El papel del gnero en lu construccinhistrica del conocimientocientfico sobre la mujer

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Teresa Ortiz Gmez

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Primera Parte: Ponencias El papel del gnero en la construccin histrica del conocimiento cientfico sobre la mujer

En estetrabajo voy a hacer,en primer luga una resin y una sntesisde los conceptos de gnero y androcentrismoy de su aplicacin en el campo de la investigacin cientfico-mdicay sanitaria. Expondr,en segundo lugar, una sntesis de resultados de investigacin histrica realizada desde perspectivas gnero y feministasque trade tan sobre cmo se ha construidoy reconstruido histricamenteun conceptocientfico denominado mujer que, en cada momento histrico, se presenta y funciona social y cientficamente como sincdoque las mude jeres. Si recurro a la historia es, ms all de mi trayectoria profesional, por mi convencimiento de su utilidad para desarrollar una actitud y una mirada crtica hacia el conocimiento experto tanto del pasado como del presente.Una crtica que no buscadenostar sino mejorar el conocimientode basecientfica. Pretendomostrar de qu forma el sistema sexo/gneroha estado presenteen la ciencia y, con ello, ayudar a identificar las formas en que opera hoy. Creo que de este modo contribuiremos a construir una ciencia y unas prcticasde salud en las'quelos sesgos las desigualdades gnerono juey de guen el papel central que todava hoy tienen. Parto de la idea, slidamentefundamentada por estudios de sociologay filosofa de la ciencia, de que la ciencia en general y la cienciamdica en particular han incorporado e incorporan valores socialesen su proceso de elaboracin (ver al respectoHarding, 1996; Haraway, 1995; Ortiz, 1999: GonzlezGarca, 1999). Ms concretamerrte: Quela incorporacin de valoreses inevitable, como se ha demostradode manera prolija con ejemplos referentes a las ciencias sociales, naturales y biomdicas. - Que los valores, Io mismo que la expe30 -

riencia personal,socialy cientfica (es decir, biogrfica) de quien investiga,juegan un papel clave en la eleccinde los temas de investigacin. - Que el seguimiento mtodo no garandel lizala ausenciade valores. - Y que la nica forma d,econtrolar su papel es tenindolos presentes, investigar de incluyndolosconscientemente la invesen tigacin. Esto es lo que plantea la epistemologa cientfica del punto de sta feminisra, que propone, y practica, la construccinde un conocimiento<<situado>>, conocimienun to parcial, localizadoy crtico frente a las aspiracionesholsticaso universales en las que se opera produciendola ocultacin o el subrayadode las partes. I. Cuando en castellanohablamos de gnero utilizando una terminologra terica feminista, podemos referirnos alternativamente a dos cosas: Un sistema de relaci,ones sociales,simblicas y psquicasen las que se sita de forma diferente y desfavorablea las mujeres con respectoa los varones. Una categora de anlisis cientfico que permite estudiar este sistemade relacionesy contemplar a los sexoscomo entidadespolticas, socialesy culturalespara, con ello, superar las limitaciones y el determinismo (ficticio) que incorpora la categora sexo (ver Scott,1990;Harding,1,996; Cobo,1995 y 2000).

CUADRO 1 GNERO:EFNICIN D . Diferenciasculturalesy sociales asignadas a las personasen funcin de 3u sexo. . Conjunto de valores,smbolos y metforas que definenlo masculino lo femenino. y . Relaciones poderbasadasen la asimetra de social entre mujeres hombres. y

Pero gnero como conceptocientfico y categora de anlisis est en continua transformacin y revisin, en parte por su consiy derable generalizacin por el mal y pobre uso que a vecesse hace del trmino, pero tambin porque se trata de cuestionar,redefinir y perfilar lo ms posiblepara que, en cada momento histrico y en cada contexto social, sirva a ese objetivo de identificar y separar, o poner en relacin, lo que es culturalmente construido de/conlo que es natural (ver Riot-Sarcey,1'997;Cobo, 2000; Butler, 1993; Butler, 2001; Rohlfs et al., 200L). 2002; Esteban, y El conceptode gnerose empobrece simplifica muchas vecesen la literatura cientfico-mdica, pero tambin en textos feministas sobre salud u otros temas. Algunos ejemplosseran los siguientes: a) Usar gnero por sexo. Es una subversin del conceptognero,que resulta cargado de una especiede determinismo cultural. Por otra parte, este uso contribuye a obviar las diferencias sexuales o corporales entre los sexos,a reforzar eI androcentrismo (ver ms adelante)y a invisibilizar a las mujeres. Hay muchas feministas que prefieren usar siempte sexo para hablar tambin de lo socialy cultural (expresiones como poltica sexual o relacionessociales

