y Briceo de Gmez, M. Enfoques epistemolgicos que orientan la investigacin de 4to. Nivel. Disponible:http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/31329/1/ar ticulo4.pdf [Consulta: 2013, Febrero 5] Martnez, M. (2009). Epistemologa y Metodologa Cualitativa en las Ciencias Sociales. Mxico. Editorial Trillas. Paredes, G. (2007) Crticas Epistemolgicas y Metodolgicas a la Concepcin Positivista en las Ciencias Sociales. Disponible en: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/27298/1/articulo3.pdf . Revista Academia - Volumen. VI. N 12 Julio - Diciembre 2007. Universidad de Los Andes. Venezuela [Consulta: 2013, Febrero 5] Rodrguez, P. (2010). El Positivismo y el Racionalismo no han muerto. Disponible:http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/32231/1/ar ticulo6.pdf. [Consulta: 2013, Febrero 4]