o estudiosde gnero, que se emplea en la actualidad casi ms que estudios de las mujeres. c) Usar gnero por feminismo o feminista' tambin a una estrategiade desResponde politizacinimpuesta por el sistemamdico y por la academia,que tiene unos efectos demasiadosimplificadores,si no simplistas, al identifrcarla teora feminista con una de sus ms exitosasy tiles categorasde anlisis, pero no la nica (ver Rivera' L994; Amors, 1995). d) La idea de relaciones de gnero se ende tiende a vecescomo complementariedad roles ms que como relacionesde dominajecin. Con ello se pierde el componente rrquico de las relacionesde gneroy se olvida que las relaciones de gnero son asimtricasy sitan a las mujeres en posicin de desigualdadsocial. e) Las referencias a los (dos) gneros (gnerofemenino y gnero masculino)contribuyen a esencializar las diferencias, refrendan las dicotomasy refuerzan las asimetras, pues imponen una obligacinen el vnculo sexo/gnero,lo cual es ms que cuestionable;ignora la complejidad de las gays, lesbiaidentidadessexuales/sociales: nas. transexuales,travestidos,hombres y mujeres fuera de los modelosdominantes y de feminidad y masculinidad..., es etnopues hay culturas donde los gnecntrico ros instituidosno son slo dos (Butler' L993 y 2001). fl Centrar el anIisisen la categoragnero y olvidar otras categorasque informan de las relacionessocialesy de las formas culturales,como clase,etnia o raza, mistifica y esencializalas realidadesde las mujeres, que en todos los estratos y culturas comparten una opresin de gnero que se manifiesta de formas diferentes,pero tambin en todas son agentesque actan y gey neran identidadesculturalescomplejas di-

entre los sexos). b) Usar gnero por mujeres. Podemos entenderlo como una forma de despolitizar la investigacin;implica la desaparicin del sujeto, que se sustituye(supuestamente) por el mtodo, aunque muchas vecesno se haga un anlisiscon una perspectiva de gnero, sino que simplemente en se hace una investigacin la que se hamujeres. Algunos ejemplos de trbla de minos, a mi juicio, controvertidosy sobre los que podramospensar son aiolenciade gnero (por violenciacontra, o maltrato a' las mujeres, como comenza nombrarse) versas.

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Primera Parte: Ponencias El papel del gnero en la construccin histrica del conocimiento cientfico sobre la muier

2 CUADRO INAPROPIADOS USOS GNERO: . . . . Sustituirsexopor gnero. Sustiturmujerespor gnero. Sustituir feminismopor gnero. Sustituir jerarqua (o desigualdad) por complementariedad. . Hablar de dos gneros (masculino y femenino). . Olvidarrelacionarlocon alase,etnia,edad.

dos de investigaciny en la formulacin de hiptesis explicativaselementosde la vida social y cuestionar siempre de qu manera la visin de partida influye en los resultados f,rnales. II. A continuacinvoy a presentar algunos resultados de investigacinhistrico-mdicatealizada con una perspectivade gnero y centrada en las formas en que la ciencia muier y mdica ha construidolas categoras sexual.La metodologase basa la d,iferencia en el anlisis de los discursoscontenidosen textos mdicos de diferentespocas,textos significativosen su tiempo, en los cuales a atendemosespecialmente la presencia de valores sexistasy metforas que remiten a discriminacin de las mujeres y que, segn nuestra hiptesis,jugaron un papel importante en la legitimacinsocial y en la naturalizacin de patrones culturales. Esta investigacin,desarrolladacasi en su totalidad en las dos ltimas dcadasdel siglo xx' algo que la historiograpone de manifltesto fa de este siglo nunca haba observado, pues haban estudiadotextos hacindose otras preguntas. En el proceso de anlisis histrico de la ciencia, una pregunta significativaes quin hace la ciencia, cmo y en qu contexto social. La respuestaadquierematices diversos si la pregunta se formula desdeuna perspectiva de gnero.La ciencia mdica ha sido construida durante siglos,y casi hasta nuestrosdas,por varonesde estratossociaLa les medio-altosen pasesde Occidente. la mede masculinidadde los profesionales dicina ha sido algo buscadoy favorecidopor que el propio sistemacientfico-profesional, a lo largo de la historia y hasta flrnalesdel siglo xrx establecidiferentes mecanismos para excluir a las mujeres o segregarlasen actividades sanitarias secundarias o no (Cabr Ortiz,2001;Ortiz, 2001). y cientflcas ha contribuidoal reforzamientode Todo ello

Utilizar una perspectiva de gnero en Ia construccindel conocimiento implica una serie de estrategiasde investigacin: Tenerpresenteel papel quejueganen la las sociedad relacionesjerrquicas entre los sexosy de qu manera ello se plasma en la del conocimientoa travs de construccin metforas y valores y del uso de smbolos que representan y reproducen estasjerarquas. - Considerara las mujeres en su diversidad social y cultural (tambin a los hombres, aunqueesto es menos importante porque es ms habitual). - Plantear temas de investigacine hiptesis que considerenla complejidad social: que el mundo est constituidopor mujeresy varones que viven en interaccin (adems: gentede distintasedades,de distintosestrade tos sociales, distintasetniasy razas...). - Proponer temas de investigacin que respondana interesesde (muchas,algunas, bastantes)mujeres, que sirvan para mejorar la vida de las mujeres y que contribuyan a romper dinmicassocialesy cientficasestablecidas. - Cuestionarlos mtodosy elegir procedimientos que no contribuyan a reproducir sesgosde gnero y que permitan perspectivas diversas. - Introducir en la discusinde los resulta32

cin, siendoel de mujer menosperfecto dede o bido a la ausencia escasez calor en su pues si las cualidades de composicin, lo seco y lo caliente constituanel cuerpo masculino,la humedad y la frialdad eran propias de la constitucinde las mujeres (ver Berriot-Salvador, 1992; Cadden,1993; Tuana, 1993; Laquear, 1994; Dean-Jones, 2000). Los rganos sexualesy de la reproduccin no se usaban para explicar la diferencia seCUADRO 3 xual, sino para todo lo contrario: para expliEN ANDROCENTRISMO LA CIENCIA car las similitudes, y eran considerados iguales entre s, aunque interiores y coloca. ldentificacn lo masculino con lo humade dos de forma invertida en las mujeres. Las no en general y, a su vez, equiparacinde denominacionesque se adoptaron para hacerde todo lo humanocon lo masculino: lo masculino la norma. entoncesen el nombrar partes desconocidas " Utilizar una perspectivade investigacin lenguaje comn fueron las mismas para los que respondea la experienciasocial y a los rganos de las mujeres y los hombres y la intereses dominantes de los varones en perspectivasiempre fue androcntrica,es una sociedad patriarcal. decir, el cuerpo del varn constituala norma, el referentey el cuerpohumano por antonomasia(ver cuadro 3). Algunostextos espaoles del siglo xvl, como El examen de A continuacin veremos brevemente cmo ingenios, del mdico Huarte de San Juan, se ha construido histricamentela idea de ejemplificanmuy bien este modelo, que fue un cuerpo humano sexuadoy veremostam- utilizado, comentadoy modificado tornnbin algunos ejemplos de conocimiento dolo ms complejo y de mayor utilidad so'1.992; Bacientfico androcntrico sobre el cuerpo. cial (Arquiola, 1988; Femenas, relati- llester, 2002). Para ello utilizar algunos ejemplos vos a diferentes momentos histricos que procedende una rica e interesantebibliografa histrico-mdicaque ir citando a lo largo de mi texto y cuya lectura recomiendo 4 CUADRO vivamente. una perspectivaandrocntricaen la construccin del conocimientomdico en genesoral y en la construccindel conocimiento bre el cuerpo de las mujeres (cuadro 3). del Adems, tenidoun papelsancionador ha orden social dominanteen cada momento, colaborando al mantenimiento de las relacionesde dominacin. a) El cuerpo isomorfo En la filosofa y la medicina griega, que eshasta al metuvieron en vigor en Occidente xvII, Ia mezcla de cualidades nos el siglo hmedo/ opuestasentre s (caliente/seco, y fro) explicabala composicin peculiaridades del cuerpo humanol. Un cuerpo que se considerabaigual fuese de varn o de muje aunque variaba en su grado de perfec-

Y SEXUAL ANDROCENTRISMO. ISOMORFISMO MDICA RENACENTISTA CIENCIA

<...Si hacemos haanatoma una doncella, de llaremos que tiene dentro de s dos testcuy los, dos vasos seminaros, el tero con la composturaque el miembroviril, sin misma faltarleningunadelineacin. (1575), Hunnreoe SanJuaru EI examen de ingenios

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Primera Parte: Ponencias El papet del gnero en la construccin histrica del conocimiento cientfico sobre la muje?

Huarte habla ambiguamente a lo largo de que su libro de un <<hombre>> no es ser huA varn de la especie. vecess mano, sino que se refiere a l comoser humano,pero la distincinno le importa en excesodado que, para 1,la naturaleza humana en su mayor grado de perfeccin era masculina y, por tanto, la equiparacinest implcita. El texto de Huarte muestra tambin las rea a sistencias los cambiosque empezaban ponerse de manifiesto en la anatoma humana del siglo xvr, pues no recogela nueva nomenclatura propuesta por algunosmdicos italianos que dieron nombres distintosa las diferentes partes de los rganosreproductores femeninos,e introdujeron, entre otros, el trmino oaario, para sustituir el de testculo femenino. a Pero las resistencias las nuevasnomenclatrasceny el androcentrismo epistmico turas dieron los modelos interpretativos.Todava en el siglo xvlt, cuando el isomorftsmose hay ba abandonado se empezabaa establecer la sexualizacino diferenciacin en medicina sexual del cuerpo humano, la vieja terminologa se sigui utilizando, como haca el eminentemdicode cmarade CarlosIII, Ans Piquer, prototipo de intelectual ilustrado, en publicada una de sus obras ms destacadas, (cuadro5) (Miqueo,2001). en1.762

tener presenteque, aunque el penConviene samiento dominante en la ciencia operaba incorporando estosy otros sesgossexistas, no todas las vocesfueron unnimesy la crtica y la disidenciahan existido en todas las pocas, aunque la historia no se haya ocupadohastahacepocode ello. Desdeel si glo xrv al xrmI,hombres y mujeres participaron en un complejoy largo debatefilosfico, polticoy literario que se desarrollen Europa hasta la RevolucinFrancesa y que fue conocidocomola querelledesfemmes.Debate humanista nculado al mundo de las uniy culto que versidades al mundo eclesistico gir en torno a la mayoritariamente aceptanaturab>de las mujeres y la da <<inferioridad de <<superioridad natural>> los hombres. Con posturas contrarias, participaron muchas y filsofos cientficoshemujeres y bastantes terodoxos (Hurd-Mead,1940; Rivera, 1992; Vargas, 2000). En el siglo xv, la escritora Cristina de Pizn, mujer cultsima e hija y y mdicos(TomsPissano nieta de eminentes Mondino de Luzi), rebati claramente los ary gumentosde los filsofos escritoresclsicos y y medievales avanzuna hiptesisque hoy de consideraramos gran importanciaepistemolgica (Cristinade Pizn, 1995).

6 CUADRO DE LA INFERIORIDAD LASMUJERES CONTRA 5 CUADRO Y SEXUAL ANDROCENTRISMO. DIFERENCIA ILUSTRADA MEDICA CIENCIA <...Los testculosfemeninos,que ahorase llaman "ovarios", se extienden en los costados del tero, uno al derecho,otro al izquierdo...; como en los machos las hembrastambinlos 'tienen muy grandes(...).Su sustanciano es tan blanda comola de los testculosmasculinos, sino ms durilla (...)Contienenuna materia anlogaal semen (...)>. (1762), lnstitutioneMedicae Andrs Prouen <Si las mujereshubiesenescrto los libros, estoy segura de que lo habranhecho de otra forma, porque ellas saben que se las acusa' en falso>. (1399), Cristinaoe Pz Epistreau Dieu d'Amours

La idea de la inferioridad del cuerpo de la mujer y la idea del cuerpo nico, isomorfo. eran resultado de incorporar expectativas de en sociales las representaciones la natu-

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raleza. Con ello, la ciencia naturalizaba y legitimaba las creenciasy prcticasculturaprocesoque ha sido denoles dominantes, minado como parte del sistemasexo/gnero y que perdura hasta la actualidad. bl Dimorfismo Y diferencia sexual: teto, esqueletos, cerebros, hormonasr genes... En el siglo xvn empezun largo y lento proceso de sexualizacindel cuerpo y establecimiento de un dimorfismo sexual que tuvo como uno de sus primeros rasgosdistintivos resaltar la perfeccindel cuerpode la mujer dentro de la idea de la diferencia entre los sexos (ver Schiebinger' 1989; Laqueur, 1994rBolufer,l'997). El tero fue el rgano que marc la primera forma de diferencia; un rgano que ya no era el equivalente al miembro viril, sino otro especfico que exista slo en el cuerpo de la mujer, que se defini como diferente a cualquier otro del cuerpo humano y que sirvi y para ensalzarla reproduccin para centrar por el inters cientfico-mdico el parto dentro de un contextosocialde augede las ideas y mercantilistas las polticasdemogrficas. Pero a partir del xvtn la sexualizacinfue ms all del tero y alcanzal cuerpo en todas sus partes, anatmicasprimero, funcionalesy mentalesdesPus. de Un ejemplomuy significativo esteproceso que de esla sexualizacirt los esqueletos, emsiglo xvtll y convirti a los pez a finales del de en esqueletos receptculos todoslos valola poltica sexual de la poca. res y de toda de de En las definiciones los esqueletos homy naturalizabre y de mujer se reprodujeron ron los idealesburguesesde masculinidady feminidad y los roles socialesque se atribuan a los hombresy a las mujeres,es decir,los reproducen y encarnanlos valoesqueletos de res de gnerocaractersticos su poca. encarnar las diferencias,en algunas Para de obras anglosajonas principiosde siglo xtx

masculinow modelo se us como esqueleto que en su tiempo fue de esqueletohumano comouna de las ms acabadas considerado de representaciones la anatoma sea; se trataba de una ilustracin que formaba parte del libro Tabulaesceleti et musculorum, publicadoen 1747 por el mdico holands Bernardo Albinus. La figura del esqueleto evocabafortaleza,agilidady elegancia,actitudes todas ellas consideradasmasculinas. Una primera versin femenina se encontr en una obra francesade 1756, el Trait d'Osteologiede Sue, en el que se subrayaban y casi se caricaturizabanalgunas caractersticas diferenciales:un crneo pequeo aunque proporcionalmentegrande y respectoal resto del esqueleto con las suturas sin.osificar,una pelvis de gran tamaespay o, un trax estrecho con pequeos cios intercostales,un pie muy pequeo.En qtJesimbolizabay definitiva, una esqueleto' naturalizaba el modelo burgus de mujer sedentaria,sin actividad intelectual' madre de familia. Una mujer tambin nia, infantil, necesitadade un padre o un marido que la tutelase,una mujer no ciudadanae inmadura. de acuerdo con un modelo que se del mantuvo durante todo el xx y comienzos atributos, tambin el emixx. Con similares nente anatomista alemn Thomas von Somerring hizo a finales del xlrII un esqueleto femenino de general aprobacin durante 1989) (Ilustracin). aos (Schiebingea El modelo de la diferencia que se haba iniciado ensalzandola perfeccinfemenina se desvaas hacia la inferioridad fsica y social de las mujeres y se presenta como una forma de contrarrestar los efectos del pensamiento ilustrado y la importancia que influyentes pensadores Y (ms peligroso) pensadorascomo D'Alambert, Condorcet, Olympe de Gougeso Mary Wolstonecraft, entre muchos otros, estaban dando a la educaciny a la relacin entre educacin, razn e inteligencia(Molina Petit' 1994). 35

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X L D I F E R E N C I A C IS E X U A S I G L O I X N = Femenino lnfantil
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y (izquierda), infantil femenino. masculino Esqueletos 1 Edinburgh,829 8odJ1 of The JohnBarclay, Anatomy theBonesof Human
, T o m a d od e S c h i e b i n g e r 1 9 8 9 .

todo ello con un momentoen quelas Coincide en mujeres protagonizaban Europa y en Esimportantes cambiossociales: tados Unidos miles de mujeresde claseobrera dejabansus incasascadada para trabajar en diferentes mudustrias,casaso mercados,y numerosas jeres de las clasesmedias se incorporabanal a y sistemaformal de enseanza accedan Ia o se organizabanpara luchar por universidad eI derecho al voto con el apoyo de muchos profesoresy educahombres (intelectuales, dores,polticos,mdicos,padresy maridos), aunque tambin con una importante oposi36

cin (lvarezRicart, 1989; Scanlon,1986; Flecha, 1995; Cabr y Ortiz, 200L; Jagoeet incluso La at., 1.998). ciencia,desenterrando metforasde Ia medicinaclsicay renacentista, se empeabaen oponer inteligenciay una ecuacinsegnla feminidady estableca de los cual, aun admitiendo beneficios la eduintelectual,detectacacinpara el desarrollo entre la instruccin ba una incompatibilidad de y Ia capacidad Procrear. fue Pero el procesode sexualizacin mucho seay de los rgams all de la estructura para alcanzarlo ms renos reproductivos,

cndito y poco visible del cuerpo. Adems, en pura lgica androcntrica,las diferencias se establecancasi siempreobservando con el cuerpo de la mujer y comparndolo un prototipo masculino/universal. En la medicina espaolatenemosnumerosos ejemplosde este procesoen las primeras dcadasdel siglo xx en textos cienthcos e intervencionespblicas como las del catedrtico de Patologa General y diputado a Cortes en la II Repblica,Roberto Nvoa Santos(cuadros7 y 8; ver OrIiz, L993).

7 CUADRO Y SEXUAL ANDROCENTRISMO DIFERENCIA XX DEL ESPAOLA SIGLO EN LA MEDICINA "La conformacindel crneo(...)el menorde' y sarrollode la laringey la agudeza el timbre pelo en labio y barde la voz; la ausencia de ba; la exageradalabilidaddel sistemanerviodel so; el mayor nmero de palpitaciones corazn y la mayor frecuenciade movimentos (...) de respiratorios; el predominio las funciono nes visceralesy vegetatvas, son sino rasgos infantiles>.
NvoA SANros(1929), La muer...

B CUADRO D U T I L I D A S O C I A L EL A D I F E R E N C I A C T O N D XX SIGLO ESPAA, SEXUAL. uPorqu hemos de concedera la mujer los mismos ttulos y derechos polticos que al hombre? (...) Son acaso organismosigualmente capacitados?(...J Es en mi sta la expresin de una conviccin biolgica de que los sexos no son desigualessino dversos no (...).EI histerismo es una ensimplemente fermedad,es la propia estructurade la mujer, la mujer es eso: histerismo>. (1931), Cortesespaolas. NvoaSaros Debateacercadel sufragiofemenino

La postura de Nvoa sobre el infantilismo femenino tena o pretenda tener una base teora sta de gran proyecevolucionista, y cientfica socialen la poca,pero rescin ponda a los mismos objetivos decimonnicos de negar a las mujeres la ciudadana, como se puede ver en el fragmento de una en de sus intervenciones Cortes oponindodel se a Ia concesin voto a las mujeres,segn lo recogeClara Campoamoren sus meen morias,publicadas 1931. La identificacinde la muier con una parte de su cuerpo, el aparato reproductor en general y el tero en particular, y la creacin de un discursoy unas prcticas curativas que explicabanel origen de toda la patologa femenina en esta parte de su cuerpo, al tuvo mucha aceptacin comenzarel siglo, psiquiatras y ginecloentre especialmente mdicas que gos, dos de las especialidades cientfica sobre se disputabanla autoridad el cuerpo y la vida de las mujeres, y fueron la base de terapias agresivas,abusivasy sin fundamentocientficoslido (JimnezLuceL990). 1999;Moscucci, na y Ruiz Somavilla, Pero a comienzosde los aos treinta la inestablecaun terrelacin ciencia-sociedad equilibrio nuevo del que las ideas en la lnea de Nvoa quiz no eran totalmente representativas,como se puede apreciar en otros textos mdicosde la poca que apostaban por profundizar en la diferencia pero incidiendo en la diversidadde las mujeres (OrAresti, 2001; Esteban, 2002). tiz, 1,993; La diversidad en la diferencia: ciencia y negociacin social en Espaa Frente a la unicidad decimonnica,la difela rencia sexualo, quiz ms precisamente, diferenciade la mujer con respectoal varn se torn algo ms compleja mediante el reconocimientode la diversidad femenina. Aparecen en los discursosdiversostipos de mujeres:mujer madre-nomadre, burguesacl 37

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proletaria, mediocre-inteligente, estusin o, dios-conestudios, en trminosendocrinogenerativas, l gicos,muj eres lut eicas (<< obsttricas, afectivas>,como Juana de Arco, Isabel la Catlica,Pardo Bazn) o tiroideas (<<oligogenerativas, emotivasy ms psicopatgenas>>, comoTeresade Jess, SarahBernard, Mme. Curie), clasificacinesta ltima hecha pblica en 1.928por el catedrticode GinecologaVctor Conill ante un auditorio (Conill, L929; Ortiz, de mdicos acadmicos 1993). No era la primera vez en la historia de Ia medicina que se intentaban establecertipo. logas,y la obra de Huarte de San Juan citada ms arriba es un buen ejemplo que data del Renacimiento.Pero en el siglo xx la caracferizacin tena otra dimensin dada la proyeccin e influencia social de la ciencia no temdica,y el discurso era meramente que con l se sancionaba rico, sino una determinada funcin social y con ello se recola noca, al menos para las excepciones, posibilidad de ser diferentes.La consideracin de la diversidadpermita, adems,redel solver las contradicciones discursodecimonnico de la inferioridad que pona de manifiesto la realidad social del momento, con numerosasmujeres participando en la trabajadorasinesferapblica (estudiantes, dustriales, intelectualesrenombradas, mujeres de clasesmedias sin recursospara subsistir, profesionalesreconocidas,parlamentarias,feministas...). Eso s, la diversidad no implicaba que todas las tipologasse correspondieran con un mismo grado de normalidad y, tal y como lo expresaba,entre otros, el doctor Gregorio Maran, la estara funcin social de la mujer <<normal>> por su funcin rebiolgicamentemarcada productora y se centrara en la maternidad (Maran, 1920). La bsquedade la diferencia sexual, ms y all de lo macroscpico de lo morfolgico, se explicabaentoncesen clavesqumicas(el 38

determinismo hormonal que apunta Conill en el texto citado ms arriba es un ejemplo), alcanzandoa la constitucin del medio interno y al funcionamiento de cada una de las clulasy del organismo en su conjunto, como lo expresabael catedrticode Fisiolo(Ortiz, 1,993; ga JosGmezOcaaen 1,91,9 y 1,993). Wijngaard,L997;Gmez Perdomo, En cualquier caso,la consideracin la dide versidadfsiolgica de las mujeres ejemplifica la adecuacinde la medicina de la poy ca a las nuevas condiciones necesidades que se estabandandoen el socioeconmicas pas y al dilogo que algunossectoresde la medicina estaban entablando con las feministas ms destacadasde los aos veinte (Ortiz,1993).

9 CUADRO DE DIFERENCIA SEXUAL BASE OUiMICA. ESPAA, SIGLO XX <en el macho domina el catabolismoy, en por consecuencia, energay el dispendio, la el contrario, la hembra recuerda en la serie zoolgica el carcter vegetatvode las plantas, lque son] organismos de sntesis[en los que predomina anabolismo]>. el Gnrez Ocaa(1919), sexo,el hominismo... El

Probablemente, lectura de estaspginas la haya hecho pensar en discursosy prcticas mdicas actuales,as como algunas creencias popularesque emanan de ellos.En realidad, el androcentrismoy la tendencia a describir la naturaleza y la patolograhumanas a partir de las relacionessocialesestablecidasentre los sexos sigue siendo una que se prctica corriente en la investigacin transmite en las universidadesa las y los profesionales la salud de formas tanto de explcitas como subyacentes(De Miguel,

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